教師素質(zhì)教育精選(九篇)

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第1篇：教師素質(zhì)教育范文

一、 實(shí)施素質(zhì)教育，教師素質(zhì)是基礎(chǔ)

（一）教育觀念轉(zhuǎn)變

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，轉(zhuǎn)變教育思想和觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開展多種形式的教育研討活動(dòng)，在教學(xué)的實(shí)踐工作中樹立正確的素質(zhì)教育的思想觀念，形成適合時(shí)展的教育觀、人生觀、質(zhì)量觀、教師觀和學(xué)生觀。要加強(qiáng)教師政治思想素質(zhì)的提高，其中最重要的一點(diǎn)，要求教師嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德，敬業(yè)愛崗，無私奉獻(xiàn)，以對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感和進(jìn)取精神，及教師自身高尚的道德風(fēng)格和精神風(fēng)貌，發(fā)揮多方面的作用。要把培養(yǎng)少數(shù)尖子生成才的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛎恳粋€(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都是人才，成為社會(huì)的勞動(dòng)者。這樣就要求對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)必須由分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生全面素質(zhì)的評(píng)價(jià)，學(xué)生能力評(píng)價(jià)和特長發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。這是素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的分水嶺，使學(xué)生找到自我、認(rèn)識(shí)自我，在沒有思想壓力下接受教育。教師要面向全體，以注重學(xué)生的全面發(fā)展和主動(dòng)發(fā)展為目的，關(guān)心和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，并用教師的良好行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和潛移默化，從而使學(xué)生個(gè)體能力和諧發(fā)展。

（二）文化科學(xué)素質(zhì)

要有較為淵博的學(xué)識(shí)，即有較為精深的所教學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，這是基本要求。其次是對(duì)專業(yè)知識(shí)的不斷擴(kuò)充，不斷向更高層次發(fā)展，以適應(yīng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的需要。素質(zhì)教育要求教師知識(shí)范圍廣泛，知識(shí)層次高，達(dá)到送給學(xué)生一滴水，教師必有一桶水。教師只有不斷地學(xué)習(xí)和探求，才能適應(yīng)時(shí)代要求，將最新最準(zhǔn)確的知識(shí)傳播給學(xué)生。豐富和提高文化知識(shí)有利于教師的教學(xué)工作，只有博學(xué)多識(shí)的教，才能培養(yǎng)出多才多藝的學(xué)生，正所謂，“名師出高徒”。因此，提高教師文化科學(xué)素質(zhì)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要條件。

（三）教育教學(xué)能力

要進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的能力型人才，教師必須具備較高的教育教學(xué)能力，通過教師自身的教育教學(xué)藝術(shù)水平，來提高學(xué)生的能力素質(zhì)。教師要精通本科教學(xué)內(nèi)容，站在本學(xué)科知識(shí)的“制高點(diǎn)”上，教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。其次要熟悉教學(xué)基本理論，掌握教學(xué)規(guī)律，在教學(xué)中做到使學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)獲取學(xué)習(xí)方法。同時(shí)應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，即觀察能力、想象能力、表達(dá)能力、組織能力、創(chuàng)造能力等綜合素質(zhì)。只有這樣，才能發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，使學(xué)生在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，學(xué)會(huì)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。

教育教學(xué)能力，首先以教學(xué)基本功為基礎(chǔ)，包括掌握教學(xué)大綱，精通教材，掌握本學(xué)科的基本教學(xué)原則與基本教學(xué)方法。其次，要具備專業(yè)基本功，所教學(xué)科知識(shí)與技能、技巧的廣度與深度，同時(shí)具備“三筆字”、“簡(jiǎn)筆畫”、“板書”、“教學(xué)語言”、“教態(tài)”、“備課”、“教具準(zhǔn)備”基本功要求等?？傊?，教師不應(yīng)只擁有書本知識(shí)的傳授，而應(yīng)成為一名一專多能的全才，只有高素質(zhì)的教師，才能夠使素質(zhì)教育順利地開展。

（四）科研意識(shí)能力

要實(shí)施素質(zhì)教育，必須以科研為先導(dǎo)，建立科研意識(shí)，努力探索適合素質(zhì)教育的教學(xué)方式、方法和授課模式。教師要根據(jù)社會(huì)總體要求、人才需要和學(xué)生個(gè)體的發(fā)展去調(diào)研，它包括：教育理論、品德素質(zhì)、教學(xué)方法、教育評(píng)價(jià)、能力培養(yǎng)及學(xué)法指導(dǎo)。素質(zhì)教育要求教研工作必須以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)，以落實(shí)素質(zhì)教育為總目標(biāo)，既要研究教師如何教，更要研究學(xué)生如何學(xué)；既要研究知識(shí)如何傳授，更要研究能力如何培養(yǎng)。要富有創(chuàng)造精神，不斷探索改革創(chuàng)新，要有打破陳規(guī)，超過前人的膽略，勇于實(shí)踐，不怕失敗。積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)提高。在教學(xué)研究過程中積極創(chuàng)出適合現(xiàn)代教學(xué)和素質(zhì)教育、教學(xué)模式的新路子，為素質(zhì)教育的推行鋪墊。

二、實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須樹立正確的觀念

（一）樹立正確的教育價(jià)值觀

教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，是根據(jù)一定社會(huì)的要求，傳遞社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)人的發(fā)展，培養(yǎng)該社會(huì)需要的人才。我們社會(huì)主義的教育價(jià)值觀，國家號(hào)召我們?nèi)鎸?shí)施素質(zhì)教育的涵義，是從國家盛衰、民族興亡的高度來認(rèn)識(shí)教育的作用和意義。正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育，使學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，而不是片面地以分?jǐn)?shù)的高低來衡量一個(gè)孩子的好壞，前途的大小，有用無用。進(jìn)入社會(huì)后，一個(gè)人有無出息，不是以工種的好壞來決定，而是看你在你從事的工作中，有沒有能力干出一番成績(jī)來。常言道：“三百六十行，行行出狀元?！蔽医?jīng)過從教二十多年的觀察、了解、分析、總結(jié)得到：步人社會(huì)，精明能干，成為有用之才的人，往往是那些在校中等以上學(xué)生占絕大多數(shù)，那些每次考試分?jǐn)?shù)第一的學(xué)生為數(shù)不多。要全面實(shí)施素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)變重智育、輕德育，重知識(shí)、輕能力的觀念。

（二）樹立正確的教學(xué)觀

教學(xué)過程是師生雙邊活動(dòng)的過程，但是傳統(tǒng)教育卻把教學(xué)變成老師單方的活動(dòng)，“老師滔滔地講，學(xué)生靜靜地聽，老師問問題，學(xué)生答問題”，完全以老師的旨意循規(guī)蹈矩地完成課堂教學(xué)。老師四十分鐘講得條條是道，學(xué)生背著手，端端正正地聽，這堂課就上得成功，如果學(xué)生開展討論，動(dòng)手操作，就認(rèn)為課堂紀(jì)律亂，這種教學(xué)觀念對(duì)嗎？讓學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)地位，呆板：機(jī)械地教學(xué)模式，學(xué)生的主體作用不能發(fā)揮，就不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。教學(xué)過程是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)要靠大腦積極活動(dòng)，動(dòng)手實(shí)踐，如果被動(dòng)地接受知識(shí)，沒有通過大腦的積極活動(dòng)，知識(shí)就不容易理解、掌握和記憶，更不能遷移，不能遷移就不能創(chuàng)新。創(chuàng)新學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程，是根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想和教學(xué)原則，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及教學(xué)規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的過程。

在教學(xué)過程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)造性能力，素質(zhì)教育就得不到實(shí)施，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，要樹立正確的教學(xué)觀，變“傳統(tǒng)型”為“開放式”教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生積極思維，敢于提出與老師不同的意見，哪怕是錯(cuò)的，只要學(xué)生在積極思考問題，都要給以鼓勵(lì)，要盡量挖掘?qū)W生內(nèi)心深處的潛力，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步的火花，都要通過肯定、鼓勵(lì)把它點(diǎn)燃起來。

第2篇：教師素質(zhì)教育范文

一、教師素質(zhì)的內(nèi)涵

教育界對(duì)教師素質(zhì)這一概念的界定卻沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。因此，我們有必要進(jìn)行深入研究，爭(zhēng)取能夠?qū)@個(gè)概念做出一個(gè)科學(xué)的界定。素質(zhì)就是根據(jù)人先天的稟賦為基礎(chǔ)，教師的素質(zhì)應(yīng)該有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

1.示范性

由于教師的思想品德、個(gè)性修養(yǎng)會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響，這就要求教師要時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身的修養(yǎng)，德才兼?zhèn)?，樹立良好的職業(yè)形象。這是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的最主要的特點(diǎn)。

2.全面性

教育界強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育是要面向全體學(xué)生，這也就對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)全面，既應(yīng)該具備從事學(xué)科教學(xué)的能力，也應(yīng)該具有全面育人的能力。

3.創(chuàng)造性

素質(zhì)教育要求教師不僅能夠研究教育科學(xué)，而且還要勤奮認(rèn)真，具有創(chuàng)新精神，善于科學(xué)地、藝術(shù)地從事教育教學(xué)工作，創(chuàng)造性是教師素質(zhì)的根本特征。

二、教師提升自身素質(zhì)、推動(dòng)素質(zhì)教育的途徑

一所學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的，德、智、體全面發(fā)展的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。

1.樹立正確的教育觀念和職業(yè)態(tài)度

素質(zhì)教育的實(shí)施取決于教師的教育觀念、品格行為和工作態(tài)度。良好的教師素質(zhì)是素質(zhì)教育成功的保證。要促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展，需要傾注教師的全部心血，是一項(xiàng)艱苦而又細(xì)致的工作，教師在完成這項(xiàng)工作時(shí)的付出和所獲得的報(bào)酬往往是不相等的。這就必須依靠教師的職業(yè)道德和對(duì)教育事業(yè)的高度責(zé)任感。

素質(zhì)教育不僅僅是傳授知識(shí)，它應(yīng)該樹立起以提高學(xué)生全面素質(zhì)為宗旨的素質(zhì)教育目標(biāo)，把面向結(jié)果的教學(xué)與面向過程的教學(xué)結(jié)合起來。教師特別要改變以分?jǐn)?shù)、成績(jī)或聽話與否來劃分學(xué)生好壞的簡(jiǎn)單化的學(xué)生觀，并在教育學(xué)生的同時(shí)自己也樹立一種終身學(xué)習(xí)的觀念，做到工作不息、學(xué)習(xí)不止，活到老、學(xué)到老，以適應(yīng)以知識(shí)創(chuàng)新為基礎(chǔ)和核心的未來社會(huì)文化發(fā)展的要求。

2.教師對(duì)自己所教的專業(yè)要有扎實(shí)的基本功和較深的理解與認(rèn)識(shí)

教師對(duì)專業(yè)知識(shí)要舉一反三，融會(huì)貫通;還應(yīng)了解本學(xué)科的最新科學(xué)成果和發(fā)展趨勢(shì)，以不斷更新自己的知識(shí)系統(tǒng)，使自己站在知識(shí)發(fā)展的前沿，了解掌握各類信息，充實(shí)自己的知識(shí)。

3.注重言行舉止

美育是塑造良好個(gè)性的最重要條件之一，它具有獨(dú)特的育人功能。教師的穿著打扮、言談舉止都會(huì)感染、影響學(xué)生，教師在學(xué)生眼中是最美好形象的化身和模仿的榜樣。因此，教師在學(xué)生面前要注意自己的儀表風(fēng)度，衣著要整潔、大方、得體，舉止文明、穩(wěn)重、端莊，從而培養(yǎng)學(xué)生以身立儀的審美素質(zhì)。教師要提高自身的審美情趣，注意學(xué)習(xí)審美知識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美、表現(xiàn)美，欣賞美、發(fā)現(xiàn)美，充分發(fā)揮美學(xué)對(duì)于學(xué)生品格的陶冶作用。

4.要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力

教師要能夠很好地處理教育情境中出現(xiàn)的各種問題，準(zhǔn)確把握教育時(shí)機(jī)和轉(zhuǎn)化教育矛盾沖突，迅速做出教育行為;同時(shí)，教師要成為溝通家庭、學(xué)校、社會(huì)的橋梁，有很強(qiáng)的交往能力，能夠處理好各種人際關(guān)系，促使家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力提高學(xué)生的素質(zhì)。

5.教師必須具有良好的心理素質(zhì)

教師應(yīng)該做到：熱愛學(xué)生，追求人生價(jià)值，熱愛教育事業(yè);有正確的價(jià)值取向，正確認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí);自強(qiáng)自愛，具有樂觀的心態(tài);具有團(tuán)隊(duì)精神，和同事能夠團(tuán)結(jié)協(xié)作，建立良好的人際關(guān)系;有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展;正確對(duì)待挫折，心理適應(yīng)能力強(qiáng)。只有具備這樣健康心理的教師，才能培養(yǎng)出知識(shí)外延較寬、能適應(yīng)新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)、道德內(nèi)蘊(yùn)豐富的人才。

以上教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建成功，最終表現(xiàn)出教師的人格魅力：技藝精良、品質(zhì)優(yōu)秀、興趣廣泛、意志頑強(qiáng)、毅力堅(jiān)韌;獨(dú)立健全的人格，觀點(diǎn)不偏頗，處事不偏激，善知是非，善解人意;有社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感;有寬以待人、嚴(yán)于律己的胸懷，有正義感和同情心，有工作激情和執(zhí)著的追求。

三、小結(jié)

第3篇：教師素質(zhì)教育范文

一、豐富學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生智能

有一位名人曾說過“教師要向?qū)W生釋放知識(shí)能量，首先自己要有豐富的知識(shí)寶藏，要散布陽光到人心里，自己心中必須有一輪太陽?！币幻Z文教師，要求精通本專業(yè)的知識(shí)，還要儲(chǔ)備與語文學(xué)科相關(guān)的常識(shí)，只有這樣，在教書育人時(shí)才能旁征博引，互為貫穿，才能豐富教學(xué)內(nèi)容，才能發(fā)展學(xué)生的智力。因此，語文教師應(yīng)更新教育理念，改善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，增大知識(shí)容量。其次，教師應(yīng)努力瀆書，提高自身的理論素養(yǎng)。

教師改變自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)充知識(shí)能量，才能發(fā)展學(xué)生的智力，能有目的、有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生感知事物的能力。教師在教育實(shí)踐中，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。首先，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生能力，特別是創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性與開拓性精神作為重要的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，這樣就能提高學(xué)生的能力水平。另外，改革課堂教學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生在校時(shí)間大部分是在課堂內(nèi)渡過的，因此創(chuàng)造力的培養(yǎng)也必須滲透在教學(xué)中進(jìn)行，更好的激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的積極性。

二、提升師德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)

良好的師德同時(shí)有利于塑造教師理想人格。教師不斷學(xué)習(xí)，依據(jù)師德風(fēng)范要求自己、規(guī)范自己，這樣才能實(shí)現(xiàn)人格的完善。蘇聯(lián)教育學(xué)家烏申斯基說“只須個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有個(gè)性才能養(yǎng)成性格?！睂W(xué)生總是把教師個(gè)性品格作為模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象。假如教師著力培養(yǎng)學(xué)生健全個(gè)性，那對(duì)于學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)起到潤物無聲的作用。另外，教師通過各種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)他們實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、勇于創(chuàng)造的精神。同時(shí)，對(duì)落后、消極、厭世人生態(tài)度采取批判，為形成科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)，從根本上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，使學(xué)生對(duì)生活、人生的信念具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，這是教師師德魅力所在。

三、提高審美品位，培養(yǎng)學(xué)生審美能力

作為語文教師，在全面實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的今天，如果審美能力和審美素質(zhì)不高，那么他在學(xué)生中的威信就不夠高，也不能引導(dǎo)學(xué)生塑造美的心靈。教師必須加強(qiáng)審美，提高審美素質(zhì)，才能把認(rèn)識(shí)美、感受美、創(chuàng)造美的能力傳授給學(xué)生。

語文學(xué)科是一門不同于別的學(xué)科的課程，它富于情感性和形象性，能喚起學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。課本上的一些經(jīng)典名作，有著極強(qiáng)的生命力，塑造出極高的審美價(jià)值。如《諾曼底“遇難記”》一文中塑造了哈爾威船長舍己救人、忠于職守、敢于犧牲的光輝形象。語文教師通過美的交流，通過自己的教學(xué)方法和具體描繪性的教學(xué)言語，引導(dǎo)學(xué)生理解、感受形象，從而達(dá)到教育學(xué)生、美化學(xué)生的心靈作用。人性美的體現(xiàn)正是在學(xué)生身上所缺少的，對(duì)教育學(xué)生如何正確看待困難，如何正視自身的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)良好品質(zhì)是非常重要的。

第4篇：教師素質(zhì)教育范文

要認(rèn)識(shí)教師，就必須認(rèn)識(shí)教育，特別是中國現(xiàn)代的素質(zhì)教育。

經(jīng)濟(jì)全球化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)化，要求教育優(yōu)先發(fā)展勢(shì)在必行，我們必須站在全球經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的高度思考教育。全面建成小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)必須走科教興國，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略之路。無論城鎮(zhèn)化建設(shè)，還是新農(nóng)村建設(shè)，都需要智力支持，都需要高質(zhì)量的人才?；A(chǔ)教育不僅要為提高國民整體素質(zhì)打基礎(chǔ)，又要為人才資源開發(fā)利用做準(zhǔn)備。讓全體學(xué)生得到全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本宗旨。

以前，我們基礎(chǔ)教育的目的是什么？任務(wù)、性質(zhì)是什么？是僅僅把少數(shù)人從多數(shù)人當(dāng)中選撥出來，送上大學(xué)，甚至送出國門，還是要為整個(gè)國民素質(zhì)的提高打基礎(chǔ)？是為少數(shù)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，還是為全體學(xué)生的發(fā)展服務(wù)？是僅僅著眼于知識(shí)的發(fā)展，還是著眼于學(xué)生的做人、求知、辦事、健體、即德、智、體諸多方面全面發(fā)展？從思想上解決上述問題，歸根到底就是認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育貫穿著以人為本，與時(shí)俱進(jìn)的思想，以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)教育著眼于學(xué)生、教師的和諧發(fā)展，著力于促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。學(xué)生的素質(zhì)全是考出來的嗎？不是，是靠科學(xué)的教育思想，用先進(jìn)的教育方法去培養(yǎng)、去熏陶、去誘導(dǎo)，去促進(jìn)圓滿完成學(xué)習(xí)任務(wù)、主動(dòng)挖掘潛能，開發(fā)秉性的結(jié)果。只有培育學(xué)生的品德與修養(yǎng)，保護(hù)他們的自尊與自信，激發(fā)他們的夢(mèng)想與激情，才是素質(zhì)教育的最好成就。教育的本質(zhì)是育人，素質(zhì)教育就是使一個(gè)自然的人變?yōu)楦咚刭|(zhì)的社會(huì)人，那靠誰來實(shí)施素質(zhì)教育呢？當(dāng)然是教師。怎樣的教師才能實(shí)施好素質(zhì)教育呢？

一、相信人人都有才的教師，才會(huì)正確對(duì)待每一位學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?/p>

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著她是這樣一個(gè)人：她熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘記自己也曾是個(gè)孩子。”今日的學(xué)生，就是將來的公民，將來所需要的公民，就是今天所應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的學(xué)生。

就目前而言，各類人才綜合素質(zhì)的基本要求，社會(huì)各用人部門的反映上有高度的一致性；無論什么崗位，無論職務(wù)高低；都需要具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)，系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，靈活的思維方式和較強(qiáng)的動(dòng)手能力；更需要高度的事業(yè)心、責(zé)任感、合作精神及溝通能力，而后者顯然已成為公民從業(yè)上崗的普遍性要求。我們希望學(xué)生將來成為一名合格公民，我們就應(yīng)該相信知識(shí)就是力量，道德也是力量，人格、理想、情感都可以產(chǎn)生力量。相信每一位學(xué)生都能做一個(gè)關(guān)心他人的；一個(gè)能克服困難和挫折，勇于進(jìn)取的人；一個(gè)律己嚴(yán)格，待人寬厚、忠于職守，遵紀(jì)守法的人；一個(gè)堂堂正正的有中國心得人。只有相信每一位學(xué)生都能獲得成功，教師才會(huì)把全部愛無私的奉獻(xiàn)給學(xué)生。師愛是教育的核心，是一切教育的基礎(chǔ)。

二、相信人人都能成才的教師，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好辦法，好途徑

現(xiàn)在我們需要?jiǎng)?chuàng)造一種或幾種適合學(xué)生的教育方法，而不是挑選適合目前教育方法的學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展不是整齊劃一的，而是千差萬別的，正是這種差異性構(gòu)成了各自發(fā)展的個(gè)性特色。學(xué)生只有差異，沒有差生，相信學(xué)生人人都能成才。

營造和諧的師生關(guān)系氛圍，讓學(xué)生在平等、尊重、理解、信任、關(guān)心、支持、贊許、鼓勵(lì)的氛圍中塑造自我。引導(dǎo)學(xué)生：人人樹立理想，個(gè)個(gè)成為棟梁；生生確立目標(biāo)，處處學(xué)會(huì)做人；時(shí)時(shí)增長才干，天天增強(qiáng)體質(zhì)。理想遠(yuǎn)大而不空談，思想開放而不放任，學(xué)習(xí)刻苦而不孤傲，勇于參與而不附和，興趣廣泛而不浮淺，儀態(tài)文雅而不奢華，行為規(guī)范而不拘泥，談吐文明而不懈怠，講究禮貌而不呆板。要讓學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展，激勵(lì)比控制更為有效。自尊心是學(xué)生的第一情感，是學(xué)生參與活動(dòng)的主要精神支柱，沒有對(duì)學(xué)生的尊重和激勵(lì)，便沒有學(xué)生的健康發(fā)展。期望是影響學(xué)生動(dòng)機(jī)的重要因素，教師合理的、適度的、入情的期望會(huì)產(chǎn)生神奇的激勵(lì)效應(yīng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與上，教師在教育教學(xué)過程中要千方百計(jì)吸引學(xué)生參與、動(dòng)眼觀察、動(dòng)手操作、動(dòng)口表達(dá)，多種感官參與學(xué)習(xí)的全過程。讓學(xué)生生動(dòng)的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地發(fā)展是激勵(lì)教育的出發(fā)點(diǎn)。以尊重、激趣、參與、和諧四要素為核心的激勵(lì)，是尊重人的權(quán)利，關(guān)心人的生存，是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，也是教育發(fā)展的必然走向。

三、依靠科學(xué)發(fā)展的教師，才能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)地發(fā)展

教師只有在尊重，信任學(xué)生的前提下，以“大朋友加指導(dǎo)者”的身分出現(xiàn)、交往才有可能順利地進(jìn)行，這時(shí)才能實(shí)施有效的教育。要給予每個(gè)學(xué)生充分的選擇機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。開展一些如“文明禮儀崗”、“青年志愿者”、“學(xué)雷鋒小組”、“法制宣傳隊(duì)”、“科技支農(nóng)小分隊(duì)”、“環(huán)保行動(dòng)隊(duì)”等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)。教師要尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓學(xué)生走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活體驗(yàn)社會(huì)，即使失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財(cái)富。親身體驗(yàn)，酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都有收獲。

第5篇：教師素質(zhì)教育范文

一、要提高教師自身的師德素質(zhì)

教師是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，是精神文明建設(shè)者，是人類靈魂的工程師，肩負(fù)著貫徹黨的教育方針，培育“四有”新人的重任。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在學(xué)生心中都起著潛移默化的影響。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，傳統(tǒng)的師德精神即忠誠黨的教育事業(yè)，我們?nèi)匀粦?yīng)該貫徹執(zhí)行，同時(shí)，在當(dāng)代，教師還應(yīng)從根本上掌握建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義教育理論的精神實(shí)質(zhì)，只有這樣我們才能站得高，看得遠(yuǎn)，才能較好地提高自己的思想覺悟和師德培養(yǎng)，這也是教師在實(shí)踐工作中的根本準(zhǔn)則。

二、要提高教師自身的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)

健康的身體是人們學(xué)習(xí)、工作、生活的本錢。老師承擔(dān)著艱巨的教書育人的任務(wù)，教師的勞動(dòng)兼有腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的特點(diǎn)。具有精神高度集中，連續(xù)作戰(zhàn)，沒有工作時(shí)間界限的特點(diǎn)，大部分教師除了大量的“教”與“學(xué)”工作之外，還兼任其他一些社會(huì)工作。從清晨到深夜，沒有嚴(yán)格的“8小時(shí)”工作制，因此教師要完成時(shí)代所賦予的歷史使命就必須具備強(qiáng)健的體魄，要注意勞逸結(jié)合，掌握一些簡(jiǎn)單的體育基本理論知識(shí)，養(yǎng)成鍛煉身體的良好地生活習(xí)慣和生活秩序。

教學(xué)過程中，必須要充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性，并把這兩個(gè)方面緊密地結(jié)合起來，才能很好地完成教學(xué)的基本任務(wù)，為此教室就要具備教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法、教育行政和管理等方面的知識(shí)，要按照教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心特點(diǎn)、成長規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)，力爭(zhēng)不斷提高教育質(zhì)量。此外，教師還應(yīng)具備其他良好的心理素質(zhì)，如承擔(dān)公開課或課堂教學(xué)大賽時(shí)，站在講臺(tái)上從容大方；面對(duì)困難和挫折時(shí)，能堅(jiān)韌鎮(zhèn)定對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，有較強(qiáng)的教育和管理技能等。教師有了良好的心理素質(zhì)，既能縮短師生之間的情感距離，又能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的信任感，從而有利于教學(xué)工作的開展和學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、要提高教師自身的知識(shí)素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)

教師作為人類文明的主要傳播者，如果自身沒有淵博的知識(shí)，始終被歷史所拋棄。實(shí)踐證明，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。常言說得好：要想給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水，甚至一缸水。知識(shí)淵博、業(yè)務(wù)精湛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)是每一位教師崇高的教學(xué)典范，教師只有擁有豐富的知識(shí)，才能在素質(zhì)教育過程中應(yīng)變自如，才能真正肩負(fù)起培育“四有”新人的重任，才能不辜負(fù)“人類靈魂的工程師”這個(gè)光榮稱號(hào)。

第6篇：教師素質(zhì)教育范文

怎樣才算高素質(zhì)的教師呢?專家認(rèn)為是教書、育人、科研、管理集于一身的復(fù)合型教師才是高素質(zhì)的教師。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校我認(rèn)為目前起碼要有以下素質(zhì)：

一、具備素質(zhì)教育觀

21世紀(jì)的人才必須是掌握現(xiàn)代科技的最新成果，必須具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和適應(yīng)性。

二、具備高尚的師德

“無德無以為師”。教師的思想道德品質(zhì)在教育中會(huì)滲透于全部的教育過程，它起的作用是難以估量的。因此，教師必須有高尚的道德品質(zhì)，必須樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須處處以身作則，讓自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立好榜樣。對(duì)人生尚處于懵懂時(shí)期的學(xué)生來說，教師是一切美好形象的化身和可資仿效的榜樣，所以高尚的師德，還得從言行舉止表現(xiàn)出來，教師的舉止要文明、穩(wěn)重、端莊，給學(xué)生樹立一個(gè)美好的教師形象。

三、具備淵博的科學(xué)文化知識(shí)和業(yè)務(wù)水平

“德高為范”固然重要，但學(xué)高才能為師。由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，對(duì)教師的學(xué)問、業(yè)務(wù)技能要求高了。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)多方面、多層次人才為目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師也應(yīng)具備多方面、多層次的文化知識(shí)和業(yè)務(wù)技能。既要有比較扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，又要有相關(guān)學(xué)科的一般知識(shí)，要轉(zhuǎn)變教育觀念，摒棄傳統(tǒng)陳舊的教法，運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，掌握科學(xué)的教學(xué)方法和教育法、心理學(xué)等基本理論，并將其有效地創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)踐。

四、具備熱愛學(xué)生的心理素質(zhì)

第7篇：教師素質(zhì)教育范文

1 言必信，行必果

作為站在講臺(tái)上的教師，他所說的話絕不是隨隨便便的。比方在對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)罰問題上，教師如果在課堂上輕易地對(duì)學(xué)生許下“諾言”而課后卻不一定去兌現(xiàn)，那么學(xué)生對(duì)這位老師就會(huì)形成一種不信任感?！把远鵁o信”不但會(huì)把一種本來頗具積極性的上課方式扼殺，而且會(huì)使教師的威信轟然掃地。作為班主任尤其要注意，在工作過程中切莫“只打雷不下雨”。一旦該獎(jiǎng)的不獎(jiǎng)，該罰的不罰，就會(huì)大大妨礙學(xué)生的群體素質(zhì)的提高。教師的任何獎(jiǎng)罰措施都要充分考慮其可行性，不能隨便亂說。其他場(chǎng)合師生之間的交往也是一樣，一旦答應(yīng)過學(xué)生的某些事情，就一定想辦法把它做好，不拖泥帶水，不留遺留問題。

2 為人師表

教師的一舉一動(dòng)，無不對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如果老師出口臟話，隨地吐痰，亂丟煙頭紙屑，在公共場(chǎng)所隨意喊叫……其作為教師的修養(yǎng)便會(huì)在學(xué)生和心目中大打折扣，有的學(xué)生甚至?xí)露е?，給學(xué)校的學(xué)生管理加大難度。太隨便的教師給學(xué)生一種懶散的印象。心理學(xué)研究表明，這類教師在上課的時(shí)候?qū)W生的注意力也是最不容易集中的。

值得一提的是教師的打扮。毫無疑問，教師在學(xué)生面前必須隨時(shí)保持旺盛的精力，體現(xiàn)出良好的教師風(fēng)度.適度的穿著打扮對(duì)美化教師形象有良好的輔助作用。但是，教師必須嚴(yán)格把握好限度。特別是在上課時(shí)，太時(shí)髦，太出格的穿著打扮很容易分散學(xué)生的注意力和精力。如果幾天一個(gè)發(fā)型，頻繁地更換衣服款式，只會(huì)“有效”地轉(zhuǎn)移學(xué)生的興趣，很難引起學(xué)生的好感。更不用說提高學(xué)習(xí)效率了。

3 學(xué)高為師

在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，作為人民教師，決不應(yīng)該只停留在韓愈所說的“傳道授業(yè)解惑”的能力層次上。教師必須時(shí)候提高自己的教學(xué)能力，完善教學(xué)方法，以適應(yīng)時(shí)代的要求。精深的專業(yè)知識(shí)，一口普通話，一手好字，廣泛的興趣愛好等對(duì)教師這門職業(yè)來說都是非常必要的。學(xué)生更欣賞那些不但本門知識(shí)功底深厚，而且各方面都有所了解的老師。過窄的知識(shí)面會(huì)使學(xué)生“瞧不起”。學(xué)生對(duì)老師的敬意是隨著時(shí)間的增長而變化的。作為新時(shí)代的脫離了舊時(shí)代被動(dòng)挨“灌”方式的學(xué)生，他們對(duì)教師的評(píng)價(jià)一般不是隨便敷衍，而是講求“真憑實(shí)據(jù)”。另外，呆板單一的教學(xué)方式會(huì)使學(xué)生覺得沒有活氣，學(xué)生感到枯燥無味便只會(huì)以應(yīng)付的方式去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，根本談不上知識(shí)的靈活掌握與再創(chuàng)造。教師必須根據(jù)學(xué)生的具體情況靈活機(jī)動(dòng)地設(shè)計(jì)教學(xué)方式。精巧靈活的教學(xué)方式會(huì)使學(xué)生興趣倍增，學(xué)習(xí)主動(dòng)性加強(qiáng)，也會(huì)覺得這位老師不僅知識(shí)淵博，而且頗具創(chuàng)造力。

4 文武之道

教師在工作中不可避免地要遇到批評(píng)處罰學(xué)生的問題。有的老師“望龍心切”，批評(píng)處罰學(xué)生時(shí)毫不留情，“恨鐵不成鋼”。殊不知，師生之間畢竟存在一定的差異，心理距離不是一下子能拉平的。過激的批評(píng)處罰不但使學(xué)生覺得在其他同學(xué)面前丟了面子，而且會(huì)對(duì)這位老師恨之入骨。有的學(xué)生甚至還會(huì)找岔子故意刁難老師，使老師下不了臺(tái)，老師給他的處罰他最終也只能是口服心不服的。個(gè)別差生“爛船爛扒”，始終與老師鬧對(duì)立。這樣既挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也使老師的形象受到影響。人心金錢難買，武力難服，“以心換心”才是最佳途徑。頗具啟發(fā)性的教育誘導(dǎo)，其效果是最佳的。任何場(chǎng)合的任何批評(píng)處罰措施都應(yīng)考慮學(xué)生的承受能力和總體效果。

5 群眾路線

作為教師，如果能經(jīng)常了解學(xué)生，與學(xué)生交流，會(huì)更準(zhǔn)確詳盡地得到自己工作的信息反饋，并隨之隨時(shí)調(diào)節(jié)自己的教學(xué)計(jì)劃，使自己的教學(xué)方式更具針對(duì)性和實(shí)用性。學(xué)生也能感受到老師對(duì)自己的體貼與關(guān)心，覺得老師既令人敬畏，又容易接近。這種心理效應(yīng)會(huì)形成學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的心理驅(qū)動(dòng)力。平時(shí)不茍言笑，一本正經(jīng)地上完課就走，對(duì)學(xué)生的問題只嚴(yán)肅呆板地進(jìn)行解答，這樣的老師使學(xué)生覺得高深莫測(cè)。學(xué)生“敬而遠(yuǎn)之”，產(chǎn)生心理障礙，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高不利。

第8篇：教師素質(zhì)教育范文

一、素質(zhì)教育的實(shí)施,教師主導(dǎo)者的身份必須改變

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中,教師一直在維護(hù)著自己的“師道尊嚴(yán)”,把講臺(tái)當(dāng)作神壇。把自己當(dāng)作權(quán)威,嚴(yán)重壓抑學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng),壓制學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。同志早就提出。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。而影響學(xué)生創(chuàng)造性的因素除了學(xué)生個(gè)人的智力與個(gè)性外,學(xué)校教育環(huán)境是一個(gè)十分重要的因素。如果學(xué)校氣氛不民主、學(xué)生沒有自己的生活空間、對(duì)學(xué)生限制得太多、只以“分?jǐn)?shù)”作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)、教師仍以權(quán)威方式管理學(xué)生。學(xué)生不但會(huì)失去自己的“思想”。還會(huì)失去發(fā)展自我的機(jī)會(huì)――教師就不自覺地充當(dāng)了劊子手的角色。

《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范(試行)》明確提出,教師應(yīng)該尊重學(xué)生人格,不歧視、侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生,維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益――這應(yīng)該是作為一名人民教師的底線。教師要以指導(dǎo)幫助者的身份,用自己的愛心培養(yǎng)學(xué)生的信心,用自己的智慧給他們指明前進(jìn)的方向。激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心,他們就會(huì)自覺地努力去實(shí)現(xiàn)教師所期待的角色。以鼓勵(lì)、尊重來增進(jìn)信心。希望學(xué)生成為什么樣的學(xué)生,就說該學(xué)生是什么樣的學(xué)生,得到學(xué)生的心理認(rèn)可后,再按照那類的學(xué)生來要求他。一定要記住:好孩子是夸出來的。

二、素質(zhì)教育的實(shí)施。教師單純知識(shí)傳授者角色必須改變

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,一直在強(qiáng)化教師“傳道、授業(yè)、解惑”的角色,教師所關(guān)注的只是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,工作的著眼點(diǎn)也是僅僅為了滿足于教會(huì)學(xué)生應(yīng)付考試,而不是把教學(xué)的重點(diǎn)放在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)歷歷程和開發(fā)學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛力和智能?，F(xiàn)代的人應(yīng)是情感、品質(zhì)、健康、智力、能力、審美全面發(fā)展的人,而以教師“講”為中心的教學(xué),學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性漸漸喪失。長此以往,不利于學(xué)生潛能的開發(fā)和身心的發(fā)展,更談不上“受到情感熏陶。獲得思想啟迪,享受審美樂趣?！?/p>

教師應(yīng)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為基本依據(jù),愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表。《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范(試行)》對(duì)于“評(píng)價(jià)管理”也做了詳細(xì)的說明,強(qiáng)調(diào)中小學(xué)校、班級(jí)不允許以任何方式公布學(xué)生考試成績(jī)、按考試成績(jī)給學(xué)生排名次等。作為教師,應(yīng)該嚴(yán)格遵守《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范(試行)》,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生思維能力、實(shí)踐能力,倡導(dǎo)“自主、探索、合作”新型的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。引導(dǎo)而不是傳授,不把結(jié)論給學(xué)生,不替代學(xué)生思考,創(chuàng)設(shè)和推動(dòng)學(xué)生思考情境,引導(dǎo)學(xué)生會(huì)發(fā)問、提問、質(zhì)疑,培養(yǎng)問題意識(shí),敢于懷疑。敢于挑戰(zhàn),敢于超常規(guī)。與其期待教師時(shí)刻有一桶水往學(xué)生的碗里倒,還不如把教師當(dāng)成―個(gè)幫助學(xué)生挖掘泉水的人。

三、素質(zhì)教育的實(shí)施,教師全能者的身份必須改變

教師當(dāng)然要擁有豐富的專業(yè)知識(shí)與教育教學(xué)理論知識(shí),社會(huì)上一度產(chǎn)生出“一桶水”論、“蠟燭”論、“自來水”論。教師以全能者自居,這與“師道尊嚴(yán)”相適應(yīng)。在課改新形勢(shì)下,面對(duì)大量全新的改革課題,新問題與教育中素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育形成矛盾的苦惱,反差日夜增大。教師只有能隨時(shí)針對(duì)自己所處的情境以及個(gè)人專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)估,了解個(gè)人與環(huán)境間的動(dòng)態(tài)關(guān)系,并據(jù)此制定與修正個(gè)人未來的發(fā)展方向。只有這樣,才能更有效地促進(jìn)教師專業(yè)潛能最大化的發(fā)揮。

第9篇：教師素質(zhì)教育范文

 

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育教師素質(zhì)存在問題對(duì)策

實(shí)行由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，最終全面推行素質(zhì)教育，是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革。要實(shí)現(xiàn)這場(chǎng)變革，根本性的問題是必須抓好教師的素質(zhì)教育，努力改造和建設(shè)好一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。 

 

一、教師素質(zhì)普遍存在的問題 

首先，現(xiàn)有教師隊(duì)伍的教育觀念不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。素質(zhì)教育又可稱為“兩全教育”，即一是“面向全體學(xué)生”，以提高全體國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育；二是實(shí)行“德、智、體、美、勞”綜合施教，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨的教育。它要求施教者必須樹立以育人為根本的教育觀念。但是由于應(yīng)試教育把培養(yǎng)優(yōu)秀人才和提高廣大勞動(dòng)者的素質(zhì)對(duì)立了起來，使施教者的活動(dòng)局限于圍繞學(xué)生升學(xué)，著眼點(diǎn)只放在少數(shù)學(xué)生身上，尤其是只放在少數(shù)學(xué)生的智力發(fā)展上。教育對(duì)象和教育內(nèi)容都帶有很大的片面性，偏離了“兩全”宗旨，形成了一種短視的、狹隘的、只注重表面的反科學(xué)發(fā)展的育人觀念。 

其次，現(xiàn)有教師隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。實(shí)施素質(zhì)教育首先要求施教者必須有廣博的理論知識(shí)、豐富的實(shí)踐知識(shí)和理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。而現(xiàn)在的教師無一例外地都是走著一條從應(yīng)試教育的受教育者到應(yīng)試教育的教育者的道路。因此，從整體上說現(xiàn)有教師隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為一種“理論知識(shí)窄，實(shí)踐知識(shí)乏，理論與實(shí)踐不相搭”的狀態(tài)。 

第三，現(xiàn)有教師隊(duì)伍的施教方式不能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。實(shí)施素質(zhì)教育，要求施教者必須是名副其實(shí)的“人類靈魂的工程師”，他們必須洞察學(xué)生心理，把握住受教育者整體的共性和個(gè)性。但是，由于長期受應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)有教師隊(duì)伍中的多數(shù)教師，不具備或者不完全具備這種能力。他們顛倒主體與客體的關(guān)系，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這與素質(zhì)教育的內(nèi)容是完全不相容的。很多教師對(duì)學(xué)校教育目的認(rèn)識(shí)模糊，在教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)的授受，忽視學(xué)生的人格、個(gè)性、價(jià)值及社會(huì)生存能力的培養(yǎng)，漠視學(xué)生的全面發(fā)展。教學(xué)手段單一，在教學(xué)中以教師為主體，脫離學(xué)生實(shí)際，有的甚至照本宣科，只重教條，不重實(shí)踐。顯然，這些狀態(tài)與以培養(yǎng)具有應(yīng)變能力、創(chuàng)造能力和拼搏精神的開拓型人才為目的的素質(zhì)教育是不相適應(yīng)的。 

二、前教師素質(zhì)進(jìn)行改革和提高的對(duì)策措施 

目前，我國素質(zhì)教育已經(jīng)取得了初步成效，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)也有了很大的提高。但是要徹底解決素質(zhì)教育中教師素質(zhì)存在的問題，進(jìn)而提高教師的綜合素質(zhì)，必須注意以下幾方面的力度： 

1.重構(gòu)教育理念 

（1）教育目的理念：教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)具有深層智慧的主動(dòng)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代人?，F(xiàn)代教育的宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，使學(xué)生“人人成功，個(gè)個(gè)成才”，最終達(dá)到人類昌明的理想。 

（2）教育價(jià)值理念：是教育實(shí)踐主體為滿足自己的需要而表現(xiàn)出來的對(duì)教育現(xiàn)象帶有傾向性的認(rèn)識(shí)態(tài)度和價(jià)值判斷，是人們從事教育活動(dòng)的定向標(biāo)準(zhǔn)。這種新的教育價(jià)值理念要求教師立足未來，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來社會(huì)的適應(yīng)力，使教育真正為社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。 

（3）學(xué)生主體理念：是關(guān)于教育對(duì)象認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)。它要求教師從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境，給學(xué)生發(fā)展留有一定的自由空間。 

（4）教學(xué)活動(dòng)理念：教師要使教學(xué)過程成為師生間經(jīng)驗(yàn)共享、情感共鳴、心靈融洽，生命與人格共同升華的過程，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“教學(xué)相長”。

（5）教師角色理念：現(xiàn)代教育需要“教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的知心朋友和合作伙伴，成為品行端正、具有人格魅力的楷模，成為博學(xué)多才、興趣廣泛、經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)師，成為身心健康、具有較強(qiáng)適應(yīng)能力的生活指導(dǎo)者，成為創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較強(qiáng)的能工巧匠，成為情感豐富、善解人意、體貼入微的天使”。教師的這些角色，要求教師必須加強(qiáng)自身的培訓(xùn)，以學(xué)習(xí)者的姿態(tài)進(jìn)入教學(xué)過程中，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷完善和調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷自我挑戰(zhàn)、自我更新。 

（6）終身學(xué)習(xí)理念：在新的形勢(shì)下，終身學(xué)習(xí)已成為人們生活的理性選擇。因此，教師應(yīng)不斷從自己的生命體驗(yàn)中懂得終身學(xué)習(xí)的價(jià)值，成為終身學(xué)

習(xí)的楷模。同時(shí)，要求教師在教學(xué)活動(dòng)中重視培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念和行為，為其終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

（7）課程創(chuàng)新理念：教師要通過課程的開放性和創(chuàng)新性，與學(xué)生共建共享，平等合作。通過課程的民主性與學(xué)生對(duì)話協(xié)商，相互啟發(fā)。通過課程的科學(xué)性與學(xué)生探索創(chuàng)新，教學(xué)互動(dòng)。新的教學(xué)理念賦予教師一定的課程權(quán)利，因此，教師有責(zé)任讓課程以個(gè)性發(fā)展的價(jià)值觀為根本，把課程本身的引人入勝之處讓學(xué)生充分領(lǐng)路。 

2.重構(gòu)職業(yè)能力 

（1）教育交往能力：教師要實(shí)現(xiàn)有效的教育，要使學(xué)生積極主動(dòng)的投入到教育活動(dòng)中去，必須與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話與交流。同時(shí)，教師要與其他教師、學(xué)生家長、社會(huì)各界人士經(jīng)常交流，共同促進(jìn)學(xué)生成長，實(shí)現(xiàn)有效教育。 

（2）教育管理能力：教師要使管理本身成為一種教育力量，把學(xué)生管理工作變成鍛煉學(xué)生自我管理能力和團(tuán)結(jié)合作能力的手段，以便使學(xué)生充分自由地展現(xiàn)特長，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。 

（3）教育創(chuàng)造能力：主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性的教育教學(xué)技巧上。一是善于創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生通過解決問題發(fā)展自己的創(chuàng)新思維和能力；二是積極營造合作、平等、真誠、共融的師生關(guān)系。三是熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段。 

（4）教育教學(xué)能力：這是教師完成教育教學(xué)工作應(yīng)具備的最基本能力，也是教師綜合能力的一種主要體現(xiàn)。對(duì)教師而言，這些能力包括對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)校教育教學(xué)工作條例的理解和貫徹的能力；制定科學(xué)的教學(xué)管理、教學(xué)改革措施和辦法的能力；制定各種教學(xué)文件、掌握和運(yùn)用教材教法的能力；準(zhǔn)確、優(yōu)美、生動(dòng)的語言表達(dá)能力；嚴(yán)密的教學(xué)組織能力；調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的能力。同時(shí)，還包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和審美教育的能力。 

總而言之，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師，既是深化教育改革，加快教育發(fā)展的需要，也是教師從教工作的需要，既是教育自身的需要，也是社會(huì)和人民的需要。老師是專門培養(yǎng)人才、教育人才的“靈魂工程師”，他所從事的工作直接關(guān)系到培養(yǎng)千百萬社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人成與敗，因此，不僅要求廣大教師提高自身的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，而且為建立健全教師隊(duì)伍做出自已應(yīng)有貢獻(xiàn)。素質(zhì)教育呼喚高素質(zhì)的教師，全能型的教育工作者，按照國家的教育方針實(shí)現(xiàn)“教書育人”的目的，才能圓滿完成人民賦予的崇高使命，更無愧于“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。 

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