高中政治哲學(xué)道理精選(九篇)

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第1篇：高中政治哲學(xué)道理范文

高中政治傳統(tǒng)文化滲透我們從中華民族博大精深的文化中一路走來，同時(shí)豐富多彩的政治演變的過程中眾多的政治思想，是我們高中政治課堂中可以利用的有效思想政治教育的資源。高中新課標(biāo)要求我們對(duì)“知識(shí)，能力，情感、態(tài)度與價(jià)值觀”進(jìn)行有效整合。“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”體現(xiàn)的素質(zhì)教育，更加追求中華民族傳統(tǒng)文化的精華。

一、讓傳統(tǒng)文化自然滲透高中政治課堂中

1.傳統(tǒng)文化滲透，凸顯學(xué)科作用

當(dāng)代高中學(xué)生對(duì)政治的敏感性很強(qiáng)，但對(duì)知識(shí)原理和政治的價(jià)值認(rèn)識(shí)顯得較為薄弱，他們往往將德育和政治思想混為一談，得不到整體認(rèn)同。其后果是學(xué)生對(duì)政治課學(xué)習(xí)興趣不高、實(shí)效性低，影響了成績(jī)。教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)差距較大，沒有東西能夠產(chǎn)生師生之間的共鳴，中學(xué)政治課成了教師說教的思想政治課，久而久之，學(xué)生就喪失了信心。將傳統(tǒng)文化滲入高中政治課堂中，讓學(xué)生從歷史的長(zhǎng)河中拾貝。例如，作為人類文明史上的宗教作為課堂知識(shí)的滲透點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)宗教產(chǎn)生以來對(duì)人類社會(huì)文化的各個(gè)層面所起的作用進(jìn)行解讀。讓學(xué)生理解宗教具有四大功能，即協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、認(rèn)同、凝聚力、調(diào)節(jié)情感等。課堂的傳統(tǒng)文化色彩很容易感染學(xué)生，學(xué)生會(huì)在積極思考中提升自我。

2.創(chuàng)設(shè)情景，將傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容融合

我們?cè)趯?dǎo)學(xué)案中設(shè)置傳統(tǒng)文化的情景，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的舞臺(tái)中徜徉。他們不再僅僅靠機(jī)械的死記硬背，更多的是掌握學(xué)科原理，進(jìn)行知識(shí)遷移。學(xué)生更多的是主動(dòng)地提出問題，并用所學(xué)的政治原理知識(shí)去分析、解決現(xiàn)實(shí)問題。比如，在導(dǎo)學(xué)案中設(shè)置：“中西方的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，這正是中華文明連綿不斷的源泉。在高科技迅猛發(fā)展的今天，中西方文化交流已是大勢(shì)所趨，早已形成一種‘你中有我，我中有你’的世界文化格局?！痹诟呖萍佳该桶l(fā)展的浪潮中，不同民族不同文化融匯到一起，這種情形下，你應(yīng)怎樣對(duì)待文化的多樣性？請(qǐng)進(jìn)行學(xué)習(xí)探究。

3.融合傳統(tǒng)教育，彰顯人文素養(yǎng)

政治學(xué)科理論就是豐富的人文哲理，我們常說的“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行”的含義就是人文素質(zhì)養(yǎng)成方法；我們課堂的最基本的任務(wù)就是促進(jìn)人的思想發(fā)展，提高學(xué)生在進(jìn)取、創(chuàng)造等方面的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)教育必須與現(xiàn)代教育進(jìn)一步融合，要對(duì)傳統(tǒng)的教育思想進(jìn)行揚(yáng)棄。讓學(xué)生思考：為什么現(xiàn)代和諧理念去掉了傳統(tǒng)的“自然無為，天神化”傳統(tǒng)的教育思想等內(nèi)容。

二、如何讓傳統(tǒng)文化有效滲透高中政治課堂中

1.讓學(xué)生自主地汲取傳統(tǒng)文化大餐的精品，提升自我

受教育的主體是學(xué)生，我們可以向廚師一樣嘗試著將傳統(tǒng)文化滲透到政治課堂中去，做出一種豐富而有營養(yǎng)的知識(shí)大餐。我們要敢于截取傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著的哲學(xué)道理為我所用，讓學(xué)生在哲理的引領(lǐng)下升華。我們要注重的是傳統(tǒng)文化中內(nèi)涵和思想意境，讓其折射出政治課學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)，或用其來化解政治課知識(shí)的疑難，這是不需要拘泥于所引用的傳統(tǒng)文化思想的。例如，讓學(xué)生讀唐詩《十五夜觀燈》，自然會(huì)出現(xiàn)古藺花燈，再讓學(xué)生感悟古藺花燈特有的那種文化魅力，進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化，把握傳統(tǒng)文化中所賦予的韻味。

2.讓學(xué)生剪輯傳統(tǒng)文化巨片中的精華，陶冶自我

傳統(tǒng)文化像一部每日都不間斷的連續(xù)電視劇，學(xué)生是無暇觀賞每一個(gè)細(xì)節(jié)的。這就需要我們?nèi)ゲ眉?，將最吸引學(xué)生眼球的部分剪輯下來，在最短的時(shí)間內(nèi)，用最少的言語傳遞最多的信息。比如，說起中國文明時(shí)，可以剪輯：六千年的人類文明史，可以看做是歷經(jīng)三代文明，都有一個(gè)明顯的技術(shù)標(biāo)志。后兩代文明的技術(shù)標(biāo)志和推動(dòng)力是發(fā)明都來自中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)。紙張發(fā)明，使中國迅速成為世界文明的中心。印刷時(shí)代的到來，是社會(huì)文明的發(fā)展的新動(dòng)力，同時(shí)，歐洲文化也水起云涌……語言雖少，但能夠勾畫出中華民族的幾千年的文明史，讓學(xué)生在滿足自豪感中用政治家的思維陶冶自我。

3.讓學(xué)生探究地把握傳統(tǒng)文化，放飛自我

中學(xué)教材體現(xiàn)的是的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)三部分為核心的科學(xué)理論體系，從具有的特點(diǎn)來看，它是思維能力較高層次的范疇。這就需要我們通過對(duì)具體知識(shí)的設(shè)疑，用傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，針對(duì)質(zhì)疑認(rèn)真探究考。例如，設(shè)置矛盾的同一性特征的學(xué)習(xí)，在導(dǎo)學(xué)案中引用了老子的《道德經(jīng)》：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！边@里面蘊(yùn)含著多組反義詞，這說明了什么樣的哲學(xué)道理呢？經(jīng)過學(xué)生的探究，從中挖掘出美和丑、善和惡、高和下……可以認(rèn)識(shí)到一組組的反義詞是相互依存的。

新課改的今天，不再是簡(jiǎn)單的政治說教，政治課堂是舞臺(tái)，可以演出歷史長(zhǎng)河中一幕幕精彩的神話，可以奏出歷史長(zhǎng)河中一段段優(yōu)美的樂章。教師是神話的作者，是樂隊(duì)的指揮者。學(xué)生是神話中的舞蹈家，是樂章的演奏家。學(xué)習(xí)是為了提升能力，政治的課堂，學(xué)生更應(yīng)該是政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家，他們能夠引經(jīng)據(jù)典，隨時(shí)將傳統(tǒng)文化的精髓賦予的政治思想遷移應(yīng)用。這種滲入傳統(tǒng)文化的政治課堂，才是精彩的課堂，學(xué)生樂學(xué)的課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉澤華.中國古代政治思想史.南開大學(xué)出版社，1992.

第2篇：高中政治哲學(xué)道理范文

近年來，在我國教育改革的推行下，新課標(biāo)對(duì)高中政治教學(xué)提出了更高的要求，政治是一門理論性較強(qiáng)，比較抽象的學(xué)科，為了引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣對(duì)于教師來講有更高的授課技巧要求。而漫畫輔助教學(xué)是解決該問題的一個(gè)有效手段，文章針對(duì)當(dāng)前我國高中政治教學(xué)現(xiàn)狀，闡述了漫畫教學(xué)對(duì)政治教學(xué)的重要性，并提出了進(jìn)一步做好漫畫教學(xué)的應(yīng)用辦法，希望文章對(duì)于漫畫在高中政治教學(xué)中擴(kuò)大應(yīng)用而起到積極作用。

關(guān)鍵詞：

漫畫；新課標(biāo)；高中政治；教學(xué)；應(yīng)用研究

政治的學(xué)習(xí)需要學(xué)生能夠緊密結(jié)合自身的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，是探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程。由于政治課是一門枯燥、抽象的課程，學(xué)生對(duì)于該課程往往缺乏興趣，因此如何能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓同學(xué)更加有學(xué)習(xí)的興趣也是政治課老師一直以來面臨的難題。高中政治新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生除了在學(xué)習(xí)過程中掌握基本知識(shí)，還要學(xué)會(huì)科學(xué)、有效的分析和識(shí)別圖表的能力。而漫畫是一門藝術(shù)，具有直觀性、高趣味性等特點(diǎn)。用漫畫表現(xiàn)的一些問題，往往能夠引起人們的關(guān)注興趣。結(jié)合當(dāng)前新課標(biāo)背景下，對(duì)政治教學(xué)的高要求，將漫畫融入到新課標(biāo)下高中政治教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)政治課的興趣。老師要緊緊適應(yīng)新課改，打破傳統(tǒng)的政治教學(xué)模式，變被動(dòng)灌輸為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在不知不覺中，掌握知識(shí)。漫畫教學(xué)能夠?qū)⒖菰锏恼蝺?nèi)容趣味性的表現(xiàn)出來，即培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，也提高了自己的其他素質(zhì)。

1、漫畫在高中政治教學(xué)中的重要作用

漫畫在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用適應(yīng)當(dāng)下新課標(biāo)的要求，要求強(qiáng)調(diào)了在實(shí)際教學(xué)中，要突出學(xué)生的主體地位，盡量避免傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)，要讓同學(xué)積極參與其中，師生一起通過探究、分析和體驗(yàn)的方式，提高自己的綜合能力[1]。卡通漫畫是很好的信息載體，能在生動(dòng)的情景模擬下極大的激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情。

1.1漫畫教學(xué)使政治課的學(xué)習(xí)更加簡(jiǎn)單

高中階段的政治學(xué)習(xí)與其他課程相比有一定難度，首先，政治課在師生的眼里與其他課程相比，存在重視程度不夠問題；其次，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，使得政治課程的講授變成了背誦課程，學(xué)生對(duì)原理和重要知識(shí)的掌握不是通過理解，而是采取了背誦的處理方式；最后，政治課里面的內(nèi)容往往抽象難懂，灌輸式的傳統(tǒng)講授讓學(xué)生完全沒有興趣主動(dòng)學(xué)習(xí)。而將漫畫融入到政治教學(xué)中，尤其是對(duì)于偏重理科的同學(xué)們更加能夠引起他們的關(guān)注興趣。在課件中加入漫畫能讓學(xué)生理解的更透徹，另外，有利于教師節(jié)省大量時(shí)間講解一些重難點(diǎn)，自然減輕老師的課堂負(fù)擔(dān)。因此，在新課標(biāo)要求下，漫畫在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用具有獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。

1.2漫畫教學(xué)有助于學(xué)生記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容

高中政治學(xué)習(xí)存在著一些深?yuàn)W、抽象難懂的哲學(xué)道理和思想。在固定的課堂時(shí)間和一定的教學(xué)任務(wù)下，讓同學(xué)盡量多的掌握所學(xué)知識(shí)則不可能顧及到全部學(xué)生，特別是對(duì)于那些基礎(chǔ)比較薄弱的同學(xué)更加困難[2]。因此，當(dāng)一幅漫畫呈現(xiàn)在眼前時(shí)，學(xué)生們會(huì)有煥然一新的感覺。漫畫在吸引學(xué)生注意力同時(shí)，能夠在學(xué)生腦海中留下深刻的印象。而且，漫畫所表達(dá)的內(nèi)涵也更能讓人耳目一新，從而印象深刻。更為重要的是，學(xué)生會(huì)通過對(duì)漫畫的思考，主動(dòng)去聯(lián)系書本上的內(nèi)容，達(dá)到活學(xué)活用的效果，因此漫畫能幫助學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中很好的記憶所學(xué)原理。

2、將漫畫應(yīng)用到高中政治教學(xué)中的具體對(duì)策

政治學(xué)習(xí)屬于哲學(xué)范疇，而漫畫屬于藝術(shù)范疇。因此，漫畫在政治中的應(yīng)用是哲學(xué)與藝術(shù)學(xué)的結(jié)合，為了達(dá)到預(yù)期效果采取合理的對(duì)策才能取得理想的效果。

2.1以生活為載體，將漫畫教學(xué)引進(jìn)到高中政治課堂

高中政治課很重要的一個(gè)教學(xué)理念就是要立足于現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把課本上的抽象理論觀點(diǎn)應(yīng)用于實(shí)際的社會(huì)生活之中，并構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊[3]。該理念就要求教學(xué)實(shí)例要從生活中來，把生活中的社會(huì)現(xiàn)象提取凝練成政治的教學(xué)內(nèi)容，另外，要求把書本上涉及的理論應(yīng)用到生活實(shí)踐中去，只有這樣才能真正理解和掌握政治的核心。漫畫教學(xué)素材與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，才能夠在一定程度上加深學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)政治的熱情[4]。同時(shí)，也能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治原理分析生活中實(shí)際問題的能力。

2.2知識(shí)講授關(guān)鍵點(diǎn)要應(yīng)用漫畫引導(dǎo)

良好的開始是成功的一半。要讓同學(xué)們?cè)谧畲蟪潭壬蠈?duì)政治這門課感興趣，最好的引導(dǎo)時(shí)期在于課程或者知識(shí)點(diǎn)的講授開端時(shí)期。有些老師在引用漫畫講解時(shí)，往往只在于知識(shí)點(diǎn)的重難點(diǎn)上，而不注重開端的把握，往往事倍功半，在教學(xué)起點(diǎn)及時(shí)引入漫畫能更好的引起同學(xué)的興趣，事半功倍。

3、結(jié)語

由于漫畫自身具有的直觀、趣味性等特點(diǎn)，融入到高中政治教學(xué)中能夠起到積極作用。一方面能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，改變傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式；另一方面，漫畫教學(xué)可以營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的高效率性。持續(xù)堅(jiān)持將漫畫應(yīng)用到高中政治教學(xué)中，將為政治課的教學(xué)再上一個(gè)臺(tái)階。

作者：呂永 單位：內(nèi)蒙古包頭市北重三中

參考文獻(xiàn)：

[1]劉天深.漫畫在新課標(biāo)高中政治教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].都市家教（上半月）,2015,(6):138-138.

[2]趙振江.漫畫在新課標(biāo)高中政治教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].讀寫算（教育教學(xué)研究）,2014,(32):6-6,7.

第3篇：高中政治哲學(xué)道理范文

關(guān)鍵詞：時(shí)政；高中學(xué)生；政治；分析能力

當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)生的、有重大意義的、引人注目的新聞，在政治學(xué)中都被稱為時(shí)事政治。時(shí)政教育在高中思想政治教學(xué)中有著重要的位置，在高考考試中是一大考察要點(diǎn)，在分值中占有相當(dāng)大的比重，是思想政治教學(xué)內(nèi)容的延伸。時(shí)事政治教育與思想政治教學(xué)的結(jié)合，是提高學(xué)生政治分析能力的主渠道。有效地利用時(shí)政教育，能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生政治課的學(xué)習(xí)興趣。

一、高中政治時(shí)政教育的重要性

時(shí)政教學(xué)是師生交流互動(dòng)的橋梁，是學(xué)生知識(shí)面拓寬的工具，是學(xué)生把握政治教材理論觀點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)基地，是書本理論知識(shí)與實(shí)際問題分析提高的結(jié)合點(diǎn)。本文主要結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來談如何通過時(shí)政教育提高學(xué)生的政治分析能力，以供同學(xué)科教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中參考。高中政治的內(nèi)容，是對(duì)高中生進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)的常識(shí)教育，初步形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在當(dāng)前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教給學(xué)生用所學(xué)的政治理論知識(shí)，結(jié)合時(shí)代主題，依托國內(nèi)外時(shí)政新聞熱點(diǎn)，開拓學(xué)生視野，使其身心素質(zhì)得到全面提高。時(shí)政教學(xué)是當(dāng)前高中政治教育中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

二、課前時(shí)事講評(píng)5分鐘，提高學(xué)生的政治分析能力

當(dāng)代中學(xué)生所必須具備的素質(zhì)應(yīng)該是“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”。把握時(shí)代脈搏，把思想品德課知識(shí)與關(guān)心國家大事有機(jī)地結(jié)合起來。我一直堅(jiān)持的一個(gè)教學(xué)策略，就是每次上政治課前，都要給學(xué)生布置任務(wù)，即對(duì)最近發(fā)生的、你所關(guān)心的時(shí)事發(fā)表評(píng)論。每次2-3個(gè)學(xué)生發(fā)言，百字描述事件，百字的評(píng)論，時(shí)間控制在兩分鐘左右。在教師做最后的總結(jié)過程中，我讓學(xué)生主體進(jìn)行主動(dòng)質(zhì)疑，活躍課堂氣氛，開闊了思路，然后集體做點(diǎn)評(píng)。課下，班長(zhǎng)將同學(xué)的材料整理成冊(cè)，將最有價(jià)值的信息，按月份張貼在后黑板上，供學(xué)生翻閱。

如2010年3月，日本豐田汽車召回事件。豐田公司“客戶至上、安全至上”為信念，三個(gè)橢圓標(biāo)志，即為廠家與客戶心心相印。如今，怎會(huì)如此怠慢？發(fā)言學(xué)生首先向全體同學(xué)陳述材料，然后發(fā)表自己見解，在座同學(xué)對(duì)此可做闡釋，可對(duì)此問題進(jìn)行爭(zhēng)論，目的是大大調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，激勵(lì)了他們自主學(xué)習(xí)的熱情，也便于他們對(duì)教材有關(guān)知識(shí)加深理解與對(duì)新知的探究。有利于學(xué)科知識(shí)的綜合，并實(shí)現(xiàn)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的德育功效，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。不是所有學(xué)生都對(duì)此感興趣，但是這一過程，是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理、分析資料的能力的過程，是主動(dòng)參與政治學(xué)習(xí)的過程，長(zhǎng)期的堅(jiān)持，有利于學(xué)生政治分析能力的提高。

三、在教學(xué)中以時(shí)政為線索，幫助學(xué)生理解掌握

高考基礎(chǔ)知識(shí)考察是一部分，另一主要部分就是時(shí)政內(nèi)容的考察。但是這塊內(nèi)容的學(xué)習(xí)，需要在課堂教學(xué)中日積月累。通過多年的課堂教學(xué)來看，較多的學(xué)生，只重視課本上的基礎(chǔ)政治理論知識(shí)的記憶和重復(fù)，很少有學(xué)生愿意對(duì)時(shí)事政治的內(nèi)容進(jìn)行分析和學(xué)習(xí)，更沒有幾個(gè)能夠拿著時(shí)事政治的案例來請(qǐng)教教師。我針對(duì)這一現(xiàn)象，就在日常的課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，篩選出時(shí)事材料引入到課堂教學(xué)中來，帶領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)的觀點(diǎn)來分析。引導(dǎo)學(xué)生以時(shí)事材料為橋梁，對(duì)學(xué)過的政治理論知識(shí)，加以分析和運(yùn)用，加深知識(shí)的掌握程度。

我在課堂教學(xué)中穿插的時(shí)事新聞材料的選取上，抓典型，緊扣教材知識(shí)點(diǎn)，以當(dāng)前形勢(shì)緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。對(duì)于學(xué)生課上不能找到切入點(diǎn)時(shí)，我及時(shí)啟發(fā)和指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生立意上的創(chuàng)新。如中國人民銀行決定，從2012年2月24日起，下調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。此次調(diào)整后，我國大型金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率為20.5%，中小型金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率為17%。這是自2011年12月5日三年來首次下調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率后第二次調(diào)整，也是2012年年內(nèi)首次下調(diào)。我把此則新聞介紹給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生從是什么、為什么、怎么樣的角度進(jìn)行分析，聯(lián)系教材宏觀調(diào)控、貨幣政策、投資的選擇和消費(fèi)等知識(shí)進(jìn)行分析，即央行結(jié)束緊縮的貨幣政策漸漸放松轉(zhuǎn)向中性，從防通脹為主的政策取向轉(zhuǎn)為穩(wěn)增長(zhǎng)為主。通過利用經(jīng)濟(jì)、政治和哲學(xué)等知識(shí)分析，及時(shí)向?qū)W生傳遞社會(huì)中的最新動(dòng)態(tài)，彌補(bǔ)教材案例的滯后性。最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)高中政治課教學(xué)的時(shí)效性。作為高中政治教師，在進(jìn)行思想政治教學(xué)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)事教育是必不可少的環(huán)節(jié)。

總之，時(shí)事政治引入到高中政治課堂教學(xué)中來，可以彌補(bǔ)教材文本中案例的滯后性。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治，更好地迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。關(guān)注時(shí)事有助于學(xué)生的創(chuàng)新能力的提高和綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。在國內(nèi)外時(shí)事政治和國家的重大方針政策中，分析挖掘、洞察課本上的政治、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)道理，將理論知識(shí)從感性內(nèi)化為理性認(rèn)識(shí)，真正達(dá)到學(xué)以致用。

參考文獻(xiàn)：

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3.陳哲恒，《高中政治學(xué)科實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的探索與思考》[D]，福建師范大學(xué),2002

4.朱閩平，《聯(lián)系一探索一研究問題》[J]，《思想政治課教學(xué)》，2004

5.劉文容，《芻議新課程背景下如何提高中學(xué)語文教學(xué)效率》[J]，《劍南文學(xué)》，2009

第4篇：高中政治哲學(xué)道理范文

政治學(xué)科理論就是豐富的人文哲理，我們常說的“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行”的含義就是人文素質(zhì)養(yǎng)成方法；我們課堂的最基本的任務(wù)就是促進(jìn)人的思想發(fā)展，提高學(xué)生在進(jìn)取、創(chuàng)造等方面的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)教育必須與現(xiàn)代教育進(jìn)一步融合，要對(duì)傳統(tǒng)的教育思想進(jìn)行揚(yáng)棄。讓學(xué)生思考：為什么現(xiàn)代和諧理念去掉了傳統(tǒng)的“自然無為，天神化”傳統(tǒng)的教育思想等內(nèi)容。

二、如何讓傳統(tǒng)文化有效滲透高中政治課堂中

1.讓學(xué)生自主地汲取傳統(tǒng)文化大餐的精品，提升自我

受教育的主體是學(xué)生，我們可以向廚師一樣嘗試著將傳統(tǒng)文化滲透到政治課堂中去，做出一種豐富而有營養(yǎng)的知識(shí)大餐。我們要敢于截取傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著的哲學(xué)道理為我所用，讓學(xué)生在哲理的引領(lǐng)下升華。我們要注重的是傳統(tǒng)文化中內(nèi)涵和思想意境，讓其折射出政治課學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)，或用其來化解政治課知識(shí)的疑難，這是不需要拘泥于所引用的傳統(tǒng)文化思想的。例如，讓學(xué)生讀唐詩《十五夜觀燈》，自然會(huì)出現(xiàn)古藺花燈，再讓學(xué)生感悟古藺花燈特有的那種文化魅力，進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化，把握傳統(tǒng)文化中所賦予的韻味。

2.讓學(xué)生剪輯傳統(tǒng)文化巨片中的精華，陶冶自我

傳統(tǒng)文化像一部每日都不間斷的連續(xù)電視劇，學(xué)生是無暇觀賞每一個(gè)細(xì)節(jié)的。這就需要我們?nèi)ゲ眉?，將最吸引學(xué)生眼球的部分剪輯下來，在最短的時(shí)間內(nèi)，用最少的言語傳遞最多的信息。比如，說起中國文明時(shí)，可以剪輯：六千年的人類文明史，可以看做是歷經(jīng)三代文明，都有一個(gè)明顯的技術(shù)標(biāo)志。后兩代文明的技術(shù)標(biāo)志和推動(dòng)力是發(fā)明都來自中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)。紙張發(fā)明，使中國迅速成為世界文明的中心。印刷時(shí)代的到來，是社會(huì)文明的發(fā)展的新動(dòng)力，同時(shí)，歐洲文化也水起云涌語言雖少，但能夠勾畫出中華民族的幾千年的文明史，讓學(xué)生在滿足自豪感中用政治家的思維陶冶自我。

3.讓學(xué)生探究地把握傳統(tǒng)文化，放飛自我

第5篇：高中政治哲學(xué)道理范文

民主、平等的師生關(guān)系，是師生和諧的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)教育理念下，教師處于主體地位，學(xué)生則處于“服從”地位，課堂教學(xué)以教師為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生的主體性無法得到體現(xiàn)。而民主、平等的師生關(guān)系，建立在尊重、互信的基礎(chǔ)上，學(xué)生能感受到教師的寬容和理解，這樣有利于學(xué)生自主意識(shí)的形成．有利于激發(fā)學(xué)生的探究欲望，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和積極樂觀的人生態(tài)度。在和諧課堂的創(chuàng)建中，教師不再依靠傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)模式，而是要針對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)和思維特點(diǎn)，采取適合學(xué)生實(shí)際情況的教育方式和策略。在民主、平等的和諧課堂中，師生面對(duì)的不僅僅是課本和練習(xí)，還包括更為豐富、復(fù)雜的社會(huì)生活。

高中政治是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，大部分學(xué)生對(duì)教材缺乏認(rèn)同感和親切感。因此，高中政治教師在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的滲透。課堂上，師生之間要進(jìn)行坦誠的交流，從而建立起一種平等的師生關(guān)系，這樣才能更好地開展合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而促成師生之間的和諧。

如高一經(jīng)濟(jì)生活《消費(fèi)的類型》一課中涉及“錢貨消費(fèi)”和“貸款消費(fèi)”兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)中，筆者先讓學(xué)生模擬漫畫中的角色，然后提問：假如是你，你會(huì)選擇“錢貨兩清的消費(fèi)”，還是“貸款消費(fèi)”？學(xué)生暢所欲言，有的說選擇“錢貨兩清的消費(fèi)”，有的說選擇“貸款消費(fèi)”，并都充分說明了理由。

筆者認(rèn)真聽取學(xué)生的意見，同時(shí)也參與到討論中，以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，與學(xué)生一起分享討論的成果和感受。教師沒有高高在上，向?qū)W生發(fā)號(hào)施令，只是對(duì)學(xué)生一些不太恰當(dāng)?shù)南敕ㄗ饕龑?dǎo)。經(jīng)過師生共同討論，學(xué)生終于明白，選擇消費(fèi)方式要因人而異，做到客觀、理性，切忌盲從。

在這樣的師生互動(dòng)下，課堂教學(xué)體現(xiàn)出一種生機(jī)和活力，課堂氣氛活躍，學(xué)生體驗(yàn)深刻。學(xué)生的辯證思維能力得到了有效的訓(xùn)練，開闊了視野，增加了對(duì)生活的體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)了師生之間的和諧。

二、生生之間的和諧

學(xué)生之間的合作、交流和互動(dòng)，是生生和諧的主要體現(xiàn)，通過合作，學(xué)生之間就形成了一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。這是一種倡導(dǎo)合作文化和人文關(guān)懷的學(xué)習(xí)共同體，同伴之間相互切磋，人人參與、坦誠交流、彼此信賴，從而形成生生之間的和諧。

如在教學(xué)《民主決策：作出最佳選擇》這一課時(shí)，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了一次模擬聽證會(huì)，聽證會(huì)主題是關(guān)于要不要換校服。該班的班長(zhǎng)扮演聽證會(huì)主持人；部分學(xué)生扮演“校方代表”，提出更換校服的意見；部分學(xué)生是“學(xué)生代表”，他們的觀點(diǎn)是贊成更換校服；此外還有“支持更換校服的家長(zhǎng)代表”以及“反對(duì)更換校服的家長(zhǎng)代表”。

贊成更換校服的“學(xué)生代表”認(rèn)為：目前學(xué)校的校服款式老舊、顏色單調(diào)，不能展示青春的美感，需要一件新校服來展現(xiàn)青春的活力。

反對(duì)的“家長(zhǎng)代表”認(rèn)為：孩子不應(yīng)該花大量的時(shí)間在穿著打扮上，應(yīng)以學(xué)習(xí)為重。太漂亮的校服容易讓孩子分心，甚至引發(fā)早戀．而且再訂購校服，會(huì)增加低收入家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

支持的“家長(zhǎng)代表”認(rèn)為：學(xué)校在合理的范圍內(nèi)更換校服，家長(zhǎng)可以理解并且支持。 經(jīng)過討論研究，“校方”“家長(zhǎng)”與“學(xué)生代表”達(dá)成共識(shí)，“學(xué)校”最終決定更換校服。

通過這次模擬聽證會(huì)，學(xué)生不但了解到了民主決策的基本程序以及民主決策的意義，更切實(shí)地感受到了主人公的責(zé)任感和使命感。這次政治課，是課程改革背景下的一次大膽嘗試，成功地將課堂還給學(xué)生，使得整堂課有趣、生動(dòng)。這種方式不但不會(huì)耽誤教師授業(yè)，而且會(huì)使學(xué)生更容易接受。這堂課，學(xué)生鍛煉了自己，同時(shí)又學(xué)到了很多知識(shí)。

模擬聽證會(huì)這一教學(xué)形式，能有效引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來，連平時(shí)不善于發(fā)言的學(xué)生，也表現(xiàn)積極踴躍。學(xué)生完全忘記這是課堂，沒有拘束，完全平等，不僅對(duì)教材內(nèi)容有了深刻的理解，更重要的是獲得了一個(gè)平等、和諧、愉快的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在此，生生之間的和諧得到充分的體現(xiàn)。

三、教學(xué)與生活的和諧

新課程改革要求教學(xué)與生活更緊密地結(jié)合在一起，貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則。課堂要以現(xiàn)實(shí)生活為起點(diǎn)，以體驗(yàn)生活為內(nèi)容，以反思生活為過程，重視學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中感悟、整合、提升?？v觀四大必修模塊，無不體現(xiàn)教學(xué)與生活的有機(jī)結(jié)合。

在導(dǎo)人中選擇貼近學(xué)生生活的實(shí)例，以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和進(jìn)一步探究的熱情，這是教學(xué)的一個(gè)突破口。如在教學(xué)《發(fā)展生產(chǎn) 滿足消費(fèi)》前，先讓學(xué)生回去調(diào)查：爺爺奶奶結(jié)婚時(shí)有哪些財(cái)產(chǎn)？爸爸媽媽結(jié)婚時(shí)有哪些財(cái)產(chǎn)？現(xiàn)在的年輕人結(jié)婚時(shí)又有哪些財(cái)產(chǎn)？在新課開始前讓學(xué)生回答。或提問學(xué)生平時(shí)休息喜歡干什么。很多學(xué)生都會(huì)說到網(wǎng)絡(luò)。這時(shí)教師再提問：那網(wǎng)絡(luò)帶給我們什么呢？學(xué)生就會(huì)一一舉例。這樣的教學(xué)既能激發(fā)學(xué)生的無限興趣，又貼近學(xué)生的生活，學(xué)生有話要說，有話好說。

四、學(xué)科與學(xué)科的和諧

思想政治作為整個(gè)高中階段的一門重要學(xué)科，與其他學(xué)科有著密切的橫向聯(lián)系。這種密切的聯(lián)系為全面提高政治教學(xué)質(zhì)量、全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)創(chuàng)造了有利的條件。在課堂教學(xué)時(shí)，要加強(qiáng)各科目之間的聯(lián)系，尤其是政治與語文、歷史、地理等人文學(xué)科的互動(dòng)與溝通，促進(jìn)學(xué)生形成合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

第6篇：高中政治哲學(xué)道理范文

關(guān)鍵詞：高中 政治課 教學(xué)體會(huì)

一、創(chuàng)新教學(xué)方法-用函數(shù)式“細(xì)”化經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)道理

作為人文學(xué)科的高中政治學(xué)科，帶有濃厚的思想教育色彩，但它的科學(xué)性也是不容忽視的。從科學(xué)性的角度講，高中政治學(xué)科雖然整體上不比數(shù)理化那樣準(zhǔn)確、精細(xì)，但它在某些局部完全可以借助數(shù)理化的研究方式。

例如：在教授《經(jīng)濟(jì)生活》中“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與商品價(jià)值量關(guān)系”時(shí)，課本中有一個(gè)結(jié)論：“單位商品價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比”，這個(gè)結(jié)論是怎樣得出的呢？這是由價(jià)值量和勞動(dòng)生產(chǎn)率的定義共同決定的。因?yàn)閮r(jià)值量是有社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間則與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比?！皼Q定”可以看作“相等”，置換一下，不難得出“單位商品價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比”的結(jié)論。那么，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率變化了，同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量如何變化呢？結(jié)論是不變。 因?yàn)椤皢挝簧唐穬r(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比”可表示為：xy＝k（y為單位商品價(jià)值量，x為社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，k為一個(gè)常數(shù)），這是一個(gè)“雙曲線”函數(shù)。

由于：“同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量=同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的商品數(shù)量×單位商品價(jià)值量”，而“同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的商品數(shù)量”與“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率”是成正比的（根據(jù)勞動(dòng)生產(chǎn)率定義），“單位商品價(jià)值量”則與“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率”是成反比的,這樣：xy＝k 不變。由于用了“雙曲線”（反比例）函數(shù)，以上的問題就迎刃而解了，比單純語言解釋效果好多了。

再如：教授《哲學(xué)生活》中“量變與質(zhì)變關(guān)系”時(shí)，可以用一次函數(shù)公式y(tǒng)＝kx表示。y表示發(fā)生質(zhì)變的最終的量，k表示每次變化的量，x為頻率?！拌F杵磨成針”、“愚公移山”都是k太微小而x特別大最后達(dá)到了目的。但這不是唯一可取的途徑，更不是當(dāng)今時(shí)代所推崇的方法。如果x不能特別大，那么就要使每次變化的量k變得大一些，也能達(dá)到目的。這就需要?jiǎng)?chuàng)新，改變事物的結(jié)構(gòu)。這樣，“量變與質(zhì)變關(guān)系”的道理才更全面。

二、注重過程細(xì)節(jié)-用新素材“亮”化課堂教學(xué)

西方有諺：“上帝存在于細(xì)節(jié)之中”、“細(xì)節(jié)決定成敗”， 無論培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，還是實(shí)現(xiàn)新課程教學(xué)的三維目標(biāo)，都離不開教學(xué)過程的細(xì)節(jié)，高中政治新課程教學(xué)應(yīng)重在過程中細(xì)節(jié)的處理。目前高中新課程政治教材，體現(xiàn)了新課程理念，具有注重過程性、實(shí)踐性、開放性的特點(diǎn)。

編制教材的專家已經(jīng)為學(xué)生知識(shí)、能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的生成做了周到、細(xì)致的預(yù)設(shè)，因此下一步關(guān)鍵就是看教師如何運(yùn)用教材。教師應(yīng)把尊重和創(chuàng)新結(jié)合起來，把握教材的精髓，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，靈活的處理教材中的細(xì)節(jié)，構(gòu)建一個(gè)“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的課堂，尤其要在課堂教學(xué)中創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的“亮點(diǎn)”掀起一浪高一浪的。

例如：在講授《政治生活》第四課“權(quán)利的行使需要監(jiān)督”這一框題時(shí)，我考慮到書中中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》曝光后得到解決的幾個(gè)案例已經(jīng)時(shí)過景遷，遠(yuǎn)離輿論關(guān)注的熱點(diǎn)，重拾起來會(huì)增加困難，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。

于是就向?qū)W生講述了幾年前在電視中看到、至今記憶猶新的例子：某市政府，在未經(jīng)充分論證、沒有廣泛征取市民意見的情況下，在市中心建了三座立交橋。這三座立交橋建成使用后，群眾把它們分別叫做“新加坡”（新增加的坡）、“越南”（越發(fā)行路難）、“土耳奇”（土氣而且奇怪）?！靶录悠隆薄ⅰ霸侥稀?、“土耳奇”（土而奇）的橋名馬上引起了學(xué)生的濃厚興趣，學(xué)生們紛紛議論、猜測(cè)起來，想弄懂這橋名到底是什么意思。當(dāng)大家恍然大悟后，沒有不笑出聲來的，有個(gè)同學(xué)甚至伸出大拇指嘖嘖稱贊：（市民）太有才了！我趁機(jī)把學(xué)生引導(dǎo)到了民主決策、科學(xué)決策以及政府接受監(jiān)督的重要性上來，整堂課學(xué)生情緒高漲，我也教得輕松了許多，順暢了許多。

三、拓展備課視野-用大備課“厚”化教師底蘊(yùn)

備課作為教學(xué)過程的準(zhǔn)備活動(dòng)，有廣義和狹義兩個(gè)方面的區(qū)分，廣義備課也叫大備課，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的有效途徑。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：好教師的一堂好課包含了他一輩子的教學(xué)修養(yǎng)，教師在長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐中所形成的較高的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)以及教師特有的教育素質(zhì)，確實(shí)對(duì)于他上好一節(jié)課起了潛移默化的決定作用。

因此，教師必須終生刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，頑強(qiáng)進(jìn)取，對(duì)業(yè)務(wù)精益求精。廣義而言，教師為豐富自己的知識(shí)所進(jìn)行的進(jìn)修、培訓(xùn)及自學(xué)等一切學(xué)習(xí)活動(dòng)，都是為教學(xué)工作做準(zhǔn)備，都是備課的范疇。

廣義備課主要工作是：系統(tǒng)學(xué)習(xí)不同版本的教材和參考書籍；學(xué)習(xí)與本課程前后有聯(lián)系的相關(guān)課程材料；經(jīng)常翻閱有關(guān)的期刊雜志，了解學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)；收聽收看廣播電視，收集與教學(xué)有關(guān)的鮮活素材；還要學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法的基本知識(shí)，多參看教學(xué)改革方面的書籍文章。信息化社會(huì)，尤其要重視通過網(wǎng)絡(luò)開闊視野、查找文獻(xiàn)、收集資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究。

第7篇：高中政治哲學(xué)道理范文

[關(guān)鍵詞]政治創(chuàng)設(shè)情境課堂效率

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2016）280070

在高中政治課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，培養(yǎng)和提高學(xué)生的探究能力，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的主流價(jià)值觀，是政治課教學(xué)的重要任務(wù)之一。筆者認(rèn)為創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手。

一、要把握情境創(chuàng)設(shè)的“度”

不少學(xué)生反映思想政治課堂上教師照本宣科、語言平淡、語調(diào)平直，很難激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，高中政治教師應(yīng)認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容，積極引入學(xué)生感興趣的話題、重大時(shí)政熱點(diǎn)、新穎的命題考點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)情境。

高中政治課堂設(shè)計(jì)不能為了情境而情境，不能認(rèn)為每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)必須對(duì)應(yīng)一個(gè)情境，而是應(yīng)科學(xué)地整合課堂教學(xué)資源，綜合歸納知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系、銜接。在此，筆者列舉必修四《創(chuàng)新意識(shí)與辯證否定》中采用的教學(xué)情境。該課主要講授辯證否定觀的知識(shí)點(diǎn)，通過手機(jī)發(fā)展這個(gè)教學(xué)情境貫穿整個(gè)教學(xué)，一例多鏡，以2分鐘的手機(jī)發(fā)展視頻導(dǎo)出，綜合設(shè)置了三個(gè)探究活動(dòng)。

筆者在講解辯證否定觀的內(nèi)涵時(shí)，設(shè)置了第一個(gè)探究活動(dòng)：手機(jī)之過去。通過探究上世紀(jì)80年代移動(dòng)電話的發(fā)展過程，如最初的摩托羅拉3200既笨重價(jià)格又昂貴，引導(dǎo)學(xué)生討論在當(dāng)時(shí)“大哥大”有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，接著總結(jié)出辯證否定的含義。

在講述辯證否定的實(shí)質(zhì)時(shí)，設(shè)置了第二個(gè)探究活動(dòng)：手機(jī)之發(fā)展。從傳統(tǒng)手機(jī)到視頻4G手機(jī)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生討論：“大哥大”被淘汰是否意味著對(duì)它全盤否定了？從手機(jī)的發(fā)展歷程看，它們有哪些“”與“不變”？這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些哲學(xué)道理？通過三個(gè)問題的分組討論，得出揚(yáng)棄這個(gè)辯證否定觀的實(shí)質(zhì)。

在講述辯證否定的創(chuàng)新意識(shí)時(shí)，設(shè)置了第三個(gè)探究活動(dòng)：手機(jī)之未來。學(xué)生暢想未來手機(jī)可能有哪些功能，如何創(chuàng)造出人們喜歡的手機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生得出樹立創(chuàng)新意識(shí)的方法論要求。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)

在現(xiàn)代教育發(fā)展的時(shí)代背景下，多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)了教學(xué)課堂，其表現(xiàn)為形象直觀、動(dòng)靜結(jié)合、靈活便捷。下面筆者結(jié)合實(shí)際工作談?wù)勅绾芜\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)課堂有效教學(xué)。

1.正確制作課件，防止現(xiàn)代化“灌輸”。筆者在講授必修二第八課《走進(jìn)國際社會(huì)》后，經(jīng)過反思發(fā)現(xiàn)課堂主要存在以下幾個(gè)問題：課件制作太面面俱到，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有材料、圖片素材佐證，PPT近40張，淡化了重點(diǎn)，教學(xué)過程成了課件放映的過程。為了防止這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，教師在制作課件時(shí)要精選情境，小開口、低起點(diǎn)，切忌高大上、假大空的素材，一定要突出重點(diǎn)，適當(dāng)取舍。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)可以掌握的不重點(diǎn)介紹，學(xué)生通過講解仍然無法掌握的知識(shí)可以大膽放棄，課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持小而精，從而提升課堂教學(xué)的有效性。

2.有效使用網(wǎng)絡(luò)交互教學(xué)模式。隨著多媒體技術(shù)的進(jìn)步，特別是本地區(qū)中小學(xué)教室已全面覆蓋交互一體機(jī)，網(wǎng)絡(luò)交互模式一定會(huì)成為一種主流教學(xué)模式得到廣泛的運(yùn)用，這也必將提高思想政治課堂對(duì)學(xué)生的吸引力。筆者在講授必修一第6課《儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行》時(shí)采用了多媒體網(wǎng)絡(luò)交互模式。自制的網(wǎng)頁課件，以網(wǎng)站形式在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生在引導(dǎo)下瀏覽預(yù)設(shè)網(wǎng)頁，探究檢索，彌補(bǔ)了教材中相關(guān)金融知識(shí)的滯后。這樣學(xué)生既自主構(gòu)建了知識(shí)體系，又在原有知識(shí)基礎(chǔ)上提出并解決了新的問題。網(wǎng)絡(luò)交互模式具有傳統(tǒng)教學(xué)模式無法替代的優(yōu)勢(shì)。

3.強(qiáng)化課堂教學(xué)信息量。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)集聲音、視頻、圖像、動(dòng)畫等內(nèi)容為一體，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與度、積極性，又可以把難懂枯燥的理論特別是哲學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)概念變得形象、具體、生動(dòng)，易于學(xué)生理解和消化吸收。我校在推進(jìn)此項(xiàng)工作時(shí)，專門為教師備課注冊(cè)了中學(xué)學(xué)科網(wǎng)會(huì)員、金太陽教學(xué)資源網(wǎng)會(huì)員以及百度網(wǎng)盤、江蘇高考信息郵箱等信息資源。筆者在講授必修三《傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展》一課時(shí)，利用周杰倫的歌曲《青花瓷》導(dǎo)入，并配以青花瓷圖片，從青花瓷的各個(gè)角度導(dǎo)出對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、原則等知識(shí)點(diǎn)。

三、貼近學(xué)生生活實(shí)際

第8篇：高中政治哲學(xué)道理范文

關(guān)鍵詞：哲學(xué)；深入淺出；生活化

一、把哲學(xué)生活化、簡(jiǎn)單化

哲學(xué)的概念和原理比較抽象，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有畏難情緒，針對(duì)這一現(xiàn)象，教師應(yīng)利用身邊的事例通俗易懂地闡釋哲學(xué)概念，讓學(xué)生比較容易理解這些哲學(xué)知識(shí)，給學(xué)生樹立學(xué)好哲學(xué)的信心。哲學(xué)第六課第一框“人的認(rèn)識(shí)從何而來”第一個(gè)要把握的知識(shí)點(diǎn)是“實(shí)踐”，在多媒體上展示從設(shè)計(jì)方案到建成房子，把設(shè)計(jì)圖紙（頭腦中的觀念）變成房子（現(xiàn)實(shí)中的存在），然后問學(xué)生中間的橋梁是什么？學(xué)生答：實(shí)踐。建房子是實(shí)踐活動(dòng)，那么，什么是實(shí)踐的定義？實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。

建房子需要哪些條件？學(xué)生答：設(shè)計(jì)方案、建筑材料、勞動(dòng)力。這些條件中哪些是主觀條件，哪些是客觀條件？建筑材料、勞動(dòng)力具有客觀物質(zhì)性，得出實(shí)踐的第一個(gè)特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性。

人們?cè)谧鼋ǚ孔拥脑O(shè)計(jì)方案方案時(shí)，發(fā)揮意識(shí)的什么作用？學(xué)生答：發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性――目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自主選擇性。得出實(shí)踐的第二個(gè)特征：能動(dòng)性。同時(shí)也復(fù)習(xí)了前面學(xué)習(xí)意識(shí)作用的內(nèi)容。

讓學(xué)生回憶人類住房條件是如何改善的？單憑一個(gè)人的力量能不能建成房子？學(xué)生答：從古代的遮風(fēng)避雨到今天要求美觀、舒適，建房水平不斷提高。建房時(shí)，需要大家的合作。從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)踐活動(dòng)不是純粹的個(gè)人活動(dòng)，離不開他人和社會(huì)，在不同歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。從而得出實(shí)踐的第三個(gè)特點(diǎn)：社會(huì)歷史性。

實(shí)踐及特點(diǎn)是很抽象的，通過對(duì)建房子這個(gè)學(xué)生非常熟悉的事情分析，學(xué)生很容易就理解了這些知識(shí)。進(jìn)一步利用學(xué)生身邊的事例深化學(xué)生對(duì)理論的理解和運(yùn)用。這是哲學(xué)課堂的第一步：把哲學(xué)理論生活化、簡(jiǎn)單化。

二、利用學(xué)生熟悉時(shí)事強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握

為了進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握，利用學(xué)生熟悉的時(shí)政或歷史事件，在課堂上及時(shí)強(qiáng)化練習(xí)，同時(shí)也能查缺補(bǔ)漏。針對(duì)實(shí)踐及特點(diǎn)，我用以下材料進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練：

很多人認(rèn)為修建青藏鐵路是不可能的。有5000米的高山要爬、12千米的山谷需要架橋、數(shù)百公里的凍土區(qū)無法支撐鐵軌和火車。誰又可能在稍動(dòng)一下就要找氧氣瓶的情況下鋪鐵軌？但中國就是要迎接的挑戰(zhàn)?！缎l(wèi)報(bào)》贊譽(yù)“這條鐵路正是中國的‘敢為’精神的最佳例證?！鄙鲜霾牧象w現(xiàn)了實(shí)踐的哪些特點(diǎn)？

學(xué)生答：體現(xiàn)了實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。教師總結(jié)：一切實(shí)踐活動(dòng)都是在意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)。如：“燕子筑巢”“蜘蛛織網(wǎng)”。實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)。再如：1610年意大利第一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡出現(xiàn)，2006年歐洲智能1號(hào)發(fā)射成功，2007年中國嫦娥一號(hào)及2013年嫦娥三號(hào)發(fā)射成功。這說明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？

學(xué)生：實(shí)踐是歷史性的活動(dòng)。教師總結(jié)：歷史上每一階段實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。

通過以上兩步教學(xué)過程，學(xué)生基本上對(duì)這一抽象知識(shí)點(diǎn)從理解到運(yùn)用就比較容易了。

三、用情境教學(xué)法闡釋哲學(xué)原理

在哲學(xué)課堂上，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境，利用情境把抽象的知識(shí)深入淺出的展現(xiàn)給學(xué)生，把抽象的理論變的通俗易懂，把枯燥的教學(xué)課堂變的生動(dòng)有趣。常用以下情境模式：多媒體、圖畫等藝術(shù)作品創(chuàng)設(shè)情境；影視、動(dòng)畫，電子課件創(chuàng)設(shè)情境；學(xué)生自身的角色表演創(chuàng)設(shè)情境。把學(xué)生熟悉又感興趣的情境引進(jìn)政治課堂，并設(shè)置合適的問題，給學(xué)生參與課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式，使學(xué)生積極參與課堂，收到很好的教學(xué)效果。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)新意識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)造力以及充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

比如：在闡釋第六課第一框“人的認(rèn)識(shí)從何而來”第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)情境模式，鏡頭一：走進(jìn)醫(yī)學(xué)華佗和麻沸散。華佗對(duì)的認(rèn)識(shí)是怎么來的？鏡頭二：走進(jìn)科學(xué)。思考：人們對(duì)冥王星認(rèn)識(shí)的變化表明了什么哲學(xué)道理？鏡頭三：走近真理。如何判斷一種認(rèn)識(shí)正確與否？用多數(shù)人的觀點(diǎn)檢驗(yàn)？用客觀事物自身檢驗(yàn)？用實(shí)踐來檢驗(yàn)？在這個(gè)情境模式中，設(shè)置小型辯論，讓學(xué)生理解唯有實(shí)踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁。突破這節(jié)課的難點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鏡頭四：走進(jìn)社會(huì)。思考：人們對(duì)宇宙、事物的認(rèn)識(shí)目的何在？這說明了什么哲學(xué)道理？通過多媒體展示四段材料，有醫(yī)學(xué)、科學(xué)、真理、社會(huì)常識(shí)等方面，學(xué)生很熟悉角度設(shè)置問題，把抽象的哲學(xué)課堂變得通俗易懂。

把哲學(xué)生活化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)就在我們身邊，感悟到哲學(xué)是一種智慧，哲學(xué)課堂從抽象到通俗，從枯燥到生動(dòng)，是我們每個(gè)政治老師的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]游世成.中小學(xué)教學(xué)藝術(shù)[M].中國林業(yè)出版社，2003-09.

第9篇：高中政治哲學(xué)道理范文

關(guān)鍵詞： 高中政治教學(xué) 生成性問題 應(yīng)對(duì)策略

一、生成性問題的涵義

生成性教學(xué)不是一種具體的教學(xué)方法，正如雅思貝爾所說，它是一門由歷史積累與自身的不斷重復(fù)努力而形成的一種教學(xué)價(jià)值觀。生成性教學(xué)法不僅指向?qū)W生傳授基本的教學(xué)知識(shí)，而且包括通過教授知識(shí)，讓他們更好地適應(yīng)不同的環(huán)境，提高適應(yīng)社會(huì)的能力。而生成性教學(xué)主要以學(xué)生的生存發(fā)展作為基本的認(rèn)識(shí)論，它將教學(xué)的認(rèn)識(shí)論與學(xué)生的生存發(fā)展結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過形成主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力作為首要的教學(xué)目的。

二、生成性問題帶來的困惑

生成性問題在教學(xué)中存在諸多問題，主要表現(xiàn)在：第一，生成性問題在教學(xué)中常常被忽略。課堂中發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)遇都是隨機(jī)的，所以要把握這一時(shí)機(jī)非常重要，需要教師及時(shí)有效地做出反應(yīng)，捕捉這一信息，然后將其延伸，但是在教學(xué)中往往都被教師忽略。如高中政治教學(xué)“文化生活”一節(jié)，教師讓大家回顧我國傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，有一學(xué)生大聲回答：“劃龍舟?！币?yàn)槁曇暨^大，回答過急，引起了大家的哄笑，這時(shí)教師也沒有理睬。而這就是一個(gè)有利時(shí)機(jī)，教師未能抓住這一吸引學(xué)生注意力的時(shí)機(jī)深入分析與深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，所以造成了課堂沉悶的現(xiàn)象。第二，對(duì)生成性問題的簡(jiǎn)單否定。這是教師容易犯錯(cuò)的地方。高中生處在青春期，思想新穎、想法特別，所以學(xué)生對(duì)很多觀點(diǎn)都持不同看法，而這些想法難免會(huì)有失妥當(dāng)，這時(shí)候就需要教師正確分析與引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步接受正確觀點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單否定學(xué)生的觀點(diǎn)，失去生成問題的時(shí)機(jī)。最后，生成性問題生搬硬套，在教學(xué)的過程中，問題的生成會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、條件的不同而具有不同的特點(diǎn)。在教學(xué)過程中，教師往往會(huì)犯生搬硬套的錯(cuò)誤，讓生成遇到阻礙。

三、解決生成性問題的策略

面對(duì)生成性問題存在的種種困惑，教師要具備有效利用生成性問題，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的能力，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，提高適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。

1.精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)與預(yù)留生成空間。

在實(shí)際教學(xué)過程中，教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)的有效性具有深刻影響，同時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)量影響到問題的生成，決定生成性教學(xué)的有效性。教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，通過解決問題，提高學(xué)生的各方面能力。在教學(xué)過程中要預(yù)留生成空間，給學(xué)生思考的空間，以提高教學(xué)的有效性。所以在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，教師要挖掘教材中可生成性內(nèi)容的亮點(diǎn)。如：教學(xué)“社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求”中的“違法必究”時(shí)，有學(xué)生提出未成年人保護(hù)法與違法必究的矛盾沖突，這是這一問題的矛盾所在，學(xué)生能夠?qū)Υ藛栴}提出疑惑，并期望得到解決，說明學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都得到了激發(fā)，這時(shí)候提問：“制定好了法律，難道就是法制社會(huì)了嗎？”引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)法治社會(huì)的建設(shè)。教師應(yīng)抓住這一教學(xué)過程中的閃光點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一套有效的教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生思考：“法制社會(huì)的建設(shè)包括哪些方面？”“法制建設(shè)能否一蹴而就，為什么？”在引導(dǎo)的過程中，學(xué)生會(huì)進(jìn)行討論與比較，從而學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)辯證思維，消除疑惑。這節(jié)課中，教師就敏銳而機(jī)智地抓住并運(yùn)用了生成性問題，使學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加全面、更加深入，使學(xué)生對(duì)法治社會(huì)有了更深刻的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到了發(fā)展學(xué)生能力的教學(xué)目標(biāo)，是本節(jié)課的亮點(diǎn)。

2.巧妙利用生成問題，使生成教學(xué)順理成章。

高中的政治課具有極強(qiáng)的時(shí)政性，因此也就更具有發(fā)展性，需要教師靈活掌控課堂，發(fā)揮自己的聰明才智，發(fā)現(xiàn)教學(xué)的閃光點(diǎn)。如教學(xué)內(nèi)容中貼近生活實(shí)際的教學(xué)資源，融合了思想性、知識(shí)性、藝術(shù)性的內(nèi)容，可以增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生隨著教師的教學(xué)設(shè)計(jì)一起研究問題、發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這樣還能有效避免生成問題的生搬硬套。比如，在學(xué)習(xí)文化的繼承與發(fā)展時(shí)，我利用之前熱播的《功夫熊貓》進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，引出生成問題：“就網(wǎng)上有關(guān)‘抵制’與‘不抵制’《功夫熊貓》的討論，你是如何看待的？”學(xué)生就此問題進(jìn)行討論并回答，可能只會(huì)抓住為什么要抵制與不抵制這兩個(gè)方面，所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解討論的焦點(diǎn)其實(shí)是“如何對(duì)待民族文化與外來文化的關(guān)系”，這里已經(jīng)將問題引進(jìn)課本，學(xué)生很容易就了解到：“如何對(duì)待民族文化與外來文化的關(guān)系”，其實(shí)是國家、民族的文化創(chuàng)新應(yīng)該“面向世界，博采眾長(zhǎng)”這一生成問題。抓住這一生成點(diǎn)，繼續(xù)提問：“同學(xué)們能不能舉出生活中的實(shí)際例子呢？”通過學(xué)生的討論與解惑，就能在這一點(diǎn)上拓展開來，講述文化創(chuàng)新的三種途徑。并讓學(xué)生了解到在文化創(chuàng)新過程中，要把握好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。在吸收外來文化的過程中，注意堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向，讓學(xué)生了解到在文化創(chuàng)新過程中應(yīng)克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“?？傊擅畹乩蒙蓡栴}，使教學(xué)的發(fā)展變得順理成章。

3.創(chuàng)新課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，拓展生成的內(nèi)在張力。

高中的政治課堂教學(xué)是以國家意識(shí)形態(tài)與公民教育為主要內(nèi)容的，因此課堂上出現(xiàn)的問題應(yīng)該朝著政治本身的發(fā)展方向前進(jìn)是政治課的主要表現(xiàn)形式?？傊?，教師要深化開放式教學(xué)，使教學(xué)形式多樣化，這樣才能將獲得的信息有效重組，使生成性問題得到拓展，使教學(xué)資源得到轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造開發(fā)。如：教師在教學(xué)“辦事情要從實(shí)際出發(fā)”這一哲學(xué)原理時(shí)，面對(duì)陽光照在教室中的多媒體屏幕上，導(dǎo)致學(xué)生看不清顯示在大屏幕上的字這一課堂實(shí)際情況，為遮住陽光，轉(zhuǎn)身拉上教室的窗簾之后，抓住這一時(shí)機(jī)，手臂一揮，風(fēng)趣幽默地對(duì)學(xué)生說：同學(xué)們，我現(xiàn)在的這個(gè)行為應(yīng)該算是哲學(xué)家的行為吧？并借機(jī)要求學(xué)生就這一舉動(dòng)說說其中包含的哲學(xué)道理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生的臨場(chǎng)應(yīng)變能力，使他們?cè)谌魏吻闆r下都能夠發(fā)現(xiàn)隱藏的哲學(xué)問題，并聯(lián)系自身情況，舉例說明。由于教師本身根據(jù)課堂情境和需要提供了生成性問題產(chǎn)生的條件和示范，并從學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)問題，這時(shí)候?qū)W生的生成性問題源源不斷，有的從自身學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況，講自己喜歡看韓劇的原因；有的從自己平常的習(xí)慣出發(fā)；有的從生活實(shí)際出發(fā)。教師在輕松愉快的氛圍和動(dòng)態(tài)深入的生成過程中實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。這種臨場(chǎng)發(fā)揮的教學(xué)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，是最有效的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，比預(yù)先設(shè)計(jì)的教案更有效，更能吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生能力的教學(xué)目的。

4.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化生成效果。

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，學(xué)生能夠掌握的信息越來越多，而在生成性教學(xué)過程中，學(xué)生的積極性與主動(dòng)性都被調(diào)動(dòng)來，所以生成了很多教師聞所未聞的問題。這樣，教師就要善于總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步總結(jié)出一節(jié)課的生成知識(shí)與情感價(jià)值。讓學(xué)生理清教學(xué)中的各種關(guān)系，總結(jié)有效知識(shí)，使一節(jié)課的知識(shí)得到深化與升華。如：通過對(duì)量變與質(zhì)變的學(xué)習(xí)，呈現(xiàn)兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生討論：A同學(xué)說：“只要有量的變化，就一定會(huì)引起質(zhì)變，因?yàn)橘|(zhì)變是量變的必然結(jié)果。”B同學(xué)說：“在事物發(fā)展過程中，沒有量變就沒有質(zhì)變，所以量變比質(zhì)變更為重要?！睂W(xué)生討論總結(jié)得出：我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；同時(shí)要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。這時(shí)候，堂課的總結(jié)就做好了，學(xué)生也就明白了“做好量的積累，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展”的教學(xué)內(nèi)容。接著教師要對(duì)課題進(jìn)行升華，使教學(xué)的情感價(jià)值目標(biāo)得到體現(xiàn)。這時(shí)候教師就要利用“情感互動(dòng)放飛理想”引入討論，讓學(xué)生知道每個(gè)人都有遠(yuǎn)大理想，只要把遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，勝不驕、敗不餒，在德、智、體諸方面日積月累，持之以恒，相信同學(xué)們的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，同學(xué)們的明天會(huì)更好。讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，這樣教學(xué)的升華也就達(dá)到了，而情感活動(dòng)這一生成問題，也使學(xué)生確立了正確的人生目標(biāo)。

總之，教學(xué)過程是一個(gè)用之不盡、取之不竭的過程，只要你能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的閃光點(diǎn)，師生所獲得的知識(shí)就是無窮盡的。教與學(xué)是相互依存的關(guān)系，是從更高的層次——生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀，讓課堂煥發(fā)生命活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂敏霞.生成性教學(xué)探析.河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011（6）.