勞動(dòng)教育的心得精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)教育的心得范文

關(guān)鍵詞 信息化建設(shè) 勞動(dòng)教育 人事管理 互動(dòng)研究

1前言

當(dāng)前勞動(dòng)教育與人事管理面臨著這樣的形勢：一是人口和勞動(dòng)力流動(dòng)日益頻繁，跨地區(qū)業(yè)務(wù)辦理需求愈發(fā)迫切。取消農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城和跨地區(qū)就業(yè)的限制，完善參保人員社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)移、銜接的政策措施，探索解決人員流動(dòng)時(shí)社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系接續(xù)問題的有效辦法。二是社會(huì)各界對公共服務(wù)提出了更高的要求。

2勞動(dòng)教育與人事管理信息化建設(shè)

2.1形勢分析

勞動(dòng)教育與人事管理要與這些要求相適應(yīng)，為跨地區(qū)的人員流動(dòng)、社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)移、社會(huì)保險(xiǎn)待遇享受及跨地區(qū)的管理服務(wù)提供技術(shù)支持；進(jìn)一步推進(jìn)政務(wù)公開，使用人單位和勞動(dòng)者通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)準(zhǔn)確地了解勞動(dòng)保障的各項(xiàng)政策和辦事程序，為他們提供方便的網(wǎng)上直接辦理各項(xiàng)勞動(dòng)保障事務(wù)的服務(wù)；通過網(wǎng)絡(luò)架起勞動(dòng)保障部門與廣大勞動(dòng)者之間聯(lián)系的橋梁，及時(shí)地了解社情民意，傾聽人民群眾的呼聲，接受人民群眾的監(jiān)督；主動(dòng)應(yīng)對安全的挑戰(zhàn)，在化建設(shè)中同步實(shí)現(xiàn)安全。在此形勢下，加強(qiáng)信息化建設(shè)與勞動(dòng)教育與人事管理的互動(dòng)研究是必要的。

2.2勞動(dòng)教育與人事管理工作需要從“管理型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變

要求勞動(dòng)教育與人事管理保障化建設(shè)充分體現(xiàn)“以人為本，為民服務(wù)”這一理念。三是安全變得愈發(fā)重要。勞動(dòng)保障系統(tǒng)管理著數(shù)以萬億計(jì)的資金和數(shù)以億計(jì)的人員，牽涉到每一個(gè)勞動(dòng)者和參保人員的切身利益，出不得半點(diǎn)問題。同時(shí)，隨著公共服務(wù)系統(tǒng)的建設(shè)和應(yīng)用，系統(tǒng)的用戶范圍將急劇擴(kuò)大，通過互聯(lián)網(wǎng)的訪問和傳遞將逐步增多，系統(tǒng)面臨的風(fēng)險(xiǎn)逐步增大。

2.3勞動(dòng)教育與人事管理保障化建設(shè)必須適應(yīng)勞動(dòng)保障事業(yè)的不斷發(fā)展

需要將系統(tǒng)的覆蓋范圍擴(kuò)大到勞動(dòng)保障各項(xiàng)業(yè)務(wù)；將系統(tǒng)的覆蓋人群從城鎮(zhèn)參保人員和就業(yè)職工擴(kuò)展到進(jìn)城務(wù)工人員、靈活就業(yè)人員、農(nóng)村參保人員等，部分地區(qū)的覆蓋人群還要從從業(yè)人員逐步擴(kuò)展到全體城鎮(zhèn)居民，甚至全體城鄉(xiāng)居民；通過系統(tǒng)整合，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)勞動(dòng)保障業(yè)務(wù)之間、勞動(dòng)保障部門和相關(guān)管理部門業(yè)務(wù)之間的協(xié)同辦理，為建立勞動(dòng)保障工作長效機(jī)制提供技術(shù)支撐。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)保障事業(yè)的發(fā)展對勞動(dòng)保障化工作提出了許多新的要求，也為勞動(dòng)保障化工作帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。近年來，勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障成為百姓關(guān)注的熱點(diǎn)問題，如何解決好這兩個(gè)問題的化也關(guān)乎國計(jì)民生。

3對策分析

3.1建立健全勞動(dòng)教育與人事管理保障制度及運(yùn)行機(jī)制

逐步實(shí)現(xiàn)就業(yè)比較充分，分配格局比較合理，勞動(dòng)關(guān)系基本和諧穩(wěn)定，社會(huì)保障體系比較完善，管理服務(wù)規(guī)范高效的發(fā)展目標(biāo)。勞動(dòng)保障化建設(shè)要適應(yīng)勞動(dòng)保障事業(yè)的不斷發(fā)展，努力滿足事業(yè)發(fā)展中的新要求。這就迫切需要將系統(tǒng)的覆蓋范圍擴(kuò)大到勞動(dòng)保障各項(xiàng)業(yè)務(wù)；將系統(tǒng)的覆蓋人群從城鎮(zhèn)參保人員和就業(yè)職工擴(kuò)展到進(jìn)城務(wù)工人員、靈活就業(yè)人員、農(nóng)村參保人員等，部分地區(qū)的覆蓋人群還要從從業(yè)人員逐步擴(kuò)展到全體城鎮(zhèn)居民，甚至全體城鄉(xiāng)居民；通過系統(tǒng)整合，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)勞動(dòng)保障業(yè)務(wù)之間、勞動(dòng)保障部門和相關(guān)管理部門業(yè)務(wù)之間的協(xié)同辦理，為建立勞動(dòng)保障工作長效機(jī)制提供技術(shù)支撐。

3.2技術(shù)與勞動(dòng)保障業(yè)務(wù)的有機(jī)結(jié)合，不斷提升勞動(dòng)保障化水平

通過形成財(cái)政投入為主體的經(jīng)費(fèi)保證機(jī)制、實(shí)施三項(xiàng)重點(diǎn)行動(dòng)計(jì)劃、理順化工作機(jī)制、健全勞動(dòng)保障化標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范體系、建立和完善化規(guī)章制度、加強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)、加強(qiáng)對化建設(shè)的宣傳等措施，重點(diǎn)完成金保工程一期建設(shè)，開展金保工程二期建設(shè)，強(qiáng)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全網(wǎng)整合，突出公共服務(wù)功能，切實(shí)提高各項(xiàng)勞動(dòng)保障業(yè)務(wù)化水平。社保的網(wǎng)絡(luò)是面向多種不同應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)，需要無故障，無中斷地運(yùn)行；社保的網(wǎng)絡(luò)要能夠面向未來，能夠應(yīng)對未來的應(yīng)用的增加，有很強(qiáng)的擴(kuò)容能力；社保數(shù)據(jù)的長期保存需要建設(shè)穩(wěn)定的數(shù)據(jù)中心，還要抵御病毒和黑客，并建立災(zāi)難備份的機(jī)制等。隨著勞動(dòng)保障系統(tǒng)建設(shè)的日趨完善以及基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的積累，宏觀決策問題顯得更加重要。

3.3利用數(shù)據(jù)倉庫和數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)支持各級勞動(dòng)保障部門的宏觀決策

通過統(tǒng)計(jì)分析和查詢手段實(shí)現(xiàn)預(yù)警功能。勞動(dòng)保障工作從“管理型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變，勢必要求勞動(dòng)保障化建設(shè)充分體現(xiàn)“以人為本，為民服務(wù)”這一理念。通過化建設(shè)進(jìn)一步推進(jìn)政務(wù)公開，使用人單位和勞動(dòng)者通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)準(zhǔn)確地了解勞動(dòng)保障的各項(xiàng)政策和辦事程序，為他們提供方便的網(wǎng)上直接辦理各項(xiàng)勞動(dòng)保障事務(wù)的服務(wù)，通過網(wǎng)絡(luò)架起勞動(dòng)保障部門與廣大勞動(dòng)者之間聯(lián)系的橋梁，及時(shí)地了解社情民意，傾聽人民群眾的呼聲，接受人民群眾的監(jiān)督。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：勞動(dòng)教育的心得范文

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生 勞動(dòng)就業(yè) 創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新

由于前幾年的擴(kuò)招引發(fā)了近年來大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)的問題，在大學(xué)生畢業(yè)集中的月份還被冠以了“黑色就業(yè)季”的說法，這從一個(gè)側(cè)面反映出了當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)問題還是比較突出的。同時(shí)隨著適齡入學(xué)人數(shù)的快速增長，今后一段時(shí)期內(nèi)大學(xué)生的就業(yè)壓力只會(huì)進(jìn)一步的加大。而根據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)，我國高校大學(xué)生的就業(yè)率近年來基本都在70%左右，也就是說每年都有30%左右的大學(xué)生是無法實(shí)現(xiàn)就業(yè)的。當(dāng)然，大學(xué)生就業(yè)問題除了擴(kuò)招引發(fā)了就業(yè)基數(shù)的增加外，大學(xué)生自身從業(yè)能力、心理期望等等方面的問題也比較突出。因此尤其是最近幾年，各地方政府、教育部門、高校都開始積極為大學(xué)生就業(yè)搭建平臺，積極創(chuàng)造和改善當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)壓力大的外部大環(huán)境，也多方面、多層面、多角度地為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造條件，但從目前的結(jié)果看其實(shí)效并不理想。究其原因，除外部宏觀因素、大學(xué)生自身素質(zhì)因素外，高校開展的對大學(xué)生的勞動(dòng)就業(yè)及創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的教育也是亟待需要轉(zhuǎn)變的。

一、現(xiàn)階段造成大學(xué)生就業(yè)困難的原因

（一）大學(xué)生的就業(yè)觀念

這一原因的表象主要體現(xiàn)在大學(xué)生在就業(yè)與創(chuàng)業(yè)時(shí)設(shè)定的期望與現(xiàn)實(shí)情況的差距過大。很多大學(xué)生尤其是來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生很多都有一種“十年苦讀定要成名天下”的心態(tài)，因此在就業(yè)選擇上會(huì)傾向于到生活環(huán)境相對優(yōu)越，入職后各項(xiàng)福利待遇都較好的大中城市、機(jī)關(guān)或大公司就職，而大部分城市生源的大學(xué)生因?yàn)榧彝l件較好，沒有生活、生存壓力，所以也不想在就業(yè)問題上急于求成，也就更不會(huì)考慮到條件相對要艱苦許多的邊遠(yuǎn)地區(qū)就職。

（二）結(jié)構(gòu)性矛盾（需求、技能、專業(yè)）

這一方面主要是受各地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展情況限制，如果當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平低于整體社會(huì)發(fā)展水平，那么由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢造成經(jīng)濟(jì)活力下降，同時(shí)對人才的需求量也呈下降趨勢，這樣大環(huán)境下就出現(xiàn)了吸納就業(yè)能力的下降，然后再加上需要就業(yè)人數(shù)的數(shù)量過大，就會(huì)產(chǎn)生供需之間的矛盾。還有由于連續(xù)多年的擴(kuò)招，使得在校學(xué)生數(shù)量極劇增加，隨之而來的是師資力量的不足，對學(xué)生而言則是動(dòng)手實(shí)踐的時(shí)間變短，學(xué)生的成績代表了一切，高分低能也就司空見慣了。這一點(diǎn)從近年來用人單位多數(shù)會(huì)在招聘信息上注明要求有一定工作經(jīng)驗(yàn)、技能等應(yīng)聘條件上可以看出。

（三）現(xiàn)階段我國大學(xué)生缺乏自主創(chuàng)業(yè)的熱情以及對位就業(yè)的忠誠度

與國外大學(xué)畢業(yè)生或在校生相比，我國的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)相對起步較晚、比例低、創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)也要低很多，愿意進(jìn)行創(chuàng)業(yè)或把這一意愿付諸實(shí)施的學(xué)生比例不足當(dāng)年畢業(yè)生人數(shù)的10%。而在就業(yè)穩(wěn)定性，大學(xué)生尤其是剛畢業(yè)的大學(xué)生也未能交出讓人滿意的答卷，據(jù)專門調(diào)研機(jī)構(gòu)的報(bào)告顯示：211院校畢業(yè)生在就業(yè)半年后的離職率達(dá)22%，而非211院校的畢業(yè)生半年內(nèi)的離職率達(dá)到了33%。所以由于高校畢業(yè)生的這種頻繁跳槽現(xiàn)象也造成了很多企業(yè)不愿意接收剛畢業(yè)的大學(xué)生的情況。

二、在高校內(nèi)實(shí)施就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的建議

（一）深化高校方對就業(yè)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的認(rèn)識

首先，若要真正在高校內(nèi)落實(shí)并實(shí)施就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，校方應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到這種教育不應(yīng)只是一味進(jìn)行就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新知識的講解，而應(yīng)當(dāng)把教育的重點(diǎn)放到對學(xué)生的素質(zhì)教育上來。為此，在高校內(nèi)從事這項(xiàng)工作的教育者，首先要有對學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的認(rèn)識和理解，能夠向?qū)W生明白講述如何進(jìn)行就業(yè)選擇以及創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。其次，在教育過程中要把工作重點(diǎn)放在如何引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念上，培養(yǎng)他們不怕苦、不怕累的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)意識，以此來為今后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)奠定良好的心理基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐

實(shí)踐出真知，實(shí)踐出能力，大學(xué)生們只有經(jīng)過就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐鍛煉，才能把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為自身的能力，也才能更加明晰自己就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)，在創(chuàng)業(yè)過程中才能保持良好的信念，所以實(shí)踐課程的開設(shè)是高校開展就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)項(xiàng)目，一來這樣能充分利用好高校內(nèi)的現(xiàn)有資源，二來通過實(shí)踐的驗(yàn)證也可以加快高校知識盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力。與此同時(shí)高校也可以有針對性地組織大學(xué)生們參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如企業(yè)實(shí)地參觀、考察，甚至是崗位模擬等，使學(xué)生感受創(chuàng)業(yè)的艱辛和樂趣以及明了將來就業(yè)后可能會(huì)面臨的一些情況。

（三）加強(qiáng)高校內(nèi)相關(guān)資質(zhì)師資隊(duì)伍的建設(shè)

要開展好大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育，對高校來說質(zhì)量過硬的師資力量和隊(duì)伍建設(shè)也是至關(guān)重要的。如果本校的師資力量稍有不足，可以采取措施主動(dòng)爭取或籌措專項(xiàng)資金加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，也可以與其他高校合作共同打造師資隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)師資力量的資源共享。當(dāng)然建立適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制也是打造加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的有效措施。師資力量在高校大學(xué)生勞動(dòng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育中是重要的人力資本，適當(dāng)合理的多種形式的激勵(lì)可以增加隊(duì)伍的向心力和凝聚力，進(jìn)而產(chǎn)生事半功倍的效果。

三、結(jié)語

綜上，針對大學(xué)生的實(shí)際情況有目標(biāo)、有計(jì)劃地開展勞動(dòng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育工作是一項(xiàng)長期復(fù)雜的系統(tǒng)工程。實(shí)施它的目的是通過對就業(yè)與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育理論知識的教授，以及針對性地實(shí)踐體驗(yàn)，在培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)意識的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)提升創(chuàng)新能力、社會(huì)適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)，最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的目的。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：勞動(dòng)教育的心得范文

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)技術(shù)教育；素質(zhì)教育；創(chuàng)新教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界之林?！眲?chuàng)新教育已成為我國教育改革的主旋律。這是教育戰(zhàn)線的一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略性任務(wù)，也是我國教育改革和發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。教育是培養(yǎng)人的精神，發(fā)展人的創(chuàng)新能力的綜合性工程。要把過去那種以知識傳授為主的教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育和創(chuàng)新培養(yǎng)上來。實(shí)施素質(zhì)教育和創(chuàng)新培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，把勞動(dòng)技術(shù)教育納入這一系統(tǒng)工程，對于實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，培養(yǎng)創(chuàng)新世紀(jì)人才，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1 勞技教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容

素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。也就是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、具備現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)能力和生存能力。獲得長效的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括思想道德素質(zhì)，文化科學(xué)素質(zhì)，身心素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)。

勞動(dòng)技能素質(zhì)是人的素質(zhì)中最基本的重要素質(zhì)，它包括勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)知識和勞動(dòng)技能等。歷史唯物主義認(rèn)為，勞動(dòng)是區(qū)別人和動(dòng)物的根本標(biāo)志，生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其它一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。人類通過勞動(dòng)獲得生存創(chuàng)造文明，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。所以勞動(dòng)是人類社會(huì)一個(gè)永恒的主題，提高人類功能、技能素質(zhì)是一個(gè)十分重要的話題。

學(xué)生勞動(dòng)技能素質(zhì)的培養(yǎng)和提高必須有計(jì)劃的對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)和技能的教育、教會(huì)學(xué)生干許多事，培養(yǎng)勤勞節(jié)儉的精神，使他們愛勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)，提高他們 的生存動(dòng)手能力，是一種學(xué)以致用的教育活動(dòng)，也是終身受益的活動(dòng)。

2 勞動(dòng)技術(shù)教育是素質(zhì)、創(chuàng)新教育的基本路徑

同志明確指出，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。這些思想給我們一個(gè)重要啟示：勞動(dòng)技術(shù)教育能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，它是素質(zhì)創(chuàng)新教育的基本路徑。

首先，勞動(dòng)技術(shù)教育能以勞積善，形成良好的思想道德品質(zhì)。實(shí)踐證明，人們許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動(dòng)中形成的。只有在勞動(dòng)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)青少年學(xué)生熱愛人民，珍惜勞動(dòng)果實(shí)，養(yǎng)成艱苦樸素的良好作風(fēng)。勞動(dòng)能鍛煉青少年吃苦耐勞，堅(jiān)忍不拔，克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)青少年承受挫折的能力和良好的社會(huì)適應(yīng)力，有利于形成對集體，對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)能培養(yǎng)青少年自立、自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和創(chuàng)新、進(jìn)取的精神。

其次，學(xué)生勞動(dòng)技能素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)新教育的提高，主要通過勞動(dòng)技術(shù)教育來實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)技術(shù)教育是有意識有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的生存能力和自主就業(yè)能力，為學(xué)生的成長做好思想上、知識上、技能上的必要準(zhǔn)備，是學(xué)以致用的一種教育活動(dòng)。

第三，勞動(dòng)技術(shù)教育能以勞促智，提高青少年的文化科學(xué)素質(zhì)。在勞動(dòng)中，青少年雙手的活動(dòng)有益于左右腦的開發(fā)，充分挖掘大腦的潛力，有效調(diào)節(jié)腦功能，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高創(chuàng)新能力。勞動(dòng)能為青少年智能發(fā)展提供更為廣闊，充實(shí)的知識基礎(chǔ)，促使知識向智能、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。激發(fā)青少年學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的興趣。還可以培養(yǎng)青少年觀察分析、判斷、動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。勞動(dòng)是創(chuàng)造快樂人生的起點(diǎn)，是創(chuàng)造美好生活的源泉，是我們生活于世界的最為神圣的活動(dòng)，有助于青少年學(xué)生的心靈美。故學(xué)會(huì)勞動(dòng)，是中學(xué)生學(xué)會(huì)生活，形成健康人格和良好心理素質(zhì)的重要保證，也是搞好創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)和條件。

3 精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，是提升學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)

在勞技課教學(xué)中，教師的首要任務(wù)就是要?jiǎng)?chuàng)造這種適宜的環(huán)境和條件，使學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，形成一種汲取知識，運(yùn)用知識的心理趨向，只有提供給學(xué)生一個(gè)平等和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，使他們建立起信心，并產(chǎn)生濃厚興趣，他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能真正得到體現(xiàn)和發(fā)展。營造平等和諧的教學(xué)環(huán)境也不僅僅是把微笑帶進(jìn)課堂，而重要的是尊重、理解和寬容學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，展現(xiàn)自我，滿足學(xué)生的心理需要。例如在上《水仙雕刻》這一課時(shí)，事先一個(gè)月左右，我先雕刻一些比較別致、優(yōu)美的水仙造型：如一些小動(dòng)物，象鳳凰、孔雀、大象等。上課一開始，首先給學(xué)生三分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生先欣賞這些優(yōu)美的造型，作為教師，這時(shí)你可以不說任何的話，就盡情讓學(xué)生欣賞。學(xué)生欣賞完畢，他們自會(huì)向老師提出諸如此類的問題：“老師，孔雀的頭是怎么雕出來的?！薄ⅰ袄蠋煟笙蟮耐仍趺催@么像呀，是怎樣雕出來的？”……學(xué)生敢于提出這些問題，說明他們內(nèi)心有了探究學(xué)習(xí)的欲望。這是作為老師把雕刻的基本方法、要點(diǎn)教給他們，然后要求學(xué)生根據(jù)自己手中的水仙球，想象設(shè)計(jì)一個(gè)造型，而不是全班固定一個(gè)模式。在學(xué)生的想象設(shè)計(jì)中，教師要注意鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生自信，敢于標(biāo)新立異，敢于展示個(gè)性，敢于追求成功。只有這樣，才能表現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。這樣學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)，自然會(huì)品嘗到學(xué)習(xí)的樂趣，成功的喜悅，自然會(huì)有信心再去追求十次百次的成功，學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力也會(huì)隨之得到培養(yǎng)和提高。試想：縫紉課上，同學(xué)們穿著自己設(shè)計(jì)的服裝走在T形舞臺展示自己優(yōu)美的體態(tài)；木工課上，一件件作品正在進(jìn)行著“慈善義拍”；工藝課上，同學(xué)們將自己的作品搬到了教室進(jìn)行展出；技術(shù)課上，同學(xué)們正在對自己的設(shè)計(jì)品“慷慨陳詞”…這樣的勞技課應(yīng)該是學(xué)生最愿意上的吧。勞技課，旨在培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)動(dòng)手、能設(shè)計(jì)、愛勞動(dòng)。”使他們成為21世紀(jì)的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的新人。為此，在教學(xué)中必須將培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)新能力與“動(dòng)手”、“設(shè)計(jì)”、“勞動(dòng)”等勞技課教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，與“問題情景”、“探究設(shè)計(jì)”、“自主實(shí)踐”、“及時(shí)評價(jià)”等教學(xué)模式的合理運(yùn)用結(jié)合起來。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程是學(xué)生自覺探索、不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過程。因此，教學(xué)必須緊密結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)教師點(diǎn)撥下學(xué)生主體性的實(shí)踐過程性，重視激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索興趣，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，從而取得解決實(shí)際問題的成功體驗(yàn)。使他們?nèi)巳硕几械絼?dòng)手“做這個(gè)我行，我能，我是成功者”在我們提倡“讓課堂充滿生命的活力”的時(shí)候，就意味著要學(xué)生能主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，也即把學(xué)習(xí)的自由還給了學(xué)生。從而證明：古今中外許多先哲早說過“心靈手巧”、“百聞不如一見、百見不如一練”、“青少年的智慧出在他的手指尖上”等等。有一位美國科學(xué)家是這樣說的“我聽到了就忘了，我看到了就記住了，我做過了就理解了”。生動(dòng)形象說明了動(dòng)手的重要價(jià)值。手腦并用可以使人腦兩半球的功能協(xié)調(diào)發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)腦結(jié)構(gòu)的優(yōu)化等方面起積極作用，有利于感性直觀與理性思維的結(jié)合，有利于擴(kuò)展視野，培養(yǎng)整體思維的能力。這是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的知識、技能、態(tài)度、方法、習(xí)慣的綜合學(xué)習(xí)，通過動(dòng)手動(dòng)腦的操作，獲得親身體驗(yàn)，有所感悟，才能內(nèi)化，從而提升認(rèn)識，并激活潛在的創(chuàng)新意識。試想一下，如果我們把每件事情都手把手地教學(xué)生，或者要他按照教師的規(guī)定來按部就班，我們的學(xué)生怎么可能有主動(dòng)參與的積極性和發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的機(jī)會(huì)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力又何從培養(yǎng)？

4 走創(chuàng)新教育之路，注重勞動(dòng)技術(shù)教育與實(shí)踐，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求

應(yīng)試教育忽略了對人的生存能力和創(chuàng)新意識及技能的培養(yǎng)，形成了一代人一代人在“獨(dú)木橋”上擁擠競爭，結(jié)果多數(shù)學(xué)生擠落“獨(dú)木橋”下，淚灑“獨(dú)木橋”邊。美國心學(xué)理家羅杰斯指出“人的先天潛能是無比優(yōu)秀的，后天的教育就是要?jiǎng)?chuàng)造這種適宜的環(huán)境和條件，使之得以實(shí)現(xiàn)”。創(chuàng)造源于實(shí)踐。問題的提出需要實(shí)踐，問題的探索解決需要實(shí)踐，良好的思維品質(zhì)的形成需要實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識的源泉、能力的土壤，技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是勞技課的生命。勞動(dòng)知識與勞動(dòng)方法的講授不能脫離實(shí)踐。勞動(dòng)方法的掌握及技能、能力的提高，則更離不開實(shí)踐。學(xué)生通過對展示的實(shí)物、觀察、分析，形成觀察能力，教師要在學(xué)生觀察活動(dòng)中做必要的啟發(fā)，激發(fā)他們的發(fā)散性思維和操作實(shí)踐的渴望。教師口授幾次不能掌握的方法，學(xué)生往往經(jīng)實(shí)際操作訓(xùn)練很快就掌握了。而技能與技術(shù)情感的形成，就是在戰(zhàn)勝了實(shí)踐過程中的困難和挫折，經(jīng)受了失敗和考驗(yàn)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后才逐漸形成的。如今，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，為每一個(gè)人放開手腳，施展才華（創(chuàng)新）提供了很好的機(jī)遇，而應(yīng)試教育羈絆著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。走素質(zhì)、創(chuàng)新教育之路，是市場經(jīng)濟(jì)對教育的必然要求。

首先，實(shí)施勞動(dòng)技術(shù)教育，造就和培養(yǎng)一大批有文化、懂農(nóng)業(yè)技術(shù)、有現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)創(chuàng)新意識的新型農(nóng)民是時(shí)代的呼喚。如何使科技之水，通過教育之渠，灌入農(nóng)業(yè)之田，是中學(xué)生面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

第4篇：勞動(dòng)教育的心得范文

教師是一個(gè)充滿激情的職業(yè)（Fried， 1995）。高校教師工作中充滿了各種各樣的情緒勞動(dòng)，例如課堂教學(xué)，科研指導(dǎo)等，它們對高校教師的自我成長和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響（Hargreaves， 2005）。適當(dāng)?shù)那榫w勞動(dòng)會(huì)增加學(xué)生的身心健康、激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣進(jìn)而提高學(xué)業(yè)成就，提升教學(xué)和教育效果，同時(shí)也會(huì)減少高校教師自身的職業(yè)倦怠，提高職業(yè)滿意度（孔冬梅， 2009）。而不適當(dāng)?shù)那榫w勞動(dòng)則會(huì)達(dá)到反效果。因此，對高校教師情緒勞動(dòng)的研究具有重要意義。另一方面，心理契約則是一種非正式的、未寫成文字的心理性契約，是高校教師對聘用雙方在聘用關(guān)系中相互付出與回報(bào)的主觀心理約定（陳虎強(qiáng)， 付國秋， 周秋蓉， 2010）。心理契約的履行可以提高高校教師的工作投入程度、工作滿意程度和工作效率，而破壞則會(huì)損害高校教師的組織承諾和工作滿意度（張積家，鄭炯亮， 2005）。由于心理契約履行所具有的激勵(lì)效果，會(huì)使得高校教師有較大的熱情從事教學(xué)與教育活動(dòng)，因此，其可能會(huì)使得教師的進(jìn)行更適當(dāng)?shù)那榫w勞動(dòng)，從而增強(qiáng)教師的工作績效和工作滿意度。但是，心理契約對教師的情緒勞動(dòng)工作如何產(chǎn)生影響，目前仍然是一個(gè)亟待解決的問題。本文提出了一個(gè)心理契約影響情緒勞動(dòng)的機(jī)制模型，并在此基礎(chǔ)上提出情緒勞動(dòng)的管理策略，希望為此問題提供一個(gè)可供借鑒的思路。

1.高校教師心理契約

心理契約一般被定義為一個(gè)雇員對其與組織之間的相互義務(wù)的一系列信念，這些信念建立在對承諾的主觀理解的基礎(chǔ)上，但并不一定被組織或者其人所意識到[1]。對于與高校教師而言，其心理契約又存在著一定的特殊性。高校教師心理契約是指高校教師感知到的關(guān)于自身應(yīng)該對高校組織付出什么的一種主觀心理約定。張淑麗（2014）通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，高校教師心理契約中教師對學(xué)校的責(zé)任義務(wù)包含2個(gè)因子：其一作為高?？蚣芑緲?gòu)成教師所須擔(dān)負(fù)的責(zé)任義務(wù)，稱為 “現(xiàn)實(shí)責(zé)任”，包括圓滿完成教學(xué)任務(wù)、能夠承擔(dān)適當(dāng)額外工作（如加班）、 關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、對學(xué)生有責(zé)任感；其二是高校長遠(yuǎn)發(fā)展教師所須承擔(dān)的責(zé)任義務(wù)，包括不斷完善教學(xué)科研能力、注意知識結(jié)構(gòu)升級、關(guān)心學(xué)校發(fā)展、為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策等。林麗華（2005）通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，教師對高校的心理契約包含三個(gè)維度：關(guān)系型責(zé)任、發(fā)展型責(zé)任、交易型責(zé)任。劉牧（2006）實(shí)證發(fā)現(xiàn)，高校高水平青年教師在成長過程中對學(xué)校的心理契約劃分為個(gè)人收入、公平公正及價(jià)值認(rèn)同感，自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)三個(gè)層次。從以上的研究可以看出，高校教師的心理契約結(jié)構(gòu)基本上可以劃分為三個(gè)維度：交易維度，關(guān)系維度和發(fā)展維度。

2. 高校教師情緒勞動(dòng)

情緒勞動(dòng)指的是“通過對自己情感的管理來建立一?N公眾可見的表情和和身體展示，從而獲得報(bào)酬的一種勞動(dòng)方式”（Hochschild， 1983）。Hochschild（1992）認(rèn)為包含老師在內(nèi)的六類工作最需要用到情緒勞動(dòng)。根據(jù)Hochschild的研究，情緒勞動(dòng)具有三個(gè)特征：首先，它發(fā)生在工作人員與工作對象的相互作用過程中，這種相互過程包括面對面或聲音對聲音的交流；其次，通過情緒的表達(dá)，工作人員影響著他人的態(tài)度、情緒和行為；最后，工作人員的情緒表達(dá)須遵循一定的規(guī)則，這種規(guī)則通常是隱藏在各職業(yè)規(guī)則或規(guī)范里。Wingograde在他的研究中也指出，作為情緒勞動(dòng)者的教師在學(xué)校工作過程中，需要遵從以下情緒法則：首先，在對待學(xué)生方面，教師要充滿愛心和耐心，要愛自己的學(xué)生。同時(shí)，教師要會(huì)包容自己和學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，富有幽默感。其次，在工作方面，教師要熱愛自己的工作，對學(xué)科知識有熱情，在工作中保持冷靜并避免消極情緒的流露。

由于情緒勞動(dòng)主要是員工或教師按照組織的要求對自己的情緒加以控制和表達(dá)的過程，情緒勞動(dòng)策略作為此過程中的手段，引起了很多學(xué)者的關(guān)注。Grandey （2000）把Gross的情緒調(diào)節(jié)策略引入到情緒勞動(dòng)范疇中，提出了表層行為和深層行為兩種策略的作用機(jī)制。表層行為僅改變外在的情緒表現(xiàn)，而內(nèi)心感受不變；深層行為則需要個(gè)體努力改變自身的感受，以便使得內(nèi)部感受與外在表現(xiàn)相一致。具體到老師職業(yè)，劉迎春、 徐長江（2013）從熱/冷系統(tǒng)、資源與強(qiáng)度模式和過程模式三種理論模式出發(fā)，探討了教師情緒調(diào)節(jié)的內(nèi)在機(jī)制，并運(yùn)用Gross的情緒調(diào)節(jié)模型分析了教師情緒調(diào)節(jié)的具體策略。Zhang & Zhu（（2008）分析了中國高校教師的情緒勞動(dòng)與工作倦怠和工作滿意度之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)中國高校教師更多地運(yùn)用深度行為來進(jìn)行情緒勞動(dòng)，而高校教師的表面行為對工作倦怠和工作滿意度有負(fù)向作用，深度加工和真實(shí)表現(xiàn)對兩者都有正向作用。姬興華（2009）研究了教師情緒勞動(dòng)與組織承諾之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)主動(dòng)深度行為在一定程度上能預(yù)測組織承諾；主動(dòng)深度行為與理想承諾、被動(dòng)深度行為與投入承諾的關(guān)系比較復(fù)雜。Gosserand & Diefendorff （2005）運(yùn)用一個(gè)包含教師在內(nèi)的各行各業(yè)的樣本，發(fā)現(xiàn)情緒調(diào)節(jié)策略隨著動(dòng)機(jī)的不同而存在不同。Truta（2014）基于一個(gè)包含所有層次教師的樣本，研究了動(dòng)機(jī)對情緒勞動(dòng)的影響，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在動(dòng)機(jī)只與深度行為有關(guān)，而外在動(dòng)機(jī)與任何情緒勞動(dòng)策略無關(guān)。從以上的研究可以看出，為高校教師的情緒勞動(dòng)策略基本上可以分為表層行為和深層行為兩種方式。

3.高校教師心理契約對于情緒勞動(dòng)的影響模型

在解釋高校教師心理契約對于情緒勞動(dòng)的影響機(jī)制時(shí)，本研究引入資源保存模型作為理論基礎(chǔ)。Brotheridge et al（2002）首先把Hobfoll的資源保存模型引入到情緒勞動(dòng)研究中，強(qiáng)調(diào)資源的耗費(fèi)和補(bǔ)充，認(rèn)為知覺到表達(dá)規(guī)則的員工進(jìn)行情緒勞動(dòng)，無論是表層行為和深層行為都需要付出心理上的努力、耗費(fèi)資源，如果這些資源得不到及時(shí)、有效的補(bǔ)充（補(bǔ)充源于外在的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、社會(huì)支持或內(nèi)部的資源，如自尊、自信等），個(gè)體就會(huì)感到威脅，持續(xù)的能量損失將導(dǎo)致工作倦怠。因此，員工傾向于量力而行，根據(jù)自己的心理資源的多寡來進(jìn)行情緒勞動(dòng)。而心理契約作為一個(gè)員工與組織之間的承諾，具有重要的激勵(lì)作用，可以增加員工的心理資源。因此，心理契約可以作為一個(gè)心理資源的來源對情緒勞動(dòng)發(fā)揮作用。

本研究把高校教師的心理契約結(jié)構(gòu)基本上可以劃分為三個(gè)維度：交易維度，關(guān)系維度和發(fā)展維度。情緒勞動(dòng)的策略可以分為兩種：表層行為和深層行為。 每種行為需要付出的努力程度不同（張輝華，2006）。也就是說，這兩者所需要的心理資源存在不同。一般來說，由于表層行為僅改變外在的情緒表現(xiàn)，而內(nèi)心感受不變，因此，它需要的心理資源較少；而深層行為則需要個(gè)體努力改變自身的感受，以便使得內(nèi)部感受與外在表現(xiàn)相一致，因此，其需要的心理資源較多。根據(jù)資源保存理論，人們了解不同情緒調(diào)節(jié)策略所需要的資源，并根據(jù)自己所保有的資源來采取合適的行動(dòng)，保持平衡，避免資源的耗竭。因此，本研究提出了一個(gè)心理契約影響情緒勞動(dòng)策略的模型，見圖1。

3.1交易維度對于情緒勞動(dòng)策略的影響

交易維度指的是高校教師與學(xué)校之間具體的和短期的經(jīng)濟(jì)利益的交互關(guān)系，如薪水、福利和良好的工作條件等。一般來說，教師與學(xué)校之間的關(guān)系如果主要表現(xiàn)為這個(gè)維度，那么教師更看重是經(jīng)濟(jì)上的收獲，而不是看重從教師這個(gè)職業(yè)中獲得成就感。那么，相對來說，他們就會(huì)避免對工作有過于大量的投入，只要達(dá)到基本的工作要求以便獲得符合標(biāo)準(zhǔn)的薪水、福利和良好的工作條件就可以了。因此，他們?nèi)狈ψ銐虻男睦碣Y源來保證他們完成深層行為。根據(jù)資源保持理論，他們主要采取表層行為來進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)，以便符合學(xué)校的要求。我們認(rèn)為：

交易屬性越強(qiáng)，高校教師的表層行為采用越多；交易屬性越強(qiáng)，高校教師的深層行為采用越少。

3.2關(guān)系維度對于情緒勞動(dòng)策略的影響

關(guān)系維度，指的是高校教師和學(xué)校建立廣泛、長期的交互關(guān)系，如保障工作的長期性和維護(hù)學(xué)校形象等。一般來說，高校教師與學(xué)校之間的關(guān)系如果主要表現(xiàn)為這個(gè)維度，高校教師有從長期上維護(hù)與學(xué)校關(guān)系的要求，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的收獲。因此，他們更傾向于融入到學(xué)校的大環(huán)境中，努力維持自己的良好形象，希望獲得領(lǐng)導(dǎo)和同事的肯定和尊重。根據(jù)資源保持理論，他們有足夠的心理資源來進(jìn)行深層行為、因此，我們認(rèn)為：

關(guān)系屬性越強(qiáng)，高校教師的表層行為采用越少；關(guān)系屬性越強(qiáng)，高校教師的深層行為采用越多。

3.3交易維度對于情緒勞動(dòng)策略的影響

發(fā)展維度，指高校教師以更好地適應(yīng)長期的職業(yè)發(fā)展和維護(hù)高校的長遠(yuǎn)利益相聯(lián)系為目的的心理期待。一般來說，高校教師與學(xué)校之間的關(guān)系如果主要表現(xiàn)為這個(gè)維度，教師傾向于把個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展和高校的長遠(yuǎn)利益聯(lián)系起來，是一種巨大的激勵(lì)，可以鼓勵(lì)老師們?nèi)硇耐度氲焦ぷ髦腥?，把學(xué)校當(dāng)做自己人生的重要的一部分。甚至，可能有部分高校教師把自身的職業(yè)當(dāng)做一種使命，不管外在條件如何變化，他們對于事業(yè)的熱情絕不會(huì)降低。根據(jù)資源保持理論，在這種情況下，高校教師有高度的熱情去情緒勞動(dòng)工作，其情緒勞動(dòng)策略也更多地是采用深層行為，因此，我??認(rèn)為：

發(fā)展屬性越強(qiáng)，高校教師的表層行為采用越少；發(fā)展屬性越強(qiáng)，高校教師的深層行為采用越多。

3.4心理契約不同維度對情緒勞動(dòng)影響的相對強(qiáng)度

同時(shí)，我們認(rèn)為三個(gè)維度所激發(fā)的心理資源的強(qiáng)度是不同的，一般來說，交易維度所激發(fā)的強(qiáng)度低于關(guān)系屬性，關(guān)系屬性低于發(fā)展屬性。這是因?yàn)?，三者對于高校教師來說，意義是不同的。交易屬性所帶來的只是經(jīng)濟(jì)上的滿足，關(guān)系屬性帶來的是社會(huì)需求上的滿足，而發(fā)展屬性則屬于自我實(shí)現(xiàn)的滿足。其動(dòng)力是不同的。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，自我實(shí)現(xiàn)的滿足所帶來的滿足感是經(jīng)濟(jì)上的滿足所不能比擬的。因此，我們認(rèn)為：

發(fā)展屬性、關(guān)系屬性和經(jīng)濟(jì)屬性對于高校教師深層行為的影響依次遞減；發(fā)展屬性、關(guān)系屬性和經(jīng)濟(jì)屬性對于高校教師表層行為的影響依次遞增。

4.基于心理契約的高校教師情緒勞動(dòng)管理策略

基于以上的討論，我們認(rèn)為要提高高校教師情緒勞動(dòng)的質(zhì)量，可以采取以下幾個(gè)方面的策略。

4.1構(gòu)建合理的高校教師心理契約

在人員招聘、培訓(xùn)與選拔上采取一定的方式，構(gòu)建高校教師與學(xué)校之間合理的心理契約。其內(nèi)容表現(xiàn)為：弱化經(jīng)濟(jì)維度，提升關(guān)系維度和發(fā)展維度。在人員招聘、培訓(xùn)與選拔階段，跟教師進(jìn)行坦誠的交流，使教師能夠建立合理的預(yù)期，從而構(gòu)建合理的心理契約。還可以通過建立共同愿景來解決（趙歡君，2005）。共同愿景是人們心中一股深受感召的力量。通過“共同愿景”，學(xué)校心理契約的構(gòu)建就有了能量與著力點(diǎn)，“共同愿景”能夠使得心理契約構(gòu)建遭遇阻力時(shí)，沿著正確的路徑前進(jìn)。通過盡最大努力擴(kuò)展心理契約的關(guān)系維度和發(fā)展維度，來幫助教師采用基于深層行為的情緒調(diào)節(jié)策略，更好地做好教人育人工作。

4.2保證心理契約的履行

在構(gòu)建起適當(dāng)?shù)男睦砥跫s后，最重要的是維護(hù)心理契約的動(dòng)態(tài)平衡。因此，學(xué)校需要在制度上構(gòu)建起公平合理的管理體系。特別是在績效管理、薪酬管理以及與組織文化上的體系建設(shè)，盡量做到公正合理，可以有力地保證心理契約的履行，進(jìn)而保證教師能夠精神愉悅地進(jìn)行工作，最大限度地發(fā)揮自己的才能。因此，通過維護(hù)心理契約的穩(wěn)定性，來幫助教師能夠在穩(wěn)定預(yù)期的情況下，無后顧之憂地進(jìn)行工作，從而具有更多的心理資源進(jìn)行深度行為，而不是表層行為，提高情緒勞動(dòng)的質(zhì)量。

第5篇：勞動(dòng)教育的心得范文

我抬頭看看窗玻璃，灰蒙蒙的，有點(diǎn)灰塵了，我找來一塊抹布，洗干凈后認(rèn)真地擦起了窗玻璃，經(jīng)過我的反復(fù)擦洗，窗玻璃終于擦干凈了?？戳丝闯燥堊雷樱形绯缘娘埻脒€沒洗呢，我到廚房中挽起了袖子，三下五除二，把碗、筷都洗干凈了，把洗干凈的碗筷找一塊干凈的抹布擦了一遍，把水擦干了，放進(jìn)了消毒柜，按了一下按鈕，開始消毒。

經(jīng)過我辛苦的勞動(dòng)，家里終于干干凈了。“灑掃應(yīng)對”意為灑水掃地，酬答賓客，本是儒家教育、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。所謂“灑掃”，是指要從生活的勞動(dòng)教育入手，以養(yǎng)成清潔整齊的習(xí)慣。“應(yīng)對”則是在待人接物方面的禮節(jié)教育，積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)我們自主學(xué)習(xí)和養(yǎng)成生活中的禮儀和勞動(dòng)習(xí)慣。

今天我上了生動(dòng)的一課。

“灑掃應(yīng)對”活動(dòng)心得體會(huì)

最近，學(xué)校開展了一個(gè)叫“灑掃應(yīng)對”主題的隊(duì)會(huì)，開完了這個(gè)隊(duì)會(huì)，我才明白了“灑掃應(yīng)對”這個(gè)詞是什么意思。“灑掃”的意思是掃地。“應(yīng)對”的意思是禮貌待人。“灑掃應(yīng)對”就是好好地做清潔，并且還要禮貌待人。

呀，對了，光知道有什么用呢？我要用實(shí)際行動(dòng)來做，那就是——星期六幫爸爸媽媽做家務(wù)！

今天正好是星期六，媽媽去邕江散步了。哈哈！我的展示時(shí)間到！等媽媽出去的時(shí)候，我吃了幾個(gè)小蛋糕填滿了肚子，寫完作業(yè)，就開始做家務(wù)了。

我先拿著掃把從客廳掃到樓上，我東掃掃，西掃掃，才剛掃完，我早就滿頭大汗了。我剛剛想罷休，可又轉(zhuǎn)念一想：不行，我要給媽媽一個(gè)大大的驚喜！過了一會(huì)兒，我休息好了，便開始了拖地。我拿著拖把，拖拖這，拖拖那，過了好久，我終于把地托完啦！看，地板亮得可以映出人的影子來，水上飄??！看著自己的勞動(dòng)成果，雖然非常非常累，但是，我還是十分開心！

媽媽回來了，看見家里十分干凈，嘴巴張成了“O”形，同時(shí)又表揚(yáng)了我，我的心里比吃了蜜還甜！

第6篇：勞動(dòng)教育的心得范文

素質(zhì)教育是對受教育者實(shí)施德、智、體、美、勞素質(zhì)全面發(fā)展教育的簡稱。在幼兒園里實(shí)施素質(zhì)教育既是（綱要）的要求，也是針對當(dāng)前獨(dú)生子女教育的必要手段。幼兒園各科教育是互相滲透，彼此交錯(cuò)的，把幼兒力所能及的勞動(dòng)滲透到各科教學(xué)和日常生活游戲中是非常必要的。勞動(dòng)和學(xué)習(xí)不能分割，勞動(dòng)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是勞動(dòng)。幼兒勞動(dòng)既是一種能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，又是兒童探索世界、滿足其好奇心的活動(dòng)。嚴(yán)格地說：幼兒的勞動(dòng)是一種必要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它的主要作用不在于勞動(dòng)結(jié)果，而在于通過勞動(dòng)使身心得到發(fā)展。

一、勞動(dòng)可以養(yǎng)成幼兒熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。生理學(xué)和心理學(xué)研究表明，幼兒已經(jīng)具備了從事簡單勞動(dòng)的能力，并且興趣很濃，隨著年齡增長勞動(dòng)范圍更廣。在幼兒園里教師正確引導(dǎo)，他們就會(huì)爭著、搶著參加勞動(dòng)，雖然他們并不明確勞動(dòng)的最終目的，但教師要抓住他們參與勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，放手讓他們?nèi)プ鍪?，在?shí)踐活動(dòng)牽去引導(dǎo)，以促進(jìn)孩子獲得勞動(dòng)成果，體驗(yàn)到成功的歡樂，把孩子對勞動(dòng)的興趣轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)結(jié)果上來，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

二、勞動(dòng)可以豐富幼兒的感性認(rèn)識，學(xué)會(huì)一定的操作技能，促使身體協(xié)調(diào)發(fā)展。幼兒在常識課中要認(rèn)識生產(chǎn)工具（鎬、鏟、鐮、鋤等）授完課就可以帶孩子們到院里進(jìn)行鋤草、刨坑、種樹、下種、養(yǎng)花等種養(yǎng)植實(shí)踐。勞動(dòng)也是一種積極的探索活動(dòng)，在勞動(dòng)中，幼兒對各種各樣的勞動(dòng)工具和勞動(dòng)材料特別感興趣，反復(fù)的觸摸和操作，自然就獲得大量的感性認(rèn)識。當(dāng)然幼兒進(jìn)行一些有益勞動(dòng)需要掌握一定的技能，還要注意安全，毖須在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。為了加強(qiáng)兒童的感性認(rèn)識，在勞動(dòng)之前，還應(yīng)進(jìn)行簡單的操作練習(xí)，如工具怎么樣使用等。

三、勞動(dòng)可以啟發(fā)幼兒智力、磨煉意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。勞動(dòng)看似非常簡單，然而對于幼兒來說，卻必須多示范，或手把手地教他們，讓他們多實(shí)踐、多練習(xí)。幼兒的自我服務(wù)性勞動(dòng)比重極大，如洗手帕、洗衣服、整理床鋪、打掃活動(dòng)室等。因此，經(jīng)常參加勞動(dòng)的孩子自立能力強(qiáng)，探索欲望高，有毅力、能吃苦耐勞。這是一個(gè)將來成功的重要因素之一。

四、勞動(dòng)可以培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感。要培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感，首先要讓他學(xué)會(huì)自理，養(yǎng)成自己的事自己做的良好習(xí)慣。如在認(rèn)識蔬菜后帶領(lǐng)孩子們幫助阿姨淘洗蔬菜，并告訴他們?nèi)绻床桓蓛?，吃了就?huì)肚子疼。在教師的正確講解、引導(dǎo)下，孩子們都能認(rèn)真淘洗蔬菜。其次是對集體的責(zé)任感。如打掃活動(dòng)室，就告訴他們?nèi)绻敛粌糇雷?、椅子，孩子們的衣服就?huì)弄臟，穿上就很難看，所以孩子們都能認(rèn)認(rèn)真真打掃。

五、勞動(dòng)可以加強(qiáng)幼兒思想品德教育。幼兒精神品格的培養(yǎng)、靈魂的塑造、做人的真諦的啟蒙，決非教材、上課、活動(dòng)就能見效，而勞動(dòng)中卻能體現(xiàn)的淋漓盡致.并且能得以升華。勞動(dòng)中對于比較累、臟、重的活，孩子們是否積極去做或者推給別人自己揀輕松的。對于表現(xiàn)好的孩子，我們要予以表揚(yáng)夸獎(jiǎng)，讓孩子體驗(yàn)做得好的自豪和榮譽(yù)。勞動(dòng)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)互相尊重的環(huán)境和氣氛，表現(xiàn)出友好、謙讓、善良、和藹、文明禮貌和團(tuán)結(jié)。懂得尊重別人的勞動(dòng)成果，知道糧食來之不易，是人們辛苦勞動(dòng)得來的果實(shí)，要熱愛勞動(dòng)，樂于幫助別人，要做心地善良、心審時(shí)時(shí)有他人的人。

六、 手把手地教幼兒做事。我們要讓幼兒參與力所能及的勞動(dòng)，就要手把手地教給幼兒一些簡單的勞動(dòng)技能，只要求幼兒做而不告訴他們怎樣做，常常是無效的。成人應(yīng)耐心細(xì)致地給幼兒講解、示范，積極引導(dǎo)幼兒去做，使幼兒在愉悅的氛圍中，了解怎樣做和為什么這樣做，從而有始有終地完成勞動(dòng)任務(wù)。引導(dǎo)幼兒從事力所能及的勞動(dòng)，不在于幼兒干活的輕重多少，而在于幼兒的參與過程。幼兒干的雖然是一些在成人眼里微不足道的簡單的服務(wù)性勞動(dòng)，但對幼兒來說卻意義重大。幼兒在簡單勞動(dòng)的過程中，不僅可掌握一些簡單勞動(dòng)技能，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，還可以培養(yǎng)他們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果，尊重他人的良好品質(zhì)及獨(dú)立的生活能力。因此，無論是幼兒園教師還是幼兒家長都應(yīng)重視利用簡單的勞動(dòng)，對幼兒進(jìn)行思想品德教育。

七、方法有趣促幼兒做事。我們要發(fā)揚(yáng)推廣李秀英“以勞動(dòng)作為獎(jiǎng)勵(lì)”的好方法，使更多的幼兒園教師特別是幼兒家長能在教育幼兒勞動(dòng)時(shí)使用此方法。嚴(yán)禁用勞動(dòng)來懲罰幼兒，要防止把幼兒當(dāng)作勞動(dòng)力使用的錯(cuò)誤做法。幼兒參加簡單的勞動(dòng)與成人參加勞動(dòng)的過程，就是一種娛樂，一種游戲的過程。因此，無論是幼兒園教師還是幼兒家長都要以游戲的方式，促進(jìn)幼兒勞動(dòng)，這樣，才能使勞動(dòng)成為幼兒的快樂體驗(yàn)，才能活躍勞動(dòng)時(shí)的氣氛，使勞動(dòng)進(jìn)行得又快又好，才能使幼兒在勞動(dòng)中動(dòng)手又動(dòng)腦，發(fā)揮主動(dòng)和積極性，才能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神和協(xié)作精神。

八、鼓勵(lì)為主激幼兒做事。我們要使幼兒的勞動(dòng)永遠(yuǎn)保持他的連續(xù)性和經(jīng)常性，就要在幼兒的勞動(dòng)中予以表揚(yáng)和鼓勵(lì)。對幼兒的表揚(yáng)和鼓勵(lì)是一種正面的強(qiáng)化。幼兒十分希望自己的勞動(dòng)能得到成人的承認(rèn)和肯定，成人的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，往往會(huì)使幼兒更加積極熱情地投入勞動(dòng)實(shí)踐中去，從而學(xué)會(huì)新的勞動(dòng)技能。成人要注意不時(shí)地保護(hù)好幼兒的勞動(dòng)熱情，激發(fā)他們的勞動(dòng)積極性。幼兒的能力有限’做事往往不能盡善盡美，有時(shí)甚至還會(huì)好心辦壞事。對此'無論是幼兒園教師還是幼兒家長不能不聞不問，更不能斥責(zé)，而應(yīng)在肯定成績的基礎(chǔ)上提出改進(jìn)意見，在今后的勞動(dòng)中不斷給予提醒、督促、檢查，使其不斷有成功感，從而熱愛勞動(dòng)。

第7篇：勞動(dòng)教育的心得范文

摘要：由于現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，隨著獨(dú)生子女的不斷增多，獨(dú)生子女問題才成為社會(huì)的普遍性問題。由于各方面因素的影響，生活環(huán)境和地位的特殊，獨(dú)生子女普遍存在著“心理偏異”的情況,這些年來，獨(dú)生子女的教育已成為社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，如何消除這些障礙, 使獨(dú)生子女的身心健康的發(fā)展，我在不斷教育實(shí)踐中，進(jìn)行了積極的思考和探究，并提出了相應(yīng)的對策和建議。

關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女 心理健康教育 分析 對策

近幾年，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，由于生活過于優(yōu)越，以及父母的過分溺愛，相當(dāng)一部分孩子在性格的塑造上走進(jìn)了誤區(qū)。加之又受—些社會(huì)不良習(xí)氣的影響，以及一些媒體不健康的宣傳，很多孩子在心理上，不同程度地存在著心理障礙，如畏難、孤僻、嫉妒、自賞、自私等等，嚴(yán)重危害了同學(xué)們的身心健康。由于家長過分寵愛孩子，導(dǎo)致孩子自私、孤獨(dú)、協(xié)調(diào)能力差。如一位獨(dú)生子女出身，就讀于某名牌大學(xué)的出身品學(xué)兼優(yōu)的三好生、優(yōu)秀學(xué)生干部，因?yàn)樵谝淮瓮頃?huì)上唱歌跑了調(diào)，引起同學(xué)的哄笑，便覺得無地自容而自殺。可見，一些獨(dú)生子女的心理問題不容忽視。

獨(dú)生子女的心理問題主要表現(xiàn)：

1、父母和祖輩的溺愛嬌寵，容易使孩子變得自私，以自我為中心，凡事先考慮自己的利益得失，從不知為別人著想。

2、對“獨(dú)苗苗”百般袒護(hù)，長者不愿約束孩子，孩子在家庭這個(gè)最早加入的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，未能養(yǎng)成尊重長輩、遵守紀(jì)律的自覺性，而是任性驕橫，家庭成員關(guān)系顛倒，走向外部社會(huì)也不懂得尊重別人。

3、獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹為伴，幼時(shí)缺少與小伙伴一起游戲的集體活動(dòng)，既不易養(yǎng)成與人協(xié)同合作精神，又缺少競爭性，所以社會(huì)適應(yīng)能力差，可能形成孤僻、缺少熱情的個(gè)性傾向。

4、在家里，父母代勞獨(dú)生子女的許多本應(yīng)自理的事情，使其易于形成依賴性，自主精神和自立能力都差，也缺少勞動(dòng)自覺性。

5、物質(zhì)條件好，孩子所要有求必應(yīng)，忽視應(yīng)有的思想教育，容易養(yǎng)成大手大腳、不愛惜財(cái)物的不良習(xí)慣。

獨(dú)生子女產(chǎn)生“心理偏異”的現(xiàn)象也是復(fù)雜、多面的。該如何消除這些障礙呢? 在不斷教育實(shí)踐中，通過積極的思考和探究，我認(rèn)為可從如下幾個(gè)方面展開工作。

一、自信心教育

獨(dú)生子女因心理較脆弱，經(jīng)過一次挫折和困難就被嚇怕了，再也站不起來了，經(jīng)受不起打擊，由此可能走向墮落。針對這種情況，教師要多安慰、多鼓勵(lì)、多談心，幫助其分析失敗的原因：肯定其能力，并對其身上的閃光點(diǎn)和取得的成績給予充分肯定，適時(shí)表揚(yáng)，使其體悟到老師沒有歧視他，放棄他，從而重新鼓起自信的風(fēng)帆。

教師教育中要信任、理解尊重學(xué)生。對學(xué)生評價(jià)時(shí)要多鼓勵(lì)、少批評多說溢美之詞，對學(xué)生的贊揚(yáng)體現(xiàn)在具體細(xì)微中，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，都會(huì)被他們非常鄭重地夸獎(jiǎng)一番。俗話說：好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。在教育中絕不能挖苦、諷刺他們，應(yīng)以一顆寬容慈愛之心愛護(hù)關(guān)心他們，讓這些孩子能不斷地從中得到鼓勵(lì)。

二、教孩子學(xué)會(huì)寬容

做人應(yīng)當(dāng)有一點(diǎn)“雅量”，即容人之德。要力爭做到“待人寬，責(zé)己嚴(yán)”，不要?jiǎng)虞m就指責(zé)和怪罪別人。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到：誰都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。況且，過錯(cuò)的原因未必就是動(dòng)機(jī)不端正，它常和水平高低、能力強(qiáng)弱、方法是否得當(dāng)?shù)扔嘘P(guān)。再說，你認(rèn)為別人錯(cuò)了，未必就是別人錯(cuò)了，也許是你自己的認(rèn)識有偏頗呢！即使別人犯了原則性的錯(cuò)誤，而心平氣和地開導(dǎo)和豁達(dá)大度的寬容，往往卻能使別人自責(zé)反省并改正錯(cuò)誤，這也是生活中的常事。經(jīng)常這樣推心置腹地與孩子交談，便可逐步地開導(dǎo)他們，使他們慢慢學(xué)會(huì)寬容。

1、樹立榜樣。孩子的寬容之心最主要的來源是父母。也就是說父母的榜樣會(huì)給孩子一個(gè)努力的目標(biāo)，讓他沿著這個(gè)榜樣的方向塑造自己，更多地得到欣賞和夸獎(jiǎng)，這個(gè)是非常重要的。孩子接觸父母的機(jī)會(huì)很多，會(huì)從父母那里學(xué)習(xí)到待人接物的方法。因此，父母寬容、大度、遇事不斤斤計(jì)較，與鄰里、同事之間融洽相處的態(tài)度就會(huì)成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。通過長期的影響，孩子也會(huì)變得寬容、好善、樂與人處。

2、會(huì)理解他人。首先，要讓孩子知道，人人都有缺點(diǎn)，有缺點(diǎn)和不足乃是人性的必然，和同伴相處，沒有必要要求全責(zé)備，只要不是損人利己的品質(zhì)方面的，應(yīng)給他人一次寬容和理解。當(dāng)然，寬容不是盲從，這一點(diǎn)是必須向孩子講清楚的，讓孩子知道寬容是明辨是非之后對同伴的退讓。

寬容能使人性情和藹，能使心靈有回旋的余地，能使人消除許多無謂的矛盾，化干戈為玉帛，就讓孩子們擁有這種美德吧！

三、樹立熱愛勞動(dòng)的意識的教育

爾基曾說：我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來的。其實(shí)我們生來就是一群勞動(dòng)者，是勞動(dòng)讓我們創(chuàng)造出了這個(gè)七彩世界。

1、要認(rèn)清對孩子進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)教育的必要性，端正他們對勞動(dòng)的態(tài)度。不論是經(jīng)濟(jì)優(yōu)厚或經(jīng)濟(jì)困難的家庭，不管有無保姆，都必須堅(jiān)持一個(gè)原則，即從小讓孩子學(xué)會(huì)自己照顧自己，養(yǎng)成在力所能及的范圍內(nèi)不依賴別人勞動(dòng)的良好習(xí)慣。但目前不少家庭非常忽視對兒女的家務(wù)勞動(dòng)教育，對孩子過于溺愛，因而輕視家務(wù)勞動(dòng)的現(xiàn)象十分普遍，這是必須引起重視的。父母應(yīng)適時(shí)對子女進(jìn)行熱愛勞動(dòng)的教育，提高他們對勞動(dòng)的認(rèn)識，端正他們對勞動(dòng)的態(tài)度。

2、有意識地安排子女進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)，使孩子從事力所能及的勞動(dòng)，如自我服務(wù)性的勞動(dòng)和為集體的勞動(dòng)。培養(yǎng)他們的勞動(dòng)習(xí)慣。家務(wù)勞動(dòng)是“生活的小百科全書”，對于兒女的智力增長，體質(zhì)增強(qiáng)、品德健全都有積極意義。再次在家務(wù)勞動(dòng)過程中有意識地培養(yǎng)他們道德品質(zhì)。培養(yǎng)孩子成為一個(gè)有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者，需要從學(xué)會(huì)做家務(wù)勞動(dòng)開始，從家務(wù)勞動(dòng)中培養(yǎng)他們愛勞動(dòng)的品質(zhì)。如在布置勞動(dòng)任務(wù)時(shí)，不僅滿足于體力，還要發(fā)展他們的智力，培養(yǎng)他們巧干和創(chuàng)新精神。打掃房間時(shí)，不僅要求清潔整齊，而且要求他動(dòng)腦美化房間。又如，給兒童分配勞動(dòng)任務(wù)時(shí)，除一些相對穩(wěn)定的勞動(dòng)外，還增加些臨時(shí)性的勞動(dòng)，可以增加對勞動(dòng)的適應(yīng)性和興趣的多樣性，提高他們的勞動(dòng)技能?？傊?，通過家務(wù)勞動(dòng)的鍛煉，培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)的思想感情。

四、集體感教育

獨(dú)生子女因唯我獨(dú)尊慣了，難免會(huì)因自私或缺乏集體觀念，而與大家不能和睦相處，慢慢地被排除于集體之外，至使性格變得孤癖；這時(shí)要多方動(dòng)員，大家齊行動(dòng)，做通同學(xué)們的工作，讓他們伸出溫暖的手，把他拉回到集體中，重新感悟集體的溫暖，逐漸培養(yǎng)對集體的熱愛，樹立起集體觀念。春游，運(yùn)動(dòng)會(huì)，或是一些活動(dòng)等，都是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的絕好機(jī)會(huì)。為了集體的榮譽(yù)，同學(xué)們能自發(fā)的組織起來，不計(jì)較個(gè)人的得失，一切都以大局為重。如運(yùn)動(dòng)會(huì)上接力賽跑，不要老師叫，同學(xué)們能自己根據(jù)個(gè)人的實(shí)際狀況、各自的實(shí)力水平安排好誰跑第一棒，誰跑最后一棒。他們其實(shí)懂得怎樣安排、怎樣合作才能發(fā)揮最高的水平、達(dá)到最佳狀態(tài)，取得最好成績的。

同時(shí)，從另一方面，教育學(xué)生善于從他人的角度看自己，從自己的角度感受他人。這樣一來才有可能讓每一個(gè)人都把自己最美好的東西奉獻(xiàn)給集體或集體中的成員，在幫助別人的同時(shí)也就教育了自己——嘗到幫助別人后的快樂，才有學(xué)會(huì)如何理解人、尊敬人、善于為他人的幸福和快樂獻(xiàn)出自己的力量，從而豐富了自己的精神生活。

五、鼓勵(lì)孩子間的交流與合作

過分寵愛呵護(hù)的獨(dú)生子女往往以自我為中心，這不利于健康人格的塑造，更不利于社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。這樣的孩子眼里只有自己，沒有別人，習(xí)慣于被別人關(guān)心，不太會(huì)為別人著想，習(xí)慣于別人順從他，不懂得退讓。當(dāng)走向社會(huì)后，他不再是眾人關(guān)注的中心了，別人不順從他了，他就不知道怎么辦了。如果不能正確調(diào)整自己，會(huì)很難融入一個(gè)集體。這時(shí)孩子會(huì)有很深的挫折感，嚴(yán)重的會(huì)出現(xiàn)心理問題。因此，鼓勵(lì)孩子間的交流與合作非常重要。合作不僅是一種交流、交往和學(xué)習(xí)方式，更擴(kuò)展為一種生活方式，學(xué)校就是一個(gè)小社會(huì)，同學(xué)們在一起學(xué)習(xí)，在一起交流，在一起玩耍，你幫我拿個(gè)東西，我借你一只鉛筆、你幫我弄懂一道題目，我和你一起玩游戲。這些看似不經(jīng)意的接觸、如果引導(dǎo)得好的話，就能形成一種良好的風(fēng)氣，使同學(xué)們沉浸在愉快的互助、合作、交流的氛圍中。

鼓勵(lì)孩子間的群體活動(dòng)，努力創(chuàng)造各種條件為孩子建立群體活動(dòng)環(huán)境，如春游，運(yùn)動(dòng)會(huì)等一些活動(dòng)，都是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的絕好機(jī)會(huì)。各種各樣的群體活動(dòng)。在活動(dòng)過程中，幫助孩子學(xué)會(huì)用他人的眼光看問題，站在他人的立場上思考問題。鼓勵(lì)、引導(dǎo)他們自己尋找解決問題的辦法，讓他們學(xué)會(huì)如何把注意力放在解決問題的方法上，逐漸建立友情，培養(yǎng)合作能力。鼓勵(lì)他們參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以利用節(jié)日游園、郊游踏青、參觀游覽、走親訪友、演出比賽等機(jī)會(huì)，有意識地安排孩子與集體頻繁接觸，增進(jìn)孩子對集體活動(dòng)的認(rèn)識與了解，提高孩子參與的熱情和積極性。

六、開闊胸懷教育

第8篇：勞動(dòng)教育的心得范文

結(jié)合當(dāng)前工作需要，的會(huì)員“allenyangsz”為你整理了這篇2020年校長實(shí)踐培訓(xùn)心得體會(huì)范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

2020年校長實(shí)踐培訓(xùn)心得體會(huì)

作者：磐安縣窈川鄉(xiāng)中心小學(xué)陳杰

一個(gè)校長的知識儲(chǔ)備、能力素養(yǎng)直接反映到學(xué)校能到達(dá)的境界。因此在工作中必須重視學(xué)習(xí)，閱讀教育管理專著提高理論修為，學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校的管理經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)實(shí)踐能力。尤其像我這樣的新手，在理論與實(shí)踐能力都欠缺的情況下，更加應(yīng)該使勁學(xué)習(xí)，無疑這次培訓(xùn)是一場及時(shí)雨。平時(shí)，忙于事務(wù)性工作，時(shí)間被碎片化，很難有固定的時(shí)間，安靜地學(xué)習(xí)。我渴望先進(jìn)理論的指導(dǎo)，渴望先進(jìn)思想的啟迪，渴望新知識、新的管理理念與方法開拓視野，渴望自己帶領(lǐng)下的學(xué)校生態(tài)和諧，特色鮮明；教師樂業(yè)奉獻(xiàn)，各展其能；學(xué)生勤學(xué)個(gè)性，陽光成長；家長與社會(huì)鼎力支持，積極參與共建。所有這些需要校長履職能力的提升，培訓(xùn)班的開設(shè)給我們提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

這次培訓(xùn)，通過浦江縣語文教研員、金華市名師唐光超老師系統(tǒng)介紹浦江經(jīng)驗(yàn)，全面展現(xiàn)了浦江縣十年大閱讀、大書寫的所思、所想、所做、所取得的豐碩成果，非常值得借鑒。接下來幾所名校的走訪更是讓我收獲頗豐。幾十年不倒的堂頭經(jīng)驗(yàn)，魅力大課間，品牌德育讓人嘆為觀止；童話特色浦陽第一小學(xué)，讓學(xué)生存在于童話般的童年里；教學(xué)設(shè)備先進(jìn)、師資建設(shè)有法的龍峰國際學(xué)校，大閱讀、大書寫開展得有聲有色；教學(xué)質(zhì)量一流的仙華外國語學(xué)校、浦江中學(xué)，校長魅力十足，學(xué)校管理各有千秋；高雅有趣的浦江縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，課題引領(lǐng)精細(xì)化管理。所有這些都給我留下了深刻印象，也引發(fā)我深入思考。

一、凝聚學(xué)校精氣神，咬定青山不放松

一所農(nóng)村初中成為全國的樣板，堂頭經(jīng)驗(yàn)幾十載不倒，靠的是童校長敢為人先的膽魄。童校長帶領(lǐng)全體教師咬定目標(biāo)，想方設(shè)法，披荊斬棘，執(zhí)著前行。因此有了全國第一的大課間活動(dòng)：全體師生跑操，精神飽滿，動(dòng)作劃一，隊(duì)伍整齊，步伐一致。學(xué)生們跟隨121的律動(dòng)，只聽見操場上回蕩著“達(dá)、達(dá)、達(dá)”鏗鏘有力的腳步聲。緊接著是2分鐘的跳繩，學(xué)生們專注而投入，毫不懈怠。隨即，各班精彩紛呈的班級特色活動(dòng)將大課間推向：有練武術(shù)的，有騎單車的，有打籃球的，有舞龍的，有跳竹竿舞的，有擊腰鼓的，有“劃”龍舟的等等各有各的特色?；顒?dòng)過程中有注重培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，有注重訓(xùn)練學(xué)生的平衡能力，還有注重磨練學(xué)生意志和忍耐力。形式多樣，目的明確。每個(gè)環(huán)節(jié)節(jié)奏緊湊，秩序井然。更有了初三應(yīng)屆畢業(yè)學(xué)生體育中考成績平均分十連冠的佳績與運(yùn)動(dòng)會(huì)中的優(yōu)異成績。

二、課題引領(lǐng)，實(shí)施精細(xì)化管理

浦江實(shí)驗(yàn)小學(xué)的成功在于走課題引領(lǐng)的精細(xì)化管理之路。課題研究中，有了理論的引領(lǐng)學(xué)校前行有了方向與力量，邊實(shí)踐邊做課題使課題內(nèi)容有了豐富的素材。因此省一等獎(jiǎng)的課題成果在他們那里成了探囊取物，難得的是斬獲了國家科研基金。教育現(xiàn)代化是我們目前教育教學(xué)奮斗的目標(biāo)，現(xiàn)代先進(jìn)教育思想、教育內(nèi)容、方法和手段，逐步提高是我們所追求的，幾十年一成不變的教學(xué)模式必將打破。在教育教學(xué)理論不斷更新的過程，參與課題研究是學(xué)習(xí)與提升最好的途徑。通過課題研究，可以凸顯學(xué)校的特色，解決學(xué)校發(fā)展中存在的問題，進(jìn)一步促進(jìn)教育教學(xué)的改革。

三、以生為本，彰顯特色教育

仙華外國語學(xué)校的“育人12個(gè)一”，浦陽一小的童話特色，殊路同歸，以不同的方式尊重學(xué)生，依托學(xué)校資源，形成學(xué)校特色。學(xué)校特色發(fā)展必須張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)全面，應(yīng)該促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。不能離開學(xué)生的發(fā)展來談所謂的學(xué)校特色，不能離開課程和教學(xué)來談所謂的特色。特色成就學(xué)校，文化鑄就品牌。學(xué)校的文化特色是一所學(xué)校核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，是學(xué)校的靈魂。有了這個(gè)核心的引領(lǐng)，就能凝聚全體師生的力量，向著更高的目標(biāo)不斷前行。

四、發(fā)自心底的善良，甘于清苦的堅(jiān)守

第9篇：勞動(dòng)教育的心得范文

關(guān)鍵詞 課堂教育 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

有一則報(bào)道，說一位學(xué)者到大學(xué)去講學(xué)，與學(xué)生交流座談，一位90后小女生說：“教授，我不明白為什么不能嫁給黃世仁，如果黃世仁生活在現(xiàn)在，有錢有權(quán)，生活優(yōu)越，可能還是個(gè)外表瀟灑的帥哥，即便年齡大點(diǎn)也無關(guān)緊要。”

筆者是初中政治教師，在班上，一位小男生就給其他同學(xué)吹牛，說他家有幾套房子，幾部車，還有幾個(gè)營業(yè)門面，他媽媽講這些今后都是他的，驕傲之情溢于言表。據(jù)了解，這樣的學(xué)生已不是個(gè)別。在學(xué)校，更多注重的是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)考得好就是優(yōu)秀生、好學(xué)生，分?jǐn)?shù)低就是差生，用分?jǐn)?shù)來衡量一個(gè)學(xué)生的好壞。

多年的應(yīng)試教育，忽視對學(xué)生價(jià)值觀、人生觀教育，缺乏對學(xué)生人格的塑造，拜星追星，不知疲倦，在筆者教的七年級思想品德教科書上有這樣一個(gè)問題，你最喜歡的人物是誰，為什么喜歡他？結(jié)果班上95%以上的學(xué)生答歌星、影星（其中絕大部分是韓星日星）。為什么喜歡？大多數(shù)回答：漂亮、帥、歌唱得好等。至于回答英雄人物，奉獻(xiàn)社會(huì)的名人，在中國歷史上作出過突出貢獻(xiàn)的幾乎沒有。筆者認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。

（1）學(xué)校教育的缺陷。由于應(yīng)試教育的長期影響，老師們也被迫無奈地跟著形勢走，唯分?jǐn)?shù)是論，限制了學(xué)生多種能力的發(fā)揮，對學(xué)生的人格塑造不夠，，高智商低情商，不知法守法，不講規(guī)矩，唯我獨(dú)尊，自私、言行不一，使基礎(chǔ)教育成畸形發(fā)展趨勢。一是使得基礎(chǔ)教育成了只為少數(shù)人服務(wù)的教育；二是忽視了除知識傳授之外的其它教育內(nèi)容，如德育、美育、體育及生產(chǎn)勞動(dòng)教育；三是應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)對知識的片面追求，造成了對學(xué)生能力與心理素質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)，從而在根本上違背了人才培養(yǎng)的規(guī)律。

（2）社會(huì)生活中西方價(jià)值觀念的滲透。全球化是一柄雙刃劍，發(fā)達(dá)國家通過向發(fā)展中國家輸入音像圖書等商品的同時(shí)，也在無形之中傳播了他們的意識形態(tài)和價(jià)值觀念。中國的青少年，走在時(shí)代的前沿，受西方文化影響較深，價(jià)值觀念容易發(fā)生改變，由商品經(jīng)濟(jì)所帶來的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等西方消極思想不斷地滲透到青少年的日常生活和社會(huì)認(rèn)知中。

（3）家庭教育的偏差?，F(xiàn)在的中小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)身子女，在家是“小皇帝”、“小公主”，過著衣來伸手，飯來張口的生活，過分的溺愛已成為中國家庭教育中最普遍的一種教育方式，親人們更多關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，缺乏基本道德和行為規(guī)范的教育，這樣的家庭教育使得相當(dāng)部分的學(xué)生不顧家庭的生活條件，盲目攀比，追求享樂。因此，在教育中重塑社會(huì)主義核心價(jià)值體系刻不容緩。

首先，在義務(wù)教育階段，需明確的指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

其次，要順應(yīng)時(shí)代的變化，結(jié)合學(xué)生實(shí)際。從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，以怎樣做一個(gè)合格的社會(huì)主義公民等問題為切入點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本，采取貼近學(xué)生實(shí)際生活的教育方式，改變傳統(tǒng)知識教育的簡單灌輸方式，有針對性地開展教育工作。通過引導(dǎo)學(xué)生在多種選擇中整理出核心價(jià)值觀，在與學(xué)生的平等互動(dòng)中，要尊重學(xué)生思想中的合理成分，正確對待自身不足，虛心加以學(xué)習(xí)改進(jìn)。

最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育與自我引導(dǎo)。在思想品德教育中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù)，學(xué)會(huì)解決生活中各種問題的方法。

筆者認(rèn)為，教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，每個(gè)環(huán)節(jié)都不可偏廢。從學(xué)校教育的角度來看，要做到兩個(gè)角度的思考，一是要把學(xué)校教育同家庭教育聯(lián)系起來進(jìn)行思考；二是要把學(xué)校教育同社會(huì)教育聯(lián)系起來進(jìn)行思考。