鄉(xiāng)村教育實踐精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村教育實踐范文

個別教學單位在實際組織教學過程中，沒有明確農村人才培養(yǎng)目標和要求，對實踐類課程重視程度不夠，實踐基地建設數(shù)量不足或建設水平不能滿足當前需要，造成學生深入開展相關技能訓練的需求無法及時滿足、能力培養(yǎng)無法全部實現(xiàn)等問題。

二、理論教學與實踐教學脫節(jié)

農村行政管理專業(yè)學生大部分屬于成年人，鼓勵在業(yè)余時間內進行學習和互動，師生間、學生間處于相對分離狀態(tài)，學習過程相對獨立，這種情況易使實踐教學與理論教學脫節(jié)，加之部分教學單位對課程實踐環(huán)節(jié)不夠重視，缺乏正確引導，造成課程實踐教學目標無法實現(xiàn)。

三、實訓室和實踐基地使用不到位

教學單位用于建設校內實訓室項目的資金普遍投入不足，未能及時提供完備的實操平臺，再加上企業(yè)的市場化驅動，提供的實習崗位愈加有限。學生缺乏實際動手操作機會，相當一部分課程實踐環(huán)節(jié)操作訓練流于形式。

四、實踐環(huán)節(jié)缺乏有效的監(jiān)管措施

實踐類課程的教學組織、過程管理、考核形式和成績評價等環(huán)節(jié)缺乏有效的監(jiān)控和管理。“教”與“學”的需求不能有效反饋，間接影響學生學習的積極性和教師組織教學的熱情。

五、課程實踐環(huán)節(jié)設計的策略

課程實踐環(huán)節(jié)設計的基本原則為：要以提高學生主動性和積極性為出發(fā)點，要以學生的需求為導向來指導實踐教學改革，避免低水平的重復建設。

1．優(yōu)化設計農村教育實踐環(huán)節(jié)，明確實踐教學的目標

針對農村教育的特點，以《養(yǎng)殖業(yè)基礎》課程為例，對其課程實踐環(huán)節(jié)的實施程序重新進行優(yōu)化設計，具體如圖1所示：通過對課程實踐環(huán)節(jié)程序進行系統(tǒng)性分析，一個完整的課程實踐環(huán)節(jié)包括三個部分：理論教學、基礎訓練和課程生產實習。理論教學部分作為專業(yè)人才培養(yǎng)的重要內容，為學生進行相關技能性操作提供科學依據(jù)，有助于提升學生科學文化素養(yǎng)和經驗總結能力；基礎訓練部分作為課程實踐體系的重要環(huán)節(jié)，能夠幫助學生掌握養(yǎng)殖技能的基本操作程序，對具體的操作細節(jié)進行體驗式學習，有助于增加學生的感性認識，幫助學生更好地理解理論知識所表達的內涵；課程生產實習部分是課程實踐環(huán)節(jié)的核心內容，主要通過完成指定養(yǎng)殖任務來實現(xiàn)教學任務，能夠強化學生的理論學習成果，檢驗養(yǎng)殖技能的操作效果。以技能訓練和綜合素質、勞動力向生產力轉化能力的培養(yǎng)為主線，優(yōu)化后的實踐教學目標分為：認知、提高和綜合應用三個階段，學生從第一個階段開始，到綜合應用階段結束，完成全部的課程實踐環(huán)節(jié)學習任務，具備基本的理論知識和一定操作技能經驗積累。

2．構建師資保障體系，推動實踐教學的順利開展

首先課程實踐教學環(huán)節(jié)需要教師推動，農村教育專業(yè)的課程不僅由本部教師承擔，也要發(fā)揮系統(tǒng)教學的優(yōu)勢，充分利用系統(tǒng)教師的優(yōu)勢提高教育質量；其次要充分發(fā)揮高校教學資源的作用，聘請高校教師參與課程實踐教學工作；最后要建立行業(yè)聯(lián)盟，邀請農村經濟生產中的技術人員、業(yè)務能手等參與我們的實踐教學。開放大學系統(tǒng)教師、高校教師、技術員、村鎮(zhèn)主管干部、致富帶頭人等從三個維度共同構成師資保障體系，為農村教育教學提供強大的理論與技術支持。

3．明確資源建設地位和作用，保證實踐教學的實施質量

課程實踐教學資源是師生交互的基本內容，它不僅和課程體系、教學內容有關，還與實踐教學資源建設數(shù)量和質量直接相關。沒有適用的資源，實踐教學很難開展；教學模式不改革，實踐教學要想上一個新臺階也很困難。

4．建立校內外實（驗）訓室管理制度，提供優(yōu)良的實踐環(huán)境

（1）充分利用信息技術為實踐教學開辟新領域。虛擬實訓室運行的基礎包括實踐平臺和實踐內容。在積極開發(fā)實訓平臺的基礎上，還要積極探索建立網絡實驗的云環(huán)境。

（2）實踐基地是完成農村人才培養(yǎng)目標順利實現(xiàn)的保障，主要包括與養(yǎng)殖企業(yè)合作建立實踐基地、與農村養(yǎng)殖致富帶頭人簽訂養(yǎng)殖培訓基地協(xié)議、與村鎮(zhèn)建立人才定向培訓合作協(xié)議等。建立農村教育實踐基地的同時，要鼓勵學生充分運用所學理論知識，結合自身資源條件開展各種形式的實踐活動，例如開展家庭式的養(yǎng)殖活動和參加村鎮(zhèn)的集體養(yǎng)殖等。

5．建立農村教育質量保障機制，為優(yōu)化后的課程實踐環(huán)節(jié)提供保障

為保證優(yōu)化后的課程實踐環(huán)節(jié)能夠落實執(zhí)行，有必要構建一套完善的農村教育質量保障機制，這是實現(xiàn)農村教育目標、培養(yǎng)合格技能型應用人才的可靠保證。完善的農村教育質量保障機制主要包括：明確的培養(yǎng)目標，推行職業(yè)技能證書制度，建立不同層次、類型多樣、學制靈活的教育體系，加大農村教育資金投入，建立健全相關法律保障，建立推廣優(yōu)秀學生和成功經驗事跡的宣傳平臺等。

六、工作設想

在綜合分析課程實踐環(huán)節(jié)組織開展過程的同時，還要對其在實際工作中的表現(xiàn)進行更深入的探討，以保障開放大學農村教育專業(yè)人才培養(yǎng)質量。

1．持續(xù)激發(fā)學習興趣，引導學生建立正確的學習目標，改進學生學習環(huán)境

包括網絡設施，計算機硬件設備，教學方案設計，教學模式改革，合理的教學活動安排以及學習支持服務等。

2．進一步鼓勵教師進行實踐類課程教學模式創(chuàng)新，關注內容設計，加強宏觀管理

對課程教學大綱做出統(tǒng)一規(guī)定，應有配套的實踐輔導教材和作業(yè)冊，同時鼓勵有能力的教師按照精品課標準制定網絡課程，提供配套經費支持。

3．定期調研涉農區(qū)縣的經濟發(fā)展需求，創(chuàng)新實踐環(huán)節(jié)考核機制，合理設置考核內容、改進考核方式

建議根據(jù)課程實踐教學特點增加“半開卷”、“網絡化”等考核形式。通過合理配置師資、加強課程實踐環(huán)節(jié)與畢業(yè)設計（論文）之間的關聯(lián)性或改革相應課程的終結性考核方式等形式，進一步加強對課程實踐環(huán)節(jié)的教學質量。

4．進一步加強信息技術在教學中的應用

支持各類仿真實驗軟件和模擬實驗室建設，鼓勵各類實驗、實踐等仿真模擬軟件的設計與開發(fā)，進一步激發(fā)學生學習興趣，提高教與學的交互能力。

5．繼續(xù)鞏固課程實踐教學環(huán)節(jié)在農村教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標和新農村人才培養(yǎng)模式中的地位

針對農村教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標和新農村人才培養(yǎng)規(guī)劃要求，嚴格落實教學及管理要求、監(jiān)控措施、評價機制和安全保障制度，優(yōu)化新的實踐教學體系。

6．認真落實校外實踐基地建設工作

與相關企業(yè)或農村致富帶頭人簽訂人才培養(yǎng)協(xié)議，由企業(yè)提供實踐場地。幫助學生熟悉、掌握生產操作流程，積累工作經驗，有效縮短學生就業(yè)后的過渡期。例如：某教學單位在開設《養(yǎng)殖業(yè)基礎》課程時，充分考慮到“邊教邊實踐”在教學過程中的重要性和必要性，教學內容設計合理，實踐教學過程中，學生有機會實地參與，通過現(xiàn)場教學與直接觀察，結合羊群的實際飼養(yǎng)過程，現(xiàn)場解答學生問題，該課程受到學生的歡迎，達到了預期教學目標。

7．促進行業(yè)技能證書與學歷教育畢業(yè)證書相結合

通過理論教學、實際操作兩個環(huán)節(jié)的考核和必要的行業(yè)認定，使學生在獲得學歷教育畢業(yè)證書的同時，取得相應技能證書，能夠提高學生的學習積極性，具有較強的實用性。

8．建立健全畢業(yè)生繼續(xù)支持服務機制

第2篇：鄉(xiāng)村教育實踐范文

關鍵詞:甘肅省;新農村建設;鄉(xiāng)村旅游;社區(qū)參與

中圖分類號:F59242文獻標識碼:A文章編號:1003-4161(2009)06-0101-03

近幾年,鄉(xiāng)村旅游以其他產業(yè)無法比擬的迅猛發(fā)展勢頭,成為促進新農村建設的重要產業(yè)。鄉(xiāng)村旅游活動是由旅游者和提供旅游活動的社區(qū)之間的互動來完成的。旅游地社區(qū)為了自身利益形式多樣的鄉(xiāng)村旅游活動成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重點。根據(jù)調查,旅游業(yè)不僅為鄉(xiāng)村社區(qū)創(chuàng)造了長效增收機制,而且通過旅游使脫貧的社區(qū)農戶返貧概率很低[1]。尤其適合處于西部大開發(fā)中的甘肅,更是可以在其缺少強勢高效益經濟的城鄉(xiāng)社區(qū)中,以關聯(lián)帶動性強的鄉(xiāng)村旅游產業(yè)帶動其他產業(yè)的發(fā)展,通過實現(xiàn)“以旅助農”的方式縮短城鄉(xiāng)發(fā)展初期的經濟,現(xiàn)代文化等的原始累積時間,實現(xiàn)新農村建設目標。

1.甘肅鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中社區(qū)參與的意義

在1997年6月,世界旅游組織、世界旅游理事會與地球理事會聯(lián)合頒布的《關于旅游業(yè)的21世紀議程》,其中曾明確提出將居民作為旅游業(yè)發(fā)展的關懷對象,并把居民參與當作旅游發(fā)展進程中的一項重要內容[2]。鄉(xiāng)村社區(qū)參與是社區(qū)居民和社區(qū)其他相關組織進入到鄉(xiāng)村旅游建設發(fā)展的從業(yè)角色中,充分發(fā)揮他們各自的地理優(yōu)勢,人文優(yōu)勢,管理優(yōu)勢和組織優(yōu)勢來開發(fā)、管理和控制社區(qū)的旅游資源,可以使其社區(qū)自身受益于鄉(xiāng)村旅游,進而更加積極的扮演好自己的角色,形成社區(qū)―鄉(xiāng)村旅游―新農村建設的良性循環(huán)。

1.1社區(qū)參與是甘肅發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,推動新農村建設的物質基礎

鄉(xiāng)村旅游資源存在于鄉(xiāng)村社區(qū)中,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展要依托社區(qū)力量實現(xiàn)。首先,構成鄉(xiāng)村社區(qū)的人、自然環(huán)境和文化生境等諸要素是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的資源基礎。甘肅省特有的農民、農村和農業(yè)形成的鄉(xiāng)村社區(qū)是打造鄉(xiāng)村旅游吸引物的。中建設中的社區(qū)參與可以將大多閑散、分散的資金聚合起來,形成發(fā)展該社區(qū)鄉(xiāng)村旅游的建設啟動資金,解決本省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的資金瓶頸問題;其次,在地處中國偏遠西部的甘肅,很多有獨特旅游資源的地區(qū)被阻隔在旅游市場之外,社區(qū)政府部門和相關組織可以籌集款項,居民可以出力共同修路筑道,改善社區(qū)的道路條件。再次,自從2006年被國家規(guī)定為“中國鄉(xiāng)村旅游年”,旅游建設廣泛地進入鄉(xiāng)鎮(zhèn)之中,社區(qū)參與其中可以成為脫貧的途徑。不僅可以在相對短時間內提高農戶的收入,而且社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展更是可以幫助解決三農問題[3],也是實現(xiàn)甘肅社會主義新農村的新契機。

1.2社區(qū)參與是甘肅鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展、新農村全面協(xié)調發(fā)展的社會基礎

在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時,社區(qū)與外界的人員、文化等不斷進行交流、互動,這種交流會產生正負兩種效益,如果在旅游開發(fā)過程中只有外界開發(fā)商和務工人員得到鄉(xiāng)村旅游產生的多數(shù)利益,而社區(qū)內的農戶只有得到少量的利益,甚至更多的是對他們平時生活的負面影響,如垃圾,噪音,物價上漲等,農戶必然會對鄉(xiāng)村旅游產生厭惡,阻礙鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。但反之,在建設過程中得到應得利益就會維護鄉(xiāng)村旅游,使其在社區(qū)長期穩(wěn)定發(fā)展。其次,位于中國西部的甘肅自古就有多個民族居住,現(xiàn)主要有回,藏,東鄉(xiāng),裕固,蒙古,哈薩克,保安,撒拉,滿,土及維吾爾族等少數(shù)民族定居。其居住地民族色彩濃重,風俗習慣獨特,是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的獨特的旅游資源。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時社區(qū)參與可以使各族思想進行融合,感情加深,利益共享,使社區(qū)內更加團結安定。而在這個穩(wěn)定的基礎上發(fā)展鄉(xiāng)村旅游才是切實可行的。

1.3社區(qū)參與是甘肅鄉(xiāng)村旅游升級發(fā)展,實現(xiàn)新農村建設目標的動力系統(tǒng)

社區(qū)參與到鄉(xiāng)村旅游的過程中其實是普及相關旅游知識,增強旅游建設中的技術培訓和引導的過程?？梢允罐r民拋棄只觀望不敢嘗試的心態(tài),接受科學規(guī)范的可持續(xù)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的理念,使居民對本土文化有了深層理解認識,當外界強勢文化進入社區(qū)時可以有效減少對本土文化的惡蝕,避免鄉(xiāng)村旅游建設過程中的扎堆,照搬,惡性競爭的問題。社區(qū)居民自身素質,文化技能的提高更有利于社區(qū)中鄉(xiāng)村旅游整體層次的提高。同時也加快實現(xiàn)“鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的新農村的基本建設。

2.甘肅鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與主體的角色定位

從社區(qū)廣義方面分析,可以認為是社區(qū)是進行一定的社會活動,具有某種互動關系的共同文化維系力的人類生活群體及其活動區(qū)域的系統(tǒng)綜合體[4]。其中包括一個人類群體,更是一個由多個部分組成的系統(tǒng)綜合體。據(jù)此,鄉(xiāng)村旅游活動中的社區(qū)參與者應該包括社區(qū)政府、旅游相關組織、旅游相關企業(yè)和社區(qū)居民四個組成部分,這四類參與者共同構成了甘肅鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與的主體系統(tǒng)。在旅游活動中,這四類主體有著各自的權益訴求,既互相牽掣,又互相依存,既相互制約又相互推動,只有認清自身角色,才能形成共贏。

2.1社區(qū)政府參與定位

想要在社區(qū)內使鄉(xiāng)村旅游事業(yè)能夠健康成長壯大就需要政府參與。在甘肅,由于地域經濟條件的限制,沒有政府的大力支持,招商引資,創(chuàng)建良好的建設環(huán)境,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展舉步維艱;但是,如果政府將鄉(xiāng)村旅游建設看做是自己的政績表現(xiàn),求好心切,開始對社區(qū)內的鄉(xiāng)村旅游建設大包大攬,反而會不利于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。所以,社區(qū)政府參與就是引導鄉(xiāng)村旅游的建設和服務于鄉(xiāng)村旅游的建設。政府給予鄉(xiāng)村旅游建設各種優(yōu)惠政策,把握宏觀局勢,將鄉(xiāng)村旅游建設納入到各自區(qū)域建設的藍圖中,并逐步使其融入市場經濟體制當中。另外,政府要有效地幫助社區(qū)招商引資,改善交通,培訓旅游從業(yè)人員,對外宣傳,招攬旅游高級人才等。

2.2旅游相關組織參與定位

與旅游相關的組織有很多,社區(qū)內的各種旅游協(xié)會,旅游社團等。由于政府和市場作用的局限性,這些非政府組織又有相當大的活動領域,可作為一種有力的外來援助力量,可以協(xié)助政府服務于鄉(xiāng)村旅游建設,利用自己的資源促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。這些民間組織一般都有著自己的活動領域,范圍涉及面廣,例如各種農業(yè)種植協(xié)會,在參與到鄉(xiāng)村旅游中時,指導農戶更加科學的種植各種農作物,提供了給旅游者的鄉(xiāng)村獨特的田園觀賞景觀以及農耕體驗。而且在促銷農作物產品時,潛意識的利用了自己的活動圈內關系向外界宣傳了自己所在社區(qū)的鄉(xiāng)村旅游。尤其是專門的旅游協(xié)會,可以利用自己的組織管理優(yōu)勢,監(jiān)督發(fā)展上的各種問題,提出建議來幫助鄉(xiāng)村旅游更好的發(fā)展。

2.3旅游相關企業(yè)參與定位

鄉(xiāng)村旅游產業(yè)發(fā)展壯大的核心考量因子是該產業(yè)企業(yè)群的發(fā)展規(guī)模和水平。甘肅鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,旅游相關企業(yè)的參與、健康良好成長與發(fā)展是客觀選擇。旅游相關企業(yè)的參與不僅僅是利益參與者,更是一個廣泛的社會參與者。任何旅游相關企業(yè)的經營管理活動都是在一定的社區(qū)內實現(xiàn)的。旅游企業(yè)的行為外部性很明顯。諸如旅游企業(yè)為了實現(xiàn)贏利,在社區(qū)內進行的人才聘用、旅游項目設計,旅游形象塑造包裝,旅游活動推廣等,這些直接或間接宣傳了社區(qū),為社區(qū)帶來了福利。同時,企業(yè)為了逐利的負外部性也為社區(qū)帶來了問題,在生態(tài)環(huán)境、社區(qū)文化等方面造成不同程度的破壞。所以,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中各類旅游企業(yè)應該規(guī)避負外部性,在保護社區(qū)本土文化和自然環(huán)境,帶動社區(qū)發(fā)展方面做出應有的貢獻。

2.4社區(qū)居民參與定位

在旅游過程中,旅游者勢必要在旅游地停留的時間里和社區(qū)居民不斷的發(fā)生接觸。在社區(qū)中居民承擔是旅游活動中基礎設施建設的實施者和旅游產品的提供者的角色。為了讓旅游者滿意,更好的發(fā)展社區(qū)鄉(xiāng)村旅游事業(yè),社區(qū)居民要具備更成熟的旅游觀念,主動參與到與旅游者的互動中[5]。聯(lián)合國教科文組織曾在關于“世紀關鍵問題”的國際專家圓桌會議上著重指出:“文化是旅游者動機的核心和靈魂”[6],如果喪失自己的本土文化,就代表這區(qū)別與其他地方的異質文化消失,反而會使原本對此感興趣的旅游者失去對鄉(xiāng)村旅游的熱情。所以,為了使鄉(xiāng)村旅游可以更好的發(fā)展下去,隨著鄉(xiāng)村旅游的深化發(fā)展,社區(qū)居民應該積極參與政府和一些協(xié)會所舉辦的各種技能培訓,在此基礎上,盡量消除城市強勢文化對鄉(xiāng)村的本土文化造成強烈的沖擊,擔當起保護和傳承本土文化的責任。

2.5四者的關系

鄉(xiāng)村旅游建設過程中政府,相關旅游組織,相關旅游企業(yè)和社區(qū)居民的參與不是孤立的,應該整體互動,四者是整個社區(qū)的有機部分,缺一不可。但這四者的價值訴求又有較大差異,必須協(xié)調好相互關系才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。處理好四者的關系應堅持兩個原則:

2.5.1以社區(qū)居民為參與主體的原則。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中社區(qū)參與的核心主體是社區(qū)居民。因為居民作為鄉(xiāng)村社區(qū)的主人在滿足基本的物質生存條件需要后,還有渴望被承認的需要、被尊重及自我價值實現(xiàn)的心理需要,而參與鄉(xiāng)村旅游建設在某種程度上實現(xiàn)了居民的這種心理需要。更重要的是,社區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中,無論社區(qū)政府,相關旅游企業(yè),還是相關旅游組織的各項活動都要依靠社區(qū)居民參與才能完成。只有將旅游業(yè)發(fā)展目標與社區(qū)發(fā)展目標有機融合,才更能體現(xiàn)社區(qū)因素,具有更強的操作性和可行性。因此,前三者的行為都建立在了解社區(qū)居民的心理,以社區(qū)居民為主體,以社區(qū)居民的利益為重才能實現(xiàn)自身效益最大化。

2.5.2政府引導加強協(xié)作的原則。社區(qū)政府在整體參與過程中,應主動做好引導者、幫助者的工作,盡可能給予社區(qū)相關組織、旅游企業(yè)和居民適度的引導和盡可能的服務支持[6]。相關的旅游組織則則應在政府有力的支持下幫助社區(qū)進行行業(yè)監(jiān)管和指導,例如農家樂開辦層次的評比,游娛設施的建設指導,農戶的旅游服務水平和能力的相關培訓等。相關旅游企業(yè)要廣泛與社區(qū)農戶合作,將鄉(xiāng)村更多“三農”吸引物整合進入自己的產品菜單和宣傳手冊,與居民實現(xiàn)共贏。社區(qū)居民也要主動加強學習,改變觀念,改善鄉(xiāng)村環(huán)境和家庭環(huán)境,合理的利用政府和企業(yè)帶來的便利條件,積極參加鄉(xiāng)村旅游活動,在增加自己經濟收入的同時建設好新農村。

3.甘肅鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與模式選擇

針對甘肅目前鄉(xiāng)村旅游區(qū)域發(fā)展不平衡,一種類型社區(qū)參與模式在整個甘肅通用是不可能的。根據(jù)不同類型的客源市場,甘肅鄉(xiāng)村旅游可以劃分四大類型,分別是:一以中心城市居民為主要客源的城郊休憩型社區(qū),這類社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游具有經濟普遍良好,社區(qū)基礎建設基本完善和社區(qū)居民對旅游了解程度較深的參與特點;二以周邊大中城市旅游者為客源的新型城鎮(zhèn)型社區(qū),它的特點是可以整體規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游建設以及在國家大力進行城鎮(zhèn)發(fā)展的熱潮中社區(qū)參與旅游建設的人力,財力,物力可以得到比較好的保障;三以景區(qū)為旅游目的地的外來旅游者為主要客源的景區(qū)覆蓋型社區(qū),它在穩(wěn)定的景區(qū)客源量的基礎上與景區(qū)遙相呼應的社區(qū)參與方式靈活多變;四以過路或取道的旅游者和普通旅行者為主要客源的交通節(jié)點型社區(qū),目前此類社區(qū)參與類型較為單一,但由于交通節(jié)點客流量大,開辦簡單的鄉(xiāng)村旅游項目收益見效快,所以社區(qū)居民參與積極性很高。依據(jù)這些特點,配合各自適合的社區(qū)參與模式,這樣才能使社區(qū)參與的效果最大化,從而可以加快甘肅的新農村建設的步伐。

3.1城郊休憩型社區(qū)

城郊結合處經濟優(yōu)勢比較明顯,客源集中,是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游最具優(yōu)勢的區(qū)域。該類社區(qū)在甘肅最為突出,如蘭州、天水、嘉峪關等城市周邊,環(huán)城游憩帶的鄉(xiāng)村旅游已初具規(guī)模。借鑒他們的經驗,甘肅其他城鎮(zhèn)周邊,基礎設計較完備的區(qū)域,可以選擇“農戶+農戶”[7]的模式。“農戶+農戶”的模式是由較早開始的“開拓戶”經營成功后轉變?yōu)椤笆痉稇簟?帶動其他農戶共同發(fā)展,具有投入資金少,操作比較簡單的特點。鄉(xiāng)村旅游已具備一定雛形的地方應過渡到“公司+農戶”或“公司+社區(qū)+農戶”[7]的模式,實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的升級換代。

3.2新型城鎮(zhèn)型社區(qū)

目前,甘肅的中小城鎮(zhèn)發(fā)展勢頭迅猛,建設旅游型村鎮(zhèn)已經提到各鎮(zhèn)政府的議事日程,發(fā)展初期,這些地方的鄉(xiāng)村旅游可以采取“政府+旅游企業(yè)+農戶”[7]的模式。其實質是政府引導下的“企業(yè)+農戶”,即由政府牽頭負責做出整體規(guī)劃,完成基礎設施建設,進行大力宣傳、招商引資等;旅游企業(yè)負責管理和將景區(qū)進行市場化運作,挖掘客源市場。在有較好經濟基礎和鄉(xiāng)村旅游建設基礎的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則可以利用“旅游協(xié)會+旅游企業(yè)+社區(qū)居民”[7]的模式。在國外,這種模式早就有了如羅馬尼亞鄉(xiāng)村,生態(tài)和文化旅游協(xié)會,愛爾蘭的農舍度假協(xié)會[8]等范例。他們政府協(xié)助農戶規(guī)范自己的接待,為農戶制定準則,還不定期地請專業(yè)老師給予農戶培訓,監(jiān)督社區(qū)內的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展是健康有序。[8]這些經驗值得甘肅的新型旅游城鎮(zhèn)深入研究和借鑒。

3.3景區(qū)覆蓋型社區(qū)

在景區(qū)覆蓋型社區(qū)中已經有很多居民參與到景區(qū)旅游服務當中,他們有這比較清晰的旅游建設概念和工作經驗。政府可以引導這些區(qū)域的鄉(xiāng)村社區(qū)采取“個體農莊”[7]或者是“旅游企業(yè)+農戶”[7]的模式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。大型目的地景區(qū)周邊風景特色鮮明,客源穩(wěn)定,這些區(qū)域的政府和旅游行政管理部門應幫助做好項目策劃和招商引資工作,幫助社區(qū)居民利用投資在這里發(fā)展規(guī)模個體農業(yè),或者吸引旅游企業(yè)來投資發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,將原有的農牧果園或者是林場進行升級改造。甘肅也有大量的目的地型景區(qū),這樣的模式可以使景區(qū)和農莊、鄉(xiāng)村院落等遙相呼應,優(yōu)勢互補,增添旅游亮點,使旅游者延長旅游停留時間,使旅游者消費更加集中,從而提高景區(qū)與周邊社區(qū)的整體收入和產業(yè)附加值。

3.4交通節(jié)點型社區(qū)

交通節(jié)點型鄉(xiāng)村旅游客源有流量大且不固定的特點,交通節(jié)點型的社區(qū)采用的模式適宜“農戶+農戶”和“旅游組織+農戶”[7]。對于農戶來講,在旅游交通節(jié)點從事餐飲供應等農家樂活動是較快提高經濟收入的途徑。農戶依靠自己,在旅游組織協(xié)會的幫助下,利用自家的院落可以先開辦簡單的“農家樂”,利用當?shù)靥厣l(xiāng)村飲食,適中的價格吸引過往游客。一家成功就可以產生示范帶動效應,加之相關旅游組織,協(xié)會再進行科學的指導,幫助農戶正確樹立經營觀念,規(guī)范化和標準化的操作,便可以使鄉(xiāng)村旅游逐漸發(fā)展成規(guī)模。

基金項目:本研究系2009年度甘肅省教育廳碩士生導師資助項目《甘肅鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與創(chuàng)新研究》和2007年度西北師范大學三期知識創(chuàng)新工程(Nwnu-KJCXGC-03-34)階段性研究成果。

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第3篇：鄉(xiāng)村教育實踐范文

近年來，我國工業(yè)化、城市化步伐加快，國民經濟持續(xù)較快發(fā)展，但是城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距拉大，農村經濟社會發(fā)展明顯滯后。農村發(fā)展的滯后也突出反映在教育事業(yè)上。據(jù)2003年農業(yè)部對不同地區(qū)農村2萬農戶的調查，在戶均2.49個勞動力中，文盲、半文盲為0.33人，占勞動力的13.3％，高于全國城鄉(xiāng)平均水平8％，中西部農村則更高；小學文化程度的0.97人，占38.9％;初中文化的1.00人，占40.2％;高中文化的0.19人，僅占7.6％。從技術素質看，戶均勞動力具有專職技術職稱的只有0.07人，占勞動力的2.8％，接受過職業(yè)教育與培訓的只有0.12人，占4.8％。從從業(yè)情況看，戶均勞動力從事純農業(yè)的1.73人，占勞動力的51.4％，以農為主的0.45人，占18.1％?！拔拿ぁ胛拿づc小學文化程度的人數(shù)超過農戶勞動力總數(shù)的半數(shù)以上”和“從事純農業(yè)、以農業(yè)為主的人數(shù)占農戶勞動力總數(shù)的三分之二以上”的狀況說明，重視農村教育喊了這么多年，效果并不樂觀；留在農村和從事農業(yè)的勞動力大多數(shù)文化技術素質偏低，其受教育的程度遠遠不能適應農村經濟社會發(fā)展的需要，農村教育與建設社會主義新農村的要求相距甚大。把農村教育提到重要位置刻不容緩！

二、農村教育發(fā)展滯后，關鍵是鄉(xiāng)村中小學校沒有受到應有的重視

農村教育是指在農村地區(qū)對各個年齡段農民及其子女實施的各級各類教育與各種形式教育的總稱。雖然農村教育包括了農村學校教育與社會教育，但是農村學校教育應該是農村教育的基礎和主體。就一個縣域范圍內而言，無論是學校數(shù)和師生數(shù)，鄉(xiāng)村中小學校都是農村學校教育的“大頭”。據(jù)湖南按城市、縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村三類的統(tǒng)計，全省3700多所初中，在縣鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的占總數(shù)的90.06％，而在鄉(xiāng)村的則占縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的68.18％;320多萬初中在校生，在縣鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的占87.5％，而在鄉(xiāng)村的則占縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的61.8％;初中18萬多專任教師，在縣鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的占86.0％，而在鄉(xiāng)村的則占縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的 62.18％。小學也是如此。全省34500多所小學，在縣鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的占95.25％，而在鄉(xiāng)村的則占縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的71.83％，4600多個小學教學點中，在縣鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的占95.25％，而在鄉(xiāng)村的則占縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的74.53％;660多萬小學在校生，在縣鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的占88.30％，而在鄉(xiāng)村的則占縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的65.36％;小學30多萬教師中，在縣鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的占87.12％，而在鄉(xiāng)村的則占縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的64.24％。即使是高中，在縣鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的學校數(shù)占了全省的81.09％，而其中在鄉(xiāng)村的高中也占了縣鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的40.81％。但是，鄉(xiāng)村中小學校這種“大頭”地位在實際工作中往往被忽略。從縣一級來看，縣里關注的是城關，關注的是高中。一講重視農村教育，就是注重建設在城關鎮(zhèn)的學校，就是重點建設縣一中。在不少縣，一方面是縣一中因資金相對較多，擔心社會各單位向學校伸手攤派而搞新校區(qū)建設，在農村學校教育整體經費短缺的情況下，盲目擴大公辦高中優(yōu)質資源，實際上是一種資源浪費和重復建設；另一方面則是鄉(xiāng)村中小學還在分年改造危房，還在為生存奔波，這些學校連辦學的基本條件還達不到，但是鄉(xiāng)村中小學的問題卻被“擴大優(yōu)質資源”所掩蓋了。

三、鄉(xiāng)村中小學的辦學，現(xiàn)階段還不是擴大優(yōu)質資源的問題，而是如何保證基本辦學條件的問題

據(jù)我在湘南農村的調查，鄉(xiāng)村中小學辦學的困難和問題，集中反映在三個方面：一是師資隊伍老化。在一個經濟還相對好一點的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，11所村小48名教師，平均年齡為53.5歲，40-36歲的不到10％，35歲以下的沒有；在一個市的全部農村小學，信息技術、英語和音體美的教師幾乎沒有；不少學校是一人一班、一人一校，教師無法進行知識更新。二是辦學經費短缺。盡管縣級政府想方設法保證了教師基本工資的發(fā)放，但是學校辦學經費和教師的津補貼則基本上靠收取的雜費和學校創(chuàng)收來解決。而收取的雜費又一般只有三分之一或四分之一留在學校使用。學校稍有不規(guī)范的收費行為就要受到嚴格的查處，而財政投入不到位則沒有任何追究。這一手硬、一手軟，使辦學成為“無米之炊”，辦學的難度就更大。一個離縣城不遠的村小，現(xiàn)有的一幢房子還是1955年修建的。1996年附近兩村擬集資新蓋一幢3層9間教室的房子，修到一層后因沒有經費而擱置，這一放就是10年，現(xiàn)在還是那樣擱置著。近年在布局調整中，據(jù)說這是要撤消的學校，但村民又苦苦要求不要撤，學校上下都難，只能勉強應付現(xiàn)有70多個學生、6個教師的教學活動。還有一所離縣城也只有20來公里的村小，因發(fā)張獎狀都沒錢，連正常的教學活動都不好開展，每期只能在期末評一次三好學生發(fā)張獎狀，而且經費還要校長先自己掏錢先墊付。學校10名教師一年下來沒有發(fā)任何津補貼，只是在教師節(jié)時，校長化緣給每個教師發(fā)了50個煤球。三是辦學環(huán)境較差。鄉(xiāng)村中小學本來所處的地理位置就相對較差，更重要的是有些政策規(guī)定也是扶強未扶弱。如教師定編，師生比縣城的學校是1:17，但鄉(xiāng)村的卻是1:25，縣城生源充裕，教師也更多；鄉(xiāng)村生源少，教師就更少。尤其從辦學來講，既造成了城市和縣城學校資源的相對不足，還拉走了鄉(xiāng)村中小學的生源，增加了鄉(xiāng)村中小學生存的困難，加大了鄉(xiāng)村學校與縣城學校的差距。鄉(xiāng)村中小學這樣的辦學環(huán)境，學生留不住，教師也留不住，稍微有點名氣就另謀高就了。組織上要提拔市內一學校副校長到城邊一鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校當校長，這位副校長寧愿當一般老師，也不愿意去。以上這些情況并不是湘南的個例，筆者在湖南各市州了解的情況大體相同。鄉(xiāng)村中小學辦學的困難和問題，造成學生厭學、教師沒有積極性，反過來又增添辦學的困難，形成了惡性循環(huán)。鄉(xiāng)村中小學的困難和問題，實際上就是農村教育的困難和問題。

四、我國現(xiàn)階段仍處在一部分比較發(fā)達的現(xiàn)代工業(yè)與大量的傳統(tǒng)農業(yè)并存、一部分現(xiàn)代化城市與廣闊的傳統(tǒng)農村并存的二元經濟社會結構時期

二元結構是發(fā)展中國家的普遍現(xiàn)象。由于我國的工業(yè)化和城市化的發(fā)展起點較低，城市化發(fā)展又大大滯后于工業(yè)化發(fā)展，工業(yè)化并沒有有效帶動城市化發(fā)展，因此導致我國的二元結構比一般發(fā)展中國家更為突出，且長期存在。盡管這些年我國居住在農村的人口，從1989年的73.79％減少到2004年的58.24％、15年減少了15個百分點，但是，我國實現(xiàn)由農業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農業(yè)國，逐步轉變?yōu)榉寝r業(yè)人口占大多數(shù)、包括現(xiàn)代農業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的工業(yè)化國家，還需要一個較長的時期。在這個過程中不可避免地存在城鄉(xiāng)之間經濟社會發(fā)展水平的差別，當然也同樣會存在城鄉(xiāng)人口之間接受教育程度的差別。這種差別，按發(fā)達國家走過的歷程來看，要到農民在人口總數(shù)中占很小一部分時才會消失。二元結構的長期存在，決定了農村教育、鄉(xiāng)村中小學也將會長期存在，不是靠辦幾所優(yōu)質學校就可以替代和轉移的、就可以解決農村教育的問題的。同時，發(fā)達國家完成從城鄉(xiāng)二元社會向工業(yè)社會結構的轉化，都是通過以教育為動力的人力資本投入和科技投入去提高農業(yè)生產效率、提高農村城市化水平，使越來越多的農村人口轉化為城市人口的，從這個意義上講，鄉(xiāng)村中小學促進社會結構轉變的作用也是不可替代的。鄉(xiāng)村中小學是廣大農民的切身利益之所在，是做好“三農”工作的一個重要方面，因此，教育的宏觀決策要關注鄉(xiāng)村中小學，解決好鄉(xiāng)村中小學辦學問題應該是現(xiàn)階段農村教育的重中之重。二元結構決定了城鄉(xiāng)經濟發(fā)展水平、社會發(fā)展水平的差異，也決定了城鄉(xiāng)教育的差異。以城市教育或優(yōu)質教育的觀點去分析和指導農村教育，這是忽略鄉(xiāng)村中小學辦學問題的主要原因。我們應重視城鄉(xiāng)教育的差異，加強對鄉(xiāng)村中小學辦學的指導和政策扶持力度。

五、對策建議

首先要轉變工作理念。建設社會主義新農村的要求并不是新的，但卻有一個新的大背景，就是我國已經進入了“工業(yè)反哺農業(yè)，城市支持農村”的新階段。不僅農業(yè)和農村，而且整個國民經濟的收入分配結構都會發(fā)生重大轉變，工農關系、城鄉(xiāng)關系已經到了一個改變的臨界點。與這個新的背景相適應，對農村教育的工作理念也要轉變。過去，習慣于用辦重點、搞示范等來拉動教育進步，使好的學校辦得更好。這種在公平的基礎上突出效率的工作理念，使城市教育和縣城學校等優(yōu)質教育資源得到了較快的擴展，這是過去的歷史時期的需要，是值得肯定的?，F(xiàn)在，在城市教育和縣城學校等優(yōu)質教育資源已經具有相對自我發(fā)展能力的情況下，在“工業(yè)反哺農業(yè)，城市支持農村”新的階段，如果繼續(xù)這種理念和做法，只會進一步拉大城鄉(xiāng)差距，形成教育發(fā)展新的不均衡。因此，從現(xiàn)在起，應該從鄉(xiāng)村中小學這個薄弱環(huán)節(jié)做起，從底線做起，在效率的基礎上突出公平，用“危機”拉動教育進步。這當然比從面上挑幾個好的搞錦上添花難得多，但這是新時期的要求，是科學發(fā)展觀在教育的具體體現(xiàn)，也是各級政府的基本責任。

其次是要有效調整學校布局?，F(xiàn)階段是農村學齡人口變化較大的時期。學齡人口的變化，必然影響學校布局的變化。而學校布局的調整，不僅涉及教育資源配置的效率，還涉及農民的切身利益。在鄉(xiāng)村中小學布局調整中，學校的撤減合并，決不是農村教育事業(yè)的壓縮，而是為了更好地發(fā)展。不論是增加學校數(shù)的調整，還是減少學校數(shù)的調整，都有改善辦學條件，加強學校管理、提升教學質量的共性要求。而要達到這些要求，沒有投入是不可能實現(xiàn)的。所以，從這個意義上講，中小學布局調整不增加投入是搞不好的。同時，我們也不能設想，在一個縣把多數(shù)的鄉(xiāng)村中小學調整為少數(shù)優(yōu)質學校，集中在城鎮(zhèn)辦學，使學校越來越脫離鄉(xiāng)村，使農村教育越來越脫離農村經濟社會的發(fā)展。我們不能只考慮減少政府辦學的成本，而增加農民的就學成本和農村學生的負擔，增加學生就學的難度。如果在這個問題上處理不好，鄉(xiāng)村教育資源遠離農村，教師流失，學生輟學，學?；膹U，就將極大地影響農村教育的健康發(fā)展，耽誤的將是新農村的新一代農民。

第4篇：鄉(xiāng)村教育實踐范文

【關鍵詞】 鄉(xiāng)村旅游；美好鄉(xiāng)村；發(fā)展現(xiàn)狀；問題與對策

筆者和團隊于2016年暑期在淮南市李橋村開展了“鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與美好鄉(xiāng)村建設”為主題的實地調研活動。主要在淮南市李橋村的村民家里發(fā)放問卷，并與村民進行交流，現(xiàn)場回收問卷。此次調查共發(fā)放調查問卷300分，收回有效問卷256份，回收率達到85.3%，具有一定的參考價值。

一、淮南市李橋村概況

李橋村位于田家庵區(qū)曹庵鎮(zhèn)西北部，全村總戶數(shù)580戶，總人口2520人，勞動力1326人。全村土地總面積2690畝，其中耕地面積2200畝，水面面積90畝。

李橋村內有206國道通過，合淮阜高速公路進道口位于村境內，地理位置優(yōu)越。李橋村利用交通便利和距離市區(qū)較近的特點，積極發(fā)展蔬菜水果種植業(yè)和鄉(xiāng)村旅游觀光農業(yè)。2006年上半年，李橋村村被淮南市定為社會主義新農村建設示范村。2013年，又被確定為安徽省首批美好鄉(xiāng)村建設示范村。

二、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與美好鄉(xiāng)村建設發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問題

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

1.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對鄉(xiāng)村經濟貢獻巨大

李橋村充分利用自身交通區(qū)位優(yōu)勢和自然資源優(yōu)勢，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游觀光農業(yè)，更好的推動了鄉(xiāng)村集體經濟的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，2014年，李橋村從事鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的農戶有近200戶，農家樂經營戶82家（其中省級6戶，市級25戶）。1500名農民直接或間接從事鄉(xiāng)村旅游業(yè)。2015年，李橋村累計接待鄉(xiāng)村旅游者10.6萬人次，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游收入782萬元。占全鎮(zhèn)接待旅游人數(shù)和旅游收入的百分之47%和56.6%。2015年，李橋村人均旅游收入達3萬元，是淮南市農村居民人均純收入的2.7倍。目前，鄉(xiāng)村旅游已經成為升級農村產業(yè)結構，提高農民生活質量的重要途徑，成為推進美好鄉(xiāng)村建設的突出亮點和鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的重要增長領域。

2.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對美好鄉(xiāng)村建設的社會文化貢獻效益顯著

提高農村就業(yè)人數(shù)。就業(yè)是民生之本，李橋村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，創(chuàng)造了大量的非農就業(yè)機會。據(jù)統(tǒng)計，2009年，李橋村從事旅游業(yè)的村民只有362人，占全村人口的15%，到2015年，直接或間接從事鄉(xiāng)村旅游業(yè)的村民達到1500多人，占全村人口總數(shù)的60%，短短五年時間，李橋村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶動了全村千余人的就業(yè)問題。

拓寬了農民的就業(yè)渠道。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游之前，李橋村的農民只能通過種地或者外出打工獲得相應的收入。而在李橋村鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展起來以后，大量的在外務工人員回村創(chuàng)業(yè)致富，辦起了農家樂和旅游觀光農業(yè)。到2015年，全村只有18%的青年人在外務工求學。其余絕大多數(shù)都在村里從事鄉(xiāng)村旅游服務業(yè)。

提升農村公共服務水平，改善農民生活福利。李橋新村在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展獲得成功以后，十分重視教育培訓、醫(yī)療衛(wèi)生工作，每年都會投入數(shù)十萬元對考取優(yōu)秀重點高中和大學的學生M行獎勵。在醫(yī)療衛(wèi)生方面，村民組每月都會邀請醫(yī)院來新村老年公寓進行醫(yī)療檢查，這有利于營造一個良好的制度環(huán)境。

培養(yǎng)社會主義新農民。鄉(xiāng)村旅游實際上是城鄉(xiāng)居民的互動，這種互動必然會帶來城鄉(xiāng)居民的生活習慣，生活觀念，消費觀念等意識形態(tài)領域的相互影響，李橋村許多農民學起了普通話、計算機和外語，并結合鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展需要，在村里建起了圖書室、文化室，加強了文化傳播，經常舉辦各種技能培訓班，農民的文明程度顯著提升。

3.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對美好鄉(xiāng)村建設的生態(tài)貢獻不容忽視

加快農村基礎設施建設。李橋村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展拉動了全村的基礎設施投資，加快了基礎設施的建設，為美好鄉(xiāng)村建設的全面開展奠定了堅實基礎。

淮南市曹庵鎮(zhèn)李橋村自開發(fā)鄉(xiāng)村旅游以來，不斷加大對基礎設施的投資，完成了村莊內部主干道和街道的亮化工程，解決了村民夜間出行難的問題。2012年，李橋村籌資10萬余元，修建了25個垃圾池和排水設施，修復了李橋村古井、古祠堂等古建筑，修復了村內明暗渠道及石護欄，實現(xiàn)了村內活水循環(huán)，完成了前后街主干道青石板路鋪設工程。2014年，淮南市李橋村結合綠色質量提升工程，村里陸續(xù)投入50萬元對新村進行綠化補栽。在加大基礎設施投入的同時，不斷強力推進村莊整體風貌治理，拆除了20余處與村容村貌不協(xié)調的違法建筑，完成了3處古民居和2處古祠堂的修繕工程。

（二）存在的問題

1.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相對薄弱

李橋村當?shù)仉m然有農家樂以及農業(yè)產業(yè)園等鄉(xiāng)村旅游文化相關的產業(yè)，但是由于當?shù)卮迕竦乃枷胍庾R的局限性，對于鄉(xiāng)村旅游開發(fā)始終停留在開辦農家樂這些淺顯層面，不敢嘗試延長產業(yè)鏈，豐富旅游產品線。對于發(fā)展旅游經濟的認識還不夠深入。加之政府部門對于李橋村的鄉(xiāng)村旅游缺少對外宣傳，旅游文化的發(fā)展也相對比較滯后。

2.要素制約十分突出

首先是高學歷、高素質的人才缺乏。2010年以來，曹庵鎮(zhèn)人民政府為李橋村配備了一名大學生村官，在過去的五年中，村里的大學生選擇回村創(chuàng)業(yè)或者從事鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的只有區(qū)區(qū)3人，僅占李橋村近五年考取大學人數(shù)的10%不到。大多數(shù)的大學畢業(yè)生選擇了留在城市工作，人才的流失，極大制約了李橋村美好鄉(xiāng)村建設的進一步開展。其次是資金投入不足，由于鎮(zhèn)級財政困難，投入到新農村建設項目的資金量小，難以發(fā)揮應有的作用，李橋村一半以上的建設資金來自村民自籌和村辦企業(yè)的捐助。

第5篇：鄉(xiāng)村教育實踐范文

[關鍵詞]個性價值多元化 農村學校 人生價值

當前英語新課程的實施，使所有中小學英語教師的專業(yè)化水平受到嚴峻的挑戰(zhàn)。他要求英語教師內在專業(yè)結構不斷更新、演進和豐富，要求教師關注自己的專業(yè)發(fā)展。作為農村英語教師與經濟發(fā)達地區(qū)相比，教師專業(yè)有很大差距。在客觀上制約和阻礙了農村教師的專業(yè)化發(fā)展，也影響了基礎教育的發(fā)展進程。對于這支教師隊伍的專業(yè)化發(fā)展，需要結合自身的實際條件，尋找行之有效的策略和方法。

一、農村中學英語教師的現(xiàn)狀

教育基礎薄弱，教師基本素質偏低。農村經濟發(fā)展相對落后，教育經費投入不足，農村教育資源相對匱乏?；A教育落后，知識結構老化，觀念陳舊。教師自我發(fā)展意識差；大學畢業(yè)生和城市有經驗的老師不愿留在農村執(zhí)教，而農村水平高一點兒的也想方設法的進城。因此，趨利性流動造成農村學校教師骨干和學科帶頭人缺乏。

個性價值多元化取向與本位價值的失衡造成農村教師的職業(yè)倦怠。隨著社會對個性價值多元化的認同，人們將工作和生活的自由度、事業(yè)、健康、愛情、金錢、家庭、榮譽、權力、政治地位等目標都作為對人生價值的追求目標。而農村教師的職業(yè)在這些方面本身就相形見肘，農村教師工資待遇低，生活單調，條件差，質量不高，過去獨尊的優(yōu)越感遭到嚴重的挑戰(zhàn)甚至質疑。不少農村教師在物欲橫流的大潮中失去了方向，失去了自我。致使農村教師對專業(yè)化發(fā)展的認識不足。由于種種原因，教師提高自身素質的積極性不高，僅靠宣傳和被動培訓效果不佳；沒有時間和精力進行教學研究。教師專業(yè)理論基礎知識結構、教育理論知識、現(xiàn)代教育思想，教育理論觀念陳舊，難以創(chuàng)新。教育科學研究的意識和能力較弱；現(xiàn)代化教學方式不適應；教育改革需要的教育技能欠缺；缺乏綜合的教學能力；缺乏指導學生開展實踐性、探索性活動的能力；獲取信息的條件和能力有限；普遍對教育科研認識不夠，意識較為淡薄，教育科研能力較弱；大部分是經驗型教師，將教學和科研相結合的教師人數(shù)很少；存在思想守舊、觀念落后、改革創(chuàng)新意識不強、有畏難情緒的現(xiàn)象；獨立思考、獨立搜索資料、自我學習的能力有待提高；教師專業(yè)發(fā)展的意識淡薄，對教師專業(yè)化的理解仍深受傳統(tǒng)觀念的影響；對新教材難以駕馭。致使教師專業(yè)水平偏低。

面臨新的挑戰(zhàn)：近年來農村基礎教育的發(fā)展已從注意量的發(fā)展，向注意質的提升方面轉化。新課改呼喚具有全新的教學理念的教育，要求關注人的全面發(fā)展，全體學生的共同發(fā)展。素質教育的全面推進成為全社會共同的事業(yè)。社會可持續(xù)發(fā)展，和諧社會的構建，要求學校培養(yǎng)全面發(fā)展的、具有創(chuàng)新能力的、終身學習的高素質的人才。促進教育均衡，促進教育公平，農村需要大批具有專業(yè)知識的教師。新課改對農村教育沖擊的影響，對農村教師的專業(yè)化發(fā)展提出了巨大挑戰(zhàn)。

高質量、高水平、大規(guī)模、均衡公平的農村基礎教育需要更多、更專業(yè)、更高素質的教師，對農村教師專業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。

新的機遇：21世紀，人類社會正在發(fā)生著兩大根本性轉變：一是工業(yè)化社會向知識經濟社會的轉變；二是一次性學歷向終身學習的轉變。總書記指出：“當今世界，只是越來越成為提高綜合國力和國際競爭力的決定因素，人力資源越來越成為推動經濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源。教育的基礎性、先導性、全局性地位和作用更加突出，中國的未來發(fā)展，中華民族的偉大復興，歸根結底靠人才，人才的基礎在教育?！焙鷷泴逃ぷ骱徒處熽犖榻ㄔO提出了新的要求，希望教師“愛崗敬業(yè)、關愛學生、刻苦鉆研、嚴謹篤學、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取、淡泊名利、志存高遠”。在構建和諧社會的大背景下，基礎教育的均衡發(fā)展，促進教育公平，提高義務教育質量，發(fā)展教育內涵等，不僅成為可能，而且勢在必行。這些，都給農村教師專業(yè)發(fā)展提供了千載難逢的大好機遇。

二、推進農村中學英語教師的專業(yè)化發(fā)展的對策

目前，在教師的專業(yè)化成長的研究中，主要基于職前培訓和各種短期的在職培訓。由于培訓時間的限制，培訓內容和方式由培訓者主體所確定，雖然少數(shù)教師參加了一定級別的培訓，但由于受自身因素和群體環(huán)境的影響，不能較好的把培訓所得轉化為教學實踐，很難成為學校實施教師專業(yè)發(fā)展的骨干和帶頭人，這就使許多教師在培訓后收獲甚微。

我認為作為英語教師，首先轉變舊的教學觀念，樹立先進的教學思想，積極引領農村學校實現(xiàn)跨越性發(fā)展。提高教師終身學習的意識和能力，在長期的英語教學實踐中，要善于學習、學會反思，不斷更新教育理念，不斷提高自身教育專業(yè)素質，提高專業(yè)化水平，為英語課程改革的順利實施打好基礎。

在英語教學中，我們要努力做到以下幾點：

1、進行英語教學改革，培養(yǎng)學生學習英語的興趣。

2、加強理論及專業(yè)學習，更新教學觀念，提高自身素質。

3、促進教學反思，提高教師學術研究能力。

4、加強集體備課，落實“最優(yōu)化”的教學設計。

5、落實課堂教學常規(guī)，體現(xiàn)學生的自主性學習。

6、重視同伴互助，加強專業(yè)引領。

7、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進教師保持教學的活力能力。

8、樹立終身學習的觀念，提高和完善自我。

英語教師的專業(yè)化發(fā)展的過程是一個不斷實踐、不斷學習、不斷反思、不斷創(chuàng)新的過程。加強英語教師的專業(yè)化 建設是促進英語教師素質提高的重要措施，它關系到英語課程改革能否順利進行，教師的專業(yè)發(fā)展主要靠自己的奮斗，好的英語教師應該把專業(yè)發(fā)展作為個人的人生追求，同時也必須注意到群體學習發(fā)展的優(yōu)勢。

[參考文獻]：

【1】王靜； [J]；群文天地；2011年14期

第6篇：鄉(xiāng)村教育實踐范文

關鍵詞：思想政治理論課；實踐教育教學；問題；對策

課堂理論性灌輸和實踐教育教學作為思想政治理論課教學的主要形式，其中實踐教育教成為關鍵的教學環(huán)節(jié)。在思想政治理論課教學中，部分高校可能過于重視課堂理論教學環(huán)節(jié)，卻沒有充分認識到社會實踐教育教學環(huán)節(jié)的重要性，不利于提高大學生思想道德素質。因此，在高校思想政治理論課實踐教育教學中，必須積極解決教學中存在的問題，確保較高的教育教學效率。

1.高校思想政治理論課實踐教育教學存在的問題分析

1.1教育教學形式比較單一

高校思想政治理論課中普遍存在教育教學形式比較單一的問題，教學中大多以教師課堂講授為主，大多沿襲“滿堂灌”現(xiàn)象，社會實踐教育教學環(huán)節(jié)較為薄弱。思想政治理論課教育方式強調理論需要灌輸，加強課堂理論教學，充分發(fā)揮學生的主體性，增強學生對理論教育的理解程度。但部分老師授課形式較為單一傳統(tǒng)，教材教學中缺乏創(chuàng)新的案例，忽視了理論課的開放，從而降低教學效果。部分高校教師只注重教育信息從師到生的單向流動，導致學生對理論產生反感心理，不利于教育教學效率的提高。

1.2 教學實踐無章可循

目前，思想政治理論課教學仍局限于課堂教學，由于實踐環(huán)節(jié)無章可循，導致思想政治理論課實踐教育教學明普遍存在以下現(xiàn)象：沒有擬定思想政治理論課實踐教學大綱，缺乏晚上的教育體系；教學要求及教學標準不明確等。另外，思想政治理論課實踐教學管理工作具有明顯的局限性，將思想政治理論課學時劃分為“課內”、“課外”，從而減少了實踐教育教學總時數(shù)。

1.3 操作難度高

思想政治理論課社會實踐教育教學具有宏觀、廣泛等特征，不利于社會實踐教育教學的順利組織。思想政治理論課社會實踐教育難度高，體現(xiàn)在以下幾方面：難以選擇思想政治理論課實踐教育教學課堂；難以實施思想政治理論課實踐教學組織；實踐教育教學效果評估較為困難等。

2.加強高校思想政治理論課實踐教育教學對策

2.1 合理設計社會實踐教育教學方法

在高校思想政治理論課實踐教育教學中，首先根據(jù)課程內容的性質與特征，落實各項實踐教育教學目標，明確設計教學方法和途徑的分類。目前，思想政治理論課的課程內容包括：基本原理課程、中國化課程、日常思想品德及法律行為規(guī)范課程等類型。各類型課程相輔相成，各具特色，側重點各不相同。比如，在思想和中國特色社會主義理論體系概論課教學中，可組織學生進行調查社會專題，了解社區(qū)到社會的經濟社會發(fā)展歷史，加深對中國特色社會主義理解，使其形成正確的價值觀、人生觀。在法律與思想品德類課程教學中，可根據(jù)實際的理論教學進度，結合學生實際生活與校園環(huán)境，積極開展以下社會實踐教學活動，比如：“青年志愿者活動”、“大學生思想道德調查”等，通過在社會實踐活動中使學生形成規(guī)范的思想道德行為，增強社會實踐教育環(huán)節(jié)的可操作。

2.2 實現(xiàn)教學資源配置的最優(yōu)化

為了增強思想政治理論課社會實踐教育教學的時效性，其關鍵在于全面整合學校、社會、教學資源等，提高校內外教育力量和教學資源的利用率。在實際的教學中，將思想政治理論課實踐教學拓展到實際的社會生活中，統(tǒng)籌結合學校與社會教育資源，比如：“三下鄉(xiāng)”活動、社團活動、結合考察和實習實訓等。同時，制定統(tǒng)一的社會實踐教育教學方案，整合相應的教學資源，形成強大的合力。比如，在每年大學生暑期社會實踐活動中，融合思想和中國特色社會主義理論體系概論課程，由教學主管院系與相關的部門根據(jù)課程的主要內容，從而制定暑期社會實踐的主題，落實可行性的考核評估辦法，并共同組織實踐活動，在社會實踐中加深對教育理論的理解。

2.3 提高思想政治理論課教師綜合素質

作為思想政治理論課實踐教學教師必須不斷提高自身實踐能力與綜合素質，正確指導學生的實踐活動，確保較高效率的理論教學。在思想政治理論課社會實踐教育教學過程中，充分發(fā)揮學生的主體作用，堅持實事求是的基本原則，根據(jù)學生具體情況，從而根據(jù)學生實際情況采取相應的教學措施。在具體的實踐教學中，做到尊重學生個體的差異，提高學生參與實踐教學的積極性。同時，提高思想政治理論課教師的社會實踐教育教學水平，注重因材施教，開展分層次教學，有機結合教材、教學與社會教育資源，積極開展參觀和社會實踐活動，認真學習先進社會實踐教育教學方法，實踐教育教學環(huán)節(jié)中正確指導學生開展高效的實踐活動。

2.4 指導大學生投身于思想政治理論課實踐教學活動

作為大學生應該具備文明禮貌意識、助人為樂意識、愛護公物意識、保護環(huán)境意識、遵紀守法意識、民族憂患意識、社會責任意識、歷史使命意識等。比如，通過利用校園宣傳欄、櫥窗、宣傳碑、板報等環(huán)境進行宣傳詮釋國內外名人、名言、名句等，從而對學生的為人處事原則及其行為產生積極的影響。高校思想政治理論課實踐教學取得成效的關鍵在于提高廣大學生參與教學的積極性，因此，在思想政治理論課實踐教學活動指導中，應該指導大學生體驗機關、企業(yè)、農村、社區(qū)等環(huán)境生活，積極參與社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發(fā)明等活動，在各實踐活動中了解我國具體國情，發(fā)揚愛國主義精神。

2.5 推動社會實踐教育教學基地建設

改進思想政治理論課實踐教育教學必須從源頭抓起，高校黨政領導必須落實《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》原則，設立實踐性教育教學專項基金，為制度、人力、經費、交通等條件的實施提供充分的保障，促進思想政治理論課實踐教學的順利展開。同時，應充分利用當?shù)氐娜宋馁Y源，充分發(fā)揮歷史文化遺址、革命紀念館、烈士陵園等“紅色”教育資源，進行建設社會實踐教育教學基地，在各項社會實踐活動鍛煉中進行磨煉學生奮斗意志，使其形成振興中華的責任感。

3.結束語

綜上所述，高校思想政治理論課實踐教育教學大多存在形式單一、無章可循、操作難度高等問題，通過提高思想政治理論課教師綜合素質，實施合理的教育教學方法，提高教學資源利用率，積極推動社會實踐教育教學基地建設進程，提高學生參與實踐教學活動的積極性，有利于全面提高大學生思想道德素質，樹立高校思想政治理論課實踐教育教學可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標。（作者單位：牡丹江師范學院）

參考文獻：

[1]毛廷貴. 高校思想政治理論課實踐教育教學存在的問題及其對策[J]. 廣西教育，2010，30（18）：41-42.

[2]張麗，賀彥鳳，王桂枝. 高校思想政治理論課實踐教學中存在的問題及對策[J]. 教育與職業(yè)，2012，30（11）：160-161.

[3]呂金洲.當前高校思想政治理論課實踐教學存在的問題及對策[J].考試周刊，2011，4（44）：182-183.

第7篇：鄉(xiāng)村教育實踐范文

關鍵詞：國培計劃；農村幼兒教師；主體性發(fā)展；關系；作用

一、“國培計劃”與農村幼兒教師主體性發(fā)展的關系

“國培計劃”與農村幼兒教師主體性發(fā)展的關系是相互影響、相互促進的。隨著社會經濟的進步和國家對農村建設的支持，農村學前教育逐漸成為被關注的熱點，其重要性也被越來越多的人認可。基于我國農村學前教育教師專業(yè)能力和素質的普遍不足的現(xiàn)狀，我國農村學前教育迫切需要一支高質量的教師隊伍?！皣嘤媱潯睉\而生?！皣嘤媱潯笔锹鋵嵔逃?guī)劃綱要首先出臺實施的第一個重大項目，是一項加強農村幼兒教師隊伍建設，提高農村幼兒教師的專業(yè)化水平和綜合素質的系統(tǒng)性工程。培訓項目包括：農村幼兒教師短期集中培訓項目、農村幼兒園轉崗教師培訓項目、農村幼兒園骨干教師置換脫產研修項目三個類別。

“國培計劃”自開展以來成為提升我國農村幼兒教師隊伍質量的重要手段，是促進農村幼兒教師主體性發(fā)展的重要外在條件之一。農村幼兒教師是“國培計劃”的參與者，是“國培計劃”的主體之一。農村幼兒教師的態(tài)度、學習的積極性及培訓后主體性的發(fā)揮等關系著培訓的效果與質量。

二、“國培計劃”對農村幼兒教師主體性發(fā)展的作用

1.“國培計劃”對幼兒教師能動性發(fā)展的作用

能動性是幼兒教師在教育活動中主體性的典型表現(xiàn)之一。能動性是一個人在行動時所展現(xiàn)出來的積極性、自覺性和主動性。幼兒教師的能動性主要表現(xiàn)在教學活動中所展現(xiàn)出來的積極、熱情與主動的態(tài)度。首先，“國培計劃”能夠激發(fā)農村幼兒教師的教學熱情。熱情是一種態(tài)度，也是能動性的一種表現(xiàn)。社會心理學將態(tài)度定義為由情感、認知和意向三個因素構成的對某一特定對象比較穩(wěn)定的反應傾向。態(tài)度本身不是行為，但制約著行為最后所能達到的效率和效果，對一個人的行為反應具有指導性和動力性。農村幼兒教師作為教育者，熱情的態(tài)度對受教育者至關重要，它關系著教育者自身的工作質量、工作責任心。調查顯示，參加培訓后的幼兒教師的教學積極性明顯提高，兩者比例之和達到了80%以上，這表明培訓對提高教師教學積極性有一定作用。通過培訓激發(fā)農村幼兒教師的教學熱情，讓他們自覺、主動、積極地改善教學質量、提升教學水平。定期的培訓讓教師保持熱情積極的態(tài)度，使其能動性不斷發(fā)展。在一次訪談中，有位教師這樣說道：“培訓完后我感覺一身充滿了正能量?！焙髞磉@位教師還主動要求上公開課，她說她想把培訓學到的東西傳遞給大家。其次，“國培計劃”能夠提高學習興趣。莎士比亞曾說：“所有的學問必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！迸d趣是最好的老師，沒有興趣的事情做起來顯得枯燥無味。有了學習興趣，幼兒教師自然能主動積極地去實現(xiàn)自我提升，主體性自然隨之發(fā)展。調查顯示，培訓對參加培訓的幼兒教師的學習興趣影響很大和較大的比例都接近50%。這表明培訓對參加培訓的幼兒教師的學習興趣或多或少的有著影響。通過培訓提高幼兒教師的學習興趣，形成良好的學習習慣，拓寬農村幼兒教師的知識面，對幼兒教師主體性的持續(xù)發(fā)展有著重要作用。

2.“國培計劃”對幼兒教師自主性發(fā)展的作用

自主性是指一個人做自己的主人，能夠獨立自由地支配自己。自主性多數(shù)是通過自己的獨立見解、獨特的行為模式表現(xiàn)出來，它是人作為主體的一個前提條件。一個人如果沒了思想的自由，他便形似游魂。學前教育是整個教育的基礎，幼兒教師則更需要自己能支配自己的權利與自由，有著自己獨特的思維、見解，通過發(fā)展自我成為自己的主人，成為一個真正的主體，進而通過發(fā)揮自己的主體性去幫助完善發(fā)展幼兒的主體性。隨著社會經濟的發(fā)展，人們對教育的的探索不斷加強，教育的觀念也不斷更新。教師是教育活動中鮮活的一部分，一個教師擁有正確的教育觀直接影響著受教育者的觀念的形成。調查顯示，參與培訓后有41.67%的人覺得培訓對教師在幼兒教育方面形成自己的見解有較大影響，46.87%的人受到的影響很大?？梢娕嘤柲軐⑴c培訓的幼兒教師在幼兒教育方面的見解產生影響。適時更新教師的教育觀念，讓他們跟上時代的步伐，“國培計劃”是他們獲得新觀念、新信息一條重要途徑。

3.“國培計劃”對幼兒教師創(chuàng)造性發(fā)展的作用

“創(chuàng)造性是主體性的最高表現(xiàn)，如果說能動性的實質是對現(xiàn)實的選擇，那么，創(chuàng)造性的實質則是對現(xiàn)實的超越?！睋碛袆?chuàng)造性的人有著不同于別人的思路，不照搬別人的方式和方法，敢于想別人沒有想的，做別人沒有做的。幼兒教師是幼兒的啟蒙者，更需要有獨特的創(chuàng)造性。調查發(fā)現(xiàn)，當被問到“參加培訓后他們在備課時是否會主動考慮對教學進行改革和創(chuàng)新”，43.75%的人對此選擇一定能考慮，36.46%的人選擇較多考慮，14.58%的人選擇一般會考慮，3.12%的人選擇很少考慮。培訓通過專家講座、教學觀摩、園所交流這些活動向接受培訓的幼兒教師傳達最新的教育理念與教育方法，教師之間的經驗交流給予參與培訓的教師以啟發(fā)，給幼兒老師提供想法，激發(fā)創(chuàng)造性。

三、農村幼兒教師主體性發(fā)展對國培計劃的作用

首先，農村幼兒教師是參與培訓的主體，參與者的態(tài)度影響著培訓的質量與效果。積極能動的態(tài)度可以給培訓帶來生氣與活力，反之則是阻礙。培訓要想取得良好的效果，少不了參與培訓者積極的態(tài)度。積極、主動的態(tài)度正是人的主體性的能動性的外在表現(xiàn)。農村幼兒教師如果主體性發(fā)展得好，相應的能動性即積極的態(tài)度就更高，則培訓中所展現(xiàn)的風貌就更好，培訓效果自然就更好。調查顯示，50%的參加培訓的人員是積極主動地參加培訓，41.67%的人較為主動，僅有2.08%的人是較為被動地參與培訓。這表明幼兒教師在參與培訓時主觀態(tài)度是積極主動的。這種態(tài)度為培訓的質量奠定了良好的基礎。只有參與培訓的人員愿意接受培訓，參與者在培訓中、培訓后積極發(fā)揮其主體性，培訓效果才會明顯。積極的內在需求與態(tài)度有助于他們在培訓時保持良好的學習情緒。通過觀察發(fā)現(xiàn)，當參與培訓的教師的學習情緒高時，與講課教師的互動也更多，學習效果也更好。其次，參與培訓者的不同需求促使培訓改進。調查顯示，當問到“您對培訓中不滿意的是什么”，選擇課程針對性不高的有52.09%。這表明參與培訓的教師對培訓內容具有針對性的要求比較高。需求不同的原因可能與參加培訓者的年齡、教齡、學歷層次有關。培訓內容只有針對主體性程度發(fā)展不同的人做針對培訓，才能更好地滿足主體的發(fā)展。當滿足教師的培訓需求后，其主體性才能更有效地發(fā)展，而后對培訓的要求也會隨之提升。如果組織培訓的人員不積極改善自己的培訓內容，則很有可能會浪費培訓資源，不斷地做重復培訓，這樣的培訓將沒有意義可言。

總之，農村幼兒教師參加“國培計劃”是其主體性發(fā)展的方式之一，有針對性地滿足多數(shù)參與培訓的農村幼兒教師需求的培訓才能夠促進農村幼兒教師主體性的發(fā)展。農村幼兒教師主體性的發(fā)展能夠檢驗培訓成果，促使培訓不斷的提高和完善。從幼兒教師實際需求出發(fā)，對參加培訓的農村幼兒教師主體性發(fā)展的研究，能更好地為培訓機構在以后的培訓課程設置、培訓方式、管理模式提供參考。二者作用的相關性越高，作用程度越深，農村幼兒教師主體性的發(fā)展才能越好地發(fā)展，進而為我國農村學前教育的發(fā)展做出貢獻。

參考文獻：

管培俊.努力建設高素質專業(yè)化教師隊伍[N].中國教育報，2010-08-11.

第8篇：鄉(xiāng)村教育實踐范文

【關鍵詞】高職院校；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》；實踐教學；問題；對策

近年來，國家對高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標日趨明確，對于高職學生品德教育要求不斷提高。高職院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務，進一步加強道德品質教育，把社會主義核心價值觀融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過程，必須高度重視高職生的思想道德品質教育和法制教育，努力培養(yǎng)出一批具有較高素質的實用型人才。思想政治理論課是高職院校對學生進行系統(tǒng)的德育教育的“主渠道”，一直受到黨和國家的高度重視，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》（下文簡稱“基礎”課）課程是高職學生必修的兩門思想政治理論課程之一，它是幫助高職生樹立科學的人生觀、價值觀和世界觀的重要途徑，在指明高職生的政治方向、提高高職生的思想道德品質等方面發(fā)揮了不可替代的作用。人的思想道德素質的提高是一個知、情、意、行協(xié)調發(fā)展的過程，其中“行”最為關鍵，然而當今高職院校在《基礎》課的教學當中普遍存在著育人不足的問題，理論與實踐相割裂、知與行相脫節(jié)，在很大程度上影響了課程實效性的發(fā)揮。高職院校《基礎》課的教學效果一直以來備受相關專家學者與學校領導所關注，實踐教學作為《基礎》課程教學中的重要組成部分，是《基礎》課擺脫困境的一個有效途徑。基于該課程實踐教學的重要地位和現(xiàn)實教學中存在的不足，探尋新型的實踐教學方式和機制，大大提高《基礎》課實踐教學的實效性，已成為當前必須要認真對待的重要研究課題。

1 高職院校《基礎》課實踐教學的內涵

1.1 高職院?！痘A》課實踐教學的定義

高職院校《基礎》課實踐教學是指高職院校在理論的指導下，為完成特定的育人目標特別是《基礎》課的目標和任務，學生在相關老師的組織和指導下，根據(jù)既定的教學大綱和教學計劃，有目的地引導學生主動參與實踐活動，以現(xiàn)實操作、獲取知識、理解分析解決問題、培養(yǎng)能力為主要內容的教書育人活動。實踐教學必須以理論知識為依托，強調以學生為主體開展實踐性和創(chuàng)造性的活動，積極引導學生參與，鼓勵學生有意識地參與課內和課外、校內和校外的一切有意義的實踐教學活動。通過在實踐生活中的情感體驗，大大提高認知能力和思想覺悟，從而養(yǎng)成良好的行為模式，是個體得到感性的再教育和主體能力得以優(yōu)化的過程。

1.2 高職院?！痘A》課理論教學與實踐教學的關系

高職院校《基礎》課教學目標是通過實踐教學和理論教學共同來實現(xiàn)的。高職院?！痘A》課實踐教學是相對于理論教學而言的一種教學活動，理論教學就是將現(xiàn)成的科學文化知識系統(tǒng)地傳授給學生，雖然在理論教學的過程當中會經常運用理論結合實際的方法，比如討論法、案例法、演示法等等，這些理論聯(lián)系實踐的教學方法都只是在學生自身范圍內進行，并不是一種客觀物質性的實踐活動，即實踐主體并沒有通過物質手段改造客體，因此不能稱其為實踐教學。理論教學作為《基礎》課教學的基本形式，處于核心地位，這樣就容易造成以課堂為中心，以教師為主體的純理論式教學。理論教學大多以教師講授為主，主要目的在于傳導理念；實踐教學更重于強調主體參與社會生活，在生活體驗和身體力行的過程當中理解所學文化知識，并逐漸把政治、思想、道德、法制認識內化為自身的行為。純粹的理論教學模式，忽視實際，沒有重視受教育者的主體感受和個體特征，應當將實踐教學作為理論教學的必要補充，從而彌補理論教學的局限性。

2 高職院校《基礎》課實踐教學的現(xiàn)狀分析

2.1 高職院?！痘A》課實踐教學取得的成效

高職院校《基礎》課中的實踐教學模式是加強《基礎》課實效性的有效途徑。當今我國大部分高職院?！痘A》課實踐教學已取得一些成績，《基礎》課實踐教學開始受到重視、實踐教學方法靈活多樣、不少高職院校在實踐教學組織和實施制度上獨具特色。

2.1.1 《基礎》課實踐教學在高職院校逐漸得到重視

一直以來，高職院校特別重視學生專業(yè)課的實踐教學環(huán)節(jié)，有些高職院校對實踐教學學時安排遠多于理論教學學時，但對公共課的實踐教學只是流于形式。近些年來，我國出臺了一系列的文件，旨在強調思想政治理論課實踐教學的重要性，與此同時，高職院校的管理者以及從事思想政治教育的工作者的態(tài)度發(fā)生了明顯的轉變，對思想政治理論課中的實踐教學環(huán)節(jié)逐漸重視，將其并納入了實際的教學計劃。部分高職院校《基礎》課有完整的實踐教學大綱、實踐教學計劃、實踐教學教案、實踐教學的考評辦法，并且嚴格按照這個計劃進行教學的，收到了很好的效果。

2.1.2 《基礎》課實踐教學在高職院校形式靈活多樣

高職院校《基礎》課實踐教學內容日益豐富多彩，形式也多種多樣了。實踐教學的內容既囊括了國家對高職生思想、道德、法制等方面的要求，還包括學生實際綜合能力的培養(yǎng)等等。在教學形式上，高職院校結合自身的優(yōu)勢，開展了多種多樣的《基礎》課實踐教學形式。部分高職院校有針對性地參觀相關革命傳統(tǒng)教育基地，走訪窮困地區(qū)，了解國情、鄉(xiāng)情和民情；部分高職院校有組織地參與一些貧困或者邊遠地區(qū)的文明教育活動，參加各種志愿服務活動如參與法律咨詢等活動；部分高職院校組織學生特別是學生干部進行短期掛職鍛煉，比如讓其協(xié)助學校相關部門或協(xié)助地方政府相關部門開展各項社會福利的工作，提高學生綜合素質能力。總之，不管采取什么樣的實踐教學方式，這些實踐教學活動都會對《基礎》課的教育起到很大的輔助作用。

2.1.3 部分高職院校在《基礎》課實踐教學活動獨具特色

各地的高職院?！痘A》課研究了很多實踐教學的模式，部分高職院校結合自身特征、專業(yè)特色、以及已有的實際經驗，創(chuàng)新了自己的實踐教學模式，并制訂了相關的實施制度，探索出一套適合本院校實際情況的實踐教學模式。在其實踐目的方面，主要是圍繞既定的教學大綱，強調學生綜合能力素質的提升。在其實踐形式上，憑借各自的地理優(yōu)勢、名師優(yōu)勢和專業(yè)優(yōu)勢，鼓勵學生在本校內實踐，開辟校內的第二課堂，同時鼓勵學生深入廣大城市和農村，體驗生活。在其具體的實施機制上，結合各高職院校的組織管理模式和辦學特色，建立起了實踐教學組織管理制度、領導制度、基地保障制度和考評制度等。

2.2 高職院?！痘A》課實踐教學存在的問題

近年來，各高職院校積極響應黨和國家的號召，不斷加強和改進《基礎》課實踐教學，取得了可喜的成績。然而，與《基礎》課理論教學相比，實踐教學還不夠完善，在具體組織實施的過程中，仍然存在著很多的問題。

2.2.1 高職院?！痘A》課實踐教學思想認識上有欠缺

高職院校在《基礎》課教學過程中，常常在迎接上級部門檢查時賦予實踐教學以極高的地位，各級部門、各級領導都聲稱將實踐教學置于十分重要的位置，并將實踐教學作為本課程、本學院的特色予以宣傳，但在實際教學當中并未真正落實起來。目前大部分高職院校面臨巨大的就業(yè)壓力，都更愿意花費更多的人力、物力投入到特色專業(yè)的實踐教學中，而對于難以量化的《基礎》課實踐教學，往往經費投入不到位、后勤得不到保障，這些都是是影響實踐教學具體實施的因素。由于高職院校對《基礎》課實踐教學思想認識上重視不夠，最終流于形式。

2.2.2 高職院?！痘A》課實踐教學深度和廣度不夠

不少高職院校實踐教學形式單一，大多選擇最容易組織的形式，很多實踐教學僅局限于社會調查、演講、人物訪談等。實踐教學深度和廣度不夠，學生沒有參與熱情?！痘A》課的理論教學是面向全部學生的，實踐教學也應該這樣，但在實際操作中，只有極少數(shù)學生能夠參與到社會實踐中。還有不少高職院校，團委、系部、《基礎》課的老師各自都在搞社會實踐，但相互之間沒有聯(lián)系互動，浪費了人力、物力，最終沒有達起到應有的效果。

2.2.3 高職院?！痘A》課實踐教學缺乏科學的教與學評價體系

首先，對《基礎》課實踐教學教師缺乏科學的評價體系，很難調動教師開展實踐活動和從事實踐教學研究的積極性。當今高職院校不斷擴招，《基礎》任課教師理論教學任務已經很重，要抽出人力來指導學生的實踐教學的確困難。此外，部分高職院校對《基礎》課實踐項目的評估不夠規(guī)范、實踐教學工作量計算不合理，大大影響了教師的積極性。其次，在《基礎》課實踐教學中對學生缺乏合理的考核方式。部分高職院校在安排《基礎》課實踐教學環(huán)節(jié)上很隨意，最后僅憑學生完成的社會實踐報告給學分，這樣很難達到實踐教學的目標。

2.2.4 高職院?！痘A》課實踐教學專職教師隊伍不足

在高職院校，很多《基礎》課的教師缺乏社會歷練經驗，缺乏組織實踐教學活動的綜合素質，由他們組織實踐教學就無法取得良好的效果。有的教師在實際的實踐教學組織中包攬了所有的環(huán)節(jié)，從實踐教學內容的制定、實施、考評、總結等等；還有的教師把內容告知學生之后，告訴學生怎么做，之后就什么都不管了。有不少《基礎》課教師對實踐教學不夠積極，實踐教學方法陳舊單一，有的干脆找各種借口不搞實踐教學。

2.2.5 社會對高職院?！痘A》課實踐教學支持力度不夠

高職院校《基礎》課實踐教學的基地開發(fā)建設是開展實踐教學的有力保障，重視校內、校外實踐教學基地的建設，推進校企合作，校企聯(lián)手共同提高學生的綜合實踐能力。但目前高職院校卻面臨實踐教學基地不足的難題，不少學生面臨著無處可去的尷尬境遇。在校內，我們要有實踐教學基地；在校外，我們也要有相對穩(wěn)定的實踐場所，而高職院校在校外實踐教學基地的建設上，普遍缺乏固定的場所。

3 優(yōu)化高職院?！痘A》課實踐教學的對策

3.1 轉變觀念，加強對《基礎》課實踐教學重要性的認識

《基礎》課的教育成效不夠顯著讓教育者們清醒地看到，倫理道德規(guī)范的純理論灌輸不利于學生道德品質的提升。實踐教學環(huán)節(jié)在高職院?！痘A》課的教學中顯得十分重要，它有利于增強學生學習的積極主動性，從而提高教學的實效性。高職學生本身就具備實踐教學的思想基礎，本課程的特殊性也決定了它的教學目標并不是簡單地傳授學生思想道德修養(yǎng)與法律基礎的知識體系，而在于對學生道德、法制觀念的確立，正確的觀念和合理的行為方式養(yǎng)成等方面的影響。為了保證《基礎》課實踐教學的健康有序進行，學院領導、相關職能部門和任課教師一定要轉變觀念，轉變傳統(tǒng)的教學模式，加強對《基礎》課中實踐教學重要性的認識。

3.2 豐富高職院?！痘A》課實踐教學的內容和形式

高職院校《基礎》課要按照“以理服人，以情感人，延伸課堂，師生互通”的教學思路，從理想信念、愛國主義、人生觀、價值觀、道德觀、法律常識等方面對學生進行思想道德教育和法制教育，努力達到“提高認識，加強修養(yǎng)，知行統(tǒng)一”的教學效果。高職院校實踐教學要依據(jù)理論教材，結合高職生的個性來完成，實踐教學的內容和形式都要有針對性。高職院?！痘A》課實踐教學主要包括校內實踐和校外實踐兩種形式。校內實踐是各高職經常使用的實踐教學形式，包括影視欣賞、主題辯論、學生模擬講課、校園文化主題活動、社團活動以及黨團主題活動等形式；校外實踐是《基礎》課教育的重要環(huán)節(jié)，主要包括參觀考察、志愿服務、社會調查等。

3.3 規(guī)范高職院?！痘A》課實踐教學的運行機制

《基礎》課實踐教學需要學校相關部門加強協(xié)調，按照部門分工協(xié)作的原則實施，建立相應的工作制度，確保實踐活動順利進行。一般可由學院領導牽頭，各相關部門組成領導小組，對《基礎》課中的實踐教學總體規(guī)劃、進行科學指導和監(jiān)督，并出臺相應的規(guī)章制度作保障，促進實踐教學各個環(huán)節(jié)、各項內容健康有序地進行。其次是建立有效的物質保障機制。除政策支持外，各高職院校還要建立完備的保障機制，明確組織、經費、目標等方面的制度，使實踐教學做到組織有落實，時間有安排，活動有目標，經費有保證。為了提升實踐教學的實際效用，避免實踐教學流于形式，必須嚴格按照實踐教學計劃執(zhí)行，構建長期有效的監(jiān)督機制。

3.4 提高高職院?！痘A》課實踐教學師資隊伍的整體水準

《基礎》課教師在實踐教學中具有計劃、協(xié)調、組織、監(jiān)督、評價等重要作用，然而，部分高職院校《基礎》課實踐教學教師對實踐教學重視不夠，缺乏積極性，實踐教學能力不足，整體師資建設仍然滯后。《基礎》課教師要樹立終身學習的觀念，不斷提升自我素質和能力。各級黨委和部門，應當要加強對《基礎》課教師的培養(yǎng)。通過各種形式的教育和培訓，使教師的知識不斷得到更新，素質不斷得到拓展，成為能夠勝任實踐教學的內行。通過組織教師進行社會實踐活動等方式對教師進行培訓，以彌補自身的社會閱歷和實踐經驗的不足。

3.5 全面打造高職院?！痘A》課實踐教學的良好氛圍

高職院?！痘A》課實踐教學活動的有效開展，不僅在于高職本身，還要依托政府的重視和社會的支持。高職院校是培養(yǎng)“高素質”、“高技能”人才的搖籃。對于政府而言，《基礎》課的實踐教學是實現(xiàn)國家高職人才培養(yǎng)目標的有效途徑。除了政府層面的重視以外，我們還需要全社會支持學生參與實踐活動的良好氛圍。從實踐教學范圍來看，社會教育比學校教育更為廣泛，我們要充分利用各種社會資源進行實踐教學。從宏觀教育力量上來講，《基礎》課實踐教學應積極探討通過家庭、學校、社會三位一體的整體系統(tǒng)去實施教育，首先要重視家庭的成長教育，其次要不斷優(yōu)化社會環(huán)境，最后有力提升學校的“應然”教育。全面打造高職院?！痘A》課實踐教學的良好氛圍，最大限度地整合各種教育力量，最終實現(xiàn)《基礎》課實踐教學的整體目標。

第9篇：鄉(xiāng)村教育實踐范文

關鍵詞：鄉(xiāng)村學校；本土；課程資源

中圖分類號：G622.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）23-0273-02

讀了臨沂大學李同勝教授等撰寫的《鄉(xiāng)村學校本土課程資源的開發(fā)與利用研究――以沂蒙山區(qū)為例》（教育科學出版社，2015.8）一書，感受很深。書中對鄉(xiāng)村教育的剖析深入透徹，針砭時弊；對鄉(xiāng)村學校教育價值取向的探索深刻具體，切中實際；對鄉(xiāng)村本土資源類型的研究思路清晰，科學全面；對鄉(xiāng)村學校開發(fā)利用本土課程資源的策略探討深入具體，可學可用。我通過讀書中的基礎篇，更新了教育觀念，從操作篇里學到了開發(fā)利用本土課程資源的具體方法，從模式篇里我認識到了鄉(xiāng)村本土課程資源開發(fā)利用的基本規(guī)律。

本書充分吸收了來自鄉(xiāng)村學校一線的課程改革經驗，緊密結合現(xiàn)代教育理論的研究成果，對實踐經驗進行理論上的概括與升華，對相關理論進行面向實踐的拓展與延伸，致力于理論與實踐的完美結合。我校作為鄉(xiāng)村本土課程資源開發(fā)與利用研究項目的實踐學校，我作為一個探究實驗的實踐者，更深切地感受到鄉(xiāng)村學校本土課程資源開發(fā)與利用研究的巨大價值和重要作用。

一、鄉(xiāng)村學校開發(fā)利用本土課程資源具有深厚的理論根基

正如書中所述：“挖掘利用鄉(xiāng)村社區(qū)特有的課程資源，促進鄉(xiāng)村學校課程實施質量的提高，不是權宜之計，更不是突發(fā)奇想，而是有堅實的哲學、社會學、教育學、心理學等理論基礎，有其深刻的思想淵源和深厚的理論根基，符合教育規(guī)律，特別是鄉(xiāng)村兒童成長規(guī)律。厘清這些理論基礎，可以提高我們重視本土課程資源的主體自覺性，明確利用本土課程資源的思路，指導我們更好地探索鄉(xiāng)村學校特色化課程資源的利用模式和利用規(guī)律。”[1]從美國教育家杜威（Dewey）主張的“教育即生活”，到我國教育家陶行知的生活教育主張；從前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的鄉(xiāng)村教育實踐，到20世紀“中國最后的大儒”梁漱溟的鄉(xiāng)村教育理論，等等，都是我們做好鄉(xiāng)村學校本土資源的開發(fā)與利用研究的思想指導和理論根基。這些真知灼見，是經過無數(shù)的教育家歷經艱苦卓絕的教育改革探索與實踐獲得的，在沂蒙山區(qū)乃至我校鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)實踐中再次得到證實，孩子們在自己的親身實踐的體驗中，收獲了幸福，得到了快樂，也獲得了成長。

其實，早在上世紀20年代陶行知先生就深刻地指出了教育實踐中“死讀書、讀死書”的問題，那么什么是“活書”呢，陶行知先生說：“活書是活的知識之寶庫。花草是活書，樹木是活書，飛禽、走獸、小蟲、微生物是活書，山川湖海、風云雨雪、天體運行都是活書?；畹娜?、活的問題、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的變化，都是活的知識之寶庫，便都是活的書?！盵2]用今天的話說，現(xiàn)實生活中豐富的自然資源、人文資源和生產生活實踐都是活書，都是可以開發(fā)利用的課程資源。鄉(xiāng)村孩子生活在莊稼、蔬菜、大樹和野花、小草等豐富的植被世界里，行走在山石、小河、樹林和廣闊的田野之間，與山羊、水牛、小兔、小狗為伴，這些豐富的自然資源都是他們走向科學世界的起點；他們在祖輩的神話傳說中走進夢鄉(xiāng)，在濃郁的風土人情、鄉(xiāng)村禮儀和人際交往中長大，在土地廟、觀音寺、家族祠堂中感受神秘與莊嚴，這些豐富的人文資源都是他們走向社會、認識社會的開始；他們跟隨父輩田間勞作，幫助媽媽料理生活，與同伴一起在游戲中模仿成人生活，這些豐富的生產、生活經驗是他們認識世界、探索未知的感性材料。只要我們善于發(fā)現(xiàn)、善于利用、善于挖掘，就會發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會擁有取之不盡、用之不竭的課程資源，它們都能進入學校、進入課程、進入課堂，成為鄉(xiāng)村孩子成長的豐富營養(yǎng)。

二、鄉(xiāng)村學校開發(fā)利用本土課程資源具有深厚的實踐基礎

我校地處沂蒙山腹地孟良崮下，鄉(xiāng)村孩子盡管不乏自卑、自閉，但他們從小在玩石子、和泥巴、弄樹枝、撿樹葉中長大，當他們面對自己的興趣和特長時，他們的自信就會受到激發(fā)，他們的特長就會得到彰顯，他們的個性也能得以張揚。我們以綜合實踐活動課程為載體，把課堂搬到大山里，引導孩子們把生活當作課堂，把興趣變成特長。我們領著學生們翻山越嶺尋找奇石，挖掘樹根，撿拾落葉；組織他們集體為奇石命名，創(chuàng)作根藝，制作樹葉畫；引導他們利用泥巴制作小泥塑，進行美術創(chuàng)作，等等。

孩子們在廣闊的鄉(xiāng)村田野里快樂的學習，快樂的成長，同時發(fā)現(xiàn)生活中的美，欣賞生活中的美，繼而創(chuàng)造屬于自己的美。如我們利用石頭樹葉做教具，開展愛國主義教育，從小進行黨史、國史教育，取得了豐碩的成果。如劉婷婷同學發(fā)現(xiàn)了一塊像女人小腳的石頭，就給石頭起了個名字――老奶奶的小腳，我們借機讓孩子們探究封建社會歧視、殘害婦女的歷史，讓他們感受到新社會的優(yōu)越性。尹傳奇同學發(fā)現(xiàn)了一塊酷似中國版圖的石頭，如獲珍寶，就給石頭起了個名字――中華石，我們抓住契機，在各班召開了“祖國在我心中”主題班會，激發(fā)了孩子們愛我中華、勤奮學習、報效祖國的熱情。其“中華石”以及由這塊石頭引發(fā)的動人故事，和學生的感悟體驗文章，都給學生留下了永不磨滅的印象。

三、鄉(xiāng)村本土課程資源可以運用到鄉(xiāng)村學校教書育人的方方面面

鄉(xiāng)村本土課程資源以鄉(xiāng)土文化為核心，是鄉(xiāng)村兒童耳熟能詳?shù)默F(xiàn)實經驗。從教育的實際出發(fā)，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，因地制宜地挖掘利用本土教育資源，可以融入到鄉(xiāng)村學校人才培養(yǎng)的每一個層面，促進鄉(xiāng)村教育的高質量發(fā)展，尤其是鄉(xiāng)村學校的特色化、個性化發(fā)展。“通過激活兒童的感性經驗和現(xiàn)實基礎，可以促進學科課程的本土化實施；通過學習方式的活動化和學習空間的開放化，可以促進綜合實踐活動課程的社區(qū)化建設；通過本土文化等課程，可以促進鄉(xiāng)村學校校本課程的個性化建設；通過本土文化的融入和凸顯，可以促進鄉(xiāng)村學校校園文化的特色化建設。”[1]鄉(xiāng)村學校具有得天獨厚的自然資源、人文資源，與豐富的生產生活實踐有著千絲萬縷的關系。尤其是沂蒙山區(qū)具有悠久的歷史、璀璨的文明，有著獨特的文化傳統(tǒng)優(yōu)勢、鄉(xiāng)風民情特色、自然資源優(yōu)勢和紅色資源優(yōu)勢。書中詳盡地介紹了利用本土資源豐富學生的語文素養(yǎng)，走進抽象的數(shù)學王國，創(chuàng)設英語學習的現(xiàn)實情境，打破科學與生活的層層壁壘，實現(xiàn)滋養(yǎng)高尚的道德品質。鄉(xiāng)村學校的課程實踐只有與鄉(xiāng)土文化相結合，才會貼近鄉(xiāng)村學生，親近鄉(xiāng)村學生，才能與鄉(xiāng)村學生的生命融為一體，真正走進學生的心靈，獲得生機與活力。

我們指導孩子們利用科學課上學到的制作方法，采集形態(tài)萬千的動植物標本，按美術課上學到的知識，根據(jù)自己的審美標準，拼湊出精美的圖案，制作出數(shù)以千計栩栩如生的動植物標本卡，孩子們不僅收獲了成功和喜悅，還可以將形態(tài)各異的標本卡當作禮物送給自己的朋友和客人。

我們還組織孩子們開展了“捏泥塑，巧制作”活動，制作了大量惟妙惟肖的泥塑作品。為充分展示孩子們的創(chuàng)新成果，學校分別創(chuàng)建了“孟良崮奇石、根藝、標本、泥塑”展室。省、市、縣有關部門的領導觀看了作品后，都給予了高度評價，并紛紛為展室題字。

四、鄉(xiāng)村本土課程資源的運用形式是靈活多樣的

書中提出了“立足課程要素回歸本土資源的實踐模式”和“立足本土資源挖掘課程價值的實踐模式”兩個開發(fā)利用本土課程資源的基本模式，具體闡明了鄉(xiāng)村學校發(fā)揮本土課程資源育人價值的途徑。針對本土資源的性質、特點和表現(xiàn)形式，可以挖掘其幫助學生理解知識技能、拓展知識視野的科學價值；也可以挖掘其幫助學生經歷知識的發(fā)生、形成過程，掌握思考的規(guī)律與策略的方法論價值；還可以挖掘其激發(fā)學生的學習興趣，促進學生情感態(tài)度與價值觀目標實現(xiàn)的情意性價值。

孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力，來源于生活，又根植于鄉(xiāng)土文化的土壤，如我校創(chuàng)辦的“柳笛”文學社和《柳笛》手抄報，利用廢舊掛歷的背面，自己到皇上寺、孟良崮等實地采訪，于撰稿、編輯、排版、美工于一體，創(chuàng)辦出成千上萬散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的校報?？?，激發(fā)了孩子們的閱讀和寫作興趣，先后登載學生習作5000余篇，其中有200多篇被《中華少年》等十幾家報刊發(fā)表，有20多篇征文分別獲全國、省、市一等獎，并于2014年在全國校園媒體評選中獲全國校報?？坏泉劇?/p>

這些來自于鄉(xiāng)土，來源于生活的鮮活實例，成為鄉(xiāng)土特色課程資源的寶貴素材，在不經意間培養(yǎng)了孩子們的興趣特長，拓展了學生動腦動手動口的綜合素質。寓能力培養(yǎng)于實踐活動之中，在創(chuàng)新體驗中獲得成功的喜悅，在感悟升華中實現(xiàn)自我的健康成長和發(fā)展。

總之，本書依托沂蒙山區(qū)的紅色資源優(yōu)勢、文化傳統(tǒng)優(yōu)勢、鄉(xiāng)風民情特色和自然資源優(yōu)勢，在充分調查研究的基礎上，對鄉(xiāng)土課程資源的內容構成、鄉(xiāng)村教育內涵的挖掘、利用模式的探討等方面做出了十分有益的探索和嘗試。本書無論在理論的引領，還是價值的追求，無論是對學生健康的成長、鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展，還是鄉(xiāng)村學校的特色化建設，乃至鄉(xiāng)土文化的傳承與鄉(xiāng)村文明建設，都必將發(fā)揮積極的推動作用。掩卷沉思，本書事例鮮活，分析理性，旁征博引，道出了來自鄉(xiāng)土的本真東西，令人久久不能忘懷，使人容易接受。鄉(xiāng)村學校固然有其短板，但也有得天獨厚的本土資源，只要帶著發(fā)現(xiàn)的眼光，創(chuàng)新性的開發(fā)和利用，以創(chuàng)新體驗教育為載體，必將產生不可估量的教育能量，塑造出更多的有用人才。

參考文獻：