德育的方法及基本要求精選(九篇)

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第1篇：德育的方法及基本要求范文

位房改辦、市住房資金管理中心及所屬各分中心：

現(xiàn)將《北京市房屋土地管理局關于重申原購房職工要求改按成本價購房和建立住房公積金有關政策的通知》轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請遵照執(zhí)行。

北京市房屋土地管理局關于重申原購房職工要求改按成本價購房和建立住房公積金有關政策的通知

局機關、直屬各單位：

最近，部分已按1993年標準價購房的職工要求改按成本價購房，并要求建立住房公積金?，F(xiàn)將有關政策重申如下：

一、各售房單位可根據(jù)（95）京房改辦字第056號、（97）京房改辦字第016號、（97）京房改辦字第071號、（98）京房改辦字第015號等文件規(guī)定，積極予以辦理。

第2篇：德育的方法及基本要求范文

關鍵詞：音樂欣賞 德育教學

一、音樂欣賞的基本要求

音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術，可以說，音樂欣賞的過程就是感情體驗的過程，它既是欣賞者對音樂感情內(nèi)涵進行體驗的過程，同時也是欣賞者自己的感情和音樂中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過程。無論是對于普通的音樂聽眾，還是對于音樂的專家來說，感情體驗都是在進行音樂欣賞時不可缺少的一種心理要素。對于音樂的專家來說，假如在欣賞音樂時只注意技巧、技術手法、結構形式等方面，而在感情上卻無動于衷，那么他對音樂的欣賞也只是“見其文而未見其心，見其表未見其里，”并不能完整地感受與領會音樂的美。音樂是一種善于抒情的藝術，音樂中有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵，只有當音樂欣賞者的感情活動與音樂作品蘊涵的感情基本相吻合的時候，才能稱之為正確的音樂欣賞，因此，準確、深刻和細致地體驗音樂作品中的感情內(nèi)涵，是音樂欣賞中感情體驗的基本要求。

二、音樂教學中的品德教育

音樂教學含有豐富的德育內(nèi)容，音樂教學中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學習、愛勞動、愛科學、樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教學通過生動的音樂形象，在進行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學生德育上的自我教育能力。

（一）增強德育意識，從備課入手，挖掘教材中的德育因素

教師應當牢固地樹立德育意識，以教材為內(nèi)容，以課堂為陣地，認真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂課都能有德育的側重點。

有些教材具有明顯的思想教育目的，屬顯性教材，如：《我們多么幸?！?、《咱們從小講禮貌》等。而還有一些教材，如：《小烏鴉愛媽媽》、《看龍船》等歌曲，被稱為隱性教材。這些教材豐富的德育內(nèi)涵和深刻的哲理需要教師在備課時去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。我在為學生講課的過程中所做的課堂實驗表明，學生們對于他們熟悉的音樂風格，盡管預先并不清楚聽的是什么樂曲，但還是能夠大體上正確地體驗到樂曲的感情性質(zhì)。例如，在對樂曲不作任何說明的情況下，我為學生播放了冼星海的《怒吼吧，黃河》中二、三兩部分的錄音，然后讓學生們寫出自己的感情體驗，五個學生的回答分別是：

（1）回憶的，欲以掙脫某種糾纏。

（2）悲哀的，帶有哭泣的主題音調(diào)。

（3）充滿深沉的情緒。

（4）悲哀、哀怨。

（5）苦難的

五個學生的答案用語雖然不同，但他們的感情體驗的性質(zhì)上卻比較接近，而且與原作的感情內(nèi)涵基本上是吻合的。冼星海在這首樂曲中所表現(xiàn)的中華民族的苦難歷程，使人感到：我們的民族的災難是多么深重和久遠，學生們感性的直覺也是能夠有所體驗的。

然而，學生們對他們所不熟悉的音樂音響與藝術風格的樂曲，在感情體驗上卻表現(xiàn)出明顯的差異。

（二）在音樂藝術美中體現(xiàn)品德教育

《九年義務教育全日制小學、初中音樂教學大綱》明確提出：“音樂實施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應寓思想教育于音樂藝術之中。要注意音樂知識教學，音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！弊鳛槊烙侄沃坏囊魳方逃鼘τ谔找鼻椴?、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨特的作用，教師應緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導學生進入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

如在學唱《義勇軍進行曲》時，除了讓學生了解它的歌詞意義、時代、背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強調(diào)的“前進”，后半起的急切吶喊及三連音的運用等音樂本身的特點，既準確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進而樹立時代責任感，同學們在演唱時嚴肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情，情理交融。

（三）音樂中的德育是我們教學全過程的重要手段

從學生步入音樂教室、師生問好，坐站姿勢等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。新課教學要結合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機地滲透在教學中，課堂小結要面向全班各類學生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，通過這些使學生逐步養(yǎng)成良好的習慣和高尚的行為。特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞，使學生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。

（四）德育教學應該和音樂教學內(nèi)容相結合

結合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記，名人與音樂，趣聞軼事，作品珍聞等用故事形式講給學生聽或讓學生講，在學生細小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。

結合教材做音樂游戲。游戲是兒童最感興趣的活動之一，它使兒童的個性得到充分表現(xiàn)，有助于培養(yǎng)兒童堅毅的性格及團結友愛，互相幫助的品質(zhì)，如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”、“跟我一起去旅行”，“數(shù)蛤蟆”等游戲，不僅使孩子們感受到愉快的音樂氣氛，而且還從游戲中受到啟迪。

結合教材做律動、歌表演，這是兒童喜聞樂見的活動形式，特別是受低年級同學的喜愛。它通過形體動作表現(xiàn)音樂，加深了對音樂作品理想，如把各民族音樂用這個民族典型的舞蹈動作來表現(xiàn)，加深對民族音樂的理解和熱愛，而集體舞表演更是培養(yǎng)學生團結協(xié)作的集體主義精神。

第3篇：德育的方法及基本要求范文

關鍵詞： 養(yǎng)成教育 素質(zhì)教育

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學生良好行為的教育，通過有效的培養(yǎng)與鍛煉，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣，克服不良行為，成為具有良好素質(zhì)的社會公民。

一、什么是養(yǎng)成教育及與素質(zhì)教育的關系

養(yǎng)成教育是指家庭、學校、社會根據(jù)個體道德的生長規(guī)律，通過對受教育者的道德行為進行有計劃、有組織的反復訓練，使之形成穩(wěn)定的行為習慣，從而將社會道德規(guī)范內(nèi)化為個體的道德心理結構，凝聚為道德品質(zhì)的培養(yǎng)方法。養(yǎng)成教育是學校教育的一個重要內(nèi)容。

什么是素質(zhì)教育？我們通常所說的素質(zhì)教育的“素質(zhì)”是指“素養(yǎng)”，是指這種平時養(yǎng)成的，理論、知識、藝術、思想等方面的水平以及正確的待人處事的態(tài)度。

養(yǎng)成教育與素質(zhì)教育的關系是什么？簡單地說，養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，同時養(yǎng)成教育也是實施素質(zhì)教育的重要途徑之一。

二、如何加強養(yǎng)成教育

黨的十六大報告中明確指出：“認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標?！边@段話指出了加強青少年基本行為準則培養(yǎng)，對青少年今后的成長至關重要。而青少年各種良好習慣的養(yǎng)成教育的任務在學校，因為學校的養(yǎng)成教育是育人的基礎工程，也是學校實施素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。當前加強和改進青少年思想道德建設需要從以下幾個方面著手：

（1）從基本道德素質(zhì)抓起。

《公民道德建設實施綱要》倡導的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字“基本道德規(guī)范”，以及“社會主義榮辱觀”所闡明的“八榮八恥”是對全體公民的基本要求，當然也是青少年的基本道德行為規(guī)范。對于學生，我們還應當始終長期堅持以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的教育，他們的道德素質(zhì)養(yǎng)成必須從這些最基本的道德素質(zhì)要求的培養(yǎng)抓起，要求他們?nèi)巳私灾⑷巳僳`行，將這些規(guī)范作為自己生活的基本準則。只有著眼于青少年的道德建設實際，從切實可行處抓起，才能逐漸提升青少年的道德層次和水平。

（2）道德規(guī)范、準則的要求要有可操作性。

道德規(guī)范、準則要求必須具備可操作性，這是養(yǎng)成教育中必須堅持的最基本原則。青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要使受教育者明了道德原則、規(guī)范、準則的基本要求，而且要使他們具體知道如何去做。只有可操作性強，才能使青少年易于理解和遵循，從而將道德認知轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的道德行為，并在行為的不斷重復中凝結成優(yōu)秀的品質(zhì)。因此，我們應著重進行道德行為規(guī)范的可操作性研究，將正確道德觀念的教育落實在行為之中，使得青少年能夠在道德行為中培養(yǎng)習慣，在道德習慣養(yǎng)成中積淀道德素質(zhì)。

（3）組織各種類型的活動，寓養(yǎng)成教育于活動之中。

道德建設是教育與實踐相結合的過程，養(yǎng)成教育尤其強調(diào)教育和實踐活動的有機統(tǒng)一。為此，應注意以活動為載體，吸引廣大青少年普遍參與，在自覺參與中深化道德認識，踐行道德規(guī)范。青少年道德實踐活動多種多樣，應該以體驗教育為基本途徑，根據(jù)不同層次青少年的特點，精心設計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動，明確具體標準，制定落實措施，力求取得實效。要堅持在各種類型的道德實踐活動中突出德育內(nèi)涵，強化道德要求，并與豐富多彩的興趣活動和文體活動結合起來，使青少年在自覺參與中道德情操得到陶冶，道德習慣得到養(yǎng)成，道德境界得到升華。

（4）家庭、學校和社會凝成合力，共同做好養(yǎng)成教育工作。

在對青少年進行養(yǎng)成教育過程中，家庭起著重要的作用。家庭是人們接受道德教育最早的地方，家庭中長輩的思想品德觀念和言行作風，對子女不僅潛移默化地發(fā)生著熏陶作用，形成其品德發(fā)展特別是學會做人的主觀基礎和出發(fā)點，而且家庭成員之間的感情、血緣上的聯(lián)系決定了家庭德育對青少年行為習慣的養(yǎng)成具有長期和相對穩(wěn)定的影響。父母是孩子的第一任老師，這一任“老師”給予孩子的影響是最久遠的。家長應該充分意識到這一點，給予孩子積極正面的示范，為他們樹立良好的榜樣，幫助孩子從小培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。

學校德育是青少年養(yǎng)成教育的主要陣地。學校德育具有德育內(nèi)容系統(tǒng)性、途徑方法綜合性、德育管理規(guī)范性等特點，這些特點使得它在德育活動中使社會德育、家庭德育的內(nèi)容理論化；可以幫助青少年學生提高識別、抵制和消除社會、家庭中不良因素的能力。學校道德教育在青少年道德素質(zhì)養(yǎng)成中具有主導性作用，要科學規(guī)劃不同年齡學生及各學習階段道德教育的具體內(nèi)容，堅持貫徹學生日常行為規(guī)范，堅持不懈地把養(yǎng)成教育放在整個學校教育的重要地位抓緊抓好。

社會德育是家庭、學校和單位德育的延伸、補充和拓展，而且因其德育資源豐富、感染力強，從而導致社會德育具有極大的覆蓋面、輻射力和滲透性。青少年道德養(yǎng)成，應該充分利用社會德育的資源，建設有利于青少年優(yōu)良品德生成的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)良好的社會文明風尚。當然，在這一過程中，也應時刻注意社會不良環(huán)境對青少年道德養(yǎng)成的副作用，花大力氣整治道德建設的社會大環(huán)境。

（5）與規(guī)章制度建設相結合，并輔以必要的法律手段。

《公民道德建設實施綱要》強調(diào)，“公民良好道德習慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規(guī)章制度。”青少年道德素質(zhì)的養(yǎng)成靠教育，也要靠制度、紀律和法制?？茖W、合理、嚴明的紀律、規(guī)章制度可以促進各項道德規(guī)范、守則等在實踐中的落實，為整個青少年道德建設提供有效的制度保障。青少年道德養(yǎng)成還必須始終注意利用法律對其行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范作用，因為法制是推進道德建設的有力手段和重要保證，而青少年良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成總要經(jīng)歷一個由他律到自律、由不自覺到自覺的過程，在這一過程中，法律的約束是絕對必要的。

三、我院在學生養(yǎng)成教育方面所做的一些工作

加強和改進學校思想政治工作，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者和接班人是黨的十七大賦予我們教育工作者的光榮使命。我院始終圍繞“學生的養(yǎng)成教育”這個中心，目標明確、常抓不懈，為培養(yǎng)出具有良好行為規(guī)范、積極向上、勇于創(chuàng)新的“人格+技能”的高素質(zhì)的人才而努力。

（1）以入學教育為起點，引入養(yǎng)成教育。

從新生入學報到的第一天起，就開始進行入學教育和軍事訓練。在為期近十天的入學教育和軍訓期間，學生要學習學院專門編訂的《學生手冊》、《學生安全手冊》、《學生學籍管理規(guī)定》、《學生日常行為規(guī)范》、考試紀律、宿舍管理、違紀處分條例等一系列規(guī)章制度，從思想上繃緊養(yǎng)成教育這根弦，同時參加隊列訓練、內(nèi)務整理、野外拉練等軍事訓練項目，從行動中落實養(yǎng)成教育，養(yǎng)成不怕苦、不怕累、團結協(xié)作、一切行動聽指揮的良好作風，上好入學第一課。

（2）以一日常規(guī)為抓手，融合養(yǎng)成教育。

系對班級的考核以及班級對學生的考核主要以一日常規(guī)為抓手，內(nèi)容涉及遵守作息時間、遵守課堂紀律、愛護環(huán)境（教室、宿舍、保潔區(qū)）衛(wèi)生、文明禮貌用語、愛護公共財物、團結互助等多方面內(nèi)容。班主任作為班級管理的第一責任人，在學生養(yǎng)成教育方面傾注了大量的心血。他們利用班會、周記、個別談心、親手做示范等形式對學生進行養(yǎng)成教育，在他們的示范作用下，學生們很快就適應了學院的學習、生活環(huán)境，也自覺遵守規(guī)章制度和維護和諧的校園文化氛圍。

（3）以豐富多彩的活動為載體，激活養(yǎng)成教育。

學院開展豐富多彩的、學生喜聞樂見的校園文化活動來深化養(yǎng)成教育。平時通過校園廣播、報紙、網(wǎng)站、櫥窗、黑板報等陣地宣傳報道校內(nèi)先進人物的光榮事跡，請專家學者來學院講學等。還舉行一些專題活動，如舉行“宿舍文化藝術節(jié)”，活動對宿舍的要求不再僅僅是干凈整潔，而是要突出宿舍布置的文化品位和宿舍成員的文化素質(zhì)，這就對學生提出了更高的要求，為了逐步達到這個要求，同學們就在創(chuàng)建的過程中，無形地提高了自身養(yǎng)成教育的要求。一年一度的“校園科技文化藝術節(jié)”更是學生施展才能的大舞臺，他們通過書畫、美術、攝影、演講、朗誦、文藝匯演等形式，展示自己的文藝才能，并在活動中提高自己的文化素養(yǎng)。

（4）以“三自”服務為契機，深化養(yǎng)成教育。

養(yǎng)成教育的目的是為了提高自身綜合素質(zhì)，增強社會綜合競爭力。學院開展學生“自我教育、自我管理、自我服務”教育活動，讓學生以自己的力量來服務大家，以自己的高素質(zhì)來感染大家，同時也讓學生體會到“幫助別人，快樂自己”的滋味，增強學生的自信心。通過學生會來協(xié)助搞好學生管理；通過學生評議會等組織來幫助大家解決矛盾，促進團結等等。

養(yǎng)成教育是一種道德行為習慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關懷學生一生的教育。良好的習慣一旦養(yǎng)成，將使學生終生受益。所以，我們不應把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學生行為規(guī)范的內(nèi)容，而應把它提高到貫徹教育方針的高度去認識。學生的心田是一塊奇怪的土地，播下思想的種子，就會獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播下習慣的種子，就會獲得品德的收獲；播下品德的種子，就會獲得命運的收獲。學校德育的核心就是養(yǎng)成教育，學校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。

參考文獻：

［1］張樹臣.本能教育論.全國高校素質(zhì)教育教材研究編審委員會.

［2］張大均.教育心理學.人民教育出版社.

第4篇：德育的方法及基本要求范文

關鍵詞：立德樹人；德育答辯制度；大學生思想政治教育

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：2096-000X（2017）07-0170-02

黨的十報告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。如何貫徹落實“立德樹人”教育的根本任務，呈現(xiàn)德育教育具體化、有形化，這是擺在高校育人工作面前的命題，這就要求高校育人工作既要遵循教育規(guī)律，服務于學生的成長成才，又必須通過路徑創(chuàng)新，在方法、內(nèi)容、形式上下功夫，不斷增強大學生思想政治教育的針對性和實效性。

云南中醫(yī)學院將德育教育與專業(yè)教育相結合，從2013屆本科畢業(yè)生起，推行德育答辯制度。為什么要在畢業(yè)生中推行德育答辯制度呢？基于云南中醫(yī)學院對300多家用人單位的調(diào)查顯示，用人單位在選用畢業(yè)生時，錄用原則排在前列的是“思想品德”。然而，學校的“思想品德”教育還有許多不足，存在教師難教，學生厭學，形式單一、方法簡單、目標空泛等問題。推行德育答辯制度，為創(chuàng)新德育評價形式提供了一個平臺，畢業(yè)生通過德育答辯的形式，梳理、總結、匯報、提交大學以來的思想政治教育實踐完成情況，獲得學分，原則上德育答辯不通過者不準予畢業(yè)。

一、德育答辯的基本概念

德育答辯制度是構建大學生德育工作體系的重要載體。德育答辯是將“立德樹人、以德為先、全面發(fā)展”的德育方針貫穿始終的主要體現(xiàn)，是畢業(yè)生通過梳理專業(yè)學習、身心成長、思想意識、價值取向、社會責任等方面的收獲、得失及感悟，在總結中反思與成長，是對學校德育實施效果的全面檢驗，是畢業(yè)生德育評價體系不可缺少的重要內(nèi)容。

二、推行德育答辯制度的現(xiàn)實意義

（一）推行德育答辯制度是實施“立德樹人”教育根本任務的有效創(chuàng)新

黨的十把立德樹人作為教育的根本任務，推行德育答辯制度是踐行立德樹人和社會主義核心價值觀的新方法和新途徑，具有建設性和探索性的意義。

（二）推行德育答辯制度是凸顯“全過程全方位全員”德育實踐的重要舉措

為保證質(zhì)量，學校規(guī)定每個畢業(yè)生都要有教師指導，每位教師指導的學生不超過8人，參與德育答辯工作的不僅有思政課教師、輔導員、班主任，還有校院領導、專業(yè)課教師、機關工作人員，從2013年至2016年，云南中醫(yī)學院德育答辯指導教師已占全校教職工總數(shù)的45%，這樣的全員參與，大大提高了工作開展的有效性。

（三）推行德育答辯制度是深化高校德育工作的具體體現(xiàn)

德育答辯工作制度化、規(guī)范化，是實現(xiàn)德育教育有形化、可視化的具體體現(xiàn)，是加強高校德育工作的有效方式。

德育答辯要求學生按照相關規(guī)定格式，將自己在大學期間所接受的專業(yè)學習、思想道德、身心成長等教育效果進行全面系統(tǒng)的回顧總結，形成德育論文，并以班級為單位用答辯的形式進行陳述，同時接受提問并作回答，由答辯評審委員會綜合其平時表現(xiàn)，就其德育表現(xiàn)做出評價。畢業(yè)生通過德育答辯這個平臺，可以多角度審視自我，總結成敗得失，為走好新的人生征途、開創(chuàng)美好未來奠定基礎。

三、德育答辯制度開展的基本做法和經(jīng)驗

（一）領導重視，保障到位

學校黨政把開展畢業(yè)生德育答辯工作作為檢驗全?！傲⒌聵淙恕背尚У闹匾侄?，專題研究制訂實施方案，同時還制訂了《德育答辯規(guī)程》、《德育答辯論文撰寫規(guī)范》、《德育答辯成績評分細則》等相關配套文件，為開展德育答辯工作提供了強有力的政策支持。校院兩級在工作中，領導重視到位、思想認識到位、宣傳動員到位、措施落實到位、協(xié)調(diào)配合到位。均成立“畢業(yè)生德育答辯指導委員會”，職責明確，責任到人，負責協(xié)調(diào)指導和具體工作。學校安排專項經(jīng)費予以條件保障。

（二）精心組織，全員參與

整個答辯共分為宣傳動員、論文撰寫、交流答辯、總結整理四個階段，每一個階段均明確提出時間節(jié)點要求，校領導多次到二級學院檢查指導，了解工作進展情況，確保了答辯工作順利進行。學校制定了德育論文開題報告提綱、德育論文撰寫規(guī)范、德育答辯鑒定表、互評表等，為規(guī)范德育答辯工作提供了明確的依據(jù)。

（三）過程管理，嚴格要求。

1.嚴格遴選指導教師

德育論文指導教師按照專業(yè)論文基本要求，師生雙向選擇確定。教師與學生深入交換意見后確定題目，指導開題撰寫，及時審讀評閱。不少指導教師與學生多次面對面交談，或在網(wǎng)絡上保持密切交流，幫助畢業(yè)生正確認識自我、全面總結得失。

2.嚴把論文質(zhì)量關

要求德育論文力求用準確精練的語言，通過自我總結、交流、答辯等互動過程，促使學生對自己大學生活進行全面的梳理與反思，總結經(jīng)驗與體會，分析成功與失敗，剖析優(yōu)點與不足，許多學生還為自己制定了短期或中長期的生涯規(guī)劃和努力方向，進一步理解的人生意義和價值。為端正學風，明確要求論文務必本人原創(chuàng)，抄襲者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)按不合格處理。

3.強調(diào)正面引導

在論文答辯過程中明確規(guī)定對每名畢業(yè)生的德育總結陳述和答辯中存在的偏頗問題，專家必須按照社會主義核心價值觀以及《高等學校學生行為準則》的基本要求，及時糾正，以理服人，教育引導學生形成正確認識。

4.注重總結，典型示范

推薦“優(yōu)秀德育論文”印刷成冊，發(fā)揮示范引領作用，作為學校大學生思想政治教育的鮮活教材。

（四）創(chuàng)新舉措，成效顯著

推行本科畢業(yè)生德育答辯制度，可真實檢驗大學生思想政治教育的成效，創(chuàng)新大學生思想政治教育的評價方法和手段，有力推進了全員、全過程、全方位育人格局的構建，充實了畢業(yè)教育內(nèi)容，對畢業(yè)生實現(xiàn)成才夢想注入了強大的動力。

德育答辯制度的創(chuàng)新舉措，引起主管部門、兄弟院校、社會輿論的良好反響。應邀出席學校德育答辯工作總結匯報會的省委高校工委領導在現(xiàn)場點評時指出，“德育答辯給同學們的人生留下了一個很深的記憶，給他們注入了人生放飛理想與希望的動力。通過這樣一個答辯過程，開啟同學們的心智，傳承醫(yī)術，鍛造品德，同時也讓我們得到一次人生境界的再提升，受益匪淺。更重要的是成為當前創(chuàng)新大學生思想政治教育工作的一種有益探索，應積極倡導和推廣”。新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、云南日報等多家媒體及新華社云南分社分別報道了云南中醫(yī)學院的德育答辯工作。

四、完善德育答辯制度的思考

德育答辯制度的推行應重在過程，應貫穿大學四年、五年的學習生活中去，使其延伸至各年級的學生中，大學一年級進行德育論文選題開題、大二大三進行德育實踐回顧、畢業(yè)班進行德育答辯。通過對低年級學生參與到德育答辯工作的調(diào)查得知，許多學生通過學長、學姐的感悟，清楚了該如何規(guī)劃自己的大學時光，明白了該如何度過自己的青春年華，起到了積極的引導作用。對教師來說，學生在德育答辯過程中的自我剖析，是通過其他渠道很難了解到的，特別是為輔導員搭建了一個重要的工作平臺，大一的選題開題、大二大三的實踐回顧、畢業(yè)時德育答辯，能全方位的了解學生的所思所想，是開展學生思想政治教育的有力抓手。

推行德育答辯制度，凸顯“全過程、全方位、全員”德育的有效性。首先必須融合入學教育、日常教育和畢業(yè)教育“首尾相連”的全程化，將德育答辯制度貫穿學生教育的始終，最終形成全過程德育教育常態(tài)化。其次，適應教育環(huán)境不斷變化的新常態(tài)，積極探索推行德育答辯制度的理論和實踐，進一步把德育答辯制度的推行作為加強學風、教風、校風建設的重要手段。

推行德育答辯制度不是一個簡單的活動，也不是一個單一的設計，而是著眼于大學生德育工作體系的整體構建，是“立德樹人”教育的根本任務落小落細落實的重要舉措。相信在各方院校的共同努力下，德育答辯制度會日臻完善，在大學生思想政治教育中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻 

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[2]張海燕，饒亞林.德育答辯——創(chuàng)新大學生德育評價的新探索[J].中國成人教育，2014，16：134-136. 

[3]張立忠.德育答辯：構建大學生德育評價體系的重要平臺，學校黨建與思想教育[J].2011，4：59-61. 

第5篇：德育的方法及基本要求范文

小學德育工作對提高整個民族的道德素質(zhì)具有深遠的意義。人所共知，當今世界世界的綜合國力競爭，實質(zhì)是科學技術的競爭和民族素質(zhì)的競爭。隨著文化素質(zhì)的提高，思想道德素質(zhì)同樣不可忽視，提高全民族道德素質(zhì)，已成為世界性的問題，許多中外教育專家都認為：未來的人才應具有更高的道德素質(zhì)。隨著改革開放的深入發(fā)展，人們的思想精神面貌有了新的變化，在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟的過程中，出現(xiàn)了一些消極思想，如：拜金主義、享樂主義、極端個人主義等有所抬頭，它們不可避免地對兒童產(chǎn)生消極影響。人們常生動地說："體育不好出廢品，智育不好出次品，德育不好出危險品。"所以，小學階段的教育就是要幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀。他們是祖國的未來，是21世紀各條戰(zhàn)線上的生力軍，他們能否在將來成為社會主義事業(yè)的接班人，擔當起建設社會主義事業(yè)的重任，這就要靠我們今天的教育。

學校是教書育人的場所。"教書"就是要給學生以文化科學知識，獲得建設社會主義事業(yè)的本領。"育人"就是要提高思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學生正確的思想，規(guī)范良好的行為習慣，能把所學本領服務于人民，服務于祖國。怎樣抓好小學德育工作？

要根據(jù)不同的客觀條件和學生的年齡特點進行指導。有的從提高道德認識開始，有的從培養(yǎng)道德情感開始，也有的從鍛煉意志開始或訓練行為開始。這就是德育過程的多端性，但無論從哪個因素開始，都要以養(yǎng)成完美的道德品質(zhì)為最終目的。

在德育工作中要對學生曉之以理，動之以情，促進學生思想矛盾的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)設教育情境，使學生受到潛移默化的教育。小學生由于道德認識的局限，情感不穩(wěn)定，控制自己道德行為的能力不強，這就更需要教育者的嚴格管理，但這種管理不是動輒訓斥，不是把學生思想填街塞巷"死"，而是用科學的管理方法，把學生的思想管"活"，使其沿著正確的道路發(fā)展，形成良好的思想品德。只有將學生的主動性和教師的指導性統(tǒng)一在實際工作中，才能搞好德育工作。

由于小學生思想品德是在教師指導下形成，是師生雙邊活動的結果。因此，德育工作的方法就顯得尤為重要。下面就小學生行為常規(guī)訓練談點看法：

1、把學生的行為規(guī)范訓練確定為小學德育工作的重點。

可分以下步驟：具體安排學生，講行為規(guī)范；比行為規(guī)范；查行為規(guī)范；促行為規(guī)范。要反復要求，加強訓練，使之養(yǎng)成良好的行為習慣。

2、宣傳教育，激發(fā)動機，用思想支配行動。

教育者既要對教育對象進行組織學習，討論行為規(guī)范的要求，讓學生領會地接受，提高對行為規(guī)范的認識，又要指導學生進行實踐鍛煉，營造教育氛圍，使學生成為知行統(tǒng)一、言行一致的人。例如：學生都能認訓到打架、罵人的行為是不對的，但偏有人犯，這就是正確的思想還未形成正確的行為動機。

3、提出要求，制訂細則，幫助學生樹立正確的行為動機。

要有計劃，聯(lián)系本校實際、學生實際，制定出德育工作的目標。計劃要有針對性，要根據(jù)學生出現(xiàn)的問題，看采取什么教育方式，以收到預期的效果。為達到培養(yǎng)目標而提出具體要求，制定學生必須遵守的規(guī)章制度?！缎W日常行為規(guī)范二十條》就是對學生提出的基本要求，學校和班集體可結合學校的學生實際制訂學生一日（包括在家庭、學校、社會）的行為常規(guī)細則，使學生行為有章可循，知道怎么做，提出時時、處處以行為規(guī)范要求自己，養(yǎng)成思考自己行為是否符合要求的習慣。

4、實施和檢查。雖然實施和檢查是管理與被管理，教育與被教育的關系。

但不應單純地把學生只看成是被管理、被教育的對象。要充分信任學生。因為，教育的目的是使學生變被動接受為主動接受。教師不可能整天守著學生，班主任不可能有分身法，監(jiān)督每個學生，所以，實施和檢查要依靠學生，要形成學生自己管理自己，學生互相監(jiān)督管理的氛圍。那么，學校的德育教育就既有生氣，又有好的結果。

德育和教學一樣，學生是主體，教師是主導，教師的作用是引導學生能自覺地遵守學校的規(guī)章制度，形成學生自我教育和自我管理的機制。

5、隨時注意觀察實施效果。

應采取相應的措施，分析學生行為不規(guī)范的原因。學校教育和社會環(huán)境教育存在著不一致的地方。不良習慣的影響無處不在，不是積極的影響占上風，就是消極的影響占上風。因此，教師應注意協(xié)調(diào)學校與家庭及社會教育的一致性，學校要以正面教育為主，要使學生知道社會上一切歪風邪氣都是錯誤的，以促進學生思想行為的健康發(fā)展。

6、鞏固行為，形成習慣。

使之逐步形成穩(wěn)定的發(fā)展勢態(tài)，良好的行為習慣一經(jīng)養(yǎng)成，就成為一種積極定勢。它將促進學校的德育工作走向良性循環(huán)的正確軌道，要堅持做到時時處處對學生德育反復抓，抓反復。對良好的行為有意識的提供肯定機會，進行表彰，強化良好行為習慣的持續(xù)發(fā)展。

7、總結，提出改進措施。

第6篇：德育的方法及基本要求范文

一、德育案例的含義

所謂案例，又被譯為個案，實例等，是對某一實際情境的描述而引起分析、

討論、演繹、最終解決實際問題的方法。德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等有效手段，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、道德等素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。而德育案例是案例與德育兩個概念的綜合，是德育工作者特別是班主任對工作中所碰到的真實發(fā)生的典型性事件所做的反思與總結，以此來提高德育工作實效的一種手段。

二、德育案例的特征

1、情境性。德育案例是班主任在教育管理過程中一個實際情境的描述，它

敘述的是一個有時間，地點，具體人物（一般是教師與學生）組成的并按照一定的結構展示出來的情境，它使班主任或?qū)W生在看了之后都會產(chǎn)生一種身臨其境或似曾相識的感覺。

2、問題性。在德育案例過程中往往包含班主任在實際的教育管理工作中所

碰到的問題或疑難情境，這些問題是很多班主任會時常碰到但又覺得比較難以解決，而且這些問題中可能還包含著解決問題的方法，只是不注意挖掘與思考比較難發(fā)現(xiàn)而已。

3、典型性。任何班主任在每天的班級管理實踐中會碰到太多的問題，但不

可能事事都去記載，這就要求在工作反思中所撰寫的德育案例具有一定的典型性，不是信手拈來的，但能夠在該問題的解決中給班主任帶來深刻的啟示與普遍的指導意義。

4、真實性。德育案例展示的是師生間充斥矛盾或趣味的故事，但德育案例

與一般的故事存在的本質(zhì)區(qū)別是故事可以杜撰，但德育案例中所涉及的情境是在處于自然狀態(tài)下真實發(fā)生的事件，是源自班主任的日常管理與學生的日常生活。

三、撰寫德育案例的作用：

1、分清工作重點與難點。班主任要有鮮明的問題意識，善于運用批判性思

維，加強自己的工作反思，對自己日常管理中的問題進行梳理，從而找到印象深刻的卻是感到困惑的那些工作情境或事件。通過這樣的梳理，使班主任在統(tǒng)籌兼顧同時，將自己的思維集中在那些難點與重點上，力求通過解決這些事件，從而提升學生的思想觀念，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀。

2、加強經(jīng)驗溝通與共享。由于現(xiàn)行的學校管理大多實行行政班管理，所以

在具體的管理工作中班主任更多的是處于個體化管理的狀態(tài)。而通過撰寫德育案例，則利于班主任間的溝通與交流，使個人的經(jīng)驗成為大家共享的經(jīng)驗。每個人都能認識到學生管理工作的復雜性及所面臨的問題的多樣性，并且在提煉中可以把自己原有的緘默知識提升出來，把自己那些只可意會而不可言傳的知識、態(tài)度，通過反思性批判實現(xiàn)共享。

3、引領德育工作專業(yè)化。班主任是行動研究的積極實踐者，他們在實踐中

研究，為實踐而研究，班主任不應再是專家、學者研究成果的“消費者”，而是“生產(chǎn)者”。案例撰寫為班主任提供了提高德育實效性的機會，發(fā)展了班主任研究德育工作的問題意識與能力。班主任將理論作為一種參照，采用分析、比較、判斷等手段，反思自己的日常工作得失，逐步建構生本德育、情感教育等理念，不斷拓寬德育“田野”，在此過程中，引領德育工作走向?qū)I(yè)化。

四、德育案例的構成要素：德育案例沒有絕對的統(tǒng)一的標準，但從構成要素而言，不外乎以下幾方面：

1、標題：德育案例總要有一個合適的標題。一般來說，確定德育案例的標

題主要有二種方式：一是用案例中的突出事件作為標題；二是把事件中包含的主題提煉出來作為標題。

2、背景：背景能夠發(fā)揮“先行組織者”的作用，背景必須向讀者交代該案例發(fā)生的有關情況，包括時間、地點、人物、事情的起因，以及這些時間、地點、人物都有些什么樣的特點。背景的介紹不必面面俱到，重要的是說明故事的發(fā)生是否有什么特別的原因或條件。

3、問題：在案例中要講明問題是如何產(chǎn)生，問題是什么，問題產(chǎn)生原因有哪些，而且問題中必須要闡明主題，在德育案例撰寫的初期可以較為鮮明地提出問題，隨著案例撰寫的深入，則逐漸要將問題與其他材料交織在一起，讀者通過分析問題才能確定主題的所在。同時，要注意德育案例的內(nèi)容必須要充分滲透德育管理過程中“以生為本”的教育理念，注重學生自主性的發(fā)揮以及潛能的開發(fā)。

4、過程與結果：問題發(fā)現(xiàn)以后，解決問題的過程與結果成為重要的一環(huán)。

這部分內(nèi)容要詳盡地描述，既要展現(xiàn)問題解決的過程，步驟以及問題解決過程中出現(xiàn)的反復、挫折，也要交代某種德育措施實施的即時結果，包括教師的感受與學生的反映。在這一要素中，切忌把問題解決簡單化、表面化，德育案例之所以與其他文體不同，就在于對教師與學生的心理過程，認知沖突詳細的記敘，對問題解決過程細致的描述。

5、反思與討論：撰寫案例的過程是德育工作者對自己解決德育問題的心路

歷程進行再分析的過程，也是梳理相關的經(jīng)驗和教訓的過程。反思與討論涉及到的問題有：我的教育理念對頭嗎？問題解決中還存在哪些新的問題？我是否真正在關注學生的需要？是否有利于學生的生命發(fā)展？學生是否真正接受了我的教育幫助？反思與討論也不見得要面面俱到，選擇重要的方面或印象深刻的方面加以思考也就可以了。

五、班主任撰寫德育案例的基本要求：

第7篇：德育的方法及基本要求范文

首先，說說說課情況。聽了十七位老師的說課，從總體上看，老師們事先作了充分的準備。主題鮮明，程序清楚，如果作為達標課的話，都能過關，值得肯定。但同時也看到，有的教師說課時激情不夠，不能感染聽眾，學生情緒很難調(diào)動，教育效果就難以達成。有的教師設計的課與學生情況脫鉤，道理太深奧學生難以參與互動。有的教師將班會和隊會混淆了，要出旗也可以，唱歌也可以，但要出班旗、唱班歌。

老師們出示的圖片、事例大部分都來自網(wǎng)上，這樣不恰當。應該盡可能來自當?shù)亍⒈拘；虮景嗖艑Γ@就叫針對性，否則，與看電視、聽新聞無異，學生會覺得離自己很遠，與已無關，教育效果肯定會打折扣。有的教師將班會課牢牢掌控在自己手中，學生被動接受，這與簡單說教無異，學生看的多、聽的多，讓學生說的少、參與的少，幾乎沒有學生自主活動時間，這就脫離了班會課的形式和要求。其中有幾位老師至終未說明自己所上的年級，讓評委無法判斷教師的設計是否合理和科學。有的教師程序設計太多，太復雜，一節(jié)課能否完成，讓人感到懷疑。有的老師在說課中，傳授理論的多，學生實踐的少，要求怎樣做的多，教給學生應該怎樣做的少等等，以上這些，還有待進一步改進。

另外，從多數(shù)教師的板書中可以看出，粉筆字基本功尚欠缺，寫好字、寫對字是我們作為教師的基本要求，不應該在這方面犯錯誤。

第二，說說上課。聽了由韓建會、秦滿嬋、廖萍三位老師所執(zhí)教的三節(jié)主題班會課，課題分別為《與父母建立起溝通的橋梁》、《我愛我的家鄉(xiāng)--道真》和《忠心獻給祖國、從身邊小事做起--升旗儀式》，從總體看，具有以下特點：主題鮮明、積極健康、教育面廣、學生積極思考，班會應有功能突出，主持人語言流利，駕馭活動能力強，順利完成規(guī)定任務。

但同時，我們也看到了一些值得加強和改進的地方。如在韓老師的課中，在討論從周杰倫學鋼琴這一故事中你想到了什么，寫在心形圖片上時，聽不到學生討論的聲音，看不出學生是在討論的情景，卡片上就已寫好了答案，我認為此處教師預設過度，表演成分太濃。在課件出示與父母溝通的方法時，一閃即過，能否將幾種方法都系統(tǒng)地教給學生，讓步學生掌握更多這方面的知識，豈不更好！在學生情緒的調(diào)動中，還應下功夫，學生自己的班會，一節(jié)下來，看不到學生的笑臉，氣氛不愉悅，思維受限制，影響教育效果。另外，建議老師上課時，注意著裝，鞋底不就發(fā)出太大的聲音，影響學生注意力。

秦老師的課，教師編導，學生自己收集素材，學生自己組織召開，內(nèi)容和形式都很好。但在出示道真風光圖片時，學生解釋性旁白過于簡單，只報出了名字，未說明特性。知識搶答部分還不夠全面，道真的地理位置介紹略顯簡單。小手建家鄉(xiāng)環(huán)節(jié)，出示并介紹學生自己作品時也顯得過于簡單。在結束部分程序有點亂，不是宣布主題班會結束后由班長小結、班主任點評，而是小結和點評后才宣布結束。最后，主持人應對班主任的指導、學生的積極參與和配合表示感謝。

廖老師和韓老師都是借班上課，這有相當大的難度，能順利上下來就是勝利。廖老師上的課主題很有典型性，在課堂上應系統(tǒng)教育學生在旗儀式中應做到哪些。這樣，針對性更強，下次升旗儀式時肯定見效。

一是關于說課。

說課首先要程序清楚明白，說清楚本節(jié)課要做什么，解決什么問題，怎么去解決，用什么形式和方法即可。具體來說：

第一、要說清楚背景分析，就是本班最近出現(xiàn)了一些什么樣的普遍現(xiàn)象或典型問題，需要用主題班會這一形式去加以解決（這是關鍵點）。

第二、要說清楚確定什么主題以及為什么要用這一主題，也就是設計這一主題的意圖要說清楚，當然，主題要鮮明、目標要具體、難易要適度，要與本班學生的認知水平和年齡特點相符。要說得清楚、導得明白、學生能夠輕松接受。

第三、要說清教法。教法要根據(jù)本班學生實際確定，也要符合現(xiàn)在的教育理念，要體現(xiàn)主題班會課的特點，也就是在班主任的指導下，由班委會或班委會的代表--班長組織召開的自我教育會，要發(fā)動學生廣泛參與（最好能達100%），在參與的過程中受到教育。教育手段（即教法）要靈活多樣，科學合理，以達成教育目標為準。

第四、說學法。學法要根據(jù)學生年齡特征設計，不能好高鶩遠，生搬硬套別人的方法，設計時以便于學生掌握為最高目的。

第五、要說清主題班會課的程序（這是重點）。

1.程序步驟清晰自然、邏輯性強，緊緊圍繞主題，不能節(jié)外生枝。2.情景設置要體現(xiàn)本班學生特點?！敖⑿?、實”是基本要求，要使學生易懂，便于操作和掌握。3.課中穿插的“表演、朗誦、討論、比賽”等活動一定要緊扣主題，在必要的前提下用好這一學生喜聞樂見的形式幫助闡明道理，讓學生容易掌握，讓學生一看就明白，對照檢查，有則改之，無則加勉。4.活動過程針對性要強，教育性要濃，要體現(xiàn)有效性。

二是關于上課。應該注意以下幾個方面：

1.主題鮮明、積極健康、有思想性、教育性、時代性和針對性。

2.形式新穎、內(nèi)容豐富、教育面廣、學生參與率高。

3.班主任或主持人積極引導，學生積極思考，配合默契，學生回答積極主動并正確，心靈升華，知識能力得以增長。

4.師生準備充分，班會應有功能突出，（表現(xiàn)在班會的六性：教育性、感染性、凝聚性、規(guī)范性、導向性、激勵性）教育效果好。

5.主持人語言流利，舉止大方，訓練有素，思維敏捷，駕馭活動能力強，互動掌握有度，能順利完成規(guī)定任務。

第8篇：德育的方法及基本要求范文

關鍵詞：職業(yè)教育；德育；創(chuàng)新

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展與經(jīng)濟水平的提高為職業(yè)教育的發(fā)展創(chuàng)造了十分有利的條件。新形勢下，職業(yè)教育在培養(yǎng)學生技能的同時應重視塑造學生良好的品德與思想，使其在步入社會后得到用人單位的認可并發(fā)揮出自身的潛能，體現(xiàn)出自身的價值。這不僅有助于促進職業(yè)教育自身的發(fā)展，同時也能滿足現(xiàn)代社會對復合型、應用型全面發(fā)展專業(yè)技能人才的需求。

一、新時期職業(yè)教育中加強德育工作的重要性

職業(yè)教育以培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者、專業(yè)人才及創(chuàng)新型人才為教育目標，在全面推進素質(zhì)教育的過程中需要以思想道德素質(zhì)教育作為實現(xiàn)文化、專業(yè)及身心素質(zhì)教育的基礎，職業(yè)教育本身的特點決定了德育工作在其培養(yǎng)專業(yè)人才中的重要性。但是當代學生的思想道德狀況存在很多不良問題，主要表現(xiàn)在：不講奉獻，只求索取；崇尚自我，輕視仁愛；誠信缺失、言行不一。作為滿足市場對人才的需求、為用人單位培養(yǎng)應用型及復合型人才的職業(yè)教育，不僅應該培養(yǎng)學生具有扎實的基礎理論知識、專業(yè)的技能、廣泛的知識面等，在專業(yè)強、會操作的基礎上必須重視學生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，使其成為全面發(fā)展的人才才能滿足社會的需求。道德水平是高素質(zhì)人才的基本要求，技能培養(yǎng)是提高學生在實際工作中能力的教育，思想道德教育則是培養(yǎng)學生成為一個全面人才的基本教育，學生只有先學會做人才能為成才打下基礎。德育與智育并重是職業(yè)教育長期發(fā)展并達到預定期望的必然要求。只有樹立正確的思想道德意識并不斷提高自身的道德水平，同時結合專業(yè)知識與技能，才能符合社會對人才的要求，成為高素質(zhì)人才。因此，在新時期職業(yè)教育應將德育工作切實落實到各個教育環(huán)節(jié)中，將德育放在首位，促使人才全面發(fā)展。

二、當前職業(yè)教育中德育工作存在的問題

當前，德育工作作為開展一切教育工作的“核心”雖然在理論上已經(jīng)普遍得到了廣大高校教師和領導的認可，但在實際教育過程中仍未切實將其“核心”地位突顯出來，教學過程中各科教師仍將德育作為公共課、社科部等的教學內(nèi)容，未將德育內(nèi)容全面進行滲透和貫徹，沒有形成德育教育合力、沒有整合德育教育的資源。在這種情況下德育工作的開展很難提高其實效性的，更加無法有針對性、目的性地進行。下面筆者結合教學實踐經(jīng)驗，對當前職業(yè)教育中重技能、輕德育的教育情況進行分析，具體從以下幾方面進行探討：

（一）對德育工作的認識不夠深入

當前在職業(yè)教育中存在對德育工作的認識性偏差，部分教育者甚至是院領導未能樹立正確的德育意識，使得德育工作的質(zhì)量大大降低。其一，職業(yè)教育應轉(zhuǎn)變單一專業(yè)技能教育、勞動技能培養(yǎng)的觀念。這種偏差性的認識使得職業(yè)教育陷入了重技能培養(yǎng)、輕思想道德建設的誤區(qū)[1]。教師應在各種教學過程中將德育內(nèi)容進行滲透，在潛移默化中影響學生的思想道德意識，達成全員德育的一致思想，形成全員德育、處處德育的局面，特別專業(yè)的教師應該樹立技能德為先的理念，全面的滲透到各種學習中，才能使德育得到實現(xiàn)，把做人的教育與做事的教育結合在一起，改變我教好技術就可以了的思想。其二，學生在學習思想道德教育課程的過程中應轉(zhuǎn)變表面化、形式化的學習態(tài)度，改變輕視道德修養(yǎng)的錯誤認識，將學做人作為學技能、學做事的前提。特別是努力做到知行統(tǒng)一，多參加社會實踐活動，作為提高思想道德修養(yǎng)的突破口。促進學生認識和理解社會，擴大眼界，理解他人，集體、民族和國家利益，從而加深理解思想道德知識。

（二）傳統(tǒng)的教育模式不再適用

隨著社會經(jīng)濟與文化的多元化發(fā)展，價值觀與意識形態(tài)的取向也向著多元化發(fā)展。社會發(fā)展在市場經(jīng)濟體制下發(fā)生了很大變化，對學生產(chǎn)生了很大的影響，并且使其在思想認識上發(fā)生了雙重變化。一方面，多元化的社會為學生提供了更多選擇，促進其進步并提高競爭意識，樹立個人遠大理想，對其發(fā)展與學習有很大的激勵作用。另一方面，學生在學習過程中也產(chǎn)生了一定的困惑，過于注重自身發(fā)展使其集體主義淡化，奉獻精神不高，價值取向更加趨向物質(zhì)享受，理想追求上體現(xiàn)出功利主義。這些變化使德育工作面臨著嚴峻的考驗，主要體現(xiàn)在：傳統(tǒng)的德育觀念及內(nèi)容與現(xiàn)代社會需求不相符；傳統(tǒng)的教育方式不適應開放的現(xiàn)代文化。機械化、灌輸式、單一的教育過程致使學生產(chǎn)生厭學情緒，積極性降低；德育目標的設立與現(xiàn)代人才的需求也存在著一定的誤差。

（三）教育方法不夠靈活、創(chuàng)新

在深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的過程中，職業(yè)教育中的德育工作應從教育方法上進行改變，使德育內(nèi)容寓于各科學科的教學中，以靈活多變的教學方式將社會實際生活與德育內(nèi)容進行結合，提高教育實效性。德育工作的順利開展需要教育活動中的雙方主體進行心靈上的交流與溝通，同時也是一種激發(fā)矛盾、解決矛盾的過程。然而，在德育工作的實際教學中，往往以表面化、流于形式的灌輸式教學方法對理論進行講授，雖然有一定的強化效應，但死板、單一的教學形式僅從正面單向地進行傳播，未能有針對性地有學生實際思想水平進行結合，與社會實際未能緊密聯(lián)系，學生在被動學習的地位上難以形成積極的學習態(tài)度，使得教學質(zhì)量得不到提高。

三、提高德育工作實效性的對策

第9篇：德育的方法及基本要求范文

關鍵詞：職業(yè)人；中職；德育；立體模式；探討；

中職德育必須根據(jù)中職教育的目的和性質(zhì)，結合學校的發(fā)展特色，教師的教學特色，因地制宜，因人而宜的開展。構建以合格職業(yè)人為導向的中德教育模式，需要教育者根據(jù)一定的社會需求，遵循學生的思想品德的形成發(fā)展規(guī)律，在掌握了理論知識的基礎上，結合實踐，發(fā)展鞏固其自身的品德的活動的過程。在德育實踐過程中，學生將培養(yǎng)、發(fā)展自身良好的品德形成一種習慣，為成為合格的職業(yè)人打好基礎。

一、建立中職德育立體模式的理論依據(jù)

以合格職業(yè)人為導向的中職德育立體模式與以往的傳統(tǒng)德育模式有很大的區(qū)別。中職德育立體模式是根據(jù)社會用人條件的最新要求設置的，以培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)人為目標，以滿足社會對人才的需要。德育雙主體理論、多元智能理論、系統(tǒng)理論是中職德育立體模式建立的散打理論基礎。依據(jù)德育雙主體理論，在中職德育培養(yǎng)的過程中不僅僅需要考慮到社會對人才的要求，更要注重學生自身成長發(fā)展的需要。學生是教學的主題，教師應調(diào)動學生的課堂配合熱情，使得學生在活動中體驗、鍛煉、提高。根據(jù)多元智能理論，學校在對學生進行全面培養(yǎng)的同時，也要注意學生在某一種或者某幾個方面的特別突出的智能，鼓勵學生建立自己的學習計劃、學習目標。體現(xiàn)出教育的多元化、個別化。進行德育也需要根據(jù)學生各自的特點，因材施教，對學生進行多渠道的教育，多方面的評價。根據(jù)系統(tǒng)理論，學校的教育需要統(tǒng)籌兼顧，建立多個部門，協(xié)調(diào)工作，提高工作效率。多個部門相互監(jiān)督，提高學校的教育水平，使得學生有更好的發(fā)展。這三個理論之間相互聯(lián)系、相互支撐，它們運用于中職德育立體模式，使得該模式更科學有效。德育教育以人為本，調(diào)動教師、學生的積極性，使得德育教育能夠順利可持續(xù)的進行。平時，德育教育方式多樣，因人而異，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性素質(zhì)人才。德育教育需要統(tǒng)籌兼顧，在培養(yǎng)學生的同時也需要適應學校的發(fā)展需求，適應社會對人才的需求。在三大理論支撐下，使得中職德育立體模式更加合理、科學。

二、中職德育立體模式的構建

根據(jù)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標，學生自身的發(fā)展要求以及社會對畢業(yè)生的各方面要求，中職學校需要改革原有的不合理的教育教學方法，建立以合格職業(yè)人為導向的中職德育立體模式。第一，教育學生樹立正確的職業(yè)理想、職業(yè)信念。學?？梢酝ㄟ^多種方法，幫助學生樹立正確的職業(yè)理想、職業(yè)信念，讓學生進行自我教育，明確自己的發(fā)展方向，規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯。第二，根據(jù)企業(yè)對人才的要求嚴格要求學生。中職德育立體模式要求教師按照當代企業(yè)對人才的需求來嚴格要求規(guī)范學生的行為。對學生的教育應結合學生的特點和學校自身的情況，建立和實施有效的行為規(guī)范、生活規(guī)范和學習規(guī)范。按照企業(yè)的要求對學生的生活、學習進行要求，有利于學生適應以后的企業(yè)生活。學校可以開展適當?shù)钠髽I(yè)家課程等，調(diào)動學生參與的積極性，提高學生對職業(yè)道德規(guī)范的認識，有效的糾正自己不恰當?shù)男袨椋欣趯W生日后的發(fā)展。第三，提高學生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)是培養(yǎng)合格職業(yè)人的關鍵。團隊協(xié)作能力是職業(yè)素養(yǎng)中不可或缺的一部分，協(xié)作能力也是企業(yè)對職業(yè)人的基本要求。教師還應注重對學生溝通能力的培養(yǎng)，良好的溝通能力可以使得職業(yè)人更好的解決工作中遇到的問題。

三、有關中職德育立體模式的幾點思考

首先，合格職業(yè)人的培養(yǎng)過程是師生合作的過程，合格職業(yè)人的培養(yǎng)，教師在其中占有舉足輕重的地位。一個優(yōu)秀的師資隊伍是實現(xiàn)合格職業(yè)人培養(yǎng)的保證。其次，與學校教育相比，家庭教育也是同等重要的?，F(xiàn)如今，多數(shù)家長都認為學生應該考個好成績，上個好的高中，進而才能考個好大學，這樣就有了好的前程。多數(shù)家長對中職教育是沒有信心的，從而也就不關注學生的成長，不關注學生心里。這些都是不利于學生的自身發(fā)展的。學生的教育不僅需要學校老師的教育，也需要家長的教育。只有家長重視學生的教育，學生在日常的學習生活中才有更多的熱情投入其中。再者，一個好的教育模式的建立實施，不是立竿見影的，這需要學校的長期推行，需要教師與學生的長期配合。學校的領導、教師都不能有任何的放松，或許，制度建立初期并沒有取得顯著的效果，但是，教師、學生都不能放棄。在教育模式的推行過程中，總結經(jīng)驗教訓，對該模式進行改進，使得學生能夠更好的提升自身素質(zhì)，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，更好的適應社會的發(fā)展。最后，對學生進行追蹤調(diào)查，建立畢業(yè)生信息系統(tǒng)。學生畢業(yè)進入社會之后，并不意味著學校的責任已經(jīng)結束，學生在社會上取得的成績是學校對學生培養(yǎng)是否成功的參考。通過對畢業(yè)生的追蹤調(diào)查，可以獲悉學生在社會上受歡迎的程度，從而了解學校的專業(yè)設置、課程設置等是否適合社會對學生的各方面要求，以及學校在人才培養(yǎng)方面存在的問題。建立畢業(yè)生信息系統(tǒng)，可以更好的了解畢業(yè)生的基本情況，學校以此為依據(jù)，可以更好的制定教育教學計劃，使得培養(yǎng)出的學生更能適應社會發(fā)展的需要。

四、結語

德育作為學校教育不可忽視的一部分，對學生日后的發(fā)展也起到了至關重要的作用。以合格職業(yè)人為導向的德育立體模式的教育對以往傳統(tǒng)的德育教育方法中出現(xiàn)的問題起到了有效的改善效果，也提高了中職德育的教育成效。立體模式的德育適應了當代職業(yè)教育的發(fā)展趨勢，符合中職學生的德育需求，使得學校的德育工作能夠有效的開展。運用該模式，可以有效地強化學生的職業(yè)意識，提高學生的職業(yè)素養(yǎng)，從而使得學生能夠更好的融入社會，更好的為社會服務。

參考文獻

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