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衛(wèi)生法學(xué)在我國起步較晚,受傳統(tǒng)教學(xué)理念等因素的影響,衛(wèi)生法學(xué)的教學(xué)方法較為單一,教師在教學(xué)過程中,也沒有將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,致使教學(xué)效果較差。為彌補(bǔ)理論講授的不足,各醫(yī)學(xué)院校也嘗試了多種教學(xué)方法,比如假期實(shí)習(xí)、案例教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)法等,但這些方法或多或少存在一定的缺陷,因而不能切實(shí)提高學(xué)生利用理論知識解決實(shí)際問題的能力。
1.1衛(wèi)生法學(xué)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)安排不合理
衛(wèi)生法學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以醫(yī)學(xué)和法學(xué)并重為教學(xué)特色,但在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上,醫(yī)學(xué)與法學(xué)的比重卻有著較大差別。一方面,醫(yī)學(xué)院校對醫(yī)學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)十分重視,一般安排有較長時間的專業(yè)實(shí)習(xí)和臨床見習(xí)。另一方面,衛(wèi)生法學(xué)的實(shí)踐教學(xué)在醫(yī)學(xué)院校中并沒有得到充分重視,與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的實(shí)踐教學(xué)學(xué)時設(shè)置相比較存在很大偏差,大部分醫(yī)學(xué)院校沒有開設(shè)專門的衛(wèi)生法學(xué)實(shí)踐課程,僅采用一些傳統(tǒng)的法學(xué)實(shí)踐教學(xué)方法,此種做法并不能體現(xiàn)學(xué)科特色。
1.2衛(wèi)生法學(xué)的實(shí)踐教學(xué)資源匱乏
目前,在衛(wèi)生醫(yī)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的場所安排方面,一些醫(yī)學(xué)院校缺乏政法類院校所必備的模擬法庭、法律診所等場所。加之,醫(yī)學(xué)院校對于醫(yī)學(xué)專業(yè)的重視程度較高,而對非臨床專業(yè)的教學(xué)在經(jīng)費(fèi)投入方面支持力度較低,這就注定了衛(wèi)生法學(xué)在實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)上不會輕易獲得學(xué)校的高投入,使得醫(yī)學(xué)院校建立的法學(xué)實(shí)習(xí)基地也僅僅是與當(dāng)?shù)毓珯z法機(jī)關(guān)和律師事務(wù)所進(jìn)行合作。另外,就衛(wèi)生法學(xué)的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍而言,具有醫(yī)法交叉知識背景和醫(yī)法專業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高層次人才較少,目前衛(wèi)生法學(xué)的大部分教師來自于各政法院校的法學(xué)專業(yè),其中也不乏非法學(xué)專業(yè)背景的教師,這些因素直接影響了衛(wèi)生法學(xué)的實(shí)踐教學(xué)的開展。
1.3衛(wèi)生法學(xué)的實(shí)踐教學(xué)手段形式化
衛(wèi)生法學(xué)實(shí)習(xí)原本是學(xué)生培養(yǎng)實(shí)踐技能、提高理論服務(wù)于實(shí)踐的主要教學(xué)環(huán)節(jié),但基于就業(yè)、考研、考公務(wù)員的情況,大多數(shù)學(xué)生對待實(shí)習(xí)的態(tài)度是敷衍了事,只為獲取一紙實(shí)習(xí)證明。加之,學(xué)校和實(shí)習(xí)單位對學(xué)生缺乏有效的管理和監(jiān)督,實(shí)習(xí)其實(shí)已流于形式。另外,在實(shí)踐教學(xué)中,大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校采用案例教學(xué),而案例教學(xué)法的運(yùn)用流程為教師講授—引出案例—學(xué)生回答—教師評析的模式。在這種模式中,學(xué)生并沒有進(jìn)行討論前的準(zhǔn)備工作,在分析案例時也沒有激烈的言辭辯論,只是由教師評析案例后便宣告結(jié)束。案例教學(xué)法過于注重對法條的解釋,缺乏生動性,尤其是缺少對具體操作過程中有可能發(fā)生的各種非法條解釋問題的演練,而模擬法庭教學(xué)法是建立在已知案情基礎(chǔ)之上,相關(guān)的案件事實(shí)和證據(jù)材料都事先已確定,僅是審判人員、原被告、其他訴訟參與人的角色事先已擬定,而且學(xué)生早已將模擬法庭的全部過程事先演練多遍并形成了劇本,學(xué)生在模擬法庭演練時根本不會遇到真實(shí)案件中可能出現(xiàn)的突況,這就無法鍛煉學(xué)生的臨場應(yīng)變能力,模擬法庭教學(xué)法逐漸演變成一場表演劇,致使模擬法庭的功能也逐漸在異化。
2診所法律教育的特點(diǎn)
診所法律教育的優(yōu)勢在于著重培養(yǎng)法律學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)道德,以真正實(shí)現(xiàn)法學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)合[3]。因此,一方面法律診所可為那些承擔(dān)不起高額訴訟費(fèi)的公民提供免費(fèi)法律幫助。另一方面,診所法律教育通過為社會弱者提供免費(fèi)法律咨詢服務(wù),將法學(xué)教育與法律援助融合,這不僅是一種全新的法學(xué)實(shí)踐教學(xué)模式,而且為法律援助提供了一個新的路徑。在美國福特基金會的資助下,診所法律教育目前已廣泛應(yīng)用于亞洲、歐洲和澳洲等很多國家的法學(xué)教育中,國外診所法律教育對我國的法學(xué)實(shí)踐教學(xué)同樣也具有重要的借鑒意義,目前國內(nèi)很多法學(xué)院校都開展了診所法律教育。法律教育的根本目的,就是既包括“訓(xùn)練守法精神”,也包括“扶植法治”。診所法律教育在醫(yī)學(xué)院校衛(wèi)生法學(xué)課程中的嘗試,對于那些將來走進(jìn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的學(xué)生來說意義重大。診所法律教育所處置的案件具有真實(shí)性和不確定性,尤其是涉及衛(wèi)生法的現(xiàn)實(shí)情境總是伴隨著醫(yī)療救助的全過程,案件的復(fù)雜性、針對性、現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng),即便指導(dǎo)教師面對此情形有時也難以應(yīng)付。因此,這對學(xué)生而言是一個極大的挑戰(zhàn)。但從另一方面看,學(xué)生通過親自案件、了解案件事實(shí)、調(diào)查取證和參與庭審,能夠快速提高他們具體問題具體分析能力、獨(dú)立辦案能力和法律邏輯推演能力。另外,診所法律教育也能完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),使其以法律專業(yè)服務(wù)人員的視角觀察社會和思考社會,以醫(yī)生的視角重新審視當(dāng)前的醫(yī)患關(guān)系。衛(wèi)生法與社會、醫(yī)患權(quán)益與社會公正、衛(wèi)生法與醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)等新的課程教學(xué)內(nèi)容都體現(xiàn)了診所法律教育的價(jià)值趨向,這將有利于培養(yǎng)人格健全的、具備豐富法律專業(yè)知識的醫(yī)學(xué)人才。
3診所法律教育在衛(wèi)生法學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用
3.1診所法律教育與衛(wèi)生法學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)相契合
衛(wèi)生法學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是著眼于培養(yǎng)“復(fù)合型、應(yīng)用型人才”,即培養(yǎng)具有醫(yī)法交叉知識,擅長處理醫(yī)療糾紛案件的法律服務(wù)人才。這一培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅要依靠課堂理論講授,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。法律教育的根本目的就是要培養(yǎng)一種法律職業(yè)技能和法律思維方式。因此,法律教育不是單純的法律知識傳授,而是一種法律職業(yè)訓(xùn)練。而傳統(tǒng)的法律教育只注重理論層面的講授,這種紙上談兵的做法忽視了對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。從診所法律教育的基本要求來看,它對學(xué)生的職業(yè)能力訓(xùn)練具有極大地幫助,使學(xué)生有機(jī)會接觸到真實(shí)案例,并以主體的身份去解決問題,全權(quán)負(fù)責(zé)整個案件,學(xué)生通過運(yùn)用所學(xué)到的法律知識,對調(diào)查收集的證據(jù)進(jìn)行獨(dú)立的分析判斷,使學(xué)生的實(shí)踐操作能力、語言溝通能力、司法文書寫作能力等都得到了較大地提高。這既克服了案例教學(xué)法易被條文化的缺陷,也解決了模擬法庭虛擬化的難題。
3.2診所法律教育的教學(xué)方式已日漸成熟
我國開始啟動診所法律教育始于2000年,當(dāng)時在美國福特基金會的支持下,北京大學(xué)等7所高校開設(shè)了診所法律教育課程,2002年中山大學(xué)、四川大學(xué)等4所高校陸續(xù)開設(shè)了該課程。2002年7月28日,上述11所高校共同成立了“中國法學(xué)會法學(xué)教育研究會診所法律教育專業(yè)委員會”,該會目的在于與國內(nèi)外實(shí)施診所法律教育的院校加強(qiáng)合作交流。截止到2013年7月18日,全國640多所法學(xué)院中已有163所加入了該專業(yè)委員會。目前,國內(nèi)著名的法學(xué)院幾乎都開設(shè)了診所法律教育課程,并在不同院校中開設(shè)了各具特色、有所偏重的專業(yè)性法律診所,例如:訴訟法律診所、弱者權(quán)利保護(hù)法律診所、婦女權(quán)益保護(hù)法律診所、民事法律診所、勞動者權(quán)益保護(hù)法律診所、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法律診所、公民權(quán)利保護(hù)法律診所、刑事法律診所、環(huán)境法律診所、公益法律診所、社區(qū)法律診所等。這些富有成效的法律診所可作為衛(wèi)生法學(xué)課程的實(shí)踐教學(xué)場所。
3.3診所法律教育能更好地確保實(shí)踐教學(xué)的效果
衛(wèi)生法學(xué)是一門具有鮮明特色的新興醫(yī)法交叉學(xué)科,目前衛(wèi)生法學(xué)教學(xué)工作大多由更易獲取醫(yī)療衛(wèi)生資源的醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)。由于醫(yī)學(xué)院校向來注重醫(yī)學(xué)生的見習(xí)和專業(yè)實(shí)習(xí)工作,而醫(yī)學(xué)院校對實(shí)踐教學(xué)的重視和支持又是開展衛(wèi)生法學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)的基石。然而,鑒于衛(wèi)生法學(xué)課程在醫(yī)學(xué)院校中的辦學(xué)地位,現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)院校對衛(wèi)生法學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)的支持力度不夠,而診所法律教育實(shí)際上是借鑒了醫(yī)學(xué)實(shí)踐教學(xué)的模式,這更易為醫(yī)學(xué)院校所理解和認(rèn)同。同時,也有利于形成一套獨(dú)特的衛(wèi)生法學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)模式。
4提高診所法律教育實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的建議
4.1加強(qiáng)衛(wèi)生法律診所基地建設(shè)
醫(yī)院學(xué)校,一方面可以積極申請參加“中國法學(xué)會法學(xué)教育研究會暨中國衛(wèi)生法法律診所專業(yè)委員會”,進(jìn)而以會員的身份接受該專業(yè)委員會的指導(dǎo),以加強(qiáng)與其他醫(yī)學(xué)院校的合作與交流。另一方面,可以利用醫(yī)學(xué)院校教學(xué)醫(yī)院豐富的資源,加強(qiáng)與教學(xué)醫(yī)院醫(yī)務(wù)科等醫(yī)患服務(wù)機(jī)構(gòu)的合作,建立有特色的衛(wèi)生法律診所,這樣既保證了醫(yī)療糾紛案件的來源,又能發(fā)揮衛(wèi)生法學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢,為社會提供法律服務(wù)。衛(wèi)生法律診所在實(shí)施教學(xué)功能的同時,還具有一定的社會服務(wù)功能,因而就其設(shè)置模式來看,它可以是附設(shè)在校內(nèi)的內(nèi)置式,也可以是附設(shè)于校外的外置式。內(nèi)置式可考慮將衛(wèi)生法律診所設(shè)在模擬法庭,使其起到律師事務(wù)所的作用,學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下利用模擬法庭會見當(dāng)事人,提供衛(wèi)生法律咨詢,司法文書等。當(dāng)學(xué)生積累起豐富的辦案經(jīng)驗(yàn)時,還可以代為調(diào)查取證和參加庭審,學(xué)生承辦的案件數(shù)量應(yīng)以1-2件為宜。外置式可考慮加強(qiáng)與一些社會組織的聯(lián)系與合作,比如當(dāng)?shù)匦l(wèi)生局、司法局法律援助中心、法院、社區(qū)基層組織、檢察院等,將衛(wèi)生法律診所附設(shè)于上述機(jī)構(gòu)中,以便共同構(gòu)建衛(wèi)生法律診所。
4.2開設(shè)衛(wèi)生法律診所教育課程
鑒于衛(wèi)生法律診所教育實(shí)施的現(xiàn)狀,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)增設(shè)衛(wèi)生法律診所教育課程,明確其課程性質(zhì)、授課學(xué)時、課程學(xué)分、開課對象等??煽紤]將該課程設(shè)置為限定選修課,具體學(xué)時可參照各醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)計(jì)劃而定。在課程時間安排方面,該課程可以考慮在大三年級的學(xué)生中開設(shè)。這主要基于兩方面的考慮:一是,受師資力量和教學(xué)成本所限,不能在所有學(xué)生中啟用診所法律教育;二是,該課程只有在學(xué)生完成了法律和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),并基本掌握了醫(yī)療衛(wèi)生法的相關(guān)知識,才能真正地為當(dāng)事人提供法律服務(wù)。另外,在課程內(nèi)容設(shè)置方面,應(yīng)涵蓋衛(wèi)生法律診所教育的目的與意義、衛(wèi)生法律診所教育的基本方法、會見當(dāng)事人的基本流程、律師職業(yè)的基本技巧與策略、提供衛(wèi)生法律咨詢的技巧、司法文書的寫作、案件前的準(zhǔn)備工作、談判的策略、民事案件的策劃方案等內(nèi)容。在考核方式上,應(yīng)重點(diǎn)對學(xué)生的綜合辦案能力進(jìn)行考核,不宜采用傳統(tǒng)且機(jī)械的紙質(zhì)筆試結(jié)業(yè)考試,應(yīng)當(dāng)探索出一套科學(xué)的、富有人性化的、靈活多變的考核方式。
4.3多途徑解決經(jīng)費(fèi)問題
診所法律教育的開展需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。長期以來,衛(wèi)生法學(xué)的教學(xué)經(jīng)費(fèi)問題是制約診所法律教育發(fā)展的最大障礙。鑒于診所法律教育需要較高投入和衛(wèi)生法學(xué)課程在醫(yī)學(xué)院校辦學(xué)規(guī)模較小的現(xiàn)實(shí)情況,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)為診所法律教育多途徑的籌集經(jīng)費(fèi)。一方面可積極尋求同類型院校聯(lián)合辦學(xué),以降低辦學(xué)成本;另一方面要積極尋求社會組織的支持,如與當(dāng)?shù)氐穆蓭熓聞?wù)所、衛(wèi)生行政部門、附屬醫(yī)療機(jī)構(gòu)、婦聯(lián)、法律援助中心、工會、消費(fèi)者權(quán)益保障協(xié)會等建立聯(lián)系,通過學(xué)生的案件工作,既可推動法律援助工作在基層地區(qū)的開展,又能在鍛煉學(xué)生辦案能力的同時,獲取一定的工作報(bào)酬。
4.4加強(qiáng)衛(wèi)生法學(xué)專業(yè)教師隊(duì)伍的建設(shè)力度
目前,在衛(wèi)生法學(xué)課程的師資隊(duì)伍中,相當(dāng)一部分教師只具備了法學(xué)背景或醫(yī)學(xué)背景,具有醫(yī)法交叉知識背景的教師較少,甚至有些專業(yè)教師還沒有律師執(zhí)業(yè)資格證書,并缺乏處理醫(yī)療衛(wèi)生糾紛案件的經(jīng)驗(yàn),這些因素都制約著診所法律教育在醫(yī)學(xué)院校的開展。對此,一方面要積極鼓勵教師通過各種方式外出深造,加深對醫(yī)法交叉知識的學(xué)習(xí),激勵教師在取得律師執(zhí)業(yè)資格證書的基礎(chǔ)上,通過外出兼職,提高其實(shí)踐能力,使其成為教學(xué)和實(shí)踐的雙師型教師。另一方面可以采取外聘的方式,邀請一些資深的衛(wèi)生法學(xué)專家、法官、檢察官和律師對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),讓學(xué)生更多地了解社會,掌握法律流程運(yùn)作技能。
4.5建立科學(xué)的法律診所管理制度
非形式邏輯在實(shí)踐中體現(xiàn)為用日常生活中的自然語言來加以論證,而形式邏輯的論證則用的是人工的數(shù)學(xué)語言。形式邏輯側(cè)重研究論證的有效性,而非形式邏輯則側(cè)重研究論證的合理性。早在兩千多年以前,邏輯學(xué)就與法律結(jié)下了不解之緣。古希臘的第一批邏輯學(xué)家就是律師。19世紀(jì)以前,在邏輯學(xué)的教學(xué)中就一直延續(xù)著一種所謂大邏輯的傳統(tǒng)。亞里士多德一直重視關(guān)于論證的研究,所以其《工具論》和《修辭學(xué)》的研究對象就都是對運(yùn)用自然語言作論證的分析與評價(jià)。亞里士多德還對運(yùn)用自然語言作論證提出了三種評價(jià)方法,即分析方法、論證方法和修辭方法。在亞里士多德那里,論辯理論與形式邏輯是受到同等重視的。但是,自19世紀(jì)中期數(shù)理邏輯興起以后,現(xiàn)代邏輯就統(tǒng)治了對邏輯學(xué)的研究,人工語言也完全取代了自然語言。但這種過度形式化的邏輯與人們的思維是嚴(yán)重脫節(jié)的,所以它就不能滿足論證實(shí)踐的需要,尤其是法律實(shí)踐中論證的需要。20世紀(jì)中后期,為了解決這個問題,非形式邏輯便應(yīng)運(yùn)而生了。佩雷爾曼認(rèn)為,“形式邏輯是關(guān)于演繹和強(qiáng)制的論證,非形式邏輯是關(guān)于說服的論證。法律邏輯是一種啟發(fā)性的邏輯,而形式邏輯則是證明的邏輯”。非形式邏輯運(yùn)動的興起既是因應(yīng)法律實(shí)踐需要的一種創(chuàng)新,也是對邏輯學(xué)研究傳統(tǒng)的回歸。非形式邏輯拒絕為邏輯而邏輯,它使法律邏輯學(xué)因而能面向真實(shí)的法律實(shí)踐,所以就具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、法律邏輯學(xué)教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)形式邏輯與非形式邏輯的互補(bǔ)
關(guān)于邏輯學(xué)的定義,以下幾種觀點(diǎn)具有代表性。1)邏輯學(xué)是關(guān)于思維形式和思維規(guī)律的科學(xué);2)邏輯學(xué)是研究推理的有效性的科學(xué);3)邏輯學(xué)是研究區(qū)別正確推理與不正確推理方法與原理的科學(xué);4)邏輯學(xué)是研究區(qū)分好論證與壞論證的方法與原則的科學(xué)。從法律專業(yè)教學(xué)要求的角度出發(fā),筆者認(rèn)為,前述第四種關(guān)于邏輯學(xué)概念的表述更為可取。邏輯學(xué)作為法學(xué)體系中的一個工具性的學(xué)科,其中的非形式邏輯不僅是法律邏輯學(xué)中的一個分支,并且是法律邏輯學(xué)中的一個重點(diǎn)。因此,那種認(rèn)為非形式邏輯不是邏輯的觀點(diǎn)是不成立的,凡是以思維的基本形式及其規(guī)律為研究對象的理論都屬于邏輯學(xué)的理論。在法律論證中,一直存在著兩種邏輯方法:一是形式符號的方法,二是論辯的方法。前者強(qiáng)調(diào)的是其論證的正確性、可控性和確定性;后者則強(qiáng)調(diào)意見沖突、選擇評價(jià)和理性抉擇。實(shí)際上,法律論證是非形式的,法律邏輯學(xué)的使命就是要為這種非形式論證的有效性確立起一種理性的標(biāo)準(zhǔn)。這樣,與其說非形式邏輯研究的興起是對形式邏輯的“去形式化”,還不如說非形式邏輯是把形式邏輯能把握的邏輯法則用另一種形式運(yùn)用于實(shí)際論證的過程之中而已。歷史地看,邏輯學(xué)一直在關(guān)心論證和推理。但自100多年前開始,它開始轉(zhuǎn)向?qū)W⒂跀?shù)學(xué)。在整個20世紀(jì),邏輯學(xué)中“哲學(xué)性的成分漸漸地變得越來越少,而技術(shù)上卻越來越精致”。邏輯語言因此也在高度技術(shù)化,也完成了它從自然語言到人工語言的巨變。然而,法律實(shí)踐是一個非常復(fù)雜的過程,法律思維必須面對的恰恰正是這種復(fù)雜性,所以企圖人為地用某種形式之義的思維方式或處理方式將之消除是不可能的。另外,事實(shí)上,包括一些數(shù)學(xué)家在內(nèi),任何人都是不可能放棄其母語的,而在法律邏輯學(xué)教學(xué)中教師脫離自然語言與符號泛化也是使學(xué)生產(chǎn)生不滿的原因之一。作為邏輯學(xué)中的一個分支學(xué)科,在法律邏輯學(xué)教學(xué)中也要求學(xué)生應(yīng)掌握其中的符號技術(shù)和工具的使用方法。但是,在將其應(yīng)用于法律實(shí)際的論證時,卻會困難重重,因?yàn)閷W(xué)生在耗費(fèi)了大量的時間和精力去學(xué)習(xí)其中的符號化的語言后,卻無法在實(shí)踐中得到驗(yàn)證。人工語言中的邏輯形式與自然語言中的語句有明顯的區(qū)別,以數(shù)學(xué)形式出現(xiàn)的學(xué)生在日常生活中不講或不愿講、不能講的語言,會讓他們覺得法律邏輯不是關(guān)于推理和論證的。學(xué)生要求理論與實(shí)際相結(jié)合,要求能學(xué)一門真正的關(guān)于推理和論證的課程。形式邏輯明顯地解決不了這個問題。在教學(xué)過程中,筆者曾屢次聽到過學(xué)生的抱怨,即抽象的邏輯演算對他們認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活中的法律問題沒有幫助。前提的可接受性、前提與結(jié)論的相關(guān)性及結(jié)論的可接受性等,這些法律論證過程中的問題,形式邏輯幾乎都不能給出回答或無法對之有回答。形式化的現(xiàn)代邏輯在特定的領(lǐng)域中很有價(jià)值,但它不適合法律領(lǐng)域。隨著邏輯學(xué)在形式化的道路上越走越遠(yuǎn),它也就越來越脫離我們的生活,以至于會使學(xué)生談邏輯而“色變”。法律邏輯學(xué)作為一個應(yīng)用性學(xué)科,必須立足于實(shí)踐,必須能發(fā)揮它的推理和論證的功能。法律邏輯學(xué)作為一門“臨床”邏輯學(xué),如果將之建立在一種“純粹”邏輯的基礎(chǔ)之上,那么它就會失去應(yīng)用價(jià)值。波斯納曾說:“法律總是吸引并獎勵那些善于運(yùn)用非形式邏輯的人們而不是形式邏輯——數(shù)理邏輯和謂詞演算之類的;那是吸引另一類人的邏輯?!?/p>
三、法律邏輯學(xué)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)法律論證的合理性
邏輯學(xué)首先是一門形式科學(xué),它首先關(guān)心的是推理形式的有效性。但是,將形式邏輯中的數(shù)學(xué)式的推演方法應(yīng)用于法律實(shí)踐有根本上的局限性。人們無法通過邏輯性的演繹來得到具有強(qiáng)制力的自證性的結(jié)論。法律邏輯學(xué)應(yīng)以法律論證的實(shí)踐為導(dǎo)向,否則就只能是一種“大眾邏輯”或“普通邏輯”。法律推理的重要特征是其“似真性”,即法律推理不是演繹推理,而是似真推理,是根據(jù)不完全的前提所進(jìn)行的可修正和可廢止的推理?!半S著舉證事實(shí)數(shù)量的增加,推理中得出的結(jié)論就可能被改寫、被證偽、被廢止”。在法律實(shí)踐中,面對某個被演繹出的有效的論證,具備理性思維品格的人對之都必須予以承認(rèn)。承認(rèn)了前提,就要接受結(jié)論;如果承認(rèn)了前提卻拒絕接受結(jié)論,那就必然使當(dāng)事者陷入一種自相矛盾的狀態(tài)中。尤其在民商法領(lǐng)域,對證據(jù)的要求是要以其“蓋然性占優(yōu)勢”,而并不提出必然性的要求。即使在刑法實(shí)踐中,對證據(jù)的要求也是正確性與可靠性,遠(yuǎn)不是邏輯學(xué)所要求的有效性。在法律實(shí)踐中,有效的邏輯推理可能產(chǎn)生的條件及其適用范圍是十分有限的。三段論是以真前提為前提的,但“真”在衡量是否存在謬誤時卻并不是一個有用的標(biāo)準(zhǔn),對“真”的終極確立是不可能的。法律對話中的參與者必須先接受某些承諾,必須以這些已被接受的承諾而非命題的真?zhèn)蝸碚归_對話,這種承諾是不適合用“真”或“假”來評判的。況且,法律規(guī)范本身也只有有效與無效之分,而無所謂“真假”之別。在法律實(shí)踐中,人們更關(guān)心的不是某種論證或推理在邏輯關(guān)系上是否嚴(yán)格而有效,而是其前提能否對其結(jié)論提供足夠的支持。法律思維要同時關(guān)心思維的形式和內(nèi)容,但形式邏輯只涉及前提和結(jié)論之間的關(guān)系,對可接受性卻缺少關(guān)注。法律論證的合理性除了形式上的標(biāo)準(zhǔn)以外,還要求要有相應(yīng)的實(shí)質(zhì)上的標(biāo)準(zhǔn)。法律邏輯不僅應(yīng)有推理形式上的有效性,并且還應(yīng)有推理前提的真實(shí)性和可信性。
四、法律邏輯學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注法律邏輯的終極目標(biāo)
1832年,奧斯丁在其《法理學(xué)問題》一書中明確提出了“法律命令”的概念,把確定性視為法律的生命,認(rèn)為司法的作用僅僅在于運(yùn)用邏輯推理中的三段論方法將法律適用于案件。然而,隨著邏輯學(xué)和論證理論的發(fā)展,作為形式邏輯核心的三段論遭到了空前的批判。論者認(rèn)為,雖然運(yùn)用形式邏輯進(jìn)行推理能保證其結(jié)論的確定性,但作為演繹推理的法律卻并不具有嚴(yán)格的明確性、一致性和完備性。法律規(guī)則有其“開放結(jié)構(gòu)”,所以在適用過程中總會出現(xiàn)立法者不曾預(yù)見或不可能預(yù)見到的情形。因此,我們可以說,“這種嚴(yán)格性和確定性是以空洞性為代價(jià)而實(shí)現(xiàn)的”?!熬推浔拘詠碚f,形式邏輯沒有能力來處理人們的日常思維中所涉及的這類問題”。并且,演繹推理是以其前提的真實(shí)和充分為條件的,但在法律論證的實(shí)踐中,前提不夠真實(shí)和充分的狀況是無法回避的。這樣,削足適履式的法律邏輯學(xué)教學(xué)的結(jié)果,就極可能造成學(xué)習(xí)者日后在運(yùn)用該法律理論時對相關(guān)事實(shí)或法律規(guī)范的扭曲。另外,衡量法律論證的成功與否,主要并不是基于邏輯形式做出的評價(jià)。一個法律論證,其邏輯形式有效,能被目標(biāo)聽眾所接受,并能使論辯中的意見分歧得以消除,這自然是它要追求的目標(biāo)。但是,實(shí)踐中經(jīng)常會出現(xiàn)的一種情形則是,雖然其論證也完全符合形式邏輯中的關(guān)于有效性的要求,但目標(biāo)聽眾對之卻不接受。反之,另一種常見的情況則是,雖然其論證的邏輯形式是無效的,但目標(biāo)聽眾對之卻能接受,并且也能使論辯中的意見分歧得以消除、紛爭得以平息。因此,雖然形式邏輯中的規(guī)則是不能違背的,但在邏輯的法則之外,我們還需要對法律論證的特殊形式與具體運(yùn)用作研究。這樣的法律邏輯學(xué)的教學(xué)才能真正適應(yīng)法律實(shí)踐的需要。
其代表就是集文學(xué)家、政治家與哲學(xué)家于一身的重要人物西塞羅,他的政治哲學(xué)論、演說詞、修辭著作等對羅曼文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響,而且他還將自然地法理論融入共和政體中,提出了最早的人人自由平等的法理思想,認(rèn)為所有人都要服從法律,他提出的分權(quán)論與制衡論被近代歐洲的資產(chǎn)階級啟蒙思想家視為珍貴的遺產(chǎn)。然后就是英國著名的大法官、政治家與作家———托馬斯·莫爾,他所創(chuàng)作的《烏托邦》可以說是歐洲空想社會主義的首創(chuàng)文獻(xiàn)。托馬斯認(rèn)為如果人類想要構(gòu)建一個和諧的公共秩序,就必須創(chuàng)建一個以公有制為基礎(chǔ)的社會,使得所有公眾事件都以民主的方式加以解決的理想社會。從法律視角看,《烏托邦》滲透著強(qiáng)烈的民主精神,同時,《烏托邦》還被文學(xué)領(lǐng)域視為名著。發(fā)展至歐洲的啟蒙運(yùn)動時期,一系列先進(jìn)的法國啟蒙思想家參與到這場運(yùn)動中,其中孟德斯鳩的《論法精神》,被稱為獨(dú)特的資產(chǎn)階級的法學(xué)百科全書,在此書中孟德斯鳩提出了三權(quán)分立的法學(xué)理論。緊接著更為激進(jìn)的啟蒙思想家的代表人物盧梭,其創(chuàng)作的《懺悔錄》及《愛彌兒》等,彰顯出了解放個性、熱愛自然、激越感情等文學(xué)思想,同樣出自于盧梭之手的著作《民權(quán)論》等,其法律思想幾乎超越了同時代的所有啟蒙思想家,對法國、歐洲甚至對全世界的法律思想都產(chǎn)生了重大影響,例如,美國頒布的《獨(dú)立宣言》以及法國頒布的《人權(quán)宣言》等都打上了盧梭的法學(xué)思想烙印。
二、正義性法律精神在西方文學(xué)中的體現(xiàn)
法律的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)正義,法律的內(nèi)在精神也是為了彰顯正義,然而并不是一切法律都能夠體現(xiàn)正義,甚至與此完全相反,現(xiàn)實(shí)社會中的部分法律不但無法凸顯正義,反而與正義背道而馳。但是,文學(xué)作為現(xiàn)實(shí)社會的一面鏡子,能夠?qū)⑦@些現(xiàn)象以文學(xué)的方式真實(shí)且到位地表述出來。以《安提戈涅》這部文學(xué)作品為例,故事中的克瑞翁身為一方的執(zhí)政者,其自身就是法律的代表,他頒布了禁止安葬呂涅刻斯的法令,雖然此條法律的初衷是為了維護(hù)城邦的安全與和平,體現(xiàn)對人民統(tǒng)治的公正性,但是遭受到了人民的質(zhì)疑以及安提戈涅的不滿與反抗,究其原因我們不難發(fā)現(xiàn),從正義原本的價(jià)值體系去分析,這條法令違背了基本的人性需求,換句話講就是對人性的踐踏和不尊重,無法滿足人們對理想社會狀態(tài)的期冀,顯然也是與正義相背離的。再如《威尼斯商人》這部作品,故事中的夏洛克明明持有契約本,應(yīng)該受到法律的支持,判決結(jié)果卻與之截然相反,同樣從正義原本的價(jià)值體系去分析,會發(fā)現(xiàn)這份契約在正常的、理性的、文明的人類社會中是不會執(zhí)行的,雖然契約從各方面來看都合法有效,但對其執(zhí)行的結(jié)果是安東尼奧必死無疑,從人性角度去看是既無人性又失公平的做法,很明顯是與法律的正義精神相背離的。通過文學(xué)作品的展示,大家可以看到現(xiàn)實(shí)中的法律并不是完美無瑕的,而是具有一定程度的世俗性,促使人們更加理性地去認(rèn)識、去思考、去理解法律。透過以上兩部著作的法律精神研究,可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)人們站到法律角度去探討作品所彰顯的法律精神的過程中,思維通常會陷入邏輯化與機(jī)械化的模式之中,從而更多地關(guān)注法律條文而忽視隱藏于法律之后的本質(zhì)精神,致使出現(xiàn)對法律過于淺層化的認(rèn)識。
三、合法性法律精神在西方文學(xué)中的體現(xiàn)
一、消防設(shè)施不齊全,管理方面不夠完善。
高中部和藝術(shù)樓消防器材確失比較嚴(yán)重。高中部一樓西側(cè)無消防帶,四樓西側(cè)消防栓玻璃有裂縫,并且沒有噴頭;藝術(shù)樓一樓缺兩個消防帶,教師與學(xué)生閱覽室沒有配備滅火器,二樓缺三個消防帶;小學(xué)部二樓閱覽室缺滅火器一個。在消防設(shè)施的管理方面,主要存在消防栓鑰匙找不到、滅火器不會正確使用等問題。幼兒園一樓東側(cè)消防栓鑰匙找不到,高中部一樓西側(cè)丟失消防帶,幼兒園餐廳人員不會正確使用滅火器。幼兒園三樓東頭應(yīng)急燈不亮,四樓西側(cè)安全出口指示燈不能正常使用,三號公寓5、6層安全出口不順暢,比較狹窄,這些問題都存在安全隱患。
二、用電存在較大安全隱患
檢查中發(fā)現(xiàn),幼兒園四樓微機(jī)室有亂充電的現(xiàn)象;初中部一樓倉庫有一個多功能插排擺放在地上,一樓體育辦公室電源線路比較亂;高中部三樓物理組辦公室有電器使用不當(dāng)現(xiàn)象;國際部留學(xué)生宿舍用電量比較大,電路比較復(fù)雜,特別是男生宿舍內(nèi)電器過多,都插在電源上沒有拔下來。還有一些特殊機(jī)器的使用問題,比如大餐廳一樓的絞面機(jī)沒有使用說明,餐廳一樓有使用電褥子現(xiàn)象。這些都存在較大安全隱患存在。
三、餐廳消毒不能保證一天三次,個別單位衛(wèi)生打掃不及時,有堆積的易燃物品。
檢查發(fā)現(xiàn),一二樓餐廳均不能保證一餐一消毒。二號公寓樓一層廁所打掃不及時,國際部留學(xué)生宿舍東頭有堆放垃圾現(xiàn)象。
針對以上問題,提出如下整改意見:
(一)、配齊消防設(shè)施,完善安全管理。
初中部三樓微機(jī)室需配兩個滅火器,藝術(shù)樓教師閱覽室配一個滅火器,學(xué)生閱覽室配2個滅火器,小學(xué)部二樓閱覽室配一個滅火器。幼兒園二樓東側(cè)清理消防栓玻璃上的貼紙,修理三樓東頭應(yīng)急燈和四樓西側(cè)安全出口指示燈;國際部三樓東側(cè)安全出口指示燈需修理;高中部一樓西側(cè)配一個消防帶,修理四樓消防栓玻璃,配一個噴頭;藝術(shù)樓一樓配兩個消防帶,二樓需配三個消防帶;餐廳一樓煤氣罐要遠(yuǎn)離爐灶;鍋爐房、文印室、膠印室杜絕有明火出現(xiàn)。幼兒園餐廳人員要學(xué)會正確使用滅火器,各樓層消防栓鑰匙一定要明確責(zé)任人。
(二)、及時檢修、規(guī)范用電
辦公室、計(jì)算機(jī)房以及宿舍禁止亂充電現(xiàn)象。幼兒園四樓微機(jī)室要杜絕充電現(xiàn)象,高中部三樓辦公室要注意用電安全,藝術(shù)樓三樓要清理電線。國際部宿舍要規(guī)范用電管理,及時清理電路,做到人走電源關(guān)。初中部三樓微機(jī)室要及時修理總開關(guān),整修壞地板。國際部二樓微機(jī)室要及時將玻璃修好。廣播站設(shè)備損壞老化嚴(yán)重,需要徹底整修。大餐廳一樓絞面機(jī)要培訓(xùn)后使用,并在墻上貼使用說明書。另外,鍋爐房禁止使用熱得快燒水,熱風(fēng)扇要注意安全使用。
1.1課程設(shè)置不合理對于法學(xué)學(xué)生而言,由于法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)相對比較差,對法學(xué)專業(yè)的一些基礎(chǔ)知識掌握不夠,在課程安排和設(shè)置上顯示出不合理,學(xué)生除了要完成課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容外,更重要的是需要課程的實(shí)踐訓(xùn)練,才能培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生自學(xué)的能力和意識。單單只靠教師在課堂上的言傳身教是不能讓學(xué)生真正學(xué)到有用的知識的,在有限的課程設(shè)置的情況下,學(xué)生要積極地多加強(qiáng)課外的學(xué)習(xí),才有保障學(xué)習(xí)的時效性和實(shí)用性。
1.2教學(xué)方法陳舊教師在教學(xué)的過程中,仍然采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在應(yīng)試教學(xué)的影響下,采取以教師滿堂灌為主的教學(xué)模式,理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容,這樣會讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)的枯燥無味,進(jìn)而失去學(xué)習(xí)的興趣。
1.3互動式教學(xué)缺乏由于教師教學(xué)水平和素質(zhì)因素,使得互動式教學(xué)方法的運(yùn)用較少,在課堂上很難讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中去,導(dǎo)致學(xué)生不能正確地面對自己的法學(xué)學(xué)習(xí)和接受能力。在參與課堂活動時顯示出不夠積極的態(tài)度。
2法律職業(yè)化背景下法學(xué)教學(xué)的對策
2.1實(shí)踐是法律診所教學(xué)的核心,是診所法律教育理念的集中體現(xiàn)在教學(xué)中學(xué)生的參與與實(shí)踐貫徹始終,學(xué)生成為課堂的主體,理論與實(shí)踐零距離。通過課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,學(xué)生親身體驗(yàn)了律師的社會角色,較快地適應(yīng)了法律事務(wù)的處理原則與程序,法律實(shí)踐能力得到了顯著的提高。在診所學(xué)習(xí)之前,面對真實(shí)案件和當(dāng)事人,學(xué)生自信心不足,膽怯心態(tài)十分明顯,行動不知所措。經(jīng)過診所學(xué)習(xí)與培訓(xùn)后,學(xué)生不僅能沉著應(yīng)對當(dāng)事人,而且能為當(dāng)事人分析案情,能走進(jìn)法院、應(yīng)訴,在訴訟中還能靈活地采用對當(dāng)事人有利的、成本低、見效快的和解或調(diào)解方法。學(xué)生的這種進(jìn)步,是傳統(tǒng)法學(xué)教育的課堂所無法達(dá)到的。不僅如此,通過對弱勢群體的法律援助和對法律正義的伸張與維護(hù),還培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)道德和素質(zhì),增強(qiáng)了學(xué)生的社會公益心和責(zé)任心,激發(fā)了學(xué)生改變法律現(xiàn)狀的創(chuàng)新意識。
2.2加強(qiáng)法學(xué)教學(xué)的開放性在法學(xué)課程教學(xué)過程中,要將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣放在第一位,只有這樣,學(xué)生才能充分地認(rèn)識到學(xué)習(xí)法律知識的樂趣。法學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一個漫長的過程,當(dāng)學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)的興趣時,才會體會到學(xué)習(xí)法學(xué)的動力。而對于法學(xué)學(xué)習(xí)過程中,要從各個層面采取有效的措施,讓法學(xué)教學(xué)過程充滿樂趣。例如,在教學(xué)的過程中,要采取現(xiàn)代教育技術(shù),利用動畫和圖片來激發(fā)學(xué)生上課的熱情,并讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中,將教師設(shè)置的任務(wù)與同學(xué)進(jìn)行小組討論,通過相互的討論,才會讓知識點(diǎn)學(xué)習(xí)得更加有效。法律職業(yè)化背景下法學(xué)學(xué)習(xí)的興趣本來就不高,教師要充分利用學(xué)校的環(huán)境讓學(xué)生的心能夠回到課堂中去。加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情能夠讓學(xué)生真正地進(jìn)入法學(xué)學(xué)習(xí)中去。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,要扎實(shí)地推行樂學(xué)模式,學(xué)生參與到課堂中,將自己的疑點(diǎn)與同學(xué)進(jìn)行探究。學(xué)生要積極地加入到課堂中,教師也要采取非常有效的方法讓學(xué)生喜歡法學(xué)教學(xué)。作為教師,要以學(xué)生為本,讓學(xué)生高效學(xué)習(xí)法學(xué)是職業(yè)的要求。
2.3改革形式主義的社會實(shí)踐和專業(yè)實(shí)習(xí)制度,加強(qiáng)對校外實(shí)習(xí)的監(jiān)控?fù)?jù)悉,一些法學(xué)專業(yè)學(xué)生的社會實(shí)踐乃至專業(yè)實(shí)習(xí)是通過私人關(guān)系開具的一紙“證明”完成的,學(xué)生根本沒有參加實(shí)踐或?qū)嵙?xí),社會實(shí)踐和專業(yè)實(shí)習(xí)流于形式,帶有很大的隨意性、盲目性。要改革形式主義的社會實(shí)踐和專業(yè)實(shí)習(xí)制度,克服社會實(shí)踐和專業(yè)實(shí)習(xí)的隨意性、盲目性。
3結(jié)論
1.國家統(tǒng)一司法考試中法律職業(yè)道德考核的分值偏低
從2002年開始,國家統(tǒng)一司法考試將法律職業(yè)道德納入考試范圍,但是考核的分值始終徘徊在5分左右,與其他的內(nèi)容動輒幾十分相比較很難引起人們的重視。目前,很多高校在確定本校的法學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃時主動向司法考試中考核內(nèi)容較多的科目傾斜。暫且不論這種做法的對錯,但在實(shí)踐中卻直接導(dǎo)致了法律職業(yè)道德課程的虛設(shè),甚至有的高校根本就不設(shè)這門課程。有關(guān)法律職業(yè)道德的內(nèi)容,卻在法理學(xué)、訴訟法或者司法制度概論等課程中講解。這一點(diǎn)也顯示了法律職業(yè)道德課程在高校法學(xué)專業(yè)課程設(shè)置中地位較低。此外,很多高校在法學(xué)本科專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置思想道德修養(yǎng)課程,作為必修課,但沒有專門設(shè)置系統(tǒng)學(xué)習(xí)法律職業(yè)道德的課程。思想道德修養(yǎng)課程主要是講解公共道德的課程。法律職業(yè)道德雖然屬于道德的范疇,但不同于公共道德。法律職業(yè)道德具有主體的特殊性、規(guī)范的明確性和具有較強(qiáng)的約束力的特征。法律職業(yè)道德適用的主體主要是專門從事法律工作的法官、檢察官和律師等法律職業(yè)人員,對于非法律職業(yè)人員沒有約束力。法律職業(yè)道德不能停留在一般道德準(zhǔn)則層面,必須形成具有明確權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的、具體的標(biāo)準(zhǔn)和可操作的行為規(guī)范。如我國最高人民法院的約束法官行為的《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》、最高人民檢察院通過的約束檢察官行為的《檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》(試行)和中華律師協(xié)會通過的約束律師行為的《律師執(zhí)業(yè)行為規(guī)范》(試行),這些基本規(guī)則都對相關(guān)法律職業(yè)的道德作出了特別的要求。而且,這些規(guī)范均具有實(shí)質(zhì)性的約束力。如果違反了職業(yè)道德規(guī)范,均要求追究相應(yīng)的紀(jì)律責(zé)任,甚至是法律責(zé)任。所以,思想道德修改課程不能完全取代法律職業(yè)道德課程。再加上思想道德修養(yǎng)課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法陳舊,教學(xué)效果欠佳,根本不能滿足法學(xué)專業(yè)法律職業(yè)道德教育的要求。
2.法律職業(yè)道德領(lǐng)域的專業(yè)研究人員較少,師資缺乏
目前在法律職業(yè)道德領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行專業(yè)研究的人員較少,各高校中從事法律職業(yè)道德教育的師資嚴(yán)重缺乏。這也直接導(dǎo)致法律職業(yè)道德課程開設(shè)的困難。部分高校在法學(xué)教學(xué)計(jì)劃中將法律倫理學(xué)作為法學(xué)選修課程。但是因?yàn)槿狈I(yè)的師資,該課程一直沒有真正開設(shè)。有些高校雖然開設(shè)了該課程,但是多由法理學(xué)或訴訟法學(xué)方面的教師擔(dān)任主要教學(xué)工作。這些人員沒有真正研究過法律職業(yè)道德,因此,該課程的教授也只能限于對有關(guān)職業(yè)倫理規(guī)范的講解。另外,法律職業(yè)道德課程方面的教材和資料也相對較少,對于該課程的開設(shè)也有較大的影響,直接制約了法學(xué)本科階段法律職業(yè)道德教育的發(fā)展。
二、完善法學(xué)本科階段法律職業(yè)道德教育的措施
1.明確法律職業(yè)道德在法學(xué)本科階段的目標(biāo)和定位
我國目前司法改革中提到了“審判分離”,對于司法官不但要求具有成熟的司法經(jīng)驗(yàn)、深厚的法學(xué)知識背景和一定的修養(yǎng),還要求司法官具有公正清廉、忠于法律的職業(yè)道德。法律職業(yè)道德是法律職業(yè)者必備的素養(yǎng)之一,因此,法學(xué)教育必須重視法律職業(yè)道德的教育。我們應(yīng)該改變目前對法律職業(yè)道德的忽視態(tài)度,在設(shè)立法學(xué)本科階段的培養(yǎng)目標(biāo)時,明確法律職業(yè)道德的內(nèi)容。在確定法學(xué)本科專業(yè)核心課程時,法律職業(yè)道德應(yīng)該成為核心課程之一。
2.加大法律職業(yè)道德在國家統(tǒng)一司法考試中的考核比重
設(shè)置法律職業(yè)道德門檻法律職業(yè)道德一直是各國普遍關(guān)注的重要問題,對法律職業(yè)群體具有重要的意義。英國大學(xué)的法學(xué)院除了比較重視對學(xué)生的基礎(chǔ)知識和實(shí)踐能力的培訓(xùn)外,還有重點(diǎn)地安排教學(xué)計(jì)劃來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),如道德、法律倫理、職業(yè)素質(zhì)、律己意識等。美國大部分州要求學(xué)生在獲得律師職業(yè)資格之前必須通過律師職業(yè)道德考試。在通過律師職業(yè)道德考試和律師資格考試后,美國法科畢業(yè)生仍須通過由各州律師公會主持的“道德品格”考察和面試才能宣誓成為正式律師。與英美等國家對法律職業(yè)道德的要求相比較,我國對法律職業(yè)道德方面的要求是比較低的。就律師職業(yè)來說,只要品行良好,沒有因故意犯罪受過刑事處罰和被開除公職、吊銷律師執(zhí)業(yè)資格,就可以取得律師執(zhí)業(yè)資格。沒有對法律職業(yè)道德做特別的要求。這也直接導(dǎo)致了法律職業(yè)道德課程在實(shí)踐中得不到重視。因此,筆者建議應(yīng)加大法律職業(yè)道德在國家統(tǒng)一司法考試中的考核比重,提高相應(yīng)的分值,改變目前各高校中不設(shè)或者虛設(shè)法律職業(yè)道德課程的現(xiàn)狀。另外,在取得有關(guān)職業(yè)資格和執(zhí)業(yè)資格時,提出高于普通大眾公共道德的要求。
3.探索多種形式的教學(xué)方法,提高法律職業(yè)道德課程的教學(xué)效果
法律職業(yè)道德的教學(xué)必須使法律職業(yè)道德要求內(nèi)化成法律職業(yè)人人格的一部分。雖然不同的法律職業(yè),具體的職業(yè)道德并不完全相同,但法律職業(yè)道德包括忠于法律,忠于職守,廉潔公正以及行為端正自重等,這是法律職業(yè)共同體共同遵守的職業(yè)倫理。法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容決定了在教學(xué)過程中不能單純地對學(xué)生進(jìn)行倫理道德說教,而是應(yīng)該通過收集大量的法律實(shí)踐資料,創(chuàng)設(shè)生動的法律職業(yè)場景,通過多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。大學(xué)本科階段是法律職業(yè)道德培養(yǎng)和教育的關(guān)鍵時期,是法律職業(yè)人形成法律職業(yè)道德的重要階段。在教學(xué)方面上,可以采用案例教學(xué)法、模擬法庭和法律診所等教學(xué)方法,為學(xué)生提供道德情感體驗(yàn)的環(huán)境,使法律職業(yè)道德真正內(nèi)化成他們的信仰。此外,也可以聘請具有較高的法律威望的專業(yè)人士為學(xué)生做法律職業(yè)道德方面的專題講座,提高學(xué)生的道德認(rèn)同。
4.培養(yǎng)法律職業(yè)信仰法律職業(yè)
作者:張旗 單位:遼寧工程技術(shù)大學(xué)
大學(xué)生沒有將學(xué)習(xí)到的法律理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中的機(jī)會,了解到的法律知識非常有限,很難將其運(yùn)用到實(shí)踐中,無法樹立基本的法律意識,法制觀念淡薄。師資力量薄弱,缺少心理健康教育輔助大多數(shù)高校的法律基礎(chǔ)課程教師是由德育教育人員,甚至高校行政人員擔(dān)任或兼任的。他們大部分并未受過系統(tǒng)化的專業(yè)理論訓(xùn)練,也沒有解決法律問題的實(shí)踐,這些都直接導(dǎo)致了法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)效果不能達(dá)到教學(xué)要求。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀的確立時期,思想尚未完全成熟和自主。普及法律基礎(chǔ)課程,雖然能使大學(xué)生短時間內(nèi)具備一定的法律基礎(chǔ)知識,但這種淺層次的法律知識的灌輸并沒有真正內(nèi)化為大學(xué)生的法律意識,法的精神和價(jià)值并沒有被學(xué)生完全理解,其思想意識中缺少公平、正義等基本法律理念,更談不上對法律的信仰。當(dāng)這些問題與社會化的協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)生矛盾沖突后,如果不能得到很好的調(diào)和排解,就會影響大學(xué)生的心理健康。所以法制教育尚需要心理健康教育的輔助,才能達(dá)到良好的效果,但目前很少有高校開展專門的心理健康輔導(dǎo)。近年來,大學(xué)生因心理問題導(dǎo)致的違法犯罪行為不斷增多,惡性極端事件不時見諸報(bào)端,引發(fā)了社會對高校法制教育的思考和質(zhì)疑,沒有完善的心理健康教育應(yīng)該是原因之一。
大學(xué)教育的目的不只是知識的傳承,而是對于大學(xué)生求知、做人、做事等綜合素質(zhì)和人文精神的培養(yǎng),因此在專業(yè)教育的同時,必須重視加強(qiáng)法制教育,實(shí)現(xiàn)精神道德和科學(xué)知識的均衡發(fā)展。加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)對于大學(xué)生法律素養(yǎng)和法律意識的培養(yǎng),應(yīng)該注重理論和實(shí)踐相結(jié)合。法律基礎(chǔ)課程包含法律知識和法律知識的運(yùn)用兩部分。根據(jù)法律基礎(chǔ)課實(shí)踐性強(qiáng)這一特點(diǎn),必須加強(qiáng)并且重點(diǎn)突出法律基礎(chǔ)課程的實(shí)踐性教學(xué),采用啟發(fā)式、討論式、案例教學(xué)法,突出學(xué)生在該課程中的主體地位,還可以通過模擬法庭式教學(xué),開展法制講座、法律咨詢等社會活動,培養(yǎng)學(xué)生的法律意識,養(yǎng)成追求真理和善良的品格。加強(qiáng)校園文化建設(shè)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所是大學(xué)校園,而經(jīng)過長期沉淀的校園精神和校園文化氛圍具有潛在的滲透性和濃厚的感染性,直接影響著大學(xué)生的身心健康。應(yīng)在校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)民主和法治精神,建立完善的校園管理制度,使大學(xué)生在校園內(nèi)的學(xué)習(xí)生活有章可循,有法可依,有錯必究。應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,保證學(xué)生在校園建設(shè)和問題處理時的發(fā)言權(quán)和參與決策權(quán)。同時,應(yīng)加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè),可以與司法部門配合,請法官、檢察官或律師等法律專業(yè)人士針對大學(xué)生的特點(diǎn)開展專門的法制講座或?qū)n}討論,營造出濃厚的校園法律文化氛圍。加強(qiáng)法律課教師的培養(yǎng)法制教育是一項(xiàng)對政治性、理論性、知識性、實(shí)踐性要求很高的綜合性教育,具有一定理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的法律基礎(chǔ)課程教師隊(duì)伍水平的提高,是開展法制教育的關(guān)鍵。法律基礎(chǔ)課程教師不僅要具備比較系統(tǒng)的法律學(xué)科知識和較高的法律素養(yǎng),還要深諳學(xué)校教育規(guī)律和青年學(xué)生的成長規(guī)律。高??筛鶕?jù)實(shí)際情況,通過專、兼、聘等多種形式,建立適合本校教學(xué)發(fā)展實(shí)情的教師隊(duì)伍,以保證法制教育師資隊(duì)伍的教學(xué)水準(zhǔn)。
開展心理咨詢和輔導(dǎo)當(dāng)今國際國內(nèi)社會形勢復(fù)雜多變,人們受到多元化的世界觀、人生觀、價(jià)值觀念和思想倫理觀念的沖擊。由于大學(xué)生活而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際交往、自我評價(jià)等方面的變化,在一定程度上影響著大學(xué)生的心理健康,這又更直接影響了大學(xué)生學(xué)習(xí)知識和適應(yīng)社會的能力。法制教育作為人文教育的一方面,與心理健康輔導(dǎo)相結(jié)合,會得到事半功倍的效果。如果高校能廣泛開展心理咨詢和輔導(dǎo),在大學(xué)生出現(xiàn)不良情緒時,可以通過心理輔導(dǎo)的方式來疏導(dǎo)和排解,就能預(yù)防和避免大學(xué)生因心理問題等而導(dǎo)致的違法犯罪行為,從而有效鞏固大學(xué)生法制教育的成果。當(dāng)然法律意識和法律素養(yǎng)的培養(yǎng),不能單單靠幾堂法律基礎(chǔ)課程實(shí)現(xiàn),專業(yè)教育與法制教育的有機(jī)結(jié)合,更有利于增加學(xué)生學(xué)法的實(shí)效性。高校學(xué)生法制教育任重而道遠(yuǎn),需要高校教育人員和全社會的普遍關(guān)注和共同努力。
[摘 要]通過對國內(nèi)有關(guān)旅游研究博士論文(包括博士后研究報(bào)告)與北美旅游研究博士論文的對比分析發(fā)現(xiàn),國內(nèi)和北關(guān)參與高層次旅
>> 旅游學(xué)學(xué)科樹構(gòu)建及旅游學(xué)研究的時空特征分析 以學(xué)術(shù)研究引領(lǐng)旅游學(xué)科發(fā)展 從體驗(yàn)視角看旅游的本質(zhì)及旅游學(xué)科體系的構(gòu)建 從2000~2009年《旅游學(xué)刊》載文統(tǒng)計(jì)探究旅游學(xué)術(shù)研究的發(fā)展 解構(gòu)與重構(gòu):旅游學(xué)學(xué)科發(fā)展的新思維 試論旅游學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ) 淺議高等旅游教育發(fā)展與旅游學(xué)科體系構(gòu)建 旅游學(xué)科發(fā)展與旅游管理專業(yè)課程體系建設(shè) 基于旅游業(yè)發(fā)展變遷的旅游學(xué)科知識體系建設(shè) 社會學(xué)框架下的旅游學(xué)學(xué)科屬性定位分析 評《旅游學(xué)學(xué)科體系框架與前沿領(lǐng)域》 旅游學(xué)科視角下的旅游文化概念研究 從混沌理論哲學(xué)觀對旅游學(xué)混沌態(tài)及學(xué)科體系探討 我國旅游學(xué)研究現(xiàn)狀與學(xué)科體系建構(gòu)研究 旅游學(xué)科研究進(jìn)展及當(dāng)前研究熱點(diǎn)領(lǐng)域 中國旅游發(fā)展筆談――旅游學(xué)術(shù)研究的前沿關(guān)注(二) 旅游學(xué)的邏輯:在有關(guān)旅游學(xué)科問題的紛紜爭論背后 關(guān)于旅游學(xué)科發(fā)展與旅游管理專業(yè)課程體系建設(shè)的思考 旅游學(xué)研究方法論體系研究 近五年國外旅游學(xué)研究趨勢 常見問題解答 當(dāng)前所在位置:中國 > 藝術(shù) > 從旅游研究博士論文看旅游學(xué)學(xué)科發(fā)展 從旅游研究博士論文看旅游學(xué)學(xué)科發(fā)展 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對公帳戶付款!安全又可靠! document.write("作者:未知 如您是作者,請告知我們")
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1.1隨機(jī)事件的關(guān)系運(yùn)算與集合的關(guān)系運(yùn)算的類比由于事件可以看成由某些樣本點(diǎn)構(gòu)成的集合,因此可將二者類比學(xué)習(xí)。例如:集合A∪B表示其中任意一個元素x僅屬于A或者僅屬于B或者屬于A和B的公共部分,我們可以形象地用韋氏圖來表示。此時若將A和B看作是事件,則事件A∪B表示“事件A和事件B至少有一個發(fā)生”,記作A+B,即概率論中事件的和等同于集合論中集合的并集。同樣的類比方法,我們可將集合論中集合的交集類比到概率論中事件的積中去。在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生先回顧集合之間的各種關(guān)系運(yùn)算,隨之再引出相應(yīng)的事件間的關(guān)系運(yùn)算,最后歸納總結(jié)。此外,事件運(yùn)算的性質(zhì)如交換律、結(jié)合律、分配律均可對照集合的相應(yīng)性質(zhì)進(jìn)行類比學(xué)習(xí)。
1.2離散型隨機(jī)變量與連續(xù)型隨機(jī)變量的類比對于離散型隨機(jī)變量,學(xué)生感覺較容易,但對于連續(xù)型隨機(jī)變量,往往學(xué)生感覺抽象難理解。由于分布列在離散型隨機(jī)變量中的地位與密度函數(shù)在連續(xù)型隨機(jī)變量中的地位等同,因此對于離散型隨機(jī)變量中的邊緣分布列與聯(lián)合分布列的關(guān)系可以過渡到連續(xù)型隨機(jī)變量中邊緣密度函數(shù)與聯(lián)合密度函數(shù)的關(guān)系中去,此外諸如隨機(jī)變量的獨(dú)立性的充要條件以及期望與方差的計(jì)算均可輕松過渡。具體我們可通過“把連續(xù)的問題離散化”這種方法,實(shí)際是將對離散型隨機(jī)變量中對分布列的求和變成對連續(xù)型隨機(jī)變量中的密度函數(shù)求積分即可。表1我們將對其中的部分性質(zhì)及計(jì)算作一個簡要的類比。
1.3一維隨機(jī)變量與二維隨機(jī)變量的降維類比任何學(xué)習(xí)都是循序漸進(jìn)的,一般來說低維空間的知識相對簡單,容易被學(xué)生接受,所以最好的方法是從低維空間向高維空間過渡學(xué)習(xí)。降維類比法是將高維空間中的數(shù)學(xué)對象降低到低維空間中去觀察,利用低維空間中數(shù)學(xué)對象的性質(zhì)類比歸納出高維數(shù)學(xué)對象的性質(zhì)。通過上面的類比得知抽象的二維隨機(jī)變量的分布函數(shù)與一維隨機(jī)變量有著一致的表達(dá)式,從而大大降低了學(xué)習(xí)的難度。此外,二維離散型隨機(jī)變量的聯(lián)合分布列與連續(xù)型隨機(jī)變量的密度函數(shù)的性質(zhì)與計(jì)算均可借助一維隨機(jī)變量的相關(guān)知識引入。
2類比法在習(xí)題教學(xué)中的應(yīng)用