前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的臥看牽?？椗侵黝}范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?/a>。
【注釋】：
①銀燭：一作紅燭。
②畫屏：畫有圖案的屏風。
③輕羅：柔軟的絲織品。
④流螢：飛動的螢火蟲。
⑤天階：露天的石階。
⑦牽?？椗牵簝蓚€星座的名字。
【譯文】：
初秋時節(jié)，屋內(nèi)燭光搖曳，那擺在一隅的畫屏被染上了一層清冷的色澤，身穿輕羅衣衫的宮女手執(zhí)小團扇，在屋外追捕著飛螢。夜色漸深，涼意漸濃，她來到宮殿臺階旁的草地上，側臥在上面，仰頭觀看那銀河兩邊的牛郎織女星。
一、巧設懸念，曲徑通幽。以懸念開頭，使情節(jié)曲折有致，波瀾起伏。如《柳葉兒》的開頭：“又是柳葉兒抽芽的季節(jié)了。每當看到那一片片打著細卷兒，在暖和的陽光里慢慢舒展的柳葉兒時，我總忍不住要伸手去摘一片來，放在嘴里嚼著，慢慢品嘗一番那苦中略帶些澀的滋味兒。”這樣的開頭吊人胃口：怎么作者對常見的柳葉兒這么有感情？還要“慢慢品嘗一番那苦中略帶些澀的滋味兒”。開頭設下懸念，激起讀者的閱讀興趣。
二、直抒胸臆，引起共鳴。直抒胸臆，真情流露，最能引起讀者的情感共鳴，能一下子抓住讀者的心。如《白楊禮贊》的開頭：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！”文章開頭直接點明禮贊白楊樹的原因――不平凡，為全文定下感情基調(diào)。
三、以貶入題，先抑后揚。以反彈琵琶的方式，先抑后揚，以貶入題，也令人耳目一新。如《荔枝蜜》的開頭：“花鳥草蟲，凡是上得畫的，那原物往往也叫人喜愛。蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡……每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服?！薄安淮笙矚g”“感情上疙疙瘩瘩的”從反面定下感情基調(diào)，為下文對蜜蜂的感情變化埋下伏筆。
四、巧用修辭，文采飛揚。修辭手法的妙用，可以使文章錦上添花。比喻可以使表達效果更加形象，擬人可以使語言更加活潑，排比可以增強文章的氣勢，反語可以提升諷刺效果……如魯迅的《藤野先生》的開頭：“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去卻也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的‘清國留學生’的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了?！睓鸦ㄏ瘛熬p紅的輕云”運用比喻的修辭手法，呈現(xiàn)出顏色和形態(tài)。頭發(fā)“形成一座富士山”“實在標致極了”，分別用暗語和反語增強諷刺的效果，增加文章的表現(xiàn)力。
五、描寫景象，渲染氣氛。用景物描寫可渲染氣氛，推動情節(jié)發(fā)展；可以為情節(jié)作鋪墊，引出下文。如《驛路梨花》中開頭描寫了自然環(huán)境：“山，好大的山呵！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的暮色中。”這里渲染了哀牢山中深遠迷茫的氣氛，對后文邊疆助人為樂的感人事跡起了很好的襯托作用。
六、引用詩詞，增加情趣。恰當?shù)匾迷娫~典故、名言警句，能為文章增添文采。如《臥看牽?？椗恰烽_頭段：“紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！币怨湃嗽娋溟_頭，既自然引出了要說明的對象――牽?？椗?，又增加了情趣。
七、提出疑問，激發(fā)興趣。作文開頭，提出疑問，既能總起下文，又能吸引讀者，激起讀者好奇心理，以至于急切地讀下文。如《秋魂》中的開頭：“你品味過秋嗎？它是什么滋味？”
八、比較引入，揭示特點。用比較的方法能突出人或事物的特點或強調(diào)某一種感情。如《我的家鄉(xiāng)》的開頭：“我到過繁華的上海，秀麗的無錫，跨過富麗的蘭州，端莊的西寧，然而我最愛的是自己的家鄉(xiāng)?！?/p>
一、總領開頭
這種開頭先用簡潔的語言對說明對象進行總的概括，然后作具體的說明。如法國學者布豐的《松鼠》一文的開頭便是一個典型的例子：“松鼠是一種漂亮的小動物，馴良，乖巧，很討人喜歡?！焙喍痰囊痪湓挶惆阉墒蟮奶攸c交代清楚了。下文便緊緊圍繞其馴良、乖巧、討人喜歡進行詳細的說明。又如《故宮博物院》一文，開頭兩段，作者從總體上介紹了故宮的位置、性質(zhì)、歷史、總體布局、占地面積，然后再從這幾個方面對故宮進行詳細的說明。
二、引用開頭
這種方法是引用一些詩歌、謎語、諺語、俗語作為文章的開頭，使文章既生動活潑又具有較強的趣味性、文學性。比如丁時祺的《回聲》便引用了艾青的詩歌開頭：
她躲在峽谷
她站在山崖上
你不理她
她不理你
你喊她，她喊你
你罵她，她罵你
千萬不要和她吵嘴
最后一聲總是她的
這是詩人艾青為少年朋友寫的一首詩――《回聲》。
這樣引用詩歌開啟全篇，能引起讀者的猜想與興趣，自然而然地引出所要說明的對象――回聲，同時也簡單地說明了回聲的原理，可謂一舉三得。與之類似的還有周建人老先生的《蜘蛛》一文，作者在開頭引用謎語“南陽諸葛亮，穩(wěn)坐中軍帳，排起八卦陣，單捉飛來將”，新穎別致，不僅引出了說明對象，把蜘蛛的特征和生活習性生動地描述了出來，而且使文章妙趣橫生，引人入勝。葉至善的《臥看牽?？椗恰芬晃脑陂_頭引用了唐代詩人杜牧的詩句“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”，由此很自然地引出說明對象――牽牛星和織女星。
三、故事開頭
此方法是在介紹說明對象之前先敘述一個故事，由故事引出說明對象，激發(fā)起讀者的閱讀興趣和探索求知的熱情。如《禿鷹之死》一文的開頭便概述了第23屆奧運會開幕式前，一只準備參加開幕式表演的禿鷹突然死去的故事，自然而然地引出了說明對象――環(huán)境污染問題。又如卡爾?薩根的《日本平家蟹》一文，開頭先向讀者講述了平家武士集團在與源家武士集團進行的一場血腥戰(zhàn)爭中全軍覆沒的故事，引出了日本武士蟹即平家蟹，進而又引出了“人工選擇”與“自然選擇”這一說明對象。
四、描寫開頭
這種方法是指在文章的開頭部分對要說明的對象進行生動細致的描寫，然后再進行比較詳細的介紹。《大自然的語言》與《看云識天氣》稱得上是以這種方式開頭的典范?！洞笞匀坏恼Z言》一文的開篇兩段中，作者運用擬人的修辭手法對種種物候現(xiàn)象進行描寫，讓讀者在美的享受中了解了什么是物候現(xiàn)象，然后才對物候?qū)ο笞骷氈碌慕榻B，融知識性、文學性、趣味性于一體。《看云識天氣》一文的開頭寫道：
天上的云，姿態(tài)萬千，變化無常：有的像羽毛，輕輕地飄在空中；有的像魚鱗，一片片整整齊齊地排列著；有的像羊群，來來去去……云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。
作者運用比喻、排比的修辭手法，通過生動的描寫，反映出云與天氣的關系，創(chuàng)造出美的意境。這樣，既水到渠成地引出了說明對象，又與題目巧妙照應。
五、設疑開頭
這種方法是指在文章開頭的段落中設置一些與說明對象相關的問題，以引起讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。如《食物從何處來》一文的開頭：
一粒種子能長成參天大樹，一顆魚卵能變成千斤的大魚。它們的體積增大了千萬倍，需要很多的有機物質(zhì)來組成。一切生物，只要活著就要消耗能量……一天也要消耗1400大卡的能量。這些有機物質(zhì)從哪里來？能量從哪里來？
作者通過設置兩個問題，引發(fā)了讀者的閱讀興趣，并引出了下文的說明內(nèi)容。
又如《石油的用途》一文的開頭：
公路上，你可以看到汽車在行駛；田地里，你可以看到拖拉機在奔跑；工廠里……但是，你可曾想到，它們都需要一種共同的東西？沒有這種東西……
2、只有一枝梧葉，不知多少秋聲。——張炎《清平樂》
3、月落烏啼霜滿天，江風漁火對愁眠?！獜埨^《楓橋夜泊》
4、滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。——林黛玉
5、三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明?！R綸
6、對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋?！馈栋寺暩手荨?/p>
7、蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽?！軠省稌由贤け凇?/p>
8、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)?！馈队炅剽彙?/p>
9、樹樹皆秋色，山山唯落暉?！蹩儭兑巴?/p>
10、漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當摟。——柳永《八聲甘州》
11、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。——杜甫《登高》
12、落時西風時候，人共青山都瘦?！翖壖病墩丫埂?/p>
13、紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！拍痢肚锵Α?/p>
14、莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。——陸游《秋興》
15、天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。——杜牧《秋夕》
古詩語言凝練，思維跳躍。古詩有“神韻”說，神韻貴在含蓄，如高超畫師，往往淡淡幾筆，便可展現(xiàn)萬里云山：寫詩圣手，只用短短幾句，便可使讀者玩味無窮。錢鐘書在他的《管錐篇》中說：“詩之道情景，不貴詳盡，皆須留余地，耐人尋味?！比纭盀t瀟秋雨夕，蒼茫楚江晦。時見一舟行，漠漠水云外”（《江上》）“清晨出西郭，招提過微雨，日出不逢人，滿院風鈴語?！保ā对缰撂鞂幩隆罚┩跏慷G的兩首詩，意境凄清迷離，所尋之人不知何處，只有滿院風鈴之聲，令人遐思天外。
正因為古代詩歌的凝練、思維的跳躍，鑒賞詩歌便要運用聯(lián)想和想象，將單獨的鏡頭組合成畫面，從一個個意象進而體會詩的意境。見一葉而知秋；見瓶水之冰，而知天下之寒，陰陽之變。從看似簡單的表層語言去探求詩的意外之境，品味詩的弦外之音。
這就要求我們在古詩欣賞教學中，不能只停留在理解大意的階段，更不能淺嘗則止，而應該帶領學生探求詩的深層含義。我想從以下幾個方面加以論述：
一、我們要抓住重點詞語，分析其暗示性和象征意義，領會詞語深層意義。
“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”（杜牧《秋夕》），在講這首詩時，先讓學生根據(jù)“輕羅小扇”“畫屏”等詞語去推斷人物性別，根據(jù)“天階”（宮殿中的臺階）去推斷人物身份，這樣，學生便可以想象出詩中人物是一位年輕的宮女（或嬪妃）。學生了解任務外在清醒之后，老師還需要帶領他們進一步深入分析。根據(jù)“小扇”“撲流螢”“看牽?？椗恰比ネ茢嗳宋飪?nèi)心感受。秋天到了，小扇還有用嗎？螢火蟲飛來飛去，是熱鬧還是冷清？牛郎織女的故事，給我們怎樣的啟發(fā)？在老師的點撥下，學生逐漸了解到，這是一位受冷落的宮女（或嬪妃）。她身處深宮大內(nèi)，沒有自由，倍受冷落，百無聊賴之際，看到天上牛郎織女七夕相會，不僅心馳神往，但是在那個年代，一個弱女子是無法掌控自己的命運的。因此，她雖然向往民間自由幸福的愛情生活，卻又無可奈何。
二、化大為小，化難為易。
在古詩教學中，對于那些較含蓄的詩，老師要學會誘導，不能急于求成。古詩表情達意往往不直接說，而是通過動作顯示出來。因此，我們可以圍繞關鍵詞，將大問題分解成幾個小問題。李白詩《玉階怨》就是如此?！坝耠A生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”詩中女主人公，始終在“望月”，即使露水打濕羅襪，也癡心不改，這個動作有何深層意義？后來又將水晶簾放下，這個動作有何深層意義？人物又是怎樣的心理？圍繞這些問題，讓學生展開討論，可以打開學生思路，由淺入深，由表及里。
僅僅設計成具體問題還不夠，老師還需要拓展學生思路，讓學生體會發(fā)現(xiàn)的快樂。還是《玉階怨》，可以讓學生回憶一些有關月亮的詩句，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“但愿人長久，千里共嬋娟（月亮）”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，學生通過已知的詩，體會月亮的象征意義，從而體會“望月”的含義。月亮，象征美好，團圓；望月，就是對美好的向往。也許，她從月的清冷想到自身的孤獨；從月的圓滿，想到人生的缺憾。將水晶簾放下，就是以此消除這種愁緒，但月光依舊穿簾而入，這種無邊的愁緒，卻揮之不去……這樣，老師再進一步提示總結，學生就更容易理解了。
三、欣賞古詩要注意抒情角度的變化，主體與客體的移位。
如杜甫的詩《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?！北砻嫔蠈?，遠在鄜州的妻子，思念身陷長安獄中的丈夫，直到霧濕云鬟、月寒玉臂；實際上是作者思念遠方的妻子兒女。
四、學習古詩中以簡馭繁、以小見大的方法。
我們在教學中，要讓學生的思維充分展開，培養(yǎng)學生豐富的想象和聯(lián)想能力。古人云：“詩無達詁”，它永遠留給我們廣闊的思維空間，聯(lián)想空間。如王維的《雜詩》：“君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”本來故鄉(xiāng)有很多事情要問，比如土地、房產(chǎn)、農(nóng)事、親情、人遷等，為何只問梅花？圍繞這個疑點，我們可以展開很多聯(lián)想：也許梅花凝聚著少年的生活的快樂，也許梅花象征著家運的興衰，也許梅花引發(fā)他一段辛酸往事，，也許梅花是作者高潔人格的象征……通過聯(lián)想和想象，學生開闊思路，增強興趣，提升審美能力。文學就是這樣，通過“舊時王謝堂前”而今“飛入尋常百姓家”的燕子，來表現(xiàn)朝代的興替。詩歌教學中，我們就是要抓住這個特點，認真品味，反復訓練。
青島市育才中學
林浩哲
青島，是我的家鄉(xiāng)，一個美麗的海濱城市，有著“紅瓦綠樹，碧海藍天”的美譽。在我心中，家鄉(xiāng)的美是被那富有詩意的四季塑造成的。
青島的春，可引用朱熹的那句“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”便可完整概括。
春姑娘總是早早來到，喚醒地上的小草，喚醒萬物，為大地披上新裝，又用花朵點綴，不時間又趕來了溫暖的陽光和蒙蒙的細雨，使大地更加亮麗。
春日，晨曦初露，我總會去中山公園賞花，迎春花向我招手；梨花，杏花欠著身子表示敬意；小草沖我微笑；柳樹長出了細細的嫩芽，像是一位好客的主人，每當望見它，我就會起了賀知章的那句詩“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。
家鄉(xiāng)的春，充滿了溫暖與清新。
家鄉(xiāng)的夏，一點兒也不遜于春。
夏天，我總會去棧橋，站在?闌閣上，微微閉眼，聽著海浪，仿佛置身大海中，然后再去海水浴場游個泳，洗個澡，真涼爽呀?再欣賞一下我們家周圍的池子里，能深刻體會到無窮碧綠的接天荷葉，別樣紅的迎日荷花的意境。
家鄉(xiāng)的夏，充斥著涼爽。
秋是豐收的季節(jié)，也是小孩子們的宜玩的佳季。
秋，曾經(jīng)是我小時候最愛的季節(jié)，因為在這個季節(jié)可以捉蟈蟈。那時，大家經(jīng)常比誰捉的蟈蟈多，第一次捉它們，我還以為它會咬人……
長大了，不再那么幼稚、浮躁，便坐在室下乘涼，吟著《秋夕》“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階月色涼如水，臥看牽?？椗??！?/p>
成熟，更是家鄉(xiāng)秋的象征。
因為不太喜歡冬，所以對冬沒有更多的感受，但也有一樣東西值得我欣賞----梅
不管天氣多冷，我一定不會忘記去中山公園賞梅，它永遠是我最敬佩的植物之一，它不畏風雪，傲然屹立，它不同于其它的花在春天斗艷、在冬天退縮，它只在冬天開放，成為冬天最迷人風景。
家鄉(xiāng)的冬，梅花的天地。
夜的倩影，已慢慢到來……………………
在這蕭瑟的秋天，微涼的風吹來醉人的夜色， 往日悲切的夜色已不知去向，在這夜色的映襯下，琳瑯的店面變得格外的亮麗，多好的人間美景，走在熙攘的的街上，觀賞霓虹燈下的人和事 ，有種脫俗的的感覺。茫然有人在用家鄉(xiāng)話聊天，心里不約的涌出一股暖流，欲上前觀談，卻又止步，或許是橋頭的熱鬧吸引我，又踱步于那，原來都是年紀相仿的人站在河邊吹著秋風，希望這風能把自己的思念帶給遠方的伊人，靜謐的夜竟然使得月亮感到羞澀，欲請云遮面，笑魘如花般，聆聽著人間的淺唱。
撩人的夜色下，可以無拘無束的笑，無節(jié)制的嘆息。仿佛置身于一片獨處之地，回憶起好久沒有這樣閑逸的欣賞夜色了，夜此刻婉約一位詩人在吟詩;天階夜色涼如水,臥看牽?？椗?。抬頭仰望沒有星空的夜晚別有一番韻味， 感慨著流年倉促的離去，不知不覺已經(jīng)盼來了人生中的又一個秋天，與以往不同，在這秋天我卻面臨著夢雨絲愁的困擾，自己像一個風箏漫無目的的在天空中飄蕩，找尋不到自己的夢的那根牽線.
暮云收盡溢清寒 銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤 此生此夜不長好 明月明年何處看 ,不知下一次欣賞夜色該是何時何地，不過我還是喜歡這江南的的夜色，美的溫馨，靜謐的有詩意。雖然不是皓月當空，但用洛塵的思緒去感受著夜的縹緲，蔓延著朦朧美的氣息，也是一種心靈的享受，真的應了詩里的一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”帶著些許的傷感置身于秋意微濃的夜色下，心里的愁緒變得更加有詩意。
長嘆息，嘆一聲：今晚的夜色真美，愿長醉其中！期待下一個夜的到來，用心的眷戀去撫慰！
每當提及節(jié)日，我的心中免不了會有些激動。節(jié)日的背后，該有著怎樣美麗而神奇的傳說，有著怎樣豐厚深邃的文化底蘊，有著怎樣美好甜蜜的向往與期盼。
“海日生殘夜，江春入舊年”，伴隨著一聲聲爆竹的炸響，又迎來了一個新春。春節(jié)是歡樂祥和的象征，每一個春節(jié)都向我們呈現(xiàn)出一個嶄新的面容；每一個春節(jié)過去，就會迎來一個全新的開始……春節(jié)到來了，便是我們?nèi)松挠忠粋€新陳代謝，又一次除舊布新。生命在成長，世界在變遷，年的遠去又重來，就像接力似的又開始了下一段賽程。所以，在春節(jié)時節(jié)，人們的臉上總是掛著笑容，不管錢多錢少，不管順境逆境，感受春節(jié)，感悟那份“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”的激情！
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)是一個感情豐富的節(jié)日，人們懷著傷感懷著思念為故者上墳，虔誠地祈愿逝者在天國能夠過得快樂，也祈盼他們在天有靈，給活著的人以精神的庇蔭。感受清明，緬懷那些駐留天國的靈魂！
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，端午節(jié)，只為屈原的那縱身一躍，只為那位圣賢的瞬間壯舉，便有了這個壯烈的節(jié)日，“波濤卷不去，忠魂得永生。”因為不忍見大好河山斷送在奸佞之手，卻又無力回天，何不一死了之，換個眼不見為凈？“堪笑楚王空渺渺，不能洗得直臣冤”，感受端午，感悟滿腔憂國憂民的熱血無處濺灑的悲愴！
“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?rdquo;，大人說七夕便是年青情侶約會的時間，并且告訴我們，在七夕那天夜晚，靜靜地站在葡萄架下，便可以聽到牛郎織女的竊竊私語，你要真聽到了，便能成就一生的美好婚姻。真的趣，感受七夕，感悟人世間愛情的甜蜜。
“但愿人長久，千里共嬋娟”，中秋月圓人團圓，深深勾起客游異地他鄉(xiāng)的人們對故土對親人的思念之情。在一個漫漫長夜，坡長嘆一聲，“明月幾時有，把酒問青天”。唉，故國啊，親人啊，感受中秋，感悟那思念故國，牽掛親人的情思。
誰說不相容？
湖北考生
試問出卷人，為何要將兩組詞語分開來寫？為何要打上代表無窮無盡的省略號？為何要將它們視為“敵我雙方”？
難道你同多數(shù)人一樣，認為它們根本就是對立的，是水與火一樣界線分明的嗎？其實，這大可不必。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，這是不可否認的，但是也大可不必為了這樣的理由而排斥他國文化吧！的確，在有些人看來，外來文化很荒唐，讓人費解：一些青年人情愿在迪廳里瘋狂地搖滾，也不愿在家中“臥看牽牛織女星”。
當更多的新詞麗句、“舶來品”充斥我們的視野，充斥我們的耳膜，匆匆走進我們的生活時，我們應持什么態(tài)度呢？是排斥，還是努力讓外來文化與自己的文化相容？其實答案很明白，真正的開放應該是全方位的開放：物質(zhì)的、精神的，是包容并收。誠然，外來文化中也有許多糟粕，但這并不是我們排斥別國文化的理由，更不是不相容的根本原因。
當然，我不是針對大多數(shù)人的，更不是針對出卷人的，而是針對那些“咬定青山不放松”，始終排斥別國文化的人。須知，中外文化本來是一家。誰說不相容？！