豐碑課文精選(九篇)
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第1篇：豐碑課文范文
一、構(gòu)建課堂“對(duì)話(huà)文化”
⒈善于挖掘師生對(duì)話(huà)的新意
新課程理念下的師生對(duì)話(huà)有著多層次的內(nèi)涵，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)意義上的談話(huà)和交流。它追求的是平等、民主、公正的交流和溝通，其目的在于師生通過(guò)積極參與對(duì)話(huà)，進(jìn)行思考、溝通、比較和爭(zhēng)辯，產(chǎn)生靈感的火花，讓知識(shí)在對(duì)話(huà)中生成，在交流中重組，在共享中倍增，使課堂出現(xiàn)新的氣象。
⒉善于開(kāi)發(fā)生本對(duì)話(huà)的新景
閱讀是生本對(duì)話(huà)的主要方式，教師可引導(dǎo)學(xué)生親歷課文情景，眼看、耳聽(tīng)、腦思，與課文對(duì)話(huà)，與作者、編者對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中品味、領(lǐng)悟、仰慕、沉醉，在對(duì)話(huà)中進(jìn)行提問(wèn)、回答、質(zhì)疑、反駁、肯定、否定、贊許、批判等“物我回響交流”，在對(duì)話(huà)中接受文字塑造的形象、場(chǎng)景、氛圍，觸摸作者的思想、情感，與作者心靈交往。新課程理念下的生本對(duì)話(huà)除了讀文，還包括讀圖、讀實(shí)驗(yàn)、讀網(wǎng)絡(luò)等，這種生本對(duì)話(huà)已不再是簡(jiǎn)單的閱讀，而是學(xué)生與文本知識(shí)的相遇、溝通、理解、認(rèn)同和體驗(yàn)，是一種無(wú)聲的交流、心靈的碰撞和精神的對(duì)話(huà)。而我們所說(shuō)的善于開(kāi)發(fā)生本對(duì)話(huà)，則是要不斷創(chuàng)新生本對(duì)話(huà)的方式，為生本對(duì)話(huà)創(chuàng)造新景。
⒊善于營(yíng)造生生對(duì)話(huà)的新風(fēng)
學(xué)生與學(xué)生之間由于年齡相近、經(jīng)歷相似、地位平等、心理特征類(lèi)似、有共同語(yǔ)言，所以他們之間的交流比師生之間的交流更為容易，而且成為交流對(duì)話(huà)的主流。在教學(xué)中，教師可適時(shí)采用在“動(dòng)態(tài)生成，自由組合”的分組策略指導(dǎo)下的以小組討論形式為主的合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生的自我表現(xiàn)欲和主動(dòng)參與欲得到最大限度的滿(mǎn)足。在課堂文化引領(lǐng)下的生生對(duì)話(huà)中，學(xué)生要虛心接納同伴的不同觀點(diǎn)，使不同的意識(shí)在碰撞中相互同化，從而讓“真理”脫穎而出。
二、構(gòu)建課堂“質(zhì)疑文化”
⒈教師應(yīng)敢于接受學(xué)生對(duì)自己提出質(zhì)疑
現(xiàn)代教材涉及面極廣，再高明的教師也難以把“全知全能”的角色長(zhǎng)期扮演下去。只要學(xué)生始終對(duì)課堂產(chǎn)生好奇心，認(rèn)真思考教師的每一句話(huà)，思考教師的每個(gè)動(dòng)作，思維的碰撞就會(huì)不斷釋放出“火花”。而作為教師本身，也應(yīng)為學(xué)生對(duì)自己提出質(zhì)疑感到欣慰。
⒉樂(lè)于支持學(xué)生向課本提出質(zhì)疑
以前的教學(xué)大綱和教材是唯一的，教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生獲取知識(shí)，教師“教教材”基本能達(dá)到收獲知識(shí)的目標(biāo)。所以，無(wú)論是在政策上還是在實(shí)踐中，只需教材和教參就足夠了。新課程理念不僅要達(dá)成“知識(shí)與技能”目標(biāo)，還要努力落實(shí)“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，而要實(shí)現(xiàn)“三維”目標(biāo)，單靠教材作為學(xué)生唯一的課程資源是難以實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生對(duì)課本質(zhì)疑，這本身就是一種很好的資源。
⒊善于啟“疑”激活，讓學(xué)生有效參與
第2篇：豐碑課文范文
據(jù)中新社報(bào)道，國(guó)務(wù)院參事馮驥才最近再度談到“傳統(tǒng)村落”的話(huà)題，他痛心疾首地直斥如今的中國(guó)鄉(xiāng)村也同城市一樣，出現(xiàn)同質(zhì)化、趨同化。“這兩年調(diào)查的已經(jīng)評(píng)定為傳統(tǒng)村落、進(jìn)入了國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄的村落，實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始面目全非了?！瘪T驥才說(shuō)，國(guó)辦國(guó)有的審定讓傳統(tǒng)村落進(jìn)入了國(guó)家的保護(hù)視野，也有了一系列的保護(hù)和監(jiān)督的措施，但是我們的村落仍然出現(xiàn)兩個(gè)大問(wèn)題：一是空巢化，一個(gè)是旅游化。傳統(tǒng)村落審定了，可是村落的人越來(lái)越少，最后剩下老人兒童，如果老人兒童都走了，村子就是空的，這個(gè)村子實(shí)際也是死亡。馮驥才認(rèn)為，城鎮(zhèn)化的速度太快、傳統(tǒng)村落保護(hù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)缺乏皆是原因，最殘酷也最現(xiàn)實(shí)的原因卻是“我們的村民不熱愛(ài)我們自己的鄉(xiāng)村文化”。
近年奔走在中國(guó)傳統(tǒng)村落的保護(hù)路上，馮驥才遍走海內(nèi)外，尋找可行經(jīng)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)，在希臘和意大利，到處都可感覺(jué)到當(dāng)?shù)厝藢?duì)自己文化的感情。在佛羅倫薩周?chē)囊恍┑貐^(qū)，城市建筑是中世紀(jì)的，沒(méi)有一座現(xiàn)代的建筑。市民在酒館茶館，吃烤肉，享受、欣賞著自己的歷史文明，告訴游客墻皮脫落下的磚是12世紀(jì)的?！拔覀儗?duì)自己的文化有這樣的文化情感嗎？有這樣的文化情懷嗎？如果我們沒(méi)有這樣的文化情懷我們?cè)趺幢Ｗo(hù)古村落？”馮驥才用連串的問(wèn)句指出，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。
他提到，只用了20年，中國(guó)600多個(gè)城市基本變成一樣了，這是我們中國(guó)人對(duì)自己文化的悲劇，也是我們自己對(duì)文化的無(wú)知?，F(xiàn)如今，鄉(xiāng)村也出現(xiàn)同質(zhì)化、趨同化。他一連總結(jié)了旅游為綱、遷走原住民、開(kāi)店招商、化妝景點(diǎn)、公園化、民俗表演、農(nóng)家樂(lè)、民宿、偽民間故事、紅燈籠等十大雷同。直言“如果這么發(fā)展下去，再過(guò)十年、十五年，五千個(gè)村落就會(huì)跟六百多個(gè)城市基本一樣了。”
“我們的村落何去何從？我覺(jué)得這是一個(gè)非常可怕的問(wèn)題?！瘪T驥才說(shuō)，村落是中華民族最古老的家園，中華民族文化的基因、根性和多樣性都在村落里，保護(hù)村落我們最重要的是保護(hù)村落的家園情感、文化情懷。這需要文化自覺(jué)?！啊覀円糇∴l(xiāng)愁’這句話(huà)是對(duì)的，但考慮的應(yīng)該是‘怎么留得住鄉(xiāng)愁’，而不是‘怎么留得住游客’。”馮驥才指出，絕對(duì)不能讓傳統(tǒng)村落的規(guī)劃都交給旅游部門(mén)做，地方領(lǐng)導(dǎo)要謝絕投資和旅游部門(mén)的規(guī)劃，先按照國(guó)家七部委經(jīng)過(guò)專(zhuān)家制定的規(guī)則制定保護(hù)規(guī)劃，建立保護(hù)機(jī)制?！鞍汛迓淞艚o后人，這里經(jīng)常要用到一個(gè)詞：責(zé)任感?！瘪T驥才表示，我們這代人的歷史責(zé)任就是在時(shí)代轉(zhuǎn)型的時(shí)候，保證文明不中斷，保證文化得到傳承，保證前一代留下的財(cái)富能夠完整地交給后人。
第3篇：豐碑課文范文
1.學(xué)習(xí)軍需處長(zhǎng)忠于革命、舍己為人的崇高品質(zhì)。
2.理解課文內(nèi)容，概括中心思想，并了解作者圍繞中心、有詳有略地安排材料的寫(xiě)作方法。
3.學(xué)會(huì)本課生字、新詞。積累常用詞語(yǔ)。會(huì)用“濕潤(rùn)”、“晶瑩”造句。
4.有感情地朗讀課文。背誦課文的第七自然段和最后三個(gè)自然段。
教學(xué)重點(diǎn)
1.有感情地朗讀課文，從中體會(huì)軍需處長(zhǎng)舍己為人的崇高精神，并按要求背誦課文。
2.學(xué)習(xí)作者圍繞中心有詳有略安排材料表達(dá)中心的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解課題“豐碑”的深刻含義。知道“被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的豐碑”的內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間3課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備投影儀、圖片、投影片。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、課前談話(huà)，激發(fā)興趣，引入課文
從審題入手先說(shuō)說(shuō)“碑”有幾種？為什么要建碑？“豐碑”的“豐”在這里什么意思？那么這座豐碑是誰(shuí)呢？是用什么雕刻的呢？我們就來(lái)看課文。
二、讀課文，學(xué)字、詞.
1.教師范讀，學(xué)生初步了解課文內(nèi)容，回答相應(yīng)的問(wèn)題。
2.學(xué)生自學(xué)生字、詞和課文。
（1）按自學(xué)要求自學(xué)生字、詞，讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解字義。
（2）讀通課文，想想講了一件什么事？按事情的發(fā)展順序，理清課文層次，分段。
三、檢查自學(xué)情況
1.字音：指名拼讀直讀生字，注意糾正字音。
如“劣”（li）不讀（l）
2.字形：說(shuō)說(shuō)易錯(cuò)的字易錯(cuò)的地方。
如：“碑”的筆順，與“脾”“卑”“啤”區(qū)分；“倚”與“椅”區(qū)分；“豹”的偏旁不是“”；“潤(rùn)”不要多寫(xiě)一點(diǎn)；“覆”下半部的“復(fù)”注意是“一橫”。
3.詞義：提出不理解的詞語(yǔ)，大家討論。
4.讀課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中詞語(yǔ)。不理解的大家討論。
5.指名讀課文，回答剛才的思考題。
（課文記敘了在冰天雪地里行軍，一位軍需處長(zhǎng)把棉衣都發(fā)給了戰(zhàn)士們，自己卻穿著單薄破舊的衣服被凍死了的感人故事。）（分3段）
四、練習(xí)朗讀課文
五、布置作業(yè)
1.抄寫(xiě)詞語(yǔ)。
2.朗讀課文，質(zhì)疑，做好記號(hào)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)，引入本課時(shí)
問(wèn)：軍需處長(zhǎng)是做什么的？軍需處長(zhǎng)是管理負(fù)責(zé)分發(fā)棉衣的處長(zhǎng)，卻因?yàn)闆](méi)有棉衣被凍死了。這是為什么呢？
二、指名分段朗讀課文，并說(shuō)說(shuō)每段的主要意思
（老師板書(shū)：環(huán)境惡劣殘酷；軍需處長(zhǎng)被凍死；晶瑩的豐碑。）
三、讀講第一段
1.自己朗讀課文第一段。從哪兒看出環(huán)境惡劣殘酷？讀后在書(shū)上劃出詞、句。
2.談理解，大家討論。
3.這里對(duì)于環(huán)境天氣的描寫(xiě)用的筆墨比一般的課文要多，這是為什么？（襯托戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)。）
四、讀講第二段
1.指名讀這一段，大家思考：知道有人凍死，到看到凍死的人再到知道凍死的人是軍需處長(zhǎng)后，將軍的神色有什么變化？劃出其神態(tài)描寫(xiě)的詞句和動(dòng)作描寫(xiě)的詞句。
2.朗讀所劃的句子，說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)有這些變化？這樣的神態(tài)和動(dòng)作說(shuō)明什么？（說(shuō)明將軍很關(guān)心戰(zhàn)士們，體現(xiàn)了將軍對(duì)戰(zhàn)士的愛(ài)。這一點(diǎn)在第二段中已有所體現(xiàn)。）（體現(xiàn)了將軍對(duì)軍需處長(zhǎng)的崇高敬意。）（投影打出）“將軍愣住了……軍禮”分析此句。
3.有感情地朗讀第二段，體會(huì)將軍感情的變化。
五、朗讀第十二自然段，背誦一遍
1.問(wèn)：為什么這樣一個(gè)軍需處長(zhǎng)會(huì)使將軍和戰(zhàn)士們對(duì)他產(chǎn)生如此崇高的敬意呢？
（因?yàn)樗頌檐娦杼庨L(zhǎng)，軍隊(duì)里有很多的棉衣，卻沒(méi)給自己留一件，都發(fā)給了戰(zhàn)士們。自己卻在冰天雪地里凍死。這種先人后己，舍己為人，忠于革命的精神實(shí)在是感人，可歌可泣。）
2.看插圖。（或打出投影圖片）
那么這是怎樣一個(gè)軍需處長(zhǎng)呢？我們來(lái)看。誰(shuí)來(lái)把這幅圖描述一下兒。
3.我們看書(shū)上是怎么描寫(xiě)的。齊讀第七節(jié)，劃出書(shū)上對(duì)軍需處長(zhǎng)的神態(tài)和動(dòng)作的描寫(xiě)，結(jié)合插圖，說(shuō)說(shuō)你從中體會(huì)到了什么？
（軍需處長(zhǎng)神態(tài)十分鎮(zhèn)定自若，說(shuō)明他心里十分坦然。因?yàn)樗谶@種惡劣殘酷的環(huán)境里，沒(méi)讓一個(gè)戰(zhàn)士?jī)鏊?，而出色地完成了黨交給他的任務(wù)。）說(shuō)說(shuō)中心是什么？（贊揚(yáng)軍需處長(zhǎng)忠于革命，舍己為人的崇高精神。）
4.指名朗讀，大家看插圖，體會(huì)軍需處長(zhǎng)的崇高精神。大家齊聲朗讀，并背誦這一節(jié)。
六、布置作業(yè)
1.有感情地朗讀全文。
2.背熟第7節(jié)和第12節(jié)。
第三課時(shí)
一、背誦第七自然段，引入本課時(shí)。
齊聲背誦第7自然段，投影打出插圖。
背完問(wèn)：軍需處長(zhǎng)為什么能在條件非常艱苦的情況下先人后己，舍己為人呢？（他忠于革命。）
二、學(xué)習(xí)最后兩自然段，思考
1.為什么說(shuō)被大雪覆蓋的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的豐碑？“晶瑩”什么意思？
（因?yàn)樗屑儩嵉男撵`，崇高的品質(zhì)。）
2.分析句子。（投影打出）討論后進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
“他聽(tīng)見(jiàn)無(wú)數(shù)沉重而堅(jiān)定的腳步聲……還會(huì)屬于誰(shuí)呢？”
（問(wèn)：“那聲音”指的是什么？為什么說(shuō)“勝利”不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢？）
大家討論回答。（那聲音是指在軍需處長(zhǎng)精神鼓舞下，戰(zhàn)士們充滿(mǎn)勝利信心的堅(jiān)定的腳步聲。）（因?yàn)棰僭陉?duì)伍中有很多像軍需處長(zhǎng)一樣的干部和戰(zhàn)士。②軍需處長(zhǎng)的精神鼓舞著大家，激勵(lì)著戰(zhàn)士們，使大家精神振奮，對(duì)勝利充滿(mǎn)信心，有高度的凝聚力。因此一定會(huì)勝利。）
3.課文中兩次出現(xiàn)“將軍什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)”，各自包含什么意思？
（第一次感到很突然，不知說(shuō)什么好，想著看情況再說(shuō)。第二次被軍需處長(zhǎng)的精神所感動(dòng)，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。）
4.本文在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
第4篇：豐碑課文范文
漢語(yǔ)言文字特別具有靈性。作為象形文字的漢字，以形表義、形神兼?zhèn)?。以漢字為載體的漢語(yǔ)，重意會(huì)不重規(guī)則，沒(méi)有分詞連寫(xiě)，少有性、數(shù)、格的區(qū)別，語(yǔ)言凝練但意蘊(yùn)豐厚，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘悅耳。由于漢語(yǔ)言文字的形象性、隱喻性、意會(huì)性和模糊性，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅要進(jìn)行理性分析，尤其要重視整體感悟。
學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)主要靠語(yǔ)感。學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)，因?yàn)橛性缫丫邆涞目谡Z(yǔ)語(yǔ)感做基礎(chǔ)，有熟悉本國(guó)本民族的文化背景為條件，身處母語(yǔ)環(huán)境、心受母語(yǔ)濡染，大量的、成套的母語(yǔ)圖式早已內(nèi)化為學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)不必從系統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)法規(guī)則入手，而應(yīng)重視對(duì)語(yǔ)文材料的積累、感悟，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。
從語(yǔ)感類(lèi)別的角度看，語(yǔ)感教學(xué)策略主要包括：培養(yǎng)形象感的教學(xué)策略、培養(yǎng)情味感的教學(xué)策略、培養(yǎng)意蘊(yùn)感的教學(xué)策略等。培養(yǎng)形象感，要注意激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與文字相關(guān)的表象；倡導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視象，使語(yǔ)言和生動(dòng)的表象建立心理聯(lián)系。培養(yǎng)情味感，一要想方設(shè)法幫助學(xué)生增加對(duì)課文背景及相關(guān)內(nèi)容的了解；二要努力挖掘和體驗(yàn)教材的情感因素，發(fā)揮教師自身的情感傳導(dǎo)作用；三要引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)課文的分析和朗讀中體驗(yàn)作者的情感。培養(yǎng)意蘊(yùn)感，就是要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和揣摩言外之意、弦外之音。
從語(yǔ)感生成的角度看，語(yǔ)感教學(xué)策略主要包括：反復(fù)誦讀、比較品評(píng)、潛心涵詠、切己體察、展開(kāi)想象等。反復(fù)誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語(yǔ)感的直接感悟是完全一致的。比較品評(píng)是課堂語(yǔ)感教學(xué)的有效策略，俗話(huà)說(shuō)，有比較才有鑒別。學(xué)生只有在不同詞語(yǔ)、不同句式、不同語(yǔ)序的比較當(dāng)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。潛心涵詠是一種在熟讀基礎(chǔ)上潛心專(zhuān)注的研讀策略，面對(duì)語(yǔ)言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，鑒賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊(yùn)感等。切己體察就是把眼前所讀的語(yǔ)言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積淀相溝通，通過(guò)文字的橋梁，觸摸作者的心靈。語(yǔ)言文字符號(hào)本身沒(méi)有直接可感性，必須借助聯(lián)想和想象，化干癟枯燥的符號(hào)為形象鮮活的畫(huà)面，還可通過(guò)重組表象，創(chuàng)造出新的情境和意境。
二、創(chuàng)造學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)
1．創(chuàng)設(shè)情景
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出濃郁的語(yǔ)感情景，能使學(xué)生不由自主地調(diào)動(dòng)多種感官，積極地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動(dòng)，為進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。如《草原》一課的教學(xué)，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂(lè)，簡(jiǎn)述課文內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃厚的情感氛圍，使學(xué)生很快進(jìn)入了情景，奠定了課堂的基調(diào)。
2．引導(dǎo)想象
想象是通過(guò)多種手段幫助學(xué)生把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的畫(huà)面，或是讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對(duì)語(yǔ)言文字有更加深刻的感悟。如《豐碑》中有這樣一段話(huà)：“風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑?！边@時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生想象“豐碑”是什么？為何說(shuō)雪覆蓋下的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過(guò)想象更能加深學(xué)生的理解，升華學(xué)生的情感，感悟到軍需處長(zhǎng)的偉大。
3．釋義悟情
朗讀既是一種把書(shū)面語(yǔ)言用聲音表達(dá)出來(lái)的言語(yǔ)活動(dòng)，也是一種講究吐字、表情達(dá)意的藝術(shù)，所以培養(yǎng)語(yǔ)感就必須在理解課文思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其中最基本的是對(duì)文章中詞句的理解。如《五彩池》中有“折射”一詞，教師直接打開(kāi)投影儀，一束光線(xiàn)垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線(xiàn)發(fā)生了變化，告訴學(xué)生這就叫“折射”。又如講《錫林郭勒大草原》中描寫(xiě)湖水的句子，“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽(yáng)的七彩光芒，就象神話(huà)故事中的寶鏡一樣”與“草灘上，有湖水，水面映出太陽(yáng)的光芒”加以比較，為學(xué)生感受草原的美景、讀出美感打下基礎(chǔ)。
4．巧加提示
學(xué)生在學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)人的文章時(shí)對(duì)話(huà)內(nèi)容較多，對(duì)于人物語(yǔ)言及其內(nèi)心世界的把握是個(gè)難點(diǎn)。如《馬背上的小》里，小鬼說(shuō)：“你先走，我還要等我的同伴！”由于學(xué)生對(duì)人物內(nèi)心很難揣摩，所以朗讀起來(lái)比較平淡。老師巧妙地加上提示語(yǔ)“小鬼不假思索地說(shuō)”或“小鬼毫不猶豫地說(shuō)”，學(xué)生一下子就明白了：小鬼是裝出來(lái)滿(mǎn)不在乎的樣子。學(xué)生朗讀的語(yǔ)調(diào)也由原來(lái)的理直氣壯變得沒(méi)有了底氣。教師的巧妙提示，使培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感收到了很好的效果。
5．句式練習(xí)
《海濱小城》一課，重點(diǎn)是感受海濱小城的美麗景色。描寫(xiě)海濱部分主要是通過(guò)色彩美來(lái)表現(xiàn)景色美的，如課文第一自然段寫(xiě)道：“天是（藍(lán)）的，海也是（藍(lán)）的，海天交接的水平線(xiàn)上，（棕色）的機(jī)帆船，（銀白色）的海鷗，還有和海鷗一樣顏色的云朵。”在學(xué)生初讀感知的基礎(chǔ)上，通過(guò)填空練習(xí)使學(xué)生進(jìn)一步感受多彩的畫(huà)面，從而感悟到海濱的美多在色彩，同時(shí)完成了詞語(yǔ)的積累。
第5篇：豐碑課文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)生；語(yǔ)感
中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）35-082-01
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感
學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)主要靠語(yǔ)感。學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)，因?yàn)橛性缂壕邆涞目谡Z(yǔ)語(yǔ)感做基礎(chǔ)，有熟悉本國(guó)本民族的文化背景為條件，身處母語(yǔ)環(huán)境、心受母語(yǔ)儒染，大量的、成套的母語(yǔ)圖式早已內(nèi)化為學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)不必從系統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)法規(guī)則入手，而應(yīng)重視對(duì)語(yǔ)文材料的積累、感悟，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。
從語(yǔ)感類(lèi)別的角度看，語(yǔ)感教學(xué)策略主要包括：培養(yǎng)形象感的教學(xué)策略、培養(yǎng)情味感的教學(xué)策略、培養(yǎng)意蘊(yùn)感的教學(xué)策略等。培養(yǎng)形象感，要注意激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與文字相關(guān)的表象；倡導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視象，使語(yǔ)言和生動(dòng)的表象建立心理聯(lián)系。培養(yǎng)情味感，一要想方設(shè)法幫助學(xué)生增加對(duì)課文背景及相關(guān)內(nèi)容的了解；二要努力挖掘和體驗(yàn)教材的情感因素，發(fā)揮教師自身的情感傳導(dǎo)作用；三要引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)課文的分析和朗讀中體驗(yàn)作者的情感。培養(yǎng)意蘊(yùn)感，就是要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和揣摩言外之意、弦外之音。
二、落實(shí)新課程理念，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生良好的語(yǔ)感能力
語(yǔ)感是通過(guò)學(xué)生反復(fù)不斷的感覺(jué)實(shí)踐而產(chǎn)生的。作為教師，必須創(chuàng)造學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分地讀書(shū)、感受，在此基礎(chǔ)上，再給予有針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成語(yǔ)感能力。
1.創(chuàng)設(shè)情景。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出濃郁的語(yǔ)感情景，能使學(xué)生不由自主地調(diào)動(dòng)多種感官，積極地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動(dòng)，為進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。
如：《草原》一課的教學(xué)，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂(lè)，簡(jiǎn)述課文內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃厚的情感氛圍，使學(xué)生很快進(jìn)入了情景，奠定了課堂的基調(diào)。
2.引導(dǎo)想象。想象是通過(guò)多種手段幫助學(xué)生把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的畫(huà)面，或是讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對(duì)語(yǔ)言文字有更加深刻的感悟。
如：《豐碑》中有這樣一段話(huà)：“風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑?！边@時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生想象，“豐碑”是什么？為何說(shuō)雪覆蓋下的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過(guò)想象更能加深學(xué)生的理解，升華學(xué)生的情感，感悟到軍需處長(zhǎng)的偉大。
3.釋義悟情。朗讀既是一種把書(shū)面語(yǔ)言用聲音表達(dá)出來(lái)的言語(yǔ)活動(dòng)，也是一種講究吐字、表情達(dá)意的藝術(shù)，所以培養(yǎng)語(yǔ)感就必須在理解課文思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其中最基本的是對(duì)文章中詞句的理解。
一些詞語(yǔ)比較生僻，又帶有一定的專(zhuān)業(yè)性，可用直觀演示的形式來(lái)釋義?！段宀食亍分杏小罢凵洹币辉~，教師直接打開(kāi)投影儀，一束光線(xiàn)垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線(xiàn)發(fā)生了變化，告訴學(xué)生這就叫“折射”。
一些詞語(yǔ)擬人化程度很強(qiáng)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加以理解。
一些詞語(yǔ)的運(yùn)用精當(dāng)、準(zhǔn)確、具體，但學(xué)生體會(huì)起來(lái)也會(huì)有難度，可用刪換比較或填空的形式進(jìn)行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫(xiě)湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽(yáng)的七彩光芒，就像神話(huà)故事中的寶鏡一樣”與“草灘上，有湖水，水面映出太陽(yáng)的光芒”加以比較，為學(xué)生感受草原的美景、讀出美感打下基礎(chǔ)。
4.巧加提示。適時(shí)適當(dāng)?shù)奶崾菊Z(yǔ)，往往會(huì)起到事半功倍的作用。記事、寫(xiě)人的文章對(duì)話(huà)內(nèi)容較多，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)于人物語(yǔ)言及其內(nèi)心世界的把握是個(gè)難點(diǎn)。如：《馬背軍》里，小鬼說(shuō)：“你先走，我還要等我的同伴！”由于學(xué)生對(duì)人物內(nèi)心很難揣摩，所以朗讀起來(lái)比較平淡。老師巧妙地加上提示語(yǔ)“小鬼不假思索地說(shuō)”或“小鬼毫不猶豫地說(shuō)”，學(xué)生一下子就明白了：小鬼是裝出來(lái)滿(mǎn)不在乎的樣子。學(xué)生朗讀的語(yǔ)調(diào)也由原來(lái)的理直氣壯變得沒(méi)有了底氣。教師的巧妙提示，使培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感收到了很好的效果。
第6篇：豐碑課文范文
【關(guān)鍵詞】文本情感 氛圍 興趣 品讀
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2017）06A-0020-02
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“要注重情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。那么，教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生在品味課文時(shí)，從富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言中獲得思想啟迪，并結(jié)合實(shí)際生活找到自身的情感體驗(yàn)?zāi)兀恳韵?，筆者在教學(xué)實(shí)踐中作了幾點(diǎn)嘗試。
一、營(yíng)造氛圍，吸引學(xué)生步入情境
教學(xué)過(guò)程實(shí)際是學(xué)生、文本、師生之間互動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生能否積極參與其中，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。作為教師要恰當(dāng)利用教學(xué)資源，從多角度營(yíng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，以激活學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)思維的積極性，促進(jìn)師生之間及學(xué)生之間的情感溝通。
（一）范讀，再現(xiàn)情感
小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文字里行間流露出作者豐富的感情。教師通過(guò)范讀，把作者的情感傳遞給學(xué)生，將課文蘊(yùn)含的情趣再現(xiàn)給學(xué)生。在范讀人教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《再見(jiàn)了，親人》一課時(shí)，前三個(gè)自然段開(kāi)頭部分應(yīng)當(dāng)用懇求的語(yǔ)氣讀，讓學(xué)生不只是感受到中國(guó)志愿軍對(duì)朝鮮人民的關(guān)懷，還感受到志愿軍與人民的依依惜別之情；讀到這三自然段的結(jié)尾處，則以堅(jiān)定的語(yǔ)調(diào)朗讀，讓學(xué)生感受到中國(guó)志愿軍為有比山還高、比海還深的情誼而無(wú)比感動(dòng)；讀到“是您帶著全村婦女，頂著……送到陣地上來(lái)給我們吃”等句子時(shí)，要讀出當(dāng)時(shí)的緊張與危急感。教師用自己的情感、聲音、表情、體態(tài)等，將作者的情感融入課文教學(xué)情境并再現(xiàn)出來(lái)，把學(xué)生深深地吸引到課文學(xué)習(xí)中去。
（二）活用多媒體，再造情景
多媒體作為教學(xué)輔助手段，教師可以利用它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行直觀教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上超越時(shí)空界限，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)人教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《豐碑》一課時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生弄明白文中是指誰(shuí)成了豐碑（軍需處長(zhǎng)），他為什么成為了豐碑，之后組織學(xué)生觀看過(guò)雪山的視頻，變課文的文字?jǐn)⑹鰹樯鷦?dòng)的情景再現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。當(dāng)看到暴風(fēng)雪中一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士倚靠光禿禿的樹(shù)干坐著時(shí)，同學(xué)們都怔住了；當(dāng)聽(tīng)著教師旁白，知道這位凍死的戰(zhàn)士就是軍需處長(zhǎng)時(shí)，同學(xué)們愕然了，有的嘴里呢喃著：吃的、穿的都掌握在自己的手里，自己卻凍死，那衣服肯定都發(fā)給其他戰(zhàn)士了，真不可思議……有的自言自語(yǔ)道：他一動(dòng)不動(dòng)好似一尊像，更像一座豐碑。再看看軍需處長(zhǎng)身上單薄破舊的衣服，同學(xué)們眼里閃著淚花，軍需處長(zhǎng)的精神震撼了每個(gè)學(xué)生的心靈。一名學(xué)生在日記里寫(xiě)道：軍需處長(zhǎng)的事跡永遠(yuǎn)銘記在我心中，他把生的希望留給戰(zhàn)士的精神，激勵(lì)著我努力學(xué)習(xí)。
二、激發(fā)興趣，促進(jìn)學(xué)生自主體驗(yàn)
自主體驗(yàn)既是教學(xué)方法，又是學(xué)習(xí)方法。它不僅關(guān)注學(xué)生掌握了多少知識(shí)，而且關(guān)注學(xué)生獲得新知的情感體驗(yàn)、態(tài)度。為此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己親自參與文本對(duì)話(huà)，觸摸人物的生命，體驗(yàn)文本人物的內(nèi)心世界，從而讓學(xué)生掌握文本的內(nèi)涵，讓文本中人物的語(yǔ)言、情感植根于學(xué)生的心靈深處。執(zhí)教人教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)《慈母情深》一課時(shí)，筆者在開(kāi)課前播放歌曲《世上只有媽媽好》，和學(xué)生們一起跟唱，學(xué)生被母愛(ài)深深地吸引住了。筆者提問(wèn)：在老師的心中，媽媽的愛(ài)是遮雨的傘。在同學(xué)們心中，媽媽的愛(ài)是什么呢？一石激起千層浪，學(xué)生們有的說(shuō)，媽媽的愛(ài)是耳邊的嘮叨，有的說(shuō)媽媽的愛(ài)是飯桌上熱乎乎的飯菜……筆者再次點(diǎn)撥，文中媽媽的愛(ài)是皸裂的手掌中的毛票，并播放朗讀《慈母情深》的視頻。這樣教學(xué)，既厘清了課文中母親的深情，又找到了文中動(dòng)人的場(chǎng)面――在生活極端困難的情況下，母親依然拿錢(qián)給“我”買(mǎi)課外書(shū)，以及“我”見(jiàn)到母親辛苦勞動(dòng)被感動(dòng)，為母親買(mǎi)水果罐頭等。學(xué)生再次默讀課文，體會(huì)哪些詞語(yǔ)或句子寫(xiě)得好，并根據(jù)具體句子自主體驗(yàn)。生1：“褐色的口罩上，一對(duì)……我的母親”描寫(xiě)母親外表的這句話(huà)很讓我感動(dòng)，因?yàn)閺摹把凵衿v”一詞讓我體會(huì)到媽媽為了多掙點(diǎn)錢(qián)工作了很長(zhǎng)時(shí)間，她已經(jīng)很累了，但她依然在工作著。媽媽太辛苦了。（學(xué)生說(shuō)著眼圈都紅了）生2：我從“我挺高興他愛(ài)讀書(shū)的！”這句話(huà)，看到母親對(duì)“我”讀課外書(shū)的支持，也看到了媽媽對(duì)“我”的愛(ài)……小學(xué)語(yǔ)文教材入選的課文都留有一定的空間，既喚醒學(xué)生心中的情感，又發(fā)揮學(xué)生的想象力，學(xué)生根據(jù)自身的生活實(shí)際理解課文內(nèi)容，有助于把課文學(xué)“活”、學(xué)透。
三、品讀欣賞，領(lǐng)悟文本情感
品讀欣賞是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在品讀欣賞文本過(guò)程中感受美麗的世界奇觀，領(lǐng)悟人生的意義，明白人生的諸多坎坷其實(shí)也是美妙樂(lè)章，能在他人身上找到閃光點(diǎn)，并學(xué)習(xí)進(jìn)取……人教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《橋》一課中，作者設(shè)置一個(gè)山洪暴發(fā)，一座窄窄的木橋是人們唯一退路的特殊環(huán)境，塑造了一位把生的希望讓給群眾的老黨員的光輝形象，這也是ρ生進(jìn)行人生意義教育的好文章。教學(xué)時(shí)，筆者讓學(xué)生在朗讀中理解課文內(nèi)容，觀看多媒體課件，欣賞“像潑、像倒的大雨”和“咆哮著狂奔而來(lái)的山洪”，感受洪水肆虐與人們恐慌，體驗(yàn)人們?cè)谖＜敝型ㄟ^(guò)木橋逃生的緊張，領(lǐng)會(huì)在死亡緊逼時(shí)老支書(shū)的人格魅力。以下是課堂教學(xué)片段。
生1（慌張地）：這山洪咆哮著，就像一群受驚的野馬，它狂奔而來(lái)，勢(shì)不可當(dāng)。這是死亡在向我們逼近呀！大伙兒往哪兒逃？往哪兒逃？
生2（嚴(yán)肅地）：橋在晃動(dòng)，死亡在逼近。老漢卻毫不猶豫地揪出自己的黨員兒子，他是把生的希望讓給我們，把死亡的危險(xiǎn)留給自己和他的親人呀！
生3（堅(jiān)定地）：老漢被一個(gè)浪頭吞沒(méi)了，但他這座救生橋永遠(yuǎn)銘記在我心中，它將激勵(lì)著我好好學(xué)習(xí)，天天向上！
學(xué)生由現(xiàn)實(shí)生活情境走向了想象的生活情境，把自己置身于課文語(yǔ)言文字營(yíng)造的情景氛圍中，盡情欣賞、盡情表達(dá)內(nèi)心感受，這表明學(xué)生已經(jīng)了解課文的內(nèi)涵。筆者讓學(xué)生再讀課文，體悟作者所表達(dá)的感情，六人小組討論后，各組發(fā)言部分摘錄如下。
生1：人們停住腳，望著老漢，感受到老漢很受到人們的擁戴，大家在期待著老漢指揮他們逃生。
生2：“不要擠，黨員排在后邊！”洪水放肆地舔著人們的腰，老漢沙啞地喊話(huà)，從隊(duì)伍里揪出黨員兒子，從中可以看出老漢是個(gè)秉公辦事、先人后己、大公無(wú)私的人。
……
通過(guò)品讀賞析，學(xué)生從中獲得閱讀情感體驗(yàn)，對(duì)作者的思想感情做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。這是學(xué)生走進(jìn)課文，與作者深層次對(duì)話(huà)后的個(gè)性體驗(yàn)和深化，使語(yǔ)文素養(yǎng)得以完善，情感得以表現(xiàn)。
第7篇：豐碑課文范文
學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)主要靠語(yǔ)感。學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)，因?yàn)橛性缫丫邆涞目谡Z(yǔ)語(yǔ)感做基礎(chǔ)，有熟悉本國(guó)本民族的文化背景為條件，身處母語(yǔ)環(huán)境、心受母語(yǔ)儒染，大量的、成套的母語(yǔ)圖式早已內(nèi)化為學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)不必從系統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)法規(guī)則入手，而應(yīng)重視對(duì)語(yǔ)文材料的積累、感悟，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。
從語(yǔ)感類(lèi)別的角度看，語(yǔ)感教學(xué)策略主要包括：培養(yǎng)形象感的教學(xué)策略、培養(yǎng)情味感的教學(xué)策略、培養(yǎng)意蘊(yùn)感的教學(xué)策略等。培養(yǎng)形象感，要注意激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與文字相關(guān)的表象；倡導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視象，使語(yǔ)言和生動(dòng)的表象建立心理聯(lián)系。培養(yǎng)情味感，一要想方設(shè)法幫助學(xué)生增加對(duì)課文背景及相關(guān)內(nèi)容的了解；二要努力挖掘和體驗(yàn)教材的情感因素，發(fā)揮教師自身的情感傳導(dǎo)作用；三要引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)課文的分析和朗讀中體驗(yàn)作者的情感。培養(yǎng)意蘊(yùn)感，就是要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和揣摩言外之意、弦外之音。
從語(yǔ)感生成的角度看，語(yǔ)感教學(xué)策略主要包括：反復(fù)誦讀、比較品評(píng)、潛心涵詠、切己體察、展開(kāi)想象等。反復(fù)誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語(yǔ)感的直接感悟是完全一致的。比較品評(píng)，是課堂語(yǔ)感教學(xué)的有效策略，俗話(huà)說(shuō)，有比較才有鑒別。學(xué)生只有在不同詞語(yǔ)、不同句式、不同語(yǔ)序的比較當(dāng)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，品評(píng)語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味，從而培養(yǎng)語(yǔ)感。潛心涵詠，是一種在熟讀基礎(chǔ)上潛心專(zhuān)注的研讀策略，面對(duì)語(yǔ)言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，鑒賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊(yùn)感等。切己體察，就是把眼前所讀的語(yǔ)言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積淀相溝通，通過(guò)文字的橋梁，觸摸作者的心靈。語(yǔ)言文字符號(hào)本身沒(méi)有直接可感性，必須借助聯(lián)想和想象，化干癟枯燥的符號(hào)為形象鮮活的畫(huà)面；還可通過(guò)重組表象，創(chuàng)造出新的情境和意境。這樣獲得的語(yǔ)感才是豐富深切的。語(yǔ)感是通過(guò)學(xué)生反復(fù)不斷的感覺(jué)實(shí)踐而產(chǎn)生的。作為教師，必須創(chuàng)造學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分地讀書(shū)、感受，在此基礎(chǔ)上，再給予有針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成語(yǔ)感能力。
1、創(chuàng)設(shè)情景
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出濃郁的語(yǔ)感情景，能使學(xué)生不由自主地調(diào)動(dòng)多種感官，積極地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動(dòng)，為進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。如：《草原》一課的教學(xué)，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂(lè)，簡(jiǎn)述課文內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃厚的情感氛圍，使學(xué)生很快進(jìn)入了情景，奠定了課堂的基調(diào)。
2、引導(dǎo)想象
想象是通過(guò)多種手段幫助學(xué)生把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的畫(huà)面，或是讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對(duì)語(yǔ)言文字有更加深刻的感悟。如：《豐碑》中有這樣一段話(huà)：“風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑?！边@時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生想象，“豐碑”是什么？為何說(shuō)雪覆蓋下的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過(guò)想象更能加深學(xué)生的理解，升華學(xué)生的情感，感悟到軍需處長(zhǎng)的偉大。
3、釋義悟情
朗讀既是一種把書(shū)面語(yǔ)言用聲音表達(dá)出來(lái)的言語(yǔ)活動(dòng)，也是一種講究吐字、表情達(dá)意的藝術(shù),所以培養(yǎng)語(yǔ)感就必須在理解課文思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其中最基本的是對(duì)文章中詞句的理解。一些詞語(yǔ)比較生辟，又帶有一定的專(zhuān)業(yè)性，可用直觀演示的形式來(lái)釋義?！段宀食亍分杏小罢凵洹币辉~，教師直接打開(kāi)投影儀，一束光線(xiàn)垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線(xiàn)發(fā)生了變化，告訴學(xué)生這就叫“折射”。一些詞語(yǔ)擬人化程度很強(qiáng)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加以理解。一些詞語(yǔ)的運(yùn)用精當(dāng)、準(zhǔn)確、具體，但學(xué)生體會(huì)起來(lái)也會(huì)有難度，可用刪換比較或填空的形式進(jìn)行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫(xiě)湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽(yáng)的七彩光芒，就象神話(huà)故事中的寶鏡一樣”與“草灘上，有湖水，水面映出太陽(yáng)的光芒”加以比較，為學(xué)生感受草原的美景、讀出美感打下基礎(chǔ)。
第8篇：豐碑課文范文
漢語(yǔ)言文字特別具有靈性。作為象形文字的漢字，以形表義、形神兼?zhèn)?。以漢字為載體的漢語(yǔ)，重意會(huì)不重規(guī)則，沒(méi)有分詞連寫(xiě)，少有性、數(shù)、格的區(qū)別，語(yǔ)言凝練但意蘊(yùn)豐厚，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘悅耳。由于漢語(yǔ)言文字的形象性、隱喻性、意會(huì)性和模糊性，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅要進(jìn)行理性分析，尤其要重視整體感悟。
學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)主要靠語(yǔ)感。學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)，因?yàn)橛性缫丫邆涞目谡Z(yǔ)語(yǔ)感做基礎(chǔ)，有熟悉本國(guó)本民族的文化背景為條件，身處母語(yǔ)環(huán)境、心受母語(yǔ)儒染，大量的、成套的母語(yǔ)圖式早已內(nèi)化為學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)習(xí)母語(yǔ)不必從系統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)法規(guī)則入手，而應(yīng)重視對(duì)語(yǔ)文材料的積累、感悟，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。
從語(yǔ)感類(lèi)別的角度看，語(yǔ)感教學(xué)策略主要包括：培養(yǎng)形象感的教學(xué)策略、培養(yǎng)情味感的教學(xué)策略、培養(yǎng)意蘊(yùn)感的教學(xué)策略等。培養(yǎng)形象感，要注意激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與文字相關(guān)的表象；倡導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為形象鮮明的內(nèi)心視象，使語(yǔ)言和生動(dòng)的表象建立心理聯(lián)系。培養(yǎng)情味感，一要想方設(shè)法幫助學(xué)生增加對(duì)課文背景及相關(guān)內(nèi)容的了解；二要努力挖掘和體驗(yàn)教材的情感因素，發(fā)揮教師自身的情感傳導(dǎo)作用；三要引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)課文的分析和朗讀中體驗(yàn)作者的情感。培養(yǎng)意蘊(yùn)感，就是要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和揣摩言外之意、弦外之音。
從語(yǔ)感生成的角度看，語(yǔ)感教學(xué)策略主要包括：反復(fù)誦讀、比較品評(píng)、潛心涵詠、切己體察、展開(kāi)想象等。反復(fù)誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語(yǔ)感的直接感悟是完全一致的。比較品評(píng)，是課堂語(yǔ)感教學(xué)的有效策略，俗話(huà)說(shuō)，有比較才有鑒別。學(xué)生只有在不同詞語(yǔ)、不同句式、不同語(yǔ)序的比較當(dāng)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，品評(píng)語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味，從而培養(yǎng)語(yǔ)感。潛心涵詠，是一種在熟讀基礎(chǔ)上潛心專(zhuān)注的研讀策略，面對(duì)語(yǔ)言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，鑒賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊(yùn)感等。切己體察，就是把眼前所讀的語(yǔ)言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積淀相溝通，通過(guò)文字的橋梁，觸摸作者的心靈。語(yǔ)言文字符號(hào)本身沒(méi)有直接可感性，必須借助聯(lián)想和想象，化干癟枯燥的符號(hào)為形象鮮活的畫(huà)面；還可通過(guò)重組表象，創(chuàng)造出新的情境和意境。這樣獲得的語(yǔ)感才是豐富深切的。
二、在實(shí)踐中如何去落實(shí)“在語(yǔ)文教學(xué)中，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力”這一新理念。
語(yǔ)感是通過(guò)學(xué)生反復(fù)不斷的感覺(jué)實(shí)踐而產(chǎn)生的。作為教師，必須創(chuàng)造學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分地讀書(shū)、感受，在此基礎(chǔ)上，再給予有針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成語(yǔ)感能力。
1、創(chuàng)設(shè)情景
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出濃郁的語(yǔ)感情景，能使學(xué)生不由自主地調(diào)動(dòng)多種感官，積極地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動(dòng)，為進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。
如：《草原》一課的教學(xué)，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂(lè)，簡(jiǎn)述課文內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃厚的情感氛圍，使學(xué)生很快進(jìn)入了情景，奠定了課堂的基調(diào)。
2、引導(dǎo)想象
想象是通過(guò)多種手段幫助學(xué)生把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的畫(huà)面，或是讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對(duì)語(yǔ)言文字有更加深刻的感悟。
如：《豐碑》中有這樣一段話(huà)：“風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。”這時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生想象，“豐碑”是什么？為何說(shuō)雪覆蓋下的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過(guò)想象更能加深學(xué)生的理解，升華學(xué)生的情感，感悟到軍需處長(zhǎng)的偉大。
3、釋義悟情
朗讀既是一種把書(shū)面語(yǔ)言用聲音表達(dá)出來(lái)的言語(yǔ)活動(dòng)，也是一種講究吐字、表情達(dá)意的藝術(shù)，所以培養(yǎng)語(yǔ)感就必須在理解課文思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其中最基本的是對(duì)文章中詞句的理解。
一些詞語(yǔ)比較生辟，又帶有一定的專(zhuān)業(yè)性，可用直觀演示的形式來(lái)釋義?！段宀食亍分杏小罢凵洹币辉~，教師直接打開(kāi)投影儀，一束光線(xiàn)垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線(xiàn)發(fā)生了變化，告訴學(xué)生這就叫“折射”。
一些詞語(yǔ)擬人化程度很強(qiáng)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加以理解。
一些詞語(yǔ)的運(yùn)用精當(dāng)、準(zhǔn)確、具體，但學(xué)生體會(huì)起來(lái)也會(huì)有難度，可用刪換比較或填空的形式進(jìn)行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫(xiě)湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽(yáng)的七彩光芒，就象神話(huà)故事中的寶鏡一樣”與“草灘上，有湖水，水面映出太陽(yáng)的光芒”加以比較，為學(xué)生感受草原的美景、讀出美感打下基礎(chǔ)。
4、巧加提示
適時(shí)適當(dāng)?shù)奶崾菊Z(yǔ)，往往會(huì)起到事半功倍的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)記事、寫(xiě)人的文章時(shí)對(duì)話(huà)內(nèi)容較多，對(duì)于人物語(yǔ)言及其內(nèi)心世界的把握是個(gè)難點(diǎn)。如：《馬背上的小》里，小鬼說(shuō)：“你先走，我還要等我的同伴！”由于學(xué)生對(duì)人物內(nèi)心很難揣摩，所以朗讀起來(lái)比較平淡。老師巧妙地加上提示語(yǔ)“小鬼不假思索地說(shuō)”或“小鬼毫不猶豫地說(shuō)”，學(xué)生一下子就明白了：小鬼是裝出來(lái)滿(mǎn)不在乎的樣子。學(xué)生朗讀的語(yǔ)調(diào)也由原來(lái)的理直氣壯變得沒(méi)有了底氣。教師的巧妙提示，使培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感收到了很好的效果。
5、句式練習(xí)
第9篇：豐碑課文范文
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)感培養(yǎng) 小學(xué)生
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，一直存在著重“語(yǔ)義”、輕“語(yǔ)感”的傾向，這是不利于體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，不利于發(fā)揮教材的感染作用，不利于提高學(xué)生的閱讀理解能力。葉圣陶指出：“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感?！彼^語(yǔ)感，簡(jiǎn)要地說(shuō)，就是對(duì)語(yǔ)言的敏銳感覺(jué)，是對(duì)語(yǔ)言文字迅速領(lǐng)悟的能力，是對(duì)語(yǔ)言隱含意義的一種深刻的直覺(jué)，一種頓悟，一種心理體驗(yàn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“在教學(xué)中，尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。”加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練，一是有利于提高學(xué)生的閱讀理解能力，二是有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感放到重要位置。而種種事實(shí)也證明：語(yǔ)感的培養(yǎng)并不能依賴(lài)于教師的一味“講解”，也不能僅靠自己的一味“閱讀”，而是要切實(shí)采取多種方法的結(jié)合與訓(xùn)練。
那么，怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？
一、掃除心理障礙
打開(kāi)學(xué)生敢于表達(dá)的大門(mén)，這是培養(yǎng)語(yǔ)感的關(guān)鍵。愛(ài)迪生說(shuō)：“恐懼，較之世上任何事物都更能擊潰人類(lèi)?！爆F(xiàn)在，小學(xué)生害怕在公開(kāi)場(chǎng)合講話(huà)的現(xiàn)象比較普遍，尤其是農(nóng)村的學(xué)生。學(xué)生不敢說(shuō)話(huà)、說(shuō)不好話(huà)的主要原因來(lái)自心理因素――恐懼感和自卑感?？謶质禽^為常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，即使是著名的演講家，他們開(kāi)始時(shí)也難免出現(xiàn)緊張情緒。20世紀(jì)偉大的政治家和演說(shuō)家、英國(guó)首相丘吉爾，第一次在國(guó)會(huì)演講時(shí)，由于害怕，思路中斷，遭遇了人生中的第一次失敗。恐懼心理的產(chǎn)生，一是由于自卑，二是由于過(guò)度自尊。自卑是一種唯恐被輕視和被排斥的心理在起作用，這種心理使人不能輕松自如地說(shuō)話(huà)；自尊一旦過(guò)度，就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心虛弱，在眾人面前怕說(shuō)不好而被人譏笑。因此，我們要使學(xué)生了解，幾乎所有的人，包括老師，都會(huì)對(duì)當(dāng)眾說(shuō)話(huà)懷有或多或少的恐懼感。名家尚且如此，何況學(xué)生呢？承認(rèn)真實(shí)，并進(jìn)行積極的疏導(dǎo)，加之經(jīng)常開(kāi)展多種形式的說(shuō)話(huà)活動(dòng)，就可以逐漸有效地克服學(xué)生心理上的恐懼與自卑，樹(shù)立自信意識(shí)，相信自己有能力把話(huà)說(shuō)好，掃除心理的障礙，調(diào)動(dòng)其敢于說(shuō)話(huà)的積極性。
二、豐富知識(shí)儲(chǔ)備
盧克萊修說(shuō)：“心靈中的黑暗必須用知識(shí)來(lái)驅(qū)除?！睂W(xué)生怕說(shuō)話(huà)、說(shuō)不好話(huà)、說(shuō)不清話(huà)，還有一個(gè)重要原因：知識(shí)儲(chǔ)備不夠豐富，尤其是小學(xué)生，他們沒(méi)有從多方面說(shuō)明問(wèn)題的材料和能力，因而使說(shuō)話(huà)單調(diào)平板、蒼白無(wú)力、底氣不足。事實(shí)證明，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備是出眾的表達(dá)的前提和基礎(chǔ)。這就要求我們通過(guò)語(yǔ)文課堂的教學(xué)，扎實(shí)地增加學(xué)生的知識(shí)內(nèi)存。
要讓學(xué)生積累更多的知識(shí)，一般說(shuō)來(lái)要靠?jī)煞N途徑：一是引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)，豐富詞匯積累。讓學(xué)生通過(guò)多讀、多背、多記、多理解，增強(qiáng)記憶，培養(yǎng)語(yǔ)感。特別是，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，增加詞匯量，把課文的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。二是組織學(xué)生深入生活，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)積累。讓學(xué)生走出課堂，參加一些適宜的實(shí)踐活動(dòng)，這樣會(huì)直接接觸很多事物，不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，而且能夠提供給學(xué)生說(shuō)話(huà)的材料和說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)。有些人談天說(shuō)地，滔滔不絕，內(nèi)容豐富，其主要原因大多是見(jiàn)多識(shí)廣，知識(shí)面寬。
只要我們真正抓住課堂教學(xué)和課堂的外延，重視學(xué)生的閱讀和實(shí)踐，就可以豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，為培養(yǎng)語(yǔ)感打下良好的基礎(chǔ)。
三、培養(yǎng)良好習(xí)慣
語(yǔ)感需要經(jīng)過(guò)學(xué)生反復(fù)不斷地實(shí)踐感知才能產(chǎn)生和領(lǐng)悟。我們的責(zé)任就是創(chuàng)造學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分讀書(shū)、感受、領(lǐng)悟，在此基礎(chǔ)上，給予有針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成語(yǔ)感能力。
1.創(chuàng)設(shè)情境。研究證明，人們對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感受，與對(duì)生活的敏銳感受緊密相連，教學(xué)時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文描繪的情景，這樣就會(huì)使語(yǔ)言文字在學(xué)生的頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，進(jìn)而入情入景，增加對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟，增加學(xué)生的語(yǔ)感。因此，在教學(xué)中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出語(yǔ)感情境，使學(xué)生隱性地調(diào)動(dòng)多種感官，下意識(shí)地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動(dòng)，為語(yǔ)感訓(xùn)練創(chuàng)造最佳條件。
2.引導(dǎo)想象。想象通過(guò)多種手段幫助學(xué)生把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的畫(huà)面，使其對(duì)語(yǔ)言文字有更加深刻的感悟。小學(xué)生的抽象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟語(yǔ)言文字表達(dá)的內(nèi)涵，就應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的圖像資料或者讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平，在思想上發(fā)散延伸，使學(xué)生在身臨其境的體驗(yàn)中培養(yǎng)情感，加深感悟。如《豐碑》中有這樣一段話(huà)：“風(fēng)更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他成了一座晶瑩的豐碑?！边@時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象：“豐碑”是什么？為什么說(shuō)大雪覆蓋下的軍需處長(zhǎng)是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”指什么？通過(guò)想象，學(xué)生更能夠加深理解，升華情感，感悟到軍需處長(zhǎng)精神的偉大。
3.強(qiáng)化朗讀。新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”可見(jiàn)，朗讀是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文情感的佳徑，而學(xué)生富有感情的朗讀本身，就是他們對(duì)語(yǔ)言文字敏銳感覺(jué)的表現(xiàn)。讓學(xué)生把握課文的感情基調(diào)和節(jié)奏變化，是朗讀訓(xùn)練的基本要求。為了提高學(xué)生的朗讀能力，平時(shí)要多開(kāi)展各種形式的朗讀活動(dòng)，利用各種機(jī)會(huì)鍛煉學(xué)生。語(yǔ)文課上要多聽(tīng)錄音朗讀，教師范讀要標(biāo)準(zhǔn)。充分利用閱讀課的時(shí)間，開(kāi)展朗讀、講演、講故事比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生互相找口誤、多練習(xí)。課外多聽(tīng)播音員的播音，多模仿、細(xì)揣摩。
4.釋義悟情。文章是由詞句組成的，因此，抓好詞句教學(xué)是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字感悟能力的有效途徑。我們要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞句進(jìn)行比較、揣摩，不斷提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳程度。一些詞語(yǔ)比較生僻又帶有一定的專(zhuān)業(yè)性，可用直觀演示的形式釋義。如《五彩地》中有“折射”一詞，可以直接打開(kāi)投影儀，讓一束光線(xiàn)垂直射到天花板上，再把三棱鏡放到投影儀上。光線(xiàn)發(fā)生了變化，大家馬上理解這就叫“折射”。一些詞語(yǔ)擬人化程度很強(qiáng)，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加以理解；一些詞語(yǔ)的運(yùn)用精當(dāng)、準(zhǔn)確、生動(dòng)，但學(xué)生領(lǐng)會(huì)有難度，不妨采用刪換比較法。如：《我喜歡》中有這樣一句：“那細(xì)小的禾苗密密地排列在一起，好像一張多絨的毯子，總是激發(fā)我想在上面躺一躺的欲望?！痹诮虒W(xué)中，我們可以把句子改換成“那禾苗在一起好像毯子，讓我想在上面躺一躺?！比缓笞寣W(xué)生對(duì)比品讀，交流感受，這樣學(xué)生就能體會(huì)出作者語(yǔ)言的精妙。
