鄉(xiāng)村旅游相關(guān)理論精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村旅游相關(guān)理論范文

關(guān)鍵詞：相關(guān)利益者利益沖突利益協(xié)調(diào)

鄉(xiāng)村旅游的由于其在政治、經(jīng)濟(jì)、旅游方式上的獨(dú)特性，鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)開(kāi)展如火如荼，但是鄉(xiāng)村旅游給鄉(xiāng)村來(lái)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多問(wèn)題，如鄉(xiāng)村旅游與當(dāng)?shù)卣?、旅游企業(yè)、旅游者等之間的沖突日益尖銳，亟需解決。因此，運(yùn)用利益相關(guān)者理論，探索鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中相關(guān)利益者的利益及沖突，能為地方政府、旅游企業(yè)、鄉(xiāng)村在制定旅游決策時(shí)提供科學(xué)依據(jù)，從而推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中利益相關(guān)者界定

旅游業(yè)發(fā)展中的相關(guān)利益者應(yīng)該以風(fēng)險(xiǎn)性投資和專(zhuān)用性投資作為界定的依據(jù)。專(zhuān)用性投資有些是有形資本，有些是無(wú)形的人力資本。

這里要說(shuō)明的是：第一，所有的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的利益相關(guān)者都必須對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)性投資，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)性投資的對(duì)象不能稱(chēng)之為鄉(xiāng)村旅游利益相關(guān)者。第二，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的利益相關(guān)者一定為其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行了風(fēng)險(xiǎn)性投資，不論主動(dòng)還是被動(dòng)。開(kāi)發(fā)商、供應(yīng)商、員工等都是主動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)投資者，而鄉(xiāng)村居民、鄉(xiāng)村自然環(huán)境、鄉(xiāng)村人文環(huán)境等都是被動(dòng)的進(jìn)行了風(fēng)險(xiǎn)投資。

由于國(guó)情和中國(guó)旅游業(yè)的現(xiàn)狀，“政府”不能因?yàn)槎x而簡(jiǎn)單的被排除在外，政府的政策制定對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有著極為重要的影響。因此，在界定鄉(xiāng)村旅游發(fā)展利益相關(guān)者時(shí)，政府這個(gè)主體是不可或缺的。

因此，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中利益相關(guān)者主要包括與之有關(guān)系的旅游企業(yè)（旅游開(kāi)發(fā)商、旅游供應(yīng)商如交通企業(yè)、餐飲企業(yè)、飯店賓館等）、鄉(xiāng)村居民、鄉(xiāng)村環(huán)境（自然環(huán)境、人文環(huán)境）、旅游者等。

二、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中利益相關(guān)者的利益分析

1.當(dāng)?shù)卣?/p>

政府是公共旅游資源的最大整合和調(diào)配者，是行業(yè)運(yùn)行和發(fā)展的“游戲規(guī)則制定者”。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)涉及到政府相關(guān)部門(mén)，包括了旅游、工商、農(nóng)林業(yè)、海洋與漁業(yè)、交通運(yùn)輸、水利、環(huán)保、建設(shè)、國(guó)土、宗教等部門(mén)。從地方政府作為社會(huì)責(zé)任的履行者和公眾利益的護(hù)衛(wèi)者角度來(lái)看，政府的利益指向主要體現(xiàn)在公眾方面，是公眾利益的代言人和保護(hù)者。

所以說(shuō)，政府的利益指向除稅收、提高就業(yè)率外，還體現(xiàn)著公眾的利益。

2.旅游企業(yè)

鄉(xiāng)村旅游企業(yè)主要有如下幾種組織形式：一是業(yè)主制旅游企業(yè)。這種企業(yè)俗稱(chēng)“夫妻店”，雖然規(guī)模較小，形式較散，但數(shù)量較多，最常見(jiàn)的有各種小型旅館、排檔、漁農(nóng)家樂(lè)及旅游景區(qū)的土特產(chǎn)商店等。二是合伙旅游企業(yè)。鄉(xiāng)村合伙制旅游企業(yè)也較為普遍，其合伙人大都為關(guān)系較為密切的親屬、親戚或朋友。合伙人分享企業(yè)所得，共同對(duì)企業(yè)債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。三是公司制旅游企業(yè)。四是旅游企業(yè)集團(tuán)。這些企業(yè)在參與經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所占有的資源不同，提供的服務(wù)類(lèi)型不同，所獲得的利益也不同，但由于商業(yè)經(jīng)營(yíng)的逐利性，推動(dòng)上述旅游企業(yè)將經(jīng)營(yíng)目標(biāo)高度集中在獲利較大的產(chǎn)品類(lèi)型上，形成因利趨同而又處在非平等的競(jìng)爭(zhēng)格局中。

旅游企業(yè)利益訴求體現(xiàn)在，是否可以帶來(lái)持久高額的回報(bào)，其次就是良好的聲譽(yù)。

3.鄉(xiāng)村居民

居民是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主體，是旅游資源的一部分，其文化、生活、生產(chǎn)方式所構(gòu)成的人文景觀，是自然風(fēng)光景觀最好的互補(bǔ)資源，同時(shí)，鄉(xiāng)村居民的態(tài)度和行為直接影響著旅游者的旅游體驗(yàn)質(zhì)量以及對(duì)旅游目的地的感覺(jué)和印象。因此鄉(xiāng)村居民的利益關(guān)系是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所必須面對(duì)和需要處理好的非常重要的問(wèn)題。

旅游地的居民利益有兩種：一種是經(jīng)濟(jì)利益。另一種則是非經(jīng)濟(jì)的利益，比如居民原有的生活環(huán)境是否受到游客的干擾，他們的生活習(xí)慣和當(dāng)?shù)匚幕欠竦玫接行У谋Ｗo(hù)等。

4.鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境

鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，保護(hù)和提高是生態(tài)環(huán)境與社會(huì)文化環(huán)境的最大利益，這不僅有利于其自身，還使鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)性發(fā)展成為可能?？蓪?shí)際情況是最重視的又是最容易被破壞的因素。

5.鄉(xiāng)村旅游者

旅游者是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求方，是鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的消費(fèi)者。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的品質(zhì)、合理價(jià)格和優(yōu)質(zhì)服務(wù)是實(shí)現(xiàn)旅游者滿(mǎn)意度的主要因素。

旅游者追求的利益主要是非經(jīng)濟(jì)的，它與其他群體與個(gè)人的利益有明顯的異質(zhì)性。旅游者所追求的利益也就表現(xiàn)為旅游者在進(jìn)入旅游目的地后通過(guò)旅游體驗(yàn)和認(rèn)知所獲得的各種知識(shí)、愉悅和滿(mǎn)足感等。愉悅和滿(mǎn)足感滿(mǎn)足感更多來(lái)自于被尊重、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰、道德權(quán)益等，在許多情況下，這些權(quán)益比經(jīng)濟(jì)權(quán)益更重要。另外，諸如交通的便捷性、旅游的安全性、購(gòu)物以及金融服務(wù)的周到性等因素也是游客利益之所在。

三、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中主要利益相關(guān)者的利益沖突原因分析

1.旅游企業(yè)善于將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給它方，以求得暫時(shí)的安全，長(zhǎng)此以往，造成了惡性循環(huán)

旅游企業(yè)對(duì)利益相關(guān)者的依存度遠(yuǎn)比其他產(chǎn)業(yè)高，關(guān)系也更為復(fù)雜。這意味著旅游企業(yè)反應(yīng)更加直接和明顯。風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁可以在旅游企業(yè)之間進(jìn)行，也可以在自身進(jìn)行。比如旅行社將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給導(dǎo)游人員和業(yè)務(wù)人員，而導(dǎo)游人員又會(huì)使用有損于服務(wù)質(zhì)量的方式補(bǔ)償利益損失，由此引起的游客不滿(mǎn)又會(huì)直接影響著旅游企業(yè)的品牌和對(duì)市場(chǎng)的占有。這不僅傷害了利益相關(guān)者，還使自身成為了最嚴(yán)重的受害者。

鄉(xiāng)村旅游小型企業(yè)、自營(yíng)企業(yè)居多，即管理者與投資人是合二為一的，過(guò)多的關(guān)注自身利益，急功近利這種現(xiàn)象較多，犧牲了同業(yè)的利益和消費(fèi)者的利益。

2.制度和政策法規(guī)缺乏全局性

政府管理部門(mén)的管制范圍局限在旅游企業(yè)上，對(duì)旅游企業(yè)的管制非常嚴(yán)格。但是由于鄉(xiāng)村旅游特殊性，在很多地方，旅游局和農(nóng)辦分別是鄉(xiāng)村旅游的行業(yè)管理主體，但事實(shí)上農(nóng)辦限于自身?xiàng)l件很難對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，并且旅游局和農(nóng)辦這二個(gè)行業(yè)管理主體，長(zhǎng)期以來(lái)各自為政。這種管理主體多元化和并行的管理體系，無(wú)法對(duì)地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游實(shí)行統(tǒng)一管理、規(guī)范和引導(dǎo)，不利于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。的整體水平提升，不適應(yīng)飯店行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效的發(fā)展需要。

四、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中利益相關(guān)者的利益協(xié)調(diào)策略

1.建立并完善鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)

吳必虎、張偉在四川省樂(lè)山市旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃中，曾對(duì)不同利益主體（利益相關(guān)者）的旅游意識(shí)和利益表達(dá)進(jìn)行分析，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，各個(gè)利益相關(guān)者對(duì)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展并非漠不關(guān)心，相反很多利益相關(guān)者十分熱情，但只是沒(méi)有一個(gè)讓他們吐露心聲的機(jī)會(huì)。

行業(yè)協(xié)會(huì)是由獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)單位所組成，是為保護(hù)和增進(jìn)全體成員的合理合法利益的組織”。是介于政府與企業(yè)之間、生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間，并為其服務(wù)、咨詢(xún)、溝通、監(jiān)督、公正、自律、協(xié)調(diào)的社會(huì)中介組織。真正落實(shí)并完善協(xié)會(huì)職責(zé)，同時(shí)，辦好協(xié)會(huì)網(wǎng)站，作為一個(gè)各相關(guān)利益者交流的平臺(tái)，保障利益相關(guān)者之間真實(shí)和全面交流。

鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)可以成為旅游協(xié)會(huì)之下的分會(huì)，各地區(qū)旅游協(xié)會(huì)早已成立，并建立了自己的網(wǎng)站，然而在很多旅游協(xié)會(huì)協(xié)會(huì)網(wǎng)站，基本上沒(méi)有什么內(nèi)容，大部分欄目空空如也，更沒(méi)有一點(diǎn)旅游企業(yè)或旅游者反映的情況、意見(jiàn)和留言等信息內(nèi)容，這說(shuō)明旅游協(xié)會(huì)網(wǎng)站的設(shè)立形同虛設(shè)，沒(méi)有為政府和旅游業(yè)之間發(fā)揮橋梁紐帶作用，沒(méi)有真正為旅游業(yè)各利益相關(guān)者提供一個(gè)“公平”“ 溝通”“ 關(guān)愛(ài)”“ 共享”的相互交流平臺(tái)。

2.建立鄉(xiāng)村旅游利益協(xié)調(diào)機(jī)制

利益分配是旅游發(fā)展中相關(guān)群體最為關(guān)注的焦點(diǎn)，因此有必要建立鄉(xiāng)村旅游利益協(xié)調(diào)機(jī)制，可由政府出面建立，形式可以通過(guò)旅游聯(lián)席會(huì)議或鄉(xiāng)村旅游管理小組等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，人員應(yīng)包括政府、旅游企業(yè)、鄉(xiāng)村居民代表等。共同對(duì)當(dāng)?shù)貙?duì)鄉(xiāng)村旅游中涉及利益相關(guān)者的事務(wù)進(jìn)行研究和決策；共同維護(hù)旅游業(yè)和鄉(xiāng)村及居民的共同利益。政府部門(mén)作為中立方，要明確監(jiān)管職能，積極調(diào)解不同居民群體之間的利益沖突，為旅游區(qū)的發(fā)展提供保障。旅游企業(yè)和鄉(xiāng)村居民代表主要就共同關(guān)注的相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行商討、研究、交流，從而作出協(xié)調(diào)結(jié)果，使各利益相關(guān)者成為“休戚與共”的利益合作體，保障鄉(xiāng)村旅游的良性發(fā)展。

3.采取參與式的旅游開(kāi)發(fā)模式

參與式旅游開(kāi)發(fā)是指以鄉(xiāng)村社區(qū)為場(chǎng)所，以鄉(xiāng)村、社區(qū)全體居民全面參與旅游開(kāi)發(fā)并獲益為核心。參與式旅游開(kāi)發(fā)模式應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，依托資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”式、“公司+農(nóng)戶(hù)”的鄉(xiāng)村旅游，在旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)兼顧開(kāi)發(fā)區(qū)農(nóng)村居民的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，使他們能夠共同分享旅游收益，獲得就業(yè)或從事經(jīng)營(yíng)機(jī)會(huì)甚至某些產(chǎn)業(yè)的股份，從而使農(nóng)戶(hù)獲得長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)鄉(xiāng)（漁）村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

4.政府規(guī)制的范圍延伸至更為廣泛的鄉(xiāng)村旅游利益相關(guān)者

目前，我國(guó)政府對(duì)于旅游業(yè)的管制對(duì)象主要集中于旅行社、飯店、景區(qū)，這種過(guò)度集中管理的后果往往是政府繁多的行政規(guī)制以及對(duì)市場(chǎng)和企業(yè)運(yùn)作更多的干預(yù)。這不僅束縛旅游業(yè)的手腳、抑制市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，還會(huì)忽略了對(duì)旅游業(yè)相關(guān)市場(chǎng)的管理和調(diào)控。因此，政府的規(guī)制范圍有必要向更寬泛的旅游業(yè)延伸。

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第2篇：鄉(xiāng)村旅游相關(guān)理論范文

鄉(xiāng)村旅游最早始于19世紀(jì)末的歐洲。鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)是鄉(xiāng)村性[1]。然而隨著鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的兇猛推進(jìn)以及鄉(xiāng)村旅游商業(yè)化、“飛地化”[2]現(xiàn)象的加劇、村落的空間的衰退、“鄉(xiāng)愁”記憶的喪失，使得鄉(xiāng)村旅游賴(lài)以生存的鄉(xiāng)村性逐漸被稀釋?zhuān)l(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。毋容置疑，鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性研究以及鄉(xiāng)村性保護(hù)應(yīng)成為現(xiàn)今研究的重要議題。

1 鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性?xún)?nèi)涵認(rèn)知研究

“Rurality”是作為rural的派生詞于18世紀(jì)產(chǎn)生，意思是說(shuō)“之所以成為鄉(xiāng)村的條件”。鄉(xiāng)村地理學(xué)者很早就開(kāi)始關(guān)注鄉(xiāng)村性的研究，他們用鄉(xiāng)村性來(lái)定義鄉(xiāng)村并將鄉(xiāng)村區(qū)別于城市，認(rèn)為每個(gè)區(qū)域都可以看成是城市性與鄉(xiāng)村性的統(tǒng)一體，鄉(xiāng)村性強(qiáng)的地區(qū)就是鄉(xiāng)村地域，城市性強(qiáng)的地區(qū)就是城市地域，兩者之間不存在斷裂帶，城鄉(xiāng)之間是連續(xù)的。

2 鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性特征描述與評(píng)價(jià)研究

由于有最早期鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性概念的認(rèn)知，國(guó)內(nèi)外一些知名旅游學(xué)者開(kāi)始對(duì)鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性進(jìn)行特征描述，這些都可以提煉出鄉(xiāng)村性作為鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)所在。

鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性是一個(gè)很抽象的概念，如何在紛繁復(fù)雜的描述之外，能夠簡(jiǎn)化、落實(shí)成模型從而為需要更精確測(cè)量鄉(xiāng)村旅游地的鄉(xiāng)村性是很有必要的。國(guó)外學(xué)者通過(guò)鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性構(gòu)建來(lái)做評(píng)價(jià)研究很少。而在國(guó)內(nèi)，隨著鄉(xiāng)村旅游研究的不斷深入，一些學(xué)者開(kāi)始著手研究、探索。

近幾年學(xué)者們開(kāi)始不斷關(guān)注鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性評(píng)價(jià)。不同學(xué)者研究角度不同、觀測(cè)的尺度和對(duì)象不同、側(cè)重點(diǎn)不同，導(dǎo)致構(gòu)建的鄉(xiāng)村性指標(biāo)的差異，但很多都存在相通之處?；咎岬搅肃l(xiāng)村地域、鄉(xiāng)村環(huán)境、鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村社區(qū)參與、可持續(xù)發(fā)展等基礎(chǔ)指標(biāo)。

3 鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性保護(hù)研究述評(píng)

鄉(xiāng)村性日趨退化的現(xiàn)狀，使得鄉(xiāng)村旅游處于一種自我矛盾的發(fā)展中，這不是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的根本。如何讓鄉(xiāng)村旅游重回它的本質(zhì)，即如何維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村性，這不僅僅是鄉(xiāng)村旅游需要考慮的問(wèn)題，也是我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

自鄉(xiāng)村性提出以來(lái)，在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展領(lǐng)域一直受到認(rèn)同。國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的內(nèi)容從最初的概念內(nèi)涵、特征描述、到后來(lái)的評(píng)價(jià)和保護(hù)研究。從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，研究視角和切入點(diǎn)都不斷深入和細(xì)化。開(kāi)始有從行為學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)、景觀學(xué)視角的考察研究鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性。切入點(diǎn)開(kāi)始到考慮到鄉(xiāng)村旅游地本身、旅游者、甚至是村集體。從研究方法來(lái)看，體現(xiàn)從起初階段的定性描述方法為主，到近些年發(fā)展階段定性方法和定量研究并重，不斷以定量方法，構(gòu)建合理、精確模型研究。但總的來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性的研究總體來(lái)說(shuō)仍然不是很充分的。

4 鄉(xiāng)村旅游鄉(xiāng)村性研究的展望

我國(guó)為什么要強(qiáng)調(diào)和挖掘鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性，這和國(guó)家的悠久的農(nóng)業(yè)歷史有關(guān)以及和傳統(tǒng)的審美觀有關(guān)。鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性看似是認(rèn)知概念性的，操作性不是很強(qiáng)。但鄉(xiāng)村旅游發(fā)展到蓬勃階段的現(xiàn)今，更離不開(kāi)鄉(xiāng)村旅游鄉(xiāng)村性的研究，因此還需進(jìn)一步拓展。

4.1 鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性研究的社會(huì)化的轉(zhuǎn)向

近年來(lái)，隨著國(guó)家政策的引導(dǎo)，“美麗鄉(xiāng)村”、“鄉(xiāng)村記憶”、“鄉(xiāng)愁”等正從政策層面滲透到學(xué)術(shù)研究，鄉(xiāng)村的社會(huì)化研究趨勢(shì)也帶來(lái)了鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性的社會(huì)化研究進(jìn)一步加強(qiáng)。鄉(xiāng)村意象、鄉(xiāng)村感知等應(yīng)該成為研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性不僅要從游客視角、自然和社會(huì)文化環(huán)境本身視角考量，也要從當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村居民來(lái)考量，甚至是整個(gè)村集體角度來(lái)考慮。

4.2 進(jìn)一步加強(qiáng)理論深度的挖掘

旅游研究的理論來(lái)源豐富，包括心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)等眾多領(lǐng)域，其中鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性的研究地理學(xué)地位特別重要。這些領(lǐng)域的一些相關(guān)理論可以成為鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村性的理論依據(jù)。

第3篇：鄉(xiāng)村旅游相關(guān)理論范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；氣象景觀；講解員

鄉(xiāng)村是具有自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存，共同構(gòu)成人類(lèi)活動(dòng)的主要空間。鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，鄉(xiāng)村衰則國(guó)家衰。近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游成為鄉(xiāng)村振興的重要模式，通過(guò)到鄉(xiāng)村旅游了解真實(shí)的風(fēng)土人情、禮儀風(fēng)俗，從而帶動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)村的行業(yè)發(fā)展和脫貧致富。其中，鄉(xiāng)村旅游講解員是建設(shè)鄉(xiāng)村旅游的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)，是人們對(duì)鄉(xiāng)村的第一印象。鄉(xiāng)村旅游講解員在講解的過(guò)程中，涉及鄉(xiāng)村風(fēng)土人情、自然景觀等多個(gè)方面，其中氣象景觀也是他們進(jìn)行講解的重要內(nèi)容。本文從鄉(xiāng)村旅游講解員和氣象景觀的基本概念出發(fā)，通過(guò)對(duì)于二者的理論闡述，結(jié)合實(shí)例分析得到當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游講解員對(duì)于氣象景觀內(nèi)容講解的具體策略，以便在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地提升鄉(xiāng)村旅游講解員的專(zhuān)項(xiàng)內(nèi)容服務(wù)講解水平，進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

旅游講解員及相關(guān)概念闡述

解說(shuō)，翻譯自英文interpretation。早在公元前460年，《哈利加諾斯的希羅多德》一書(shū)中就記載了有關(guān)于埃及金字塔的導(dǎo)游的工作記錄。在公元2世紀(jì)的時(shí)候，羅馬人發(fā)現(xiàn)荷馬時(shí)期各地已經(jīng)有解說(shuō)者的身影[1]。16世紀(jì)60年代，西方貴族家庭的年輕人在外出旅游時(shí)總會(huì)有解說(shuō)人員的陪同。1957年FreemanTilden在《解說(shuō)我們的遺產(chǎn)》一書(shū)中對(duì)解說(shuō)下了定義：解說(shuō)是一種教育活動(dòng)，目的在經(jīng)由原始事物的使用，以指示其意義與關(guān)聯(lián)，并強(qiáng)調(diào)親身的經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)用說(shuō)明性方法或媒體，而不僅僅是傳達(dá)一些事實(shí)性知識(shí)[2]。在中國(guó)最早倡議講解服務(wù)的是南通博物苑的創(chuàng)建者張騫。他在1905年向清政府建議，在建設(shè)帝室博物館時(shí)，要“遴派視察員、招待員，用為糾監(jiān)導(dǎo)觀之助”[3]。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)界對(duì)于講解員的研究尚處于初步階段，研究領(lǐng)域大多集中在旅游管理專(zhuān)業(yè)，缺乏延伸和拓展。其中，在旅游管理方面的講解員相關(guān)研究，又集中在博物館及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的講解員管理建設(shè)層面，研究案例較為單一，研究重復(fù)性較大。講解員作為面對(duì)面溝通交流的角色，在人際傳播層面的價(jià)值可見(jiàn)一斑。將對(duì)旅游講解員的研究與傳播學(xué)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行勾連，是學(xué)科交叉發(fā)展的重要體現(xiàn)，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

鄉(xiāng)村旅游中的氣象景觀

前人在研究中曾對(duì)鄉(xiāng)村旅游給出了清晰界定：鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村的風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物，以都市居民為目標(biāo)市場(chǎng)，以滿(mǎn)足旅游者娛樂(lè)、求知和回歸自然等方面需求為目的的一種旅游方式[4]。在鄉(xiāng)村旅游不斷建設(shè)發(fā)展的過(guò)程中，除了對(duì)自然景觀、風(fēng)土人情、禮儀習(xí)俗的關(guān)注以外，氣象景觀也是鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的重要范疇。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的氣象景觀研究尚處于起步階段，研究?jī)?nèi)容停留在微觀層面，更多的是關(guān)注某地區(qū)的氣候適宜度問(wèn)題，這與本文所探討的氣象景觀研究差別較大。相較于自然景觀、人文景觀，氣象景觀資源指可作為獨(dú)立觀賞或利用的氣象旅游資源基本類(lèi)型的單獨(dú)個(gè)體，一切能夠引起人們進(jìn)行審美與游覽活動(dòng)的大氣現(xiàn)象及其衍生資源，包括自然氣象景觀、人文氣象景觀。也就是說(shuō)，能夠?qū)⒈镜貐^(qū)旅游資源與氣象特色相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出相應(yīng)的新型旅游資源的，便是氣象景觀。對(duì)氣象景觀服務(wù)的強(qiáng)調(diào)，其實(shí)也是看到了氣象因素對(duì)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要影響。陰晴雨雪正在持續(xù)影響著鄉(xiāng)村的旅游生態(tài)，對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源、景觀造成了不可磨滅的重要影響。影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是氣象對(duì)鄉(xiāng)村旅游自然景觀的影響，其二是氣象對(duì)鄉(xiāng)村旅游人文景觀的影響。從鄉(xiāng)村旅游的自然景觀來(lái)看，山岳、湖泊、植被、動(dòng)物等鄉(xiāng)村旅游的重要組成要素，都離不開(kāi)氣象的影響。氣象的影響可能是正面的，也可能是負(fù)面的。例如，春季春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，適合在鄉(xiāng)村踏青出游。而如果此時(shí)出現(xiàn)干旱（短期的異常干旱）可造成空氣過(guò)分干燥、土壤水分虧缺，危害植物資源生長(zhǎng)，影響旅游資源的開(kāi)發(fā)。在這樣的情況下，根據(jù)當(dāng)?shù)貧庀髼l件合理開(kāi)發(fā)適宜季節(jié)氣候變化的鄉(xiāng)村旅游資源，便成了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)的重點(diǎn)。例如，因?yàn)楠?dú)特的緯度條件在三四月份會(huì)形成獨(dú)特油菜花田風(fēng)景的江西婺源，根據(jù)自身的氣象條件，打造出了獨(dú)屬于婺源縣的自然景觀，也打響了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的招牌。從鄉(xiāng)村旅游的人文景觀來(lái)看，當(dāng)?shù)氐臍庀髼l件也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，這種景觀不同于自然景觀是清晰可見(jiàn)的，它更多的是一種潛移默化的影響。例如，不同地區(qū)的氣象條件決定了當(dāng)?shù)卦∶竦纳盍?xí)慣、狀態(tài)、風(fēng)俗等方面。北方人民愛(ài)面食，南方人民愛(ài)精米，這既是因?yàn)槟媳狈椒N植作物的不同，更是因?yàn)槟媳狈綒夂驐l件的不同而造成的人文習(xí)慣的差異。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游而言也是如此，在土家族、苗族聚集的地區(qū)，吊腳樓建筑別具一格，而正是因?yàn)檫@些地區(qū)潮濕多雨，當(dāng)?shù)厝嗣癫沤ㄔ炝诉@種建筑，這種建筑也成為鄉(xiāng)村旅游中一道亮麗獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。在鄉(xiāng)村旅游中，氣象景觀展現(xiàn)出了重要作用。那么在鄉(xiāng)村旅游講解員的口中，是如何去呈現(xiàn)這些氣象景觀，又如何將其與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，通過(guò)人際傳播的方式達(dá)到更好的宣傳效果，將是本文接下來(lái)進(jìn)行論述的主要內(nèi)容。

講解內(nèi)容原生態(tài)

鄉(xiāng)村旅游講解員是能夠真正站在鄉(xiāng)村角度，向旅游者講解鄉(xiāng)村歷史和文化的講解人才[5]。因此鄉(xiāng)村旅游講解員在講解內(nèi)容時(shí)不同于尋常的旅游講解，其講解內(nèi)容既不是如同博物館講解員那般對(duì)古往今來(lái)的歷史進(jìn)行溯源，也不像自然景觀講解員一樣注重對(duì)整體環(huán)境的闡述，更多的是針對(duì)鄉(xiāng)村中富有特色的自然景觀和人文景觀進(jìn)行介紹。而在對(duì)這些對(duì)象的概述中，其展現(xiàn)出了獨(dú)屬于鄉(xiāng)村旅游講解員的特質(zhì)。筆者在走訪湖北省恩施土家族苗族自治州的土家女兒城景區(qū)的講解員后發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谶M(jìn)行講解內(nèi)容培訓(xùn)時(shí)，相較于博物館講解員對(duì)內(nèi)容上專(zhuān)業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的重視，更看重的是講解內(nèi)容的本土化效果，也就是原生態(tài)。長(zhǎng)期在女兒城擔(dān)任志愿講解員的L表示：“女兒城本身就是一個(gè)體現(xiàn)本地少數(shù)民族特色的景區(qū)，所以我們?cè)谙蛴慰徒榻B的時(shí)候以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的生活、習(xí)俗為主，其實(shí)也沒(méi)有特別高大上的講解內(nèi)容?！痹谂畠撼莾?nèi)有一家民俗博物館，展現(xiàn)的就是原汁原味的土家族、苗族人民的日常生活。L表示，講解員在向游客進(jìn)行介紹時(shí)，會(huì)盡量避免書(shū)面化和煩瑣的講解用詞，而是簡(jiǎn)單直白地把恩施少數(shù)民族生活狀況介紹清楚即可。通過(guò)原生態(tài)的內(nèi)容呈現(xiàn)，讓游客直觀感受到鄉(xiāng)村旅游資源的“原真性”，從而產(chǎn)生對(duì)當(dāng)?shù)氐牧魬偾楦?，成為回頭客。鄉(xiāng)村性應(yīng)該是界定鄉(xiāng)村旅游的最重要標(biāo)志。如果對(duì)鄉(xiāng)村旅游概念中鄉(xiāng)村性這個(gè)特性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，就可能導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游概念的模糊，這既不利于構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游研究的理論體系，也可能會(huì)降低鄉(xiāng)村旅游的豐富性[6]。盡管都市旅游者參加鄉(xiāng)村旅游的動(dòng)機(jī)是多方面的，但其中對(duì)鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光、生活和氛圍的追求卻是共通的，這就要求鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)者應(yīng)保持鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中鄉(xiāng)土氣息的濃郁性和真實(shí)性[7]。鄉(xiāng)村旅游講解內(nèi)容的突出特征亦是如此，講解員只有重視原生態(tài)內(nèi)容，在進(jìn)行人際傳播時(shí)注重對(duì)于接近性?xún)?nèi)容的傳播，才能喚醒游客內(nèi)心對(duì)“鄉(xiāng)村”這一概念的深層認(rèn)知，從而達(dá)到情感上的共鳴，起到較好的講解傳播效果。在這樣的基礎(chǔ)上，聚焦于對(duì)本土氣象景觀的傳播，將會(huì)更加突出原生態(tài)的特征。鄉(xiāng)村旅游講解員在介紹當(dāng)?shù)貧庀缶坝^時(shí)，往往是根據(jù)本地自然特色和人文特色，結(jié)合氣象特征進(jìn)行說(shuō)明講解。講解過(guò)程中盡可能避免內(nèi)容上的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化，而是將專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)換成口頭語(yǔ)言表達(dá)給受眾，從而達(dá)到講解內(nèi)容上的無(wú)門(mén)檻，讓每一個(gè)人都能聽(tīng)懂相關(guān)的鄉(xiāng)村旅游氣象景觀講解內(nèi)容。

講解手段交互性

在講解手段方面，可以看到如今旅游行業(yè)的不斷革新。如今大部分博物館都推出了二維碼掃碼自動(dòng)收聽(tīng)講解的服務(wù)，在講解手段上呈現(xiàn)出了科技性的特征。反觀鄉(xiāng)村旅游的講解員，其在講解手段上展現(xiàn)出了與其他旅游講解截然不同的觀感。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游講解員而言，其所進(jìn)行的講解內(nèi)容傳播屬于面對(duì)面的人際傳播。同時(shí)，可以看到，就鄉(xiāng)村旅游的需求方面而言，旅游者無(wú)外乎是以下幾種需求：第一，對(duì)于田園風(fēng)光的向往；第二，擴(kuò)大知識(shí)視野；第三，各種類(lèi)型的舊地重游；第四，復(fù)合型的旅游需求[8]?；谝陨戏矫娴囊蛩兀l(xiāng)村旅游講解員在使用講解手段時(shí)，更在乎是否能夠達(dá)到有效交流，也就是講解的交互性。所謂交互性，其重點(diǎn)在于傳播的傳受過(guò)程中傳者與受者之間能夠進(jìn)行充分的交流互動(dòng)。其中，傳者指的是鄉(xiāng)村旅游講解員，受者自然是那些有著以上鄉(xiāng)村旅游需求的游客。二者之間對(duì)于交互性的要求，自然決定了講解員在進(jìn)行講解時(shí)多多注重與游客的互動(dòng)交流。尤其是在講解有關(guān)氣象景觀方面的內(nèi)容時(shí)，由于涉及大量本土性、原生態(tài)的內(nèi)容，同時(shí)，氣象景觀內(nèi)容上具有聚焦性和專(zhuān)業(yè)性，這就決定了講解員在講解手段的使用上一定要注意旅游者的接收度。因此在講解時(shí)更要注意與游客的直接交流，隨時(shí)根據(jù)游客的反應(yīng)和態(tài)度而及時(shí)調(diào)整傳遞手段。例如，在發(fā)現(xiàn)游客明顯對(duì)某一講解話(huà)題不感興趣時(shí)，及時(shí)轉(zhuǎn)換話(huà)題，直到發(fā)現(xiàn)游客的興趣點(diǎn)所在。只有把游客的反應(yīng)放在首位，站在游客角度調(diào)整講解手段，才能夠產(chǎn)生更好的交互作用，從而改善傳播效果。綜上所述，在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的社會(huì)大背景下，鄉(xiāng)村旅游傳播是重點(diǎn)研究方向，而講解員是在整個(gè)鄉(xiāng)村旅游傳播活動(dòng)中起到重要作用的靈魂角色。鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展，離不開(kāi)每一位深耕于基層和一線(xiàn)的鄉(xiāng)村旅游講解員。他們用多樣化傳播手段開(kāi)展對(duì)鄉(xiāng)村旅游文化的編碼解碼活動(dòng)，讓更多游客感受到鄉(xiāng)村自然風(fēng)光與風(fēng)土人情中蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。本文重點(diǎn)探討鄉(xiāng)村旅游講解員在鄉(xiāng)村氣象景觀講解層面的具體策略，通過(guò)實(shí)地考察與相關(guān)資料收集整理發(fā)現(xiàn)，氣象景觀作為鄉(xiāng)村旅游景觀中的重要維度，同樣是講解員在進(jìn)行旅游傳播時(shí)不可或缺的重要組成部分。因此，深入探究講解員在這一維度的傳播策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村旅游講解員在進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容傳播時(shí)，主要展現(xiàn)出講解內(nèi)容原生態(tài)和講解手段交互性的特征。此類(lèi)特征符合鄉(xiāng)村旅游傳播的特點(diǎn)，也貼合了鄉(xiāng)村旅游受眾的信息獲取需求。本文僅對(duì)其氣象景觀的講解策略展開(kāi)了分析，在研究時(shí)也有不足之處，實(shí)地考察樣本少、資料收集不全面等問(wèn)題也持續(xù)存在。未來(lái)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)每一位鄉(xiāng)村旅游講解員在工作崗位上的努力。因此，對(duì)于鄉(xiāng)村旅游講解員的研究，尤其是對(duì)其在具體傳播過(guò)程中的講解策略研究，是建設(shè)鄉(xiāng)村旅游傳播良性生態(tài)的重要一環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孫鑫.解說(shuō)系統(tǒng)與解說(shuō)員研究[J].學(xué)理論,2012(18):106-108.

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第4篇：鄉(xiāng)村旅游相關(guān)理論范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃；“反規(guī)劃”理論；生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施

中圖分類(lèi)號(hào)：F592.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-9944（2012）12-0224-04

1引言

“旅游發(fā)展，規(guī)劃先行”是旅游開(kāi)發(fā)的基本共識(shí)，鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展必須依賴(lài)于優(yōu)質(zhì)的旅游規(guī)劃。從全國(guó)范圍看，鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃存在著體系不完善、規(guī)劃市場(chǎng)不成熟、規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)不足、規(guī)劃模式單一等問(wèn)題。這些問(wèn)題影響了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的水平。

作為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)源地，成都一直是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的排頭兵。和全國(guó)一樣，成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃也存在不少問(wèn)題。因此，成都市正在對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行提檔升級(jí)。本文對(duì)成都市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，在成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市的新形勢(shì)下，尋求“反規(guī)劃”理論與成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的契合點(diǎn)，嘗試建立成都鄉(xiāng)村旅游“反規(guī)劃”模式。

2成都市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃存在的主要問(wèn)題

2.1成都鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

成都的鄉(xiāng)村旅游可以追溯到1987年，當(dāng)時(shí)郫縣農(nóng)科村的農(nóng)民，利用自己的庭院、堰塘、果園、花圃吸引城鎮(zhèn)居民前來(lái)度假休閑，附近農(nóng)民紛紛仿效，“農(nóng)家樂(lè)”從此遐邇聞名。2003年成都錦江區(qū)三圣花鄉(xiāng)成功開(kāi)發(fā)的“五朵金花”成為成都鄉(xiāng)村旅游的知名品牌和名片。之后又出現(xiàn)了諸如“龍泉國(guó)際桃花節(jié)”、“蒲江櫻桃節(jié)”等鄉(xiāng)村旅游品牌。此后，成都很多地方紛紛效仿農(nóng)科村和三圣花鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村旅游迅猛發(fā)展，但很多都是簡(jiǎn)單模仿，沒(méi)有因地制宜，使得成都鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)了資源雷同、季節(jié)性過(guò)強(qiáng)、特色不突出等問(wèn)題，難以形成具有疊加效應(yīng)的鄉(xiāng)村旅游品牌。

目前，成都市正在對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行提檔升級(jí)，圍繞成都城鄉(xiāng)建設(shè)一體化、全面現(xiàn)代化、充分國(guó)際化的世界生態(tài)田園城市目標(biāo)定位，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以農(nóng)民持續(xù)增收為目標(biāo)，按照“模式?jīng)Q定產(chǎn)品，產(chǎn)品決定政策”的發(fā)展思路，堅(jiān)持品牌化、標(biāo)準(zhǔn)化、特色化的發(fā)展路徑，突出“國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的總體定位，不斷豐富產(chǎn)品類(lèi)型，逐步轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，持續(xù)推進(jìn)品牌建設(shè)，整體提升鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)影響力，實(shí)現(xiàn)“以旅促農(nóng)、農(nóng)旅一體”的發(fā)展新格局[1]。

2.2成都市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃存在的問(wèn)題

目前，在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃實(shí)務(wù)中，存在著諸多誤區(qū)，如：規(guī)劃動(dòng)機(jī)不正確，規(guī)劃單位良莠不齊，規(guī)劃過(guò)程不嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)劃可行性分析不夠，規(guī)劃缺乏特點(diǎn)和亮點(diǎn)，規(guī)劃評(píng)審小組行政官員多或內(nèi)行失聲現(xiàn)象嚴(yán)重等[2]。部分成都市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃也存在以上問(wèn)題。此外，成都市鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃還存在以下問(wèn)題。

2.2.1同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏自身特色

成都鄉(xiāng)村旅游多以農(nóng)家樂(lè)為主體擴(kuò)散發(fā)展，部分有農(nóng)家樂(lè)的地方，規(guī)劃人員依葫蘆畫(huà)瓢，摘抄其他的規(guī)劃文本，對(duì)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的前期準(zhǔn)備工作如資料的搜集、項(xiàng)目所在地周邊環(huán)境分析以及項(xiàng)目自身獨(dú)特性的分析等做得不詳細(xì)、不系統(tǒng)，缺乏對(duì)項(xiàng)目所在地旅游資源的深度挖掘，致使規(guī)劃寫(xiě)出來(lái)的文本大同小異，旅游項(xiàng)目和旅游產(chǎn)品同質(zhì)嚴(yán)重，特色不鮮明。

2.2.2規(guī)劃中城市化、商業(yè)化、人工化痕跡明顯

部分規(guī)劃人員對(duì)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃研究不深入，過(guò)于浮躁，片面地將城市建筑大量無(wú)選擇性地移植到鄉(xiāng)村旅游中，一規(guī)劃就得要有現(xiàn)代化建筑、現(xiàn)代化娛樂(lè)設(shè)施以及大廣場(chǎng)等，而忽視了鄉(xiāng)村旅游的精髓：鄉(xiāng)村的土色土香、原汁原味、返璞歸真，使得鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃顯得過(guò)于城市化、商業(yè)化，大量的人造景觀取代了鄉(xiāng)土自然景觀，使旅游體驗(yàn)質(zhì)量大打折扣。

2.2.3規(guī)劃區(qū)內(nèi)部與外部環(huán)境差異巨大

目前很多鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃區(qū)對(duì)周邊環(huán)境的建設(shè)不夠重視，景區(qū)內(nèi)標(biāo)識(shí)牌明顯、道路干凈暢通、環(huán)境質(zhì)量高，規(guī)劃紅線(xiàn)范圍外就出現(xiàn)道路破爛不堪、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)缺乏、環(huán)境破壞嚴(yán)重等現(xiàn)象，規(guī)劃過(guò)于強(qiáng)調(diào)規(guī)劃區(qū)內(nèi)的打造而忽視了周邊環(huán)境的延續(xù)性、協(xié)調(diào)性。

2.2.4重經(jīng)濟(jì)效益，輕生態(tài)環(huán)境效益和社會(huì)效益

鄉(xiāng)村旅游中生態(tài)環(huán)境是吸引游客的核心和靈魂[3]。部分鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境造成破壞，給當(dāng)?shù)鼐用駛鹘y(tǒng)的生活習(xí)慣、民俗文化帶來(lái)了負(fù)面影響，降低了原有清新自然的帶泥土氣息的空氣品質(zhì)，河流溪水被污染，農(nóng)田景觀喪失，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的民俗文化和生活方式被城市文化同化。這是對(duì)鄉(xiāng)村旅游的顛覆，使鄉(xiāng)村旅游失去了原本的核心吸引力以及對(duì)客源市場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

3解讀“反規(guī)劃”理論

3.1“反規(guī)劃”理論的產(chǎn)生背景

隨著城市化的不斷擴(kuò)張，城市規(guī)劃者并不能很準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)城市的發(fā)展速度和規(guī)模，傳統(tǒng)城市規(guī)劃僅僅依賴(lài)“規(guī)?！再|(zhì)”為依據(jù)的城市規(guī)劃體系，這種規(guī)劃模式已經(jīng)不能適應(yīng)城市發(fā)展。于是國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者紛紛尋求解決之道，俞孔堅(jiān)、李迪華等人研究了不同觀點(diǎn)后，結(jié)合自己的城市規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)，提出了“反規(guī)劃”理論。該理論被提出以后得到了較為廣泛的關(guān)注，分別有城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景旅游規(guī)劃、土地利用規(guī)劃等領(lǐng)域的學(xué)者對(duì)該理論進(jìn)行了研究，并嘗試將其適當(dāng)引入到本領(lǐng)域的現(xiàn)有規(guī)劃體系中[4] 。

“反規(guī)劃”理論為城市規(guī)劃的發(fā)展提供了一條新的思路，對(duì)傳統(tǒng)的基于發(fā)展計(jì)劃的規(guī)劃在方法論上指出了根本性的改革出路。傳統(tǒng)城市規(guī)劃強(qiáng)調(diào)建設(shè)規(guī)劃論，即規(guī)劃建設(shè)區(qū)域，而環(huán)境生態(tài)規(guī)劃只是作為專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，是為建設(shè)服務(wù)。“反規(guī)劃”則是強(qiáng)調(diào)不建設(shè)規(guī)劃論，旨在優(yōu)先考慮生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施（Ecological Infrastructure，EI）的建設(shè)，走向主動(dòng)為富有生命的土地和城市整體的安全和健康而進(jìn)行的規(guī)劃[5]。

3.2圖解“反規(guī)劃”理論

傳統(tǒng)規(guī)劃思路[6]和“反規(guī)劃”思路[7]分別見(jiàn)圖1和圖2。

通過(guò)圖1和圖2的比較可以得出：“反規(guī)劃”是一個(gè)與自然過(guò)程、生物過(guò)程和遺產(chǎn)保護(hù)、游憩過(guò)程緊密相關(guān)的，預(yù)設(shè)的、具有永久價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)；是大地生命肌體的有機(jī)組成部分?！胺匆?guī)劃”理論可以從下面3個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)。

（1）反思現(xiàn)城市發(fā)展過(guò)快的現(xiàn)狀：城市化進(jìn)程過(guò)快城市發(fā)展過(guò)速帶來(lái)的系列問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越突出。

（2）反思傳統(tǒng)城市規(guī)劃方法：原有的城市規(guī)劃方法如不進(jìn)行完善和深化，勢(shì)必影響城市化進(jìn)程和城市的可持續(xù)發(fā)展。

（3）推崇反向的規(guī)劃流程：和傳統(tǒng)的規(guī)劃流程相反，先修建生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，保持大地的健康，保證城市的可持續(xù)發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看待城市化進(jìn)程。

3.3“反規(guī)劃”理論的應(yīng)用

“反規(guī)劃”理論最初主要應(yīng)用于城市規(guī)劃，此外在區(qū)域旅游規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)方面也有觸及。通過(guò)以俞孔堅(jiān)教授為首的一批專(zhuān)家學(xué)者的努力，“反規(guī)劃”理論在城市規(guī)劃中已經(jīng)有了不少實(shí)踐作品，比較成功的有浙江臺(tái)州城市規(guī)劃案例，此案例中為實(shí)現(xiàn)城市空間發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)城市環(huán)境要求，將城市規(guī)劃區(qū)劃分為禁建區(qū)、限建區(qū)、適建區(qū)和已建區(qū)，并制定相應(yīng)的空間管制規(guī)定，將生態(tài)功能進(jìn)行規(guī)劃，主要分為生態(tài)保護(hù)區(qū)、生態(tài)廊道、生態(tài)緩沖區(qū)、生態(tài)協(xié)調(diào)區(qū)和城鎮(zhèn)建設(shè)區(qū)[8]。這一案例獲得了美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)頒發(fā)的規(guī)劃榮譽(yù)獎(jiǎng)。近年來(lái)，部分旅游學(xué)者開(kāi)始思考“反規(guī)劃”理論如何應(yīng)用于旅游規(guī)劃。梁振然等人借鑒“反規(guī)劃”理論框架，采用逆向的規(guī)劃方法，提出負(fù)的規(guī)劃成果——景區(qū)不可建設(shè)區(qū)域即生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施[9]。葉舒娟等人引入“反規(guī)劃”思想，針對(duì)傳統(tǒng)規(guī)劃方法給鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)的不利影響，強(qiáng)調(diào)“反規(guī)劃”在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中應(yīng)用的必要性與可行性，探析了“反規(guī)劃”思想在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的運(yùn)用[10]。

4“反規(guī)劃”視角下的成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃

4.1成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃需更加注重生態(tài)本底建設(shè)

隨著世界生態(tài)田園城市戰(zhàn)略目標(biāo)的提出和實(shí)施，成都市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的生態(tài)要求越來(lái)越高。據(jù)成都市城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)的規(guī)劃，成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市理想的城市形態(tài)是“青山綠水抱林盤(pán)，大城小城嵌田園”[11]。成都作為全國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)，經(jīng)過(guò)了9年多的努力，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很高的水平，鄉(xiāng)村所扮演的角色也發(fā)生了很大的變化，由原來(lái)為城里人提供農(nóng)副產(chǎn)品和旅游休閑的場(chǎng)所，變?yōu)槌鞘行螒B(tài)發(fā)展的本底。順應(yīng)成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市的大趨勢(shì)，成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應(yīng)融入“青山綠水抱林盤(pán)，大城小城嵌田園”的城市形態(tài)，更加注重和強(qiáng)調(diào)規(guī)劃中生態(tài)本底的建設(shè)和延續(xù)。

4.2“反規(guī)劃”理論與成都市世界生態(tài)田園城市建設(shè)

的要求相契合“反規(guī)劃”理論強(qiáng)調(diào)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，旨在先為城市鋪上生態(tài)本地，然后再在上面作出城市持續(xù)健康發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市要求的自然生態(tài)本底是“山、水、田、林”。山是龍門(mén)山和龍泉山；水是岷江水系和沱江水系；田是都江堰自流灌溉區(qū)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)田；林則是川西林盤(pán)[12]。成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市理念中也提出將生態(tài)本底與文化魅力相融合，以自然山水田園休閑為導(dǎo)向需求，以田園城市為啟動(dòng)，保留鑲嵌在都市邊緣的鄉(xiāng)村別具特色的田園景觀，提升景觀吸引力，突出“鄉(xiāng)土、生態(tài)、情趣”三元素，打造新田園城市，從而達(dá)到鄉(xiāng)村景區(qū)化。這些生態(tài)本底是成都鄉(xiāng)村旅游能如火如荼發(fā)展的資本，也是成都鄉(xiāng)村旅游賴(lài)以持久發(fā)展的根基。所以保護(hù)好生態(tài)本底才是成都鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必經(jīng)之道，也是建設(shè)生態(tài)田園城市的基本要求。

4.3“反規(guī)劃”理論在成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃成功案例中

的應(yīng)用三圣花鄉(xiāng)是成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中較為成功的案例。三圣花鄉(xiāng)位于成都市錦江區(qū)三圣街道辦事處，距成都市區(qū)二環(huán)路約5km，是一個(gè)以觀光休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游為主題，集休閑度假、觀光旅游、餐飲娛樂(lè)、商務(wù)會(huì)議等于一體的城市近郊生態(tài)休閑度假勝地。“三圣花鄉(xiāng)”以“花文化”為媒，打造了春有“花鄉(xiāng)農(nóng)居”百花爭(zhēng)艷、夏有“荷塘月色”綽約風(fēng)韻、秋有“東籬菊?qǐng)@”含蕊迎霜、冬有“幸福梅林”傲雪吐芳的四季主題景區(qū)，以及以農(nóng)耕文化為主題的“江家菜地”景區(qū)。2006年4月被國(guó)家旅游總局評(píng)為“國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)”。三圣花鄉(xiāng)的成功可以歸結(jié)為規(guī)劃者的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光和對(duì)鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)的把握。三圣花鄉(xiāng)規(guī)劃之初，紅砂村放棄了修建五星級(jí)酒店，而是將當(dāng)?shù)孛窬咏y(tǒng)一改造成白墻、青瓦的川西民居，因恢復(fù)創(chuàng)新獨(dú)具格調(diào)的川西民居建筑群，春花爛漫時(shí)節(jié)，在鮮花的簇?fù)硐拢ㄎ髅窬语L(fēng)格院落盡顯古樸和清麗，政府就造出了“花鄉(xiāng)農(nóng)居”；在鄉(xiāng)村旅游吸引物的打造上因地制宜，梅林村以前就有種梅花的習(xí)慣，政府打造出了“幸福梅林”；江家堰村以種菜為主，政府便打造出了“江家菜地”；駙馬村的“東籬菊?qǐng)@”，政府先是讓本村大田全部種上，然后再改造當(dāng)?shù)孛窬訛閹c(diǎn)西式的建筑，以陪襯的洋派氣質(zhì)；萬(wàn)福村有在大田種藕的習(xí)慣，政府就打造出了“荷塘月色”。 五朵金花的依次綻放，并沒(méi)有只是曇花一現(xiàn)，而是朵朵爭(zhēng)艷，達(dá)到了疊加的效果。從“反規(guī)劃”理論分析三圣花鄉(xiāng)的旅游規(guī)劃，規(guī)劃的起步是先為規(guī)劃區(qū)域鋪好了生態(tài)本底，再在上面畫(huà)出了這五朵金花。在規(guī)劃中，不是注重當(dāng)?shù)赜卸嗌傩陆ǖ幕颥F(xiàn)代的旅游吸引物，而是注重有多少特色的、純真質(zhì)樸的和原汁原味的鄉(xiāng)村旅游吸引物。因此，吸取正反經(jīng)驗(yàn)，借鑒“反規(guī)劃”理論的精髓，審視成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的現(xiàn)狀，展望以后的發(fā)展方向，有必要思考以下問(wèn)題。

（1）反思成都鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)的問(wèn)題：鄉(xiāng)村旅游在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)完善上遠(yuǎn)不及成熟景區(qū)，在給游客提供的旅游服務(wù)上也遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足游客越來(lái)越高的需求，也就是目前成都市鄉(xiāng)村旅游面臨的提檔升級(jí)的問(wèn)題。

（2）反對(duì)成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃重經(jīng)濟(jì)效益忽視生態(tài)效益：無(wú)論是適應(yīng)成都建設(shè)世界生態(tài)田園城市的要求，還是從人與自然和諧共處的原則出發(fā)，成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃都應(yīng)先做好生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，在規(guī)劃設(shè)施過(guò)程重視生態(tài)效益。

（3）逆向規(guī)劃流程：先單獨(dú)規(guī)劃建設(shè)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，推行四線(xiàn)（紅線(xiàn)、綠線(xiàn)、藍(lán)線(xiàn)和紫線(xiàn)）管制，保護(hù)不可再生資源，然后才規(guī)劃建設(shè)區(qū)域。

（4）生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)：“反規(guī)劃”理論的規(guī)劃成果是建立起生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施作為本底，讓成都鄉(xiāng)村旅游始終在這個(gè)本底上規(guī)劃發(fā)展。

5初步建立成都鄉(xiāng)村旅游“反規(guī)劃”模式

5.1成都鄉(xiāng)村旅游“反規(guī)劃”模式

根據(jù)以上分析，把“反規(guī)劃”理論引入成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，本文試圖建立成都鄉(xiāng)村旅游“反規(guī)劃”模式（圖3）。該模式是對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃流程的逆向分析，優(yōu)先考慮景觀安全格局，先進(jìn)行非建設(shè)區(qū)域（綠地、湖泊、林地、農(nóng)田等）的規(guī)劃，再進(jìn)行建設(shè)區(qū)域的規(guī)劃，建設(shè)區(qū)域的規(guī)劃必須以非建設(shè)性區(qū)域的規(guī)劃為前提，從而營(yíng)造出良好的生態(tài)本底，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

5.2成都鄉(xiāng)村旅游生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)

“反規(guī)劃”理論中，生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)包括：維護(hù)和強(qiáng)化整體山水格局的連續(xù)性；保護(hù)和建立多樣化的鄉(xiāng)土生態(tài)系統(tǒng)；維護(hù)和恢復(fù)河道的自然形態(tài)；保護(hù)和恢復(fù)濕地系統(tǒng)；將城郊防護(hù)林體系與城市綠地系統(tǒng)相結(jié)合；建立綠色文化遺產(chǎn)廊道；開(kāi)放專(zhuān)用綠地，完善城市綠地系統(tǒng)；溶解公園，使其成為城市的綠色基質(zhì)；建立鄉(xiāng)土植物苗圃；溶解城市，保護(hù)和利用高產(chǎn)農(nóng)田作為城市的有機(jī)組成部分[10]。成都鄉(xiāng)村旅游生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)成都自然生態(tài)本底“山、水、田、林”的相互融合；成都鄉(xiāng)村旅游資源繁多，各地應(yīng)該因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境氣候以及鄉(xiāng)土文化開(kāi)展具有自身特色的鄉(xiāng)村旅游，打造出品牌效應(yīng)，避免品牌雷同；在規(guī)劃建設(shè)中，應(yīng)保護(hù)和利用好高產(chǎn)農(nóng)田，保持鄉(xiāng)土氣息；在景觀打造時(shí)，盡量采用本土植物，可以減少投資成本，保持本土性，避免生物學(xué)中外來(lái)物種入侵給當(dāng)?shù)刂脖辉斐缮鷳B(tài)災(zāi)害；在規(guī)劃建筑時(shí)，應(yīng)與本土景觀相融合，避免格格不入，過(guò)于突兀，成都的川西林盤(pán)足以體現(xiàn)成都鄉(xiāng)村的原汁原味，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)盡量保護(hù)和開(kāi)發(fā)林盤(pán)旅游。

6結(jié)語(yǔ)

一個(gè)新理論的融入需要不斷地實(shí)踐和改進(jìn)才能真正成為具有可行性和指導(dǎo)性的理論。“反規(guī)劃”理論是在城市規(guī)劃基礎(chǔ)上提出的，起初就是為城市規(guī)劃服務(wù)，將它運(yùn)用到鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃乃至具體到成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，尚只處于理論借鑒階段，要想“反規(guī)劃”理論真正能融入到鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中還任重而道遠(yuǎn)。

成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃必須順應(yīng)成都市建設(shè)世界生態(tài)田園城市的要求?！胺匆?guī)劃”理論旨在將區(qū)域的自然、人文和生物過(guò)程作為優(yōu)先考慮的對(duì)象，這與成都市自然生態(tài)本底是“山、水、田、林”相吻合，使得“反規(guī)劃”理論在成都鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的應(yīng)用具有高度可行性。成都鄉(xiāng)村旅游“反規(guī)劃”模式需要在實(shí)際中不斷總結(jié)和深化。

此論文為《鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃技術(shù)創(chuàng)新推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的研究與應(yīng)用》（成都市科學(xué)技術(shù)研究成果，登記號(hào)為9562011R0028，獲成都市2011年科技進(jìn)步獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)）研究項(xiàng)目的部分成果。

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第5篇：鄉(xiāng)村旅游相關(guān)理論范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村 體育 旅游 影響因素

1.鄉(xiāng)村體育旅游的概念與類(lèi)型

鄉(xiāng)村體育旅游的概念我們可以從廣義和狹義兩個(gè)方面進(jìn)行表述，廣義的鄉(xiāng)村體育旅游是以各種體育活動(dòng)為主，是旅游者在旅游過(guò)程中所從事的各種體育活動(dòng)（比如體育娛樂(lè)、體育鍛煉、體育競(jìng)賽、體育康復(fù)及體育文化交流等）與旅游地區(qū)、鄉(xiāng)村體育旅游企業(yè)及社會(huì)團(tuán)體之間關(guān)系的總和；狹義的鄉(xiāng)村體育旅游則是以滿(mǎn)足旅游者的各種體育需求為出發(fā)點(diǎn)，借助豐富多樣的體育活動(dòng)使旅游者的身心得到和諧發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明，豐富社會(huì)文化生活的目的。就鄉(xiāng)村體育旅游的社會(huì)本質(zhì)而言，無(wú)論是其廣義的概念還是其狹義的定義，都是體育產(chǎn)業(yè)化、商品化的重要內(nèi)容，歸根結(jié)底都是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)，因而其本質(zhì)的內(nèi)涵我們可以進(jìn)行這樣的表述：村體育旅游是以體育資源和一定的體育設(shè)施為條件，以旅游商品的形式，為旅游者在旅游游覽的過(guò)程中提供融健身、娛樂(lè)、休閑、交際等各種服務(wù)于一體的經(jīng)營(yíng)性項(xiàng)目群，它能使人與自然、社會(huì)和諧統(tǒng)一。綜合國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀和其它學(xué)者的研究成果，鄉(xiāng)村旅游基本類(lèi)型歸納為以下幾類(lèi)：第一，以綠色景觀和田園風(fēng)光為主題的觀光型鄉(xiāng)村體育旅游。第二，以農(nóng)莊或農(nóng)場(chǎng)旅游為主，包括休閑農(nóng)莊，觀光果園，茶園、花園，休閑漁場(chǎng)，農(nóng)業(yè)教育園，農(nóng)業(yè)科普示范園等，體現(xiàn)休閑、娛樂(lè)和增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)為主題鄉(xiāng)村體育旅游。第三，以鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村民族風(fēng)情以及傳統(tǒng)文化為主題的民俗文化、民族文化及鄉(xiāng)土文化為主題的鄉(xiāng)村體育旅游。第四，以康體療養(yǎng)和健身娛樂(lè)為主題的康樂(lè)型鄉(xiāng)村體育旅游。

2.鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展存在的問(wèn)題

2.1.設(shè)施不完善、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、形式老化、內(nèi)容多年不變

無(wú)論是那種類(lèi)型的旅游，旅游設(shè)施都是必不可少的，基本的旅游設(shè)施應(yīng)包括旅館、飯店、交通工具和交通設(shè)備、供應(yīng)旅游商品的商店、供旅游者運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)的設(shè)施，作為接待旅游者參觀游覽的物質(zhì)設(shè)備條件，旅游設(shè)施直接關(guān)系著一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。目前，還有一大部分旅游地區(qū)的設(shè)施不完善、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、形式老化、內(nèi)容多年不變，這無(wú)疑會(huì)影響該地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。

2.2.然資源開(kāi)發(fā)利用程度不夠，內(nèi)容單一，缺乏特色

鄉(xiāng)村體育旅游自然資源和人文資源種類(lèi)多，但目前我國(guó)的鄉(xiāng)村體育旅游資源開(kāi)發(fā)力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺乏富有特色的鄉(xiāng)村體育旅游項(xiàng)目，這直接影響我國(guó)休閑型鄉(xiāng)村體育旅游的進(jìn)一步發(fā)展。

2.3.體育人文資源的開(kāi)發(fā)不合理

體育人文資源的開(kāi)發(fā)不合理，在很多旅游景點(diǎn)，都缺乏足夠的體育場(chǎng)地，富有特色的體育建筑更是少之又少，總結(jié)來(lái)說(shuō)，體育人文資源還是主要以觀賞為主，參與為輔，游客參與性強(qiáng)的大型體育娛樂(lè)場(chǎng)，因?yàn)樾枰^多的投資，難以滿(mǎn)足人們對(duì)短線(xiàn)鄉(xiāng)村體育旅游的需求，致使鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展無(wú)法滿(mǎn)足城市居民休閑健身的主要需求，發(fā)展后續(xù)力量不足。

3.影響鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展的因素

3.1.鄉(xiāng)村體育旅游資源開(kāi)發(fā)的專(zhuān)業(yè)人才短缺

無(wú)論是哪種旅游資源的開(kāi)發(fā)都需要進(jìn)行科學(xué)的論證，鄉(xiāng)村體育旅游也是如此，要想使我國(guó)豐富的鄉(xiāng)村體育旅游資源得到科學(xué)良好的開(kāi)發(fā)利用，形成富有特色的鄉(xiāng)村體育旅游勝地，就必須有既精通旅游知識(shí)、又精通體育知識(shí)的專(zhuān)業(yè)人員來(lái)進(jìn)行科學(xué)論證，整體規(guī)劃布局各種體育活動(dòng)項(xiàng)目，然而就我國(guó)目前的狀況來(lái)說(shuō)，相關(guān)方面的人才還很短缺，難以形成有組織、成規(guī)模的專(zhuān)業(yè)力量。

3.2.鄉(xiāng)村體育旅游營(yíng)銷(xiāo)不力

作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要手段，營(yíng)銷(xiāo)在各個(gè)領(lǐng)域都是必不可少的，在旅游業(yè)中也是如此，鄉(xiāng)村體育旅游資源得到開(kāi)發(fā)后，必須通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)宣傳才能開(kāi)拓潛在的鄉(xiāng)村體育旅游市場(chǎng)。然而由于通曉體育、旅游、營(yíng)銷(xiāo)等多方面知識(shí)的專(zhuān)業(yè)復(fù)合型人才的缺乏導(dǎo)致我國(guó)專(zhuān)業(yè)的體育旅行社數(shù)量極少，綜合性旅行社內(nèi)負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村體育旅游產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的部門(mén)也不多，而已從業(yè)的相關(guān)人員打過(guò)缺乏相關(guān)的鄉(xiāng)村體育旅游知識(shí)，這些情況直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村體育旅游產(chǎn)品難以為大眾所熟知，不能促使人們產(chǎn)生鄉(xiāng)村體育旅游需求。3.3缺乏完善的鄉(xiāng)村體育旅游政策

由于鄉(xiāng)村體育旅游在我國(guó)起步較晚，相關(guān)的政府部門(mén)對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致到目前為止缺乏一套完善的政策法規(guī)，鄉(xiāng)村體育旅游資源的開(kāi)發(fā)缺乏優(yōu)惠政策扶持的缺乏，導(dǎo)致我國(guó)鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展資金投入不足，資金的不足致使鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展的諸多方面?zhèn)涫苡绊?，比如資源的開(kāi)發(fā)、人才的培養(yǎng)、景點(diǎn)的宣傳等等，可以說(shuō)完善的鄉(xiāng)村體育旅游政策的缺乏是我國(guó)鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展的瓶頸所在。

4.發(fā)展鄉(xiāng)村體育旅游的措施

4.1.綜合開(kāi)發(fā)、多元化發(fā)展，提高鄉(xiāng)村體育旅游需求

綜合開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村體育旅游資源，重點(diǎn)發(fā)展休閑型鄉(xiāng)村體育旅游，設(shè)置能滿(mǎn)足廣大青少年體育愛(ài)好者和中老年喜歡的大眾鄉(xiāng)村體育旅游項(xiàng)目。鄉(xiāng)村體育旅游應(yīng)開(kāi)發(fā)出高、中、低檔次齊全的鄉(xiāng)村體育旅游產(chǎn)品，滿(mǎn)足社會(huì)不同收入階層的鄉(xiāng)村體育旅游需求。在旅游勝地重點(diǎn)發(fā)展一批長(zhǎng)線(xiàn)鄉(xiāng)村體育旅游精品的同時(shí)還應(yīng)依據(jù)居民閑暇時(shí)間實(shí)際情況，因地制宜大力發(fā)展短線(xiàn)鄉(xiāng)村體育旅游產(chǎn)品。與此同時(shí)還應(yīng)充分利用電視、互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙等多種媒體形式大力進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)宣傳，積極推廣。

4.3.多種途徑培養(yǎng)鄉(xiāng)村體育旅游專(zhuān)業(yè)人才

在高校旅游專(zhuān)業(yè)和社會(huì)體育專(zhuān)業(yè)中增加開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)村體育旅游課程，體育產(chǎn)業(yè)部門(mén)和旅游管理部門(mén)還可以聯(lián)合開(kāi)辦培訓(xùn)班。培養(yǎng)掌握體育學(xué)、旅游學(xué)及相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)，具備從事鄉(xiāng)村體育旅游工作所需的綜合素質(zhì)和進(jìn)行行業(yè)管理、資源開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)指導(dǎo)的鄉(xiāng)村體育旅游專(zhuān)門(mén)人才。

4.4.政府加大扶持力度和配套法規(guī)建設(shè)

政府要把鄉(xiāng)村體育旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)作為發(fā)展旅游事業(yè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)。政府要盡快制定相關(guān)扶持政策，促進(jìn)鄉(xiāng)村體育旅游市場(chǎng)的發(fā)展。

4.5.突出地方特色，合理開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村體育旅游產(chǎn)品

要因地制宜，突出地方特色，合理開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村體育旅游產(chǎn)品，要利用本地區(qū)獨(dú)特的條件創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村體育旅游特色產(chǎn)品，顯示其豐富價(jià)值。根據(jù)消費(fèi)者的不同需求開(kāi)發(fā)不同的鄉(xiāng)村體育旅游產(chǎn)品。（作者單位：綿陽(yáng)師范學(xué)院體育與健康教育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

第6篇：鄉(xiāng)村旅游相關(guān)理論范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村度假；國(guó)內(nèi)外；研究進(jìn)展；啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：F59文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）12-0163-03

引言

鄉(xiāng)村度假是以鄉(xiāng)村景觀資源（包括自然景觀和文化景觀）為依托進(jìn)行的一種休閑度假行為，以農(nóng)戶(hù)為經(jīng)營(yíng)主體，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的更高階段。國(guó)外鄉(xiāng)村度假開(kāi)始是以少數(shù)極其富有的人物為度假主體的，二戰(zhàn)后鄉(xiāng)村度假逐步面向大眾，受到廣大群眾的喜愛(ài)[1]：在法國(guó)，1954―1955年只有145家鄉(xiāng)村住所，到1980年已經(jīng)達(dá)到28 000家[2]，增長(zhǎng)了近200倍；在英國(guó)，有一半以上的專(zhuān)職農(nóng)民已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，絕大部分投入到了與度假旅游相關(guān)的活動(dòng)中，并獲得了每年超過(guò)1億英鎊的額外收入；在整個(gè)歐洲，有1/4的居民選擇鄉(xiāng)村作為他們的度假目的地[3]。而國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村度假起步于20世紀(jì)80年代[4]，發(fā)展步伐明顯落后于西方國(guó)家。

一、國(guó)外鄉(xiāng)村度假的研究進(jìn)展

國(guó)外對(duì)鄉(xiāng)村度假的研究主要集中在鄉(xiāng)村度假發(fā)展動(dòng)因、發(fā)展的作用、度假者行為研究和鄉(xiāng)村度假的可持續(xù)發(fā)展等幾個(gè)方面。

1.鄉(xiāng)村度假發(fā)展動(dòng)因。鄉(xiāng)村度假的迅速發(fā)展與供給和需求兩方面的影響密不可分。從供給方來(lái)看，Arie Reichel[5]通過(guò)定量化的方法得出在國(guó)外很多地方鄉(xiāng)村度假旅游產(chǎn)業(yè)的興盛與農(nóng)業(yè)的衰敗有著密切的聯(lián)系。另一些學(xué)者則認(rèn)為，鄉(xiāng)村度假旅游的興旺也來(lái)自于需求方的刺激，居民經(jīng)濟(jì)收入的增加、休閑時(shí)間的增多以及旅游需求的多樣化使越來(lái)越多的旅游者選擇鄉(xiāng)村度假旅游[6]。此外，鄉(xiāng)村的環(huán)境也是刺激度假者的主要因素。鄉(xiāng)村能提供給人平靜、田園詩(shī)般的自由自在的生活，在這種生活中，人與自然能達(dá)到很好的和諧 [7]。

2.鄉(xiāng)村度假發(fā)展的作用。根據(jù)1973年英國(guó)德文郡的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，發(fā)展鄉(xiāng)村度假或旅游給當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝?8 000個(gè)就業(yè)崗位，相比較與從事農(nóng)業(yè)勞作的2 250個(gè)就業(yè)崗位而言要多的多[8]。然而還有一些研究則表明鄉(xiāng)村度假旅游對(duì)農(nóng)戶(hù)而言?xún)H僅只是一種增加收入的輔助形式，發(fā)展鄉(xiāng)村度假旅游只能為農(nóng)戶(hù)提供很少一部分的經(jīng)濟(jì)收入[9~10]。Weaver 和Fennell[11]通過(guò)樣本調(diào)查發(fā)現(xiàn)在加拿大的薩斯喀徹溫省，因發(fā)展度假農(nóng)莊的總收入少于10 000美元，占農(nóng)業(yè)總收入的不到1%。

3.鄉(xiāng)村度假者行為研究。根據(jù)Isabelle Frochot [12]研究文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村度假者比一般的度假者對(duì)所體驗(yàn)的舒適性的標(biāo)準(zhǔn)要更高。但是鄉(xiāng)村度假者的平均消費(fèi)卻比一般的度假旅游要低。根據(jù)各種研究顯示，在鄉(xiāng)村度假的旅游者的旅游消費(fèi)要比在海邊或城市度假地的低20%~30%。

在對(duì)鄉(xiāng)村度假旅游者進(jìn)行度假動(dòng)機(jī)分析時(shí)，通過(guò)因子分析的方法，Isabelle Frochot找到四個(gè)影響鄉(xiāng)村度假選擇行為的因子：戶(hù)外（Outdoors）、鄉(xiāng)村性（Rurality）、放松（Relaxation）和運(yùn)動(dòng)（Sport）。Philip L.Pearce[8]根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村本身是否靜謐成了該鄉(xiāng)村能否成功發(fā)展度假的重要條件，同時(shí)農(nóng)戶(hù)要提供給度假者一種觀賞和游玩環(huán)境的基礎(chǔ)，但度假者并沒(méi)有很強(qiáng)的想要參與農(nóng)莊生活的意愿。Weaver 和Fennell[11]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過(guò)一半的度假者（54.6%）選擇在夏季進(jìn)行度假，此外25%和14.9%的度假者分別選擇秋季和春季，選擇冬季的只有6.7%。

二、國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村度假發(fā)展的研究進(jìn)展

中國(guó)的鄉(xiāng)村度假發(fā)源于20世紀(jì)80年代的廣西陽(yáng)朔，是由一位叫帕特的美國(guó)入境度假游客帶動(dòng)起來(lái)的 [4]。

國(guó)內(nèi)對(duì)鄉(xiāng)村度假的研究主要集中在：

1.中國(guó)發(fā)展鄉(xiāng)村度假的作用。對(duì)鄉(xiāng)村度假的發(fā)展意義，學(xué)者們的意見(jiàn)頗為相似。唐代劍 [13] 論述了鄉(xiāng)村度假的意義有三點(diǎn)：一是滿(mǎn)足了度假者回歸自然的心理需求，提高了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的總量；二是延長(zhǎng)了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)村就業(yè)率；三是發(fā)展了農(nóng)村服務(wù)業(yè)，提高了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)文化水平。刁宗廣[14]認(rèn)為，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村休閑度假旅游是社會(huì)及旅游業(yè)發(fā)展的需要，是城市居民回歸自然的身心需要。

2.鄉(xiāng)村度假的開(kāi)發(fā)前提條件。唐代劍[13]指出鄉(xiāng)村度假產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)是以資源為基礎(chǔ)，市場(chǎng)為導(dǎo)向。并認(rèn)為鄉(xiāng)村度假的選址符合三個(gè)規(guī)律：一是大環(huán)境的選擇與鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)基本一致；二是近距離（一小時(shí)車(chē)程）有供度假者游玩娛樂(lè)的村莊最受歡迎；三是大多數(shù)度假者喜歡在建筑風(fēng)格或庭院布局有特色、主要成員具有初中以上文化水平的家庭度假。姜財(cái)輝、陳永昶[14] 認(rèn)為，度假旅游的發(fā)展涉及三個(gè)主要條件：度假旅游者的收入水平、閑暇時(shí)間和旅游市場(chǎng)的成熟度，并在鄉(xiāng)村度假旅游開(kāi)發(fā)思路中指出鄉(xiāng)村度假旅游地一是應(yīng)當(dāng)具有孤島特色，即具有自然環(huán)境的天然性和原生性及鄉(xiāng)村文化的原汁性；二是要有完善的設(shè)施條件；三是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村度假旅游的過(guò)程中要維護(hù)社區(qū)利益；四是選擇合適的客源；五是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村度假產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)走精品之路。

3.國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村度假開(kāi)發(fā)類(lèi)型及模式。黃遠(yuǎn)林[15]指出，中國(guó)鄉(xiāng)村度假的開(kāi)發(fā)?？梢赃x擇特殊體驗(yàn)式度假、休閑觀光式度假、城郊周末度假等。而鄉(xiāng)村度假的運(yùn)作模式比較常見(jiàn)的是“社區(qū)參與”和“公司+農(nóng)戶(hù)”的聯(lián)合經(jīng)營(yíng)模式。王鑠[16]則認(rèn)為，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村度假的模式可以借鑒國(guó)外分時(shí)度假的開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行，以農(nóng)民房產(chǎn)價(jià)值入股，共同經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)發(fā)方式，通過(guò)俱樂(lè)部式的點(diǎn)數(shù)制、國(guó)際流行的兩年制以及農(nóng)民安于餐飲和其他服務(wù)等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。而徐清[17]認(rèn)為，鄉(xiāng)村度假產(chǎn)品開(kāi)發(fā)類(lèi)型主要呈現(xiàn)三種形態(tài)：莊園式鄉(xiāng)村度假產(chǎn)品、分時(shí)型鄉(xiāng)村度假產(chǎn)品、公寓式鄉(xiāng)村度假產(chǎn)品。而鄉(xiāng)村度假的開(kāi)發(fā)模式有“旅游開(kāi)發(fā)商”、“旅游開(kāi)發(fā)商+農(nóng)戶(hù)（或村集體）”、“旅游開(kāi)發(fā)商+旅游運(yùn)營(yíng)商+農(nóng)戶(hù)（或地方政府）”三種。

三、啟示及對(duì)策

通過(guò)對(duì)已有文獻(xiàn)的梳理和回顧可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)外鄉(xiāng)村度假研究取得了較為豐碩成果，研究?jī)?nèi)容較為全面，研究方法比較成熟，研究視角多樣，已經(jīng)成為一個(gè)較為成熟的研究領(lǐng)域。國(guó)外學(xué)者多采用定性定量研究相結(jié)合的方法，如因子分析法等，同時(shí)注重具體案例的實(shí)證研究。而國(guó)內(nèi)的鄉(xiāng)村度假業(yè)起步較晚，相關(guān)研究比較滯后，借鑒國(guó)外理論和研究方法，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村度假理論研究和實(shí)踐發(fā)展具有重要意義。由已有文獻(xiàn)可以看出，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村度假研究多集中于基礎(chǔ)理論，方法運(yùn)用以定性為主，鮮有定量研究。與國(guó)外相比，差距較為明。毫無(wú)疑問(wèn)，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村度假相關(guān)研究還處于初級(jí)階段，并未得到足夠的重視，與國(guó)外相比仍有很大差距，有待進(jìn)一步擴(kuò)展和深入。

為了提高國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村度假的研究水平，推進(jìn)旅游業(yè)的健康快速發(fā)展，筆者認(rèn)為，國(guó)內(nèi)的鄉(xiāng)村度假研究在以下幾個(gè)方面有待加強(qiáng)。

1. 拓寬研究領(lǐng)域和視野。目前國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村度假研究范圍明顯過(guò)于狹窄，主要集中在對(duì)鄉(xiāng)村度假發(fā)展意義、開(kāi)發(fā)條件、發(fā)展模式、發(fā)展方向等內(nèi)容，今后可在已有研究?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，積極拓展新的研究點(diǎn)，如：鄉(xiāng)村度假的產(chǎn)生、發(fā)展機(jī)制，鄉(xiāng)村度假者的旅游行為和旅游心理，如何使評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村度假目的地居民對(duì)發(fā)展度假的感知，鄉(xiāng)村度假目的地規(guī)劃與建設(shè)、鄉(xiāng)村度假開(kāi)發(fā)對(duì)目的地環(huán)境的影響等。

2.研究方法以定性與定量研究并重。國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村度假研究方法較為單一，多是宏觀的定性分析，缺乏數(shù)據(jù)支撐和實(shí)證佐證。今后對(duì)鄉(xiāng)村度假的研究應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，多采用案例分析及實(shí)證研究的方法，以提高研究成果的針對(duì)性和可操作性。鼓勵(lì)多運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、直接觀察、訪談等數(shù)據(jù)收集方法，以及因子分析、方差分析等定量研究方法的運(yùn)用。

3.加強(qiáng)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)。國(guó)外鄉(xiāng)村度假研究起步較早，理論較為成熟，在鄉(xiāng)村度假的開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)、目的地管理、環(huán)境保護(hù)、旅游者研究等方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較為豐富。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界應(yīng)加強(qiáng)與國(guó)際學(xué)術(shù)界交流與合作，注重對(duì)國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)的引進(jìn)、消化、吸收，從實(shí)際出發(fā)，洋為中用，從而提高中國(guó)鄉(xiāng)村度假的研究和發(fā)展水平。

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Progress of Foreign & Inland Rural Holiday Study and Inspiration

ZHAI Yuan，CHEN Peng

（Jinhua College of Vocation and Technology，Jinhua 321007，China）

第7篇：鄉(xiāng)村旅游相關(guān)理論范文

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.12.011

旅游地居民作為核心利益相關(guān)者，他們是否支持旅游地的發(fā)展直接關(guān)系到旅游地長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展（Kim et al.，2013；Lee，2013； Ritchie & Inkari，2006；Vargas-Sánchez et al.，2009），多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)表明，沒(méi)有居民的合作、支持和參與，旅游業(yè)難以發(fā)展壯大和持續(xù)（Lee，2013；Sirakaya，Teye，& Sonmez，2002）。正因?yàn)槁糜蔚鼐用裰С致糜伟l(fā)展如此重要，學(xué)界展開(kāi)了相關(guān)研究（如Vargas-Sánchez et al.，2009；Woosnam，2012），有關(guān)旅游地居民支持旅游發(fā)展成為當(dāng)前國(guó)際旅游學(xué)界研究的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)（Kim et al.，2013；Lee，2013）。

1國(guó)外研究現(xiàn)狀

學(xué)界對(duì)旅游地居民支持旅游發(fā)展的研究源于居民對(duì)旅游的態(tài)度或稱(chēng)之為旅游影響研究（Andereck & Vogt，2000；Kline et al.，2013）。關(guān)于旅游影響研究，Jafari（1986）曾作出了精辟的概括，他認(rèn)為20世紀(jì)60年代研究者主要關(guān)注旅游的積極影響，20世紀(jì)70年代關(guān)注旅游的消極影響，20世紀(jì)80年代采用系統(tǒng)方法開(kāi)展積極和消極影響兩個(gè)方面的研究。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，研究者不僅初略的關(guān)注旅游影響本身，而且開(kāi)始比較特定旅游地情境下旅游影響的差異性（如Long，Perdue， & Allen，1990；Snaith & Haley，1995）。到21世紀(jì)，隨著旅游業(yè)影響的日益擴(kuò)大，研究者發(fā)現(xiàn)旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅是當(dāng)?shù)卣c開(kāi)發(fā)商的事情，而且需要旅游地居民的積極參與及支持（Andereck & Nyaupane，2011；Nunkoo & Ramkissoon，2011；Vargas-Sánchez et al.，2009）。于是，學(xué)者們將社會(huì)交換理論引入到旅游研究中，探討旅游影響/態(tài)度與居民支持旅游發(fā)展的關(guān)系（如Andereck & Nyaupane，2011；Nunkoo & Ramkissoon，201；Fernando Almeida Garcí， Antonia Balbuena Vázquez & Rafael Cortés Macías，2014；Manuel Alector Ribeiro，Patricia Pinto， Joao Albino Silva，& Kyle M. Woosnam，2017），從而居民支持旅游發(fā)展引起了學(xué)界的高度關(guān)注（Andereck & Nyaupane，2011；Látková & Vogt，2012）。

現(xiàn)有研究一般都發(fā)現(xiàn)旅游影響與支持旅游發(fā)展顯著相關(guān)（如McGehee & Andereck，2004；Nunkoo & Ramkissoon，2011），即積極旅游影響正向影?居民支持旅游發(fā)展，消極旅游負(fù)向影響居民支持旅游發(fā)展。然而，旅游影響對(duì)居民支持旅游發(fā)展的作用機(jī)制還缺乏深入研究（Andereck &Vogt，2000；Andereck & Nyaupane，2011），現(xiàn)有研究?jī)H僅是使用回歸方法分析或使用描述性統(tǒng)計(jì)方法分析它們之間的關(guān)系（如Jurowski & Gursoy，2004；Yoon， Gursoy，& Chen，2001）。而實(shí)際上，旅游影響和居民支持旅游發(fā)展之間的關(guān)系還要受到其他因素的影響，如個(gè)人從旅游中的獲利（Anereck & Nyaupane，2011），人口學(xué)特征變量（Anndereck & Nyaupane，2011，Gaunette Sinclair-Maragh，2017），對(duì)社區(qū)生活滿(mǎn)意度（Nunkoo & Ramkissoon，2011），空間分布（Chancellor，Yu，& Cole，2011），地方形象感知（Suosheng Wang，Honggang Xu，2014），居住時(shí)間（Liu & Var，1986）、對(duì)旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)依賴(lài)性（Madrigal，1993，Joan B.Garau-Vadell，Desiderio Gutierrez-Tano& Ricardo Diaz-Armas，2016），形象識(shí)別（Suosheng Wanga，Honggang Xub，2014），賦權(quán)（B. Bynum Boleya， Nancy G. McGehee，Richard R. Perdue，&Patrick Long，2014）等等。但從現(xiàn)有成果看，對(duì)這些因素的探討還相當(dāng)缺乏。

居民支持旅游發(fā)展概念界定及其測(cè)量是研究的前提和核心，但從現(xiàn)有相關(guān)研究成果看，大多沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)門(mén)界定（Andereck & Vogt，2000；Woosnam，2012），而實(shí)際上，居民理解的對(duì)旅游發(fā)展的支持是十分廣泛的（Andereck & Vogt，2000；Lee，2013），因此現(xiàn)有研究還不夠科學(xué)和深入。由于對(duì)其沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)地定義，因此在測(cè)量上也出現(xiàn)了十分不同的測(cè)量題項(xiàng)，如Perduce，Long和Allen（1990）的研究使用“是否需要吸引更多的旅游者”來(lái)測(cè)量居民對(duì)旅游發(fā)展的支持，Snaith和Haley（1995）通過(guò)“是否愿意支付當(dāng)?shù)囟愂铡眮?lái)進(jìn)行測(cè)量，而McGehee和Andereck（2004）用“是否支持旅游發(fā)展政策”加以測(cè)量。無(wú)論是內(nèi)涵還是外延上，這些測(cè)量差異巨大，從而不同研究結(jié)論之間出現(xiàn)顯著差異，且進(jìn)行比較存在相當(dāng)困難。

?M管研究者證實(shí)了旅游影響和居民支持旅游發(fā)展之間的關(guān)系，但對(duì)旅游影響產(chǎn)生的原因缺乏深入探究（Nunkoo & Ramkissoon，2011），從而使得研究的實(shí)際指導(dǎo)意義有限，因?yàn)橹灰M(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生旅游影響（Hao，Long，& Kleckley，2011），而這些影響產(chǎn)生的原因及如何避免這些影響還沒(méi)有引起研究者的廣泛關(guān)注（Lee，2013）。即使一些研究表明居民人口學(xué)變量影響居民對(duì)旅游影響的感知，但這些研究結(jié)論也出現(xiàn)了顯著不一致（McGehee & Andereck，2004）。最近有研究開(kāi)始探討了旅游影響的影響因素（如Nunkoo & Ramkissoon，2011），但總的來(lái)說(shuō)還十分缺乏，且不夠系統(tǒng)（Hwang，Stewart，& Ko，2012），從而旅游地居民支持旅游發(fā)展的形成機(jī)理不明確（Lee，2013；McCabe & Johnson，2013），成為當(dāng)前旅游學(xué)一個(gè)十分有探索價(jià)值的研究方向（Hwang，Stewart，& Ko，2012）。

此外，有關(guān)居民支持旅游開(kāi)發(fā)的研究文獻(xiàn)大多基于鄉(xiāng)村旅游社區(qū)展開(kāi)的研究（如Hwang，Stewart， & Ko，2012；Látková & Vogt，2012； McGehee & Andereck，2004；Wang & Pfister，2008）。鄉(xiāng)村旅游雖然是當(dāng)前旅游發(fā)展的重要形式，但不能代表旅游發(fā)展的全部（McGehee & Andereck，2004）。事實(shí)上，不同類(lèi)型旅游地之間，不同因素，包括旅游影響、居民獲利、居住時(shí)間等對(duì)居民支持旅游發(fā)展的影響上可能存在差異（Hwang，Stewart，& Ko，2012；S.Mostafa Rasoolimanesh，Christian M. Ringle，Mastura Jaafar，&T. Ramayah，2017），因此，需要獲得更為普適的研究結(jié)論，并融入更多的變量展開(kāi)對(duì)居民支持旅游發(fā)展研究，得出完整的旅游地居民支持旅游發(fā)展的形成機(jī)理。

2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

近年來(lái)，隨著我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展壯大，旅游發(fā)展對(duì)旅游地各方面的影響日益顯著，旅游地居民對(duì)旅游影響的感知及態(tài)度也引起了國(guó)內(nèi)研究者的關(guān)注（如汪德根等，2011；盧小麗，2012；尹立杰等，2012；路幸福等，2015；王麗華等，2016；劉靜艷等，2016），其中汪德根等（2011）對(duì)不同生命周期階段鄉(xiāng)村旅游地居民支持旅游發(fā)展的機(jī)制進(jìn)行了實(shí)證研究，得到了有意義的結(jié)論，范莉娜等（2017）基于文化適應(yīng)理論，認(rèn)為旅游地居民文化適應(yīng)程度越高，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的支持度越高。但總體上有關(guān)旅游地居民支持旅游發(fā)展的形成機(jī)理方面的研究還十分缺乏。

3研究述評(píng)

從研究?jī)?nèi)容看，現(xiàn)有研究主要討論了旅游影響與旅游地居民支持旅游發(fā)展的關(guān)系，對(duì)其他因素，如居住時(shí)間、居民獲利、空間距離等因素還較少涉及，從而使得旅游地居民支持旅游發(fā)展的形成機(jī)理還不清晰、不明確。

從理論基礎(chǔ)看，現(xiàn)有研究主要以社會(huì)交換理論為框架。社會(huì)交換理論框架固然是合適的，但根據(jù)旅游的特性，引入利益相關(guān)者理論、社會(huì)責(zé)任理論、滿(mǎn)意度理論探究旅游地居民支持旅游發(fā)展的影響因素，探討其形成機(jī)理十分必要且重要。

從研究方法看，主要使用抽樣調(diào)查獲取數(shù)據(jù)，采用描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)分析等較為簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)分析方法，由于這些方法固有的局限性，導(dǎo)致旅游地居民支持旅游發(fā)展的形成機(jī)理難以得到完整的實(shí)證檢驗(yàn)，引入結(jié)構(gòu)方程模型方法能有效地解決這個(gè)問(wèn)題。

第8篇：鄉(xiāng)村旅游相關(guān)理論范文

一、研究背景

鄉(xiāng)村旅游最早起源于19世紀(jì)中期的歐洲，早期的鄉(xiāng)村旅游具有貴族化的特點(diǎn)，普及性不強(qiáng)。二戰(zhàn)以后，隨著城市化和工業(yè)化進(jìn)城的加快，鄉(xiāng)村旅游以其優(yōu)美的環(huán)境和豐富的文化內(nèi)涵賦予旅游者新的體驗(yàn)，顯示出極強(qiáng)的生命力。同時(shí)，世界各國(guó)政府還將發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為解救傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的衰退、解決農(nóng)民就業(yè)、穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)秩序的重要手段[1]。隨著20世紀(jì)50年代以后旅游業(yè)的迅速擴(kuò)展，鄉(xiāng)村旅游得到了蓬勃發(fā)展，引起學(xué)者們的極大興趣。

北京的鄉(xiāng)村旅游起步于20世紀(jì)90年代中期，最初是以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)”為主的民俗旅游。歷經(jīng)自發(fā)發(fā)展、數(shù)量擴(kuò)張，規(guī)范發(fā)展和品質(zhì)提升4個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)了由最初的自發(fā)式發(fā)展向規(guī)范式標(biāo)準(zhǔn)化、由單純的“農(nóng)家樂(lè)”向類(lèi)型多分布廣的“鄉(xiāng)村游”、由粗放型外延式發(fā)展想內(nèi)涵式提高的三大轉(zhuǎn)變，形成了新的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系，探索形成了“政府主導(dǎo)、部門(mén)聯(lián)動(dòng)、區(qū)域分工、定位清晰、社區(qū)營(yíng)銷(xiāo)、基礎(chǔ)完善、融資創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)管理”的鄉(xiāng)村旅游的北京模式。目前，鄉(xiāng)村旅游已成為北京市民短期觀光游覽、休閑度假的理想方式，是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

但是，從目前的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，北京的鄉(xiāng)村旅游仍然存在著產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、形式單一、類(lèi)型趨同、缺乏特色和創(chuàng)新、服務(wù)質(zhì)量不高等不足之處。這些成為制約京郊鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的短板，其中服務(wù)質(zhì)量不高又是其軟肋之處。服務(wù)質(zhì)量在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，也是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。如何提高京郊鄉(xiāng)村旅游的服務(wù)質(zhì)量，讓游客在旅游的過(guò)程中獲得最大的滿(mǎn)足，以適應(yīng)北京社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，成為擺在學(xué)者面前的一個(gè)新的課題。

二、相關(guān)理論與實(shí)踐

（一）旅游的本質(zhì)性規(guī)定――體驗(yàn)

旅游是旅游學(xué)科最基本的概念，旅游這一概念也一直是界內(nèi)研究探討的熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者從各自的研究角度對(duì)其內(nèi)涵和外延做了不同程度的探討，試圖給出一個(gè)明確規(guī)定，卻仍未達(dá)成共識(shí)，探討還在繼續(xù)。但對(duì)于旅游的本質(zhì)性規(guī)定――體驗(yàn)，是大家所逐漸認(rèn)可和接受的。

旅游就是人們?cè)诜菓T常環(huán)境（Unusual Environment）下的體驗(yàn)和在此環(huán)境下的一種短暫的生活方式[2]。旅游者的旅游活動(dòng)主要是一種身心的體驗(yàn)，旅游者的體驗(yàn)構(gòu)成了旅游現(xiàn)象最基本的結(jié)構(gòu)性要素[3]。旅游的過(guò)程就是體驗(yàn)的過(guò)程。

鄉(xiāng)村旅游作為眾多旅游形式中的一種，其本質(zhì)在于滿(mǎn)足游客尋求平衡和解脫的心態(tài)，滿(mǎn)足他們從喧囂復(fù)雜的城市環(huán)境中脫離出來(lái)，獲得一種簡(jiǎn)單和平靜的生活體驗(yàn)[4]。所以，開(kāi)發(fā)形式多樣的體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，注重給游客帶來(lái)一種異于其日常生活的體驗(yàn)，而不僅僅是走馬觀花式的簡(jiǎn)單觀光，提高服務(wù)質(zhì)量，讓旅游者通過(guò)個(gè)性化的參與過(guò)程獲得美好的心理感知和享受，是促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

（二）鄉(xiāng)村旅游理論研究回顧

對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的基本概念，國(guó)內(nèi)外學(xué)者嘗試從不同的研究角度對(duì)其進(jìn)行了界定，雖未達(dá)成共識(shí)，卻也極大促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游研究的發(fā)展。

德諾伊（Dernoi，1991）指出，鄉(xiāng)村旅游是發(fā)生在有與土地密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的、存在永久居民的非城市地域的旅游活動(dòng)，其中永久性是鄉(xiāng)村旅游的必要條件[5]。歐洲聯(lián)盟和世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織將鄉(xiāng)村旅游定義為發(fā)生于鄉(xiāng)村地區(qū)，建立在鄉(xiāng)村世界的特殊面貌，經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，空間開(kāi)闊和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的旅游類(lèi)型，其中“鄉(xiāng)村性”是鄉(xiāng)村旅游整體推銷(xiāo)的核心和獨(dú)特賣(mài)點(diǎn)[6]。納爾第（Nulty，2004）指出，“鄉(xiāng)村旅游的概念涵蓋了很多要素，其中心部分是鄉(xiāng)村旅游社區(qū)，鄉(xiāng)村旅游依賴(lài)于提供旅游場(chǎng)所的農(nóng)村地區(qū)，它的遺產(chǎn)和文化，鄉(xiāng)村活動(dòng)和鄉(xiāng)村生活?！盵7]

杜江等（杜江，向萍，1999）認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村的風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以都市居民為目標(biāo)市場(chǎng)、以滿(mǎn)足旅游者娛樂(lè)、求知和回歸自然等方面需求為目的的一種旅游方式[8]。王兵（1999）則認(rèn)為，“鄉(xiāng)村旅游”即以農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)以及農(nóng)民傳統(tǒng)的民族習(xí)俗為資源，融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂(lè)、購(gòu)物、度假于一體的旅游活動(dòng)，旅游者到鄉(xiāng)村旅游是對(duì)大自然的追求，對(duì)融入自然并與之和諧共存的人文環(huán)境和人類(lèi)活動(dòng)的追求[9]。肖佑興等（肖佑興，明慶忠等，2001）指出鄉(xiāng)村旅游是指以鄉(xiāng)村空間環(huán)境為依托，以鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)形態(tài)、民俗風(fēng)情、生活形式、鄉(xiāng)村風(fēng)光、鄉(xiāng)村居所和鄉(xiāng)村文化等為對(duì)象，利用城鄉(xiāng)差異來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)和組合產(chǎn)品，集觀光、游覽、娛樂(lè)、休閑、度假和購(gòu)物為一體的一種旅游形式[10]。

在總結(jié)以上學(xué)者的研究基礎(chǔ)上，結(jié)合旅游的本質(zhì)，筆者嘗試為鄉(xiāng)村旅游做這樣一個(gè)解釋?zhuān)杭仁且脏l(xiāng)村空間環(huán)境為依托，以農(nóng)業(yè)資源以及與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活相關(guān)的各種活動(dòng)和民俗為基礎(chǔ)，以都市居民為主要對(duì)象，來(lái)滿(mǎn)足游客尋求平靜、求職和回歸自然為目的的一種旅游方式。

三、北京鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）京郊鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

1.產(chǎn)品類(lèi)型豐富多樣，結(jié)構(gòu)體系逐漸完善。隨著游客消費(fèi)意識(shí)愈加成熟，京郊鄉(xiāng)村旅游也正逐步向深層次發(fā)展，基于體驗(yàn)為主的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開(kāi)始逐步出現(xiàn)并不斷更新和完善。近年來(lái)，各區(qū)縣結(jié)合自身特點(diǎn)推出了一系列民俗文化和農(nóng)耕體驗(yàn)產(chǎn)品，產(chǎn)品類(lèi)型豐富多樣，包括鄉(xiāng)村景觀、民俗旅游村（戶(hù)）、休閑度假區(qū)、觀光農(nóng)業(yè)示范園以及節(jié)慶類(lèi)旅游產(chǎn)品，構(gòu)建了一個(gè)不斷推陳出新的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。

2.一村一品彰顯特色。從2007年起，北京市旅游局針對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的問(wèn)題，組織專(zhuān)家調(diào)研，明確了各區(qū)縣的旅游特色定位。比如，房山區(qū)為“北京祖源、休閑勝地”，大興區(qū)為“綠海甜園”，通州區(qū)為“濱水新城、漕運(yùn)古鎮(zhèn)”，昌平區(qū)為“溫泉?jiǎng)俚亍?，懷柔區(qū)為“不夜懷柔”，平谷區(qū)為“休閑綠谷”，密云縣為“漁樂(lè)圈”等。這些“一區(qū)一色”的定位，避免了同質(zhì)化經(jīng)營(yíng)，形成錯(cuò)位發(fā)展，提高了各區(qū)縣的競(jìng)爭(zhēng)力，為鄉(xiāng)村旅游的結(jié)構(gòu)優(yōu)化與品質(zhì)升級(jí)確立了方向。

3.溝域帶經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)明顯。

（二）鄉(xiāng)村旅游服務(wù)質(zhì)量的不足之處

雖然北京鄉(xiāng)村旅游成績(jī)斐然，但在實(shí)踐中，京郊體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品存在著模式單一、缺乏品牌、產(chǎn)品層次較低、服務(wù)不規(guī)范等諸多問(wèn)題，游客從中獲得的服務(wù)和精神感受層次并不高。

1.缺乏品牌，主題性不強(qiáng)

在游客心中建立恰當(dāng)?shù)牡乩砥放苽€(gè)性，可有效地對(duì)旅游目的地進(jìn)行差異化市場(chǎng)定位[11]。品牌營(yíng)銷(xiāo)觀念落后、主題性不強(qiáng)已經(jīng)成為北京鄉(xiāng)村旅游進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重桎梏。雖然北京市旅游局通過(guò)“一村一品”對(duì)各區(qū)縣的旅游特色進(jìn)行了準(zhǔn)確定位，但是從實(shí)踐來(lái)看，多數(shù)地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)仍然停留在吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家房、賞花摘果等滿(mǎn)足游客物質(zhì)欲望的層面，甚至出現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游等同于飲食游的傾向，造成鄉(xiāng)村旅游地品牌定位趨同化嚴(yán)重。只有少量的藝術(shù)采風(fēng)與傳統(tǒng)文化研究的客人以度假的方式留宿在爨底下和遙橋峪這類(lèi)古文化村落。

2.服務(wù)意識(shí)淡薄，影響體驗(yàn)氛圍的營(yíng)造

郊區(qū)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生活方式和生活水平等方面仍然停留在農(nóng)業(yè)文明階段，雖然搞旅游接待使他們成為商品經(jīng)濟(jì)中的賣(mài)方市場(chǎng)，但觀念、意識(shí)的發(fā)展變化遲緩，對(duì)旅游市場(chǎng)需求不太敏感，僅憑原始的鄉(xiāng)村待客常識(shí)提供服務(wù)。即使是開(kāi)發(fā)的其他體驗(yàn)項(xiàng)目，也是經(jīng)營(yíng)戶(hù)服務(wù)程序簡(jiǎn)單，服務(wù)態(tài)度消極，大多需要游客提出服務(wù)要求時(shí)才予以提供。這種狀況與村落離城區(qū)或景區(qū)的距離成正相關(guān)，即離城區(qū)、景區(qū)越遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的自發(fā)程度越低。

3.產(chǎn)品層次性較低，市場(chǎng)細(xì)分不明確

北京市現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品以民俗村、農(nóng)家樂(lè)、采摘園、觀光園等為主。但是從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，鄉(xiāng)村旅游未來(lái)發(fā)展的主流趨勢(shì)是休閑度假和康體娛樂(lè)以及由此帶來(lái)的鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品升級(jí)轉(zhuǎn)化[12]。要引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游與周邊景區(qū)景點(diǎn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，既豐富游線(xiàn)內(nèi)容，延長(zhǎng)游客滯留時(shí)間，又形成產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模效應(yīng)。

4.社區(qū)居民參與度不高

鄉(xiāng)村旅游是旅游產(chǎn)業(yè)新的推動(dòng)力和亮點(diǎn)，成為貧困地區(qū)農(nóng)民脫貧致富的一種有效手段，成為地方經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。夏普利（Sharpley，2003）指出，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的目的主要是滿(mǎn)足本社區(qū)發(fā)展的需要，建設(shè)本地產(chǎn)品供應(yīng)鏈，鼓勵(lì)地方工藝品生產(chǎn)，保證收益最大程度地保留在本地，確保開(kāi)發(fā)力度在環(huán)境與社會(huì)承載力之內(nèi)[13]。然而京郊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過(guò)程中，有很大一部分經(jīng)營(yíng)者非本社區(qū)居民，當(dāng)?shù)鼐用癫](méi)有分享到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，由于本地村民參與程度不高，游客也不能從服務(wù)人員和當(dāng)?shù)鼐用裆砩细惺艿疆?dāng)?shù)仫L(fēng)情的熱忱和當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀ⅰ?/p>

5.商業(yè)化污染嚴(yán)重，部分傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗消失

隨著鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)的商業(yè)化、建筑的城市化與設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)化，鄉(xiāng)村性中淳樸的民風(fēng)與低廉的價(jià)格等受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在京郊鄉(xiāng)村旅游的實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，很多民俗村為了迎合部城里人的需要，把傳統(tǒng)的木制門(mén)窗換成了鋁合金，漫地青磚都改為地板磚，紅磚外墻貼滿(mǎn)锃亮的瓷磚。這種土洋結(jié)合的結(jié)果是游客完全不能體驗(yàn)到真正的“鄉(xiāng)村味”。因?yàn)槿狈μ厣?，一些民俗村逐漸對(duì)游客失去吸引力，失去自身發(fā)展的動(dòng)力。

四、結(jié)論與對(duì)策

面對(duì)北京鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，為順應(yīng)它的發(fā)展前景趨勢(shì)，有必要采取一系列措施和對(duì)策提升其服務(wù)質(zhì)量和品質(zhì)，以促進(jìn)其長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展。

（一）準(zhǔn)確定位鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)主題，開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品

個(gè)性鮮明、定位明確的主題是給游客帶來(lái)獨(dú)特體驗(yàn)的基礎(chǔ)，如果缺乏鮮明的主題，無(wú)法給游客留下長(zhǎng)久深刻的印象。鄉(xiāng)村旅游作為典型的體驗(yàn)性行業(yè)，其產(chǎn)品定位應(yīng)集中體現(xiàn)在主題上，即體驗(yàn)主題化。主題性不強(qiáng)直接導(dǎo)致了游覽和活動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)的混雜，市場(chǎng)定位和營(yíng)銷(xiāo)工作難以開(kāi)展，從而難以對(duì)潛在游客產(chǎn)生足夠的拉力，前來(lái)旅游的顧客對(duì)服務(wù)的整體感知也不能滿(mǎn)意。因此，在開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時(shí)應(yīng)多做市場(chǎng)調(diào)查與分析，根據(jù)主導(dǎo)客源市場(chǎng)的需求提煉其體驗(yàn)主題，通過(guò)細(xì)節(jié)強(qiáng)化主題，加快特色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，形成高、中、低檔鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品相結(jié)合的發(fā)展模式。同時(shí)，還需要有感召力和參與性，體現(xiàn)各自本土化的特色與文化，以利于體驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展和體驗(yàn)附加值的提升，使游客真正享受到農(nóng)家樂(lè)趣，為他們帶來(lái)不同于城市的生活體驗(yàn)，更大程度地滿(mǎn)足游客的多種需求。

（二）重視旅游地宣傳，塑造品牌形象

鄉(xiāng)村性一直被認(rèn)為是鄉(xiāng)村旅游推銷(xiāo)的整體核心和獨(dú)特賣(mài)點(diǎn)[6]。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，只有將市場(chǎng)對(duì)鄉(xiāng)村性的訴求和認(rèn)可凝聚在鄉(xiāng)村旅游地品牌上，才能形成鮮明的品牌個(gè)性，獲得游客忠誠(chéng)，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足的持續(xù)發(fā)展。作為品牌對(duì)應(yīng)消費(fèi)群體情感需求的核心，旅游地品牌個(gè)性如何取得游客認(rèn)同，形成游客忠誠(chéng)就成為問(wèn)題的關(guān)鍵。因此，旅游地應(yīng)立足本地特色，在開(kāi)發(fā)特色鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)旅游地宣傳，塑造旅游地品牌形象，以獲得游客忠誠(chéng)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展。

（三）加強(qiáng)行業(yè)管理，提升從業(yè)人員素質(zhì)

鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員素質(zhì)的高低對(duì)能否發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游在新農(nóng)村建設(shè)中的作用至關(guān)重要。 而現(xiàn)在的自發(fā)性、自覺(jué)性、無(wú)序性的服務(wù)，甚至缺乏誠(chéng)信性和欺詐性的服務(wù)時(shí)有出現(xiàn)，影響了鄉(xiāng)村旅游的良性發(fā)展。因此，政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者的培訓(xùn)和教育，對(duì)相關(guān)培訓(xùn)項(xiàng)目的開(kāi)展提供財(cái)政支持。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游的從業(yè)人員也應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)旅游服務(wù)的基本知識(shí)和禮儀，提升自身素質(zhì)，提升服務(wù)品質(zhì)，以此促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的良性發(fā)展。

第9篇：鄉(xiāng)村旅游相關(guān)理論范文

鄉(xiāng)村旅游是以兼顧旅游消費(fèi)者利益和鄉(xiāng)村社區(qū)居民利益為出發(fā)點(diǎn)，在以文明理念為核心內(nèi)容的可持續(xù)發(fā)展思想指導(dǎo)下，以鄉(xiāng)村自然、人文環(huán)境為依托，開(kāi)展旅游活動(dòng)，注重鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝碎L(zhǎng)遠(yuǎn)的旅游發(fā)展意識(shí)，促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)文明進(jìn)步的一種新型旅游形式。在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，鄉(xiāng)村旅游的收入份額已接近整個(gè)旅游收入的20%。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游因其客源市場(chǎng)與供給市場(chǎng)迅速增加的雙向需求，近年呈現(xiàn)出十分興旺的增長(zhǎng)勢(shì)頭。但在發(fā)展過(guò)程中所存在的問(wèn)題已直接威脅到鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。因此筆者嘗試從以旅游產(chǎn)品生命周期理論為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探討處于不同生命周期的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品應(yīng)采取的營(yíng)銷(xiāo)策略，以利于鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

世界旅游理事會(huì)、世界旅游組織和地球理事會(huì)在《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》中定義：可持續(xù)旅游是指在保護(hù)和增強(qiáng)未來(lái)機(jī)會(huì)的同時(shí)，滿(mǎn)足現(xiàn)時(shí)旅游者和東道區(qū)域的需要。鄉(xiāng)村旅游是可持續(xù)旅游在鄉(xiāng)村這個(gè)特定區(qū)中的運(yùn)用，它被視為可持續(xù)旅游的一種實(shí)現(xiàn)途徑。它強(qiáng)調(diào)旅游活動(dòng)行為模式優(yōu)化，以避免對(duì)鄉(xiāng)村旅游地生態(tài)和文化造成破壞，從而保證鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的長(zhǎng)期生存和發(fā)展；它強(qiáng)調(diào)旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村環(huán)境的協(xié)調(diào)、旅游者與居民利益的協(xié)調(diào)、資源的當(dāng)代與后代需要的協(xié)調(diào)，從而保證鄉(xiāng)村旅游業(yè)的長(zhǎng)期生存和發(fā)展。

二、旅游產(chǎn)品生命周期理論及其影響因素

（一）旅游產(chǎn)品生命周期理論

產(chǎn)品生命周期（product life cycle）原是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)中的一個(gè)重要概念，它是指一種產(chǎn)品從投入市場(chǎng)到被淘汰退出市場(chǎng)的過(guò)程，簡(jiǎn)稱(chēng)PLC。八十年代初，該理論被引入到旅游研究領(lǐng)域，從而形成了旅游產(chǎn)品生命周期理論。

圖1 旅游產(chǎn)品生命周期圖

旅游產(chǎn)品生命周期理論認(rèn)為旅游產(chǎn)品的發(fā)展過(guò)程要經(jīng)歷導(dǎo)入期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期四個(gè)階段。其四個(gè)階段的特征如下：

表1 旅游產(chǎn)品生命周期各階段特點(diǎn)

階段 特征

導(dǎo)入期： 旅游者少，產(chǎn)品不成熟，基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施不很完善，消費(fèi)者對(duì)該產(chǎn)品還不了解，銷(xiāo)量小、單位成本高，尚未建立起穩(wěn)固的銷(xiāo)售渠道，促銷(xiāo)費(fèi)用大，利潤(rùn)較少，甚至虧損。旅游收入增長(zhǎng)緩慢且不穩(wěn)定，競(jìng)爭(zhēng)者少。

成長(zhǎng)期： 消費(fèi)者對(duì)此產(chǎn)品了解比較深入，旅游人數(shù)增加，知名度逐步提高，游客量穩(wěn)步上升，產(chǎn)品已相對(duì)成熟、基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施完善，銷(xiāo)量大增，單位成本迅速降低，銷(xiāo)售額、利潤(rùn)均迅速增長(zhǎng)。

成熟期： 旅游產(chǎn)品的特色逐漸為更多的人所熟悉，其吸引力逐漸下降，游客人數(shù)達(dá)到峰值后開(kāi)始出現(xiàn)緩慢下降趨勢(shì)。此時(shí)市場(chǎng)需求趨于飽和，銷(xiāo)售額和利潤(rùn)增長(zhǎng)率開(kāi)始下降，價(jià)格下降，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。

衰退期： 旅游人數(shù)下降，多數(shù)產(chǎn)品的銷(xiāo)量會(huì)下降，產(chǎn)品已逐漸由新產(chǎn)品所替代，消費(fèi)者興趣已轉(zhuǎn)向其他產(chǎn)品，價(jià)格下降至最低水平，利潤(rùn)低或虧損，旅游收入銳減，多數(shù)企業(yè)選擇退出。

（二）影響旅游產(chǎn)品生命周期的因素

影響旅游產(chǎn)品生命周期的因素，是以不同的方式、不同的強(qiáng)度和不同的作用時(shí)間，對(duì)某一種旅游產(chǎn)品的施加影響，可分為內(nèi)部因素和外部因素兩個(gè)部分：

內(nèi)部因素主要包括：市場(chǎng)區(qū)位、旅游資源特點(diǎn)、環(huán)境質(zhì)量、旅游環(huán)境容量、旅游產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)策略、旅游形象定位。

外部因素主要包括：旅游地的交通通達(dá)性、同類(lèi)旅游地的競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件變化、政府政策因素、突發(fā)因素。

其中旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)策略對(duì)于旅游地的發(fā)展是至關(guān)重要的，旅游地的發(fā)展受市場(chǎng)環(huán)境變化影響很大，這種變化或是提供正面機(jī)會(huì)，或是帶來(lái)反面威脅，因此旅游企業(yè)必須密切監(jiān)控市場(chǎng)環(huán)境的變化，根據(jù)旅游產(chǎn)品所處的生命周期來(lái)及時(shí)調(diào)整營(yíng)銷(xiāo)策略，才能保證旅游地對(duì)市場(chǎng)的長(zhǎng)久吸引力，保證旅游地能夠順利發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響

由于鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)之初在基礎(chǔ)設(shè)施、規(guī)劃等方面存在的不足，同時(shí)人們對(duì)回歸自然的生態(tài)旅游需求過(guò)大，使得大量旅游者的到來(lái)及其活動(dòng)進(jìn)一步惡化了原本脆弱的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到破壞，環(huán)境污染加劇。

（二）傳統(tǒng)文化遭到破壞鄉(xiāng)村旅游對(duì)文化的影響

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)闊了農(nóng)民的視野，轉(zhuǎn)變了陳舊觀念，但也對(duì)鄉(xiāng)村樸實(shí)的民風(fēng)、生活秩序以及優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念帶來(lái)了挑戰(zhàn)和破壞。主要表現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化被城市文化所同化、鄉(xiāng)村民俗出現(xiàn)庸俗化和鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)商品化的現(xiàn)象，這些都不可避免地造成鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的失真，文化再現(xiàn)的偏頗，傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的退化、消失等。

（三）觀念不到位，缺乏總體規(guī)劃

由于城郊型鄉(xiāng)村旅游資源等級(jí)難以與頂級(jí)旅游資源相媲美，多數(shù)政府主管人員沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)將鄉(xiāng)村旅游發(fā)展到什么程度，沒(méi)有具體的發(fā)展思路和對(duì)策，而文化水平較低的農(nóng)民也不可能為旅游開(kāi)發(fā)作出科學(xué)的判斷，因此，目前大部分鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的、明確的方向，沒(méi)有一個(gè)總體的旅游發(fā)展思路，很多鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)開(kāi)發(fā)模式雷同，開(kāi)發(fā)項(xiàng)目多為觀光果園、森林公園等。這往往讓游客游覽后大失所望，重游率極低，造成資源、財(cái)力、人力、物力的巨大浪費(fèi)。

（四）政策法規(guī)缺失，管理機(jī)構(gòu)不全

相應(yīng)的政策法規(guī)沒(méi)有隨著鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展來(lái)進(jìn)行同步建設(shè)，地方政府也未制定相應(yīng)的政策法規(guī)來(lái)保護(hù)和管理鄉(xiāng)村旅游，經(jīng)營(yíng)無(wú)章可循，游客的權(quán)利無(wú)法得到保護(hù)，政府行政部門(mén)管理無(wú)法可依。這種自由發(fā)展的狀況導(dǎo)致許多鄉(xiāng)村旅游地處于自發(fā)、盲目、無(wú)序狀態(tài)，旅游產(chǎn)品品位不高、生命周期短，已嚴(yán)重地影響了鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

（五）產(chǎn)品定位不清，缺乏品牌效應(yīng)

由于盲目跟風(fēng)，一哄而上，“農(nóng)家樂(lè)”出現(xiàn)了嚴(yán)重雷同現(xiàn)象。多數(shù)經(jīng)營(yíng)者只是簡(jiǎn)單地將現(xiàn)有的農(nóng)田、果園、養(yǎng)殖場(chǎng)加以美化和修飾，造成旅游產(chǎn)品的內(nèi)容和形式基本雷同，往往局限于做農(nóng)家活、吃農(nóng)家菜、觀農(nóng)家景，只能提供一般的住宿和餐飲服務(wù)，卻忽視了對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)情、民俗傳統(tǒng)、名勝古跡等文化內(nèi)涵的挖掘和利用。因此，地方特色突出不夠，不能滿(mǎn)足不同游客的個(gè)性需求，而旅游產(chǎn)品的同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，也導(dǎo)致削價(jià)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，游客的回頭率不高。

從以上的論述中，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問(wèn)題和很多因素相關(guān)，但作為管理部門(mén)和直接的經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有考慮鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品所處的生命周期而盲目開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、營(yíng)銷(xiāo)卻是其中一個(gè)重要的原因。

四、基于產(chǎn)品生命周期理論下的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)策略

（一）旅游產(chǎn)品生命周期下鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

當(dāng)前，我國(guó)的旅游消費(fèi)市場(chǎng)已由大眾旅游模式的觀光旅游時(shí)代，進(jìn)入體現(xiàn)自由化、個(gè)性化為特點(diǎn)，以休閑旅游、生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游等各種不同形式的旅游方式為代表的度假旅游時(shí)代。鄉(xiāng)村旅游與大跨度風(fēng)景區(qū)旅游、城市旅游共同構(gòu)成現(xiàn)今的旅游格局，成為三大旅游類(lèi)型之一。鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的一個(gè)新的亮點(diǎn)，新的增長(zhǎng)點(diǎn)。以旅游產(chǎn)品生命周期理論為依據(jù)，結(jié)合鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品各階段的特征來(lái)進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要部分。

1.興建式開(kāi)發(fā)

興建式開(kāi)發(fā)是針對(duì)新的鄉(xiāng)村旅游地建設(shè)的一種開(kāi)發(fā)方式，這種方式主要是針對(duì)旅游產(chǎn)品生命周期中的導(dǎo)入期。旅游地要在詳盡分析本地自然、文化旅游資源和當(dāng)前旅游市場(chǎng)需求的前提下，提煉出旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃的主題來(lái)指導(dǎo)和控制鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，營(yíng)造出具有鮮明地域特色和風(fēng)格的鄉(xiāng)村旅游景觀環(huán)境和鄉(xiāng)村文化氛圍。同時(shí)，要注意在旅游地起步階段的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度，循序漸進(jìn)，分步推進(jìn)，積極倡導(dǎo)鄉(xiāng)村社區(qū)居民的參與，這樣才能在激烈的旅游市場(chǎng)中有效地控制風(fēng)險(xiǎn)、穩(wěn)步發(fā)展。為生活在城市中的人們提供一個(gè)環(huán)境自然清新、生活氛圍淳樸、地域文化差異明顯的鄉(xiāng)村旅游場(chǎng)所。

2.規(guī)范式開(kāi)發(fā)

規(guī)范式開(kāi)發(fā)主要針對(duì)當(dāng)下在鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)正常運(yùn)行的鄉(xiāng)村旅游地的一種再開(kāi)發(fā)方式，其目的是使處于發(fā)展期或成熟期的鄉(xiāng)村旅游能夠保持持續(xù)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，延長(zhǎng)產(chǎn)品生命周期，防止和延遲衰退期的到來(lái)。因?yàn)殡S著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高，人們的旅游需求及消費(fèi)行為特征也隨之發(fā)生了變化。因此，在對(duì)于那些已經(jīng)開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村旅游區(qū)，一方面要控制鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)模，優(yōu)化旅游區(qū)功能配置，保持鄉(xiāng)村旅游地的景觀特色和人文特色，防止旅游地容量的過(guò)載和環(huán)境惡化；另一面要根據(jù)旅游市場(chǎng)新的需求，開(kāi)發(fā)利用那些以前未被認(rèn)識(shí)和利用的旅游資源（即潛在的旅游資源），使其成為新的旅游產(chǎn)品，滿(mǎn)足游客的需求。如在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的情況下，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)不僅要利用通常的物質(zhì)形態(tài)的鄉(xiāng)村旅游資源，更要開(kāi)發(fā)和挖掘各地鄉(xiāng)村制度形態(tài)和精神形態(tài)的文化旅游資源，為人們提供全方位的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)產(chǎn)品。

3.復(fù)興式開(kāi)發(fā)

復(fù)興式開(kāi)發(fā)主要是針對(duì)那些原來(lái)已經(jīng)開(kāi)發(fā)成功，但現(xiàn)在處于衰退期的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。它們或者是因?yàn)槁糜萎a(chǎn)品落后、不適應(yīng)于旅游市場(chǎng)條件的變化而導(dǎo)致了旅游產(chǎn)品的衰退；或者是由于同質(zhì)旅游產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致旅游產(chǎn)品的衰退；或者是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善而導(dǎo)致旅游產(chǎn)品的衰退，直接造成了游客數(shù)量急劇減少，但在旅游市場(chǎng)中仍有一定的知名度和影響力。對(duì)于這樣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，要重新分析和評(píng)估其自身所具有的鄉(xiāng)村旅游資源，結(jié)合當(dāng)下旅游市場(chǎng)的需求進(jìn)行修整、復(fù)興式的旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)，或者為游客提供新的旅游產(chǎn)品，或者增加需要的旅游設(shè)施、改善旅游環(huán)境質(zhì)量，提高整體的接待服務(wù)等方式，使其重新成為可供旅游者進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游觀光和鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)的旅游地。

（二）在不同生命周期下的鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷(xiāo)組合策略

通過(guò)對(duì)處于不同生命周期下的鄉(xiāng)村旅游采取相應(yīng)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方式及營(yíng)銷(xiāo)策略，將對(duì)延長(zhǎng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的生命周期起到積極的作用，從而有利于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展。

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