社會(huì)調(diào)查的本質(zhì)精選(九篇)

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第1篇：社會(huì)調(diào)查的本質(zhì)范文

一、社會(huì)調(diào)查的方法

1、普遍調(diào)查

2、重點(diǎn)調(diào)查

3、典型調(diào)查

4、抽樣調(diào)查

二、社會(huì)調(diào)查報(bào)告的基本結(jié)構(gòu)

（一）標(biāo)題：寫明調(diào)查對(duì)象的名稱及內(nèi)容，如《關(guān)于下崗工人再就業(yè)問題調(diào)查》、《關(guān)于重慶市社會(huì)治安問題的調(diào)查》。

（二）導(dǎo)語：此為社會(huì)調(diào)查的開頭部分，也稱前言、導(dǎo)言。此部分需寫明社會(huì)調(diào)查的意圖、性質(zhì)、時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象，以及調(diào)查的范圍和采用的調(diào)查方法。

（三）主體：這是社會(huì)調(diào)查報(bào)告的核心部分，也稱正文

1、情況部分：介紹調(diào)查所得到的基本情況，應(yīng)注重具體事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、文字應(yīng)簡明、準(zhǔn)確，條理分明，也可兼用數(shù)字、表格、圖示說明。

2、分析部分：重點(diǎn)分析所調(diào)查事情或現(xiàn)象的產(chǎn)生背景、原因、實(shí)質(zhì)，條分析縷，有事這有依據(jù)，抓住問題的實(shí)質(zhì)、規(guī)律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒世人或領(lǐng)導(dǎo)注意。

3、建議部分：在有力的分析下，根據(jù)實(shí)際情況，提出解決問題的建議，為有關(guān)部門恰當(dāng)處理提供參考。

（四）結(jié)語：總結(jié)全文、深化主體、警策世人，也可在建議部分結(jié)束

三、社會(huì)調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)方式

（一）縱式結(jié)構(gòu)：按照事情發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排材料，如果是針對(duì)某一件事情，通?？刹捎眠@種結(jié)構(gòu)方式，如《某某販賣的犯罪調(diào)查》、《某某公司不正當(dāng)廣告炒作的調(diào)查》。

（二）橫式結(jié)構(gòu)：根據(jù)材料的內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)的不同，進(jìn)行分類處理，如果是針對(duì)某類社會(huì)現(xiàn)象，通常采用此種結(jié)構(gòu)方式，如《關(guān)于中、小學(xué)實(shí)行強(qiáng)行補(bǔ)課的調(diào)查》、《關(guān)于獨(dú)生子女問題的調(diào)查》，社會(huì)調(diào)查報(bào)告一般立足于某類社會(huì)現(xiàn)象，故這是常見的一種結(jié)構(gòu)方法?！涸撐恼掠蒬iyifanWEN.COM(第一§范┆文網(wǎng))整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。

（三）縱橫式結(jié)構(gòu)：將上述兩種方法結(jié)合起來，但應(yīng)確定以某一種結(jié)構(gòu)方式為主，另一種為輔。

四、社會(huì)調(diào)查報(bào)告的寫作要求

（一）寫作前目的明確，認(rèn)真選擇調(diào)查對(duì)象，認(rèn)真選擇調(diào)查對(duì)象，認(rèn)真制定調(diào)查計(jì)劃，計(jì)劃內(nèi)容包括：

1、確定調(diào)查對(duì)象（范圍、程度），選擇公眾關(guān)心、有調(diào)查價(jià)值、自己也有能力駕馭的社會(huì)現(xiàn)象。

2、確定調(diào)查目的、調(diào)查項(xiàng)目、調(diào)查方法。

3、準(zhǔn)備調(diào)查需用的工具（如照相機(jī)、筆記本、電腦等）、經(jīng)費(fèi)，安排好調(diào)查日程。

（二）認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查，搜集有關(guān)資料，注意材料的準(zhǔn)確性、典型性。

（三）整理分析調(diào)查到手的材料，進(jìn)行分類、鑒別、篩選，去粗存精，去偽存真。

（四）撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告

1、確立自己的觀點(diǎn)、看法，但必須在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性判斷。

2、實(shí)事求是，不夸張、不隱瞞實(shí)情，如實(shí)將調(diào)查到的情況寫出來，注意突出重點(diǎn)，不必面面俱到。

第2篇：社會(huì)調(diào)查的本質(zhì)范文

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)學(xué)；調(diào)查研究；實(shí)驗(yàn)教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G642.423 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1005-4634（2014）02-0099-05

目前中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)建設(shè)的卓越成果與社會(huì)問題的層出不窮并發(fā)。無論是在政府管理還是企業(yè)決策中，都迫切需要能對(duì)社會(huì)事實(shí)有本質(zhì)性認(rèn)知和創(chuàng)建性決策的人才。同時(shí)，信息化時(shí)代中信息的冗雜性致使對(duì)關(guān)鍵信息的把握成為了考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，無論是危機(jī)的應(yīng)對(duì)還是信息的提取，都共同表明社會(huì)調(diào)查研究能力的至關(guān)重要性。因此，社會(huì)發(fā)展對(duì)社會(huì)調(diào)查研究人才的迫切需要，表明了社會(huì)調(diào)查方法課程在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過程中的獨(dú)特地位。

1 社會(huì)調(diào)查研究能力培養(yǎng)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

通過當(dāng)前國內(nèi)外社會(huì)調(diào)查研究方法課程的地位與現(xiàn)狀，明確社會(huì)調(diào)查研究能力實(shí)驗(yàn)教學(xué)所面臨的一系列挑戰(zhàn)，如課程的孤立化表現(xiàn)、學(xué)科的內(nèi)部化趨勢與教學(xué)的理論化特點(diǎn)。而改變這一現(xiàn)狀的主要途徑是凸顯社會(huì)調(diào)查研究課程在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的優(yōu)勢性、可行性與有效性。

1.1 現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)：孤立化、內(nèi)部化與理論化

社會(huì)調(diào)查研究課程是一門基礎(chǔ)性、交叉性學(xué)科，目的是教會(huì)學(xué)生掌握研究社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的各種方法，自主開展研究活動(dòng)。由于發(fā)展的差異，國內(nèi)外呈現(xiàn)出以下幾種全然不同的趨勢。

1）平臺(tái)化與孤立化。在國外，該課程已成為各個(gè)社會(huì)學(xué)分支學(xué)科自身不斷完善與理論對(duì)話的發(fā)展依托。以社會(huì)調(diào)查研究方法為基礎(chǔ)，在系統(tǒng)、直接地收集有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)驗(yàn)材料的基礎(chǔ)上，為各社會(huì)學(xué)分支學(xué)科根據(jù)自身知識(shí)體系開展系統(tǒng)研究提供平臺(tái)。而國內(nèi)自社會(huì)學(xué)學(xué)科重建以來，社會(huì)學(xué)的發(fā)展不斷推陳出新的同時(shí)也面臨著一系列問題。表現(xiàn)在方法論上，更顯出社會(huì)調(diào)查研究方法課程僅僅作為一門孤立的分支而存在著，方法課程與理論課程的相關(guān)性不大，國內(nèi)社會(huì)調(diào)查研究方法課程的平臺(tái)地位尚未體現(xiàn)出來。

2）通識(shí)化與內(nèi)部化。社會(huì)調(diào)查研究方法在國外被看作是一種社會(huì)現(xiàn)象和問題的研究方法，推廣到了其他多個(gè)社會(huì)科學(xué)類專業(yè)中。在部分發(fā)達(dá)國家，社會(huì)調(diào)查研究方法被作為高等院校的通識(shí)課程開設(shè)。但在國內(nèi)，社會(huì)學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科中的社會(huì)調(diào)查研究方法課程之間缺少信息互補(bǔ)，以致出現(xiàn)方法課程擁有濃郁的學(xué)科理論色彩，這表現(xiàn)出社會(huì)調(diào)查研究方法的學(xué)科內(nèi)部化趨勢，不但制約了社會(huì)調(diào)查研究方法學(xué)科自身的發(fā)展空間，也影響到各個(gè)學(xué)科方法論基礎(chǔ)的完善。

3）技術(shù)化與理論化。在國外，社會(huì)調(diào)查研究方法課程充分體現(xiàn)了技能性與操作性，在社會(huì)研究中涵蓋了抽樣技術(shù)、社會(huì)測量技術(shù)、概念操作化技術(shù)、問卷設(shè)計(jì)技術(shù)、實(shí)地觀察與訪談技術(shù)、調(diào)查組織技術(shù)、數(shù)據(jù)處理技術(shù)等等，并且該課程的講授極為重視行動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)者在大量的社會(huì)實(shí)驗(yàn)中不斷創(chuàng)新。目前國內(nèi)在研究方法課程的教學(xué)過程中，沒有重視研究方法課程與學(xué)科理論課程的區(qū)別，完全采用理論課程教學(xué)模式。主要表現(xiàn)在信息流動(dòng)的單向性、以記憶為基礎(chǔ)的考核方式、教師的絕對(duì)主導(dǎo)性與權(quán)威性等方面。長期形成的教學(xué)觀念、教學(xué)方式的慣性以及教學(xué)條件的限制造成理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用的相互脫節(jié)。

1.2 未來機(jī)遇：優(yōu)勢性、可行性與有效性

作為社會(huì)學(xué)專業(yè)核心技能的社會(huì)調(diào)查研究技術(shù)受制于學(xué)科的孤立化、內(nèi)部化、理論化，改變這一現(xiàn)狀的有效途徑在于突出社會(huì)調(diào)查研究的實(shí)踐性，即通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)促進(jìn)社會(huì)調(diào)查研究的“三結(jié)合”：即理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，抽象思維與形象思維相結(jié)合。因此，提高社會(huì)調(diào)查研究能力，就要不斷推進(jìn)社會(huì)調(diào)查研究課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

1）實(shí)驗(yàn)教學(xué)的優(yōu)勢主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。（1）教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換――從傳統(tǒng)課堂講授到參與式研究性教學(xué)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性教學(xué)，實(shí)現(xiàn)從信息提供向知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化的教學(xué)目標(biāo)。綜合來看，這一形式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將學(xué)習(xí)的過程系統(tǒng)化；（2）教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變――從理論走向?qū)嵺`。不同于以往單純的理論教學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)借鑒理工科的教學(xué)模式，通過加強(qiáng)教學(xué)過程中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主設(shè)計(jì)和實(shí)地調(diào)查，在過程中積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中掌握技巧；（3）教學(xué)中心的轉(zhuǎn)移――從教師到學(xué)生。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，教師的角色從以往的課堂“控制者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”，學(xué)生由被動(dòng)的接受者、依賴者向主動(dòng)的學(xué)習(xí)者、知識(shí)的建構(gòu)者和問題的研究者轉(zhuǎn)變。這有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生主體地位[1]。

2）實(shí)驗(yàn)教學(xué)的可行性主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)。（1）實(shí)驗(yàn)條件的具備。社會(huì)科學(xué)的很多分支學(xué)科，正是由于研究對(duì)象的抽象性，缺少實(shí)驗(yàn)教學(xué)的發(fā)展依托才不適合于實(shí)驗(yàn)教學(xué)，但社會(huì)調(diào)查研究課程獨(dú)具優(yōu)勢。相對(duì)于自然科學(xué)對(duì)精密的儀器設(shè)備的要求，社會(huì)調(diào)查研究課程的開展對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中儀器設(shè)備的要求就較為簡單，大多數(shù)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目只需要為學(xué)生每人配備一臺(tái)電腦即可。此外，不同的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目之間還可以共享實(shí)驗(yàn)器材。如進(jìn)行數(shù)據(jù)處理實(shí)驗(yàn)時(shí)，可調(diào)用SPSS軟件和相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫。進(jìn)行電話調(diào)查實(shí)驗(yàn)時(shí)，再適時(shí)調(diào)用或安裝電話調(diào)查系統(tǒng)；（2）師資條件的具備。良好的實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果除了需要實(shí)驗(yàn)軟硬件的支撐，還需要有豐富、優(yōu)秀的教師資源作保證。有資料顯示，社會(huì)學(xué)者的專業(yè)素質(zhì)大大提高，高等院校的社會(huì)學(xué)在社會(huì)學(xué)者人數(shù)、科研成果數(shù)量以及社會(huì)影響力上都具有明顯的優(yōu)勢。這也為社會(huì)調(diào)查研究課程在高校開展實(shí)踐教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。

3）眾所周知，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理工科專業(yè)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)不僅包括理工科的實(shí)驗(yàn)，還涉及到社會(huì)科學(xué)中的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。但因缺少發(fā)展依托，實(shí)驗(yàn)教學(xué)局限于理工科專業(yè)。因此，將實(shí)驗(yàn)教學(xué)引入社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生調(diào)查研究能力的培養(yǎng)中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力方面具有無可替代的作用。

2 提升社會(huì)調(diào)查研究能力的實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì) 思路

近年來，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在培養(yǎng)社會(huì)學(xué)專業(yè)人才核心技術(shù)能力上的作用越來越受到人們的重視。隨著教學(xué)條件的改善，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，加之社會(huì)調(diào)查研究方法的方法論支撐，實(shí)驗(yàn)教學(xué)在社會(huì)調(diào)查研究中的實(shí)施兼具現(xiàn)實(shí)意義和可操作性，如圖1。

2.1 實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式主導(dǎo)下社會(huì)調(diào)查研究方法課程 體系的系統(tǒng)性

社會(huì)調(diào)查研究方法實(shí)驗(yàn)教學(xué)的轉(zhuǎn)向過程中，原有課程體系與實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念之間必然存在各種各樣的沖突，現(xiàn)有的社會(huì)調(diào)查研究方法課程的孤立化、內(nèi)部化與理論化問題需要對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行適應(yīng)性改進(jìn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，社會(huì)調(diào)查研究課程中對(duì)理論和具體方法與技術(shù)內(nèi)容的教學(xué)是分開的，而兩者本來就是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系，分開教學(xué)往往導(dǎo)致學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)踐技能脫節(jié)。這種模式下，學(xué)生不能通過理論的指導(dǎo)，對(duì)實(shí)際的調(diào)查方法和技術(shù)做出正確的選擇，類似地，學(xué)生對(duì)調(diào)查方法和技術(shù)的掌握也是孤立的，缺少理論的指導(dǎo)，學(xué)生很難就實(shí)際問題靈活地運(yùn)用不同的調(diào)查方法和技術(shù)，縮小了實(shí)踐技術(shù)能力的操作空間。相反的，實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式主導(dǎo)下的社會(huì)調(diào)查研究課程，按研究程序?qū)⒄n程分為不同的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，各項(xiàng)目之間相互獨(dú)立，每個(gè)項(xiàng)目內(nèi)部都體現(xiàn)了社會(huì)調(diào)查研究的理論要求和技術(shù)要求；另一方面，所有的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目又可以連成整體，組成一項(xiàng)完整的社會(huì)調(diào)查研究，并不破壞研究的整體完整性。這種教學(xué)安排，在每個(gè)實(shí)驗(yàn)內(nèi)部都將理論與技術(shù)緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，兩者相互促進(jìn)，以達(dá)到學(xué)生充分掌握每一個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)要求的目的；在此基礎(chǔ)上，將每一個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目串聯(lián)在一起，再進(jìn)行反復(fù)的操練，理清各實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目之間的思路關(guān)聯(lián)，最終形成整合的知識(shí)體系，達(dá)到整體提升社會(huì)調(diào)查研究能力的目標(biāo)。

2.2 實(shí)驗(yàn)教學(xué)主導(dǎo)下社會(huì)調(diào)查研究方法課程實(shí)驗(yàn) 環(huán)節(jié)的開放性

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中給予其充分的自主空間，讓學(xué)生在切身參與中學(xué)習(xí)課程的理論、驗(yàn)證現(xiàn)有理論的解釋力以及挖掘草根經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。這是開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求，也是行動(dòng)理論的參與式學(xué)習(xí)的理念。實(shí)驗(yàn)教學(xué)注重實(shí)踐過程，強(qiáng)化方法教學(xué)。不同于以往單純的理論教學(xué)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)借鑒理工科的教學(xué)模式，通過加強(qiáng)教學(xué)過程中的實(shí)踐環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主設(shè)計(jì)和實(shí)地調(diào)查，讓其在切身參與中踐行課堂教授的調(diào)查研究方法，在過程中積累經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中掌握技巧，從而加深學(xué)生對(duì)調(diào)查研究方法的理解，使它真正變成一門技術(shù)，更好地為學(xué)生所用。

《社會(huì)調(diào)查方法與技術(shù)》課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)上：（1）實(shí)驗(yàn)整體框架的構(gòu)建?？蚣艿膬?nèi)容有課程總教學(xué)時(shí)數(shù)的設(shè)置，其中實(shí)驗(yàn)時(shí)數(shù)的比重設(shè)計(jì)要合理，在可能的情況下盡量增加實(shí)驗(yàn)的教學(xué)時(shí)數(shù)，以占1/3到1/2間為宜；也有實(shí)驗(yàn)時(shí)機(jī)的把握，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)安排在本次理論教學(xué)之前？哪個(gè)實(shí)驗(yàn)安排在全部理論教學(xué)結(jié)束后進(jìn)行？教師都要認(rèn)真全面考慮；還要區(qū)分一般實(shí)驗(yàn)與重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)的差別，如“概念操作化”、“抽象社會(huì)指標(biāo)測量表的設(shè)計(jì)”等可作為一般實(shí)驗(yàn)對(duì)待，而“社會(huì)調(diào)查方案設(shè)計(jì)”、“抽樣問卷調(diào)查現(xiàn)場實(shí)踐”等就應(yīng)作為重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)來對(duì)待；（2）每一個(gè)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)思路，主要考慮本實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)方法或原理、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)步驟、實(shí)驗(yàn)要求等。

具體來講，教師（研究者）與學(xué)生（被研究者）一起進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究方法課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，這種教學(xué)方式對(duì)教師提出了更大的挑戰(zhàn)。在實(shí)驗(yàn)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)，在自我建構(gòu)的過程中掌握、理解知識(shí)。學(xué)生首先提出自己的問題與渴望的結(jié)果，教師就此設(shè)計(jì)方案幫助他們解決問題。這種打破研究者與被研究者之間差別的研究范式便于突出開放式實(shí)驗(yàn)的特色，促使研究者換位思考，從而使實(shí)驗(yàn)教學(xué)成為教師與學(xué)生平等地共同完成的成長過程。突出了社會(huì)調(diào)查研究方法課程在實(shí)驗(yàn)自組織和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)自主設(shè)計(jì)上的特別之處。

2.3 實(shí)驗(yàn)教學(xué)主導(dǎo)下社會(huì)調(diào)查研究方法課程實(shí)驗(yàn) 教學(xué)的拓展性

傳統(tǒng)教學(xué)由于管理體制與資源約束的雙重限制，往往將教師與學(xué)生集中在課堂內(nèi)，而課堂上關(guān)于研究對(duì)象的抽象概念和重復(fù)使用的經(jīng)典案例，使得學(xué)生缺少與社會(huì)中真實(shí)研究對(duì)象的互動(dòng)。對(duì)于注重實(shí)際的社會(huì)學(xué)來講，這種教學(xué)形式顯然降低了教學(xué)質(zhì)量，不利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)核心技術(shù)能力。不過，這種情況在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中可以得到一定程度的緩解。因?yàn)橥ㄟ^實(shí)驗(yàn)儀器，學(xué)生可以在一定程度上達(dá)到與真實(shí)社會(huì)研究對(duì)象的接觸（如電話調(diào)查實(shí)驗(yàn)），另一方面，有實(shí)驗(yàn)儀器參與的教學(xué)過程，可避免學(xué)生對(duì)理論的理解只停留在紙上談兵層面上的現(xiàn)象。長期以來，社會(huì)科學(xué)專業(yè)的教學(xué)總是停留在理論層面，對(duì)于方法層面的探究只是略通皮毛，難以深入。

而社會(huì)調(diào)查研究方法課程具備的技術(shù)性、實(shí)踐性，與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的要求不謀而合，再加上調(diào)查研究方法課程是和理工科實(shí)驗(yàn)最密切相關(guān)的社會(huì)實(shí)驗(yàn)課程，它可以為實(shí)驗(yàn)教學(xué)在社會(huì)學(xué)專業(yè)中的實(shí)際開展提供方法論支撐、奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；凇吧鐣?huì)學(xué)調(diào)查研究能力提升”的目標(biāo)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)將整個(gè)社會(huì)學(xué)專業(yè)體系綜合化、系統(tǒng)化、全面化，借助社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法課程這一平臺(tái)，通過加強(qiáng)實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握問卷設(shè)計(jì)、實(shí)地觀察、訪談等調(diào)查分析技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)和實(shí)事求是、嚴(yán)格認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力和核心競爭力。

總而言之，在社會(huì)科學(xué)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)不再因缺少發(fā)展依托而成為無本之木。社會(huì)調(diào)查研究方法課程的三個(gè)獨(dú)特優(yōu)勢決定了該課程不但可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革，而且能夠成為實(shí)驗(yàn)教學(xué)向社會(huì)科學(xué)邁進(jìn)的重要基石。這對(duì)于促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作、提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。

3 社會(huì)調(diào)查研究能力實(shí)驗(yàn)教學(xué)的模式探索

實(shí)驗(yàn)教學(xué)是隨著近代自然科學(xué)的不斷發(fā)展而逐漸興起的，本質(zhì)上屬于一種創(chuàng)新活動(dòng)。它從自然科學(xué)而來，所強(qiáng)調(diào)的是基于科學(xué)、客觀思維的指導(dǎo)，通過引入實(shí)驗(yàn)這種技術(shù)手段對(duì)問題進(jìn)行探索性研究或驗(yàn)證性研究，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立探索能力、實(shí)際操作能力和科學(xué)研究興趣大有裨益。通過對(duì)大量以往理論研究成果進(jìn)行總結(jié)與歸納，當(dāng)前實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究的趨勢主要分為兩大類：一類是以問題為驅(qū)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，主要是指于具體存在的教室或?qū)嶒?yàn)室等教學(xué)場所開展的，注重“內(nèi)部”，強(qiáng)調(diào)規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)流程與形式，從理論知識(shí)的層面解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑問，并以此為出發(fā)點(diǎn)，教授學(xué)生如何解決和分析問題；第二類則是以實(shí)踐為主要表現(xiàn)形式的教學(xué)模式，不強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的特定性，也不過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)書本理論知識(shí)的掌握，而是將注意力放在“外部”，認(rèn)為廣泛的實(shí)踐活動(dòng)是獲取知識(shí)的主要途徑與手段，尤其注重以實(shí)踐能力為主的整體系統(tǒng)框架的構(gòu)建[2]。

作為開展社會(huì)學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)各方面工作的首要條件――社會(huì)調(diào)查研究能力培養(yǎng)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)，可以說其教學(xué)建設(shè)質(zhì)量與水平對(duì)整體教學(xué)效果與成果有著非常顯著的影響，并在此過程中，反映了實(shí)驗(yàn)室功能的齊全與否、與社會(huì)學(xué)學(xué)科開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)的需求相符與否。故而，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)中必須要做到充分考慮，重點(diǎn)把關(guān)，總結(jié)為如下兩大原則。

3.1 科學(xué)規(guī)劃原則：明確形成實(shí)驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的全 局規(guī)劃

明確社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的頂層設(shè)計(jì)和全局規(guī)劃，是確立科學(xué)完善的社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的重中之重。首先，以社會(huì)學(xué)學(xué)科的應(yīng)用特性為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生熟悉與社會(huì)學(xué)學(xué)科相關(guān)的各類軟硬件操作（如SPSS數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析軟件等），根據(jù)發(fā)展的不同階段對(duì)社會(huì)學(xué)學(xué)科在實(shí)際應(yīng)用與社會(huì)生活中的方式方法加以把握，明確社會(huì)學(xué)學(xué)科在社會(huì)生活的實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域里對(duì)社會(huì)學(xué)專業(yè)人才的社會(huì)調(diào)查研究能力、實(shí)地觀察與研究能力等各項(xiàng)能夠服務(wù)社會(huì)的能力的具體要求。

與此同時(shí)，培養(yǎng)方案的制定修訂工作應(yīng)相應(yīng)開展，管理制度建設(shè)完善工作應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)。并在此基礎(chǔ)上規(guī)劃出與社會(huì)學(xué)學(xué)科在社會(huì)生活的實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域中能夠形成基本一致的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境。力爭做到讓學(xué)生可以在這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境下真切體會(huì)到社會(huì)學(xué)學(xué)科無限接近真實(shí)的環(huán)境狀態(tài)，在一定程度上讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)合作與協(xié)調(diào)能力的重要性。

首先，以培養(yǎng)和強(qiáng)化社會(huì)調(diào)查研究能力為目的的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，其建設(shè)的落腳點(diǎn)應(yīng)該以服從于整體社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展為準(zhǔn)。在當(dāng)前教育教學(xué)改革風(fēng)潮的大背景下，必須以社會(huì)學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的要求與任務(wù)為基石，同時(shí)以社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展趨勢為風(fēng)向標(biāo)，立足于本專業(yè)實(shí)際能力，貼近實(shí)際地在不同階段確定社會(huì)調(diào)查研究能力發(fā)展與提升的側(cè)重點(diǎn)；其次，在充分滿足內(nèi)部實(shí)驗(yàn)教學(xué)需求的基礎(chǔ)上，實(shí)驗(yàn)教學(xué)需要加強(qiáng)與人文社科類相關(guān)或交叉類專業(yè)的資源共享[3]。以相關(guān)或交叉類專業(yè)實(shí)驗(yàn)室資源共享為例，這不僅與加強(qiáng)學(xué)科融合的發(fā)展趨勢相吻合，而且能為國家與社會(huì)培養(yǎng)復(fù)合型專業(yè)人才提供強(qiáng)有力的支持。同時(shí)盡最大可能地提高實(shí)驗(yàn)室的利用率，做到物盡其用。

3.2 準(zhǔn)確定位原則：切實(shí)發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的綜 合功能

具體來講，作為實(shí)驗(yàn)教學(xué)載體的實(shí)驗(yàn)室，應(yīng)該發(fā)揮其綜合性平臺(tái)與實(shí)踐性基地的雙重功效。一方面，實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系是一個(gè)多層次、多面向、多模塊的系統(tǒng)框架，其綜合性較強(qiáng)，并不會(huì)拘泥于某一個(gè)專業(yè)或院系的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)使用。因此，它的形成是為了滿足社會(huì)學(xué)學(xué)科下設(shè)不同專業(yè)方向以及專業(yè)人才培養(yǎng)方案的差異。根據(jù)社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程內(nèi)容的要求，對(duì)專業(yè)選修課、專業(yè)必修課以及任意選修課等采取不同的設(shè)置方式，放置于對(duì)應(yīng)的人才培養(yǎng)方案中，將其規(guī)范化與標(biāo)準(zhǔn)化。從低年級(jí)至高年級(jí)分別提供開放時(shí)機(jī)，并且以實(shí)際情況為準(zhǔn)，為其他交叉相關(guān)類專業(yè)提供準(zhǔn)入途徑，加強(qiáng)資源共享和利用功效。

另一方面，鑒于實(shí)驗(yàn)教學(xué)著重于實(shí)踐性，尤其是以強(qiáng)調(diào)社會(huì)調(diào)查研究能力的社會(huì)學(xué)專業(yè)來講，則更為關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力與動(dòng)手能力[4]。在此，需以社會(huì)學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)為依托，努力建成全校范圍的實(shí)踐基地。具體而言，如加大對(duì)學(xué)生獨(dú)立或團(tuán)隊(duì)申報(bào)科研立項(xiàng)的扶持力度、拓寬學(xué)生（包括本科生）參與教師科研項(xiàng)目的渠道等等，總之，從各方面鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)學(xué)類專業(yè)方向的調(diào)查研究項(xiàng)目、實(shí)地調(diào)研等實(shí)踐項(xiàng)目，從而不斷完善實(shí)踐教學(xué)體系，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新研究能力。在條件成熟時(shí)，還能夠?qū)⒗碚撗芯砍晒钊脒\(yùn)用到社會(huì)生活中，不斷推廣研究成果，開展民意調(diào)查、改善政務(wù)工作等實(shí)際存在的各類問題，為政府排憂解難，為社會(huì)積極服務(wù)。

綜合來看，以《社會(huì)調(diào)查方法與技術(shù)》的課程教學(xué)為中心展開的實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)，既是提高本課程教學(xué)質(zhì)量的有效手段，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、社會(huì)研究能力等綜合素質(zhì)的得力措施。因此，構(gòu)建實(shí)用的教學(xué)模式，符合教學(xué)規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生實(shí)際，通過試驗(yàn)運(yùn)行取得較好效果，將會(huì)是一種行之有效的方法。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：社會(huì)調(diào)查的本質(zhì)范文

CGSS與GSS的一個(gè)比較

風(fēng)文笑天（2007）對(duì)發(fā)表在《社會(huì)學(xué)研究》上的2004年第2期至2006年第3期所有論文中利用抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)撰寫的全部研究中的論文中的回收率進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在27篇論文中，有8篇沒有報(bào)告調(diào)查回收率，甚至有4篇沒有辦法通過其他方式計(jì)算其回收率。在通過各種方式能夠得到調(diào)查回收率的23篇論文中（涉及16項(xiàng)調(diào)查），有17篇（屬于11項(xiàng)調(diào)查）回收率超過了90%。特別是其中兩項(xiàng)全國范圍的大規(guī)模調(diào)查（樣本量在6000份左右）的回收率更是達(dá)到了99.2%和99.9%。這兩個(gè)調(diào)查分別為“中國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷調(diào)查”和“2003年度中國綜合社會(huì)調(diào)查（簡稱CGSS）”，筆者選擇對(duì)CGSS2003做一分析，原因有三個(gè)：一是CGSS的影響范圍較大，是國內(nèi)目前比較正規(guī)、調(diào)查質(zhì)量比較好的一項(xiàng)全國范圍的調(diào)查項(xiàng)目；二是CGSS2003的調(diào)查回收率比中國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷調(diào)查還高，達(dá)到驚人的99.9%；三是與筆者的經(jīng)歷有關(guān)，如此高的回收率與筆者所了解的CGSS調(diào)查情況完全不符，筆者曾經(jīng)接觸過CGSS的調(diào)查員與督導(dǎo)員，他們給筆者的反饋是調(diào)查進(jìn)行得并不十分順利，經(jīng)常會(huì)被拒訪，這么高的回收率與事實(shí)是不符的。筆者認(rèn)為，比較分析作為一種思維方式和分析方法，能夠更深刻的認(rèn)識(shí)調(diào)查回收率。因此，本文將美國綜合社會(huì)調(diào)查回收率與中國綜合社會(huì)調(diào)查回收率做一對(duì)比分析，以便更好的展現(xiàn)國內(nèi)調(diào)查回收率的現(xiàn)狀。美國的全國綜合調(diào)查（簡稱GSS）是一項(xiàng)從1973年開始實(shí)行的、面向全美國的、連續(xù)的大型社會(huì)調(diào)查計(jì)劃。在這個(gè)調(diào)查的支持下，美國芝加哥大學(xué)以此為基礎(chǔ)建立了一個(gè)規(guī)模龐大的、開放性的抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)庫，免費(fèi)為全世界的社會(huì)科學(xué)研究者使用，為推動(dòng)社會(huì)科學(xué)和社會(huì)政策研究的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。2003年之前，大型的、連續(xù)開展多年的、開放的全國性數(shù)據(jù)庫在我國社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域還是一個(gè)空白。這一年，參照美國GSS，由中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系和香港科技大學(xué)調(diào)查研究中心共同推進(jìn)中國大陸的綜合社會(huì)調(diào)查（簡稱CGSS）項(xiàng)目啟動(dòng)，從2003年開始至2008年度的調(diào)查是這一項(xiàng)目的第一期（每年一次，其中2007年暫停了一年），目前在中國綜合社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目的官方網(wǎng)站上已經(jīng)公開了2003~2006年的4次調(diào)查數(shù)據(jù)。在官方網(wǎng)站中，筆者并未看到調(diào)查回收率的狀況，甚至連樣本規(guī)模也未作說明，能看到的只是其列出的完成有效樣本規(guī)模。為了計(jì)算其調(diào)查回收率，筆者查閱了其中國綜合社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目組編寫的《中國綜合社會(huì)調(diào)查報(bào)告（2003~2008）》，在書中對(duì)樣本規(guī)模進(jìn)行了說明，所計(jì)算得到的調(diào)查回收率具體情況見表1。由表1可知，美國綜合社會(huì)調(diào)查的歷年計(jì)劃調(diào)查樣本規(guī)模、完成的有效樣本規(guī)模和回收率都被明確的給出或者可以經(jīng)過計(jì)算得出，都穩(wěn)定在70~80%之間。而中國綜合社會(huì)調(diào)查通過計(jì)算得出以上的回收率結(jié)果，讀者稍微看一眼，就肯定會(huì)問，為什么CGSS的調(diào)查回收率如此奇怪？其回收率接近等于甚至都超過了100%。這也是本文所要分析的第三個(gè)問題。

為何CGSS調(diào)查回收率如此奇怪

根據(jù)調(diào)查回收率的定義和計(jì)算公式，可知其涉及的是樣本規(guī)模和實(shí)際完成的有效樣本量。除非普查或者所有被調(diào)查者的特征都一樣，否則所有旨在根據(jù)樣本特征來推論總體特征的抽樣調(diào)查，都面臨一個(gè)如何確定樣本規(guī)模的問題。因?yàn)?，在一?xiàng)抽樣調(diào)查研究中，按照一般程序，在研究設(shè)計(jì)階段，研究者在界定了總體之后會(huì)制定一個(gè)抽樣框，按照一定的規(guī)則從這一抽樣框中抽取樣本。在實(shí)際抽取樣本之前，需要確定樣本規(guī)模。一般來說，樣本規(guī)模的大小與總體規(guī)模、估計(jì)的把握性與精確性要求、總體的異質(zhì)性程度以及研究者所擁有的經(jīng)費(fèi)、人力和時(shí)間有關(guān)(風(fēng)笑天，2009)，樣本規(guī)模往往是研究者綜合考慮有關(guān)影響因素之后進(jìn)行主觀判斷的一個(gè)結(jié)果。以CGSS為例，其計(jì)劃調(diào)查的總體樣本規(guī)模的大小的確定考慮了很多因素才最終確定的。在中國人民大學(xué)中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心中國綜合社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目編組編寫的《中國綜合社會(huì)調(diào)查報(bào)告（2003~2008）》中明確寫到：“綜合考慮精確度、費(fèi)用以及調(diào)查實(shí)施的可行性等因素，以及以往若干全國社會(huì)調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)，再加上考慮到調(diào)查實(shí)施中通常會(huì)存在一部分戶內(nèi)找不到、或沒有合格調(diào)查對(duì)象以及各種原因造成的無回答等情況，根據(jù)對(duì)回答率的估計(jì)，以及總體劃分為五個(gè)抽樣框，我們把樣本量確定為10000。這10000個(gè)樣本不僅能滿足對(duì)總體的估計(jì)，而且也能滿足抽樣框各自總體的估計(jì)，所以是比較合適的樣本量”（李路路等，2009）。筆者認(rèn)為，CGSS在研究設(shè)計(jì)時(shí)確定的計(jì)劃調(diào)查樣本規(guī)模是十分明確的，即10000個(gè)，那么根據(jù)調(diào)查回收率的計(jì)算公式，作為分母的計(jì)劃調(diào)查樣本量為10000個(gè)，如果問題并非出在抽樣設(shè)計(jì)中的樣本規(guī)模這一分母上，那么就只能出在作為分子的完成的有效樣本規(guī)模上。完成的有效樣本規(guī)模表明的是調(diào)查的具體開展過程中的完成了多少個(gè)有效的樣本量，這涉及到了調(diào)查的具體實(shí)施過程。根據(jù)CGSS歷年調(diào)查結(jié)果（見表1），可以發(fā)現(xiàn)實(shí)際完成的有效樣本規(guī)模居然和計(jì)劃完成的樣本規(guī)模幾乎一致、或甚至比計(jì)劃完成的樣本規(guī)模還要多。因而，對(duì)第三個(gè)問題的回答引出了筆者所要分析的第四個(gè)問題：在實(shí)際實(shí)地執(zhí)行過程中發(fā)生了什么，從而導(dǎo)致實(shí)際完成的有效樣本規(guī)模出現(xiàn)這樣的情形。

實(shí)地執(zhí)行過程中發(fā)生了什么

CGSS依據(jù)其抽樣方案（具體抽樣方案見其官方網(wǎng)站或《中國綜合社會(huì)調(diào)查報(bào)告（2003~208）》一書）可以確定到居委會(huì)或村委會(huì)，在抽中的居委會(huì)/村委會(huì)中如何抽取居民戶和抽中的居民戶中如何抽取被調(diào)查者，則是實(shí)地執(zhí)行的內(nèi)容。那么在這個(gè)實(shí)地執(zhí)行過程中發(fā)生了什么呢？仔細(xì)分析實(shí)地執(zhí)行過程的程序，可以發(fā)現(xiàn)問題出現(xiàn)在居民戶抽樣的過程中，如在城市居民戶抽樣中：“隨機(jī)選取起點(diǎn)之后（可以是翻一本書看頁數(shù)或看一下表等方式），按右手原則，隔六抽一（如果起點(diǎn)是第三戶，中間凈隔六戶，即第二戶應(yīng)抽取第十戶），同時(shí)標(biāo)注其+1（下一戶）及-1（上一戶）戶地址，并多抽3倍的備用地址”（李路路等，2009）。不難看出，問題就出在最后一段話上面——并多抽3倍的備用地址。那么這些備用地址來干什么的？再看下面一段話：“如果所抽取的地址不夠使用，則由抽樣員在此居委會(huì)繼續(xù)抽取，如果該居委會(huì)地址全部抽完，訪問中仍然不夠用，則繼續(xù)按右手原則在相鄰居/村委會(huì)進(jìn)行抽取”（李路路等，2009）。這多抽的3倍備用地址是用來干什么的？答案已經(jīng)很明顯了。由于現(xiàn)實(shí)被調(diào)查者和調(diào)查者的各種特殊情況，總會(huì)導(dǎo)致樣本中的某些個(gè)體無法成功訪問，或者說總有一部分樣本會(huì)訪問失敗，那么多抽的這3倍的備用地址的居民戶就是用來作為替補(bǔ)那么訪問失敗的樣本的，甚至于在多抽的3倍備用地址仍不夠用時(shí)，還需繼續(xù)在相鄰的居委會(huì)/村委會(huì)抽取備用地址以彌補(bǔ)訪問失敗的樣本。為了更好的理解這種備用地址導(dǎo)致所發(fā)生的變化，筆者舉一個(gè)例子：一項(xiàng)調(diào)查計(jì)劃從總體抽取400個(gè)調(diào)查對(duì)象作為樣本，研究者采用結(jié)構(gòu)式訪問的方式收集資料，實(shí)地執(zhí)行中訪問了400人，實(shí)際成功訪問240人，那么該項(xiàng)調(diào)查回收率為60%。而遵循CGSS的方式，則以上調(diào)查則變成為：一項(xiàng)調(diào)查計(jì)劃從總體中抽取400個(gè)調(diào)查對(duì)象作為樣本，研究者采用結(jié)構(gòu)式訪問的方式收集資料，實(shí)地執(zhí)行中第一步抽取400人作為調(diào)查對(duì)象，筆者稱之為樣本1；第二步抽取另外1200人作為替補(bǔ)調(diào)查對(duì)象，筆者稱之為樣本2；第三步對(duì)第一步所抽取的400個(gè)樣本進(jìn)行訪問，如果全部成功則到此結(jié)束；如果未能成功，如成功訪問了240人，則缺少的160人，則從第二步選擇的1200人即樣本2中選擇替代者進(jìn)行訪問，直到訪問成功160人，調(diào)查結(jié)束。如果這樣本2中的1200人種未能成功訪問160人，則還需要在其它地域如相鄰的居委會(huì)抽取人員作為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行訪問，這部分被抽取的調(diào)查對(duì)象筆者稱之為樣本3，直到160人滿為止，調(diào)查結(jié)束。該項(xiàng)的回收率理論上按照調(diào)查回收率的公式計(jì)算為100%。任何一個(gè)讀者看到這里對(duì)100%回收率都會(huì)存在疑問，即是不是公式本身有問題？筆者認(rèn)為，問題不是出現(xiàn)在公式上，而是由于實(shí)地執(zhí)行過程中的操作導(dǎo)致按照這一個(gè)公式進(jìn)行計(jì)算得到的回收率變得毫無意義。根據(jù)CGSS的調(diào)查方式，原本作為計(jì)劃調(diào)查樣本的規(guī)模變成了實(shí)際調(diào)查過的完成的有效樣本規(guī)模，即在計(jì)算公式中本應(yīng)作為分母的樣本規(guī)模變成了作為分子的完成的有效樣本規(guī)模，那么分母在哪里呢？筆者認(rèn)為，實(shí)地執(zhí)行過程中所調(diào)查的所有樣本，不論是訪問成功還是訪問失敗，構(gòu)成實(shí)際調(diào)查回收率的分母即實(shí)際發(fā)生的訪談數(shù)量，那么這個(gè)分母的數(shù)字是究竟為多少呢？從調(diào)查的實(shí)際過程來看，樣本1肯定是包含在分母中的，樣本2和樣本3也或多或少的包含在分母之中。用公式表示為：實(shí)際調(diào)查回收率=計(jì)劃完成的樣本量（/計(jì)劃完成的樣本量+備用樣本的使用量）=樣本1（/樣本1+樣本2（部分或全部）+樣本3（0或部分或全部））從以上公式中可見，分母數(shù)字究竟多大，已經(jīng)很難確定，因?yàn)樵趯?shí)地調(diào)查的執(zhí)行中一旦完成了樣本1規(guī)模的數(shù)量，調(diào)查就已經(jīng)結(jié)束，此時(shí)，已經(jīng)調(diào)查了的樣本2和樣本3中調(diào)查對(duì)象屬于分母，尚未調(diào)查的樣本2和樣本3中的調(diào)查對(duì)象不屬于分母。在CGSS調(diào)查中，實(shí)地執(zhí)行過程是由具體調(diào)查單位執(zhí)行的，他們對(duì)訪問過程的記錄是不全面和不詳細(xì)的，甚至可以說是有問題的，使得這些調(diào)查人員究竟調(diào)查了多少個(gè)樣本2和樣本3，CGSS項(xiàng)目組是無從得知或者很難統(tǒng)計(jì)的。一方面，實(shí)際調(diào)查回收率的分母的確切數(shù)字無法得知，導(dǎo)致實(shí)際的調(diào)查回收率已經(jīng)成謎；另一方面，CGSS按照回收率的定義進(jìn)行計(jì)算，其調(diào)查回收率就變的如此奇怪，甚至調(diào)查回收率超過100%。基于以上分析，筆者認(rèn)為，CGSS在實(shí)地執(zhí)行過程中發(fā)生了一些重大改變，樣本規(guī)模被替換了，即實(shí)地調(diào)查的樣本規(guī)模并非計(jì)劃調(diào)查的樣本規(guī)模，而是實(shí)際發(fā)生的訪談數(shù)量。實(shí)地執(zhí)行中的樣本規(guī)模除了包含研究設(shè)計(jì)中計(jì)劃調(diào)查的樣本量之外，還包含了計(jì)劃外的替代樣本，這種將樣本規(guī)模引入實(shí)地調(diào)查過程的做法，導(dǎo)致的結(jié)果是其調(diào)查回收率已經(jīng)不可知了。筆者認(rèn)為，樣本規(guī)模與調(diào)查中的無應(yīng)答數(shù)量是相關(guān)的，然而，無應(yīng)答數(shù)量對(duì)于樣本規(guī)模的影響是發(fā)生在研究設(shè)計(jì)階段時(shí)確定樣本規(guī)模中的，無應(yīng)答個(gè)案的存在導(dǎo)致樣本規(guī)模會(huì)大于研究需要的被調(diào)查者數(shù)量。

第4篇：社會(huì)調(diào)查的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：生活化 初中 思想品德課堂

陶行知的“生活教育”理論指出：“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教、學(xué)、做合一”?？梢姡钍墙逃淖罱K歸宿，教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。新課程初中思想品德課堂的教學(xué)，很重要的一點(diǎn)就是要學(xué)生在生活中求知，在求知中生活。那么如何構(gòu)建生活化的初中思想品德課堂呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾方面下手：

一、捕捉生活化素材，導(dǎo)課精心

在思想品德課堂上，新課的導(dǎo)入是一節(jié)課學(xué)習(xí)的序幕，它直接影響著學(xué)生參與的興趣。在導(dǎo)入的過程中要盡可能性地選取一些富有時(shí)代氣息、貼近學(xué)生生活實(shí)際、為學(xué)生熟悉的和感興趣的、能引起學(xué)生積極思考探索的材料，這樣不僅能使學(xué)生明確思想品德源于生活的本質(zhì)，而且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

二、創(chuàng)設(shè)生活化情境，上課用心

學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用?？晌覀兊膶W(xué)生缺乏運(yùn)用思想品德知識(shí)和思想品德的思維方式去觀察、分析和解決日常生活中問題的意識(shí)和能力。其中一個(gè)最重要的原因是理論與實(shí)際相脫節(jié)，所以我們?cè)趯W(xué)生掌握了某項(xiàng)思想品德知識(shí)后，可以有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些情境體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生感受到運(yùn)用思想品德知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活問題的成功和樂趣。

例如，同樣還是去年在《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》這節(jié)課中，我在課堂教學(xué)過程中模擬創(chuàng)設(shè)了“非常購物6+1”活動(dòng)。

就是準(zhǔn)備了耐克運(yùn)動(dòng)鞋、一次性杯子、MP3、手機(jī)、小說《水滸傳》、愛心捐款10元共六項(xiàng)可以消費(fèi)的商品，給每個(gè)小組的學(xué)生500元的的“資金”，然后請(qǐng)每個(gè)小組去“消費(fèi)”，并在“消費(fèi)”后談出“消費(fèi)”的理由。在每個(gè)小組“消費(fèi)”并說完自己的理由后，再安排學(xué)習(xí)小組相互評(píng)價(jià)“消費(fèi)”方案的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。這樣的生活化情境體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)安排，讓教材內(nèi)容“走出”課本，成為學(xué)生可以觸摸的生活化的對(duì)象，讓學(xué)生在生活空間中學(xué)習(xí)，在生活實(shí)踐中感知。同時(shí)也充分展示了學(xué)生自己的個(gè)性以及創(chuàng)新的一面，讓學(xué)生去體驗(yàn)思想品德的無窮魅力，體驗(yàn)成功的喜悅。

三、增辟生活化活動(dòng)，實(shí)踐課細(xì)心

思想品德課堂教學(xué)生活化要求我們教師要把學(xué)生從長期的“應(yīng)試教育”中解放出來，讓學(xué)生走出課堂，走出校園，走向社會(huì)。而且新課程改革不只是局限于課堂教學(xué)方法的改變，還應(yīng)注重學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力和生活能力的培養(yǎng)。現(xiàn)行思想品德新教材中有許多內(nèi)容是需要學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐才能完成的，這就要求課外教學(xué)的開放，使教育由課堂走向社會(huì)，由學(xué)校生活走向社會(huì)生活。

1、走出去，讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查

社會(huì)調(diào)查是理論聯(lián)系實(shí)際的一種有效方法。它可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，獨(dú)立思考和分析問題、解決問題的能力，讓學(xué)生創(chuàng)造潛能得到開發(fā)。社會(huì)調(diào)查形式多種多樣，可以是教師帶領(lǐng)學(xué)生走出校門調(diào)查，也可以是學(xué)生組成小組或個(gè)人帶著問題回家鄉(xiāng)調(diào)查。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，具體進(jìn)行安排。。學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查后把調(diào)查到的內(nèi)容進(jìn)行了分類整理并在課堂上匯報(bào)：（1）、改革開放以來寶應(yīng)縣的各行各業(yè)發(fā)展迅速，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就巨大。（2）、寶應(yīng)縣人們的生活水平顯著提高：從吃、穿、住、行、家用電器、通訊工具等方面的變化來說明。（3）、寶應(yīng)縣人民休閑方式發(fā)生了變化：從以前的聽廣播、聽收音機(jī)，到現(xiàn)在看電視、旅游、蹦極、攀巖等；而且休閑空間從戶內(nèi)轉(zhuǎn)移到了戶外。學(xué)生把調(diào)查到的資料和情況在課堂上討論匯報(bào)后，我又組織學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告和小論文。通過這樣的社會(huì)調(diào)查，使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到改革開放給家鄉(xiāng)和人民生活帶來了不平凡的變化，進(jìn)一步理解了黨的改革開放政策的正確性。又如在去年教學(xué)《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課后，我布置學(xué)生開展課外拓展活動(dòng)：去調(diào)查你所生活的村莊或小區(qū)有哪些衛(wèi)生死角？找找存在問題的原因？想想解決問題的方法？并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。后來，組織學(xué)生進(jìn)行課堂交流，從中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生設(shè)計(jì)出了許多方案：有充分利用街道宣傳欄進(jìn)行環(huán)保宣傳的，又一起合作寫環(huán)保倡議書的，有寫給駿升企業(yè)廠長的信，信中誠懇指出危害的……通過參與社會(huì)生活，不僅使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了深化，而且還培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題何解決問題的能力。實(shí)踐證明，開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，對(duì)于讓學(xué)生走進(jìn)生活，感悟生活，體驗(yàn)生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有很大的幫助。

2、請(qǐng)進(jìn)來，改變教師的“一言堂”

走出去是一種方式，請(qǐng)進(jìn)來也是一種方式。在初中思想品德教學(xué)中結(jié)合教材和課堂教學(xué)，請(qǐng)一些專業(yè)人士、行家里手到學(xué)校里來開講座、作報(bào)告、舉行座談、進(jìn)行輔導(dǎo)，都是很好的做法。

3、借助多種傳媒，打開教學(xué)的窗口

第5篇：社會(huì)調(diào)查的本質(zhì)范文

我們進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究時(shí)，需要測量概念和變量。并不是所有社會(huì)現(xiàn)象都可以直接測量，有些可以直接測量并得到準(zhǔn)確的數(shù)值，如年齡、性別等，而有些如犯罪傾向、態(tài)度、偏見等測量，并不容易得到精確的測量。所以有必要設(shè)計(jì)測量工具來測量社會(huì)世界中不易觀察的層面。

一、測量的概念

測量就是根據(jù)一定的法則,用數(shù)字或符號(hào)表示現(xiàn)象的屬性或特征的過程。

它不僅可以對(duì)事物的屬性做定量的說明，也可以對(duì)事物的屬性做定性的說明。

測量包括客體、內(nèi)容、法則、數(shù)字和符號(hào)四個(gè)要素。

1.測量的客體，就是測量的對(duì)象。是客觀世界中所存在的事物或現(xiàn)象，是我們要解釋和說明的對(duì)象。測量客體也就是“測量誰”。比如，我們測量某同學(xué)身高，該同學(xué)就是我們測量的客體。社會(huì)調(diào)查中最常見的客體是各種各樣的人，以及群體、組織和社區(qū)等。

2.測量的內(nèi)容，就是測量客體的某種屬性或特征。測量內(nèi)容所對(duì)應(yīng)的是“測量什么”的問題。在社會(huì)調(diào)查中，我們所測量的對(duì)象雖然是某一客體，但所測量的內(nèi)容卻并不是客體本身，而是這一客體的屬性或特征。比如，箱子是我們測量的客體，但不是我們測量的內(nèi)容，箱子的高度、顏色、重量才是我們的測量內(nèi)容。當(dāng)測量對(duì)象是社會(huì)時(shí)，測量內(nèi)容是反映社會(huì)現(xiàn)象的指標(biāo)，如國民經(jīng)濟(jì)狀況、人民生活水平、社會(huì)福利狀況等。

3.測量法則，是用數(shù)字和符號(hào)表達(dá)事物各種屬性或特征的操作規(guī)則。測量法則反映的是“怎么測”的問題。比如，標(biāo)尺上對(duì)應(yīng)的刻度就是某同學(xué)的身高。這就是測量身高的規(guī)則。再比如某人收入狀況，“將被調(diào)查者的工資加獎(jiǎng)金、利息、股金和外快，就是某人的月收入”,這就是一種測量法則。

4.數(shù)字和符號(hào)是用來表示測量結(jié)果的工具。數(shù)字和符號(hào)所對(duì)應(yīng)的是“如何表示”的問題。比如月收入2000，身高1.60米。這些是用數(shù)字表示測量結(jié)果。還有很多用文字來表示的，如性別、對(duì)住房購買政策的態(tài)度（同意或反對(duì)）、或者用1、2、3、4、5分別表示“非常同意、同意、說不準(zhǔn)、不同意、很不同意”。

社會(huì)現(xiàn)象的測量由于受到人們的認(rèn)識(shí)水平和價(jià)值取向的影響，帶有明顯的主觀色彩。不像自然科學(xué)中用秒測量時(shí)間，用千克測量重量等有精確的度量。所以，社會(huì)現(xiàn)象的測量常常不是那么精確，比如對(duì)于“責(zé)任心”的測量，需要通過“工作認(rèn)真、隨手關(guān)燈、不亂扔垃圾”等指標(biāo)來測量。這種度量常常并不精確，需要進(jìn)行概念的操作化，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為可觀察的具體指標(biāo)。操作化步驟包括：明確概念定義的范圍，列出概念緯度并發(fā)展指標(biāo)。對(duì)不同抽象程度的概念發(fā)展指標(biāo)，難易程度也不一樣。比如：“勞動(dòng)態(tài)度”可用工作數(shù)量、質(zhì)量、出勤率等來設(shè)計(jì)；考察領(lǐng)導(dǎo)干部的能力，可設(shè)計(jì)一份社會(huì)測量表。我們可以用指標(biāo)和量表來測量人們的態(tài)度、觀念和意見等抽象的概念。

二、測量層次

史蒂文斯1951年創(chuàng)立了測量層次分類法，他將測量層次分為四種，即定類測量、定序測量、定距測量和定比測量。

1.定類測量也叫類別測量，它是測量層次中最低的一種。定類測量在本質(zhì)上是一種分類體系，即用來鑒別被測量對(duì)象類別歸屬。包括所有的定性測量。定類測量必須必須有兩個(gè)以上的變量值才能進(jìn)行，所分的類別既要具有窮盡性，又要具有互斥性。即所分的類別既要互不交叉重疊，又要對(duì)各種可能的情況包羅無遺。比如對(duì)職業(yè)分為“工人、農(nóng)民、干部、技術(shù)員，還有其他”。

2.定序測量：定序測量也稱為等級(jí)測量。是按照某種邏輯順序?qū)⒀芯繉?duì)象排列出高低或大小，確定其等級(jí)次序。比如人群的文化程度“文盲、半文盲、小學(xué)、中學(xué)、中專、大學(xué)等”。學(xué)校分類按“高等學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校、普通中學(xué)、小學(xué)“順序排列。這種排列并不是人們的主觀愿望決定的，而是由被測對(duì)象本身固有特性決定的。

3.定距測量：定距測量也稱為間距測量。指用來鑒別變量值間確切差別。它不僅能夠?qū)⑸鐣?huì)現(xiàn)象或事物區(qū)分為不同的類別、等級(jí)，而且可以確定它們相互之間的間隔距離。測量人的智商以及測量自然界中的溫度就是定距測量的典型例子。定距測量的值雖然可以為零，但從測量的角度看，此時(shí)的零無實(shí)際意義，只不過是人們主觀認(rèn)定和選取的是特定數(shù)字。如溫度為攝氏0度，不意味著沒有溫度。

4.定比測量：定比測量也叫比率測量。反映社會(huì)現(xiàn)象間比例、倍數(shù)關(guān)系。定比測量除了具有上述三種測量的全部性質(zhì)外，還具有一個(gè)有實(shí)際意義的零點(diǎn)，這是定比測量與定距測量的唯一區(qū)別。如年齡、身高、體重、工資都有絕對(duì)零點(diǎn)，0表示真實(shí)的“無”。定比測量既能進(jìn)行加減運(yùn)算，又能進(jìn)行乘除運(yùn)算。是四種測量尺度中測量層次最高的一種。

上述四種測量的層次由低到高，逐漸上升。高層次的測量既可以測量低層次測量可以測量的內(nèi)容，也可以測量層次測量所無法測量的內(nèi)容，同時(shí)，高層次的測量還可以作為低層次測量處理。在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行測量時(shí)，有一個(gè)重要的規(guī)則：盡可能對(duì)它們進(jìn)行高層次的測量，因?yàn)楦邔哟螠y量所包含的信息更多。

三、不同測量層次采用的統(tǒng)計(jì)方法

我們之所以要掌握測量層次，是因?yàn)樵谏鐣?huì)科學(xué)研究中，資料的整理和統(tǒng)計(jì)分析需要根據(jù)不同測量層次，采用不同的統(tǒng)計(jì)方法。

測量定類與定類（或定序）變量之間的關(guān)系，我們選用入系數(shù)，比如調(diào)查不同性別學(xué)生對(duì)抽煙的贊成或反對(duì)的差別可以用入系數(shù)測量。測量結(jié)果采用卡方檢驗(yàn)。入系數(shù)取值為0到1之間，沒有消減誤差比的作用，其計(jì)算公式如下:

測量定序與定序變量之間的關(guān)系采用G系數(shù)，G系數(shù)取值在-1到1之間，例如對(duì)不同教育程度的工人收入水平進(jìn)行測量可用G系數(shù)，對(duì)樣本結(jié)果的檢驗(yàn)采用Z檢驗(yàn)，首先將G系數(shù)轉(zhuǎn)化為Z值，然后采用Z檢驗(yàn)。G系數(shù)同時(shí)具有消減誤差比的作用，也就是用X預(yù)測Y值時(shí)可以消減G取值的誤差比。

測量定類（或定序）與定距變量的關(guān)系通常用E系數(shù)，或E2系數(shù)。E取值為-1到1之間，E系數(shù)本身沒有消減誤差比作用，但E2系數(shù)具有消減誤差比作用。比如調(diào)查不同職業(yè)者的收入，收入這里為定距變量，可用E系數(shù)計(jì)算二者關(guān)系，結(jié)果采用F檢驗(yàn)。

定距與定距變量之間的關(guān)系用r系數(shù)測量，r取值為-1到1之間，為對(duì)稱系數(shù)，r2具有消減誤差比作用，比如調(diào)查不同年齡工人的收入狀況，年齡與收入關(guān)系的統(tǒng)計(jì)可以用r系數(shù)計(jì)算，結(jié)果采用F或t檢驗(yàn)。

第6篇：社會(huì)調(diào)查的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：新聞采寫課；社會(huì)學(xué)知識(shí)；策略

中圖分類號(hào)：G212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2010）12-0171-02

一、新聞采寫課程的特點(diǎn)及局限

目前，我國不少高校新聞專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置分為新聞理論、新聞業(yè)務(wù)、新聞事業(yè)史、新聞經(jīng)營與管理四塊內(nèi)容，其中，新聞采訪寫作課作為新聞業(yè)務(wù)課的重頭戲和基石，多在本科一年級(jí)開設(shè)。筆者結(jié)合幾年來教授《新聞采訪與寫作》課程的經(jīng)驗(yàn)和思考，認(rèn)為在當(dāng)下的新聞采寫課的教材使用、課程內(nèi)容的設(shè)定等方面存在以下問題：

（一）教材方面

當(dāng)前可選用的若干新聞采寫類教材，在內(nèi)容上大致可分為采訪和寫作兩大部分。采訪部分，按采訪的不同階段，逐一闡述采訪的準(zhǔn)備、采訪形式和技巧、材料的收集和整理等；寫作部分，主要講述如何圍繞主題排布素材結(jié)構(gòu)文章。

教材內(nèi)容的設(shè)置是對(duì)應(yīng)著記者采寫環(huán)節(jié)逐層展開的，但是考慮到課程開設(shè)的對(duì)象是大一學(xué)生，他們剛剛從高考這一應(yīng)試教育的門檻過來，無論人生經(jīng)歷、社會(huì)閱歷、還是知識(shí)結(jié)構(gòu)尤其是對(duì)社會(huì)問題、社會(huì)現(xiàn)象的解讀、判斷能力都相對(duì)有限，面對(duì)這樣的學(xué)生，教材內(nèi)容顯得技法有余而內(nèi)涵不足。

因?yàn)樾侣剬W(xué)教育培養(yǎng)的記者不是做簡單的鏡子作業(yè)，而是要成為社會(huì)的望者和監(jiān)督者。望和監(jiān)督，預(yù)警和展望，無不需要記者對(duì)當(dāng)下社會(huì)有通盤了解乃至深刻體認(rèn)、對(duì)轉(zhuǎn)型期的各種社會(huì)問題有相當(dāng)研究、對(duì)媒體的社會(huì)職能有深切理解。欠缺這些基礎(chǔ)，學(xué)生在經(jīng)過一定寫作技能訓(xùn)練之后寫些輕淺小文章駕輕就熟，但遇到“大”選題難以做深做透。

（二）課堂實(shí)踐教學(xué)方面

新聞采寫課程是門實(shí)踐性很強(qiáng)的業(yè)務(wù)課，其旨?xì)w也是指向?qū)嵺`的。據(jù)了解，這門課的實(shí)踐教學(xué)不少院校的老師都采用在課堂上以“情境教學(xué)”、“案例練習(xí)”、“對(duì)話式練習(xí)”等方式開展，偏于紙上談兵，素材采集和分析這樣重要的實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)得不到真正的訓(xùn)練。如何用科學(xué)的方法進(jìn)行素材采集和分析，新聞學(xué)教材上少有涉及，實(shí)踐中亦得不到應(yīng)有的重視。當(dāng)然，這種課程實(shí)踐的設(shè)置與課程試驗(yàn)課時(shí)安排有限及教師本身的媒體經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。

綜上，筆者認(rèn)為，在新聞采寫課的教學(xué)中，務(wù)必要增加社會(huì)學(xué)知識(shí)，這是引導(dǎo)學(xué)生正確深入解讀一切社會(huì)現(xiàn)象的橋梁；另外，在課程的教學(xué)中，一直以來重視訪問的技法，卻缺乏信息采集和分析的科學(xué)方法，這也是新聞采寫課需重視的環(huán)節(jié)。

二、社會(huì)學(xué)知識(shí)對(duì)新聞采寫課的意義

（一）社會(huì)學(xué)理論對(duì)新聞采寫課的意義

社會(huì)學(xué)作為具體的社會(huì)科學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉西方社會(huì)轉(zhuǎn)型期。西方資本主義代替封建主義，英國產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命引發(fā)歐洲社會(huì)的巨變：生產(chǎn)力的突飛猛進(jìn)迅速變革了生產(chǎn)關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的剝削和統(tǒng)治代替了“由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削和統(tǒng)治”[1]，金錢至上的觀念代替了宗法等級(jí)觀念?！吧鐣?huì)狀況不停的動(dòng)蕩”[1]，社會(huì)問題頻現(xiàn)，“社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展中的障礙和不協(xié)調(diào)，以極其鮮明的形式提出了資本主義社會(huì)能否良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的問題”[2]。以孔德為代表的西方社會(huì)學(xué)和以馬克思為代表的社會(huì)學(xué)，站在不同的角度解答了如何解決社會(huì)運(yùn)行和發(fā)展中存在的問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展。因而可以把社會(huì)學(xué)理解為關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性社會(huì)科學(xué)。

社會(huì)研究開展的一百多年時(shí)間里，形成了理論多元化、分科化的多個(gè)理論流派，分別從社會(huì)運(yùn)行的宏觀角度和微觀角度，研究了社會(huì)變遷、社會(huì)系統(tǒng)及其功能、社會(huì)控制、社會(huì)分層、社會(huì)互動(dòng)及人的社會(huì)化等問題。這些研究成果無疑能幫助學(xué)生深入認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)下中國。改革開放以來我國在利益格局、社會(huì)關(guān)系、等級(jí)制度、社會(huì)控制機(jī)制、價(jià)值觀念、生活方式、文化模式、社會(huì)承受能力等方面發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)面臨著差距過大，不協(xié)調(diào)因素活躍，社會(huì)矛盾多發(fā)等問題。社會(huì)學(xué)研究正積極介入對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)運(yùn)行狀況的觀照，其中下崗失業(yè)問題，青少年犯罪，社會(huì)保障，人口問題，小城鎮(zhèn)發(fā)展等問題成為研究的重點(diǎn)，其成果成為中央或地方政府實(shí)施社會(huì)控制的重要依據(jù)，也成為媒體解讀報(bào)道社會(huì)問題的理論支撐。

對(duì)于大一的學(xué)生來說，這些關(guān)于社會(huì)的理論、知識(shí)和研究成果，能從知識(shí)層面拓寬學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和思考范圍，促使學(xué)生能更理性、深入、專業(yè)的剖析社會(huì)現(xiàn)象：

1.提高學(xué)生捕捉新聞信息的敏感度和判斷新聞信息的準(zhǔn)確性。有了一定社會(huì)學(xué)理論知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生看待問題、判斷事物會(huì)自覺深入表象背后，探究其深層次原因，對(duì)社會(huì)生活及環(huán)境中的各種異動(dòng)變化能抓得住，看得準(zhǔn)，吃得透。比如2008年經(jīng)濟(jì)寒冬，學(xué)生在家電商場購買數(shù)碼產(chǎn)品時(shí)發(fā)現(xiàn)，千元以上的大小家電全部增加了分期付款方式。隨后學(xué)生又到揚(yáng)州其他幾家大型家電商場及大型倉儲(chǔ)式超市觀察，發(fā)現(xiàn)同樣的現(xiàn)象，就此抓住了“經(jīng)濟(jì)寒冬，商家以分期付款的方式試圖拉動(dòng)消費(fèi)”為選題，以“見微知著”的方式報(bào)道了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

2.增強(qiáng)學(xué)生深入分析問題，挖掘內(nèi)涵的能力。社會(huì)學(xué)功能學(xué)派代表人物馬林洛夫斯基也主張應(yīng)首先把握人類文化生活的整體，在完整的文化體系背景中再對(duì)各個(gè)文化事實(shí)及其相互關(guān)系加以考慮和研究，以求最終把握住他們的本質(zhì)。他的主張同樣適用新聞專業(yè)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)問題的把握，且只有在全局上對(duì)整個(gè)社會(huì)運(yùn)行狀況有通盤的了解，才能讓學(xué)生把社會(huì)事件放到深廣的社會(huì)背景中，作深入把握。

最近發(fā)生在揚(yáng)州的“房管局女干部毆打保安”事件，學(xué)生在報(bào)道時(shí)沒有就事論事，隨大流地對(duì)“房管局女干部”口誅筆伐，而是跳出事件，站到更高的點(diǎn)上，審視網(wǎng)絡(luò)上對(duì)此事的爆炒和熱議，看到了由于當(dāng)事人身份的特殊性及沖突雙方的身份懸殊，觸動(dòng)了市民的敏感神經(jīng)，從而迅速對(duì)此事形成民間立場和民間情緒，試圖挖掘這種民間情緒的產(chǎn)生與當(dāng)下社會(huì)階層分化加劇之間的聯(lián)系。（又如小城鎮(zhèn)的拆遷糾紛，學(xué)生在報(bào)道此事時(shí)，敏銳地把事件放到了小城鎮(zhèn)建設(shè)的背景下，考察拆遷糾紛與城鎮(zhèn)化過程中的“圈地”誤區(qū)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。）

（二）社會(huì)學(xué)方法對(duì)新聞采寫課的意義

新聞學(xué)教材中，多感性、經(jīng)驗(yàn)性的采訪技巧，缺乏科學(xué)和系統(tǒng)的方法論體系。社會(huì)學(xué)是用實(shí)際方法研究社會(huì)現(xiàn)象基本規(guī)律的學(xué)科，區(qū)別于思辨的社會(huì)哲學(xué)。在研究社會(huì)行為，社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)系統(tǒng)時(shí)，社會(huì)學(xué)的具體方法基本上可分為兩大類：定量研究和定性研究方法。定量研究方法是指通過對(duì)變量的數(shù)量特征和數(shù)量變化的測量，以及對(duì)數(shù)量關(guān)系的分析，來解釋社會(huì)現(xiàn)象或過程的方法；定性研究方法是指注重于描述、剖析和揭示現(xiàn)象或過程的特性和本質(zhì)的研究方法。通常情況下，定量方法適合從樣本推論總體的研究，定性方法適合揭示研究對(duì)象全貌和整體特征的研究。有些情況下，一項(xiàng)具體研究中定量和定性相結(jié)合。其中，可為新聞采寫借鑒的具體方法有：問卷調(diào)查法，田野調(diào)查法，歷史比較法等。

問卷調(diào)查法，是社會(huì)學(xué)研究中用于收集資料的常用方法，通過向研究對(duì)象系統(tǒng)詢問社會(huì)背景、動(dòng)態(tài)和行為，以發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象和過程的原因或影響因素。其中抽樣原則、問卷問題設(shè)計(jì)方法值得從事新聞采寫業(yè)務(wù)的人好好學(xué)習(xí)，它們關(guān)系到記者所收集到的信息的信度和效度。田野調(diào)查法，是研究者深入研究對(duì)象所生活的場域，通過細(xì)致觀察和深度訪談的形式，對(duì)研究對(duì)象（如小型社區(qū)、特定群體）有全貌研究和深刻理解。其中的參與觀察法和深度訪談是獲得重要信息材料的常用方法，同樣也適用于新聞采訪。參與觀察法是指在參與研究對(duì)象生活的過程中，觀察對(duì)象的行動(dòng)，探究他們的思維模式和內(nèi)心世界，探討行為的社會(huì)動(dòng)因和文化動(dòng)因，為研究對(duì)象立體“畫像”；深度訪談則是根據(jù)調(diào)研主題選擇有樣本意義的對(duì)象與之交流，試圖通過交談了解被研究群體的內(nèi)心世界，了解當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)在涵義。記者兼報(bào)告文學(xué)作家賈魯生的《乞幫漂流記》對(duì)乞幫生存狀況的調(diào)查，正使用了長期參與介入觀察和交流的社會(huì)學(xué)方法，對(duì)乞幫這個(gè)特定群體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及成員的生存狀貌作了生動(dòng)、細(xì)致入微的描摹。歷史比較法原理，社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，并非偶然的、自發(fā)的，而是連續(xù)的、受某種力量影響或支配的。因此，從歷史發(fā)展的軌跡或因果鏈上能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)下事件或現(xiàn)象的真正原因。這種方法論原則對(duì)記者的啟示是：不能孤立的看待、把握社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問題，而要在全面占有歷史資料和當(dāng)下信息的前提下，歷史的分析對(duì)象的前因后果、來龍去脈，使得新聞報(bào)道在縱向或橫向比較中顯示出理性和深度。

三、社會(huì)學(xué)知識(shí)與新聞采寫課結(jié)合的策略

我院新聞專業(yè)課程設(shè)置中本科三年級(jí)才開設(shè)社會(huì)學(xué)課程，在暫時(shí)不能實(shí)現(xiàn)和大一開設(shè)的新聞采寫課在時(shí)間上銜接的情況下，筆者采取了以下兩種形式，在新聞采寫課中有意識(shí)的增加了社會(huì)學(xué)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐環(huán)節(jié)：

（一）邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)專業(yè)教師以課程講座的形式，為學(xué)生普及社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論深入分析轉(zhuǎn)型期的社會(huì)問題。同時(shí)，介紹新聞采寫中可以借鑒使用的社會(huì)學(xué)研究方法。講座結(jié)束后，講座教師會(huì)結(jié)合學(xué)生實(shí)際能力出十道社會(huì)調(diào)查題（如在揚(yáng)農(nóng)民工子女就讀現(xiàn)狀調(diào)查，獨(dú)生子女孝道觀念調(diào)查等），讓學(xué)生根據(jù)自己興趣選擇，并作相應(yīng)的知識(shí)準(zhǔn)備，到假期時(shí)作為新聞專業(yè)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重點(diǎn)內(nèi)容開展，社會(huì)調(diào)查過程邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)專業(yè)老師帶隊(duì)指導(dǎo)。幾年來，學(xué)生寫出了一批較專業(yè)、有一定深度的好搞，如《獨(dú)生子女孝道觀念調(diào)查》、《蘇北農(nóng)村90后農(nóng)民工婚嫁觀念變遷》等，在學(xué)院社會(huì)實(shí)踐匯報(bào)中獲得好評(píng)；《大學(xué)生社會(huì)調(diào)查顯示：揚(yáng)州市六成農(nóng)村書屋閑置》、《研究生暑假實(shí)踐為地方服務(wù)》；《留在城市做“蟻?zhàn)濉?，還是回鄉(xiāng)當(dāng)“青蛙”？》等深度報(bào)道在《中國勞動(dòng)保障報(bào)》、《江南時(shí)報(bào)》、《揚(yáng)州晚報(bào)》發(fā)表；《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)語境下的媒體社會(huì)責(zé)任探析》、《微博語境下的公共領(lǐng)域建構(gòu)的思考》等學(xué)術(shù)文章發(fā)表在《新聞世界》。

（二）與媒體合作，獲得專業(yè)的社會(huì)調(diào)查機(jī)會(huì)。鑒于媒體記者人力、時(shí)間、精力有限的現(xiàn)實(shí)，我們與揚(yáng)州時(shí)報(bào)、揚(yáng)州新聞網(wǎng)等多家媒體合作，為媒體提供學(xué)生社會(huì)調(diào)查員。當(dāng)媒體需要就某大型選題作專題調(diào)研時(shí)，我們的學(xué)生在媒體記者或?qū)W院教師的組織指導(dǎo)下，進(jìn)行專業(yè)的調(diào)研實(shí)踐。通過實(shí)踐，學(xué)生既鍛煉了社會(huì)調(diào)查能力，又對(duì)某社會(huì)問題有了深入了解的機(jī)會(huì)。近年來，學(xué)生通過這一方式，參與調(diào)研并撰寫了《校企聯(lián)姻為學(xué)生提供“試就業(yè)”崗位》、《“濕地使者”繪制大豐麋鹿“綠地圖”》等文章，并發(fā)表在《中國青年報(bào)》等各級(jí)各類媒體上。

參考文獻(xiàn):

第7篇：社會(huì)調(diào)查的本質(zhì)范文

一、實(shí)證主義下的社會(huì)學(xué)研究

法國社會(huì)學(xué)家孔德是實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者，他堅(jiān)信對(duì)待社會(huì)的研究可以像自然科學(xué)那樣運(yùn)用準(zhǔn)確的研究方法，他致力于構(gòu)建關(guān)于社會(huì)的實(shí)證科學(xué)。同為法國學(xué)者的迪爾凱姆也是實(shí)證主義的代表，他的《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》和《自殺論》被公認(rèn)為實(shí)證主義的經(jīng)典之作。

在關(guān)于社會(huì)學(xué)研究對(duì)象和任務(wù)的討論上，孔德從社會(huì)學(xué)作為一門實(shí)證意義上的關(guān)于社會(huì)的科學(xué)這一觀點(diǎn)出發(fā)，把社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)的論述嚴(yán)格得同神學(xué)和形而上學(xué)關(guān)于人和社會(huì)的思辨區(qū)分開來。在他看來，神學(xué)將人看做是與動(dòng)物有本質(zhì)區(qū)別的另類，是神或天命的創(chuàng)造物；而形而上學(xué)則脫離現(xiàn)實(shí)，把社會(huì)解釋為人類離職或個(gè)人理性意志的產(chǎn)物。[1]孔德認(rèn)為，社會(huì)學(xué)在研究社會(huì)時(shí)也應(yīng)該用科學(xué)的方法，正如物理學(xué)或化學(xué)研究物質(zhì)世界時(shí)所運(yùn)用的嚴(yán)格的科學(xué)方法那樣。為此，孔德在論述社會(huì)學(xué)研究方法時(shí)首先提出了觀察法和實(shí)驗(yàn)法，這兩種方法都是自然科學(xué)所常運(yùn)用的研究方法，他對(duì)社會(huì)學(xué)研究方法的論述和歸納充分展現(xiàn)了其把社會(huì)學(xué)建設(shè)為一門實(shí)證科學(xué)的思想和努力。

在迪爾凱姆看來，社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)事實(shí)，他把發(fā)生在社會(huì)層面上的種種現(xiàn)象稱為社會(huì)事實(shí)，正是這些社會(huì)現(xiàn)象構(gòu)成了社會(huì)。他在《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》一書中寫道：“一切行為方式，不論它是固定的還是不固定的，凡是能從外部給予個(gè)人以約束的，或者換一句話說，普遍存在于該社會(huì)各處并且具有其固有存在的，不管其在個(gè)人身上的表現(xiàn)如何，都叫做社會(huì)事實(shí)?！盵2]迪爾凱姆把社會(huì)事實(shí)作為事物來看待和研究，即社會(huì)生活中的種種事實(shí)，如信仰體系、社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)制度等，都應(yīng)該被看做事物，同樣也可以被直接地加以觀察和客觀地加以測量，正如物質(zhì)的變化可以看作是對(duì)外部刺激的反應(yīng)，同樣，人的行為也可以看作是對(duì)外部刺激的反應(yīng)，即人的行為可以看作是對(duì)社會(huì)事實(shí)的外界強(qiáng)制作用的反應(yīng)。[3]迪爾凱姆繼承和發(fā)揚(yáng)了孔德的科學(xué)實(shí)證主義方法論思想，主張自然科學(xué)為榜樣，通過對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行觀察、歸納、分析、預(yù)測和檢驗(yàn)這樣一些步驟，對(duì)社會(huì)想象作出客觀的說明和解釋。此外，迪爾凱姆的《自殺論》一書開創(chuàng)了西方社會(huì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的先河。同時(shí)，德國的社會(huì)學(xué)家滕尼斯也主張對(duì)人口與犯罪、工業(yè)化等社會(huì)問題作經(jīng)驗(yàn)性的社會(huì)調(diào)查。20世紀(jì)二三十年代崛起的美國社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派也十分重視社會(huì)調(diào)查研究，取得了大量關(guān)于城市社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)研究材料；自20世紀(jì)60年代開始，在美國社會(huì)學(xué)界形成了一種風(fēng)氣，即特別強(qiáng)調(diào)數(shù)量化、模型化的分析方式，相繼有布勞、鄧肯、霍斯曼、科林斯、西蒙、蘭德等學(xué)者采用數(shù)理分析方法進(jìn)行了系列的社會(huì)學(xué)實(shí)證研究。換言之，實(shí)證主義方法論在西方社會(huì)學(xué)中一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。

二、反實(shí)證主義的社會(huì)學(xué)研究

從整體來看，孔德的社會(huì)學(xué)無疑是處在社會(huì)學(xué)發(fā)展歷史的初創(chuàng)時(shí)期，這一時(shí)期的特點(diǎn)是從科學(xué)分類出發(fā)對(duì)社會(huì)學(xué)與自然科學(xué)進(jìn)行比較，以此來提出社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。馬克思?韋伯所處的19世紀(jì)末20世紀(jì)初，正是社會(huì)學(xué)的形成時(shí)期。韋伯將社會(huì)學(xué)建立在對(duì)社會(huì)行動(dòng)作“解釋性的理解和因果性的說明”之上，他曾給社會(huì)學(xué)下過這樣的定義：“社會(huì)學(xué)（就這個(gè)多義詞在這里所表達(dá)的意義）是指這樣一門科學(xué)，即它以解釋的方式來理解社會(huì)行動(dòng)。據(jù)此，通過社會(huì)行動(dòng)的過程和結(jié)果，對(duì)社會(huì)行動(dòng)作出因果解釋?！盵4]因此，韋伯把社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象規(guī)定為人的“社會(huì)行動(dòng)”，而“理解”成為了社會(huì)學(xué)研究社會(huì)行動(dòng)的主要方法。

理解是在研究者的解釋意圖與解釋對(duì)象之間的一個(gè)循環(huán)互動(dòng)，因此，理解與解釋是永遠(yuǎn)沒有完結(jié)的。德國社會(huì)學(xué)家韋伯的見解則代表了社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中人文主義的主觀方法論的一般主張，他認(rèn)為社會(huì)學(xué)是一門試圖深入理解社會(huì)行動(dòng)以便對(duì)其過程及影響作出因果解釋的科學(xué)。韋伯的哲學(xué)觀和理解社會(huì)學(xué)主要來源于狄爾泰以“理解”為核心的精神科學(xué)和李凱爾特以反自然主義的歷史和文化的科學(xué)觀為核心的新康德主義哲學(xué)。韋伯認(rèn)為，社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象有著本質(zhì)的不同，社會(huì)現(xiàn)象含有社會(huì)成員對(duì)自己和他人行為的主觀理解，即社會(huì)事實(shí)是可以理解的事實(shí)，他反對(duì)把人的行為客觀化、定量化的實(shí)證主義傾向。

現(xiàn)象學(xué)派對(duì)人文解釋有了更大的發(fā)展，一切社會(huì)科學(xué)研究或解釋性理解其本質(zhì)上都包含著價(jià)值傾向性，研究者應(yīng)該關(guān)注他們與被研究者以及與生活世界之間的意識(shí)活動(dòng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象要進(jìn)行深度描述，研究者還要深入現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系之中。他們認(rèn)為采用實(shí)證主義研究方法的結(jié)果是展示了一幅歪曲社會(huì)生活的圖景，這種方法往往把人類行為主體描繪成外界刺激的被動(dòng)應(yīng)答著，而不是其自身社會(huì)生活的積極創(chuàng)造者。這一流派強(qiáng)調(diào)在探尋當(dāng)事人意義建構(gòu)的過程中，研究者應(yīng)該長期在當(dāng)?shù)嘏c當(dāng)事人生活在一起，通過親身體驗(yàn)以了解研究者與被研究者之間是如何相互影響、相互作用的，他們自己是如何解釋性理解對(duì)方的。社會(huì)個(gè)體對(duì)外部世界不僅僅是作出反應(yīng)和回答，因而他們不僅僅是被動(dòng)者，而是一個(gè)個(gè)行動(dòng)者，他們?cè)谂c別人的交往過程中創(chuàng)造出自己的意義，構(gòu)成自己的現(xiàn)實(shí)，從而指導(dǎo)自己的行動(dòng)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)是由意義來加以構(gòu)建的，社會(huì)世界是社會(huì)行動(dòng)者的感性認(rèn)識(shí)和主觀釋義的結(jié)果，而不是由存在于社會(huì)成員主觀意識(shí)之外的客觀實(shí)體組成的，事實(shí)上，意義正是行動(dòng)者在社會(huì)交往過程中建立和重新構(gòu)成的。

三、對(duì)實(shí)證主義和人文解釋的評(píng)述及應(yīng)用

眾所周知，社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人孔德是一個(gè)實(shí)證主義哲學(xué)家，盡管社會(huì)學(xué)源自于社會(huì)哲學(xué)，但是從孔德、斯賓塞開始就能夠看出社會(huì)學(xué)同實(shí)證主義有著密切的聯(lián)系，社會(huì)學(xué)從建立之初就是一門為重新組織社會(huì)而服務(wù)的實(shí)證性科學(xué)。

在實(shí)證主義占主導(dǎo)的形勢下，社會(huì)學(xué)很明顯地屬于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，人們很大程度上把搜集有關(guān)社會(huì)信息的活動(dòng)等同于社會(huì)調(diào)查，正如前文所論述的那樣，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域里的實(shí)證主義和科學(xué)主義方法論形成于19世紀(jì)英、法、美等國，而法國社會(huì)學(xué)家孔德和迪爾凱姆更是直接地表達(dá)了實(shí)證主義方法論的基本觀點(diǎn)和主張。他們認(rèn)為在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間，除了研究內(nèi)容不同外，是沒有多大區(qū)別的，其研究的方法在本質(zhì)上是一樣的。他們還認(rèn)為人們能夠而且應(yīng)該運(yùn)用自然科學(xué)的方法或?qū)嵶C的方法，去研究和說明社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)并揭示社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。然而，社會(huì)規(guī)律性和自然規(guī)律性有著相同之處，也有著不同之處。社會(huì)規(guī)律性主要表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)規(guī)律，即總體的規(guī)律。社會(huì)研究所關(guān)注的正是有許多個(gè)人組成的總體的行為傾向或發(fā)展規(guī)律，而不是個(gè)體行為的規(guī)律性。[5]實(shí)證主義的社會(huì)學(xué)方法論認(rèn)為，大量的社會(huì)現(xiàn)象是隨機(jī)現(xiàn)象，而統(tǒng)計(jì)學(xué)是專門研究隨機(jī)現(xiàn)象的數(shù)學(xué)工具，它提供了一系列研究隨機(jī)現(xiàn)象的數(shù)量化方法。因此，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，能較好地尋求大量社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)及其演變規(guī)律。在韋伯看來，社會(huì)現(xiàn)象不僅取決于社會(huì)規(guī)律，而且也是人的有意識(shí)行動(dòng)的結(jié)果。使用實(shí)證的方法或自然而科學(xué)所遵循的的方法來研究社會(huì)現(xiàn)象，是合理的，但僅此是不夠的，實(shí)證的方法不足以解釋和預(yù)測社會(huì)現(xiàn)象。要引入直接理解或投入理解的方法，即研究者通過自己的感受和體檢，通過對(duì)自己的理解，來重構(gòu)他人的體驗(yàn)，來理解他人的行為，來闡述或解釋他人行為及其形成的社會(huì)現(xiàn)象的意義。

隨著時(shí)代的演進(jìn)，實(shí)證主義的思想內(nèi)容也改變著它的表達(dá)方式，如后來的科學(xué)哲學(xué)家波普爾的證偽理論和庫恩的范式概念、科學(xué)發(fā)展階段論等，則進(jìn)一步地修正和改造了早期的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義。目前，大多數(shù)社會(huì)調(diào)查研究仍遵循著實(shí)證主義的研究傳統(tǒng)，人們大量地運(yùn)用實(shí)證的方法，特別是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，以尋求探討社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。在韋伯的影響下，一些社會(huì)學(xué)家從另一個(gè)角度批判了實(shí)證主義觀點(diǎn)，反實(shí)證主義學(xué)派提出了許多令人深思的觀點(diǎn)，他們給社會(huì)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新做出了巨大貢獻(xiàn)。實(shí)際上，對(duì)實(shí)證主義堅(jiān)持懷疑和反對(duì)的社會(huì)學(xué)家，大多數(shù)只是反對(duì)照搬自然科學(xué)的方法或者反對(duì)濫用數(shù)量分析方法，他們并不是反對(duì)以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)來建立和檢驗(yàn)理論的實(shí)證原則，因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)要想成為科學(xué)，就必須建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上。

第8篇：社會(huì)調(diào)查的本質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)一體化；地方高校；智力支持

中圖分類號(hào)：G13/17 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）22-0129-02

黨的十指出，解決好“三農(nóng)”問題是全黨工作的重中之重，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。從本質(zhì)上說，城鄉(xiāng)一體化就是要以消除城鄉(xiāng)二元制度為切入點(diǎn)，重點(diǎn)通過對(duì)“三農(nóng)”問題的破解，搭建城鄉(xiāng)平等發(fā)展平臺(tái)，在逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距的基礎(chǔ)上來推動(dòng)城鄉(xiāng)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)一體發(fā)展。城鄉(xiāng)一體發(fā)展離不開地方高校的智力支持。黨的十指出，努力辦好人民滿意的教育著力提高教育質(zhì)量，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。

一、城鄉(xiāng)一體化面臨的挑戰(zhàn)

西方發(fā)達(dá)國家長期的城鄉(xiāng)二元發(fā)展模式雖然使它們快速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，但卻走上了一條先發(fā)展后治理的痛苦之路。環(huán)境污染等社會(huì)問題曾一度凸顯，其教訓(xùn)是深刻的。進(jìn)入21世紀(jì)，我國提出實(shí)施城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略，也是借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和綜合考慮我國發(fā)展實(shí)際而抉擇的結(jié)果。因此，破解二元發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展是擺在我們面前的一個(gè)亟需解決的歷史課題。

1.人才（尤其是農(nóng)民）整體素質(zhì)低下，制約著城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。農(nóng)村的優(yōu)秀人才通過外出就學(xué)、創(chuàng)業(yè)而“逃離”農(nóng)村，老弱病殘滯留在農(nóng)村。農(nóng)村在遏制人才外流和引進(jìn)人才，實(shí)現(xiàn)人才回流方面拉力嚴(yán)重不足。人才在城鄉(xiāng)分布不平衡，教育結(jié)構(gòu)不合理等一系列問題凸顯。

2.生態(tài)環(huán)境惡化，給城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境日趨惡化。比如，甘青寧地區(qū)土地沙化面積占全國土地沙化面積的90%以上。發(fā)源于甘、青兩省交界的黑河，自上世紀(jì)60年代以來，由于黑河中上游地區(qū)大興農(nóng)田水利建設(shè)，沿河地區(qū)的用水量與日激增，使原本富庶的額濟(jì)納綠洲變成我國最大的沙塵暴源區(qū)之一。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增加，各河流域的水質(zhì)不斷受到污染，甚至一些河段的水質(zhì)已經(jīng)嚴(yán)重超標(biāo)，這就進(jìn)一步加劇了水資源的緊缺。生態(tài)環(huán)境的惡化對(duì)清潔能源、沙塵治理等高科技技術(shù)提出了要求，迫使地方高校加大科學(xué)研究力度，培養(yǎng)科技人才。

二、地方高校角色演進(jìn)

米德認(rèn)為角色是在互動(dòng)過程中形成的，是組織的基礎(chǔ)。從最早的古希臘雅典大學(xué)，到第一所近代大學(xué)――哈利大學(xué)，再到威斯康星大學(xué)，縱觀這些世界高校發(fā)展歷程，可以看出，高校經(jīng)歷了從單一的教育功能到教育與科研并重，再到教育、科研與社會(huì)服務(wù)并重的過程。其中，通過教育培養(yǎng)人才是高校最基本的職能，科學(xué)研究既是專業(yè)教育的需要，又為社會(huì)服務(wù)提供支撐；社會(huì)服務(wù)職能則是高校職能的拓展。1862年，美國頒布《莫雷爾法案》，開創(chuàng)高等教育直接為社會(huì)服務(wù)的先河。潘懋元（1984）認(rèn)為，高等學(xué)校社會(huì)服務(wù)職能越來越重要。隨著全球化、信息化、現(xiàn)代化步伐的加劇，高校的社會(huì)服務(wù)職能將更加凸顯，高校已從“象牙塔”式的社會(huì)邊緣機(jī)構(gòu)變成了維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心機(jī)構(gòu)。因此，高校應(yīng)履行研究者、服務(wù)者、教育者三大角色。

城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中面臨的各種挑戰(zhàn)，對(duì)地方高校提出了新的要求。地方高校應(yīng)履行人才輸送機(jī)、環(huán)境保護(hù)者的角色。

1.人才輸送機(jī)。區(qū)域從廣義的角度來看，可以由三個(gè)因素組成：自然環(huán)境、人為環(huán)境和人類。人才素質(zhì)是一個(gè)國家或地區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵要素，人才競爭是經(jīng)濟(jì)競爭的先導(dǎo)。培養(yǎng)人才，吸引人才，善待人才，是區(qū)域?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展的需要。聯(lián)合國曾做過一項(xiàng)調(diào)查表明，現(xiàn)代社會(huì)中人的體能、技能、智能三者之間，獲得體能、技能、智能社會(huì)所需支付的成本分別為1：3：9，而社會(huì)得到的收益分別為1：10：100。也就是說，一個(gè)僅具有體能的勞動(dòng)者創(chuàng)造的財(cái)富只能維持其本人的生存；如果同時(shí)具有技能，創(chuàng)造的財(cái)富則高出僅具有體能的人10倍，能夠養(yǎng)活10個(gè)人；再具有智能，創(chuàng)造的財(cái)富又提高10倍，可以養(yǎng)活100個(gè)人。自然資源的開發(fā)利用是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而科技與人才的擁有與使用則決定著對(duì)自然資源開發(fā)的深度和廣度。要推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就必須切實(shí)推動(dòng)科技人才下鄉(xiāng)，加大對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)力度，讓農(nóng)民實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)，讓農(nóng)村成為吸納人才的主要陣地。

2.環(huán)境保護(hù)者。傳統(tǒng)工業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)是由“資源―產(chǎn)品―廢物”所構(gòu)成的物質(zhì)單向流動(dòng)的生產(chǎn)過程，這是一種線性經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是以高物耗、高污染、低效率為其特征的發(fā)展模式，是一種不可持續(xù)的發(fā)展模式。生態(tài)工業(yè)是將生產(chǎn)活動(dòng)按自然生態(tài)系統(tǒng)組成“資源―產(chǎn)品―再生資源―再生產(chǎn)品”的物質(zhì)循環(huán)流動(dòng)生產(chǎn)過程。其根本目的是建設(shè)“循環(huán)型社會(huì)”，解決環(huán)境與發(fā)展的長期矛盾，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展就必須走建設(shè)“循環(huán)型社會(huì)”的道路。區(qū)域發(fā)展要確立本區(qū)域的教育價(jià)值觀和人才觀。地方高校在培養(yǎng)人才的目標(biāo)上應(yīng)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)環(huán)境人才、無形資產(chǎn)管理人才、循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理人才，使地方走上經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的道路。

三、地方高校角色履行的保障機(jī)制

從我國高等教育體制改革的趨勢來看，地方高校的辦學(xué)主體和投資主體主要是地方政府，而政府投資又取決于能否促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。地方推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的需求是多層次、多方面的，地方高校應(yīng)充分履行自己的角色，結(jié)合自身的優(yōu)勢，科學(xué)定位，融入地方發(fā)展的整體規(guī)劃之中，才能與政府實(shí)現(xiàn)雙贏。美國的社區(qū)大學(xué)之所以成為世界高等教育發(fā)展的典范，其最大的秘訣在于立足于社區(qū)、服務(wù)于社區(qū)、融入社區(qū)，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展，面向社區(qū)公眾開展終身教育。

1.加強(qiáng)地方高校的戰(zhàn)略管理。1972年美國學(xué)者申達(dá)爾和哈頓最早在高等教育中發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，1978年霍斯默基于此。提出相關(guān)理論?？芷照J(rèn)為高校戰(zhàn)略的選擇應(yīng)彰顯優(yōu)勢并實(shí)現(xiàn)高校的可持續(xù)發(fā)展。周江林（2003）認(rèn)為，地方政府如果想突出區(qū)域特色并實(shí)現(xiàn)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展，就必須以高校為后盾。徐敦楷（2003）認(rèn)為，高校確定戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)在自身核心競爭力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)戰(zhàn)略管理的理念，使戰(zhàn)略具有前瞻性、可操作性和靈活性。劉國瑞（2003）認(rèn)為普通高校發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持特色戰(zhàn)略，加強(qiáng)觀念與制度創(chuàng)新。薛家寶（2004）提出了高校發(fā)展的成本領(lǐng)先、標(biāo)新立異、目標(biāo)集聚、三種基本戰(zhàn)略。程中勉（2005）認(rèn)為，高校戰(zhàn)略聯(lián)盟的優(yōu)勢在于有利于高校創(chuàng)新與知識(shí)學(xué)習(xí)，有助于消除“巨型大學(xué)病”，有利于高校整合優(yōu)勢特色和降低改革發(fā)展過程中的風(fēng)險(xiǎn)。曹?。?010）運(yùn)用波特的產(chǎn)業(yè)分析方法提出了高校發(fā)展的五種作用力。所以，在城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中，地方高校應(yīng)凸顯比較優(yōu)勢，按有所為有所不為的原則，強(qiáng)化核心競爭力，并與其他高校聯(lián)盟、互動(dòng)，共同推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

2.改革地方高校的人才培養(yǎng)模式。探索新的人才培養(yǎng)模式是提高高等教育質(zhì)量、發(fā)揮高校服務(wù)于社會(huì)功能的迫切需要。要明確社會(huì)尤其是農(nóng)村發(fā)展的人才需求，科學(xué)分析大學(xué)生的就業(yè)力，并采用有效的方式將各種能力的培養(yǎng)整合、銜接。一是將大學(xué)生就業(yè)力提升與學(xué)校的科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)結(jié)合，運(yùn)用導(dǎo)師制將學(xué)生的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練與畢業(yè)論文環(huán)節(jié)有機(jī)地結(jié)合在一起，并作為一條主線貫穿人才培養(yǎng)全過程；二是注重社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐。學(xué)生只有深入農(nóng)村和企業(yè)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，才能了解中國農(nóng)村和城市的發(fā)展、城鄉(xiāng)差距及城鄉(xiāng)一體化的必要性。社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐一般安排在平時(shí)周末和每年的寒暑假進(jìn)行。每年寒暑假按照特定主題組織學(xué)生在農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐，時(shí)間不少于一個(gè)月。學(xué)生在這一個(gè)月期間不僅要完成社會(huì)調(diào)查任務(wù)，接受技能培訓(xùn)，撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告。

參考文獻(xiàn)：

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[2]薛天祥.高等教育學(xué)[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

[3]龍獻(xiàn)忠，許燁.教師職業(yè)角色發(fā)展的嬗變及倫理反思[J].高教探索，2012，（03）.

第9篇：社會(huì)調(diào)查的本質(zhì)范文

    [關(guān)鍵詞]財(cái)務(wù)管理專業(yè);保險(xiǎn)學(xué)教學(xué)改革;教學(xué)目標(biāo)

    財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)具有現(xiàn)代保險(xiǎn)意識(shí)、能夠運(yùn)用現(xiàn)代保險(xiǎn)技術(shù)、掌握現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)管理理念的財(cái)務(wù)管理人才。財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合財(cái)務(wù)管理人才對(duì)保險(xiǎn)知識(shí)和能力的要求進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì),但目前保險(xiǎn)學(xué)的教學(xué)單純考慮自身的內(nèi)容體系比較重,而與有針對(duì)性的教學(xué)還存在相當(dāng)大的差距,因此,高等院校財(cái)務(wù)管理專業(yè)加強(qiáng)保險(xiǎn)學(xué)教學(xué)改革研究非常必要。

    一、科學(xué)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,建立與財(cái)務(wù)管理專業(yè)相匹配的保險(xiǎn)學(xué)知識(shí)體系

    財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)在遵循保險(xiǎn)學(xué)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,科學(xué)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,建立與之相匹配的知識(shí)體系,充分滿足財(cái)務(wù)管理人才對(duì)保險(xiǎn)知識(shí)的需求。

    (一)風(fēng)險(xiǎn)管理是財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)知識(shí)體系的基礎(chǔ)內(nèi)容

    風(fēng)險(xiǎn)管理是研究風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生規(guī)律和風(fēng)險(xiǎn)控制技術(shù)的一門新興管理科學(xué)。保險(xiǎn)是風(fēng)險(xiǎn)管理最重要的技術(shù)手段,是企業(yè)或個(gè)人把自身的風(fēng)險(xiǎn)以交納保險(xiǎn)費(fèi)為代價(jià)。將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁給保險(xiǎn)人承擔(dān),當(dāng)發(fā)生保險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)損失時(shí),保險(xiǎn)人按照合同約定進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。保險(xiǎn)雖然僅僅作為整個(gè)風(fēng)險(xiǎn)管理過程中財(cái)務(wù)管理手段之一,卻表現(xiàn)出極大的社會(huì)保障功能,得到廣泛應(yīng)用。

    風(fēng)險(xiǎn)管理是財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)研究的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理整合框架下非投機(jī)風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、類型、本質(zhì)特征、成本的形成和度量、風(fēng)險(xiǎn)管理理論、風(fēng)險(xiǎn)管理的基本程序和方法、風(fēng)險(xiǎn)管理與保險(xiǎn)的關(guān)系等都應(yīng)當(dāng)作為教學(xué)的重點(diǎn),使學(xué)生深入理僻風(fēng)險(xiǎn)管理的內(nèi)涵,充分認(rèn)識(shí)通過保險(xiǎn)轉(zhuǎn)移企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的重要意義。

    (二)保險(xiǎn)基礎(chǔ)理論是財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)知識(shí)體系的核心內(nèi)容

    科學(xué)的理論是人們認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)實(shí)踐的重要基礎(chǔ)。在財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)知識(shí)體系中,加強(qiáng)保險(xiǎn)基礎(chǔ)理論的內(nèi)容設(shè)計(jì),對(duì)學(xué)生科學(xué)指導(dǎo)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)防范,提高風(fēng)險(xiǎn)管理中保險(xiǎn)的綜合運(yùn)用能力和理論分析水平產(chǎn)生重要的影響。

    保險(xiǎn)理論隨著保險(xiǎn)實(shí)踐的不斷深入而逐步形成并得到快速發(fā)展,對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作用。作為財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生必須掌握保險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、保險(xiǎn)功能理論、風(fēng)險(xiǎn)防范理論,掌握保險(xiǎn)合同的法律規(guī)范要求,掌握保險(xiǎn)運(yùn)行的基本原則、應(yīng)用范圍及法律后果。達(dá)到能夠運(yùn)用保險(xiǎn)理論與技術(shù)指導(dǎo)企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)管理行為。解決企業(yè)在保險(xiǎn)合同訂立、履行過程中發(fā)生的一系列復(fù)雜的業(yè)務(wù)及法律問題,保護(hù)企業(yè)的合法權(quán)益。保險(xiǎn)基礎(chǔ)理論是財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)課程的核心內(nèi)容。

    (三)商業(yè)保險(xiǎn)是財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)知識(shí)體系的主干內(nèi)容

    商業(yè)保險(xiǎn)作為風(fēng)險(xiǎn)管理的重要平臺(tái),對(duì)保持經(jīng)濟(jì)繁榮與健康發(fā)展、企業(yè)災(zāi)后重建、維持企業(yè)持續(xù)經(jīng)營、保障員工福利等方面發(fā)揮著無可替代的作用。

    企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中,所面臨的財(cái)產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)等已經(jīng)成為束縛企業(yè)發(fā)展的重要因素。企業(yè)通過制定保險(xiǎn)計(jì)劃,購買各類企業(yè)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的有效管理?？梢酝ㄟ^制定企業(yè)年金計(jì)劃,為員工的生命、健康、意外傷害提供更高層次的人身保障,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)人力資源的穩(wěn)定。因此,商業(yè)保險(xiǎn)是財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)課程的重點(diǎn)和主干。

    通過商業(yè)保險(xiǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解和掌握各類商業(yè)保險(xiǎn)的產(chǎn)品特點(diǎn),能夠根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)與財(cái)務(wù)狀況,在企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估基礎(chǔ)上科學(xué)制定保險(xiǎn)計(jì)劃。選擇優(yōu)質(zhì)的保險(xiǎn)產(chǎn)品和保險(xiǎn)公司,提高企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理和財(cái)務(wù)管理水平。

    (四)社會(huì)保險(xiǎn)是財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)知識(shí)體系的重要內(nèi)容

    在企業(yè)運(yùn)行中,存在著員工退休養(yǎng)老、醫(yī)療費(fèi)開支、勞動(dòng)力流動(dòng)而產(chǎn)生的失業(yè)等風(fēng)險(xiǎn),這些風(fēng)險(xiǎn)只能通過社會(huì)保險(xiǎn)來解決。社會(huì)保險(xiǎn)制度是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要,可以改變勞動(dòng)力對(duì)企業(yè)的依附關(guān)系,使企業(yè)在市場競爭中地位平等。

    社會(huì)保險(xiǎn)與商業(yè)保險(xiǎn)同屬于社會(huì)保障范疇,具有相同的業(yè)務(wù)和數(shù)理技術(shù)基礎(chǔ),都是社會(huì)安全機(jī)制的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解社會(huì)保險(xiǎn)對(duì)企業(yè)發(fā)展的積極影響。明確企業(yè)員工所享有的社會(huì)保險(xiǎn)的權(quán)利和應(yīng)盡的法律義務(wù),企業(yè)應(yīng)該如何遵守社會(huì)保險(xiǎn)的法律規(guī)范,保證員工社會(huì)福利待遇的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)保險(xiǎn)是財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)知識(shí)體系的重要內(nèi)容。

    (五)保險(xiǎn)企業(yè)經(jīng)營與監(jiān)管是財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)知識(shí)體系不可缺少的內(nèi)容

    保險(xiǎn)經(jīng)營具有負(fù)債性,保險(xiǎn)產(chǎn)品是無形產(chǎn)品。財(cái)務(wù)管理人員在實(shí)施企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)保險(xiǎn)轉(zhuǎn)移、制定員工福利計(jì)劃時(shí),必須了解保險(xiǎn)企業(yè)的經(jīng)營狀況,了解保險(xiǎn)企業(yè)臺(tái)前幕后的各項(xiàng)業(yè)務(wù)及程序,了解國家如何對(duì)保險(xiǎn)企業(yè)進(jìn)行監(jiān)督與管理。只有這樣,才能保證企業(yè)通過保險(xiǎn)途徑管理風(fēng)險(xiǎn)的效果。提高運(yùn)用保險(xiǎn)手段管理風(fēng)險(xiǎn)的水平。所以,保險(xiǎn)企業(yè)經(jīng)營與監(jiān)管是財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)知識(shí)體系不可缺少的內(nèi)容。

    二、積極強(qiáng)化能力培養(yǎng),提高財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)的教學(xué)效果

    掌握和運(yùn)用保險(xiǎn)知識(shí)。分析與解決財(cái)務(wù)管理中出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)管理問題,提高財(cái)務(wù)管理的綜合能力,是財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)課程始終如一的教學(xué)目標(biāo),因此,能力培養(yǎng)在保險(xiǎn)學(xué)教學(xué)中非常重要。

    (一)通過保險(xiǎn)案例教學(xué)強(qiáng)化能力培養(yǎng)

    財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以案例教學(xué)為先導(dǎo),綜合運(yùn)用保險(xiǎn)、法律及財(cái)務(wù)管理專業(yè)知識(shí),正確處理企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理中出現(xiàn)的各種保險(xiǎn)問題。例如。美國“9.11”恐怖風(fēng)險(xiǎn)與保險(xiǎn)分析、達(dá)姆達(dá)輪火災(zāi)案、大連國際合作集團(tuán)公司索賠案等。這些案例具有一定的代表性,涉及的法律問題比較復(fù)雜,通過解析讓學(xué)生明晰法律規(guī)范,提高對(duì)保險(xiǎn)知識(shí)的理解,加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的深化。提高分析與解決問題的能力,面對(duì)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理中錯(cuò)綜復(fù)雜的保險(xiǎn)法律案件能夠找到解決的途徑與方法。

    案例教學(xué)能夠極大地激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。對(duì)于提高學(xué)生的理解能力、思維能力和表達(dá)能力具有良好的效果。財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)案例教學(xué)要強(qiáng)調(diào)案例的真實(shí)性、典型性,啟發(fā)學(xué)生從不同角度提出解決方案。找到理論依據(jù)。

    (二)通過社會(huì)調(diào)查強(qiáng)化能力培養(yǎng)

    社會(huì)調(diào)查是將社會(huì)關(guān)注的某一具體問題,通過讓學(xué)生直接進(jìn)入社會(huì)調(diào)查研究得出結(jié)論的教學(xué)方法。學(xué)生在收集信息、設(shè)計(jì)方案、實(shí)施方案、完成任務(wù)中學(xué)習(xí)和掌握知識(shí),使能力得到提高。

    財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)課程主要是為了處理企業(yè)靜態(tài)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn),加強(qiáng)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理。提高保險(xiǎn)意識(shí)而設(shè)置。在確定社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目時(shí),要緊密結(jié)合企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理的實(shí)際情況,針對(duì)學(xué)生的興趣及程度進(jìn)行選擇。例如。在風(fēng)險(xiǎn)管理、財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)、團(tuán)體人身保險(xiǎn)、社會(huì)保險(xiǎn)等教學(xué)中,可以確立一些社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目,學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇其中的一項(xiàng)或幾項(xiàng),如某企業(yè)保險(xiǎn)情況調(diào)查、某企業(yè)保險(xiǎn)方案策劃、某企業(yè)員工福利策劃等。在調(diào)查中深入企業(yè),對(duì)有效資料進(jìn)行科學(xué)分析,寫出調(diào)查報(bào)告。根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)、調(diào)查報(bào)告的質(zhì)量給出考核評(píng)價(jià)。

    (三)通過實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)化能力培養(yǎng)

    實(shí)踐教學(xué)的核心是學(xué)生根據(jù)所學(xué)的理論和方法進(jìn)行具體操作,發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。通過實(shí)踐教學(xué),達(dá)到學(xué)以致用的同化,鞏固所掌握的知識(shí),提高能力的轉(zhuǎn)化率。

    在企業(yè)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)、責(zé)任保險(xiǎn)、工程保險(xiǎn)等實(shí)務(wù)教學(xué)中,實(shí)踐教學(xué)將收到顯著的教學(xué)效果。首先。設(shè)定一個(gè)目標(biāo)企業(yè),學(xué)生可以到企業(yè)了解生產(chǎn)及財(cái)務(wù)狀況、風(fēng)險(xiǎn)管理情況,排查企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)隱患,制定企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)防范與保險(xiǎn)計(jì)劃,企業(yè)辦理投保事項(xiàng)。其次,模擬企業(yè)發(fā)生保險(xiǎn)事故,學(xué)生代表企業(yè)向保險(xiǎn)公司申請(qǐng)索賠,參加損失鑒定,理算保險(xiǎn)賠款。再次,選擇企業(yè)保險(xiǎn)實(shí)務(wù)訴訟案例,建立模擬保險(xiǎn)法庭,模擬代表企業(yè)參加法律訴訟。要充分利用校內(nèi)外實(shí)習(xí)資源,采用模擬實(shí)訓(xùn)和現(xiàn)場實(shí)習(xí)相結(jié)合、輔以比賽等多種教學(xué)形式。使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的保險(xiǎn)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理之中,達(dá)到強(qiáng)化能力培養(yǎng)的目的。

    (四)改革考核評(píng)價(jià)方法強(qiáng)化能力培養(yǎng)

    為了保證財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量必須設(shè)計(jì)與保險(xiǎn)學(xué)教學(xué)目標(biāo)相匹配的、信度和效度較高的、易于操作的考核評(píng)價(jià)方法。

    財(cái)務(wù)管理專業(yè)對(duì)學(xué)生的能力水平要求較高,保險(xiǎn)學(xué)課程的教學(xué)考核評(píng)價(jià)要緊緊抓住能力培養(yǎng)這個(gè)關(guān)鍵要素?？梢圆捎枚喾N形式,如在一定筆試基礎(chǔ)考核外,增加企業(yè)保險(xiǎn)案例分析、企業(yè)保險(xiǎn)調(diào)查報(bào)告、企業(yè)投保索賠業(yè)務(wù)技能模擬操作等能力考核項(xiàng)目,加大平時(shí)成績比例。變一次性、終結(jié)性考試為全過程考核,減少學(xué)習(xí)的功利性,有效完成財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)。

    三、高度重視教學(xué)研究,提高財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)的教學(xué)水平

    財(cái)務(wù)管理專業(yè)保險(xiǎn)學(xué)課程應(yīng)該高度重視教學(xué)研究。充分考慮財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力需要,全面提高教學(xué)質(zhì)量。

    (一)注重綜合性教學(xué)研究

    財(cái)務(wù)管理專業(yè)的課程體系比較寬泛,學(xué)生的知識(shí)面廣、發(fā)散性思維強(qiáng)。在保險(xiǎn)學(xué)教學(xué)研究中,應(yīng)當(dāng)積極探索如何發(fā)揮學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備優(yōu)勢,注重經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、自然科學(xué)等多學(xué)科的融合。

    例如,在解釋保險(xiǎn)概念時(shí),可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)的不同角度進(jìn)行闡述,從保險(xiǎn)的自然屬性和社會(huì)屬性的表現(xiàn)特征。揭示保險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象內(nèi)在的規(guī)律性與矛盾的特殊性及與其他經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的普遍聯(lián)系。在介紹損失補(bǔ)償原則時(shí),可以鎖定某個(gè)目標(biāo)企業(yè),從風(fēng)險(xiǎn)管理、財(cái)務(wù)管理、法律規(guī)范等角度去分析損失補(bǔ)償原則的內(nèi)涵與財(cái)務(wù)效果,也可以進(jìn)行計(jì)量和博弈分析等。通過多視角提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解力。