老年旅游策劃精選(九篇)

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第1篇：老年旅游策劃范文

“形象代言人非影視明星不可”,這條在很多人眼中的鐵律,正一步一步地被動(dòng)搖著……

老年模特,從自?shī)首詷?lè)

到商業(yè)廣告

“我參與拍攝的10多個(gè)廣告片子,內(nèi)容基本上是一家三代在新買的房子里‘幸?？鞓?lè)’的一天,為房地產(chǎn)樓盤代言?！闭勂鹱约旱摹靶陆巧?南昌鐵路局退休人員肖放萍這樣介紹說(shuō)。

肖放萍是一支業(yè)余老年時(shí)裝表演隊(duì)的成員,常常和姐妹們蹬上高跟鞋、穿上華麗的旗袍,在老年大學(xué)、社區(qū)等場(chǎng)合表演。

聘用肖放萍的是一家文化傳播公司,主要業(yè)務(wù)是為房地產(chǎn)樓盤、醫(yī)院、科研機(jī)構(gòu)等客戶拍攝形象宣傳片。公司策劃介紹說(shuō),現(xiàn)在房?jī)r(jià)很高,許多年輕人買房都是父母代墊首付,為了贏得上一代人的認(rèn)可,現(xiàn)在樓盤做廣告越來(lái)越注重營(yíng)造一家三代濃濃的親情。再說(shuō)了,“家和萬(wàn)事興”是亙古不變的古訓(xùn),一家三代和諧地生活在一起,是兒女事業(yè)有成后的美好愿望。年輕演員雖然青春貌美,但不能包攬宣傳片里的一切角色,因此尋找老年模特也就順理成章了。

更有創(chuàng)意的是,福州電視臺(tái)房地產(chǎn)欄目《家住福州》推出的虛擬卡通主持人,是一位年齡60多歲的“福老太”。老太太既沒(méi)有“明星臉”,更沒(méi)有窈窕身材,但亮相6年多依然活躍在電視屏幕上,看來(lái)很受觀眾歡迎。

除了在樓盤宣傳片里扮演“幸福的爺爺奶奶”,業(yè)余老年演員有時(shí)還演老教師、老醫(yī)生、老科學(xué)家等角色。公司策劃說(shuō),老年人是知識(shí)淵博、技術(shù)精湛、誠(chéng)信可靠等優(yōu)秀品質(zhì)的象征,是許多企業(yè)形象宣傳片里必不可少的人物。

老年人代言旅游,

推銷健康和博學(xué)

浙江遂昌縣湖山鄉(xiāng)長(zhǎng)塘村的百歲老人湯鳳和,本是一位默默無(wú)聞的老人,卻成為當(dāng)?shù)氐摹懊餍恰?。這緣于當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)的一次大膽嘗試―請(qǐng)當(dāng)?shù)厝罕姶运觳剿?讓游客體味原生態(tài)旅游。身體健康、面容慈祥的湯鳳和老人從數(shù)位候選人中脫穎而出,代言當(dāng)?shù)芈糜涡蜗蟆?/p>

當(dāng)選代言人后,鄉(xiāng)里請(qǐng)來(lái)專業(yè)攝影師為老人拍照,隨后湖山鄉(xiāng)入口處豎起一塊巨大的“百歲老人歡迎你”宣傳牌?！爱?huà)中老人的微笑太富感染力了,你瞧瞧,老人多健康,笑得多開(kāi)心”,游客這樣評(píng)價(jià)湯鳳和老人。據(jù)說(shuō)接下來(lái)的兩個(gè)月,遂昌縣農(nóng)家樂(lè)接待游客同比增長(zhǎng)49%。有了這樣良好的成效,讓“找形象代言人,那當(dāng)然是非影視明星不可”這條在很多人眼中的鐵律,進(jìn)一步被動(dòng)搖了。

無(wú)獨(dú)有偶,福建省寧德市數(shù)年前聘請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃幻嘘愋⒆尩?2歲老先生代言旅游,在旅游業(yè)引起不小的波瀾。不選“帥哥靚妹”而讓老年人做代言人,當(dāng)?shù)芈糜尉秩耸拷忉屨f(shuō):“陳孝讓是全國(guó)年紀(jì)最大的導(dǎo)游,加上老年人是博學(xué)和誠(chéng)信的象征,聘請(qǐng)他當(dāng)旅游形象代言人,可信度自然高?！?/p>

陳孝讓曾是名小學(xué)音樂(lè)教師,既精通京劇、閩劇、越劇,又唱得來(lái)流行歌曲,并且是國(guó)標(biāo)舞好手。當(dāng)時(shí)考導(dǎo)游證口試時(shí),他提前一半時(shí)間就把記得住的內(nèi)容全都說(shuō)完了……

作為土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)乩先?他總有書(shū)本上沒(méi)有的故事,導(dǎo)出“帥哥靚妹”所沒(méi)有的味道來(lái)。在擔(dān)任形象大使后不久,陳孝讓為一個(gè)由全國(guó)各地電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)組成的旅游團(tuán)當(dāng)解說(shuō)。霞浦三沙,也就是東吳孫權(quán)的“溫麻船屯”。他在向大家介紹完這一歷史背景后,緊接著唱起了京劇《赤壁之戰(zhàn)》選段“借東風(fēng)”。老人嗓音洪亮、動(dòng)作利索,毫無(wú)蒼老的姿態(tài),讓人精神為之一振,贏得陣陣喝彩。

和藹親切,

鄰家爺爺奶奶人氣最旺

廣告策劃界人士分析說(shuō),老年人和藹可親的形象,讓人們覺(jué)得很真實(shí),因而他們的形象越來(lái)越多地出現(xiàn)在日常生活類產(chǎn)品的宣傳中。

其中最受好評(píng)的當(dāng)數(shù)那則“洗腳”廣告片:一位上了一天班的婦女,晚上回到家,給自己剛滿4歲的小孩洗腳,然后,轉(zhuǎn)身到母親(或婆婆)房間又一次給老人洗腳。小孩看見(jiàn)這一幕,就使盡他全身的力氣也端了一盆水,并晃晃悠悠地走到他母親面前,說(shuō):“媽媽,洗腳……”

推銷商品要找和藹親切的爺爺奶奶,傳播和諧、文明的理念更少不了老年人。在青島市北區(qū)政府發(fā)起的社區(qū)居民形象大使評(píng)選中,78歲的李致蘭因?yàn)樾哪c熱、樂(lè)助人,成為全區(qū)年紀(jì)最大、“人氣”最旺的“形象大使”競(jìng)選人。李致蘭受到熱捧,這和她20多年前一退休就為身邊人辦了許多暖心事兒有關(guān)。居民們介紹說(shuō),李致蘭退休后到了工會(huì),做起了為大齡男女牽線搭橋的工作,由于心腸熱、看人準(zhǔn),很快就吸引了一大批慕名而來(lái)的大齡男女找她說(shuō)媒。后來(lái)李致蘭當(dāng)起居委會(huì)主任,并且一干就是11年,其間她一直照顧著烈屬老人,還連續(xù)兩年看護(hù)著另一位與她同齡的重病老大爺……正因?yàn)槔咸鲞^(guò)的好事一時(shí)半會(huì)兒講不完,社區(qū)里推選“形象大使”候選人,到了數(shù)選票那天,八成選票都被李致蘭占去了。

老年形象代言人,

誠(chéng)信可靠最寶貴

福建省老年學(xué)學(xué)會(huì)理事張萍芳認(rèn)為,老年人形象代言現(xiàn)象的出現(xiàn),說(shuō)明社會(huì)沒(méi)有把老年人遺忘,也肯定了老年人的形象。她認(rèn)為,老年人的整體形象價(jià)值,最寶貴的是威望、誠(chéng)信、公正、可靠,一般不會(huì)講假話。時(shí)下不少?gòu)V告遭遇信任危機(jī),而成熟穩(wěn)重的老年人說(shuō)話比較有分量,讓他們來(lái)代言,無(wú)疑更有說(shuō)服力。

拾荒老太太吳蘭玉為香港某公司生產(chǎn)的汽車坐墊當(dāng)形象代言人的事例,便是誠(chéng)信寶貴的最有力說(shuō)明。吳蘭玉在老伴和兒子相繼去世后,一貧如洗的她,用9年時(shí)間靠拾荒賺來(lái)的錢還清了治病欠下的5.4萬(wàn)余元債務(wù)。老人用自己的行動(dòng)詮釋了“誠(chéng)實(shí)、守信”的做人原則。中央電視臺(tái)曾對(duì)老人的事跡進(jìn)行了報(bào)道。隨后老人被評(píng)為2008年度感動(dòng)中國(guó)的誠(chéng)信老人、2009年度全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范。

聘請(qǐng)吳蘭玉當(dāng)形象代言人的那家香港公司表示:在當(dāng)前,客戶對(duì)商家普遍缺乏信任感,擔(dān)心購(gòu)買商品時(shí)上當(dāng)受騙、擔(dān)心商家的產(chǎn)品以次充好、擔(dān)心商家承諾不能兌現(xiàn)。選擇“誠(chéng)信老人”做公司代言人,是希望人們能夠認(rèn)識(shí)到感動(dòng)中國(guó)“誠(chéng)信老人”的商業(yè)價(jià)值并不低于明星大腕,是希望用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋“誠(chéng)信”。

第2篇：老年旅游策劃范文

關(guān)鍵詞：老年服務(wù)；基于工作崗位；課程體系；多元化管理

一、老年服務(wù)與管理現(xiàn)狀分析

很多較早步入老齡階段的國(guó)家，做了大量的研究和實(shí)踐，其養(yǎng)老工作人員培養(yǎng)方式是值得我們借鑒的。文獻(xiàn)指出，澳大利亞的養(yǎng)老護(hù)理是從1940年開(kāi)始正式興起的，并逐步完善出養(yǎng)老專業(yè)護(hù)理人員的培訓(xùn)體系，由單純的生活照料逐步演化成養(yǎng)老專業(yè)護(hù)士的培訓(xùn)，針對(duì)護(hù)理工作分工細(xì)。文獻(xiàn)2指出，美國(guó)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)開(kāi)展養(yǎng)老護(hù)理實(shí)踐的高等教育和訓(xùn)練，培養(yǎng)具備熟練的專業(yè)知識(shí)技能和研究生學(xué)歷，經(jīng)過(guò)認(rèn)證，能夠以整體的方式處理老年人復(fù)雜的照顧問(wèn)題。

我國(guó)進(jìn)入老齡化階段相對(duì)較晚，養(yǎng)老服務(wù)專業(yè)人才的培養(yǎng)還不是很成熟，但相關(guān)的研究也有很多，文獻(xiàn)3-4指出，我國(guó)養(yǎng)老護(hù)理員隊(duì)伍人員文化素質(zhì)低、專業(yè)技能差、年紀(jì)普遍偏大等，已經(jīng)影響到我國(guó)養(yǎng)老資源的有效利用和養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)的健康發(fā)展。并建議有關(guān)高校應(yīng)在充分論證老年服務(wù)人才培養(yǎng)培訓(xùn)必要性的基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)老年服務(wù)類專業(yè)，培養(yǎng)和培訓(xùn)適應(yīng)我國(guó)老齡化發(fā)展需求的高質(zhì)量人才。

綜上所述，發(fā)展老年服務(wù)教育事業(yè)，早已跳出醫(yī)院、醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)的范疇，是一個(gè)綜合性的教育事業(yè)，在高職院校建構(gòu)一個(gè)良好的、多元化的老年服務(wù)與管理專業(yè)人才培養(yǎng)體系是非常必要的。

二、以機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為主的多元化老年服務(wù)與管理崗位分析

隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是城市老人文化層次高，舊式的單一老年服務(wù)與管理，顯然已經(jīng)不能滿足需要，養(yǎng)老院必須與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)行多元化、分層次管理，對(duì)不同年齡段、不同健康程度的老人，可以根據(jù)老人個(gè)人意愿選擇分階段在家養(yǎng)老或者在養(yǎng)老院養(yǎng)老。對(duì)于選擇在家養(yǎng)老階段的老人，養(yǎng)老院可以和社區(qū)相對(duì)接。還可以利用網(wǎng)絡(luò)或者中介，給老人提供綜合服務(wù)平臺(tái)，涉及娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、旅游、創(chuàng)業(yè)等方面。

綜合上述老年服務(wù)與管理項(xiàng)目，歸納起來(lái)，基于工作任務(wù)共設(shè)置崗位部門如下：

（1）機(jī)構(gòu)養(yǎng)老，主要設(shè)置服務(wù)部、策劃部、外聯(lián)部、執(zhí)行部、膳食部、文藝娛樂(lè)部等六個(gè)部門。

第3篇：老年旅游策劃范文

一、調(diào)查市場(chǎng)分析

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中擁有20萬(wàn)元以上積蓄的人中，老年人雖然相對(duì)較少（所占整個(gè)人口的百分比），其具體數(shù)量卻不可小觀。我們只要能滿足他們其中一部分人的消費(fèi)需求，其市場(chǎng)潛力也是巨大的。

1．養(yǎng)老的需求隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步，人口老化的趨勢(shì)更加明顯。由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，提前退休的人數(shù)也在增加，獨(dú)生子女家庭的普及，年輕人的工作、生活節(jié)奏必須加快，一對(duì)年輕夫婦往往要照顧四個(gè)老人已很不現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致父母退休生活寂寞、單調(diào)；相當(dāng)一部分條件較好的中、老年人不愿成為兒女的包袱，希望兒女用更多的精力去發(fā)展自己的事業(yè)，愿在一個(gè)環(huán)境好、服務(wù)齊全、收費(fèi)合理的半集體式公寓中度過(guò)晚年。既能解除代溝造成的生活不協(xié)調(diào)，又輕松安享晚年，不時(shí)去兒女處小住，或子孫到公寓小住。不少中年人也在為未來(lái)（即臨到退休）擔(dān)憂，同樣希望有一種好的養(yǎng)老方式，辛苦幾十年能過(guò)上美好的晚年生活。

2．旅游的需要社會(huì)在發(fā)展，人們的生活觀念也在不斷更新，都希望提高生活質(zhì)量，特別是中老年人時(shí)間充足，許多人愿意走出家門，希望有一種候鳥(niǎo)式的休閑旅游方式，花錢少又能每到一處都可小住一月半月，從游玩當(dāng)?shù)孛酱蟠ㄖ校?xì)細(xì)品味做當(dāng)?shù)鼐用竦臉?lè)趣。而絕大多數(shù)旅游公司推出的××線幾日游，走馬觀花既累又玩不好花錢還多。

3．房產(chǎn)開(kāi)發(fā)對(duì)養(yǎng)老的需求寬大的住房對(duì)子女不在身邊的中老年人已不重要，鴿子籠式的單元房已很不適應(yīng)養(yǎng)老的需求。居住環(huán)境好、住房面積小、活動(dòng)場(chǎng)地大、交通方便的半集體式的居住條件將受到很多中老年人的青睞。

二、項(xiàng)目?jī)?nèi)容

第4篇：老年旅游策劃范文

以三亞“海棠灣國(guó)際養(yǎng)生社區(qū)”項(xiàng)目為例，作為保險(xiǎn)資企業(yè)投資建設(shè)綜合養(yǎng)生養(yǎng)老社區(qū)的第一單，該項(xiàng)目位于三亞海棠灣國(guó)家海岸的核心位置，依托“國(guó)際旅游島”的政策優(yōu)勢(shì)，力求推動(dòng)海棠灣原有旅游產(chǎn)業(yè)的升級(jí)與多元化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從休閑度假向養(yǎng)生養(yǎng)老度假的擴(kuò)展和提升。

從項(xiàng)目策劃與規(guī)劃角度來(lái)看，三亞“海棠灣國(guó)際養(yǎng)生社區(qū)”項(xiàng)目的最大創(chuàng)新在于以下三個(gè)方面：

第一是養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)鏈上下游的拓展、升級(jí)與共贏。該項(xiàng)目將養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难诱?，將單純的老年居住需求擴(kuò)展到健康管理、修身養(yǎng)性、醫(yī)療保健、修復(fù)保健、生活方式體驗(yàn)和養(yǎng)生文化體驗(yàn)等方面；將養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)和健康產(chǎn)業(yè)作為項(xiàng)目的三個(gè)基本產(chǎn)業(yè)定位，在規(guī)劃中設(shè)置了與之相匹配的CCRC（Continuing Care Retirement Community，持續(xù)照料退休社區(qū)）養(yǎng)老社區(qū)、湖岸養(yǎng)生主題酒店組團(tuán)和養(yǎng)生文化創(chuàng)意街區(qū)三個(gè)主體團(tuán)組。這些產(chǎn)業(yè)以空間為依托，提供從基本養(yǎng)老居住到不同特色的養(yǎng)生養(yǎng)老體驗(yàn)，并實(shí)現(xiàn)國(guó)際養(yǎng)生文化交流。這一模式，無(wú)疑為多方共贏打造了良好的平臺(tái)。

第二，該項(xiàng)目是能滿足老人多種需求的生活空間。稀缺的景觀環(huán)境和良好的田園氛圍能夠讓養(yǎng)生養(yǎng)老人群回歸自然，滿足他們普遍的心理需求。項(xiàng)目對(duì)基地內(nèi)的大小龍江塘進(jìn)行岸線和水體的生態(tài)化改造，形成項(xiàng)目的核心水體景觀。除了水體景觀以及建設(shè)用地之外，項(xiàng)目中還包括生態(tài)花田、園藝學(xué)校、藥用種植園等多種綠地景觀，形成了泛養(yǎng)生生態(tài)公園，與各團(tuán)組的公共庭院和家庭私人院落共同構(gòu)成層次分明的綠化體系。機(jī)動(dòng)車交通全部在團(tuán)組外部解決，而遍及各團(tuán)組之間的綠道，為使用者提供了安靜、便捷的養(yǎng)生路徑。

在“海棠灣國(guó)際養(yǎng)生社區(qū)”項(xiàng)目中，獨(dú)立生活區(qū)以獨(dú)立、雙拼或聯(lián)排的低密度住宅為主，每戶有私人庭院，與CCRC綜合服務(wù)中心的步行距離很近。協(xié)助生活區(qū)則以半圍合的住宅形式為主，具有半私密、半公共的活動(dòng)空間，從這里能夠很快到達(dá)CCRC綜合服務(wù)中心。專業(yè)護(hù)理區(qū)以圍合院落為核心，幾個(gè)院落共用一個(gè)專業(yè)護(hù)理中心，主要為身體機(jī)能缺失但精神健康的老人提供日常照護(hù)。記憶生活區(qū)的照護(hù)目標(biāo)是患有老年癡呆癥且生活不能自理的老人，呈現(xiàn)幾組住宅圍繞一個(gè)公共院落的布局。院落中心是護(hù)理中心，為老人提供24小時(shí)的專業(yè)護(hù)理服務(wù)。這些服務(wù)配套和康體醫(yī)療設(shè)施為養(yǎng)生養(yǎng)老提供了最重要的保障。

在社區(qū)外部是大量的公共活動(dòng)空間，可以進(jìn)行多種健身運(yùn)動(dòng)，未來(lái)必將成為老人社交活動(dòng)的場(chǎng)所之一。

第5篇：老年旅游策劃范文

關(guān)鍵詞：健康旅游；養(yǎng)生；互聯(lián)網(wǎng)

1中醫(yī)藥健康旅游發(fā)展現(xiàn)狀

1.1中醫(yī)藥健康旅游基本概況

中醫(yī)藥資源方面，我國(guó)山脈眾多，植被森林豐富，中草藥資源豐富。依山旁水而建的養(yǎng)身文化基地建設(shè)良好，將養(yǎng)生文化與道家、儒家思想相結(jié)合。旅游方面，資源豐富，景色秀麗使我國(guó)吸引眾多國(guó)內(nèi)外游客，成為旅游大國(guó)。

1.2中醫(yī)藥健康旅游存在的問(wèn)題

我國(guó)中醫(yī)藥健康旅游發(fā)展剛起步，通過(guò)總結(jié)存在以下幾方面問(wèn)題：第一，中醫(yī)藥健康旅游資源整合不足，缺乏統(tǒng)一規(guī)范。雖然資源較多，但是缺乏有力的整合，統(tǒng)一的規(guī)范約束，從而造成現(xiàn)在散、亂、小的局面。第二，社會(huì)資本投資較少。政府未能采取措施，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與其中。僅依靠政府自身力量發(fā)展中醫(yī)藥健康旅游。第三，中醫(yī)藥健康旅游高素質(zhì)技能型人才的匱乏。中醫(yī)藥健康旅游是一門中醫(yī)藥與旅游交叉的學(xué)科，需要具有專業(yè)的復(fù)合型人才。與現(xiàn)有的中醫(yī)藥健康旅游的市場(chǎng)需求相比，中醫(yī)藥健康旅游的從業(yè)人員數(shù)量相差較遠(yuǎn)。除此之外，針對(duì)中醫(yī)藥健康旅游人員的培訓(xùn)，急需解決不規(guī)范、無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。第四，未能對(duì)普及中醫(yī)藥健康旅游理念。人們普遍缺乏對(duì)中醫(yī)藥健康旅游的認(rèn)識(shí)，不了解健康旅游的概念、發(fā)展模式以及經(jīng)營(yíng)理念。

2中醫(yī)藥健康旅游發(fā)展模式

2.1堅(jiān)持以人為本的思想，兼顧政府引導(dǎo)和市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)齊并，堅(jiān)持以創(chuàng)新發(fā)展為靈魂

中醫(yī)藥健康旅游的發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，針對(duì)不同的消費(fèi)人群提供不同的服務(wù)內(nèi)容。按照年齡的劃分，以中老年為主，青年人為輔；因中老年大多都處于亞健康狀態(tài)，對(duì)中醫(yī)健康旅游有濃厚的興趣，希望通過(guò)中醫(yī)藥健康旅游，獲取中醫(yī)藥健康養(yǎng)生知識(shí)達(dá)到改善健康、延年益壽的目的。按照性別劃分，以女性為主；因女性對(duì)中醫(yī)在美容、健康方面興趣濃厚。中醫(yī)藥健康旅游要堅(jiān)持政府引導(dǎo)和市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)并進(jìn)。以政府政策的引導(dǎo)為基礎(chǔ)，利用經(jīng)濟(jì)和行政手段，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，鼓勵(lì)社會(huì)資金的投入，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量參與中醫(yī)藥健康旅游的發(fā)展。此外，還應(yīng)堅(jiān)持以創(chuàng)新發(fā)展為靈魂。創(chuàng)新和完善中醫(yī)藥健康旅游服務(wù)模式，服務(wù)內(nèi)容，不斷滿足廣大人民群眾多層次、多樣化的中醫(yī)藥健康旅游服務(wù)需求，為推動(dòng)中醫(yī)藥健康旅游的發(fā)展注入新的動(dòng)力。

2.2以B生旅游為主題

中醫(yī)藥健康旅游堅(jiān)持以養(yǎng)生旅游為主題。利用我國(guó)豐富的養(yǎng)生文化資源，我們可以以養(yǎng)生為主題，發(fā)展健康旅游。比如在山脈眾多，溫泉資源豐富的地區(qū)建立養(yǎng)生旅游勝地。其次在森林覆蓋面積大的地區(qū)建立有利于人體進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)的森林氧吧健康旅游景區(qū)，并在景區(qū)開(kāi)發(fā)有益身心健康的有氧運(yùn)動(dòng)如登山、攀巖、步行、騎行等；另外，我們可以利用我國(guó)豐富的食材、藥材資源，結(jié)合人體的特質(zhì)，提供具有不同療效的藥膳，從而改善體質(zhì)，促進(jìn)健康。

2.3以互聯(lián)網(wǎng)+為發(fā)展手段

互聯(lián)網(wǎng)+已成為傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)展的重要手段，結(jié)合時(shí)代潮流，可以將中醫(yī)藥健康旅游與以互聯(lián)網(wǎng)+相結(jié)合，即采用“互聯(lián)網(wǎng)+中醫(yī)藥健康旅游”的方式。其主要目的就是加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)與中醫(yī)藥健康旅游的結(jié)合；主要內(nèi)容可以包括以下幾個(gè)方面：第一利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)建中醫(yī)藥健康旅游藥官方網(wǎng)站，并與各大旅游網(wǎng)站合作，定期策劃主題活動(dòng)推廣中醫(yī)藥健康旅游。第二游客可利用微信、支付寶平臺(tái)訂票與買票；景區(qū)門口可采用機(jī)器掃碼的方式檢票，有利于節(jié)省排隊(duì)時(shí)間。第三游客在景區(qū)可利用互聯(lián)網(wǎng)享受景區(qū)線路規(guī)劃和線路推薦服務(wù)，以便游客更有效的進(jìn)行中醫(yī)藥健康旅游。

2.4 采用實(shí)地旅游和虛擬旅游相結(jié)合的發(fā)展途徑

實(shí)地旅游主要包括三種方式，第一是中醫(yī)藥保健旅游；保健旅游即通過(guò)旅游改善游客的“亞健康狀態(tài)”。第二是中醫(yī)藥醫(yī)療旅游；醫(yī)療旅游是一種健康旅游活動(dòng)，指人們?yōu)榱酥斡膊。x開(kāi)居住地前往目的地的過(guò)程，包括醫(yī)治和療養(yǎng)兩個(gè)階段。第三是養(yǎng)生旅游 。

虛擬中醫(yī)藥健康旅游主要指的是以現(xiàn)實(shí)的中醫(yī)藥旅游資源為基礎(chǔ)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)模擬建立一個(gè)3D的旅游景區(qū)，讓游客通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)能夠身臨其境般地游覽中醫(yī)藥旅游勝地，感受中醫(yī)藥健康旅游的怡人景色，從而改善心境，陶冶情操。

2.5 以促進(jìn)中醫(yī)文化傳播為目的

游客根據(jù)自身的需求選擇適當(dāng)?shù)闹嗅t(yī)藥健康之旅，可以是實(shí)地旅行，或者是虛擬旅行，通過(guò)瀏覽大自然景點(diǎn)，享受針灸、艾灸、推拿、拔罐、藥膳等中醫(yī)服務(wù)，調(diào)節(jié)旅游者的心情，放松旅游者的精神，緩解旅游者的負(fù)面情緒即暴躁、憂傷、憤怒等；通過(guò)中醫(yī)藥健康旅游，游客可以享受我國(guó)深厚的中醫(yī)資源，掌握相關(guān)的養(yǎng)生保健知識(shí)，使中醫(yī)思想深入人心，從而促進(jìn)我國(guó)中醫(yī)文化的傳播 。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁上杰.基于互聯(lián)網(wǎng)的鳳凰旅游形象研究[J].藝術(shù)科技，2015：198-199

[2]單亞琴，姚國(guó)榮.國(guó)內(nèi)健康旅游研究綜述[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2015

第6篇：老年旅游策劃范文

現(xiàn)象：春節(jié)前后出境游，“候鳥(niǎo)”特征明顯

“候鳥(niǎo)游”，顧名思義，指的是在某一特定季節(jié)選擇適宜的地區(qū)住上一段時(shí)間，悠閑地享受觀光游覽、度假養(yǎng)生的一種旅游。早期的候鳥(niǎo)游主要群體為老年人，他們時(shí)間充裕，可在旅游淡季自由安排行程，選擇的旅游目的地也多為海南、云南等風(fēng)景、氣候皆宜的地方。各地旅行社每年都會(huì)推出一些“候鳥(niǎo)”旅游線路，但這種旅行更多的是個(gè)概念，畢竟短短的幾天時(shí)間無(wú)法更深入地體會(huì)“候鳥(niǎo)游”帶來(lái)的安逸。

近幾年，隨著“候鳥(niǎo)游”往深度、廣度的不斷發(fā)展，作為一種獨(dú)特的旅游分類，它經(jīng)歷了由小眾向大眾、由老年人向中青年逐漸過(guò)渡的歷程?！昂蝤B(niǎo)游”不再貼著“老年”的標(biāo)簽，它變得越來(lái)越常規(guī)化、反季節(jié)化，許多年輕人紛紛利用自己的假期選擇到心怡的城市或地區(qū)小住，深入感受當(dāng)?shù)氐娜宋暮妥匀画h(huán)境。他們通常每年都有固定的公休假，或從事自由職業(yè)、生活小康、熱愛(ài)旅游尤其是深度游，并喜歡用旅游這種方式作為釋放壓力的手段。

拿今年春節(jié)的旅游市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，出境游的“候鳥(niǎo)”特征很明顯 ，氣候溫暖的海島游十分火爆，有些線路的漲幅甚至達(dá)到八成，平均漲幅也在四成以上。氣候適宜的澳大利亞、新西蘭，以及擁有陽(yáng)光、沙灘、碧海的馬爾代夫、巴厘島、泰國(guó)、菲律賓等旅游目的地都受到追捧。一些中高收入群體平時(shí)較忙，春節(jié)期間正好有閑散時(shí)間，因此，盡管這些度假勝地價(jià)格不菲，卻依然大有人去。

此外，隨著人們旅游消費(fèi)觀念的日趨理智，選擇做候鳥(niǎo)的旅行者們漸漸把目光瞄向了“抄底”， 優(yōu)惠的價(jià)格、便利的交通、不再擁擠的景點(diǎn)，吸引著有條件的“候鳥(niǎo)”們進(jìn)行“抄底旅游”。與錯(cuò)時(shí)上班原理相同，交通的改善、房?jī)r(jià)的下調(diào)以及旅行社租車價(jià)格的下調(diào)，都為候鳥(niǎo)們提供了切切實(shí)實(shí)的方便和優(yōu)惠，于是，“候鳥(niǎo)游”又搭上了“抄底”這輛快車。

思考：“候鳥(niǎo)”族，海南房產(chǎn)的報(bào)喜鳥(niǎo)？

既然是“候鳥(niǎo)”，“哪兒好去哪兒”就成了他們的口頭禪。冬天來(lái)了，海南、云南是他們的目的地；夏天到了，海濱城市、避暑勝地則成為他們的首選。老年“候鳥(niǎo)”們?cè)诼眯袝r(shí)常選擇老年公寓和療養(yǎng)院作為居住地，那里生活方便、醫(yī)療配套設(shè)施良好，還能自己做飯，對(duì)老年人非常適合。作為“候鳥(niǎo)”常聚首的寶地，海口、三亞等地的一些家庭旅館也推出不同形式的短租服務(wù)，來(lái)招徠“候鳥(niǎo)族”，他們可以在那兒住上一個(gè)月或更長(zhǎng)時(shí)間，或者有實(shí)力雄厚者干脆在當(dāng)?shù)刂脴I(yè)，以備冬天來(lái)臨時(shí)舉家南遷。

據(jù)海南當(dāng)?shù)孛襟w的粗略統(tǒng)計(jì)，海南島上的“候鳥(niǎo)”來(lái)源非常廣泛，南嶺以北的20多個(gè)省市區(qū)都有，甚至還包括少量中亞、日韓、俄羅斯等地的“外籍候鳥(niǎo)”。候鳥(niǎo)資源的存在，是否對(duì)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)一定的裨益，對(duì)此，人們的說(shuō)法不一。

反對(duì)者認(rèn)為，“候鳥(niǎo)”型房地產(chǎn)雖對(duì)開(kāi)發(fā)商不存在后續(xù)問(wèn)題，但季節(jié)性的居住特性，會(huì)造成一段時(shí)間內(nèi)當(dāng)?shù)氐慕煌?、醫(yī)療、文娛等公共資源的擁堵現(xiàn)象，擠占當(dāng)?shù)乩习傩盏睦妫绊懝卜?wù)水平。而入住率較低，也給物業(yè)管理帶來(lái)了很多麻煩，不少小區(qū)收取的物業(yè)管理費(fèi)常常不夠支出。

支持者則認(rèn)為，海南的國(guó)際旅游島戰(zhàn)略，首先要實(shí)現(xiàn)的是廣大的市場(chǎng)支撐，候鳥(niǎo)群體到海南筑巢為此貢獻(xiàn)了一部分力量。且有數(shù)據(jù)表明，海南的房地產(chǎn)市場(chǎng)目前主要是靠島外人在支撐。沒(méi)有這些“衣食父母”，海南稅收要少一大截。不只是稅收方面，海南的經(jīng)濟(jì)暫時(shí)也離不開(kāi)龐大的候鳥(niǎo)人群，如果說(shuō)過(guò)去以老年人為主要群體的“候鳥(niǎo)族”造就的是海南旅游的低端消費(fèi)市場(chǎng)，那近幾年大批青壯年“候鳥(niǎo)族”的加入，則使其高端消費(fèi)市場(chǎng)也看到了希望。

引用海南某專家的話說(shuō)：“只要我們深入研究，就能夠通過(guò)他們發(fā)現(xiàn)如何適應(yīng)不同市場(chǎng)的口味，最終形成國(guó)際化的旅游、高端化的房地產(chǎn)市場(chǎng)?！?因此，從這個(gè)方面看，候鳥(niǎo)族對(duì)所居“候鳥(niǎo)地”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有巨大促進(jìn)作用的。

延展：候鳥(niǎo)游，怎樣才能讓我更愛(ài)你

其實(shí)，候鳥(niǎo)游在國(guó)外已有多年歷史，拿非常適合養(yǎng)生的西班牙來(lái)說(shuō)，那里的自然環(huán)境優(yōu)美、公共醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)良好。高達(dá)170萬(wàn)歐洲各國(guó)“候鳥(niǎo)”的到來(lái)，讓西班牙的海岸線獲得了10年時(shí)間的結(jié)構(gòu)性繁榮。

其實(shí)，對(duì)于候鳥(niǎo)游這種旅游形式來(lái)說(shuō)，它的出現(xiàn)和繁榮從理論上是旅游業(yè)深入、細(xì)化發(fā)展的良性分支，旅行地要想長(zhǎng)久地吸引“候鳥(niǎo)”們的季節(jié)性“遷徙”，從而拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，繁榮旅游市場(chǎng)，除了保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境等硬件外，當(dāng)?shù)卣块T還應(yīng)在配套設(shè)施上做足功課。比如住宿方面繼續(xù)完善針對(duì)不同群體的家庭旅館，做到規(guī)范租金標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。在旅游特色方面最好能推出一些應(yīng)季的主題游及活動(dòng)，或者根據(jù)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源舉辦旅游節(jié)等，讓“候鳥(niǎo)”族們游得更放心、舒心。

候鳥(niǎo)游，是在某一特定季節(jié)選擇適宜的地區(qū)住上一段時(shí)間，悠閑地觀光游覽、度假養(yǎng)生。

特點(diǎn)：周期性，固定性，休閑性。

第7篇：老年旅游策劃范文

中國(guó)正在快速駛向“老齡社會(huì)”，這是一個(gè)需要用萬(wàn)億規(guī)模來(lái)衡量的市場(chǎng)。不久前公布的《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》數(shù)據(jù)顯示，從2011年到2015年，全國(guó)60歲以上老年人將由1.78億增加到 2.21億，老年人口比重也將增加到16%。來(lái)自國(guó)家老齡委的數(shù)據(jù)也表明，2010年中國(guó)老年人的消費(fèi)需求已超過(guò)1萬(wàn)億元。

成立于2009年的山嶼海也成為“掘金”銀發(fā)產(chǎn)業(yè)大軍中的一員。

在多次考察了美國(guó)、新加坡、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的旅居度假以及養(yǎng)老模式之后，結(jié)合中國(guó)消費(fèi)者需求和市場(chǎng)情況，山嶼海嘗試開(kāi)發(fā)新型經(jīng)營(yíng)模式，從最初到自建度假基地到合作加盟度假基地，以及空置房托管，3年間，公司已經(jīng)建成了海南文昌、浙江安吉、安徽廣德太極洞、江蘇溧陽(yáng)天目湖、嘉興梅花州、廣西巴馬等度假連鎖基地，會(huì)員規(guī)模達(dá)到上千人。

除了自營(yíng)和自建基地之外，把重資產(chǎn)輕型化、輸出管理模式則成為山嶼海盈利的關(guān)鍵所在。在海南及威海等空置房高的旅游度假區(qū)，他們選擇與酒店式公寓合作，托管房屋， 客房收入與托管業(yè)主分成；而利用自身品牌的知名度以及會(huì)員系統(tǒng)，山嶼海參與營(yíng)銷策劃以及經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)分成，采取合作加盟等方式拓展業(yè)務(wù)。

第8篇：老年旅游策劃范文

西昌鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)淡旺季和適游期

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目由于地理區(qū)域、季節(jié)氣候、交通條件、公眾假期、產(chǎn)品特征等因素，市場(chǎng)的群體會(huì)產(chǎn)生明顯的淡旺季。一般來(lái)說(shuō)，一年中僅有三四個(gè)月的適游期，淡季長(zhǎng)，旅游市場(chǎng)就小，而旺季和適游期越長(zhǎng)，客源市場(chǎng)就越好。西昌鄉(xiāng)村旅游資源季節(jié)分布較為合理，上下半年都有相對(duì)平均的分布，且總的季節(jié)時(shí)間占全年的80%以上，其中只有12月、1月相對(duì)薄弱，但也可利用高原花卉和冬日“陽(yáng)光之旅”做過(guò)渡，有的鄉(xiāng)村旅游與西昌傳統(tǒng)旅游節(jié)假日形成雙向疊加旺季。［1］從表1可以看出，西昌鄉(xiāng)村旅游適游期較長(zhǎng)，從陽(yáng)春三月一直持續(xù)到金秋十月，旅游市場(chǎng)旺季明顯，淡季較短，在旅游市場(chǎng)的鞏固與拓展方面，可操作的項(xiàng)目多、內(nèi)容豐富。

西昌鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)定位

1市場(chǎng)總體定位

根據(jù)現(xiàn)有客源市場(chǎng)的規(guī)模與分布，各客源市場(chǎng)的所占份額及未來(lái)旅游發(fā)展趨勢(shì)，應(yīng)以“穩(wěn)定核心市場(chǎng)、鞏固二級(jí)市場(chǎng)、拓展機(jī)會(huì)邊緣市場(chǎng)、填補(bǔ)境外國(guó)際市場(chǎng)”為原則，以同心圈層模式，對(duì)西昌鄉(xiāng)村旅游客源市場(chǎng)進(jìn)行總體定位。核心市場(chǎng)以西昌及周邊城市為主，二級(jí)市場(chǎng)在成昆線、成渝線形成主力，邊緣市場(chǎng)集中在華南及華中地區(qū)。境外國(guó)際市場(chǎng)一直是西昌乃至涼山旅游的薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村旅游更是空白，要實(shí)現(xiàn)入境市場(chǎng)的突破。核心市場(chǎng)以泰國(guó)曼谷為“橋頭堡”的東南亞地區(qū)，二級(jí)市場(chǎng)定位在港澳臺(tái)地區(qū)，機(jī)會(huì)市場(chǎng)分布在東亞及太平洋區(qū)(見(jiàn)表2)。

2市場(chǎng)細(xì)分

根據(jù)西昌鄉(xiāng)村旅游客源市場(chǎng)的特點(diǎn)，結(jié)合市場(chǎng)總體定位，就客源層次、目標(biāo)市場(chǎng)和開(kāi)發(fā)目標(biāo)提出目標(biāo)市場(chǎng)定位(見(jiàn)表3)，主要考慮消費(fèi)水平、出游方式、群體年齡、群體職業(yè)、旅游偏好等因子。

西昌鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)形象傳播與推廣

1形象策劃

1）主題形象確定。根據(jù)上面的文脈、地脈分析，氣候與物產(chǎn)、鄉(xiāng)土與民情是西昌鄉(xiāng)村旅游形象的主要脈絡(luò)。結(jié)合西昌在旅游城市中的名片和殊榮，可采用“沐浴山水陽(yáng)光、品味水果花卉、賞鑒鄉(xiāng)土民情———休閑中的西昌鄉(xiāng)村”作為主題形象。這一主題形象要求西昌在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中，重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，重視游客的文化體驗(yàn)。濃郁的民族風(fēng)情和文化內(nèi)涵是核心競(jìng)爭(zhēng)力，具有鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)是鄉(xiāng)村旅游的很好賣點(diǎn)，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光和特色餐飲是吸引力。在樹(shù)立和推廣鄉(xiāng)村旅游形象中要體現(xiàn)文化性，以文化為載體全方位展示和詮釋鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特內(nèi)涵和形象。2）形象宣傳口號(hào)。好的宣傳口號(hào)語(yǔ)對(duì)鄉(xiāng)村旅游地的宣傳推廣能起到有效的助推，讓游客感知旅游形象，口號(hào)設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確提煉競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)，把握市場(chǎng)心理需求。形象宣傳口號(hào)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“精煉、特色、幽默、傳遞主題”原則，簡(jiǎn)短且朗朗上口，便于游客接受和記憶，同時(shí)體現(xiàn)地方特征，強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，塑造主題形象［3］。據(jù)此可以采用普適性形象宣傳口號(hào):(1)“冬暖夏涼、度假天堂———田園西昌歡迎您!”這一口號(hào)主要體現(xiàn)西昌在氣候方面的怡游、宜居特色及重要的休閑度假地，主要針對(duì)休閑、度假、養(yǎng)老市場(chǎng)群體。(2)“從傳統(tǒng)千年跨入嶄新時(shí)代、從城市一步走近希望田野!”這一口號(hào)分別從文脈和地脈角度凸顯了西昌鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵和田園特色。涼山彝族從奴隸社會(huì)跨千年直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，今天的西昌鄉(xiāng)村旅游欣欣向榮，一小時(shí)旅游圈已全面架構(gòu)。(3)“走進(jìn)西昌、果甜花香!”這一口號(hào)主要針對(duì)水果采摘、品嘗加工、田園觀光市場(chǎng)群體。西昌由于海拔高、早晚溫差大、日照時(shí)間長(zhǎng)、水果糖份很高。這一口號(hào)突出了西昌鄉(xiāng)村時(shí)令水果、花卉的特色，水果和花卉是西昌鄉(xiāng)村旅游的資源基礎(chǔ)，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游必不可少的重要載體。(4)“鄉(xiāng)居田園、成長(zhǎng)樂(lè)園、美好家園———西昌鄉(xiāng)村之家!”這一口號(hào)是針對(duì)不同目標(biāo)市場(chǎng)的形象宣傳:鄉(xiāng)居田園，針對(duì)銀發(fā)一族的老年市場(chǎng)，這里是養(yǎng)老佳地;成長(zhǎng)樂(lè)園，針對(duì)青少年學(xué)生市場(chǎng)，在田野中學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)中成長(zhǎng);美好家園，針對(duì)家庭為主的市場(chǎng)，開(kāi)展親子活動(dòng)，融洽家庭和諧氛圍。整個(gè)形象宣傳口號(hào)突出“田園•家”的主題。

第9篇：老年旅游策劃范文

通過(guò)分析四川省成都市洛帶古鎮(zhèn)地震后旅游發(fā)展現(xiàn)狀，指出了存在的問(wèn)題，并提出：立足客家文化、整合優(yōu)勢(shì)資源、鼓勵(lì)社區(qū)參與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性以提高古鎮(zhèn)的服務(wù)水平。

關(guān)鍵詞　客家風(fēng)情　洛帶古鎮(zhèn)　發(fā)展建議

一、該鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

洛帶古鎮(zhèn)位于四川省成都市龍泉驛區(qū)北10公里處，坐落在龍泉山脈中段的二峨山麓。目前，該鎮(zhèn)有2．3萬(wàn)人，其中90%以上是客家人?？图矣兄皩庂u祖宗田，不丟客家言”的祖訓(xùn)，所以，洛帶客家人仍然講著一口純正的客家方言。這種方言是我國(guó)唐宋時(shí)的正宗官話，被稱為“漢語(yǔ)的活化石”。本人就地震后古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展情況進(jìn)行了調(diào)查。

（一）洛帶古鎮(zhèn)的交通

洛帶古鎮(zhèn)距成都市18公里，1．5―2個(gè)小時(shí)的車程(乘公共汽車)。成都到帶洛可以先坐車到五桂橋公交站（天府廣場(chǎng)坐4路車到)，然后去找219路公交車直到。車票為3元/人，中間要經(jīng)過(guò)成都大學(xué)。 也可以在成都新南門車站坐車前去。自駕車從成都到洛帶僅需半個(gè)多小時(shí)。 交通總體比較便利。

（二）洛帶古鎮(zhèn)的特色

1、客家風(fēng)情

洛帶是成都市東郊一座歷史文化底蘊(yùn)深厚的古鎮(zhèn)，上千年的悠久歷史和多種文化相互交融，留下眾多民間傳說(shuō)、歷史遺留、古老建筑。清初開(kāi)始的客家移民西進(jìn)運(yùn)動(dòng)又為其帶來(lái)了豐富的客家文化。保存完好的有千年老街、明清民居、客家會(huì)館建筑群和燃燈寺、金龍寺等眾多歷史古跡，一年一度的“水龍節(jié)”、“火龍節(jié)”更是幾百年來(lái)客家人傳承下來(lái)的特色民俗活動(dòng)。鎮(zhèn)內(nèi)以“五館一園”為代表的建筑或規(guī)模宏大，或雕刻精美，或構(gòu)思獨(dú)特，或質(zhì)樸厚重，風(fēng)格各異。

2、四大客家會(huì)館、客家博物館

洛帶古鎮(zhèn)區(qū)約一平方公里，老街呈“一街七巷子”的格局，密布著廣東會(huì)館、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、川北會(huì)館等四大會(huì)館，一個(gè)客家公園、一個(gè)客家博物館和眾多民居。古鎮(zhèn)沿街是典型的客家民居，基本上保留了清代的建筑風(fēng)格。街道呈東西彎曲走向，長(zhǎng)約1公里，街面寬8米，路面為青石板。有名的會(huì)館有：廣東會(huì)館、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、川北會(huì)館、四川客家博物館。

3、玩樂(lè)方式

客家婚俗、火龍、水龍表演

國(guó)慶節(jié)期間將可以欣賞到客家婚俗表演，具有漢民族婚俗“六禮”全過(guò)程，如哭嫁、親迎、抬花轎、轎夫說(shuō)四言八句、踩篾席等；客家火龍、水龍表演。洛帶客家的火龍、水龍，其舞龍法保留了入川前地道的江西客家舞龍法，保存了較多的中國(guó)古代舞龍最原始的程序和古樸的儀式，也是客家文化中最具吸引力的一項(xiàng)活動(dòng)；洛帶鎮(zhèn)著名的傳統(tǒng)廟會(huì)之一城隍會(huì)等。

4、飲食文化

九斗碗、玉帶糕、水酥肉

嘗嘗風(fēng)味獨(dú)特的客家菜――九斗碗、雞肉菌全席、水酥肉、番薯系列、“酒米”玉麥饃饃、傷心粉、鴛鴦粉、玉帶糕、天鵝蛋等。

5、古鎮(zhèn)住宿

可以選擇住在農(nóng)家，也可以住在當(dāng)?shù)氐馁e館、酒店，價(jià)格從幾十元到百多元不等。

二、地震后洛帶古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題

（一）地震對(duì)洛帶古鎮(zhèn)的影響

由于離汶川地震的震中較遠(yuǎn)，所以洛帶古鎮(zhèn)建筑受地震影響不大，但是對(duì)游客的心理造成很大影響，由于近來(lái)報(bào)的余震等等消息，很多游客產(chǎn)生懼怕心理，所以導(dǎo)致古鎮(zhèn)旅游人數(shù)較以前減少很多。

（二）游客消費(fèi)水平低

洛帶游客以中老年居多，重游率在中老年之間比較高，但總體消費(fèi)水平低：游客主要是消費(fèi)一些古鎮(zhèn)的小吃，至于工藝品，很少有人愿意購(gòu)買。加之當(dāng)?shù)匚飪r(jià)較成都低或與之相等，難以吸引較多旅游商家前來(lái)投資。據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)商介紹，在2005年懇親大會(huì)期間，即10月1日至10月14日，多數(shù)經(jīng)營(yíng)者是由當(dāng)?shù)卣畯某啥几鞯卣?qǐng)來(lái)的，主要是一些工藝比較有特色的商家。政府通過(guò)免稅的優(yōu)惠政策鼓勵(lì)商家實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)，以此造勢(shì)，擴(kuò)大宣傳面，增強(qiáng)影響力。由于旅游者消費(fèi)能力比較弱，商家也以宣傳自己的產(chǎn)品為主。這一方面固然與當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品市場(chǎng)不完善、產(chǎn)品特色不鮮明有關(guān)；更主要的是，古鎮(zhèn)距離成都市較近，手工藝品在數(shù)量、種類等方面均無(wú)法與成都相比。

（三）古鎮(zhèn)的旅游容量較小

由于古鎮(zhèn)主要是由一條街和七個(gè)巷子構(gòu)成，旅游容量比較小，容易造成游客進(jìn)得來(lái)、散不開(kāi)的情形。古鎮(zhèn)雖然有一定數(shù)量的飯館、餐廳，但都比較小，而且衛(wèi)生條件比較差。大量游客到來(lái)時(shí)，古鎮(zhèn)不能滿足消費(fèi)者的需求。目前，古鎮(zhèn)還主要是以銷售小吃和手工藝品為主，游客在此處的活動(dòng)還僅限于觀光旅游。隨著游客數(shù)量的增多，問(wèn)題將愈發(fā)嚴(yán)重，而消費(fèi)額卻不會(huì)上升太多。

（四）綠化不足

洛帶古鎮(zhèn)內(nèi)部和綠化不夠，這影響了古鎮(zhèn)清幽、雅致的風(fēng)格，無(wú)形中降低了古鎮(zhèn)的吸引力。除了在古鎮(zhèn)走一遍外，旅游者沒(méi)有別的地方可以去。這也是景區(qū)留不住游客，無(wú)法提高旅游者的消費(fèi)水平的原因之一。

三、地震后洛帶古鎮(zhèn)旅游發(fā)展建議

旅游資源的根本價(jià)值在于對(duì)旅游市場(chǎng)的吸引力，即對(duì)旅游者的吸引力。而“就其價(jià)值的決定而言，一項(xiàng)旅游資源的價(jià)值大小取決于其本身固有的質(zhì)量及其坐落地點(diǎn)這兩個(gè)方面的結(jié)合情況”。筆者建議，洛帶古鎮(zhèn)從以下四個(gè)方面發(fā)展旅游：

（一）地震后政府的特殊措施

政府要樹(shù)立良好的公眾形象，堅(jiān)決信心恢復(fù)震前經(jīng)濟(jì)水平。加大宣傳力度（災(zāi)區(qū)景點(diǎn)，旅行社）。加大財(cái)政撥款力度，盡快恢復(fù)災(zāi)區(qū)經(jīng)濟(jì)。幫助旅游部門機(jī)構(gòu)樹(shù)立信心。

（二）盡力打造客家風(fēng)情特色

洛帶古鎮(zhèn)的文化特色是其核心吸引力所在。洛帶應(yīng)以古鎮(zhèn)居民的生活為根本立足點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)。與成都地區(qū)的其他古鎮(zhèn)如邛崍的平樂(lè)古鎮(zhèn)等相比，洛帶古鎮(zhèn)距離中心城市近，具有較好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)?？图椅幕氨Ａ粝聛?lái)的會(huì)館等建筑遺跡對(duì)客源市場(chǎng)具有較大的吸引力。桃花節(jié)早就響遍成都，在全國(guó)也有一定的影響力。

（三）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與人力資源培訓(xùn)，提高古鎮(zhèn)的服務(wù)水平

首先，加強(qiáng)古鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及古鎮(zhèn)周圍的綠化工作，使游客在近郊就能享受大自然之美，感受純樸之風(fēng)。其次，策劃休閑旅游、農(nóng)業(yè)旅游，包括設(shè)施設(shè)備、路線、娛樂(lè)方式等的設(shè)計(jì)策劃以及準(zhǔn)備豐富的游覽內(nèi)容，使旅游者能夠體驗(yàn)到這里的風(fēng)情。再次，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆?wù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，以達(dá)到服務(wù)優(yōu)質(zhì)化。筆者建議古鎮(zhèn)專門培訓(xùn)自己的講解員，重點(diǎn)講解客家文化及會(huì)館知識(shí)。

（四）充分調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性

社會(huì)交換理論認(rèn)為：“發(fā)展旅游業(yè)的基本動(dòng)力是為了滿足當(dāng)?shù)鼐用裨诮?jīng)濟(jì)、社會(huì)及心理等方面的需要”。在發(fā)展旅游的過(guò)程中，政府避免不了要將經(jīng)濟(jì)作為激勵(lì)手段，實(shí)行招商引資，促進(jìn)旅游發(fā)展。但是若政府一味地招商引資，不顧當(dāng)?shù)鼐用竦睦妫率孤糜瓮顿Y方、政府與當(dāng)?shù)鼐用裰g的利益分配不公，則會(huì)引起當(dāng)?shù)鼐用竦姆磳?duì)和消極對(duì)抗。政府應(yīng)該制定恰當(dāng)?shù)恼猩桃Y及利益分配制度，協(xié)調(diào)自己與旅游經(jīng)營(yíng)商以及旅游經(jīng)營(yíng)商與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系，建立良好的利益分配機(jī)制。一方面吸引更多其產(chǎn)品有別于成都的旅游商家到此經(jīng)營(yíng)，以提高對(duì)旅游者的吸引力，增加旅游者的消費(fèi)能力；另一方面，充分調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性，使當(dāng)?shù)鼐用癫粌H能夠保持自己獨(dú)特的生活習(xí)俗，又能積極參與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，通過(guò)旅游業(yè)的發(fā)展，使社會(huì)和經(jīng)濟(jì)雙贏。其發(fā)展模式可以借鑒宏村和西遞的做法。使洛帶古鎮(zhèn)的旅游收入得以提高。

參考文獻(xiàn)