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“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”,更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規(guī)范的“明禮”,其中的“禮”,有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域,與之相關(guān),“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。
”,狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言,第一,要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象,不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯(lián)系,德國哲學(xué)家康德說過,美是道德上善的象征。整潔得體的儀表,是社會文明對人的起碼要求。第二,要注意語言文明。一個人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說臟話,盡力追求語言的委婉含蓄。此外,還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三,運作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為,不但不雅觀,而且還可能導(dǎo)致誤解,影響人們之間的友好交往。此外,在公共場所中,男士應(yīng)對女士禮讓,年輕人應(yīng)對年長者禮讓,發(fā)生摩擦時要彼此寬容諒解,要注意不做違反社會規(guī)范和傷風敗俗的事。
誠信的基本內(nèi)涵誠信的基本內(nèi)涵,包括“誠”和“信”兩方面?!罢\”主要是指誠實、誠懇;“信”主要是指信用、信任。“誠信”的含義,主要是指忠誠老實、誠懇待人,以信用取信于人,對他人給予信任。
誠信,首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中,要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會風氣,才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠信是可貴的。從家庭來看,家人總是互相依賴,一起生活著的。假如,家庭中缺少信任,家庭還會和睦安詳嗎?因為有了誠信,我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發(fā)生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信,互相珍惜。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。文明道德演講稿范文節(jié)選!
在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性!文明道德演講稿范文節(jié)選!
大家上午好!
我是九年級149班的張曉霞,很榮幸可以站在國旗下,與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮。今天,我要演講的題目是《攜手共創(chuàng)明禮的和諧》。
中國素以文明古國,之幫著稱于世。中華民族歷史悠久,文化源源流長,明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,作為炎黃子孫的我們,好好傳承祖先給我們留下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是我們應(yīng)有的責任和義務(wù)。
明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系,也反映了我們自身文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的水平。明禮作為中學(xué)生道德規(guī)范,應(yīng)當包括兩個方面的要求:從狹義上講,明禮就是講究起碼的禮節(jié)、和禮貌,無論是在公共場合還是在個人家庭生活中,行為舉止都應(yīng)得體、適宜;從廣義上講,明禮就是講文明,特別是注重公共場合中言談舉止的文明,如愛護公共財物,維護公共秩序,遵守交通規(guī)則,不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不大聲喧嘩等。問心自愧,其實很多的違規(guī)行為都曾在我們的學(xué)校出現(xiàn)過,而且不止一次、兩次;同學(xué)們,秩序是由我們來保持,當我們學(xué)校里出現(xiàn)違規(guī)行為是,我們應(yīng)該義無反顧的去制止,學(xué)校是我們的第二個家,、秩序還是要靠大家,是嗎?也許,你想問,怎樣才能做到明禮呢?其實,要做到明禮并不難,主要應(yīng)在以下方面下工夫,一、語言文明。古人云:“言為心聲,語為心境”,“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理,文明有禮,這樣不僅可以和諧人際關(guān)系,增進人與人之間的友好感情,同時也體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)和品行。第二,舉止得體。舉手投足之間,顯示出的是一個人修養(yǎng)的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見:勤勞、友愛、守紀,不損害集體利益和他人利益,不破壞公物,不隨地吐痰,不亂扔雜物,等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事,也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界??傊?,明禮體現(xiàn)于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做,一定會成為一個有文明、有教養(yǎng)的人。
誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規(guī)范。古人云:“人無信不立”,“人而無信,不知其可也”,說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質(zhì),也是一種公共義務(wù)。對于個人來講,與人交往要講信用、守諾言,要“言必行,行必果”,要待人誠懇,信守諾言,言行表里如一。要做到誠信,首先,要深刻認識誠信的重大意義?!盁o信不立”,誠信是個體立身之本,謊言欺詐,雖能得逞于一時,卻難橫行一世。第二,要誠實勞動。第三,要實事求是,不講全假話。誠信是做人做事的基本準則,也是社會上的基本道德規(guī)范之一。
言必行,行必果。這句名言告訴我們時時刻刻都要講誠信,守承諾。誠信是成功的基石,誠信是信任的好伙伴,誠信是中國夢的一部分,誠信也是我國歷史悠久的傳統(tǒng)美德。我身為祖國的接班人,也要做到講誠信,守承諾。今天我就來講講我的誠信事跡吧。
在四年級寒假的時候,星期天我和表姐約好下午四點在網(wǎng)上下棋,看誰的棋藝更高超,我爽快地答應(yīng)了。到了下午,我先打開電腦,這時還沒到四點,于是我先找?guī)讉€對手先下幾局,當做熱身。不料這時,爸爸推開門手里晃著幾張票對我說:“兒子,要不要一起去看電影啊?”眼前的幾張電影票仿佛成了對我極大的誘惑。這時我心中浮起兩個念頭,第一想沒關(guān)系,就去看電影吧,機會有的是,下次再和表姐下棋,第二個想你必需要講誠信,答應(yīng)別人的事情就一定要辦到。如果換作平時我早答應(yīng)了??墒牵乙呀?jīng)跟表姐約好要在網(wǎng)上下棋,我要講誠信,但是看電影比下棋好玩多了,如果我不去,可就白白錯失了一次大好的機會啊!怎么辦,我思想不斷斗爭著。最終我認為誠信比電影更重要。于是,我把事情對爸爸說,爸爸說:“規(guī)矩是人訂的嘛,沒有關(guān)系,下次再和表姐玩?!薄安恍?,答應(yīng)別人的事怎么可以不守信呢?”我反駁道?!澳呛冒?,你下次再看吧?!卑职终f道。不知不覺時間到了,我就和表姐在網(wǎng)上下棋,雖然最后我輸了,但我很開心,因為我遵守了承諾。
中國夢是一個遠大的夢想,但只要人人講講誠信,相信中國夢很快就會實現(xiàn)。讓我們一起種下誠信花,放飛中國夢!
關(guān)鍵詞:課堂;誠信;活動;實踐
在語文教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象,于是作了仔細觀察,歸納出他們的具體表現(xiàn):
1.上課開小差,課后抄襲作業(yè)。默寫課文偷翻課文,采用種種作弊手段。
2.考試時夾帶字條,與他人對答案,應(yīng)付考試。
3.練習冊答案被老師收去后,擅自到書店購買新練習冊抄答案。
4.周末在家不做作業(yè),周一到校交作業(yè)時謊稱落在家中。
5.平時學(xué)習過程中不懂裝懂,有了問題也不愿向他人請教。
這些都是目前中學(xué)生中普遍存在的誠信缺失問題,如何防微杜漸和徹底解決這些問題呢?我認為,除了要對學(xué)生進行專項的思想道德教育以外,還要充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的作用。尤其是語文教學(xué),在教學(xué)中要滲透誠信教育,從而使學(xué)生在潛移默化中接受熏陶,轉(zhuǎn)變思想。那么,如何在語文教學(xué)中實施“誠信”教育呢?我覺得可以從以下幾個方面入手。
一、緊扣文本,立足課堂
學(xué)校工作以教學(xué)為主,教學(xué)活動所占的時間最多,所以立足課堂,是對學(xué)生進行誠信教育最經(jīng)常、最有效的途徑。教材中所涉及的德育材料很多,如名人講誠信的事例(如實指責唐太宗、犯顏直諫的魏征等)、提倡誠信的名言警句(言必行,行必果等)、古代講誠信的寓言故事(曾子殺豬等)、歌頌誠信的詩歌等。教師在教學(xué)時,應(yīng)盡量發(fā)掘其中的誠信教育因素,利用好這些材料,進行教育。
而且教師要以身作則,示范到位。教師要首先嚴格要求自己,發(fā)揮好榜樣示范作用。只有這樣才能在學(xué)生中有較高的威望,學(xué)生才會心悅誠服地聽從老師的教誨。正如陀思餒耶夫斯基所言:“我要求別人誠實,我自己就得誠實?!?/p>
二、開展活動,從“做”中學(xué)
誠信教育只有在日常學(xué)習、生活中,抓小事,抓點滴,才能見微知著,正所謂“曲(指細小的事)能有誠,誠則形,形則著,著則明”。
語文教學(xué)中有許多豐富多彩的活動,活動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動有趣的情境,這有利于學(xué)生良好習慣和品德的養(yǎng)成?;顒又幸蔡N涵了德育的重要內(nèi)容,是誠信教育有效的方式。例如:
1.我班開展了“誠信在我心”的主題演講,演講中有的學(xué)生旁征博引,收集了古今中外講誠信的事例來增強演講的說服力;有的學(xué)生從生活中找到細小的實例,演講起來讓人聽得心服口服;還有的感情充沛,深刻闡述了對誠信的認識……演講活動激發(fā)了學(xué)生講誠信的熱情,營造了班內(nèi)“人人講誠信”的氛圍。
2.因勢利導(dǎo),我們又舉辦了“誠信之光”手抄報比賽,充分發(fā)揮了小畫家和小書法家的才能。四人一小組,自由分工,合作完成。一幅幅色彩繽紛、內(nèi)容精彩的手抄報凝聚了學(xué)生的心血,更在班里倡導(dǎo)了誠信做人的良好風尚。
3.誠信是一個古老的道德命題,是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。古訓(xùn)中就有不少關(guān)于誠信的警句,我們便舉行了“名言警句大搜羅”活動。學(xué)生找到了許多擲地有聲的警句“自古皆有死,民無信不立”“仰不愧于天,俯不怍于人”“諾不輕許,故我不負人;諾不輕信,故人不負我”“至誠無息”……這些朗朗上口的句子在學(xué)生腦海中留下了深刻的印象。
三、聯(lián)系家庭,齊抓共管
學(xué)生誠信思想的形成,不僅需要學(xué)校教育,更要優(yōu)化家庭環(huán)境,使其對學(xué)生的教育、要求、影響連貫一致。父母是孩子的第一任老師,在家庭里,父母與孩子朝夕相處,耳濡目染,潛移默化,所以,必須與家庭取得密切聯(lián)系,攜手合作,才能教育到位。
例如,剛學(xué)完了應(yīng)用文――書信的寫作,學(xué)生基本掌握了書信的寫作方法。我讓學(xué)生給父母寫了一封信,主題是“爸爸(媽媽),我想對你說……”讓學(xué)生采用這樣一種新奇、間接的方式向父母敞開心扉,傾訴成長中的煩惱和痛苦,從而尋求父母的理解和幫助。建立家校聯(lián)系,周末回家布置的作業(yè)讓家長參與監(jiān)督,從而促使學(xué)生的作業(yè)保質(zhì)保量地完成。
進行家訪,針對拖拉作業(yè)和考試作弊現(xiàn)象嚴重的學(xué)生,不定期的家訪能讓家長了解孩子在校的表現(xiàn)和誠信情況,并取得家長的配合與監(jiān)督。學(xué)校與家庭密不可分,只有相互配合,才能真正達到誠信教育的目的。
陶行知先生是偉大的人民教育家,畢生致力于中國教育事業(yè)的改革。他說過:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”我們的教育中最根本的目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的適應(yīng)國際競爭的綜合人才,最重要的是培養(yǎng)具有高尚品德的人。
總之,誠信教育要與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合,只有利用好課堂這一主陣地,才能真正實現(xiàn)教書育人相結(jié)合。
中國有句名言,“人無信則不立”。它是說,人要想在世上立足,必須要講誠信;否則,“君子不與交”也。這是講做人的原則,又如中國著名的“仁、義、禮、智、信”之說。我國當代的《公民道德建設(shè)實施綱要》也明確把“明禮誠信”列為社會行為之基本準則。在基督教價值觀占主導(dǎo)地位的西方發(fā)達國家以及伊斯蘭教國度,也均把誠信作為人類的美德繼承發(fā)揚。由此看來,誠信是人類生存發(fā)展的一種本質(zhì)。
既然做人要講誠信,那么做事又如何?作為市場經(jīng)濟主體的企業(yè)又當如何?中國俗話常說,“先做人,后做事”,它其實就是強調(diào)要先做誠信之人,后做誠信之事。
談及企業(yè)發(fā)展之道,聯(lián)想集團總裁柳傳志的話耐人尋味,他說:“小企業(yè)做事,大企業(yè)做人”。顯然,他把做人、做事與企業(yè)發(fā)展連在一起,尤其指出:大企業(yè)做人,企業(yè)的發(fā)展靠優(yōu)秀的人才。那么大企業(yè)又如何“做人”,做什么樣的人?我認為,就是要先培養(yǎng)誠信之人,再靠誠信之人推動企業(yè)做誠信之事,最后實現(xiàn)企業(yè)做大做強的奮斗目標。由此可見,誠信在企業(yè)的生存、發(fā)展過程中起著十分關(guān)鍵的作用,企業(yè)彰顯其誠信的能力尤為重要。
企業(yè)發(fā)展靠什么?企業(yè)的核心競爭力是什么?眾多學(xué)者和企業(yè)家對此問題做過諸多解釋,觀點涉及產(chǎn)品質(zhì)量、科學(xué)管理、資本運作、品牌戰(zhàn)略,等等。其實,企業(yè)要想在市場經(jīng)濟的浪潮沖擊中立于不敗之地,歸根結(jié)底還要靠誠實信用,靠不折不扣地實現(xiàn)對用戶的承諾。人們交朋友喜歡“一言九鼎”的人,做生意也喜歡“說一不二”的企業(yè)。為了誠信,企業(yè)自然會不遺余力地提高其自身的產(chǎn)品質(zhì)量、科學(xué)管理、資本運作和品牌戰(zhàn)略??梢哉f,誠信是企業(yè)生存發(fā)展的第一要務(wù)。
現(xiàn)實生活中,誠信給企業(yè)帶來的好處不言而喻,它往往可以挽企業(yè)于狂瀾,助企業(yè)之威力。明末清初之際,徽商和晉票馳騁大江南北靠的正是“老少不欺”的信譽。同仁堂歷經(jīng)百年風雨的訓(xùn)言中明示:童叟無欺。海爾集團總裁張瑞敏上任的第一件大事就是親自拿起鐵錘砸毀剛剛出爐的有瑕疵的冰箱,這一錘砸掉質(zhì)量通病的同時,為企業(yè)贏回的是對用戶負責的誠信。上面所有這些事例都暗合著同一個道理:誠信是企業(yè)的品牌,是企業(yè)發(fā)展的靈魂。
然而,并非每個企業(yè)都是講誠信的,不講誠信的企業(yè)也不少。由于我國社會主義市場經(jīng)濟從起步到初步成型只有短短二十幾年的歷史,社會在取得巨大物質(zhì)財富的同時,一些不正之風也悄然刮起,坑蒙拐騙的商業(yè)行為、巧取豪奪的暴發(fā)戶曾一度肆虐,嚴重擾亂了社會經(jīng)濟的正常秩序,給社會各個方面帶來不良影響。
隨著市場經(jīng)濟體制的不斷完善,不符合市場競爭規(guī)則的行徑逐漸退出舞臺,提倡誠實信用成為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的需要。實踐證明,市場需要法治,需要道德約束;企業(yè)需要誠實,需要信用約束。不過,原有體制的根本改變并非一朝一夕之事,在當前的市場環(huán)境下談?wù)\信也不可一蹴而就。誠信還要受到反誠信和不信任的考驗,整個信用社會的復(fù)蘇任重道遠,企業(yè)的發(fā)展必然要經(jīng)受誠信的考驗。
那么我們又如何建立誠信呢?就目前中國的信用而言,最重要的是建立整體的信用理念和信用制約及保障機制。對企業(yè)而言,誠信包含兩層意思。
一方面,要立足于培養(yǎng)誠信的員工。嬌花源于沃土,誠信的員工源于誠信的企業(yè)文化氛圍。這就要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要信任并善待自己的員工,加強員工的思想政治教育和職業(yè)道德教育,努力培養(yǎng)員工的主人翁意識,引導(dǎo)員工誠信做人,誠信做事。
另一方面,企業(yè)要遵循誠信的商業(yè)道德,全力打造誠信的企業(yè)品牌。重合同、守信譽是現(xiàn)代經(jīng)濟對每一個企業(yè)的基本要求,企業(yè)必須走“用誠信贏得顧客,用信譽贏得未來”的發(fā)展思路。這就要求企業(yè)不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量、管理水平和服務(wù)水平,想用戶之所想、急用戶之所急,不斷超越自我,追求卓越品質(zhì)。
需要注意的是,這兩方面又是同一問題的不同側(cè)面,誠信的員工鑄造誠信的企業(yè)行為,誠信的企業(yè)行為源于企業(yè)員工的誠信。因此,塑造誠信的企業(yè)必須從這兩方面同時入手。
一、小學(xué)生誠信缺失的原因
主觀原因包括小學(xué)生誠信觀念薄弱,虛榮心強,心理不成熟等。
客觀原因,有社會的環(huán)境,一些不誠信的社會現(xiàn)象,影響到小學(xué)生誠信缺失。家庭生活中,每個家庭成員不良的言談舉止,或不誠實守信的品質(zhì),也會影響到小學(xué)生的誠信缺失。此外,學(xué)校教育重智育、輕德育,教師存在的不誠信現(xiàn)象,也是導(dǎo)致小學(xué)生誠信缺失的原因之一。
二、提升小學(xué)生誠信度的對策
(一)通過社會強化誠信意識
1. 營造氛圍,渲染誠信。學(xué)校要精心設(shè)計,布局好校園,在顯眼處懸掛有關(guān)誠信的標語,張貼名人名言。展示師生的誠信事跡,通過校內(nèi)廣播、宣傳欄、校園網(wǎng)大力地宣傳,使全體師生了解誠信教育的基本內(nèi)容。
2. 政府引導(dǎo),倡導(dǎo)誠信。各級政府要以身作則倡導(dǎo)誠信。加強德育規(guī)范建設(shè),大力倡導(dǎo)樹立社會主義榮辱觀,使社會主義市場逐步完善,讓政府部門成為實施誠信教育不容忽視的社會力量。建立政府信息公開制度和誠信缺失責任追究機制,通過社會監(jiān)管,提高公民的誠信自覺性。
3. 媒體導(dǎo)向,傳遞誠信。社會媒體應(yīng)根據(jù)自身特點,創(chuàng)造正確的社會輿論,以健康向上的輿論引導(dǎo)人,并通過推典型、樹榜樣,形成以講誠信為榮、不講誠信為恥的輿論氛圍,使誠信人受到表揚,使背離誠信的人受到輿論的批評,讓誠信教育的觀念深入人心。
(二)通過家庭感悟誠信美德
1. 良好家風,感知誠信。家長要用心營造好誠信家風,讓小學(xué)生在充滿誠信的家庭環(huán)境下感知誠信。
2. 小事做起,言傳身教。父母是孩子的第一任老師,要對孩子進行有意識的、有目的的誠信教育,引導(dǎo)孩子實事求是,分清是非,辨別善惡,誠實守信。父母要在言行上為孩子樹立榜樣,以良好的品格來言傳身教。
(三)通過學(xué)校塑造誠信品格
1. 重視德育,強化意識。學(xué)校不應(yīng)只重視智育、而輕視德育,甚至以智代德,應(yīng)全面實施素質(zhì)教育,教育小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。經(jīng)常性地開展以誠信為核心的德育工作,陶冶學(xué)生情操,凈化學(xué)生心靈。
2. 規(guī)范行為,養(yǎng)成習慣。把日常小事作為誠信教育的重要途徑,在學(xué)習生活中,強化措施,規(guī)范誠信行為,養(yǎng)成良好的習慣。
3. 為人師表,樹立典范。老師的一言一行都對小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。要讓學(xué)生學(xué)會誠信,教師必須嚴格要求自己,樹立起誠信的典范,教師在教育工作中要以身立教,以德育德,以行導(dǎo)行,用自身的誠信度來為人師表。
4. 學(xué)科滲透,誠信教育。要結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機滲透誠信教育,要積極改進教學(xué)方法和形式,把誠信教育與各學(xué)科教學(xué)進行有效整合,要充分挖掘教材的思想性,寓誠信人物、事件于課堂教學(xué)之中,在學(xué)生學(xué)習中組織寓教于樂的課堂活動。
5. 實踐活動,體驗誠信。誠信教育來源于生活,要緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際和社會實踐,開展主題班會,講身邊的誠信故事,開展做一件誠實的事情,說一句誠實的話等活動,強化誠信意識和道德情感。組織誠信活動,在活動中培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)。
6. 道德評價,弘揚美德。組織開展“誠信學(xué)生”評比活動,在學(xué)生中形成人人爭當誠信小學(xué)生的熱潮。建立評價制度,每學(xué)期組織學(xué)生進行品行評價,給予口頭表揚或獎勵,及時總結(jié)活動中做得好的班級和個人,及時表彰先進典型,適時地批評暴光不講誠信的人和事。
高爾基說過這樣的一句話:“誠實是人生永遠最美好的品格。”這句名言讓我久久不能忘懷,我也希望我能成為擁有這樣品格的人。
記得我在上二年級的時候,我和表弟去玩具店買玩具。呀!玩具店里的人可多了!我和表弟擠呀~擠呀~,喲!把衣服擠得長“皺紋”了!沒關(guān)系,我們總算擠到里邊來了。哇!一個個漂亮的玩具琳瑯滿目,展現(xiàn)在了我們的眼前,有陀螺、玩具車、飛機模型、魔方……我們精心的挑選著、玩著,不知是人多,還是售貨員阿姨太忙了,我們兩個都沒有被人注意到……,我們挑好玩具就心滿意足的走了。
走了一會才猛然發(fā)現(xiàn)自己沒有付錢,“誒?我們好像沒有付錢就跑了呢!”“對哦!”表弟也回過神來,然后吞吞吐吐的說:“反正……也沒人看見……我們……還是快回家吧!”這時,我的臉‘嗖’的泛紅起來,心里突然出現(xiàn)了兩只小幽靈在“打架”。一只小幽靈說:“我們還是快點去付錢吧,‘誠信似金’難道只是一句空話嗎?”另一只小幽靈反駁道:“反正阿姨沒看到,她也不會知道是我們拿的玩具呀!”正當我猶豫不決的時候,誠信最終還是打敗了貪念:如果我不誠實,就會使表弟也學(xué)著我的不誠實。不,我一定要給表弟樹立一個好的榜樣,讓他認識到誠實是不能用任何金錢換來的。經(jīng)過一系列的心理斗爭后,我?guī)е淼芑氐搅送婢叩?,付了錢后,給售貨員阿姨道歉,并說明了理由。阿姨不僅沒有批評我們,反倒還表揚道:“你們真是誠實的好孩子!”接受了阿姨的表揚,我們心里樂滋滋的。
在人生的道路上,我們將會舍棄很多很多的東西,但是我們唯獨不能舍棄的是誠信。這件事情告訴了我:“誠信是一個無價之寶,舍棄了就等于失去了自己生命的一半。”我們要時時刻刻講誠信,讓生活變得更有色彩!
五年級:卡卡520
一、誠信之風,拂遍課堂,培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習習慣
課堂是誠信培養(yǎng)的主陣地,教師則成為誠信培養(yǎng)的主導(dǎo)。陶行知說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!笨梢姡處煴仨毦邆湔\信美德,也就是要有誠實守信的態(tài)度,與人為善的情感。身教勝于言傳,作為教師要為人師表,率先垂范。帶頭講誠信,做到“言必行,行必果。”要求學(xué)生做到的,自己首先做到;身體力行,以教師高尚的品行,人格魅力,誠信的作風取信于學(xué)生,做誠信的表率。與此同時,在語文、數(shù)學(xué)等各學(xué)科中滲透誠信培養(yǎng)。
1. 在課堂教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容進行誠信培養(yǎng),促成學(xué)生良好學(xué)習習慣的養(yǎng)成。各學(xué)科教材中有關(guān)于學(xué)生誠信培養(yǎng)的內(nèi)容,教師可以直接利用,對學(xué)生進行教育,培養(yǎng)學(xué)生主動完成作業(yè)、知之為知之等良好學(xué)習習慣。如《品德與生活》第四冊《紅領(lǐng)巾胸前飄》一課中,要求學(xué)生答應(yīng)別人的事一定要做到。教師在教學(xué)中,通過組織學(xué)生討論,使學(xué)生在誠信培養(yǎng)之中養(yǎng)成良好習慣。
2. 在課堂教學(xué)中進行拓展和滲透誠信培養(yǎng),促進學(xué)生良好學(xué)習習慣的培養(yǎng)。如,在數(shù)學(xué)課堂上,顯性的培養(yǎng)內(nèi)容較少,教師則可以挖掘教材,運用隱性內(nèi)容進行滲透和拓展。此外,每周一節(jié)的班隊會課,也是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習習慣的重要途徑。
二、誠信之花,開滿校園,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀公民素養(yǎng)
子曰:“人而無信,不知其可;大車無,小車無,其何以行之哉?”學(xué)校作為育人基地,讓學(xué)校開滿誠信之花,必然對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀公民素養(yǎng)等養(yǎng)成教育具有促進作用。
學(xué)校開展的誠信系列活動,培養(yǎng)了學(xué)生誠實守信等優(yōu)秀公民素養(yǎng)。如:學(xué)雷鋒活動,辦誠信手抄報活動等與傳統(tǒng)美德教育結(jié)合,調(diào)動學(xué)生自我發(fā)展、自我提升的積極性,在喜聞樂見,寓教于樂的活動中,使學(xué)生受到優(yōu)秀公民素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1. 你學(xué)雷鋒活動。雷鋒是誠信的典范,在開展學(xué)雷鋒活動中,對學(xué)生進行拓展教育,讓學(xué)生在活動中了解中國歷史上綻開著無數(shù)誠信之花,奏響著無數(shù)誠信之歌,演繹著無數(shù)誠信的絕唱。周文王為了招攬?zhí)煜沦t士,曾“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,正因為他那沉甸甸的誠信,才讓我們看到了他坐擁天下的局面。焦裕祿等人的清正廉潔,無私奉獻,一心一意為人民服務(wù)。他們的坦誠守信激勵著一代一代的華夏兒女,才使我們的民族一步步走向繁榮富強,以此培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感等優(yōu)秀公民素養(yǎng)。
2. 組織學(xué)生辦手抄報活動。通過全體學(xué)生參與辦誠信手抄報,調(diào)動學(xué)生收集誠信故事、誠信名言等資料,讓學(xué)生真切地感受到不欺騙、不隱瞞,才是真正的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐與圓滑世故,多一份真誠的感情,多一點信任的目光,腳踏一方誠信的沃土,從而澆灌出學(xué)校滿園誠信之花,夯筑起學(xué)生人生堅不可摧的銅墻鐵壁。
三、誠信之水,潛入家庭,培養(yǎng)學(xué)生健全人格
家庭中滲透誠信,讓它如春雨潤物,潛移默化,以培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
1. 是玩游戲也要講誠信。教育孩子在玩游戲時,答應(yīng)了別人的是必須做到。在歐美一些發(fā)達國家,父母為了培養(yǎng)和鍛煉孩子的健全人格,通常抓住孩子生活中誠信教育的機會,隨時隨地進行教育,絕不姑息遷就,因為他們的教育針對性強,很少空談大道理,所以往往更具時效。
2. 是誠信比金錢更重要。家長在生活中,可能會遇到這樣或那樣的欺詐行為,但對孩子要進行正面教育,讓孩子相信誠信,讓孩子知道誠信比金錢更重要,以利于孩子樹立健全人格。
3. 是在勞動中滲透誠信。在家庭教育中,可以適時讓孩子參與力所能及的勞動。當孩子主動接受任務(wù)后,家長要給予評價,并抓住這一契機對孩子進行遵守諾言等方面的誠信教育,進而培養(yǎng)學(xué)生百折不撓,不怕失敗的優(yōu)秀人格。