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【關(guān)鍵詞】高中語文 教學(xué) 意義 情感價值
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)10 -0011-02
情感是人們對社會認(rèn)知的一種特殊反映,包括喜、怒、哀、樂等各種情感表現(xiàn)形式,這些體驗都是人們通過對生活能否滿足人們的生活需求而產(chǎn)生的。高中生正處于情感意識成熟的關(guān)鍵時期,高中語文教學(xué)情感教學(xué)顯得尤為重要。
一、情感教育在高中語文教學(xué)中的意義
高中生正處于情感意識的成熟期,學(xué)生無論是心理還是行為習(xí)慣都處于成長定型的關(guān)鍵時期,高中階段學(xué)生的心理承受能力相對而言比較脆弱,通常他們希望能得到家長、教師以及朋友的關(guān)心、支持。另外,高中生很容易受各種不良心理因素的影響,如果教師在這個時候忽視了情感教育,那么學(xué)生就有可能產(chǎn)生以自我為中心、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)、情感態(tài)度冷漠等問題,及時進(jìn)行情感教育不僅可以引導(dǎo)學(xué)生情感價值向正確的方向發(fā)展,還能保障學(xué)生綜合能力的提升。為了保障學(xué)生身心健康發(fā)展,就必須在高中各個學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行情感價值教育,尤其是情感性比較豐富的語文課堂,情感教育顯得尤為重要。教師根據(jù)課堂內(nèi)容設(shè)置生動有趣的教學(xué)情境,減輕學(xué)習(xí)壓力的同時,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、高中語文教學(xué)情感價值的現(xiàn)狀
(一)教師情感價值教學(xué)認(rèn)識不足
目前,我國高中語文教學(xué)普遍存在著教師對情感價值教學(xué)重要性認(rèn)識不足的問題,很多教師認(rèn)為語文教學(xué)中情感價值教育可有可無,對學(xué)生的行為習(xí)慣、情感培育沒有多大的影響,教師過度重視語文教育的工具性,忽視了語文教學(xué)的人文性。因此,語文教學(xué)模式和教學(xué)方法也很難得到更新,教師片面地認(rèn)為語文教學(xué)工作的重點(diǎn)就是教學(xué)生識字、解詞、講解寫作的特點(diǎn),忽視了作者從課文中傳達(dá)的情感價值。
(二)應(yīng)試教育扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
受應(yīng)試教育的影響,學(xué)生學(xué)習(xí)都有很大的壓力,尤其在高中,為了考上理想的大學(xué),學(xué)生所有的學(xué)習(xí)行為都是為上大學(xué)服務(wù)的,導(dǎo)致學(xué)生對情感價值學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識不足。在應(yīng)試教育制度下,教師過分注重知識的傳授,著重培養(yǎng)學(xué)生考試、應(yīng)試的能力,這種教學(xué)模式通常會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、畏學(xué)等消極情緒,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降,身心得不到健康發(fā)展。另外,為了培養(yǎng)學(xué)生熟練的應(yīng)試能力,通常會機(jī)械化地將同一個知識點(diǎn)反覆地進(jìn)行作業(yè)訓(xùn)練,繁重的作業(yè)負(fù)擔(dān)導(dǎo)致學(xué)生沒有多余的時間去體驗作者的情感價值,學(xué)生積極性很難得到提升,對語文的學(xué)習(xí)興趣也逐漸降低。
三、高中語文情感價值教育的對策
(一)積極運(yùn)用教學(xué)導(dǎo)語,創(chuàng)設(shè)情境感染學(xué)生
課文導(dǎo)語是教學(xué)工作開始的前期準(zhǔn)備,是教師開展情感價值教育的突破口,因此,教師應(yīng)該積極運(yùn)用教學(xué)導(dǎo)語、創(chuàng)設(shè)情境感染學(xué)生。教學(xué)活動開始之前,教師應(yīng)該采取措施集中學(xué)生的注意力,有的學(xué)生注意力很難集中到課堂上,這時,教師就應(yīng)該積極發(fā)揮導(dǎo)語的作用,根據(jù)導(dǎo)語內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)與課文情感相符合的情境,集中學(xué)生注意力的同時,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。例如課文《荷塘月色》的導(dǎo)語是“大家都見過荷花、蓮葉?;蛟S,‘接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅’是荷花熱烈的美;或許,‘出淤泥而不染,濯清漣而不妖’是荷花清潔的美……那么,在朱自清先生筆下,月下的荷塘,又是一種怎樣的美呢?今天,我們就一同來探索先生筆下的荷塘月色……”這一段導(dǎo)語不僅可以描繪出課文的內(nèi)容,還可以把學(xué)生引入到荷塘月色的美景中。
(二)優(yōu)化教學(xué)方案,激發(fā)學(xué)生的興趣
豐富多變的教學(xué)方法更加符合高中生情感價值的需求,教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)方案,激發(fā)學(xué)生的興趣,從而提升學(xué)生的情感價值觀。首先,教師應(yīng)該堅持“因材施教”的教學(xué)原則,教師應(yīng)該充分了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,根據(jù)學(xué)生的個體差異,設(shè)置符合全體學(xué)生共同學(xué)習(xí)的教學(xué)情境,鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),積極主動地投入到學(xué)習(xí)中。其次,教師還應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,滿足學(xué)生的情感價值需求。情感的產(chǎn)生需要依據(jù)與情感內(nèi)容相符合的情感空間,教師可以通過多媒體等教學(xué)手段設(shè)置生動形象的教學(xué)情境,滿足學(xué)生情感價值的需求。如學(xué)習(xí)外國詩歌《當(dāng)你老了》時,教師可以借助音樂來輔助教學(xué),通過悠長、多情的音樂將學(xué)生帶去到詩歌的情感中,使學(xué)生進(jìn)一步體驗作者創(chuàng)作詩歌時的心理感受。
(三)轉(zhuǎn)變思想,充分利用教材中的情感價值
應(yīng)試教育不僅遏制了教師的教學(xué)方法的更新,還不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高,為了滿足學(xué)生情感價值的需求,教師應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,充分利用教材中的情感價值。教師除了傳授學(xué)生基本的語文知識以外,還應(yīng)該注重作者情感態(tài)度的傳達(dá),充分利用課堂時間,創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境,滿足學(xué)生的情感價值需求。教師處理引導(dǎo)學(xué)生高手作者情感之外,還應(yīng)該提升自己的積極性,教師擁有積極向上的情感對學(xué)生情感價值的形成有很大的影響作用。
(四)拓展課外閱讀,豐富情感價值
滿足學(xué)生情感價值的需求教師還可以拓展課外閱讀,豐富學(xué)生的情感價值。如學(xué)習(xí)外國詩歌《當(dāng)你老了》后,教師可以根據(jù)詩歌的特點(diǎn),選取內(nèi)容與之相關(guān)的詩歌輔助學(xué)生情感體驗?!懂?dāng)你老了》屬于愛情詩歌,《致橡樹》以及《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》等詩歌可以起到有效的輔助作用,滿足學(xué)生課外閱讀的同時,增強(qiáng)學(xué)生情感價值認(rèn)識。
結(jié)束語
高中語文教學(xué)是情感教學(xué)的重要場所,教師的教學(xué)行為和教學(xué)習(xí)慣對學(xué)生情感的養(yǎng)成具有很大的作用,通常需要教師通過聲情并茂的語言和動作行為將教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)在學(xué)生面前,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一個個生動有趣的情境,滿足學(xué)生興趣的同時,提高課堂效益。
參考文獻(xiàn):
[1]龍雨. 人文教育在高中語文教學(xué)中的實踐研究[D].沈陽師范大學(xué),2011.
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追問是一種機(jī)智,追問更是一門藝術(shù)。所以,追問不等于濫問、亂問,除了要與前一問形成一定的關(guān)系之外,還需要講求追問的時機(jī)和方式。
一、追問有“原點(diǎn)”
追問,是針對某一內(nèi)容或某一問題,為了使學(xué)生弄懂弄通,在一問之后的再次提問,窮追不舍,直到學(xué)生能正確理解。但是,現(xiàn)在的語文課堂上的“問”和“追問”幾乎可以用“狂轟濫炸”、“雜亂無章”來形容,“無緒”反倒成了其最主要的特征。因此,追問一定要與前一個問題有某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。下面僅以魯迅先生的小說《祝福》一文的教學(xué)為例簡單說明。
1.兩者間可以是層進(jìn)關(guān)系
沿一條直線向前推進(jìn),步步深入,將問題引向縱深,而不是“原地轉(zhuǎn)圈”,后一問的思維深度要大于前一問,直到弄清問題的實質(zhì)為止。例如,在開展“祥林嫂嫁給賀老六”這一情節(jié)的教學(xué)時,我們不妨先提一問:“文中的哪一個字已經(jīng)為我們概括了這一情節(jié)?”明確“鬧”很容易,但不能到此為止,也沒有必要再問“還有哪個字說明祥林嫂鬧得比較兇?”而是應(yīng)再追加一問以探究文章的主旨:“從后文來看,祥林嫂嫁給賀老六是幸運(yùn)的甚至還是幸福的,那她為什么還要鬧呢?”
2.兩者間可以是對比關(guān)系
先出正面后出反面或先反后正,從正反兩個方面的對比或從不同角度的比照中來鮮明揭示問題的實質(zhì)。例如,為了幫助學(xué)生深入理解隱含在這“鬧”字背后的內(nèi)容,教學(xué)“祥林嫂嫁給賀老六”這一情節(jié)時,我們還可以這樣來設(shè)計教學(xué)的思路:自古以來就有“一哭二鬧三上吊”的說法,這其實也是在“鬧”,這里的“鬧”說明了什么?它和小說中祥林嫂的“鬧”有沒有區(qū)別?通過比較,我們就可以使學(xué)生明白,前者是處于弱勢地位的人不愿接受不平等地位的三件“防身寶物”,且多半是一種手段;而后者則是封建制度、封建禮教使然,所以祥林嫂才會如此“出格”,不惜以死抗?fàn)帯?/p>
3.兩者間可以是補(bǔ)充關(guān)系
采取“外圍突破”、先“顧左右而言他”的方式,以另一個問題來引出或補(bǔ)充說明這一個問題,借以啟發(fā)學(xué)生的思維。例如,在教學(xué)《祝?!芬晃闹小八皇痔嶂窕@,內(nèi)中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了”這一經(jīng)典的人物外貌描寫的豐富表現(xiàn)力的時候,我們可以先用已經(jīng)學(xué)過的《南州六月荔枝丹》來進(jìn)行補(bǔ)充,先問“有老樹一株”是什么語言現(xiàn)象,明確定語后置及其突出其稀有珍貴的表達(dá)效果,再問這里的“空的”和“下端開了裂”這一定語后置說明了什么。當(dāng)然,這里也可以通過常式句和變式句的比較來解決問題。
4.兩者間可以是拓展關(guān)系
由此及彼,以點(diǎn)帶面,將問題適當(dāng)向外延伸開去,拓寬問題的面,拓展學(xué)生的思維,從而將學(xué)生的思維引向比前一問更高更遠(yuǎn)的地方,上文“對比關(guān)系”中的例子我們似乎就可以顛倒過來使用,實現(xiàn)由課內(nèi)向課外的遷移。
如此等等,不一而足。
追問不是亂問,更不等于濫問,一定要把握好與前一問之間的關(guān)聯(lián)之處,無論是要理解的內(nèi)容還是要激發(fā)的思維,兩者間都要有某種內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。筆者以為,前一問的具體內(nèi)容和思維角度應(yīng)該是追問的“原點(diǎn)”。
二、追問能“顯智”
追問難預(yù)設(shè)。所以,從實質(zhì)上來說,追問其實就是所謂的“急中生智”,這也充分說明為什么追問會是教師教學(xué)機(jī)智的直觀表現(xiàn)。追問能“顯智”,這“智”主要體現(xiàn)于教師應(yīng)該在什么情況下需要或值得再去“追一問”。
1.要善于對癥出擊
一個教學(xué)環(huán)節(jié)的成功,很重要的一點(diǎn)就是得益于教師能及時地抓住師生間對話時出現(xiàn)的問題,對癥出擊,且緊扣不放,窮追到底。因為正是這樣的追問,才能充分調(diào)動起學(xué)生的思維,使學(xué)生始終處于一種緊張和深度開發(fā)的狀態(tài)。這就要求教師要始終全神貫注于學(xué)生的言說,敏銳地捕捉學(xué)生思維中出現(xiàn)的問題和不足,或作提醒,或作補(bǔ)充。
2.要適時雪中送炭
在語文教學(xué)追問的環(huán)節(jié)中,首先強(qiáng)調(diào)的是預(yù)設(shè),要求的就是教師自身對問題的理解和把握要深刻全面,因為只有“手中有糧”,心中才能不慌;其次還要求教師在學(xué)生的思維受阻或思維逸出之時能夠及時“出手相救”,給學(xué)生雪中送炭,充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)和點(diǎn)撥作用,而不能置身事外、“冷眼旁觀”,否則,極有可能會讓學(xué)生的思維“雪上加霜”。這同樣要求教師課堂上要集中注意力,全神貫注地參與對話的整個過程。
3.要順勢趁熱打鐵
機(jī)智的教師常常會“順勢一擊”,抓住一點(diǎn),輕巧地將學(xué)生的思維引向遼遠(yuǎn)。因為有的時候從表象上看,教師所提的問題似乎已經(jīng)得到了較為圓滿的解決,但是學(xué)生的思維還有可拓展或開掘的可能和空間,那么,我們就不能讓學(xué)生的思維僅止于此,不妨乘勢而上、趁熱打鐵,再追一問,從而拓寬思維的廣度、增進(jìn)思維的深度。
追問能“顯智”,強(qiáng)調(diào)的是追問的方式。
三、追問講“良機(jī)”
追問的策略,是對學(xué)生思維行為作“即時”的點(diǎn)撥和有效的控制,讓追問真正成為師生互動的平臺,更好地促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展,提高課堂教學(xué)的有效性,而這“即時”就是我們所要把握的時機(jī)、要掌握的“火候”。
1.追問于混沌狀態(tài)
不確定性和無序性,是思維混沌狀態(tài)的重要特點(diǎn),所謂“山重水復(fù)疑無路”,說的也許正是這種現(xiàn)象。而學(xué)生的思維一旦出現(xiàn)了混沌狀態(tài),其實也就出現(xiàn)了一個值得我們?nèi)グ盐盏摹傲紮C(jī)”,一個需要教師適時追問、點(diǎn)撥的時機(jī)。這個時候教師不能“袖手旁觀;,恰當(dāng)?shù)淖穯?,或許就會收到“柳暗花明又一村”的效果。
2.追問于臨界狀態(tài)
追問追求的是一種“激活效應(yīng)”,孔子早就說過要“不憤不啟,不悱不發(fā)”,而這“憤”這“悱”,就是追問的前提和時機(jī)。所以,只有當(dāng)學(xué)生的思維處于由活躍到受阻時、似懂非懂時實施追問,才能使學(xué)生的思維在臨界點(diǎn)上產(chǎn)生頓悟、發(fā)生質(zhì)的飛躍;如果學(xué)生的思維尚未進(jìn)入臨界狀態(tài)就去“追”,就不能體現(xiàn)出點(diǎn)撥的作用,追問也就不能收到我們預(yù)期的、比較明顯的效果。
3.追問于僵持狀態(tài)
追問的目的是為了幫助學(xué)生突破思維的“瓶頸”,因為在語文教學(xué)過程中,學(xué)生的思維一般情況下不太可能是一帆風(fēng)順、暢通無阻的,總會有暫時停滯、相持不下的時候,特別是教師提出的問題帶有一定的思維難度時,如果教師能夠抓住這個時機(jī)追上一問,或許就能突破“僵持”的“瓶頸”。
一、對職高生加強(qiáng)價值觀教育的重要性和迫切性。
職高生是學(xué)生中的一個特殊群體。眾所周知,大多數(shù)職高生都是文化基礎(chǔ)較差的學(xué)生,他們在初中時或由于成績不好、表現(xiàn)較差,受到老師的輕視、家長的責(zé)罵和同學(xué)的冷眼而產(chǎn)生自卑心理;或由于在中考中失利,沒有考上重點(diǎn)普高,只好選擇讀職高而感到自卑。這是他們在人生道路上遭受的重大挫折,他們變得敏感、脆弱、焦慮、自私、乖戾、頹廢,出現(xiàn)了價值偏向,有很多職高生的價值觀存在以下幾方面問題:一是缺乏遠(yuǎn)大的人生理想和抱負(fù),沒有明確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo),對前途失去信心,沒有積極進(jìn)取的精神。二是沾染一些社會上的不良風(fēng)氣。三是個人主義嚴(yán)重,集體主義觀念淡薄。其表現(xiàn)為以自我為中心,不關(guān)心集體。當(dāng)代職高生存在的人生價值觀問題,應(yīng)引起我們每個職教工作者的高度重視,應(yīng)加緊進(jìn)行研究,采取有效的措施和辦法加以解決。
二、價值觀教育是語文教學(xué)的重要內(nèi)容
過去的語文教學(xué)過于注重書本知識的傳授,過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后,對語文教學(xué)提出了許多新的要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)著眼于知識和能力,過程和方法,情感、態(tài)度和價值觀這三個維度設(shè)計課程目標(biāo)。在這三個維度的目標(biāo)中,知識和能力是基礎(chǔ)目標(biāo),過程和方法是核心目標(biāo),情感、態(tài)度和價值觀是終極目標(biāo)。這個終極目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
三、語文教材中蘊(yùn)含得天獨(dú)厚的價值觀教育資源
在各個學(xué)科中都蘊(yùn)含著價值觀教育材料,尤其是在語文學(xué)科中,價值觀教育材料更是豐富而生動。在職高語文教材中,有很多思想性極強(qiáng)的優(yōu)秀文學(xué)作品。很多篇章,或是對真、善、美的頌揚(yáng),或是對假、丑、惡的鞭笞,或是對祖國壯美山河的精彩描繪和熱情贊美,或是對中華民族傳統(tǒng)美德和民族精神的熱情謳歌,或是對作者高尚品性、高尚人格魅力的肯定和褒揚(yáng),或是對生命意義的深刻揭示……語文教材中蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容,這是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。因此,在語文教學(xué)活動中,教師應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這種優(yōu)勢,深入挖掘教材中的思想內(nèi)涵,找準(zhǔn)切入點(diǎn),巧妙地滲透價值觀教育,使學(xué)生在學(xué)到語言文學(xué)知識,提高語文素養(yǎng)的同時,又于潛移默化中受到熏陶感染。
四、在語文教學(xué)中滲透價值觀教育的方法和途徑
在語文教學(xué)中滲透價值觀教育,可采取多種多樣的形式,特別要注重結(jié)合教材特點(diǎn),因材施教。教材中的價值觀教育因素,不可能像學(xué)科知識那樣處處明顯,它不是外在的東西,不是教師三言兩語就能強(qiáng)加給學(xué)生的,它往往是內(nèi)在的、深層的,甚至是隱蔽的。
1、通過教師的言傳身教幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。在教學(xué)過程中,教師的一言一行對學(xué)生起著潛移默化的作用,教師要注意加強(qiáng)自身的修養(yǎng),以身垂范,為人師表。教師要通過自身的高尚的道德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任感、積極向上的人生態(tài)度、敬業(yè)樂業(yè)和無私奉獻(xiàn)的精神等影響和感染學(xué)生。
2、在時代背景及作者介紹中滲透價值觀教育。在語文學(xué)習(xí)中,離不開對課文時代背景及作者的人生經(jīng)歷、思想情感和精神品質(zhì)等的相關(guān)介紹。讓學(xué)生了解時代背景及作者情況,有助于學(xué)生深入理解作者在文中表達(dá)的思想感情,感受到作者的人格魅力,使他們受到熏陶感染,促進(jìn)他們樹立正確的價值觀。
3、在賞析人物形象時領(lǐng)會正確的價值觀。語文教材中有大量優(yōu)秀的、典范的文學(xué)作品,刻畫了許多栩栩如生的人物形象,在他們身上存在著許多積極向上、健康高尚的精神品格和道德情操,會對學(xué)生的價值觀形成產(chǎn)生積極的影響。
4、在深入理解作品思想感情的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟正確的價值觀。在語文教學(xué)中,要讓學(xué)生多誦讀課文,在掌握字詞句段相關(guān)知識的基礎(chǔ)上,深刻理解課文的的思想感情,與作者產(chǎn)生思想感情的共鳴,從而自然滲透價值觀教育。
一、高中語文閱讀的實際價值觀念的有效分析
高中語文的閱讀需要按照實際價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)預(yù)期的分析,盡可能地完善語文教學(xué)的思維標(biāo)準(zhǔn),提升教學(xué)思維的有效管理,將文字段落大意作為重點(diǎn)教學(xué)的內(nèi)容,不斷突出生詞教學(xué)發(fā)展過程,防止學(xué)生在語文教學(xué)過程中對實際的教學(xué)內(nèi)容理解的偏差,提升科學(xué)化的語文教學(xué)發(fā)展思維過程,逐步提升學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣水平,為高中語文的實際閱讀學(xué)習(xí)提供良好的價值意義。
二、完善高中語文閱讀價值教育的有效對策處理和分析
1.完善高中閱讀的價值教育觀念標(biāo)準(zhǔn)
高中語文的閱讀關(guān)鍵是實現(xiàn)核心內(nèi)容的準(zhǔn)確分析,教師需要根據(jù)閱讀內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生深入地分析和研究,不斷完善建立優(yōu)秀的語文思維意識培養(yǎng)過程,建立良好的理解標(biāo)準(zhǔn)。按照學(xué)生積極思維的研究標(biāo)準(zhǔn),逐步建立良好的思維分析過程。例如,在《雷雨》的閱讀分析過程中,教師利用文章中的相關(guān)內(nèi)容,對當(dāng)下的時代背景進(jìn)行介紹,分析文章中各個身份任務(wù)可能需要的時代背景,引導(dǎo)學(xué)生分析人物的特點(diǎn)。鼓勵學(xué)生自己深入地分析文章中的深刻含義,加強(qiáng)對人物身份和背景的準(zhǔn)確分析,建立全面的思維發(fā)展過程,提高教學(xué)發(fā)展水平。《雷雨》中的內(nèi)容較為豐富,需要對實際的文章句子、詞語進(jìn)行細(xì)致地分析,研究人物的內(nèi)心變化過程,通過多層次的分析認(rèn)識文章的不同思想,從而進(jìn)一步提升文章價值的有效分析。
2.閱讀教育的價值思想分析過程
學(xué)生通過閱讀可以對文章作品進(jìn)行深入地分析,清晰地了解作者內(nèi)心的思想,通過文章內(nèi)容與作者進(jìn)行隔空心理交流。讀者在閱讀過程中,可以按照閱讀的不同方式進(jìn)行文章價值的分析,教師需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識閱讀價值的意義,鼓勵學(xué)生主動地分析語文課文中的相關(guān)深刻內(nèi)涵。高中語文閱讀的教學(xué)需要教師的引導(dǎo),更需要學(xué)生主動的學(xué)習(xí)。因此,教師需要鼓勵學(xué)生按照實際可能出現(xiàn)的閱讀思維過程,逐步引導(dǎo)學(xué)生建立自身的閱讀方式和閱讀能力,充分提高作者的價值觀念,完善學(xué)生對于文章的價值認(rèn)識水平。例如,在《項鏈》的閱讀中,教師要讓學(xué)生充分地認(rèn)識到女主人公向往奢華生活,從朋友那里借來一串項鏈,為的就是可以在舞會上可以出盡風(fēng)頭。但是,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)項鏈丟失的時候,卻因此欠下一大筆債,為此她需要花費(fèi)十年的時間還清。這一段文章內(nèi)容可以讓學(xué)生充分地認(rèn)識到,當(dāng)時描繪的資本主義上流社會中存在的虛偽、腐朽、攀比,存在的道德淪陷的問題,從而深刻地展示出當(dāng)時社會的狀態(tài)。教師需要根據(jù)文章這樣的相關(guān)特點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確地分析,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到閱讀教育價值思想的過程和標(biāo)準(zhǔn),逐步完善學(xué)生實際的價值思維過程,更好地提高學(xué)生的閱讀教學(xué)思維認(rèn)識水平。
3.閱讀教學(xué)實際價值的教育分析過程
在高中語文閱讀教學(xué)的過程中,教師需要以良好的閱讀理解方式進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生可以認(rèn)識到閱讀文章的益處,體會文章的好處。讓讀者可以深入地分析作者內(nèi)心豐富的價值水平,不斷研究語文閱讀中思維情感存在的多面性價值,從實際的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),提高對高中語文教學(xué)價值的認(rèn)識水平,從實際的價值水平分析需要提升學(xué)生閱讀教學(xué)的過程,確保實際教學(xué)的合理性。
4.營造良好的閱讀氛圍
教師在實際的閱讀教學(xué)模式發(fā)展管理中,需要重視學(xué)生的良好學(xué)習(xí)閱讀氛圍,鼓勵學(xué)生積極對自己閱讀的內(nèi)容進(jìn)行分享,分析文章中的深刻內(nèi)涵,加強(qiáng)學(xué)生之間的閱讀溝通和交流,提高學(xué)生對于平時文章內(nèi)容的認(rèn)識水平,主動引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的價值意義,培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識,實現(xiàn)對自身思想內(nèi)容的嗜沸苑治觥A己玫撓鏤腦畝粱肪晨梢源俳學(xué)生更好地提高自身的閱讀能力,這對于語文的整體學(xué)習(xí)都具有促進(jìn)意義。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語文;教學(xué)評價;改革;價值追求
在新課標(biāo)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的提出以及實踐過程中,中學(xué)語文教學(xué)環(huán)節(jié)中的教學(xué)評價改革一直是老師們發(fā)愁的改革環(huán)節(jié),直至現(xiàn)在,中學(xué)語文中的教學(xué)評價體系仍然存在著許多漏洞,不能夠良好的達(dá)到促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步發(fā)展的目標(biāo)。所以在此,我們首先應(yīng)當(dāng)對當(dāng)前時期中學(xué)語文教學(xué)中的教學(xué)評價體系做出具體的分析,找出改革失敗的原因,明確教學(xué)評價改革的價值取向,然后再對教學(xué)評價體系進(jìn)行對應(yīng)合理的改革。
1當(dāng)今社會中學(xué)語文教學(xué)評價體系中的漏洞分析
在新課標(biāo)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中,對語文教學(xué)也做出了具體的規(guī)劃設(shè)計,對中學(xué)語文教學(xué)環(huán)節(jié)中的教學(xué)評價做出分析可以看出,直到至今中學(xué)語文的教學(xué)評價體系也沒有達(dá)到新課標(biāo)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范要求,可以說中學(xué)語文的課程改革是失敗的。
在新課標(biāo)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中,對語文教學(xué)環(huán)節(jié)中的評價體系做出了具體的要求,規(guī)定對學(xué)生教學(xué)的評價過程中不應(yīng)當(dāng)過分的追求評價的甄別以及選拔的功能,可是對當(dāng)今時期的中學(xué)語文教學(xué)評價現(xiàn)狀進(jìn)行分析調(diào)查可知,教學(xué)評價過程中對學(xué)生評價的甄別以及功能的選拔更是與日俱增,比如中考、高考、期末統(tǒng)考、升學(xué)、擇校、排名等甄別和功能的選拔更是被老師發(fā)揮到了極致,嚴(yán)重的與新課標(biāo)中教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)評價的要求相違背。
在新課標(biāo)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中,對學(xué)生的評價方面注重于學(xué)生的整體性以及綜合性,要求老師能夠在語文教學(xué)中從學(xué)生的知識掌握能力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的方法以及學(xué)習(xí)的態(tài)度等多方面綜合對學(xué)生做出評價,全面的展現(xiàn)學(xué)生的綜合語文素質(zhì),但是在實際教學(xué)中,語文老師看重的只有學(xué)生最后的考試成績,但是單單從考試成績的評價體系中看,這樣的評價方法也是不全面的,在考試中一般只有面向中考、高考的讀寫能力,對于學(xué)生語文綜合素質(zhì)中的聽寫能力卻沒有涉及,可以說單單考試成績的評價方法也是與新課標(biāo)的要求相違背的等。
2中學(xué)語文教學(xué)環(huán)節(jié)中教學(xué)評價體系改革的價值方向初探
在中學(xué)語文教學(xué)評價過程中,如果僅僅是依靠學(xué)生的考試成績來對學(xué)生進(jìn)行評價,這種教學(xué)評價的方法是不合理的、不全面的、不科學(xué)的,在此我們應(yīng)當(dāng)分析出正確的教學(xué)改革價值取向,建立起一個科學(xué)合理的語文教學(xué)評價體系。
2.1明確中學(xué)語文教學(xué)評價的功能與目的
在進(jìn)行教學(xué)評價體系的建立過程中,我們首先應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)評價的功能以及具體目的,這樣才能夠通過科學(xué)有效的評價方法對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的素質(zhì)評價。根據(jù)新課標(biāo)中教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中對語文教學(xué)評價的要求,我們應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生的綜合素質(zhì)、全面素質(zhì),全面的對學(xué)生的語文素質(zhì)進(jìn)行評價。在此需要老師能夠不只看重學(xué)生的考試成績,編制一份科學(xué)合理的評價制度,在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中客觀、公平的收集學(xué)生的信息,要從學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成績等多方面對學(xué)生進(jìn)行公正、客觀、綜合的語文素質(zhì)評價。
2.2淡化分?jǐn)?shù)的評價體制,給予學(xué)生充分的激勵與鼓勵
在進(jìn)行中學(xué)語文的教學(xué)評價過程中,老師不要僅僅從學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)下手,也要適當(dāng)?shù)膹淖陨淼陌l(fā)展下手、新課程改革的發(fā)展下手,盡量全面的考慮到各種因素。在進(jìn)行學(xué)生的評價過程中,不要過分的追求學(xué)生的甄別以及選拔的功能,要將教學(xué)評價的目標(biāo)放在學(xué)生的全面發(fā)展上,充分發(fā)揮評價的激勵、診斷、發(fā)展功能,改變以往的百分制,在評價過程中采用等級分制,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,讓學(xué)生保持積極良好的學(xué)習(xí)心態(tài),使學(xué)生能夠全身心的投身到中學(xué)語文學(xué)習(xí)中。在這個過程中,老師也要尊重學(xué)生的差異性,用激勵的語言來評價學(xué)生,讓好的學(xué)生更加進(jìn)步,學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)。
2.3尊重學(xué)生的主體地位,添加自主評價環(huán)節(jié)
在新課標(biāo)的教學(xué)背景下,更加注重的是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),對學(xué)生主觀能動性的引導(dǎo),確立了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位,所以在中學(xué)語文的教學(xué)評價過程中,老師也要充分的尊重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生參與到自己的教學(xué)評價環(huán)節(jié)中。在這個環(huán)節(jié)中,老師要給予學(xué)生充分的鼓勵與激勵,鼓勵學(xué)生大膽的講真話,能夠客觀、真實的對自己進(jìn)行評價。在這個過程中,學(xué)生可以對自己得到更加直白的認(rèn)識,認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)以及不足,然后在老師與同學(xué)們的鼓勵下,對癥下藥,針對性的積極改進(jìn)自己、完善自己,努力學(xué)習(xí)等。
3結(jié)束語
對于中學(xué)語文的教學(xué)評價來說,他的根本價值取向就是為了讓學(xué)生得到更加全面的發(fā)展,讓學(xué)生不斷的進(jìn)步。所以在此,老師一定要充分的認(rèn)識到自己的地位,認(rèn)識到自己的職責(zé),根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗以及新課標(biāo)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),編制適合自己教學(xué)的教學(xué)評價體系,對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、合理的教學(xué)評價,讓學(xué)生充分認(rèn)識到自己的不足,積極的改進(jìn)自己,完善自己。
參考文獻(xiàn):
[1] 張飛.新課標(biāo)下的中學(xué)語文教學(xué)改革探析.《考試周刊》.2012年77期
一、價值觀教育的內(nèi)涵與意義
價值觀教育,是指教育者站在人文主義立場上,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,用正確的理念判斷周圍的事物。價值觀來源于心靈最深處的感悟與體會,它能夠喚醒人們,提升人們的思想。由于高中學(xué)生都擁有著成為國家棟梁的美好夢想,因而在夢想實現(xiàn)的道路中,就需要一個優(yōu)秀的引導(dǎo)者――教師。在高中的語文教學(xué)中,滲透價值觀教育時,要注重運(yùn)用啟發(fā)式的教育模式,逐漸升華學(xué)生的情感。這樣不僅能夠完善語文的教學(xué),還能夠全面提高學(xué)生的素質(zhì),幫助學(xué)生塑造完美的人格。
二、高中語文閱讀教學(xué)中價值觀教育的實踐
1.提高教師素養(yǎng)
在語文教學(xué)當(dāng)中,教師的作用是無法忽略的。學(xué)生是課堂的主體,但教師卻是學(xué)生的引導(dǎo)者,沒有引導(dǎo)者的學(xué)生是無法高效地掌握知識的,所以,在課堂中,教師自身的素質(zhì)顯得極為重要。學(xué)生會受到教師的價值觀的影響,學(xué)生的人生方向與教師的價值觀擁有很大的關(guān)聯(lián),而教師的價值觀往往會在閱讀中體現(xiàn)出來,所以,為了使學(xué)生建立起正確的價值觀,教師自己要先樹立起正確,然后再傳授學(xué)生知識,幫助他們樹立起正確的價值觀。
例如,《燭之武退秦師》,主要體現(xiàn)出了燭之武的仁義、英勇的價值觀;《報任安書》中主要體現(xiàn)了司馬遷對理想的執(zhí)著追求;《勾踐滅吳》,主要體現(xiàn)出了勾踐的毅力。諸多此類的文章,教師在講解的時候,要理清文章所要表現(xiàn)的價值觀,然后做出準(zhǔn)確的判斷與分析,再將知識傳授給學(xué)生。因為只有教師建立起了正確的價值觀,才能引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的價值觀。由于教師的素養(yǎng)與價值觀是緊密聯(lián)系的,所以,教師要努力提高自身素養(yǎng),只有這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值觀。
2.營造積極的教學(xué)情境
通過多年的教學(xué),我們不難發(fā)現(xiàn)課堂的氛圍與學(xué)生上課效率之間的緊密關(guān)系。一個良好的課堂氛圍,往往會取得良好的教學(xué)效果。因為在積極的教學(xué)情境當(dāng)中,學(xué)生的意識會得到良好的熏陶,而對語文的興趣也會逐漸提高上去。教師在教學(xué)的過程中,可以組織學(xué)生進(jìn)行一些活動,要運(yùn)用問題或者多媒體技術(shù)將課堂中的內(nèi)容順利地引入進(jìn)來,提起學(xué)生的興趣,將學(xué)生的注意力集中到課堂中,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生正確理解知識,樹立起正確的價值觀。
例如,在講解《海燕》這一課的時候,教師就可以先通過多媒體向?qū)W生展示一些海燕的圖片,讓他們了解海燕這種動物的基本體貌特征,然后在播放一些相關(guān)視頻,這樣會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而營造出濃厚的教學(xué)情境,這時再對課文進(jìn)行詳細(xì)講解,就會明顯提高課堂效果,也能拓寬學(xué)生思維,進(jìn)而為價值觀教育打下堅實基礎(chǔ)。
3.搭建自主學(xué)習(xí)平臺
在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生的主動性尤為重要,為了使學(xué)生更好地融入課堂當(dāng)中,教師要在課堂當(dāng)中為學(xué)生搭建一個自主學(xué)習(xí)的平臺,使每個學(xué)生都充分參與到課堂當(dāng)中,充分展現(xiàn)自己。另外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生扮演課文中的角色,這樣有助于他們深刻剖析課文中人物的性格特征,了解全文的行文思路,從而樹立正確的價值觀。
例如,在講解《孔乙己》這一課的時候,教師就可以組織學(xué)生表演一個小話劇,讓學(xué)生來詮釋課文中的每一個角色。學(xué)生在精心準(zhǔn)備的過程中,會深刻地剖析文章中的人物特色,對文章中的各處描寫也會更加注意,這樣就會使他們更加了解文章的具體布局和結(jié)構(gòu)。而在表演的過程中也會對文章中部分人物的不幸命運(yùn)有更深入的思考,這樣學(xué)生就在不知不覺間樹立起了正確的價值觀。
4.因材施教
由于學(xué)生之間是有差異的,因而他們對知識的理解程度、理解速度有所不同。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師運(yùn)用一種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué),但是這樣無法顧及全體學(xué)生,因而部分學(xué)生會因此對語文的興趣減退,更有甚者產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以,筆者認(rèn)為,在實際的教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)該運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法,促使每一個學(xué)生都能夠自信地學(xué)習(xí)下去,使全體學(xué)生都參與到課堂中來,進(jìn)而更好地掌握知識。
摘要:品質(zhì)教學(xué)需要教師深入地解讀文本,評價與教學(xué)品質(zhì)存在深刻聯(lián)系。教學(xué)評價具有導(dǎo)向功能,在高中教學(xué)實踐中,評價對教師的教和學(xué)生的學(xué)有著直接的影響。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價的目標(biāo)單一,評價內(nèi)容忽視了個性與創(chuàng)新,評價對象被動,因此,這種評價不利于生的發(fā)展。在新課程背景下,對課高中語文堂教學(xué)評價進(jìn)行改革與創(chuàng)新探究是提升教學(xué)品質(zhì)的重要舉措。
關(guān)鍵詞:高中語文 教學(xué)評價 教學(xué)品質(zhì)
品質(zhì)”有兩種意思:一指行為、作風(fēng)上所表現(xiàn)的思想、認(rèn)識、品性等地本質(zhì),如道德品質(zhì)。二指物品質(zhì)量,如江西瓷品質(zhì)優(yōu)良。而教學(xué)品質(zhì)應(yīng)指在教學(xué)中,教師的行為、作風(fēng)所表現(xiàn)出的對本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的思想、認(rèn)識、品性等教學(xué)特征。
一、教學(xué)品質(zhì)的定義
何謂“教學(xué)品質(zhì)”?換句話問,何謂有品質(zhì)的教學(xué)?有品質(zhì)的教學(xué)一定是有內(nèi)涵的教學(xué),它能夠讓課堂產(chǎn)生引人入勝的效果;它能夠從學(xué)生的立場出發(fā),將學(xué)科知識內(nèi)化為知識素養(yǎng);它能夠令教學(xué)轉(zhuǎn)化為“行為藝術(shù)”,它以饒有趣味的問題走進(jìn)學(xué)生豐富的感悟空間,以活潑輕松的方式培養(yǎng)學(xué)生深層的能力素養(yǎng);它能夠?qū)ⅰ叭烁瘛焙汀帮L(fēng)格”融合起來,顯現(xiàn)出獨(dú)特的思想之美,有品質(zhì)的教學(xué)必然是有個性、有風(fēng)格、有境界的教學(xué),它在教學(xué)過程中實現(xiàn)了個性、創(chuàng)新和審美的融合。
二、語文教學(xué)品質(zhì)的內(nèi)涵
品質(zhì)教學(xué)需要教師深入地解讀文本,教師作為塑人者,要是連自己的知識素養(yǎng)、專業(yè)技能,業(yè)務(wù)水平等都沒有發(fā)展好,那就更不能教育、培養(yǎng)、發(fā)展我們的下一代了。能從多個角度去解讀教材文本,是教師扎實基本功的體現(xiàn),能創(chuàng)造奇妙的解讀方式,更是教師教學(xué)創(chuàng)新性的展現(xiàn)。一般說來,編入教材的文本都是具有一定思想價值性和文學(xué)審美性的作品。
三、以評價為向?qū)В纳茖W(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)
(一)評價內(nèi)容全面化
在當(dāng)前教學(xué)中,仍有不少教師只選擇考試作為評價學(xué)生的主要方式,這樣的評價方式不利于學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,我們應(yīng)堅持“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的理念,堅持科學(xué)、全面地評價學(xué)生,調(diào)動學(xué)生的多種感官,激發(fā)學(xué)生的思維,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。在新課程背景下,教師對學(xué)生的評價,不僅僅要聯(lián)系學(xué)生過去的表現(xiàn),更要關(guān)注其未來的發(fā)展;不僅要看其學(xué)習(xí)結(jié)果,更要重視其學(xué)習(xí)過程;不僅要關(guān)注其基本知識、技能的掌握,更要關(guān)注其學(xué)習(xí)素養(yǎng)、探究能力以及情感、態(tài)度價值觀等方面的發(fā)展。課堂評價應(yīng)避免單一化,提倡運(yùn)用多種評價方式來表達(dá)對學(xué)生的期望,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)評價方法多樣化
教師的課堂評價方法應(yīng)多種多樣。教師可以引導(dǎo)學(xué)生互寫即時評語、與學(xué)生互動評價;也可以給學(xué)生一個鼓勵的眼神,一句溫馨的話,一個手勢動作來展開評價。另外,課堂評價應(yīng)因人而異、因時而異,不管采用何種方法,都應(yīng)著眼于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效性。
(三)評價主體層次化
在先天遺傳因素的作用下,后天環(huán)境因素的影響下,學(xué)生個體之間存在著諸多方面的差異,并且他們的個性發(fā)展也很不均衡,這些情況直接導(dǎo)致學(xué)生在發(fā)展過程中呈現(xiàn)差異性和個性化的特征。據(jù)此情況,教師的課堂評價應(yīng)依據(jù)學(xué)生的個性特征,積極開展分層評價活動,挖掘每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。教師在教學(xué)中對學(xué)生展開評價時,首先關(guān)注學(xué)生的個性差異,建立“因材施評”的評價標(biāo)準(zhǔn)。只有看清學(xué)生之間的差異,相信學(xué)生的潛能,找準(zhǔn)原因,才能做出合理的評價。
四、以評價為向?qū)?,提倡教師的個性創(chuàng)意
新課程下,課堂教學(xué)評價包含兩個各方面:對教師的教的評價和對學(xué)生的學(xué)的評價。學(xué)校的課堂教學(xué)評估標(biāo)準(zhǔn)將直接影響著課堂教學(xué)的品質(zhì)。本人分析了同一地區(qū)的不同學(xué)校的教學(xué)評價表后,發(fā)現(xiàn)三所學(xué)校的教學(xué)評價都忽視了對教師在教學(xué)中的個性與創(chuàng)意方面的評價。那么,如何通過教學(xué)評價來提倡教師的個性與創(chuàng)意教學(xué)呢?首先,必須確立教學(xué)的個性與創(chuàng)意標(biāo)準(zhǔn)。評價表可以從以下幾方面制定評價細(xì)則:1.教學(xué)目標(biāo)是否由單一性向多元性轉(zhuǎn)變;2.教學(xué)模式是否由單調(diào)性向多元性轉(zhuǎn)變;3.教學(xué)方法是否由禁錮式向開方式轉(zhuǎn)變;4.教學(xué)內(nèi)容是否由只抓知識、技能向培養(yǎng)習(xí)慣、情感、精神品質(zhì)等方面轉(zhuǎn)變。其次,開創(chuàng)開放性的課堂教學(xué)評價活動。學(xué)生是課堂的生力軍,要想讓課堂充滿活力,就必須把課堂還給學(xué)生;教師是教學(xué)的策劃者,要想讓教學(xué)充滿生機(jī),就必須把個性還給教師。 只有這樣,教學(xué)才能擁有智慧、藝術(shù)與風(fēng)格 。
五、以評價為向?qū)?,?yōu)化教師的教學(xué)行為
課堂教學(xué)評價是課堂教學(xué)的導(dǎo)航儀。在新課程背景下,學(xué)校、教師掌握了這個標(biāo)準(zhǔn),就能讓課堂教學(xué)改革得以順利進(jìn)行,從而提升課堂教學(xué)的效果。那么,如何以評價作向?qū)ё哒n改之路呢?毫無疑問,建立科學(xué)合理的評價體系是迫在眉睫的事。建立評價體系需注意以下幾點(diǎn):
(一)全面發(fā)展與個性差異相統(tǒng)一
課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)順應(yīng)時展要求,體現(xiàn)全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo),也就是培養(yǎng)有知識、良好品格、較強(qiáng)能力、富有個性與創(chuàng)新精神的人。同時,課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)更要以學(xué)生的個性發(fā)展為本,在教學(xué)過程中,重視師生的活動和交往,尊重學(xué)生的個性差異等。
(二)開放型與可行性相統(tǒng)一
新課程理念下的課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)在評價的內(nèi)容和評價主體的對象及評價方式上具有開放性,也應(yīng)具有可操作性,要適應(yīng)教情和學(xué)情的變化。這樣的評價,不僅能給師生廣闊的創(chuàng)造空間,而且有利于促進(jìn)師生的長足發(fā)展。
(三)有效性與創(chuàng)造性相統(tǒng)一
課堂教學(xué)評價的有效性是教學(xué)評價得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。評價活動的創(chuàng)造性是有效性的至高要求。有效的、有創(chuàng)造性的評價活動,必須要以凸顯學(xué)生的主體地位、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo),更要關(guān)注學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力、個性風(fēng)格的發(fā)展??傊?,教育行政部門應(yīng)打破單一的以分評價制度,建立不斷發(fā)展的課程評價體系,從而為學(xué)校推進(jìn)課程改革保駕護(hù)航。
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一、微課在語文教學(xué)中應(yīng)用的方式
1.提高學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的能力
微課在語文教學(xué)中的應(yīng)用能夠幫助學(xué)生更快捷地理解教授的內(nèi)容,主題較為明確,并且耗費(fèi)的時間短,更容易幫助學(xué)生進(jìn)行課外的語文自主學(xué)習(xí)。首先,在進(jìn)行語文學(xué)科的課前預(yù)習(xí)時,學(xué)生可以有效地利用微課對將要教授的課文進(jìn)行基礎(chǔ)的了解,明確課文知識點(diǎn)并做到熟悉,這樣學(xué)生就會對知識點(diǎn)中難以理解的部分有所關(guān)注,在上課時就會集中注意力解決困惑。其次,微課能夠解決課后學(xué)生的困惑。學(xué)生課堂學(xué)習(xí)時間是有限的,因此對于一些難度較大的知識點(diǎn)學(xué)生無法做到深入了解,學(xué)生在課后就可以利用微課鞏固學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)。最后,拓展語文學(xué)習(xí)的范圍。微課能夠幫助學(xué)生自主對感興趣的知識點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí),有自己的興趣方向,給學(xué)生一定的自由發(fā)展的空間,從而彌補(bǔ)課堂教學(xué)中知識點(diǎn)范圍狹窄的缺陷。
2.在課堂上充分展示內(nèi)容
微課的應(yīng)用就是為了實現(xiàn)課堂教學(xué)中的資源共享,而微課的制作也十分快速簡便,因此,語文教師在課堂教學(xué)過程中,要合理的應(yīng)用微課,將基礎(chǔ)的知識點(diǎn)通過微課展示出來,并且也能夠?qū)崿F(xiàn)知識點(diǎn)的延伸拓展,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時,微課的應(yīng)用也能夠提升課堂教學(xué)的趣味性,讓學(xué)生在課堂教學(xué)中感受到語文學(xué)習(xí)的快樂。教師也要注意在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實際需要對微課內(nèi)容制作進(jìn)行補(bǔ)充,提高語文課堂教學(xué)的有效性。
3.在語文實踐活動中的應(yīng)用
除語文課堂教學(xué)外,微課也可以在語文實踐活動中有效地應(yīng)用,例如在表演比賽以及網(wǎng)絡(luò)的征文中。在提出合理的方案之后,可以通過短視頻的形式將比賽的設(shè)計方案展示出來,從而快速吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動學(xué)生的參與熱情度。同時,也可以將之前比賽的過程通過剪輯編成視頻花絮,吸引更多學(xué)生參與到比賽當(dāng)中,并且從中更好地了解學(xué)習(xí),記錄關(guān)鍵知識點(diǎn)。
4.在語文教研活動中的交流應(yīng)用
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文 課堂教學(xué) 文化價值 處理方法
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中,老師始終是教學(xué)的主體,卻忽略學(xué)生的發(fā)展與思維能力的培養(yǎng)。隨著新課改的深入,有的學(xué)校對教育框架與結(jié)構(gòu)進(jìn)行了革新,通過素質(zhì)教育,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,不必沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)思路。從小學(xué)生年齡段看,他們正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,老師必須做好價值觀與人生觀教育,幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的判決能力,以推動學(xué)生全方位發(fā)展。
1.教材中文化價值追求
從小學(xué)語文的教材編排看,它很好地展現(xiàn)了未成年的精神需求,在引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的人生態(tài)度、道德品質(zhì)、愛國主義與價值觀的同時,幫助學(xué)生提高審美能力與文化品位,充分利用特有的教學(xué)功能,幫助學(xué)生做好思想建設(shè)。具體體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.1創(chuàng)建靈魂意識。
首先,大力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神與愛國主義。在小學(xué)課文中,有多篇文質(zhì)兼美的愛國主義文章,其內(nèi)容包含:傳統(tǒng)革命教育、難忘的故事、燃燒歲月、熱血情懷、名族靈魂、現(xiàn)代化建設(shè)靈魂、愛國情操等,以此引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識名族精神與傳統(tǒng)革命,然后將個人發(fā)展與國家繁榮聯(lián)系在一起。
其次,傳承民族精神,明確華夏文化的博大精深,感知民族魅力。小學(xué)語文選取了大量紀(jì)實性文化成績與歷史人文,說明歷史人文、文化發(fā)展與古代著作,從課后設(shè)計中幫助學(xué)生提高鑒賞水平與閱讀能力。從課文編排看,它們的主體都很明確,選材符合學(xué)生的接受與閱讀水平,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操,在幫助其了解華夏發(fā)展的同時,傳承民族智慧。
最后,多種文化的碰撞與交流。除了體現(xiàn)主體文化外,還要注意文明與民族的多樣性。通過不同的民族傳說、小說故事、風(fēng)俗習(xí)慣展示文化,以及不同的傳說與神話,選取不同體裁、題材與風(fēng)格的作品,幫助學(xué)生開闊文化視野,提高語文素養(yǎng),讓學(xué)生用辯證的眼光看待世界。
1.2規(guī)范行為意識
小學(xué)語文除了傳授知識外,還旨在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,通過選取具有現(xiàn)代生活與人文氣息的內(nèi)容,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文明意識與道德素養(yǎng)。
首先,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的精神素養(yǎng)??茖W(xué)實踐活動,有助于幫助學(xué)生培養(yǎng)實踐精神與創(chuàng)新能力。從課文內(nèi)容看,不僅是發(fā)展成就的介紹,更是引導(dǎo)學(xué)生自主思索、觀察的途徑,通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探索、分析規(guī)律,讓其樹立無私奉獻(xiàn)、勇于挑戰(zhàn)的精神;通過鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí),引導(dǎo)其進(jìn)行深度思考。
其次,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的法治習(xí)慣。讓學(xué)生樹立法治民主的觀念,這是為現(xiàn)代課文與教育的基本要求。青少年擁有良好的法治意識,對制度化建設(shè)具有重要的作用。小學(xué)語文教材選取了很多古今中外的優(yōu)秀文章,旨在通過這類文章的學(xué)習(xí),深化課后練習(xí)和語文活動,幫助其樹立良好的法律觀念,養(yǎng)成守法遵紀(jì)的良好習(xí)慣。
2.文化價值的處理方法
語文作為華夏兒女的母語,它對道德成型、培養(yǎng)人格等有重要意義。怎樣讓語文課堂教學(xué)更具有文化意蘊(yùn),方便學(xué)生理解,實現(xiàn)語文教學(xué)由傳統(tǒng)課堂向現(xiàn)代教學(xué)過渡是每個老師必須關(guān)心的問題。
2.1深厚文化意蘊(yùn)
從小學(xué)語文教材選編過程看,很多篇章都存在聯(lián)系,為了更好地提高教學(xué)有效性,除了要打破教材原有聯(lián)系外,還必須根據(jù)主題結(jié)構(gòu),形成有效的知識框架與學(xué)習(xí)資源庫,幫助學(xué)生更好地進(jìn)行歸納與總結(jié)。在單元結(jié)構(gòu),學(xué)生既能快速發(fā)現(xiàn)單元結(jié)構(gòu),又能發(fā)現(xiàn)不同之處。重組的知識結(jié)構(gòu),不僅為學(xué)生創(chuàng)造了學(xué)習(xí)機(jī)會,而且為創(chuàng)造、研究意識的培養(yǎng)提供了良好的機(jī)會。因此,在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)中,必須根據(jù)教材編排要求,從內(nèi)容整合等方面,將書本知識與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合,以此展現(xiàn)教學(xué)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性與情境性。
2.2找準(zhǔn)切入點(diǎn)
語文不僅是書本知識,還包含經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、科技與生活等多個方面的知識,語文素養(yǎng)包含智能框架、語文知識,語文能力包含使用生活、學(xué)習(xí)、實踐與創(chuàng)新等多方面的能力。只有在這樣的基礎(chǔ)上,才能真正體現(xiàn)文化創(chuàng)新與交流之間的特征,幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率,最后落實教育目標(biāo)。如在《春雨沙沙》這篇詩歌中,針對春雨細(xì)密輕柔的特點(diǎn),可以采用謎語的方式,進(jìn)行導(dǎo)課,然后通過隨機(jī)教學(xué)的方式,領(lǐng)會課文內(nèi)容,最后進(jìn)行拓展訓(xùn)練,解答問題。
2.3做好文化關(guān)懷
在傳統(tǒng)語文教學(xué)中,通常停留在情感與知識的把握上,很少涉及文化交流與推進(jìn)。對此,在現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)中,必須整合文化體驗與感受,落實文化責(zé)任感,將目光面向世界。并且綜合語文教學(xué)特征,做好實踐交流與活動安排,在融合其他因素的同時,讓現(xiàn)代語文擁有更好的文化空間。如:在《王小二》這篇課文中,語文老師必須抓住文章情節(jié),通過分析品質(zhì),帶領(lǐng)學(xué)生真正領(lǐng)會王小二為國奉獻(xiàn)的精神。
3.結(jié)語
文化價值和教學(xué)處理作為小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容,它們相互影響并相互促進(jìn)。因此,在現(xiàn)實工作中,必須牢牢把握兩者關(guān)系,在優(yōu)化教學(xué)成果的同時,更好地展現(xiàn)多種教學(xué)模式的優(yōu)勢,以此增強(qiáng)語文情感體驗。
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