文化自信的特征精選(九篇)

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第1篇：文化自信的特征范文

[關鍵詞] 過度自信；管理者；企業(yè)戰(zhàn)略；投資

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2015 . 05. 065

[中圖分類號] F272 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673 - 0194（2015）05- 0131- 02

1 引 言

作為金融學的四大研究成果之一，過度自信理論受到了諸多學者的關注。過度自信這一心理特征最早被心理學家定義為人們傾向于高估自己成功的概率。隨著經濟社會的不斷發(fā)展，經濟學家們發(fā)現(xiàn)許多無法用傳統(tǒng)經濟學理論來合理解釋的現(xiàn)象，這也促使他們嘗試從人的內心活動的角度來彌補這一理論上的缺陷。

在傳統(tǒng)經濟學領域的理論研究中，學者們都是以經濟人作為前提，即每個人都自利且理性的，對自己下一步的行為都是經過充分理智的算計而決定的。但在現(xiàn)實情況中，這一前提顯然是不適用的。原因有三：其一，人的思維并非像計算機一樣完全由數據和代碼來支配，我們在追求理性思維的過程中，往往會受到非理性思維的干擾；其二，即使在完全已知的環(huán)境里，對當前形勢最有利的決定可能需要決策者有深厚的知識儲備和足夠的專業(yè)積累，但并非所有管理者都具備全面的知識和能力，可能某些方面的不足就會導致錯誤的結論；其三，當今社會里，經濟環(huán)境瞬息萬變，全面可靠的信息來源是每一位管理者都渴望獲取的，但未來收益的不確定性和潛在風險的不可知性總是會讓管理者陷入未知的決策環(huán)境。如此看來，之前根據傳統(tǒng)完全理性假設推導出的理論在有限理性的管理者身上未必能夠得出一樣的結論。現(xiàn)實情況提醒著我們，非理在日常活動中發(fā)揮的作用不可忽視，在研究經濟理論的時候不應該再將人的內在因素排除在外。

心理學研究證實過度自信心理在人群中普遍存在，而縱觀我國延續(xù)千年的傳統(tǒng)文化并結合我國改革開放30余年來的實踐經驗，我們不難想象：我國企業(yè)管理者過度自信的現(xiàn)象可能更甚。我國傳統(tǒng)文化賦予管理者高高在上的地位，依靠著改革開放的勢頭發(fā)展起來的大批企業(yè)的元老如今大都身居高位，他們曾經為企業(yè)的發(fā)展立下汗馬功勞，輝煌的歷史極易使人居功自傲；從外部條件來看，我國的市場經濟從根本上來說還是不成熟的，對于過度自信的管理者缺乏必要的約束機制，極易自我膨脹，肆意妄為。

基于以上現(xiàn)狀，本文認為很有必要對管理者過度自信這一概念進行系統(tǒng)的闡述，并從管理者過度自信的角度出發(fā)，回顧和總結相關領域的研究成果，以便使其他學者對這方面有更加清晰的認識，也為后續(xù)深入研究提供一定的借鑒。

2 管理層過度自信定義及度量

“過度自信”一詞源于認知心理學的研究成果，是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，是人們認為自己知識的準確性比率比事實上的程度更高的一種思維傾向。心理學實驗已經證明，社會上從事各種不同職業(yè)的人幾乎都存在過度自信的認知偏差。

在心理學家發(fā)現(xiàn)人們普遍存在過度自信的心理特征之后，經濟學家們就開始研究這一心理特征對企業(yè)的決策者以及他們所指導的經濟活動產生的影響。國外的學者們在這方面的研究起步得較早，整體上也具有較強的連貫性。

Merrow（1981）和Statman（1985）先后分別對美國不同行業(yè)的管理者進行了調查，但二人最后的調查結果卻一致顯示：管理者們總是對預期的收益進行積極的估計，而實際結果卻大打折扣。在之前這些實際調查研究的基礎上，美國學者Roll（1986）開創(chuàng)性地提出了著名的“狂妄自大假說”（The Hubris Hypothesis），認為狂妄自大的管理者會使企業(yè)在并購活動中遭受不必要的損失；在這之后不久，Cooper（1988）也對美國近3 000位創(chuàng)業(yè)企業(yè)家進行了類似的調查，發(fā)現(xiàn)絕大多數企業(yè)家都認為自己企業(yè)成功的概率比別的企業(yè)要大，但之后的追蹤調查卻顯示超過一半的被調查企業(yè)最后都以失敗告終，同最初的兩位學者一樣，Cooper用具體數據證實了相似的結論；Mahajon （1992）認為人們在決策的時候對一些事件出現(xiàn)的概率進行過高的估計之后，一旦這些事件確實或者只是巧合發(fā)生，人們就會因為自己估計正確而加大自信程度；10年之后，又出現(xiàn)一位里程碑式的偉大學者Heaton （2002），他將過度自信定義為“樂觀”（Optimism），并通過建模的方法將樂觀的管理者與企業(yè)自由現(xiàn)金流之間的關系作為分析對象，并認為樂觀的管理者會高估企業(yè)的投資給企業(yè)帶來的現(xiàn)金流收益，同時也會低估公司的價值；Hackbarth（2004）提出，過度自信的管理者會低估企業(yè)陷入財務困境的可能性，并會使企業(yè)偏離其最佳的資本結構；Malmendier和Tate（2005）則用實證研究驗證了Heaton （2002）的結論，并提出了“過度自信”（Overconfidence）這一概念，認為管理者過度自信就是指管理者在進行決策的過程中會高估自身的能力，使得對事物的判斷產生偏差，并導致管理者高估決策成功的可能性并且低估與決策相關的風險；Ben-David， Graham， Harvey（2006）的研究結果顯示，過度自信的首席財務經理傾向于使企業(yè)有更高的負債比率，同時也與Hackbarth（2004）的結論相呼應。

3 管理者過度自信對企業(yè)戰(zhàn)略選擇的影響

戰(zhàn)略（Strategy）一詞最早用于軍事領域，意指作戰(zhàn)的謀略。隨著社會的發(fā)展，經濟領域中出現(xiàn)了企業(yè)戰(zhàn)略這個經濟名詞，指對企業(yè)的謀略，用來提升企業(yè)的核心競爭力，開發(fā)和增強競爭優(yōu)勢。Chandle（1962）出版的《戰(zhàn)略與結構》一書中，首次提出要研究企業(yè)戰(zhàn)略與結構之間的關系，并由此開創(chuàng)了企業(yè)戰(zhàn)略問題的研究歷程。

國內外學者們分別從不同角度對過度自信與戰(zhàn)略選擇的影響進行了探究：

從并購戰(zhàn)略的角度來看， Roll（1986）認為， 狂妄自大是大部分企業(yè)被并購的原因，經理人過于樂觀和驕傲自大促成了大部分并購活動，使沒有必要的并購活動得以發(fā)生。Malmendier 和 Tate（2005）關于500強公司CEO的個人投資組合和公司投資決策的實證研究發(fā)現(xiàn)，過度自信的管理者具有更強的投資沖動，對投資規(guī)模產生了正向影響，且他們組織進行的并購活動比理性管理者更頻繁。Glaser、Scehers 和 Weber（2007）發(fā)現(xiàn)德國多家非金融上市公司的管理層存在明顯的過度自信，且企業(yè)投資水平較管理者理性的企業(yè)投資水平更高，同時也使得企業(yè)并購活動頻繁發(fā)生。

從投資戰(zhàn)略的角度來看，Kahneman， Slovic & Tversky （1982） 認為企業(yè)管理者過度自信對企業(yè)各項經營決策所施加的影響不可忽視。Heaton（2002）通過建模推演了管理者過度自信對企業(yè)投資的影響，認為樂觀的管理者會改變企業(yè)現(xiàn)金流的成本與收益，影響企業(yè)的投資行為，造成投資過度。郝穎，劉星 等（2005）通過對管理層過度自信的外因和表現(xiàn)特征等方面的理論分析，和對其與企業(yè)投資增長率之間的實證檢驗，得出過度自信的管理層會使企業(yè)投資增長率顯著提高，且對現(xiàn)金流的敏感性更高。Ben-David，Graham 和 Harvey（2007）通過盈利預測偏差來衡量企業(yè) CFO 的自信程度，發(fā)現(xiàn) CFO 過度自信會使企業(yè)投資規(guī)模、投資金額、投資頻率都較大。黃蓮琴，楊露露（2011）引入了情緒感染理論和迎合理論，將管理者過度自信與投資者的情緒這兩種心理因素共同作為導致經濟人非理的原因，認為管理者的過度自信這一心理特征會通過影響投資者情緒來使企業(yè)的投資水平得到提升。馬潤平，李悅 等（2012）在研究管理者過度自信與企業(yè)投資規(guī)模的過程中，考慮了我國目前上市公司的內部治理機制對由于管理者過度自信而導致的過度投資行為的約束作用。前已述及，我國經濟市場的法律體制還很不完善，不論是外部監(jiān)督制度還是內部約束體制都還遠遠達不到理想的效果，在缺乏合理管制的情況下，過度自信對企業(yè)的影響就更為明顯。其最后的研究結果也顯示公司的治理機制對過度投資的抑制作用并不顯著，過度自信還是會導致企業(yè)投資規(guī)模增大。葉玲，王亞星（2013）認為投資決策在財務決策過程中是最為關鍵的，并通過實證研究證實了過度自信的管理者會使企業(yè)投資水平有所提高。

從擴張戰(zhàn)略的角度來看，姜付秀，張敏 等（2009）以并購金額等變量替代外部擴張，以內部投資額替代內部擴張，以總投資額替代企業(yè)總擴張進行實證研究，檢驗的結果顯示，擁有過度自信的管理者的企業(yè)傾向于選擇激進的擴張戰(zhàn)略，企業(yè)投資規(guī)模也會相應擴大。

4 總結與展望

本文從管理者心理特征的角度出發(fā)，回顧了過度自信理論，以及管理者過度自信對企業(yè)戰(zhàn)略選擇的影響等相關領域的研究成果?？偟膩碚f，對管理者過度自信這一現(xiàn)象的研究打破了傳統(tǒng)的經濟學理論體系，將心理學帶入經濟領域，開始探索人的內心活動，為企業(yè)戰(zhàn)略管理提供了全新的獨特視角，同時也對傳統(tǒng)理論在解釋非理性現(xiàn)象時的不足進行了適當的補充。隨著經濟環(huán)境的不斷發(fā)展，基于管理者過度自信視角的研究已經不僅僅是行為金融學的一項研究課題，而是通過從一個全新的視角來分析傳統(tǒng)理論，對經典的企業(yè)戰(zhàn)略管理的理論體系進行補充進而發(fā)展成為企業(yè)戰(zhàn)略管理的一個重要的研究方向。

但就目前的研究格局來看，關于這方面的研究成果相對較少，而且不論是從系統(tǒng)的邏輯性還是完善性來看都還有很多缺陷，還有很多方面的問題有待深入探討。例如：①過度自信的管理者選擇激進的投資戰(zhàn)略會對企業(yè)的績效和價值產生怎樣的影響呢；②很多行為金融文獻集中研究投資者非理性決策的影響，那么當面對過度自信的投資者時，過度自信的管理者該如何選擇合適的戰(zhàn)略。這些問題仍有待進一步研究。

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第2篇：文化自信的特征范文

黨的十七屆六中全會將文化建設放提到了前所未有的高度，標志著我們黨的文化自覺提升到了一個新的高度，文化自信提升到了一個新的水平，文化自強提升到了一個新的境界。在吹響建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標下，推動民族文化大發(fā)展大繁榮，需要培育高度的文化自覺和文化自信。松桃是1956年國務院批準成立的五個苗族自治縣之一，全縣各族^民共同創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化，是貴州多民族文化的重要組成部分。推進文化發(fā)展繁榮，培育高度的文化自覺和文化自信，把握文化自強的發(fā)展力，以文化之力引領縣域經濟社會發(fā)展，促進民族大團結大進步，是松桃宣傳思想文化工作的重點和落腳點。

提升文化自覺的培育力

一個民族的覺醒，首先是文化的覺醒與自覺。文化自覺是對文化的覺悟和覺醒，體現(xiàn)在對文化的地位、作用、發(fā)展規(guī)律和建設使命的深刻認識和準確把握。松桃是黔東北地區(qū)保持苗族傳統(tǒng)文化突出而富有特色的自治縣，以苗族為主的22個少數民族占總人口70萬人的48％。對松桃文化的自覺，必須追溯文化根脈。歷史上，松桃“地接川楚、位遏三湘”，處于荊楚文化、巴蜀文化、夜郎文化的緩沖帶，同時受中原文化和吳越文化的影響，使這里保存了很多古老的原生態(tài)文化習俗和富有神秘色彩的傳統(tǒng)文化。

實現(xiàn)新時期文化的高度自覺．關鍵在于加大培育力，核心是在中華民族主體文化的大背景下，提升民族文化地位作用的認知水平和民族文化的認同感，實現(xiàn)文化地位認識上、規(guī)律把握上、責任擔當上的高度自覺。松桃文化在歷史發(fā)展中形成了神奇獨特的原生態(tài)文化特征，具有無可比擬的優(yōu)勢，是中華民族民間文化的一朵奇葩。被譽為“當代中華民族民間文化藝術瑰寶”的苗族四面鼓舞、600多年歷史的寨英滾龍文化、堪稱“中華百絕”的苗族民間絕技絕活、被譽為“戲劇活化石”的苗族儺戲等，構成了松佻文化的靈魂。提升文化自覺的培育力，松桃更將開放包容，實現(xiàn)從“深層次發(fā)掘”到“深層次發(fā)展”的轉化，在培育文化自覺中實現(xiàn)文化繁榮、發(fā)展，在推動文化繁榮發(fā)展過程中進一步增強文化自覺與自信，推動文化創(chuàng)新，形成自身民族文化品牌。

增強文化自信的凝聚力

文化自信是對自身文化價值的充分肯定和對自身文化發(fā)展的堅定信心。增強文化自信的凝聚力，才能深化民族文化根脈的認同感，并依托文化認同感具有的同化力、引領力，形成民族文化傳承、保護、整理、開發(fā)上的自覺與自信，凝聚發(fā)展共識。增強文化自信的凝聚力，體現(xiàn)在主動承擔先進文化引領責任，要擯棄狹隘、庸俗的文化觀念，吸收外來優(yōu)秀文化不忘本、包容并蓄。松桃受巴風楚韻的強烈影響，有與本土民族文化融合中形成了以苗族神功藝術等為代表的絕技文化，以苗族花鼓舞等為代表的民族歌舞文化，以苗王城、寨英古鎮(zhèn)為代表的建筑文化和歷史文化，以梵凈山、桃花源為代表的生態(tài)文化等。松桃有16個村、11所學校被命名為縣級民族民間絕技絕活文化村和培訓基地，有18名絕技絕活傳承人被命名為“民族民間絕技絕活大師”。上刀山、下火海等絕技絕活蜚聲海內外，苗族花鼓舞《鼓之源》、絕技《武陵神功》獲中國民間文藝最高獎項“山花獎”等。這些民族民間文化具有極強的感召力和引領力，是提振文化自信的載體，為實現(xiàn)松桃文化大發(fā)展大繁榮奠定了堅實的基礎。

文化是民族的精神載體，增強文化自信的凝聚力就是要提振承擔民族優(yōu)秀文化發(fā)展的責任感和使命感，為促進民族地區(qū)發(fā)展提供強大的推力。文化自信不僅僅是個體的自信，還是由個體轉為群體，轉化為全民族的文化自信，并以先進的文化凝聚人心，夯實民族團結進步的思想基礎。松桃將大力推進社會主義核心價值體系建設，深入挖掘代表松桃先進文化的傳統(tǒng)精神、時代精神、歷史事件、人文景觀、民族民間藝術，推出一批有深度、有影響的先進文化成果，增強全縣民族凝聚力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民的業(yè)績。

把握文化自強的發(fā)展力

文化自覺和文化自信的最終目的是實現(xiàn)文化自強。實現(xiàn)文化自強，則是在中華民族的價值共識的大框架下，以社會主義核心價值體系為基礎，以滿足人民群眾文化需求為目的，實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮。把握文化自強的發(fā)展力，最根本的是立足自身文化資源優(yōu)勢，加大文化發(fā)展的規(guī)劃和投入，堅持文化事業(yè)和文化產業(yè)兩手抓、兩手硬，做到雙輪驅動、兩翼齊飛，擴大文化的吸引力、影響力、競爭力，提升文化軟實力。

大力繁榮文化事業(yè)。豐富人民群眾精神文化生活，增強發(fā)展軟實力和綜合競爭力，需要大力發(fā)展文化事業(yè)，使之與人民群眾需求相適應。松桃將加大對公共文化領域的投入力度，實施民族博物館、民族文化館和圖書館建設工程，建設基層綜合文化站和文化室，擴大公共文化產品服務的有效供給。實現(xiàn)松桃文化事業(yè)的大繁榮，其支撐點在于把深層次開發(fā)民族民間文化與發(fā)展文化事業(yè)有機結合起來，大力實施民族傳統(tǒng)文化搶救工程和優(yōu)秀文化遺產保護工程，積極爭取國家保護非物質文化遺產項目投入，加強民族民間文化資源普查工作，實現(xiàn)文化資源科學保護、傳承開發(fā)。依托豐富的民族民間文化資源，打造一批民族文化名鎮(zhèn)、名村和民族文化風景區(qū)，推動有條件的鎮(zhèn)、村積極申報國家級和省級民族文化名鎮(zhèn)、名村等。

大力發(fā)展文化產業(yè)。實現(xiàn)文化產業(yè)的大發(fā)展，松桃將凸顯民族文化品牌，深入挖掘民族文化歷史、風情、藝術表現(xiàn)形式，立足“貴州花鼓藝術之鄉(xiāng)”、“中國滾龍藝術之鄉(xiāng)”、“中國民間絕技文化藝術之鄉(xiāng)”、“中國民族民間絕技文化研究基地”、“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”五張文化名片，深層次開發(fā)民族民間文化資源，推動旅游業(yè)與民族文化資源開發(fā)的深度融合，不斷壯大文化產業(yè)。鼓勵和支持非公有制資本以多種形式進入政策許可的文化產業(yè)領域，通過5到10年的努力，建成一個大型文化園區(qū)和一批重要的文化產業(yè)基地，培育出―批文化產業(yè)龍頭企業(yè)，推出一批文化精品和一批文化人才，不斷提升文化創(chuàng)新能力。文化產業(yè)增加值的年均增長速度高于20％，力爭占GDP的6％以上，成為新的經濟增長點，促進松桃從錳工業(yè)大縣向民族文化大縣邁進。

第3篇：文化自信的特征范文

Abstract: With the development of tennis, the commercial value of tennis is gradually manifested. The commercialization development road of any sport must be determined by the internal and external things of the sport. This article, through the literature material law, the expert interview law, questionnaire investigation method, reveals the inherent factors affecting tennis commercial value as well as the commercial value of tennis.

關鍵詞: 網球運動；商業(yè)價值

Key words: tennis；commercial value

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）21-0322-02

1 網球運動商業(yè)價值的文化內涵

1.1 文明、高雅、禮儀 網球運動是一種文明、禮貌、高雅的網球文化禮儀。網球運動文化擁有100多年的發(fā)展歷史，它源于傳統(tǒng)的習俗，管理者和參與者的意愿。網球禮儀結合了高雅古代網球的文化和現(xiàn)代網球運動文化大眾化。球員、教練、觀眾之間以禮相待。

1.2 誠實守信、團結協(xié)作 誠實講信用是網球文化的重要內容。大多的業(yè)余網賽都是無裁判下的信任制比賽，參賽者一定要誠實守信，好球不能出界，出界不是好球。誠信品質的網球運動體現(xiàn)個人的道德風尚也貫穿于運動的全部過程之中。

1.3 培養(yǎng)自信，提高競爭意識 網球能培養(yǎng)運動員更加自信的心理狀態(tài)。在網球技術相差無幾的選手之下，個人的心理狀態(tài)則有高于技術的重要性，自信的心理狀態(tài)是一決勝負的關鍵點。自信相對于自負的那種不切實際的思想，是一種踏實認真、持之以恒、謙虛謹慎、不畏困難的心態(tài)。自信的心理狀態(tài)下努力付諸實踐，訓練自己不受他人和環(huán)境影響，確保賽場上發(fā)揮出正常的，甚至超常的水平。網球運動就是要鍛煉這樣的一種心理狀態(tài)。

1.4 施展個性、釋放壓力 網球運動可以展現(xiàn)個人特點，愉悅身心的運動項目之一。實踐證明，一定的運動量能夠促進人的新陳代謝，增進體能，增強免疫力，比如緩解上班族的工作壓力上，學生的學習負擔，年輕人的愛情煩惱，已婚者的婚姻問題，老年人的慢性病困擾。由此可見人處于人生的各個階段都可以結合適當的運動并配以良好的作息以緩解壓力增強免疫力。經過一天的疲勞和煩躁，當加入在網球運動，摒除雜念全心全意的專注于擊球扣殺，舒展筋骨馳騁于賽場，各種各樣的煩心事都得以釋放。尤其是擊球激動之時，嘶聲咆哮，亂蹦亂跳，使性的仍拍子完全釋放了個性氣質。

2 網球運動商業(yè)價值的競技學基礎

2.1 網球的場地特點 網球場地有迥然不同的紅土、硬地和草地三種。這三種的場地要求不一樣的打法，對運動員的要求不一樣。因此比賽更加具有觀賞性。

草地球場最古老、最傳統(tǒng)意義上的一種場地。其特點是球落地地面球摩擦力小、球的反彈速度快。往往需要球員反應快、靈敏度高、運行速度和技能高。由此，草地往往被看成是“攻勢網球”的天下，想要在草地網球賽場上一舉制勝，獲得成就就得成為強攻型選手，掌控好發(fā)球上網、隨球上網等各種上網戰(zhàn)術，相較而言的底線型選手則很難在草地網球場上很難一展拳腳。然而，因為草地網球場對草的的品質、規(guī)格非常高，而且限制于氣候和維修和昂貴的維護成本，很難被擴展到全世界。當下每年的草場職業(yè)網球比賽幾乎只集中于英國舉行，時間集中在六、七月，溫布爾登錦標賽是最古老、最著名的一個網球賽。

法國網球公開賽為代表的紅土場可以被確切的稱作“軟性球場”，其它一般性的各種沙地、泥地等叫做軟性場地。這種對運動員的體能、奔跑和移動能力有很高的要求，因為場地在球落地時與地面的較大的摩擦減緩了球速，如果運動員急停急回會造成很大的滑動。在紅土場網球場上如何獲勝取決于底線球員的費盡心力的艱苦拼搏，而打法兇悍的發(fā)球上網型選手則不占優(yōu)勢。

硬地網球球場是最普通和常見的一種場地是目前大多數賽事中占主導地位的場地類型。硬地網球場是水泥和瀝青作為鋪墊，上面涂增加場地硬度和平整的紅、綠色塑膠面層。硬性場地使得球的彈跳很有規(guī)律，但提高了球的反彈速度。多數人認為硬地網球更具“爆發(fā)力”。這種場地不利的地方是質地比其他場地的彈性弱，地表的反作用強而僵硬而致傷選手。

2.2 現(xiàn)代網球運動特點 現(xiàn)代競技運動的發(fā)展將網球運動推向了更高的臺階，對運動員的體能、技能、心理等綜合素質提出更高的要求。

第4篇：文化自信的特征范文

關鍵詞：文化產業(yè)；文化自信；價值取向

一、增強文化自信的必要性

當前我國經濟社會取得了舉世矚目的成就，國內生產總值由1978年的3678.7億元上升到2015年的685505.8億元，年均增速為9.7%；人均國內生產總值由1978年的385元上升到2015年的49992元①。2016年中國經濟增長對世界的貢獻率達到了33.2%，居于世界首位。除此之外，基礎設施建設、高速鐵路、分享經濟、移動支付等已經成為代表中國發(fā)展成就的亮麗名片，高端裝備制造、生物制藥、量子通信、量子計算等方面也已經躋身世界前列?？梢哉f，經過改革開放三十余年，中國在硬實力方面已經取得了長足的進步，政治運轉、社會治理方面也有自己的獨到之處，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢已然指日可待。然而，中國的文化軟實力卻沒有與硬實力增長保持同步，國人的文化迷茫，價值觀混亂扭曲，道德失范，文化主義與文化自卑心理普遍存在，迷茫與混亂在物質條件豐裕的情況下更加凸顯。另外，隨著全球化的進一步加深，各國之間的交往也日益頻繁，處理他者與我者的關系成為調整民族心態(tài)的重要內容。更進一步說，文化成為各國之間競爭的核心要素。中華民族的偉大復興歸根到底是文化的復興，而價值觀自信則是文化自信的核心?！皟r值觀的自信，是一個國家和民族在推進文化發(fā)展的進程中有所依循、知所趨止、頑強進取的定力與韌性所在，也是一個國家和民族面對各種文明創(chuàng)造和文化滋養(yǎng)擇善而納、從容吞吐的氣度與尺度所在”。[1]近代以來的歷史境遇割裂了數千年傳統(tǒng)文化為國人提供的文化歸依和價值觀歸屬，價值真空下，西方價值觀伴隨著槍炮、器物、資本、技術涌入中國，在從物質層面改造中國的同時也潛移默化影響了中國人的價值取向。直到今天，仍然有人對西方價值觀念、政治制度、社會治理以及發(fā)展水平盲目崇拜，對于中國的發(fā)展成就嗤之以鼻，對于目前存在的問題戴著有色眼鏡批判。此外，更加重要的是物質豐富之后國民心態(tài)在文化上的迷失，當下社會一系列道德失范問題以及享樂主義、拜金主義、利己主義、娛樂至上等已經限制了中華民族真正強起來。目前我國正處于由大轉強的關鍵階段，物質的發(fā)展與超越已經必須要有文化的支撐，國民也需要在這個過程中找到自己的歸屬與定位，因而增強全民族的文化自信已經成為亟待解決的問題。

二、文化產業(yè)增強文化自信具備獨特優(yōu)勢

聯(lián)合國教科文組織在《文化、貿易和全球化》的報告中正式提出了國際通用的“文化產業(yè)”概念，即文化產業(yè)是指那些包含創(chuàng)作、生產、銷售“內容”的產業(yè)。[2]從本質上講，它們與文化有關而且是不可觸摸的，一般通過著作權來保護，并且以商品或服務的形態(tài)出現(xiàn)。國家統(tǒng)計局在《文化及相關產業(yè)分類2012》中將文化產業(yè)的定義進一步完善為“指為社會公眾提供文化產品和文化相關產品的生產活動的集合”，相較于2004年分類的定義，此定義外延擴大，包括以文化為核心內容，為直接滿足人們的精神需要而進行的創(chuàng)作、制造、傳播、展示等文化產品（包括貨物和服務）的生產活動；為實現(xiàn)文化產品生產所必需的輔助生產活動；作為文化產品實物載體或制作（使用、傳播、展示）工具的文化用品的生產活動（包括制造和銷售）；以及為實現(xiàn)文化產品生產所需專用設備的生產活動（包括制造和銷售）。通過文化產業(yè)增強文化自信具有獨特優(yōu)勢，具體體現(xiàn)在廣泛性、潛移默化性和高效性三方面。文化商品的載體是大眾文化，也就是普通人所喜聞樂見而非少數文化精英才能孤芳自賞的，這就決定了文化商品所承載的價值觀可以觸及社會中的絕大多數人。增強文化自信并不是少數精英的事，少數人的自信并不能上升到民族的文化自信，文化自信必須是在中華文化圈影響下的每一個人的自信。在廣泛性上，商品化的優(yōu)勢無可比擬，單純的說教也許可以進入課堂、單位，但并不可能觸及社會中每一個階層。隨著我國居民生活水平的持續(xù)提高，即便是底層民眾也有文化消費需求或者至少是消費需求，這就為文化產業(yè)將增強文化自信的文化內容觸及到每一個中國人提供了前提。從社會意識的形成過程來看，社會心理是社會意識的初級階段，是不定型的感性價值判斷，但也是文化自信生成的必經基礎階段。社會心理本身就具有廣泛性和自發(fā)性，通過商品所承載的文化內容影響社會心理的走向也是文化產業(yè)的一大優(yōu)勢。潛移默化性是指文化產業(yè)不同于說教和灌輸，往往是在不自覺中完成價值觀影響。消費者之所以愿意為文化產品支付貨幣，在于該文化產品能夠為消費者帶來正效用，消費者或者追求娛樂性而愿意承受其中的價值觀教化，或者在娛樂和精神享受時受價值觀影響而無覺，或者直接追求其中的價值觀或者文化內容。在非自利動機下灌輸教育的價值觀很容易成為抗原而遭到接受者精神上的抗體免疫，無論受眾還是價值觀本身在過度免疫過程中都將背離消解本來性狀。但是消費者在自利動機下消費文化產品而接受價值觀就不存在排異反應，接受也不只是理性上的認可，而是在感性浸潤下所激發(fā)出的情感反應和理性思索的綜合，從而深入進行價值觀改造，完成認知、認同、踐行一系列完整過程。高效性由廣泛性和潛移默化性所決定。以文化產業(yè)增強文化自信實質上就是將價值觀以合適的載體（文化內容）所承載包裝，通過市場的方式傳遞給社會上絕大多數人，在人們不察覺的情況下完成價值觀干涉，其中的關鍵在于市場化傳播手段和價值觀載體。價值觀載體以多種方式出現(xiàn)，或者是“講故事”的形式，或者以體驗性、娛樂性、趣味性為特征，如此就遵循了普通人的認知水平以及認知過程。經驗、感性、情感體驗是人對事物認知的初始階段，在媒介形態(tài)的變更下，一般而言，人們也更偏好由圖像、視頻、聲音等所傳遞的信息。文化產業(yè)通過多維立體的方式拉近了大眾與價值觀的距離，提高了價值觀影響的效率。

三、文化產業(yè)發(fā)展要以文化自信為根本價值取向

縱觀世界上主要的文化產業(yè)強國，雖然在市場化程度、產業(yè)政策等諸多方面存在區(qū)別，進而形成不同的發(fā)展模式，但都具有明確的文化產業(yè)價值取向。美國文化產業(yè)市場化程度非常高，體制機制上也沒有專門設立管理文化事務的機構，但是美國的文化產品中無不包含著價值觀和濃厚的意識形態(tài)色彩，這與美國的國家使命有著密切關系，美國向來以向全世界普及美國價值為己任，因而文化產業(yè)也是美國實現(xiàn)國家使命的工具。日本與韓國的“文化立國”戰(zhàn)略也提出了明確的文化產業(yè)發(fā)展方向，這也使得其文化產業(yè)具有鮮明的指向性。黨的十報告提出在2020年實現(xiàn)文化產業(yè)成為國民經濟支柱產業(yè)。但是文化產業(yè)在我國被賦予了太多使命，包括調整結構、擴大內需、增加就業(yè)、推動發(fā)展等，[2]這也是我國文化產業(yè)存在價值取向模糊的原因之一。文化產業(yè)在節(jié)能減排、增加就業(yè)、擴大內需方面的屬性本身就是文化產業(yè)的內在規(guī)定，只要文化產業(yè)繁榮，這些利好自然而然就會凸顯，而這些屬性卻不能顯示文化產業(yè)最根本的價值屬性。相反，這些發(fā)展目標存在將文化產業(yè)導向“唯收視率”“唯票房論”等片面追求經濟利益取向的可能性，從而在社會影響和價值觀導向方面進一步加重混亂。從國內外的文化產業(yè)實踐，以及國內從官方到學術界的一致觀點都表明文化產業(yè)不能僅僅當作產業(yè)經濟的一般門類來看待，其具有廣泛深遠的外部性已經遠遠超出了經濟價值，因而文化產業(yè)從定位上就應當把價值屬性放在首位。西方文化產業(yè)市場化程度不同，政府參與深度不同，但無一例外都是這樣實踐的。增強文化自信需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會核心價值，當代文化發(fā)展繁榮入手，而文化產業(yè)恰恰在這些方面具有無可比擬的優(yōu)勢。因而，政府應當將增強文化自信作為文化產業(yè)發(fā)展的明確目標，以增強文化自信作為文化產業(yè)的價值屬性所在，目標之下，文化產業(yè)體制機制的建立，機構的設置，產業(yè)政策，財稅政策，法律法規(guī)的制定都要圍繞著實現(xiàn)增強中國特色社會主義文化自信。這樣的頂層設計為文化自信和文化產業(yè)都指明了方向，我國目前文化產業(yè)發(fā)展最大的問題也就是價值搖擺將得到根本性解決。以文化產業(yè)推動文化自信必須發(fā)揮市場的力量，但這并不意味著政府就僅僅充當“守夜人”，相反，由于我國文化市場還不健全，文化產業(yè)價值還存在搖擺，因而文化產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀需要更加強調政府角色。在確定了以文化自信為文化產業(yè)發(fā)展目標的前提下，政府應當首先建立相應的體制機制和法律法規(guī)，規(guī)定文化產業(yè)增強文化自信的初始參數。如韓國在確立了“文化立國”戰(zhàn)略后，于1994年，文化觀光部設立了文化產業(yè)局，主管文化產業(yè)，并建立了文化產業(yè)發(fā)展的管理體制和運行機制；在1998年文化立國戰(zhàn)略提出之后，韓國政府便成立了游戲產業(yè)振興中心、影音公司；2000年成立了韓國文化產業(yè)振興院，專門制訂國家文化產業(yè)政策方向、發(fā)展計劃及文化產業(yè)振興基金運作方案，檢查政策執(zhí)行情況，開展相關調查研究；[3]法律方面最早制定了文化產業(yè)促進法，包括《文化產業(yè)振興基本法》《網絡數字內容產業(yè)發(fā)展法》《關于游戲產業(yè)振興的法律》《關于音樂產業(yè)振興的法律》《關于電影和錄像產業(yè)振興的法律》等。[4]1995年，日本文化政策推進會議在重要報告《新文化立國：關于振興文化的幾個重要策略》中，確立了日本在未來21世紀的文化大國方略，并通過經濟產業(yè)省、總務部（原郵政?。?、文化科學省和內閣官房（負責各省廳間的協(xié)調機構）等機構支持文化產業(yè)的發(fā)展；法律方面通過了《文化藝術振興基本法》《知識產權基本法》等相關法律規(guī)范文化產業(yè)的發(fā)展，并以《知識產權推進計劃》不斷調整文化產業(yè)政策，內容產業(yè)專門調查會等組織為文化產業(yè)政策提供專業(yè)的決策咨詢。我國也應當建立專門的文化產業(yè)部門，改變目前多頭管理的泛管理模式，在增強中國特色社會主義文化自信的目標下具體制定文化產業(yè)政策和發(fā)展規(guī)劃，并專職負責文化產業(yè)管理。另外，還需要建立官方的文化產業(yè)咨詢機構，為文化自信的目標實現(xiàn)提供路徑、模式等專業(yè)咨詢。我國目前還缺乏健全的文化產業(yè)法律體系，因而也應當出臺專門的文化產業(yè)法律，一方面從法律層面廓清文化產業(yè)發(fā)展價值取向等基本問題；另一方面通過法律健全文化市場，以版權保護為重點，保障產品生產者的正當利益，為優(yōu)質內容生產和創(chuàng)新提供可預期收益。從財稅政策上講，韓國的文化產業(yè)財稅政策在實現(xiàn)“文化立國”的目標上具有重要參考意義，韓國政府通過政府直接投資、設立專項基金、稅收優(yōu)惠、信貸優(yōu)惠等方式促進文化產業(yè)發(fā)展，以實現(xiàn)國家戰(zhàn)略。具體而言，政府建立了文化產業(yè)財政資金扶持機制，通過每年度的國家公共財政預算，政府公共基金投資于文化產業(yè)部門或者由官方機構（財政資金）和民間機構（非營利性資金）共同出資，經由韓國文化振興院進行研判與評定后，給予資金不等的支援[5]。我國的文化產業(yè)發(fā)展離不開財稅政策的支持，但目前存在資金來源單一，管理使用相對低效的問題，而確定了增強文化自信的目標，不僅可以提高資金使用效率，而且對于文化產業(yè)發(fā)展和增強文化自信都是帕累托改進。

參考文獻

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[2]來有為、楊曉東、黃斌：文化產業(yè)發(fā)展新常態(tài)[M].北京：中國發(fā)展出版社，2015.

[3]陳艷平、盛輝：從韓國文化立國戰(zhàn)略看國家軟實力的提升[J].人民論壇，2014（4）.

[4]陳曦：“星星”之火，何以燎原———對韓國文化產業(yè)產生中國效應的再思考[J].當代韓國，2014（2）.

第5篇：文化自信的特征范文

【關鍵詞】 管理者過度自信； 內部控制效果； 面板數據

中圖分類號：F275 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5937（2015）17-0077-04

一、引言

傳統(tǒng)的“理性人”假設理論，是現(xiàn)代行為金融理論發(fā)展的基石，該理論認定經濟行為中的人們?yōu)橥耆硇哉?，對信息的獲取和決策的制定均可達到最完美的狀態(tài)。然而，現(xiàn)實企業(yè)管理活動中的主體卻往往與“完全理性人”相去甚遠，所作的決策也并非是理想狀態(tài)的利益最大，所以，傳統(tǒng)的“理性人”假設在學術界中常受詬病。企業(yè)內部控制的既往研究也主要是基于“理性人”假設的前提，而實務中內部控制的建立和實施過程是由多個非完全理性的主觀個體參與完成的。企業(yè)管理人員的性格特征、行為風格和管理慣性等主觀特點會滲透于公司治理過程中，從而對內部控制的效果產生影響。作為管理者心理特征的一個重要方面，過度自信心理導致的管理者的經濟行為也可對內部控制效果產生影響，而當前關于管理者過度自信對內部控制效果影響的實證研究還很少見。本文以滬深A股上市公司作為研究對象，通過實證檢驗的方法研究管理者過度自信對內部控制效果的影響。

二、文獻綜述

心理學領域研究發(fā)現(xiàn)，日常生活中人們往往會出現(xiàn)過度自信的心理現(xiàn)象，不少學者將這一研究成果拓展到經濟活動領域中。Weinstein（1980）通過研究發(fā)現(xiàn)，人們在負責高難度的項目時，更易出現(xiàn)過度自信的決策行為。以往關于管理者過度自信在企業(yè)決策行為中的影響研究主要集中在以下幾個方面：（1）企業(yè)融資行為。Shefrin（2001），Oliver（2005）等研究得出管理者過度自信會提高企業(yè)融資行為的風險程度。（2）企業(yè)投資行為。郝穎、劉星和林朝南（2005）通過實證研究發(fā)現(xiàn)，管理者的過度自信心理會引發(fā)低配置效率的過度投資行為。（3）企業(yè)并購行為。方文俊（2007）通過實證檢驗的方法研究了管理者過度自信心理對企業(yè)并購行為的影響；（4）企業(yè)盈余管理行為。莊平、李延喜（2011）通過實驗研究得出，在信息不充分的情況下管理者會有過度自信的傾向。

對內部控制效果的研究，國外學者主要通過實證方法進行。Ashbaugh-Skaife H，Collins D W and Kinney W.（2008）發(fā)現(xiàn)財務報告的信息質量以及交易活動的復雜程度是影響內部控制的重要因素。國內對內部控制的研究多采用規(guī)范研究方法。許紹雙（2003）提出了公司治理結構、內控制度及員工素質與內控效果的關系。馬立榮（2004）分析了企業(yè)經營環(huán)境風險、成本與內控效果之間的關系。

通過文獻回顧分析發(fā)現(xiàn)，著重于管理者過度自信與內部控制效果關系的研究比較少，既有的研究也只是從企業(yè)制度的整體層面上研究管理者過度自信對內部控制效果的影響（徐大同，2009）。本文的創(chuàng)新之處，一是選擇較為宏觀的角度，研究管理者過度自信對內部控制效果的影響；二是選擇了定量分析方法對管理者過度自信與內部控制效果之間的關系進行研究；三是量化內部控制效果的指標，采用因子分析方法提煉替代變量。

三、研究設計

（一）研究假設

Weinstein（1980）研究發(fā)現(xiàn)在處理與自己關系更密切的事務以及在對需要他們高度負責的項目決策時，管理者更易過度自信。Keren（1987）研究發(fā)現(xiàn)在更擅長的專業(yè)領域，管理者會表現(xiàn)出更加明顯的過度自信心理及行為。企業(yè)的經營過程包含了紛繁復雜的細枝末節(jié)，管理者處理公司事務的過程具有相當難度，決策行為中更易出現(xiàn)的過度自信會影響管理者對企業(yè)運營管理的把控，從而對企業(yè)經營的效率和效果產生一定程度的影響。另外，企業(yè)高管在公司財務專業(yè)領域方面往往會出現(xiàn)過度自信的管理行為，由此引致內部財務管理環(huán)境的疏松和財務人員的大意，從而會導致財務報告可靠性降低。再者，在高要求的項目和管理決策活動中，管理者的過度自信導致的公司內部信息溝通渠道受阻，松懈的公司治理環(huán)境，員工對相關法律法規(guī)的重視程度不夠，最終會反映在企業(yè)運營的合規(guī)性上?；谝陨戏治?，提出以下假設。

H1：管理者過度自信與企業(yè)經營的效率和效果之間呈負相關關系。

H2：管理者過度自信與企業(yè)財務報告的可靠性之間呈負相關關系。

H3：管理者過度自信與企業(yè)運營的合規(guī)性之間呈負相關關系。

（二）樣本的選取

在樣本選取過程中，考慮到數據獲取的質量和時效性，主要采集了2011―2014年滬深A股上市公司的面板數據，剔除了樣本不完整及ST、PT的公司數據，最終整理出530家制造業(yè)上市公司共2 120個樣本數據。

（三）變量的界定

1.管理者過度自信的衡量

本文選擇企業(yè)高管持有股票數量的變動情況作為自變量管理者過度自信的替代變量――OC（Malmendier&Tate，2005；郝穎，2005），該變量設為啞變量。在衡量管理者過度自信時，當管理者期末增持股票數占期初持股數的比例高于5%時，即認定為管理者過度自信，取值為1，否則，取值為0。

2.內部控制效果的衡量

（1）內部控制效果度量標準的確定

根據COSO內部控制框架提出的關于內部控制的概念，內部控制效果的評價主要體現(xiàn)在經營的效率和效果、財務報告的可靠性以及對相關法律法規(guī)的遵循三個方面，本文選擇從這三個方面來確定內部控制效果的替代變量?？紤]到重要性原則，將經營的效率和效果作為反映內部控制效果的主要方面。后續(xù)研究主要考察管理者過度自信對以上三個方面的影響，分別進行三次實證檢驗，故設置三個因變量：經營的效率和效果（EF）、財務報告的可靠性（RE）、合規(guī)性（CO）。相關衡量指標的計算如表1所示。

（2）經營的效率和效果指標的因子分析

本文的樣本期間覆蓋了2011―2014年，需要分別對每年的樣本進行經營的效率和效果指標的因子分析。

對各年的樣本數據進行KMO和Bartlett球形檢驗，結果顯示均適合做因子分析。采用SPSS17.0軟件進行因子分析，前五個公共因子的累計貢獻率均在90%以上，可用來計算樣本的綜合得分。由此計算出2011―2014年經營效率和效果的綜合得分如下所示：

E11=28.648%×FAC11-1+18.115%×FAC11-2+17.467%×FAC11-3+16.041%×FAC11-4+15.547%×FAC11-5

E12=23.26%×FAC12-1+22.213%×FAC12-2+19.346%×FAC12-3+18.141%×FAC12-4+16.049%×FAC12-5

E13=24.622%×FAC13-1+19.899%×FAC13-2+18.992%×FAC13-3+17.478%×FAC13-4+16.004%×FAC13-5

E14=26.954%×FAC14-1+20.105%×FAC14-2+18.143%×FAC14-3+16.638%×FAC14-4+15.643%×FAC14-5

通過上述的因子分析過程，得出新的2011―2014年經營的效率和效果指標的因子變量。

3.控制變量的界定

確定有關變量的過程中，考慮到模型應用的準確性及嚴密性，除了上文分析中設定的因變量及自變量之外，為了排除其他外界因素的影響，本文在模型構建時考慮了對內部控制效果可能產生影響的其他因素，如公司成長機會（GR=托賓Q值）、資本結構（DE=資產負債率）、企業(yè)規(guī)模（SI=總資產的自然對數）、董事會獨立性（DD=獨立董事人數/董事會人數），將其作為控制變量，納入模型進行分析。

（四）模型的構建

由上面分析可知，內部控制效果分解為三個方面，基于實證研究的可操作性，本文采用化整為零的思路，針對管理者過度自信對內控效果三個方面的影響分別建立三個模型，進行回歸分析：

模型1：檢驗管理者過度自信對經營的效率和效果的影響情況。

EF=α0+α1*OC+α2*GR+α3*DE+α4*SI+α5*DD+ξ

模型2：檢驗管理者過度自信對財務報告可靠性的影響情況。

RE=β0+β1*OC+β2*GR+β3*DE+β4*SI+β5*DD+ξ

模型3：檢驗管理者過度自信對合規(guī)性的影響情況。

CO=γ0+γ1*OC+γ2*GR+γ3*DE+γ4*SI+γ5*DD+ξ

其中，ξ表示誤差項。

四、實證結果與分析

（一）初步描述性統(tǒng)計

利用SPSS17.0軟件對所有樣本數據進行描述性統(tǒng)計分析，分析結果列示于表2。

從表2可見，2 120個樣本數據全部有效。OC的均值為0.264，標準差為0.347，變異不大。EF變量的綜合得分是由前面的因子分析處理得出，標準差為0.40645，結果比較理想。啞變量RE與CO的均值分別為0.82和0.84，反映出所選樣本企業(yè)較重視財務報告的質量，制度建設也較好。董事會獨立性DD的均值為0.3834，反映出制造類企業(yè)的獨立董事制度的建設總體上符合宏觀政策的要求，但企業(yè)個體之間還存在較明顯的差距。公司成長機會GR的均值為2.9654，反映出樣本企業(yè)還存在一定的成長空間。企業(yè)規(guī)模SI樣本數據則差異較大。

（二）相關性分析與回歸分析

1.變量的相關性分析

通過SPSS17.0軟件進行模型中變量的相關性分析，泊松檢驗結果如表3所示。

由表3可見，變量OC與EF及RE之間呈現(xiàn)負相關關系，在1%水平上顯著，而OC與變量CO之間的相關系數為-0.028，不顯著。從相關性的經濟意義上反映出管理者過度自信對企業(yè)的合規(guī)性影響很弱?？刂谱兞颗c三個因變量之間的相關性大部分呈現(xiàn)1%或5%水平上顯著，而資本結構DE和董事會獨立性DD兩者與因變量合規(guī)性CO之間的相關性不顯著，董事會獨立性DD和公司成長機會GR兩者與因變量財務報告可靠性RE之間的相關性不顯著。這反映出資產負債率的高低對企業(yè)合規(guī)性的影響很微弱，企業(yè)投資需求的增減對財務報告可靠性的影響也很小，董事會獨立性解釋力度很弱，也從一定程度上體現(xiàn)了我國獨立董事制度的不健全，發(fā)揮的作用不到位。

2.回歸結果及分析

（1）模型1的多元線性回歸分析

采用最小二乘法進行回歸擬合，擬合優(yōu)度為0.317，在經濟研究領域，該數值比較合理，說明模型1的多元線性方程擬合度比較理想。對其進行F檢驗，F(xiàn)值為153.326，相應的Sig.

由表4可見，模型1中自變量與各控制變量的膨脹因子均分布于1―5之間，容忍度接近于1，故自變量與各控制變量間基本上不會出現(xiàn)多重共線性問題。其中自變量OC系數為-0.645，Sig.

（2）模型2與模型3的Logistic回歸分析

系統(tǒng)分析的最終預測分類表顯示模型2與模型3的正確預測率分別為97.2%、96.9%，說明模型的擬合效果良好?；貧w結果見表5。

由表5可知，模型2中自變量OC的系數為-0.842，Sig.

（三）穩(wěn)健性檢驗

為檢驗研究結果是否穩(wěn)定，通過改變管理者過度自信的替代變量以及內部控制效果的衡量指標，采用其他回歸方法建立模型，進行結果的穩(wěn)健性檢驗，檢驗結果與前面的研究結果基本一致，這說明該研究的結論比較穩(wěn)健。①

五、研究結論與對策

管理者過度自信很大程度上是無意之舉，但過度自信的主觀行為卻會導致弱化內部控制效果的客觀現(xiàn)實。本文通過分析中外學者對于管理者過度自信及內部控制方面的研究成果，選擇以管理者持股數量的變化作為衡量管理者過度自信的替代變量，將內部控制效果分解為經營的效率和效果、財務報告的可靠性以及合規(guī)性三方面，以此分別檢驗管理者過度自信與其三者之間的關系。研究結果表明，管理者過度自信對內部控制效果的三個方面產生著不同程度的影響，管理者在企業(yè)運營過程中，過度自信的主觀行為越嚴重，經營的效率和效果就越差，財務報告的可靠性就越差，而對合規(guī)性雖然有負面影響，但并不顯著。故綜合分析可知，企業(yè)經營管理過程中，管理者過度自信的存在會削弱內部控制的總體效果，在今后的內部控制實施過程中，應針對這種潛在的管理風險，不斷完善企業(yè)的內控體系。

針對管理者過度自信對內部控制效果三個方面的影響情況，筆者提出以下對策和建議：第一，建立科學合理的管理型人才選拔和職業(yè)生涯發(fā)展機制，采取與內控效果諸方面相掛鉤的量化型的激勵政策，以促進內部控制實施效果的人文化保障；第二，建立和完善管理者個人特征指標評價體系，納入管理者過度自信的警示性標志指標；第三，健全企業(yè)管理者股權激勵機制，增強股權激勵機制對內部控制效果的提升作用；第四，建立和完善企業(yè)內部控制的自我評價體系；第五，更加關注中小股東的利益，建立由中小股東代表參加的內部控制的監(jiān)督機構，助推獨立董事職能的充分發(fā)揮。

【參考文獻】

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第6篇：文化自信的特征范文

［關鍵詞］關注 自信 活動 特長 創(chuàng)設 幫助

［中圖分類號］G635［文獻標識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）06－0138－01

普通高中尤其是農村普通高中的學生和重點高中學生相比較，普遍存在著一種自卑心理。究其原因，一方面由社會對學校的偏見、家庭的生活環(huán)境造成，另一方面則來自于學生本人的不良學習、生活習慣與不成熟的心理特征。

法國教育家盧梭曾說過：“自信心對事業(yè)簡直就是奇跡，有了它，你的才干便可以取之不盡，用之不竭。一個沒有自信心的人，無論他有多大的才能，也不會抓住任何一個機會?！笔挷{有句名言：“有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！蹦敲磳W校教育該如何采取行之有效的辦法，使學生在學習和生活的風浪中實現(xiàn)對外界困境和自我狀態(tài)的超越?筆者認為：校園氛圍與教師的情感教育起著重要的促進作用。

一、學校要開展豐富多彩的活動，讓學生能發(fā)揮特長，從而樹立自信

（一）把培養(yǎng)學生自信心納入到校訓和學風建設中。如我校的辦學宗旨是：為學生的生命發(fā)展奠基，為教師的終生成長鋪路。并把“修誠篤學，自信有恒”作為培養(yǎng)良好學風的要求。

（二）加強校園文化建設力度，加大對學生的思想教育。廣播站、文化長廊、校報等都是自信心宣傳的主陣地，激勵學生的語言要隨處可見。如我校利用校園廣播站、校園《心理健康報》等定期宣傳、介紹古今中外憑自信靠奮斗而成功的人物事跡；在文化長廊、班級文化中加入有關自信的標語；在節(jié)日或紀念日期間有計劃地組織以自信為主題的文藝匯演、演講比賽、讀書活動、專題征文比賽、講故事比賽等活動。通過校園文化的立體渲染，讓學生處處感受到自信的氣息，這為學生樹立“我行”的信心創(chuàng)設了一個良好的外部氛圍。

（三）班級文化建設評比機制要落實有序。開展評比活動讓學生集思廣義，確立本班的奮斗目標、班級誓詞等。通過教室的每一面“會說話”的墻來達到培養(yǎng)學生自信的目的。

（四）通過跑操、課前口號等活動喊出學生內心的希望和自信。如在跑操時確立“用心求學、準備人生；信心無敵，志在心中；持之以恒，永不言棄”的口號，每天上課學生起立后以“披荊斬棘，永不言棄，相信自己，證明自己”為激勵自信心的口號，每天下午上課前學生集體唱班歌《我相信》。

二、老師要積極探索、創(chuàng)設機會，多方面幫助學生樹立自信

（一）科學協(xié)調同學間關系，使其在正常交往中樹立自信。首先，幫助學生樹立正確的交往思想。教師通過每天一則小故事向學生介紹古今中外杰出成就者“多交友，交好友”的事例讓學生知道過于愛面子、膽小怕事將來就不可能在社會很好地生存；不和人交往，沒有朋友，將來有困難就得不到幫助，就無法適應開放的社會。其次，教師積極創(chuàng)造機會讓學生樹立自信：教師主動和學生交朋友，和他們進行平等交流，通過理解和溝通，做摯愛型的良師益友，用愛心喚取學生的自信。教師在班內開展豐富多彩的活動，創(chuàng)設如“值日班長”“衛(wèi)生員”等角色，開展角色體驗。通過主題班會、活動體會等給學生創(chuàng)造當班級主人的機會，加強學生與學生之間的交往。

（二）讓學生體驗到成功的喜悅，在學習中增強自信。學習是學生的主要活動，學生在學習過程中的成功動機、志向水平的高低與學習者的自信心有密切關系。而學習上的自信心主要來自學習上的成功感。我校教師在學生學習的各個環(huán)節(jié)都給予適當的肯定、適度的表揚。

在學習成績上，一些學生常會因自己學習成績不如別人而產生過分焦慮，他們有時會懷疑自己的能力，有時會擔心失去教師和家長的喜愛，甚至感到自己將來無所作為。對此，我們一方面用“能人中有能人”的事例來減輕他們的心理壓力；一方面讓大家都以自己原有的成績作為起點，只要有提高，即使成績在班中并不理想也給予全班表揚。這樣學生就能放下思想包袱，緩解緊張情緒，在超越自我的過程中不斷得到提高，也增強了自信心。

在學生作業(yè)上，教師同樣也以鼓勵為主，適當進行委婉批評。期待鼓勵是每個人的心理需要。人無完人，每個人總是優(yōu)點和缺點并存。做到真心說長處，委婉道不足。作為教師，嚴格執(zhí)行每天送給學生一個微笑，給學生一個鼓勵的眼神或一句肯定的評價。

第7篇：文化自信的特征范文

【關鍵詞】改造　理念

【中圖分類號】G41

【文獻標識碼】A

【文章編號】1006－5962(2012)08(a)－0166－03

農村薄弱高完中學校自決自便，自身改造是一件非常困難的事。對癥這類學校有沒有自身改造之良策?

1　自信心是成功的前提

要辦好一所學校，校長們必須有堅定的自信心，而且能夠自我調整，長期保持一種穩(wěn)態(tài)。

馬爾頓說：“堅決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)”。任何工作，都需要自信心，堅定的自信心是戰(zhàn)勝逆境，贏得機遇的前提，是成功的保障。

農村高完中校長基本素質本來就是組織信得過，師生認同的。因此，校長權位的自信本身來源于組織的信任，其信心的穩(wěn)定要靠自身不斷調整。從跨入市級重點中學行列的農村高完中看歷任校長，都非常敬業(yè)，十分勤政，艱苦創(chuàng)業(yè)，樂此不疲、百折不撓，這是他們成功的共性。正因為他們的這些優(yōu)秀品質，才讓教師隊伍融為一體，勁往一處使。

二十年前，每到學期結束時，盡管只有幾元人民幣的獎金，但領導班子成員和教師們毫無怨言，自覺投身到教育教學中，奮發(fā)努力，共創(chuàng)美好未來?；叵胱哌^的路程，反復傷害信心又反復自我調整恢復的印記十分清晰。

暑期高考捷報“文戰(zhàn)”、爭搶生源“武戰(zhàn)”、師資掠奪“攻心戰(zhàn)”，連續(xù)三戰(zhàn)屢遭打擊，每年夏季暑期所受重創(chuàng)，更加劇校長們“心悸病”發(fā)作。事業(yè)心和責任心愈強者，暑期心悸傷害自信心就愈嚴重，這恰似燕子筑窩屢被搗毀的困苦心痛。也正是這種環(huán)境，才磨礪出一批堅韌不拔、有極強生命力、被組織重用的校長。正是他們人生價值早晚會被組織和社會認可，才促動他們信心百倍，素質不斷提升，工作不懈努力，能力快速增強。由此可見，成功的農村薄弱高完中學校長并不是比失敗者更聰明，大多時也不是比失敗者運氣好，成功者之所以成功，只不過是因為他比失敗者多爬起來幾次，善于調整恢復自信心而已。

調整恢復自信心的策略是多方面的，下面的幾種方式可供參考：

(1)保持身心健康是自信的基礎。校長身心健康，才有精氣神，工作才能自信，特殊場景自信心還稍稍可以膨脹放大，以展露魄力，鼓動精氣。精氣足才能做到精細管理。

(2)成功率訓練是自信的肯定。連續(xù)目標的達成能迅速增強自我效能感，降低失控、失敗、挫折事件的出現(xiàn)幾率，這是提升和穩(wěn)固自信心行之有效的方法。總結成功案例，回想成功事件則能夠強化成功操作行為，阻止信心低落，因為成功是對自己能力的肯定和認可。

(3)強化學校特色是自信的根本。自信來源于底氣，有長處、有實力才是樹立或恢復自信的根本。知己知彼，人無我有，人有我精，人弱我強，避其鋒芒。同時防止驕傲自大的滋生成長。

(4)重視榮譽和獎牌可以強化自信。榮譽和獎牌是組織管理層對其工作成效的認可，是來自體外的評估激勵，是克服自卑，增強自信的最直接強化刺激。

(5)多角度聽取正面的、積極進取的意見，加強信息交流?？朔睦硪蚰吧惶嵍a生的擔憂和自信缺乏。

(6)堅守原則，團結關系是防止萌發(fā)信心危機的防腐劑。校長要獨立而不是要孤立，是自主而不是完全依順。以誠相待，尊重別人，獲取別人的尊重和支持，特別是管理線上的上下級關系，在政策貫徹要求或評估考核標準等與學校階段性工作目標方向不相一致時，更需要注重關系的。防止自信產生自負，走向成功的反面。

校長若能做到善于恢復和增強自信心，就注定他所經營的事業(yè)能夠成功。愛默生有句名言：自信是成功的第一秘訣。

2　堅定正確的理念是成功的核心

第8篇：文化自信的特征范文

【關鍵詞】自信 班主任 技校

【中圖分類號】G717 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）04－0177－01

技工學校的學生因傳統(tǒng)社會價值觀導向、家長的語言行為等原因，對于去技校求學在認知上或多或少有些偏見，認為來技校實在是退而求其次，是權宜之策。這種不完全認識如果不能得到老師的正確引導，時間一長會使許多學生喪失信心，更有可能產生自卑心理。

一 學生喪失自信的原因

缺乏自信的技校學生在學習與生活的各個方面都會表現(xiàn)得唯唯諾諾、沉默寡言，久而久之，便會自暴自棄，失去學習的動力，對生活和未來更是充滿迷茫。因此幫助學生樹立自信有著重要意義。首先我們應該弄清楚技校學生為何缺乏自信，經過觀察及和學生交談，并結合自己的專業(yè)特長，筆者認為技校學生缺乏自信的原因主要有以下幾點。

1．氣質類型的影響

在教育教學活動中，常會看到有的學生好動，有的學生好靜；有的人動作麻利，有的人行動緩慢，等等，以上的區(qū)別就是心理學所稱的氣質區(qū)別。在我國心理學界，目前普遍認為氣質的生理機制是神經類型，而蘇聯(lián)生理學家和心理學家巴甫洛夫的高級神經活動類型說則科學地解釋了氣質的產生，并由此歸納出四種氣質類型，即膽汁質、多血質、黏液質、抑郁質。現(xiàn)實生活中大部分人都是這幾種氣質類型的混合體，極少人具有典型的單一氣質特征。但凡具有明顯的抑郁質傾向的學生往往表現(xiàn)為性格內向靦腆，不喜歡與人溝通，也不喜歡在人前表現(xiàn)。這類同學缺乏與同學、老師之間的溝通，也極少有朋友，即使遇到問題也會選擇沉默。學生畢竟能力有限，存在局限性，在生活或學習上總會遇到這樣或那樣的困難，選擇沉默就等于選擇了放棄，長此以往，問題越積越多，自然而然會形成挫敗感，喪失信心。

2．長時間的挫敗經歷影響

根據現(xiàn)有的生源分配制度，來技校讀書的大部分學生總有一段不是很開心的中學生活。他們有的由于學習基礎差，一時無法改變在集體中落后的位置，因而求知欲和上進心受挫，不思進??；有的由于身上存在這樣那樣的缺點，經常受到老師、家長的責罰，受到同學的歧視和排斥，因而沒有上進的信心和勇氣，以致自暴自棄。

二 幫助學生建立自信需對癥下藥，因材施教

為了能幫助學生克服困難，戰(zhàn)勝自我，建立自信，筆者建議從以下幾方面著手。

1．營造一個和諧友善、團結互助的班集體氛圍

（1）擯棄譏笑，學會鼓勵自己、鼓勵他人。在教育教學過程中，班主任應當努力營造積極主動的班級氛圍，學生課堂回答不論正確與否都應予以鼓勵，給出積極回應，并引導其他學生效仿，主動表達自己觀點；還可以通過主題班會或課外活動來強化這一效果，尤其注意在班干部中間加強引導，讓他們幫助一些性格內向，不喜多言的同學積極展示自我，并趁熱打鐵有效借助契機形成良好的班級班風，努力建立一個和諧、團結、互助的班集體。

（2）找個好同桌，實行“一幫一”政策。技校學生的學習任務不僅僅局限在文化基礎上，更重要的是專業(yè)技術的掌握。班主任在評價的時候必須綜合考慮，不能讓一些文化基礎不扎實的學生完全聽不到贊揚的聲音。社會上有先富帶動后富，在學習上也可以效仿，讓一些相對優(yōu)秀的學生做這些學生的同桌，相互幫助，提高他的文化水平，讓他意識到老師沒有放棄他，同學沒有嫌棄他，那么在以后的學習生活中憑借著他的努力，老師的關心，同學的幫助，勢必會讓他重拾信心。

2．創(chuàng)造機會，搭建平臺，幫助學生體驗成功的喜悅

（1）捕捉學生的閃光點，創(chuàng)造平臺，鼓勵學生大膽參與，勇于實現(xiàn)自我價值。尺有所短寸有所長。班主任對于失去信心的那部分技校學生要努力挖掘他們的優(yōu)點，盡管現(xiàn)在它們被埋藏得很深，但仔細觀察依然可以看得出他們的不甘，只要教師認真溝通，并積極搭建活動平臺，鼓勵他們參與活動，展現(xiàn)自我，幫助其體會成功喜悅，被認同的快樂以及感受大家的善意，以后的學習生活必將重拾信心，更加精彩！

（2）人人是班干，集體需要我。幫助學生樹立主人翁精神，讓他們有班級歸屬感。對于那部分失去信心的技校學生，班主任應該盡量安排他們負責一些班級工作，使他們有機會融入集體，感受集體氣息，讓他們感受到在這個班級中自己的存在，意識到大家對他們的需要，要知道“被需要”是一副很好的恢復自信心的良藥。

在班集體中盡量給他們安排一些他們愿意擔任也適合他們的工作，盡量人人有活干，再在他們需要幫助的時候給他們及時的引導，讓他們每個人都能為班級出份力，并在自己的崗位上獲得成就感，讓他們真正感受到大家對他們的需要和認同。

3．形成適當的自我評價，勝不驕敗不餒，正確對待成功與失敗

班主任老師應當對學生的自我評價進行積極引導，幫助其確立合理的學習目標，并進行目標分解，排出順序，幫助他們逐步實現(xiàn)，這樣可以讓他們每隔一段時間就能清晰地看見自己的進步，從而不再萎縮在角落里，沉浸在自己的孤獨的世界中，一旦他體會到了成功的喜悅，我相信他們就不會再放棄這種感覺。

技校學生在成長的道路上必定是充滿了風雨，布滿了荊棘，班主任老師就是要幫助學生重拾信心，助其披荊斬棘，乘風破浪，使其勇敢地面對生活中的困難和挫折，這也是我們工作的真正意義。

參考文獻

第9篇：文化自信的特征范文

首先應該要有文化自覺。主要指“一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當?！边@種文化自覺，要求我們認識到先進文化在凝聚人心、服務經濟發(fā)展等方面的作用，認識并尊重文化發(fā)展的固有的客觀規(guī)率，主動承擔起發(fā)展繁榮中國文化的歷史責任。

同時要有文化自信。這是“一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念?！边@種文化自信，體現(xiàn)在對中國固有的傳統(tǒng)文化、理論文化和革命文化等傳統(tǒng)文化價值的高度自信，并在繼承這種傳統(tǒng)文化價值的基礎上，以非常自信的姿態(tài)，勇敢地迎接外來文化的沖擊和洗禮，并大膽吸收外來的先進文化，著眼于未來，創(chuàng)造適應中國未來發(fā)展的新文化。

中華文明的延綿不絕本身，即證明了中國自身文化積淀的強大實力。對這份豐厚堅實的文化遺產，中國不應妄自菲薄，盲目崇拜和相信西方文化，而是應該承認、尊重和相信自己文化的強大實力，強化文化自信，既懂得繼承傳統(tǒng)，又敢于直面并吸收西方文化的精華，并創(chuàng)造出更優(yōu)秀的文化產品出來，以繁榮中國特色的文化事業(yè)。

最后要實現(xiàn)文化自強。這是“立足自己的實際，依靠自己的力量，突出自己的特色，走自己的文化發(fā)展道路，實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展、大繁榮?！睂崿F(xiàn)這一偉大目標，需要建設核心價值觀體系，需要走科學發(fā)展之路，需要人民群眾的廣泛參與，需要加強文化體制改革與創(chuàng)新，需要借助高新科技和市場的強大推動力。

孕育文化強國，中國文化界要學會在危機感中培養(yǎng)使命感和責任感。中國文化界可以在繼承中國傳統(tǒng)文化的前提下，大膽吸收西方文化的傳播手段和技巧，并將傳統(tǒng)文化根基和現(xiàn)代傳播手段應用到對21世紀的偉大建設實踐結合起來，創(chuàng)造出更多體現(xiàn)時代精神，緊密貼近現(xiàn)實的偉大作品。很多偉大的公司之所以偉大，是因為他們擁有很強的使命感和責任感，同樣，中國文化界人士要想創(chuàng)造偉大的文化業(yè)績，也需要培養(yǎng)強大的使命感和責任感。