對(duì)鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識(shí)精選(九篇)

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第1篇：對(duì)鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識(shí)范文

而這一切竟是由造車者――雪佛蘭發(fā)起的“雪佛蘭紅粉筆鄉(xiāng)村教育計(jì)劃”實(shí)現(xiàn)的。不僅為都市青年提供了專屬的公益活動(dòng)平臺(tái)，也為鄉(xiāng)村兒童插上認(rèn)識(shí)廣闊世界的翅膀，雪佛蘭在造車之外，溫暖了無數(shù)個(gè)心靈。

9月18日，以這500多名志愿者為原型的微電影《大山里的聲音》正式上線，原生態(tài)音樂和公益支教主題完美融合?！洞笊嚼锏穆曇簟酚蓢?guó)內(nèi)知名導(dǎo)演張揚(yáng)親自操刀，山人樂隊(duì)民樂樂手小不點(diǎn)擔(dān)任主演，記錄了支教過程中發(fā)生的音樂故事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

為了真實(shí)而完整地表現(xiàn)整個(gè)故事，劇組吃了很多苦頭。劇組全體成員遠(yuǎn)赴艱苦的雪域高原，拍攝全程駐扎在海拔3800多米的芒康縣，與嚴(yán)寒、限電限水、風(fēng)餐露宿乃至高原反應(yīng)頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

另外，導(dǎo)演還大膽地選用真人演員本色出演，片中除主演小不點(diǎn)外，所有演員均來自芒康嘎托鎮(zhèn)第二小學(xué)。劇組幾乎是從“0”開始對(duì)孩子們進(jìn)行音樂和表演的教導(dǎo)，主演小不點(diǎn)就對(duì)孩子們進(jìn)行音樂啟蒙，從日常生活中發(fā)現(xiàn)音樂，尋找樂器，刻苦排練。

這些努力沒有白費(fèi)，透過雪域高原的風(fēng)土人情，各類取材于藏民日常生活中常見器物的“樂器”，特別是鄉(xiāng)村小學(xué)生們清澈的眼神、天真的笑臉和歡快的歌聲，贏得了觀眾對(duì)影片真實(shí)、本色、毫不做作的評(píng)價(jià)。

影片播出后，《大山里的聲音》中小不點(diǎn)塑造的志愿者形象已經(jīng)深入人心，而這僅僅只是500多名志愿者的縮影。

2006年至今，“雪佛蘭紅粉筆鄉(xiāng)村教育計(jì)劃”組織了包括演員王學(xué)兵、體操世界冠軍莫慧蘭、奧運(yùn)會(huì)競(jìng)走冠軍王麗萍、NBA球員王治郅等明星在內(nèi)的500多位志愿者，為鄉(xiāng)村兒童開啟另一片天空。

其中有來自上海通用汽車的華老師，他的第一次上臺(tái)是在安徽滁州，緊張地聲音發(fā)顫。2008年汶川地震，華老師和其他志愿者來到四川綿竹，在簡(jiǎn)陋的板房教室中，陪伴災(zāi)區(qū)孩子。上海世博會(huì)期間，雪佛蘭邀請(qǐng)紅粉筆學(xué)校的孩子們到上?？词啦?，華老師再次成為接待孩子們的志愿者家庭的領(lǐng)隊(duì)。

志愿者龔老師則在支教過程中認(rèn)了個(gè)“兒子”。汶川地震發(fā)生后，龔老師來到綿竹天河小學(xué)參加雪佛蘭紅粉筆活動(dòng)，期間，龔老師認(rèn)了在地震中失去母親的小付同學(xué)為“干兒子”。此后的每年暑假她都會(huì)把小付接到上海，小付與龔老師的兒子兄弟相稱，都叫龔老師“媽媽”。如今，小付已經(jīng)如愿考取了上海的大學(xué)。

第2篇：對(duì)鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識(shí)范文

“你們會(huì)不會(huì)像肉包子打狗一樣？”每次想起這句童真話，德基金的工作人員覺得可笑又感動(dòng)。作為茂德公文化傳播有限公司成立針對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校支教的專門項(xiàng)目，德基金自2011 年10啟動(dòng)以來，每一期支教結(jié)束后，諸如此類關(guān)于對(duì)他們期待和留戀的信件都會(huì)收到很多。

發(fā)生在德基金每一個(gè)小小的故事，牽動(dòng)著德基金每一個(gè)人的心，這也是德基金的發(fā)起人陳宇一直堅(jiān)持在做這件事的一個(gè)原因。

“當(dāng)一個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校的老校長(zhǎng)握著你的手跟你說想給孩子們換上新的課桌時(shí)，你看著那些已經(jīng)用了幾代人的老課桌，心都是酸的，你根本就沒有辦法拒絕；

當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)說要建一個(gè)操場(chǎng)，樹幾根旗桿給孩子們國(guó)教育的時(shí)候，你說不出一個(gè)‘不’字……”陳宇動(dòng)情地說起他去每一個(gè)學(xué)校遇到的情況。

事實(shí)上，陳宇是不鼓勵(lì)直接用物質(zhì)扶持支教的，“德基金”的理念是精神扶貧，藝術(shù)啟迪。但是遇到如此場(chǎng)景，他不忍心拒絕，所以在不違背初衷的前提下，他既要想辦法去滿足這些要求，又要讓關(guān)愛孩子關(guān)愛教育的行為影響到更多人。所以面對(duì)老課桌的問題上，他和團(tuán)隊(duì)想到了課桌漂流計(jì)劃，邀請(qǐng)藝術(shù)家對(duì)老課桌進(jìn)行創(chuàng)作，呼吁社會(huì)愛心人士出資認(rèn)領(lǐng)，把募集到的錢用來購買新課桌；在面對(duì)學(xué)校沒有圍墻的問題上，他們又想到了百家墻計(jì)劃，發(fā)動(dòng)村子的人每人出一份力把圍墻建起來……用陳宇的話來說，一百七十多張課桌花費(fèi)不到兩萬元就能全部換新，但他關(guān)注結(jié)果之余更重視過程，換了一種方式就有一百多人去參與；百家墻也引發(fā)了村子百戶人對(duì)教育的重視。他要的正是理念的散播。也許以后還會(huì)遇到各種不同的

情況，但他認(rèn)為德基金的生命力在這里，它不斷被豐富、不斷被完善的，只要平臺(tái)是對(duì)，方向是對(duì)，依托以團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力、創(chuàng)意性，也會(huì)生發(fā)出很多不同于“課桌漂流”、“百家墻”這樣的案例來?！拔覀兲岢胺e小善，聚茂德”的理念，把這個(gè)意識(shí)傳播開來，德基金本身要超脫德基金，不僅僅是我在支教，我還要影響身邊的人，不斷把觀念傳播出來?！标愑钊缡钦f。

如何做公益？如何身體力行地把事情落到了實(shí)處？需要被幫助的人是否得到了應(yīng)有的關(guān)注？是否影響了更多人參與其中？多年來，陳宇沒停止過對(duì)公益的思考。他反哺家鄉(xiāng)回家修路、設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，做新農(nóng)村建設(shè)等等，也為災(zāi)區(qū)盡自己的綿薄之力。盡管前幾年公益為社

會(huì)所詬病，他也不曾懷動(dòng)搖過。但由此引發(fā)的思考卻越來越多。物質(zhì)上的公益對(duì)于中國(guó)來說，企業(yè)盡再大的努力也是分散無力的，公益也變得形式化，影響不了更多的平凡人，這只是小眾的公益。他覺得不如長(zhǎng)期專注一塊。

可是那一塊更值得去關(guān)注呢？他想到了自己的童年。

每個(gè)人的童年都有一個(gè)未能企及的夢(mèng)，對(duì)于陳宇來說，兒時(shí)處于偏遠(yuǎn)農(nóng)村，他一直記得小時(shí)候?qū)ν饨缡澜绲目释剡^頭來看，這正反映了農(nóng)村的教育資源缺失。陳宇覺得文化知識(shí)的貧乏、觀念意識(shí)的落后以及思維方式的單一都不是靠單純的財(cái)物捐助可以解決的。需要

輔以大量?jī)?yōu)秀的人才幫助開闊孩子們的眼界，啟發(fā)他們的心智，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力以及幫助鄉(xiāng)村擺脫貧困的社會(huì)責(zé)任感。于是，針對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)的“德基金”誕生了。

那些“德先生”們

支撐這個(gè)公益平臺(tái)運(yùn)作的除了陳宇搭建的工作團(tuán)隊(duì)，還有來自不同領(lǐng)域的志愿者。加入了助學(xué)支教的平臺(tái)，志愿者就成了他們口中親切的“德先生”。

與常規(guī)的支教不一樣，相比于用知識(shí)的長(zhǎng)期支教，這個(gè)平臺(tái)更注重于心智的啟蒙。受過良好教育并具有專業(yè)特長(zhǎng)且思維獨(dú)特的文藝工作者是最合適的人選，志愿者們可以用言傳身教幫助鄉(xiāng)村的孩子們喚起學(xué)習(xí)的動(dòng)力和對(duì)生活的追求，從而樹立并努力實(shí)現(xiàn)自己心中的理想。從這個(gè)意義上說，一名出色的志愿者將可能會(huì)對(duì)孩子們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

陳宇打趣說德基金要一直辦下去，德先生也是其中一個(gè)原因。

兩年前，從助學(xué)支教落地操作以來，已經(jīng)經(jīng)過了十六期。最早的時(shí)候，陳宇曾擔(dān)心招不到志愿者當(dāng)老師，但是如今報(bào)名費(fèi)人數(shù)已經(jīng)安排不完了，德先生們都在候期。在德先生的隊(duì)伍里，不乏書法家、設(shè)計(jì)師、歌手、旅行者、學(xué)生、作家等。德先生的年齡跨度從19 歲到

60 歲不等，有朋友推薦朋友的，有從德基金的微信平臺(tái)獲取信息報(bào)名的，有姐姐帶妹妹來的，有同學(xué)叫同學(xué)來的，也有男朋友帶女朋友過來的……

每一個(gè)支教周期為七天，正是由于這樣的時(shí)間設(shè)置，很多人都可以參與其中。德基金里的很多德先生是用年假來參加的。很多人用年假去旅游，而他們選擇了用年假來參加公益。“一開始你以為自己是在付出，其實(shí)你收獲得更多。當(dāng)你置身其中的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的感

覺要比這個(gè)孩子感受到的要多得多。這一段豐富你個(gè)人的經(jīng)歷，會(huì)帶給你很多人生的思考。”一位完成支教的德先生如是說。

發(fā)生在德先生隊(duì)伍中的故事很多。

一位吉林的大學(xué)女生從網(wǎng)上關(guān)注到德基金的支教活動(dòng)，向工作人員要了相關(guān)資料就瞞著父母報(bào)了名，出發(fā)前循序漸進(jìn)地向父母道明要去雅安支教。父母憂心忡忡地說了很多被騙的事情仍舊沒能阻止，但也讓這位涉世未深的德先生在去往雅安的路上忐忑不安，直至到達(dá)目的地見了相關(guān)人員后才消除顧慮。經(jīng)過七天后，和隊(duì)伍告別時(shí)還說要介紹自己的同學(xué)過來。

在支教的日子里，這些德先生們除了在街頭小巷被認(rèn)出來收到鄉(xiāng)鄰們熱情的問候，也有的人在此收獲了人生的伴侶，成為德基金的一段佳話。兩年來，支教隊(duì)伍已經(jīng)衍生出了幾對(duì)戀人，就在10 月26 日剛舉行的德基金兩周年慶典上，一位德先生向女友求婚（他們分別

是第一期及第二期的德先生，結(jié)緣于德基金一周年慶典），這對(duì)以“德”相知的伴侶收獲了在場(chǎng)幾百位德先生的祝愿。這些德先生情侶們大多是不是同期支教的，更多的是后來通過新舊德先生總結(jié)會(huì)在傳授教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候認(rèn)識(shí)的。這樣的總結(jié)會(huì)每一期開始前或者結(jié)束后都有，

德先生們極其投入去做這件事，老先生帶新先生，就在這樣的循環(huán)中，持續(xù)了下去?！捌鋵?shí)也是德基金一路走下去的內(nèi)在動(dòng)力?！标愑罡袊@道。

對(duì)于這些德先生們，陳宇并沒有過多的要求，他只希望德先生不要重復(fù)支教，這也是為了影響更多的人參與進(jìn)來，在更大的范圍里做到“積小善”。

“每一位德先生都是凡人，每一個(gè)人都是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們還有自己的酸甜苦辣。他們?cè)敢庥闷咛靵沓殡x原來的生活，投入到不同的地區(qū)不同的學(xué)校去體驗(yàn)，七天以后大家有各自的忙碌，你不要要求別人永遠(yuǎn)高尚?！痹诿鎸?duì)某些人對(duì)短暫教學(xué)的影響力質(zhì)疑時(shí)，陳宇

這樣看，“團(tuán)隊(duì)來了又走了，孩子哭也是一種情感的經(jīng)驗(yàn)，這不能說是傷害，關(guān)鍵是我們提供了一種原來沒有的環(huán)境，德先生在這一周開拓了孩子們的眼界，而這些收獲相對(duì)于他在我們離開時(shí)暫時(shí)的失落是更值得關(guān)注的?！?/p>

公益是一種生活方式

從德基金第一期支教開始，陳宇承諾過每一期都會(huì)到現(xiàn)場(chǎng)。這是一個(gè)瘋狂的決定，對(duì)于一個(gè)企業(yè)家而言，捐錢捐物遠(yuǎn)比身體力行來得容易，而他要的正是身體力行。陳宇把這當(dāng)成一種生活方式，他享受著這種生活帶來的快樂。

兩年了，無論是廣東、云南還是四川，陳宇幾乎不曾缺席。德基金要長(zhǎng)久地走下去，這取決于創(chuàng)始人的態(tài)度。愛玩的陳宇把德基金變得有趣而豐富。所以德基金在支教的過程中有了“課桌漂流”，有了“百家墻”，有了“棒棒糖”。這三個(gè)創(chuàng)意使得德基金更具張力。陳宇說

只要茂德公集團(tuán)的盈利是足以支撐德基金運(yùn)作的，他就會(huì)一直走下去。他把自己定位為一個(gè)后勤服務(wù)者，他說雖然是最后一個(gè)出勤，但是要讓團(tuán)隊(duì)感受到他對(duì)此重視的態(tài)度，給他們更多的信心和鼓舞。同樣，因?yàn)樗某霈F(xiàn)，也給德基金帶來了不同的創(chuàng)新形式，因?yàn)樗磫?/p>

題和工作人員看問題的角度不一樣。“盡管舊課桌不會(huì)有太多，也許百家墻也只有這一堵，但是以后還可能出現(xiàn)不同的情況，也會(huì)有不同的創(chuàng)新形式?！?/p>

既然把它當(dāng)做一種生活，陳宇在德基金運(yùn)作中刻意地隱去了企業(yè)的痕跡，也不喜歡受到當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的干預(yù)。他只希望由學(xué)校來操作，德先生們來了也就來了，給孩子們一周的時(shí)間去感受不同的世界。他關(guān)注的是事情的本身，而不是噱頭。

第3篇：對(duì)鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識(shí)范文

我一定得為那些孩子做點(diǎn)什么

在沒去支教以前，彭已經(jīng)是有名的“天才美女”了：5歲讀書，23歲創(chuàng)辦外文研究所，24歲已出6本英文暢銷書，23歲獲得法學(xué)碩士學(xué)位，24歲獲得出國(guó)留學(xué)攻讀博士的機(jī)會(huì)。而此時(shí)，她卻做出了一個(gè)令人意想不到的決定：留在貴州，去貧困山區(qū)當(dāng)一名志愿者。

一切都源自和奶奶去松桃苗族自治縣祭祖的旅行。

彭一直生活在城市，貴州鄉(xiāng)下的山山水水讓她新鮮和好奇，可是漸漸地，汽車經(jīng)過一個(gè)個(gè)村莊的時(shí)候，她臉上的喜悅也漸漸退去，無法言狀的沉重讓她失去了輕松。此時(shí)的彭被當(dāng)?shù)厝说纳瞵F(xiàn)狀所深深地震撼：寒冷的冬天，年幼的孩子穿著十分單薄的衣服，鼻涕掛在臉上，家里所有家當(dāng)加起來不夠100元……

和奶奶回到貴陽后，家人發(fā)現(xiàn)彭變得沉默了，一種沉重的東西壓著她，讓她開始思考自己新的人生定位：“我生長(zhǎng)在這片土地上，可是我為自己的家鄉(xiāng)到底做過什么?”

幾天后，彭的決定讓全家人大吃一驚：放棄出國(guó)的計(jì)劃，放棄高薪工作，留下來回到母校貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院教書，并利用課余時(shí)間到貧困山區(qū)做一名志愿者。

家人激烈反對(duì)彭的選擇，親戚也都認(rèn)為嬌生慣養(yǎng)的“80后”小姑娘肯定是三分鐘熱情，面對(duì)艱苦的環(huán)境一定會(huì)知難而退?？墒敲鎸?duì)親朋好友動(dòng)之以情、曉之以理的勸告，彭意志堅(jiān)定：出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)很多，賺取高薪的機(jī)會(huì)也很多，可是青春就那么幾年，如果現(xiàn)在與理想擦肩而過，那將永遠(yuǎn)擦肩而過。

從2005年開始，每年寒暑期或周末，彭和她的志愿者同伴們都會(huì)背著行囊到貧困山區(qū)去?！拔也皇窃谥Ы?，就是在去支教的路上?！泵慨?dāng)別人問起支教生活的時(shí)候，彭總是這樣形容自己作為志愿者的生活狀態(tài)。她去的都是最缺老師的學(xué)校，每到一所學(xué)校，她都被要求包下整個(gè)年級(jí)的全部課程。在孟關(guān)鄉(xiāng)中心小學(xué)，她一個(gè)人給全校600名學(xué)生上英語課。這是這所學(xué)校第一次開設(shè)英語，辛苦自不必說，但快樂卻是真實(shí)的：“如果知識(shí)真的能改變孩子的未來和命運(yùn)，我的價(jià)值就放大了600倍”。

行走在支教的道路上，彭將滿載著汗水和淚水的青春灑落在了巍巍的烏蒙山脈。四年間，彭走遍了貴州88個(gè)縣中的35個(gè)，總長(zhǎng)度可以繞英國(guó)全境2圈半；四年間，彭經(jīng)歷過劍河縣36年來最大的洪水，幾乎讓她無家可歸；她還經(jīng)歷過百年未遇的凝凍，經(jīng)歷過塌方、被劫、車禍……過敏體質(zhì)的她甚至有一次以為自己快死了，就給家人發(fā)短信，說：“爸爸媽媽，我好愛你們”。至今她爸爸媽媽還奇怪為什么女兒突然發(fā)這樣的短信；四年間，彭和志愿者們一起幫助了超過2000名貧困的孩子。

對(duì)彭來說，不管何時(shí)何地，最開心的事情就是講述自己支教的故事，不是講述艱難與痛苦，而是講述那發(fā)自心底的幸福和感動(dòng)；故事里，鄉(xiāng)村的孩子叫她“媽媽”，為她祈福；故事里，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)貧窮，但充滿發(fā)展的渴望；故事里，都是彭腸走進(jìn)大山真實(shí)的感情世界。

彭還記得一個(gè)叫剛剛的小男孩，幾乎不說話，眼里充滿憂郁。彭對(duì)自己說：“我一定要教他寫字、讓他說話、讓他笑!”從此，每天中午，彭都要握著他的手教池寫字，教他寫的第一個(gè)字是“姐姐”，第一個(gè)詞是“剛剛”，第一個(gè)句子是：“姐姐愛剛剛?！庇幸惶?，剛剛在紙上寫的是：“剛剛愛姐姐”，彭的眼淚一下子就掉了下來。那個(gè)冬天的早晨，剛剛打電話說他在河濱公園門口，彭急忙趕去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見一個(gè)小小的身影在那里發(fā)抖，剛剛把一筐新鮮雞蛋遞給彭。一籃子的雞蛋有好幾個(gè)都碎裂了，可是彭覺得，那是自己這輩子收到的最珍貴的禮物。一剎那，彭的眼圈再一次濕潤(rùn)了，不僅為了那真誠(chéng)的禮物，更是為了自己無悔的青春。

只要家里來了親朋好友，彭就把山區(qū)孩子送她的禮物拿出來如數(shù)家珍：這是阿娟送我的手袋，全是她一針一線手工做的；這里旺波送我的，竟是她的嫁妝，我推辭的時(shí)候，她都哭了……這些擺滿一床的各色各樣的禮物，讓彭總是滿眼濕潤(rùn)……

做值得回味一生的事

2007年4月的一天，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，彭在網(wǎng)上看到了一個(gè)關(guān)于重慶大學(xué)書商會(huì)的通知，為了幫助山區(qū)的孩子籌集書籍，彭決定去試試，讓社會(huì)更多的人加入到志愿者的行列中來。在朋友們的幫助下，彭在重慶大學(xué)舉行了一次成功的講演。震撼人心的照片，感人肺腑的事跡，讓在場(chǎng)所有人為之動(dòng)容。照片上那一雙雙求知的眼睛，無數(shù)道渴求的目光，穿透所有人的內(nèi)心。

這一次，彭用真心換來了真情：4000多本滿載愛心的書籍和7位志愿者。此后，彭用自己的真心感動(dòng)著無數(shù)人，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)志愿者事業(yè)的延續(xù)。在她的不懈努力下，越來越多的志愿者加入到她的行列中，以半年為一個(gè)周期，用自己的所學(xué)為山區(qū)的孩子帶去了人生的希望。在彭的帶領(lǐng)下，志愿者的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，這其中，有偶爾路遇的志同道合者，有通過她反復(fù)游說才加入的志愿者，有母校貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院她教過的學(xué)生們。她在重慶大學(xué)帶回的7個(gè)志愿者，至今仍服務(wù)在貴州劍河。

她的經(jīng)歷甚至被傳到了香港理工大學(xué)，二年級(jí)的學(xué)生余維在她的感召下，報(bào)名參加了貴州山區(qū)的暑期支教；她在桂林旅游時(shí)認(rèn)識(shí)的馮巧玲被她感染，決定去支教，成為了畢節(jié)市朱昌鎮(zhèn)最受歡迎的老師。一些來自世界各地的外國(guó)朋友，聽了彭的故事，紛紛前來報(bào)名，加入支教隊(duì)伍。沒有電燈、電視，沒有空調(diào)、冰箱，只有白菜、土豆，還要忍受天無三日晴，蚊蟲叮咬等等山區(qū)的惡劣天氣和環(huán)境。大家無怨無悔，只為那一曲無悔的青春之歌：用一生不長(zhǎng)的時(shí)間，做值得一生回味的事。

然而，她和朋友們的力量依舊是單薄的，帶著她殷切的期望，一封求助信落到了杭州和平外語學(xué)校副校長(zhǎng)張晨的手上，彭那令人動(dòng)容的話，深深感染了他：“如果‘和平’能在學(xué)員中呼吁，讓更多的人愿意下鄉(xiāng)教這些孩子，將是孩子們的福氣?！睆埿ｉL(zhǎng)的心被震撼了，在他面前鋪展開來的，不僅僅是一張薄薄的信箋，更是無數(shù)無私奉獻(xiàn)的青年人對(duì)貧困山區(qū)孩子的一份責(zé)任。張校長(zhǎng)頓時(shí)感到，自己的肩頭也有著沉甸甸的責(zé)任。

張校長(zhǎng)將彭的這封求助信在《錢江晚報(bào)》上公開發(fā)表，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。不僅在杭州，甚至傳到了上海、北京、香港、美國(guó)、澳大利亞等地，一股奔赴西部地區(qū)支教的熱潮正在青年人中傳遞。許多青年表示愿意為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)知識(shí)和智慧，用短暫的青春時(shí)光來換取孩子們光明的人生前景，也為自己的人生旅途積蓄更多的力量。

2009年5月13日晚9點(diǎn)，彭坐上了貴陽到杭州的航班。5月14日，一場(chǎng)以答謝當(dāng)?shù)匕傩諡橹黝}的見

面會(huì)在杭州舉行，她是會(huì)議的主角。

在答謂十會(huì)上，杭州市民捐贈(zèng)了包括3078只鉛筆、2992個(gè)本子、1170支彩筆，整整17箱的文具、書本、衣物，彭不知道怎樣表達(dá)感激的心情。沒有更多的語言，她只能用一句又一句的謝謝來表達(dá)自己心中那真誠(chéng)的感激；面對(duì)著踴躍報(bào)名參加支教的志愿者，她再次流下了感動(dòng)的淚水，并挑選了其中的11位?！叭绻粋€(gè)志愿者能帶200個(gè)學(xué)生，10個(gè)志愿者就能帶2000個(gè)學(xué)生……”彭相信自己能和那些志同道和的志愿者一起，讓孩子們接觸適用英語口語，知道語文、數(shù)學(xué)的價(jià)值，獲得和城市孩子相近的教育機(jī)會(huì)?！按蚱瞥青l(xiāng)教育失衡現(xiàn)象不會(huì)是一個(gè)夢(mèng)想?！迸硪呀?jīng)從四年的鄉(xiāng)村支教生涯中，看到了自己的能量。

我永遠(yuǎn)都不是一個(gè)人在奮斗

彭和許多人一樣，有一個(gè)幸福的家，疼她的爸爸、愛她的媽媽。在彭決定去做一名志愿者的時(shí)候，家里人開始表示了反對(duì)，如今爸爸媽媽都非常支持她的選擇。

在彭奶奶家，彭和志愿者們把它稱為志愿者中轉(zhuǎn)站，幾個(gè)房間里擺滿了床，用奶奶的話說，嚦嚦的客人常年不斷，多的時(shí)候家里住著幾十人。這些和彭嚦年紀(jì)相仿的人，都是志愿來貴州山區(qū)支教的年輕人，曾幾何時(shí)，他們都把這里當(dāng)作了自己的家。

2008年，彭正在游說外國(guó)志愿者參加暑期的鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)計(jì)劃時(shí)，她得到了外婆病重的消息。當(dāng)她趕回家時(shí)，最疼她的外婆已經(jīng)永遠(yuǎn)離去，她幾乎承受不了這種打擊，自己就是外婆一手帶大的呀。彭說：“如果可以選擇，我愿意用我所有的成功去換我的外婆。如果可以再來一次，我哪里也不去，陪在外婆的身邊，就算一句話不說，讓我多陪陪她，多盡一天的孝道，我愿意用一切去換?！蹦翘欤恢惫蛟谕馄糯睬皫讉€(gè)小時(shí)。但是3個(gè)月后，彭的外公過世，她還是沒有趕得回來。當(dāng)律師的父親說：“你對(duì)山區(qū)孩子們慈善了，卻從未對(duì)家人慈善過!”每每想到這句話，彭的心就很痛很痛。但就是這位責(zé)怪自己女兒完全荒廢了法律專業(yè)在鄉(xiāng)下到處跑的父親，卻總是擔(dān)心女兒的安全。彭在孟關(guān)鄉(xiāng)支教的時(shí)候，父親擔(dān)心她來回轉(zhuǎn)6次車不安全，總是開車送她去支教。嚴(yán)厲的父親用自己的行動(dòng)默默支持著女兒，嘴里卻從未表達(dá)過半句柔情。每當(dāng)父親板起臉來斥責(zé)自己不注意安全的時(shí)候，彭的心中總是會(huì)涌起一股莫名的感動(dòng)。

2009年的母親節(jié)，再過4個(gè)月就要去英國(guó)攻讀博士了，為了報(bào)答媽媽多年來的支持，彭準(zhǔn)備給媽媽送一份禮物，還想抽出時(shí)間來陪媽媽吃飯。但是，媽媽卻提前約了她，并要女兒答應(yīng)她一件事情，這就算是女兒給她的禮物。讓彭意想不到的是，媽媽告訴她，自己要去當(dāng)志愿者，還說要參加彭組織的面試和選拔，她要通過自己的實(shí)力來當(dāng)志愿者，不要讓其他人覺得她是在走女兒的后門成為志愿者的。彭知道，母親是想幫她，母親知道女兒即使出國(guó)，心還是系著那些孩子。她親自下去，不僅可以幫助那些孩子，也算是讓女兒安心在英國(guó)讀書。母親用她自己的方式再一次支持著女兒。這一刻，彭的眼眶再次濕潤(rùn)了，將那份親情的溫暖深深地藏在心底。

在父母的呵護(hù)下，身為80后的彭也喜歡芭比娃娃、帥氣男生，也會(huì)和朋友去K歌、看電影，也會(huì)上網(wǎng)聊天。逛街購物，海邊度假。但支教后，彭的心態(tài)變了，她不再因?yàn)樵?jīng)所獲得的成就而驕傲，似乎在一夜之間長(zhǎng)大了。對(duì)理想和人生價(jià)值的追求勝過了出國(guó)留學(xué)和高薪的工作，對(duì)她來說，飛揚(yáng)的青春不僅僅是鮮花和掌聲，更應(yīng)該有無私的奉獻(xiàn)，而且，在這種奉獻(xiàn)中她發(fā)現(xiàn)自己收獲頗豐。

第4篇：對(duì)鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識(shí)范文

一、角色的轉(zhuǎn)變使我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)在教育情勢(shì)下支教的必要性。

在學(xué)校我由美術(shù)教師的角色轉(zhuǎn)換為三年級(jí)班主任，并任教三年級(jí)語文、科學(xué)、省情、書法和六年級(jí)英語課，學(xué)科多了些，讓我感到鄉(xiāng)村學(xué)校教師人數(shù)的缺少和專職教師的缺少，體會(huì)到了在現(xiàn)在教育情勢(shì)下城鄉(xiāng)支教的必要性。從個(gè)人的角度來說，接下來的支教工作雖然有些累，卻讓我受到前所未有的鍛煉，感到前所未有的充實(shí)與愉快。

二、學(xué)校的社會(huì)職能在這里體現(xiàn)的簡(jiǎn)單自然，教師的職業(yè)讓我感到自己的價(jià)值。

最初來到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)這里教師、領(lǐng)導(dǎo)的定位極為純樸。十幾位教師(幾乎都是老教師)，他們樸實(shí)無華，同事之間互相關(guān)心、互相照顧，其求實(shí)務(wù)真的工作態(tài)度、一切以教學(xué)為中心、以人為本的工作作風(fēng)讓我感動(dòng)。每天其他老師都是早早地來到辦公室，進(jìn)入班級(jí)，備課、改作業(yè)、找學(xué)生談話，倒是我常常落后一步。在辦公室里同事很少閑聊，大多是討論教學(xué)和學(xué)生管理中的問題，要說是集體研討，我覺得這才是真正的研討!校舍新舊不一，教學(xué)設(shè)施、條件簡(jiǎn)樸，而校領(lǐng)導(dǎo)卻利用現(xiàn)有的條件盡心盡力為教師們排除各種困難，極力營(yíng)造一個(gè)和諧安定的教學(xué)環(huán)境。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常詢問我們的工作情況和生活情況，生活上工作上能照顧的盡量給大家照顧。在這里我的心情一直都是愉快的、始終感受到集體的溫暖、工作的快樂。這里的學(xué)生及其樸實(shí)可愛，沒有城市孩子的那種世故和頑劣，雖然個(gè)別孩子也有些頑皮，但心地純真善良，對(duì)老師的尊重近乎崇拜，天然的求知的欲望都在眼睛里表露無疑。逢年過節(jié)，他們總記得送給我一些自制的小禮物，希望我快樂。雖然有的只是一塊畫了顏色的小石頭，但我確實(shí)感受到學(xué)生對(duì)老師的那份真摯情感，讓我感到我的職業(yè)是個(gè)無上榮光而又責(zé)任重大的事業(yè)。

三、遇到的困難與感悟

接下來我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)方面遇到重重障礙：學(xué)科教學(xué)的差異、對(duì)教材、教法的陌生，更大的障礙是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、接受能力、城鄉(xiāng)學(xué)生興趣差異、知識(shí)面差異等情況不了解。我了解到我接收的班級(jí)在上學(xué)期期末的驗(yàn)收考試中語文、英語成績(jī)和平行班存在比較大的距離，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣也不是特別好，班級(jí)中不做作業(yè)的現(xiàn)象蔚然成風(fēng)，有些孩子是留守兒童，家庭教育嚴(yán)重缺失。而我以前長(zhǎng)期從事美術(shù)學(xué)科教學(xué)，猛的轉(zhuǎn)換使我感到工作壓力很大。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的關(guān)心下我漸漸調(diào)整了心態(tài)，積極投入到教育教學(xué)工作中去，漸漸對(duì)語文等學(xué)科教學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。根據(jù)班級(jí)學(xué)生的情況我積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在備課上下功夫，努力創(chuàng)設(shè)豐富、寬容、輕松的課堂氣氛，鼓勵(lì)他們暢所欲言，活躍學(xué)生的思維，開闊他們的眼界，使他們真正熱愛上語文。漸漸地學(xué)生的精神面貌發(fā)生了很大的變化，上課有精神，聽課能專心，思考會(huì)用心，回答問題積極踴躍。然而改變需要時(shí)間，不斷反思，不斷總結(jié)，不斷提高教學(xué)能力。雖然學(xué)生在課堂上發(fā)言越來越積極，語言表達(dá)能力漸漸提高，對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣漸漸濃厚，但由于我對(duì)語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠，上學(xué)期的期終考試，我們班的語文成績(jī)依然不好，主要是我對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)字詞的接受能力了解、認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)字詞的教學(xué)投入不夠，讓我感到慚愧和失敗。這個(gè)學(xué)期我調(diào)整教學(xué)重心，注重學(xué)生字詞的學(xué)習(xí)，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。語文教學(xué)是一門深?yuàn)W的藝術(shù)，我深感一年的工作經(jīng)歷太短，許多問題我還沒有找到解決辦法，總感到時(shí)間不夠用，顧此失彼。吾將上下而求索，讓自己成為一名合格的語文教師。

鄉(xiāng)村的孩子和城市的孩子相比較，接觸各種書籍的機(jī)會(huì)少，知識(shí)面有些窄。我經(jīng)常講一些自然知識(shí)、科普知識(shí)，孩子們感到很新奇，他們好奇我是怎么知道的。我告訴他們，在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)是為了學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的能力，當(dāng)你有了自主學(xué)習(xí)的能力，知識(shí)的海洋就可以盡情遨游!在此基礎(chǔ)上，我把自己家里的一些書籍、科普雜志送給他們讀;介紹好的讀物、科普電影，激發(fā)他們到好奇心，形成探究的愿望。

第5篇：對(duì)鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞：定點(diǎn)支教 留守兒童 道路探索

一、可行性――類比對(duì)口援汶

對(duì)口援汶堅(jiān)持一方有難、八方支援，自力更生、艱苦奮斗的方針，承擔(dān)對(duì)口支援任務(wù)的有關(guān)省市積極為災(zāi)區(qū)提供人力、物力、財(cái)力、智力等各種形式的支援；受援地區(qū)樹立地方為主的思想，充分發(fā)揮干部群眾的積極性，互幫互助，苦干實(shí)干，生產(chǎn)自救，重建家園（國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對(duì)口支援方案的通知〔2008〕53號(hào)）。當(dāng)下，高校暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)取得了不錯(cuò)的成績(jī)。然而，高校短期的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)依然存在時(shí)效性不長(zhǎng)、針對(duì)性不強(qiáng)、連續(xù)性不高等諸多問題。通過對(duì)口援汶，我們了解到利用發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)的技術(shù)、良好的管理模式、優(yōu)秀的人才儲(chǔ)備、資金等優(yōu)勢(shì)資源來援助汶川地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定有促進(jìn)作用。因而，類比對(duì)口援汶，利用高校豐富的教育和人才資源，對(duì)口對(duì)落后地區(qū)進(jìn)行定點(diǎn)支教，能夠發(fā)揮高校的優(yōu)勢(shì)資源，平衡教育資源，對(duì)當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展具有推動(dòng)作用，同時(shí)可以維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)共同富裕。

二、必要性

三下鄉(xiāng)是指文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”。文化下鄉(xiāng)包括：圖書、報(bào)刊下鄉(xiāng)，送戲下鄉(xiāng)，電影、電視下鄉(xiāng)，開展群眾性文化活動(dòng)；科技下鄉(xiāng)包括：科技人員下鄉(xiāng)，科技信息下鄉(xiāng)，開展科普活動(dòng)；衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括：醫(yī)務(wù)人員下鄉(xiāng)，扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織，培訓(xùn)農(nóng)村衛(wèi)生人員，參與和推動(dòng)當(dāng)?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展（14部委聯(lián)合開展關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的通知）。相關(guān)研究表明，“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)取得了顯著成績(jī)，但也存在著部分大學(xué)生的態(tài)度不端正、參與面不廣、針對(duì)性不強(qiáng)、連續(xù)性不夠、實(shí)效性不高、考評(píng)不科學(xué)等問題（揭陽新聞網(wǎng)，2011.8），這正逐步引起教育界和社會(huì)的關(guān)注。2013年暑假，湖南省花垣縣拒絕了兩支支教隊(duì)伍，存在不講衛(wèi)生等問題。同時(shí)，“三下鄉(xiāng)”團(tuán)隊(duì)，多數(shù)為第一次參加活動(dòng)，為期4～7天不等，并沒有計(jì)劃對(duì)同一地點(diǎn)開展長(zhǎng)期性活動(dòng)，存在時(shí)效性不高和針對(duì)性不強(qiáng)等問題。然而，只有極少數(shù)支教團(tuán)隊(duì)明顯認(rèn)識(shí)到了短期支教的局限性。由華南師范大學(xué)、中山大學(xué)和深圳大學(xué)等三所高校學(xué)生組成的“蒲公英社”，在普寧市梅塘鎮(zhèn)內(nèi)豐村支教時(shí)，支教隊(duì)員就感受到了短期活動(dòng)的不足：“高校團(tuán)隊(duì)支教須建立在對(duì)當(dāng)?shù)亟逃闆r有充分把握的基礎(chǔ)上，但農(nóng)村教育的數(shù)據(jù)庫、檔案庫建設(shè)又普遍滯后，定點(diǎn)支教需要長(zhǎng)年積累?！蓖瑫r(shí)，華南師范大學(xué)的齊梅教授在接受“蒲公英社”咨詢時(shí)表示，短期支教固然可以開闊學(xué)生視野，但是教學(xué)目標(biāo)的針對(duì)性和教學(xué)效果的可預(yù)計(jì)性都較差。針對(duì)短期不定點(diǎn)支教存在的以上問題，需要高校長(zhǎng)期定點(diǎn)支教。

三、定點(diǎn)支教道路探索

（一）“行為習(xí)慣培養(yǎng)為主，日常教育教學(xué)為輔”的定點(diǎn)支教模式

本人在去年支教的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了“行為習(xí)慣培養(yǎng)為主，日常教育教學(xué)為輔”的定點(diǎn)支教模式，放棄以“語、數(shù)、外”為主的日常教學(xué)活動(dòng)，緊緊圍繞“農(nóng)村孩子們的日常常識(shí)”開展各種教學(xué)活動(dòng)，包括教孩子們學(xué)習(xí)溺水搶救方法，在很短的時(shí)間內(nèi)就讓孩子們掌握了一項(xiàng)求生的技能。

（二）留守兒童問題調(diào)研研究方法化，推動(dòng)政策化來解決相應(yīng)的問題

在學(xué)校和當(dāng)?shù)卮逦闹С窒?，我們團(tuán)隊(duì)在花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)機(jī)司村小學(xué)進(jìn)行了定點(diǎn)調(diào)研活動(dòng)。我們通過抽樣和分層調(diào)查，調(diào)查從學(xué)前班至初三的留守兒童的學(xué)習(xí)和健康狀況。我們對(duì)不同年齡段的學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康狀況進(jìn)行問卷調(diào)查。通過分析，我們研究出應(yīng)對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)和健康所面對(duì)的實(shí)際問題的策略。同時(shí)我們團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)?shù)厝宋牡乩?、?jīng)濟(jì)來源、風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行實(shí)地考察。通過調(diào)研，我們有針對(duì)性地分析留守兒童面臨的問題，方法化，推動(dòng)政策化來解決相應(yīng)的問題。目前我們團(tuán)隊(duì)支教撰寫的調(diào)研論文《農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及探究分析》和《留守兒童身體現(xiàn)狀以及干預(yù)措施探究》均被《教育教學(xué)論壇》錄用并發(fā)表。同時(shí)，也保持了調(diào)研的連續(xù)性，能夠有針對(duì)性地解決當(dāng)?shù)亓羰貎和媾R的問題。

（三）體育比賽增留守兒童的健康意識(shí)

2013年，我們團(tuán)隊(duì)在研究留守兒童身體現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，在被調(diào)查的27位孩子中，22位孩子父母不在家，留守兒童約占調(diào)查總?cè)藬?shù)的81%，絕大多數(shù)留守兒童由祖父母或外祖父母監(jiān)管。然而，約60%家長(zhǎng)只受過小學(xué)教育，約11%家長(zhǎng)為文盲。家長(zhǎng)受教育程度較低，健康知識(shí)淡??；絕大多數(shù)臨時(shí)監(jiān)管人（祖父母或外祖父母）為文盲，憑經(jīng)驗(yàn)撫養(yǎng)孩子。約74%的孩子主要通過課堂教學(xué)獲得健康知識(shí)，約4%主要通過電視媒體獲得，約9%通過課外書籍獲得，只有約13%通過長(zhǎng)輩獲得（王春，2014.1）。孩子們主要從課本上獲的健康知識(shí)。然而落后的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式使得課本上的健康知識(shí)少之又少，留守兒童健康知識(shí)空白。因此，我們舉行了一次體育比賽。通過體育比賽，我們旨在增強(qiáng)留守兒童的健康意識(shí)，增加鍛煉方式，豐富業(yè)余生活，健康地成長(zhǎng)。

（四）文藝匯演培養(yǎng)留守兒童的文藝素養(yǎng)

文藝匯演是我們定點(diǎn)支教成果的展示。機(jī)司村小學(xué)只有四名老師，三名為代課老師，老師采取包班制，教學(xué)條件落后，因而，學(xué)校沒有開設(shè)音樂課。針對(duì)這一問題，我們支教隊(duì)員分工合理，每位支教隊(duì)員承擔(dān)了一項(xiàng)或多項(xiàng)文藝節(jié)目，在音樂課上、課間、還有放學(xué)之余，我們會(huì)教孩子們唱歌、跳舞、合唱、獨(dú)唱、小品等文藝節(jié)目，每次的文藝匯演都是孩子們的成果展示。通過文藝匯演，我們可以彌補(bǔ)學(xué)校教學(xué)的不足，培養(yǎng)孩子們的興趣愛好，提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，健康快樂成長(zhǎng)。

四、結(jié)語

本人深知支教是一個(gè)長(zhǎng)期性活動(dòng)，需要大家一如既往地將這一活動(dòng)開展下去，并且呼吁更多高校學(xué)子和社會(huì)愛心人士參與到這一神圣的活動(dòng)中來，本人堅(jiān)信在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)愛心人士的關(guān)注下，高校學(xué)子的共同努力下，長(zhǎng)期對(duì)落后地區(qū)進(jìn)行定點(diǎn)支教，利用高校豐富的教育和人才資源，平衡城鄉(xiāng)教育，促進(jìn)留守兒童身心健康發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)共同富裕作出努力！

參考文獻(xiàn)：

[1]國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對(duì)口支援方案的通知，〔2008〕53號(hào)

[2]關(guān)于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的通知，1996.12

第6篇：對(duì)鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識(shí)范文

一聲“老師”,一份期待

經(jīng)過漫長(zhǎng)的崎嶇山路,伴著漆黑的夜色和淅瀝的雨滴,我們來到了奉節(jié)縣的一所農(nóng)村中學(xué)頂崗支教,這是一所農(nóng)村民辦的寄宿制初級(jí)中學(xué)。提著沉重的行李,我們邁入這所學(xué)校時(shí),已是晚上十點(diǎn)?！袄蠋?我們幫你”,只見兩個(gè)瘦瘦小小的男孩迎面跑了過來,還沒等我們反應(yīng)過來,他們就已拽走了我們手上沉甸甸的行李,到教師宿舍后,擱下行李,他們又一溜煙就跑掉了。我的心里涌起一陣陣感動(dòng)……這里――長(zhǎng)江之畔,夔門之間――將是我未來一學(xué)期奮戰(zhàn)的地方;而這里的孩子也將成為我的第一批學(xué)生。

此后,這里的人和事,總是會(huì)在不經(jīng)意間,讓我感動(dòng)許久。一次擠上一輛公車,后來到了一站,空出一個(gè)座位,座位旁邊站著一對(duì)母女?！皨寢?讓吳老師坐嘛,她是我們的新老師?！毙∨⒅钢?跟她母親說道。

“老師”――女孩的一聲老師,久久在我耳畔縈繞。這是女孩對(duì)我的尊敬,是女孩母親對(duì)我的期望,更是農(nóng)村孩子對(duì)教育的渴望,農(nóng)村教育對(duì)免費(fèi)師范生的期待。

一席講話,一種責(zé)任

9月10日,我來這里支教已有十天了,隨著我對(duì)這所學(xué)校日益熟悉,一種責(zé)任感和使命感在我心里悄然萌發(fā)。就在這一天,總理到了同樣偏遠(yuǎn)的河北省興隆縣六道河中學(xué),去看望那里的廣大師生,溫總理不僅聽教師上課,還與那里的教師和北京師范大學(xué)免費(fèi)師范生代表進(jìn)行了深入座談。這讓同樣地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村支教,同為免費(fèi)師范生的我,倍感親切,倍受鼓舞。與此同時(shí),心里的那種責(zé)任感,也越發(fā)強(qiáng)烈。

總理說:“加強(qiáng)農(nóng)村教育,關(guān)系到教育事業(yè)現(xiàn)代化,關(guān)系到農(nóng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的提高?！蔽覈?guó)農(nóng)村,尤其是西部農(nóng)村,在城市的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,做出了舉足輕重的貢獻(xiàn),既是城市物質(zhì)資源的倉庫,又是城市人力資源的供給者。時(shí)至今日,農(nóng)村依舊是城市勞動(dòng)力的巨大輸出站。但他們更多的是作為體力勞動(dòng)者,頂著“農(nóng)民工”的頭銜而進(jìn)入城市,家里老少淪為“留守老人”和“留守兒童”,而自己卻作為城市的過客,毫無歸屬感地徘徊在各個(gè)發(fā)達(dá)城市之間。我所教的那個(gè)班級(jí)共62人,其中就有46個(gè)孩子是留守兒童。學(xué)校是寄宿學(xué)校,這些孩子只有周末放假了才回家一次。十一二歲的孩子,正是習(xí)慣、性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期,父母長(zhǎng)期不在身邊,家庭教育的責(zé)任自然也落到了學(xué)校老師的身上。但由于農(nóng)村學(xué)校待遇差、管理制度不健全、教師本身素質(zhì)不高等因素,導(dǎo)致學(xué)校教育并沒有很好地發(fā)揮立德立人的功能。再加上教師們自己都缺乏歸屬感和責(zé)任感,這就很難保證他們?cè)诮逃龑W(xué)生的過程中盡心盡力。

學(xué)校里一位呆了三年的老師私下跟我說:“學(xué)校每學(xué)期,都會(huì)進(jìn)來近十個(gè)新老師,但往往呆不了多久,就走了,還有些是來參加應(yīng)聘了,看了學(xué)校的環(huán)境,到最后開學(xué)的時(shí)候卻沒有來報(bào)到。哎,沒辦法,學(xué)校待遇如此,很難留住人的?！泵繉W(xué)期都進(jìn)來大約十個(gè)新老師,占了學(xué)校教職工總?cè)藬?shù)的四分之一。這意味著學(xué)校的教師、學(xué)生每學(xué)期都要經(jīng)歷一個(gè)磨合適應(yīng)的過程,這對(duì)于學(xué)校教育質(zhì)量的提高很是不利。

那么,平時(shí)這所學(xué)校的教師又是如何教育學(xué)生的呢?

一幕場(chǎng)景,一番思考

“我保證如果下次我再犯,老師,你就狠狠地打我吧?！边@是一個(gè)上課違紀(jì),下課被我叫到辦公室的孩子跟我說的原話。其實(shí),我只是希望他能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并保證以后不犯而已。孩子向我保證完后去上課了,可我坐在辦公桌前,心情卻很難平靜下來。難道孩子們平時(shí)違紀(jì)時(shí),都是挨板子,所以當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí)就會(huì)習(xí)慣性地想到該被老師打幾下,而不是反思自己錯(cuò)在哪里?

“你們相互揪著耳朵,我看你們下次還相互打鬧不?大力點(diǎn),沒使勁啊!”于是兩個(gè)孩子在一群同齡孩子面前,按著政教處老師的話,互揪起了耳朵,直至幾分鐘后,那位老師允許松開,他們才放下手來?；叵胫鴥蓚€(gè)孩子可憐的眼神,陣陣酸楚涌上我的心頭。

這是我在支教十幾天里看到的一些場(chǎng)景。作為城市發(fā)展巨大功臣的農(nóng)村人,他們的下一代難道不該像城市孩子一樣接受高質(zhì)量的教育?如此粗糙、落后的教育環(huán)境下,農(nóng)村孩子如何能健康成長(zhǎng)?他們的未來將會(huì)是什么樣?

農(nóng)村人口占整個(gè)中國(guó)人口的很大一部分比例,我國(guó)要想從人口資源大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源強(qiáng)國(guó),農(nóng)村教育水平的提升就勢(shì)在必行。溫總理說,“學(xué)校是鄉(xiāng)村的中心,而教師則是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂,鄉(xiāng)村教育對(duì)啟迪民智必不可少。”所以農(nóng)村教育水平的最終提升,關(guān)鍵還是教師,這也正是國(guó)家實(shí)施師范生免費(fèi)教育政策的深意所在。

那孩子的一聲“老師”,此刻又在我耳畔回繞。奮戰(zhàn)在農(nóng)村教育戰(zhàn)線,跟農(nóng)村孩子一起,打破宿命的羈絆,共享和諧社會(huì),是歷史賦予我們的責(zé)任,更是我們的榮光。但是,農(nóng)村教育改革,不應(yīng)該僅僅局限在教育教學(xué)水平的提高方面,還應(yīng)該充分發(fā)揮農(nóng)村教育的文化功能,增強(qiáng)農(nóng)村孩子對(duì)于自己文化的自我認(rèn)同感。

一種理想,一個(gè)承諾

記得有一次,我跟初一的孩子談理想,有一個(gè)孩子說:“我的理想就是,將來要找好多錢,然后就去縣城里買房子,然后娶老婆,然后……”雖然當(dāng)時(shí)很多學(xué)生在笑,但我的心情卻很沉重。身為農(nóng)村的孩子,其理想?yún)s是將來逃離農(nóng)村。這意味著農(nóng)村的下一代對(duì)農(nóng)村文化缺乏認(rèn)同感,如果是這樣,我國(guó)農(nóng)村的許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將由誰來傳承?我國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó),中國(guó)的傳統(tǒng)在農(nóng)村,文化在農(nóng)村,命脈在農(nóng)村,但許多農(nóng)村學(xué)校還沒有意識(shí)到自身教育的文化使命,農(nóng)村文化的保存和傳承岌岌可危。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。歷來荒漠之地的開墾,過程必然艱辛,但其意義是深遠(yuǎn)的。我們免費(fèi)教育師范生與國(guó)家簽訂的協(xié)議,與其說是權(quán)利與義務(wù)限定,不如說是國(guó)家給我們青年大學(xué)生的一次機(jī)會(huì)。它讓我們有機(jī)會(huì)在中華民族崛起的關(guān)鍵時(shí)刻,焦點(diǎn)領(lǐng)域,一展所長(zhǎng),成就夢(mèng)想。

第7篇：對(duì)鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識(shí)范文

8月1日～9日，中美大學(xué)生共同發(fā)起的非營(yíng)利性社團(tuán)TECC（Technology & Education： Connecting Cultures）組織我國(guó)上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)和美國(guó)康奈爾大學(xué)的10名大學(xué)生，來到位于吉林省德惠市邊崗鄉(xiāng)的德惠市第二十五中學(xué)，開展暑期支教項(xiàng)目，為來自德惠市各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）共八批240名初中及小學(xué)教師進(jìn)行了計(jì)算機(jī)和英語基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)。

TECC德惠團(tuán)隊(duì)分為計(jì)算機(jī)和英語兩個(gè)組，計(jì)算機(jī)組主要講授計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)以及教師運(yùn)用計(jì)算機(jī)制作教學(xué)課件的基本技能，包括Excel、Word、PPT的一些基本操作。英語組為了滿足當(dāng)?shù)亟處煂?duì)英語口語對(duì)話和寫作的需要，把培訓(xùn)分為speaking 和writing兩部分。speaking部分從最基本的如何問好，到如何點(diǎn)餐、存取款、買東西，盡量使會(huì)話教學(xué)更貼近生活。writing部分通過例講、跟讀、討論和學(xué)員分享等方法，講授寫作方法。參加培訓(xùn)的德惠鄉(xiāng)村教師對(duì)此表示了極大熱情，許多老師放棄課間休息，向志愿者討教更多知識(shí)。老師們課后反映，參加這次由國(guó)內(nèi)外知名高校學(xué)子講授的專題培訓(xùn)，不僅增加了自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能，而且開闊了自己的視野，培訓(xùn)內(nèi)容相當(dāng)實(shí)用，希望今后有更多這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。而來自7所高校的10名同學(xué)此前并不相互認(rèn)識(shí)和熟悉，但通過十天來一起生活與工作，已然成為一個(gè)合作頗佳的團(tuán)隊(duì)。更重要的是，大家親身體驗(yàn)了中國(guó)東北的鄉(xiāng)村教育和社會(huì)生活，更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展需要更多的關(guān)注與支持。TECC德惠團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、上海交通大學(xué)物理系學(xué)生張宸浩表示，TECC秉承“跨國(guó)筑友，與友助人”的理念，關(guān)注并實(shí)踐青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，旨在通過科技教育縮小中國(guó)地區(qū)間教育水平差距，進(jìn)而幫助推動(dòng)中國(guó)中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)發(fā)展。

為了使培訓(xùn)工作更有針對(duì)性，更加符合德惠鄉(xiāng)村教師的需要，從今年5月份開始，TECC團(tuán)隊(duì)就開始了與當(dāng)?shù)亟逃块T教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的溝通，并專門派人前去實(shí)地考察和銜接，制定培訓(xùn)的詳細(xì)方案，從7所高校多名志愿者中嚴(yán)格篩選了10名團(tuán)員。培訓(xùn)期間，TECC團(tuán)隊(duì)每天上午授課，下午則閉門集體反思和討論備課，以便讓接受培訓(xùn)的老師獲得他們最需要的同時(shí)也是最想要的東西。德惠教育部門對(duì)TECC的這一活動(dòng)十分重視，第一天還舉行了簡(jiǎn)短而隆重的開班式，德惠市教育局局長(zhǎng)、德惠市第二十五中校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)向TECC團(tuán)隊(duì)表示了熱烈歡迎，并在生活、交通等方面提供了便利和幫助。（TECC德惠團(tuán)隊(duì) 供稿）

第8篇：對(duì)鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識(shí)范文

關(guān)鍵詞： 青年志愿者 短期支教 活動(dòng)模式 管理策略

支教助學(xué)是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要類別，不僅為高校學(xué)生提供了體驗(yàn)農(nóng)村生活、鍛煉協(xié)作能力、樹立人生信念的平臺(tái)，而且開辟了讓農(nóng)村青少年學(xué)習(xí)知識(shí)、結(jié)交朋友、健康成長(zhǎng)的新渠道。雖然以青年志愿者隊(duì)伍為載體的短期支教活動(dòng)對(duì)縮小城鄉(xiāng)教育差距，減少教育歧視，倡導(dǎo)教育公平，幫助留守兒童有一定的現(xiàn)實(shí)意義，但在實(shí)施過程中，短期支教問題頗多，效果難以持續(xù)。因此，立足短期支教的特點(diǎn)，優(yōu)化管理策略，是培養(yǎng)高素質(zhì)青年志愿者，落實(shí)農(nóng)村支教助學(xué)的必由之路。

一、青年志愿者短期支教活動(dòng)的三種模式

高?，F(xiàn)行的以青年志愿者隊(duì)伍為載體的支教與助學(xué)活動(dòng)大多采取短期形式，一般是高校在讀學(xué)生利用寒暑假時(shí)間，走進(jìn)農(nóng)村貧困地區(qū)從事支教助學(xué)工作，在支教地點(diǎn)不超過一個(gè)月。短期支教有三種活動(dòng)模式，各有優(yōu)點(diǎn)，在提升志愿者積極性的同時(shí)，也保證了支教地受助學(xué)生的參與熱情。

1.社會(huì)調(diào)研式

短期支教源于大學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)村生活、關(guān)懷農(nóng)村兒童的意愿，可是由于時(shí)間限制和志愿者自身授課能力的制約，很難真正起到學(xué)科教學(xué)的作用。即便如此，短期支教仍受到青年志愿者的歡迎，原因在于其突出的社會(huì)調(diào)研作用。在社會(huì)調(diào)研式短期支教中，高校青年志愿者四人以上自發(fā)組隊(duì)，在聽取指導(dǎo)老師意見后，與結(jié)對(duì)學(xué)校溝通相關(guān)事宜。志愿者后續(xù)的支教活動(dòng)主要基于結(jié)對(duì)學(xué)校，圍繞農(nóng)村教育現(xiàn)狀、農(nóng)村學(xué)?？疾?、留守兒童心理觀察等展開，造成短期支教的“三步法”流程。第一步，通過獻(xiàn)愛心、送溫暖等方式接觸農(nóng)村兒童;第二步，在幾天的磨合中加深情感，取得信任;第三步，有針對(duì)性地進(jìn)行問卷調(diào)查、上門走訪，從而完成社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。

上述目的和方式使很多人對(duì)短期支教心存質(zhì)疑，但是本人認(rèn)為短期支教的重點(diǎn)不僅在“教”，更在于“支”，即支援與幫助，落實(shí)在青年志愿者的行動(dòng)中，便是主動(dòng)的接觸、了解和陪伴。短期支教的志愿者是老師，是研究者，更是受助學(xué)生的朋友。這和中長(zhǎng)期支教一樣，志愿者都寄托了深厚的情感，甚至因?yàn)闀r(shí)間短暫，他們會(huì)更加珍惜與農(nóng)村學(xué)生的友誼。此外，社會(huì)調(diào)研式短期支教具備極強(qiáng)的可操作性。支教團(tuán)體自選領(lǐng)隊(duì)，協(xié)調(diào)分工，很好地鍛煉團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力。社會(huì)調(diào)研任務(wù)則要求志愿者控制時(shí)間、場(chǎng)地、教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，減少不安全的因素，保證工作的順利完成。社會(huì)調(diào)研模式的反饋結(jié)果以直觀的數(shù)據(jù)和文字為主，能清晰地反映農(nóng)村教育問題，為長(zhǎng)期支教活動(dòng)提供依據(jù)。

2.助教基地式

暑假期間，志愿者們主要從事輔導(dǎo)作業(yè)、協(xié)助文體、開展德育活動(dòng)等助教工作。為了形成支教的長(zhǎng)效機(jī)制，部分高校會(huì)選擇在貧困地區(qū)的中小學(xué)或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)的公益中心建立基地，每年定時(shí)派送青年志愿者隊(duì)伍參與短期支教活動(dòng)。助教基地模式以教學(xué)為中心，符合教育部提出“大學(xué)生扶持農(nóng)村教育”的要求，并引入素質(zhì)教育的理念，彌補(bǔ)農(nóng)村教育的短板，豐富農(nóng)村孩子的課余生活。

青年志愿者在教授課程時(shí)，把自己代入老師這一角色中，發(fā)揮出了極大的耐心和細(xì)心，同時(shí)在教學(xué)上勇于突破和創(chuàng)新，讓農(nóng)村學(xué)生體驗(yàn)“玩中學(xué)”的樂趣。例如，利用留守兒童集體住校的條件，白天排練節(jié)目，晚上舉辦文藝晚會(huì);用比賽講故事的方式弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德等等。這些教學(xué)活動(dòng)迎合了農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，符合其學(xué)習(xí)規(guī)律，在短期教學(xué)中獲得明顯的成效。

助教基地模式也存在問題。一方面，大部分志愿者未接受過教學(xué)培訓(xùn)，如果在課堂上遇到突發(fā)狀況，他們?nèi)狈﹄S機(jī)應(yīng)變的能力。另一方面，支教地點(diǎn)的兒童年齡偏小，志愿者很難讓他們都集中注意力，維持理想的上課狀態(tài)。不過，作為“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”可持續(xù)的短期支教模式，建立助教基地是大學(xué)生建設(shè)農(nóng)村教育的良好方式，不僅省去因不熟悉支教地區(qū)環(huán)境而損耗過多的人力、物力、經(jīng)費(fèi)，還能讓志愿者們分享經(jīng)驗(yàn)，消除疑慮，共同將短期支教轉(zhuǎn)化成一項(xiàng)長(zhǎng)期事業(yè)。

3.合作夏令營(yíng)式

某些短期支教的信息來源于民間慈善組織或者公益機(jī)構(gòu)，比較典型的就是合作夏令營(yíng)模式，這種模式主要以夏令營(yíng)的形式實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)同齡孩子的“一加一”結(jié)對(duì)交流，而青年志愿者則以教育者、組織者、管理者的身份參與結(jié)對(duì)孩子的活動(dòng)。合作夏令營(yíng)中，城市少年、兒童組團(tuán)前往農(nóng)村，與當(dāng)?shù)赝g學(xué)生結(jié)對(duì)，開展一系列校內(nèi)外學(xué)習(xí)活動(dòng)，約有50%以上的活動(dòng)在戶外進(jìn)行，例如素質(zhì)拓展、田間勞動(dòng)等。夏令營(yíng)中，志愿者需要幫助城鄉(xiāng)學(xué)生盡快消除隔閡，加深了解，更要把全體營(yíng)員的安全放在著重考慮的位置，因此活動(dòng)常采用金字塔形層級(jí)管理和分組責(zé)任到人的方式實(shí)現(xiàn)看管任務(wù)。

合作夏令營(yíng)式短期支教的重點(diǎn)是增進(jìn)城鄉(xiāng)學(xué)生共情，以思想道德、傳統(tǒng)文化教育為主。除了考驗(yàn)志愿者的助教助學(xué)能力，更要求每個(gè)志愿者具備對(duì)不同年齡層次、不同生活背景孩子的領(lǐng)導(dǎo)能力。城市學(xué)生的經(jīng)濟(jì)條件、受教育水平、家庭環(huán)境要優(yōu)于農(nóng)村學(xué)生，而農(nóng)村學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐氖煜ざ?、適應(yīng)性還有身體素質(zhì)要優(yōu)于城市學(xué)生。這些差異無形中會(huì)給志愿者的教學(xué)、管理任務(wù)帶來困難。例如，田間考察時(shí)，事先排好的隊(duì)伍在前進(jìn)過程中會(huì)被拉長(zhǎng)，體力好、熟悉路況的農(nóng)村學(xué)生會(huì)不自覺地加快速度，而部分城市學(xué)生則跟不上行進(jìn)的隊(duì)伍。此時(shí)，若志愿者缺乏對(duì)所負(fù)責(zé)小組的掌控力，就很容易產(chǎn)生人員走失、成員受傷等突發(fā)事故。

作為短期支教的新型模式，合作夏令營(yíng)結(jié)合了多方力量：政府、慈善組織、高校、城市各中小學(xué)、支教地區(qū)學(xué)校。這不僅拓寬了城鄉(xiāng)教育互助的途徑，而且對(duì)青年志愿者社會(huì)實(shí)踐具有借鑒作用。

二、青年志愿者短期支教活動(dòng)的管理問題

短期支教活動(dòng)情況多變，很難實(shí)現(xiàn)全面有效的活動(dòng)管理，尤其是安全、教學(xué)、情感態(tài)度和活動(dòng)反饋方面，因其不確定性，更難以入手。

1.安全管理問題

短期支教的安全性是志愿者及其家長(zhǎng)考慮較多的因素。如果能夠做好前期安全培訓(xùn)、中期安全防范、后期安全保障的管理工作，志愿者的積極性將大大提高。安全管理問題主要有以下幾點(diǎn)：

第一，忽視專業(yè)的安全培訓(xùn)。青年志愿者支教前，大型團(tuán)隊(duì)會(huì)進(jìn)行一定課時(shí)的安全培訓(xùn)，內(nèi)容涉及交通、治安、疾病預(yù)防、溺水觸電急救等。但在短期支教中，小型團(tuán)隊(duì)往往因?yàn)闀r(shí)間倉促、準(zhǔn)備不足忽視專業(yè)的安全教育，致使在外支教時(shí)安全意識(shí)不強(qiáng)，急救能力較弱。

第二，無法掌握支教地的安全隱患。支教地可能存在道路積水、電線等安全隱患，而志愿者事前難以察覺。支教地區(qū)學(xué)生雖熟悉環(huán)境，卻缺乏安全知識(shí)教育，沒有對(duì)這些隱患產(chǎn)生足夠的重視。志愿者即使發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貙W(xué)生做出危險(xiǎn)行為，也會(huì)疏忽大意，采取跟隨而非阻止的態(tài)度。

第三，缺乏有效的安全保障。前期準(zhǔn)備時(shí)，志愿者要簽署安全責(zé)任書，保證在支教期間遵守各項(xiàng)規(guī)定，這種明確劃分義務(wù)的做法能有效減少因志愿者自身不當(dāng)行為產(chǎn)生的安全事故。但除此以外，安全保障措施仍缺乏相對(duì)具體的標(biāo)準(zhǔn)。系統(tǒng)的安保措施應(yīng)至少包含四個(gè)方面：首先，為支教隊(duì)伍配備隨行指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)監(jiān)督和處理突發(fā)事件;其次，利用現(xiàn)代通訊工具，建立家、校、志愿者的溝通平臺(tái)，及時(shí)將支教情況通知外部;再次，強(qiáng)調(diào)兩人以上團(tuán)體外出，保證所有成員之間聯(lián)系通暢;最后，為參與短期支教的志愿者購買正規(guī)的意外傷害保險(xiǎn)。

2.教學(xué)管理問題

教學(xué)是志愿者支教的主要任務(wù)，短期支教在教學(xué)管理上更具挑戰(zhàn)性。在內(nèi)容的選擇上，短期支教多以輔導(dǎo)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)為主，由于大部分志愿者非師范專業(yè)，容易使教學(xué)流于形式。另一種選擇是實(shí)行開放度高、趣味性強(qiáng)的素質(zhì)課程，這能有效提高支教地學(xué)生的參與度，卻不容易維持較好的課堂紀(jì)律。教學(xué)方法上，除了講授法外，更符合短期支教的方式是活動(dòng)式，將知識(shí)寓于各種日?；顒?dòng)中，引導(dǎo)支教地學(xué)生自我探索和發(fā)現(xiàn)。值得注意的是，采用課堂活動(dòng)方式會(huì)帶來秩序混亂的問題，有時(shí)志愿者設(shè)計(jì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是在實(shí)際操作中，并不能兼顧所有學(xué)生。性格外向、年齡較大、理解力較強(qiáng)的學(xué)生能與志愿者互動(dòng)，完成活動(dòng)，反之則無法迅速融入團(tuán)體，需要特殊關(guān)注。如果志愿者人力不足，素質(zhì)拓展等課程便很難展開，這是短期支教的教學(xué)局限。

3.情感態(tài)度問題

支教地區(qū)很多是留守兒童聚集的鄉(xiāng)村，受幫助的孩子在年齡上正處于感情脆弱，情緒多變的時(shí)期。在與他們接觸時(shí)，若不能進(jìn)行正確的情感管理，容易出現(xiàn)對(duì)峙和依賴兩種極端，前者表現(xiàn)在一些性格叛逆的孩子身上，后者則出現(xiàn)在從小缺乏父母關(guān)愛的孩子身上，無論是哪種，志愿者的離開都會(huì)給他們留下心靈上的傷害。究其原因，一是志愿者沒有正確理解自己的角色定位。在支教活動(dòng)中，志愿者充當(dāng)許多角色，卻無法取代他們的父母，過度的責(zé)備和放任都不是合理的相處方式。二是支教地學(xué)生自尊心強(qiáng)，同時(shí)也有自卑的一面。志愿者能與他們和平相處，卻很難走進(jìn)他們的內(nèi)心。

志愿者對(duì)短期支教的態(tài)度也各不相同，有的抱著功利性的目的，有的對(duì)教學(xué)敷衍了事，甚至采用不當(dāng)?shù)恼Z言和行為。情感和態(tài)度屬于細(xì)節(jié)上的管理問題，在短期支教中更重要，因?yàn)樵谟邢尴嗵幍臅r(shí)間內(nèi)，志愿者給支教地學(xué)生留下的印象主要來源于此。

4.活動(dòng)反饋問題

青年志愿者短期支教在后期反饋上向來較為薄弱，不及時(shí)、不深刻、不到位的活動(dòng)反饋致使短期支教難以成為優(yōu)秀的社會(huì)實(shí)踐傳統(tǒng)。具體來說，短期支教常選在寒暑假，反饋往往不及時(shí)，要到開學(xué)后才進(jìn)行。反饋內(nèi)容也缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵，大多從志愿者個(gè)人成長(zhǎng)出發(fā)進(jìn)行總結(jié)，缺少對(duì)農(nóng)村教育問題的透徹思考。反饋形式上，某些支教團(tuán)隊(duì)會(huì)利用媒體擴(kuò)大社會(huì)影響，提高關(guān)注度，而大多數(shù)團(tuán)隊(duì)則因缺少經(jīng)費(fèi)忽視了后續(xù)的成果展示，所以即使在校內(nèi)，短期支教活動(dòng)的知曉度也不高。

三、青年志愿者短期支教活動(dòng)的管理策略

針對(duì)上述問題，高校需要從志愿者培訓(xùn)與篩選、隊(duì)伍管理、長(zhǎng)效機(jī)制、成果展示入手，系統(tǒng)地解決青年志愿者短期支教活動(dòng)管理中的疏漏。

1.重視培訓(xùn)篩選工作

做好前期培訓(xùn)是高校短期支教活動(dòng)管理的關(guān)鍵。對(duì)于初次參與支教活動(dòng)的青年志愿者來說，他們?cè)谌绾谓虒W(xué)、如何行動(dòng)、如何保護(hù)自己、如何與支教地學(xué)生相處等問題上沒有確切的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)能讓其在活動(dòng)之前調(diào)整好心態(tài)，認(rèn)清自身的責(zé)任，并具備相關(guān)的知識(shí)與技能。所需培訓(xùn)的內(nèi)容包括安全教育、專業(yè)急救、教學(xué)技巧、活動(dòng)策劃、志愿者精神等，可以邀請(qǐng)專業(yè)教師授課，也可以是志愿者前輩分享經(jīng)驗(yàn)、小組討論、模擬教學(xué)等形式。培訓(xùn)結(jié)束后，適當(dāng)?shù)暮Y選有利于考察志愿者的思想水平、教學(xué)功底、心理素質(zhì)，挑選出更符合短期支教需求的志愿者。

2.建立分工責(zé)任制度

團(tuán)隊(duì)管理理論提出，打造配合默契、凝聚力強(qiáng)的隊(duì)伍，必須建立明確的分工責(zé)任制度。各成員應(yīng)劃分責(zé)任范圍，并承當(dāng)相應(yīng)的后果，避免因權(quán)責(zé)不明產(chǎn)生的混亂和問題推諉。短期支教中建立分工責(zé)任制度，將人員清點(diǎn)、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、后勤補(bǔ)給等活動(dòng)細(xì)節(jié)分?jǐn)偟矫總€(gè)成員身上，可以有效強(qiáng)化志愿者的責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)合理的人才組合，也便于帶隊(duì)老師指導(dǎo)，提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的支教水平。

3.健全支教長(zhǎng)效機(jī)制

為了增強(qiáng)短期支教的效果，健全其長(zhǎng)效機(jī)制是不可缺少的。越來越多的高校采用建立助教基地的方式延續(xù)短期支教的作用。一方面，高校全面了解結(jié)對(duì)學(xué)校和學(xué)生的情況，從而制訂計(jì)劃，每年定期向基地派遣支教隊(duì)伍。這種長(zhǎng)期派遣相對(duì)安全，能培養(yǎng)出更多具備支教經(jīng)驗(yàn)的志愿者，為宣傳短期支教活動(dòng)，傳授支教經(jīng)驗(yàn)提供便捷。另一方面，支教地的受助學(xué)生可以輪流接受幫助，并同志愿者保持長(zhǎng)期聯(lián)系，獲得更多學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)。將高校短期支教從一次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)的農(nóng)村助教事業(yè)將是青年志愿者們努力的方向。

4.拓寬成果展示渠道

健全短期支教長(zhǎng)效機(jī)制的有力措施是拓寬活動(dòng)成果的展示渠道，吸引更多的高校學(xué)生成為支教活動(dòng)的后備軍。成果展示是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的反饋環(huán)節(jié)，更是良好的宣傳和動(dòng)員平臺(tái)。通過青年志愿者的分享、展板陳列或者充分利用現(xiàn)代傳媒，短期支教的現(xiàn)實(shí)意義將更好地為社會(huì)所接受。

青年志愿者短期支教事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，無論是社會(huì)調(diào)研式、助教基地式還是合作夏令營(yíng)式，都提供了了解農(nóng)村教育現(xiàn)狀的良好途徑。當(dāng)然，短期支教也存在弊端，尤其是因?yàn)槿狈θ娴慕M織管理產(chǎn)生的安全事故、教學(xué)效果不佳、資源浪費(fèi)等問題。對(duì)此只有加強(qiáng)志愿者的培訓(xùn)與引導(dǎo)，優(yōu)化團(tuán)隊(duì)構(gòu)建，制定分工規(guī)則，推行長(zhǎng)效機(jī)制，拓寬反饋渠道，延伸短期支教活動(dòng)的教育意義，才能促進(jìn)青年志愿者短期支教朝著規(guī)范、科學(xué)、可持續(xù)的方向發(fā)展，將城鄉(xiāng)教育的公平公正落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫燕琨.在校大學(xué)生的短期支教效果與發(fā)展模式研究[J].價(jià)值工程，2014（1）.

第9篇：對(duì)鄉(xiāng)村支教的認(rèn)識(shí)范文

最新達(dá)州市鄉(xiāng)村教師職稱評(píng)定消息一、目的意義

實(shí)施農(nóng)村教師生活補(bǔ)助，是加強(qiáng)農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)村教師的關(guān)心和對(duì)農(nóng)村教育的重視，對(duì)于增強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)吸引力、鼓勵(lì)城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師到農(nóng)村薄弱學(xué)校任教、提高農(nóng)村教育質(zhì)量、保障農(nóng)村學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)教育、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和保障教育公平具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、政策內(nèi)容

按照一縣一策，自主實(shí)施的原則，宣漢縣、萬源市2個(gè)國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣補(bǔ)助資金由省定額補(bǔ)助，其他縣(區(qū))由縣(區(qū))自籌資金并納入財(cái)政預(yù)算。

(一)補(bǔ)助對(duì)象。農(nóng)村教師生活補(bǔ)助的發(fā)放對(duì)象為除城區(qū)和城關(guān)鎮(zhèn)所在地學(xué)校以外的鎮(zhèn)(鄉(xiāng))、村公辦義務(wù)教育階段學(xué)校在編在崗教師，不包括職工和離退休(職)教師。嚴(yán)格落實(shí)以崗定補(bǔ)，在崗享受，離崗取消的補(bǔ)助原則。生活補(bǔ)助只針對(duì)農(nóng)村教師工作崗位的補(bǔ)助，教師在崗時(shí)享受，離崗(包括退休)后自然取消。經(jīng)縣(市、區(qū))及以上教育部門批準(zhǔn)到農(nóng)村公辦義務(wù)教育階段學(xué)校的支教教師和特崗教師同等享受。在編不在崗、3個(gè)月以上外借、3個(gè)月以上外派(掛職、學(xué)習(xí)等)、退休(退職、退養(yǎng)、離崗待退)教師不得享受。已享受邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)、民族地區(qū)和革命老區(qū)人才支持計(jì)劃教師專項(xiàng)計(jì)劃工作補(bǔ)助的支教教師，不再享受農(nóng)村教師生活補(bǔ)助，但若低于當(dāng)?shù)匕l(fā)放標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)予補(bǔ)齊。對(duì)代課教師或臨時(shí)聘用教師，由當(dāng)?shù)卣y(tǒng)籌兼顧，同步考慮。

(二)補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。宣漢縣、萬源市最低補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)為每人每月400元(省財(cái)政按每人每月220元給予定額補(bǔ)助)，其他縣(區(qū))最低補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)為每人每月200元。鼓勵(lì)有條件的地方自籌資金，提高補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。各地應(yīng)根據(jù)教師工作、生活條件的艱苦程度等因素，合理分設(shè)檔次和具體標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)向村小和教學(xué)點(diǎn)傾斜、向條

件艱苦地區(qū)傾斜，不吃大鍋飯、不搞平均主義，充分發(fā)揮政策吸引優(yōu)秀教師到鄉(xiāng)村學(xué)校(教學(xué)點(diǎn))任教的作用。

(三)補(bǔ)助時(shí)間。從1月1日起實(shí)施。

三、組織實(shí)施

(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。地方政府是落實(shí)農(nóng)村教師生活補(bǔ)助的責(zé)任主體。各地要高度重視，足額落實(shí)經(jīng)費(fèi)預(yù)算，穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村教師生活補(bǔ)助工作?？h級(jí)教育、財(cái)政部門負(fù)責(zé)制定切實(shí)可行的實(shí)施辦法，報(bào)同級(jí)政府批準(zhǔn)后實(shí)施，并將實(shí)施辦法報(bào)市級(jí)教育、財(cái)政部門。

(二)加強(qiáng)監(jiān)督管理。補(bǔ)助資金要按時(shí)直接發(fā)放到教師個(gè)人工資賬戶，實(shí)行實(shí)名制管理，防止虛報(bào)、冒領(lǐng)、套取補(bǔ)助資金。各地要及時(shí)研究和妥善處理政策實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題，確保平衡實(shí)施。要建立問責(zé)制度，健全監(jiān)督檢查機(jī)制，定期進(jìn)行督導(dǎo)，對(duì)實(shí)施情況進(jìn)行全過程監(jiān)督。

(三)堅(jiān)持陽光操作。各地要主動(dòng)、及時(shí)對(duì)農(nóng)村教師生活補(bǔ)助政策實(shí)施情況進(jìn)行公開公示，保證各個(gè)環(huán)節(jié)公開透明、陽光運(yùn)行。要設(shè)立監(jiān)督舉報(bào)電話和舉報(bào)信箱，廣泛接受教師和社會(huì)監(jiān)督。