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通過思考題引導(dǎo)學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)活動之中,思維得到拓展活躍,不再被動接受教師講解。這樣的效果必須借助于合作學(xué)習(xí)、獨立思考、啟發(fā)引導(dǎo)等多種途徑,讓學(xué)生能夠在語文課堂中知無不言、言無不盡,踴躍發(fā)言、深入探究。另一方面,筆者還結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)氛圍設(shè)置需要,插入一些趣味性的花絮,讓學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力中得到放松和釋放。例如讓學(xué)生上臺以自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗技巧為基點,講述這一部分內(nèi)容是如何學(xué)習(xí)理解、如何鞏固提高、如何實現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的,或者在一些復(fù)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié),直接安排學(xué)生走上講臺進行教學(xué),這樣的模式既避免了語文教學(xué)的枯燥,同時也為學(xué)生創(chuàng)造了更加生動的平臺,使語文教學(xué)能夠引起學(xué)生更濃的興趣,也有助于教學(xué)目標的完成。
二、創(chuàng)新作業(yè)設(shè)置模式,使其更加素質(zhì)
高效作業(yè)是鞏固語文學(xué)習(xí)成果的有效載體,也是檢測學(xué)生語文學(xué)習(xí)狀況的重要方式。在作業(yè)設(shè)置中,教師要從兩個方面進行改革,一方面是作業(yè)難度、容量上要體現(xiàn)差異性,因為高中生語文學(xué)習(xí)具有明顯的分化趨勢,這樣的差距一時難以改變,教師只有適應(yīng)這樣的差異并在教學(xué)中有效兼顧。此外,作業(yè)的布置要依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、能力情況,設(shè)置不同的難度和作業(yè)量,只有這樣才能體現(xiàn)出因材施教的原則,才能夠保護學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性。另一方面,在作業(yè)設(shè)置形式上要創(chuàng)新,不能完全局限于書面形式,還要向能力素質(zhì)方向發(fā)展。例如可以布置學(xué)生開展一些社會生活調(diào)查,要求學(xué)生對某一類知識點的學(xué)習(xí)規(guī)律進行總結(jié)梳理等等。這些方面的作業(yè)設(shè)置既體現(xiàn)了能力培養(yǎng)目標,也彰顯了磨刀不誤砍柴工的原則,使學(xué)生在接下來的語文學(xué)習(xí)中更加高效,更具針對性。
三、創(chuàng)新考核評價模式
在語文教材中,收錄了眾多題材各異,內(nèi)容豐富,反映時代特征,體現(xiàn)時代精神,閃爍著人類智慧和思想光芒的優(yōu)秀作品。語文教師在教學(xué)中,要充分挖掘教材中的人文情感,因材施教,用特定內(nèi)容中所蘊含的人文情感與精神,去引導(dǎo)和感染學(xué)生,讓學(xué)生在精神境界上得到提升。
1.傳統(tǒng)文化熏陶和意志品質(zhì)培養(yǎng)
我國的傳統(tǒng)文化博大精深,留下了豐富的人文經(jīng)典。作為語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過古典文化作品來感受中華民族古代文人墨客的高尚情懷與情操。首先,在古代文化經(jīng)典和學(xué)習(xí)中,領(lǐng)略古人在政治、倫理、哲學(xué)和教育方面的思想。如在教《論語》時,讓學(xué)生從“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”中懂得為人處事應(yīng)心胸坦蕩不計個人得失;教《孟子》時讓學(xué)生領(lǐng)悟“富貴不能,貧賤不能移,威武不能屈”的人格標準。其次,從先秦到南北朝時期的古典詩歌,在傳統(tǒng)文化熏陶教育中也可將其奉為典范。如筆者教《離騷》,讓學(xué)生從屈原“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的呼告中感受那份心系庶民百姓的情懷;教《短歌行》,讓學(xué)生從曹操“對酒當歌,人生幾何”的慨嘆中明白人生苦短,應(yīng)珍惜時光,奮發(fā)向上。
2.情感的陶冶
健全的人格培養(yǎng)需要豐富的情感和善良的心靈,人文教育則是需要具體的情感體驗來鍛煉。語文教師在教授這些課文時,需要將這些作品中蘊含的情感傳遞給學(xué)生,使其在品讀這篇篇佳作時,與作者進行心靈的溝通與碰撞。如在教巴金的《小狗包弟》時,教師可以先給學(xué)生介紹這篇文章的寫作背景,讓學(xué)生了解巴金先生和妻子蕭珊生死與共的真摯情感和那個特殊時代給他們造成的傷痛,再引導(dǎo)學(xué)生走進作品反復(fù)品讀小狗包弟在與人生活中的點點滴滴的細節(jié)描寫,與作者進行近距離的對話,從而讓作者對已逝的小狗的思念和追悔之情,對妻子刻骨銘心的懷戀和虧欠之情,一直滲入學(xué)生的內(nèi)心深處。
二、以學(xué)生為中心,內(nèi)化人文精神
教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,將各種方法運用到課堂中去,力求將人文精神內(nèi)化到學(xué)生的內(nèi)心。
1.情境式教學(xué)
情境式教學(xué),是“教”與“學(xué)”互動性最強的教學(xué)方式。它要求教師用主體參與的思想去改造傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式,摒棄傳統(tǒng)乏味、枯燥的講解,為學(xué)生營造文本情境,讓學(xué)生親身體味和感受文本,從而身臨其境地走進課文。如在教莎士比亞的戲劇《哈姆萊特》(節(jié)選)時,教師可以事先組織學(xué)生進行角色分類,分組排練話劇,然后在課堂上進行片段表演。學(xué)生在不同的角色扮演中,感受到了哈姆萊特這個悲劇王子理想與現(xiàn)實的沖突,背離的親情和無望的愛情,重整乾坤的責任與薄弱的意志;弒兄、娶嫂、篡位的克勞狄斯的陰險狠毒殘暴;同樣為復(fù)仇而喪生的雷歐提斯的感性和沖動。
2.對話式教學(xué)
以學(xué)生為中心的教學(xué)模式,建立師生之間平等的對話關(guān)系也必不可少。對話式教學(xué)要求教師要從不同的學(xué)生基礎(chǔ)出發(fā),發(fā)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,充分參與到教學(xué)中來,把學(xué)生看成是共同研究問題的對象,一起探討問題,建立平等的對話關(guān)系,讓所有的學(xué)生都感受到參與教學(xué)的愉悅感和滿足感。如在教《雷雨》這部作品時,對蘩漪這個人物形象進行分析時,因為傳統(tǒng)的看法是蘩漪身上更多體現(xiàn)的是非理性、惡魔性和破壞性,所以這個形象也被多數(shù)學(xué)生認為是可憎的;但也有一些學(xué)生持有不同的看法,他們大膽表白說蘩漪是很值得同情的,她的追求是正常且合乎人性的,她身上其實有著追求幸福、敢于叛逆的美好一面,只是迫于不合時宜的外在環(huán)境壓力,才導(dǎo)致這種家庭悲劇的發(fā)生。
三、提高語文教師的人文素質(zhì)
教師人文素質(zhì)的水平,對學(xué)生的影響是不言而喻的。真正具有人文精神的語文教師,他們從事教學(xué)工作的過程,都是充分體現(xiàn)人文精神的教育活動。所以語文教師要不斷提高自身的人文素質(zhì)。
1.加強閱讀和寫作素養(yǎng)
語文教師要從繁忙的教學(xué)工作中抽出時間來進行閱讀和寫作。只有閱讀的視野寬廣了,才能更強烈地感受到同一類型作品中的人文氣息。比如在《祝?!芬晃牡慕虒W(xué)中,要讓學(xué)生深刻理解祥林嫂死亡的原因,要讓學(xué)生了解魯迅思想的偉大與深刻,本身就必須大量閱讀魯迅先生的作品,深入了解一代文豪閃現(xiàn)著銳利鋒芒的思想火花;從《狂人日記》魯迅那驚天動地———“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”———的吶喊聲中深刻地了解舊社會就是一個“吃人”的社會,魯迅先生就是以教育好下一代,重塑新一代的民族性格來實現(xiàn)對這個民族未來與命運的終極關(guān)懷;從《示眾》中那“竭力伸長了脖子”“嘴張得很大”的“鑒賞”殺人場面的看客中看到了傳統(tǒng)文化勢力在國人心中是多么的根深蒂固,對國人的摧殘是多么慘無人道。了解作者熟悉作者之后再進行其作品的教學(xué),就能更好地把握作品的內(nèi)涵,將作品豐富的思想靈動地傳遞給學(xué)生。
2.由教學(xué)者變成指導(dǎo)者
如果教師一味扮演知識的傳教者,那無疑將遏制學(xué)生的積極主動性。教師更應(yīng)該是“促進者”“協(xié)助者”,而不僅僅是“教學(xué)者”。教師要在教學(xué)中,更加注重自身品格修養(yǎng),不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),也要關(guān)心學(xué)生的生活以及思想,幫助他們解決日常生活中的困惑,不僅要當學(xué)生的老師,也要當學(xué)生的朋友和知心人,從而讓學(xué)生感受到教師在生活中的人文關(guān)懷和人文精神。只有語文教師與學(xué)生在生活當中建立良好的情感關(guān)系,才能真正實現(xiàn)師生之間的多向互動,使學(xué)生的情緒處于活躍振奮的積極發(fā)展狀態(tài),教者樂教,學(xué)者樂學(xué),才更有利于教學(xué)目標的實現(xiàn)。
四、結(jié)語
為了更好地讓學(xué)生理解一些歷史知識,教師可以鼓勵學(xué)生主動地參與到教學(xué)中來,用心去感知一些歷史,逐漸獲得更為豐富的情感體驗。讓學(xué)生都能夠在動手制作中體驗一些知識。例如,在教學(xué)“中古代的印刷術(shù)”的相關(guān)內(nèi)容時,就可以提前讓學(xué)生準備好木板、刻刀以及墨汁等工具,讓學(xué)生都能夠在動手制作中了解印刷術(shù)的操作過程,加深學(xué)生對我國悠久燦爛的文化認識。此外,也可以在歷史素材的搜集和整理中加深體驗。學(xué)生自己通過分析、整理一些歷史素材,也是能夠培養(yǎng)他們良好的道德情操的。例如,在探究“我可愛的家鄉(xiāng)”這一章節(jié)內(nèi)容時,就可以讓學(xué)生自己去動手查閱相關(guān)的資料,了解-下家鄉(xiāng)的人文歷史文化、風土人情,有利于培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情懷。
二、在“平淡處”顯示“英雄本色”,滲透德育
工作子高中歷史新課改推動人類歷史前進的力量是廣大人民群眾,歷史新課改在關(guān)注政治史之外,也把關(guān)注的目光放到了經(jīng)濟史與文化史當中。在這個過程當中,歷史事件并不見得都是一些英雄、美人式的大起大落,其中,生活中的細微之處也是能夠顯示出“英雄本色”的。所以說,在中國近代史當中,教師除了要講到屈辱中的自強以及奮進中的愛國之情外,也要講述一些文化環(huán)境的保護,讓學(xué)生也能夠在細微處見愛國之情——這也是“英雄本色”。比如,在探究《經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展與曲折》這章節(jié)內(nèi)容時,教師可以把教學(xué)的重點放在對生態(tài)環(huán)境的破壞,引導(dǎo)學(xué)生在日常生活當中如何關(guān)愛生態(tài)的討論賽。_的就是讓學(xué)生時刻提醒自己在日常生活當中如何規(guī)范自己的行為、要不斷地提升自己的科學(xué)觀念,做一個文明的人,做一個對社會有貢獻的人。也要讓學(xué)生意識到愛國的途徑有很多種,并不一定是轟轟烈烈的,也可以是“潤物無聲”的。這樣,學(xué)生既會主動學(xué)會生活,時刻關(guān)注生活中的環(huán)境,而且精神面貌也為之一新,便于學(xué)生更深入地投入到學(xué)習(xí)當中。
三、注重把德育與課外活動相結(jié)合,加快素質(zhì)教育改革步伐
教育學(xué)生要從細節(jié)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,也要時刻提醒學(xué)生要通過自身的實踐,去解決從知道到能辦到的轉(zhuǎn)化。但是,由于受應(yīng)試教育的影響,一直以來,教師其實一直都是在扮演著“保姆”的角色,大多數(shù)教師并不敢放手讓學(xué)生去參與活動,對活動積極分子的培養(yǎng)也是不夠的,這也就使得學(xué)生的能力得不到有效的鍛煉與發(fā)展。教師要苞意識地為學(xué)生們多開展一些實踐活動,讓學(xué)生都能夠主動地參與進來,主動地承擔、分享活動的失敗或成功,要讓他們在具體的實踐活動當中磨煉他們的意志、加深情感體驗,讓學(xué)生們都能夠在愉快的實踐活動中得到有效的熏陶,進而為實現(xiàn)優(yōu)化德育滲透冃標奠定基礎(chǔ)。
四、開展討論活動,在活動中體現(xiàn)德育教學(xué)
[關(guān)鍵詞]文化意識;培養(yǎng);學(xué)習(xí)
G633.41
英語的學(xué)習(xí)目的是為了實現(xiàn)跨文化交際,為不同文化背景的人提供一個交流平臺。九年義務(wù)教育階段的英語學(xué)習(xí)還處在基礎(chǔ)積累的時期,與文化背景的聯(lián)系還不太緊密。到了高中階段,隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入,語言現(xiàn)象與文化的關(guān)系越來越緊密,離開文化背景的學(xué)習(xí),會給學(xué)生的語言表達、閱讀理解帶來一系列障礙,影響學(xué)生英語進步的速度。
一、文化的定義
文化是包括人們的風俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體。其中,與英語教學(xué)聯(lián)系緊密,影響較大的關(guān)于文化的提法有兩種:成就文化(包括一個民族的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、地理、建筑及科技等)和行為文化(包括人們的風俗習(xí)慣,生活方式,行為準則,以及社團組織等)。后者對語言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生最為直接的影響。
二、英語教學(xué)中文化教育的必要性
文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。文化是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。文化是一個國家或一個民族的代表,了解一個國家或民族,應(yīng)從其文化人手,對其進行研究。高中階段是青少年學(xué)習(xí)的黃金階段,在這個階段對學(xué)生進行相應(yīng)的文化教育,有助于其今后的綜合性發(fā)展。在高中英語教學(xué)過程中,一方面應(yīng)向其進行西方文化的介紹,另一方面,還應(yīng)對其進行中式文化的鞏固。
中式文化在高中英語課堂中的穿插有利于學(xué)生首先對中國的文化有一個較為深刻的了解,并對中式文化產(chǎn)生認同感與歸屬感,從而更有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)國外文化的同時,掌握中國文化西方文化在高中英語課堂中的教學(xué)有利于學(xué)生在對英語進行學(xué)習(xí)的過程中,了解國外的文化習(xí)俗,一方面可拓寬學(xué)生的視野與知識面,另一方面也有利于學(xué)生英語學(xué)習(xí)有效性的提高。因此,在英語教學(xué)中對文化進行教育具有十分重要的意義。
三、文化教育的策略
新實行的《普通高中英語課程標準》首次明確將“文化意識”列為課程學(xué)習(xí)目標之一,較之以往,更突出了要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和基本的跨文化交際能力,這是符合跨文化交流時代的發(fā)展需求的。外語教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際,即與不同文化背景的人進行交流。而在交流過程中出現(xiàn)的最嚴重的錯誤,往往不是因為詞語表達不當所造成的,而是錯誤的文化理解所導(dǎo)致的。雖然近十幾年來跨文化意識的培養(yǎng)在外語教學(xué)中的作用得到廣泛的討論并獲得共識,但過去英語教學(xué)中強調(diào)的是聽、說、讀、寫、譯等能力。而現(xiàn)在,隨著時代的發(fā)展和新課程標準的實施,我在日常英語教學(xué)過程中同時要強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識,即通過學(xué)習(xí),使高中學(xué)生更深刻地理解本國和外國文化,具備與不同文化背景的人們充分理解、共同合作、共同發(fā)展的能力。那么怎樣在高中英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識呢?我想應(yīng)該從以下幾點做起:
1.充分利用教材,系統(tǒng)學(xué)習(xí)文化知識
教材是英語課堂中最有效的資源,是英語課程資源的核心部分,對實施新課標、貫徹新理念,體現(xiàn)教學(xué)改革的精神起著重要的作用。充分利用好現(xiàn)有的教材意味著教師能更有效地提供給學(xué)習(xí)者大量的英語資源。新課程標準下的教科書所提供的語言材料不僅滲透著思想情感的教育,而且有利于學(xué)生文化意識的提高。新課標下的新教材內(nèi)容普遍比以往更加豐富生動,呈現(xiàn)方式更靈活多樣。這不僅有助于開闊學(xué)生的文化視野,增進對其他國家,尤其是英語國家的文化理解,而且會加深他們對祖國文化的了解和熱愛,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
而且新教材話題范圍廣泛,內(nèi)容貼近現(xiàn)實生活,富有較強的時代氣息,如涉及到科技、航天、地理、名人、醫(yī)學(xué)、環(huán)保、自然、新聞及文化遺產(chǎn)保護等。而且新教材語言真實、地道、自然,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引起學(xué)生思想共鳴,具有較強的感染力。新教材所提供的教學(xué)方法更加靈活多樣,重點突出,評價機制更加科學(xué)合理。教材是教師和學(xué)生共同開發(fā)的學(xué)習(xí)平臺,教師必須做到熟悉教材,熟悉學(xué)生,充分利用教材指導(dǎo)、幫助學(xué)生進行英語學(xué)習(xí),提高其文化素養(yǎng)。
2.合理安排課外閱讀,培養(yǎng)文化意識
除了熟悉教材,充分利用教材以外,教師還應(yīng)在提前備課時,廣泛收集資料,以便課堂上能旁征博引、厚積薄發(fā)、恰當舉例、深入淺出、系統(tǒng)條理地講解課程重點和難點。現(xiàn)在,我國的英語教學(xué)資源非常豐富,教師可以通過網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志等查閱相關(guān)資料,了解最新動態(tài)。這樣有助于因材施教,更有助于教師根據(jù)實際情況對教材等教學(xué)資源進行全面整合和適當取舍,從而使教師可以結(jié)合教材內(nèi)容更有效地指導(dǎo)學(xué)生去閱讀一些與之相關(guān)的文章或看一些與之相關(guān)的電影、圖片、報道等,使之與教材形成有效的補充。
所謂高效閱讀,就是在盡可能少付出時間與精力的前提下取得盡可能好的閱讀效果。為實現(xiàn)高中語文課堂閱讀教學(xué)的高效,可以從以下五個方面入手:
(一)加強對文本基本信息的積累
學(xué)生在看到文本后,不能急于求成,而必須先了解相關(guān)資料,比如,可以從該文作者的寫作風格、相關(guān)經(jīng)歷、文壇地位等入手。要想掌握這些信息,要靠平時的廣泛積累。常言道:“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器?!睂W(xué)習(xí)語文也必須經(jīng)歷一個積累的過程。語文教學(xué),貴在識記積累。韓軍博士曾在甘肅省中小學(xué)課改研討會上用形象的例子解釋這個問題:為什么一個呱呱墜地的嬰兒會在一兩年時間內(nèi)就學(xué)會說話?他用這樣一組數(shù)據(jù)明確解答:一天之內(nèi),嬰兒大概可以聽到多達一百句話,折合來算,一年之內(nèi)則能聽到36000多句話,兩年便是72000多句話。按照這樣的積累量,嬰兒就能在短時期內(nèi)學(xué)會說話,甚至一些復(fù)雜的字、詞、短句也能說出口。因此,對于一個專門學(xué)習(xí)母語的學(xué)習(xí)者,要學(xué)好語文,必須在識記和積累方面投入時間與精力。
(二)對文本進行分析
學(xué)生在這一環(huán)節(jié)要學(xué)會分析文本中重要的段落、句子、關(guān)鍵詞等所起的作用,對文本進行準確的理解和認識,從表層及深層辨析文本的含義。這種對文本進行深入分析的方法,有助于學(xué)生挖掘文本蘊含的意境,感受作者在文字間所深藏的內(nèi)心世界,慢慢地走進作者的內(nèi)心世界。只有掌握一定的語法,且積累詞語,才能完成這一環(huán)節(jié)的任務(wù)。
(三)對文本進行賞讀
這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生品讀鑒賞文本的內(nèi)容與寫作手法的獨特之處,以及作者使用這些手法與內(nèi)容所達到的效果。此外,還必須能夠找出文本的“糟粕”所在,即文本的缺點。通過這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練,學(xué)生應(yīng)當能夠熟記并運用常見的寫作手法。
(四)表達自己的見解
高中生經(jīng)過多年的語文學(xué)習(xí),已經(jīng)具備一定的語言基礎(chǔ)和感悟能力,通過對文本的仔細閱讀,學(xué)生會產(chǎn)生一定的見解與體會,在此基礎(chǔ)上他們能夠抒發(fā)自己的感想,也就是“悟讀”。因此,教師應(yīng)將主動權(quán)適時交給學(xué)生,讓學(xué)生在閱讀中獨自感悟、體驗、品味文本的意蘊。由于每個學(xué)生在生活經(jīng)驗、知識水平方面都不相同,因此對于文本的感悟也不一樣。教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的感悟,可以使課堂教學(xué)更為多元化。學(xué)生充分表達見解的前提是必須有豐富的生活積累和深厚的閱讀積累。同時,生生之間還要進行廣泛討論,產(chǎn)生思維碰撞的火花,從而加深對文本的理解。教師依據(jù)上述四個環(huán)節(jié)對學(xué)生進行反復(fù)訓(xùn)練,有利于提高課堂閱讀教學(xué)效率。教師在實施以上四步訓(xùn)練時可以采取以下做法:
1.抓主次法
在閱讀文本時,可以先省略文本中的引用、例舉、描述等部分,這樣便于學(xué)生抓住文本主干,找出關(guān)鍵句。關(guān)鍵句在文本中的存在方式多種多樣,有的關(guān)鍵句位于段落的開頭,起著引領(lǐng)段落的作用,有的位于段落的中間,起著承上啟下的作用。從表達特點來看,關(guān)鍵句在段落中常以抒情句或議論句的形式出現(xiàn)。
2.重點理解重要詞句
理解文本的關(guān)鍵是理解重要詞句,若對其理解充分就能把握好文本的主題思想,提高自身的閱讀能力。為實現(xiàn)這一目標,教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文加以分析,平時還應(yīng)勤加練習(xí),提高把握能力。
二、一些思考
雖然我國在不遺余力地推行素質(zhì)教育,但是深化教育改革還有很長的一段路要走,因此就目前的形式來看,中國的計算機教學(xué)仍舊存在以下三個問題:
1.1教師對計算機素質(zhì)教學(xué)的重視程度不夠
在傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響下,許多教師還是將自己當成教學(xué)的主體,一節(jié)課下來只顧著灌輸知識,卻忘記了與學(xué)生的互動交流,使得學(xué)生對課堂充滿厭倦感,往往學(xué)生的人在課堂上,心卻飛到課堂外了。
1.2教師的教學(xué)方式死板
目前我國的計算機教程用書的內(nèi)容大同小異,比如說介紹計算機硬件軟件的時候,首先會從計算機硬件的創(chuàng)始人說起,然后依次介紹基本的5大硬件設(shè)備。在科技飛速發(fā)展的今天,計算機更新?lián)Q代的速度比人換衣服還快,老舊的教材內(nèi)容已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的教學(xué)需求,也無法培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的新興人才。其次教師的教學(xué)方式不夠靈活,課堂不夠活躍,一節(jié)課既沒有什么提問環(huán)節(jié),更不必說小組交流討論或者是游戲環(huán)節(jié)了。
1.3學(xué)生的信息技術(shù)水平參差不齊
不同學(xué)生在語文,數(shù)學(xué),英語等學(xué)科之間的差異不會很大,但是在新技術(shù)這門學(xué)科差別就非常明顯了。主要是由于不同地區(qū)的科技水平不同,教學(xué)資源不同,學(xué)生的家境條件也不同,有的學(xué)生甚至在高中之前從未接觸過計算機,在多種客觀因素共同作用下,學(xué)生的計算機技術(shù)水平也就難以平衡了。這種不平衡會給教師教學(xué)造成很大的困擾,影響教師的教學(xué)效果。
2分組合作學(xué)習(xí)法的重要意義
分組合作學(xué)習(xí)法比以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法更具優(yōu)勢,其一是因為分組合作學(xué)習(xí)法將學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位體現(xiàn)出來了,教師不會在課堂上一直向?qū)W生灌輸知識,而會讓學(xué)生在教學(xué)過程中參與合作交流,增加與教師之間的互動。實際上以教師為教學(xué)中的教學(xué)方法違背了教學(xué)的宗旨,和素質(zhì)教育的理念是不相符合的,因為僅靠教師一味地灌輸知識,學(xué)生將會非常的被動,學(xué)習(xí)的效率也不會高。其二是學(xué)生可以在教學(xué)過程中體會到與人合作交流的樂趣,學(xué)會與人交流分享,合理公平地競爭,提高自己的責任意識,而不僅僅是單純地學(xué)習(xí)計算機基礎(chǔ)理論知識。因為分組合作學(xué)習(xí)需要學(xué)生參與到教師的教學(xué)環(huán)節(jié),與小組成員進行配合,共同完成教師的教學(xué)目標。
3分組合作學(xué)習(xí)法在信息技術(shù)教學(xué)中的運用
3.1分組合作學(xué)習(xí)法的形式
分組合作學(xué)習(xí)法有4種學(xué)習(xí)形式,分別是課內(nèi)分組學(xué)習(xí),課外分組學(xué)習(xí),網(wǎng)上分組學(xué)習(xí),網(wǎng)下分組學(xué)習(xí)。在課堂內(nèi),教師可以按照教學(xué)內(nèi)容臨時安排小組進行教學(xué),比如設(shè)置知識競賽問答環(huán)節(jié),讓不同的小組互相提問題,或者是拋出一個議題,讓不同的小組進行討論。課堂外,教師可以組織學(xué)生成立專門的學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生自己進行探究性的學(xué)習(xí)。小組也可以在網(wǎng)上成立討論組,當離開學(xué)校或者不在教室學(xué)習(xí)的時候,也能進行交流討論,組員聯(lián)系起組員也將更加方便。同時,網(wǎng)上聊天還能增進組員之間的情感,在組員遇到學(xué)習(xí)問題的時候,小組成員也能集思廣益,共同克服困難。
3.2分組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)
分組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)分為三部,首先要充分做好教學(xué)準備。教師要根據(jù)不同學(xué)生的性格和能力來劃分學(xué)習(xí)小組,制定教學(xué)內(nèi)容,使得不同的學(xué)生都能夠接受教師的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生也將能夠幫助學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生共同進步。同時教師要注意設(shè)置好不同任務(wù)的難易程度,確保不同能力層次的學(xué)生都能夠接受。其次教師要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,使其平等,民主。比如教師在講述WORDS文檔知識的時候,不能夠?qū)iT提問那些成績好的學(xué)生,也不能夠?qū)W(xué)生分成三六九等,應(yīng)該鼓勵學(xué)生多參與教學(xué)活動,對所有的學(xué)生都一視同仁。在分配任務(wù)的時候,可以叫一組負責用word寫文檔并添加藝術(shù)字,另一組則添加圖片表格,其余的任務(wù)雖然各有側(cè)重,但是難易程度相當。最后,教師要讓小組成員明確自己在小組中的地位和作用,盡快在學(xué)習(xí)小組內(nèi)部選出組長,小組成員之間再進行分工,否則學(xué)習(xí)小組成員會找不到自己的存在感,久而久之小組的凝聚力會越來越低,小組的生命力也將逐漸喪失。實際上,在分組合作學(xué)習(xí)推行之前,已經(jīng)有部分教師開始嘗試該教學(xué)方法,但是由于小組成員積極性不高,組員找不到自己的存在感,久而久之小組就解散了,這也使得不少學(xué)生認為成立學(xué)習(xí)小組不僅對學(xué)習(xí)毫無幫助,反而會影響學(xué)習(xí)。因此,教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生多鼓勵支持,給學(xué)生一些積極的心理暗示,定期抽查小組內(nèi)部任務(wù)布置情況,使學(xué)生充分體會到集體教學(xué)的溫暖,學(xué)會與人交流合作,提升自己的責任感和集體榮譽感,增強學(xué)生的競爭能力。
4結(jié)束語
關(guān)于語言的學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)而且復(fù)雜的工程,這一點已經(jīng)得到了包括美國著名語言學(xué)家喬姆斯基在內(nèi)的英語研究專家的一致共識。但是,在系統(tǒng)的具體教育實施過程中,我們要從學(xué)生的年齡以及相應(yīng)的認知心理與認知規(guī)律特點來出發(fā),通過不同的教材的編制,以及不同的教學(xué)方法與教學(xué)模式的采用來達到一個平衡的發(fā)展。這種平衡包括學(xué)生的認知水平與教材設(shè)置的難度的平衡,也包括在不同的認知階段進行相應(yīng)的語言教學(xué)項目的強化的平衡。所以,在這種理念下,初中英語教育與高中英語教育還是存在著很大的不同。具體來說:
首先,初中英語教育與高中英語教育的教育對象不同。這種不同不僅表現(xiàn)在受教育者的年齡方面的差距,更表現(xiàn)在年齡背后的認知心理水平的差異。初中學(xué)生正處在認知發(fā)展的初級階段,一方面,對于教學(xué)中的新鮮概念與新鮮事物具有比較強的敏感度與好奇心。另一方面,由于自身的認知加工水平還處在一個比較初級的階段,因此,對于一些比較抽象的語法或知識點在理解方面存在一定的難度。這也是為什么很多初中學(xué)生在英語課堂的學(xué)習(xí)過程中感覺到“聽天書”的原因之一。與之相對應(yīng)的是,高中學(xué)生的認知水平已經(jīng)達到了認知的高峰期。他們逐漸形成了自己的學(xué)習(xí)套路與規(guī)律,對于英語學(xué)習(xí)過程中的抽象概念也可以通過邏輯思維來進行消化與吸收。同時,學(xué)生的個性的學(xué)習(xí)心理也逐漸形成。所以,高中英語學(xué)生的學(xué)習(xí)思維在某些方面的表現(xiàn)以及所爆發(fā)出來的思維潛力會讓授課教師大為吃驚。
其次,初中英語教育與高中英語教育的教材的難度設(shè)置水平與側(cè)重內(nèi)容也不盡相同。以人教版的英語教材為例,在初中英語教材的編寫主要是以話題的方式,圍繞中學(xué)生的日常生活。例如在初一的英語教材的課本上,第一單元是關(guān)于最喜歡的科目,第二單元是關(guān)于生日晚會,地三單元是關(guān)于如何制作香蕉奶昔等等。通過這些生活主題的設(shè)置,來引導(dǎo)學(xué)生對于英語名詞的單復(fù)數(shù),形容詞的比較級的使用進行一定的熟悉與練習(xí)。這些單元的語法大都圍繞單詞與詞組的使用,只有到初二以后對各類從句進行初步地學(xué)習(xí),這些學(xué)習(xí)還沒有涉及到復(fù)雜語句的分析與處理。這個階段的英語水平的測試內(nèi)容偏重于識記等方面。在高中英語教材上,同樣以人教版為例,主題的編制方式依然沿用,但是主題的內(nèi)容已經(jīng)跨出了學(xué)生的日常生活的范疇,開始涉及一些比較抽象與前沿的領(lǐng)域。例如,在高一的英語教材中,其主題涉及了世界遺址,環(huán)境保護,艾滋病的預(yù)防以及自然災(zāi)害等內(nèi)容。教學(xué)的重點從初中階段的單個詞語的認知慢慢轉(zhuǎn)為對整個語篇的理解能力的訓(xùn)練。語法中也開始大量涉及一些比較復(fù)雜的從句,包括名詞性從句,狀語從句,以及虛擬語氣,倒裝等具有一定的理解難度的語法項目上來。學(xué)生的測試方式也日趨多元,開始迎接更高水平的英語水平測試。
最后,初中英語教育與高中英語教育在師資選擇與教學(xué)方法上也存在很大的不同。根據(jù)教育法的有關(guān)規(guī)定,在高中英語教師的選擇上,任課教師必須是英語專業(yè)本科畢業(yè),部分地區(qū)還要求有學(xué)士學(xué)位。初中英語教育的師資要求相對比較低,??埔陨纤郊纯蓤?zhí)教初中英語。當然這一點,隨著國家高等教育的不斷完善,未來的教師的學(xué)歷達標將會有更高的要求。在教學(xué)方法上,初中英語教學(xué)大多采用一些可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性感官訓(xùn)練的方法。例如我們目前比較流行的全身反應(yīng)法,就是這么一種調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生動機的方法之一。在高中英語的教育階段,教學(xué)方法大多圍繞學(xué)生的思維來展開訓(xùn)練。例如發(fā)現(xiàn)教學(xué)法,問題教學(xué)法,以及頭腦風暴法都是目前在高中英語教學(xué)階段比較常用的教學(xué)方法。需要特別指出的是,雖然初中英語教育與高中英語教育在對象、教材、教學(xué)方法等方面存在著諸多的差異,但是兩者在教學(xué)目標與目的等方面是趨于一致的。兩者都是從學(xué)生的實際認知心理出發(fā),通過大量的語言訓(xùn)練來提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力。
二、如何做好初高中英語教育的銜接工作
初中與高中對于很多的英語學(xué)習(xí)者來說,就好像一道分水嶺。很多初中生由于缺乏相應(yīng)的訓(xùn)練,在日后的高中英語學(xué)習(xí)的過程中,表現(xiàn)的并不是很盡如人意。特別是一些原本在初中英語學(xué)習(xí)階段表現(xiàn)不錯的學(xué)生,在高中英語階段卻沒有相應(yīng)的優(yōu)秀表現(xiàn)的現(xiàn)象值得我們的關(guān)注與反思。所以,做好初中英語與高中英語階段的銜接顯得尤為重要。
1.應(yīng)當從教學(xué)內(nèi)容上
做好英語教學(xué)的銜接工作。在正式步入高中英語學(xué)習(xí)階段以前,教師有必要帶領(lǐng)學(xué)生進行初中英語教學(xué)內(nèi)容的復(fù)習(xí)工作,針對一些學(xué)習(xí)底子比較薄弱的學(xué)生,要進行重點的輔導(dǎo),尋找知識點方面的認知盲區(qū),形成一個較好的認知習(xí)慣是教學(xué)銜接工作的重點。其中要避免過于功利的思想與情緒的出現(xiàn),部分地區(qū)在初中英語學(xué)習(xí)階段,就不顧學(xué)生的認知水平的差異而盲目的進行高中英語教材的學(xué)習(xí),從實際的教學(xué)效果反饋來看,雖然在短期會增加學(xué)生對高中知識內(nèi)容的熟悉度,但是從長遠來看不利于學(xué)生良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
2.注重英語綜合能力的訓(xùn)練
無論是初中英語教育還是高中英語教育,其最后的落腳點是學(xué)會英語綜合運用能力與水平的提高。所以在各個階段的英語教育的過程中,要從學(xué)生的認知心理出發(fā),制定相應(yīng)的教育方案,從而切實提高學(xué)生的英語綜合認知水平與能力。同時,拓寬英語學(xué)科綜合能力培養(yǎng)的渠道。如果英語教學(xué)只是依靠教師課上有限時間的講解,那教學(xué)的效果并不會很理想。但是如果充分挖掘互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)資源,利用各種新媒體或者自媒體等媒介作為一種拓寬英語綜合能力培養(yǎng)渠道,不失為一種非常有效的教學(xué)方法的探索與實踐。這一代的中學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)有著天生的迷戀,如果將英語的各個能力開發(fā)為一種學(xué)習(xí)軟件或者一種闖關(guān)游戲,那么學(xué)生的英語學(xué)習(xí)熱情將會更加高漲。當然這種教學(xué)途徑與渠道的拓展,要建立在保證中學(xué)生身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)上,要極力避免各種社會及網(wǎng)絡(luò)中所含有的不良的教學(xué)因素及思想對中學(xué)生心智模式發(fā)展的影響。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 現(xiàn)實社會 讀書教學(xué)
書是要讀的。古人云:書讀百遍,其義自見。讀書是語文教師治學(xué)的法寶。然而在近些年的語文教學(xué)中學(xué)生們屋里哇啦讀書的聲音,已不大聽得見了,而在語文教學(xué)中卻出現(xiàn)了令人堪憂的現(xiàn)象,學(xué)生對課本的基礎(chǔ)知識掌握不扎實,語文能力較差,寫字潦草,錯別字多,詞匯貧乏,說話作文辭不達意等。這已引起了社會的廣泛關(guān)注,更向教育界敲響了警鐘,也為我們的語文教學(xué)教改提出了一個重大課題。
實施推進素質(zhì)教育,我認為首先提高教師的思想認識,作為語文教師應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生智能和自學(xué)能力下功夫。因為語文學(xué)科不是文學(xué)課,而是為各科的學(xué)習(xí)和將來生活工作服務(wù)的工具。在現(xiàn)代社會里大規(guī)模的通訊和交際手段飛躍發(fā)展。一個人說話的技能技巧和聽取他人說話的能力都直接影響著工作的效益。而傳統(tǒng)教學(xué)只注重學(xué)生的書面成績,忽視了素質(zhì)的培養(yǎng),只強調(diào)課堂紀律的嚴肅性,扼殺了學(xué)生的個性,很少給學(xué)生發(fā)表自己獨特見解和機會。所以說,語文教學(xué)要加強素質(zhì)教育,從培養(yǎng)實用型人才這個總目標出發(fā),多方面培養(yǎng)學(xué)生的語文實際能力。因此有必要對語文教學(xué)的知識系統(tǒng)進行一次再認識,溝通語文知識系統(tǒng)中各個部分與語言實踐的聯(lián)系,重新認識語文教學(xué)要由面向應(yīng)試轉(zhuǎn)向面向素質(zhì),由只注重知識轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的能力,由只注重讀寫轉(zhuǎn)向聽說讀寫全面發(fā)展,由只注重課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向與社會時代同步。認識提高了,教學(xué)中就重視了各種能力的培養(yǎng)。
l、語文學(xué)科與現(xiàn)代社會有千絲萬縷的聯(lián)系,在語文教學(xué)中和現(xiàn)實社會聯(lián)系起來就能活躍課堂生活開闊學(xué)生的視野提高語言實踐能力。過去的“讀書做官論”是典型的封閉式教育思想寫照。今天學(xué)生整日被關(guān)在教室里,埋在作業(yè)堆中和當前減負不合拍。我認為;在講課時,適當?shù)匕褔掖笫陆Y(jié)合在課文中,再采用適當?shù)狞c撥就能和現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系在一起。我在教學(xué)中注重把當代社會的活水引入到語文課堂,把中學(xué)生同齡人的習(xí)作搬到課堂,引導(dǎo)學(xué)生閱讀現(xiàn)代生活的作品,學(xué)習(xí)現(xiàn)代生活中常見的文體,讓學(xué)生寫請假條、寫訂合同、寫申請書等文體,鼓勵學(xué)生觀察自然、觀察社會,積極參加社會活動,寫社會調(diào)查報告,以提高語言的實踐能力。教會他們怎樣聽新聞,怎樣看報紙,怎樣讀新書。讓學(xué)生關(guān)心社會思潮,寫觀察日記說心里話。還可以把好人好事寫成稿,往報社編輯部投,通過投搞使學(xué)生學(xué)習(xí)先進,學(xué)習(xí)他們的無私奉獻精神。還可以以批評的眼光對社會上學(xué)生中的一些現(xiàn)象分析討論,最后也可提出批評。這樣一搞;使學(xué)生提高了認識,受到了教育,增強了學(xué)語文的興趣。
2、讓學(xué)生動手干一些學(xué)生自己能干的活。學(xué)習(xí)了新聞和讀報辦報,我號召學(xué)生爭當手抄報能手活動,我又向?qū)W生介紹一些采訪、編輯、排版等方面的經(jīng)驗,抓住身邊的事,指導(dǎo)學(xué)生進行社會采訪,自己動手辦報,在辦報過程中,加深對改革開放的理解,為自己將來知識的學(xué)習(xí),不如教給學(xué)生自行獲取知識的方法重要。
過去的陳舊式“把著走、嚼著喂”的做法,既不能激發(fā)學(xué)生的情感,也不能培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)’,更不能開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力。因此,教學(xué)實踐中,教師要充分利用自身經(jīng)驗,挖掘研究探索學(xué)生個別心理差異,有針對性地對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進行科學(xué)化地分類指導(dǎo),對癥下藥,才能實現(xiàn)學(xué)生由學(xué)會到會學(xué)的質(zhì)的飛躍,從而提高學(xué)生素質(zhì),獲得教學(xué)質(zhì)量的高效益。
3、“讀書教學(xué)”應(yīng)放在語文教學(xué)的什么位置上?多年來中高考的模式及應(yīng)試內(nèi)容,部分的限制了中學(xué)的語文教學(xué),課本學(xué)的、背的內(nèi)容考試中沒有,于是課文就不必讀那么多了,自然也就沒有必要讓學(xué)生精讀、熟讀了。取而代之的是把大量的教學(xué)時間用在過題“江”、下題“?!敝?,希望能在此撈上一兩道“高”題,借以提高升學(xué)率。其次,高考題型的標準化也限制了中學(xué)師生的思維,大家都局限在了字、詞、句結(jié)構(gòu)類型,層次分析的圈子里,教師喋喋不休地講,學(xué)生呆呆地聽,而瑯瑯的讀書聲是越來越少,大有朗讀侵占學(xué)習(xí)時間之嫌。
4、近幾年來教育界不斷提倡教研教改,我們的老師于是也把教研教改的主題大多定在了講課方法上,加之教育領(lǐng)導(dǎo)部門的評估產(chǎn)生的誤導(dǎo)而出現(xiàn)了一些怪現(xiàn)象,某些領(lǐng)導(dǎo)聽評課的依據(jù)是教師的語言組織能力,且津津樂道于聽“講”,評教師講得是否深透,課堂用語是否儒雅,分析是否明白……這某種程度上就助長了“講”風盛行,于是教師為得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定,大“講”而特“講”,非“講”不算上課,因此語文分析課就成了評估教師講課水平的焦點,而第一課時的誦讀則成了被“聽課”遺忘的角落。
首先, 語文教師首先要充分認識“讀”在語文教學(xué)中的重要意義。“讀”是語文教學(xué)中最基本的教法和學(xué)法,也是我國幾千年語文教學(xué)的精華所在。古有“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,私塾學(xué)校也是用更多的時間讓學(xué)生去讀書、背書。而我們也都知道課本是學(xué)生學(xué)習(xí)的依托,是知識與能力的生長點。俗話說:打球要有球感,彈琴要有樂感,那么學(xué)習(xí)語文也要有個語感的問題,有了語感才有理解語言和運用語言的能力。而語感的形成,又必須靠多讀典范作品來實現(xiàn)。讀得多,對語文的感悟性,感受力就強;這樣就有助于理解課文內(nèi)容,有助于信息輸入,強化記憶,有助于提高口頭表達能力和寫作水平,有助培養(yǎng)敏銳的語感和審美情趣,因此語文墩師在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生讀課文。
其次,語文教學(xué)要盡快由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,在教學(xué)中把朗讀訓(xùn)練切實重視起來,把有關(guān)朗讀訓(xùn)練的要求落到實處,把讀書的主動權(quán)真正還給學(xué)生。
第三,語文教師要不斷提高個人的誦讀水平及對學(xué)生的指導(dǎo)能力,能以標準流暢的普通話在課堂上進行朗讀,以此為學(xué)生作示范指導(dǎo)學(xué)生誦讀。同時要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段,借助著名播音員的課文錄音帶及影碟,為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個全新的語言環(huán)境,讓名家的聲音在課堂上響起來,使學(xué)生朗讀課文仿有材料,學(xué)有目標。
目前,我國語文閱讀教學(xué)中普遍存在的問題有:1.忽視學(xué)生的主體地位;2.閱讀教學(xué)流于形式,沒有實效;3.形式單一,內(nèi)容枯燥。閱讀教學(xué)中存在的這些問題直接影響著語文教學(xué)的質(zhì)量和效率,閱讀教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師適當指導(dǎo)監(jiān)督,通過多種教學(xué)方式,開展有效果、有效率、有效益的語文教學(xué)。
一、注重學(xué)生的主體地位
《普通高中語文課程標準》指出:“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為?!备咧猩呀?jīng)積累了相對豐富的知識和生活經(jīng)驗,對事物有自己的判斷能力和欣賞能力,在閱讀教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生通過自己的思考和理解去掌握知識。重視學(xué)生的主體地位,還體現(xiàn)在給學(xué)生相對自由的選擇和閱讀空間。高中生的興趣愛好漸趨明顯,閱讀愛好各不相同,教師應(yīng)在合理的指引下充分尊重學(xué)生的選擇,營造閱讀自由、思考獨立的學(xué)習(xí)環(huán)境。
二、注重教師的引導(dǎo)作用
高中教學(xué)更加重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí),現(xiàn)在的教育環(huán)境也越來越強調(diào)學(xué)生的主體意識,但是教學(xué)是師生雙方的共同活動,教師在教學(xué)活動中的引導(dǎo)作用不可忽略。教師應(yīng)該充分理解新課改的要求,在閱讀教學(xué)中應(yīng)避免出現(xiàn)過分夸大學(xué)生的作用、課堂教學(xué)無效性、重過程不重結(jié)果等現(xiàn)象。
在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)注重對學(xué)生的引領(lǐng)和指導(dǎo),使學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的每一步都有明確的目標,循序漸進,逐步掌握閱讀方法,提升閱讀能力。教師的指導(dǎo)對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有畫龍點睛的作用,通過教師的指導(dǎo)和啟發(fā),學(xué)生可以更快、更充分地掌握知識。教師還要給予學(xué)生一定的監(jiān)督反饋,通過教師的積極反饋,使學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)的進展情況,并以積極的態(tài)度投入到下一階段的學(xué)習(xí)中去。
三、實施正確的閱讀教學(xué)方法
教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗,掌握有效的教學(xué)技能,從而提高教學(xué)效率和質(zhì)量。個性化閱讀、創(chuàng)造性閱讀、多元解讀、自主閱讀、深度閱讀等都是行之有效的方法,教師可根據(jù)不同的情況具體施行。
(一)個性化閱讀
個性化閱讀教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和已經(jīng)積累的知識,對文中作者所提出的主題思想或文本所寄寓的價值觀作出獨特解讀的閱讀教學(xué)過程。在此教學(xué)過程中,教師要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、獨立分析、獨立欣賞的能力,形成自己獨特的觀點。
(二)創(chuàng)造性閱讀
創(chuàng)造性閱讀是指在閱讀教學(xué)中使學(xué)生對閱讀對象進行創(chuàng)造性解讀,探異求新,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維。新課標明確指出:“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?!眲?chuàng)造性閱讀要求教師要尊重學(xué)生的差異性和獨特性,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生獨立思考、積極聯(lián)想、敢于質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威、鍛煉思維品質(zhì),培養(yǎng)問題意識和批判精神。
(三)探究性閱讀
探究性閱讀教學(xué)是指教師引導(dǎo)學(xué)生對閱讀對象提出問題并形成問題意識,或者由教師提出問題,學(xué)生在討論問題的過程中能夠主動地吸取知識,變被動學(xué)習(xí)為主動探討,化單向吸收為多方面交流的閱讀,最終達到對文本意義的理解和建構(gòu)。探究性閱讀教學(xué)需要教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),并創(chuàng)設(shè)問題情境、開展實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生自主思考、深入探究。它側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識和實踐意識,培養(yǎng)學(xué)生個性,開發(fā)學(xué)生思維。
(四)自主閱讀
自主閱讀教學(xué)要求學(xué)生參與閱讀目標的制定,并對自己的閱讀過程和結(jié)果進行自我監(jiān)督,閱讀完成之后進行自我檢查、自我總結(jié)、自我評價。自主閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,使學(xué)生能夠確立自己的閱讀目標,制訂自己的閱讀計劃,完成自我監(jiān)督和自我評價。自主閱讀教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣有重要的作用。
(五)目的性閱讀