藏羚羊跪拜閱讀答案精選(九篇)

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第1篇：藏羚羊跪拜閱讀答案范文

關(guān)鍵詞：中職語文創(chuàng)新能力創(chuàng)新思維

創(chuàng)新能力是人的生命力的最高表現(xiàn)，也是教育的最高境界。然而，我國的青少年從幼兒園開始，就按照由老師、書本以及課堂所規(guī)定的一個模式接受教育，在長達(dá)10多年的學(xué)習(xí)生涯中，循規(guī)蹈矩，唯“標(biāo)準(zhǔn)答案”是從，極大影響了孩子探索未來的興趣，使他們變成沒有個性、缺乏想象力和創(chuàng)造力的考試機(jī)器。同志曾指出：“必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識……必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向灌輸知識，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)……”時代呼喚創(chuàng)新，實(shí)施素質(zhì)教育，營造寬松的教育氛圍，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是強(qiáng)國、興國的必由之路，更是教育工作者義不容辭的責(zé)任。

一、 創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維及其與語文教學(xué)的關(guān)系

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新意識是一種主動發(fā)現(xiàn)問題并積極探求的心理取向，是創(chuàng)新行為的動力源泉；創(chuàng)新思維，是一種用創(chuàng)造性方法來解決問題的思維，能產(chǎn)生新的思維成果，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。語文中有很多的問題具有多義性、多角度型、不確定性，要比其他學(xué)科更容易引發(fā)討論，激發(fā)思維活動，因此，語文在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面有著不可替代的優(yōu)勢。

二、中職學(xué)生的思維特征及語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

中職學(xué)生思維還沒有受到過多的思維定勢和固化認(rèn)識的影響而變得思路僵化，他們的思路依然是敏捷和靈活的，他們的想象力依然十分豐富。學(xué)者指出，中職學(xué)生的思維有如下特點(diǎn)：（1）有意想象占主要地位；（2）想象趨于現(xiàn)實(shí)化；（3）創(chuàng)造想象日益占優(yōu)勢地位。

語文是中職重要的必修課程，對學(xué)生的全面發(fā)展有著不可或缺的重要作用。但中職學(xué)生普遍語文基礎(chǔ)較差，上課注意力不集中，作文語句不通暢、錯別字連篇，語文教學(xué)的現(xiàn)狀堪憂。

三、激發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

俗話說，興趣是最好的老師，語文教師只有轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方法，喚起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生真真正正愛上語文課，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，成為創(chuàng)新型的應(yīng)用人才。針對目前中職學(xué)生的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，在中職語文教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，可從以下方面入手：

（一）營造寬松教學(xué)氛圍，開展交鋒討論

課堂仍是傳授知識，提高能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的主戰(zhàn)場，教師要營建一種寬松自由，活潑愉快的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生自由發(fā)表創(chuàng)見，開展交鋒討論。在語文課堂中，教師可以巧妙設(shè)置認(rèn)知矛盾，誘發(fā)學(xué)生爭鳴。同一問題，常是仁者見仁，智者見智，在討論的過程中，討論與反駁同時進(jìn)行，閱讀和思考雙管齊下，學(xué)生能發(fā)展閱讀、思維，講述能力，教師會欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真情實(shí)感和許多意想不到的“真知創(chuàng)見”，從而收到良好課堂教學(xué)效果。如在教學(xué)《絕品》時，筆者問到：“王商人是否值得三爺信任？”學(xué)生產(chǎn)生了兩種明顯的意見分歧，于是，筆者就“信任”讓學(xué)生自由發(fā)表意見。在討論中，學(xué)生考慮的是怎樣駁倒對方的觀點(diǎn)，他們紛紛提出各種的論據(jù)，迸發(fā)了思維的火花，課堂氣氛十分熱烈。

此外，在交鋒討論的過程中，教師還應(yīng)注意虛心傾聽學(xué)生對知識的理解，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，與學(xué)生說成一片，為學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種輕松、平等、愉快的氣氛。

（二）走出思考的固有框架，善待學(xué)生質(zhì)疑

“不憤不啟，不悱不發(fā)”，創(chuàng)新源于“好奇”與“質(zhì)疑”。葉圣陶說：“教師教會了學(xué)生質(zhì)疑問難就是教會了學(xué)生最好的讀書方法，將使他們一生受用無窮”。質(zhì)疑最容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有了問題意識，學(xué)生就會產(chǎn)生解決問題這種強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，在課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生提出的質(zhì)疑給與積極的鼓勵、引導(dǎo)，學(xué)生就會積極調(diào)動自己的觀察力、注意力、想象力、思維力等，努力尋找答案，從而培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。只有有勇氣打破傳統(tǒng)理論，不服權(quán)威判斷的人才能創(chuàng)造出新理論，這正是一切創(chuàng)造發(fā)明的前提條件。而現(xiàn)在語文教材中有部分篇目與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生的質(zhì)疑往往偏離了文章的主題，如在分析老舍的《我的母親》的主題時，有學(xué)生就提出：“母親生活貧苦，子女如此多，為什么不實(shí)行計(jì)劃生育呢？”于是，筆者先是肯定了學(xué)生的提問，再引導(dǎo)學(xué)生將“多子”現(xiàn)象結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)來思考，經(jīng)過提醒，學(xué)生對課文主題就了有更深層的認(rèn)識。

（三）求新求變，把“時尚”和“熱門”引入教學(xué)

知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給語文教學(xué)帶來新的挑戰(zhàn)，語文學(xué)科所涉及到的信息不僅僅是簡單的語言文字傳授。一些學(xué)者把語文學(xué)科納入了“語文科學(xué)”的范疇，對它所涉及的范圍作了重新界定。我們知道語文學(xué)科涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗，交際等方面的知識。作為語文教師，沒有淵博的知識積累，沒有大膽的創(chuàng)新精神，僅僅只滿足于學(xué)一教一已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代的要求，必須更新思維方式，隨時捕捉到瞬息萬變的信息，將其融入教學(xué)方能拓展學(xué)生的創(chuàng)新意識。生活處處皆學(xué)問，即使是網(wǎng)絡(luò)上的流行語也直接或間接與語文教學(xué)有所牽連。近些年來出現(xiàn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、微軟設(shè)備，現(xiàn)代信息交流手段等語文學(xué)科均會涉及到。從這一點(diǎn)出發(fā)，語文教學(xué)應(yīng)該是宣傳“時尚”、“熱門”，接受新信息的主要物質(zhì)載體。學(xué)語文怎么能碰到新鮮名詞就繞道走呢？如果認(rèn)為那不是語文教師所研究的范疇，那就大錯特錯了?；谶@一點(diǎn)筆者以為語文學(xué)科應(yīng)該是不拘泥于現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)體系，勇于接受全新的教學(xué)及社會信息，這樣才能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)。

四、訓(xùn)練創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在語文課堂教學(xué)的過程中，如果能在創(chuàng)新意識的指導(dǎo)下，長期堅(jiān)持創(chuàng)新思維，不斷進(jìn)行創(chuàng)新探索，那就會在潛移默化中形成創(chuàng)新能力，而一旦有了這種能力，就能加速語文素質(zhì)的發(fā)展，使學(xué)生終生受用。

（一）發(fā)揮語文的美育功能，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不能忽視美育這種感性方面的教育?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》指出，中職語文的教學(xué)目標(biāo)之一，就是提高學(xué)生的審美情趣。在語文課本中的文學(xué)作品，大多具有典范性，蘊(yùn)含著豐富的美育資源。例如杜甫的《登高》里的那句“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”，就用了短短的十四個字，表達(dá)了十層的可悲。這種表現(xiàn)的豐富性和深刻性，是其他國家的語言難以企及的。教師引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受、發(fā)現(xiàn)語言美和意境美，才能使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。