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經(jīng)營關(guān)鍵
1.商品必須要優(yōu)質(zhì)。茶藝館經(jīng)營中高檔茶飲,因此在茶葉品種、茶具選擇上一定要精益求精。一般來說,茶葉應(yīng)選“龍井”、“碧螺春”、“黃山毛尖”、“千島銀針”等上等茶葉,所用茶具多是紫砂茶器或精品細瓷。
2.有專業(yè)的水準非常重要。茶藝是茶藝館的與眾不同的特色服務(wù),因此要體現(xiàn)一定的專業(yè)水準,所有服務(wù)人員均需經(jīng)過嚴格培訓(xùn),熟悉茶道與茶藝,并且服務(wù)周到。
3.確定了茶藝館的主攻方向,經(jīng)營手段也要跟上。也就是說,留住客人,讓客人在店里延長停留時間是盈利的關(guān)鍵。例如給客人提供什么茶,是紅茶、綠茶還是根據(jù)季節(jié)提供適時茶都要根據(jù)茶藝館消費人群的品味確定。茶藝館規(guī)??纱罂尚?,但一定要在氛圍上下工夫,營造舒適、愜意的休閑氣氛。
4.此外,還應(yīng)增加茶藝館的文化味??梢栽O(shè)立茶道表演并請專人向顧客講授茶藝和茶葉的基本知識,以此培養(yǎng)消費群體,帶動消費。設(shè)立書架擺上關(guān)于茶、茶具、茶藝、茶文化等相關(guān)的書籍,訂閱一些都市類報刊供客人閱讀。
在大學(xué)語文教學(xué)中,很多教師都在不遺余力地開發(fā)和研究能夠傳承母語文化的方法和途徑,但由于課時有限和大班上課的客觀情況導(dǎo)致成效甚微。筆者在多年從事大學(xué)語文教學(xué)工作的研究和實踐的基礎(chǔ)上,粗略談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、將提升大學(xué)生的母語文化素質(zhì)作為大學(xué)語文教學(xué)的終極目標
歷年來對大學(xué)語文課程性質(zhì)定位的研究觀點頗多,大致概括為工具性、人文性、審美性和趣味性等方面。而江立員、肖飛飛(2012)則提出“合理的大學(xué)語文課程性質(zhì)應(yīng)該是工具性、人文性、審美性‘三性合一’的課程”。這其中的工具性和人文性則充分體現(xiàn)了母語文化的豐富內(nèi)涵。因此,在大學(xué)語文教學(xué)中教師要始終如一地貫徹母語文化的傳承及教育問題,引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握母語文化的精髓并主動承擔(dān)傳承的責(zé)任,將提升大學(xué)生母語文化素質(zhì)作為大學(xué)語文教學(xué)的終極目標。在大學(xué)語文教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典美文,在獲得審美感受的同時,獲得母語文化的滋養(yǎng)。例如,在講授林語堂《秋天的況味》一課時,在引導(dǎo)學(xué)生感悟關(guān)于秋的韻味的同時,可將內(nèi)容擴展到中國古代詩文中關(guān)于秋的描寫。中國古代詩文中關(guān)于秋的描寫,多為秋風(fēng)蕭瑟、秋風(fēng)落葉、秋風(fēng)殘照之類悲涼、肅殺氣氛的寫照。 諸如“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸”(劉徹《秋風(fēng)辭》);“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”(曹丕《燕歌行二首?其一》)“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠”(范仲淹《蘇幕遮?懷舊》);“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”(柳永《雨霖鈴》)等。接著擴展到傳統(tǒng)文化之中,也有秋風(fēng)送爽、金風(fēng)玉露、秋高氣和、春華秋實的“正面”意象。諸如“空山新雨后,天氣晚來秋”(王維《山居秋暝》);“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”(秦觀《鵲橋仙》)。由此再與林語堂所揭示的秋的“另一意味”相比較:“于景物,為秋林古色 ;于文章,為純熟煉達,宏毅堅實;于各色物事,為古老、純熟、熏黃、熟練??傊?,秋是代表成熟的古色蒼蘢之慨,不單以蔥翠爭榮。”最終引導(dǎo)學(xué)生體會“秋天的況味也是人生的況味”這一主題。這樣就可以將母語文化中關(guān)于“悲秋”和“喜秋”的文化滲透給學(xué)生,讓學(xué)生在意猶未盡之中體會秋之文化的博大精深。
二、以4A網(wǎng)絡(luò)教學(xué)論壇師生互動為平臺培養(yǎng)學(xué)生的母語文化趣味
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注母語,傳承母語文化,就要為學(xué)生提供一個研究和討論母語文化的平臺,讓學(xué)生在這個平臺中充分發(fā)表自己的感受和觀點,在充分享受母語文化浸染的同時,參與師生互動,參與討論,提升關(guān)注母語文化的興趣。因此,教師可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)論壇的功能,在論壇中就學(xué)生感興趣的話題展開討論,往往會收到意想不到的效果。實踐證明,學(xué)生對“為何要閱讀經(jīng)典”“何謂中國文化的精髓”“中國文學(xué)之路將去向何方”“什么是真正的俠義精神”“漢字的趣味”“中國古代詩文中的月亮意象”“中國的酒文化”“中國的茶文化”等話題非常感興趣,他們查閱資料,提煉觀點,紛紛參加討論,討論的氣氛非常熱烈,在討論中學(xué)生拓寬了視野,提升了母語文化素質(zhì)。
三、引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)名著,撰寫讀書筆記,演繹再現(xiàn)經(jīng)典
經(jīng)典的文學(xué)作品是母語文化的重要載體,因此,傳承母語文化的關(guān)鍵是要大學(xué)語文教師調(diào)整教學(xué)思想和教學(xué)方法,根據(jù)大一學(xué)生的思想和實際的能力,加強教學(xué)中的實踐環(huán)節(jié),貫徹“以學(xué)生為主體,以實踐為載體”的教學(xué)思想,使各項教學(xué)活動都圍繞一個中心――提高學(xué)生的母語文化素質(zhì);關(guān)照兩個基本點――課程的基本知識點和學(xué)生的興奮點,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
為了實現(xiàn)上述目標,彌補課堂教學(xué)課時有限的弊端,可以在大一的W生中開展“閱讀文學(xué)名著,演繹經(jīng)典橋段”的實踐教學(xué)活動,通過舉辦“回眸經(jīng)典,挑戰(zhàn)大師”為主題的文學(xué)名著改編舞臺劇表演大賽,引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀、改編與舞臺表演,豐富校園文化生活,弘揚優(yōu)秀的中國文化,激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典名著的興趣,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),給學(xué)生提供一個鍛煉自我、展現(xiàn)自我的舞臺,進而激發(fā)學(xué)生學(xué)學(xué)語文的興趣,培養(yǎng)學(xué)生分析、解讀和再創(chuàng)作文學(xué)作品文本的能力,有效提高教學(xué)質(zhì)量,從而提升學(xué)生的母語文化素質(zhì)。
實踐教學(xué)結(jié)果證明,學(xué)生的參與熱情很高,不僅積極閱讀文學(xué)名著,寫出了5000字以上的讀書筆記,而且積極參加了文學(xué)名著改編舞臺劇表演大賽,在改編與表演的過程中吸收母語文化的精髓,用實際行動演繹和傳承著母語文化。
四、構(gòu)建動態(tài)開放的微課教學(xué)模式,切實提高學(xué)生的母語應(yīng)用能力
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代信息化的逐步加深,微課教學(xué)正普遍應(yīng)用于大學(xué)、中小學(xué)的各個領(lǐng)域,得到了廣大師生的認可,收到了較好的成效。在大學(xué)語文教學(xué)中,教師可以引入“微課”概念,將新媒體充分運用到教學(xué)中,打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
大學(xué)語文的課時本就少,教師不可能將所有的知識都在課堂上傳授,因此,教師可利用“微課時代”的契機,在課余時間及時補充教學(xué)內(nèi)容。教師可以根據(jù)教學(xué)目標的要求,將提升學(xué)生母語應(yīng)用能力的知識分類進行補充,錄制5~10分鐘的視頻,這些視頻要求主題內(nèi)容突出、指向明確,做到一課一主題,便于學(xué)生把握;針對學(xué)生實際情況,提出相應(yīng)的思考題,在微課平臺適當(dāng)進行師生互動,以提高學(xué)生的積極性和教學(xué)效果。與此同時,“根據(jù)不同的內(nèi)容,可以將微課制作成講授類、討論類、演示類、自主學(xué)習(xí)類、合作學(xué)習(xí)類、探究學(xué)習(xí)類以及微教案、微習(xí)題、微討論、微評價等各種類型?!币源司邆涠嘣腿の缎缘奶攸c,實現(xiàn)傳承母語文化的終極目標。
面對邊緣化的母語文化現(xiàn)象,大學(xué)語文教師要更新教學(xué)觀念,打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,積極探索和研究提升學(xué)生母語應(yīng)用能力的方式方法??傊?,在大學(xué)語文教學(xué)中傳承母語文化的有效途徑,是很多大學(xué)語文教師積極探索的課題,大學(xué)語文的母語文化傳承教學(xué)任重而道遠。
參考文獻:
[1]江立員,肖飛飛.大學(xué)語文課程“三性合一”性質(zhì)定位的新探究[J].教師博覽(科研版),2012(11).