數(shù)字化時代的利與弊精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字化時代的利與弊范文

Wang Xiping

（廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院圖書館，廣州 510640）

（Library of Guangdong Teachers College of Foreign Languages and Arts，Guangzhou 510640，China）

摘要：近年來，隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，電子閱讀作為一種全新的閱讀方式逐漸走入了千家萬戶。電子閱讀有著傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀無法比擬的優(yōu)勢，使用手機(jī)等閱讀器能夠使閱讀隨時隨地的進(jìn)行，深受廣大年輕人的喜愛。然而，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，電子閱讀對于現(xiàn)代人閱讀方式所產(chǎn)生的沖擊也帶來了一定的負(fù)面影響，對現(xiàn)代人思想意識和思維邏輯所帶來的沖擊也是非常巨大的。本文就從分析電子閱讀的利與弊出發(fā)，對電子閱讀的發(fā)展方向進(jìn)行簡單的探討。

Abstract: In recent years, with the development of computer technology, electronic reading, as a new way of reading, is gradually going into millions of households. Electronic reading has the advantages that the traditional paper-based reading can not match. We can read anytime and anywhere by using mobile phones and other readers, so it gets the favorite of majority of young people. However, we should also recognize that electronic reading has also brought some negative impact on the modern way of reading, and its impact on the ideologies and logic of modern people is very great. This article starts from the analysis of the pros and cons of electronic reading to discuss the development trend of electronic reading.

關(guān)鍵詞：電子閱讀 網(wǎng)絡(luò)閱讀 紙質(zhì)閱讀 傳統(tǒng)閱讀 發(fā)展方向

Key words: electronic reading；online reading；paper read；traditional reading；development trend

中圖分類號：TP31 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2011）32-0158-02

0引言

在我國的傳統(tǒng)教育中，“讀”始終被定位為“寫”的附屬品。然而，近年來，隨著信息時代的到來，以及教學(xué)改革的不斷深入，閱讀逐漸成為了人們獲取信息資源的首要途徑，也逐漸被廣大的教育者們所重視起來。信息技術(shù)的發(fā)展更為我們帶來了新的閱讀方式，即電子閱讀。電子閱讀以其方便、快捷等優(yōu)勢迅速受到了人們的關(guān)注，尤其是年輕人的喜愛。凡事有利有弊，電子閱讀作為一種新興的閱讀方式，固然有著傳統(tǒng)閱讀無法比擬的優(yōu)勢，但是其也存在著一定的弊端。本文將從分析電子閱讀的利與弊著手，進(jìn)而對電子閱讀的發(fā)展方向進(jìn)行分析。

1電子閱讀發(fā)展的現(xiàn)狀

隨著信息化時代的到來，我國的電子閱讀潮流開始興起，數(shù)字出版物廣泛被大眾所接受，有資料表明，2010年中國出版市場被博客出版、電子圖書、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)期刊等各種數(shù)字出版占去很大一部分位置，電子出版物正在逐漸取代傳統(tǒng)出版物的主導(dǎo)地位，將成為未來世界發(fā)展的主要形式，無論從閱讀的內(nèi)容、目的和結(jié)果來看，電子閱讀與紙本閱讀沒有太大的差別，但它從獲得途徑來說，電子閱讀要比紙本閱讀容易得多，同時它也能節(jié)約成本，它可以節(jié)約一些實(shí)際紙張、墨水的成本。另外，它還具有多媒體的一些附帶功能，可以集聲音、圖像、文字于一體，相對而言，更容易被大眾所接受。顯示器也好，書本也罷，本質(zhì)上都只是文字的載體，哪種載體更具有優(yōu)勢，也就更容易被人們所接受。

2電子閱讀的利弊分析

人們的思維方式主要取決于所接觸的語言和文字，而閱讀正是人們接觸語言和文字的一個主要途徑，閱讀習(xí)慣也因此成為了影響人們思維方式和思想素質(zhì)的一個主要因素。近年來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，使得電子出版物逐漸取代了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，在促進(jìn)人們文化交流過程中起到了舉足輕重的位置，使得傳統(tǒng)閱讀對人們思維方式錯所產(chǎn)生的影響越來越小。

2.1 電子閱讀的優(yōu)勢首先說來，電子閱讀所使用的媒介，具有很強(qiáng)大的輔助功能，能夠幫助人們找到并且快速的理解所需要閱讀的內(nèi)容，比如閱讀過程中出現(xiàn)陌生的詞匯，只要點(diǎn)擊一下，就會出現(xiàn)相關(guān)的解釋，這與翻閱《新華字典》相比，更加的簡單和快捷。如果在閱讀的過程中，出現(xiàn)了一些十分感興趣的內(nèi)容，則可以輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，便能夠找到大量的相關(guān)書籍和文章，使讀者的閱讀內(nèi)容有效的擴(kuò)展開來。同時，在電子讀物后面所附錄的參考資料、人名索引、時間索引等內(nèi)容，都可以通過簡單的操作進(jìn)行索引和查閱，能夠幫助讀者更加快速和簡便的對知識進(jìn)行吸收和消化，使讀者的閱讀效率得到較大的提高，一方面方便了讀者的查閱，另一方面也增加了讀者的閱讀興趣，不會由于遇到不理解的詞語或者不明確的事件而使讀者產(chǎn)生放棄閱讀的想法。其次，電子閱讀所表現(xiàn)出來的多樣性，是傳統(tǒng)閱讀無法比擬的。電子讀物使用更為豐富的表現(xiàn)形式將閱讀的內(nèi)容展現(xiàn)出來，除了靜態(tài)的文字之外，還包含了動態(tài)的圖片、聲音以及視頻等相關(guān)的信息，最為簡單的例子就是網(wǎng)上看報，除了文字和圖片，更包含了多種多媒體方式。電子讀物為讀者提供了讀、聽、看的全面閱讀方式，增加了閱讀的趣味性。比如電子版菜譜，改變了傳統(tǒng)菜譜類數(shù)據(jù)抽象的文字，而是使用更多的實(shí)物圖像和相關(guān)的視頻，使讀者似乎能夠從畫面中嗅到美食誘人的香味，這又怎能不讓讀者為之所吸引呢？第三，網(wǎng)絡(luò)書店的出現(xiàn)，改變了讀者的購書習(xí)慣。它根據(jù)讀者購書的習(xí)慣以及他們的閱讀喜好，定期更新相關(guān)的書籍，同時會自動向讀者推薦其感興趣的書籍和文章，讀者不需要自己再去茫茫的書海中挑選就可以輕松的找到自己感興趣的書籍。這種一對一的服務(wù)，也使得讀者與出版社和作者之間的溝通得到了有效的加強(qiáng)，改變了傳統(tǒng)的書籍約定俗成的規(guī)范，使讀者的思想和意見能夠充分與作者的思想相融合。

總得來說，電子閱讀改變了人們傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，也使作者能夠擺脫傳統(tǒng)思維和文章結(jié)構(gòu)的舒服，閱讀的內(nèi)容可以由讀者和作者來主導(dǎo)，沒有固定的內(nèi)容，也沒有固定的順序和形式，可以在文章中插入名詞解釋，以及相關(guān)的歷史事件，同時也能夠根據(jù)需要加入聲音或者影像，使閱讀的內(nèi)容更加開闊和全面。

2.2 電子閱讀的弊端任何事物都具有兩面性，電子閱讀為人們帶來了諸多進(jìn)步的同時，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到其自身存在的一些弊端：首先，長時間的閱讀電子書籍，雖然在提高閱讀能力、開闊眼界等方面有著很大的推動作用，其同時也會使讀者對其產(chǎn)生依賴性，如果失去了電子閱讀的媒介，則人們的閱讀就會被迫停止，這時習(xí)慣了電子閱讀的讀者就無法適應(yīng)傳統(tǒng)閱讀方式，這對人們，尤其是年輕人的心理會產(chǎn)生一定的影響。其次，閱讀危機(jī)則是電子閱讀引發(fā)的另一個弊端。在電子媒介出現(xiàn)前的漫長歲月中，通過讀書,通過想象和思考來吸收、消化、充實(shí)知識,歷來被人們當(dāng)作一個十分重要的途徑和一種必不可少的手段。以多媒體形式展現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)信息和當(dāng)年的廣播電視一樣對需要調(diào)動想象力的閱讀帶來了巨大的沖擊。由于人們讀書實(shí)踐的減少，知識殘障者越來越多,他們雖然讀書識字,但卻沒有閱讀能力。

3電子閱讀的發(fā)展趨向

網(wǎng)絡(luò)閱讀還處于發(fā)展的初期階段，具有網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣的還只是少數(shù)年輕人且在整體上處于無序狀態(tài)。因而網(wǎng)絡(luò)閱讀還有漫長的道路要走。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)閱讀作為一種嶄新的閱讀方式已經(jīng)走進(jìn)人們的生活并給其閱讀實(shí)踐帶來了深刻影響。網(wǎng)絡(luò)閱讀以網(wǎng)絡(luò)及E-book等新的文本形式帶來了閱讀方式的變革。在屏幕上，閱讀以文本片段、圖像和界面的形式出現(xiàn)，人們使用鼠標(biāo)作為一種操作機(jī)制來調(diào)整閱讀進(jìn)程，這樣文本閱讀就變成了超文本多媒體瀏覽。閱讀方式和環(huán)境的變化隨之帶來了閱讀內(nèi)容的改變，傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀在慢慢的淡化，休閑、娛樂性閱讀開始充斥人們的日常生活。究其原因，有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀本身即一種非經(jīng)典閱讀。閱讀經(jīng)典需要一種笨重的態(tài)度，必須放慢速度來感受那種豐富的精微；而網(wǎng)絡(luò)閱讀是種碎片式的、浮光掠影、淺嘗轍止的閱讀，人們在網(wǎng)上很難長時間集中注意力，只能是一種鼠標(biāo)飛點(diǎn)的瀏覽性閱讀，著名的“眼球理論”很好地說明了網(wǎng)絡(luò)閱讀作用于感官而非心靈的特點(diǎn)。更深入的看，這可能是現(xiàn)代生活節(jié)奏加快、人們心態(tài)浮躁使得快餐式速讀化閱讀風(fēng)行的結(jié)果。盡管文字在屏幕和紙本上并無本質(zhì)區(qū)別，但是人們閱讀心理的變化使其閱讀需求和行為發(fā)生了變化。而閱讀本身就是一種認(rèn)知過程，人們通過它探索未來和創(chuàng)造自我，在網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境中，信息接受方式和內(nèi)容的變化必將使閱讀者的思維方式、認(rèn)知方式，乃至世界觀、人生觀發(fā)生變化，并最終改變其閱讀和生活習(xí)慣。閱讀習(xí)慣正是制約網(wǎng)絡(luò)閱讀普及發(fā)展的首要障礙。當(dāng)一種新傳媒誕生后，習(xí)慣于傳統(tǒng)媒體方式的人們，自然會對新媒體產(chǎn)生心理隔閡。盡管人們閱讀習(xí)慣的改變不是一蹴而就的，但的確是在發(fā)展變化的。筆者的調(diào)查證明了這一點(diǎn)。

其次，技術(shù)尤其是E-book的發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)閱讀發(fā)展的又一大障礙。但是人類近現(xiàn)代史證明技術(shù)的發(fā)展是不可預(yù)計的，從石片、龜甲、竹帛到紙，書籍的形式一直在變。一份對學(xué)生電子閱讀習(xí)慣的調(diào)查報告以及美國Texas教育局有關(guān)E-book的報告表明，E-book在高校的前途是相當(dāng)光明的，它將創(chuàng)造一種全新的閱讀。這樣當(dāng)電子圖書的消費(fèi)成本、數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)以及閱讀設(shè)備等阻礙其發(fā)展的壁壘消除，當(dāng)電子紙張、電子油墨等全新的技術(shù)商品化時， 電子書和網(wǎng)絡(luò)將可能成為知識傳播的主要形式，網(wǎng)絡(luò)閱讀的比例將大大上升并逐步占據(jù)主導(dǎo)地位，這也是筆者調(diào)查中眾多年輕人所認(rèn)同的。

但是不可否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)閱讀自身還存在諸多阻礙其普及發(fā)展的缺陷和問題，其中最難克服的即其非經(jīng)典化、文化積淀問題，而這卻是書籍閱讀之所長。那么在網(wǎng)絡(luò)閱讀比例上升乃至成為主流方式情況下，傳統(tǒng)閱讀將何去何從呢？英國情報學(xué)家K.J麥克格雷指出：“沒有任何一種媒介可以完全取代另外一種媒介，總的情形是相互補(bǔ)充并逐步統(tǒng)一起來以解決一個特定的交流問題”。由此筆者認(rèn)為，在經(jīng)過漫長階段，網(wǎng)絡(luò)閱讀蓬勃發(fā)展起來后，書籍也不會退出歷史舞臺， 即時、實(shí)用的信息乃至敘事文化信息的獲取將大部分由網(wǎng)絡(luò)閱讀分擔(dān)；而純粹的文化積淀和思想整理的任務(wù)則由專門撰寫的書籍閱讀來完成。

4結(jié)束語

任何一種事物的產(chǎn)生，都有著獨(dú)特的時代背景，其自身也存在著諸多的利與弊，我們應(yīng)當(dāng)能夠正確認(rèn)識電子閱讀為人們生活帶來的正面影響，同時也要正確認(rèn)識其帶來的負(fù)面沖擊，在新時期隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，力求將電子閱讀帶來的負(fù)面影響降到最低，使電子閱讀真正走入到人們的生活中，帶給人們更多閱讀的樂趣。

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第2篇：數(shù)字化時代的利與弊范文

關(guān)鍵詞 淺閱讀 多元性 互動性 隨意性

分類號 G252.17

Abstract With the development of information technology， skim reading has become a trend that change and affect many people's reading habits and ways， also on the skim reading criticism sound can be heard without end. Advantages and disadvantages of the skim reading are analyzed by this paper. It is believed that skim reading being a way of reading， should not be given too much of ethical， social and moral property. What information can be obtained from the skim

reading media depends on the reading personal choice. Therefore， the library should carefully analyze the distribution rules of skim reading information， and play a role on the reading guidance

function.

Keywords Skim reading. Diversity. Interactivity. Arbitrariness.

中國互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展改變著人們的閱讀方式，傳統(tǒng)的傳播媒介已經(jīng)顯示出某種固化停滯的態(tài)勢，而新興的數(shù)字化閱讀正在迅猛地占據(jù)著讀者的市場，特別是年輕一代。閱讀時代的變革在新興傳播媒介的推波助瀾下已經(jīng)悄然形成，某種程度改變了人們的閱讀方式和閱讀習(xí)慣。 “淺閱讀”，與信息時代快節(jié)奏的韻律合拍，一個人們心目中快餐式的閱讀方式也在快速形成，并以其廣泛的閱讀接受面而影響和改變著出版?zhèn)鞑ッ浇榈牟邉?，影響和改變著整個的閱讀生態(tài)。

2014年4月21日，由中國新聞出版研究院組織實(shí)施的第十一次全國國民閱讀調(diào)查最終結(jié)果公布。調(diào)查結(jié)果顯示，“我國成年國民每天接觸傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介時長均有不同程度的減少；新興媒介中，上網(wǎng)時長和手機(jī)閱讀的接觸時長呈增長趨勢。我國成年國民人均每天上網(wǎng)時長為50.78分鐘，比2012年的46.77分鐘增加了4.01分鐘；人均每天手機(jī)閱讀時長為21.70分鐘，比2012年的16.52分鐘增加了5.18分鐘；人均每天電子閱讀器閱讀時長為2.26分鐘，比2012年的2.94分鐘減少了0.68分鐘。 ”[1]數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為一種不可阻擋的社會趨勢，與其相伴相生的淺閱讀方式也慢慢改變了人們的閱讀習(xí)慣，并在閱讀群體中逐漸擴(kuò)大和蔓延。

1 圍繞淺閱讀的批判

閱讀是“一種從書面語言和符號中獲得意義的社會行為、實(shí)踐活動和心理過程，是讀者和文本相互影響的過程?！盵2]隨著閱讀載體――“符號”外延的不斷延伸，閱讀的載體從紙質(zhì)的文本拓展到數(shù)字文本，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電子書等等現(xiàn)代信息媒介所承載的閱讀文本也包含在閱讀的外延之內(nèi)。并且在圍繞淺閱讀的爭論中，人們更多地把目光投向了數(shù)字語境下數(shù)字文本的閱讀，把淺閱讀和數(shù)字閱讀劃上了等號。關(guān)于淺閱讀的定義，有很多。“淺閱讀是指不需要思考而采取跳躍式的閱讀方法，……它追求的是短暫的視覺和心理的愉悅。”[3] “我們可以把‘淺閱讀’的‘淺’，看做是輕松、輕快、輕靈之意，‘淺閱讀’是人們應(yīng)對浩瀚信息所采取的有效閱讀方式之一?！盵4]有研究者指出，淺閱讀負(fù)載的文本信息多有直觀性的特點(diǎn)，“淺閱讀可以集圖形、聲音、視頻、動畫等于一體，視覺圖像由于剝離了高度抽象的文字編碼，代之以生動、逼真、直觀的影視畫面，因而其內(nèi)容的表達(dá)有直觀、淺白的特點(diǎn)。人們對它的接受不需要經(jīng)由編碼的解析，通過聯(lián)想進(jìn)行，可以直接經(jīng)由視覺感受完成。與此同時，閱讀也不再受到閱讀者自身語言文字水平及相關(guān)文化知識的限制，只需具備一般的視覺感知能力即可，這就是淺閱讀?！盵5]

對于淺閱讀，存在著較多的爭論。人們對其多持否定的看法，認(rèn)為淺閱讀消解了深度，只求平面的閱讀，它削弱了人們對知識和事物的深入思考，只追求身心愉悅的游戲式閱讀，是一種消極的、低級的閱讀方式。在讀書界和圖書館界，對淺閱讀的批評也一直不絕于耳。從批評的聲音來看，人們批評的不是淺閱讀作為一種閱讀方式的存在，而是指向了淺閱讀負(fù)載的文本信息，指向的是淺閱讀平面化、低俗化、娛樂化的消費(fèi)傾向。

由于淺閱讀現(xiàn)象與現(xiàn)代社會快速的發(fā)展節(jié)奏有關(guān)，人們在忙碌的生活之余，不愿再去接觸高深的知識，去看那些長篇大論的文章，娛樂化、休閑化、時尚化的信息成為大眾群體追捧和樂于選擇的，只滿足于平面的、淺顯的閱讀趨勢，造成了淺閱讀文本中充斥著很多滿足觀感類的、純粹娛樂化、低級庸俗的內(nèi)容。這引起業(yè)界人士普遍的排斥和批判，認(rèn)為這樣的閱讀傾向和潮流不利于社會健康風(fēng)尚的引導(dǎo)，對閱讀群體的人生觀、價值觀構(gòu)建，素質(zhì)和修養(yǎng)的錘煉有不好的誘導(dǎo)作用。

曾有學(xué)者對淺閱讀現(xiàn)象從理論的高度給予了解讀，他認(rèn)為淺閱讀是后現(xiàn)代文化的產(chǎn)物，“人們的快速、淺表化的閱讀，以及對無中心的、拼貼的、復(fù)制的、游戲的、媚俗的閱讀內(nèi)容的偏好和熱情，都與后現(xiàn)代主義的去中心、反傳統(tǒng)、祛魅、對抗精英主義、狂歡性以及顛覆性等特點(diǎn)遙相呼應(yīng)。后現(xiàn)代主義的矛頭指向是，革除文化等級秩序，打破少數(shù)文化寡頭壟斷文化資源的局面，以重新分配社會文化資本，消解藝術(shù)與日常生活的界限，瓦解精英主義者的權(quán)威，降低知識分子為人類代言的愿望?！盵6]后現(xiàn)代主義的標(biāo)志是大眾文化和消費(fèi)文化的流行，在大眾文化解構(gòu)掉傳統(tǒng)、崇高等詞匯的同時，消費(fèi)文化代表的是現(xiàn)代大生產(chǎn)的生產(chǎn)生活方式，無限的復(fù)制、copy，純粹為了滿足消費(fèi)者的需求、口味而不斷地生產(chǎn)?！安邉澚恕祭匣ⅰ瘏矔陌膊ㄋ凑J(rèn)為，暢銷書的出版必須遵循‘出版產(chǎn)業(yè)化的COPY原則’，‘抽象、復(fù)制出一套有普遍意義的選題運(yùn)作程序’，”[7]迎合閱讀主體的閱讀興趣，產(chǎn)生批量生產(chǎn)的類型化產(chǎn)出模式。在整個文化制造生態(tài)的影響下，淺閱讀呈現(xiàn)的是平面化、直線性的閱讀，“它遵循著時間的經(jīng)濟(jì)學(xué)原則，要求文本清晰可解，像分離油和水一樣容易分離價值與非價值，以便于讀者最直接、最省時省事地取用，迅速享用，迅速獲得愉悅，然后迅速拋棄。淺閱讀不求深度，只求在最短的時間內(nèi)最大量地占有信息?！盵8]

后現(xiàn)代文化為淺閱讀批評找到了理論依據(jù)：不求深度，只求獲取最大化信息量的功利性閱讀心態(tài)，影響著閱讀主體對信息的接受程度，不去思考，不去細(xì)細(xì)品味文本信息負(fù)載的內(nèi)容，只是樂于獲取，為了一時的愉悅與快樂。有專家認(rèn)為，“效益最大化的技術(shù)理念，也潛移默化地加強(qiáng)了部分人閱讀行為中的功利化心態(tài)，使‘淺閱讀’開始成為一種社會文化現(xiàn)象，并反過來影響年輕一代的文化心態(tài)和文化消費(fèi)心理?！薄啊疁\閱讀’一旦成為習(xí)慣，人的思考力和文化感受力必然萎縮，久而久之，面對海量信息反而會表現(xiàn)出思想淺薄、視野狹窄，并最終走向責(zé)任感的輕淺和弱化?！?/p>

2 數(shù)字語境下淺閱讀的進(jìn)步意義

雖然淺閱讀的批評不絕于耳，但怎樣認(rèn)識淺閱讀的價值是值得商榷的。筆者以為，作為一種潮流，它的存在有其必然性。而且，淺閱讀的“淺”并非“淺顯”之淺，它只是一種閱讀方式或閱讀行為，而閱讀方式并不代表著“崇高”、“正統(tǒng)”、“積極”等價值取向，淺閱讀的媒介系統(tǒng)只是一個平臺、載體，讀者獲取何種信息還要看讀者自己的選擇，依據(jù)自己的閱讀取向和價值原則選擇合適自己品味的信息資料。從這點(diǎn)來看，給予淺閱讀過多的價值取向的判斷是不合適的?！白x者有目的地閱讀，本身并沒有錯。作為一種閱讀形式，它沒有承載社會的、哲學(xué)的、倫理的、道義的種種責(zé)任，更沒有所謂的各種危害?！盵9]]我們所需做的，是正視這種影響越來越廣泛的閱讀方式，研究其發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在原因，分析它易于為人們接受的因素，這對于指導(dǎo)閱讀、引領(lǐng)健康的閱讀風(fēng)尚是非常必要的。

首先，淺閱讀有多元性。淺閱讀獲取信息的來源多是新興媒體，并且這些閱讀媒介層出不窮，每天的數(shù)字平臺都推出大量的各類的信息源。從最初互聯(lián)網(wǎng)時代的開通，到如今的微博時代，手機(jī)、E-BOOK、網(wǎng)絡(luò)視頻、電影、影視、微電影，信息源呈爆炸性生成的速度產(chǎn)生，數(shù)字信息不需任何審查只需一個端口就可向網(wǎng)絡(luò)群體自己的信息，手機(jī)客戶隨便拍攝的一個短片、一則短信，就可把當(dāng)?shù)匦侣勍ㄟ^手機(jī)、電腦等適時網(wǎng)絡(luò)通訊工具傳播到網(wǎng)上。在現(xiàn)如今的微博時代，這樣的傳播方式為更多的人所接受。數(shù)字化傳播方式造成了信息的海量聚集，也改變了媒體人的工作思路，一些電子刊物和媒體人把提供更多的信息量作為開辦媒體的宗旨，當(dāng)“深度”無法保證的前提下，提供“全而新”的資訊便成為了不錯的選擇。

現(xiàn)代信息技術(shù)帶來了全球閱讀行為的革新，也打破了傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體對知識和信息的壟斷，各類信息與知識的于更新不再受限于某個機(jī)構(gòu)和團(tuán)體，而是回到了每一個普通個體的手中，這不能不說是一個時代的進(jìn)步，一個偉大的歷史變革。雖然它提供的信息是魚龍混雜，但無可否認(rèn)的是，相對于傳統(tǒng)的閱讀時代，新媒體信息無疑是最為全面，也最為迅速的。這樣的信息生成狀態(tài)有利于多元精神與思想的并存，有利于知識信息的碰撞與產(chǎn)生。

打破傳統(tǒng)權(quán)威對信息的壟斷，面對碎片化、簡約化、隨意性的新媒介信息，閱讀者的閱讀沒有了目的性的閱讀，全憑興趣、思想和價值取向來選擇信息，這樣的淺閱讀行為更易于回到常識，回到認(rèn)識事物的原點(diǎn)，來發(fā)現(xiàn)事物，而且多元化的網(wǎng)絡(luò)信息平臺往往摻雜有不同的聲音，各種聲音的碰撞更會使認(rèn)識向著真理的層面進(jìn)行。從這個意義上來說，新媒體形式下的淺閱讀有著推動時展的進(jìn)步意義。

其次，淺閱讀的互動性和參與性決定著它對閱讀主體有著很強(qiáng)的吸引力。不論手機(jī)閱讀還是網(wǎng)絡(luò)閱讀，大多有一個閱讀交流平臺，讀者閱讀后可以在文本的后面對此則信息的評價和看法，與不同觀點(diǎn)的人相互交流、探討。這樣的雙向交流探討系統(tǒng)有利于形成一個話語空間，促進(jìn)公共空間的形成。讀者天生具有交流的欲望，有說話、發(fā)出自己聲音的渴望，知識信息的增生需要的就是雙向的碰撞、不同聲音的交匯，淺閱讀媒介可以很好地讓讀者主動參與到信息交流的構(gòu)建當(dāng)中，從接受美學(xué)的層面上完成了閱讀文本的循環(huán)交流過程，并通過不同閱讀個體的參與交流，使閱讀文本的層次內(nèi)涵得到進(jìn)一步的闡述，完成了文本的再創(chuàng)造。淺閱讀媒介提供的這種互動性和參與性的閱讀機(jī)制，有效擴(kuò)大了閱讀行為的影響力，使閱讀接受向著更加深入的層面發(fā)展。

新媒介互動性和參與性向前的發(fā)展是帶來了SNS，SNS的中文含義是“社交網(wǎng)絡(luò)”，它是指由一定社會關(guān)系的群體組成的網(wǎng)絡(luò)化社區(qū)。SNS與網(wǎng)絡(luò)閱讀結(jié)合起來，通過SNS閱讀社區(qū)，把有共同愛好，共同興趣，共同價值標(biāo)準(zhǔn)的讀者群體聚集在一起。他們一起交流自己的閱讀感悟，個人的閱讀報告，分享近期閱讀的好書等等，通過交流探討獲得更多的閱讀信息，提高自我的認(rèn)知能力，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，錘煉個人的思想內(nèi)涵。這種具有同仁性質(zhì)的閱讀社區(qū)更加完美地發(fā)揮了淺閱讀媒介的互動性和參與性等功能，使數(shù)字時代文化信息傳播空間更加具有公共性和多元性的品性。如今，國內(nèi)做的比較好的豆瓣網(wǎng)站就是一個很好的例證，性質(zhì)豆瓣社區(qū)已設(shè)計讀書、電影、音樂等等眾多領(lǐng)域，成立有27萬個興趣小組，涵蓋707個城市，6040萬居民，為推動國人的閱讀做出了積極的貢獻(xiàn)。

最后，淺閱讀的隨意性使閱讀行為有很大的滲透性和普及型。在中國傳統(tǒng)社會里，讀書是一件神圣的事?！凹t袖添香夜讀書”，讀書講究在特定的意境、氛圍下進(jìn)行，需正襟危坐，需“挑燈夜讀”，苦讀式的閱讀傳達(dá)出對書的敬畏之情。這些讀書的儀式化指向的是對書的“圣化”，把讀書的行為看成是圣賢人做的事情。這種閱讀的文化傳統(tǒng)潛移默化地影響著人們對讀書人身份的認(rèn)定，人們普遍認(rèn)為，閱讀就應(yīng)該是正襟危坐，閱讀就要潛思苦想，閱讀就需有莊嚴(yán)的儀式化的形式。而傳統(tǒng)文化中“儀式化”的閱讀方式需要整片的、大段的時間，非常適合學(xué)究型、專家型的讀書人，在現(xiàn)代信息化的時代，普通大眾的讀者群體很少有機(jī)會或時間從事這樣的閱讀，在快速變革的時代，他們忙于奔波，在各種社會化的規(guī)定中疲于應(yīng)付，他們的時間被擠壓成碎片、片段，沒有辦法拼湊成傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣下的長時間閱讀。

在這樣的現(xiàn)實(shí)壓力下，閱讀時間只能從碎片化的時間中截取，在打碎整體的碎片化時間中，網(wǎng)絡(luò)新媒體以其方便、隨時、隨地的便捷占領(lǐng)填補(bǔ)了這些時間段。一個智能上網(wǎng)手機(jī)、一個閱讀器，就可在公交車或地鐵的乘車中，在咖啡吧等候友人的過程中，在各種時間的間隙里，進(jìn)行閱讀，打發(fā)無聊的時間。國外人均閱讀量高于國人，這其中一個因素就是國外讀者閱讀時間的任意性、隨性化，利用大量碎片化的時間延長了人均閱讀時間。因此，由新媒介帶來的淺閱讀方式也具有一定的革新意義，無論閱讀的質(zhì)量如何，淺閱讀大大提高了國民人均閱讀量，使現(xiàn)代爆炸性資訊信息在時間維度上達(dá)到最大限度的蔓延和擴(kuò)張，而且，新媒介針對的閱讀群體不再是傳統(tǒng)意義上的讀書人，不是帶有“圣人”光環(huán)的精英群體，而是面向所有的大眾，只需擁有新媒介的終端瀏覽器，就可任意、平等、自由地獲取自己感興趣的閱讀文本和資訊信息。把知識信息從知識分子群體推廣到普通大眾，這不得不說是淺閱讀媒介進(jìn)步的革命意義。

第3篇：數(shù)字化時代的利與弊范文

關(guān)鍵詞：電子檔案 傳統(tǒng)檔案 發(fā)展

中圖分類號：G270.7

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2012）03-234-02

隨著計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及與發(fā)展，電子檔案的發(fā)展也越來越被人們所關(guān)注。電子檔案是隨現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，由于它具有成本低、信息容量大、檢索快捷、傳輸方便等傳統(tǒng)紙質(zhì)檔案無法比擬的優(yōu)點(diǎn)，它的產(chǎn)生受到了社會各界的青睞。尤其是檔案的開發(fā)利用信息資源共享和網(wǎng)絡(luò)查詢服務(wù)將成為一種必然的發(fā)展趨勢，在未來數(shù)字化時代電子檔案能否完全替代傳統(tǒng)檔案的作用和功能，是新時期檔案管理人員面對的新課題。對此，筆者從以下方面談幾點(diǎn)看法。

一、傳統(tǒng)檔案的利與弊

傳統(tǒng)檔案歷來是歷史的真憑實(shí)證，它的這種憑證作用，構(gòu)成了傳統(tǒng)檔案的基本價值――憑證價值?！皞鹘y(tǒng)檔案是以紙質(zhì)文件材料為對象，是原始的歷史記錄。也是傳統(tǒng)檔案的主要特點(diǎn)和本質(zhì)屬性”。傳統(tǒng)檔案之所以具有憑證作用，是由傳統(tǒng)檔案的形成規(guī)律及其本身的特點(diǎn)所決定的。從檔案的形成看，它是原始形態(tài)的記錄品，也是當(dāng)時、當(dāng)?shù)亍?dāng)事人真實(shí)留下來的歷史記錄。未經(jīng)任何人改動的原稿和原本，比較真實(shí)地記錄和反映了當(dāng)時人們的思想和活動，可靠性強(qiáng)，是管理者經(jīng)過長期實(shí)踐已總結(jié)出的一套工作流程及工作方法、原則。如：歸檔立卷制度，一年歸檔一次等，是令人信服的證憑實(shí)據(jù)，白紙黑字、鐵證如山。但隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起，傳統(tǒng)檔案與社會發(fā)展的要求矛盾日益突現(xiàn)。主要表現(xiàn)在兩個方面：（1）傳統(tǒng)檔案受時空制約。傳統(tǒng)檔案的利用方式較多，因是實(shí)物，查證、借閱、陳列展覽、咨詢、函調(diào)、編史修志、公布等一目了然。這些方式在一定程度上對開發(fā)檔案信息資源和發(fā)揮檔案的功效起到了積極的作用，但又都受到一定的時空限制，利用者為了獲取關(guān)于某一領(lǐng)域、某一主題的檔案不得不花費(fèi)大量的人力、物力、財力在室內(nèi)查詢，若主題不明確就會增加查找的難度，花費(fèi)大量時間和精力。（2）傳統(tǒng)檔案受存放制約。傳統(tǒng)檔案以實(shí)物的形式存放，在館藏方面需要大投入、大資金、大空間。而我國許多基層檔案館由于受資金等方面的制約，不可能達(dá)到館藏所要求的條件，因而會造成許多門類載體的檔案流失，這給檔案管理部門提出了新的要求。

二、電子檔案面臨的難題

我們在青睞電子檔案優(yōu)越性的同時，還須高度關(guān)注電子文件給檔案管理工作帶來的一系列棘手難題。在這些難題沒有妥善解決之前，傳統(tǒng)的紙質(zhì)文件絕不能輕易退出歷史舞臺，傳統(tǒng)文件和電子文件的必須延續(xù)相當(dāng)長的歷史時期。當(dāng)前電子文件及其歸檔管理的問題，主要集中在如何確保和鑒別電子文件的“四性”難題上，即原始性、完整性、安全性和可讀性。（1）原始性難題。原始記錄性是檔案的本質(zhì)屬性，這種原始記錄一方面表現(xiàn)在檔案的內(nèi)容上，另一方面表現(xiàn)在檔案的形式上，如：當(dāng)事人的親筆手稿、領(lǐng)導(dǎo)者的親筆簽署等，都表現(xiàn)出真實(shí)的原始性。也正是檔案的原始記錄性，才使得檔案區(qū)別于圖書、情報、資料等其它信息，而具有法律憑證作用。在辦公自動化系統(tǒng)中，電子文件從起草、修改到印發(fā)都在計算機(jī)上進(jìn)行，它便于修改、便于復(fù)制的特性，難以判定是否真是可靠。而對于紙質(zhì)文件我們可以說“白紙黑字、鐵證如山”對“虛擬”的電子文件卻很難確認(rèn)其憑證價值，這是電子檔案管理遇到的最大困惑。（2）完整性難題。檔案價值需要以歸檔文件的完整性來維護(hù)。紙質(zhì)文件形式簡單，紙質(zhì)文件的關(guān)聯(lián)可以通過信息實(shí)體的排列、組合及著錄加以保持。而電子文件的格式、結(jié)構(gòu)和存儲方式都比較復(fù)雜，文件的內(nèi)容及文件之間可以建立復(fù)雜、多維、虛擬的連接，如多媒體文件需要將多種格式文件集成后才能展示圖文聲茂的效果；數(shù)據(jù)庫須由許多數(shù)據(jù)庫文件及輔助文件的結(jié)構(gòu)化組合，才能記載千姿百態(tài)的信息世界；反映文件制作、運(yùn)行過程的背景信息是形成文件“附加值”的必要組成部分，而收集、維護(hù)電子文件的背景信息要比紙質(zhì)文件困難得多，如歸檔文件的附件、圖紙、圖表及批復(fù)件的請示難以組成一整套的歸檔文件。因此，維護(hù)電子文件歸檔的完整性又面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。（3）安全性難題。歸檔文件保護(hù)和保密是檔案工作的重要任務(wù)。電子文件和傳統(tǒng)的文件管理形式不同，紙質(zhì)文件專人管理，安全保密責(zé)任明確。而電子文件由于在計算機(jī)上存儲，載體的轉(zhuǎn)換性、信息的易改性、復(fù)制的簡單性、傳輸?shù)目旖菪?、信息接受對象的開放性以及文件內(nèi)容的可分解性，不僅造成電子檔案與載體的分離性，使電子檔案信息隨時有被修改、竊取、銷毀的危險，而且，也長期處于共享計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源環(huán)境下的使用者淡薄了對電子檔案存儲的關(guān)心，從而影響了電子檔案信息的真實(shí)性、完整性和可靠性；容易受計算機(jī)病毒侵襲、黑客攻擊等特點(diǎn)，使它的安全保密成了管理中薄弱環(huán)節(jié)，稍有疏忽就會造成信息的泄露和嚴(yán)重的損失。（4）可讀性難題。電子文件與傳統(tǒng)文件顯著區(qū)別在于電子必須借助特定的計算機(jī)軟件、硬件進(jìn)行閱讀和運(yùn)行。而計算機(jī)系統(tǒng)，由于各自的編碼方式不同、硬件型號檔次各異、加上制作、查詢、讀取、運(yùn)行電子文件所依賴的軟件在迅速地更新?lián)Q代，由此使歸檔電子的文件長期性受到嚴(yán)重的威脅。如果電子文件不能順利地讀出，或讀出時失真，或無法正常運(yùn)行，則電子文件中的信息將成為“死信息”，再有價值的文件也失去其保存價值。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的開放性，使電腦病毒和蓄意破壞的電腦“黑客”對載體形成威脅，載體一旦被電腦病毒感染或“黑客”闖入，就可能造成信息數(shù)據(jù)無法讀取，或載體內(nèi)所存信息的丟失，甚至造成整個信息系統(tǒng)癱瘓，這是電子檔案再次遇到的難題。正因?yàn)殡娮游募哂猩鲜鏊膫€方面的難題，決定了它取代不了傳統(tǒng)文件，兩者必須，互為補(bǔ)充。

三、電子檔案與傳統(tǒng)檔案的關(guān)系

傳統(tǒng)檔案是電子檔案形成的基礎(chǔ)。電子檔案的基礎(chǔ)是其信息資源成為電子化資源，而這些電子化檔案信息資源的建設(shè)，離不開傳統(tǒng)檔案的支持。檔案信息資源都是直接來源于社會實(shí)踐活動，是社會實(shí)踐活動真實(shí)的歷史記錄，這些檔案信息資源是不會自動進(jìn)入電子化網(wǎng)絡(luò)的，除了部分是由形成活動的開展者直接以電子形式形成并提供上網(wǎng)外，相當(dāng)部分檔案還必須依靠具體的傳統(tǒng)檔案館去收集、整理、加工、然后掃描轉(zhuǎn)錄為電子檔案后才能供網(wǎng)上使用。因此電子檔案建成后，傳統(tǒng)檔案仍要做好館藏收集工作，并據(jù)此建設(shè)相應(yīng)的檔案信息數(shù)據(jù)庫，這是電子檔案擁有豐富檔案信息資源的保證。否則，電子檔案將成為無源之水、無本之木。電子檔案館所提供的檔案信息的原始性、真實(shí)性和可考性必須有傳統(tǒng)檔案館藏的相關(guān)檔案資料作保證。否則，電子檔案也將名不副實(shí)。尤其是電子檔案目前還不具備法律憑證效力的情況下，傳統(tǒng)檔案的基礎(chǔ)和保障作用就顯得更為重要。

電子檔案是傳統(tǒng)檔案的發(fā)展。電子檔案具有傳統(tǒng)檔案所不具備的技術(shù)條件，從而在服務(wù)手段、服務(wù)質(zhì)量、提供信息的廣度和深度等方面都比傳統(tǒng)檔案有了很大的提高。電子檔案把傳統(tǒng)檔案的社會功能進(jìn)一步增強(qiáng)和擴(kuò)大。電子檔案擴(kuò)大了傳統(tǒng)檔案的信息資源，電子檔案的信息環(huán)境，可以擁有來自各地的各種檔案信息資源，這些資源不為我有、卻勝似我有，各傳統(tǒng)檔案館都可以方便使用。傳統(tǒng)檔案館除了提供自己的館藏為利用者服務(wù)外，還可通過電子檔案提供其他檔案信息為利用者服務(wù)。

四、電子檔案與傳統(tǒng)檔案并存的意義

1.解決電子文件的管理難題。我們應(yīng)該承認(rèn)紙質(zhì)文件向電子文件的過渡是一個必須的過程，但在管理初級階段，可采用兩種載體文件“雙保險”和優(yōu)勢互補(bǔ)的方法來解決電子文件管理中遇到的“四性”難題。

2.積極探索多元化的管理模式。信息管理對象的多元化是當(dāng)今時代的發(fā)展趨勢。如果我們僅僅著眼于內(nèi)容相同載體不同的歸檔文件的同步管理，而排除對紙質(zhì)或電子文件的“單軌”管理，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。計算機(jī)的普及必然造成電子文件的與日俱增，工作量的增加。如果一味地強(qiáng)調(diào)電子文件的紙質(zhì)化，或盲目追求紙質(zhì)文件的電子化，都將使目前負(fù)擔(dān)過重的檔案管理人員背上沉重的包袱。

3.更好地整合信息資源。目前我國檔案管理中遇到的傾向性難題是由于長期以來檔案鑒定工作的相對滯后和檔案收集思路的狹窄，使有些檔案部門的信息資源質(zhì)量和結(jié)構(gòu)配置存在相當(dāng)程度的不合理性。減少檔案信息資源中的重復(fù)冗余和“壽終”未“寢”部分，使檔案部門“減肥”，并吸收電子文件的新鮮血液，這是檔案管理面臨的迫切任務(wù)。

現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛利用，為檔案的管理、利用工作提供了可行的技術(shù)和方法。加快推進(jìn)檔案資源數(shù)字化、信息管理標(biāo)準(zhǔn)、信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程，積極探索新形勢下檔案工作的新思路新途徑，更好地為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

1.張秀敏.電子文件與傳統(tǒng)文件鑒定之比較研究.浙江檔案，2003（9）