微觀經(jīng)濟學(xué)中心理論精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟學(xué)中心理論范文

【關(guān)鍵詞】自私假設(shè)；無關(guān)性命題；教學(xué)困境；研究式教學(xué)法

一、微觀經(jīng)濟學(xué)的基本結(jié)構(gòu)

微觀經(jīng)濟學(xué)常被定義為研究人的行為選擇的學(xué)科，或研究如何將稀缺的資源有效地配置于相互競爭的用途的學(xué)科。這兩種定義只是視角的不同。在A.馬歇爾所奠定的新古典主義框架中，自私假設(shè)、穩(wěn)定性偏好、需求定律、理性選擇模型、邊際分析和均衡分析方法共同構(gòu)成了微觀理論的內(nèi)核。從效率或社會福利的角度看，當(dāng)約束條件變化時，自私個體通過行為選擇調(diào)整，以實現(xiàn)自身利益最大化的微觀分析模式，可以被精煉為完全競爭市場模型。該模型旨在闡釋，在理想的市場條件下，以價格機制來引導(dǎo)個人的行為選擇，可以實現(xiàn)資源配置的最佳效率狀態(tài)，即帕累托效率狀態(tài)。傳統(tǒng)框架中的理想條件通常包括：任何參與者都沒有市場勢力，而只是市場交易條件的接受者；市場中同種交易對象在品質(zhì)方面沒有任何差異，從而交易對象可以簡單地以一個數(shù)量來指代；市場參與者可以自由進出退出市場，或者說不存在市場進入與退出的壁壘；以及參與交易的各方不存在信息方面的差異，并且知道所有會影響收益的重要信息等。當(dāng)交易滿足這些理想條件時，市場交易行為將在某個特定價格決定的交易數(shù)量下達到均衡，亦即參與交易的個體都在這一價格和數(shù)量下，達到約束條件下的利益最優(yōu)化。對于偏離理想狀態(tài)的現(xiàn)實世界，則需要以完全競爭市場模型為藍本，通過實施政策干預(yù)等使其向理想狀態(tài)靠攏，典型的操作是對市場失靈的干預(yù)，如反壟斷、外部性干預(yù)和公共產(chǎn)品的提供等。概言之，通過構(gòu)建完全競爭市場模型，以新古典主義為代表的微觀理論為經(jīng)濟分析提供了一個基本的參照系統(tǒng)，并以之服務(wù)于經(jīng)濟政策的提供和評價。

二、微觀經(jīng)濟學(xué)的理論難點剖析

以完全競爭市場模型為統(tǒng)率的微觀經(jīng)濟學(xué)在很大程度上是一種具有封閉特征的演繹邏輯。從理論的實踐功用看，如何將這種封閉的演繹邏輯運用于對真實經(jīng)濟世界的分析，會遭遇很多的困難。倘若不能妥善克服這些困難，微觀經(jīng)濟學(xué)將只能是R.科斯所說的黑板經(jīng)濟學(xué)，只是一套基于自私假設(shè)的重義反復(fù)式的演繹推導(dǎo)，而缺乏對現(xiàn)實世界的解釋力。

從方法論的角度看，完全競爭市場模型是自私假設(shè)在微觀經(jīng)濟理論中的工具化，以其作為闡釋工具，揭示自私假設(shè)這一經(jīng)濟學(xué)本體在變化不居的約束條件下所體現(xiàn)的不變本體特征。馬歇爾說，一寓于多，多寓于一；中國儒家哲學(xué)說，理一分殊，體用不二；道德經(jīng)云，道可道，非常道等。這些哲論可以被認(rèn)為是對理論的邏輯體系及其與應(yīng)用之間關(guān)系的認(rèn)知途徑或法門。隨著觀察的角度不同，或?qū)疾旖?jīng)濟活動的假設(shè)條件處理不同，自私假設(shè)可以表現(xiàn)為一套無關(guān)性命題或相關(guān)性命題，它們是同一本體在某些前提條件存在與否時的兩種不同表現(xiàn)。從無關(guān)性命題的角度看，有表現(xiàn)為經(jīng)濟效率與產(chǎn)權(quán)制度無關(guān)論的阿羅-德布魯范式，資源使用效率與產(chǎn)權(quán)初始配置無關(guān)的科斯定理、資本結(jié)構(gòu)與企業(yè)價值無關(guān)的MM定理、金融理論中的有效市場假說和格拉欣法則、國際貿(mào)易中的一價定律、契約理論中的契約形式與效率無關(guān)論；稅收與公債的巴羅-李嘉圖等價、費雪效應(yīng)、貨幣中性乃至宏觀經(jīng)濟政策無效等。而從相關(guān)性命題的角度看，這些無關(guān)性的判斷都不能成立。其間的關(guān)鍵點在于對于約束條件的假設(shè)處理不同。例如，如果交易費用為零，那么經(jīng)濟效率與產(chǎn)權(quán)制度無關(guān)，但現(xiàn)實世界的交易費用不可能為零。因此，需要將無關(guān)性命題限定為一套觀察經(jīng)濟現(xiàn)實的參照系統(tǒng)，通過測量現(xiàn)實約束條件的變化來解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，回到相關(guān)性命題上來。

問題是，因缺乏交易費用等分析理念和技術(shù)的支持，傳統(tǒng)框架中表現(xiàn)為一價一量的完全競爭市場模型分析結(jié)論遭遇著重大的挑戰(zhàn)。一方面，傳統(tǒng)框架很難將諸多的重要經(jīng)濟現(xiàn)象納入經(jīng)濟分析，譬如，在分配理論中分析勞動動報酬的決定時，因局限于交易對象同質(zhì)化假設(shè)，導(dǎo)致勞動市場上復(fù)雜多變的勞動契約形式和簽約行為大多被經(jīng)濟分析漠視。顯然，基于傳統(tǒng)框架的分析結(jié)論和政策措施必將因忽視了約束條件的差異而缺乏針對性和說服力。另一方面，對于如何將其邏輯體系運用于分析經(jīng)濟現(xiàn)實，傳統(tǒng)框架缺乏一套有效的關(guān)于測量與假說驗證的操作體系，至少是在這方面缺乏系統(tǒng)清晰的闡釋。

三、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的困境

微觀經(jīng)濟學(xué)的理論難點決定了在課程教學(xué)中存在著諸多的困難。首先，課程時序設(shè)置導(dǎo)致了一定程度的困難。將微觀經(jīng)濟學(xué)這樣一門具有很強方法論意義的課程大安排在大一第二學(xué)期或大二第一學(xué)期，由于生活閱歷不夠豐富，也缺乏基本的科學(xué)方法論、邏輯和哲學(xué)素養(yǎng)，新入學(xué)的大學(xué)生們大都很難對該課程形成相對準(zhǔn)確而清晰的理解。其次，課程在邏輯體系和方法論意義上的復(fù)雜多變導(dǎo)致了一定程度的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計與安排的困難。如何在課程的講授中，以不斷變換地處理約束條件變化與行為選擇調(diào)整之間的聯(lián)系為載體，展示無關(guān)性命題與相關(guān)性命題之間區(qū)別和聯(lián)系，使同學(xué)們得以認(rèn)識和體悟到兩種看似矛盾的命題是自私假設(shè)本體的不同表現(xiàn)，如何巧妙引入形式多變卻又源自一體的無關(guān)性和相關(guān)性命題，如何選擇詳略并突出重點等，都需要相對深厚的教學(xué)技能和經(jīng)濟理論素養(yǎng)的支撐。再次，如何通過引入交易費用的理念，以考察完全競爭市場模型假設(shè)條件的理想化，并處理好有關(guān)假設(shè)條件是否應(yīng)該具有現(xiàn)實性特征的爭議等，通常都超出了授課對象的理解意愿，問題是，這些內(nèi)容大致上是微觀經(jīng)濟學(xué)的核心所在，不對其進行闡述將無以明晰學(xué)科的中心理據(jù)。最后，如何以交易費用理念為支持，通過考察約束產(chǎn)權(quán)界定競爭的多樣化契約，對以完全競爭市場模型為核心的傳統(tǒng)分析框架進行拓展和完善，以彌補其對經(jīng)濟現(xiàn)實解釋能力低下和解釋范圍狹小的局限，并最終回到對經(jīng)濟理論或命題判斷與經(jīng)濟學(xué)本體之間關(guān)系的闡述和體認(rèn)上來，似乎更加超出了對理論缺乏足夠好奇心的學(xué)生的心理承受能力。此外，關(guān)于測量體系的特征、假設(shè)處理與假說檢驗的關(guān)系等問題該如何處理，雖屬必要，但往往因為內(nèi)容太難而只能稍作介紹，從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的層次遞進角度看，通常只能以具體的內(nèi)容構(gòu)成進行暗示而不明言。

四、以研究式教學(xué)作為困境的對策

鑒于微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)中可能的困難及其性質(zhì)特征，本文認(rèn)為，應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和形式安排上積極運用研究式教學(xué)方法，以強化學(xué)生對該課程的認(rèn)知和應(yīng)用體悟。研究式教學(xué)法的一個重要內(nèi)容是制定研究計劃書，計劃書的具體構(gòu)成包括：以對認(rèn)識學(xué)科理論和建構(gòu)假說提供幫助為指導(dǎo)，確定切實可行而有價值的研究議題和研究目標(biāo)；進行相關(guān)文獻回顧，以考察其他人使用了哪些基本的理論和分析技術(shù)，對該議題進行了怎樣的描述，是否存在缺點或可改進的地方；選擇研究對象和基本方法，確定可資利用的資源或資料來源，以及收集處理方法；根據(jù)理論指導(dǎo)確定并妥善定義研究議題的主要變量，同時確定測量變量的方法體系等。作為體悟微觀經(jīng)濟學(xué)體系及其本體和變化關(guān)系的支持手段，研究式教學(xué)法大體可以劃分為三種基本形式：文獻研讀、圍繞專題的實地調(diào)研分析和案例教學(xué)。這三種形式在不同程度和范圍內(nèi)闡釋著微觀經(jīng)濟理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)，自私本體在不同約束條件或應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)有著怎樣的變化表現(xiàn)或具體理論形式，如何處理與約束條件密切相關(guān)的假設(shè)條件，如何圍繞經(jīng)濟理論來構(gòu)建假說判斷，并如何遵循科學(xué)方法論的準(zhǔn)則對相關(guān)假說進行驗證或否證等重要內(nèi)容。雖然一寓于多，多寓于一，但認(rèn)識總是一個漸進的過程，在初始階段更多地需要通過聚焦于“多”的具體含義來暗示“一”的恒定性及其內(nèi)涵。通過將問題界定在一個相對狹小的范圍內(nèi)，問題的重點和相關(guān)處理方法得以特別強調(diào)和烘托，這些形式為經(jīng)濟學(xué)入門者提供一個體認(rèn)經(jīng)濟學(xué)體系，模仿假說構(gòu)建和約束條件測量等學(xué)習(xí)理論和經(jīng)由模仿轉(zhuǎn)入理論的運用實踐的良好小生境，它使得入門者得以將注意力集中在研究議題的局部性重點上。再通過研究議題的變換和教學(xué)控制者強調(diào)暗示各研究議題重點之間的聯(lián)系等操作，將能夠較好地實現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

五、研究式教學(xué)的條件支持

以研究式教學(xué)這種手段來應(yīng)對微觀經(jīng)濟學(xué)在教學(xué)中的困境，需要一些列條件的支持，才能取得良好的效果。首先，需要簡要地刻畫并強調(diào)微觀經(jīng)濟理論的基本體系，摒棄一些缺乏現(xiàn)實解釋力的理論構(gòu)成，并重點強調(diào)關(guān)鍵性經(jīng)濟學(xué)概念在體系中的邏輯聯(lián)系和方法論意義，以期為學(xué)生形成一個指導(dǎo)認(rèn)識現(xiàn)實的理論框架和不斷體認(rèn)反省的理論體系標(biāo)的。其次，需要放松常見的嚴(yán)格課時考核管理，為研究式教學(xué)提供富有彈性的教學(xué)時序安排和課時設(shè)計等支持。再次，需要科學(xué)合理地組織一個具有多種專業(yè)知識背景的教學(xué)師資團隊，以便對學(xué)生提供多個方面的指導(dǎo)，為有效開展研究式教學(xué)提供多方面多層次的支持。這包括提供基本的科學(xué)方法論指導(dǎo)，文獻搜集與研讀方法指導(dǎo)、研究選題方法和研究計劃書的編寫指導(dǎo)、相關(guān)調(diào)查研究方案設(shè)計與相關(guān)方法指導(dǎo)等服務(wù)內(nèi)容。最后是設(shè)計科學(xué)有效的研究式教學(xué)效果的檢測、控制和反饋方法?？傊芯渴浇虒W(xué)方法在微觀經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用推廣，本身就需要一套理論方法的支持，才能收到良好的效果。當(dāng)然，對于研究式教學(xué)法的研究是另外的課題。

六、結(jié)論

微觀經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟管理學(xué)科中具有強烈的方法論意義，甚至可以將其視為社會科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。其中心內(nèi)容是，自私假設(shè)這一經(jīng)濟學(xué)本體在不同的約束條件下會表現(xiàn)為不同的具體理論。隨著對約束條件進行不同的假設(shè)處理，源自自私假設(shè)本體的理論可以表現(xiàn)為看似矛盾的無關(guān)性命題和相關(guān)性命題。更為困難的是，由于缺乏交易費用理念的支持，傳統(tǒng)框架對于如何將這些理論應(yīng)用于分析交易主體和對象復(fù)雜多變的經(jīng)濟現(xiàn)實，缺乏清晰而系統(tǒng)的交代。相關(guān)的內(nèi)容要么表現(xiàn)為經(jīng)典文獻，要么需要借助相關(guān)理論指導(dǎo)，才能夠從一些特殊經(jīng)濟現(xiàn)象或前人提煉的案例中解讀出來。這些都是研究式教學(xué)方法的具體表現(xiàn)形式。當(dāng)然，研究式教學(xué)的有效開展，需要一些列條件的支持，包括方法論的指導(dǎo)、課程教學(xué)設(shè)計調(diào)整、師資團隊的構(gòu)建和具體的研究調(diào)查分析方法指導(dǎo)等。

參考文獻：

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第2篇：微觀經(jīng)濟學(xué)中心理論范文

然而，實際教學(xué)過程中西方經(jīng)濟學(xué)課時少內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)內(nèi)容常常發(fā)生矛盾。上述教改在具體實施中會遭遇很多困難，如進行案例教學(xué)可能會導(dǎo)致基本教學(xué)內(nèi)容無法按時完成。這就迫切要求我們提供某種輔助教學(xué)工具，讓學(xué)生可以在任何時間任何地點進行靈活的自主學(xué)習(xí)。

本研究擬探索在西方經(jīng)濟學(xué)課程中引入畢博平臺，為西方經(jīng)濟學(xué)提供現(xiàn)代化的輔助教學(xué)工具，使課堂中無法完成的內(nèi)容由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

一、畢博平臺與傳統(tǒng)課堂

教學(xué)比較研究

畢博平臺是一個具有資源共享互動交流等功能的課程管理平臺，教師可以借助畢博平臺創(chuàng)設(shè)互聯(lián)互動的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在更為充裕的時間內(nèi)掌握西方經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)知識和擴展知識。這里將畢博平臺與傳統(tǒng)課堂的教學(xué)進行比較:

1.傳統(tǒng)課堂教學(xué)

西方經(jīng)濟學(xué)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個方面:教學(xué)內(nèi)容主要包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩部分內(nèi)容，教師根據(jù)學(xué)校指定的教材制定PPT或者通過板書，通過語言講授的方式來進行教學(xué)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核主要通過平時問答、期末考試這兩種方式來實現(xiàn)，教學(xué)地點僅限于課堂。在整個教學(xué)的過程中，教師始終處于主導(dǎo)地位，學(xué)生遵循教師的教學(xué)思路，即使有課堂提問、課堂討論等互動環(huán)節(jié)，也還是以教師為中心。由于西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容多而課時少，大多數(shù)財經(jīng)類本科院校的教學(xué)課時為64個課時，需要完成整個西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)大綱內(nèi)容，多數(shù)教師只是疲于完成教學(xué)內(nèi)容，整個教學(xué)過程以教師為主導(dǎo)，將學(xué)生排除在教學(xué)之外，只讓他們被動地去接收西方經(jīng)濟學(xué)的知識，西方經(jīng)濟學(xué)理論知識的枯燥無味很容易導(dǎo)致學(xué)生放棄這門課程的學(xué)習(xí)，所以傳統(tǒng)課堂教學(xué)很難保證教學(xué)質(zhì)量。

2.畢博平臺教學(xué)

畢博平臺教學(xué)相對于傳統(tǒng)課堂教學(xué)而言，具有以下優(yōu)勢:教學(xué)活動不再受到傳統(tǒng)的時空限制，學(xué)生可以在任何時間任何地點自主學(xué)習(xí)，也可不必遵循固定的教學(xué)速度，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力調(diào)整學(xué)習(xí)速度。畢博平臺教學(xué)可以實現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的開放性、學(xué)習(xí)形式的開放性、學(xué)習(xí)目的的開放性、評價方式的開放性。教師只需要在畢博平臺上提供豐富的在線資源，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)與方向。在畢博平臺上，教師可以在線實時了解學(xué)生對課堂教學(xué)的反饋，還可以在線指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在拓展教學(xué)內(nèi)容的同時也提高了教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。西方經(jīng)濟學(xué)理論知識是極其豐富的，各經(jīng)濟學(xué)流派觀點不一;經(jīng)濟現(xiàn)象是極其復(fù)雜的，很難用單一理論知識進行完整解釋。這些知識由于教學(xué)時間的有限性，很難在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中完成，而通過畢博平臺教學(xué)，可以讓學(xué)生在課后自己閱讀相關(guān)知識，討論經(jīng)濟現(xiàn)象，提高學(xué)生觀察經(jīng)濟問題、解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。

二、基于畢博平臺的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革研究

由于西方經(jīng)濟學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)過程中遭遇課程內(nèi)容多而課程時間少的難題，大多數(shù)教師只能疲于完成教學(xué)任務(wù)而很難提高教學(xué)質(zhì)量。畢博平臺教學(xué)將西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)從課堂延伸到課外，教師通過在畢博平臺上提供豐富的教學(xué)資源，使學(xué)生在課外自主學(xué)習(xí)，并可實現(xiàn)教師與學(xué)生的在線互動溝通，學(xué)生興趣小組實時在線討論，豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生興趣及解釋分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。本研究主要以畢博平臺為輔助教學(xué)工具，就西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)生考評方式等三方面進行改革研究。

1.教學(xué)內(nèi)容改革

西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩大部分，整個學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該覆蓋這門課程的基本框架。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，我們可完成西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)大綱內(nèi)容，如微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論為價格理論，研究對象為個體經(jīng)濟包括單個消費者、單個生產(chǎn)者、單個市場，涉及到的基本內(nèi)容有:需求與供給、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場論及市場失靈與微觀經(jīng)濟政策。微觀經(jīng)濟學(xué)從資源的稀缺性出發(fā)，認(rèn)為所有個體的經(jīng)濟行為是如何利用有限的資源獲取最大的利益。如在消費者行為理論中研究消費者在收入有限的前提條件下如何根據(jù)商品的價格購買商品以實現(xiàn)效用最大化;生產(chǎn)者行為理論研究生產(chǎn)者在成本有限的前提條件下如何實現(xiàn)利潤最大化;消費者及生產(chǎn)者的行為又通過市場中的價格機制反映出來。宏觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論為國民收入理論，研究對象為經(jīng)濟總體(通常以國家為單位)，涉及到的基本內(nèi)容有:國民收入的核算、國民收入的決定、宏觀經(jīng)濟政策、失業(yè)與通貨膨脹。宏觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容是以實現(xiàn)無失業(yè)無通貨膨脹的經(jīng)濟增長為目標(biāo)，使經(jīng)濟資源得到充分利用為核心。

上述西方經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容可在傳統(tǒng)教學(xué)中完成，但由于西方經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容多、理論強、流派雜的特點，教師可通過畢博平臺這一輔助教學(xué)工具的使用讓學(xué)生在更為充裕的時間內(nèi)掌握經(jīng)濟的基礎(chǔ)知識和擴展知識。

(1)可以在畢博平臺中放入教師上課用的多媒體課件，這樣可以節(jié)省學(xué)生的做筆記時間。學(xué)生在課堂上只需要認(rèn)真理解教師的教學(xué)內(nèi)容，如仍有問題，可課后自學(xué)，提高學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握，提高教學(xué)質(zhì)量。

(2)西方經(jīng)濟學(xué)是一門與現(xiàn)實聯(lián)系很緊密的課程，其理論可以解釋我們現(xiàn)實生活中的很多經(jīng)濟現(xiàn)象及經(jīng)濟問題。但課堂中由于時間的有限性，教師只會對一部分經(jīng)濟現(xiàn)象進行解釋。可以在畢博平臺以討論的形式列舉出一部分經(jīng)濟現(xiàn)象，讓學(xué)生自己運用經(jīng)濟學(xué)知識進行解釋，這樣可以提高學(xué)生自己分析經(jīng)濟問題的能力，也有利于提高學(xué)生對理論經(jīng)濟學(xué)的興趣。

(3)在授課過程中，由于時間有限，教師通常都只對傳統(tǒng)經(jīng)濟理論進行講解，如消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場論、國民收入決定論等，很少涉及到經(jīng)濟理論的前沿問題，如不完全信息理論、博弈論等。對這部分內(nèi)容我們可以在畢博平臺中完善，這樣可以完善學(xué)生的整個經(jīng)濟學(xué)理論體系，有利于他們更好的掌握經(jīng)濟學(xué)的知識。

(4)西方經(jīng)濟學(xué)是一門系統(tǒng)的理論經(jīng)濟學(xué)，其理論的完善有利于經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生更好的掌握本專業(yè)的知識，如貨幣政策與貨幣銀行學(xué)，財政政策與財政學(xué)，這樣相關(guān)課程也可以在畢博平臺中進行鏈接，有利于提高他們的知識的寬度與深度。

2教學(xué)方法改革

傳統(tǒng)教學(xué)中由于課堂時間的有限性，大多數(shù)教師為完成教學(xué)任務(wù)，都有意的將討論環(huán)節(jié)刪除，整個教學(xué)課程都以教師為主導(dǎo)，由教師講授，學(xué)生只能被動地跟隨教師的教學(xué)思路，被動地接受知識，使學(xué)生覺得西方經(jīng)濟學(xué)枯燥無味。畢博平臺可跨越時空界限，教師可以通過畢博平臺實現(xiàn)多種教學(xué)方法結(jié)合，提高教學(xué)效果。

(1)案例教學(xué)法

西方經(jīng)濟學(xué)是一門與現(xiàn)實經(jīng)濟生活很緊密的學(xué)科，經(jīng)濟現(xiàn)象無處不在。教師可通過畢博平臺實現(xiàn)案例教學(xué)。如在畢博平臺中由教師提出經(jīng)濟現(xiàn)象，由學(xué)生運用經(jīng)濟理論來解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。如微觀經(jīng)濟學(xué)中供求理論，在這部分理論學(xué)習(xí)過程中可以用供求理論來解釋我國房屋價格變化的原因及理解為什么房屋價格越漲消費者越買，跌時反而不買。在講解消費者行為理論時可以用邊際效用原理來解釋婚姻生活中的七年之癢，解釋為什么鉆石的價格高于水的價格等。在宏觀經(jīng)濟學(xué)部分為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以介紹我國2008年的經(jīng)濟形勢和目前世界的經(jīng)濟形勢，及美國次貨危機發(fā)生的原因及其是如何演變?yōu)榻鹑谖C進行轉(zhuǎn)化為債務(wù)危機的，并介紹各國在面對經(jīng)濟問題時是如何使用宏觀經(jīng)濟政策干預(yù)經(jīng)濟及效果如何。這些內(nèi)容都可以極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們覺得經(jīng)濟學(xué)無處不在。

(2)比較教學(xué)法

西方經(jīng)濟學(xué)中很多理論內(nèi)容不同，但使用的分析方法卻大同小異。如在微觀經(jīng)濟學(xué)中存在很多變量，但這些變量之間的關(guān)系卻是相似的。如邊際效用、總效用、平均效用;邊際產(chǎn)量、總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量;邊際成本、總成本、平均成本等等，在教學(xué)過程中教師可使用比較教學(xué)達到事半功倍的效果。還有分析消費者均衡的方法與分析生產(chǎn)者均衡的方法、短期產(chǎn)量曲線與短期成本曲線、完全競爭市場的短期均衡與完全壟斷的短期均衡等等。在宏觀經(jīng)濟學(xué)部分中的三大模型。這些內(nèi)容的分析方法相同，教師可通過畢博平臺進行列表，進行比較教學(xué)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，較輕松地掌握這門課程。

(3)討論式教學(xué)

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，由于時間有限，很少有西方經(jīng)濟學(xué)教師進行討論式教學(xué)。但討論式教學(xué)可以加強學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主解決問題的能力，這部分內(nèi)容也可通過畢博平臺實現(xiàn)。首先將學(xué)生分組，并將討論問題放在畢博平臺中。在微觀經(jīng)濟學(xué)部分可結(jié)合供求理論討論分析如何解決我國火車票一票難求的困境;結(jié)合消費者行為理論分析我國的犯罪行為，并站在經(jīng)濟學(xué)的角度上討論怎樣降低理性人犯罪;結(jié)合生產(chǎn)者行為理論討論分析我國高校擴張是否存在規(guī)模經(jīng)濟等。在宏觀經(jīng)濟學(xué)部分可結(jié)合財政政策與貨幣政策討論我國不同時期經(jīng)濟政策的使用及帶來的效果。在線討論有利于激發(fā)學(xué)生并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是輔助教學(xué)不可缺少的一個環(huán)節(jié)。

三、西方經(jīng)濟學(xué)畢博平臺建設(shè)

畢博平臺作為傳統(tǒng)教學(xué)的輔助教學(xué)平臺，有利于學(xué)生的課后學(xué)習(xí)，但是教師應(yīng)該注重畢博平臺建設(shè)，完善畢博平臺教學(xué)資源。具體而言，應(yīng)包括以下幾方面基本內(nèi)容:

1.提供與教材相配的多媒體課件，為學(xué)生提供在線學(xué)習(xí)服務(wù)，也可供課后上網(wǎng)自學(xué)，深入了解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容;

2.提供配套的習(xí)題和試題以構(gòu)建在線測評系統(tǒng)，供學(xué)生對知識的掌握程度進行自我評估;

3.以討論區(qū)的形式供學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)過程及經(jīng)濟問題開展網(wǎng)上討論;

4.提供現(xiàn)實中經(jīng)濟學(xué)案例資料，提高學(xué)生分析經(jīng)濟問題的能力;

5.提供經(jīng)濟前沿理論資料以及各經(jīng)濟流派代表人物和觀點，完善學(xué)生的知識面;

第3篇：微觀經(jīng)濟學(xué)中心理論范文

[關(guān)鍵詞]邊際分析邊際效用作用

一、邊際的含義

經(jīng)濟學(xué)中的邊際指的是因變量隨著自變量的變化而變化的程度，即自變量變化一個單位，因變量會因此而改變的量。邊際的概念植根于高等數(shù)學(xué)的一階導(dǎo)數(shù)和偏導(dǎo)數(shù)的概念。在經(jīng)濟學(xué)中根據(jù)不同的經(jīng)濟函數(shù),我們可求不同的邊際。如邊際成本、邊際收入、邊際效用、邊際消費、邊際儲蓄等。

二、邊際分析特點及對經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的作用

邊際分析是馬歇爾二百多年前創(chuàng)立的,它告訴我們?nèi)藗冊谧鳑Q策的時候,除了應(yīng)用絕對量作決策參數(shù)外,更應(yīng)該運用增量參數(shù)進行決策。這種方法有以下幾個特點：1.邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運用這一方法是研究數(shù)量的變動及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟學(xué)從常量分析發(fā)展到變量分析。2.邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值，要研究因變量在某一點遞增、遞減變動的規(guī)律，這種邊際點的函數(shù)值就是極大值或極小值，邊際點的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。3.邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是直接根據(jù)兩個微增量的比求解的，是計算新增自變量所導(dǎo)致的因變量的變動量，這表明，邊際分析是對新出現(xiàn)的情況進行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析，是過去所有的量或過去所有的量的比。在現(xiàn)實社會中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過去的量或過去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的的作用、所帶來的后果。

邊際分析法在1870年代提出后，首先用于對效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)——邊際效用價值論。這一分析方法的運用可以說引起了西方經(jīng)濟學(xué)的革命，具體說它的意義表現(xiàn)為：

1.邊際分析的運用使西方經(jīng)濟學(xué)研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇把有限的稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上，以有效利用。2.邊際分析開創(chuàng)了經(jīng)濟學(xué)“數(shù)量化”的時代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓?fù)鋵W(xué)、差分方程等，逐步滲入經(jīng)濟學(xué)，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟學(xué)的主要特征。3.邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟學(xué)的形成。邊際分析以個體經(jīng)濟活動為出發(fā)點，以需求、供給為重心，強調(diào)主觀心理評價，導(dǎo)致了以“個量分析”為特征，以市場和價格機制為研究中心的微觀經(jīng)濟學(xué)的誕生。微觀經(jīng)濟學(xué)正是研究市場和價格機制如何解決三大基本經(jīng)濟問題，探索消費者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。4.邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟學(xué)從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟效率及整個社會達到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。5.邊際分析使實證經(jīng)濟學(xué)得到重大發(fā)展。研究變量變動時，整個經(jīng)濟發(fā)生了什么變動，這為研究事物本來面目、回答經(jīng)濟現(xiàn)象“是什么”問題的實證經(jīng)濟學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。

從平均分析進入到邊際分析,是經(jīng)濟學(xué)分析方法的一個重大發(fā)展和轉(zhuǎn)折,意義十分重大它表明數(shù)學(xué)對經(jīng)濟學(xué)的滲透邁出了重大一步。?？怂?946年的《價值與資本》與1947年薩繆爾遜的《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》全面總結(jié)和發(fā)展了邊際分析階段的研究工作,使邊際分析達到頂點,從而成為經(jīng)濟學(xué)史上的兩部名著邊際分析階段,形成和發(fā)展了一大完整的微觀經(jīng)濟活動行為理論,提出了一般經(jīng)濟均衡問題,建造了一般經(jīng)濟均衡的理論框架,創(chuàng)立了當(dāng)今的消費者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷竟?fàn)幚碚摷耙话憬?jīng)濟均衡理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此邊際革命的影響是深遠(yuǎn)的。

三、邊際分析在經(jīng)濟分析中的兩個簡單應(yīng)用

1.應(yīng)用實例：最佳產(chǎn)量的確定

(1)不計稅收下,最佳產(chǎn)量的確定

結(jié)論：利潤在邊際收入等于邊際成本時的產(chǎn)量水平上達到極大值。此時的產(chǎn)量水平稱為最佳產(chǎn)量水平。

例1某食用油生產(chǎn)廠的收人函數(shù)R()=6140-302（元），成本函數(shù)C()=102+60+1200（元）,其中為每周產(chǎn)量（單位：噸）,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤。

解:由已知邊際收入R‘()＝6140-60,邊際成本C’()=20+60,由上結(jié)論有：6140-60=20+60解得=76,即每周最優(yōu)產(chǎn)量76為噸,預(yù)期利潤為L(76)=R(76)-c(76)=219040元。

(2)賦產(chǎn)量稅后,最佳產(chǎn)量的確定

例2：在例1的已知條件下,若每噸產(chǎn)量繳納t元產(chǎn)量稅,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤。

解:由已知噸應(yīng)繳納元的稅。則該廠利潤為：L()=R()-C()-t

由前面結(jié)論可得最佳產(chǎn)量為邊際利潤為零時的產(chǎn)量。即由L’()=0,解得:。

這樣產(chǎn)量稅將影響最佳產(chǎn)量水平,當(dāng)然對預(yù)期利潤也有影響,且賦稅越高,最佳產(chǎn)量水平越低。

2.應(yīng)用實例——確定白酒儲存期

例3假定有白酒100噸,現(xiàn)價8元公斤,多陳一年可增值2元/公斤,貯存費每年10000元,因貯存酒積壓資金引起機會成本每年增加105p.r,（其中105為酒的貯量,p為當(dāng)年白酒價格,r為利息率,且假定r=10%),那么這些酒須儲存多久效益才最大呢

分析:假設(shè)須貯年才最佳,由已知可得如下函數(shù)關(guān)系；

(1)年增加的總收人函數(shù)R()=105×2＝2×105（元）

(2)年增加的貯存總成本C()=10000+×105×10%[(105×8+2×105)/105]=90000+200002（元）

(3)年凈增利潤函數(shù)L()=R()-C()=2×105-(90000+200002)=110000-200002

此時邊際收人R’()=2×105,邊際成本C’(×)=90000+40000

因為當(dāng)R’()=C’(×)時利潤最大,所以有2×105=90000+40000，即＝2.75（年）

由于駐點唯一,故只有當(dāng)儲存期為2.75年時,企業(yè)才能獲得最佳經(jīng)濟效益,其最大凈增利潤為151250元。

由上進一步表明邊際分析這種以微積分為工具,以經(jīng)濟現(xiàn)象為內(nèi)容的數(shù)學(xué)分析方法已深深融人到了經(jīng)濟學(xué)中,并成為經(jīng)濟學(xué)的一個重要組成部分

參考文獻:

第4篇：微觀經(jīng)濟學(xué)中心理論范文

針對民辦本科院校西方經(jīng)濟學(xué)存在的問題，提出教師可從教材的編寫、優(yōu)化設(shè)計師生互動內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識、推進教學(xué)配套設(shè)施建設(shè)等方面來提高西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：

民辦本科院校；西方經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)效果

隨著一部分民辦高職高專院校轉(zhuǎn)型為民辦本科院校，學(xué)校在發(fā)展定位、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)和質(zhì)量保障體系等方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。西方經(jīng)濟學(xué)是本科經(jīng)濟和管理類專業(yè)的一門基礎(chǔ)課。以南通理工學(xué)院為例，該校開設(shè)本科層次西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的時間較晚，2014年9月，至第一批本科生進校以來，才開始正式完整系統(tǒng)地向本科學(xué)生授課，發(fā)展過程經(jīng)過了一個從無到有，從完全照搬到選擇使用的一個過程。

一、民辦本科院校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)存在的問題

基于對南通理工學(xué)院西方經(jīng)濟學(xué)兩年多的教學(xué)實踐體會，筆者所在的課程課題組進行了內(nèi)部教學(xué)研討，并對學(xué)院2014級和2015級物流管理專業(yè)共12個班，合計約500名學(xué)生進行了調(diào)查問卷。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有以下幾個問題亟待解決。

（一）教材的選用方面有困難

第一學(xué)年使用的教材為湖南師范大學(xué)高強主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》，該書難度適中，但在使用過程中才陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，部分內(nèi)容在表述上以及課后習(xí)題題目內(nèi)容上存在若干處微小錯誤，需要進行后續(xù)完善。鑒于這一不足，筆者所在學(xué)院在后一輪的教材選用上，改為啟用本科經(jīng)濟類經(jīng)典教材，即高鴻業(yè)版本的《西方經(jīng)濟學(xué)》（第六版）。但通過實踐，發(fā)現(xiàn)該教材對于民辦本科院校的學(xué)生來說，內(nèi)容太過詳盡，且有一定的深度，授課教師需要根據(jù)教學(xué)計劃，刪減一大部分內(nèi)容，結(jié)果除了少部分學(xué)生外，大部分學(xué)生無法適應(yīng)常規(guī)的教學(xué)進度和難度。最近幾年，適合民辦本科層次的西方經(jīng)濟學(xué)教材的數(shù)量正在逐年增加，但內(nèi)容都沒有本質(zhì)的差異。而國外的教材，如曼昆的《經(jīng)濟學(xué)院原理》、范里安的《微觀經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代觀點》，雖然趣味性較強，但教學(xué)內(nèi)容邏輯體系分散，并且，國外西方經(jīng)濟學(xué)教材理論背景與中國國情具有較大的差異，案例取材于西方國家經(jīng)濟生活，部分案例難以在中國現(xiàn)實中得到印證。因此，編寫適合民辦學(xué)院的教材對于提高西方經(jīng)濟學(xué)效果具有一定的必要性。

（二）師生互動平臺的缺失

筆者在教學(xué)實踐中經(jīng)常遇到這種現(xiàn)象，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會問各種問題，但是由于授課學(xué)時的限制（64課時），課堂諸多問題得不到充分解決。而隨著課程不斷推進，學(xué)生沒有解決的問題會逐漸累積，導(dǎo)致學(xué)生無法理解與掌握后面的知識，嚴(yán)重影響他們學(xué)習(xí)的積極性。

（三）學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)習(xí)積極性較差

由于學(xué)生中大多數(shù)人有一定的人文知識，但數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)生普遍對定性知識，如經(jīng)濟學(xué)家的介紹等感興趣，對需要一定數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的定量知識卻興趣不高。此外，民辦本科院校的大多數(shù)學(xué)生都有高考失利的慘痛經(jīng)歷。有些學(xué)生甚至認(rèn)為在目前的學(xué)校就讀只是一種“茍且”的選擇，他（她）們在入校之初就對高校學(xué)習(xí)賦予了很高的期望值，特別渴求成功，但是某些課程，如西方經(jīng)濟學(xué)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，由于需要一定的理論基礎(chǔ)的積累和方法論的形成，學(xué)生在短期看不到即時的利益和成功的前景，所以一旦碰到疑難問題，就開始出現(xiàn)學(xué)習(xí)畏縮情緒。

（四）教學(xué)配套有限

民辦本科院校由于教師數(shù)量的局限性，除專業(yè)課以外，其他常規(guī)課程往往一個授課班級涵蓋兩個平行班（80人左右），從而導(dǎo)致教師對課程的控制受到極大的影響。除此之外，由于部分民辦本科院校在目前的現(xiàn)實背景條件下，都不同程度地存在重視工科實驗基地的建設(shè)和投入，而對經(jīng)管類實驗建設(shè)的投入較少的現(xiàn)象，所以，在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，學(xué)生往往僅能在課本中了解到一些經(jīng)濟類知識，很難有具體的實踐機會。

二、提高民辦本科院校西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的對策

（一）群策群力編寫本土化教材

各個民辦高校，可由資深教授牽頭，組織一批從事一線教學(xué)的青年骨干教師，有針對性地編寫適合各個民辦本科院校的西方經(jīng)濟學(xué)教材，這對于改善教學(xué)效果具有非常重要的先導(dǎo)作用。在教材編寫的內(nèi)容方面，可以以目前的國內(nèi)外經(jīng)典教材為藍本，合理刪除或弱化一些對于民辦本科院校學(xué)生而言難度較大的內(nèi)容，從而可以緩解聽不懂、沒學(xué)會等所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)畏懼心理。力爭做到重點突出，容量有度，注重實踐，與時俱進。例如：就微觀經(jīng)濟部分而言，可以從供求理論分析入手，重點介紹消費者理論、成本理論、生產(chǎn)理論、市場理論（含市場失靈部分）等典型內(nèi)容，而對福利經(jīng)濟學(xué)、要素市場等問題，可安排較小的篇幅簡略介紹即可。

（二）優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)中的師生互動內(nèi)容

1．采用全方位、多層次的互動教學(xué)方法。

為了達到互動教學(xué)既定的目標(biāo)，可以采用全方位、多層次的教學(xué)互動方法，把互動教學(xué)方法貫徹到學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂授課和課后復(fù)習(xí)各個教學(xué)環(huán)節(jié)中。如在學(xué)生預(yù)習(xí)階段，教師可以把課程相關(guān)案例通過QQ群或其他方式提前發(fā)給學(xué)生，并設(shè)置相關(guān)問題，要求學(xué)生圍繞中心問題進行思考；在課程授課階段，教師可按照學(xué)生對案例的理解和回答問題的情況，進行增補或勘誤；在每一章節(jié)結(jié)束后，教師可安排學(xué)生進行相應(yīng)的社會調(diào)查或信息資料的搜集，并定期進行集中反饋和講解，這樣可以幫助學(xué)生深刻體會到基本理論的實踐價值。

2.分組討論，強化學(xué)生內(nèi)部互動和教師管理效率。

教師可按照宿舍或?qū)W號為單位對學(xué)生進行分組，每組設(shè)一個組長，上課時要求各組同學(xué)坐在一起。組長可以在組員內(nèi)部輪流交替，教學(xué)的開展可通過分組討論、學(xué)生獨立演講甚至辯論等形式，使教師與學(xué)生的交流變得更順暢。

3.建立互聯(lián)網(wǎng)+背景下網(wǎng)絡(luò)教學(xué)互動平臺。

可將平時供學(xué)生使用的教學(xué)PPT、試題庫、案例、參考文獻等資料放至網(wǎng)絡(luò)平臺上，除了可供請假的學(xué)生進行自主補課，還有利于有興趣的學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識，突破畏懼心理障礙

1.改善教學(xué)方法，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)畏懼心理。

就數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較薄弱的民辦本科院校學(xué)生而言，較難掌握的是圖形和數(shù)學(xué)模型板塊的內(nèi)容。筆者根據(jù)幾年的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)剡\用板書教學(xué)，會帶來較好的效果，教師可以一邊指導(dǎo)思路一邊在黑板上進行數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)以及圖形的繪制。這種做法的好處是能在一定程度上減緩授課的節(jié)奏，有利于學(xué)生跟緊教師的思路。

2.采用案例教學(xué)，增強學(xué)習(xí)的趣味性。

可以采用增加使用學(xué)生身邊正在發(fā)生的例子的方式，聯(lián)系生活實際進行講解。比如在談到邊際效應(yīng)遞減規(guī)律問題上，大部分課本一般以吃饅頭為例，但是對于江浙區(qū)域民辦高校來說，學(xué)生對于這種問題的現(xiàn)場感并無太大的共鳴，不妨以大學(xué)生中的戀愛牽手為例，來探討邊際效應(yīng)遞減的問題，可以達到活躍課堂氣氛的效果，更重要的是通過問題分析，讓學(xué)生學(xué)會理性地去思考問題。

（四）多渠道突破教學(xué)配套瓶頸

在有限的授課學(xué)時內(nèi)，為了更好地加強師生互動，分組教學(xué)需從教室的布局、座位的編排、教學(xué)設(shè)備的配備入手，逐步打造和分組教學(xué)相配套的教學(xué)環(huán)境。就實驗基地方面，一方面，需根據(jù)學(xué)院發(fā)展情況，有選擇地適度追加實驗實施和設(shè)備；另一方面，可積極同社會企業(yè)合作，用這種走出去的方式讓學(xué)生把所學(xué)的理論真正融入到實踐中去檢驗和完善。

三、結(jié)語

民辦應(yīng)用型本科教育是中國高等教育的有機組成部分，但是民辦本科教育教學(xué)中的諸多課程又不能完全照搬國內(nèi)外學(xué)術(shù)性高?；驀獾湫透咝５幕咀龇āＲ晕鞣浇?jīng)濟學(xué)教學(xué)為例，需要針對教學(xué)過程中存在的問題，從編寫本土化教材、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)中的師生互動內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識、突破教學(xué)配套瓶頸等方面，逐步提高民辦應(yīng)用型本科教育的水平，建立民辦本科教育獨有的特色和比較優(yōu)勢。

作者：吳群 單位：南通理工學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院

參考文獻：

[1]孫亞君.關(guān)于改進民辦本科院校微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法的幾點思考[J].科技市場經(jīng)濟,2013(10):54-56.

[2]班蕾.陽明哲學(xué)對經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的啟示:以西方經(jīng)濟學(xué)課程為例[J].生產(chǎn)力研究,2015(11):90-92.

第5篇：微觀經(jīng)濟學(xué)中心理論范文

一、經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)

以亞當(dāng)?斯密發(fā)表《國富論》為標(biāo)志，經(jīng)濟學(xué)作為一種“經(jīng)邦濟世”的學(xué)科已有兩百多年的歷史，經(jīng)濟學(xué)所研究的“經(jīng)濟問題”有四個基本特征或基本條件：人的欲望和需要是無限的；這些需要的輕重緩急是不同的；可以支配的生產(chǎn)資源是有限的；每一種資源在大多數(shù)情況下都可以有兩種或兩種以上的用途。所有的經(jīng)濟問題是以上述四個條件為前提的(郁義鴻、高汝熹，2003)，因此，可以說經(jīng)濟問題也就是稀缺資源的配置問題，在資源稀缺的情況下，需要考慮用盡可能少的資源投入來得到盡可能多的產(chǎn)出，需要考慮哪些商品是最符合消費者需求的，分析社會需求、需求的數(shù)量、需求的層次性，需要考慮用怎樣的技術(shù)來生產(chǎn)想要生產(chǎn)的那些商品，使得生產(chǎn)成本較低，也需要考慮怎樣進行收入分配較為合理，以便在宏觀和微觀上產(chǎn)生最大的效率。“經(jīng)濟”的本來意義就是節(jié)約，以此作為方案取舍的標(biāo)準(zhǔn)，可以選擇資源最優(yōu)配置的方案?？傊?，從根本上說，經(jīng)濟學(xué)核心是將稀缺資源配置以產(chǎn)生最大效益的問題，其目的是揭示一般的經(jīng)濟規(guī)律。

管理學(xué)是隨著現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展而逐漸形成的，為了應(yīng)對日趨激烈的競爭，管理者對企業(yè)具體的環(huán)境進行分析，確立企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，形成計劃，對企業(yè)的各種資源進行組織，并在生產(chǎn)中進行領(lǐng)導(dǎo)和控制的一系列活動，這有四層含義：管理是系列過程，包括決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，因此管理是動態(tài)的；管理的核心是達到組織既定的目標(biāo)；管理達到目標(biāo)的手段是運用組織擁有的各種資源，由于資源是有限的，所以必須優(yōu)化資源配置；管理的本質(zhì)是協(xié)調(diào)，過程的矛盾和不協(xié)調(diào)會成為組織實現(xiàn)既定目標(biāo)的阻礙，管理就是要努力使成員能夠協(xié)同行動而消除組織實現(xiàn)既定目標(biāo)的阻礙(尤建新，1999)。而管理學(xué)就是研究如何對企業(yè)進行管理的學(xué)科。

可以看出經(jīng)濟類學(xué)科是研究宏觀社會、或一般微觀經(jīng)濟主體活動規(guī)律的學(xué)科，立足于社會和一般企業(yè)，這些活動的目的是資源的有效配置，以達到社會效果最佳。而管理學(xué)是研究企業(yè)如何通過各種活動，以達到企業(yè)既定目標(biāo)的學(xué)科，它立足于企業(yè)內(nèi)部，強調(diào)企業(yè)活動的過程。這說明經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)的立足點不同。

二、會計學(xué)屬性的剖析

會計是一門計量企業(yè)管理活動的學(xué)科，牽涉的范圍很廣，從內(nèi)容上來說主要包括兩方面，一是管理會計，一是財務(wù)會計。管理會計是對內(nèi)會計，廣義的管理會計包括普通成本會計，普通的管理會計和現(xiàn)在意義上的高級管理會計，立足于本企業(yè)的日常管理，目標(biāo)是對企業(yè)的日常管理活動進行考察，進行分析，為企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)營管理提供信息，以便于企業(yè)改善經(jīng)營管理，因此它又是面向未來的會計，它所用到的大部分方法如普通成本計算法、普通成本分析法、本量利分析、標(biāo)準(zhǔn)成本分析、資金預(yù)算、作業(yè)成本法等從微觀層面上來說是管理學(xué)的內(nèi)容，因此管理會計屬于管理學(xué)科的內(nèi)容，對此大部分學(xué)者都不持懷疑態(tài)度；財務(wù)會計是對外會計，為企業(yè)的各種利益相關(guān)者提供財務(wù)信息，很多學(xué)者對財務(wù)會計的學(xué)科劃分感到困惑。

廣義的財會會計包括狹義的財務(wù)會計、會計電算化、審計及財務(wù)報表分析等，只要分析了狹義財務(wù)會計的學(xué)科性質(zhì)，其他學(xué)科的性質(zhì)就迎刃而解了，會計電算化是狹義財務(wù)會計在計算機中的應(yīng)用，審計表面上外在于狹義財務(wù)會計，但其實質(zhì)是財務(wù)會計的延伸，其目的在于對財務(wù)會計信息進行鑒證，財務(wù)會計信息要使用，就要對財務(wù)報表進行分析，因此這幾門學(xué)科只是狹義財務(wù)會計的延伸，它同屬于財務(wù)會計學(xué)科，只要分析狹義財務(wù)會計學(xué)科的性質(zhì)，就可以得到其他學(xué)科的性質(zhì)。

首先，可以從會計學(xué)科發(fā)展的角度和財務(wù)會計的立足點來考察。會計的發(fā)展是與企業(yè)的發(fā)展分不開的，在早期的個人企業(yè)與合伙企業(yè)階段，企業(yè)的投資者也是企業(yè)的經(jīng)營者，會計的目標(biāo)是為企業(yè)的經(jīng)營管理提供信息，對外會計既沒有必要，也沒有可能。這一時期的會計實質(zhì)就是管理會計。隨著企業(yè)組織形式的發(fā)展，投資者和經(jīng)營者逐漸分離，管理者為了向投資者反映受托責(zé)任，向投資者提供各種經(jīng)營管理信息，而會計方面的經(jīng)營管理信息具有量化性，因此會計信息成了管理者向投資者提供的主要信息，當(dāng)然在此時投資者直接控制企業(yè)，他還可以直接到企業(yè)了解經(jīng)營者對企業(yè)的管理狀況，經(jīng)營者向投資者反映會計信息也就沒有那么迫切。隨著企業(yè)經(jīng)營的擴大，企業(yè)為了籌集生產(chǎn)所需要的資金，紛紛向銀行借貸或者直接發(fā)行股票、債券，管理者除了向內(nèi)部經(jīng)營管理提供信息外，也需要向外部利益相關(guān)者提供關(guān)于企業(yè)經(jīng)營管理量化的信息。為了給管理者創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，外部利益相關(guān)者只能相機干涉企業(yè)，會計信息成了投資者和經(jīng)營者溝通的渠道。為了防止對信息判斷的尺度不一致而出現(xiàn)爭執(zhí)，以及盡可能限制管理者對會計信息造假，需要對會計信息建立一個標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致獨立審計師和公認(rèn)會計原則(GAAP)的出現(xiàn)。公認(rèn)會計原則的出現(xiàn)意味著財務(wù)會計從傳統(tǒng)會計中分離出來，管理會計和財務(wù)會計成了現(xiàn)代會計的兩大分支(葛家澍，2004)，可見財務(wù)會計的目標(biāo)也是反映企業(yè)管理當(dāng)局的經(jīng)營管理活動，只不過是信息的接受者從企業(yè)的內(nèi)部轉(zhuǎn)到了外部，并且對信息反映的方式和方法做了規(guī)范，但這種信息的轉(zhuǎn)換，以及這種對信息反映的方式和方法做出規(guī)范是為了考察企業(yè)經(jīng)營管理狀況，其目標(biāo)一部分也是為了加強企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營管理。外部利益相關(guān)者接受了企業(yè)的信息后，就會利用所接受的信息做出利己的各種活動，這種活動會促進社會資源的流動。促進社會資源趨利性流動，使會計信息具有經(jīng)濟后果，不是管理者提供財務(wù)會計信息的原始目標(biāo)，其原始目標(biāo)是如實地以貨幣形式反映企業(yè)經(jīng)營管理活動，即提供會計信息，在提供信息的過程中導(dǎo)致社會資源的趨利性流動。對財務(wù)會計的屬性，我國著名會計學(xué)家葛家澍教授綜合美國一些權(quán)威文獻認(rèn)為財務(wù)會計是一個歷史信息系統(tǒng)，它有四個根本屬性：立足企業(yè)，面向市場；由公認(rèn)會計原則(或準(zhǔn)則、制度)對會計處理和報表編制進行規(guī)范；以過去的交易和事項引發(fā)的經(jīng)濟數(shù)據(jù)為會計處理的對象，最后產(chǎn)生反映企業(yè)的經(jīng)營活狀況及其結(jié)果的歷史信息；財務(wù)會計和報告，正如它的名稱所表示的，它提供的信息主要是財務(wù)的(葛家澍，2007)。

立足企業(yè)說明會計活動的對象是企業(yè)，會計活動的邊界是企

業(yè)，反映的是企業(yè)管理活動結(jié)果的信息，面向市場則有兩點含義，其一是因為企業(yè)是在市場中生存，企業(yè)離不開市場這個大環(huán)境，離開市場這個大環(huán)境的會計反映信息就不能如實反映企業(yè)的經(jīng)濟狀況，其二是財務(wù)會計反映的信息具有經(jīng)濟后果，能促使資源的趨利性流動；由公認(rèn)會計原則(或準(zhǔn)則、制度)對會計處理和報表編制進行規(guī)范則保證了財務(wù)會計信息的質(zhì)量；以企業(yè)過去的交易和事項引發(fā)的經(jīng)濟數(shù)據(jù)為會計處理對象，產(chǎn)生反映企業(yè)經(jīng)營活動狀況及其結(jié)果的歷史信息，則表明會計反映企業(yè)的管理活動過程及其結(jié)果的學(xué)科，它立足過去，面向未來；提供的信息主要是財務(wù)的則表明財務(wù)會計提供的是貨幣數(shù)量化信息。從這些方面來考查，財務(wù)會計屬于管理類學(xué)科。

其次，可以從管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科內(nèi)容來進行考察?；窘?jīng)濟問題產(chǎn)生的根本原因在于人的欲望的無限性與資源的有限性之間的矛盾，目的是創(chuàng)造社會節(jié)約以及解決社會效率問題，從根本上說，經(jīng)濟學(xué)核心的問題就是如何將稀缺的資源進行有效配置的問題?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)兩大分支是宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)。宏觀經(jīng)濟學(xué)分析一個國家或地區(qū)的國民生產(chǎn)總值和國民收入的變動，研究就業(yè)總量和失業(yè)率的變動、經(jīng)濟周期波動、通貨膨脹、經(jīng)濟增長等問題，研究經(jīng)濟的開放、政府的財政政策和貨幣政策對宏觀經(jīng)濟運行的影響等，并以收入和就業(yè)為中心，因此也往往被稱為收入理論和就業(yè)理論，而這些只是會計處理的對象企業(yè)運行時的環(huán)境；微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟主體和單個市場的活動，其試圖建立關(guān)于這些單個經(jīng)濟主體行為規(guī)律的理論，來闡明生產(chǎn)者如何組織生產(chǎn)、消費者如何決定其購買的商品數(shù)量和商品組合，其主要內(nèi)容包括均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論和成本理論、市場理論、生產(chǎn)要素報酬理論，一般均衡理論和經(jīng)濟福利理論，而價格是其核心理論，因此它也被稱為價格理論，這些是一般企業(yè)運作規(guī)律。而傳統(tǒng)財務(wù)會計是考慮怎樣提供企業(yè)管理活動量化的信息，它與收入理論、就業(yè)理論及價格理論沒有什么關(guān)系，從這方面看，傳統(tǒng)財務(wù)會計不是經(jīng)濟學(xué)學(xué)科。再從管理學(xué)來看，管理學(xué)是企業(yè)管理當(dāng)局站在企業(yè)的角度，面對企業(yè)所處的環(huán)境、企業(yè)自身的特點，揚長避短，進行計劃、組織，決策、控制等過程，其目的是提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，而財務(wù)會計信息可以反映企業(yè)管理的狀況，為企業(yè)計劃、決策提供信息，管理當(dāng)局可以利用會計信息控制企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，監(jiān)督管理當(dāng)局，會計是企業(yè)管理活動的有效組成部分，更屬于管理類活動，為加強企業(yè)的經(jīng)營管理而服務(wù)，會計學(xué)研究的是如何真實地、可靠地反映企業(yè)管理活動過程及其結(jié)果的學(xué)科。從管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)學(xué)科內(nèi)容來看，會計學(xué)是管理類學(xué)科。

財務(wù)會計的基石是會計要素，有學(xué)者認(rèn)為財務(wù)會計要素的定義借鑒了經(jīng)濟學(xué)概念，認(rèn)為會計屬于經(jīng)濟類學(xué)科，而不是屬于管理類學(xué)科。但從財務(wù)會計對資產(chǎn)和負(fù)債的定義可知，企業(yè)的管理活動具有經(jīng)濟后果，財務(wù)會計要素采用經(jīng)濟學(xué)概念更能真實地反映企業(yè)管理活動的經(jīng)濟后果，促進社會資源趨利性流動。但企業(yè)的管理活動是微觀經(jīng)濟活動，任何管理活動都具有經(jīng)濟后果，管理活動的最終目的是提高經(jīng)濟效益和效率，管理自身的活動是計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)及控制，研究收入、就業(yè)及價格均衡等規(guī)律不是它的主要問題，財務(wù)會計借鑒經(jīng)濟學(xué)概念其目的還是為了更好地與經(jīng)濟事實相符合，正確反映企業(yè)管理活動，不符合經(jīng)濟事實的反映是無法為企業(yè)經(jīng)營管理服務(wù)的，也無法為企業(yè)外部利益相關(guān)者提供準(zhǔn)確的信息，因此會計學(xué)學(xué)科的構(gòu)建要大量借鑒并使用經(jīng)濟學(xué)知識，如對會計要素的定義就借鑒了經(jīng)濟學(xué)的概念，對會計進行監(jiān)管的制度、準(zhǔn)則的設(shè)計也要符合經(jīng)濟學(xué)原理，對會計信息的經(jīng)濟后果要考評，這些都是為了在利用會計進行管理時要符合經(jīng)濟規(guī)律，但這些改變不了反映為管理活動及其結(jié)果的屬性。此外，還有學(xué)者提出，當(dāng)前會計研究的一個熱點是經(jīng)驗會計研究，并對會計研究中的問題提出各種假設(shè)，收集各種數(shù)據(jù)，建立模型，然后應(yīng)用數(shù)理經(jīng)濟的研究方法，對其提出的假設(shè)進行檢驗，因此認(rèn)為會計是經(jīng)濟類學(xué)科。誠然，用數(shù)理經(jīng)濟學(xué)研究會計問題確實是個熱點，但這并沒有改變其學(xué)科屬性。借鑒其他學(xué)科的研究方法能豐富本學(xué)科的研究方法，但并不能改變本學(xué)科的屬性，經(jīng)驗會計研究的對象還是會計問題。事實上會計學(xué)的發(fā)展常借鑒其他學(xué)科的知識，如衍生金融工具會計大量借鑒了金融學(xué)和投資學(xué)知識，社會責(zé)任會計借用了社會哲學(xué)方面的知識，新出現(xiàn)的法務(wù)會計大量引用了法理學(xué)方面的知識，除了會計理論的發(fā)展要借用其他學(xué)科的知識之外，會計的應(yīng)用也要借用其他學(xué)科的知識，如會計電算化是會計與計算機的結(jié)合。這些借鑒和引用開闊了研究者的視野，促進了會計學(xué)的繁榮，如果不用發(fā)展的眼光看問題，從多角度審視會計，不借用其他學(xué)科知識發(fā)展會計，會計學(xué)恐怕會走向滅亡。

從以上分析可知，會計學(xué)包括管理會計和財務(wù)會計，屬于管理類學(xué)科，它既不是經(jīng)濟類學(xué)科，更不是介于經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)之間的一級學(xué)科，但企業(yè)的經(jīng)營管理活動要面向市場，財務(wù)會計反映的對象企業(yè)管理活動受經(jīng)濟環(huán)境的影響，而且它反映的結(jié)果要符合經(jīng)濟現(xiàn)實。

此外，還有學(xué)者提出目前許多財經(jīng)類院校紛紛設(shè)立會計學(xué)院，使其與管理學(xué)院，經(jīng)濟學(xué)院并列，因此應(yīng)將會計學(xué)科獨立出來，使其成為一級學(xué)科。對此筆者不敢茍同，財經(jīng)類院校開設(shè)獨立的會計學(xué)院很大原因是因為目前會計專業(yè)是財經(jīng)類院校的重要專業(yè)，其生源廣，社會需求量大，學(xué)生就業(yè)形勢相對非會計類專業(yè)比較樂觀，而且會計學(xué)科的涉及面很廣，既涉及經(jīng)濟、管理類學(xué)科，還涉及法學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科，能帶動這些學(xué)科的發(fā)展，與這些學(xué)科形成優(yōu)勢互補，因此，為了突出會計學(xué)的重要性并促進其發(fā)展，很多財經(jīng)類院校開設(shè)獨立的會計學(xué)院。事實上我國存在特色的財經(jīng)類院校是計劃經(jīng)濟的產(chǎn)物，國外很少有特設(shè)的財經(jīng)類院校，其通行做法是在大學(xué)中設(shè)立商學(xué)院，并在商學(xué)院下開設(shè)會計學(xué)專業(yè)，商學(xué)即中國的管理學(xué)，設(shè)立商學(xué)院目的是為企業(yè)培養(yǎng)高級管理人才，我國設(shè)置獨立的會計學(xué)院并沒有改變會計專業(yè)的管理類學(xué)科屬性，事實上有些綜合類院校因為學(xué)科門類齊全，為了便于學(xué)科的建設(shè)和管理，將經(jīng)濟類專業(yè)和管理類專業(yè)放在一起，如清華大學(xué)的經(jīng)管學(xué)院，但這些院校并沒有否認(rèn)經(jīng)濟類學(xué)科和管理類學(xué)科的非同類學(xué)科屬性。

三、對我們的啟示

第6篇：微觀經(jīng)濟學(xué)中心理論范文

[論文摘要]高職教育中經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)面臨課程理論性強、抽象難懂，高職學(xué)生基礎(chǔ)知識較差，較難理解、掌握、運用經(jīng)濟學(xué)理論知識與方法的難題；本文作者在教學(xué)實踐中，以“選擇”、“決策”為主線，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性；以問題為紐帶，強化學(xué)生的問題意識、經(jīng)濟意識；以案例教學(xué)為抓手，注重學(xué)生學(xué)以致用的能力培養(yǎng)。通過這些積極探索，取得了較好的教學(xué)效果。

經(jīng)濟學(xué)是高職教育中工商經(jīng)管類專業(yè)高職學(xué)生的必修課程，由于其課程理論性很強，高職學(xué)生高中階段的基礎(chǔ)較差，加之經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的出現(xiàn)、發(fā)展大都來自西方，抽象和邏輯性很強，高職學(xué)生對于傳統(tǒng)的說理性教學(xué)方法，普遍感到經(jīng)濟學(xué)原理很抽象、難理解，遠(yuǎn)離現(xiàn)實、遠(yuǎn)離生活。改進經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法，讓經(jīng)濟學(xué)成為高職學(xué)生能夠?qū)W習(xí)、容易掌握、善于運用的課程，勢在必行，同時對于他們后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和能力發(fā)展，也極為重要。

在經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)實踐中，筆者嘗試以“選擇”、“決策”為主線貫穿整個經(jīng)濟學(xué)尤其是微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)全過程，用以顯著提高高職學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性；以問題為紐帶，來強化高職學(xué)生的問題意識、經(jīng)濟意識；以案例教學(xué)為抓手，注重學(xué)生學(xué)以致用的能力培養(yǎng)，收到了較好的教學(xué)效果。

一、以“選擇”、“決策”為主線，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性

傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師為中心，教師滿堂灌，學(xué)生記筆記，學(xué)生沒有成為課堂的主人，他們始終處于被動地位，跟在教師后面，亦步亦趨地爬，這種教學(xué)的弊端在于學(xué)生生吞活剝，沒有真正理解經(jīng)濟學(xué)的知識體系以及具體方法，教師一旦不教，學(xué)生就束手無策，學(xué)生畢業(yè)后，無論是生活還是工作，面對現(xiàn)實的各種經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題，一籌莫展，人云亦云，不能作出理性的選擇，決策隨意，殆誤工作生活。

經(jīng)濟學(xué)作為一門選擇、決策的科學(xué)，探討的是如何在資源有限的情況下，選擇適宜恰當(dāng)?shù)南M行為或生產(chǎn)行為，使消費者滿足最大化或生產(chǎn)者利益最大化；或者說，為了達到一定的滿足程度或利益目標(biāo)的條件下，通過理性正確的選擇，使消耗的資源、成本最小。“選擇”、“決策”作為主線貫穿著整個經(jīng)濟學(xué)知識體系和具體的方式方法中。

一邊是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使學(xué)生不能真正理解經(jīng)濟學(xué)的思維方法以致影響工作生活乃至整個人生道路的選擇取舍，一邊是作為選擇的決策的經(jīng)濟學(xué)，整個知識體系和思維方法中都充盈著理性選擇的光輝、智性決策的靈動，這是多么不可思議的矛盾與反差，那么如何改變這種怪圈呢？

現(xiàn)代“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念和方法，應(yīng)該可以而且能夠有效地消除這種怪圈。即教師要轉(zhuǎn)變教育理念，明確學(xué)生是課堂的主人，將主人的地位還給學(xué)生，樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念來展開教學(xué)活動，教師的作用從“教”為主轉(zhuǎn)入以“導(dǎo)”為主，指導(dǎo)、誘導(dǎo)、疏導(dǎo)。在經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)探究各種經(jīng)濟現(xiàn)象和發(fā)現(xiàn)各類經(jīng)濟問題的情境，激發(fā)學(xué)生的“好奇”、“研究”欲望，讓他們成為“選擇”、“決策”的主體，也就是學(xué)生應(yīng)從旁觀者角色進入主體角色，作為消費者如何理性思考，選擇自己的消費行為，在既定的收入或支出條件下，購買商品與服務(wù)，獲得最大的滿足，也就是經(jīng)濟學(xué)上的效用最大化。作為生產(chǎn)者、經(jīng)營者、老板，如何來合理配置資源（土地、資本、勞動等），選擇適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)方式，在既定的資源條件下，投入成本最小，獲得最大的產(chǎn)量，也就是經(jīng)濟學(xué)中的產(chǎn)量最大化、利潤最大化。

這樣，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)從“要他學(xué)”轉(zhuǎn)成“我要學(xué)”、“我做主”，經(jīng)濟學(xué)理論上的選擇與決策等認(rèn)知成為學(xué)生具體實在的選擇決策思考、實踐體驗，有力地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人和探索者。

二、以問題為紐帶，強化高職學(xué)生的問題意識、經(jīng)濟意識

對于高職學(xué)生和高職教育，強調(diào)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新個性的培養(yǎng)。高職學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新個性在高職教育中打下了扎實基礎(chǔ)，就業(yè)創(chuàng)業(yè)就能較好地適應(yīng)社會和工作的不斷變化競爭環(huán)境，而且是主動的創(chuàng)造性的適應(yīng)。而問題意識、問題能力可以說是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，早在20世紀(jì)30年代，偉大的教育學(xué)家陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的辦法，才有找到獨立思路的可能。

學(xué)習(xí)、掌握、運用經(jīng)濟學(xué)知識體系和思維方法，“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”，對教學(xué)終究是一種挑戰(zhàn)，要成為具體的踐行，而不再只是一句口號，要以問題為紐帶，讓問題連接理論知識和現(xiàn)實情況，讓問題串聯(lián)經(jīng)濟學(xué)知識的起源、發(fā)展、變化以及趨勢，以問題為起點，引發(fā)思考、比較、探究、運用到解決具體的經(jīng)濟問題，明晰各類經(jīng)濟現(xiàn)象，分析、理解、揭示各種經(jīng)濟行為的內(nèi)在原因，預(yù)測未來。

下面以經(jīng)濟學(xué)起源、發(fā)展、變化、趨勢中的著名的“看不見的手”與“看得見的手”為例，看如何開展以問題為紐帶的教學(xué)實踐。

1.“看不見的手”與經(jīng)濟學(xué)的誕生。

經(jīng)濟學(xué)的起源、發(fā)展、演化離不開各種社會經(jīng)濟現(xiàn)象、社會經(jīng)濟問題、社會經(jīng)濟行為，經(jīng)濟學(xué)之父亞當(dāng).斯密是如何創(chuàng)造經(jīng)濟學(xué)的呢？他就是思考著這樣的問題：這個社會究竟是怎么轉(zhuǎn)動的，經(jīng)濟究竟是怎么發(fā)展的；思來想去，最后他終于發(fā)現(xiàn)，原來這個社會的轉(zhuǎn)動靠的是一只“看不見的手”。每一個人在做事時，沒有人想到社會利益，他想到的都是利己，是個人利益。但當(dāng)他真正這樣做的時候，就像有一只“看不見的手”在拉著他，其結(jié)果要比他真正想要促進社會利益還好得多，他認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了資本主義社會運轉(zhuǎn)的真正內(nèi)核。

在著名的《國富論》中，亞當(dāng)?斯密書中提出“看不見的手”這樣的理論，從他開始，人類有了經(jīng)濟學(xué)，他主張國家不要干預(yù)經(jīng)濟，要讓經(jīng)濟自由發(fā)展，讓價格機制自發(fā)地起作用，每個人都會自動按照價格機制，根據(jù)自己的利益去做事，這樣經(jīng)濟就會發(fā)展了。在他的思想指導(dǎo)下，英國的經(jīng)濟首先得到了發(fā)展，然后是西歐，之后是美國，斯密的思想統(tǒng)治了資本主義世界150年之久。在這么長的時間里，人們用他的思想來管理一個國家，政府不干預(yù)經(jīng)濟，讓經(jīng)濟自由發(fā)展，政府只做守夜人，直到今天經(jīng)濟學(xué)家們還在爭論不休：政府究竟該不該管著經(jīng)濟？還是政府應(yīng)該“回家”去？那么什么是“看不見的手”？它的作用、運行機制如何？國家為什么不要干預(yù)經(jīng)濟，只做守夜人？從這些大問題進一步引伸出諸如需求、供給、價格機制、彈性理論、均衡理論等一系列相關(guān)次級問題，這些大大小小問題，環(huán)環(huán)相扣，足以吸引高職學(xué)生的好奇、興趣，讓他們在經(jīng)濟學(xué)的海洋中探寶拾貝，獲得知識的充實、精神的愉悅。

2.“看得見的手”與經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展

“看不見的手”即價格機制、市場機制，就真的像亞當(dāng).斯密描述的這么完美嗎？其實不然。到了1929年，一場空前的世界性的經(jīng)濟危機爆發(fā)了。危機首先從美國開始，股市崩盤、企業(yè)破產(chǎn)、銀行倒閉、工人失業(yè)，經(jīng)濟陷入大蕭條，然后波及整個資本主義世界，沒有哪個資本主義國家可以幸免。這時人們不禁要問：斯密那只“看不見的手”哪兒去了？他不是說國家不管經(jīng)濟就可以自動發(fā)展嗎？怎么現(xiàn)在經(jīng)濟不能發(fā)展了？怎么失業(yè)問題解決不了？怎么銀行都倒閉了？怎么股市都崩盤了？經(jīng)濟到底怎么才能恢復(fù)過來呢？這不僅是現(xiàn)實嚴(yán)酷的經(jīng)濟問題，而且也是經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中的重大理論問題。

這時英國又出現(xiàn)了一個偉大的經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯，他的著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》成為經(jīng)濟學(xué)史上的又一個里程碑，他說，那只“看不見的手”解決不了經(jīng)濟危機問題，你們沒著了，我有著，我的這一著叫“看得見的手”。那什么是“看得見的手”呢？它管用嗎？如何用呢？這些經(jīng)濟發(fā)展中的重大事件和經(jīng)濟學(xué)的重大轉(zhuǎn)折變化，引發(fā)學(xué)生進入經(jīng)濟學(xué)的殿堂里，使學(xué)生視野從微觀轉(zhuǎn)向宏觀，從個量轉(zhuǎn)向總量來認(rèn)識把握經(jīng)濟運行規(guī)律。

所謂“看得見的手”，就是國家干預(yù)經(jīng)濟生活，國家宏觀調(diào)控。當(dāng)經(jīng)濟不好的時候，國家可以加大財政赤字發(fā)行公債，直接投資，把經(jīng)濟刺激起來，政府運用宏觀調(diào)控的手段解決經(jīng)濟問題。凱恩斯認(rèn)為供給不會自動創(chuàng)造需求，政府要去刺激需求，拉動經(jīng)濟，靠“看得見的手”，靠國家干預(yù)解決社會的經(jīng)濟問題。

正是從他開始，西方國家的經(jīng)濟真的在他的指導(dǎo)下開始復(fù)蘇，美國從富蘭克林?羅斯福總統(tǒng)開始，采用了他的國家宏觀調(diào)控理論，建了很多基礎(chǔ)設(shè)施，修了很多鐵路，鋪了很多公路，使美國經(jīng)濟起飛得這么快。

也就是從凱恩斯開始，人們看經(jīng)濟問題已經(jīng)從微觀轉(zhuǎn)向宏觀，從個量轉(zhuǎn)向了總量。國家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟生活的歷史從他開始。他的思想帶來了資本主義經(jīng)濟的又一次繁榮。美國、英國和整個西方世界從經(jīng)濟衰退中走了出來，出現(xiàn)了從20世紀(jì)40年代到70年代經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。二戰(zhàn)以后，西方各國都開始對經(jīng)濟宏觀調(diào)控。

從“看得見的手”這個大問題，引發(fā)進而了解、理解經(jīng)濟總量以及相關(guān)的諸多概念、知識、方法。諸如：國民收入、GDP、經(jīng)濟增長率、總供給、總需求、失業(yè)與通貨膨脹、開放經(jīng)濟、經(jīng)濟周期、宏觀經(jīng)濟政策等。使學(xué)生始于問題，通過學(xué)習(xí)掌握理論知識，回答 、解釋 、解決經(jīng)濟問題。不斷探究出現(xiàn)的新的經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟問題。聯(lián)系上下知識，起到強化問題意識、經(jīng)濟意識、創(chuàng)新意識的積極作用。

三、以案例教學(xué)為抓手，注重高職學(xué)生學(xué)以致用的能力培養(yǎng)

以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，使高職學(xué)生進入角色，成為消費行為、生產(chǎn)行為的“選擇”、“決策”主體，有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。以問題為紐帶，引發(fā)學(xué)生深入思考、追根問底、了解熟悉知識的前因后果，融會貫通，有利于強化學(xué)生的問題意識、經(jīng)濟意識。這些都需要有具體的載體、媒介，來依托、來憑借，也就是需要得力的道具、平臺。筆者在教學(xué)實踐探索中，逐步探索案例教學(xué)是一個極為有用的工具、手段。許多經(jīng)濟學(xué)基本原理、知識、方法，如果平鋪直敘，言而無物，高職學(xué)生倍感經(jīng)濟學(xué)理論性太深、邏輯性太強，深奧難懂，不知所云。而用案例將經(jīng)濟學(xué)理論知識、方法與具體的社會經(jīng)濟現(xiàn)象、社會經(jīng)濟行為聯(lián)系起來。高職學(xué)生便有了感覺，思維便有了靈動，課堂氣氛就活躍起來了。教與學(xué)互動、教與學(xué)相長，不僅經(jīng)濟學(xué)理論知識容易理解了，而且還能學(xué)以致用，達到在學(xué)中用、在用中學(xué)的教學(xué)境界?？梢娨园咐秊樽ナ?，注重高職學(xué)生學(xué)以致用的能力培養(yǎng)，是行之有效的。搞好案例教學(xué)，要在精編案例、精讀案例上下功夫，以收到預(yù)期教學(xué)效果。

精編案例，以切合教學(xué)內(nèi)容為上。案例教學(xué)，不是唯案例而案例，拿手段、工具作為目的，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精編案例，使案例內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容吻合、貼切，短小精干并富有趣味性，使學(xué)生學(xué)習(xí)探究興趣盎然，在相互討論、爭辯中不知不覺獲得經(jīng)濟學(xué)知識、思維方法，這樣學(xué)習(xí)不再枯燥吃力、困難厭惡，成為精神的愉悅、情感的體驗。

邊際效用是西方微觀經(jīng)濟學(xué)中較為抽象的概念，而且是經(jīng)濟學(xué)中消費行為理論中的重要知識點，跨越到心理學(xué)、行為學(xué)學(xué)科，學(xué)生理解不易；比如理解掌握邊際效用遞減規(guī)律，不妨以央視春晚為例，幫助學(xué)生理解掌握它；案例內(nèi)容可編排為：源于上世紀(jì)八十年代初的春節(jié)聯(lián)歡晚會，在當(dāng)時娛樂事業(yè)尚不發(fā)達的我國引起了極大的轟動，晚會的節(jié)目成為全國老百姓在街頭巷尾和茶余飯后津津樂道的題材。因此，晚會年復(fù)一年地辦下去了，投入的人力、物力越來越大，技術(shù)越來越先進，場面設(shè)計越來越宏大，節(jié)目種類也越來越豐富，但不知何時，人們對春節(jié)聯(lián)歡晚會的評價越來越差了，原先在街頭巷尾和茶余飯后的贊美之詞變成了一片罵聲，春晚成了一道眾口難調(diào)的大菜，晚會也陷入了“年年辦、年年罵；年年罵、年年辦”的怪圈。引發(fā)為什么人們對春晚節(jié)目的要求越來越高了這一社會現(xiàn)象與社會問題，這樣的案例，學(xué)生求知、探索、研究的欲望強烈，很快進入學(xué)習(xí)“選擇”、“決策”的主角，用自己的理解、認(rèn)知解釋這一現(xiàn)象，收到事半功倍的效果，而集合各個學(xué)習(xí)主體的不同見解，加以教師從中啟發(fā)、誘導(dǎo)、指導(dǎo)，舉一反三，使高職學(xué)生很快較全面的認(rèn)識把握住邊際效用、邊際效用遞減規(guī)律，以及其在社會生活中的廣泛存在性和運用。

而精讀案例，以學(xué)以致用為要。將上述春晚案例中分析、歸納、整理出的感性知識，上升到高職學(xué)生現(xiàn)有知識所能涉及到的領(lǐng)域，加以散發(fā)、延伸、深化，學(xué)以致用、觸類旁通，就像邊際效用、邊際效用遞減規(guī)律，它在市場營銷、產(chǎn)品研發(fā)、管理措施、人力資源激勵等方面，它們都發(fā)揮著作用，任何簡單相同或相似的重復(fù)，人們感到的滿足程度或管理者預(yù)期要獲得的管理效果都是遞減的；要改變這一狀況，唯有創(chuàng)新、創(chuàng)造差異、創(chuàng)造特色，才能減少邊際效用遞減規(guī)律的制約。

不錯，經(jīng)濟學(xué)是理論性強的課程，同時經(jīng)濟學(xué)又是致用之學(xué)；經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)在理論傳授學(xué)習(xí)的同時，客觀要求高職教育與高職學(xué)生更要注重后者：應(yīng)用知識；要從不會用到會用，從一般會用到善于應(yīng)用；為一線培養(yǎng)應(yīng)用型人才，顯然，高職教師任重道遠(yuǎn)，需不斷實踐探索、總結(jié)經(jīng)驗得失，有的放矢，較好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

[參考文獻]

第7篇：微觀經(jīng)濟學(xué)中心理論范文

關(guān)鍵詞：競租理論；模型發(fā)展；拓展展望

作者簡介：康琪雪(1976－　)，女，河北武強人，博士研究生，北京林業(yè)大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院講師，主要從事區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、城市經(jīng)濟學(xué)、房地產(chǎn)管理研究。

中圖分類號：F069.3　文獻標(biāo)識碼：A　文章編號：1006－1096(2008)06－0012－03

收稿日期：2008－09－11

競租理論是地理學(xué)中關(guān)于土地隨著城市中心距離增加而變化時價格和需求的狀況的理論。地租是為使用土地所付的代價，土地供給數(shù)量是固定的，因而地租量完全取決于土地需求者之間的競爭(薩繆爾森，1992)。其基本的理論是替論。由于距離變化引起的交通成本的變化，通過土地價格相應(yīng)的改變，使得土地使用者在任何位置均取得正常利潤或獲取相同效用。土地使用者為不同位置的土地彼此競爭，他們根據(jù)他所能支付的地租和在該塊地塊上可能獲得的最大收益權(quán)衡決定愿意支付的價格，稱為競租。不同類型的土地使用者的偏好不同，競價曲線的斜率不同，而土地所有者希望將土地賣給或租給出價最高者，在土地利用通過價格制度進行調(diào)節(jié)的社會，原則上城市每塊土地都?xì)w愿意支付最高租金的人使用。在市場出清時，沒有土地使用者會因為通過改變其位置或通過改變購買的地塊數(shù)量(面積)獲得更大的利潤或效應(yīng)；也沒有土地所有者通過改變其地價增加收益。

一、早期競租理論的發(fā)展

(一)農(nóng)業(yè)競租理論

競租理論最早的研究學(xué)者應(yīng)該是李嘉圖，根據(jù)他的觀點，最有生產(chǎn)力的土地建立在相對最小生產(chǎn)力土地的優(yōu)勢上，農(nóng)民之間的競爭確保了地主的全部優(yōu)勢以租金形式出現(xiàn)。李嘉圖還解釋了為什么不同用途的土地以及不同類型家庭會在空間上產(chǎn)生分離現(xiàn)象。屠能發(fā)展了這一理論，將該理論與交通成本結(jié)合，假設(shè)交通成本對所有活動來講都不變，在任何位置的地租等于該位置的產(chǎn)出減去生產(chǎn)成本和交通成本，每一種農(nóng)作物都有一條競租曲線，在競爭條件下，土地將分配給愿意出最高價格的使用者，為各種目的所支付的地租構(gòu)成一系列土地的最高競標(biāo)租金，即每一位置上的市場均衡租金。這樣，最高生產(chǎn)成本的活動會安置在離市場近的位置，而低生產(chǎn)成本的活動距離市場會遠(yuǎn)些。從而產(chǎn)生了單中心土地利用結(jié)構(gòu)。

屠能的土地利用模型中，市場價格和位置均具有決定作用。在屠能之后，區(qū)位論成本派最早的代表人物龍哈特在檢驗該模型的價格一空間均衡時提出了競租曲線。然而，龍哈特沒將競租曲線直接檢驗土地利用模式，他的競租理論極其模糊和間接。也許正因為如此，他對競租函數(shù)的貢獻沒有引起人們的注意。布勞格(1985)指出“今天所謂的競租函數(shù)已經(jīng)成為說明屠能農(nóng)作物理論的標(biāo)準(zhǔn)方法，并在城市和經(jīng)濟學(xué)的文獻中不斷被引用，但沒人感謝龍哈特的貢獻”

(二)城市競租理論

自19世紀(jì)后期，在世界范圍的城市化進程中，城市用地與農(nóng)業(yè)用地矛盾日益緊張，在比較利益的驅(qū)使下，大量農(nóng)業(yè)用地變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)用地，城市在人文景觀上的地位日漸突出，從而引起許多經(jīng)濟學(xué)家對城市問題的關(guān)注。城市競租理論的研究以區(qū)位論為基礎(chǔ)，新古典經(jīng)濟學(xué)、土地經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)等學(xué)派均形成了自己的主要觀點。

新古典學(xué)派的奠基人馬歇爾認(rèn)為地租只受土地需求的影響，土地需求價格則決定于土地的邊際收益產(chǎn)量。馬歇爾還研究了地價高低與土地利用集約度的關(guān)系，認(rèn)為地價高時，以節(jié)約用地、增加建筑物高度為宜，地價低廉時，則可朝平面發(fā)展。胡佛是最早提出競價曲線來說明不同土地使用者之間的關(guān)系的學(xué)者。赫德(1903)運用區(qū)位理論分析了地租問題，總結(jié)出了“土地價值取決于經(jīng)濟組，經(jīng)濟組取決于便利性，便利性取決于到城市中心的距離”的關(guān)系，但是他的理論未考慮地塊面積。

土地經(jīng)濟學(xué)派的代表人物海格(1926)提出了城市土地價值的高低取決于土地的區(qū)位條件，奠定了城市空間結(jié)構(gòu)經(jīng)濟模型的基礎(chǔ)。其理論要點與馬歇爾及赫德的觀點差異不大，不過，他更強調(diào)了地租與交通成本的互補性，提出了“空間摩擦”和“摩擦成本”的概念，指出交通是克服“空間摩擦”，大都市的空間形態(tài)由“摩擦成本”最小化衡量的原則決定。溫格通過對居住土地市場的數(shù)學(xué)建模將交通和土地經(jīng)濟學(xué)派的觀點結(jié)合了起來，他加強了海格的觀點，即在城市狀態(tài)下地租和交通成本的互補關(guān)系，與屠能的農(nóng)業(yè)競租模型相似。

生態(tài)學(xué)派學(xué)者(以伯吉斯等人為代表)將地價看作城市土地的使用在區(qū)位形態(tài)不變的情況下，潛在使用者競租的結(jié)果。在其中的理論中考慮了居住環(huán)境、建筑成新度、設(shè)備完備性、服務(wù)設(shè)施好壞程度等因素，提出了“居民住宅租金可能與地價反向變動”的觀點。

二、阿隆索的新古典城市競租模型

源于20世紀(jì)60年代實證主義分析盛行的背景，現(xiàn)代城市競租理論是比較典型的實證主義分析，其中美國經(jīng)濟學(xué)家阿隆索的著作《區(qū)位與土地利用：關(guān)于地租的一般理論》中建立的競租模型是現(xiàn)代新古典城市區(qū)位理論的里程碑。阿隆索成功地將空間關(guān)系和距離因素引進經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中。其模型框架是所有經(jīng)濟地理研究中最接近標(biāo)準(zhǔn)新古典主流的理論(克魯格曼，1995)。

與其他新古典經(jīng)濟學(xué)理論一樣，該理論的兩大前提假設(shè)是：“理性人”假設(shè)和市場均衡假設(shè)。在其所建立的兩個局部均衡的分析中直接用到的是微觀經(jīng)濟學(xué)的消費理論、成本理論以及市場均衡理論。在市場均衡條件下得到的主要結(jié)論：(1)土地使用者的競價曲線越陡峭，選址離市中心越近；(2)用地者的邊際價格一位置是緊挨其后的用地者的價格一位置。得到市場均衡解的特定條件是：(1)給定的可能的區(qū)位；(2)供給者追求最高價而非最大收益；(3)供給無限制，回避了供求相等的量的問題；(4)城市平原的簡化。

在阿隆索建立的城市競租模型中，城市是一個無任何特征的平原，所有的就業(yè)中心和商品以及服務(wù)都在市中心，區(qū)位是到市中心的距離表示。阿隆索分析的是地價的形成過程，其地價的內(nèi)涵是競標(biāo)地價，這不同于探討土地本質(zhì)問題的地租，也不同于現(xiàn)實地價。阿隆索建立了兩個局部均衡和一個一般均衡。在如何將農(nóng)業(yè)競租模型的分析應(yīng)用到城市商業(yè)土地利用中這個問題上，阿隆索綜合采納了艾薩德和錢柏林的觀點，用古典的替論分析城市企業(yè)區(qū)位均衡問題。企業(yè)的涵義包括了零售、批發(fā)、辦公、財政金融、生產(chǎn)等企業(yè)。地價隨位置不同而變化，企業(yè)在任何位置都獲得同等的利潤，在任何位置都

一樣，如圖1。對居住用地的競價分析，用無差異曲線和收入約束分析了在效用不變時，不同區(qū)位(到城市中心的距離)居民愿意支付的地價，如圖2。在市場的一般均衡中，分析的是兩種商品：土地和距離；一種交易和一種價格：土地。在市場出清時，沒有土地使用者會因為移動位置或購買更多或更少的土地增加其利潤或效用；沒有地主通過改變地價增加收益。

三、模型的最新發(fā)展

城市競租模型中涉及到幾個重要要素：土地價格和土地面積、城市特征、交通成本、距離、效用或利潤等。隨著城市中出現(xiàn)的新的景象，如：就業(yè)中心分散化、邊緣城市的增長、居住的空間分異現(xiàn)象、交通擁擠和城市污染、城市的社會聚集和產(chǎn)業(yè)聚集現(xiàn)象等，城市競租理論得到了新的發(fā)展。該模型應(yīng)用中的檢驗方法也越來越成熟。

(一)城市特征：單中心城市到多中心城市

在最初的城市競租模型中，城市的特征是均質(zhì)平原，所有的就業(yè)中心和商業(yè)中心均來自城市中心，是單中心城市模式。帕帕耶奧爾尤和卡塞蒂(1971)在阿隆索模型基礎(chǔ)上提出了多中心城市競租曲線。最近，關(guān)于城市多中心模型的研究，主要包括三條線索：(1)城市兩中心模型的局部均衡分析，這些模型給出了兩中心的位置。(2)沒有事先說明任何中心，卻得出了地租梯度和土地利用密度高峰點在城市空間的最易接近位置這一結(jié)論的模型。此類模型首次由卡爾奎斯特和蘭德奎斯特及貝克曼建立，他們檢驗了家庭之間的相互作用；而索洛以及赫希曼等學(xué)者檢驗了公司之間的聯(lián)系。帕帕耶奧爾尤和蒂斯(1985)通過在模型即考慮公司又考慮家庭，發(fā)展了這些局部均衡模型。在他們的模型中，中心出現(xiàn)峰值的條件是消費者選址考慮企業(yè)位置?？紤]企業(yè)與居民選址相互影響的模型有，勞瑞認(rèn)為零售業(yè)選址直接取決于顧客的分布，其假設(shè)前提是就業(yè)對人口分布不敏感。其他學(xué)者如斯坦尼斯和費希爾等通過實證檢驗印證了就業(yè)和居住選址相互影響的觀點。瓦德爾則給出了將家庭結(jié)合工作地點以及住房選擇的嵌套模型。小川和藤田昌久(1980)建立了非單中心理論模型，分析了在不同交通成本下，用地均衡的混合狀態(tài)。認(rèn)為，如果交通成本非常高，則形成完全的混合用地均衡狀態(tài)，如果通勤成本偏低，且外部效應(yīng)的衰減率較小，則集聚經(jīng)濟占主導(dǎo)，形成單中心城市。(3)加入了企業(yè)集聚經(jīng)濟的多中心用地均衡。帕帕耶奧爾尤和史密斯(1983)論證了當(dāng)來自集中的正外部性比距離所起到的負(fù)外部性強時，經(jīng)濟行為分布的均衡變得不穩(wěn)定。阿納斯(1988，1992)對這種不均衡進行了進一步的解釋，他的理論表明行為分布的統(tǒng)一性在于，行為集中于一個或幾個地方的早期增長中是不穩(wěn)定的。人口的增長最終會消耗掉來自集中行為的規(guī)模經(jīng)濟，并且中心會均勻分布。阿納斯和金(1996)的一般均衡模型指出，如果沒有聚集經(jīng)濟的外部效應(yīng)，企業(yè)和居民趨于混合分布，外部效應(yīng)較大而交通成本較小時，單中心是穩(wěn)定的平衡體系。隨著交通成本的增加，單中心體系變得不穩(wěn)定，開始分離為多中心。惠頓(2003)指出在美國城市中實際就業(yè)中心和居民一樣分散。公司將在中心的集聚經(jīng)濟好處與地區(qū)的更短交通距離及更低工資進行互換，最終的結(jié)果是土地混合利用。

(二)交通成本：從距離函數(shù)到收入函數(shù)

城市競租模型一個重要的簡化是假設(shè)城市是同質(zhì)的平原，交通的需要是外生的，交通成本只與距離有關(guān)。在交通成本方面的模型拓展主要用于分析不同收入家庭的選址問題，主要從收入分類的角度，將交通成本看作是收入的函數(shù)。

惠頓(1977)認(rèn)為根據(jù)交通成本收入彈性，土地需求收入彈性在統(tǒng)計上不能辨別，需要加入交通收入彈性分析?？子缹O(2005)將交通成本看作是收入的函數(shù)，進行了城市模型的比較靜態(tài)分析，發(fā)展了惠頓的有關(guān)研究，指出，在標(biāo)準(zhǔn)的城市模型中，交通成本只取決于距離，但是更現(xiàn)實的情況是交通成本是收入的增函數(shù)。佐佐木(1990)用標(biāo)準(zhǔn)的城市模型將交通成本看作是距離和收入的函數(shù)分析了兩居民選擇行為。

查爾斯和史蒂芬(2002)指出如果土地需求的收入彈性充分，土地的購買產(chǎn)生節(jié)約。來自城市中心的節(jié)約對于高收入家庭要大，并且補償了他們相關(guān)的交通成本的增長。在這種情況下高收入家庭居住在大都市區(qū)的外圈而低收入家庭居住在城市內(nèi)圈。反之，如果土地需求對收入變化不敏感并且交通成本隨收入增加，由于在接近中心區(qū)域居住對高收入家庭來講得到了更大的交通好處，他們會在接近中心區(qū)域的競租中出比低收入家庭更高的價錢。格雷瑟等(2000)論證了土地需求收入彈性非常小，從而單中心城市模型預(yù)測了生活在城市內(nèi)圈的是高收入階層。關(guān)于低收入者聚居的方面的解釋是，公共交通的方便性是低收入者在城市內(nèi)圈聚居的主要原因，因為低收入者利用公共交通到市中心去。

(三)效用：從距離到時間

在城市競租模型中，效用是綜合商品的數(shù)量、土地面積、到市中心的距離的函數(shù)。這里的距離指純粹的空間距離，而現(xiàn)實生活中人們更重視的是時間距離，效用函數(shù)的組成變化主要體現(xiàn)在時間因素對效用的解釋。

伊文思(1973)定義了以下構(gòu)成個人效用因素的屬性：地塊面積、用于工作的時間、到達位于CBD的工作地點的交通時間、用于其他事情的時間。布呂克納(1974)和亨德森(1985)的一個類似模型證明了阿隆索模型中的距離項可以用閑暇時間來解釋。在效用函數(shù)中加入閑暇時間而不是距離并假設(shè)它與通勤時間具有反向關(guān)系，這樣就可以略去貨幣化的通勤成本。莫里斯格和尤斯達(1986)做出了與之相關(guān)的的貢獻，他們的發(fā)展是試圖將時間理論的價值和區(qū)位模型相聯(lián)系，得出的結(jié)論是：在不同事情上花費的時間是構(gòu)成效用的主要因素。在運輸理論中，個人根據(jù)不同事情做出的時間分配通過在時間約束下的效用函數(shù)直接影響選址行為。扎若迪亞斯和瑪特尼斯(1999)發(fā)展了更為復(fù)雜的居民居住選址模型，他們提出效用最終取決于時間和質(zhì)量這兩個主要屬性。

(四)模型的最新檢驗方法

在檢驗方法方面的最新發(fā)展主要有：山本幸雄(2006)使用完全信息最大似然法(FIML)對競租模型進行了驗證，發(fā)現(xiàn)一般情況下土地使用遵循競租模型中存在的規(guī)律，但第二級市中心的距離會直接影響土地使用。科威爾和莫奈克(2003)用分段拋物線多次回歸檢驗了在非參變量框架內(nèi)，關(guān)于到市中心距離的地價等級的具體收益。地價面源于覆蓋芝加哥大都市區(qū)900平方英里的地區(qū)基于空地的交易水平數(shù)據(jù)。其估算的價格面，為城市經(jīng)濟學(xué)中標(biāo)準(zhǔn)的地價隨距離遞減的理論提供了某些方面的支持。

四、競租理論在我國的應(yīng)用拓展展望

競租理論是構(gòu)成城市經(jīng)濟學(xué)的重要理論，它通過研究土地利用的形態(tài)問題，研究城市的空間結(jié)構(gòu)。分析相關(guān)的現(xiàn)實問題，比如：住房密度的分布特點，不同階層或不同集團的人口的分布特點，產(chǎn)業(yè)的分布特點，交通與房價，公共設(shè)施與房

價等都可以以競租理論作為基礎(chǔ)進行分析。從競租模型的特點看，可以有以下幾個方面的拓展：

(1)競租理論是“互換”論，簡而言之，競租理論是考慮土地面積時，將地價與交通成本進行互換的分析模型。在前面的綜述中也已提到，“互換”的對象可從交通成本擴展到其他現(xiàn)實情況中存在的因素，來對模型進行拓展。這是對區(qū)位的資本化因素進行分析的過程，人們對居住的選擇只有兩種至關(guān)重要的因素可供選擇：一是地點，另一個是環(huán)境(王興中，1992)。因此可以將互換的對象分為兩種：一是與居民或企業(yè)活動發(fā)生直接關(guān)系的場所的位置，包括就業(yè)中心的位置，到學(xué)校、購物中心等公共設(shè)施的位置，到車站及交通要道入口的位置；二是區(qū)位的宜人性或聚集經(jīng)濟水平，包括自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境等。在此基礎(chǔ)上建立競價模型。

(2)競租理論是假設(shè)無限供給條件下的需求理論，只考慮了土地需求者之間的競爭關(guān)系，沒有對土地供給情況進行分析。阿諾特等(1996)在考慮住房質(zhì)量和時間變化的條件下建立了住房供給和需求的一般均衡模型。這種均衡模型是完全競爭市場下的分析，而我國的房地產(chǎn)市場中的市場壟斷程度很高，以北京為例，勒納指數(shù)達到了0.6(況偉大，2004)。因此，分析我國房價剛性情況的競價非均衡也是模型的拓展方向。

第8篇：微觀經(jīng)濟學(xué)中心理論范文

(一)邏輯體系嚴(yán)密

我國高校經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的核心基礎(chǔ)課程以微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)為主干。微觀經(jīng)濟學(xué)是從個體的公理性假設(shè)出發(fā),對所研究的問題和給定的條件有明確的定義,從前提到結(jié)論之間的推論合乎嚴(yán)格的形式邏輯規(guī)范,以揭示經(jīng)濟個體的行為規(guī)律為其核心要義。宏觀經(jīng)濟學(xué)則側(cè)重于對總體行為進行考察,同樣以理性主義的假定為前提,提示總體行為的規(guī)律。[1]

(二)數(shù)學(xué)模型眾多

從20世紀(jì)60年代以來,數(shù)學(xué)模型越來越廣泛地被應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)問題的分析之中。借助嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型,可對經(jīng)濟現(xiàn)象進行更精確細(xì)致的數(shù)學(xué)推理和精確描述,從而有助于分析者更好地理解各經(jīng)濟學(xué)變量的內(nèi)在關(guān)系。在經(jīng)濟學(xué)的研究中,常借助數(shù)學(xué)工具邏輯上的抽象推理特點,運用眾多的數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)模型演繹各種經(jīng)濟行為,如一般均衡論、線性規(guī)劃、投入產(chǎn)出分析、博弈論、模糊數(shù)學(xué)和非線性科學(xué)領(lǐng)域的諸多模型在經(jīng)濟學(xué)研究中均得到了廣泛運用。

(三)分析方法多樣

在經(jīng)濟學(xué)中,分析問題的方法是多樣的,主要有:靜態(tài)分析和動態(tài)分析方法;長期與短期分析方法;實證分析與規(guī)范分析方法;均衡分析與非均衡分析方法。借助靈活多樣的分析方法,可以更好地把握經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)定義、理論假設(shè)和原理。

(四)理論思維抽象

經(jīng)濟學(xué)理論的研究目的是基于觀察大量的經(jīng)濟現(xiàn)象,通過建立假設(shè)前提條件,剔除一些可以排除的因素和現(xiàn)象,剩下“內(nèi)核”,然后建立一個理論分析框架。[2]而要提煉、歸納經(jīng)濟學(xué)理論就需要通過抽象的思維。同時,經(jīng)濟理論的提出、分析亦離不開嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型,從而使得理論思維抽象成為經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的一大特點。

二、公共管理類專業(yè)本科經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的主要問題

經(jīng)濟學(xué)課程作為高校公共管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一,其重要性已得到普遍認(rèn)可。然而,經(jīng)濟學(xué)課程的概念、原理和特征往往比較抽象,對于學(xué)習(xí)者而言常常會造成晦澀難懂的印象。鑒于我國高校經(jīng)濟學(xué)課程的特點,結(jié)合教學(xué)實踐,筆者將從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式三個方面剖析公共管理類專業(yè)本科經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的主要問題。

(一)教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)濟學(xué)具有很強的理論性,在教學(xué)過程中經(jīng)常出現(xiàn)重理論、輕實踐的現(xiàn)象。教師授課的時候,常常是注重若干重要的理論的講解,而忽視如何促進學(xué)生利用經(jīng)濟理論去分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容常常滯后于經(jīng)濟現(xiàn)實,往往停留在理論本身,學(xué)院氣息很濃,易于造成與現(xiàn)實世界的隔膜,缺乏足夠的實用性和現(xiàn)實感,一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,降低了教學(xué)實際效果。[1]經(jīng)濟學(xué)教材中的理論主要是以西方國家為研究對象的,是西方發(fā)達國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括,與我國國情和歷史背景差別較大,如何與我國現(xiàn)實情形相結(jié)合,幫助學(xué)生理解中國發(fā)展中出現(xiàn)的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題,這是經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)該注意的關(guān)鍵性問題。公共管理類專業(yè)的學(xué)生對人文知識較為熟悉,對定性分析比較感興趣,偏重于感性認(rèn)識。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)課程時,對于經(jīng)濟學(xué)家的生平、淵源等項內(nèi)容,學(xué)生比較感興趣,但對邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容則難以接受。對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的公共管理類專業(yè)學(xué)生而言,如遇教師在授課時強調(diào)理論模型的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程,則往往如墜入云里霧里,對于所學(xué)的知識難以理解和掌握,進而對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,更不用提用經(jīng)濟學(xué)思想去分析和解讀現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題了。

(二)教學(xué)方法

傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)模式是教師為主,學(xué)生為輔,這樣很容易造成教師為完成課時任務(wù),采用滿堂灌式教學(xué)方式。老師作為“演講者”,處于中心位置,講課時間居多;學(xué)生只能被動聽講,記筆記,處于被動、機械式的學(xué)習(xí)狀態(tài),難以形成師生互動的課堂氣氛,影響課堂教學(xué)質(zhì)量和效果。另外,經(jīng)濟學(xué)課程本身與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型聯(lián)系緊密,定量分析相對較多,這種滿堂灌式的教學(xué)方式,容易造成課堂教學(xué)沉悶枯燥,使學(xué)生失去興趣,難以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。學(xué)生只能通過死記硬背的方式記住知識點和數(shù)學(xué)模型,孤立掌握一些經(jīng)濟學(xué)原理,不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、觀察歸納能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

(三)考核方式

目前經(jīng)濟學(xué)課程的考核方式比較單一,一般是由期末考試成績和平時成績組成。平時成績一般是由課堂出勤率和平時作業(yè)成績組成,所占比重較低。占較高比重的期末考試成績一般采用標(biāo)準(zhǔn)試卷閉卷考試的方式,側(cè)重考核學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)理論知識掌握情況,忽視學(xué)生分析、解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題能力的考察,這樣很容易造成“考前突擊”的現(xiàn)象。一些學(xué)生平時不上課或者不做作業(yè),考前臨時抱佛腳,突擊看書、看課件、甚至背習(xí)題,只要及格就行,從而易導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下、學(xué)生分析和解決問題能力薄弱,“高分低能”的現(xiàn)象較為普遍。

三、公共管理專業(yè)經(jīng)濟學(xué)本科教學(xué)的創(chuàng)新思路

公共管理專業(yè)本科經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)思想和理論觀察、分析乃至解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題,提升學(xué)生知識積累、運用的綜合能力。鑒于教學(xué)中存在的主要問題,筆者認(rèn)為在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)理論聯(lián)系實際,體現(xiàn)公共管理的特點;教學(xué)方法可采用提問式教學(xué)、案例教學(xué)和互動式教學(xué);考核方式可以靈活多樣,科學(xué)準(zhǔn)確地評價學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況,以達到促進學(xué)生學(xué)以致用的理想目標(biāo)。

(一)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

教師在課堂上要結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實有重點地補充介紹當(dāng)前經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展的前沿問題,如實驗經(jīng)濟學(xué)、博弈論的最新進展等。在各部分理論的講授過程中,要側(cè)重其在實際中的應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生運用理論來分析實際問題。[3]如講到經(jīng)濟政策中的貨幣政策部分時,可以結(jié)合我國近期對于銀行利率和存款準(zhǔn)備金率的頻繁調(diào)整加以解釋,使課堂上的理論講解更為貼近現(xiàn)實。對公共管理類專業(yè)本科教學(xué)而言,經(jīng)濟學(xué)課程的內(nèi)容設(shè)置應(yīng)該在保持其基本內(nèi)容體系的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)公共管理的特色,適當(dāng)增加公共政策分析、政府規(guī)制、公共產(chǎn)品供給、公共資產(chǎn)管理等方面的內(nèi)容;可以側(cè)重于闡明政府在經(jīng)濟發(fā)展中的作用機制如何,以及如何更好地理解政府所出臺的財政、稅收、貨幣、金融、產(chǎn)業(yè)等各類經(jīng)濟政策,加大對價格理論、效用理論以及國有資產(chǎn)管理與區(qū)域經(jīng)濟政策理論等的解釋力度,促進學(xué)生深刻理解其內(nèi)涵和原理,能運用其靈活分析現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟問題和現(xiàn)象。這樣不僅有利于學(xué)生掌握經(jīng)濟學(xué)的基本理論,也有利于學(xué)生后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。同時在設(shè)置課程內(nèi)容體系時,要考慮到公共管理類學(xué)生大多人文知識豐富、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較弱的特點,在授課時可以對模型較多的章節(jié)有針對性地加以合理調(diào)整,盡可能采用文字和圖形對理論內(nèi)容加以輔助講解,以便于學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(二)教學(xué)方法創(chuàng)新

1.提問式教學(xué)

可以采用提問式方法來教授經(jīng)濟學(xué)課程,以調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,使其參與到授課過程之中,而非機械地被動式學(xué)習(xí)。課前提問,一方面可以使學(xué)生帶著問題投入到課堂學(xué)習(xí)中,另一方面可以促進學(xué)生復(fù)習(xí)上次課的知識點,有利于學(xué)生更為牢靠地掌握相關(guān)知識點;課中提問,對新知識內(nèi)容進行討論,可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維,活躍課堂氣氛。在講授過程中可適當(dāng)注重語言的生動性,如在講解信息不對稱理論之前,可以通過“從南京到北京,買者沒有賣者精(明)”等詼諧語言的運用,引導(dǎo)學(xué)生思考信息不對稱發(fā)生的原因,體會其包含的經(jīng)濟涵義。

2.案例教學(xué)

通過案例教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力,提升學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)的基本原理和研究方法認(rèn)識和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。一方面,可以采用以教師為主的案例教學(xué),先講解理論知識,然后再舉出實際案例進行分析,通過課堂討論使學(xué)生加深對相關(guān)知識點的掌握;也可以在講解新知識點的過程中穿插、結(jié)合案例,讓學(xué)生明白知識點的運用。[4]另一方面,可以采用以學(xué)生為主的案例討論教學(xué),通過分組討論、組間辯論等形式,通過討論得出結(jié)論。在案例討論結(jié)束后,可作適當(dāng)總結(jié)。總結(jié)時可指出學(xué)生的優(yōu)點和其討論過程及所得結(jié)論的可圈點之處,同時亦應(yīng)著重剖析其欠深入、不夠確切的地方。案例要進行精選,有時代性,分析過程及擬實現(xiàn)的目標(biāo)要有系統(tǒng)方案,案例要反映最新的理論發(fā)展和實際應(yīng)用,給學(xué)生提供一個廣闊的學(xué)習(xí)空間,突出經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科實用價值。[5]可以讓學(xué)生討論經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)案例,如效用論涉及的“鉆石和水”、外部性涉及的“蜜蜂和果園”等。同時,教師也可以結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展的實際情況,設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)案例,如區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展格局中所折射出的我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略演變、凱恩斯學(xué)派對我國經(jīng)濟政策制訂的影響、大學(xué)生就業(yè)與我國就業(yè)及社會保障政策的關(guān)系、新制度經(jīng)濟學(xué)及產(chǎn)權(quán)理論對我國國有企業(yè)改革的影響等。

3.互動式教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)采用的是“滿堂灌”方式,學(xué)生與老師的互動機會少?；邮浇虒W(xué)方法,則是在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念的前提下,在老師與學(xué)生之間形成良性的互動,達到教學(xué)相長、共同提高與進步的目的。[6]教師可以在每次課結(jié)束時,提前告知學(xué)生下次課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,留下相應(yīng)的問題讓同學(xué)們預(yù)習(xí)。在下次課課堂上可以與學(xué)生共同探討,針對學(xué)生預(yù)習(xí)遇到的問題,教師可以在授課時進行講解。如講到需求彈性的時候,可以問學(xué)生“谷賤傷農(nóng)”的經(jīng)濟含義。

(三)考核方式創(chuàng)新

第9篇：微觀經(jīng)濟學(xué)中心理論范文

【關(guān)鍵詞】商務(wù)學(xué)院；案例教學(xué)；學(xué)生特點；西方經(jīng)濟學(xué)

新疆財經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院是我國高等教育改革發(fā)展中涌現(xiàn)出的一種新的辦學(xué)形式，是新疆財經(jīng)大學(xué)以優(yōu)質(zhì)的教育資源、良好的教育品牌、嚴(yán)格的管理模式與良好的社會資金相結(jié)合，按新機制、新模式舉辦的本科層次的獨立學(xué)院。如何利用母校課堂教學(xué)方法的優(yōu)勢，結(jié)合商務(wù)學(xué)院課堂教學(xué)的實際，推陳出新，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，使得課堂教學(xué)方法的改革勢在必行。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一的活動，它由諸多環(huán)節(jié)構(gòu)成，而課堂教學(xué)是整個教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)。鑒于商務(wù)學(xué)院的學(xué)生是大學(xué)生群體中比較特殊的一部分，準(zhǔn)確把握這些學(xué)生的特點，采取科學(xué)的、行之有效的課堂教學(xué)方法，對于提高商務(wù)學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量和學(xué)校的社會聲譽，促進學(xué)院健康發(fā)展，具有十分重要的意義。在此情況下，教學(xué)中如何通過案例教學(xué)提高教學(xué)效果，值得教師潛心研究。

一、商務(wù)學(xué)院學(xué)生的特點剖析

1、學(xué)生群體變化

學(xué)生不再純粹來自青年群體中的精英層次。以新疆財經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院為例，2010年漢語言理工類錄取的最低分為390分，漢語言文科類錄取的最低分為410分，母體學(xué)校學(xué)生和商務(wù)學(xué)院學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)有較大區(qū)別，就是商務(wù)學(xué)院學(xué)生之間錄取分?jǐn)?shù)分布也存在較大差距。生源水平參差不齊，與之相伴而存在的心理狀態(tài)和對未來追求的目標(biāo)也與母體學(xué)生存在明顯差異，為提高教學(xué)質(zhì)量設(shè)置了障礙，這種現(xiàn)象導(dǎo)致少數(shù)學(xué)生的知識水平不能很好適應(yīng)現(xiàn)行專業(yè)性高等教育的要求。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)變化

市場經(jīng)濟中，多元化的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)和多樣化的物質(zhì)表現(xiàn)形式無不沖擊著學(xué)生的成長成才目標(biāo)。高考填報學(xué)校與專業(yè)，主要是父母意見占據(jù)主導(dǎo)地位，而父母的選擇標(biāo)準(zhǔn)則是專業(yè)方向與社會需求的匹配程度，學(xué)生的興趣愛好、理想愿望完全擱置一旁，人生目標(biāo)的不明確演化成部分學(xué)生對大學(xué)的學(xué)習(xí)要求、經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的需求不甚了解，造成理想與目標(biāo)帶有較大的盲目性和不確定性，找不到努力的方向；部分學(xué)生對自己追求的目標(biāo)所需付出的努力與艱辛缺乏準(zhǔn)備，缺乏持續(xù)性，只愿盲目地涉獵零散的知識內(nèi)容，一旦碰上困難，抽身而退，得過且過。還有部分學(xué)生對自己所學(xué)專業(yè)缺乏興趣，特別是不是按自己高考專業(yè)志愿錄取的學(xué)生以及高考分?jǐn)?shù)相對較高的學(xué)生，自感高考“失利”，自感商務(wù)學(xué)院文憑含金量不夠，缺失自信心，缺失源動力。

3、學(xué)習(xí)模式變化

由于高中階段文理分科，加之高考科目和招生制度的缺陷錄取的新生難免良莠不齊，部分學(xué)生進入大學(xué)后都有不同程度的不適應(yīng)，給學(xué)生成長成才人為地設(shè)置了很大障礙。與此同時，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生對大學(xué)“引導(dǎo)式”的教學(xué)模式不適應(yīng)，對大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自我獲取知識能力的目的不明確，進而未能掌握有效的學(xué)習(xí)方法。因而部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣需要糾正、自學(xué)能力有待進一步提高。

4、學(xué)習(xí)環(huán)境變化

面對大學(xué)相對寬松自由的氛圍，許多家庭經(jīng)濟狀況較好的學(xué)生，自小耳聞目睹社會急劇變革和林林總總層出不窮的新鮮事物，接觸面比較廣泛，思維比較活躍，自我表現(xiàn)比較強烈，習(xí)慣于安逸的生活狀況，要求享受的愿望比較迫切。大部分學(xué)生因為獨生子女的原因，過分依賴于家長，本應(yīng)在中小學(xué)養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣，進入大學(xué)了還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒養(yǎng)成。因而需要加強集體觀念，提高心理素質(zhì)和承受能力，學(xué)會合理安排學(xué)習(xí)和生活時間，妥善處理同學(xué)之間的矛盾和糾紛。

二、商務(wù)學(xué)院課堂教學(xué)中案例教學(xué)的作用

（一）案例分析可以使經(jīng)濟理論深入淺出

經(jīng)濟學(xué)是來源于生活而高于生活的一種理論抽象，針對商務(wù)學(xué)院，為了增強教學(xué)的現(xiàn)實性，教學(xué)方式更應(yīng)該采取開展案例教學(xué)，案例教學(xué)的本質(zhì)就是讓學(xué)生站在客觀的角度來討論經(jīng)濟生活中的現(xiàn)實問題，從中找到經(jīng)濟學(xué)的一般理論，并通過分析與決策，發(fā)現(xiàn)問題、找到對策。從而使學(xué)生主動融入到獨立思考，積極討論的教學(xué)過程中，加深對經(jīng)濟學(xué)基本原理的理解，學(xué)習(xí)和掌握經(jīng)濟學(xué)的思維方式，提高學(xué)生分析和解決問題的能力。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，使用案例教學(xué)，在一定程度上使得學(xué)生擺脫了復(fù)雜抽象的理論知識的困擾，通過學(xué)生參與教學(xué)，發(fā)現(xiàn)解決問題。讓學(xué)生能夠?qū)⒔?jīng)濟學(xué)的理論與現(xiàn)實之間加以聯(lián)系，減少對經(jīng)濟學(xué)知識內(nèi)容的恐懼與困惑，逐漸建立起與經(jīng)濟學(xué)之間的一種親切感，幫助學(xué)生在比較輕松愉悅的環(huán)境下掌握所學(xué)內(nèi)容。對商務(wù)學(xué)院的學(xué)生而言，采用案例教學(xué)可以減輕學(xué)生的挫折感，讓學(xué)生在參與教學(xué)中樹立自信，走出困惑。

（二）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

西方經(jīng)濟學(xué)作為一門外引課程，其研究內(nèi)容主要是西方幾百年市場經(jīng)濟的運行規(guī)律與基本問題，許多理論與我國的歷史背景和現(xiàn)實國情差異比較大，經(jīng)常會讓學(xué)生有種“所學(xué)非所用”的感覺。同時，西方經(jīng)濟學(xué)是一門理論性很強的學(xué)科，并且它的每一個理論都是在一定的假設(shè)前提下形成的，加之常常會用到大量的圖形和數(shù)學(xué)論證，讓學(xué)生感到抽象枯燥且難以掌握。而商務(wù)學(xué)院的一部分學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不夠扎實，看到圖形和數(shù)學(xué)公式就產(chǎn)生畏懼心理。如果采用案例教學(xué)，可以提高學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。

三、商務(wù)學(xué)院課堂教學(xué)中案例教學(xué)的具體形式

（一）穿插式小案例

教師在授課過程中，針對教學(xué)重點和難點，可適當(dāng)穿插一些案例，使學(xué)生通過案例理解基本原理。穿插的案例不宜過于復(fù)雜，盡量簡單明了，以免學(xué)生對所要說明的經(jīng)濟理論問題產(chǎn)生歧義。例如在解釋機會成本的涵義時，教師告訴學(xué)生：就是當(dāng)你選擇了上大學(xué)而放棄了就業(yè)，使你失去了四年就業(yè)應(yīng)該獲得的最大收入，這個被你放棄的最大收入就是你上大學(xué)的機會成本。再例如，在2011年3月，全國很多地方出現(xiàn)食鹽漲價風(fēng)波，新疆也不例外，教師給學(xué)生上西方經(jīng)濟學(xué)的需求理論時，就可由這個案例作為切入點，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的經(jīng)濟問題，進而引出該章要介紹的需求量與價格之間的關(guān)系理論。由于從身邊的熱點新聞入手，聽起來不是太復(fù)雜，學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣得以調(diào)動。

（二）課堂討論式

教師可以在某一章節(jié)或某一問題系統(tǒng)講授后，提出一個案例，讓學(xué)生分組討論，然后各抒己見。根據(jù)商務(wù)學(xué)院學(xué)生的特點，一定要提前幾天把案例資料發(fā)到每個學(xué)生手中，讓學(xué)生預(yù)習(xí)案例。上課時把全班學(xué)生分成幾個小組，先進行5到10分鐘的討論，然后每個小組派代表上臺發(fā)言，表述各自對問題的看法、提出自己解決問題的方案。在課堂討論式案例教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)和總結(jié)。由于學(xué)生生活的環(huán)境不同、考慮問題的角度不同，對同一案例得出結(jié)論不盡相同，甚至完全相反都是可能的。因此，教師應(yīng)及時進行歸納總結(jié)，澄清學(xué)生的模糊認(rèn)識。在講完貨幣政策之后，可以引導(dǎo)學(xué)生對“2011年度由于CPI居高不下，尤其是至2011年5月CPI創(chuàng)34個月的新高，銀行提高存貸款利率”等案例進行分析和討論；在講完失業(yè)理論之后，可以引入“近年來出現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難”的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的種種原因及應(yīng)對措施，可結(jié)合新疆這兩年出臺的一些解決大學(xué)生就業(yè)措施進行深入的分析。采用這一形式需要注意的是，所選案例要緊扣所講的理論問題，難度要適中，過分復(fù)雜會使學(xué)生難于解決案例所涉及的各種問題，達不到預(yù)期的目的。另外，在上臺發(fā)言時，一些基礎(chǔ)欠佳的學(xué)生也可以做為選派的代表，使學(xué)生有鍛煉的機會，增強學(xué)生的信心。

（三）專題辯論式

對于一些綜合性重大案例，可將學(xué)生分為正反兩組，以專題辯論會形式進行案例教學(xué)。例如，在講授完福利經(jīng)濟學(xué)理論后，就“我國勞動力工資性收入比例下降是否導(dǎo)致整個社會福利水平下降?”問題進行專題辯論。通過專題辯論會，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟理論知識的興趣，促使學(xué)生去查找資料、拓展知識面，提高學(xué)生運用經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力。在專題辯論會實施過程中，教師需要花費大量的精力。除了準(zhǔn)備案例資料、設(shè)計辯論問題外，還應(yīng)維護好辯論秩序、激發(fā)正反雙方學(xué)生積極思考問題、充分表達觀點。由于該案例教學(xué)方法耗費師生大量時間，不宜經(jīng)常使用，建議在微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)過程中各舉辦一次為宜。此外，針對商務(wù)學(xué)院學(xué)生的特點，一定要發(fā)揮學(xué)生各自的優(yōu)勢，使專題辯論會成為集體智慧的結(jié)晶，而不是少數(shù)學(xué)生展示口才的舞臺。

課堂教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的基石，為了保證商務(wù)學(xué)院健康發(fā)展，無論是現(xiàn)在還是將來提高課堂教學(xué)質(zhì)量只有起點沒有終點。在商務(wù)學(xué)院的課堂教學(xué)中，科學(xué)恰當(dāng)?shù)剡\用案例教學(xué)手段，是教師在教學(xué)中需要不斷探索的問題。

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