電影藝術(shù)發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

一

當(dāng)電影告別了自己技術(shù)雜耍的丑小鴨階段而成為藝術(shù)的白天鵝時(shí)候，還處在電影藝術(shù)的默片時(shí)代，然而就在這默片時(shí)代，格里菲斯、卓別林、愛(ài)森斯坦、普多夫金等天才的電影藝術(shù)大師們就創(chuàng)作出了永載史冊(cè)的電影藝術(shù)精品。后來(lái)形成的電影藝術(shù)史上的第一個(gè)系統(tǒng)的電影美學(xué)理論——蒙太奇理論，可以說(shuō)主要就是這種默片時(shí)代電影藝術(shù)的美學(xué)表達(dá)和理論自認(rèn)。那么，這默片時(shí)代電影藝術(shù)的本性或本體是什么呢?如果參照后來(lái)巴贊的紀(jì)實(shí)主義電影美學(xué)關(guān)于電影藝術(shù)本體的表達(dá)方法(巴贊把電影藝術(shù)的本體概括為“攝影影像”，亦即著名的“攝影影像本體論”)[1]，則可將默片時(shí)代的電影藝術(shù)本體概括為“蒙太奇”。也正因?yàn)檫@樣，“蒙太奇”一詞才不僅作為一種重要的電影藝術(shù)方法和技巧存在，而甚至成為電影藝術(shù)的同義語(yǔ)。然而電影的這樣一種本質(zhì)或本性存在了多久呢?最多不過(guò)20年。然而當(dāng)聲音技術(shù)的進(jìn)步?jīng)_破包括幾乎所有默片時(shí)代的電影藝術(shù)大師的習(xí)慣與成見(jiàn)的阻礙而終于挺進(jìn)到電影藝術(shù)中來(lái)的時(shí)候，電影藝術(shù)的本體構(gòu)成無(wú)疑發(fā)生了質(zhì)的變化。電影“蒙太奇本體論”把電影的全部藝術(shù)可能性都?xì)w結(jié)為電影畫面(影像)之間的自由組接，即蒙太奇上，甚至對(duì)用來(lái)進(jìn)行這種自由組接的畫面本身都認(rèn)為是次要的，無(wú)關(guān)宏旨的。至于聲音因素則根本未予考慮。即使在聲音因素已經(jīng)進(jìn)入到電影藝術(shù)中來(lái)之后，在這種蒙太奇本體論的理論視野之內(nèi)，也一直被作為一種次要的因素而附帶涉及的(直到艾柯、麥茨等人的符號(hào)學(xué)電影理論階段，也仍有這種情況。麥茨的組合理論就基本上沒(méi)有考慮電影的聲音因素)[2]。而事實(shí)上如果說(shuō)運(yùn)動(dòng)的電影較之靜止的繪畫和攝影也不過(guò)是增加了一個(gè)運(yùn)動(dòng)的維度的話，那么擁有了聲音的電影較之默片也是實(shí)實(shí)在在地又增加了一個(gè)新的維度——聲音的維度。電影藝術(shù)在本體構(gòu)成上的這一重大變革，其意義究竟有多大，其實(shí)直到現(xiàn)在也難以概述，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是電影由單純的視覺(jué)藝術(shù)變成了視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)[3]。無(wú)論如何，僅就這一點(diǎn)來(lái)講，雖同樣被稱為電影藝術(shù)，而此電影已決非彼電影。在人類的五種感官當(dāng)中，最重要的是視聽(tīng)，而且迄今為止人類所創(chuàng)造的藝術(shù)也無(wú)一例外都是訴諸這兩種感官的(李澤厚稱之為充分“人化”的感官)，非此即彼。而至此為止，電影藝術(shù)獨(dú)自以便捷的方式占據(jù)了人類接收外部信息的這兩大頻道。

此后的色彩技術(shù)以及光學(xué)鏡頭和感光膠片等方面的技術(shù)革新和進(jìn)步雖都程度不同地給電影藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)一些影響，但基本上都沒(méi)有觸及電影藝術(shù)的本體構(gòu)成，也就是說(shuō)在聲音進(jìn)入電影之后的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步是處于一種量變的積累過(guò)程中，真正給電影帶來(lái)一次新的本體性變革的是電視技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展。

二

電視技術(shù)的出現(xiàn)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里是作為一種新的新聞媒體存在的。而一旦當(dāng)電視作為藝術(shù)形式出現(xiàn)時(shí)，正像聲音因素被電影藝術(shù)習(xí)慣力量視為異己一樣，電影藝術(shù)也把電視藝術(shù)看成是自己的敵對(duì)勢(shì)力，在美國(guó)就爆發(fā)了持續(xù)十年之久的電影電視大戰(zhàn)。而事實(shí)上在各國(guó)都曾程度不同地發(fā)生過(guò)類似的影視大戰(zhàn)。默片時(shí)代的電影藝術(shù)家當(dāng)時(shí)沒(méi)有意識(shí)到聲音的出現(xiàn)是不可阻擋的，它必定要進(jìn)入電影并使電影藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。前電視時(shí)代的電影藝術(shù)家們也同樣沒(méi)能及時(shí)地意識(shí)到電視技術(shù)作為一種新的強(qiáng)勢(shì)媒體對(duì)于電影藝術(shù)的深刻意味。

如果一定要用一句話來(lái)概括電視技術(shù)給電影藝術(shù)帶來(lái)的深刻影響的話，也許有一個(gè)說(shuō)法是便捷的，那就是使電影藝術(shù)進(jìn)入了電視時(shí)代。在探討并努力準(zhǔn)確表述電視時(shí)代的電影藝術(shù)的本體存在或者說(shuō)本性的過(guò)程中，有一個(gè)廣為人們關(guān)注的話題，那就是關(guān)于電影藝術(shù)與電視藝術(shù)異同的探討和爭(zhēng)論。直至目前仍有人致力于電視藝術(shù)特殊性闡釋和論證，即將電視藝術(shù)視為電影藝術(shù)之后的人類的又一種新的基本藝術(shù)形式，而努力收集歸納其有別于電影藝術(shù)的特異之處。然而筆者始終認(rèn)為，電視藝術(shù)與電影藝術(shù)之間的差異，充其量只是同一類藝術(shù)形式內(nèi)部不同種屬之間的差異，而非人類基本藝術(shù)形式間的差異，而且這種差異主要的是一些量的、暫時(shí)性的、技術(shù)性或經(jīng)濟(jì)性的差異，而非藝術(shù)本體上的差異。也就是說(shuō)，電視藝術(shù)與電影藝術(shù)在藝術(shù)本體上是一致的，相同的。隨著影視技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，電影藝術(shù)與電視藝術(shù)之間的差異和分野正在和已經(jīng)消失和彌合?！半娨曤娪啊边@個(gè)影視藝術(shù)的新品類的出現(xiàn)與存在，清楚不過(guò)地向人們昭示了這一點(diǎn)。[4]因此我們完全有理由這樣宣布，電視技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，主要的和根本的意義，并不是在電影藝術(shù)之后、之外，使人類擁有了一個(gè)新的基本的藝術(shù)形式，而是使電影藝術(shù)又進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代——電視時(shí)代。其間變化之大，以致于事實(shí)上使我們已不便再用電影藝術(shù)這樣的詞語(yǔ)來(lái)意指人類的這一遲來(lái)的基本藝術(shù)形式，而應(yīng)選擇并習(xí)慣于影視藝術(shù)或影像藝術(shù)之類的新詞匯、新概念。不僅電視時(shí)代的整個(gè)影像藝術(shù)之內(nèi)涵已非電影藝術(shù)一詞所能涵蓋，即使單就電影藝術(shù)本身來(lái)講，在電視時(shí)代的一系列新生與擴(kuò)展，如在制作與播放以及觀賞方式等方面的變化與進(jìn)步，都已使電影藝術(shù)變得越來(lái)越不那么純粹，不那么像電影了。大約是由于原有思維習(xí)慣的作用吧，人們只注意到了電視技術(shù)生長(zhǎng)出了電視藝術(shù)這一重要事實(shí)，而且也許是吸取了歷史上曾長(zhǎng)期無(wú)視電影的藝術(shù)屬性的教訓(xùn)吧，人們不僅一下子便認(rèn)同了電視的藝術(shù)性質(zhì)，而且似乎把全部的注意力和精力都用來(lái)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘電視作為藝術(shù)的區(qū)別于電影的特殊性，并急不可待地宣布電視是繼電影之后的人類“第八藝術(shù)”。結(jié)果卻忽視了另一個(gè)同樣重要或者說(shuō)更重要的一個(gè)事實(shí)，那就是電視藝術(shù)與電影藝術(shù)在美學(xué)本體上的一致性，更忽視了電視作為一種新的技術(shù)進(jìn)步所給予電影藝術(shù)的深刻影響。如果把這種深刻影響所包含的發(fā)展趨勢(shì)也考慮在內(nèi)的話，我們完全可以做出下面的結(jié)論：進(jìn)入電視時(shí)代的電影藝術(shù)即使還可以稱之為電影藝術(shù)的話，也已基本上不再是原來(lái)意義上的，即以光學(xué)成像為基本技術(shù)與手段的電影藝術(shù)了。

三

人類社會(huì)確是以加速度的形式向更高的文明發(fā)展進(jìn)化的。就在電視技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步正在深刻而有力地刺激并推動(dòng)電影藝術(shù)向新的深度與高度發(fā)展邁進(jìn)，其勢(shì)方興未艾的時(shí)候，又一種新的電子技術(shù)——電子數(shù)碼信息技術(shù)又勃然興起于世，并給予電影藝術(shù)以及整個(gè)影像藝術(shù)以更為巨大而深刻的影響。這場(chǎng)變革的來(lái)勢(shì)之迅猛與內(nèi)力之深厚，使人們真真正正地感到了絕對(duì)的應(yīng)接不暇與別無(wú)選擇。它既不像聲音技術(shù)那樣允許人們有一個(gè)懷疑、反對(duì)、認(rèn)同的過(guò)程，也不像電視技術(shù)那樣給你一個(gè)進(jìn)行十年抵制大戰(zhàn)的時(shí)間，而是在電視技術(shù)已經(jīng)與電影技術(shù)趨于融合的基礎(chǔ)上，一下子便出現(xiàn)在電影藝術(shù)的內(nèi)部構(gòu)成因素之中，它可以在你對(duì)其所知甚少或根本處于無(wú)知的狀態(tài)，甚至根本還沒(méi)有意識(shí)到它的出現(xiàn)與存在的情況之下，就一下子從里到外全方位地包圍并滲透于你了。

電子計(jì)算機(jī)成像(CGI)技術(shù)的發(fā)明是在60年代，進(jìn)入70年代即開(kāi)始應(yīng)用到電影制作領(lǐng)域。1975年喬治·盧卡斯創(chuàng)建了專門為拍攝電影提供電腦技術(shù)服務(wù)的特技王國(guó)“魔光實(shí)業(yè)”(IndustrialLightandMagic，簡(jiǎn)稱ILM)，這已清楚地意味著又一個(gè)電影藝術(shù)的新時(shí)代即將來(lái)臨。1991年，柯達(dá)公司“數(shù)字化視覺(jué)效果處理系統(tǒng)”簡(jiǎn)稱(INEON)的誕生，宣告了數(shù)字技術(shù)支配電影技術(shù)的時(shí)代的到來(lái)。而2000年，美國(guó)最大的電腦網(wǎng)絡(luò)公司——全美在線(AOLI-S)與美國(guó)第二大傳媒集團(tuán)——時(shí)代華納公司(TimeWarner)的結(jié)盟，則最終標(biāo)志著最新的電影藝術(shù)新時(shí)代——后電影時(shí)代(Post-cinemaEra)的來(lái)臨。[5]

這究竟是一個(gè)怎樣的新時(shí)代呢?

從技術(shù)層面講，這一次的電影新技術(shù)革命，不是某種單一的技術(shù)變革，而是以電腦數(shù)字技術(shù)為核心的包括電影、電視、電腦硬件與軟件、電話、自動(dòng)化工程、機(jī)器人等等新技術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展融合的集中體現(xiàn)。從電影特技制作能力的空前提高(已沒(méi)有什么影像是不可制作的)，到電影制作方式的根本性改變(電影已可以不是拍攝的，而是“合成”的)，再到各類新興娛樂(lè)產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生(如電腦游戲，實(shí)真經(jīng)歷，互動(dòng)娛樂(lè)等)，再到全新的發(fā)行展示渠道的創(chuàng)建(如只讀記憶光盤、數(shù)字光盤、衛(wèi)星電視、有線電視、互聯(lián)網(wǎng)等)，這一切不僅無(wú)一不直接引發(fā)著電影藝術(shù)的本性變革，更以集體的合力最終將電影藝術(shù)推進(jìn)到了一個(gè)全新的“后電影時(shí)代”。

從藝術(shù)層面上講，在后電影時(shí)代，電影藝術(shù)在藝術(shù)本體上發(fā)生的變化主要有以下幾點(diǎn)：

(一)電影特技制作能力的空前提高，使電影藝術(shù)的奇觀本性得到突現(xiàn)，超越了電影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)本性而明顯處于前景位置，直到產(chǎn)生所謂的“效果美學(xué)”[6]

紀(jì)實(shí)性與奇觀性是電影本性的相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面。在巴贊時(shí)代，電影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)本性得到了最大限度的高揚(yáng)，“紀(jì)實(shí)美學(xué)”也因之而成為電影藝術(shù)美學(xué)原則的主旋律。而當(dāng)電子計(jì)算機(jī)成像技術(shù)、特別是電腦數(shù)字技術(shù)一經(jīng)應(yīng)用到電影特技制作領(lǐng)域，就使電影特技超越了單純的技術(shù)意義而具有了美學(xué)內(nèi)涵。從《星球大戰(zhàn)》(1976年制作完成，電影史將這一年稱為“特技效果的新生”)到《誰(shuí)陷害了兔子羅杰》(1988年)，從《終結(jié)者》(1991年)到《侏羅紀(jì)公園》(1993年)，從《阿甘正傳》(1994年)到《勇敢者的游戲》(1995年)，從《玩具總動(dòng)員》(1995年)到《泰坦尼克號(hào)》(1997年)……電腦特技，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)真正匪夷所思的人間奇跡。[7]在20世紀(jì)最后10個(gè)年頭里，電影也正是憑借這種對(duì)于傳統(tǒng)電影技術(shù)來(lái)說(shuō)幾乎永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的銀幕奇觀的表現(xiàn)而重新定位了自己的大眾文化坐標(biāo)，并再一次戰(zhàn)勝了畫面小、影像差和音響弱的電視的。而當(dāng)這種“追求技術(shù)魔力”、“致力奇觀呈現(xiàn)”的“效果美學(xué)”成為時(shí)尚、甚至主流時(shí)，就不僅悄悄地改變了觀眾的觀影經(jīng)驗(yàn)和觀影期待(從對(duì)電影敘事真實(shí)性的認(rèn)同轉(zhuǎn)移到對(duì)電影奇觀和技術(shù)的欣賞)，而且也悄悄地解構(gòu)著電影藝術(shù)本身，將其融入到一個(gè)更為廣泛的傳媒體系之中去了。

(二)電影制作方式的革命性轉(zhuǎn)變，使巴贊攝影影像本體論的電影理論趨于解體，并將最終改變電影本身的本體存在

雖然就全行業(yè)來(lái)講，電影業(yè)仍然是一個(gè)“膠片”行業(yè)，但以盧卡斯“魔光實(shí)業(yè)”(ILM)為代表的數(shù)字化新技術(shù)正在排除電影拍攝放映的老式機(jī)械裝置，電腦合成的數(shù)據(jù)人物和影像處理的仿真場(chǎng)景已經(jīng)預(yù)示著電影工業(yè)成為“無(wú)膠片”行業(yè)的可能。就是說(shuō)，電影已可以不是排演拍攝成的，而完全是電腦合成的。如果說(shuō)傳統(tǒng)的電影制作方式有一個(gè)最大的局限在于它的每一個(gè)藝術(shù)想象的實(shí)現(xiàn)都受到制作技術(shù)與條件的限制的話，而隨著電腦數(shù)字技術(shù)支配電影制作，則最終完全超越了人類有限的想象力。它可以合成任何現(xiàn)實(shí)的、非現(xiàn)實(shí)的視聽(tīng)影像，只有你想象不出的，沒(méi)有它制作不了的。這樣一來(lái)，影像與物質(zhì)實(shí)體之間的聯(lián)系就變得非常脆弱了，影像本身不再保障視覺(jué)的真實(shí)性。再簡(jiǎn)單地講就是，電影已不再是“記錄”(Record)，不再是“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”(克拉考爾語(yǔ))，而是“合成”(Graph)，是“實(shí)在的非真實(shí)”(Virtualirreality)。顯然，當(dāng)觀眾已清楚地知道任何影像都可以是數(shù)字化地制造出來(lái)的時(shí)候，人們對(duì)電影真實(shí)性的確信也必將終結(jié)。

(三)新興媒體新興娛樂(lè)產(chǎn)品的建立和新的傳媒體系及發(fā)行展示渠道的創(chuàng)建，已經(jīng)形成人類全新的“視聽(tīng)文化”，亦使電影藝術(shù)發(fā)生根本性變革，直至消失在新的系統(tǒng)之中

隨著電視的出現(xiàn)，以及其后電腦技術(shù)的應(yīng)用，特別是數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與發(fā)展，新興媒體及新興娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)層出不窮，并逐漸形成群雄并起、逐鹿中原的局面，電影不僅喪失了“大眾藝術(shù)之王”的地位，更重要的電影與電視、電腦、多媒體和網(wǎng)絡(luò)之間的界限日趨模糊。電影正在匯入更大的視聽(tīng)媒體洪流之中，這一媒體洪流從攝影化走到電子化，現(xiàn)在又到了網(wǎng)絡(luò)化新階段。

在這些新興的娛樂(lè)產(chǎn)品或方式中，有兩種產(chǎn)品或方式對(duì)電影的影響或者說(shuō)改造最為深刻。其中一個(gè)是“互動(dòng)娛樂(lè)”(InteractiveEntertainments)，及由之而生發(fā)出的互動(dòng)電影。這種互動(dòng)電影為觀眾(用戶)提供了這樣的可能：從一個(gè)音像數(shù)據(jù)庫(kù)選取素材，建立多種不同的電影敘事走向，事實(shí)上就是構(gòu)造觀眾(用戶)自己的故事。另一個(gè)是“實(shí)真經(jīng)歷”(Vivtual-RealityExperienes，簡(jiǎn)稱VR)。“實(shí)真經(jīng)歷”是對(duì)真實(shí)的全方位(視、聽(tīng)、嗅、味、觸多種感官的信息來(lái)源及其綜合)人為仿造，并企圖最終達(dá)成與真實(shí)的完全一致?！皩?shí)真經(jīng)歷”的用戶或者說(shuō)參與者，或游戲者，可以進(jìn)入一個(gè)電腦合成的人為環(huán)境，在那里自如地活動(dòng)，與物體、人物和事件發(fā)生直接的相互作用，并直接影響到敘事的結(jié)構(gòu)和發(fā)展過(guò)程。傳統(tǒng)的“視窗展示”方式和靜坐式觀影方式，讓位于“活動(dòng)中心”(activitycenter)式的“入門探尋”；被動(dòng)的觀看者，讓位于能動(dòng)的參與者。當(dāng)電影的發(fā)展已經(jīng)到了這樣一種水平或階段時(shí)，即便我們?nèi)匀粚⑵浞Q為電影、看成電影，也不難理解和想象它同此前的、傳統(tǒng)意義上的電影已相去甚遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)了。從內(nèi)在的敘事內(nèi)容與方式及結(jié)構(gòu)到外在的展示方式、場(chǎng)所及觀眾的“觀看”方式直到“觀眾”——用戶由之而獲得的藝術(shù)體驗(yàn)及審美感受都已發(fā)生了全方位的變革。正如有些評(píng)論者所指出的那樣：“互動(dòng)電影”與“實(shí)真經(jīng)歷”與傳統(tǒng)電影的最重要的區(qū)別之點(diǎn)，在于其對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)化和對(duì)用戶控制力的賦予。而一旦用戶擁有了這種控制力，則無(wú)疑意味著對(duì)敘事可能性懸念的摒棄，同時(shí)也就意味著對(duì)觀眾的觀影欲望的摒棄，因此，單從這一點(diǎn)來(lái)講，已決定此類新電影要保持或形成觀眾——用戶的新的引力或欲望，就必須構(gòu)建自己的新的電影語(yǔ)法。

雖上述電子計(jì)算機(jī)等新技術(shù)革命所引發(fā)的電影藝術(shù)本體性變革尚處在開(kāi)始階段，許多新的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造還處在初期和試驗(yàn)的水平上，還存在許多有待定型、完善和改進(jìn)的地方，但其發(fā)展趨勢(shì)已是如日東升。1997年第一部互動(dòng)電影《黯淡》已制作并發(fā)行；“實(shí)真經(jīng)歷”也已進(jìn)入實(shí)驗(yàn)試制階段；網(wǎng)絡(luò)電影更是早已出現(xiàn)，網(wǎng)民完全可以像電臺(tái)點(diǎn)歌一樣，上網(wǎng)“點(diǎn)看電影”。不僅如此，世界的高科技巨人們正在聯(lián)手研制被稱作“藍(lán)牙計(jì)劃”(blue-teeth)的可以將所有裝置(電腦、電話、電視、音響、家用電器和各種數(shù)據(jù)庫(kù)等等)共享的聯(lián)動(dòng)終端。其目的是只要?jiǎng)右粍?dòng)手指頭(甚至動(dòng)一動(dòng)意念)，你就能得到、看到和聽(tīng)到你想要的一切。屆時(shí)，不僅人類的視聽(tīng)文化將發(fā)生前所未有的變化，就是人類文明也無(wú)疑進(jìn)入到了一個(gè)更高的新階段。

四

這是一場(chǎng)正在悄然行進(jìn)中的電影技術(shù)與電影美學(xué)革命。經(jīng)歷這場(chǎng)革命之后的電影，即使不是煙消云散，也已是面目全非。而且確已可以看到或感受到使電影走向終結(jié)的新事物、新力量。

安德列·巴贊認(rèn)為，人的潛意識(shí)中有一種所謂的“木乃伊情結(jié)”。其含義是說(shuō)，人們總是傾向于把經(jīng)歷過(guò)的生活盡可能真實(shí)完整地記錄下來(lái)，仿佛是給時(shí)間涂上香料、使之免于腐朽，如木乃伊一般。[1]電影誕生之后，由于其所具有的對(duì)于視聽(tīng)信息的方便而直觀的呈現(xiàn)能力，便成了這種情結(jié)最理想的承載方式。于是巴贊在1946年便提出了一個(gè)所謂的“完整電影神話”的概念，認(rèn)為“電影這個(gè)概念與完整無(wú)缺地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是等同的；他們所想象的就是再現(xiàn)一個(gè)聲音、色彩、立體感等一應(yīng)俱全的外部世界的全景。”[1]進(jìn)入后電影時(shí)代之后，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“完整電影神話”即將和正在成為現(xiàn)實(shí)。電影的完整再現(xiàn)與電子游戲的人機(jī)互動(dòng)作為兩個(gè)向度的理想追求，即將和正在最后階段實(shí)現(xiàn)融合。代表這種融合的就是“實(shí)真經(jīng)歷”技術(shù)的出現(xiàn)和走向完善。“實(shí)真經(jīng)歷”既代表人類真實(shí)完整地記錄自己生活這一探索軸線的運(yùn)動(dòng)極限，也代表了人機(jī)互動(dòng)的仿真追求的運(yùn)動(dòng)終點(diǎn)。在“實(shí)真經(jīng)歷”的時(shí)代，我們將會(huì)和正在看到，我們不僅可以完整無(wú)缺地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而且我們將無(wú)法區(qū)別這再現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)(虛擬的現(xiàn)實(shí))與實(shí)有現(xiàn)實(shí)的不同(進(jìn)入“實(shí)真經(jīng)歷”過(guò)程的“用戶”由于不僅接受了“實(shí)真經(jīng)歷”技術(shù)所提供的從視聽(tīng)到嗅味直到觸覺(jué)的全面的虛擬的仿真信息而且被隔絕了全部的現(xiàn)實(shí)真實(shí)信息，因此直到“實(shí)真經(jīng)歷”結(jié)束，將根本無(wú)法分辨這種虛擬真實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí))；與此同時(shí)，我們還將發(fā)現(xiàn)，我們不僅生活在實(shí)有的現(xiàn)實(shí)中間，我們也同時(shí)甚至更多地生活在虛擬的現(xiàn)實(shí)中間(比如我們不僅為現(xiàn)實(shí)生活中親人的健康而歡樂(lè)，也為藝術(shù)虛構(gòu)中的古人的痛苦而流淚)。其實(shí)很久以來(lái)或者從來(lái)就是如此的，只是今天恍然大悟罷了。更有甚者，我們還將看到，虛擬的現(xiàn)實(shí)與實(shí)有的現(xiàn)實(shí)不僅越來(lái)越難以區(qū)別，而且處在一種密切的相互滲透與影響的互動(dòng)狀態(tài)之中。總之，對(duì)于現(xiàn)在特別是未來(lái)的人們，虛擬的現(xiàn)實(shí)將不僅影響他們的生活，甚至將構(gòu)成他們的人生。

于是在事情的最后階段，我們終將發(fā)現(xiàn)，人類從完整再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)追求出發(fā)，最后又走回到了創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的生活本身。正如作為心理學(xué)家的電影美學(xué)家愛(ài)因漢姆所預(yù)言的那樣，與現(xiàn)實(shí)不同的才是可以審視的藝術(shù)。如果與現(xiàn)實(shí)完全相同了，則是現(xiàn)實(shí)本身，而不再是藝術(shù)。因此，“實(shí)真經(jīng)歷”的出現(xiàn)，正預(yù)示著電影藝術(shù)的終結(jié)。[8]

引力與加速度的等價(jià)使愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，那么，虛擬現(xiàn)實(shí)與實(shí)有現(xiàn)實(shí)的等價(jià)又將意味著什么呢?到那時(shí)，也許終結(jié)的不只是電影藝術(shù)，整個(gè)人類思維與哲學(xué)都將發(fā)生目前還無(wú)法預(yù)想的深刻變化。

短短一百年，電影卻經(jīng)歷了如此多的變化，以至即將走向終結(jié)?；叵胨o我們帶來(lái)如此巨大的、長(zhǎng)達(dá)百年的歡樂(lè)，一時(shí)確實(shí)很難接受，而理智應(yīng)當(dāng)告訴我們，如果放在足夠長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中考查，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，莫不如此。這也就是存在主義所謂的“存在先于本質(zhì)”。所以，天才的巴贊才只用一個(gè)問(wèn)句——“電影是什么?”來(lái)命名自己的文集。

收稿日期：2002-05-15

【參考文獻(xiàn)】

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[6]虞吉.電影的奇觀本性[J].當(dāng)代電影，1998，(5).

第2篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；微電影的藝術(shù)特征；微電影發(fā)展趨勢(shì)

一、微電影的基本概述——微電影的定義及其特點(diǎn)

微電影即微型電影，又稱“微影”，其內(nèi)容短小精悍。一般微電影的放映時(shí)長(zhǎng)都比較短，其中時(shí)長(zhǎng)超短的是幾分鐘，最長(zhǎng)的也不超過(guò)三十分鐘。盡管它的放映時(shí)長(zhǎng)比較短，但是其內(nèi)容中也具備著電影所包含的各個(gè)因素，所以說(shuō)它是一種創(chuàng)新型的微型電影創(chuàng)作模式。其次微電影在制作上與普通的電影沒(méi)有可比性，同時(shí)其拍攝門檻也沒(méi)有普通電影高，幾乎所有人都可以使用手中的攝像器材進(jìn)行拍攝，記錄自身生活中的一些故事以及細(xì)節(jié)，然后把它們剪成一個(gè)短視頻，以視頻的形式傳達(dá)出生活的某一個(gè)片段并展示給大眾觀賞。此外，微電影的演映平臺(tái)和傳統(tǒng)電影也有著一些不同，傳統(tǒng)電影的制作周期需要?dú)v經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間，同時(shí)在電影創(chuàng)作過(guò)程中也需要耗費(fèi)大量的人力、物力以及財(cái)力，因此傳統(tǒng)的電影普遍都會(huì)選擇在電影院以及放映中心進(jìn)行演映。而微電影則與傳統(tǒng)影片不同，微電影的播出主要是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上的電腦端以及手機(jī)平臺(tái)等方式，因此觀眾的觀看形式更加多元化且更加便捷。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下微電影的藝術(shù)特征

從微電影的“微”時(shí)長(zhǎng)來(lái)看，微電影在創(chuàng)作的過(guò)程中應(yīng)以內(nèi)容為重，因?yàn)槲㈦娪氨旧頃r(shí)間就比較短，所以要在短時(shí)間內(nèi)向人們傳達(dá)出其中所包含的意義就需要靠?jī)?yōu)質(zhì)的內(nèi)容去完成。因此面對(duì)市場(chǎng)需求和“內(nèi)容為王”的創(chuàng)作需要，就應(yīng)該將其中的視頻內(nèi)容做好，才能夠真正地得到觀眾的認(rèn)可。另外伴隨著生活節(jié)奏越來(lái)越快，人們的工作壓力越來(lái)越大，休閑時(shí)間也變得越來(lái)越少，所以很多人就會(huì)選擇輕松的方式來(lái)舒緩自己的壓力。因此微電影在題材選擇上應(yīng)該更多地側(cè)重于輕松幽默的題材，同時(shí)在剪輯過(guò)程中注意敘事節(jié)奏的把握，既要有解壓、釋放的特點(diǎn)，也要把握觀影心理，這樣才能讓觀眾對(duì)微電影產(chǎn)生更大的興趣。此外，在傳播互動(dòng)方面與傳統(tǒng)電影不同的是，微電影的觀眾在觀看微電影的過(guò)程中可以隨時(shí)發(fā)表個(gè)人的看法，這一互動(dòng)形式使得觀眾在看電影的過(guò)程中有著強(qiáng)烈的參與感，進(jìn)而增加他們對(duì)于微電影的喜愛(ài)。

三、微電影的未來(lái)發(fā)展

伴隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大幅興起，以及人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，微電影具有著極其廣闊的發(fā)展前景。首先是微電影演映播放平臺(tái)，大部分微電影是在視頻網(wǎng)站以及手機(jī)平臺(tái)上進(jìn)行展播的，因此給很多視頻網(wǎng)站以及應(yīng)用平臺(tái)都帶來(lái)了高于以往的經(jīng)濟(jì)收益，推動(dòng)了視頻播放平臺(tái)的發(fā)展。其次，由于微電影的拍攝門檻較低，很多電影愛(ài)好者都參與其中，隨著微電影的大量創(chuàng)作，也為我們挖掘出了更多優(yōu)秀有潛力的電影人才，同時(shí)也極大地繁榮了紀(jì)錄片市場(chǎng)。但低門檻加快了微電影行業(yè)發(fā)展的同時(shí)也給我們帶來(lái)了一些問(wèn)題和思考，如取材的規(guī)范性和創(chuàng)作內(nèi)容的正確性。很多微電影制作者為了博人眼球，選擇一些低俗、違反社會(huì)秩序的題材進(jìn)行拍攝，給觀眾尤其是青少年觀眾造成了一些不良影響。因此微電影在未來(lái)的發(fā)展中要制定更詳盡的行業(yè)規(guī)范，對(duì)微電影創(chuàng)作者本身來(lái)說(shuō)，也需要加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，在創(chuàng)作內(nèi)容上給觀眾以正確的價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)青少年樹(shù)立健康的、正確的價(jià)值觀，這樣才能使微電影行業(yè)良性循環(huán)，有著更好更快的發(fā)展并服務(wù)于社會(huì)。

第3篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

[關(guān)鍵詞] 體育電影；武術(shù)文化；精神

　 電影是一種視聽(tīng)藝術(shù)，其與體育的融合要追溯到體育和藝術(shù)的融合問(wèn)題上。我們知道，體育與藝術(shù)是分屬于兩個(gè)不同的文化范疇，但體育和藝術(shù)有著相同的起源，都是人類在社會(huì)勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)展創(chuàng)造出來(lái)的，因此有著共同點(diǎn)：都具有審美功效，能夠帶給人們精神上的愉悅享受。中國(guó)武術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，從誕生起，就具有舞蹈的神韻，它既強(qiáng)調(diào)強(qiáng)身健體，又注重陶冶性情；既注重技擊更突出境界提升，又深深植根于中華文化沃土的技擊與藝術(shù)的完美融合體。然而體育畢竟不同于藝術(shù)，人類進(jìn)入文明社會(huì)后，體育與藝術(shù)的界限更為明顯，體育與藝術(shù)和美的聯(lián)系越來(lái)越少。但是，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們的審美素質(zhì)不斷提高，體育與藝術(shù)又逐漸結(jié)合?，F(xiàn)在體育與電影藝術(shù)結(jié)合使體育與藝術(shù)的融合更加變得緊密了?？梢赃@樣認(rèn)為體育通過(guò)與電影藝術(shù)結(jié)合正不斷地提升著自己的審美品味與價(jià)值。近年來(lái)，武術(shù)電影在數(shù)量和質(zhì)量上都有了較大的提升，在影片的主題上也日漸回歸本位，其更加注重武術(shù)文化的傳承與發(fā)展。本文將對(duì)體育武術(shù)電影中武術(shù)文化的傳承與發(fā)展進(jìn)行剖析，旨在交流。

一、武術(shù)文化的內(nèi)涵溯源

在討論武術(shù)文化之前，我們要先研究一下武術(shù)的起源。按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，中國(guó)武術(shù)起源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士兵們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中掌握的一些搏擊競(jìng)技技巧經(jīng)過(guò)慢慢地發(fā)展與演化就形成了后來(lái)的中國(guó)武術(shù)。但是也有一些觀點(diǎn)認(rèn)為中國(guó)武術(shù)起源于原始社會(huì)。當(dāng)時(shí)的人類用棍棒等工具與野獸搏斗，人們覺(jué)得野獸可以和很多人對(duì)抗，就開(kāi)始模仿野獸的動(dòng)作，從最開(kāi)始的熊、狼到鶴、蛇、螳螂等。少林武術(shù)有很多也是象形拳，這個(gè)時(shí)代叫做拳術(shù)時(shí)代。而商代產(chǎn)生田獵更被視為武術(shù)訓(xùn)練的重要手段。武術(shù)的起源沒(méi)有確定的時(shí)間，先人在狩獵時(shí)掌握了搏斗的技巧，這些都為以后士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上應(yīng)用搏斗技巧鋪好了路。除了這兩種觀點(diǎn)之外《中國(guó)武術(shù)——?dú)v史與文化》一書卻提出武術(shù)雖然部分來(lái)自軍事需要，但是大部分還是來(lái)自民間的私斗。軍事用途的武術(shù)和民間武術(shù)的要求不同。對(duì)于中國(guó)武術(shù)的起源的觀點(diǎn)大致就這三種說(shuō)法。無(wú)論是哪一種觀點(diǎn)都各有各的道理，畢竟中國(guó)武術(shù)的起源不能限制在某一段時(shí)間某一項(xiàng)活動(dòng)上。總之，中華武術(shù)起源可以一直追溯到原始時(shí)代，隨著中國(guó)悠久的歷史的不斷演變、發(fā)展，其中又受倫理學(xué)、宗教學(xué)、中醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)、教育、美育等學(xué)科的影響，形成了一種內(nèi)容豐富、形式多樣、門類眾多的武術(shù)文化，并與其他傳統(tǒng)文化一起構(gòu)成了中國(guó)悠久的歷史文化，另一方面，武術(shù)又為中國(guó)傳統(tǒng)文化的順利傳承提供一種有效的途徑和模式，使人們?cè)谏眢w活動(dòng)中潛移默化的受益于中國(guó)傳統(tǒng)文化。

上面分析了武術(shù)的起源，那么我們?cè)倩剡^(guò)頭看看武術(shù)文化的起源。如果要問(wèn)，中國(guó)武術(shù)的靈魂是什么，那么尚武宗德應(yīng)該是最準(zhǔn)確的回答，筆者認(rèn)為其也是武術(shù)文化的重要內(nèi)涵。所謂武德就是武術(shù)道德，它是習(xí)武或者從事武術(shù)活動(dòng)的人應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所要具備的道德品質(zhì)。我國(guó)的武德理論在其內(nèi)容上表現(xiàn)為多方面、多層次特點(diǎn)的，武德理論從萌芽到形成最終得以發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程。資料顯示：我國(guó)歷史上最早的武德文字記錄是《左傳·宣公十二年》中的“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、功定、安民、和眾、豐財(cái)”。然而，在我國(guó)武德理論形成與發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中，儒家仁學(xué)依靠被封建社會(huì)統(tǒng)治者的推崇而逐漸形成傳統(tǒng)武德的主要內(nèi)容。主要表現(xiàn)在孔孟的仁學(xué)基本思想，即仁慈、忠厚、善良和愛(ài)心。傳統(tǒng)武德中仁學(xué)的中心表現(xiàn)在習(xí)武者的修身統(tǒng)一，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的習(xí)武已經(jīng)成為人生品德修養(yǎng)的重要途徑和方法。因?yàn)?，要求?xí)武者必須要有高尚的品德與宏大的胸懷和氣魄，只有這樣你的武術(shù)造詣才能得到提升。同時(shí)，武德中的仁學(xué)中心也體現(xiàn)在武技的運(yùn)用上。因?yàn)?，我們知道武術(shù)本質(zhì)是技擊，如果技擊那么必然就會(huì)出現(xiàn)殘酷與暴力。但武術(shù)的仁德精神卻要求習(xí)武者雖追求以制取對(duì)方為主，但要盡量避免殺人取命，而應(yīng)以武會(huì)友、點(diǎn)到為止，以“禮”來(lái)規(guī)范行為。

例如，武術(shù)中的抱拳禮。其是中國(guó)傳統(tǒng)的一種武術(shù)禮節(jié)，當(dāng)代武術(shù)本著為和平與友誼服務(wù)的宗旨，被賦予了新的含義：右手握拳，寓意尚武；左手掩拳，寓意崇德，以武會(huì)友；左掌四指并攏，寓意四海武林團(tuán)結(jié)奮進(jìn)；屈左手拇指，寓意虛心求教，永不自大；兩臂屈圓，寓意天下武林是一家。重承諾，守信用，殺身成仁，舍生取義，俠義英雄是武林人物崇尚的美德與人生追求，見(jiàn)義勇為是武林中人顯示自我存在價(jià)值的一種重要方式，形成了俠之大者乃國(guó)家民族之觀念。隨著武術(shù)作用的變遷，由強(qiáng)身到保國(guó)的變化中，武德內(nèi)涵也得到了升華，愛(ài)國(guó)精神成為武德中重要組成部分。在歷史長(zhǎng)河中，像荊軻、關(guān)羽、岳飛、戚繼光等正是通過(guò)將自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的興亡緊緊地連在一起才鑄就了永恒。新時(shí)期在武術(shù)的發(fā)展過(guò)程中對(duì)其文化的形成更是給予充足的養(yǎng)分，傳統(tǒng)武德的精微而博大，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，在新的發(fā)展時(shí)期得到了彰顯。使武術(shù)充分體現(xiàn)了現(xiàn)代體育文明和體育道德。新時(shí)期的武德已經(jīng)將習(xí)武同弘揚(yáng)祖國(guó)文化聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)民族自豪感、中華民族的尊嚴(yán)、新型的社會(huì)主義道德觀已經(jīng)成為武術(shù)文化發(fā)展的新內(nèi)涵。

二、體育電影中武術(shù)文化的繼承與發(fā)展

電影這種通過(guò)視聽(tīng)效應(yīng)進(jìn)行傳播的第八種藝術(shù)形式，是一門集攝影、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)為一體的綜合藝術(shù)，給觀眾帶來(lái)視角、聽(tīng)覺(jué)上極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)沖擊，是極具震撼力的藝術(shù)。而武打又稱格斗，在體育運(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)人體美、運(yùn)動(dòng)美、人格美、精神美等豐富的武術(shù)美學(xué)內(nèi)涵，能給人帶來(lái)熱血沸騰的生命感受和極具震撼力的審美體驗(yàn)，二者的珠聯(lián)璧合就形成了一個(gè)特殊的電影種類——武俠電影?？梢哉f(shuō)，中國(guó)武俠電影是一種以武俠文學(xué)為原型，融舞蹈化的武術(shù)技擊表演與戲劇化、模式化的敘事情節(jié)為一體的類型影片。

筆者認(rèn)為，分析武術(shù)文化在武術(shù)電影中的繼承與發(fā)展，首先應(yīng)該體現(xiàn)在武術(shù)電影對(duì)武術(shù)美的解讀與呈現(xiàn)上。事實(shí)證明，在武俠電影中武術(shù)美學(xué)下的武打設(shè)計(jì)就成了構(gòu)建電影美學(xué)的重要元素，一部武俠電影的成功與否在很大程度上取決于武打動(dòng)作設(shè)計(jì)的精彩與否。一部武俠電影展現(xiàn)武術(shù)美學(xué)，能給觀眾帶來(lái)極大視覺(jué)震撼、審美享受、精神提升。如今中國(guó)的武俠電影走向世界，風(fēng)靡全球，世界的電影在不斷融入中國(guó)武術(shù)元素，成就一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典電影。我國(guó)的武術(shù)從誕生之日起，就帶著濃厚的舞蹈藝術(shù)神韻。中國(guó)武術(shù)，關(guān)于中國(guó)武術(shù)的起源說(shuō)法不一，有的說(shuō)中國(guó)武術(shù)起源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士兵把在戰(zhàn)爭(zhēng)中關(guān)于搏擊、格斗的經(jīng)驗(yàn)作了總結(jié)形成最初的武術(shù)形式；有的說(shuō)，武術(shù)是在原始社會(huì)，原始人與野獸的搏斗中逐漸總結(jié)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展而來(lái)的。不管怎樣，我們可以想見(jiàn)中國(guó)武術(shù)最初形式很簡(jiǎn)單，打、擊、舉、投等動(dòng)作平凡而單調(diào)，習(xí)武者目的也簡(jiǎn)單，或強(qiáng)身健體或用于簡(jiǎn)單自衛(wèi)或用于競(jìng)力或用于戰(zhàn)爭(zhēng)，它和我們祖先的生活密切相關(guān)。武俠電影在武打設(shè)計(jì)中除了凸顯體育力量之美、速度之美、技巧之美，并在過(guò)程的演繹中配置以音樂(lè)、特技等藝術(shù)，進(jìn)行更好的加工和修飾，使武打動(dòng)作設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出綜合藝術(shù)之美，并讓崇高美漸漸呈現(xiàn)。

例如，2010年上映的武俠電影《精武風(fēng)云·陳真》，武打設(shè)計(jì)的部分當(dāng)屬最后陳真與力石猛的決斗。陳真帶傷一人打垮了力石猛訓(xùn)練的所有武士后，站在力石猛的決斗場(chǎng)上，此前陳真已經(jīng)身上多處負(fù)傷未愈，白色的襯衣為血跡浸染，在決斗的過(guò)程中，陳真是長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)下風(fēng)，不敵力石猛，總是只有招架之功，難有還手之機(jī)，以致多次被打倒在地。作為觀眾，繃緊的心長(zhǎng)時(shí)間為陳真不能放松，尤其是陳真被打倒在地時(shí)更是擔(dān)心恐懼，對(duì)力石猛的仇恨慢慢聚集到極點(diǎn)，此時(shí)的陳真憑借頑強(qiáng)的意志、滿腔的愛(ài)國(guó)熱情和刻骨的仇恨，再次站了起來(lái)，一種強(qiáng)大的意志讓陳真折斷了對(duì)手四肢筋骨，最終取得勝利。觀眾對(duì)陳真的擔(dān)心漸漸退去，打敗敵人的涌上心頭，對(duì)陳真的崇敬也推向了頂點(diǎn)，復(fù)仇和愛(ài)國(guó)的情緒也被充分的激起，在觀眾心中生成一種崇高美。

其次，武術(shù)電影對(duì)武術(shù)文化的繼承與發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)武術(shù)精神的體現(xiàn)。例如積極的勵(lì)志精神，體育電影中的武術(shù)文化，則將這種勵(lì)志正面的因素發(fā)揮到了極致。武術(shù)的練習(xí)者的武術(shù)不是一朝一夕的事情，在很多武術(shù)的練習(xí)上，跟許多傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)一樣，不僅僅要付出很多汗水，還需要有積極的心態(tài)體育運(yùn)動(dòng)，不僅受到中國(guó)人的喜愛(ài)，體育是全球化的運(yùn)動(dòng)中國(guó)的體育電影和體育運(yùn)動(dòng)，除了在保持自身的特色之外，還需要不斷吸收外國(guó)體育文化的精髓?？梢哉f(shuō)，不同民族的導(dǎo)演其作品表現(xiàn)不同的民族精神，中華民族的血脈里流淌的文化基因是內(nèi)斂、柔韌、求和，是我們中華民族的特點(diǎn)，這種民族特點(diǎn)自然就決定了中國(guó)的武俠電影的格斗風(fēng)格突出“以柔克剛”“止戈為武”的風(fēng)格和宗旨，表現(xiàn)著中國(guó)民族精神。武俠電影《臥虎藏龍》，其武打動(dòng)作場(chǎng)面設(shè)計(jì)的最大看點(diǎn)就是古典、傳統(tǒng)與唯美的融合展現(xiàn)。電影《奪標(biāo)》中武林中各派放棄門派的紛爭(zhēng)而為參加世運(yùn)會(huì)而舉行捐款表演賽，這充分體現(xiàn)了練武者的民族大義和民族精神。武學(xué)精神和人道哲思的融合電影呈現(xiàn)出濃濃的東方神韻，展現(xiàn)著中華民族精神，武打格斗不斷變化的各種意境讓劇中英雄人物展示著藝術(shù)化的各種人生情態(tài)，讓世界各國(guó)民族的觀眾為之傾倒。

三、結(jié) 語(yǔ)

從上面的分析中，我們認(rèn)為中國(guó)的武術(shù)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，在五千年的中國(guó)文化中占有一席之地。武術(shù)作為體育運(yùn)動(dòng)中的傳統(tǒng)項(xiàng)目在一定程度上是為了促進(jìn)習(xí)練者的身心健康，這與體育運(yùn)動(dòng)的目的是完全吻合。但是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與文化的大繁榮，武術(shù)除了可以使練習(xí)者獲得強(qiáng)壯的身體之外，武術(shù)的表演成為一個(gè)重要的內(nèi)容。可以說(shuō)，這加大了武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。武術(shù)表演經(jīng)常被運(yùn)用在武俠動(dòng)作電影上，各種驚險(xiǎn)刺激的武術(shù)動(dòng)作配合上扣人心弦的人物劇情，讓電影有了不一樣的感覺(jué)。如今，我們?cè)陔娪爸锌吹降木饰湫g(shù)動(dòng)作已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為其是一種對(duì)美的追求或者說(shuō)是一種美文化的形成。通過(guò)對(duì)體育武術(shù)電影的賞析，我們發(fā)現(xiàn)弘揚(yáng)體育精神和武術(shù)文化已經(jīng)成為其不容辭的責(zé)任?？梢灾v，牢固中國(guó)傳統(tǒng)文化為武術(shù)文化的有效傳承和發(fā)展提供了肥沃的土壤。電影中的武術(shù)鏡頭片段帶給觀眾的不僅是視覺(jué)上強(qiáng)有力沖擊，還包含了武術(shù)文化的超強(qiáng)感染力。

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第4篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：機(jī)電一體化；發(fā)展現(xiàn)狀；接口分類；影響

【分類號(hào)】：TU855

前言：機(jī)電一體化是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。接口技術(shù)是在機(jī)電一體化技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，隨著機(jī)電一體化技術(shù)的發(fā)展而變得越來(lái)越重要；同時(shí)接口技術(shù)的研究也必然促進(jìn)機(jī)電一體化的發(fā)展。接口的好與壞直接影響到機(jī)電一體化系統(tǒng)的控制性能，以及系統(tǒng)運(yùn)行的穩(wěn)定性和可靠性，因此接口技術(shù)是機(jī)電一體化系統(tǒng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一。機(jī)電技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）計(jì)算機(jī)數(shù)控機(jī)床

計(jì)算機(jī)數(shù)控機(jī)床是一種由計(jì)算機(jī)或?qū)Ｓ秒娮佑?jì)算裝置控制的高效自動(dòng)化機(jī)床。它綜合應(yīng)用了計(jì)算機(jī)技術(shù)、自動(dòng)控制、精密測(cè)量和機(jī)械設(shè)計(jì)等方面的最新成就，是典型的機(jī)電一體化產(chǎn)品，是機(jī)床發(fā)展的必然趨。數(shù)控機(jī)床發(fā)展至今，已經(jīng)經(jīng)歷了從電子管數(shù)控、晶體管數(shù)控、集成電路數(shù)控、計(jì)算機(jī)數(shù)控、微型計(jì)算機(jī)數(shù)控等五代演變。當(dāng)前計(jì)算機(jī)數(shù)控機(jī)床已經(jīng)成為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)品。近10多年來(lái)，隨著微電子技術(shù)的飛躍發(fā)展，能自動(dòng)更換刀具的高度自動(dòng)化的計(jì)算機(jī)數(shù)控機(jī)床――機(jī)械加工中心發(fā)展更為迅速。

（二）工業(yè)機(jī)器人

工業(yè)機(jī)器人一般應(yīng)由機(jī)械系統(tǒng)、驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)、控制系統(tǒng)、檢測(cè)傳感系統(tǒng)和人工智能系統(tǒng)等組成。是一種能模擬人的手、臂的部分動(dòng)作，按照預(yù)定程序、軌跡及其他要求，實(shí)現(xiàn)抓取、搬運(yùn)工件或操作工具的自動(dòng)化裝置，是具有發(fā)展前途的機(jī)電一體化典型產(chǎn)品，將在實(shí)現(xiàn)柔性自動(dòng)化生產(chǎn)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，代替人在惡劣環(huán)境條件下工作中發(fā)揮重大作用。機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展，要求提高機(jī)器人機(jī)構(gòu)實(shí)用效果，擴(kuò)大其應(yīng)用范圍，使虛擬軸機(jī)器有進(jìn)一步發(fā)展。

先進(jìn)制造系統(tǒng)。目前，先進(jìn)制造系統(tǒng)有柔性制造單元柔性制造系統(tǒng)、柔性生產(chǎn)線等幾種形式。柔性制造單元是由加工中心與自動(dòng)交換工件的裝置組成的，同時(shí)，數(shù)控系統(tǒng)還增加了自動(dòng)檢測(cè)與工況自動(dòng)監(jiān)控等功能。柔性制造單元可以作為組成柔性制造系統(tǒng)的基礎(chǔ)，也可用作獨(dú)立的自動(dòng)化加工設(shè)備。

二。機(jī)電一體化控制系統(tǒng)（微電子系統(tǒng)）為例的接口分類

（一）機(jī)電接口

由于機(jī)械系統(tǒng)與微電子系統(tǒng)在性質(zhì)上有很大差別，兩者間的聯(lián)系須通過(guò)機(jī)電接口進(jìn)行調(diào)整、匹配、緩沖，因此機(jī)電接口起著非常重要的作用：行電平轉(zhuǎn)換和功率放大。一般微機(jī)的I/O芯片都是TTL電平，而控制設(shè)備則不一定，因此必須進(jìn)行電平轉(zhuǎn)換；另外，在大負(fù)載時(shí)還需要進(jìn)行功率放大；抗干擾隔離。為防止干擾信號(hào)的串入，可以使用光電耦合器、脈沖變壓器或繼電器等把微機(jī)系統(tǒng)和控制設(shè)備在電器上加以隔離；進(jìn)行A/D或D/A轉(zhuǎn)換。當(dāng)被控對(duì)象的檢測(cè)和控制信號(hào)為模擬量時(shí)，必須在微機(jī)系統(tǒng)和被控對(duì)象之間設(shè)置A/D和D/A轉(zhuǎn)換電路，以保證微機(jī)所處理的數(shù)字量與被控的模擬量之間的匹配。

1、模擬信號(hào)輸入接口。在機(jī)電一體化系統(tǒng)中，反映被控對(duì)象運(yùn)行狀態(tài)信號(hào)是傳感器或變送器的輸出信號(hào)，通常這些輸出信號(hào)是模擬電壓或電流信號(hào)（如位置檢測(cè)用的差動(dòng)變壓器、溫度檢測(cè)用的熱偶電阻、溫敏電阻、轉(zhuǎn)速檢測(cè)用的測(cè)速發(fā)電機(jī)等）計(jì)算機(jī)要對(duì)被控對(duì)象進(jìn)行控制，必須獲得反映系統(tǒng)運(yùn)行的狀態(tài)信號(hào)，而計(jì)算機(jī)只能接受數(shù)字信號(hào)，要達(dá)到獲取信息的目的，就應(yīng)將模擬電信號(hào)轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號(hào)的接口――模擬信號(hào)輸入接口。

2、模擬信號(hào)輸出接口。在機(jī)電一體化系統(tǒng)中，控制生產(chǎn)過(guò)程執(zhí)行器的信號(hào)通常是模擬電壓或電流信號(hào)，如交流電動(dòng)機(jī)變頻調(diào)速、直流電動(dòng)機(jī)調(diào)速器、滑差電動(dòng)機(jī)調(diào)速器等。而計(jì)算機(jī)只能輸出數(shù)字信號(hào)，并通過(guò)運(yùn)算產(chǎn)生控制信號(hào)，達(dá)到控制生產(chǎn)過(guò)程的目的，應(yīng)有將數(shù)字信號(hào)轉(zhuǎn)換成模擬電信號(hào)的接口――模擬信號(hào)輸出接口。任務(wù)是把計(jì)算機(jī)輸出的數(shù)字信號(hào)轉(zhuǎn)換為模擬電壓或電流信號(hào)，以便驅(qū)動(dòng)相應(yīng)的執(zhí)行器，達(dá)到控制對(duì)象的目的。模擬信號(hào)輸出接口一般由控制接口、數(shù)字模擬信號(hào)轉(zhuǎn)換器、多路模擬開(kāi)關(guān)和功率放大器幾部分構(gòu)成。

3.輸入通道接口。開(kāi)關(guān)信號(hào)輸入通道接口的任務(wù)是將來(lái)自控制過(guò)程的開(kāi)關(guān)信號(hào)、邏輯電平信號(hào)以及一些系統(tǒng)設(shè)置開(kāi)關(guān)信號(hào)傳送給計(jì)算機(jī)。這些信號(hào)實(shí)質(zhì)是一種電平各異的數(shù)字信號(hào)，所以開(kāi)關(guān)信號(hào)輸入通道又稱為數(shù)字輸入通道（DI）。由于開(kāi)關(guān)信號(hào)只有兩種邏輯狀態(tài)“ON”和“OFF”或數(shù)字信號(hào)“1”和“0”，但是其電平一般與計(jì)算機(jī)的數(shù)字電平不相同，與計(jì)算機(jī)連接的接口只需考慮邏輯電平的變換以及過(guò)程噪聲隔離等設(shè)計(jì)問(wèn)題，它主要由輸入緩沖器、電平隔離與轉(zhuǎn)換電路和地址譯碼電路等組成。

4.輸出通道接口。開(kāi)關(guān)信號(hào)輸出通道的作用是將計(jì)算機(jī)通過(guò)邏輯運(yùn)算處理后的開(kāi)關(guān)信號(hào)傳遞給開(kāi)關(guān)執(zhí)行器（如繼電器或報(bào)警指示器）。它實(shí)質(zhì)是邏輯數(shù)字的輸出通道，又稱為數(shù)字輸出通道（DO）。DO通道接口設(shè)計(jì)主要考慮的是內(nèi)部與外部公共地隔離和驅(qū)動(dòng)開(kāi)關(guān)執(zhí)行器的功率。開(kāi)關(guān)量輸出通道接口主要由輸出鎖存器、驅(qū)動(dòng)器和輸出口地址譯碼電路等組成。

（二）人機(jī)接口

人機(jī)接口是操作者與機(jī)電系統(tǒng)（主要是控制微機(jī)）之間進(jìn)行信息交換的接口。按照信息的傳遞方向，可以分為輸入與輸出接口兩大類。機(jī)電系統(tǒng)通過(guò)輸出接口向操作者顯示系統(tǒng)的各種狀態(tài)、運(yùn)行參數(shù)及結(jié)果等信息；另一方面，操作者通過(guò)輸入接口向機(jī)電系統(tǒng)輸入各種控制命令，干預(yù)系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)，以實(shí)現(xiàn)所要求的功能。

1、輸入接口。

（1）撥盤輸入接口。撥盤是機(jī)電一體化系統(tǒng)中常見(jiàn)的一種輸入設(shè)備，若系統(tǒng)需要輸入少量的參數(shù)，如修正系數(shù)、控制目標(biāo)等，采用撥盤較為方便，這種方式具有保持性。撥盤的種類很多，作為人機(jī)接口使用最方便的是十進(jìn)制輸入、BCD碼輸出的BCD碼撥盤。BCD碼撥盤可直接與控制微機(jī)的并行口或擴(kuò)展口相連，以BCD碼形式輸入信息。

（2）鍵盤輸入接口。鍵盤是一組按鍵集合，向計(jì)算機(jī)提供被按鍵的代碼。常用的鍵盤有：

1）編碼鍵盤，自動(dòng)提供被按鍵的編碼（如ASCII碼或二進(jìn)制碼）；

2）非編碼鍵盤，僅僅簡(jiǎn)單地提供按鍵的通或斷（“0”或“1”電位），而按鍵的掃描和識(shí)別，則由設(shè)計(jì)的鍵盤程序來(lái)實(shí)現(xiàn)。前者使用方便，但結(jié)構(gòu)復(fù)雜，成本高；后者電路簡(jiǎn)單，便于設(shè)計(jì)。

2、輸出接口。在機(jī)電一體化系統(tǒng)中，發(fā)光二極管顯示器（LED）是典型的輸出設(shè)備，由于LED顯示器結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、體積小、可靠性高、壽命長(zhǎng)、價(jià)格便宜，因此使用廣泛。常用的LED顯示器有7段發(fā)光二極管和點(diǎn)陣式LED顯示器。7段LED顯示器原理很簡(jiǎn)單，是同名管腳上所加電平高低來(lái)控制發(fā)光二極管是否點(diǎn)亮而顯示不同字形的。點(diǎn)陣式LED顯示器一般用來(lái)顯示復(fù)雜符號(hào)、字母及表格等，在大屏幕顯示及智能化儀器中有廣泛應(yīng)用。

第5篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

[關(guān)鍵字]機(jī)電一體化；技術(shù)；應(yīng)用

機(jī)電一體化技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

1、1機(jī)電一體化技術(shù)的智能化發(fā)展

智能化功能是機(jī)電一體化技術(shù)賦予產(chǎn)品的終極開(kāi)發(fā)目標(biāo)，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、專家系統(tǒng)等智能技術(shù)已廣泛應(yīng)用于眾多領(lǐng)域并取得了顯著成果，豐富了智能化機(jī)電一體化產(chǎn)品，其多樣性技術(shù)主體包括邏輯模糊控制技術(shù)、專家系統(tǒng)、智能工程與人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)系統(tǒng)等。其中邏輯模糊控制技術(shù)屬于人工智能范疇，基于對(duì)人們思維方式的模仿進(jìn)行不精確信息的展示。目前，該系統(tǒng)在各個(gè)應(yīng)用服務(wù)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，例如列車啟停系統(tǒng)中應(yīng)用該技術(shù)便會(huì)有效消除慣性作用，令人們?cè)诔塑囃局惺冀K保持穩(wěn)定運(yùn)行狀態(tài)而不至于產(chǎn)生前仰后合不穩(wěn)現(xiàn)象。專家系統(tǒng)則是針對(duì)不解問(wèn)題的軟件智能系統(tǒng)，其豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)形成了可被處理或接受的符號(hào)形式，基于專家推理與控制方式策略，在該領(lǐng)域聚集后便可突破僅能由專家解決的系列問(wèn)題，進(jìn)而上升至專家水平。誠(chéng)然，該專家系統(tǒng)具有基于智能化的一定局限性，現(xiàn)行局部領(lǐng)域中去取得了成功應(yīng)用效果，例如融入專家加工系統(tǒng)于數(shù)控機(jī)床中便可顯著提升其系統(tǒng)智能化水平。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)系統(tǒng)具有較高非線性復(fù)雜性、自適應(yīng)力、高容錯(cuò)能力、自我組織與計(jì)算能力，可實(shí)現(xiàn)基于模擬或數(shù)字形式的并行處理，并較為接近神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行工作。該技術(shù)系統(tǒng)廣泛適用于需同時(shí)對(duì)多方條件因素進(jìn)行模糊不精確的信息處理。當(dāng)前該技術(shù)在聚類、分類語(yǔ)音及音素識(shí)別中獲得了可喜成績(jī)。例如基于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的漢語(yǔ)聲調(diào)識(shí)別、識(shí)別手寫字符、車牌照識(shí)別、指紋認(rèn)證等。隨著科技迅猛發(fā)展，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)技術(shù)還會(huì)在視覺(jué)與聲覺(jué)方面實(shí)現(xiàn)突破，制造出機(jī)電一體化多功能產(chǎn)品。

1、2機(jī)電一體化技術(shù)的人格化、集成化與綠色化發(fā)展

機(jī)電一體化對(duì)生命機(jī)體的模仿、注重與人們活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)品令其體現(xiàn)出人格化發(fā)展特征，基于產(chǎn)品使用的最終對(duì)象為人，因此機(jī)電一體化技術(shù)應(yīng)主體考慮如何賦予產(chǎn)品人特有的情感性、智能性與人性化，因此其需要在造型、色彩等層面上下功夫，力求產(chǎn)品藝術(shù)性，例如家用機(jī)器人的誕生便是人機(jī)一體化的體現(xiàn)。機(jī)電一體化的集成化包含兩層含義，不僅代表電子與機(jī)械的融合，而是盡最大可能令他類先進(jìn)技術(shù)領(lǐng)域包含于其中，同時(shí)引入工程系統(tǒng)技術(shù)對(duì)機(jī)電一體化進(jìn)行應(yīng)用開(kāi)發(fā)系統(tǒng)的指導(dǎo)?，F(xiàn)代化機(jī)電一體化技術(shù)系統(tǒng)應(yīng)集成電學(xué)、光學(xué)、機(jī)械、聲學(xué)等生物化學(xué)多學(xué)科技術(shù)，深挖其征參量進(jìn)而正確進(jìn)行耦合關(guān)系處理，由此可見(jiàn)機(jī)電一體化系統(tǒng)具有豐富的集成性。綠色化理念是對(duì)資源效率及環(huán)境影響的綜合考慮，其制造目標(biāo)主體面向產(chǎn)品的制造、設(shè)計(jì)、運(yùn)輸、包裝、使用及報(bào)廢處理整體生命發(fā)展周期，現(xiàn)代機(jī)電一體化技術(shù)為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需全面激發(fā)資源利用率，切實(shí)降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的不良影響，進(jìn)而打造優(yōu)勢(shì)綠色制造業(yè)全面發(fā)展模式。

2、機(jī)電一體化技術(shù)的科學(xué)應(yīng)用

為有效提升機(jī)電產(chǎn)品綜合優(yōu)質(zhì)性能，充分滿足制造零件高精度與高效率、形狀復(fù)雜性、生產(chǎn)低噪聲、少阻力、高強(qiáng)度、長(zhǎng)壽命等現(xiàn)實(shí)需求，產(chǎn)品設(shè)計(jì)形狀、空間構(gòu)造、刑面等體現(xiàn)了較為復(fù)雜特性，因此進(jìn)一步令機(jī)電一體化技術(shù)必須向著高性能、系統(tǒng)化、智能化、微型化與輕量化方向發(fā)展。其主體應(yīng)用領(lǐng)域則包含數(shù)控機(jī)床、集成計(jì)算機(jī)制造、工業(yè)機(jī)器人與柔性制造等。

2、1機(jī)電一體化在數(shù)控機(jī)床領(lǐng)域的應(yīng)用

機(jī)電一體化在數(shù)控技術(shù)及機(jī)床中的應(yīng)用發(fā)展令其功能、結(jié)構(gòu)、控制精度與操作實(shí)現(xiàn)了迅速提升，具體體現(xiàn)為采用多處理器、多總線構(gòu)建模塊化、總線式與緊湊型結(jié)構(gòu)。在設(shè)計(jì)層面則凸顯了開(kāi)放性，即令硬件功能模塊與體系結(jié)構(gòu)包含了兼容性、層次性、適應(yīng)性結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，較大限度提升了用戶綜合使用效益。該領(lǐng)域還引入了WOP技術(shù)令其凸顯智能化發(fā)展，系統(tǒng)面向車間多維度加工與編程技術(shù)過(guò)程提供了動(dòng)態(tài)仿真環(huán)境，科學(xué)引入了模糊控制與在線診斷等高效智能機(jī)制。同時(shí)基于模塊化思想我們可應(yīng)用大容量存儲(chǔ)器及軟件進(jìn)一步豐富數(shù)控功能，強(qiáng)化系統(tǒng)控制效能。為實(shí)現(xiàn)多通道、多過(guò)程控制，我們可令一臺(tái)機(jī)床在同一時(shí)間控制多種機(jī)床、多臺(tái)設(shè)備并獨(dú)立完成多個(gè)加工任務(wù)，集成檢測(cè)道具破損、搬運(yùn)物料與機(jī)械手控制于系統(tǒng)服務(wù)運(yùn)行中?；谛畔⒒W(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們可充分激發(fā)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)多級(jí)功能，強(qiáng)化系統(tǒng)組合及復(fù)雜化創(chuàng)建加工系統(tǒng)綜合能力。另外我們還可利用單片機(jī)與單板構(gòu)成控制機(jī)，引入專業(yè)模板或芯片構(gòu)建緊湊結(jié)構(gòu)數(shù)控裝置。

2、2柔性制造與集成計(jì)算機(jī)制造系統(tǒng)的科學(xué)應(yīng)用

柔性制造是系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)化，我們可主體應(yīng)用數(shù)控機(jī)床、計(jì)算機(jī)、料盤、機(jī)器人、自動(dòng)化倉(cāng)庫(kù)與搬運(yùn)小車構(gòu)建系統(tǒng)，令其可實(shí)時(shí)、隨機(jī)、按量依據(jù)裝配部門要求基于生產(chǎn)能力范疇進(jìn)行工件加工制造，較為適用于小型、中型批量、多品種、更改設(shè)計(jì)頻繁變化的零散型批量零件生產(chǎn)。集成計(jì)算機(jī)制造系統(tǒng)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)并非就個(gè)分散現(xiàn)有系統(tǒng)進(jìn)行的簡(jiǎn)單組合，而應(yīng)基于全局角度進(jìn)行最優(yōu)化的動(dòng)態(tài)性組合，令原有部門界限合理打破，并基于制造進(jìn)行信息流與物流的控制，實(shí)現(xiàn)由產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、決策、準(zhǔn)備生產(chǎn)、實(shí)驗(yàn)產(chǎn)品到經(jīng)營(yíng)管理的統(tǒng)籌化結(jié)合。就企業(yè)層面來(lái)講其集成度提升可令各類生產(chǎn)要素優(yōu)化配置，并最大化激發(fā)各自潛力。

2、3基于機(jī)電一體化技術(shù)的工業(yè)機(jī)器人開(kāi)發(fā)應(yīng)用

基于機(jī)電一體化技術(shù)的一代機(jī)器人具有示教再現(xiàn)特征，即只能依據(jù)示教重復(fù)開(kāi)展運(yùn)動(dòng)，缺乏對(duì)作業(yè)對(duì)象及周圍工作環(huán)境的靈活適應(yīng)性。該領(lǐng)域機(jī)器人第二代引入了先進(jìn)性傳感元件，可對(duì)其操作對(duì)象及作業(yè)服務(wù)環(huán)境進(jìn)行簡(jiǎn)單信息的獲取，并基于處理計(jì)算、分析能力展開(kāi)一定水平的判斷，進(jìn)行針對(duì)相關(guān)動(dòng)作的控制反饋，并凸顯了低級(jí)水平的智能化。第三代該領(lǐng)域機(jī)器人則全面現(xiàn)實(shí)了智能化特征，通過(guò)引入機(jī)電一體化技術(shù)我們可令其富含多重感知功能，可自主開(kāi)展復(fù)雜思維邏輯運(yùn)算、決策與判斷，進(jìn)而獨(dú)立運(yùn)行服務(wù)與作業(yè)環(huán)境中，體現(xiàn)了現(xiàn)代化、科技化應(yīng)用服務(wù)價(jià)值。

3、結(jié)語(yǔ)

機(jī)電一體化技術(shù)在歷經(jīng)多年的探究完善中逐步構(gòu)建了較為完整的概念體系，并基于集成電路與計(jì)算機(jī)技術(shù)的大規(guī)模迅猛發(fā)展令其機(jī)電結(jié)合形式更為靈活、內(nèi)容豐富多樣并廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，取得了可喜成績(jī)?；谄鋬?yōu)勢(shì)功能我們只有深入探尋、創(chuàng)新發(fā)展、綜合利用，才能全面激發(fā)其價(jià)值化能效，拓寬高新技術(shù)領(lǐng)域，研發(fā)出真正高端、適應(yīng)人們豐富需求的機(jī)電一體化產(chǎn)品。

[參考文獻(xiàn)]

第6篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

[關(guān)鍵詞]機(jī)電一體化；應(yīng)用；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：TG553 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2015）14-0267-01

一、機(jī)電一體化技術(shù)的概述

所謂的機(jī)電一體化具體是指在機(jī)構(gòu)的主功能、動(dòng)力功能、信息處理功能以及控制功能上引進(jìn)電子技術(shù)，從而將機(jī)械裝置與電子技術(shù)結(jié)合起來(lái)的系統(tǒng)總稱?！皺C(jī)電一體化”不是技術(shù)的簡(jiǎn)單組合與拼湊，而是機(jī)械技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、微電子技術(shù)、信息技術(shù)以及電力電子技術(shù)等有機(jī)融合成的一種綜合性技術(shù)。機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，使我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)由“機(jī)械電氣化”向“機(jī)電一體化”邁進(jìn)，對(duì)我國(guó)機(jī)械工業(yè)的發(fā)展意義重大。

機(jī)電一體化在當(dāng)前已是一門新型的學(xué)科，它有著自身獨(dú)特的一套體系，在機(jī)械業(yè)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，機(jī)電一體化還將被賦予新的發(fā)展內(nèi)容。從整體上看，機(jī)電一體化包含了技術(shù)與產(chǎn)品兩個(gè)方面，它是許多技術(shù)的有機(jī)融合，它與機(jī)械電氣化存在本質(zhì)上的區(qū)別。機(jī)械工程技術(shù)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，走向了機(jī)械電氣化，但是說(shuō)到底還是屬于傳統(tǒng)機(jī)械的范疇，其主要的功能依然是代替與放大的體力。而機(jī)電一體化中的微電子裝置除了具備機(jī)械電氣化的功能外，還具有一些新型的功能，像能夠?qū)崿F(xiàn)自動(dòng)監(jiān)測(cè)、自動(dòng)調(diào)節(jié)以及自動(dòng)控制等。從某種程度上講，由機(jī)電一體化所生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅是人的手與肢體的延伸，而且更多涉及人的感官與大腦，具備智能化的特征。

二、機(jī)電一體化的應(yīng)用

1、數(shù)控機(jī)床中機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用

我國(guó)的數(shù)控機(jī)床經(jīng)過(guò)了50多年的發(fā)展，無(wú)論是其構(gòu)造、功能，還是其操作精度都體現(xiàn)了機(jī)電一體化帶來(lái)的顯著效果。機(jī)電一體化在數(shù)控機(jī)床上的引進(jìn)，能夠使得數(shù)控機(jī)床的性能更加多樣化，在操作的過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)一次裝夾、多過(guò)程控制，而且能夠同時(shí)完成很多項(xiàng)任務(wù)，同時(shí)搬運(yùn)更多的物料，使得整個(gè)機(jī)械控制全部集成起來(lái)。數(shù)控機(jī)床軟件的模塊化，將有助于機(jī)械行業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)控編程，從很大程度上提高了工業(yè)的機(jī)械化水平。

2、工業(yè)機(jī)器人中機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用

工業(yè)機(jī)器人中機(jī)電一體化的應(yīng)用并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，這一過(guò)程可以分為三個(gè)階段。第一階段中工業(yè)機(jī)器人對(duì)其作業(yè)的環(huán)境與對(duì)象還不是完全適應(yīng)，在作業(yè)過(guò)程中主要是按照某一示教重復(fù)做某一動(dòng)作。第二階段中，工業(yè)機(jī)器人對(duì)作業(yè)的環(huán)境有了一定的了解，而且此階段工業(yè)機(jī)器人的傳感元件有了進(jìn)步，在作業(yè)中能夠簡(jiǎn)單的獲取一些作業(yè)信息，經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)處理與分析后，通過(guò)反饋信息控制動(dòng)作方式，這一階段的機(jī)器人已具備了較低的智能。第三階段的工業(yè)機(jī)器人則完全向智能化機(jī)器人方向邁進(jìn)，它不僅具有人的一些思維，能在作業(yè)過(guò)程中進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷與決策，而且具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，行動(dòng)上也表現(xiàn)的相對(duì)獨(dú)立。

3、計(jì)算機(jī)集成與制造系統(tǒng)中機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用

計(jì)算機(jī)集成與制造系統(tǒng)（CIMS）中應(yīng)用機(jī)電一體化技術(shù)在當(dāng)前已十分普遍，通過(guò)機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用，能夠?qū)⒏鞣稚⒌南到y(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化組合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全程的動(dòng)態(tài)監(jiān)視。實(shí)踐證明，計(jì)算機(jī)集成與制造系統(tǒng)中機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用，一方面能夠突破傳統(tǒng)時(shí)代中各生產(chǎn)部門隔絕的狀態(tài)，另一方面能夠使得各生產(chǎn)環(huán)節(jié)系統(tǒng)化，規(guī)范化，更有利于生產(chǎn)作業(yè)的開(kāi)展。機(jī)電一體化的應(yīng)用，能夠使得計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)由產(chǎn)品研發(fā)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)以及生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等全過(guò)程的動(dòng)態(tài)控制，各個(gè)環(huán)節(jié)的生產(chǎn)要素也將得到優(yōu)化配置，各要素的潛力也將得到最大限度的發(fā)揮。

三、機(jī)電一體化的發(fā)展趨勢(shì)

1、網(wǎng)絡(luò)化

進(jìn)入新時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展速度十分驚人，它的發(fā)展與應(yīng)用對(duì)機(jī)電一體化有著重要的影響，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引入機(jī)械行業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，有助于機(jī)械行業(yè)朝著網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展。機(jī)電一體化所涉及的產(chǎn)品種類多，面向網(wǎng)絡(luò)的方式也各不相同，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在機(jī)電行業(yè)中的應(yīng)用將會(huì)越來(lái)越廣泛。目前看來(lái)，局域網(wǎng)與現(xiàn)場(chǎng)總線技術(shù)的發(fā)展使電器網(wǎng)絡(luò)化已成為一種發(fā)展趨勢(shì)，很多家庭會(huì)利用家庭網(wǎng)絡(luò)而將家中的各種家用電器連接成以計(jì)算機(jī)為中心的集成系統(tǒng)，使人們享受高科技帶來(lái)的便利。

2、智能化

智能化也稱信息系統(tǒng)化，是未來(lái)幾十年機(jī)械行業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)方向，同時(shí)也是機(jī)電一體化與傳統(tǒng)機(jī)械的最主要區(qū)別。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測(cè)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)電一體化必將朝著更智能的方向邁進(jìn)，所生產(chǎn)的機(jī)電產(chǎn)品也將具有更多的智能，能夠具有簡(jiǎn)單的判斷力與決策能力，在一些生產(chǎn)勞動(dòng)中能夠取代人類的體力勞動(dòng)，減輕人類的負(fù)擔(dān)。工業(yè)機(jī)器人就是其中最重要的例子，它的出現(xiàn)能夠從一定程度上模擬人的思維能力，具備人的意識(shí)，從而使得工業(yè)行業(yè)達(dá)到更高的控制目標(biāo)。

3、模塊化

模塊化是機(jī)電一體化將來(lái)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，由于機(jī)電一體化產(chǎn)品的種類與生產(chǎn)廠家的繁多，使得機(jī)電一體化的模塊化成為一項(xiàng)復(fù)雜、艱巨的過(guò)程。要想真正實(shí)現(xiàn)機(jī)電一體化的模塊化，我們就應(yīng)該利用標(biāo)準(zhǔn)的單元迅速開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，并不斷的擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與規(guī)模的擴(kuò)大必須有各項(xiàng)制度做依據(jù)，嚴(yán)格規(guī)范操作流程，在實(shí)現(xiàn)機(jī)電一體化的過(guò)程中，保證產(chǎn)品的質(zhì)量。機(jī)電產(chǎn)品的系列化與標(biāo)準(zhǔn)化，必然會(huì)對(duì)機(jī)電行業(yè)帶來(lái)巨大的收益，因此我們可以斷定無(wú)論是生產(chǎn)機(jī)電一體化產(chǎn)品的企業(yè)還是生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)電一體化單元的企業(yè)，模塊化的發(fā)展方向必將給機(jī)電企業(yè)帶來(lái)更廣闊的市場(chǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)當(dāng)前正處于戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵期，傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計(jì)已不能適應(yīng)時(shí)展的需要了，必須進(jìn)行改革與創(chuàng)新。而機(jī)電一體化是多學(xué)科融合的結(jié)晶，為我國(guó)振興機(jī)電工業(yè)注入了新鮮血液，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，機(jī)電一體化的發(fā)展前景將會(huì)越來(lái)越廣闊。

參考文獻(xiàn)

[1]劉耀海.《淺談機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展趨勢(shì)》.信息系統(tǒng)工程，2012-10-20

第7篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】機(jī)電一體化發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)用概要

一、機(jī)電一體化概要

機(jī)電一體化是指在機(jī)構(gòu)得主功能、動(dòng)力功能、信息處理功能和控制功能上引進(jìn)電子技術(shù)，將機(jī)械裝置與電子化設(shè)計(jì)及軟件結(jié)合起來(lái)所構(gòu)成的系統(tǒng)的總稱。

機(jī)電一體化發(fā)展至今也已成為一門有著自身體系的新型學(xué)科，隨著科學(xué)技術(shù)的不但發(fā)展，還將被賦予新的內(nèi)容。但其基本特征可概括為：機(jī)電一體化是從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，綜合運(yùn)用機(jī)械技術(shù)、微電子技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)、傳感測(cè)控技術(shù)、電力電子技術(shù)、接口技術(shù)、信息變換技術(shù)以及軟件編程技術(shù)等群體技術(shù)，根據(jù)系統(tǒng)功能目標(biāo)和優(yōu)化組織目標(biāo)，合理配置與布局各功能單元，在多功能、高質(zhì)量、高可靠性、低能耗的意義上實(shí)現(xiàn)特定功能價(jià)值，并使整個(gè)系統(tǒng)最優(yōu)化的系統(tǒng)工程技術(shù)。由此而產(chǎn)生的功能系統(tǒng)，則成為一個(gè)機(jī)電一體化系統(tǒng)或機(jī)電一體化產(chǎn)品。

因此，“機(jī)電一體化”涵蓋“技術(shù)”和“產(chǎn)品”兩個(gè)方面。只是，機(jī)電一體化技術(shù)是基于上述群體技術(shù)有機(jī)融合的一種綜合技術(shù)，而不是機(jī)械技術(shù)、微電子技術(shù)以及其它新技術(shù)的簡(jiǎn)單組合、拼湊。這是機(jī)電一體化與機(jī)械加電氣所形成的機(jī)械電氣化在概念上的根本區(qū)別。機(jī)械工程技術(shù)有純技術(shù)發(fā)展到機(jī)械電氣化，仍屬傳統(tǒng)機(jī)械，其主要功能依然是代替和放大的體力。但是發(fā)展到機(jī)電一體化后，其中的微電子裝置除可取代某些機(jī)械部件的原有功能外，還能賦予許多新的功能，如自動(dòng)檢測(cè)、自動(dòng)處理信息、自動(dòng)顯示記錄、自動(dòng)調(diào)節(jié)與控制自動(dòng)診斷與保護(hù)等。即機(jī)電一體化產(chǎn)品不僅是人的手與肢體的延伸，還是人的感官與頭腦的眼神，具有智能化的特征是機(jī)電一體化與機(jī)械電氣化在功能上的本質(zhì)區(qū)別。

二、機(jī)電一體化技術(shù)發(fā)

機(jī)電一體化是機(jī)械、微電子、控制、計(jì)算機(jī)、信息處理等多學(xué)科的交叉融合，其發(fā)展和進(jìn)步有賴于相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，其主要發(fā)展方向有數(shù)字化、智能化、模塊化、網(wǎng)絡(luò)化、人性化、微型化、集成化、帶源化和綠色化。

1、數(shù)字化微控制器及其發(fā)展奠定了機(jī)電產(chǎn)品數(shù)字化的基礎(chǔ)，如不斷發(fā)展的數(shù)控機(jī)床和機(jī)器人；而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速崛起，為數(shù)字化設(shè)計(jì)與制造鋪平了道路，如虛擬設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)集成制造等。數(shù)字化要求機(jī)電一體化產(chǎn)品的軟件具有高可靠性、易操作性、可維護(hù)性、自診斷能力以及友好人機(jī)界面。數(shù)字化的實(shí)現(xiàn)將便于遠(yuǎn)程操作、診斷和修復(fù)。

2、智能化即要求機(jī)電產(chǎn)品有一定的智能，使它具有類似人的邏輯思考、判斷推理、自主決策等能力。例如在CNC數(shù)控機(jī)床上增加人機(jī)對(duì)話功能，設(shè)置智能I/O接口和智能工藝數(shù)據(jù)庫(kù)，會(huì)給使用、操作和維護(hù)帶來(lái)極大的方便。隨著模糊控制、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、灰色理論、小波理論、混沌與分岔等人工智能技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，為機(jī)電一體化技術(shù)發(fā)展開(kāi)辟了廣闊天地。

3、模塊化由于機(jī)電一體化產(chǎn)品種類和生產(chǎn)廠家繁多，研制和開(kāi)發(fā)具有標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械接口、動(dòng)力接口、環(huán)境接口的機(jī)電一體化產(chǎn)品單元模塊是一項(xiàng)復(fù)雜而有前途的工作。如研制具有集減速、變頻調(diào)速電機(jī)一體的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)單元；具有視覺(jué)、圖像處理、識(shí)別和測(cè)距等功能的電機(jī)一體控制單元等。這樣，在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用這些標(biāo)準(zhǔn)模塊化單元迅速開(kāi)發(fā)出新的產(chǎn)品。

4、網(wǎng)絡(luò)化由于網(wǎng)絡(luò)的普及，基于網(wǎng)絡(luò)的各種遠(yuǎn)程控制和監(jiān)視技術(shù)方興未艾。而遠(yuǎn)程控制的終端設(shè)備本身就是機(jī)電一體化產(chǎn)品，現(xiàn)場(chǎng)總線和局域網(wǎng)技術(shù)使家用電器網(wǎng)絡(luò)化成為可能，利用家庭網(wǎng)絡(luò)把各種家用電器連接成以計(jì)算機(jī)為中心的計(jì)算機(jī)集成家用電器系統(tǒng)，使人們?cè)诩依锟沙浞窒硎芨鞣N高技術(shù)帶來(lái)的好處，因此，機(jī)電一體化產(chǎn)品無(wú)疑應(yīng)朝網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。

5、人性化機(jī)電一體化產(chǎn)品的最終使用對(duì)象是人，如何給機(jī)電一體化產(chǎn)品賦予人的智能、情感和人性顯得愈來(lái)愈重要，機(jī)電一體化產(chǎn)品除了完善的性能外，還要求在色彩、造型等方面與環(huán)境相協(xié)調(diào)，使用這些產(chǎn)品，對(duì)人來(lái)說(shuō)還是一種藝術(shù)享受，如家用機(jī)器人的最高境界就是人機(jī)一體化。

6、微型化微型化是精細(xì)加工技術(shù)發(fā)展的必然，也是提高效率的需要。微機(jī)電系統(tǒng)（Micro Electronic Mechanical Systems，簡(jiǎn)稱MEMS）是指可批量制作的，集微型機(jī)構(gòu)、微型傳感器、微型執(zhí)行器以及信號(hào)處理和控制電路，直至接口、通信和電源等于一體的微型器件或系統(tǒng)。自1986年美國(guó)斯坦福大學(xué)研制出第一個(gè)醫(yī)用微探針，1988年美國(guó)加州大學(xué)Berkeley分校研制出第一個(gè)微電機(jī)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外在MEMS工藝、材料以及微觀機(jī)理研究方面取得了很大進(jìn)展，開(kāi)發(fā)出各種MEMS器件和系統(tǒng)，如各種微型傳感器（壓力傳感器、微加速度計(jì)、微觸覺(jué)傳感器），各種微構(gòu)件（微膜、微粱、微探針、微連桿、微齒輪、微軸承、微泵、微彈簧以及微機(jī)器人等）。

7、集成化集成化既包含各種技術(shù)的相互滲透、相互融合和各種產(chǎn)品不同結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與復(fù)合，又包含在生產(chǎn)過(guò)程中同時(shí)處理加工、裝配、檢測(cè)、管理等多種工序。為了實(shí)現(xiàn)多品種、小批量生產(chǎn)的自動(dòng)化與高效率，應(yīng)使系統(tǒng)具有更廣泛的柔性。首先可將系統(tǒng)分解為若干層次，使系統(tǒng)功能分散，并使各部分協(xié)調(diào)而又安全地運(yùn)轉(zhuǎn)，然后再通過(guò)軟、硬件將各個(gè)層次有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使其性能最優(yōu)、功能最強(qiáng)。

8、仿生物系統(tǒng)化方向？？今后的機(jī)電一體化裝置對(duì)信息的依賴性很大，并且往往在結(jié)構(gòu)上處于“靜態(tài)”時(shí)不穩(wěn)定，但在動(dòng)態(tài)（工作）時(shí)卻是穩(wěn)定的。這有點(diǎn)類似于活的生物：當(dāng)控制系統(tǒng)（大腦）停止工作時(shí)，生物便“死亡”，而當(dāng)控制系統(tǒng)（大腦）工作時(shí)，生物就很有活力。就目前情況看，機(jī)電一體化產(chǎn)品雖然有仿生物系統(tǒng)化方向發(fā)展的趨勢(shì)，但還有一段很漫長(zhǎng)的道路要走。

第8篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

2、曹環(huán)軍（1975-），男，商丘市人，本科，講師，研究方向：機(jī)械工程。

摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)電一體化在機(jī)械行業(yè)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，對(duì)機(jī)械行業(yè)的科技含量、產(chǎn)品性能、生產(chǎn)能力和管理方式都產(chǎn)生了一定的影響，本文主要就機(jī)電一體化技術(shù)的發(fā)展歷程進(jìn)行分析，并對(duì)機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用深入研究。

關(guān)鍵詞：機(jī)電一體化；發(fā)展；應(yīng)用

機(jī)電一體化技術(shù)的出現(xiàn)是基于電子技術(shù)和機(jī)械技術(shù)的發(fā)展而得來(lái)的，初期的發(fā)展規(guī)模比較小，發(fā)展技術(shù)相對(duì)薄弱，微處理技術(shù)的出現(xiàn)推動(dòng)了機(jī)電一體化的發(fā)展，使其用途越來(lái)越廣泛，在使用中的作用越來(lái)越突出。近年來(lái)，在數(shù)控機(jī)床和電子編程不斷出現(xiàn)的推動(dòng)下，更多的機(jī)電一體化技術(shù)被應(yīng)用到實(shí)際的生產(chǎn)中，使得機(jī)電一體化的發(fā)展與電子、信息等技術(shù)相互融合，在融合中不斷創(chuàng)新，也不斷得到升級(jí)。

一、機(jī)電一體化技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

在大規(guī)模集成電路技術(shù)和微型計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展帶動(dòng)之下，使得機(jī)電組合的方式更加靈活，包含的內(nèi)容更加豐富，主要由機(jī)械、電子、光學(xué)、計(jì)算機(jī)等多學(xué)科的技術(shù)集合而成，應(yīng)用領(lǐng)域也是非常廣泛。我國(guó)機(jī)電一體化的發(fā)展趨勢(shì)如下：

（一）智能化的發(fā)展。在科技發(fā)展逐漸推進(jìn)的過(guò)程中，使電子信息的智能化程度越來(lái)越高，促進(jìn)了機(jī)電一體化向智能化的轉(zhuǎn)變，尤其是人工智能在機(jī)電一體化技術(shù)中的研究日益得到重視，使得機(jī)電一體化技術(shù)的智能化程度在不斷的提高和完善。以機(jī)器人和數(shù)控機(jī)床的智能化為應(yīng)用實(shí)例，更加突出了智能化在機(jī)電一體化技術(shù)中的重要性，有效增加了科學(xué)研究人員對(duì)智能化的應(yīng)用。利用智能化模擬人類大腦的邏輯思維能力和自主決策的能力，能夠讓機(jī)械設(shè)備具有高性能和快速的處理能力，使機(jī)電一體化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)更加向科學(xué)化的方向發(fā)展。

（二）模塊化集成。機(jī)電生產(chǎn)的模塊化就是對(duì)國(guó)內(nèi)外的一些機(jī)電生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行有效統(tǒng)一，將生產(chǎn)多種類型產(chǎn)品的機(jī)電企業(yè)的生產(chǎn)模式進(jìn)行規(guī)范，讓他們打破原有的自有生產(chǎn)模式，生產(chǎn)具有統(tǒng)一規(guī)格的機(jī)械標(biāo)準(zhǔn)接口、電器接口、電源接口和環(huán)境接口，然后對(duì)所有生產(chǎn)產(chǎn)品采用標(biāo)準(zhǔn)的單元模式進(jìn)行職能控制、視覺(jué)圖像處理和圖像識(shí)別等檢查。這樣可以保證在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)能夠推出新型化的產(chǎn)品，同時(shí)還可以促進(jìn)機(jī)電企業(yè)的共同發(fā)展，讓各個(gè)企業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)的過(guò)程中相互借鑒，互相學(xué)習(xí)，共創(chuàng)生產(chǎn)業(yè)績(jī)。

（三）網(wǎng)絡(luò)化運(yùn)作。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)覆蓋面的加大，各種產(chǎn)品在生產(chǎn)的過(guò)程中對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用也是不可缺少的一部分，機(jī)電一體化的產(chǎn)品也進(jìn)入了全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。我國(guó)機(jī)電一體化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位，為加強(qiáng)我國(guó)機(jī)電一體化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，就需要對(duì)產(chǎn)品實(shí)施網(wǎng)絡(luò)化的操作和管理。利用網(wǎng)絡(luò)化吸收大量新型的機(jī)電一體化信息，充分利用高技術(shù)的信息管理產(chǎn)品的運(yùn)作功能，促進(jìn)產(chǎn)品走向國(guó)際市場(chǎng)。除此之外，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作還具有遠(yuǎn)程控制和監(jiān)督的功能，人們可以坐在家里享受各種信息技術(shù)帶來(lái)的優(yōu)越感，利用家庭網(wǎng)路將各個(gè)家用電器進(jìn)行連接，統(tǒng)一形成集成家用電器系統(tǒng)，方便人們更好的管理。

（四）微型化發(fā)展。微型機(jī)械作為一種新型的機(jī)械發(fā)展產(chǎn)物，具有體積小、產(chǎn)品功耗低、使用靈活等特點(diǎn)，在機(jī)電一體化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中，除了機(jī)械主體體積比較大外，其它部分都涉及到了電子設(shè)備，隨著一些電子原件的發(fā)展，電子設(shè)備的表面組裝逐漸從傳統(tǒng)的插裝轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)高科技手段進(jìn)行組裝，一些電子設(shè)備的發(fā)展也就朝著體積小、功能多的方向發(fā)展，從而產(chǎn)生了微米級(jí)和納米級(jí)的科學(xué)術(shù)語(yǔ)，對(duì)于生產(chǎn)不超過(guò)一立方厘米的電子產(chǎn)品通常被稱為微機(jī)電系統(tǒng)產(chǎn)品，微機(jī)電產(chǎn)品在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和軍事領(lǐng)域的應(yīng)用也越來(lái)越多。

二、機(jī)電一體化技術(shù)的應(yīng)用

（一）機(jī)電一體化在數(shù)控機(jī)床中的應(yīng)用。隨著機(jī)電一體化技術(shù)在數(shù)控機(jī)床中的應(yīng)用，使得數(shù)控機(jī)床在結(jié)構(gòu)、功能、操作和控制精度上都有所提高。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、數(shù)控機(jī)床的結(jié)構(gòu)向著總線式、模塊化、緊湊型的結(jié)構(gòu)發(fā)展，在操作的過(guò)程中采用多個(gè)CPU，多主總線的體系結(jié)構(gòu)。2、數(shù)控機(jī)床在設(shè)計(jì)方面對(duì)外開(kāi)放程度較高，硬件體系結(jié)構(gòu)的層次性和兼容性較強(qiáng)，可以使得用戶在使用的過(guò)程中達(dá)到效益的最大化。不僅如此，還對(duì)軟件進(jìn)行了模塊化設(shè)計(jì)，使得數(shù)控功能更加豐富，加強(qiáng)了整個(gè)系統(tǒng)控制功能。3、在數(shù)控機(jī)床的生產(chǎn)運(yùn)行中，一臺(tái)機(jī)床可以同時(shí)完成多個(gè)加工任務(wù)，也可以一次控制多臺(tái)機(jī)床的運(yùn)行，從而達(dá)到多過(guò)程、多通道的控制目的。

（二）智能化技術(shù)。在工業(yè)設(shè)備的生產(chǎn)中，重工業(yè)具有大型化、高速化和連續(xù)化的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的控制技術(shù)不能達(dá)到生產(chǎn)要求，所以有必要采取智能化的控制技術(shù)對(duì)生產(chǎn)環(huán)節(jié)加以控制。在重工業(yè)領(lǐng)域，職能控制技術(shù)主要應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、控制、設(shè)備的檢查以及產(chǎn)品質(zhì)量控制等各個(gè)方面。

（三）計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)。GIMS是將生產(chǎn)人員與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)管理和生產(chǎn)過(guò)程的控制有效連接在一起，從而達(dá)到生產(chǎn)產(chǎn)品的一體化控制，他不是將各分散系統(tǒng)進(jìn)行簡(jiǎn)單組合，而是將生產(chǎn)的全局動(dòng)態(tài)進(jìn)行優(yōu)化組合。這一系統(tǒng)打破了原有制造系統(tǒng)的各個(gè)部門之間的界限，以產(chǎn)品的生產(chǎn)制造為核心來(lái)控制運(yùn)輸流程和整個(gè)信息流程，從而實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品從決策到經(jīng)營(yíng)管理的有機(jī)結(jié)合。更進(jìn)一步提高了生產(chǎn)效率，節(jié)約了生產(chǎn)資源，降低了損耗，達(dá)到了節(jié)約人力資源的目的，使得產(chǎn)品的庫(kù)存量逐漸減少，加快了產(chǎn)品銷售中資金的流動(dòng)性和周轉(zhuǎn)能力，促進(jìn)了企業(yè)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。

（四）柔性制造系統(tǒng)。柔性制造系統(tǒng)的組成部件主要有計(jì)算機(jī)、數(shù)控機(jī)床、機(jī)器人、自動(dòng)搬運(yùn)車、料盤和自動(dòng)化倉(cāng)庫(kù)等，這種制造系統(tǒng)可以按照生產(chǎn)裝配部門的要求適量的生產(chǎn)其能力范圍內(nèi)的任意形式的部件，對(duì)于生產(chǎn)品種較多，批量較小或是適中，設(shè)計(jì)相對(duì)簡(jiǎn)單的零部件特別適合。

（五）現(xiàn)場(chǎng)總線技術(shù)。現(xiàn)場(chǎng)總線技術(shù)是一種數(shù)字式的、具有雙向性能的、可以進(jìn)行多站通信的鏈路，它是連接生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)儀表和控制室內(nèi)部設(shè)備的紐帶。與現(xiàn)行的信號(hào)傳輸技術(shù)相比，現(xiàn)場(chǎng)總線技術(shù)能夠使得更多的信息通過(guò)通信媒體在智能化現(xiàn)場(chǎng)儀表與控制系統(tǒng)之間進(jìn)行雙向傳輸，還可以節(jié)省更多的現(xiàn)場(chǎng)信號(hào)連接導(dǎo)線，從而節(jié)約生產(chǎn)成本。

（六）工業(yè)機(jī)器人。工業(yè)機(jī)器人在生產(chǎn)中不斷得到完善了整改，第一代機(jī)器人只能根據(jù)人體示范動(dòng)作進(jìn)行重復(fù)動(dòng)作，對(duì)環(huán)境的變化和生產(chǎn)對(duì)象的更改就會(huì)對(duì)其造成阻礙，缺乏對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性和靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的能力，第二代機(jī)器人在第一代的基礎(chǔ)上有所更新，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性增強(qiáng)，一定程度上能夠獲取環(huán)境和操作對(duì)象的詳細(xì)信息，可以通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析和反饋，具有較低的智能化功能。第三代機(jī)器人已經(jīng)從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)型，達(dá)到智能化的標(biāo)準(zhǔn)并具有多種感知能力，也可以對(duì)復(fù)雜的工作情況加以判斷，能在生產(chǎn)環(huán)境中獨(dú)立運(yùn)行，一定程度上達(dá)到了生產(chǎn)作業(yè)要求。

結(jié)束語(yǔ)

機(jī)電一體化技術(shù)的出現(xiàn)和運(yùn)用是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它的應(yīng)用不斷促使機(jī)電技術(shù)的發(fā)展和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，了傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)概念，以科學(xué)的技術(shù)操作復(fù)雜生產(chǎn)系統(tǒng)的運(yùn)行，能夠有效減少生產(chǎn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中的誤差，確?？刂频臏?zhǔn)確度，為后期生產(chǎn)的發(fā)展提供了一定的保障。（作者單位：商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

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[2] 方媛，卞奕明，李艷平等.機(jī)電一體化數(shù)控技術(shù)在煤礦機(jī)械中的應(yīng)用[J].煤炭技術(shù)，2012（7）.

第9篇：電影藝術(shù)發(fā)展范文

隨著信息電子技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，電子技術(shù)的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，逐步被應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、環(huán)保、汽車、建筑、物流等領(lǐng)域，在環(huán)保方面的應(yīng)用較為常見(jiàn)的是一些環(huán)保機(jī)構(gòu)，為了達(dá)到對(duì)環(huán)境污染程度監(jiān)測(cè)的目的，利用電子技術(shù)對(duì)環(huán)境污染狀況進(jìn)行檢測(cè)，可以準(zhǔn)確地查找到污染源，有利于針對(duì)污染源制訂治理方案。電子技術(shù)在物流方面的應(yīng)用主要是一些物流企業(yè)應(yīng)用電子技術(shù)對(duì)商品信息進(jìn)行采集，并在運(yùn)輸車輛上安裝專用的電子設(shè)備，對(duì)車輛的運(yùn)輸狀況進(jìn)行動(dòng)態(tài)的監(jiān)控，因此，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物拍到產(chǎn)品以后，在互聯(lián)網(wǎng)上輸入貨號(hào)就可以查看目前貨物處于什么狀態(tài)。

就電子技術(shù)在我國(guó)的應(yīng)用現(xiàn)狀來(lái)看，應(yīng)用的范圍比較廣泛，本文針對(duì)電子技術(shù)在環(huán)保和汽車行業(yè)的應(yīng)用過(guò)程，對(duì)電子技術(shù)在我國(guó)實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中的具體情況進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

1LED顯示器在交通訊號(hào)方面的應(yīng)用

當(dāng)前，LED節(jié)能燈應(yīng)用比較廣泛，它不僅具有節(jié)能、防震的特點(diǎn)，而且性能比較穩(wěn)定，反映比較靈敏。隨著電子技術(shù)的發(fā)展，LED的顯示器的種類也越來(lái)越多，越來(lái)越齊全，并且有不同的顏色，主要包括單色、雙色、彩色等，在室內(nèi)照明、室外顯示方面都可以隨意應(yīng)用，因此，在我們現(xiàn)在的生活中應(yīng)用得相當(dāng)普遍，比如：交通信號(hào)燈通常采用紅黃綠三色燈，這些訊號(hào)燈就是采用了LED這樣一種電子技術(shù)。目前，由于LED信號(hào)燈的性能很好，而且根據(jù)其自身的特點(diǎn)，在全國(guó)范圍內(nèi)的交通訊號(hào)方面應(yīng)用得非常廣泛。

2電子技術(shù)在我國(guó)汽車行業(yè)的應(yīng)用

電子技術(shù)在我國(guó)汽車行業(yè)有著較為廣泛的應(yīng)用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①應(yīng)用在汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)方面，采用電噴技術(shù)，能夠?qū)推鞯目杖急冗M(jìn)行有效控制，不僅可以有效地優(yōu)化發(fā)動(dòng)機(jī)的工作環(huán)境，還可以提高發(fā)動(dòng)機(jī)的性能，有助于燃料的充分利用，而且，在汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)上使用電噴技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)微電子點(diǎn)火系統(tǒng)，可以有效地降低噪聲；②在汽車的底盤方面采用電控技術(shù)，不僅能夠通過(guò)對(duì)汽車制動(dòng)器、發(fā)動(dòng)機(jī)和駕駛員等相關(guān)控制參數(shù)的設(shè)置實(shí)現(xiàn)對(duì)變速桿位自動(dòng)控制的目的，讓汽車的擋位和操作時(shí)換擋時(shí)間都達(dá)到最佳狀態(tài)，還可以有效防止汽車底盤抱死制動(dòng)，能夠合理地控制車輪和地面的活動(dòng)率，這樣可以有效減少汽車抱死托滑、轉(zhuǎn)向失靈等現(xiàn)象的發(fā)生，切實(shí)提高車輛的安全性；③車載信息系統(tǒng)方面，車載是通過(guò)傳感器技術(shù)對(duì)溫度信息進(jìn)行捕捉，實(shí)現(xiàn)自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的目的，讓汽車達(dá)到最舒適狀態(tài)，而且車載系統(tǒng)顯示系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)車況的監(jiān)測(cè)功能，并且由傳感器、電子控制儀等組合的氣囊安全系統(tǒng)來(lái)分析碰撞事故。

隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，電子技術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用在人們生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，被社會(huì)各界認(rèn)定為一種新型的應(yīng)用技術(shù)，并隨著人們對(duì)電子技術(shù)的研究開(kāi)發(fā)，其發(fā)展呈現(xiàn)出突飛猛進(jìn)的態(tài)勢(shì)，逐步朝著智能化、便捷化、人性化等方向發(fā)展。

1智能化發(fā)展趨勢(shì)

智能化指的是電子技術(shù)具有類似人的功能，能夠根據(jù)一定的思維邏輯，做出判斷和決策，而且電子技術(shù)隨著納米技術(shù)、模糊控制技術(shù)等人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟也得到了廣泛發(fā)展和推廣。

2人性化發(fā)展趨勢(shì)

電子技術(shù)在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，更加趨于人性化，因?yàn)槿祟愖鳛殡娮蛹夹g(shù)產(chǎn)品的使用者，賦予了電子技術(shù)智能、人性等特征以滿足人類的要求，因此，電子技術(shù)產(chǎn)品需要具有良好的性能，并且還應(yīng)該滿足人類對(duì)造型、色彩、舒適度等方面的人性化需求。

3便捷化發(fā)展趨勢(shì)

電子技術(shù)的數(shù)字化要求電子技術(shù)產(chǎn)品通過(guò)數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)操作的便捷，并且保證性能的可靠性、維護(hù)的方便性，實(shí)現(xiàn)自診斷及人機(jī)交互功能，方便人們的遠(yuǎn)程控制操作，同時(shí)幾倍相應(yīng)的診斷修復(fù)功能，而且微控制器技術(shù)為其提供了有利條件。

4性能優(yōu)化發(fā)展趨勢(shì)