小學(xué)生品德教育精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生品德教育范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;品德教育;策略

小學(xué)生的未來就是祖國的未來，幫助小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀關(guān)系著國家的興旺發(fā)達(dá)和長治久安。當(dāng)前，小學(xué)生品德現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，對(duì)小學(xué)生的品德教育是不容忽視的問題，對(duì)其改進(jìn)教育方式充滿著緊迫感，倍感社會(huì)、學(xué)校和家庭的使命之重、責(zé)任之大。

一、小學(xué)生品德教育的社會(huì)策略

1.社會(huì)團(tuán)體組織要共同營造良好的成長環(huán)境

各社會(huì)團(tuán)體及社會(huì)組織要時(shí)時(shí)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的不文明現(xiàn)象，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，使我們的生活環(huán)境寧靜祥和。同時(shí)，作為社會(huì)的一分子，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注小學(xué)生的思維、言行，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭，要及時(shí)制止，耐心教誨引導(dǎo)，并向教育機(jī)關(guān)和學(xué)校提出切實(shí)可行的建議，使小學(xué)生走向健康、文明的人生之路。

2.政府教育部門要大力給予足夠的關(guān)注

重視小學(xué)生品德教育是抓好德育工作的根本，而“重視”并不能單靠自覺性來實(shí)現(xiàn)，還必須借助政府和教育機(jī)關(guān)的管理機(jī)制去約束，從而保證“德育為首”教育思想的真正落實(shí)。因此，在建立對(duì)德育工作實(shí)施管理約束機(jī)制下，政府機(jī)關(guān)和教育部門要加大投入，強(qiáng)化各級(jí)（特別是農(nóng)村）教育基地建設(shè)，讓優(yōu)良教育軟硬件設(shè)施相互作用與支持，達(dá)到最佳的理想狀態(tài)，為深入扎實(shí)而有效地開展小學(xué)生品德教育提供可靠保證。

二、小學(xué)生品德教育的家庭策略

1.家庭各成員要營造良好的家庭教育環(huán)境

家庭教育是整個(gè)教育的開端，在整個(gè)教育中占有重要的位置。家庭教育的目的，是要孩子健康成長，將來成為對(duì)社會(huì)有用的人才。家庭教育的重點(diǎn)應(yīng)將思想品德和良好的個(gè)性培養(yǎng)放在首位，先教育孩子如何做人，再教育孩子如何做事。家長要改變傳統(tǒng)的長輩作風(fēng)，不能再以高姿態(tài)的角色在生活中展現(xiàn)，要與子女平等尊重，相互溝通，這樣才能為孩子的成長創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的環(huán)境，孩子在這樣的環(huán)境下才能更好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

2.家庭各成員要更新教育理念，掌握科學(xué)、正確的教育方法

父母要根據(jù)社會(huì)的不斷變化和發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)，根據(jù)實(shí)際情況，以正確的教育方法去幫助孩子的成長。作為家長，在緊抓、注重子女掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該把培養(yǎng)子女品德的優(yōu)良品質(zhì)放在同等重要的位置。只有這樣，才能幫助子女長遠(yuǎn)健康地成長，在面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的種種問題時(shí)能夠從容面對(duì)，做出正確的選擇。

3.家庭各成員應(yīng)注重言傳身教，在品德上起到表率作用

家長是孩子的一面鏡子，父母的興趣愛好、品行修養(yǎng)、言行舉止、為人處世，甚至衣著打扮、生活習(xí)慣都會(huì)影響到孩子，所以父母要以身作則，嚴(yán)于律己，多學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升自身素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮家長學(xué)校的作用。提升家長自身素質(zhì)幫助子女養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，擁有良好的道德情操，為子女的健康向上成長奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

4.家庭教育應(yīng)該參與到社會(huì)教育，學(xué)校教育當(dāng)中去，構(gòu)建全面的育人體系

家庭要努力使家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育相配合，端正自己的教育思想，使自身的教育觀念、內(nèi)容、途徑和方式等方面能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與需要。一方面，家庭應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的接觸，讓子女廣泛地接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)方面，開闊視野，多方面汲取社會(huì)道德的積極內(nèi)容;另一方面，家庭應(yīng)積極參與到學(xué)校的德育工作中，充分了解學(xué)校在對(duì)子女品德教育方面的要求，配合學(xué)校為培養(yǎng)子女良好道德品質(zhì)努力。只要三者有機(jī)地結(jié)合在一起，小學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成就能更上一個(gè)臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

[1]洛松澤措.淺析德育在小學(xué)教育中的重要性[J].實(shí)踐與探索，2011（05）.

第2篇：小學(xué)生品德教育范文

一、做好家庭教育的宣傳引導(dǎo)

孩子出生后，通常都是由家庭撫育孩子成長，孩于首先接受的是來自于家庭對(duì)他的教育。孩子是從家庭走向社會(huì)，從家庭進(jìn)入學(xué)校的，家庭教育是社會(huì)教育和學(xué)校教育的基礎(chǔ)，對(duì)孩子的教育是否成功，很大程度上取決于家庭教育的質(zhì)量。現(xiàn)在的學(xué)生家長都比較忙，有的忙于日常工作，有的家庭夫妻二人常年外出務(wù)工，有的經(jīng)商辦企業(yè)，大多數(shù)家長基本無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)，也就在一定程度上疏于對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)。另一方面，大部分的學(xué)生家長對(duì)智育比較重視，認(rèn)為文化課是最重要的，只要語數(shù)外等所謂“主課”成績(jī)高了就行了。這就要求班主任要切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，著力提升學(xué)生家長對(duì)學(xué)生德育的認(rèn)識(shí)。采取察訪、電話（短信）交流、邀請(qǐng)學(xué)生家長校訪、召開家長會(huì)等形式常態(tài)化、多渠道、多形式地向?qū)W生家長宣傳家庭德育的重要性。首先，通過開展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)家庭成員，尤其是小學(xué)生要注重禮儀規(guī)范，培養(yǎng)助人為樂、見義勇為、扶弱幫困的社會(huì)責(zé)任，形成鄰里互助、關(guān)愛他人的良好風(fēng)尚；積極倡導(dǎo)“送一個(gè)微笑、道一聲問候、給一個(gè)幫助”等德育實(shí)踐活動(dòng)；鼓勵(lì)廣大小學(xué)生積極投身志愿服務(wù)及社區(qū)公益活動(dòng)，為提升家庭成員的文明素養(yǎng)，促進(jìn)未成年人健康成長營造良好的氛圍。其次，要扭轉(zhuǎn)家庭教育中“重智輕德”的錯(cuò)誤傾向，把引導(dǎo)和教育孩子“學(xué)會(huì)做人”作為家庭教育的首要任務(wù)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德教育；要讓家長真正懂得父母在教育孩子上的地位和作用，真正懂得“身教重于言教”的道理，要想教育好孩子，就要努力提高自身的思想道德素質(zhì)，檢點(diǎn)自身的言行，成為孩子的好榜樣。再次，要引導(dǎo)家長做到：要求孩子做到的，父母要首先做到做好。顯然，如果家長把自己都做不到的要求，硬要求孩子做到，教育是很難奏效的。要引導(dǎo)家長做到：當(dāng)孩子在思想、道德、言行上出現(xiàn)問題的時(shí)候，不要忙著去指責(zé)孩子，而是要首先反省自己，看看問題的根源是否在自己身上；如果是，也不要忙著改變孩子，而是要首先改變自己。

二、堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)校德育

德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長和學(xué)校工作的保障。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，時(shí)刻樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想，確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。一是要完善德育機(jī)制，形成工作合力。學(xué)校要不斷加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善德育管理制度，使學(xué)校的德育工作有強(qiáng)有力組織保證和制度保證，在建立、健全規(guī)章制度的同時(shí)狠抓制度的落實(shí)與執(zhí)行，每天對(duì)學(xué)生的日常行為進(jìn)行檢查評(píng)比，做到每天檢查打分，每周小結(jié)，每月匯總排名，把結(jié)果納入到學(xué)期末班級(jí)和班主任考評(píng)之中。二是要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高整體水平。要持之以恒地加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，注重教師自身素質(zhì)的提高。注重教師的教育理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作。三是要狠抓班級(jí)管理，強(qiáng)化學(xué)校德育工作。班主任是開展德育工作的核心，是實(shí)施德育工作的主力軍，是提高學(xué)校德育整體效果的重要保障。要挑選精明能干的教師擔(dān)任班主任工作，進(jìn)而通過加強(qiáng)班級(jí)管理進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校的德育工作。四是要抓常規(guī)管理，確保德育工作落到實(shí)處，重點(diǎn)是要抓好養(yǎng)成教育、紀(jì)律安全教育、法制教育、差生轉(zhuǎn)化工作、健康教育等工作，從嚴(yán)從細(xì)從實(shí)的把學(xué)校的各項(xiàng)教育措施和制度落到實(shí)處。五是要發(fā)揮課堂的德育主陣地作用，強(qiáng)化學(xué)科滲透。教育不僅要教書，更要育人。每一學(xué)科都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的資源，只要加以合理利用，對(duì)學(xué)生良好品德的形成會(huì)起著潛移默化的作用。要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，通過改進(jìn)教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)科滲透，把德育工作滲透在教育教學(xué)之中，通過課堂教學(xué)宋加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育；此外，還要充分發(fā)揮校團(tuán)隊(duì)活動(dòng)室、升國旗儀式等德育陣地的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。六是要營造育人環(huán)境，增強(qiáng)工作實(shí)效性。要為學(xué)生著力營造了一個(gè)健康和諧的校園文化氛圍。如在教室內(nèi)的墻壁上都懸掛了名人畫像、名人語錄、卡通警示語等宣傳板，懸掛張貼《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生一日生活制度》等規(guī)章制度，使小學(xué)生耳需目染地提高自身的思想道德素質(zhì)。

第3篇：小學(xué)生品德教育范文

摘要：教會(huì)學(xué)生如何做人，提高小學(xué)生的思想品德素質(zhì)是當(dāng)今思想品德教學(xué)的根本，對(duì)思想品德教學(xué)質(zhì)量的衡量不再單純的看教師向?qū)W生傳授多少思想品德知識(shí)，而是看學(xué)生的思想品德后能否在生活中提高自身的品德素質(zhì)，本文主要對(duì)小學(xué)思想品德教育生活化的落實(shí)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生思想品德生活化

我國著名教育學(xué)者陶行知先生曾經(jīng)說過，教學(xué)要以生活為基本根源，應(yīng)與生活緊緊相連，尤其是思想品德，與實(shí)際生活聯(lián)系更加緊密，若與實(shí)際生活脫離，只把思想品德教學(xué)局限于教材當(dāng)中，會(huì)使德育教學(xué)失去了生命力，顯得更加枯燥、乏味，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由于小學(xué)生年齡較小，思維感知能力較差，只能通過直觀感受來完成學(xué)習(xí)，因此，小學(xué)思想品德教育要更加貼近生活。

一、小學(xué)思想品德教學(xué)中各方面的統(tǒng)一

1、實(shí)現(xiàn)童趣性和教育性的統(tǒng)一。由于校學(xué)生處于兒童年齡階段，該階段的主要特點(diǎn)是具有一定的童趣性，因此，教師要在教學(xué)過程中把握好學(xué)生的童趣性心理，并根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)尋找合適的教學(xué)課題，只有實(shí)現(xiàn)童趣性與教育性的統(tǒng)一才能保證學(xué)生以積極的態(tài)度參加到教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而充實(shí)小學(xué)生的生活，豐富他們的情感，從而使教學(xué)效果有所提高。

2、自悟性和啟發(fā)性之間的統(tǒng)一。小學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)主要是通過他們對(duì)實(shí)際生活的感悟所完成的，自悟性是其中主要的因素之一，通過組織一些有益的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生充分運(yùn)用自身的自悟能力來完成教學(xué)能力，在小學(xué)思想品德教學(xué)中教師應(yīng)實(shí)現(xiàn)自悟性和啟發(fā)性的統(tǒng)一。

3、讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中感知思想品德知識(shí)。當(dāng)今小學(xué)生道德行為和實(shí)踐之間產(chǎn)生沖突的根本原因在于所學(xué)習(xí)的新知識(shí)和新的思想品德觀念能否在生活中被認(rèn)同，對(duì)此，相關(guān)教育工作者應(yīng)采取措施將教學(xué)活動(dòng)面向?qū)嶋H生活開放，使學(xué)生擁有足夠的機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)思想品德在實(shí)際生活中的重要作用。

二、開展小學(xué)思想品德教學(xué)新模式

由于當(dāng)今學(xué)生思想品德教育過于空蕩，并過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)觀念的灌輸，使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)被忽視，使教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，影響了教學(xué)效果，因此應(yīng)對(duì)當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行改變，并改變傳統(tǒng)教學(xué)中的說教為主的教學(xué)方法，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)出以下幾種現(xiàn)代小學(xué)思想品德教學(xué)模式。

1、開創(chuàng)明理激情導(dǎo)行教學(xué)模式。該模式是從傳統(tǒng)教學(xué)以說教為主的教學(xué)模式中演變出來的，通常在思想品德新課程中比較實(shí)用，主要以教師為主體，需要教師在教學(xué)過程中進(jìn)行直觀演示、口頭講述和文字圖片展示等方法使學(xué)生的情感有所啟發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，使學(xué)生在主觀意識(shí)上形成一種對(duì)自身的思想品德狀況進(jìn)行反省，從而提高思想品德意識(shí)，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

2、開設(shè)問題討論教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式下，注重小學(xué)生的潛能發(fā)展和人格發(fā)展，并向?qū)W生提供足夠的獨(dú)立思考機(jī)會(huì)，使學(xué)生的領(lǐng)悟能力、講理能力以及運(yùn)用道理的能力提高，這種教學(xué)模式主要適用于理論性強(qiáng)的課程中。

3、開展角色扮演教學(xué)模式。這種教學(xué)模式主要就是指在課堂教學(xué)中仿造真實(shí)生活中的場(chǎng)景，學(xué)生通過扮演真實(shí)生活中的各種角色，使學(xué)生感知生活中各角色的處境，從而更好地將思想品德知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，該種教學(xué)模式通常使用在實(shí)踐性較強(qiáng)或具有故事情節(jié)的教學(xué)課程中。

4、開展社會(huì)調(diào)查。該種模式是指通過教師的組織，使學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)際中展開調(diào)查，使學(xué)生獲得社會(huì)知識(shí)。

三、將教學(xué)課程向生活中拓展延伸

小學(xué)教學(xué)中的各學(xué)科都與生活緊緊相連，尤其是思想品德教學(xué)所涉及到的道德問題和品德問題在日常生活中隨處可見，因此，需要教師在進(jìn)行課堂教學(xué)過程中，提倡學(xué)生對(duì)自己的真實(shí)生活情況進(jìn)行關(guān)注，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容向?qū)嶋H生活延伸，并根據(jù)思想品德教學(xué)課程中開放性的特點(diǎn)，有創(chuàng)造性和選擇性的使用教材。

俗話說，生活就是最好的教材，這句話并非虛談，然而就當(dāng)前小學(xué)生的實(shí)際情況來看，他們?cè)谏钸@本教材中面臨著諸多問題和疑惑，并必須做出一些選擇和判斷，由于小學(xué)生的心理還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成熟，因此，需要教師的幫助，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的固有天性持尊重的態(tài)度，杜絕給學(xué)生過多的行為束縛和思想束縛，要保證學(xué)生的自然成長，當(dāng)今的新課改教學(xué)理念中明確指出，學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)中的主體，教師的角色只是指導(dǎo)者，因此在教學(xué)過程中教師不要將教學(xué)任務(wù)局限在教會(huì)學(xué)生知識(shí)上，應(yīng)幫助學(xué)生找到正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)挖掘生活意義和價(jià)值，使學(xué)生的學(xué)習(xí)目光從課本逐漸向?qū)嶋H生活轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的行為道德規(guī)進(jìn)一步的規(guī)范，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的思想品德對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響價(jià)值提高重視，對(duì)教學(xué)學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)選擇適合學(xué)生思維特點(diǎn)，另外，選擇接近小學(xué)生生活實(shí)際情況的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生的人生價(jià)值觀得到正確的指引。

四、在教學(xué)中要重視剖析和體驗(yàn)生活中的實(shí)際案例

要實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的教學(xué)目的，最重要的一點(diǎn)就是加強(qiáng)輿情物理教育，主要原因在于思想品德教學(xué)主要追求學(xué)生的道德品質(zhì)，這就需要情理的連接，教師應(yīng)以新課改要求為教學(xué)前提，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德案例分析能力培養(yǎng)，只有學(xué)生具備良好的案例分析能力，才能真正實(shí)現(xiàn)思想道德的規(guī)范。

通常思想品德教材都是以生活中實(shí)際事件為基本來源，然而這也與生活實(shí)際情況有所區(qū)別，原因在于教科書的編者對(duì)于實(shí)際生活中事物進(jìn)行一定的篩選和加工，并且教科書中所描述的事件是十分典型的，教師應(yīng)在課堂結(jié)尾時(shí)讓學(xué)生對(duì)他們周圍的人和事進(jìn)行舉例說明，從而營造了良好的思想品德學(xué)習(xí)氛圍。

要想使小學(xué)思想品德教學(xué)實(shí)現(xiàn)生活化，除上述幾種方法之外，教師還要在課堂開始前要求學(xué)生對(duì)課程進(jìn)行預(yù)習(xí)，除此之外，教師還應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，對(duì)于不貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)材料進(jìn)行修改，使教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活之間的距離縮短，并根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)對(duì)課程內(nèi)容還要進(jìn)行詳細(xì)的編排，從而使教學(xué)活動(dòng)達(dá)到事半功倍的效果。

結(jié)束語

總而言之，小學(xué)生是祖國的未來和希望，因此，小學(xué)生的思想品德教育十分重要，教師應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中說教為主的教學(xué)模式進(jìn)行改變，根據(jù)課時(shí)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的心理特點(diǎn)選擇適合的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生能夠正確的將學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，經(jīng)過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，思想品德教學(xué)的生活化可以促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]姜林.小學(xué)生思想品德教育生活化探析[J].新視角，2008，（08）.

第4篇：小學(xué)生品德教育范文

關(guān)鍵詞：學(xué)生；思想品德；教育難點(diǎn)

在生活中，不少家長都和老師反映過這樣一個(gè)現(xiàn)象，那就是現(xiàn)在的學(xué)生在品德教育上其實(shí)是一個(gè)非常困難的問題。不守規(guī)則、產(chǎn)生暴力行為、欺凌他人等現(xiàn)象存在，而這些孩子的年齡還處于8~13歲左右，因此上好思想品德課非常重要，我們需要做的就是找到其中的難點(diǎn)，真正為學(xué)生樹立好的學(xué)習(xí)榜樣和學(xué)習(xí)信心。

一、思想品德課程教育遇到的難題

從老師的角度去講，我們?cè)谏纤枷肫返抡n程的時(shí)候，遇到的難題又有哪些呢？也就是說我們要怎樣去上好這個(gè)課程，在課程中我們需要發(fā)現(xiàn)的障礙是什么。首先，我認(rèn)為遇到的第一個(gè)教學(xué)上的難題就是知識(shí)課本當(dāng)中的內(nèi)容與生活結(jié)合的不到位。比如說，我們告訴學(xué)生做一個(gè)尊老愛幼的榜樣，這個(gè)思想品德課程中經(jīng)常會(huì)提及，但是真正投入到生活中，我們的學(xué)生雖然有這樣一份心情去照顧老人和幼童，卻不知道如何去執(zhí)行這個(gè)行為。所以我認(rèn)為我們?cè)诮虒W(xué)過程中學(xué)是一個(gè)部分，做又是另外一種事情，如何將兩者結(jié)合起來，是接下來的課程中需要探索的內(nèi)容。思想品德教育的難題就是如何把課程當(dāng)中的內(nèi)容真正投入到生活中，并且從心靈去感化我們的學(xué)生。其次，我認(rèn)為在思想品德教育的過程中，我們的內(nèi)容過于守舊和死板，往往還停留在幾年前比較傳統(tǒng)的語言教學(xué)模式。而不少學(xué)生也為了應(yīng)付考試而去學(xué)習(xí)思想品德課程，把它當(dāng)成了一種背死記硬背的方式，卻忽略了它最深刻的意義，心理健康和道德教育根本在課程中不能夠完全地抒發(fā)起來。所以如何讓思想品德課程豐富精彩是教育當(dāng)中需要面臨的問題。最后，我認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生心理狀態(tài)發(fā)展較為成熟，并且受社會(huì)的影響較大，思想品德的課程緊扣教材內(nèi)容是不能夠滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求與發(fā)展。所以我們必須要與社會(huì)和當(dāng)代的一些現(xiàn)狀結(jié)合，這就需要一定的分析能力和反思能力，就課程本身來說，它的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，思想內(nèi)容有所匱乏，不能夠滿足現(xiàn)在中學(xué)生的心理。針對(duì)于這三點(diǎn)而言是我們?cè)诮虒W(xué)中需要改變的重要內(nèi)容，我們只有從基礎(chǔ)和實(shí)踐出發(fā)，慢慢讓思想品德課程的效率越來越高。

二、提升思想品德課程的有效策略

1.讓知識(shí)內(nèi)容與生活結(jié)合。想要提升思想品德課程的效率，我認(rèn)為首先需要做到的就是讓這些內(nèi)容和學(xué)生的生活結(jié)合在一起，我們舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如，在學(xué)習(xí)《遵守信用》這課時(shí)，老師必須列舉一個(gè)在生活中經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)的例子，如，當(dāng)我們約定好同學(xué)一起去公園玩的時(shí)候，卻因?yàn)椴皇匦庞?，讓同學(xué)等了一個(gè)多小時(shí)。那么從這個(gè)小例子當(dāng)中就可以知道信用其實(shí)就是言出必行和對(duì)朋友的承諾與尊重。從這里我們可以明確看出思想品德教育要從生活出發(fā)，也就是說，老師要不斷提出生活當(dāng)中的案例，讓學(xué)生主動(dòng)投入其中，也就是采用與生活結(jié)合的方法，讓學(xué)生懂道理，做一個(gè)心理健康且成熟的人。2.采用創(chuàng)新的教學(xué)模式提升學(xué)生興趣。我認(rèn)為興趣的培養(yǎng)也很重要，其實(shí)我們可以告別較為枯燥的模式，采用互動(dòng)與提問的形式，讓學(xué)生去了解思想品德。比如現(xiàn)在一些老師非常喜歡用多媒體講課，也讓學(xué)生在生活中搜集一些與課堂知識(shí)內(nèi)容相關(guān)的資料，大家主動(dòng)去用多媒體表達(dá)自己的一些看法，比如說對(duì)社會(huì)道德、環(huán)?，F(xiàn)象的一些見解，然后老師做一個(gè)總的評(píng)價(jià)。這樣不僅僅能夠帶動(dòng)學(xué)生的積極性，同樣也會(huì)讓課程充滿樂趣。我們應(yīng)該告別枯燥的課堂模式，真正帶動(dòng)學(xué)生的興趣，從創(chuàng)新出發(fā)，不斷改革固有的教學(xué)方式。3.讓思想品德課程具備實(shí)踐性。我們的教學(xué)要具備一定的實(shí)踐性，也就是說他們能夠應(yīng)用在哪些方面，比如當(dāng)下的生活實(shí)踐中我們能看出現(xiàn)在學(xué)生的心理問題。針對(duì)于學(xué)生的心理問題去展開課程教育非常關(guān)鍵，讓思想品德的應(yīng)用跟學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展結(jié)合在一起。以塑造高尚的人格和品德為目的，逐漸把學(xué)生的心理模式帶到一個(gè)健康的氛圍之內(nèi)，這就是我認(rèn)為教學(xué)實(shí)踐最為關(guān)鍵的部分。與此同時(shí)，我們要讓學(xué)生通過思想品德的學(xué)習(xí)，主動(dòng)投入到他們自己的生活和學(xué)校環(huán)境中，用思想品德內(nèi)容與其他人交流，以此來產(chǎn)生一個(gè)課程效果，我認(rèn)為這是在思想品德課程中最為重要的部分，也就是把知識(shí)投入到應(yīng)用與實(shí)踐中，用最明確的生活態(tài)度去學(xué)習(xí)這門課程。

總的來說，想要上好中小學(xué)思想品德課程并不是一件容易的事，但是如果我們能夠從實(shí)際出發(fā)點(diǎn)開始，并且針對(duì)于現(xiàn)在學(xué)生的身心特點(diǎn)展開教育，讓教學(xué)充滿生活價(jià)值與意義，就能取得我們想要的成果。

作者:申永湘 單位:山東省日照市丁肇中實(shí)驗(yàn)中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

［1］郭春穎.小學(xué)思想品德教育方法淺析［J］.亞太教育，2016（1）.

第5篇：小學(xué)生品德教育范文

小學(xué)生適當(dāng)參加家務(wù)勞動(dòng)對(duì)于孩子的現(xiàn)在、今后和未來究竟好不好？

發(fā)達(dá)國家的回答是肯定的。他們普遍的做法是根據(jù)孩子的年齡段，安排適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，從易到難，由輕到重（可以承受之重），循序（年齡增長）漸進(jìn)。這是發(fā)達(dá)國家學(xué)生綜合素質(zhì)比我們好的原因之一?？梢詳嘌裕瑥陌l(fā)展看、長遠(yuǎn)看、成長看，終生受益的必將是從小養(yǎng)成的動(dòng)手動(dòng)腦的勞動(dòng)習(xí)慣，這樣才不致使未來人才成為“精致的個(gè)人主義者”（某名人語）。根據(jù)我國的情況，小學(xué)生的家務(wù)勞動(dòng)可分為四種類型。

一、自助型家務(wù)勞動(dòng)。這是針對(duì)低齡兒童，進(jìn)行自我服務(wù)性的勞動(dòng)，例如，吃完飯洗刷自己的碗筷，洗自己的手帕、襪子，自己擦鞋，自己疊放衣物，自己整理書包，吃完水果自己收拾，等等。

二、自選型家務(wù)勞動(dòng)。讓稍大一點(diǎn)的孩子從自己的興趣出發(fā)，選擇自己樂意做的家務(wù)活兒，承擔(dān)下來。例如給花草澆水，掃地或擦地板，每天倒垃圾，或?qū)ｉT擺放和收拾凌亂的東西，等等。

三、責(zé)任型家務(wù)勞動(dòng)。對(duì)于年齡更長一些的孩子，分配給他一定的任務(wù)，即安排責(zé)任項(xiàng)目，由孩子自己完成。例如，自己房間的衛(wèi)生自己負(fù)責(zé)打掃，或媽媽做家務(wù)時(shí)，負(fù)責(zé)打下手，等等。

四、義務(wù)型家務(wù)勞動(dòng)。對(duì)于大孩子來說，讓他們主動(dòng)、自覺地幫助父母承擔(dān)起力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，例如購物中的體力活兒——抬、扛、提、拿等等。

上述家務(wù)勞動(dòng)的特點(diǎn)是：時(shí)間短暫、沒有大幅度肢體運(yùn)動(dòng)，無損健康。但是，家長要充分利用這些家務(wù)勞動(dòng)，最大限度地發(fā)揮引導(dǎo)、指導(dǎo)和教導(dǎo)的作用。即引導(dǎo)孩子在動(dòng)手的同時(shí)要?jiǎng)幽X，不是機(jī)械地當(dāng)一個(gè)“力工”；要指導(dǎo)孩子養(yǎng)成勞動(dòng)中的安全意識(shí)，學(xué)習(xí)自我保護(hù)，指導(dǎo)孩子如何由模仿學(xué)樣向獨(dú)立運(yùn)作發(fā)展；教導(dǎo)孩子在勞動(dòng)中如何正確使用工具尋找技巧，如何實(shí)現(xiàn)多快好省，即在單位時(shí)間內(nèi)多做、快做，做到位、做得好，節(jié)省時(shí)間、能源和材料。在家務(wù)勞動(dòng)中培養(yǎng)智慧、開發(fā)智能。讓孩子體會(huì)到找到技巧的勞動(dòng)是輕松的，實(shí)現(xiàn)多快好省的勞動(dòng)是愉快的，腦（學(xué)習(xí)）體（家務(wù)）互補(bǔ)的勞動(dòng)是美麗的。在這樣的家務(wù)勞動(dòng)中，孩子會(huì)產(chǎn)生成就感、自豪感，自強(qiáng)、自立、自尊、自信的心理和情緒自然會(huì)在人與人、人與物、人與事的家務(wù)勞動(dòng)中逐漸培育和建立起來。

第6篇：小學(xué)生品德教育范文

經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換，社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，文化氛圍的變換，思想觀念的更新，對(duì)小學(xué)生的道德行為產(chǎn)生了深刻的影響。小學(xué)生思想品德教育面臨新的問題，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

一是家庭教育方面。在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益的刺激下，有一些家長只顧掙錢，無心顧及對(duì)子女的思想品德教育，更無力配合學(xué)校進(jìn)行教育。他們只管孩子吃飽吃好，穿戴時(shí)髦，從不過問他們的學(xué)習(xí)情況尤其是思想狀況，把一切教育孩子的責(zé)任都推給學(xué)校。家長自身的行為方式也深深地影響著孩子，有的家長視錢如命，還有的家長行為習(xí)慣不良，這些都直接影響孩子。另外，有些家長“望子成龍”心切，對(duì)孩子期望過高、把自己未實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加于孩子，希望他們能夠光宗耀祖，于是對(duì)子女的學(xué)習(xí)成績(jī)要求苛刻，但放松對(duì)他們的思想品德教育，使部分學(xué)生出現(xiàn)任性、自私自利等不良性格。

二是學(xué)校教育方面。把學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和勞動(dòng)者是學(xué)校思想品德教育的根本目標(biāo)。但是在當(dāng)前的小學(xué)生思想品德教育中，存在著偏差：第一，應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)非常片面，往往是以學(xué)生成績(jī)的高低作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師的獎(jiǎng)金、考核、晉級(jí)等切身利益也與學(xué)生的成績(jī)掛鉤；第二，學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想品德教育在評(píng)價(jià)考核中較難量化，思想品德教育是學(xué)生良好行為的養(yǎng)成教育和正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成教育，在此過程中，對(duì)小學(xué)生思想品德教育的評(píng)價(jià)不夠公正，導(dǎo)致小學(xué)生思想品德教育背離了正確的價(jià)值取向；第三，受學(xué)校一些不良風(fēng)氣的影響，有的學(xué)校校風(fēng)不正，有的教職員工忽略自身行為的影響性，沒有給小學(xué)生做出良好的表率；第四，在小學(xué)生思想品德教育中，教育手段陳舊，教育方式落后，教育內(nèi)容假、大、空，這些都不符合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。

三是社會(huì)教育方面。從小學(xué)開始，學(xué)校就教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，要樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀等。道理講了很多，但是效果不夠理想，究其根源，就是在對(duì)青少年的思想品德教育的過程中缺乏一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。社會(huì)環(huán)境對(duì)小學(xué)生的影響非常大，良好的環(huán)境為小學(xué)生成長提供了有力的保障，不利的環(huán)境成為小學(xué)生成長的障礙。小學(xué)是人生成長的最關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)生的思想品德教育需要家庭、學(xué)校、社會(huì)共同完成。社會(huì)的不良風(fēng)氣影響抵消學(xué)校和家庭的教育，例如學(xué)生會(huì)受到來自社會(huì)的一些不良思想影響，受一些書刊、音像制品、黃色網(wǎng)站等的影響，這些反面的影響力是不可低估的。

學(xué)校、家庭、社會(huì)既是小學(xué)生成長的環(huán)境，又是小學(xué)生接受思想品德教育的最重要的三個(gè)途徑，三者理應(yīng)是相輔相成、互相促進(jìn)、互相配合、互為補(bǔ)充的關(guān)系。但如今三者在教育內(nèi)容上的差異，不僅不會(huì)互補(bǔ)，反而只起到了相互抵觸的作用。當(dāng)代中小學(xué)生在學(xué)校接受純粹的品德教育，在家庭受到的是利己主義傾向的實(shí)惠教育，在社會(huì)受到的是追求利益回報(bào)的商品教育，這種反差造成了涉世未深的中小學(xué)生思想道德的混亂，削弱了品德教育的正面影響。因此，我們應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響及其相互關(guān)系進(jìn)行一系列研究探索，努力構(gòu)建一個(gè)能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新人格與創(chuàng)新能力持久發(fā)展的學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化的道德教育網(wǎng)絡(luò)。

小學(xué)生思想品德教育關(guān)系到社會(huì)未來的發(fā)展，必須引起家庭、學(xué)校和社會(huì)的高度重視，需要家庭、學(xué)校及社會(huì)有機(jī)配合，也需要德育工作理論研究者和德育工作者長期不懈的努力，為小學(xué)生營造良好的成長環(huán)境。

一是要發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生思想品德建設(shè)。要在正確的教育思想、教育觀念的指導(dǎo)下，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)個(gè)性出發(fā)，尊重學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，最大限度、最優(yōu)化發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢(shì)。

優(yōu)化校園文化環(huán)境。校園文化對(duì)小學(xué)生的思想品德教育起著至關(guān)重要的作用。小學(xué)校園文化應(yīng)融合思想性、知識(shí)性及藝術(shù)性，是對(duì)學(xué)生思想品德建設(shè)和精神文明建設(shè)的載體。校園文化環(huán)境建設(shè)主要包括物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)、制度文化環(huán)境建設(shè)以及精神文化環(huán)境建設(shè)，要做好對(duì)學(xué)生的思想品德教育應(yīng)該創(chuàng)建良好的校園環(huán)境。

建立良好的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系對(duì)學(xué)生形成良好的思想品德有著重要的作用。在學(xué)校中主要是處理好兩種人際關(guān)系：第一，建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是民主、平等的關(guān)系，這是對(duì)學(xué)生形成民主觀念、平等精神的最好熏陶。第二，培養(yǎng)良好的同學(xué)關(guān)系。學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造良好、和諧的集體氛圍，為學(xué)生之間的交往提供更多的機(jī)會(huì)，這樣可以促使學(xué)生健康成長。在學(xué)校中既要發(fā)揮集體的團(tuán)結(jié)互助和友愛合作的作用，又要營造個(gè)人積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友愛的同學(xué)關(guān)系，這是使學(xué)生心情愉悅、奮發(fā)向上的源泉。

營造豐富多彩的活動(dòng)氛圍。校園活動(dòng)是學(xué)生思想品德教育的一個(gè)重要方面。學(xué)校除了安排一些有計(jì)劃的思想品德教育的課程之外，還需要安排大量的校園活動(dòng)，要讓學(xué)生在活動(dòng)中自己去辨別、選擇和吸收社會(huì)文化積極健康的方面，形成正確的道德評(píng)價(jià)觀念。這些活動(dòng)除了具有娛樂、健身、休息等功能之外，同樣還有著不可忽視的德育功能。

教師應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。第一，教師必須熱愛教育事業(yè)，這是教師最基本的道德修養(yǎng)。第二，教師要有正確的世界觀和人生觀，正確、科學(xué)的世界觀和人生觀是奠定教師思想道德素養(yǎng)的基石。第三，教師必須對(duì)學(xué)生有愛心，師愛是道德之本，是人類最圣潔、最崇高的感情之一。第四，教師必須虛懷若谷，謙虛好學(xué)，積極進(jìn)取。教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的“領(lǐng)路人”，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。第五，教師必須做到公正無私、嚴(yán)于律己。學(xué)生往往是“度德而師之”的，教師只有公正無私、嚴(yán)于律己，才能在學(xué)生心目中樹立良好的形象。第六，教師必須以身作則，為人師表。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。

二是要發(fā)揮社會(huì)教育的功能，加強(qiáng)學(xué)生思想品德建設(shè)國家和社區(qū)應(yīng)做很多工作，營造積極向上的社會(huì)氛圍，以利于學(xué)生的健康成長。例如，博物館、紀(jì)念館及文化宮等具有思想品德教育功能的社會(huì)資源應(yīng)對(duì)學(xué)生實(shí)行優(yōu)惠或免費(fèi)開放，加大對(duì)網(wǎng)吧的管理力度，禁止未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧，加大對(duì)黃色網(wǎng)站、書籍及音像制品的治理力度等等。同時(shí)，還必須強(qiáng)化社會(huì)的德育教育功能，通過立法，對(duì)未成年人不適宜進(jìn)入的場(chǎng)所加大監(jiān)管力度，為青少年的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。

三是要發(fā)揮家庭教育的作用，確保孩子健康成長。家長應(yīng)關(guān)心孩子的健康成長，除了物質(zhì)上滿足孩子的需要外，還應(yīng)注意對(duì)孩子進(jìn)行思想上的關(guān)注，如：多抽時(shí)間與孩子交流，了解孩子的思想動(dòng)態(tài)；以身作則，用實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣、正確的道德評(píng)價(jià)體系，讓孩子樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；在家庭中形成良好的氛圍，讓孩子感受到互相關(guān)愛，互相尊重，確保孩子身心健康成長。

第7篇：小學(xué)生品德教育范文

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè) 思想品德 教育

一、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用健康的文化占領(lǐng)學(xué)生思想的主陣地

獨(dú)具特色的校園文化活動(dòng)的開展，為學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)施搭建了一個(gè)靈活有效的平臺(tái)，是踐行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段。教育的本質(zhì)本來就不應(yīng)該單純?yōu)橐环N知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授，還應(yīng)有文化氣質(zhì)、道德風(fēng)貌、科學(xué)氛圍、人文環(huán)境等，尤其是現(xiàn)代教育，更注重人文精神，注重個(gè)性發(fā)展，通過人與環(huán)境達(dá)到互動(dòng)，無疑會(huì)產(chǎn)生一種更完善有效的教育方式。校園文化建設(shè)就是以精神文化建設(shè)為主題，不僅包括課堂知識(shí)的傳授，也包括課外活動(dòng)的開展，不僅包括科學(xué)知識(shí)的傳授，也包括娛樂活動(dòng)、美學(xué)培養(yǎng)等。通過寓教于樂、寓教于美，增強(qiáng)了德育工作的藝術(shù)性，使學(xué)生在喜聞樂見的文化活動(dòng)中和諧地接受思想政治工作的內(nèi)容。健康快樂的校園文化不僅能夠使他們調(diào)劑精神，保持樂觀向上的情緒，更能起到“以樂醒人”、“以美育人”的作用，有利于身心的健康發(fā)展。

校園文化建設(shè)的內(nèi)容和方式方法有很多，例如：文明學(xué)生與三好學(xué)生的評(píng)比、優(yōu)秀少先隊(duì)員與共青團(tuán)員的評(píng)比、校園標(biāo)語與校歌歌詞的征集、主題隊(duì)會(huì)與班會(huì)、校園廣播、衛(wèi)生環(huán)?；顒?dòng)、愛心募捐、公益勞動(dòng)、?？?bào)、學(xué)習(xí)園地、趣味游藝、節(jié)日活動(dòng)、書畫與作文比賽、小發(fā)明競(jìng)賽、演講比賽、專題講座、手工制作、興趣小組、體育訓(xùn)練、學(xué)生軍訓(xùn)、文藝節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、開學(xué)典禮與畢業(yè)典禮等。在校園文化建設(shè)中，學(xué)生是活動(dòng)的主體，學(xué)生能夠在環(huán)境氛圍的激發(fā)下自主參與校園文化的各方面活動(dòng)。通過豐富多采的群體教育活動(dòng)，營造濃厚的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自立精神。

1.環(huán)境教育。在“校園物質(zhì)文化”建設(shè)中，美麗優(yōu)雅、清潔舒適、寬敞明亮的校園能使人心境愉悅；高大美觀、新穎別致的教學(xué)樓能使人充滿自豪；各種體育、文娛設(shè)施能讓人身心活躍，積極向上。這樣的環(huán)境給學(xué)生帶來了良好的內(nèi)部條件，學(xué)生耳濡目染，會(huì)自覺去珍愛它，并樂于在這大好時(shí)光中努力進(jìn)取，茁壯成長。這是形象的魅力，是美的引力。正像車爾尼雪夫斯基所說：“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位”。因此，美的校園形象給隊(duì)員以感性的“美的愉悅”，而最終達(dá)到理性的“美的行為”的實(shí)現(xiàn)。

2.同化教育。在“課堂文化”建設(shè)上，教師端莊的儀表、文明大方的舉止、健康風(fēng)趣的言談、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、嶄新的課堂教學(xué)藝術(shù)等，無不攝入學(xué)生的眼睛，注入他們的耳鼓，匯入他們純真的心田。其得到的是不斷上漲的求知熱情，是智能增強(qiáng)、潛能的發(fā)揮，靈魂的升華。蘇霍姆林斯基在談到教師課堂教學(xué)的語言藝術(shù)時(shí)說：“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！贝俗阋哉f明，教師語言貧乏，則養(yǎng)成庸懶、不求進(jìn)取的品格，所以，作為課堂教學(xué)主導(dǎo)者的教師，促成良好的課堂文化氣氛，對(duì)學(xué)生意識(shí)的形成，行為的取向有著重大的同化作用。

3.創(chuàng)造教育。在“課堂文化”建設(shè)中，課外教育應(yīng)是內(nèi)容豐富，形式多樣，時(shí)空變化，符合學(xué)生興趣濃厚的特點(diǎn)，這樣才能創(chuàng)造性發(fā)揮其個(gè)性品質(zhì)，完善其人格，培養(yǎng)其才干。如：開展合唱、舞蹈、腰鼓、繪畫、攝影、手工制作、航模、演講以及體育活動(dòng)等。這樣把“爛漫的童年”還給學(xué)生，把“永恒的童真”還給學(xué)生。在這一系列活動(dòng)中，他們不但不會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，而且大大增長了見識(shí)，培養(yǎng)了能力，體現(xiàn)了自身的價(jià)值。同時(shí)，使學(xué)生與不健康的環(huán)境隔絕―這種“隔絕”不是源與命令，而是學(xué)生的自覺抉擇，有利于促成其個(gè)性品質(zhì)發(fā)展和良好道德的形成。從古往今來的政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家的教育是他們完善自我，取得成功的必備條件。

二、校園文化制度建設(shè)要展現(xiàn)“特色”

為了豐富校園文化內(nèi)涵，展現(xiàn)校園文化特色，主要是從兩個(gè)個(gè)方面著手：一方面，從優(yōu)化環(huán)境著手，將人文關(guān)懷體現(xiàn)在營造民主和諧的氛圍中，達(dá)到資源的最大共生。另一方面，從細(xì)節(jié)處著手，力求使學(xué)校走廊、墻壁等每一個(gè)小場(chǎng)所都充滿溫馨，在對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注中，實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的品牌追求。在校園文化建設(shè)上，在精心設(shè)計(jì)“校風(fēng)”、“班風(fēng)”及“各處各室”教育格言的同時(shí)，充分發(fā)揮了全體教師的智慧，引導(dǎo)他們獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同參與設(shè)計(jì)，再一次次反復(fù)推敲、提煉中，讓“真”“善”“美”內(nèi)涵根植于學(xué)生心中，并化為師生的實(shí)際行動(dòng)。

1.自我教育。在“制度文化”建設(shè)上，健全的管理體系給學(xué)生以巨大的約束力，學(xué)生的思想品質(zhì)在這一約束中便自覺或不自覺的朝著一定的“規(guī)范”發(fā)展。如：嚴(yán)格的“升降國旗”制度，那莊嚴(yán)的國旗，莊重的國歌，無不激起學(xué)生的愛國熱情和民族責(zé)任感；還有鄭重的“入隊(duì)”儀式，那嚴(yán)謹(jǐn)而富有朝氣的隊(duì)歌，無不泛起隊(duì)員的自豪和對(duì)未來的憧憬。從這一角度看，科學(xué)的“制度文化”可使教育對(duì)象由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，產(chǎn)生“自我教育”的效應(yīng)。

2.誘導(dǎo)教育。在“校園輿論”建設(shè)中，健康活潑、生動(dòng)有趣的宣傳欄、隊(duì)報(bào)、隊(duì)刊、紅領(lǐng)巾廣播等，使學(xué)生耳濡目染；在豐富多彩的“文字、圖片形象”和悅耳動(dòng)人的“聲音形象”等富有教育內(nèi)容的感召下，學(xué)生無形中接受到正面教育。尤其在自身的參與、實(shí)踐中，通過編輯、排版、抄寫、播音等一系列活動(dòng)，用自己的頭腦自覺地作了價(jià)值觀、人生觀以及道德行為修養(yǎng)的認(rèn)知和判斷，所以“校園輿論”構(gòu)成的校園精神文化環(huán)境有利于學(xué)生的思想品質(zhì)教育。

三、用豐富多彩的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

第8篇：小學(xué)生品德教育范文

一、前言

從目前小學(xué)教育來看，小學(xué)生的思想品德教育是衡量小學(xué)教育有效性的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有在小學(xué)教育階段重點(diǎn)開展思想品德養(yǎng)成教育，才能有效滿足小學(xué)教育的需求?；谶@一考慮，我們除了要對(duì)小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育引起足夠的重視，還要重點(diǎn)開展小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育，全面提升小學(xué)生思想品德素質(zhì)，從根本上促進(jìn)小學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。因此，我們應(yīng)結(jié)合小學(xué)生教學(xué)實(shí)際，從多個(gè)角度出發(fā)，認(rèn)真開展思想品德的養(yǎng)成教育。

二、小學(xué)生思想品德的養(yǎng)成教育應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德

采用社會(huì)上的真人真事，自然界存在的現(xiàn)象，來提高學(xué)生的思想品德。例如：培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的品德，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是學(xué)生并沒有覺得環(huán)境污染對(duì)自己的生活帶來影響，水污染了，我們可以食用自來水；空氣污染了，就用空氣凈化器；電池亂扔，對(duì)土地的污染一點(diǎn)兒也看不出；環(huán)境污染對(duì)人類的生存威脅認(rèn)識(shí)就更加欠缺。因此，我采用多媒體播放了"森林大肆砍伐，污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡，不可分解塑料袋漫天飛舞，垃圾成堆，人類生存活動(dòng)的空間越來越小，社會(huì)矛盾加大......"隨著畫面的切換，鐵的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，我們要保護(hù)環(huán)境的意識(shí)立即萌發(fā)出來。有效地培養(yǎng)了學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，共創(chuàng)美好家園的品德情操。

三、小學(xué)生思想品德的養(yǎng)成教育應(yīng)培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德

小學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中，多數(shù)學(xué)生都能保證積極的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)生活。老師應(yīng)利用小學(xué)生的積極性，在課堂教育中努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德。

1、積極開展小學(xué)思想品德課程

為了保證小學(xué)生思想品德教育取得積極效果，應(yīng)在小學(xué)階段設(shè)置專業(yè)的思想品德課程，保證小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育能夠有正規(guī)的渠道和方式。

2、在課堂教學(xué)中教會(huì)學(xué)生積極的心態(tài)和心理素質(zhì)

從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，小學(xué)教師應(yīng)在課堂教學(xué)中用積極的心態(tài)影響學(xué)生，并重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)和心理素質(zhì)，使學(xué)生的整體思想品德素質(zhì)能夠得到持續(xù)提高。

3、對(duì)學(xué)生展開潛移默化的思想品德教育

小學(xué)生的思想品德養(yǎng)成教育不是一蹴而就的，為了保證小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育的持續(xù)性和有效性，應(yīng)對(duì)學(xué)生展開潛移默化的思想品德教育。

四、小學(xué)生思想品德的養(yǎng)成教育應(yīng)利用學(xué)生集體教育

在小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育過程中，除了要發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用之外，還要利用學(xué)生之間的相互影響，形成學(xué)生集體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的模式，提高小學(xué)生思想品德教育的整體質(zhì)量。具體可以從以下入手：

1、認(rèn)真分析小學(xué)生集體特點(diǎn)，做好集體教育

在小學(xué)教育階段，應(yīng)積極利用學(xué)生集體對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，提高集體教育的有效性和滿意度，使小學(xué)思想品德教育在開展方式上更加多元化。

2、建立集體教育理念，做好小學(xué)生的思想品德教育

為了保證集體教育取得積極效果，應(yīng)在小學(xué)階段建立集體教育理念，將小學(xué)生的思想品德教育納入到集體教育中，提升整個(gè)集體教育的成效。

3、提升集體教育的有效性，重視集體教育的成效

基于集體教育的諸多優(yōu)點(diǎn)，在小學(xué)教育階段，應(yīng)重視集體教育的有效性，應(yīng)重視集體教育的成效，應(yīng)積極開展集體教育。

五、小學(xué)生思想品德的養(yǎng)成教育應(yīng)培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德

集體活動(dòng)可以培養(yǎng)一個(gè)人的品質(zhì)，學(xué)生在集體中成長，感染集體的力量，從中可以受到教育，得到啟發(fā)，得到激勵(lì)，使集體榮譽(yù)感不斷增強(qiáng)。文藝比賽，聯(lián)歡會(huì)等活動(dòng)，都是我們培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感的極好機(jī)會(huì)，在這些活動(dòng)中我有意識(shí)地調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，使其感受到集體榮譽(yù)跟每個(gè)人的努力是分不開的。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生齊心協(xié)力為班級(jí)爭(zhēng)光，學(xué)生們?nèi)〉昧顺晒Ρ厝粫?huì)產(chǎn)生自豪和榮譽(yù)感，當(dāng)他們盡情體驗(yàn)勝利時(shí)，集體榮譽(yù)感便已形成。

考慮到小學(xué)生在小學(xué)階段具有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，老師應(yīng)利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，盡可能多的活動(dòng)，使小學(xué)生能夠在集體活動(dòng)中受到良好的教育和熏陶，使學(xué)生的思想品德素質(zhì)得到全面培養(yǎng)。因此，在小學(xué)生思想品德養(yǎng)成教育過程中，應(yīng)從集體感中培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德。

六、家庭、學(xué)校相互配合，重視榜樣作用，培養(yǎng)小學(xué)生的良好品德。

考慮到小學(xué)教育階段的特點(diǎn)，在小學(xué)生思想品德教育過程中，應(yīng)重視家庭和學(xué)校的雙重作用，應(yīng)促進(jìn)家庭和學(xué)校相互配合，同時(shí)樹立學(xué)習(xí)榜樣，利用榜樣的力量培養(yǎng)小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，達(dá)到提升整體效果的目的。由此可見，在小學(xué)生思想品德教育過程中，應(yīng)對(duì)家庭教育引起足夠的重視，應(yīng)實(shí)現(xiàn)家庭與學(xué)校的培養(yǎng)，利用榜樣作用提升小學(xué)生的整體素質(zhì)和思想品德水平。

第9篇：小學(xué)生品德教育范文

一、小學(xué)品德教育生活化設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性價(jià)值分析

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)小學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，文化課不再是學(xué)習(xí)的唯一重點(diǎn)，高分?jǐn)?shù)不再是學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)。因此，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該及時(shí)轉(zhuǎn)變思想，調(diào)整心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，在自然而然的狀態(tài)下形成健康的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在生活實(shí)踐中將抽象的品德知識(shí)具體化是品德教育生活化的價(jià)值所在。知識(shí)源于生活，將思想道德教育滲透到日常生活中，不但能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還可以有效加強(qiáng)學(xué)生對(duì)良好思想品德的理解，端正小學(xué)生的價(jià)值觀。結(jié)合小學(xué)生善于模仿的年齡特點(diǎn)，他們會(huì)在理解的基礎(chǔ)上對(duì)生活中一些正義的行為進(jìn)行模仿，使知識(shí)行動(dòng)化，并以實(shí)際行動(dòng)號(hào)召更多的同齡學(xué)生行動(dòng)起來，正面擴(kuò)散品德教育生活化的實(shí)際效應(yīng)。教師應(yīng)該及時(shí)了解品德教育生活化實(shí)施的規(guī)范性與科學(xué)性，把德育知識(shí)點(diǎn)滲透到實(shí)際生活情境之中，通過實(shí)踐性任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母、尊重長輩、勇往直前、團(tuán)結(jié)友愛的道德品質(zhì)，美化學(xué)生心理與人格。所以，品德教育生活化會(huì)是小學(xué)生成長過程中的一筆寶貴財(cái)富。

二、小學(xué)品德教育生活化的實(shí)施策略

品德教育生活化與小學(xué)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)相吻合，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)中改變自己。結(jié)合自身實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，為實(shí)現(xiàn)小學(xué)生品德教育的實(shí)效性與科學(xué)性，可從以下三個(gè)方面出發(fā)。

（一）注重生活實(shí)踐，感悟德育精髓

大量的知識(shí)點(diǎn)共同構(gòu)成了生活這一巨大的集合，對(duì)生活的留心感悟是學(xué)生德育提升的重要途徑。品德教育的生活化設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)生活實(shí)踐操作，讓小學(xué)生全面參與到生活實(shí)踐之中，在實(shí)踐操作中把握與學(xué)習(xí)德育知識(shí)點(diǎn)，加速學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。與此同時(shí)，品德教育生活化符合國家素質(zhì)教育的基本要求，為滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才質(zhì)量的要求，必須加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的品德教育。相較于課堂類教學(xué)，此種教學(xué)方式更加靈活，便于學(xué)生在人性化的學(xué)習(xí)模式中拉近與德育知識(shí)點(diǎn)的距離。例如，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注孤寡老人和留守兒童，及時(shí)幫助老人抬水、洗衣服、打掃衛(wèi)生，與老人聊天。靈活地把可操作性強(qiáng)的活動(dòng)作為每周末的實(shí)踐類作業(yè)。讓學(xué)生用日記的方式自行記錄所做所感并上交教師審核。對(duì)表現(xiàn)出色的學(xué)生給予高度的表揚(yáng)，并提供一些獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生做好人好事的積極性。讓學(xué)生在持續(xù)的實(shí)踐活動(dòng)中找到認(rèn)同感，擁有一顆柔軟的內(nèi)心，對(duì)自己多一份責(zé)任，對(duì)社會(huì)多一份關(guān)愛。

（二）教師積極引導(dǎo)，端正學(xué)生思想

教師應(yīng)該立足實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀品德對(duì)人生的重要意義，積極引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)品德教育的生活化是一種最為有效的品德教育形式，因?yàn)楹芏嗥返轮R(shí)點(diǎn)都是來自于我們的日常生活，那么就需要回歸到生活之中，讓小學(xué)生切身去體會(huì)小學(xué)品德教育的魅力所在。例如教師應(yīng)利用空閑的時(shí)間與小學(xué)生交談，也可利用班會(huì)時(shí)間，對(duì)社會(huì)性的熱點(diǎn)問題、道德問題展開討論，并制作成經(jīng)典案例來供學(xué)生欣賞。在班會(huì)中，為強(qiáng)化品德教育效果，教師可以采用多種形式實(shí)現(xiàn)品德教育。比如在引入春晚小品《扶不扶》作為一個(gè)教學(xué)資源時(shí)，教師以“扶不扶”作為班會(huì)討論的重要話題，讓學(xué)生觀看小品，在小品中感悟人性。然后，教師向?qū)W生提問，以引導(dǎo)學(xué)生的思維。“同學(xué)們，如果你在路上遇到一個(gè)老奶奶跌倒在地，你會(huì)不會(huì)幫忙把她扶起來？”有位同學(xué)當(dāng)場(chǎng)回答“會(huì)”，教師對(duì)此豎起了大拇指，全班爆發(fā)熱烈的掌聲。所以，教師應(yīng)該鼓勵(lì)小學(xué)生主動(dòng)思考問題，并積極引導(dǎo)學(xué)生做出正確的選擇。在此過程中，有效端正小學(xué)生的價(jià)值取向，對(duì)小學(xué)生健康人格的形成產(chǎn)生積極影響。

（三）重視家庭教育，營造健康氛圍

家庭教育在品德教育生活中也扮演著重要的角色。小學(xué)生正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，心智不夠成熟，缺乏獨(dú)立的思考能力，對(duì)一切事物也充滿了好奇心。而且，小學(xué)生容易受到外部人為因素及社會(huì)環(huán)境的影響，出現(xiàn)心理與人格上的變化。所以家長重視對(duì)孩子德育素養(yǎng)的培養(yǎng)，督促孩子在平時(shí)的生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如見到長輩要行禮、主動(dòng)幫助殘疾人與孤寡老人、捐贈(zèng)圖書等。培養(yǎng)孩子熱情好客、團(tuán)結(jié)友愛和樂于助人的良好品質(zhì)。