如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)范文

一、營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在前言部分明確指出：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！睂W(xué)習(xí)環(huán)境決定學(xué)習(xí)質(zhì)量。一個(gè)輕松、有氛圍的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，學(xué)生能在其中自由自在地學(xué)習(xí)，且學(xué)習(xí)效果和效率明顯；相反，若將學(xué)生放置于一個(gè)有太多限制和束縛的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性會(huì)受限制，學(xué)生的發(fā)散性思維也得不到培養(yǎng)。而營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，這主要是取決于教師。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在這個(gè)課堂上，教師應(yīng)該立足于教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)細(xì)節(jié)，并培養(yǎng)學(xué)生合作、自主、探究性的學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教師也要轉(zhuǎn)換思維，認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，容許學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容或教材存在異議，甚至是鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出質(zhì)疑，讓學(xué)生充分地展示自己的個(gè)性。

二、開(kāi)展形式多樣的閱讀活動(dòng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力?！蹦壳埃Z(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“以讀為本”，但是如果在實(shí)際教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)“讀”，或者是用大量的時(shí)間去開(kāi)展一些沒(méi)有目的的讀，那么不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，而且還會(huì)使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生反感或者厭惡。讀固然重要，但是必須要有針對(duì)性，而且要盡可能多開(kāi)展貼近學(xué)生實(shí)際的閱讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。如在對(duì)課文內(nèi)容文意疏通的情況，可采用表演式閱讀、體味式閱讀、提問(wèn)式閱讀形式。如《父母的心》一文，教學(xué)時(shí)可以采用體味式閱讀，因?yàn)楸疚那楦胸S富，對(duì)話(huà)感人?？梢灾该麑W(xué)生分角色朗讀人物的語(yǔ)言。經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的朗讀，有的學(xué)生在讀到動(dòng)人之處時(shí)，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣哽咽，令人傷感。多形式的閱讀方式，可以讓學(xué)生能自行感知和探究文本人物角色特征，以及在相對(duì)特定的環(huán)境中，用何種言語(yǔ)或者口氣說(shuō)話(huà)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

三、開(kāi)展語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)

第2篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 智慧生成 表達(dá)策略

“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)， 發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)的要求給我們以啟迪， 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需求生成學(xué)生智慧，如何生成？需努力做到以下三個(gè)方面。

1 生成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂智慧需求學(xué)生表達(dá)真實(shí)

小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是從人云亦云開(kāi)始的，一般說(shuō)來(lái)教師說(shuō)什么，他們也會(huì)跟著說(shuō)什么。但這不利于小學(xué)生的發(fā)展，小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是需要通過(guò)初步運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的， 要讓學(xué)生通過(guò)自己智慧的漸漸發(fā)展達(dá)到較能吸收古今中外優(yōu)秀文化的需要和目的。我們又必須看到的現(xiàn)實(shí)是， 小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道也已經(jīng)逐步開(kāi)闊起來(lái)， 見(jiàn)識(shí)的廣泛致使部分學(xué)生不愿意自己進(jìn)行思維， 所以學(xué)生的表達(dá)也還是那樣的人云他云。這樣的課堂雖然流程比較暢通無(wú)阻， 但不能體現(xiàn)學(xué)生智慧的真實(shí)流露。因此，教學(xué)的課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生諸多自我真實(shí)表達(dá)的課堂， 要想讓小學(xué)生去表達(dá)自己真實(shí)的感受和感悟， 作為教師在具體學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中， 要有個(gè)鼻子眼上插蔥裝象的樣子。要裝的那樣的一籌莫展，然后再和學(xué)生一起奮力探究，這個(gè)時(shí)候?qū)W生的探究興趣是濃烈的， 積極性也是相當(dāng)高亢的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)大腦皮層處于極度興奮狀態(tài)的探究最能獲取成果， 這個(gè)時(shí)候?qū)W生的表達(dá)也顯得最為真實(shí)。小學(xué)生的真實(shí)表達(dá)也極易引起學(xué)生之間的思維碰撞。譬如讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些文學(xué)作品， 尤其是古詩(shī)詞的文字、文學(xué)、文化的感受和感悟， 無(wú)論是表層結(jié)構(gòu)還是內(nèi)層結(jié)構(gòu)甚至于深層結(jié)構(gòu)，其表達(dá)都應(yīng)力求學(xué)生的真實(shí)表達(dá)， 即使小學(xué)生的表達(dá)與作品的真諦有距離， 但沒(méi)有遠(yuǎn)距離的不恰切就不可能有今后的理解感悟的獨(dú)到和正確。

2 生成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂智慧需求學(xué)生表達(dá)自主

小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是絕大部分學(xué)生不希望或者說(shuō)也是缺乏能力自主表達(dá)的， 他們總是等待撿拾落地之桃。這樣的現(xiàn)象雖然我們也知道不好， 但它畢竟沒(méi)有影響我們課堂教學(xué)流程的推進(jìn)。但事實(shí)又是如何呢？火燒眉毛還算可以，但從長(zhǎng)計(jì)議就不行了，為什么我們諸多的小測(cè)，絕大部分學(xué)生就失在那些十分靈活的題型上？就是學(xué)生中的絕大部分未曾能夠養(yǎng)成自主表達(dá)的習(xí)慣，不寄希望于自主表達(dá)，也就懶著探究，缺乏探究習(xí)慣的人是極不能去生成出智慧的。因此，于情于理的諸多課堂教學(xué)，筆者善于思考如何凝聚集體的力量， 使得所有學(xué)生都去放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器。這樣的課堂我們便可以凝聚大家的智慧， 使得所有的思維能夠在課堂中濺起浪花甚至綻放出生成學(xué)生智慧的亮麗奇葩。我們所使用的語(yǔ)文課本所入選的篇目中，有的就是文言文，而有的優(yōu)美詞語(yǔ)的運(yùn)用中就有著不少的含有文言色彩的現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)說(shuō)白話(huà)文和文言文的表達(dá)有著許許多多的異同， 如果處理的不好， 小學(xué)生對(duì)諸多文本的感悟性的表達(dá)是完全不可能達(dá)到正確、準(zhǔn)確之效果的。

所以， 在文言色彩強(qiáng)烈的一些詞匯和語(yǔ)句的教學(xué)中， 筆者力求讓學(xué)生進(jìn)行充分的前瞻性的學(xué)習(xí)， 也多讓學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行充分而又自主表達(dá)， 這樣學(xué)生和學(xué)生或者就是學(xué)生和我們老師則完全可以進(jìn)行辯論。事實(shí)上文言詞匯及語(yǔ)句理解的辯論過(guò)程就是我們學(xué)生智慧生成的有效過(guò)程。學(xué)生通過(guò)自己的前置性學(xué)習(xí)后，在與大家的交流中， 小學(xué)生也較好的挖掘出文言文里蘊(yùn)含著的豐富文化瑰寶， 在學(xué)生面前也較好地展現(xiàn)出中華民族的文化底蘊(yùn)和文化魅力。譬如現(xiàn)代詞匯中的一些雙音合成詞就有不少名詞直接作狀語(yǔ)且含有比喻色彩的詞語(yǔ)， 通過(guò)學(xué)生搜集、交流、表達(dá)就可以生成出學(xué)生探究詞匯的豐富智慧。

3 生成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂智慧需求學(xué)生表達(dá)創(chuàng)新

實(shí)際的課堂教學(xué)， 不少的教師總有這樣的認(rèn)為： 小學(xué)生是體現(xiàn)不出多少語(yǔ)文學(xué)習(xí)的閱讀鑒賞感悟的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力出來(lái)的，因?yàn)樾W(xué)生的創(chuàng)造潛能有限。事實(shí)真是這樣嗎？回答應(yīng)當(dāng)是否定的，因?yàn)檎Z(yǔ)文課堂學(xué)生生成智慧的實(shí)踐告訴我們： 小學(xué)生也有屬于小學(xué)生的創(chuàng)造潛能， 如果我們?cè)O(shè)法讓學(xué)生創(chuàng)新鑒賞， 那么學(xué)生也就完全可以形成表達(dá)的創(chuàng)新。如果學(xué)生都在力求自身表達(dá)的創(chuàng)新， 所有學(xué)生的表達(dá)則完全可以形成十分激烈的碰撞，碰撞得越是激烈，學(xué)生的思維火花則越發(fā)顯得十分的燦爛。生成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂智慧的實(shí)踐告訴我：讓學(xué)生表達(dá)創(chuàng)新或者說(shuō)是創(chuàng)新表達(dá)， 是我們小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著為學(xué)生打好扎實(shí)母語(yǔ)基礎(chǔ)的教學(xué)任務(wù)的根本， 要想培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力和表達(dá)能力， 就要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新表達(dá)直至生成智慧的能力。應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生表達(dá)創(chuàng)新的途徑是廣泛和多元的， 讀文的聲情并茂可以使得學(xué)生去浮想聯(lián)翩， 因?yàn)閷W(xué)生的讀而且是多種形式的讀可以改變我們注重繁瑣分析的現(xiàn)象， 因?yàn)閷W(xué)生的讀可以避免以繁重的重復(fù)訓(xùn)練代替讀的有效積累。平時(shí)學(xué)生的讀總讓我清醒地看到： 當(dāng)學(xué)生真正到文章中去走個(gè)來(lái)回時(shí)， 當(dāng)每個(gè)學(xué)生都以自己的個(gè)性到文章中遨游時(shí)， 他們與同伴以及老師的交流則極富個(gè)性和創(chuàng)造色彩。譬如曾聽(tīng)一位教師教《第一場(chǎng)雪》， 圍繞著有沒(méi)有感到自己真正走進(jìn)“雪”， 讓學(xué)生進(jìn)行感悟和比照性的多次朗讀， 直至學(xué)生們感到已是批文入境的讀， 直至學(xué)生真正感受到雪的很大很大，雪的很靜很靜，雪的很美很美才為止。而學(xué)生在表達(dá)自己的感受時(shí)也就凸現(xiàn)出頗深的感受， 其創(chuàng)新創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)也是我們所預(yù)料當(dāng)中的。

參考文獻(xiàn)

[1] 教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[ S ] .北京師范大學(xué)出版社，2011.

第3篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)范文

怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是遵循語(yǔ)文教育的客觀規(guī)律，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。而語(yǔ)文實(shí)踐就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐，其中對(duì)人文素養(yǎng)的提高起決定作用的是讀。簡(jiǎn)卡爾說(shuō)：“讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)。”培根說(shuō)：“讀書(shū)在于造成完全的人格?！备郀柣f(shuō)：“讀書(shū)愈多，精神就愈健康而勇敢?！贝罅慷信_(tái)階性的誦讀訓(xùn)練，能引導(dǎo)學(xué)生一步步深入課文，并獲得不同的心靈感悟。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生帶著真摯的情感去體會(huì)語(yǔ)言文字，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)處處流淌著感情，讓課堂充溢著濃濃的人文情懷。在語(yǔ)文課堂上，教師用聲情并茂的朗讀，妙語(yǔ)連珠的講解，別開(kāi)生面的提問(wèn)，精辟警策的點(diǎn)撥，機(jī)智幽默的旁逸，開(kāi)合自如的遷移，感染學(xué)生，陶冶學(xué)生，震撼學(xué)生，使學(xué)生學(xué)會(huì)完善自己，善待他人，關(guān)心人類(lèi)。教師的這種言傳身教的人文熏陶，使學(xué)生在潛移默化中修身養(yǎng)性，完善自我，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

傳統(tǒng)的教學(xué)在知識(shí)傳授上往往過(guò)于注重語(yǔ)文的工具性或思想性，在教學(xué)手段上則經(jīng)常采用老師提問(wèn)、學(xué)生回答或者老師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再由學(xué)生回答的方法。然而，這種“為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”的“師本位”知識(shí)體系和教學(xué)方法本身已經(jīng)忽略了對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，忽視了對(duì)個(gè)體發(fā)展的關(guān)懷。要想培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，我們的課堂教學(xué)也應(yīng)該是人文的。閱讀是一種自主的、多元的行為，不同的人有著不同的閱讀感受，正是“一千個(gè)讀者眼里有一千種林妹妹”，教師怎能限制學(xué)生的所疑所惑、所感所悟呢？因此我們要讓學(xué)生暢所欲言：可以提問(wèn)，可以說(shuō)說(shuō)自己的感想，怎么說(shuō)都可以，教師不界定對(duì)錯(cuò)，只引導(dǎo)評(píng)價(jià)好壞，一方面鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，另一方面讓學(xué)生從老師的評(píng)判中體味到如何抓住重點(diǎn)，如何發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題，如何更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。史密斯說(shuō)：“閱讀乃是向課文提出問(wèn)題，而閱讀理解則是使你的問(wèn)題得到回答?！笨梢?jiàn)，使疑問(wèn)得到解答的理解性閱讀就是一種探究性閱讀。這種閱讀主要依靠對(duì)語(yǔ)境的深刻了解，對(duì)文句之間關(guān)系和聯(lián)系的把握，對(duì)文本字里行間蘊(yùn)義的揣摩以及從寫(xiě)出來(lái)的文字中預(yù)測(cè)出未寫(xiě)出來(lái)的意思的能力?！疤岢鲆粋€(gè)問(wèn)題比解決一打問(wèn)題都重要”，問(wèn)題提不出也就無(wú)法進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行品讀感知，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

如我在教授《麥琪的禮物》時(shí)，有學(xué)生就提出了自己的思考：杰姆賣(mài)掉自己祖?zhèn)鞯陌捉鸨礞準(zhǔn)遣皇钦f(shuō)明他是個(gè)敗家子呢？學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，有學(xué)生就聯(lián)系生活說(shuō)：文中朱自清先生的父親翻月臺(tái)、穿鐵道，不遵守交通規(guī)則能算個(gè)好父親嗎？“一石激起千層浪”，這一個(gè)個(gè)對(duì)文本獨(dú)特的閱讀視角強(qiáng)烈地沖擊著學(xué)生的固有思維，蕩滌著他們的已知認(rèn)識(shí)。一個(gè)個(gè)獨(dú)特的問(wèn)題好比打開(kāi)閱讀之門(mén)的一把把鑰匙，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑并以此為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研，從而自主解疑。這樣由探究點(diǎn)延伸成探究線(xiàn)，最后拓展成探究面，使學(xué)生深入理解了文本內(nèi)涵，感受到了文學(xué)的藝術(shù)虛構(gòu)與科學(xué)的真實(shí)的區(qū)別，體現(xiàn)出人情美、人性美的光輝?！敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬起整個(gè)地球”，給學(xué)生一個(gè)探究的機(jī)會(huì)，定能讓閱讀教學(xué)獲得意想不到的收獲。

第4篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】想象力；小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文素養(yǎng)

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，正是處在想象力極為豐富的時(shí)期，豐富的想象力對(duì)于小學(xué)生的理解能力以及記憶力都會(huì)產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用，尤其在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，由于需要記憶的知識(shí)較為多樣，難以理解的古文詩(shī)詞也較多，因此，需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的想象力，來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行理解和記憶，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。下面，筆者主要從識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)以及寫(xiě)作教學(xué)三個(gè)方面講述一下如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂激發(fā)學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)想象力

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的初始階段，小學(xué)生雖然在幼兒園時(shí)期會(huì)接受一定的識(shí)字教育，但是相比于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，之前的學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，因此，需要在語(yǔ)文課堂對(duì)小學(xué)生的拼音與識(shí)字學(xué)習(xí)進(jìn)行統(tǒng)一化。小學(xué)生在學(xué)習(xí)拼音與生字過(guò)程中，會(huì)存在記憶困難的情況，很難將拼音與生字完全記憶正確，這時(shí)就需要老師改變傳統(tǒng)的單一的教學(xué)方法，將教學(xué)重點(diǎn)放到“如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)”，充分激發(fā)學(xué)生的自主想象力，幫助學(xué)生理解和記憶。比如，筆者在教授拼音“b、p、m、f”時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生對(duì)這些拼音的樣子進(jìn)行想象，看這些拼音的外表像什么事物，小學(xué)生的想象力便能夠被充分激發(fā)出來(lái)，同學(xué)們會(huì)將“b”看作是倒著放的棒棒糖、高爾夫球桿、簸箕等日常生活中經(jīng)?？吹交蚪佑|到的事物，將“p”看作正放的棒棒糖、一根筷子和一個(gè)碗放到了一起，還會(huì)通過(guò)麥當(dāng)勞的牌子聯(lián)想到“m”，會(huì)將“f”看作是一根拐杖在過(guò)斑馬線(xiàn)。通過(guò)讓學(xué)生對(duì)拼音外形進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，對(duì)于拼音的學(xué)習(xí)在天馬行空的想象中便收獲了不錯(cuò)的效果。在我之后對(duì)學(xué)生拼音掌握程度的檢查過(guò)程中，很少有學(xué)生出現(xiàn)出錯(cuò)或者不會(huì)寫(xiě)的情況。同樣的，生字的教學(xué)也應(yīng)該利用小學(xué)生豐富的想象力來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行記憶。比如，在學(xué)習(xí)生字“樹(shù)”時(shí)，有的學(xué)生便描繪了一個(gè)生活場(chǎng)景：“我種下了一根木頭，媽媽夸我做得對(duì)”。之后在我對(duì)學(xué)生進(jìn)行“樹(shù)”的聽(tīng)寫(xiě)檢查時(shí)，全班沒(méi)有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)。因此筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生想象力對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能夠發(fā)揮重要的促進(jìn)作用。

二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)想象力

閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文的重要構(gòu)成部分，閱讀教學(xué)主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生的理解能力與思考能力，能夠體會(huì)文章的人文思想，進(jìn)而提升自己的人文主義素養(yǎng)。對(duì)于閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)起小學(xué)生的閱讀欲望與思考欲望，只有這樣，學(xué)生才能夠深入體會(huì)文章的思想情感，進(jìn)而才能夠使自己的情感得到升華。閱讀欲望與思考欲望的調(diào)動(dòng)可以通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷?duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于很多文章中涉及的人事物的理解并不能十分深入，需要將其通過(guò)想象轉(zhuǎn)化為自己熟知的生活場(chǎng)景，而這個(gè)轉(zhuǎn)化的階段便是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行想象力激發(fā)的重要階段，老師在此階段的主要任務(wù)便是為學(xué)生提供想象發(fā)散的方向，不至于使學(xué)生的想象脫離文章思維導(dǎo)向，同時(shí)，老師不能為學(xué)生提供太多的想象指導(dǎo)，這樣會(huì)束縛學(xué)生想象力的延展。比如，在學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》時(shí)，老師可以通過(guò)讓學(xué)生對(duì)故事的形象、場(chǎng)景以及情節(jié)的再造培養(yǎng)學(xué)生的想象力。學(xué)生可以對(duì)故事中的主人翁形象“狐貍”和“烏鴉”進(jìn)行更換，因?yàn)楹偤蜑貘f是學(xué)生在日常生活中不易經(jīng)常見(jiàn)到的動(dòng)物，因此，將其更換為學(xué)生日常生活中經(jīng)常見(jiàn)到的或者學(xué)生熟悉的動(dòng)物，則更加有利于幫助學(xué)生理解文章。有的同學(xué)會(huì)將“狐貍和烏鴉”置換為“小貓與小鳥(niǎo)”，然后將其帶入原來(lái)的故事結(jié)構(gòu)中，也有的同學(xué)直接將故事主人翁置換為“獵人與狗熊”，并對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行了相關(guān)改造。通過(guò)學(xué)生對(duì)文章形象、場(chǎng)景以及情節(jié)的再造，老師可以明顯感覺(jué)出學(xué)生想象力的豐富程度，并且通過(guò)學(xué)生的文章再造，老師也可以看出學(xué)生對(duì)于文章主旨的理解程度，因?yàn)閷W(xué)生只有對(duì)文章充分理解后，才能夠在進(jìn)行文章再造時(shí)能夠不脫離文章所表達(dá)的思想感情。閱讀教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提升具有顯著的促進(jìn)作用。

三、在寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)想象力

寫(xiě)作課程是小學(xué)語(yǔ)文另一個(gè)重要構(gòu)成，是檢驗(yàn)學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的重要渠道，學(xué)生通過(guò)前期對(duì)于字詞的掌握以及長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)理解能力與思辨能力的不斷訓(xùn)練，已經(jīng)具備了一定的書(shū)面寫(xiě)作能力，因此可以通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)，在教授學(xué)生寫(xiě)作技能的同時(shí)，不斷提升學(xué)生的想象力，使學(xué)生能通過(guò)想象，找到更多的寫(xiě)作新思維和新角度，開(kāi)拓學(xué)生寫(xiě)作新視角。寫(xiě)作教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生想象力過(guò)程中可以通過(guò)對(duì)故事的續(xù)編、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如，老師為學(xué)生提供一個(gè)故事，讓學(xué)生通過(guò)自己的理解對(duì)故事進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)，在豐富故事情節(jié)的基礎(chǔ)上不脫離故事想要傳達(dá)的思想主張。另外，還可以讓學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行改寫(xiě)，讓學(xué)生按照自己的理解，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及內(nèi)心期望，通過(guò)合理想象將自己認(rèn)為原故事中不符合自己內(nèi)心想法的情節(jié)進(jìn)行改寫(xiě)。通過(guò)這種教學(xué)，可以有效激發(fā)學(xué)生的想象力，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)造性，使自己的語(yǔ)文素養(yǎng)在不斷的訓(xùn)練中得到質(zhì)的升華。

第5篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)范文

1、培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)習(xí)慣 眾所周知，語(yǔ)文的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四大能力中，“聽(tīng)”位居之首，可見(jiàn)聽(tīng)的重要性?！皩W(xué)會(huì)傾聽(tīng)要四心” ，即在傾聽(tīng)時(shí)做到要專(zhuān)心、要耐心、要虛心、要用心。

2、讓學(xué)生大膽地說(shuō)起來(lái) 口語(yǔ)交際對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常熟悉，在生活生產(chǎn)中、工作中無(wú)時(shí)不存在著。要培養(yǎng)小學(xué)生口語(yǔ)交際能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)說(shuō)的興趣，有些學(xué)生性格內(nèi)向，言語(yǔ)少，老師要多采取措施，激發(fā)他們的表達(dá)欲，學(xué)生只有對(duì)口語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚的興趣，熱愛(ài)口語(yǔ)，才能提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

3、夯實(shí)閱讀指導(dǎo)，自覺(jué)運(yùn)用課內(nèi)掌握的閱讀方法，變眼讀為心讀，帶著明確的任務(wù)讀，

4、培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣，提高寫(xiě)作能力“興趣是最好的老師” ，對(duì)于剛剛學(xué)寫(xiě)作文的小學(xué)生而言，要教他們?nèi)绾螌?xiě)好作文，首先應(yīng)該注意培養(yǎng)和激發(fā)他們寫(xiě)作文的興趣。學(xué)生僅有濃厚的興趣是不行的，還要教給學(xué)生方法，培養(yǎng)學(xué)生能力。

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第6篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)范文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法。”作為語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，敢于有機(jī)滲透和嘗試對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面做了一點(diǎn)實(shí)踐和探索。

1.語(yǔ)文素養(yǎng)的概念及其內(nèi)涵與外延

語(yǔ)文素養(yǎng)是社會(huì)人最基本的素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)不是知識(shí)點(diǎn)、能力訓(xùn)練點(diǎn)，也不是知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)的相加之和，我們可以從以下三個(gè)維度關(guān)照和認(rèn)識(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)：

1.1 情感、態(tài)度和價(jià)值觀的維度。語(yǔ)文素養(yǎng)要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和習(xí)慣、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。

1.2 過(guò)程與方法的維度。語(yǔ)文素養(yǎng)注重的是培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的方法、策略，以及學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)與反思。

1.3 知識(shí)與技能的維度。注重培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)文的積累，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字與寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

2.理性地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

大家知道，素養(yǎng)是一個(gè)人平時(shí)的鍛煉和教養(yǎng)，它所涵蓋的內(nèi)容可謂是包羅萬(wàn)象，既包括個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀等品性特征，也包括個(gè)人學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的知識(shí)體驗(yàn)和情感價(jià)值體驗(yàn)。比如，一個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，從掌握語(yǔ)文知識(shí)和形成語(yǔ)文能力的活動(dòng)中獲得的感受以及能力，都稱(chēng)為語(yǔ)文素養(yǎng)。這樣一來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)容到底包括多少，真的很難給予界定，這其中還不包括學(xué)生通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)，如選修課所獲得的語(yǔ)文素養(yǎng)。再說(shuō)它的內(nèi)涵，新課標(biāo)要求：“弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與時(shí)間活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求?！边@一要求比較全面，但是各個(gè)要求之間的主次關(guān)系沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，層次感不強(qiáng)，造成目標(biāo)眾多。學(xué)生的人生態(tài)度、學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度、學(xué)生的道德品質(zhì)，這些目標(biāo)要素間如何平衡和銜接，是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題。

3.培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)必須充分利用好課內(nèi)外教學(xué)資源

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源。教科書(shū)融規(guī)范化、多樣化、民族化、多元化、現(xiàn)代化、生活化于一體,注重人文和科學(xué)的融會(huì),無(wú)疑是進(jìn)行人文教育的重要載體。除此之外,我們還可以挖掘課外學(xué)習(xí)資源,以課外激活課內(nèi),以課內(nèi)帶動(dòng)課外。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)?！鄙钐幪幗哉Z(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延既豐富又寬廣,適時(shí)地引進(jìn)課外學(xué)習(xí)資源,如瞻仰烈士陵園,欣賞地域風(fēng)景名勝,體驗(yàn)民俗風(fēng)情等,再配以合理的“煽情”學(xué)生將會(huì)超越表層的感動(dòng)和欣賞,進(jìn)入對(duì)人格、人生乃至人性的體悟。

課后豐富的閱讀也是促進(jìn)學(xué)生積累語(yǔ)言知識(shí)的一個(gè)有效途徑，所以我們要給學(xué)生豐富的課外閱讀的空間，幫助學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，讓他們?cè)诹私馐澜?、提高認(rèn)識(shí)的同時(shí)積累豐富的詞匯。

組織好課外閱讀是落實(shí)語(yǔ)言積累的重要條件。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了課外閱讀總量和背誦篇數(shù)，列出了背誦推薦的篇目，這些規(guī)定為加強(qiáng)課外閱讀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，我經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的課外讀書(shū)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，多讀書(shū)，并指導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中摘錄好詞語(yǔ)、好句子、好段落，寫(xiě)上自己的一些看法、體會(huì)（即這些好的詞語(yǔ)、句子、段落好在哪里或?yàn)槭裁从X(jué)得它們好）和心得筆記，也可以組織讀書(shū)心得交流會(huì)、報(bào)告會(huì)、朗讀會(huì)和讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽會(huì)。同時(shí)，我要求學(xué)生每周背兩至三句自己在課外閱讀中摘錄下來(lái)的好句子，讓學(xué)生積累更多的語(yǔ)言。

課后的閱讀空間是豐富的、精彩的，可是學(xué)生閱讀的效果差距很大。為了提高學(xué)生閱讀的效果，我專(zhuān)門(mén)給學(xué)生設(shè)計(jì)了讀書(shū)筆記摘錄本，讓學(xué)生把課外書(shū)中看到的好詞新詞、好句新句摘錄下來(lái)，并寫(xiě)寫(xiě)自己的感受或看法。由于學(xué)生認(rèn)識(shí)層次的不同，理解水平也不一樣，語(yǔ)文能力的差異也很大，所以摘錄的內(nèi)容也各不相同。但是通過(guò)這樣的積累實(shí)踐，他們又一次掌握了新的知識(shí)，又一次豐富自己的“知識(shí)寶庫(kù)”。

為了提高學(xué)生課外閱讀的興趣和積極性，我們定期進(jìn)行評(píng)比，并開(kāi)展了豐富的課外活動(dòng)：①制作薦書(shū)卡。讓學(xué)生互相推薦自己看到的好書(shū)，并在薦書(shū)卡上寫(xiě)上書(shū)的主要內(nèi)容，供大家參考。②天天成長(zhǎng)。在每天的晨會(huì)課上讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在課外看到的精彩內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)自己的看法。③和詩(shī)人交朋友。讓學(xué)生將自己在課后讀到的古詩(shī)介紹給大家，大家介紹詩(shī)人的有關(guān)知識(shí)，等等。

第7篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文；科學(xué)素養(yǎng)；探究式

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）12-0034-01

在全面推進(jìn)課程改革的今天，新課程的培養(yǎng)目標(biāo)中明確指出要使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)。科學(xué)素養(yǎng)成為中學(xué)生的重要培養(yǎng)目標(biāo)之一。

一、把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)

教師首先要改變觀念，提高認(rèn)識(shí)，有意識(shí)地把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)作為自己教學(xué)的目標(biāo)。一直以來(lái)，許多中學(xué)語(yǔ)文教師都認(rèn)為學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是理科教師的事，文科教師尤其是語(yǔ)文教師無(wú)足輕重。殊不知，這種理解是片面的、錯(cuò)誤的。美國(guó)“2061計(jì)劃”核心著作之一《面向全體美國(guó)人的科學(xué)》（Science For Americans）將科學(xué)素養(yǎng)定義為：“應(yīng)理解科學(xué)核心概念和原理；熟悉自然界，認(rèn)識(shí)自然界的多樣性和統(tǒng)一性；能夠按個(gè)人和社會(huì)目的運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和科學(xué)的思維方法?！睆埣t霞在她的《科學(xué)素養(yǎng)教育的意義及本土化詮釋?zhuān)ǘ分忻鞔_指出，中國(guó)“科學(xué)素養(yǎng)教育”十一個(gè)方面的主要內(nèi)容概括為認(rèn)知領(lǐng)域和情意領(lǐng)域。而無(wú)論哪一個(gè)領(lǐng)域，語(yǔ)文教師都大有所為。廣大語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高自己的認(rèn)識(shí)，在人文精神與科學(xué)精神日趨融合的今天，要將人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)巧妙地融合在語(yǔ)文教學(xué)中，從而更有效地推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、挖掘文本中的科學(xué)元素

語(yǔ)文教師可以充分利用現(xiàn)有教材，挖掘文本中能夠培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的元素并且在課堂上進(jìn)行有效的講解，不斷提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)?，F(xiàn)行初中語(yǔ)文教材，科普作品所占的比例大大增加，且篇目變化較大。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，江蘇教育出版社出版的全套初中語(yǔ)文新教材，科普作品的比例占百分之二十左右，涉及的范圍很廣，教學(xué)這些課文可以增長(zhǎng)學(xué)生各種科學(xué)知識(shí)。如《花兒為什么這樣紅》可以告訴學(xué)生花朵為什么呈現(xiàn)紅色和其他顏色的科學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。對(duì)于其他一些文體的課文，可以就其中某一方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。如教學(xué)《始終眷戀著祖國(guó)》這篇文章，教師可以圍繞錢(qián)學(xué)森作為一名科學(xué)家身上那種摯熱的愛(ài)國(guó)情懷來(lái)教育學(xué)生，這也屬于科學(xué)素養(yǎng)情意領(lǐng)域的內(nèi)容。議論文本身就具有論述嚴(yán)密、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此教學(xué)這些n文時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。如在教學(xué)梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文論述過(guò)程的條理性：開(kāi)頭提出論題；主體部分分別論述時(shí)，用了序次詞“第一”“第二”，更加清楚地顯示出論述的層次；最后總結(jié)全文。這種論述的條理性的培養(yǎng)，其實(shí)就是對(duì)學(xué)生科學(xué)思維的培養(yǎng)，就是對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、采用探究式教學(xué)方式

語(yǔ)文教師要摒棄傳統(tǒng)的一言堂的教學(xué)方式，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式。傳統(tǒng)講授教給學(xué)生的主要是確定的知識(shí)內(nèi)容，不能或不完全能使學(xué)生掌握科學(xué)方法，形成科學(xué)精神。如在講解《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》這篇文章時(shí)，筆者沒(méi)有做更多的講解，而是把學(xué)生分成兩大組帶到物理實(shí)驗(yàn)室和計(jì)算機(jī)機(jī)房，通過(guò)實(shí)驗(yàn)和查閱的方式，對(duì)沙漠里的兩種奇怪現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的解釋。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)沙漠有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：了解到沙漠的成因，沙漠里奇形怪狀的植物，以及沙漠里豐富的礦產(chǎn)資源。有些學(xué)生甚至產(chǎn)生將來(lái)研究沙漠、征服沙漠、讓沙漠造福人類(lèi)的想法。實(shí)踐表明，探究教學(xué)能夠發(fā)展學(xué)生的探究技能，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

四、開(kāi)展多種形式的活動(dòng)

第8篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；能力；素質(zhì)；培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0116-02

小學(xué)語(yǔ)文是非常重要的學(xué)科之一，教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活與教材的聯(lián)系，從而提高學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用，進(jìn)一步達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力的目的，同時(shí)借助文章，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章內(nèi)容。文章主要論述了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生能力及素質(zhì)提升的重要性，并闡述了具體的實(shí)施策略。

1.培養(yǎng)思維能力

從教學(xué)現(xiàn)狀分析來(lái)看，思維能力對(duì)于小學(xué)生而言是非常關(guān)鍵的，這是智力發(fā)展的核心，同時(shí)也是形成語(yǔ)文能力重要因素。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師而言，他們的素質(zhì)水平?jīng)Q定了實(shí)際教學(xué)效果，因而他們需要加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，在語(yǔ)文教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練，兼具思維訓(xùn)練，在之后的教學(xué)中逐步滲透，有效融合兩者，形成思維能力。從本質(zhì)上分析，思維包含兩種形式，分別是抽象思維、形象思維。例如：教師在進(jìn)行《觀潮》一文教學(xué)時(shí)，存在這樣的思考題"閱讀下面的句子，重點(diǎn)理解帶點(diǎn)詞語(yǔ)，聯(lián)想句子中所呈現(xiàn)出的景色。"有一句話(huà)是這樣說(shuō)的"那浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色的戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。"教師在教學(xué)中設(shè)置這樣的問(wèn)題既是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言進(jìn)行訓(xùn)練，同時(shí)也是讓學(xué)生展開(kāi)想象，通過(guò)想象在學(xué)生大腦中呈現(xiàn)出畫(huà)面感，借助這樣的訓(xùn)練題不僅促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力有很大程度提升，更重要的是開(kāi)動(dòng)學(xué)生的思維，可謂是一舉兩得。

2.口頭表達(dá)能力

語(yǔ)文教學(xué)中，口語(yǔ)表達(dá)是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，是教學(xué)的重點(diǎn)以及難點(diǎn)所在，如果學(xué)生未能在這一階段奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)于日后的交流溝通也有一定的影響，屬于智力開(kāi)發(fā)黃金期。對(duì)于小學(xué)生而言，他們不僅具有極強(qiáng)的記憶力，同時(shí)模仿能力相對(duì)而言較強(qiáng)，然而在悟性方面卻很差。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，不斷完善語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)恰當(dāng)合理的語(yǔ)言訓(xùn)練。語(yǔ)言訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)重要組成，是學(xué)生能力及素質(zhì)形成的關(guān)鍵，其價(jià)值行不僅體現(xiàn)在交流性上，還體現(xiàn)在思維上。例如：《金色的草地》，教師可以展開(kāi)相應(yīng)的問(wèn)題討論，可以以小組形式展開(kāi)，問(wèn)題可以設(shè)置為"金色的草地的含義？"，小組討論過(guò)后，心中已有了答案，這時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回答上述問(wèn)題，最后由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生通過(guò)蒲公英花瓣的閉合狀態(tài)，以此確定草地的顏色，從某種角度而言，屬于思維訓(xùn)練延伸，這也在某種程度上加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練，開(kāi)展上述訓(xùn)練具有一定的教學(xué)意義，從最大限度上促使學(xué)生表達(dá)能力逐步強(qiáng)化，提升教學(xué)效果。

3.提升綜合素質(zhì)

小學(xué)階段是學(xué)生綜合素質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因而教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，不能單純注重學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。有一句名言是這樣說(shuō)的"生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。"上述名言對(duì)教師的啟迪可謂是深遠(yuǎn)的，極大的擴(kuò)充了教師的教育范圍，教學(xué)內(nèi)容不能只停留在教材上，教學(xué)的中心必須以學(xué)生為主，并且在教學(xué)中聯(lián)系生活，讓知識(shí)更具說(shuō)服力，這樣才能使學(xué)生更快的接受語(yǔ)文知識(shí)，從知識(shí)中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。對(duì)于現(xiàn)在生活在城市之中的學(xué)生而言大自然仿佛離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，一些美麗的田園景致他們從未接觸過(guò)，缺乏實(shí)踐訓(xùn)練對(duì)學(xué)生而言是不完善的，因而教師應(yīng)該對(duì)這一部分的缺失應(yīng)該給予充分的重視。例如：教材中涉及到描寫(xiě)秋天樹(shù)葉，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，將學(xué)生帶到大自然中真正見(jiàn)識(shí)到樹(shù)葉是什么顏色、形狀，這樣能夠使學(xué)生對(duì)樹(shù)葉有更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)于作文的寫(xiě)作也起到了極大的幫助。

語(yǔ)文教學(xué)中，思想道德教育是教學(xué)中重要組成。這其中以愛(ài)國(guó)主義教育最關(guān)鍵，課堂教學(xué)中教師可以向?qū)W生概述英雄事跡，施以情感交流，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。例如：教師在進(jìn)行《小英雄雨來(lái)》教學(xué)時(shí)，具體交代了時(shí)代背景，以此突出雨來(lái)的英雄形象，同時(shí)還選取了其它人物延伸教學(xué)內(nèi)容，比如大家熟知的王二小、劉胡蘭等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到愛(ài)國(guó)情懷，有助于學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義情懷。

從教學(xué)現(xiàn)狀分析來(lái)看，勞動(dòng)素質(zhì)是學(xué)生身上不可缺少的閃光點(diǎn)，教師通過(guò)語(yǔ)文教育向?qū)W生滲透勞動(dòng)的真正含義，只有通過(guò)勞動(dòng)才能創(chuàng)造更好的生活，提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，是提高學(xué)生成績(jī)的有效通道，讓學(xué)生具備良好的道德素質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)中，教師需要聯(lián)系實(shí)際生活為學(xué)生給予教導(dǎo)，告訴學(xué)生自身的勞動(dòng)可以獲取快樂(lè)與成功，例如：課后訓(xùn)練中涉及到摘茄子這樣的細(xì)作訓(xùn)練，但在現(xiàn)實(shí)生活中很多學(xué)生并沒(méi)有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于習(xí)作的完成自然沒(méi)有真情實(shí)感，自然不會(huì)從中吸取勞動(dòng)的意義。教師應(yīng)該組織學(xué)生親自參與勞動(dòng)，這樣學(xué)生可以有更深刻的體會(huì)，親身感受有利于他們將感情融入習(xí)作之中，使作文更具有感染力。小學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)?zāi)軌蛱嵘渥陨硭刭|(zhì)，而且還能從中感受到勞動(dòng)的快樂(lè)。教師通過(guò)組織這樣的活動(dòng)可以提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)，讓學(xué)生從實(shí)際生活中汲取知識(shí)，將學(xué)習(xí)與生活進(jìn)行有效的融合，這對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的，教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中必須引起足夠的重視，積極改善教學(xué)方法與策略，從而促進(jìn)學(xué)生提升綜合素質(zhì)。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師不僅要注重知識(shí)的傳授，還需關(guān)注學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，通過(guò)不同的教學(xué)手段提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，在教學(xué)活動(dòng)中，需要聯(lián)系生活實(shí)際，以此完善教學(xué)活動(dòng)。文中從多個(gè)方面分析探討了培養(yǎng)小學(xué)生能力及素質(zhì)的重要意義，為之后的語(yǔ)文教學(xué)給予參考建議。

參考文獻(xiàn)：

[1] 谷衛(wèi)茹.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的研究[J].學(xué)周刊，2013（32）.

[2] 劉彥利.有效引導(dǎo)，提高素質(zhì)――談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力[J].學(xué)周刊，2011（28）.

[3] 靳計(jì)穩(wěn).小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].學(xué)周刊，2015（02）.

第9篇：如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；培養(yǎng)環(huán)境；實(shí)踐機(jī)會(huì)

在大學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，是指教師在進(jìn)行體育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，結(jié)合學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀，從教學(xué)環(huán)境、教學(xué)氛圍、教學(xué)實(shí)踐等方面出發(fā)，提升學(xué)生人文素質(zhì)，使學(xué)生能夠?qū)ψ陨硇摒B(yǎng)、品質(zhì)、價(jià)值觀等方面進(jìn)行思考與糾正。其目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，傳承民族精神，輔助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升學(xué)生整體素質(zhì)。

一、大學(xué)體育教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

目前，我國(guó)很多大學(xué)已經(jīng)在體育教學(xué)中開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，但是與人文素質(zhì)培養(yǎng)所預(yù)期的效果還有著不小的距離。

1.人文素質(zhì)培養(yǎng)被忽視

在我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)方式的根深蒂固使得學(xué)校、教師更注重學(xué)生體育技能、知識(shí)與個(gè)人身體素質(zhì)的培養(yǎng)，包含個(gè)人修養(yǎng)、品質(zhì)、價(jià)值觀等在內(nèi)的人文素質(zhì)培養(yǎng)被忽視，甚至沒(méi)有出現(xiàn)在部分大學(xué)體育教學(xué)中。這就造成了我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)出現(xiàn)體育技能較強(qiáng)、人文素質(zhì)很低的情況，忽視了德、智、體全面發(fā)展的教育最終目的。

2.教師自身人文素質(zhì)被局限

當(dāng)前，我國(guó)高校體育教師自身人文素質(zhì)水平參差不齊的情況普遍存在，這令教學(xué)活動(dòng)過(guò)于偏重知識(shí)技能傳授，忽視學(xué)生道德、品質(zhì)等人文方面的培養(yǎng)，影響著學(xué)生的全面發(fā)展。

3.學(xué)校人文素質(zhì)教學(xué)條件不夠完善

學(xué)校是教學(xué)活動(dòng)各項(xiàng)資源的提供者，是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。但我國(guó)目前很多大學(xué)在體育教學(xué)中沒(méi)有為學(xué)生提供人文素質(zhì)學(xué)習(xí)的環(huán)境，如教師手中人文素質(zhì)教學(xué)教材缺乏，圖書(shū)館鮮有體育文化書(shū)籍，公告欄人文素質(zhì)培養(yǎng)的推廣宣傳很少等。

二、大學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的策略

在大學(xué)體育教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)，能夠有效提升學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)、品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)困難的心理承受能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)體育教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，需要采取有效的策略為人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供途徑。

1.傳統(tǒng)體育教學(xué)方式與人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合

在高校體育教學(xué)中，應(yīng)兼顧傳統(tǒng)教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)。因?yàn)槿绻隗w育教學(xué)中僅僅進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能教學(xué)，忽視學(xué)生修養(yǎng)、品質(zhì)、價(jià)值觀等方面的修正與提升，那么就無(wú)法達(dá)到大學(xué)體育教育的目的。因?yàn)榇髮W(xué)體育教育是為了讓學(xué)生能夠從自身現(xiàn)狀出發(fā)，積極主動(dòng)地進(jìn)行鍛煉，踐行終身體育，為日后的工作、生活提供良好的身體基礎(chǔ)。

2.提升體育教師自身的人文素質(zhì)水平

體育教師是人文素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展者，其言行、教學(xué)直接影響著學(xué)生的認(rèn)知。所以，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，需要體育教師在具備專(zhuān)業(yè)教學(xué)水準(zhǔn)的同時(shí)，擁有較高水平的人文素質(zhì)，主要體現(xiàn)于體育教師在教學(xué)中的言行舉止。因此，教師應(yīng)通過(guò)教材、相關(guān)書(shū)籍、實(shí)踐等方式學(xué)習(xí)人文素質(zhì)相關(guān)內(nèi)容，提升人文素養(yǎng)，從而通過(guò)自身素質(zhì)的提高在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面發(fā)揮積極作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

3.在體育教學(xué)中營(yíng)造良好的人文素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)境

校園是大學(xué)體育教學(xué)的基礎(chǔ)，良好的校園環(huán)境能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)提供良好的條件。因此，在體育教學(xué)中，高校應(yīng)在對(duì)教材、教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)等方面進(jìn)行確定的基礎(chǔ)上，營(yíng)造人文素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)境，創(chuàng)建以學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展為方向、以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的良好環(huán)境。

4.以學(xué)生利益為主體，給予學(xué)生自由選擇的權(quán)利

學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，比強(qiáng)制要求其學(xué)習(xí)更能促進(jìn)學(xué)習(xí)成效的提高。在大學(xué)體育教學(xué)中，可以讓學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)能力與興趣自主選擇體育課程內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)以及學(xué)習(xí)方式，一掃傳統(tǒng)體育教學(xué)中學(xué)生不習(xí)慣教師或教學(xué)方法而出現(xiàn)的逃課、曠課等情況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。同時(shí)，體育教師可以在學(xué)生自由選擇課程時(shí)輔助、引導(dǎo)學(xué)生在人文素質(zhì)方面的提升，增強(qiáng)學(xué)生全面發(fā)展的意識(shí)與能力。

5.提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)效果

大學(xué)體育教學(xué)不僅要傳授學(xué)生體育知識(shí)技能，更要讓學(xué)生獲得生理、心理素質(zhì)的提升，這便需要學(xué)校與教師在體育教學(xué)中為學(xué)生多提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，以實(shí)踐完善體育知識(shí)技能的掌握。同時(shí)讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的提升對(duì)自身全面發(fā)展的積極作用，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

在大學(xué)體育教學(xué)中，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。但是當(dāng)前我國(guó)大學(xué)體育教育在這一方面還與其預(yù)期的良好效果存在一定的差距，因此需要采取行之有效的體育教學(xué)策略，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高與自身全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：