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[關(guān)鍵詞] 個(gè)人效用 信息通信 交易成本 新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論概述
20世紀(jì)80年代,由于數(shù)學(xué)的發(fā)展,以羅森、貝克、楊小凱、黃有光為代表的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家,用非線性規(guī)劃(超邊際分析)重新將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于分工與專業(yè)化的思想變成決策和均衡模型。他們用超邊際分析方法內(nèi)生個(gè)人選擇專業(yè)化水平的決策,來分析市場和價(jià)格制度如何決定全社會(huì)分工水平,它所解決的問題是,資源稀缺程度本生不是固定的,市場和價(jià)格制度如何在不同個(gè)人決策之間的交互作用下發(fā)展全社會(huì)分工水平,從而不斷改進(jìn)資源的稀缺程度。而隨著分工的演進(jìn),生產(chǎn)集中程度、貿(mào)易多樣化程度、每人的專業(yè)化水平、每人的生產(chǎn)率、每人的貿(mào)易依存度、社會(huì)結(jié)構(gòu)的多樣化程度、社會(huì)的商品化程度、市場個(gè)數(shù)如何隨著分工的演進(jìn)而演進(jìn)。這些前沿經(jīng)濟(jì)學(xué)家以超邊際分析方法發(fā)展而來的理論被稱為新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(New Classical Economics),是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的前沿課題。在新興古典框架內(nèi),當(dāng)代向新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)挑戰(zhàn)的新思想,包括交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、新貿(mào)易理論、新內(nèi)生增長理論、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、對策論都可以整合為一體,所有互相獨(dú)立的個(gè)別理論都能很自然地解釋為新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中分工發(fā)展的不同側(cè)面。一旦用超邊際分析(Inframarginal Analysis)內(nèi)生個(gè)人選擇專業(yè)化水平的決策,然后來分析市場和價(jià)格制度如何決定全社會(huì)分工水平,則馬歇爾新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺點(diǎn)就可以被徹底克服。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)可以將很多發(fā)展和貿(mào)易現(xiàn)象解釋為分工演進(jìn)的不同側(cè)面,可以解釋企業(yè)的出現(xiàn)和企業(yè)內(nèi)部組織的均衡意義及交易費(fèi)用和制度對分工和生產(chǎn)力演進(jìn)的意義等問題,可以說,新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)較之新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠更好地解釋現(xiàn)實(shí)中存在的許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
在新興古典的分析框架中,經(jīng)濟(jì)學(xué)就是解決一系列兩難沖突的學(xué)問。最主要的兩難沖突就是分工和專業(yè)化帶來的,一方面是交易效率的提高,另一方面是交易費(fèi)用的增加。這個(gè)兩難沖突是一個(gè)組織結(jié)構(gòu)問題,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了新古典的資源配置問題。同時(shí)還不僅研究個(gè)別決策人如何權(quán)衡各種兩難沖突,還研究不同個(gè)人的決策之間如何交互作用產(chǎn)生某種全社會(huì)的兩難沖突。在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中,每個(gè)人必須做出兩種類型的決策:先是選擇一種職業(yè)和專業(yè)化水平,然后才是在他選定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中分配他有限的資源。而新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)省去了第一步,直接就是把人分為純的生產(chǎn)者和消費(fèi)者,市場和企業(yè)也是預(yù)先假定的,即社會(huì)的分工結(jié)構(gòu)是外生給定的,專業(yè)化的經(jīng)濟(jì)概念也就沒有了意義。
二、給定專業(yè)化水平和模式的最優(yōu)資源分配模型及其應(yīng)用
在有消費(fèi)者-生產(chǎn)者的新興古典框架中,專業(yè)化經(jīng)濟(jì)、交易成本,以及交易成本的一般均衡含義是其關(guān)注的主題。這個(gè)主題的揭示,是通過研究專業(yè)化經(jīng)濟(jì)與交易成本之間的兩難沖突來進(jìn)行的。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的選擇最優(yōu)專業(yè)化水平和模式在解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題方面應(yīng)用較廣泛。
下面就應(yīng)用新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中“給定專業(yè)化水平和模式的最優(yōu)資源分配模型” 來解決一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的具體問題。
20世紀(jì)90年代以來,隨著經(jīng)濟(jì)全球化與社會(huì)信息化的快速發(fā)展,使得以互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)電話為代表的現(xiàn)代信息通信技術(shù)呈現(xiàn)爆炸式增長,信息通信技術(shù)在經(jīng)濟(jì)生活中已經(jīng)成為了必不可少的工具。在這樣的背景下,本文試圖應(yīng)用“給定專業(yè)化水平和模式的最優(yōu)資源分配模型”來分析個(gè)人的效用與信息通信交易成本的關(guān)系。
1.模型構(gòu)建
根據(jù)“給定專業(yè)化水平和模式的最優(yōu)資源分配模型”,本文構(gòu)建的模型有如下假定:
(1)假定一個(gè)經(jīng)濟(jì)中有M個(gè)消費(fèi)者-生產(chǎn)者,經(jīng)濟(jì)中的人口規(guī)模非常大。因此,我們將不會(huì)遇到不同職業(yè)人數(shù)的整數(shù)問題,而這種整數(shù)問題可能會(huì)使有分工的均衡不存在。
(2)有兩種產(chǎn)品,其自給量分別為,售賣量分別為,購買量分別為,冰山交易成本系數(shù)為(或者說k是一個(gè)外生交易效率系數(shù),它代表交易條件,與基礎(chǔ)設(shè)施條件、運(yùn)輸條件、制度環(huán)境等有關(guān))。k由兩部分組成,k1是只與信息通信有關(guān)的部分,k2是除信息通信外有關(guān)的其他部分(包括與運(yùn)輸、存儲產(chǎn)品等)。
(3)每個(gè)消費(fèi)者-生產(chǎn)者的效用函數(shù)如下
(1)
(4)每個(gè)消費(fèi)者-生產(chǎn)者的生產(chǎn)函數(shù)和稟賦約束如下
(2)
其中,是一個(gè)人用于生產(chǎn)產(chǎn)品i的勞動(dòng)份額,并因而代表他在生產(chǎn)產(chǎn)品i時(shí)的專業(yè)化水平。
(5)每個(gè)消費(fèi)者-生產(chǎn)者的預(yù)算約束如下
(3)
其中,是產(chǎn)品的價(jià)格。因此,公式(3)的左邊是來自市場的收入,而右邊是支出。
(6)由于允許有角點(diǎn)解,故有非負(fù)約束
(4)
根據(jù)以上六個(gè)假設(shè)可知,每個(gè)消費(fèi)者-生產(chǎn)者在考慮滿足公式(2)中給定的生產(chǎn)條件、公式(3)中的預(yù)算約束,以及公式(4)中的非負(fù)約束條件下,將其在公式(1)中的效用最大化。因?yàn)椴⒉华?dú)立于其它決策變量值,故6個(gè)決策變量中的每一個(gè)都能取零或者正值。當(dāng)其中一個(gè)決策變量取零值時(shí),則一個(gè)角點(diǎn)解就被選擇。
2.基于模型的個(gè)人決策分析
基于該模型,得到與文定理(文定理:最優(yōu)決策不會(huì)賣一種以上的產(chǎn)品,不會(huì)同時(shí)賣和買同種產(chǎn)品,不會(huì)買和生產(chǎn)同種產(chǎn)品)不沖突的模式共有三個(gè),以下分別給出。
(1)自給自足模式
當(dāng)時(shí),處于自給自足模式。在該模式下,所有自給自足的數(shù)量都為正,而所有貿(mào)易品的數(shù)量都為零。該模式的決策問題如下
其中,的邊際效用,的邊際效用。令公式(7)中的等于零,則可以得到內(nèi)點(diǎn)最大值的一階條件,根據(jù)此條件可解得的最優(yōu)值為。將代入可得到自給自足模式的效用最大值。
由于在當(dāng)今信息時(shí)代的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中,不太可能找到這種自給自足模式,因此,該模式不可能來分析個(gè)人的效用與信息通信交易成本的關(guān)系。接下來我們再考慮兩種專業(yè)化的模式。
(2)專業(yè)化模式(x/y)
當(dāng)時(shí),處于專業(yè)化模式(x/y)。在該模式下,專業(yè)化生產(chǎn)產(chǎn)品x,賣x買y。該模式的決策問題如下
按照求解專業(yè)化模式(x/y)中角點(diǎn)解的方法,可以求出專業(yè)化模式(y/x)的角點(diǎn)需求和供給函數(shù),以及角點(diǎn)間接效用函數(shù)
由上述三個(gè)模式可知:①自給自足模式在信息時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中不太現(xiàn)實(shí),故不考慮;②專業(yè)化模式(x/y)與專業(yè)化模式(y/x)是等價(jià)的,因此,分析兩者中的一個(gè)即可;③下面通過分析專業(yè)化模式(x/y)即可得到個(gè)人的效用與信息通信交易成本的關(guān)系。由于冰山交易成本系數(shù)為,由假設(shè)(2)可知,其可由兩部分組成,由公式(10)可知,,假定不變(這在現(xiàn)實(shí)中是可以滿足的),則為一個(gè)定值p,那么,即同方向變化,k增大時(shí)增大,k減小時(shí)減小。所以,與反方向變化,即個(gè)人的效用與信息通信交易成本是反方向變化的,信息通信交易成本增大時(shí)個(gè)人的效用減小,信息通信交易成本減小時(shí)個(gè)人的效用增大。
三、結(jié)語
本文首先對新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)行了簡要介紹,重點(diǎn)提及了分工和專業(yè)化帶來的兩難沖突,即一方面是交易效率的提高,另一方面是交易費(fèi)用的增加。循著這一理論,結(jié)合目前社會(huì)信息化背景下出現(xiàn)的新問題,運(yùn)用“給定專業(yè)化水平和模式的最優(yōu)資源分配模型”分析了個(gè)人的效用與信息通信交易成本的關(guān)系。通過構(gòu)建模型以及基于模型的個(gè)人決策分析,本文發(fā)現(xiàn),個(gè)人的效用與信息通信交易成本是反方向變化的,即:信息通信交易成本增大時(shí)個(gè)人的效用減小,信息通信交易成本減小時(shí)個(gè)人的效用增大。
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關(guān)鍵詞:信息經(jīng)濟(jì)學(xué);合作學(xué)習(xí);問題導(dǎo)向?qū)W習(xí);案例分析法
信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興的應(yīng)用性學(xué)科,從上世紀(jì)80年代末,我國開始了對信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,90年代中期信息經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科單獨(dú)列于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)目錄下。隨著信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與內(nèi)容不斷地豐富與完善,我國許多高校面向經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)與信息管理專業(yè)本科與研究生開設(shè)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。近年來,我國信息經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究成果頗豐,但是對于信息經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的研究卻十分有限,為了明確課程的教學(xué)目標(biāo),提高課程教學(xué)的質(zhì)量,使學(xué)生能切實(shí)有效地掌握課程的內(nèi)容、并能學(xué)以致用,這就需要教師在教學(xué)中不斷地探索與研究。
教學(xué)的定義在百度百科中為:是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過這種活動(dòng),教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能,促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高,使他們成為社會(huì)所需要的人。因此教學(xué)工作包括“教”與“學(xué)”兩方面,教師如何教,學(xué)生怎么學(xué)才能達(dá)到最好的掌握知識的效果,是我們急待解決的問題。而信息經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本身,實(shí)際存在著體系松散、內(nèi)容抽象的特點(diǎn)導(dǎo)致了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)課程無論是教還是學(xué)都是一個(gè)難題,如何從宏觀角度把握學(xué)科的總體框架,從微觀角度掌握具體的應(yīng)用,就需要我們結(jié)合課程設(shè)置與學(xué)生的實(shí)際情況,提出教學(xué)的新思路。
1 信息經(jīng)濟(jì)學(xué)“教”與“學(xué)”的難題
1.1 信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容豐富,教學(xué)體系松散
信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容包羅萬象,現(xiàn)將國內(nèi)主要研究代表人物的觀點(diǎn)整理后概況如下:國內(nèi)用博弈論來研究信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一人張維迎在他的著作《博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提到的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容有:非合作博弈理論、委托理論、逆向選擇和信號傳遞。這些都是從博弈角度展開的研究。經(jīng)濟(jì)學(xué)家烏家培將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容分為三個(gè)方面:信息的經(jīng)濟(jì)研究、信息經(jīng)濟(jì)的研究、信息與經(jīng)濟(jì)間關(guān)系的研究;從討論不確定性、風(fēng)險(xiǎn)和信息三個(gè)最基本概念開始,逐步開展對委托與激勵(lì)、逆向選擇與道德風(fēng)險(xiǎn)、信號發(fā)送與信息甄別、搜尋與信息系統(tǒng)選擇等四類信息經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的討論,最后,在些基礎(chǔ)上對信息市場與信息經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行討論,形成從理論到實(shí)踐的回歸。陳禹教授認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容有五個(gè)方面:研究市場信息經(jīng)濟(jì)效用、研究信息系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、研究信息經(jīng)濟(jì)與信息產(chǎn)業(yè)的理論和測試方法、研究信息社會(huì)的經(jīng)濟(jì)理論、研究國際信息經(jīng)濟(jì)理論,特別認(rèn)為市場不確定性理論、統(tǒng)計(jì)決策理論、技術(shù)不確定性理論及信息社會(huì)假設(shè)和信息競爭優(yōu)勢假設(shè)構(gòu)成信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論和方法論基礎(chǔ)之一。武漢大學(xué)的馬費(fèi)成教授將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容歸納了四大方面:信息商品與信息市場、信息產(chǎn)業(yè)與信息經(jīng)濟(jì)研究、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的信息因素研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)與信息科學(xué)的理論方法相互交叉和融合的研究。這四個(gè)方面基本囊括了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了信息產(chǎn)業(yè)、信息經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與規(guī)模,信息經(jīng)濟(jì)與信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略與發(fā)展條件。
縱觀以上信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容,在學(xué)科體系上的相對松散,針對信息管理專業(yè)的本科生而言,由于缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐基礎(chǔ),又要求具備相當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)功底,如果側(cè)重某一理論進(jìn)行講授會(huì)使學(xué)科體系缺乏完整性;如果面面俱到,那么每個(gè)部分就只能介紹最主要的理論和方法,缺乏連貫性。因此想要在有限的課時(shí)里全面掌握信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)體系,是有很大的難度的。
1.2 信息經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的落后
適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法多種多樣,除了教師在課堂上灌輸式的教學(xué)方式,很多教師都會(huì)結(jié)合學(xué)生與課程的特點(diǎn)采用案例分析法,課堂討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、對比學(xué)習(xí)法等,而信息經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在相對較少的學(xué)習(xí)時(shí)間里,采用何種教學(xué)方式是值得我們探討的問題。將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合是讓學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容,掌握基本理論的最佳途徑。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方式互動(dòng)性較少, 學(xué)生往往是被動(dòng)的接受知識,通常是老師講的多,學(xué)生學(xué)的少,從而導(dǎo)致師生在教與學(xué)的過程中都有挫敗感。案例教學(xué)法盡管是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要教學(xué)方法之一,但就信息經(jīng)濟(jì)學(xué)而言,即使使用有時(shí)也難以找到切題的案例;同時(shí),就有的教學(xué)內(nèi)容本身來講,例如博弈論等抽象的數(shù)學(xué)模型,本身就難以轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的實(shí)例;再例如信息經(jīng)濟(jì)測度理論,就更難以用實(shí)踐加以說明。同時(shí)學(xué)生也會(huì)迷茫于學(xué)習(xí)這門課程的目的和意義,教學(xué)可想而知會(huì)偏離預(yù)計(jì)的目標(biāo)和效果。
2 信息經(jīng)濟(jì)學(xué)“教”與“學(xué)”的新思路
美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的教授羅伯特·弗蘭克在接受《商業(yè)周刊》采訪時(shí)說:“你只需要掌握五六個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,生活中的所有相關(guān)問題都會(huì)迎刃而解。這也會(huì)使你對這門學(xué)科產(chǎn)生更濃厚的興趣。”結(jié)合信息經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容的特點(diǎn),面對信息經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題,從“教”與“學(xué)”兩方面盡快找出切實(shí)有效的解決辦法,一方面達(dá)到教學(xué)目標(biāo),普及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識,利用先進(jìn)的教學(xué)方法,擺脫這門學(xué)科在高校學(xué)科建設(shè)中面臨的困境。因此從應(yīng)用性角度提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,靈活地掌握基本概念與知識,是提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,掌握學(xué)習(xí)方法的根本手段。以下從應(yīng)用性角度介紹幾種教學(xué)方法。
1)合作學(xué)習(xí)(CL)。當(dāng)代主流教學(xué)理論與策略之一的合作學(xué)習(xí)被人們譽(yù)為近十幾年來最重要和最成功的教學(xué)改革。合作學(xué)習(xí)(cooperative learning)主要是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生為集體的利益和個(gè)人的利益而一起工作,在完成共同任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。 在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中,不僅要重視師生間的互動(dòng),也要提高學(xué)生間的互動(dòng)性。教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)以小組的形式由學(xué)生合作完成,在此期間,遇到問題可與老師與同組成員進(jìn)行時(shí)時(shí)交流。
2)問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)(PBL)。問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)(Problem-
based learning),簡稱PBL,是目前一種新的學(xué)習(xí)方式,透過簡單的生活實(shí)例,藉由小組討論的方式,來達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的,目前許多醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)教育教改都朝著這個(gè)方向來進(jìn)行。在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中,利用PBL 教學(xué)法,教師與學(xué)生的角色都發(fā)生了變化。教師成為了引導(dǎo)者、指導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生們參與到實(shí)際問題的分析和解決中;學(xué)生們的態(tài)度也變得積極主動(dòng),學(xué)習(xí)意識不斷的增強(qiáng),遇到具體問題可以自主探究與分析,能夠自己找出解決問題的有效方法和途徑,而且在解決問題之后能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)過程進(jìn)行真實(shí)可靠地評價(jià)。PBL 教學(xué)方法集合了團(tuán)隊(duì)合作、小組討論等方式,根據(jù)所學(xué)理論解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題、分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,為學(xué)生們提供了自我學(xué)習(xí)、自我實(shí)現(xiàn)的平臺。
3)案例分析法(CAM)。案例分析法(Case Analysis
Method),又稱個(gè)案研究法是由哈佛大學(xué)于1880年開發(fā)完成,后被哈佛商學(xué)院用于培養(yǎng)高級經(jīng)理和管理精英的教育實(shí)踐,逐漸發(fā)展今天的“案例分析法”。哈佛大學(xué)的“案例分析法”,開始時(shí)只是作為一種教育技法用于高級經(jīng)理人及商業(yè)政策的相關(guān)教育實(shí)踐中,后來被許多公司借鑒過來成為用于培養(yǎng)公司企業(yè)得力員工的一種重要方法。通過使用這種方法對員工進(jìn)行培訓(xùn),能明顯地增加員工對公司各項(xiàng)業(yè)務(wù)的了解,培養(yǎng)員工間良好的人際關(guān)系,提高員工解決問題的能力,增加公司的凝聚力。 這是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中最常用的方法之一,教師選擇相關(guān)案例進(jìn)行解釋說明,學(xué)生通過實(shí)際案例擴(kuò)展對理論知識的學(xué)習(xí)掌握。美國康奈爾大學(xué)管理學(xué)院的羅伯特·弗蘭克教授通過康奈爾大學(xué)開辦的“嚴(yán)謹(jǐn)寫作”項(xiàng)目獲得啟發(fā),在他教授的“博物經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程中要求學(xué)生把自己想到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象寫下來,并用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法進(jìn)行分析,形成短為考核依據(jù)之一,這些短文也成為他日后課程中的案例。這樣做的目的是從根本上讓學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法來解釋生活中的各種現(xiàn)象,并通過這些事例和解釋來加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解,打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥,使學(xué)生能興趣盎然地學(xué)下去,成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的“粉絲”。
4)引路者(Pathfinder)?!耙氛摺笔敲绹鴪D書情報(bào)學(xué)教學(xué)單位在講授“參考工具書”課程時(shí)設(shè)計(jì)的一種輔的綜合練習(xí)?!耙氛摺本褪菫樽x者獲得某一專題研究資料指明途徑。具體地說, 這一練習(xí)是在課程開始后不久即由學(xué)生各自選定一個(gè)專題, 在隨后的一個(gè)學(xué)期中, 要求學(xué)生跟隨課程進(jìn)度圍繞其選題, 步步深入地檢索各類工具書, 并在課程結(jié)束時(shí)整理成書面的專題檢索報(bào)告, 這種報(bào)告可作為引導(dǎo)對此專題感興趣的讀者深入查檢文獻(xiàn)的指南。 信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程可以借鑒“引路者”的思想,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)之初就有一個(gè)目標(biāo),并在學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后,自行擬定一個(gè)選題,通過豐富相關(guān)理論與知識的內(nèi)容,靈活運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來解釋其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)奧秘,最后形成一相關(guān)報(bào)告。在學(xué)習(xí)過程中可以與教師時(shí)時(shí)互動(dòng),并將階段性任務(wù)在課堂或是以小結(jié)的形式定期總結(jié)匯報(bào)。
知識是無窮無盡的,教師在教授書本知識的同時(shí),更是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法,“授人以魚,不如授之以漁”。
3 結(jié)語
提高信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的“教”與“學(xué)”的水平,還有一個(gè)重要影響因素就是從“教”入手,提高教師的職業(yè)素質(zhì)。一方面教師要加強(qiáng)自身經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí),成為既掌握現(xiàn)代信息技術(shù)又具備深厚經(jīng)濟(jì)學(xué)功底的高水平專業(yè)教師,保證信息經(jīng)濟(jì)學(xué)知識教授過程中的完整性, 勇于改革與創(chuàng)新,完善教學(xué)方法。另一方面,學(xué)校應(yīng)該給予教師更大的學(xué)習(xí)空間,積極組織教師進(jìn)修深造,與兄弟院校加強(qiáng)合作與往來,加大專業(yè)知識以及教學(xué)方法的培訓(xùn)力度。讓教師掌握各種教學(xué)方法的基本規(guī)律、基本方法與步驟進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門嶄新的學(xué)科,要提高教學(xué)質(zhì)量,教師的“教”要有特點(diǎn),有水平,在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上結(jié)合其他學(xué)科的教學(xué)方法,有效應(yīng)用,在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提下讓學(xué)生能主動(dòng)的探求其中知識的樂趣;學(xué)生的“學(xué)”要積極,有成果,在教師的指導(dǎo)下,將所學(xué)理論與知識,靈活高效地運(yùn)用到日常的學(xué)習(xí)生活中,并能通過報(bào)告與短文的形式成為自己的作品。
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關(guān)鍵詞 幸福經(jīng)濟(jì)學(xué) 財(cái)富 效用 消費(fèi) 研究
一、前言
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流從羅賓斯開始便深陷理性人假設(shè)中,致使之后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對于幸福幾乎是完全不知道,從而出現(xiàn)了“價(jià)值無涉”的錯(cuò)誤判斷。自從“伊斯特林悖論”出現(xiàn),人們開始意識到啟蒙運(yùn)動(dòng)之后的社會(huì)對道德的丟棄,專注于功利,使自身陷入了無法解決的道德困境。對此,伊斯特林直接將其研究方向定位于幸福,同時(shí)其他國家實(shí)行的將物質(zhì)與精神生活相并重的理念,都為經(jīng)濟(jì)學(xué)在幸福方面的研究做好基礎(chǔ),也開創(chuàng)出了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的研究方向,即幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)。
二、重新解讀財(cái)富
自古希臘到古典經(jīng)濟(jì)學(xué),再到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),財(cái)富的內(nèi)涵與外延都在不斷被豐富,經(jīng)過了單一到多元、具體到抽象、物質(zhì)化到非物質(zhì)化的不斷演變。幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為人的幸福不僅僅是對財(cái)富的生產(chǎn),還應(yīng)該包括財(cái)富的分配、對人的欲望的滿足,人口、環(huán)境因素,還有其他一些定性標(biāo)準(zhǔn)。因此,幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)主張的是廣義的財(cái)富論,在物質(zhì)上,不單包括可以用貨幣進(jìn)行衡量的勞動(dòng)力以及商品,還包含愈發(fā)稀少卻依然是無償?shù)淖匀毁Y源,如空氣、陽光等。在精神上,不但含有知識對于人類進(jìn)步的作用,還要包含人類靈魂所能感受的每個(gè)部分,諸如公平感、安全感、幸福感等諸多主觀價(jià)值。色諾芬、柏拉圖、亞里士多德、馬克思等財(cái)富思想,就是幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)對財(cái)富的最好闡述。[1]
三、重新解讀成本
幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本進(jìn)行了一定的擴(kuò)展。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)通常討論的是生產(chǎn)成本,而新制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)則對交易成本進(jìn)行主要的探討。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)通常是對心智成本的探討,而人本經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要對生命的成本進(jìn)行探討。這些成本理論從不同角度來對經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于稀缺資源合理利用和有效配置的問題進(jìn)行討論,為幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是對人與物間的關(guān)系進(jìn)行考察,新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是對人與人間的成本進(jìn)行考察。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是對經(jīng)濟(jì)行為內(nèi)部的人的行為和心理的考察,人本經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是對人對經(jīng)濟(jì)終極目標(biāo)的考察,表現(xiàn)的是人類行為所具有的終極性。[2]隨著經(jīng)濟(jì)理論的不斷發(fā)展,成本理論也在不斷地被豐富。這展現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)對人類價(jià)值觀的恢復(fù),同樣也是人本主義的具體體現(xiàn),給幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了全新的微觀解釋。
四、重新解讀消費(fèi)
西方傳統(tǒng)主流的消費(fèi)觀念,僅僅局限于在市場中交換和生產(chǎn)勞動(dòng)力以及商品對人類需求方面的滿足。事實(shí)上,人們的幸福需求并不僅僅局限于此,諸如大自然為人類所提供的白云藍(lán)天、青山綠水、陽光等資源,以及感情、友愛、尊重還有對美的感受等,均是我們需要消費(fèi)的內(nèi)容。從廣義上來說,人類在消費(fèi)時(shí)不但有著市場行為,還有許許多多的非市場行為,實(shí)際上就是包括物質(zhì)與精神兩方面的內(nèi)容,這是一個(gè)從物質(zhì)到精神、精神到物質(zhì)不斷轉(zhuǎn)化的過程。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在消費(fèi)上有著濃厚的人文色彩,不僅包括收入消費(fèi),還有滿足道德的消費(fèi)。幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)使消費(fèi)又恢復(fù)到注重社會(huì)結(jié)構(gòu)等因素對消費(fèi)行為的作用上,顯示出經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ说淖罱K目標(biāo)的關(guān)注上。因此,幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為要確立的是廣義的消費(fèi)觀,可以實(shí)現(xiàn)快樂的消費(fèi),合理取舍生活,健全社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)制,提供重要而基礎(chǔ)的原則。[3]
五、重新解讀效用
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及早期哲學(xué)家確信,效用是可以進(jìn)行度量的,含有精神和物質(zhì)的內(nèi)涵,人類的幸??梢酝ㄟ^對快樂的加總來獲取。但是在其他一些理論以及學(xué)科面前,尤其是在心理學(xué)方面的探索下,效用的內(nèi)涵有重新回到了本質(zhì),即效用可以從主觀幸福感形式上從基數(shù)的角度進(jìn)行衡量。這就處理了經(jīng)濟(jì)學(xué)所面臨的效用的測量、計(jì)算以及物質(zhì)化的問題,避免了經(jīng)濟(jì)學(xué)從個(gè)人到社會(huì)效用最佳化的艱難求證,也避免了效用對幸福水平有限的表現(xiàn)。因此,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)始終在嘗試將效用函數(shù)加以擴(kuò)展,以對人們的幸福進(jìn)行解釋。實(shí)際上,效用與幸福有著諸多不同的含義,幸福比效用的內(nèi)容更加豐富。幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)要通過幸福而非效用來對經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行研究,幸福是我們的終極目標(biāo),其他的僅僅是手段。
六、重新解讀方法
主流經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)了古典、邊際、古典分析法過程,對于幸福的衡量也經(jīng)過對快樂加總發(fā)展為對貨幣加總最后形成對幸福加總的過程,幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)不是對福利基于收入理論的替代,而是對經(jīng)濟(jì)學(xué)中幸福更加豐富的測量方式的補(bǔ)充。幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)以明示偏好為基礎(chǔ),對主觀的幸福感進(jìn)行分析和測量,從而解決幸福問題。僅僅是通過自身的體驗(yàn)來對自己的感受進(jìn)行表達(dá),使結(jié)果更加接近實(shí)際的幸福水平。幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向和發(fā)展目標(biāo)直接對準(zhǔn)幸福,同時(shí)使用幸福指數(shù)來對以往的效用函數(shù)進(jìn)行代替,對個(gè)人幸福水平與國民幸福水平進(jìn)行衡量,并建立一套合理的體系來對人類的幸福進(jìn)行研究。[4]
七、重新解讀政策
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)增長看做是政府與政策實(shí)施的綱領(lǐng),然而幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)則從本質(zhì)和內(nèi)涵上對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)政策加以探索,并將幸福看做是政府在制定政策時(shí)唯一的、終極的目標(biāo)。幾乎全部偉大的思想家都認(rèn)為,幸福對于人們的生活所具有的重要意義是不言而喻的。幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)是在對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行挖掘和反思的基礎(chǔ)上對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的突破,并且深刻地認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要目標(biāo)是幸福,幸福才是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展所要達(dá)到的最終目的。因此,幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長不是政策制定的方向,幸福才是。[5]
八、結(jié)語
幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)看起來是經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的一個(gè)新的方向。但是,在經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)立成為一門學(xué)科后,“幸?!笔冀K是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主線,雖然經(jīng)歷了諸多的波折。幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的主要是將主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中被舍棄的營養(yǎng)物質(zhì),也就是幸福進(jìn)行復(fù)活,使其成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容,使經(jīng)濟(jì)學(xué)恢復(fù)到原有的幸福之路。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)不能再只注重對財(cái)富的追求,而要進(jìn)行反思,反思自身的發(fā)展是否符合人類的追求。經(jīng)濟(jì)學(xué)家要將目光變得寬容和開闊,用更有建設(shè)性的對話來有效解決經(jīng)濟(jì)中的問題。
(作者單位為山東省煙臺市蓬萊市招商局)
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一、以化學(xué)實(shí)驗(yàn)引入新課
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué),通過實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問題情景可以模擬或再現(xiàn)知識的形成過程,學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn),可以吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生加深對知識的理解,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力,合作能力、探究能力。
在講授《鹽類的水解》時(shí),我這樣導(dǎo)入:
[教師]:我們知道酸溶液呈酸性,堿溶液呈堿性。
設(shè)問:鹽溶液是否一定呈中性?
講述:本節(jié)課我們將通過實(shí)驗(yàn)來學(xué)習(xí)鹽在水溶液中的變化情況,并聯(lián)系實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象分析解釋部分事實(shí)。
[組織實(shí)驗(yàn)]請用自己實(shí)驗(yàn)臺上的試劑分別做兩組實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)1:測定NH4Cl溶液、NaCl溶液、CH3COONa溶液的pH。
實(shí)驗(yàn)2:往3mL0.5mol/L
CH3COONa溶液中滴入2-3滴酚酞,觀察顏色。加熱,再觀察顏色。
[提出問題]
①NH4Cl溶液、NaCl溶液、CH3COONa溶液酸堿性如何?②向CH3COONa溶液中滴入幾滴酚酞,現(xiàn)象如何?加熱后現(xiàn)象又如何?(引出鹽類水解的定義)
以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ),給了學(xué)生探究和思考的時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題-探究問題-解決問題”,比老師將結(jié)論直接強(qiáng)行塞給學(xué)生的效果要更好,學(xué)生愉快的學(xué)習(xí),輕松的接受,既獲得了知識,又培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
二、以魔術(shù)表演引入新課
在講授《金屬的化學(xué)性質(zhì)》一課時(shí),我采用了表演魔術(shù)的方法引入。我對學(xué)生說:“大家都知道水可以用來滅火,而今天我卻要用水來點(diǎn)燃火?!比缓螅夷贸鍪孪葴?zhǔn)備好的酒精燈(在燈芯內(nèi)藏一小塊鈉),往燈芯上滴加2~3滴水,酒精燈迅速著火燃燒起來。學(xué)生都非常吃驚,不相信這個(gè)事實(shí)。學(xué)生懷疑的心態(tài)和興趣馬上被提起來了。有的上講臺聞燒杯內(nèi)水的氣味,有位同學(xué)想到用PH試紙檢驗(yàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn)是呈中性,證明燒杯中所盛無色液體為水。迫切想知道謎底的學(xué)生們跟隨著我進(jìn)入了下面的學(xué)習(xí)。我創(chuàng)設(shè)了這種有趣的意境,刺激了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心,激勵(lì)學(xué)生去探究,去解開這個(gè)謎底。
三、以詩歌朗誦引入新課
化學(xué)不是一門獨(dú)立的科學(xué),它與語文、數(shù)學(xué)、物理、生物等許多學(xué)科都有聯(lián)系,課堂上不但要教會(huì)化學(xué)知識,更要與其它學(xué)科知識一起融會(huì)貫通。
在教學(xué)《改善大氣環(huán)境》一節(jié)時(shí),我利用詩歌朗誦的形式引入新課,由一名學(xué)生配樂詩朗誦《記憶的天堂》(由我自己創(chuàng)作的詩歌,摘選了其中一段:當(dāng)生命的綠色從枝頭凋零,當(dāng)綠色只能靠畫筆重現(xiàn),當(dāng)春天的陽光不再明媚,當(dāng)天空只能在我們記憶中晴朗,當(dāng)空中不再有鳥兒飛翔,當(dāng)水中不再有魚兒游蕩,當(dāng)所有的珍禽都成為書本上的文字,當(dāng)城市的喧囂只剩下機(jī)械的噪音,這一切都將成為回憶,成為我們心中記憶的天堂),同時(shí)用Flash制作的動(dòng)畫為背景,配上因大氣被破壞引起的環(huán)境污染的圖片,讓學(xué)生仿佛親臨其境感受到了環(huán)境污染的嚴(yán)重程度,感受到了改善大氣的迫切性,激發(fā)了學(xué)生去了解大氣污染的原因和治理措施,同時(shí)也將人文科學(xué)和自然科學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來,不但培養(yǎng)了學(xué)生對化學(xué)的研究興趣,也提高了學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識,培養(yǎng)了學(xué)生對社會(huì)問題的責(zé)任感。
四、以化學(xué)史料引入新課
設(shè)計(jì)練習(xí) 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新能力
練習(xí)是學(xué)生掌握、鞏固新知識、形成技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效手段。因此,在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)應(yīng)注意層次性:基本練習(xí)、綜合練習(xí)和發(fā)展練習(xí)?;揪毩?xí)應(yīng)側(cè)重于鞏固所學(xué)知識;綜合練習(xí)的目的是深入理解知識,加強(qiáng)知識的內(nèi)部聯(lián)系,形成知識結(jié)構(gòu);發(fā)展練習(xí)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。如何設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展性練習(xí)題呢?本人結(jié)合自己的課堂教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)膚淺體會(huì)。
一、一題多解、發(fā)散思維,加強(qiáng)求異思維能力的培養(yǎng)
發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的重要組成部分,訓(xùn)練思維發(fā)散,給學(xué)生以創(chuàng)新的機(jī)會(huì),可以激發(fā)學(xué)生的探索欲望,點(diǎn)燃思維的火花。在發(fā)散思維的培養(yǎng)過程中,要重在新和異,要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)已有信息,從不同角度、不同方向積極思考,用不同的解法來解題,從而提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
如,教學(xué)“乘法意義”的運(yùn)用一課時(shí),我設(shè)計(jì)一道加法題:8+8+8+5+8+8+8=?讓學(xué)生用簡便方法計(jì)算。大多學(xué)生提出了8×6+5的方法,而另一個(gè)學(xué)生則提出了“新方案”,建議用8×7-3的方法解,這個(gè)學(xué)生的思維有創(chuàng)見,這個(gè)方案是他自己發(fā)現(xiàn)的。在他的思維活動(dòng)中,他“看見了”一個(gè)實(shí)際并不存在的8,他假設(shè)在5的位置上是一個(gè)8,那么就可以把題目先假設(shè)為8×7。接著他的思維又參與了論證:8-3才是原題中的實(shí)際存在的5。對于這種在別人看不到的問題中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題,這種創(chuàng)造性思維的閃現(xiàn),教師要加倍珍惜和愛護(hù)。
再如,我在一節(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)課上設(shè)計(jì)了這樣一道題目:六(1)中隊(duì)1分隊(duì)有9名少先隊(duì)員,他們元旦到游樂園玩,只見售票處上寫著:每票10元,10人以上8折優(yōu)惠。你認(rèn)為,怎樣買門票才合算呢?這是一道運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的實(shí)例,學(xué)生可以思考多種買票策略,然后進(jìn)行分析、判斷,選擇合理的買法。
這一設(shè)計(jì),激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新潛力,學(xué)生主動(dòng)參與熱情高,在討論、辯論、爭論中,主要解法有:
①9×10=90元;②10×10×80%=80元,多買一張送人;
③10×10×80%-10×80%=72(元),按8折轉(zhuǎn)賣一張;
④10×10×80%-10=70(元),按原價(jià)轉(zhuǎn)賣一張。
有一部分同學(xué)選擇了方法④,因?yàn)檫@樣最省錢,更多的同學(xué)選擇了方法③,認(rèn)為自己得到優(yōu)惠的同時(shí)他人也得到實(shí)惠,方法最優(yōu)。當(dāng)然也有學(xué)生選擇了方法②,認(rèn)為自己得到優(yōu)惠時(shí)還能助人為樂。可以說,這是一道沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的題目,但能讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生活氣息和時(shí)代色彩,真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,培養(yǎng)他們自主創(chuàng)新能力。
二、類比遷移、激勵(lì)思維,加強(qiáng)類比思維能力的培養(yǎng)
類比是將相近或相似的事物進(jìn)行比較,辨析事物的共性和個(gè)性的一種思維方法。在練習(xí)設(shè)計(jì)中,要努力建構(gòu)知識之間的共同因素,盡力創(chuàng)設(shè)類比情境,引導(dǎo)學(xué)生自己類推出所求問題的答案。
例如,根據(jù)圖形之間的關(guān)系,填口里的數(shù)。
類比練習(xí)設(shè)計(jì)也可出示相似的已知條件和問題,利用類比發(fā)現(xiàn)、以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。例如:
(1)民生水果店運(yùn)來西瓜6噸,比運(yùn)來的蘋果多1/4,運(yùn)來蘋果多少噸?
(2)民生水果店運(yùn)來西瓜6噸,運(yùn)來的蘋果比西瓜少1/4,運(yùn)來蘋果多少噸?
以上兩小題,雖然相似,實(shí)質(zhì)不同,解法全異,可以點(diǎn)撥學(xué)生自己辨析。通過類比訓(xùn)練,學(xué)生今后碰到類似的問題便會(huì)仔細(xì)推敲、類比,大大地提高了解題的準(zhǔn)確性。
三、突破定勢、轉(zhuǎn)換思維,加強(qiáng)逆向思維能力的培養(yǎng)
逆向思維就是突破一般思維定勢,從對立、顛倒、相反的角度去思考問題。逆向思維反映了思維過程的間斷性、突變性和反聯(lián)結(jié)性,它是擺脫思維定勢、突破舊有的思維框架,產(chǎn)生新思路、發(fā)現(xiàn)新知識的重要思維方式。逆向思維作為創(chuàng)造性思維的重要組成部分,必須通過練習(xí)設(shè)計(jì)加以訓(xùn)練與培養(yǎng)。
例如,“在1~500的自然數(shù)中有多少個(gè)數(shù)不是7的倍數(shù)?”這題如果只朝著“問”的角度去想,就不能很快求出結(jié)果,因?yàn)樵?00個(gè)數(shù)中不是7的倍數(shù)的數(shù)比7的倍數(shù)的數(shù)多得多,所以學(xué)生可先求7的倍數(shù)的數(shù)有多少個(gè),然后從總數(shù)中減掉即為所求。
再如,“甲乙兩車同時(shí)從兩地開出,相向而行,甲車每小時(shí)行36千米,兩車相遇時(shí),甲車行了全程的6/13,乙車5小時(shí)行完全程,甲車需幾小時(shí)才能行完全程?”此題若從一般思路去解,顯得很麻煩,學(xué)生可進(jìn)行逆思維:在相遇時(shí)(同樣多的時(shí)間),甲行了全程的6/13,可知道甲乙的路程比、速度比是6∶7,在同一路程里甲與乙的時(shí)間比是7∶6,解題的方法:5×7/6=35/6(時(shí))。
學(xué)生的思維都是從問題開始,有效的提問可以提高學(xué)生的思維能力,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識的殿堂。所以,教師要善于進(jìn)行課堂教學(xué)提問的設(shè)計(jì),注重從思維的深度、廣度和密度上去把握問題,竭力點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,活躍課堂氣氛。
國內(nèi)近年的研究表明:中小學(xué)一般教師平均每堂課的有效提問僅占56%。也就是說,將近一半的提問是低效或無效的。因此,深入研究教學(xué)中的有效提問,對于保證和提高課堂教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。
二、提高數(shù)學(xué)課堂提問有效性的策略
課堂教學(xué)是教學(xué)工作的靈魂,通過各種手段提高課堂教學(xué)質(zhì)量是每個(gè)老師的永恒追求?!皩W(xué)起于思,思源于疑”。高質(zhì)量的課堂提問,可以達(dá)到引發(fā)興趣,激活思維的目的。在課堂教學(xué)中以問題為主線,可以啟發(fā)學(xué)生積極思維,進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、探究能力和問題解決能力。因此,以問題為主線來組織和調(diào)控課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。
1.設(shè)計(jì)具有思考性的問題,啟迪學(xué)生的思維
在教學(xué)過程中,課堂提問是重要的教學(xué)手段。教學(xué)中的“問”,可謂啟發(fā)性的集中體現(xiàn),如果運(yùn)用得當(dāng),那么對于鞏固學(xué)生知識、啟發(fā)學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生潛能、培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)都有重要的作用。教師要通過合理有效的提問方式,努力為學(xué)生創(chuàng)造思考的條件,使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”數(shù)學(xué)。所以我們設(shè)計(jì)問題,應(yīng)具有一定思考性、漸進(jìn)性。既要激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和積極的思維,又要使學(xué)生通過努力達(dá)到“最近發(fā)展區(qū)”,鼓勵(lì)盡可能多的學(xué)生參與到問題的解決與活動(dòng)之中來。
2.設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問題,挖掘?qū)W生的潛能
教師應(yīng)掌握好提問的時(shí)機(jī),問在學(xué)生“欲知”而“未知”之間,思維處于“困惑”之時(shí)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生產(chǎn)生困惑時(shí)的原因,掌握好火候,幫助學(xué)生及時(shí)解惑。提問選在知識的重點(diǎn)和關(guān)鍵之處,如新舊知識的銜接處、轉(zhuǎn)化處,以及容易產(chǎn)生矛盾或疑難之處;選擇能觸動(dòng)學(xué)生的思維神經(jīng),給學(xué)生點(diǎn)撥正確的思維方法及方向的問題進(jìn)行提問。
在教學(xué)實(shí)踐中,我們設(shè)計(jì)的提問方式,應(yīng)該具有啟發(fā)性,在學(xué)生思維能力暫時(shí)“斷路”時(shí),恰逢其時(shí)地提問,啟迪學(xué)生的思維,雪中送炭,幫助學(xué)生“續(xù)路”;在學(xué)生的認(rèn)識模糊時(shí),掌握提問的時(shí)機(jī),澄清錯(cuò)誤認(rèn)識,使問題解決,錦上添花,提高課堂的效率。
3.設(shè)計(jì)具有生成性的問題,撥動(dòng)學(xué)生的心智
新理念下,教師在進(jìn)行教學(xué)過程處理時(shí),應(yīng)善于抓住某一有價(jià)值知識閃爍的亮點(diǎn),促使學(xué)生產(chǎn)生新思想、生成新問題,提出具有生成性的問題。教師通過有效的介入,及時(shí)給以點(diǎn)撥、評價(jià)、推廣,撥動(dòng)學(xué)生的心智。通過對學(xué)生的獨(dú)到見解或創(chuàng)新思維的肯定,促進(jìn)師生、生生積極互動(dòng),共同生成。
在教學(xué)中,教師要抓住知識點(diǎn),設(shè)計(jì)提問,啟迪孩子們發(fā)表對數(shù)學(xué)的個(gè)人看法,主動(dòng)、樂意地去探索數(shù)學(xué),癡迷于他們的數(shù)學(xué)世界。教師也要讓學(xué)生自己提出問題并解決問題,讓他們大膽而熱情地表達(dá)自己的思維結(jié)果,營造出濃濃的教與學(xué)互動(dòng)的課堂氛圍,讓數(shù)學(xué)課堂閃爍知識的智慧火花。
4.設(shè)計(jì)具有開放性的問題,彰顯學(xué)生的個(gè)性
學(xué)習(xí)是學(xué)生內(nèi)心感受的過程,學(xué)生解決一個(gè)有思考價(jià)值的問題,要經(jīng)過較為復(fù)雜的思維過程才能完成。所以,教師要經(jīng)常提出一些開放性的問題,給每個(gè)學(xué)生提供發(fā)揮的空間,凸現(xiàn)學(xué)生的能力,以形成其獨(dú)立的思考,彰顯學(xué)生的個(gè)性。讓每個(gè)人都能夠體驗(yàn)數(shù)學(xué)的快樂,享受成功的喜悅。
多彩的世界需要我們多角度審視,給學(xué)生一個(gè)開放的問題的空間,讓學(xué)生經(jīng)過了自己思考,有了自己的想法和觀念,才能達(dá)到教學(xué)的目的?!笆谥贼~不如授之以漁”。因此,教師的提問,一定要給學(xué)生開辟并留出探究和創(chuàng)造的時(shí)空,凸現(xiàn)學(xué)生能力,彰顯學(xué)生個(gè)性。
5.設(shè)計(jì)具有探究性的問題,擴(kuò)展學(xué)生的視野
“探索是數(shù)學(xué)的生命線”,我們知道:探索得來的知識最深刻難忘。因此,我們在教學(xué)設(shè)計(jì)中,提問要具有探究性。教師要善于發(fā)現(xiàn)利用原有問題的研究價(jià)值,對問題進(jìn)行延伸拓展,開闊學(xué)生的知識視野。
教學(xué)中,利用原有的問題進(jìn)行變式、擴(kuò)展,圍繞問題層層深入、剖析,縱向挖掘思維廣度和密度,橫向?qū)χR進(jìn)行有機(jī)整合,為每個(gè)學(xué)生提供了一個(gè)展示個(gè)性、發(fā)展認(rèn)識的機(jī)會(huì)和舞臺,不僅收到了很好的學(xué)習(xí)效果,而且保持著學(xué)生思維上的活躍性,拓展學(xué)生的知識視野。
認(rèn)識自然始于觀察自然,讓學(xué)生用觀察的方法認(rèn)識自然。如“四季星空”的教學(xué),由于教學(xué)內(nèi)容分散、抽象,學(xué)生很難形成對四季星空的整體認(rèn)識。教師在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí),要科學(xué)地安排學(xué)生觀察四季星空,保證觀察的持續(xù)、完整。指導(dǎo)學(xué)生用正確的方法觀察,寫出觀察日記,積累有關(guān)四季星空的感性認(rèn)識和材料。并引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出:不同小學(xué)自然是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生通過親自參加實(shí)驗(yàn)獲得知識是搞好小學(xué)自然教學(xué)的關(guān)鍵。
一、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要符合自然學(xué)科特點(diǎn)
一切自然科學(xué)都來自實(shí)踐,都是從科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)發(fā)展起來的,小學(xué)自然也不例外。教師在教學(xué)時(shí),要讓學(xué)生充分感受到大自然的豐富多彩,培養(yǎng)學(xué)生探求自然知識的興趣、季節(jié)星座交替出現(xiàn),北極星始終停留在原位置不動(dòng),周圍的星座繞著它逆時(shí)針轉(zhuǎn)圈,且一年轉(zhuǎn)一圈等有關(guān)四季星空的變化規(guī)律?!八难h(huán)”的教學(xué)設(shè)計(jì)則可以采取另一種方法。教師充分利用學(xué)生已有的對水的感性認(rèn)識。如:天上有下不完的雨、雪;淋濕的衣服會(huì)干,冬天關(guān)在屋子里洗澡窗玻璃上會(huì)有水珠等。引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)歸納總結(jié)出:水或冰受熱變成水蒸氣,水蒸氣遇冷變成水或冰的循環(huán)規(guī)律。讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)的方法認(rèn)識自然現(xiàn)象,總結(jié)自然規(guī)律,使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)世界觀創(chuàng)造條件,增加學(xué)生探索宇宙奧秘的興趣愛好。
二、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律
教學(xué)活動(dòng)是教師教、學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠通過自己的觀察、思考、實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論,達(dá)到認(rèn)識周圍自然現(xiàn)象的目的。低年級學(xué)生年齡小,注意力不易集中,感知世界往往從興趣出發(fā),抓不住事物主要特征等特點(diǎn)。設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)要采取多種方式,調(diào)動(dòng)他們的各種感官有意識地直接觀察事物。如:“植物的根”的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),教師可通過提供大量的可供學(xué)生觀察的有代表性的實(shí)驗(yàn)材料――植物的根,讓學(xué)生在觀察、比較的基礎(chǔ)上,歸納總結(jié)出:植物的根有直根和須根之分。常見的蘿卜、胡蘿卜等直根,土豆、紅薯等須根,它們可以儲藏養(yǎng)分即貯藏根。學(xué)生可以通過觀察直接獲得知識,而中高年級學(xué)生已初步具備了觀察事物的能力,且能自己動(dòng)手做一些實(shí)驗(yàn)。他們對神秘的自然界充滿了好奇,對探索自然奧秘充滿了自信。這時(shí)教師設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),主要是以一種引路的方式讓學(xué)生多動(dòng)手,多動(dòng)腦,自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)獲得結(jié)論,并自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證結(jié)論。設(shè)計(jì)“水的浮力”的教學(xué)實(shí)驗(yàn),就可以通過學(xué)生自己動(dòng)手將各種不同類型的實(shí)驗(yàn)材料放入水中觀察現(xiàn)象,并動(dòng)手將浮在水面的物體用手向下壓,產(chǎn)生水有向上的浮力的直觀感受,從而得出結(jié)論。這種設(shè)計(jì)可滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,達(dá)到事半功倍的效果。
三、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要聯(lián)系當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件
【關(guān)鍵詞】 低溫環(huán)境; 急性心肌缺血; 家兔; 心肌細(xì)胞形態(tài)學(xué)
冬季是心血管疾病的多發(fā)期,心血管疾病的死亡率和致殘率明顯升高。既往關(guān)于低溫環(huán)境對心肌細(xì)胞形態(tài)學(xué)的影響研究多集中在某一特定低溫狀態(tài)[1-2],而對于低溫環(huán)境下隨著溫度的降低,其對心肌細(xì)胞形態(tài)學(xué)的影響報(bào)道較少。本研究旨在探討低溫環(huán)境下家兔急性心肌缺血時(shí)心肌細(xì)胞形態(tài)學(xué)的變化規(guī)律。
1 材料與方法
1.1 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物及儀器 健康中國家兔112只,雌雄不拘,體重2.0~2.5 kg,由鄭州大學(xué)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中心提供。NIKON ECLIPSE E 200生物顯微鏡(北京中顯恒業(yè)儀器儀表有限公司)。
1.2 建立動(dòng)物模型 將家兔隨機(jī)分為實(shí)驗(yàn)組和對照組。兩組家兔在自然低溫環(huán)境(10 ℃、5 ℃、0 ℃、-5 ℃)下均采用10%水合氯醛耳緣靜脈麻醉(5 ml/kg),家兔處于自然呼吸狀態(tài),仰臥固定于手術(shù)臺上。20%硫化鈉脫去胸前區(qū)毛,碘伏消毒,沿胸骨左緣切口,切斷左側(cè)第3~4肋軟骨。用開胸器撐開,暴露縱隔和心臟,胸膜完整,兔呼吸平穩(wěn)。對照組開胸但不阻斷冠狀動(dòng)脈血流,實(shí)驗(yàn)組進(jìn)一步縱行切開心包,用棉簽輕輕將心臟向右上抬起,結(jié)扎左冠狀動(dòng)脈左室支中下1/3處,直視下確定結(jié)扎相應(yīng)供血區(qū)域心肌組織顏色變暗,確定制備急性心肌缺血模型成功,整個(gè)造模過程用5%葡萄糖氯化鈉注射液靜脈滴注以保證實(shí)驗(yàn)動(dòng)物存活。
1.3 動(dòng)物分組 兩組家兔均在自然低溫環(huán)境下(10 ℃、5 ℃、0 ℃、-5 ℃)暴露不同時(shí)間(30 min、60 min)。實(shí)驗(yàn)組10 ℃ 30 min和60 min各7只,5 ℃ 30 min和60 min各7只,0 ℃ 30 min和60 min各7只,-5 ℃ 30 min和60 min各7只,共56只;對照組10 ℃ 30 min和60 min各7只,5 ℃ 30 min和60 min各7只,0 ℃ 30 min和60 min各7只,-5 ℃ 30 min和60 min各7只,共56只。
1.4 標(biāo)本采集與處理 兩組家兔在自然低溫環(huán)境下(10 ℃、5 ℃、0 ℃、-5℃)暴露不同時(shí)間(30 min、60 min)后,于相應(yīng)時(shí)間點(diǎn)空氣栓塞處死家兔取出心臟,用蒸餾水洗去心臟中的殘血,置于10%甲醛中固定。于左冠狀動(dòng)脈左室支結(jié)扎處至心尖部冠狀面橫切心肌取材,石蠟包埋后切片行HE染色,在光鏡下觀察心肌細(xì)胞形態(tài)學(xué)的變化。
2 結(jié)果
2.1 對照組HE染色結(jié)果 10 ℃組(見圖A1)和5 ℃組(見圖A2):心肌纖維平行排列整齊,細(xì)胞核清晰,細(xì)胞質(zhì)呈伊紅色,心肌間質(zhì)未見滲出。0 ℃ 30 min組(見圖A3-1):心肌纖維排列較整齊,細(xì)胞核清晰,局灶性細(xì)胞質(zhì)呈深伊紅色,心肌間質(zhì)未見滲出。0 ℃ 60 min組(見圖A3-2):心肌纖維排列疏松,細(xì)胞核清晰,局灶性細(xì)胞質(zhì)呈深伊紅色,心肌間質(zhì)輕度水腫。-5 ℃ 30 min組(見圖A4-1):心肌纖維拉長,排列疏松,細(xì)胞核清晰,局灶性細(xì)胞質(zhì)呈深伊紅色,心肌間質(zhì)水腫。-5 ℃ 60 min組(見圖A4-2):心肌纖維拉長、變細(xì),排列疏松,細(xì)胞核清晰,局灶性細(xì)胞質(zhì)呈深伊紅色,心肌間質(zhì)水腫。
2.2 實(shí)驗(yàn)組HE染色結(jié)果 10 ℃ 30 min組(見圖B1-1):心肌纖維排列較整齊,細(xì)胞核清晰,局灶性細(xì)胞質(zhì)呈深伊紅色,心肌間質(zhì)未見滲出。10 ℃ 60 min組(見圖B1-2):心肌纖維拉長、排列較整齊,細(xì)胞核清晰,局灶性細(xì)胞質(zhì)呈深伊紅色,心肌間質(zhì)未見滲出。5 ℃ 30 min組(見圖B2-1):心肌纖維濁腫、排列不整齊,細(xì)胞間質(zhì)小血管擴(kuò)張、淤血。5 ℃ 60 min組(見圖B2-2):心肌纖維拉長、局灶性肌漿凝集。0 ℃ 30 min組(見圖B3-1):心肌纖維拉長、排列不整齊,細(xì)胞間質(zhì)水腫。0 ℃ 60 min組(見圖B3-2):心肌纖維拉長、排列不整齊,部分呈輕微波浪狀,局灶性肌漿凝集,嗜酸性增強(qiáng)。-5 ℃ 30 min組(見圖B4-1):心肌纖維拉長,呈波浪狀排列,嗜酸性增強(qiáng)。-5 ℃ 60 min組(見圖B4-2):心肌纖維拉長,呈波浪狀排列,部分?jǐn)嗔?;?xì)胞間質(zhì)水腫,小血管有明顯淤血。
3 討論
環(huán)境溫度變化與機(jī)體的代謝密切相關(guān),人和哺乳動(dòng)物的適宜環(huán)境溫度為10~35 ℃,對機(jī)體代謝無明顯影響。當(dāng)環(huán)境溫度低于10 ℃時(shí),機(jī)體產(chǎn)生冷感,故將環(huán)境溫度10 ℃稱為臨界溫度[3]。邵同先等[4]研究報(bào)道,當(dāng)環(huán)境溫度從2 ℃降至-6 ℃,隨著低溫狀態(tài)停留時(shí)間延長,家兔直腸溫度從36.9 ℃降至32.1 ℃,呈下降趨勢。何子安等[5]研究發(fā)現(xiàn),低溫可致機(jī)體血漿產(chǎn)生一種以較大顆粒存在的冷凝蛋白,在微小血管中可能會(huì)造成淤積或堵塞,導(dǎo)致微循環(huán)障礙,加劇凍傷組織的病變。本研究結(jié)果顯示,10 ℃和5 ℃自然低溫環(huán)境下對照組心肌纖維形態(tài)無明顯變化。當(dāng)環(huán)境溫度從0 ℃降至-5 ℃的過程中,對照組心肌纖維從排列較整齊逐漸變?yōu)樾募±w維拉長、排列疏松,心肌細(xì)胞間質(zhì)水腫。實(shí)驗(yàn)組從10 ℃降至-5 ℃的過程中,心肌纖維逐漸從拉長,排列疏松至排列呈波浪狀改變并有部分心肌纖維斷裂,心肌細(xì)胞間質(zhì)水腫,小血管明顯淤血。提示心肌缺血及心肌細(xì)胞損傷逐漸加重。Hoye等[6]研究顯示,隨著低溫刺激強(qiáng)度的不斷增加,心肌細(xì)胞的損傷越來越嚴(yán)重。邵同先等[4]研究發(fā)現(xiàn),隨著環(huán)境溫度下降,從-2 ℃至-6 ℃的過程中,HE染色結(jié)果顯示,家兔心肌細(xì)胞損傷逐漸加重。這些均與本研究結(jié)果相符。推測其發(fā)生機(jī)制可能是家兔的體溫隨著環(huán)境溫度下降逐漸減低,內(nèi)臟血管痙攣,血管中冷凝蛋白增加,微小血管血流變慢、淤積,微循環(huán)障礙,導(dǎo)致心肌缺血和心肌細(xì)胞損傷。提示機(jī)體的抗寒和保暖是防止心肌缺血和損傷的重要措施之一。
綜上所述,從0~-5 ℃,隨著時(shí)間的延長,心肌細(xì)胞損傷明顯。在已有心肌缺血的情況下,環(huán)境溫度10 ℃時(shí),就可以對已存在心肌缺血的心肌細(xì)胞引起形態(tài)學(xué)改變,提示缺血心肌細(xì)胞對低溫環(huán)境溫度變化更加敏感。
參考文獻(xiàn)
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經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)是高等數(shù)學(xué)當(dāng)中的一個(gè)重要的門類,這一學(xué)科在教學(xué)中主要的目的就是為了能夠培養(yǎng)出一方面具備良好的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)能力,另一方面又具備非常強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)的綜合型人才。當(dāng)前,社會(huì)發(fā)展對高職的教育提出了更加嚴(yán)格的要求,所以在這一過程中必須要對創(chuàng)新型教學(xué)予以高度的重視,只有這樣才能更好地保證教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)的水平。
【關(guān)鍵詞】
高職教育;經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué);創(chuàng)新型教學(xué)
1高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與創(chuàng)新性教學(xué)
1.1高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門非常重要的科學(xué),它在研究的過程中最為主要的內(nèi)容就是社會(huì)資源配置和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。但是資源的儲量和流量是具備一定的可度量性的,所以為了有效地提高社會(huì)資源配置的效率,使其具有合理性和公平性,經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究的過程中一定要采用嚴(yán)密性、精確性和實(shí)用性都非常強(qiáng)的數(shù)學(xué),這樣一來也就使得經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過程中發(fā)揮了越來越重要的作用。經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)是高等數(shù)學(xué)當(dāng)中的一種,它在學(xué)習(xí)的過程中主要有微積分、線性代數(shù)和概率論與數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)等內(nèi)容,在高職院校的教學(xué)當(dāng)中,它也是十分重要的一門基礎(chǔ)性課程。這門課程在教學(xué)的過程中主要是培養(yǎng)學(xué)生自身的數(shù)學(xué)思維能力,并且在創(chuàng)新思維方面也提出了更高的要求。
1.2創(chuàng)新性教學(xué)創(chuàng)新是當(dāng)前的主題,在教育教學(xué)中更要重視創(chuàng)新。在當(dāng)今這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,并不是所有的知識都是財(cái)富的典型代表,所以要想依靠知識獲得更多的財(cái)富,就一定要使得知識具有高度的創(chuàng)新型,在高職教育發(fā)展的過程中,它是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷調(diào)整和變化的,其在教育中比較重視實(shí)用型人才的培養(yǎng),所以在教學(xué)的過程中就更應(yīng)該對創(chuàng)新性教學(xué)加以重視,提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
2當(dāng)前我國高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)在創(chuàng)新性教學(xué)方面存在的主要問題
2.1觀念問題觀念是人們在長期的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中形成的一種對事物的認(rèn)識,人們根據(jù)自己的觀念進(jìn)行決策和實(shí)踐總結(jié)等,這樣也就使得人們的生活經(jīng)驗(yàn)得到了極大的豐富,生產(chǎn)實(shí)踐的質(zhì)量和水平也有了顯著的提升??茖W(xué)的觀念對生產(chǎn)質(zhì)量和辦事效率的提升有著積極的推動(dòng)作用,但是當(dāng)前,很多高職院校在觀念方面還存在著一定的不足。高職教育和高等教育之間還是存在著比較明顯的差別,它所培養(yǎng)的主要是能夠順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型人才。社會(huì)對應(yīng)用型人才不僅在基礎(chǔ)理論方面有著一定的要求,同時(shí)在職業(yè)性和實(shí)踐性方面有著更為嚴(yán)格的要求,所以在教學(xué)的過程中就需要采取不同的教學(xué)方式和教學(xué)方法,但是很多學(xué)校在這方面都沒有形成相對較為正確的認(rèn)識。
2.2教學(xué)實(shí)踐我國經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐工作還存在著一定的不足,在學(xué)科設(shè)置、教學(xué)的模式和考核的方法等諸多方面都存在著非常顯著的不足。很多學(xué)校在教學(xué)的過程中將其當(dāng)作是公共基礎(chǔ)課程,課時(shí)較少,課程之外的實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)重不足,教學(xué)方式依然采用傳統(tǒng)的單一呆板的教學(xué)模式。這一系列當(dāng)中的教學(xué)過程與高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的教育目標(biāo)是不同的,這樣一來也就使得創(chuàng)新型教學(xué)模式的應(yīng)用和發(fā)展受到了十分嚴(yán)重的阻礙。
3高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新性教學(xué)的路徑探索
3.1重視創(chuàng)新型教學(xué)理論當(dāng)前,我國已經(jīng)進(jìn)入到了知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,在這樣的社會(huì)發(fā)展驅(qū)使下,人們對教育的重視程度也在不斷地提升,同時(shí)在這一過程中它也成為了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可忽略的一個(gè)因素。要想培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,就必須要對教學(xué)的模式加以積極創(chuàng)新。最近幾年,我國的很多學(xué)者尤其是教育界的學(xué)者在創(chuàng)新性教學(xué)方面做出了很多的探索,同時(shí)在這一過程中也明確地指出要將創(chuàng)新型教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起,這種創(chuàng)新型教學(xué)理論也給創(chuàng)新型教學(xué)活動(dòng)提供了非常強(qiáng)的理論支持,所以我們在實(shí)際的工作中必須要對創(chuàng)新性的教學(xué)理論予以高度的重視,同時(shí)還要對創(chuàng)新性教學(xué)有一個(gè)相對較為科學(xué)合理的認(rèn)識。
3.2創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)思路教學(xué)是教和學(xué)的有機(jī)結(jié)合,而并不是教師在教學(xué)的過程中占據(jù)主導(dǎo)的地位,只是一味地給學(xué)生灌輸一些知識內(nèi)容。教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該形成和諧的互動(dòng)關(guān)系。在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)該積極地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,同時(shí)還要在這一過程中以創(chuàng)新的角度去找到解決問題的有效途徑,而不只是傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中滿堂灌的教學(xué)方式。在這一過程中還要認(rèn)識到在教學(xué)當(dāng)中主要是對學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力加以培養(yǎng),設(shè)置生活情境,在這些情境當(dāng)中和學(xué)生共同探討,使學(xué)生收獲成就感,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維。
3.3創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo),注重學(xué)生創(chuàng)新能力學(xué)科目標(biāo)應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)而設(shè)置,同一學(xué)科知識掌握的好壞也應(yīng)當(dāng)依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)、因人而異。高職教育由于生源問題,學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊,這就需要因材施教、因人而異,結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn),設(shè)置學(xué)科目標(biāo)和任務(wù),使高等經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)合理化實(shí)現(xiàn)。
3.4創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方法科技的發(fā)展,不僅為我們的生活提供了便利,也為高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)手段和方法的創(chuàng)新提供了可能。音頻、視頻、立體投影使經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)不再是昔日課堂上呆板的演繹推理,而是使得幾何圖形更為生動(dòng)、直觀、印象深刻。高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的創(chuàng)新性教學(xué)應(yīng)主動(dòng)利用這些資源,如課件制作,等等,使經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的創(chuàng)新性教學(xué)更具啟發(fā)性和趣味性。
3.5創(chuàng)建創(chuàng)新性高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)評價(jià)高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新性教學(xué),要求創(chuàng)建與之相應(yīng)的創(chuàng)新性評價(jià)和保障制度。一方面,要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下對學(xué)生的考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),改變單一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為多元的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持因人而異,充分認(rèn)可學(xué)生的特長,鼓勵(lì)發(fā)展學(xué)生在經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)內(nèi)所擅長的知識模塊。另一方面,對于高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的師資隊(duì)伍而言,不僅要求教師具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ),也應(yīng)當(dāng)注重對教師所涉獵專業(yè)專長的考察,鼓勵(lì)教師大膽改革教育手段,嘗試創(chuàng)新性教學(xué)方法。
4結(jié)語
隨著科技的進(jìn)步,數(shù)學(xué)幾乎滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,數(shù)學(xué)教育作為一種知識教育、素質(zhì)教育,因其實(shí)用性等特點(diǎn)越來越受到重視。高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)作為高職教育核心和基礎(chǔ)課程,對應(yīng)用型人才思辨能力、思維方式、應(yīng)用意識、邏輯推理能力等各方面能力的培養(yǎng)和要求,使高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新性教學(xué)日益受到重視,并在實(shí)踐中一步步進(jìn)行著探索和發(fā)展。
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