扎實的文化底蘊精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的扎實的文化底蘊主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：扎實的文化底蘊范文
文化是人類活動的可以傳下去的一切物質(zhì)的和精神的成果。傳統(tǒng)文化是指文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)、精神意識的總體表現(xiàn)。如我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是我國各族人民世代傳承，與人民群眾生活密切相關的一種文化表現(xiàn)形式，具有獨特性、活態(tài)性、傳承性、流變性、綜合性、地域性的特點；校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，優(yōu)秀校園文化建設，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。傳統(tǒng)文化與校園文化的核心都是精神文化。
2傳統(tǒng)文化與校園文化相結(jié)合的作用
一是弘揚了以愛國主義為核心的民族精神。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強校園文化工作的深入開展，使廣大師生更加深切地認識到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實價值，進一步增強了對民族文化的自尊心、自信心和自豪感，以愛國主義為核心的民族精神得到了發(fā)展和弘揚。廣大學生更加深入地了解了祖國、了解了家鄉(xiāng)，激發(fā)了熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的熱情。國學教育能使廣大學生真正感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，增強學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。二是提升了學生的文明素養(yǎng)和文化底蘊。通過用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強校園文化思想政治工作，在加強學生思想教育的同時，也提升了學生的文明素養(yǎng)和文化底蘊，促進了學生的全面發(fā)展。一些學校組織開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，扎實推進具有濃郁地方特色的藝術教育，都使學生能夠有機會反復品味優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的內(nèi)涵，學生的藝術修養(yǎng)得到進一步提升。還有的一些學校舉辦古詩文經(jīng)典誦讀活動，營造儒雅、和諧的校園文化氛圍，使學生在提高文學藝術鑒賞水平的同時積淀、充實文化底蘊，對于提升校園文化文明水平、塑造學生形象乃至提升學校形象也發(fā)揮了重要作用。三是保護、傳承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強校園文化思想政治工作，不僅促進了學生綜合素質(zhì)的全面提高，也使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了保護、傳承和發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園、國學教育、道德行為養(yǎng)成教育使民間藝術、民族文化、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)文化理念等在校園生根發(fā)芽，使大量中華民族的文化瑰寶可以代代相傳、蔭澤后人，同時也激發(fā)了學生學習、保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，使許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下得到了發(fā)揚和光大。
3讓傳統(tǒng)文化與校園文化相互溝通，形成共識
讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園、走進課堂、走進頭腦，就是要用中華民族積淀幾千年的優(yōu)秀文化熏陶、感染、影響學生，達到潛移默化、潤物無聲的教育效果，切實提升校園文化體系的整體建設，提高思想政治教育的吸引力、感染力。
3.1開設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，發(fā)揮課堂教學主渠道作用。
課堂教學是學校育人的主渠道，也是推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的重要途徑。開設傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學生的思想政治理論課和思想品德課教學之中，真正做到走進教材、走進課堂、走進學生頭腦。
3.2開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動，拓展思想政治教育途徑。
一是積極倡導國學教育，培養(yǎng)提高學生的民族文化底蘊。國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。加強國學教育對于傳承中華文明，提升公民道德水準，增強我國文化競爭力具有重要意義。學校通過開展多種形式的國學教育活動，使學生切身感受到中華民族深厚的文化底蘊，增強民族自尊心、自信心和自豪感，提升文化品位和底蘊。二是組織開展中華傳統(tǒng)美德教育活動，著力提高學生的道德行為水平。三是扎根文化沃土開展社會實踐，培養(yǎng)提高學生的責任意識、使命意識和創(chuàng)新實踐能力。社會實踐是學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。學校組織引導學生參與挖掘、保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題實踐活動，著力增強學生的責任感和使命感，培養(yǎng)學生的提高實踐能力和創(chuàng)新能力。
3.3創(chuàng)建學生傳統(tǒng)文化社團，豐富學生自我教育載體。
學生社團組織是改進加強大學生思想政治教育的重要力量。學校應組織指導學生依托傳統(tǒng)文化活動項目創(chuàng)建學生社團，不斷豐富學生自我教育、自我管理、自我服務的組織載體。
3.4創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播基地，搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育平臺。
第2篇：扎實的文化底蘊范文
一、指導思想
中華經(jīng)典文學源遠流長，她內(nèi)容廣泛，語言精辟，思想深邃。一部部作品，就像一面面鏡子，映照人們的心靈，啟迪人們的心智，反映著豐富多彩的社會生活。扎實有效地開展中華經(jīng)典文學誦讀活動，使學生閱讀經(jīng)典，親近書籍，享受閱讀的樂趣，對于幫助中學生打好語言文字功底，增強文化底蘊，陶冶高尚的情操，獲得智慧的啟迪，提升人文素養(yǎng)有著極為重要的意義。通過經(jīng)典閱讀，推動書香班級建設，形成書香校園。
二、活動目標
本次活動，旨在通過組織學生誦讀中華經(jīng)典，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓他們在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，促進學生積淀文化底蘊，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高廣大學生文化和道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感。同時，以中華經(jīng)典誦讀活動為載體，提升教師設計活動能力，深化學校讀書文化的教育。通過經(jīng)典誦讀活動的開展，努力塑造學校文化氛圍營造書香校園。
三、活動對象：
高級中學高二學生
四、活動時間：
20xx年5月2--18日
五、活動安排
1、詩文專題競賽（5月2日—4日）
由教務處統(tǒng)一出卷，高二學生全部參加競賽。競賽完后，請各班語文教師批改，并上報相關數(shù)據(jù)，評出“小詩仙”若干名。
2、詩詞歌賦創(chuàng)作比賽（5月7—11日）
師生采用仿寫、創(chuàng)作等形式創(chuàng)作詩詞，在月底評出優(yōu)秀作品，參與市級征文比賽。
3、師生詩文書法比賽。（5月14—18日）
以經(jīng)典詩文為主題每個班級先在班級內(nèi)組織評比，然后每班推薦2幅作品全校進行評比，優(yōu)秀作品在校園內(nèi)展示。
六、活動保障
1、班主任要做好導讀工作，認真組織好各種形式的讀書活動。
第3篇：扎實的文化底蘊范文
1.培養(yǎng)幼兒自發(fā)學習的興趣。
愛因斯坦明確指出：“興趣是最好的教師?！睂W前教育中，幼兒有了學習興趣，他們的思維就會變得非?；钴S。坭興陶藝課程中，幼兒看著手中的黏土經(jīng)過自己的揉捏后變成形態(tài)各異的小花瓶、小餐具、小動物等，內(nèi)心會充斥創(chuàng)造的滿足感，更愿意不斷嘗試新創(chuàng)作，將自身對美的理解以一種游戲形式予以物化。
2.培養(yǎng)幼兒的文化底蘊。
欽州坭興陶藝距今已有1300多年的歷史，一直享有“中國一絕”的美譽，如今已被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。坭興陶文化隱含豐富多彩的藝術造型，凝聚歷代藝人的創(chuàng)作智慧。在幼兒園中開設坭興陶藝課程可以使幼兒充分感受到坭興陶文化的魅力。教師通過讓幼兒參觀坭興陶成品，幼兒會嘖嘖稱奇，感嘆古人的匠心獨運，內(nèi)心洋溢身為中國人的驕傲感和自豪感，進而躍躍欲試，想自己動手制作坭興陶。如此，幼兒的文化底蘊就在無形中培養(yǎng)起來。
3.培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。
坭興陶藝課程提倡幼兒的自由創(chuàng)作，幼兒教師鼓勵幼兒根據(jù)自己的喜好和意愿自由創(chuàng)作，這樣吻合因材施教理念。幼兒在制作坭興陶的過程中，教師不要急于示范，而是積極鼓勵幼兒自行探索，不要束縛他們的創(chuàng)造力，而是引導他們自己想出解決的辦法，因為創(chuàng)造是每個幼兒的天賦。當然，由于幼兒發(fā)展的差異性，若個別幼兒一直尚未能充分展現(xiàn)出完整的坭興陶作品，教師要給予關鍵性幫助，保護幼兒的自尊心和自信心。
二、開設坭興陶藝課程的建議
在學前教育教學中開設坭興陶藝課程對幼兒健康成長和全面發(fā)展大有裨益。那么如何在坭興陶藝課程中挖掘幼兒潛能呢？可以從以下幾點入手：
1.創(chuàng)設藝術化環(huán)境，激活幼兒的創(chuàng)作靈感。
作為一種重要的教育資源，環(huán)境可以充當幼兒的“無聲教師”。坭興陶藝室的環(huán)境布置，可以讓幼兒盡快走進坭興陶藝的世界，產(chǎn)生動手操作沖動與欲望。坭興陶藝具有一種自然、古樸的意蘊，所以陶藝室的布置應該呈現(xiàn)這樣的氛圍。教師可以在室內(nèi)多放置一些坭興陶藝成品，貼上坭興陶藝的圖片，還可以放上幼兒自己創(chuàng)作的作品，這樣可以激發(fā)幼兒的創(chuàng)作成就感，與陶藝這種藝術進行“無聲對話”，充分感受坭興陶藝的韻味和魅力。
2.為幼兒提供足夠的材料，拉近幼兒與坭興陶的距離。
在很多情況下，幼兒的創(chuàng)作意圖是在與材料接觸過程中逐漸產(chǎn)生的。欽州坭興陶具有陶土獨特、窯變神奇、浮雕精致等特點。它的材料具有非常強的可塑性，教師要在陶藝活動室內(nèi)為幼兒準備足夠陶土坭質(zhì)及轉(zhuǎn)盤、竹刀、搟面杖和泥等專業(yè)的陶藝工具，讓幼兒在拍打、壓滾、團、摜、捏、搓等一系列活動中逐漸體會做陶的快樂。
3.教師適時給予及時幫助，培養(yǎng)幼兒的操作能力。
在坭興陶藝課程中，幼兒雖然有一定的創(chuàng)作意圖，但由于年紀尚淺，手的動作不夠靈活、手部肌肉發(fā)育不夠成熟、手眼無法完全協(xié)調(diào)，操作過程中往往會遇到很多困難，如不會正確摜泥，不能完美搓泥。當幼兒的創(chuàng)作意圖無法完全實現(xiàn)，就會產(chǎn)生挫敗感，甚至對陶藝失去信心。所以教師要適當幫助幼兒，當然不是手把手地包辦代替，而是通過討論和啟發(fā)方式進行，如此既可以維護幼兒的學習自信心，又可以讓他們體會創(chuàng)作的成功感。
三、結(jié)語
第4篇：扎實的文化底蘊范文
10月9日下午，我們首先來到廣州中山大學附屬小學，觀看了“潤澤流芳”為主題的視頻介紹，對他們學校有了一個初淺的了解。介紹完后自行參觀了整個校園，并進行了合影留念，10日上午學習參觀了育才中學?；貋砗螅疾鞂W習中的信息和場面不斷在腦海中浮現(xiàn)，思維有了碰撞，深有啟發(fā)。下面就學習考察中山大學附屬小學后的體會從三個方面進行簡單匯報：
一、學校概況：
中山大學附屬小學創(chuàng)辦于1909年，前身為嶺南大學附屬小學，1952年大學院系調(diào)整后，中山大學附屬小學與嶺南大學附屬小學融為一體，成立新的中山大學附屬小學。近百年的辦學歷史使附小長久地樹立起在廣州市品牌老校的地位。
學校環(huán)境幽雅，樹木蔥蘢，紅墻碧瓦，錯落有致，辦學條件優(yōu)越，人文氛圍濃厚。浸潤在中山大學悠久的校園文化中，秉承中大附小深厚的歷史傳統(tǒng)，學校形成了嚴謹、樸實、開放、活潑的辦學風格。他們始終把“為祖國育棟梁，為學生創(chuàng)未來，為家庭謀希望”作為自己的辦學理想，以人為本，師生和諧發(fā)展，共同創(chuàng)造具有時代氣息、地方特色、附小個性的優(yōu)質(zhì)小學。
通過觀看視頻，也了解到中山大學附屬小學是一所充滿青春活力的品牌老校，學校崇尚尊重和諧，務實進取，團隊合作。學校教師平均年齡不到30歲，非常重視青年教師的培養(yǎng)工作，通過職前培訓，安排專門資深教師帶教，參加課題研究，外出學習等途徑使青年教師快速成長。近幾年有一大批青年教師通過各類平臺脫穎而出，展現(xiàn)了良好的發(fā)展?jié)撡|(zhì)和無限的發(fā)展空間。
二、學習感悟：
1、育人理念求真務實
從一年級開始就開設啟動各類課程建設，學校各類特色班，各類比賽，藝術節(jié)、體育節(jié)，讀書節(jié)，形成學校的傳統(tǒng)特色，保障了學生的全面發(fā)展，提供了培養(yǎng)選拔和發(fā)展空間。從這里明顯可以看出，學校從課程入手，保障各活動開展的有序性、有效性、有針對性，校本課程扎實，遵循學生發(fā)展為本，落實素質(zhì)教育的全面發(fā)展。如：德育晨會課，主題德育活動等這些德育類課程，為學生在校做個好學生，在家做個好孩子，在社會做個好公民，打下了扎實的基礎。如英語學科教材拓展融合實驗，六年級升中輔導班、六年級語文、數(shù)學、英語競賽培優(yōu)班，這些又是提升學生成績的有效途徑，使學生把知識學得更靈活。
2、校園文化底蘊深厚。
從學校的發(fā)展史就可以見證老牌學校深厚的文化底蘊。1909年創(chuàng)辦的蒙養(yǎng)學塾是附屬小學的老前身，至今已經(jīng)走過了將近一百零三年的歷史。這看似普通的103年，卻沉淀了學校管理理念和學校文化特色，其間仿照了歐美一些學校的學生管理方法，專家進校幫教育。邀請中大以及社會名界的專家、學者為師生作專場報告，使教師的教育理念，專業(yè)素養(yǎng)，現(xiàn)代化技術素養(yǎng)等各方面都有了質(zhì)的飛躍。為學校成為廣州名校奠定了基礎。
三、努力方向：
實事求是地認識自己作為學校的一員，作為學校班子中的一員，作為校長的左臂右膀的一員，有必要思考本校的辦學特色，做好參謀。我們學校是一所規(guī)模較小的中心小學，設16個教學班，現(xiàn)有公辦教職工36名，其中職工1名，教師中有小學高級教師20名，市級教壇新秀2名，區(qū)級教壇新秀6名。學校雖然規(guī)模較小，辦學條件相對落后，但始終沒有停止發(fā)展的腳步。學校正努力朝著發(fā)展精細化管理為切入口，以青年教師培養(yǎng)為著力點，以生活化德育為新亮點，以生態(tài)課堂構(gòu)建為增長點，以和諧促發(fā)展，以質(zhì)量鑄品牌。發(fā)展的總體目標是發(fā)揮專業(yè)引領作用，擴大骨干教師隊伍，爭取區(qū)以上骨干教師達10人以上，占專任教師數(shù)30﹪以上。抓好教師的學歷提升工作，全校教師本科及本科以上學歷比例達 90﹪以上。
第5篇：扎實的文化底蘊范文
__，19__年出生在__區(qū)__鎮(zhèn)一個普通家庭，受愛好文藝的父親影響，從小就喜愛文學藝術，還在少年時代就開始在鎮(zhèn)里、縣里的文藝舞臺上演出，那時的她就立志成為一名文藝工作者。2002年大學畢業(yè)以后，恰逢招考文化站長，經(jīng)過層層選拔，最后不負眾望成為當年唯一一位被錄取的女文化站長。自那時開始，她就一心撲在基層文化工作上，把文化事業(yè)當成自己終生的事業(yè)來干，在文化工作的舞臺上默默奉獻耕耘著，履行一個文化工作者的神圣職責。13年來，__憑著對文化事業(yè)的滿腔熱情，堅持扎根基層文化大舞臺，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作平凡的崗位上默默奉獻。她組建20多支地方文化隊伍，參與人數(shù)超過1000人。精心打造__鎮(zhèn)“__大舞臺”廣場文化品牌，受到廣泛好評。積極組織開展文化遺產(chǎn)的普查、整理、申報工作，獲批省級非遺名錄項目1個、市級名錄項目6個、市級文物保護單位1個。2013年被評為__市優(yōu)秀文化站長。
山美在俊秀，水美在清澈。文化人之美美在對文化事業(yè)的執(zhí)著，美在對文化工作的熱情，美在對文化工作的奉獻！光陰荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間__在文化戰(zhàn)線上工作已有十多余年，從地處偏僻的__鎮(zhèn)到文化底蘊深厚的古鎮(zhèn)__，無論世態(tài)如何變化，唯一不變的是她對文化工作的熱情！在擔任文化站長十多年的過程中，她始終堅守一個信念：熱愛文化事業(yè)，做到干一行、愛一行、專一行。做到對工作認真負責，兢兢業(yè)業(yè)，用一顆赤城的心去對待工作。近幾年來__鎮(zhèn)的文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，而她本人的工作也得到了上級和人民群眾的充分肯定，先后被評為__省優(yōu)秀體育指導員，連續(xù)五年被評為__市和諧文化進萬家廣場文化活動先進個人，市優(yōu)秀文化站長，多篇個人文化工作論文在國家級、省級報刊發(fā)表。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。十年來，她為__文化工作傾注了全部精力，始終堅持創(chuàng)新農(nóng)村基層文化工作，不斷推進農(nóng)村基層文化大發(fā)展、大繁榮。__鎮(zhèn)是一個具有深厚文化底蘊的千年古鎮(zhèn)，也是蘇北聞名遐邇的文化名鎮(zhèn)和文化大鎮(zhèn)。地杰人靈，積淀了深厚的文化底蘊；鐘靈毓秀，堪稱__灣上的一顆璀璨明珠。在__擔任文化站長十多年間，也是我國建設新農(nóng)村的十年。十年來，__為確保文化建設與經(jīng)濟建設的融合同步，積極爭取國家和省、市的文化扶助資金，積極爭取鎮(zhèn)黨委、政府在建設社會主義新農(nóng)村的同時，加大文化建設的投入，使鎮(zhèn)黨委、政府作出決策，把文化場所建設作為新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容，并列入新農(nóng)村建設的考核。與此同時，她還積極發(fā)動全鎮(zhèn)的社會名流和廣大群眾的共同參與和資助，促使全鎮(zhèn)的文化平臺得到快速打造。政府投資數(shù)十萬元，打造了一個占地530多平方、建筑面積近1000平方米的綜合文化站，設有文化大舞臺、老年活動室、乒乓球室、閱覽室等，建有文化排練廳。15個村委會和5個居委會均建有籃球場地、乒乓球室和農(nóng)家書屋，還有3個自然村和8個單位建有文化場館，使農(nóng)民開展文化活動有了更廣的平臺。她還積極組織全鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、資料收集、整理、申報，獲得省級非遺名錄1個、市級6個市級文物保護單位1個。基礎設施的建設，極大擴展了城鎮(zhèn)居民和村民的文化活動空間。__鎮(zhèn)文化站只有一名專職文化工作人員，在人員嚴重不足的情況下，為抓好農(nóng)村文化工作，__堅持把培養(yǎng)文化隊伍與開展各項文化活動有機結(jié)合起來，強化基層文化骨干隊伍的培訓和建設。2007年，她剛調(diào)到__就走村到戶，積極考察，動員各社區(qū)的老年文藝愛好者加入到文化活動的隊伍中來，在她努力組織下，近年來全鎮(zhèn)先后有80名文化骨干到省、市參加培訓，不斷提升了這支骨干隊伍的文化活動素質(zhì)，帶動全鎮(zhèn)人民開展豐富多彩的文化活動。在她擔任文化站長10余年，在全鎮(zhèn)組建了舞蹈隊3個、__民樂隊2個、民俗表演隊3個、120人以上龍獅表演隊1個、鎮(zhèn)廣場舞隊6個。村級晨練隊15個。全鎮(zhèn)業(yè)余文化隊伍人數(shù)超過1000余人，這些文化愛好者，長期在一線開展健康有益的文化活動。她每年組織開展3-4次大型綜合性文化活動，參與人員超萬人。我們到__鎮(zhèn)上走一圈，每天在清晨、傍晚，就可以看到一群群民眾在歡樂，開展各種文體活動，成為一條亮麗、充滿活力的風景線。__同志十分注重文化網(wǎng)絡建設，她不斷創(chuàng)新群眾文化工作，努力實現(xiàn)文化資源信息共享。全鎮(zhèn)15個村5個社區(qū)建立文化信息資源共享平臺，配有專門電腦室，由鎮(zhèn)綜合文化站定期文化信息。定期邀請市老年大學、區(qū)文化館的老師來__給學員們授課、培訓，并帶領文藝骨干到市里區(qū)里進行學習交流。幾年來，她多次組織文化隊伍，參加市、區(qū)文藝匯演、廣場舞大賽比賽，元宵燈彩展演、少兒書畫比賽，先后獲得市級一等獎一次、二三等獎若干。
__就是這樣做的，在自己平凡的崗位上，默默的奉獻著、不懈的追求著，用一個文化工作者的信念和行動實踐著自己的中國夢文化夢，她憑著扎實的足跡，執(zhí)著的精神，在群眾文化事業(yè)中播撒著愛心，用她飽滿的熱情書寫著一個文化工作者的豪邁情懷。
第6篇：扎實的文化底蘊范文
乙莊的繪畫也充分顯示了她的書法特長，實現(xiàn)書法用筆與繪畫用筆的轉(zhuǎn)換和互補。在筆法上，滲透出了她書法上的功底和修養(yǎng)。她的古典詩詞題款，也顯現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。
尤其難得的是，她對顏色的感覺非常好，沉著、單純、高貴、寧靜的色彩恰如其分。復合色的運用讓人感到豐富和厚度，給人一種享受的舒服。
—王鏞（中國藝術研究院研究員、博士生導師）
年輕的乙莊女士，已經(jīng)是一位多次參加中國書協(xié)舉辦的全國展、蘭亭展、正書展、新人展、全國會員優(yōu)秀作品展的老作者了。近幾年她忽然退出了書壇所有大展而轉(zhuǎn)向中國畫—寫意花鳥。出人意料的是幾年下來，不但她的畫畫出了清雅簡朗的風貌，深受畫界贊賞，入選了中國美協(xié)舉辦的中國寫意畫大展，而且書法作品同時升華到一個至柔至善的新境界。
當我們審視這個學畫時間并不長的女畫家的寫意作品時，我們真的會認同她的體驗。她的畫有血有肉有骨頭，那是行書、草書、隸書的線條組合起來的有色形象，從中窺見了速度、節(jié)奏、運動、質(zhì)感和韻味及其簡約和疏朗，而且沒有一筆習氣和多余的筆墨。她的大寫意《玉燭圖》酣暢淋漓，線條爽利翻飛，磅礴奔涌，儼然一幅盤龍走虺的大草，頗具大師氣派。這無疑來自她扎實而富有獨特追求的書法語言。
—李一（中國藝術研究院研究員，《美術觀察》雜志主編）
乙莊的筆下，總有那么多樸素的花兒安靜地開著，那些花朵色彩沉穩(wěn)而鮮活，有春風之生機，亦有秋日黃昏之靜謐。
乙莊學書之緣起此不多言，然學書之佳實，書壇共睹。乙莊學書，取法乎上，一洗塵俗，無脂粉氣，行筆暢達且不乏金石質(zhì)感，儼然墨林大丈夫相。？其日課用功甚勤，正應古語，“紙廢三千”。書道之中，乙莊行步如頑石，堅而不退。書品之外，乙莊立意若青峰，定而無畏。以石之神髓，增筆墨骨氣，積人生資糧。當書法平常的如石頭一樣，那么生命所能承受的不僅僅只是沉重。
第7篇：扎實的文化底蘊范文
一、誦讀經(jīng)典，增加學生文化底蘊
伴著清風走進校園，在一日之晨，我們班傳出瑯瑯書聲：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！睆某跻坏匠跞?，學生們背完了《論語》，背《老子》，再背《唐詩宋詞》。
每天早讀背誦幾句話，日積月累，潛移默化，經(jīng)典詩詞就會進入學生的大腦，并大量地積累與沉淀。于是在考試失利時，遇到挫折時，有學生用李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮砑畲蠹見^發(fā)向上，努力拼搏，總會看到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的美好意境。
班長安同學在介紹經(jīng)驗時說：“行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大?！边@是他在班上樹立威信的名言。學生中有遇事急躁的，其他學生就會提醒他“做事要三思而后行”。
我班的周同學認認真真做事，踏踏實實學習，不張揚、不自夸，謙虛、秀氣，又極有自己的主見，認準了的事，就努力做下去，不管別人怎么說，我就是我。對于對手，她也從來不說傷人的話，對自己取得中考狀元，我們看到最多的是她嫣然一笑。這就是心靈的寧靜與平和，態(tài)度的從容與沉穩(wěn)，為人的大度與寬容，應該說她已將經(jīng)典詩句中的道德、文化、做人的準則，由外到內(nèi)沉浸到心靈深處，表現(xiàn)在一言一行中。
二、主題教育，在交流探討中深挖教育思想
學生經(jīng)過長時間的誦讀，對于許多名句已熟記于心，這時就需要教師不失時機地引導，讓學生深刻理解經(jīng)典篇目中所蘊含的人生哲理。可以在班級中開展形式各樣的主題班會，例如對學生進行“傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德――中華孝道”的主題教育，先播放相關的父母為了孩子的成長無私奉獻的視頻，告訴學生中國有句古語“百善孝為先”。其意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。父母自我們出生以后便開始不斷為我們付出，那份艱辛，恐怕要到很久以后我們才能體會得到吧。接著講“懷橘遺母”“臥冰求鯉”的故事，然后讓學生講一下父母平日里對自己的關愛、幫助與體貼，繼而自然地引導學生說一說平日里該如何孝敬父母，自己還有哪些地方做得不好，討論一下今后該如何做。在整個活動中學生被父母的付出感動著，也為自己平時不理解父母慚愧著。后來有家長反映，這段時間孩子很少和他爭吵了，還能幫家里干一些家務活。
三、實踐體驗，將思想化為行動
在初三復習沖刺階段中，我班的學生保持了一貫的平和，一貫的溫文爾雅，一貫的謙遜踏實，因為他們知道這只是人生中一個小小的考驗而已，走穩(wěn)走好這一步是關鍵，但到了最后已經(jīng)不是知識的競爭，而是心態(tài)的考驗。經(jīng)過儒家文化滋養(yǎng)的他們，能更清醒地認識自己，所以他們以君子風范走向了殘酷的考場，最終取得理想的成績。
這些例子說明經(jīng)典詩文具有教化、審美、認知等多種作用，它們講述的都是一些修身養(yǎng)性、齊家治國、熱愛生活、鐘情自然的基本道理，讓學生接受這些經(jīng)典詩文的熏陶，百益而無一害。古人的許多思想、哲理都是通過文字記載并流傳下來的。語文學科有得天獨厚的“傳道、授業(yè)、解惑”的優(yōu)勢。古人的智慧，先哲的風范，經(jīng)典的作品，做人的道理，都蘊含在經(jīng)典詩文中。
第8篇：扎實的文化底蘊范文
[關鍵詞] 古箏教學；有效性；問題；策略
近年來隨著民樂藝術的興起以及素質(zhì)教育的深入發(fā)展，人們越來越多的意識到要想使素質(zhì)教育得到全面的發(fā)展，音樂是不可或缺的一個重要因素，同時在這期間有許多人已經(jīng)加入到了對音樂的教授和學習當中。對古箏藝術的學習，可以使學生自身的文化內(nèi)涵得到豐富，智力得到開發(fā)，進而使學生的綜合素質(zhì)得到提高。
一、古箏教學中存在的問題
1、缺乏對學生主體地位的發(fā)揮
由于長期以來教師和學生都是處在一種“教師講，學生聽”的教學環(huán)境當中，并且也已經(jīng)習慣了這種相對枯燥、單調(diào)的教學環(huán)境，致使學生長期以來在學習上都始終處于一種被動的地位。在古箏教學中尤其是對一些古箏理論的教學教師只是一味的對學生進行知識的灌輸，而忽視了對學生的關愛，忽視了傾聽學生的意見，最重要的是忽視了學生的主體地位。長此以往下去，學生也就漸漸失去了對古箏藝術學習的興趣和動力，古箏藝術的發(fā)展將無從談起。
2、忽視了對學生進行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
縱觀目前我國的古箏教學工作可以發(fā)現(xiàn)，其教學目標太過單一。在日常教學中往往只注重對學生進行彈奏技巧以及古箏知識的訓練和講解，盲目的對彈奏曲目的技巧和難度進行追求，忽視了對學生進行舞臺實際表演經(jīng)驗的訓練和培養(yǎng)，忽視了與古箏相關學科知識的學習。只是把學習古箏技能和知識作為教學的唯一目標，而沒有認識到培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)，學習社會科學知識，對學生的發(fā)展同樣重要?；A文化知識以及綜合素質(zhì)的欠缺，容易導致學生缺乏應有的文化素養(yǎng)和藝術修養(yǎng)，使學生在音樂的創(chuàng)造力和審美鑒賞能力方面的發(fā)展受到限制。
3、忽視了對學生進行古箏藝術文化底蘊的教學
現(xiàn)如今的古箏教學大多都是采取的一對一式的教學模式，教師在這種單一教學方式的引導下，很容易忽視對學生進行古箏的文化底蘊方面的講授，而只是注重對一些曲目在演奏技巧上的訓練和傳授。中國的古箏藝術博大精深，具有悠久的文化底蘊，集文學性、歷史性、地域性于一身。但是古箏藝術的這些特性卻正在漸漸的被人們所淡忘，人們只是片面的把目光集中在對古箏的彈奏技巧上，并一味的追求變化和創(chuàng)新，對古箏藝術所特有的文化底蘊完全視而不見。
二、提高古箏教學有效性的具體實施策略
1、培養(yǎng)學生的學習興趣
要想使學生對學習古箏藝術具有持之不懈的動力，最好的辦法就是努力激發(fā)學生對學習的興趣，只有學生具備了濃厚的學習興趣，其音樂的審美力、創(chuàng)作力才有可能得到提高。這就需要我們教師把更多的時間用在音樂靈感的尋找上，以引導學生通過更加聰明的辦法來練習古箏，并且還要對學生的想象力和創(chuàng)造性思維及時的給與鼓勵。藝術是來源于生活的，所以要想提高學生的學習興趣，培養(yǎng)出優(yōu)秀的古箏藝術人才，就要鼓勵學生從枯燥乏味的書本、課堂中走出來，走進生活和大自然當中，用自己的心去感受去傾聽自然所帶給我們的聲音，并通過藝術的形式表達出來。這樣不僅使學生的創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，同時還達到了激發(fā)學生學習興趣的目的。
2、以學生為主，創(chuàng)造良好的古箏學習環(huán)境
教師要認識到學生才是學習的主體，自己在學習中只是擔當了一個引導者的身份，對學生的學習方向、學習方法、興趣愛好等進行教育和引導。在對古箏的學習中教師要善于傾聽學生的心聲，與學生建立良好的溝通互動，耐心的解答學生的疑惑，并誠懇的接受學生的意見和建議。教師和學生這樣亦師亦友的關系，不僅增強了教師和學生之間的感情，同時也無意識的在師生之間營造起了一種和諧、歡快的學習氛圍，在這種良好的古箏學習氛圍的影響下，學生的學習成績也就自然而然的提高了。
3、規(guī)范練習，使學生掌握正確的學箏方法
對古箏的學習是一個快樂并且枯燥的過程，要想使古箏教學的有效性得到提高，除了培養(yǎng)學生的學習興趣、創(chuàng)造良好的學習環(huán)境外，還要掌握一套正確的學箏方法。首先，學生要對自己學箏的時間進行合理的安排，以形成對自己的約束。第二，為每次的學習都樹立一個明確的目標，這樣就會使學習的思路更加的清晰，學習也更有價值。第三，采用慢和快相結(jié)合的方式進行古箏樂曲的練習，以達到由慢及快、由生及熟的過程。第四，除了練習彈奏技巧外，還要重視對基本功的練習，要知道只有具備扎實的基本功才能夠彈奏出動聽的曲目。第五，要懂得溫故而知新，只有對學過的曲目進行反復的練習才能夠真正讀懂其中的內(nèi)涵。第六，重視對心態(tài)的調(diào)整，在平時的練習中就養(yǎng)成激情演奏的習慣，只有使每次的練習都處于興奮的狀態(tài)，并使之養(yǎng)成習慣才能防止上臺演奏時出現(xiàn)緊張、忘曲的尷尬場面，為上臺演奏打下良好的基礎。
參考文獻：
[1]李娜；古箏教學實踐初探[J]；大舞臺；2011年03期
[2]陸媛媛；武林箏曲的演奏特點管窺――以《將軍令》為例[J]；長春理工大學學報；2011年09期
[3]王英睿；二十世紀的中國箏樂藝術[D]；中國藝術研究院；2007年
第9篇：扎實的文化底蘊范文
【關 鍵 詞】 科學管理；發(fā)展；文化
現(xiàn)代化學校的科學管理與可持續(xù)發(fā)展需要一套完整的管理體系。要根據(jù)城市發(fā)展對教育的需要、社會對高品質(zhì)教育的需求，制定既能體現(xiàn)個性特色，又符合實際情況的標準化質(zhì)量管理體系；樹立“以學生關注為焦點”的辦學理念，確立“教育、服務、教學、研究”的質(zhì)量檢測模塊，建立“標準質(zhì)量管理體系”。體現(xiàn)學校管理與發(fā)展的特色；符合學校未來長期健康發(fā)展的需要；克服管理過程中的主觀性、隨意性；最終實現(xiàn)學校發(fā)展的科學化、規(guī)范化、健康化、可持續(xù)化。
一、科學管理與健康發(fā)展
現(xiàn)代化的學校要靠科學管理與健康發(fā)展兩條腿走路，兩者有機結(jié)合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。建立一套完整的科學管理與健康發(fā)展體系：
（一）科學的管理架構(gòu)
科學管理與健康發(fā)展需要團結(jié)協(xié)作的三駕馬車：黨的教育方針政策引領、有效監(jiān)督的群眾組織、高效廉潔的管理團隊。在學校發(fā)展過程中，三駕馬車自主獨立、團結(jié)合作；及時發(fā)現(xiàn)、糾正、改進在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的問題。
（二）高效的運作機制
學校的質(zhì)量之本就是引導教師與學生終身發(fā)展，不斷提高教育教學質(zhì)量。而“人”是關鍵因素：發(fā)揮領導帶頭的作用，促進教師的積極參與，協(xié)調(diào)與家長、社會的關系。圍繞“教育教學是教科研實踐、推廣的基田，教科研服從、促進教育教學的實際需要”這個思路，積極性、創(chuàng)造性地激發(fā)“人”的才干的發(fā)揮，最終實現(xiàn)標準質(zhì)量管理體系的最大效益。基于此，創(chuàng)立科學、高效的校本管理激勵機制。
1. “標準目標質(zhì)量”管理與激勵
（1）編寫“標準目標質(zhì)量”手冊（“標準質(zhì)量管理體系”的核心）。
（2）制訂目標激勵機制。
在學校不斷發(fā)展過程中，不斷完善與改進各種管理制度與激勵辦法。以上各種目標激勵辦法，是對各項“標準目標質(zhì)量”的檢測與促進，是實施精細化管理的理念和方法。以學期為時間單位，以學?！澳繕速|(zhì)量管理領導小組”為實施單位進行綜合評估。
（3）制訂精神激勵機制
a. 《評優(yōu)評先細則》：以目標激勵機制的綜合評估分值統(tǒng)計。
b. 《師德師風評選辦法》：推薦參加政府表彰。
c. 《教學能手大獎賽》：以學校競賽結(jié)果，推選參加上級部門主辦的教育教學類比賽、教科研活動。
d. 《班主任考核評優(yōu)辦法》：以目標激勵機制中的班級管理相關的綜合評估累計分值，推優(yōu)參加上級單位的優(yōu)秀表彰。
2. 自我價值實現(xiàn)
（1）建立“教師個人課題研究”、“教師個人微課程研究”平臺。為教師在短時間內(nèi)解決“教育教學中迫切需要解決”的問題，提供資源、技術、合作的支持平臺。培養(yǎng)屬于學校自己的名師，實施“校以師名”（“育名師、創(chuàng)名?！保┑膽?zhàn)略行動。
（2）設立校長主抓、部門聯(lián)動、全員參與的教育教學科研機構(gòu)：教科研室。建立學校課題研究的申報平臺，以三級課題、三級課程研究為抓手，培養(yǎng)教科研人才，切實開展教科研活動的精細化管理措施。
（3）推優(yōu)交流、培訓（請進來，走出去）
a. 以“教學能手大獎賽”的綜合評估結(jié)果，推選優(yōu)秀人才參加區(qū)、市、省的教研活動。
b. 與區(qū)內(nèi)、區(qū)外的名校建立交流聯(lián)動機制，互推優(yōu)秀人才開展“換上一周課”“交流一學期”等活動。
（三）豐富的文化內(nèi)涵
以“自強不息、厚德載物、唯求其實、知行合一”為教育思想；以“ 關注社會需要、關愛學生成長、關心家長需求、關切教師發(fā)展”為核心價值；在日積月累、潛移默化中沉淀屬于學校自己特色的文化底蘊。以“文化長廊、主題板報、小記者站、廣播站”等為文化建設支點；以“校刊、棋院、書院、小樂隊、舞蹈房”等板塊為面；以豐富多彩的校園文化活動為線；將文化“支點”與“版面”串聯(lián)起來；形成既多姿多彩又具有文化底蘊；既能繼承中華民族傳統(tǒng)文化思想，又緊貼學校核心價值的文化內(nèi)涵。
1. 學校文化之“思想篇”
以“自強不息、厚德載物、上善若水、為而不爭、唯求其實、知行合一”為學校的教育思想。
2. 學校文化之“價值篇”
以“順應社會需要、引導學生成長、契合家長需求、成就教師發(fā)展”為學校的辦學目標。圍繞這一核心價值目標建設繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化底蘊和教育思想創(chuàng)新的；符合城市發(fā)展和社會需求的“一訓三風”“?；铡⑿Ｆ?、?？?、校歌”。
“一訓三風”：校訓、校風、教風、學風：
校訓是教育思想、辦學理念的核心價值的體現(xiàn)與延伸。校風是學校在核心價值理論體系下，形成優(yōu)良的風氣、優(yōu)秀的品質(zhì)；并形成具有自己特色的作風、教風、學風、班風的價值導向和理論基礎；體現(xiàn)出全校全體師生的精神風貌。學風即學習者的學習方法與習慣的養(yǎng)成。培養(yǎng)“自主學習、自我律束”的良好養(yǎng)成習慣與方法是素質(zhì)教育的基石。
?；?、校旗、?？⑿８?/p>
?；?、校旗、?？?、校歌是學校教育思想、管理理念、辦學目標的象征，也是學校文化的靈魂。
3. 學校文化之“建設篇”
在學校的教育思想的引領下，構(gòu)建學校完整的文化體系。開展豐富多彩的“點”的建設；立足長期開展的“面”的建設；以及全面發(fā)展的文化活動之“線”的建設。用文化活動之“線”把“點”和“面”串聯(lián)成充滿無限生機的、富含深厚底蘊的校園文化體系。
（四）扎的教學、科研
無論多么前沿的教育理論；無論多么科學的管理架構(gòu)；無論多么深厚的文化底蘊；都需要扎根于“教學、科研”這塊沃土。離開這塊沃土，一切光環(huán)都只能曇花一現(xiàn)，光華都會逐漸淡去。隨著城鄉(xiāng)集合部學校辦學規(guī)模的急速擴展、辦學條件的逐漸完善；學校的工作重心就是轉(zhuǎn)變觀念、拓展思路，開展扎實有效的教學、教研工作。
1. 常規(guī)教育教學管理
（1）編寫《教導工作質(zhì)量手冊》。
（2）常規(guī)管理：‘教務工作’重在一日常規(guī)管理與精細化的“過程”管理。引導科學的、創(chuàng)新的“教”的思維和手段；培育良好的、有效的“學”的方法和習慣；完成各學科期初制定的教學計劃、目標、任務?！暗掠ぷ鳌蓖ㄟ^團、隊建設和班主任管理，加強引導和培育師生的道德情操、生活習慣、行為習慣、學習習慣。
（3）實踐、推廣教科研的成果。
（4）綜合評估：檢測、評價、反思期初制定的計劃、目標、任務?？茖W客觀地總結(jié)學期、學年度的《教育教學工作綜合評估報告》。
（5）教導處工作團隊組成結(jié)構(gòu)圖。
2. 教科研工作
（1）編寫《教科研工作質(zhì)量手冊》
（2）準確界定教科研特色；科學確定教科研的目標、任務和內(nèi)容、方向；精心編寫、實施教科研計劃、方案。
（3）建立課題研究平臺、課程研究平臺。
①“3+1”課題研究平臺
a. 成立課題研究小組。
b. 建立“市、省、國家”三級課題研究平臺。
c. 建立個人微課題研究平臺。
②“3+1”課程研究平臺
a. 成立課程研究小組。
b. 建立“國家課程、地方課程、校本課程”的三級課程研究平臺。（在微課程研究成果的基礎上深入開展三級課程研究。）
理論基礎：W生認知實際、個人成長需求、社會發(fā)展需要。
設計理念：三級共融互補、特色顯明突出。
c. 建立個人“微課程”研究平臺，建立微課程資源中心。
（4）綜合評估：檢測、評價、反思、改進期初制定的計劃、目標、任務?？茖W客觀地總結(jié)學期、學年度的《教科研工作綜合評估報告》。
二、學校未來發(fā)展愿景
在“自強不息、厚德載物、唯求其實、知行合一”的教育思想引領下；在標準質(zhì)量管理體系的科學構(gòu)建下；在各項激勵機制的高效運作下；在深厚的學校文化熏陶下；在扎實有效的教學教研促進下；到2020年學校的發(fā)展要達到：校園文化領先；特色教育率先；全面發(fā)展創(chuàng)先。
【參考文獻】
[1] 郭振武. 學校管理[M]. 北京：中央廣播電視大學出版，2000.
