學(xué)習(xí)語言的問題精選(九篇)

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第1篇：學(xué)習(xí)語言的問題范文

    文學(xué)閱讀應(yīng)該是愉悅身心,放松心情的一種方式。就像我們看有趣的中文小說一樣,經(jīng)常被劇情深深地吸引住。那么,英文閱讀也應(yīng)該有這樣的功效。如果真地能讀懂、讀透閱讀材料,那么英語文學(xué)閱讀應(yīng)該是能夠舒緩學(xué)習(xí)壓力的。它也應(yīng)該是有利于學(xué)生情感開發(fā)的,讓學(xué)生在閱讀中,真正體會(huì)到英語之美,誘發(fā)出他們詩意的情感,進(jìn)而對(duì)英語產(chǎn)生愛學(xué)的情趣。而現(xiàn)在的英語教學(xué)多以應(yīng)試為主,學(xué)生的壓力大,心理負(fù)擔(dān)重,他們本來可以快樂的學(xué)習(xí),但是卻被做不完的功課禁錮了,這是非常遺憾的事實(shí)。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生從小學(xué)、初中到高中,他們的理智情感沒有提升,反而在呈下降趨勢。他們的樂趣感和自信心下降得最為嚴(yán)重。文學(xué)作品可以傳神、達(dá)意,又具有哲學(xué)、幽默,這些都能讓學(xué)生進(jìn)入角色,也能讓他們自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此,我們可以運(yùn)用文學(xué)作品去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們塵封的心靈再次被激活。

    體驗(yàn)閱讀發(fā)展語言

    語言并不是教師教會(huì)的,而是學(xué)生學(xué)會(huì)的。外界的教并不是我們學(xué)會(huì)語言的決定性因素,如果我們有較好的語言環(huán)境,學(xué)習(xí)語言會(huì)有事半功倍之效。而中國學(xué)生恰恰就缺少這樣的氛圍,因此,要想學(xué)好英語,就要借助于文學(xué)閱讀,因?yàn)槲膶W(xué)作品所提供的真實(shí)語境能夠驅(qū)動(dòng)語言能力的習(xí)得。事實(shí)上,大家都知道,語文老師也特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀,只有讀得多了,學(xué)生才會(huì)說、會(huì)寫。而英語教學(xué)也同樣如此,讀的量越大,接觸語境的機(jī)會(huì)越多,語言重復(fù)的幾率就越高,看得多了,詞匯量就越多,語言能力也會(huì)隨之增強(qiáng)。通過研究也證明,在閱讀過程中,學(xué)習(xí)者的詞匯知識(shí)和拼寫知識(shí)會(huì)發(fā)生漸進(jìn)式的增長。而人的記憶也分為情節(jié)記憶和語義記憶。文學(xué)閱讀是情節(jié)記憶,在閱讀的過程中,讀者會(huì)有身臨其境之感,這種體驗(yàn)有助于他們習(xí)得詞匯,增強(qiáng)理解能力,并促進(jìn)他們的聽、說、讀、寫能力的全面發(fā)展。所以說,英語文學(xué)體驗(yàn)閱讀,是發(fā)展學(xué)生語言能力的必然選項(xiàng)。

    深入閱讀培養(yǎng)創(chuàng)新

    通過閱讀我們可以學(xué)到很多知識(shí),閱讀是掌握各領(lǐng)域知識(shí)的主要渠道。閱讀也是人生的必經(jīng)之路,一個(gè)人的精神發(fā)展史,也就是他的閱讀史。閱讀還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,許多合理的想象與推測都是從閱讀中獲取的。在進(jìn)行文學(xué)閱讀教學(xué)時(shí),可以設(shè)置一些思考題,要求學(xué)生書面回答。在設(shè)計(jì)問題時(shí),要考慮到學(xué)生的個(gè)體差異,思考題可以分為必答題和選答題。讓學(xué)生根據(jù)自己的能力去選擇合適的題目,他們會(huì)更加感興趣。另外,還可以讓學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容提出質(zhì)疑,談?wù)勛约旱挠^點(diǎn),進(jìn)行創(chuàng)意性的表達(dá)。這種讀、寫、想結(jié)合的方式,有助于訓(xùn)練學(xué)生的思維方法,激發(fā)他們非智力因素的發(fā)展,培育他們的創(chuàng)新思維,提升他們的綜合素養(yǎng)。

    自學(xué)與他學(xué)相結(jié)合

    文學(xué)體驗(yàn)閱讀可以讓學(xué)生將自學(xué)與他學(xué)相結(jié)合,以自學(xué)為主。閱讀是人自學(xué)的過程,它不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程,也是一個(gè)學(xué)會(huì)的過程。因?yàn)橐粋€(gè)人一旦學(xué)會(huì)了閱讀就學(xué)會(huì)了自學(xué)。自學(xué)就是要求學(xué)生自覺自主地閱讀,并盡量學(xué)會(huì)合理地安排好時(shí)間,學(xué)會(huì)自我管理,每天投入 30 分鐘閱讀一定量的文學(xué)作品,每讀完一部小說,就認(rèn)真地去完成書面作業(yè)。他學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀。讓學(xué)生明白閱讀任務(wù)和目標(biāo),知道讀什么、讀多少,并幫助學(xué)生了解小說的背景知識(shí),以激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。并讓他們以積極的情感態(tài)度進(jìn)行閱讀活動(dòng),在閱讀中享受學(xué)習(xí)的快樂。還可以教會(huì)學(xué)生進(jìn)行合理的推理判斷,并去思考人物事件,這時(shí)不要太在乎句式結(jié)構(gòu)和語法知識(shí),讓學(xué)生讀懂意思即可。

    閱讀與體驗(yàn)相融合

    不論學(xué)母語還是學(xué)英語,都離不開閱讀。閱讀是大眾化、普適性的學(xué)習(xí)方式。在閱讀中學(xué)習(xí)語言是一個(gè)積累和漸進(jìn)的過程。但是一定要堅(jiān)持,如果時(shí)間短,就不會(huì)有顯著的效果。因此,我們的文學(xué)體驗(yàn)閱讀要持之以恒、日積月累,切忌淺嘗輒止。文學(xué)閱讀是一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式,它能激起學(xué)生的熱情,也能激發(fā)他們的創(chuàng)造力。讓閱讀融入學(xué)生的生活,讓閱讀成為他們學(xué)習(xí)和生活方式的一部分。思維和語言是不能脫離自身的經(jīng)驗(yàn)而單獨(dú)存在的。文學(xué)閱讀就是用語言去思維,使用語言的閱讀是一種自身的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)學(xué)習(xí)是最原始的,也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所必要的。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是讓學(xué)生親自去嘗試錯(cuò)誤,也就是在文學(xué)作品的真實(shí)問題情境中,嘗試錯(cuò)誤,并學(xué)會(huì)去自我糾正,從而產(chǎn)生語言體驗(yàn)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)也是讓學(xué)生以當(dāng)事人的角色去求知,把文學(xué)閱讀作為享受智力的快樂,讓知識(shí)與情感相融。

第2篇：學(xué)習(xí)語言的問題范文

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)課堂模式改革

審視當(dāng)前的高中語文課堂，我們不難發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)行高中語文教學(xué)忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)與價(jià)值觀的培養(yǎng)，注重學(xué)生的解題思路訓(xùn)練，教學(xué)難以體現(xiàn)生活的意義與生命的價(jià)值。這種漠視學(xué)生作為個(gè)體存在的教學(xué)，最終必然導(dǎo)致知識(shí)在學(xué)生那里成為索然無味的東西，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦。

新課標(biāo)指出：高中語文課程應(yīng)“進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！惫P者一直認(rèn)為：語文教學(xué)的最終目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生生活，生活有多精彩，語文課就該有多精彩，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該成為學(xué)生快樂的生活體驗(yàn)。為此，筆者在教學(xué)中也在不停地探索，下面是筆者在教學(xué)實(shí)踐中的一些不成熟的做法。

一、詩歌朗誦會(huì)――讓每位學(xué)生話出精彩

一位專家在高中語文研討會(huì)上列舉了這樣一種現(xiàn)象：小學(xué)生爭先恐后發(fā)言，初中生發(fā)言稀稀落落，而到了高中課上幾乎無人應(yīng)和。作為高中語文教師，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了學(xué)生的沉默，高中生“不會(huì)說、不敢說”已是普遍的現(xiàn)象。

為了讓每一位學(xué)生開口說話，筆者發(fā)動(dòng)全班學(xué)生參與詩歌朗誦，以小組為單位進(jìn)行評(píng)比，最終評(píng)出“最佳小組”和“最佳組員”，評(píng)委團(tuán)成員由各小組挑選出的成員組成，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)由大家共同商量制定。評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)從主題、儀態(tài)、聲音、節(jié)奏和表現(xiàn)力五個(gè)方面入手，具體為：

在積極的籌備和大肆的宣傳下，班中每一位學(xué)生都開始緊張準(zhǔn)備著。到正式亮相的時(shí)候，大部分學(xué)生居然一點(diǎn)都不怯場，紛紛以最好的狀態(tài)投入朗誦，迫于小組的壓力，全班沒有一位學(xué)生棄權(quán)，連一向不愛說話的學(xué)生也打開了話匣子。

二、課本劇大賽――用活動(dòng)詮釋文言內(nèi)涵

《高中語文教學(xué)大綱》指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究……教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)?！蔽覀兊奈难越虒W(xué)一直推崇有“言”而無“文”，重“實(shí)”而輕 “活”。學(xué)生面對(duì)的文本只是一串串冰冷僵死的漢字符號(hào)，沒有鮮活的生活情景，沒有人物的音容笑貌，沒有思想感情的曲折變化，這樣自然就磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣與熱情。

針對(duì)這種情況，我首先挑選出幾篇文言文：《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《燭之武退秦師》，然后讓學(xué)生自由組成若干小組，讓每一個(gè)小組的學(xué)生根據(jù)劇本編寫的要求，截取經(jīng)典片段，討論編寫劇本，在改編過程中我隨時(shí)巡視、答疑。沒想到學(xué)生改編的積極性很高，常會(huì)為一個(gè)細(xì)節(jié)的處理爭得面紅耳赤。學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，傳統(tǒng)劇、方言組、現(xiàn)代版、音樂劇，花樣翻新，出人意料。尤其是方言組和現(xiàn)代版，夾雜了許多現(xiàn)代時(shí)髦語言、英語甚至老師也看不懂的網(wǎng)絡(luò)語言，又有妙語穿插其間，學(xué)生的寫作水平一下子達(dá)到了登峰造極的地步，真是“無心插柳柳成蔭”啊!

劇本寫好后，我就在每一組任命一個(gè)導(dǎo)演，讓他負(fù)責(zé)劇本的排練。演員的招聘、臺(tái)詞的修改、道具的設(shè)計(jì)……都在課后有條不紊地準(zhǔn)備著，到了出演的那天，同學(xué)們激情澎湃?？粗麄儽M情演繹著古人的風(fēng)采，我深受感動(dòng)。其用心之良苦、考慮之周到、設(shè)計(jì)之細(xì)致，讓我深切地感受到學(xué)生身上蘊(yùn)藏著不可低估的潛力?！而欓T宴》劇組運(yùn)用時(shí)空穿插技術(shù)讓劉邦項(xiàng)羽融入現(xiàn)實(shí)生活，來感受和品味我們?nèi)蚧?、?shù)字化的生活，令人忍俊不禁?！按笤捨饔巍笔降臒o厘頭對(duì)話成了劉邦、項(xiàng)羽的經(jīng)典對(duì)白，喜羊羊與灰太狼的主題曲演播，又讓該劇增添了幾分喜劇色彩。

課本劇大賽讓枯燥的文言文變得生動(dòng)而有趣，在編演課本劇過程中，學(xué)生的口語與寫作能力得到了大幅度提高。課本劇大賽是“大語文”教育觀的具體活動(dòng)形式之一，是口頭表達(dá)能力多元化的實(shí)踐活動(dòng)之一，更是全面提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑之一。它不僅化被動(dòng)的寫作為主動(dòng)的投入，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和分析鑒賞能力，而且使學(xué)生的注意力、想象力、創(chuàng)造力都得到了加強(qiáng)和提高；更可喜的是學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己的諸多不足，大大地增強(qiáng)了語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力及興趣。

三、爭做小先生――滿懷自信登上講臺(tái)

早在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，英國一位名叫貝爾的牧師和一位名叫蘭喀斯特的教師，提出了導(dǎo)師制，其具體做法是：教師以教年齡大的學(xué)生為主，而后由他們中的佼佼者――“導(dǎo)生”去教年幼的或?qū)W習(xí)差的學(xué)生。

在我國，“小先生制”最先由陶行知先生提出，他曾說：“小孩子最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子隊(duì)伍里最進(jìn)步的小孩子！”小先生制就是讓小孩教小孩，即知即傳，讓他們在做上教，一面學(xué)，一面教。今天我們實(shí)踐的“小先生制”的內(nèi)涵已經(jīng)得到進(jìn)一步擴(kuò)充和發(fā)展，這種新型的“小先生制”就是發(fā)揚(yáng)人的主體精神,在教育教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)角色,在活動(dòng)中得到發(fā)展，從而形成相互影響相互促進(jìn)的氛圍。

在之前的詩歌朗誦會(huì)和課本劇大賽中，學(xué)生的出色表現(xiàn)增強(qiáng)了我的信心，于是我開始嘗試把課堂還給學(xué)生。在每一次作文評(píng)講時(shí)，我都讓學(xué)生來當(dāng)小先生，分析作文好在哪兒以及不足在哪兒。有些淺顯的詩詞，干脆由學(xué)生自己報(bào)名模仿老師登臺(tái)上課。為了能夠勝任“小先生”，學(xué)生都深入地鉆研教材，博采眾長，廣泛地搜集資料。為了幫助同學(xué)更好地理解柳永的《雨霖鈴》，我班的一女生精心挑選了一系列圖片并制作成FLASH，那唯美的效果真叫人嘖嘖稱贊；為了增強(qiáng)課堂的趣味性，在講解艾青的《北方》時(shí)，我班的一男生查了很多關(guān)于作者的軼事，讓同學(xué)眼前一亮……經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，班中涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的“小先生”，這些“小先生”克服困難，在節(jié)假日利用網(wǎng)絡(luò)資源，在備課的過程中深入理解課文并不斷錘煉語言，而班中沒有擔(dān)任過“小先生”的同學(xué)也開始躍躍欲試。

“小先生制”的實(shí)施，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的自主學(xué)習(xí)情境，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。柳斌同志說：“只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，才會(huì)有多樣性，如果都是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展，那將來都是一個(gè)模子?！碑?dāng)學(xué)生真正參與到了學(xué)習(xí)之中，學(xué)生的潛力也就得到了最大程度的挖掘，我們的課堂也就充滿了生機(jī)。

四、小小辯論賽――針鋒相對(duì)難分勝負(fù)

“教無定法”，生活是豐富多彩的，教學(xué)內(nèi)容是多態(tài)多姿的，教學(xué)模式教學(xué)設(shè)計(jì)必然也要呈現(xiàn)出多樣性。辯論式教學(xué)就是通過師生之間、學(xué)生之間的積極互動(dòng)和激烈辯論達(dá)到學(xué)生掌握知識(shí)目的的一種教學(xué)方式，也是一種以激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、積極創(chuàng)新為主要特色的教學(xué)模式。因此，語文教師充分利用課堂教學(xué)適時(shí)、適度地開展辯論賽，必將大力拓展語文教學(xué)空間，為目前一些學(xué)校舉步維艱的語文教學(xué)改革注入新鮮的血液，從而開創(chuàng)語文教學(xué)的一片新天地。

語文教學(xué)中的“辯論”當(dāng)然不是我們通常所指的辯論賽，這種辯論只不過是在講解課文過程中對(duì)有爭議的問題的一些爭論，但這足以訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力。比如“做個(gè)名士真絕代，可憐薄命為君王”的南唐李后主歷來是個(gè)有爭議的君王， 在教李煜的《虞美人》時(shí)，我課前就拋出了“李煜是否值得我們同情”的問題，要求學(xué)生思索并利用課余時(shí)間準(zhǔn)備論據(jù)，到正式上課時(shí)學(xué)生們各抒己見，擺出了很多搜集來的資料，正反雙方爭得不亦樂乎。在大家的爭辯中，李煜這個(gè)人物形象也就更富有了傳奇色彩。

在喋喋不休的爭論中，學(xué)生的思維能力得到了充分的鍛煉，在短兵相接的辯論賽中，學(xué)生表現(xiàn)出的機(jī)敏的智慧、快捷的思維、沉著的應(yīng)變態(tài)度和較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力，都大大超出了我的想象。

興趣是最好的老師，在一系列活動(dòng)的催化下，語文課成為了學(xué)生的一種期待，而豐富多彩的活動(dòng)讓學(xué)生沐浴著快樂，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情與激情空前高漲。語文課堂本來就應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，也應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、探索世界的窗口。精彩的語文課猶如香茗，清新香醇，令人回味無窮。當(dāng)語文課成了學(xué)生的生活體驗(yàn)，它必然可以喚醒學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自信，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)師生思維的形成與碰撞。

參考文獻(xiàn)：

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[2]江蘇省陶行知研究會(huì)、南京曉莊師范學(xué)校.陶行知文集[M].南京:江蘇教育出版社,1997:569.

第3篇：學(xué)習(xí)語言的問題范文

[論文摘要] 語言是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。每一種語言都存在于某一特定的社會(huì)文化之中。語言是文化的一部分，語言是文化的載體，語言與文化的關(guān)系不可分割。理解語言必須了解文化，理解文化也就必須了解語言，所以，語言教學(xué)與文化教學(xué)彼此不能孤立存在于實(shí)際教學(xué)過程中，在任何一種語言教學(xué)中必然涉及其相關(guān)的文化背景知識(shí)。大學(xué)英語教學(xué)中始終研究的一個(gè)課題就是如何幫助學(xué)生克服英語學(xué)習(xí)中的困難，多年來的英語教學(xué)的一個(gè)誤區(qū)就是只注重了應(yīng)試方法和技巧的研究，卻很少重視文化背景資料的理解，致使三四年級(jí)的學(xué)生還不知“John Bull”為何物。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，語言并不是唯一的困難，缺乏背景知識(shí)倒是一大障礙。學(xué)習(xí)外語的學(xué)生應(yīng)該了解所學(xué)語言的國家地理，歷史，政治，文化，社會(huì)習(xí)俗及該國人民的思想，態(tài)度和生活方式。于是，探討英語教學(xué)中的文化理解，借助文化理解為教學(xué)提供新的途徑，是教學(xué)的急需，是教學(xué)深層次改革必須解決的問題。

一、英語文化的概念

英語文化是基于人類文化基礎(chǔ)上的"文化"一詞來源于拉丁文，意即"耕種出來的東西"、"人造自然"。文化的含義是很廣的，不同人給文化下的定義不同。布朗說:"文化是信念、習(xí)慣、生活模式和行為的總和......"。科爾茲下的定義是:"文化指的是某些集團(tuán)的人們整個(gè)的生活方式，包括人們所想的，所說的，所做的，所創(chuàng)造的一切"?？殿D說:"文化是一個(gè)完整的模式體系。雖然這些模式大部分存在于人的潛意識(shí)，但他們?nèi)豢刂浦说男袨?....."從以上幾種定義可以看出，文化的輻射范圍包羅萬象，凡人類所創(chuàng)造的一切經(jīng)驗(yàn)、感知、知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)、理論以及財(cái)產(chǎn)制度、教育、語言等都屬于文化現(xiàn)象，大則宇宙觀、時(shí)空觀、人生觀、價(jià)值觀;小則衣食住行、婚喪嫁娶、一切社會(huì)的生活方式、行為方式、思維方式、語言方式、等級(jí)觀念、道德規(guī)范等等都屬于文化的范疇。

關(guān)于教學(xué)中英語文化的理解，張奎武著《英美概況》中介紹:“在編寫過程中，參照高等師范院校《英語專業(yè)英美概況教學(xué)大綱》，介紹有關(guān)背景知識(shí)分五篇:地理，歷史，文化，社會(huì)生活，政治制度和政黨”。借鑒其對(duì)英語文化的劃分與歸類，主要根據(jù)英語教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)大綱與教學(xué)任務(wù)，將英語各種教材內(nèi)容所涉及的領(lǐng)域歸納與劃分后，可將英語教學(xué)中文化分為生態(tài)文化(生態(tài)學(xué)，地理學(xué))，社會(huì)文化(人類學(xué)，考古學(xué)，社會(huì)學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué))，教育文化(教育學(xué)，教育心理學(xué)，國內(nèi)外高等院校概況等)，民俗文化(人文學(xué)，哲學(xué)，民俗學(xué))。內(nèi)容緊密相連的相關(guān)內(nèi)容，作為主體內(nèi)容的鋪墊與襯托，建立一種教學(xué)的文化背景與環(huán)境，將這些與教學(xué)主體內(nèi)容匹配的背景文化稱為英語教學(xué)的文化理解。

二、文化和英語教學(xué)的關(guān)系

一般說來，英語教學(xué)的目的有兩個(gè):一是要幫助英語學(xué)習(xí)者獲得和掌握一些基本的詞匯和語法結(jié)構(gòu)，使他們不僅能夠閱讀英文報(bào)刊、學(xué)術(shù)書籍，而且能夠用英語寫文章、論文和學(xué)術(shù)報(bào)告;二是要幫助英語學(xué)習(xí)者去除他們的語言障礙，逐漸了解另一種文化，提高交際能力，增加英語知識(shí)，并且使他們有意識(shí)地注意自己的母語和英語之間的相似和差異之處。也就是說，培養(yǎng)他們有效的用英語進(jìn)行實(shí)際交流的能力。

隨著我國改革開放的不斷深入和國際交流的不斷增加，跨文化交際變得越來越重要。國際交流的主要目的不僅是要傳播本國的文化，而且要引進(jìn)和學(xué)習(xí)國外文化。這就要求我們要提高跨文化交際的意識(shí)，理解英語國家的文化。因?yàn)槿绻涣私庥⒄Z國家的文化，就無法真正理解和運(yùn)用語言。哪怕是你造出來的句子，說出來的話意思正確，沒有語法錯(cuò)誤，外國人還是聽不明白。過去幾十年里大學(xué)外語教學(xué)一直比較側(cè)重語言能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)說出的話和句子在語法上講得通，而往往忽視運(yùn)用得體，語言地道。這或許是造成許多英語學(xué)習(xí)者在學(xué)了近十年的外語之后仍然一開口就出錯(cuò)的重要原因之一。所以，大學(xué)英語教學(xué)在重視學(xué)生語言能力的同時(shí)，還要重視對(duì)學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)。

三、文化教學(xué)的內(nèi)容和原則

文化教學(xué)的內(nèi)容通?？煞譃槲幕R(shí)和文化交際。不了解其中的任何一項(xiàng)內(nèi)容都會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者對(duì)英語語言產(chǎn)生誤解，從而導(dǎo)致語用失誤。一般說來，文化知識(shí)能夠直接通過正式的交際方法而獲得，而文化交際則要逐漸通過非正式的交際方法而獲得。對(duì)那些出生于特定的社會(huì)文化環(huán)境中，自然而然地繼承了他們自己的文化的人來說，理解他們自己的行為方式，避免產(chǎn)生誤解是很容易的事。這就是為什么一些英語國家的人，盡管對(duì)他們國家的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語法等等知道得很少，卻不影響他們的日常交際和人與人之間的關(guān)系。這是因?yàn)樗麄冊谧约旱哪刚Z環(huán)境中長大，知道如何根據(jù)不同的情況來恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己。但是對(duì)英語學(xué)習(xí)者來說，盡管已經(jīng)了解了一些英語國家的歷史、地理和文學(xué)知識(shí)，運(yùn)用他們的英語知識(shí)來進(jìn)行交流仍不是件容易的事。這是因?yàn)橛⒄Z是他們的第二語言。在使用第二語言進(jìn)行交流時(shí)，即使學(xué)習(xí)者已經(jīng)熟悉英語國家的文化，他們還是很容易受到母語的影響和限制。

從長遠(yuǎn)來看，文化知識(shí)和文化交際會(huì)大大有益于英語學(xué)習(xí)者文化能力和交際能力的提高。但是在提高交際能力方面，學(xué)習(xí)者應(yīng)該更注重文化交際。在英語教學(xué)中，迫切需要培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的交際能力而不是過多地重視文化知識(shí)的獲得。

文化教學(xué)應(yīng)該遵循以下原則:(1)客觀真實(shí)。教師和學(xué)生都要認(rèn)識(shí)到英語在跨文化交際中的重要性，客觀地認(rèn)識(shí)語言和文化的關(guān)系。教師必須給學(xué)生提供實(shí)用的語言材料和創(chuàng)造真實(shí)的文化語境，使學(xué)生理解英語和英語國家的文化。(2)指導(dǎo)原則。隨著國際交流的增多和文化知識(shí)的增加，英語學(xué)習(xí)者不可避免地會(huì)遇到和英語的價(jià)值觀、信仰和宗教有關(guān)的知識(shí)。因此，首先要要求他們正確地理解英語國家文化中的政治和社會(huì)。英語教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英語國家的文化持合理健康的看法和觀點(diǎn)。(3)實(shí)用可行。結(jié)合學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況，文化教學(xué)的內(nèi)容要與學(xué)生學(xué)習(xí)語言的內(nèi)容密切相關(guān)，與日常交際所涉及的主要方面密切相關(guān)。總之，文化教學(xué)要以提高學(xué)習(xí)者的交際能力為目標(biāo)。文化教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該以文化交際為主。文化教學(xué)要循序漸進(jìn)，根據(jù)學(xué)生語言水平，接受能力和領(lǐng)悟能力來確定文化教學(xué)的內(nèi)容。

四、教學(xué)方法的嘗試

究竟怎樣實(shí)現(xiàn)借助文化理解提高英語教學(xué)方法的成效，充分發(fā)揮促進(jìn)教學(xué)的功能，目前，尚未見到可以參考與借鑒的模式，能夠見到的是關(guān)于英語教學(xué)文化背景的功能與作用的論述，所以，作為本篇的重點(diǎn)內(nèi)容是究竟怎樣借助文化理解來提高英語教學(xué)，力求以文化理解為教學(xué)改革提供新的途徑。

1.傳授文化背景知識(shí)與詞匯教學(xué)相結(jié)合。詞匯是語言的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族文化概念的指代方式，具有豐富的文化內(nèi)涵。要使學(xué)生準(zhǔn)確地理解把握英語詞匯(包括單詞和習(xí)語、成語等)的含義和用法，需要對(duì)英語國家文化深入了解。

例如漢語中有關(guān)狗的習(xí)語大多含有貶義:"狐朋狗黨"、"狼心狗肺"、"狗腿子"等。盡管近幾年中國養(yǎng)狗人數(shù)在增加，但狗的貶義形象卻深植于漢語文化中。而在西方英語國家，狗則被認(rèn)為是人類最忠誠的朋友，英語中有關(guān)狗的習(xí)語除了一部分受其他語言影響含有貶義外，大部分沒有貶義:You are a lucky dog(你是一個(gè)幸運(yùn)兒)，Every dog has his day(凡人皆有得意日)等。相反，中國人喜愛貓，常用"饞貓"形容一個(gè)人貪嘴，有親昵的成分，而在西方文化中，"貓"被用來比喻"包藏禍心的女人"。

由于文化背景和思維方式的不同，英語中幾乎沒有與漢語完全對(duì)等的詞，即使有一些英文詞匯概念意義和中文一致，也可能是表達(dá)不同的文化心理和文化內(nèi)涵。因此教師在傳授學(xué)生這方面詞匯時(shí)應(yīng)特別注意結(jié)合相關(guān)的文化背景知識(shí)，使學(xué)生充分理解這類詞匯在英漢意義上的區(qū)別，避免日后實(shí)際應(yīng)用時(shí)出錯(cuò)。

2.傳授文化背景知識(shí)與翻譯教學(xué)相結(jié)合。大學(xué)英語教學(xué)中不可避免地會(huì)涉及英文句子或文章段落的翻譯。翻譯是兩種語言的相互轉(zhuǎn)化，也是不同文化之間的翻譯，文化知識(shí)在翻譯過程中占有很重要的位置。例如漢語中人們常用"揮金如土"比喻花錢大手大腳，但是在翻譯成英語時(shí)，"土"變成了"水"(water)。因?yàn)橛且粋€(gè)島國，歷史上航海業(yè)十分發(fā)達(dá);而中國位于亞洲大陸，人們的生活離不開土地，因此正確的翻譯應(yīng)是"spend money like water"。

3.傳授文化背景知識(shí)與課文講解相結(jié)合。講解課文時(shí)，教師應(yīng)充分挖掘文章蘊(yùn)涵的英語國家文化知識(shí)，幫助學(xué)生深刻理解文章的思想內(nèi)容。

以《新視野大學(xué)英語讀寫教程》第四冊第二單元A課文為例，文章從事業(yè)和情感兩方面簡述Charlie Chaplin的生平。單純從語言角度看，文章沒有太難的語法知識(shí)，但要充分理解文章中一些句子的內(nèi)涵，學(xué)生就必須了解Charlie Chaplin的一些生活經(jīng)歷和英國作家Dickens的相關(guān)著作。比如課文第一段提到"Dickens might have created Charlie Chaplin’s childhood"[3](狄更斯或許會(huì)創(chuàng)作出查理?卓別林的童年故事)。這句話的翻譯不難，但是學(xué)生理解時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)偏差，狄更斯在卓別林出生時(shí)早已去世，怎么可能"創(chuàng)作出查理·卓別林的童年故事"?此時(shí)教師在講解時(shí)應(yīng)加入相關(guān)的文化背景知識(shí)介紹:卓別林一歲時(shí)父母分居，六歲時(shí)父親去世，母親發(fā)瘋，很小就和同母異父的兄弟流落街頭，生活凄慘，這些卓別林早年的生活經(jīng)歷與狄更斯小說《霧都孤兒》中的Oliver Twist很相似，因此才有了文章中的那句話。

4.傳授文化背景知識(shí)與本國文化對(duì)比相結(jié)合。教學(xué)中，如果遇到涉及中西方文化差異的教學(xué)內(nèi)容，教師可以通過文化對(duì)比的方法讓學(xué)生了解中西方文化異同，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)英語國家文化背景知識(shí)的傳授。

以《新視野大學(xué)英語讀寫教程》第二冊第三單元B課文為例，課文主要講述一個(gè)中國女孩帶美國男朋友回家吃晚飯的故事。文中有這樣一段描述:As is the Chinese cook’s custom， my mother always made negative remarks about her own cooking. That night she chose to direct it toward her famous steamed pork and preserved vegetable dish， which she always served with special pride.

"Ai! This dish is not salty enough， no flavor，" she complained， after tasting a small bite. "It is too bad to eat."

This was our family’s cue to eat some and proclaim it the best she had ever made. But before we could be so diplomatic， Rich said， "You know， all it needs is a little soy sauceAnd he proceeded a riverful of the salty black stuff on the china plate， right before my mother’s shocked eyes.

這段文字主要講述母親批評(píng)自己的拿手好菜味道偏淡不好吃，"我"的美國男友信以為真，在菜里添加了不少醬油提升味道，結(jié)果卻令母親異常吃驚。這充分體現(xiàn)了中西方文化的巨大差異以及由此引起的文化沖突(culture shock)，是教師用來進(jìn)行文化對(duì)比教學(xué)的優(yōu)秀素材。眾所周知，中國人視謙虛為美德，對(duì)于自己拿手的事情習(xí)慣采用"抑"的態(tài)度，給予否定評(píng)價(jià)，其真實(shí)含義往往是希望得到他人的稱贊或認(rèn)同;而西方人則比較直接，不會(huì)刻意貶低自己認(rèn)為值得稱贊的東西。

在講解類似的文章時(shí)，教師可以選取文化沖突比較明顯的部分做特別說明，對(duì)比兩者異同，從而引出更多的文化背景知識(shí)，在比較與對(duì)比中讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解不同國家的文化。

總之，在大學(xué)英語教學(xué)中，教師必須注意語言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，而且能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和了解英語國家文化背景知識(shí)對(duì)于英語學(xué)習(xí)的重要意義，更有效地運(yùn)用英語進(jìn)行跨文化交際。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：學(xué)習(xí)語言的問題范文

〔關(guān)鍵詞〕現(xiàn)象、自主學(xué)習(xí)、中心影響因素、對(duì)策

許多高校創(chuàng)建了語言自主學(xué)習(xí)中心。廣大師生積極地進(jìn)行嘗試、使用，并取得了一定的良好效果。同時(shí)，也出現(xiàn)了一些問題，如：學(xué)生看電影、聽音樂、上網(wǎng)聊天、玩游戲等不良現(xiàn)象，部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中心的意見較大。這些問題具有普遍性，在多所高校中都存在。本文將分析產(chǎn)生這些不良現(xiàn)象的原因，并從端正認(rèn)識(shí)、人員及策略的培訓(xùn)、資源更新、管理等幾方面探討解決方法。

一、現(xiàn)象

今年6月，《武漢商報(bào)》曾以《為達(dá)規(guī)定學(xué)習(xí)時(shí)間，大學(xué)生機(jī)房扎堆“掛機(jī)”》為題，報(bào)道了武漢某大學(xué)的自主學(xué)習(xí)中心出現(xiàn)的奇怪現(xiàn)象。學(xué)生為了達(dá)到每學(xué)期上機(jī)自學(xué)25小時(shí)的規(guī)定，在學(xué)期末，突擊到自主學(xué)習(xí)中心“掛機(jī)”，但并未學(xué)習(xí)。一個(gè)人登錄幾個(gè)帳號(hào)，看電影、玩游戲，或是上網(wǎng)后關(guān)掉顯示器。自主學(xué)習(xí)的意義完全被扭曲了。自主學(xué)習(xí)中心本應(yīng)該能夠滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化的要求，使他們能夠根據(jù)自身的待點(diǎn)．選擇自己喜歡的方式及合適的時(shí)間，按自己的節(jié)奏進(jìn)行學(xué)習(xí)。但部分學(xué)生的表現(xiàn)似乎和建立學(xué)習(xí)中心的初衷有很大差距。

本人隨機(jī)選取了湖北工業(yè)大學(xué)08級(jí)的100名學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，通過課堂觀察、調(diào)查問卷、訪談等方式，我們可以發(fā)現(xiàn)目前在高校的語言自主學(xué)習(xí)中心，出現(xiàn)的問題有：

1、自覺性差，看電影、聽音樂。開學(xué)初、臨近期末，到學(xué)習(xí)中心的學(xué)生較多，而在平時(shí)，學(xué)生很少光顧學(xué)習(xí)中心。因?yàn)殚_學(xué)初，學(xué)生對(duì)中心新裝的資源很感興趣，他們查閱各類信息資源，達(dá)到了自主學(xué)習(xí)的部分預(yù)期效果。但也不排除許多學(xué)生是到中心來觀看免費(fèi)電影、聽音樂。問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，百分之九十的學(xué)生承認(rèn)在自主學(xué)習(xí)課上看過電影。多數(shù)學(xué)生聽不懂英語對(duì)話，他們會(huì)盯著中文字幕，關(guān)注故事情節(jié)，而沒有達(dá)到練習(xí)英語聽力的目的。而在期末，許多學(xué)生來中心是為了抄襲書上練習(xí)題的答案（教學(xué)光盤附有答案），為考試做準(zhǔn)備。

2、資料不全，更新不快。許多學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高，有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，要求也很高。他們希望能夠上網(wǎng)查閱最新的資料。中心建成之初，學(xué)生們是可以上網(wǎng)的。但許多學(xué)生缺乏自我監(jiān)管能力，無法自覺地克制自己，而花費(fèi)大量時(shí)間去聊天、玩游戲。而這種壞現(xiàn)象具有示范效應(yīng)，使真正想學(xué)習(xí)的學(xué)生也經(jīng)不住誘惑，而不能安心學(xué)習(xí)。為了規(guī)范學(xué)習(xí)氣氛，最后管理人員決定斷掉了網(wǎng)線，這樣就限制了學(xué)生的選擇范圍，資源相對(duì)來說少了很多。

3、學(xué)習(xí)效率不高，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣減退。學(xué)生們是滿懷希望與興趣而來。但當(dāng)他們面臨如此龐大的資源，感覺無從下手，不知如何選擇與操作，因此，任課老師一般會(huì)給學(xué)生布置上課任務(wù)，同時(shí)也會(huì)監(jiān)管學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生完成老師布置的任務(wù)只需1/4節(jié)課的時(shí)間，大部分的時(shí)間可以供學(xué)生自主學(xué)習(xí)。但由于缺乏方向性，學(xué)生總是頻繁地點(diǎn)開各類資源，走馬觀花地瀏覽一下，而沒有深入地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，導(dǎo)致收效不大,興趣也降下來。

二、原因分析

1、思想認(rèn)識(shí)不足

2007年，國家教育部制定的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：大學(xué)英語的教學(xué)目際是培養(yǎng)學(xué)生英語的綜合應(yīng)用能力。同時(shí)增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素質(zhì)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要。實(shí)際上，許多學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)能力，他們在很大程度上還依賴?yán)蠋煹陌才?，特別是大學(xué)新生，思想上沒有認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性。

自主學(xué)習(xí)從本質(zhì)上說是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容的心理關(guān)系問題，即一種超越性的思考、決策及獨(dú)立行動(dòng)的能力。這意味著，在自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生必須對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，把握自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程。老師應(yīng)幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)與計(jì)劃，提醒、監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2、能力不夠

部分學(xué)生主觀上強(qiáng)烈要求自主學(xué)習(xí)，但缺乏相關(guān)能力。有的學(xué)生操作電腦的能力不夠，有的學(xué)生不知如何管理學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)策略。本校很多學(xué)生在中學(xué)期間對(duì)聽力訓(xùn)練不多，缺乏相應(yīng)的做題技巧，當(dāng)他們面對(duì)學(xué)習(xí)中心浩瀚的聽力資源時(shí)，內(nèi)心焦慮恐慌，自信心下降。這需要師生共同努力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

3、資源更新不快

學(xué)生的需求是多層次、多樣化的。學(xué)生、老師與管理人員溝通不夠，不能及時(shí)更新補(bǔ)充學(xué)習(xí)資源，不能滿足學(xué)生的多樣需求。

三、對(duì)策

針對(duì)以上的問題，師生必須共同努力，從以下幾個(gè)方面加以改善。

1、端正認(rèn)識(shí)

自主學(xué)習(xí)就是“能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)負(fù)責(zé)（takechangeofone’sownlearning)."(HenriHolect)，他認(rèn)為自主學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)在：1）確立學(xué)習(xí)目標(biāo)；2）確定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度；3）選擇方法和技巧；4）監(jiān)控學(xué)習(xí)過程；5）評(píng)估學(xué)習(xí)結(jié)果

從以上定義可以看出，師生必須在課前對(duì)課程有清晰的認(rèn)識(shí),明確目標(biāo)，這樣才能充分利用資源，而不是去看電影、聽音樂。有了目標(biāo)，才能有動(dòng)力和興趣去學(xué)習(xí)。

同時(shí)，師生必須清楚各自的角色分工。在自主學(xué)習(xí)中心，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主。教師是引導(dǎo)者、促進(jìn)者、協(xié)資者和資源提供者。一個(gè)自主型的教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供足夠的讓他們在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己思維和智慧的空間，教師擔(dān)任的不再僅僅是知識(shí)輸出者或“語言專家”的角色，不能再現(xiàn)“教師主講，學(xué)生被動(dòng)聽講”的模式。

教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)清自己的角色，學(xué)生應(yīng)該明白自己才是學(xué)習(xí)的主人，必須對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)負(fù)責(zé)。在學(xué)習(xí)過程中能運(yùn)用積極的態(tài)度和情感動(dòng)力，抓住機(jī)遇，大膽實(shí)踐，并及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、人員培訓(xùn)

學(xué)生、教師和管理人員，都必須接受相關(guān)培訓(xùn)，學(xué)會(huì)基本操作，并學(xué)會(huì)控制學(xué)習(xí)時(shí)間與進(jìn)度，同時(shí)確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，合理衡量學(xué)習(xí)效果。教師要：鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立精神和合作精神，通過小組活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，減少對(duì)老師的依賴；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)及時(shí)反省與記錄，作出合理的評(píng)估，并恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整學(xué)習(xí)策略；鼓勵(lì)學(xué)生自己找材料，設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，盡到最大程度地自主學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，老師要充分尊重學(xué)生需求，并認(rèn)真改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)思路，根據(jù)學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生一起參與選擇教材，開發(fā)語言課程。

3、策略培訓(xùn)

針對(duì)語言學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，教師必須教給學(xué)生各類學(xué)習(xí)策略，如：詞匯、聽力、口語、閱讀、寫作、文化等各方面。只有當(dāng)學(xué)生掌握了相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略，他們的學(xué)習(xí)才能真正做到想學(xué)、能學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

4、資源更新

學(xué)生來自不同的地區(qū)，他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、方式、水平、需求各不相同，因此，教師們應(yīng)準(zhǔn)備好各個(gè)層次的資源，既應(yīng)該有很基本的知識(shí)，為那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)作復(fù)習(xí)之用，也應(yīng)該有較新的先進(jìn)的資料，以滿足水平較高的學(xué)生。教師與管理人員要加強(qiáng)溝通與合作，及時(shí)了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)與需求，只有不斷更新資源，才能吸引學(xué)生，這樣管理才會(huì)容易，供需矛盾才減少。近期，我校增設(shè)的八個(gè)衛(wèi)星電視頻道，很受學(xué)生歡迎，他們興趣十足，滿懷新奇地迎接挑戰(zhàn)。這些資料對(duì)一般學(xué)生有點(diǎn)難度，但卻擴(kuò)展了學(xué)生的視野，激發(fā)了他們的斗志，他們學(xué)習(xí)興趣大增，主動(dòng)地多次地反復(fù)視聽，收到了較好的自主學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，教師針對(duì)部分自覺性較差的學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)控，督促他們的學(xué)習(xí)，不能放任自流，教師要多指導(dǎo)，增強(qiáng)他們的信心，讓他們發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢，并能充分利用學(xué)習(xí)中心的設(shè)備、資源，以提高學(xué)習(xí)效果。

本校的自主學(xué)習(xí)中心，經(jīng)過不斷建設(shè)，資源己日漸豐富，既有相關(guān)的課本資料，也有各類考試資料，近期又增設(shè)了各類錄播材料，如專家講座、授課競賽等，我們期待更多的師生共同創(chuàng)建好的合作資料。

5、管理跟進(jìn)

因?yàn)榈阶灾髦行膶W(xué)習(xí)的學(xué)生較多，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些設(shè)備上的技術(shù)問題，這需要管理人員及時(shí)指導(dǎo)與幫助。同時(shí)，師生們希望有一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境?？諝馇逍?，溫度適中，安靜有序的環(huán)境更有助于學(xué)習(xí)。另外，一個(gè)各高校都面臨的難題是：網(wǎng)線是否該鏈接？學(xué)生上網(wǎng)可以查到更廣泛的資料，但又該如何杜絕學(xué)生上網(wǎng)聊天、看電影等與學(xué)習(xí)無關(guān)的事？教師的監(jiān)管有時(shí)也無法阻止學(xué)生。而學(xué)生即使心里明白要自主學(xué)習(xí)，但網(wǎng)癮來了，卻無法克制，這一難題期待更先進(jìn)的管理方式來解決。

第5篇：學(xué)習(xí)語言的問題范文

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文;課堂提問;教學(xué)

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，教學(xué)領(lǐng)域改革不斷，緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐。素質(zhì)教育的提出，提升了廣大一線教師的教學(xué)理念，更新了教師們的認(rèn)識(shí)，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，注重小學(xué)生素質(zhì)和能力的全面發(fā)展。

因此，作為小學(xué)語文教師，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中，積極探究課堂提問教學(xué)，以使課堂提問能夠發(fā)揮重要作用，我具體探究如下。

一、語文課堂提問的現(xiàn)狀分析

提問作為課堂教學(xué)最常用的手段，在實(shí)際運(yùn)用中容易一些問題。主要表現(xiàn)在：

（一）陷入空洞浮泛的誤區(qū)，使學(xué)生茫然失措

問題貌似宏大，但抽象空洞，使學(xué)生茫然失措，導(dǎo)致提問后的冷場和卡殼，達(dá)不到提問的目的。

（二）陷入形式主義的誤區(qū)，使學(xué)生厭倦抗拒

賣弄花槍，玩花拳繡腿是教學(xué)之大忌。有人為嘩眾取寵，表現(xiàn)其改革精神，把課堂搞得分外熱鬧，但不講求實(shí)效，這樣的課堂提問，只能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦甚至抗拒，因?yàn)樗鼰o助于認(rèn)識(shí)的深化。

二、對(duì)小學(xué)語文課堂提問的新認(rèn)識(shí)

要改變語文課堂提問現(xiàn)狀，提高提問的實(shí)效，小學(xué)語文教師要提高認(rèn)識(shí)，不斷學(xué)習(xí)，提升自己。下面談?wù)勎以谡Z文課堂教學(xué)提問中的一些新思維、新做法，以求“拋磚引玉”：

（一）課堂提問重精

蘇聯(lián)杰出教育家霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！边@就給教師提出了一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)要求：課堂提問不僅要講求科學(xué)性，還要講究藝術(shù)性。那么“精問”就指教師注重提問的科學(xué)性和藝術(shù)性的結(jié)合，精心設(shè)計(jì)和提煉一些富有啟發(fā)性、情感性、變通性、挑戰(zhàn)性，富有價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考方向，擴(kuò)大思考范圍，提高思考層次。沒有思考價(jià)值的“淺問題”不提，問題太淺，表面上學(xué)生對(duì)答如流，實(shí)際上起不到應(yīng)有的作用;同樣若是問題過難，超出了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生望“問”興嘆。也是不能達(dá)到目的的。

課堂提問既是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)。課堂環(huán)境的隨時(shí)變化，使實(shí)際的課堂提問活動(dòng)表現(xiàn)出更多的獨(dú)特性和靈敏性。如何才能使提問“精煉”呢？我想教師只有抓住教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以及學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，從根本上形成對(duì)課堂提問的正確觀念，精心設(shè)計(jì)課堂提問、巧妙使用，才能在實(shí)踐中發(fā)揮課堂提問的靈活性與有效性，讓課堂風(fēng)生水起！

（二）課堂提問重度

教師設(shè)計(jì)課堂提問要能激發(fā)學(xué)生積極思維。教師所提的問題應(yīng)符合學(xué)生實(shí)際的認(rèn)識(shí)水平和想象能力。課堂提問最重要的是把握好“度”，要善于在“度”的多層次中選擇最佳切入點(diǎn)。

首先要有一定的難度，教師根據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合具體課文及教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)精心設(shè)置問題，其問題要有一定的難度，有一定的思維量，而不能是簡簡單單的用“是”、“對(duì)”、或“不是”、“不對(duì)”來回答的問題，因?yàn)橹粏枴笆恰薄胺恰睂?duì)激發(fā)學(xué)生的積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和衡量學(xué)生的知識(shí)質(zhì)量都是不利的，在“是”與“非”的判斷中必然有僥幸答對(duì)的，久而久之就會(huì)使學(xué)生存在有僥幸答對(duì)的心理，養(yǎng)成不愿積極思考的不良習(xí)慣。要使問題有一定難度需要注意三點(diǎn)：一要緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，有的放矢;二要有新意，有一定的開放性，給學(xué)生提供展示個(gè)性自由發(fā)揮的空間，不要刻板僵化;三要有一點(diǎn)思維含量，一般直接在課本中可以找到答案的問題要少些，讓學(xué)生經(jīng)過思維加工后找到答案的問題多些。

其次要有一定的梯度，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)善于提出條理清晰、合乎邏輯和學(xué)生認(rèn)知心理特點(diǎn)的“階梯式”或“分層式”的問題，要針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同類型的問題，難易應(yīng)各各不同，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由巳知到未知，層層推進(jìn)，步步深入，最終抓住事物的本質(zhì)。最后提問要有一定的廣度，“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的”這是大語文觀，也是新課改所要求的。因此課堂提問也應(yīng)該緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際而充分展開，不失時(shí)機(jī)的拓展學(xué)生的思維，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，培養(yǎng)學(xué)生多角度看問題，使學(xué)生學(xué)有所用，讓學(xué)生在解決實(shí)際問題中去運(yùn)用知識(shí)和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。

那么，如何才能把握課堂提問這個(gè)度呢？有位教學(xué)家說得好：“要把知識(shí)的果實(shí)放在讓學(xué)生跳一跳才能夠得著的位置?！边@個(gè)比喻生動(dòng)而準(zhǔn)確地告訴我們：課堂提問既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓學(xué)生唾手可得，而應(yīng)該讓學(xué)生跳一跳--開動(dòng)大腦積極思考后獲得正確的結(jié)論。學(xué)生只有通過自己的思維勞動(dòng)取得成果，才能感到由衷的喜悅，同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

（三）課堂提問重效

有效的課堂提問應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維品質(zhì)，在真實(shí)、巧妙、具有挑戰(zhàn)性的開放的問題情境中，引導(dǎo)學(xué)生參與聽、說、讀、寫的訓(xùn)練?？梢哉f有效教學(xué)提問是教師提升學(xué)生語文素養(yǎng)、評(píng)價(jià)教學(xué)效果的基本控制手段。有效提問指向的閱讀空間要大――激發(fā)自主閱讀，注重整體把握。

由此我們想到，有效提問需要使問題保持一定的開放性，發(fā)散學(xué)生思維空間，擺脫單一的對(duì)話式問答。否則，提問不僅不能給教學(xué)帶來生機(jī)，反而給課堂教學(xué)帶來滿堂問的干擾，擠占了學(xué)生讀書、思考、練習(xí)的時(shí)間，也限制了學(xué)生的思維，這樣的提問是低效甚至無效的。

第6篇：學(xué)習(xí)語言的問題范文

1. 在比較中體驗(yàn)。有比較才有差異，在差異體驗(yàn)中攻取知識(shí)，升華情感。

2. 在想象中體驗(yàn)。體驗(yàn)的直覺性并不意味著體驗(yàn)是一種感知活動(dòng)，它還包含高級(jí)的心理活動(dòng)，如想象、思維。因此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的想象、創(chuàng)編，將更有利于學(xué)生建構(gòu)作品描繪的情境，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反復(fù)的體驗(yàn)、領(lǐng)悟。

3. 在朗讀中體驗(yàn)。朗讀是把無聲的書面語言轉(zhuǎn)化成有聲的口頭語言，朗讀可以激發(fā)學(xué)生將美的情感與理解語文結(jié)合起來，使學(xué)生的思維更具有活力。學(xué)生的朗讀不是一種對(duì)課文內(nèi)容的簡單的理解，而是一種美的陶冶，這種感情又加深了他們對(duì)語言文字的理解、感悟和體驗(yàn)。

二、案例分析

在進(jìn)行《四季的腳步》的教學(xué)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境讓孩子進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，取得很好的教學(xué)效果。

激發(fā)興趣，誘發(fā)體驗(yàn)（片斷一，尋找美）

師：“同學(xué)們，不好啦！春姑娘、夏姐姐、秋婆婆、冬爺爺吵起來，他們想進(jìn)行一次選美大賽，選出最美的一個(gè)季節(jié)，想請我們幫助他們分別準(zhǔn)備選美的材料進(jìn)行選美，你們愿意嗎？”

生：“愿意”。

師：“好極了，大伙兒總喜歡幫助別人，現(xiàn)在你們組合成春夏秋冬四個(gè)季節(jié)組，在小組中交流分享你們所收集的資料也就是找美，最后我們通過說美，讀美來進(jìn)行選美比賽?！边@時(shí)孩子們鬧開了，他們拿著資料（自然書，相片，樹葉，自己畫的畫等等）興奮地在小組中匯報(bào)，無拘無束，滔滔不絕地說。

反思：孔子說：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。此語道出了興趣的重要性，我認(rèn)為教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的生活和積極的情感體驗(yàn)。正如新課程所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)是學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。這一找美的情境創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生參與學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，誘發(fā)體驗(yàn)的欲望。

師生互動(dòng)，感悟體驗(yàn) （片斷二，說美讀美）

學(xué)生有了體驗(yàn)，有了積累，有了獨(dú)特的感受后我就讓彼此（老師、學(xué)生、文本）互動(dòng)起來，一塊兒感悟體驗(yàn)：

學(xué)生甲說：“我覺得一年四季中春天最美，因?yàn)榱鴺渚G了，桃花紅了，青蛙睡醒了，小燕子也飛回來了，還有那細(xì)細(xì)的春雨，輕輕的春風(fēng)，舒服極了！”

我馬上把握孩子來源于資料生活中的體會(huì)引導(dǎo)她讀課文：“孩子，看你說得多高興啊，這么美麗的春天你把她請出來吧！”。（孩子讀課文）

另一個(gè)孩子讀“綠草和鮮花趕來報(bào)到”時(shí)突出“趕”字，我問孩子鮮花綠草為什么要趕來報(bào)到？他說：“是溪水的聲音把綠草和鮮花從睡夢中叫醒的，他們在秋天就約好了春天一起在森林里開party，而且青蛙，燕子，螞蟻也要趕來報(bào)到?！保ㄔO(shè)想一下，如果沒有前面的找美體驗(yàn)活動(dòng)，孩子對(duì)春天的感受還能聯(lián)想到青蛙、燕子其他的景物嗎？）

第7篇：學(xué)習(xí)語言的問題范文

體驗(yàn)是指學(xué)生通過自身的經(jīng)歷和實(shí)踐，來認(rèn)識(shí)周圍的事物，獲得知識(shí)和能力的過程。閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)，則是學(xué)生以教材為載體，在教師引導(dǎo)點(diǎn)撥下，自主參與的一種閱讀實(shí)踐活動(dòng)。美國教育家杜威先生說過：“教學(xué)決不僅僅是一種簡單的告訴，教學(xué)應(yīng)該是一種過程的經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種感悟?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)閱讀要“注重學(xué)生的情感體驗(yàn)”，“珍視學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)”。因此，在閱讀教學(xué)中，我從珍視學(xué)生的體驗(yàn)入手，讓學(xué)生的心靈在語言中穿行，讓他們個(gè)性在放飛中張揚(yáng)，讓體驗(yàn)學(xué)習(xí)真正走進(jìn)語文閱讀教學(xué)。

一、讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)

俗話說：觸景生情。每個(gè)人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。我在教學(xué)中抓住三個(gè)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入、過程和結(jié)尾，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在不知不覺中置身于特定的生動(dòng)的教育環(huán)境中，自然而然地去感受和體驗(yàn)。

案例：在教學(xué)古詩《四時(shí)田園雜興》時(shí)，我用多媒體課件展示一年四季美麗的田園風(fēng)光及勞動(dòng)人民在田地間勞作的畫面，讓學(xué)生受到感染的同時(shí)激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)生一下子引入學(xué)習(xí)的主題；在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，我把學(xué)生帶入到多媒體課件營造的音畫情境中，讓學(xué)生隨著音樂入情入境地讀，詩意自然而然浮現(xiàn)于學(xué)生的腦海中，再結(jié)合詩文注釋加以理解，詩意逐漸清晰、明了；在引導(dǎo)學(xué)生理解“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”這句詩時(shí)，我設(shè)置了這樣的問題情境：“這些兒童種瓜時(shí)在想什么？你想對(duì)他們說什么？”，讓孩子們在問題情境中暢所欲言，從而體會(huì)到學(xué)種瓜的孩子勤勞、天真可愛和田園生活的美好，達(dá)到了“言盡而意無窮”的境界。

二、讓學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)

語文的外延是生活，因而教語文不應(yīng)該局限在課本上，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來領(lǐng)悟語言文字的深刻含義，引導(dǎo)他們從生活中體驗(yàn)。

案例：教《觸摸春天》一文，導(dǎo)入時(shí)我問學(xué)生：春天到了，大自然有哪些變化？學(xué)生回答：“草地綠了；公園里的花兒開了，姹紫嫣紅；燕子忙著做窩；池塘里小蝌蚪自由自在地游來游去……”孩子們都把自己看到的，感受到的說了出來。之后，我又把美麗的春天畫面通過多媒體課件展示出來，孩子們更是情緒高漲。接著我問學(xué)生：“你們是通過什么感官來感受春天的美好？”孩子們都回答：“通過眼睛觀察到的！”我追問道：“那盲童是通過什么感受到春天的美好呢？”孩子們體驗(yàn)不同，答案不一。這時(shí)，我讓學(xué)生朗讀文果。在體驗(yàn)盲童安靜身上“神奇的靈性”時(shí)，我讓學(xué)生蒙上眼睛體驗(yàn)盲人的黑暗在世界里摸索的艱難，讓學(xué)生深切體會(huì)到盲童安靜能攏住蝴蝶真是一個(gè)奇跡！安靜是靠自己的心靈來觸摸春天，感受世界的，她是多么熱愛生活、熱愛生命！

三、讓學(xué)生在思考討論中體驗(yàn)

思考閱讀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在獨(dú)立閱讀過程中，對(duì)課文的語言文字進(jìn)行感知，對(duì)語文的內(nèi)容、精彩片段、重點(diǎn)語句等進(jìn)行思考、感悟、體驗(yàn)。

案例：教學(xué)《可貴的沉默》一課重點(diǎn)時(shí)，我抓住教學(xué)重點(diǎn)“為什么說這種沉默是可貴的？”讓學(xué)生邊讀邊思，先讓學(xué)生同桌交流，然后全班交換意見，在積極的思考、熱烈的討論中學(xué)生自然而然都能體會(huì)到：“課文中的小家伙們在沉默中終于懂得要回報(bào)父母的愛了，后來他們用各種方式回報(bào)了父母對(duì)自己的愛，所以說這種沉默是可貴的?！庇捎谧寣W(xué)生在思考討論中體驗(yàn)，學(xué)生朗讀課文時(shí)就能感悟到的人物不同的情緒變化：開始時(shí)讀出孩子們歡樂、自信的情緒和熱鬧的氣氛；在孩子們沉默時(shí)讀出內(nèi)疚、后悔的心情；在孩子們明白了要回報(bào)父母對(duì)自己的愛的時(shí)候，讀出歡快、欣喜的語氣。

由此可見，在解讀文本的過程中強(qiáng)調(diào)個(gè)性化感受體驗(yàn)的同時(shí)，還必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思想的碰撞、言辭的交鋒、意見的交換，從而超越自我的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，看到那些與自己不同的理解，促使自己的個(gè)體體驗(yàn)走向多元、完善、深刻。

四、讓學(xué)生在多元評(píng)價(jià)中體驗(yàn)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀”。運(yùn)用多元評(píng)價(jià)，能讓更多的學(xué)生有更廣闊的思維空間，產(chǎn)生更多、更美好的創(chuàng)新靈感，使個(gè)性思維和個(gè)性品質(zhì)得到充分發(fā)展。

案例：在教學(xué)《永生的眼睛》一課，我讓學(xué)生在多元評(píng)價(jià)中體驗(yàn)──

（一）評(píng)價(jià)人物

文中的一家人你最喜歡誰，為什么？（引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，暢所欲言，之后請學(xué)生分角色朗讀課文，從而進(jìn)一步通過朗讀品出言中之美，悟出言中之理，感受言中之情。）

（二）評(píng)價(jià)作品

你認(rèn)為這篇文章哪些地方寫得好，為什么？是否還有不足，應(yīng)如何修改？（鼓勵(lì)學(xué)生從作者的遣詞造句、布局謀篇等多角度進(jìn)行大膽評(píng)議，發(fā)表不同看法。）

（三）學(xué)完課文

你對(duì)器官捐獻(xiàn)有什么新的體會(huì)？你打算做些什么？（鼓勵(lì)學(xué)生課后通過辦板報(bào)、廣播、寫倡議書等方式向家長及社會(huì)宣傳器官捐獻(xiàn)的意義。）

第8篇：學(xué)習(xí)語言的問題范文

一、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)感受

情境創(chuàng)設(shè)是小學(xué)語文教學(xué)中不可或缺環(huán)節(jié)。通過情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)感悟，不僅有助于加深學(xué)生的印象，對(duì)豐富學(xué)生的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生閱讀文本的興趣也有積極作用。

在《海倫·凱勒》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生能真切地感受光明的重要，能對(duì)海倫·凱勒激起崇敬之情，可以小游戲的形式來引導(dǎo)學(xué)生閉上眼睛、捂上耳朵，緊閉嘴巴堅(jiān)持2分鐘，接著讓學(xué)生談?wù)劯髯缘母惺?，然后將睜開眼睛的感受和閉上眼睛時(shí)的感受對(duì)比。接著以“有一位在黑暗中生活了87　年卻又給人類帶來光明的女性，你們想認(rèn)識(shí)她嗎？”為導(dǎo)語而引入對(duì)海倫·凱勒的認(rèn)識(shí)，并以“我會(huì)寫”的活動(dòng)來書寫海倫·凱勒的名字。

創(chuàng)設(shè)這個(gè)情境的目的是要讓學(xué)生在真實(shí)的情景中去體會(huì)光明的對(duì)我們的重要，由此而引出海倫·凱勒，讓海倫·凱勒成為光明的象征，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、初讀文本，和文本對(duì)話

閱讀要讀才能獲得體驗(yàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在初步閱讀中來感受主人公的精神，為體驗(yàn)打下基礎(chǔ)。在《海倫·凱勒》教學(xué)中可作如下處理：首先讓學(xué)生快速瀏覽文本，找出能感悟海倫·凱勒不幸的語句，接著以問題“海倫·凱勒是憑著怎樣的精神走出不幸的”，來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)她的“不屈不撓”，最后簡單討論生活中我們該怎樣面對(duì)困難來進(jìn)行交流。

三、品讀課文，和主人公對(duì)話

當(dāng)學(xué)生初步感悟到海倫·凱勒的不屈不撓時(shí)，這時(shí)的體驗(yàn)只是一種片面的體驗(yàn)，還不足以“深入人心”。要真正讓主人公打動(dòng)學(xué)生，就需要深入到文本內(nèi)部，通過細(xì)節(jié)的品讀來加深體驗(yàn)。

在《海倫·凱勒》教學(xué)中，先以問題“文中寫了哪幾件事？哪些地方可見海倫·凱勒的不屈不撓”來引導(dǎo)學(xué)生品讀第2至第6自然段，然后交流。

（1）文中寫了哪幾件事？（摸盲文、學(xué)說話）

（2）海倫·凱勒是怎么樣學(xué)習(xí)盲文的？

（3）哪些句子可看出她的不屈不撓？

在交流中，為讓學(xué)生更進(jìn)一步地理解海倫“如饑似渴”的學(xué)習(xí)，請學(xué)生閉上眼睛想象海倫學(xué)習(xí)的情境。當(dāng)學(xué)生體悟后睜開眼睛，著重對(duì)第4自然段的“不分晝夜”進(jìn)行交流，讓學(xué)生體會(huì)到無論是在白天、中午、黃昏、深夜，也不論是春天、夏天、秋天、冬天，海倫都在用心學(xué)習(xí)盲文。終于，她學(xué)會(huì)了閱讀、書寫和算術(shù)，學(xué)會(huì)了用手指“說話”，此時(shí)讓學(xué)生談?wù)劯形?，體驗(yàn)海倫的不屈不撓。海倫的不屈不撓還體現(xiàn)在開口說話中，為此，教師引導(dǎo)學(xué)生過渡到第6自然段，交流以下問題：

（1）從哪些地方看出她的不屈不撓？（引導(dǎo)交流：為使我的伙伴……我每天堅(jiān)持著練習(xí)，練習(xí)，練習(xí)……）

（2）她是怎么學(xué)習(xí)說話的？和自己對(duì)比，你體會(huì)到什么？

（3）海倫成功了，你替她高興嗎？從哪里看出她的歷經(jīng)磨難后的成功？

接著以“還有哪些地方讓你感受到海倫的不屈不撓”來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第5自然段。在整個(gè)交流過程中，教師始終要以學(xué)生的體驗(yàn)為重點(diǎn)，注重讓學(xué)生把自己和海倫進(jìn)行對(duì)比，在學(xué)習(xí)海倫的不屈不撓精神時(shí)，感悟自己的生活，讓心中升騰出崇敬之情，受到感染。

四、反思體悟，和自己對(duì)話

在對(duì)文本的閱讀過程中，學(xué)生更多的是對(duì)主人公的感悟，雖然也會(huì)不自主地將自己和主人公進(jìn)行對(duì)比，但重點(diǎn)還是在主人公身上。我們說語文是具有人文性的學(xué)科，閱讀不僅停留在文本中的感悟上，而要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，將這種感悟拓展到生活，讓學(xué)生“由彼及己”，這樣才能讓學(xué)生的人生、世界觀、價(jià)值觀在文本閱讀中得到培養(yǎng)。

在《海倫·凱勒》的教學(xué)中，為能讓學(xué)生從文本走向生活，從海倫走向自己，教學(xué)中可設(shè)置如下活動(dòng)：

（1）說說我心中的海倫·凱勒。（提示學(xué)生要從文本中找到那些令自己感動(dòng)的句子，然后引發(fā)思考）

（2）小練筆：你想對(duì)海倫·凱勒說些什么？讀了這篇文章后，在今后生活中你會(huì)怎么做？

小學(xué)語文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，語文教學(xué)要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”、“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”。從上面的案例的分析中我們不難看出，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要珍視學(xué)生的體驗(yàn)，但閱讀中又要注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。這里需要強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的閱讀過程是一個(gè)對(duì)話過程。教學(xué)中需要關(guān)注以下對(duì)話關(guān)系：

首先，是學(xué)生和文本的對(duì)話。在教學(xué)中要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生多去閱讀文本。體驗(yàn)是建立在理解基礎(chǔ)上的。如果學(xué)生連基本的生字詞都不能理解，讀句子也讀不通，體驗(yàn)就成了空談。在引導(dǎo)閱讀中，教師可采用競賽法、配音朗讀等方法進(jìn)行。

其次，要關(guān)注教師和學(xué)生間的對(duì)話。一方面，教師要注重通過問題來引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀，另一方面，學(xué)生在閱讀過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多去表達(dá)，尤其是對(duì)含義深刻的句子，要盡量在多讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行體悟。

第9篇：學(xué)習(xí)語言的問題范文

小學(xué)語文主體學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建除了依據(jù)語文課程內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律及滿足語文課堂教學(xué)過程的一般性特點(diǎn)之外，最重要的是發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生能夠最大限度地參與語文學(xué)習(xí)。具體來說，小學(xué)語文主體學(xué)習(xí)模式的全過程構(gòu)建如下：語文教師的課堂導(dǎo)入―教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)―學(xué)生自主學(xué)習(xí)―相互交流、討論―教師輔助教學(xué)―師生交流，開拓延伸。在主體學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建過程中，應(yīng)該將學(xué)生的自我學(xué)習(xí)作為重要內(nèi)容加強(qiáng)，教師要善于給予學(xué)生引導(dǎo)，增強(qiáng)其自主探究學(xué)習(xí)能力，同時(shí)依靠科學(xué)的教學(xué)成果評(píng)估檢驗(yàn)體系掌握學(xué)生主體學(xué)習(xí)成效。以學(xué)生為核心的主體學(xué)習(xí)模式還應(yīng)該把握課堂教學(xué)的靈活性，在課程內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式等方面給予更大的自由度，充分發(fā)揮學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和靈活性。構(gòu)建科學(xué)、合理的小學(xué)語文主體學(xué)習(xí)模式，應(yīng)該從以下幾方面加強(qiáng)。

1.努力提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣

自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)是創(chuàng)設(shè)有效的自主學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造創(chuàng)新的外部條件，磨煉學(xué)生意志，讓學(xué)習(xí)中的客觀規(guī)律得以有效呈現(xiàn)。

如何激發(fā)學(xué)生的興趣是使學(xué)生集中注意力的關(guān)鍵，是讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)條件。努力激發(fā)學(xué)生的求知欲，首先，在語文課堂上，教師應(yīng)該創(chuàng)造條件為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，通過各種途徑和形式激發(fā)學(xué)生興趣。如教師可以結(jié)合多媒體教學(xué)形式，為學(xué)生播放與課本內(nèi)容有關(guān)的音頻、視頻等，通過生動(dòng)直觀的教學(xué)方式讓學(xué)生更好地參與其中。其次，教師還應(yīng)該善于通過構(gòu)建一種以學(xué)生參與為主的教學(xué)情景提高學(xué)生參與意識(shí)，如通過角色扮演、故事演講等方式，用一種更加輕松、愉悅的方式開展語文教學(xué)。營造適宜學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展和表現(xiàn)的精神環(huán)境。教師在教學(xué)中要接納不同的觀點(diǎn)、興趣和習(xí)慣等，并尊重學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、存疑、問疑的自覺意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)探索精神。

2.增加學(xué)生的自主學(xué)習(xí)嘗試

強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是主體學(xué)習(xí)模式的重要組成部分。通過自主學(xué)習(xí)，能夠強(qiáng)化學(xué)生的思維意識(shí)，同時(shí)使學(xué)生的學(xué)習(xí)技能得到鍛煉和增強(qiáng)。尤其對(duì)語文這門文學(xué)類學(xué)科的學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生不斷豐富其內(nèi)在感性思維。增加學(xué)生的自主學(xué)習(xí)嘗試，并不意味著教師可以完全放手，而應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的從旁指導(dǎo)，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的信息歸納總結(jié)，為之后教學(xué)總結(jié)做好準(zhǔn)備。此外，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行有效指導(dǎo)，并讓學(xué)生更多地使用一些工具書幫助其自主學(xué)習(xí)。

3.積極組織各種學(xué)習(xí)活動(dòng)

現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。教師要改變過去那種強(qiáng)制灌輸式的教學(xué)方式，而應(yīng)該在教學(xué)過程中更靈活，更多地發(fā)揮學(xué)生的自主性。在語文教學(xué)過程中，通過各種組織活動(dòng)形式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。首先，教師要更多地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充，不能僅局限在課本教學(xué)內(nèi)容上，而應(yīng)積極利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。其次，教師要積極參與學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定和執(zhí)行過程。組織各種學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生共同參與，打破過去那種教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，也可以讓學(xué)生站上講臺(tái)，成為“小老師”，教師要善于選擇適合學(xué)生自主發(fā)揮的教學(xué)內(nèi)容。組織學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式是多樣的，可以是個(gè)人活動(dòng)，也可以是集體合作活動(dòng)。如學(xué)習(xí)《誠實(shí)與信任》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生組成小組學(xué)習(xí)，在全班組織“誠實(shí)與信任的表現(xiàn)”的主體演講活動(dòng)。在組織小組活動(dòng)時(shí)，要注意小組中學(xué)生之間的能力是否互補(bǔ)，要善于根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和能力組建學(xué)習(xí)小組，保證小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利開展，盡可能使所有學(xué)生都學(xué)有收獲。語文教學(xué)還應(yīng)溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。