新時(shí)代教育發(fā)展要求精選(九篇)

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第1篇：新時(shí)代教育發(fā)展要求范文

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；勞動(dòng)教育教師；專業(yè)特質(zhì)

新時(shí)代背景下，要落實(shí)勞動(dòng)教育，充分發(fā)揮其樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。勞動(dòng)教育教師只有具備良好的專業(yè)特質(zhì)，才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵

從事不同行業(yè)的人，有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對(duì)持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動(dòng)作的特點(diǎn)，它反映了一個(gè)人的性格特點(diǎn)和行為傾向，具有抽象性、穩(wěn)定性、相對(duì)性和結(jié)構(gòu)層次性等特征［1］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動(dòng)教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨(dú)立于情境的心理特征［2］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師只有具備從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì)，才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作，在工作中有所作為。

二、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)

新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對(duì)象、教育內(nèi)容和新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育的要求所決定的。根據(jù)勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的特點(diǎn)和符合的要求，筆者認(rèn)為新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，以下展開(kāi)具體論述。

（一）高尚的職業(yè)道德

職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè)，教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動(dòng)教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛(ài)崗敬業(yè)能夠充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值，高度認(rèn)同勞動(dòng)教育教師職業(yè)，熱愛(ài)勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛(ài)學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，全身心關(guān)心愛(ài)護(hù)每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)體差異，相信學(xué)生的潛能，努力促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。3育人為本，因材施教牢記新時(shí)代勞動(dòng)教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。

（二）豐富的專業(yè)知識(shí)

教師的專業(yè)知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識(shí)水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開(kāi)展，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)［3］。勞動(dòng)教育教師要具備的專業(yè)知識(shí)主要有以下幾點(diǎn)。

1扎實(shí)的教育知識(shí)

勞動(dòng)教育教師的教育知識(shí)指教師在從事教育教學(xué)過(guò)程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，是開(kāi)展勞動(dòng)教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動(dòng)價(jià)值觀形成規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，還要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取合理的教學(xué)方法和手段，做到因材施教。

2精深的學(xué)科知識(shí)

勞動(dòng)教育學(xué)科知識(shí)主要指勞動(dòng)教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識(shí)。具體包括勞動(dòng)教育的歷史發(fā)展、勞動(dòng)教育的性質(zhì)和基本理念、勞動(dòng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容、勞動(dòng)教育的形式與方法、勞動(dòng)教育的途徑與評(píng)價(jià)、勞動(dòng)教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及勞動(dòng)的相關(guān)知識(shí)等。它是教師進(jìn)行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師要精準(zhǔn)掌握勞動(dòng)教育相關(guān)學(xué)科知識(shí)。

3豐富的學(xué)科教學(xué)知識(shí)

學(xué)科教學(xué)知識(shí)是教師運(yùn)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的載體和基礎(chǔ)，具有實(shí)踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點(diǎn)，是教師專業(yè)知識(shí)最核心的表現(xiàn)。勞動(dòng)教育教師要從勞動(dòng)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的本質(zhì)要求，掌握勞動(dòng)教育課程開(kāi)發(fā)的方法和教學(xué)策略，充分了解學(xué)生勞動(dòng)教育的認(rèn)知特點(diǎn)，然后將這些學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)方法知識(shí)及學(xué)生知識(shí)加以內(nèi)化，融合于自己的思考中，運(yùn)用于教學(xué)中，不斷優(yōu)化教學(xué)。

（三）過(guò)硬的專業(yè)能力

1課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力

勞動(dòng)教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣，有課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書(shū)、教學(xué)參考書(shū)等可以依據(jù)和參考。也就是說(shuō)，勞動(dòng)教育課程沒(méi)有具體的體系化或校本化的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)，它只有《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動(dòng)教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實(shí)施模式和評(píng)價(jià)策略？這就需要?jiǎng)趧?dòng)教育教師進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。勞動(dòng)教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下，基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析，構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動(dòng)教育課程體系的能力。其既包括對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計(jì)，也包括對(duì)學(xué)年（學(xué)期）課程和具體勞動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)。課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)；二是能準(zhǔn)確了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、勞動(dòng)素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求，并能對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行價(jià)值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)，包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、主題目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)等；四是能構(gòu)建基于目標(biāo)的課程內(nèi)容體系，做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學(xué)校實(shí)際、滿足學(xué)生需求的課程實(shí)施和評(píng)價(jià)模式。

2課程實(shí)施能力

課程目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵在于課程的有效實(shí)施。課程實(shí)施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下，將勞動(dòng)教育的相關(guān)要求付諸行動(dòng)，并在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。勞動(dòng)教育教師的課程實(shí)施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動(dòng)指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的一項(xiàng)重要能力，因?yàn)閯趧?dòng)教育的有效實(shí)施需要教師精心組織活動(dòng)和及時(shí)協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能創(chuàng)設(shè)有效情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性；二是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)中存在的問(wèn)題，組織學(xué)生有序有效開(kāi)展勞動(dòng)；三是能及時(shí)協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間，以及家庭、學(xué)校、社會(huì)間的關(guān)系，確保勞動(dòng)教育順利進(jìn)行?；顒?dòng)指導(dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動(dòng)中，能對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣等及時(shí)給予指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)的重要保證。活動(dòng)指導(dǎo)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能熟練掌握各種勞動(dòng)技能，即教師要通過(guò)多種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，做勞動(dòng)教育的行家里手；二是能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，并及時(shí)恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助；四是能指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行交流反思，提高學(xué)生的反思能力。

3勞動(dòng)實(shí)踐能力

勞動(dòng)實(shí)踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)素養(yǎng)。從一定程度上講，教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力決定了學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的高低。教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力主要表現(xiàn)在：一是能清晰地講解勞動(dòng)的意義、價(jià)值，以及勞動(dòng)的知識(shí)技能；二是能正確、規(guī)范地使用勞動(dòng)工具；三是能熟練掌握勞動(dòng)技能，即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動(dòng)項(xiàng)目的流程和技能；四是示范操作要科學(xué)規(guī)范，即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進(jìn)行示范操作，做到科學(xué)規(guī)范。

4課程評(píng)價(jià)能力

課程評(píng)價(jià)能力是指勞動(dòng)教育教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實(shí)施情況的診斷評(píng)價(jià)能力，包括綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力和自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力。勞動(dòng)教育教師綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力包括對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評(píng)價(jià)能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評(píng)價(jià)信息，對(duì)評(píng)價(jià)信息進(jìn)行科學(xué)分析，幫助學(xué)生找到解決問(wèn)題的方法；能客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向和反饋改進(jìn)作用；能做到過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力是指教師對(duì)勞動(dòng)教育課程的實(shí)施情況進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思，從而實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強(qiáng)的自我評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；能通過(guò)多種途徑收集診斷信息，進(jìn)行綜合分析；能充分利用自我評(píng)價(jià)結(jié)果不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。

5課程資源開(kāi)發(fā)能力

課程資源開(kāi)發(fā)能力是指勞動(dòng)教育教師在校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)指導(dǎo)下，在分析學(xué)生年齡特點(diǎn)和需求基礎(chǔ)上，對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行分析、開(kāi)發(fā)和利用的能力。勞動(dòng)教育課程不同于其他學(xué)科課程，它沒(méi)有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)之中，需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程資源，并能合理利用，使之成為促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。

6教育科研能力

教育科研能力是指勞動(dòng)教育課程教師在勞動(dòng)教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、深化課程實(shí)施和實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的能力。教育科研能力是勞動(dòng)教育教師專業(yè)能力的核心，是教師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施中亟待解決的問(wèn)題，并及時(shí)將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為要研究的課題；能對(duì)研究課題進(jìn)行規(guī)劃，制訂科學(xué)合理的研究方案；能進(jìn)行文獻(xiàn)綜述與分析，找到已有成果的優(yōu)點(diǎn)與不足；能在勞動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐中利用科學(xué)研究方法進(jìn)行深入研究，并整理分析信息得出研究結(jié)論，找到解決問(wèn)題的方法和策略，從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的目的。

（四）強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)，由于多種原因，勞動(dòng)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。勞動(dòng)教育教師不愿從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)勞動(dòng)教育教學(xué)工作思考得少、研究得少，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專業(yè)水平低。而新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)勞動(dòng)教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動(dòng)教育教師專業(yè)水平不高與新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，勞動(dòng)教育教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣［4］。勞動(dòng)教育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的各種指導(dǎo)文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)方式等，積極探索全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的路徑和方法；要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動(dòng)教育內(nèi)容、途徑、方式，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性；要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，努力做終身學(xué)習(xí)的典范?？偟膩?lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育教師要肩負(fù)起新時(shí)代勞動(dòng)教育賦予的使命，就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)。這就是新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］成有信．十國(guó)師范教育和教師［M］．北京：人民教育出版社，1990．

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［3］教育部教師工作司．中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）解讀［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2013．

第2篇：新時(shí)代教育發(fā)展要求范文

關(guān)鍵詞新時(shí)代師生關(guān)系益友

中圖分類號(hào)：G35 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

作為新時(shí)代的教師要明確自己肩上的責(zé)任，認(rèn)清自己所處的位置，才能做好自己的本職工作，作為新時(shí)代的教師應(yīng)與學(xué)生成為真正的良師益友。心理學(xué)家認(rèn)為教師要充當(dāng)知識(shí)的傳播者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范的公民、紀(jì)律的維護(hù)者和家長(zhǎng)的人等諸種角色。作為新時(shí)代的教師至少具備以下幾方面條件：

（1）要有創(chuàng)新的教育觀念。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代沒(méi)有創(chuàng)新就要擱淺，作為站在教育工作前沿的教師，如果沒(méi)有創(chuàng)新是不可想象的，在傳授知識(shí)技能的過(guò)程中要勇于創(chuàng)新。有一首歌唱得好：“年輕沒(méi)有失敗”，只要你保持年輕的心態(tài)，大膽創(chuàng)新，對(duì)一些失敗就會(huì)泰然處之，一笑了之，最終走向成功。創(chuàng)新包括內(nèi)容的創(chuàng)新和形式的創(chuàng)新，引入生活“活水”和改革教學(xué)方法是促成這種創(chuàng)新的主要途徑。教育觀念要永遠(yuǎn)走在前列，要與社會(huì)與時(shí)代同步，甚至超前，這樣的教育工作者才會(huì)永放光彩，因?yàn)槲覀冎鄣氖乾F(xiàn)在，面向的應(yīng)是學(xué)生的未來(lái)。

（2）良好的自身素質(zhì)。許多研究表明，教師的表達(dá)能力、組織能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力以及他們思維的條理性、系統(tǒng)性、合理性與教學(xué)效果有很大關(guān)系，作為新時(shí)代的教師要不斷鍛煉自己的能力、提高自身素質(zhì)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，不斷接受新的知識(shí)，才能適應(yīng)新時(shí)代為不斷前進(jìn)的教育事業(yè)的要求。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的波瀾壯闊的時(shí)代，需要一批富有激情的“詩(shī)人”來(lái)書(shū)寫(xiě)。落后封閉、老氣橫秋的“教書(shū)先生”是難以勾起現(xiàn)代學(xué)生的求知欲望的。

（3）精湛的教育藝術(shù)。教育是科學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)，新時(shí)代的教師要不斷摸索。教師的言傳身教無(wú)不是一門(mén)藝術(shù)，無(wú)處不滲透著教師的潛能。首先教師的語(yǔ)言就是一門(mén)精彩的藝術(shù)，教師一句句充滿傾聽(tīng)、欣賞和期待色彩的話語(yǔ)，可以使學(xué)生的思維處于一種開(kāi)放狀態(tài)，經(jīng)過(guò)交流，師生間、學(xué)生間的討論有利于情感的溝通、有利于思維撞擊和智慧火花的迸發(fā)、有利于學(xué)生掌握多種解題策略。教師的舉手投足、教師的一個(gè)眼神，可以讓學(xué)生終生不忘。教師在教學(xué)中“授之以漁”，可以使學(xué)生一生享用?？傊?，在教學(xué)中教師應(yīng)注重能力的培養(yǎng)、注重方法的傳授，只有這樣才能培養(yǎng)真正的“高材生”。

教師具備一定的素質(zhì)是前提，更關(guān)鍵的是要正確建立新時(shí)代的新型的師生關(guān)系，即教師要真正成為學(xué)生的良師益友，才是高好教育事來(lái)可靠的保證。

首先，教師要尊重學(xué)生。教師面對(duì)的是一群活生生的孩子，是一群有思想有抱負(fù)的孩子。以前我們總以學(xué)生成績(jī)的好壞、聽(tīng)話與否來(lái)判定學(xué)生表現(xiàn)的惡劣。成績(jī)好、聽(tīng)話的學(xué)生得到教師的偏愛(ài)，相反則得到的是教師的冷漠。教師尊重學(xué)生，得到的將是學(xué)生對(duì)教師千百倍的尊敬。尊重學(xué)生，給學(xué)生以更多的愛(ài)。作為教師首先要愛(ài)自己的學(xué)生，愛(ài)的力量是無(wú)窮的。

其次，教師作風(fēng)要民主。教師要把學(xué)生視為自己的“同齡人”，與學(xué)生之間就沒(méi)有“代溝”。教師知道“己所不欲，勿施于人”的道理，就能夠體會(huì)學(xué)生的心情，理解學(xué)生的難處，寬容學(xué)生的失誤，甚至容忍學(xué)生的“無(wú)禮”。教師知道自己不是“圣人”，也會(huì)犯錯(cuò)，所以就不會(huì)利用教師的權(quán)威逼學(xué)生就范。教師應(yīng)不乏幽默，敢于自嘲，敢于解剖自已?！盀閷W(xué)而教”，不搞師道尊嚴(yán)，始終把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人。

教師作風(fēng)民主，就是就讓學(xué)生自己管理自己，充分發(fā)揮班干的作用。班干由學(xué)生民主選舉產(chǎn)生，班干管理學(xué)生，學(xué)生監(jiān)督班干。誰(shuí)也不享受特權(quán)，甚至老師錯(cuò)了也公開(kāi)檢討，換來(lái)的是學(xué)生百倍、千倍的真誠(chéng)！

如針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的早戀、高消費(fèi)、厭學(xué)等問(wèn)題，以辯論會(huì)、民主班會(huì)等形式讓學(xué)生從自己的辯論中受到教育，明辨是非。懂得哪些是自己該做的，哪些是不該做的，達(dá)到自我教育的目的。

作風(fēng)民主還表現(xiàn)在教學(xué)中，教師在備課時(shí)想一想學(xué)生的要求，揣摸一下學(xué)生的口味――學(xué)生喜歡什么樣的內(nèi)容、學(xué)生喜歡什么樣的形式。對(duì)學(xué)生一時(shí)不感興趣，而對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高和今后發(fā)展大有裨益的內(nèi)容，教師應(yīng)想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣。如古典文學(xué)，教師應(yīng)告訴學(xué)生，這是一種長(zhǎng)效“補(bǔ)品”，可以增強(qiáng)人的文化沉淀，可以使人受益終生。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡特征，使一些枯燥的內(nèi)容改頭換面，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)在他們面前，知道讓學(xué)生參與其中是激發(fā)學(xué)生興趣的最好辦法，注重在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)興趣，激發(fā)靈感，這樣會(huì)有意料不到的收效。

第三是獎(jiǎng)懲適度，教師作風(fēng)民主，并不是說(shuō)教師對(duì)學(xué)生沒(méi)有原則。而應(yīng)是立場(chǎng)鮮明，獎(jiǎng)懲適度。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)是贊揚(yáng)多于批評(píng)。

羅森幸的研究指出，教師對(duì)學(xué)生思想的認(rèn)可與課堂成績(jī)有正相關(guān)的趨勢(shì)，盡管教師的表?yè)P(yáng)次數(shù)與學(xué)生的成績(jī)之間未發(fā)現(xiàn)明確的關(guān)系，但教師的批評(píng)或不贊成，與學(xué)生成績(jī)之間卻存在著負(fù)相關(guān)。

在教學(xué)中教師應(yīng)著眼于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，觀察學(xué)生的進(jìn)步。及時(shí)準(zhǔn)確的予以評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)，甚至可以幫助他找差距，鼓勵(lì)其不斷進(jìn)步。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)并不是說(shuō)教師應(yīng)忽視甚至包庇、縱容，這對(duì)教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生的發(fā)展是不言而喻的。教師也要洞察秋毫，有針對(duì)性地進(jìn)行批評(píng)指正，這更有利于學(xué)生對(duì)教師的理解。學(xué)生認(rèn)為這才是公平、公正，教師這才叫明辨是非。教師會(huì)更能得到學(xué)生尊敬。

筆者認(rèn)為對(duì)學(xué)生的批評(píng)要堅(jiān)持原則，但更要注重方法，做好耐心細(xì)致的工作。做到動(dòng)之以情，曉之以理，只要把工作做到深入人心，相信一定能起到事半功倍的效果。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。經(jīng)濟(jì)的全球化及教育的信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)21世紀(jì)的人才培養(yǎng)提出了更高、更新的要求。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，新世紀(jì)的教師重任在肩，責(zé)無(wú)旁貸。教師不僅要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，而且要正確處理好新時(shí)代的師生的關(guān)系，真正做學(xué)生的良師益友。相信我們教育事業(yè)的明天會(huì)更加輝煌。

參考文獻(xiàn)

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[3]孫麗娜.堅(jiān)持“三多三少”教育理念 構(gòu)建和諧師生關(guān)系[A].國(guó)家教師科研基金“十一五”成果集（中國(guó)名校卷）（三）[C].2009.

[4]張秀梅.構(gòu)建和諧師生關(guān)系促進(jìn)師生共同發(fā)展探究[A].國(guó)家教師科研基金十一五階段性成果集（青海卷）[C].2010.

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第3篇：新時(shí)代教育發(fā)展要求范文

一、組織有力，措施得當(dāng)，活動(dòng)有序開(kāi)展

接到活動(dòng)的通知以后，我校高度重視，召開(kāi)了專項(xiàng)工作會(huì)議，制定了活動(dòng)方案，確立了以童心向黨和童謠唱響新時(shí)代為主題，反映廣大未成年人唱響歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌新時(shí)代的真摯情感，為確保此項(xiàng)活動(dòng)扎實(shí)、有效開(kāi)展，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，定期督促、指導(dǎo)活動(dòng)開(kāi)展。

1. 6月22日，利用晨會(huì)時(shí)間，對(duì)全體師生進(jìn)行了“童心向黨和童謠唱響新時(shí)代活動(dòng)啟動(dòng)儀式，調(diào)動(dòng)了全校師生廣泛參與的熱情。

2. 緊接著又召開(kāi)了全體教師會(huì)議，并針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)提出了不同要求，號(hào)召老師們以多樣、靈活、生動(dòng)的形式開(kāi)展指導(dǎo)，保證活動(dòng)有序開(kāi)展。

二、精心組織，廣泛參與，活動(dòng)精彩紛呈

我校開(kāi)展此次歌唱比賽活動(dòng)，以此為契機(jī)，打造一個(gè)師生展示自我精神風(fēng)貌的平臺(tái)，一次師生綜合性素養(yǎng)提升的大課堂。

三、層層把關(guān)，確保質(zhì)量，活動(dòng)效果顯著

本次活動(dòng)，是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的一次綜合性實(shí)踐教育活動(dòng)，搭建了教師和學(xué)生們共同參與的平臺(tái)。通過(guò)本次活動(dòng)，不僅讓學(xué)生對(duì)童謠兒歌產(chǎn)生了濃厚的興趣，更讓學(xué)生的心靈受到了良好的道德熏陶。

第4篇：新時(shí)代教育發(fā)展要求范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)本位；美國(guó)；新時(shí)代教師；簡(jiǎn)評(píng)

一、新時(shí)代教師計(jì)劃的背景

大學(xué)為本的教師教育滿足了培養(yǎng)高素質(zhì)教師的需要，它使教師教育出現(xiàn)了高學(xué)歷化的歷史趨勢(shì)，像美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的小學(xué)教師現(xiàn)在都是由本科院校培養(yǎng)，美國(guó)大學(xué)的教育學(xué)院、日本的教育大學(xué)開(kāi)始培養(yǎng)取得碩士、博士學(xué)位的中小學(xué)教師。西歐各國(guó)和泰國(guó)、韓國(guó)、新加坡等國(guó)也早已結(jié)束了小學(xué)教師由中師培養(yǎng)的歷史。

盡管以大學(xué)為本的教師教育空間模式仍然是各國(guó)教師教育的主要模式，但80年代以來(lái)美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、新加坡和荷蘭等國(guó)家掀起的教師教育模式改革逐漸成為完善原有大學(xué)本位的教師教育形式的一條有效途徑。就美國(guó)而言，教師教育改革的背景較為復(fù)雜，既存在著社會(huì)因素，同時(shí)也附加著政治群體、利益沖突等重大問(wèn)題。在學(xué)者許明的題為《美國(guó)“大學(xué)本位”教師教育改革的新嘗試――“新時(shí)代教師計(jì)劃”述評(píng)》一文中，他將改革的背景原因從微觀層面分為以下兩方面：第一，職前教師教育質(zhì)量低下，美國(guó)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)不高，是美國(guó)社會(huì)各界的基本判斷；第二，中小學(xué)教育改革能否成功的關(guān)鍵是教師，中小學(xué)的教育質(zhì)量能否提高，關(guān)鍵還是教師。這已經(jīng)成為美國(guó)社會(huì)各界的共識(shí)。①

二、新時(shí)代教師計(jì)劃的主要內(nèi)容

（一）計(jì)劃概述及原則

2001年，卡內(nèi)基基金會(huì)（Carnegie Corporation of New York）發(fā)起了一項(xiàng)雄心勃勃的教師教育改革計(jì)劃，即“新時(shí)代教師計(jì)劃”（Teachers for a NewEra，簡(jiǎn)稱TNE），通過(guò)選擇若干所教師教育院校進(jìn)行教師教育改革試點(diǎn)，以推進(jìn)美國(guó)教師教育培養(yǎng)模式的全面變革。最初它只打算資助6至8所院校，后安南伯格基金會(huì)（Annenberg Foundation）和福特基金會(huì)（Ford Foundation）加入其中，使得資助的院校范圍有所擴(kuò)大。2002年4月，首批改革資助的4所院校確定，包括紐約市的班克街教育學(xué)院、位于北嶺的加州州立大學(xué)、密歇根州立大學(xué)和弗吉尼亞大學(xué)。次年夏天，獲得立項(xiàng)資助的第二批7所院校名單確定，包括波士頓學(xué)院等。這樣，五年內(nèi)，各院校用于TNE改革的資金將高達(dá)1000萬(wàn)美元。除了資金支持外，各院校也將獲得其他支持。②

“新時(shí)代教師計(jì)劃”所倡導(dǎo)的新的“大學(xué)本位”的教師教育的設(shè)計(jì)理念或原則包括以下3個(gè)方面：首先，教師教育的培養(yǎng)應(yīng)建立在“以證據(jù)為基礎(chǔ)”這一原則之上；其次，加強(qiáng)教育學(xué)院與文理學(xué)院的合作，通力培養(yǎng)新時(shí)代教師；再次，教學(xué)應(yīng)被理解為是具有學(xué)術(shù)內(nèi)涵的臨床實(shí)踐專業(yè)。

（二）共同特征

1、調(diào)整傳統(tǒng)的是師范課程，加強(qiáng)臨床教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)與中小學(xué)的合作。

在本文上一部分的關(guān)于新時(shí)代教師計(jì)劃原則內(nèi)容的論述中已經(jīng)明顯可以看出，這一計(jì)劃調(diào)整的一大重點(diǎn)就在于重視臨床的教學(xué)實(shí)踐。這不僅表現(xiàn)在教學(xué)實(shí)習(xí)的時(shí)間提前和延長(zhǎng)方面，更重要的是表現(xiàn)在臨床教學(xué)實(shí)踐的質(zhì)量提升方面，包括教學(xué)實(shí)習(xí)的地點(diǎn)選擇、師范生角色的界定、對(duì)師范生的監(jiān)督和指導(dǎo)、教育學(xué)院教師和行政管理者參與臨床實(shí)踐效度等。③以印第安納州立大學(xué)（ISU）的小學(xué)教師培養(yǎng)臨床教學(xué)實(shí)踐試行方案――明天促進(jìn)學(xué)習(xí)的教師（Teachers of Tomorrow Advancing Learning，簡(jiǎn)稱TOTAL）為例，該方案不僅重視師范生的教學(xué)實(shí)習(xí)，而且還要求師范生在正規(guī)教學(xué)實(shí)習(xí)之前就要參與教學(xué)實(shí)踐，同時(shí)進(jìn)行教學(xué)理論的學(xué)習(xí)。

2、聯(lián)合教育學(xué)院與文理學(xué)院共同培養(yǎng)，增強(qiáng)教師職前專業(yè)技能培訓(xùn)。

在美國(guó)，教育學(xué)院的學(xué)生文理科知識(shí)的匱乏是公眾普遍認(rèn)可的教師教育重大問(wèn)題之一。在他們看來(lái)，學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)掌握的不牢固歸根結(jié)底是由于教師專業(yè)知識(shí)的不牢固，在教師入職前的學(xué)院學(xué)習(xí)過(guò)程中，未能充分地掌握學(xué)科專業(yè)內(nèi)容，導(dǎo)致入職后教育水準(zhǔn)的低下，因此，讓教師在大學(xué)中充分學(xué)習(xí)到本專業(yè)的基本內(nèi)容成為新時(shí)代教師計(jì)劃的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。這無(wú)疑便要求廣大文理學(xué)院廣泛地參與到教師教育的學(xué)科教學(xué)中來(lái)，將師范教育學(xué)生的學(xué)科專業(yè)知識(shí)切實(shí)地進(jìn)行充實(shí)和提高。例如，蒙特克萊州立大學(xué)教學(xué)法中心（Center of Pedagogy，簡(jiǎn)稱CoP）成立于1995年，該機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理大學(xué)的教師教育方案。作為該大學(xué)教師教育的協(xié)調(diào)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)，CoP就是由教育學(xué)院、文理學(xué)院以及公立中小學(xué)校的教師和行政管理者組成的聯(lián)盟。文理學(xué)院、教育學(xué)院、公立中小學(xué)校三方平等參與教師教育工作，來(lái)自三方的代表組成合作小組，共同制定相關(guān)政策，并付諸實(shí)踐。CoP還負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)教師教育政策委員會(huì)的工作，監(jiān)督管理與本科生和研究生認(rèn)證方案相關(guān)的政策和課程。④

三、關(guān)于新時(shí)代的教師計(jì)劃的簡(jiǎn)評(píng)及小結(jié)

這一計(jì)劃是幾年來(lái)美國(guó)針對(duì)國(guó)內(nèi)“大學(xué)本位”問(wèn)題的一項(xiàng)重大變革。它在強(qiáng)調(diào)重視傳統(tǒng)的理論課程教授的同時(shí)，突出了臨床實(shí)踐的重要性。它加強(qiáng)了美國(guó)文理學(xué)院與教育學(xué)院之間的聯(lián)系，使得教育學(xué)院的學(xué)生能夠在在校期間學(xué)習(xí)到更系統(tǒng)更完善的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也令綜合大學(xué)內(nèi)的學(xué)院之間的聯(lián)系更加密切。此外，新時(shí)代教師計(jì)劃還密切了中小學(xué)與大學(xué)學(xué)院之間的關(guān)系，一方面使得大學(xué)學(xué)生能夠有足夠的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)職前培訓(xùn)；另一方面，也促進(jìn)了中小學(xué)教師參與學(xué)院臨床教學(xué)實(shí)踐這一新教學(xué)形式的發(fā)展。改革計(jì)劃尊重教師教育的多樣性，不尋求統(tǒng)一的模式，主張多樣化，鼓勵(lì)各高校在傳統(tǒng)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上嘗試新的改革。它所強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)對(duì)符合這些原則的教師教育改革進(jìn)行資助，進(jìn)而提高教師教育的質(zhì)量。

美國(guó)教師教育處在各種矛盾的焦點(diǎn)，反對(duì)傳統(tǒng)教師教育和支持現(xiàn)有教師教育體制的兩種觀點(diǎn)涇渭分明，互不妥協(xié)。正是在這種背景下，近年來(lái)美國(guó)教師教育處在十分活躍的改革過(guò)程之中，各種改革計(jì)劃紛紛出臺(tái)，在此基礎(chǔ)之上，美國(guó)教育領(lǐng)域采取新時(shí)代教師計(jì)劃的種種措施也是隨著時(shí)代的潮流而不斷的改善和發(fā)展，到目前為止，這一計(jì)劃已經(jīng)初現(xiàn)成效，無(wú)論是它的改革內(nèi)容還是接下來(lái)的改革進(jìn)展，都值得我們進(jìn)行進(jìn)一步的關(guān)注，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。（作者單位：河北大學(xué)教育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 許明：《美國(guó)“大學(xué)本位”教師教育改革的新嘗試――“新時(shí)代教師計(jì)劃”述評(píng)》，《比較教育研究》，2010年第4期，76-81。

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[3] 高展鵬，洪明：《美國(guó)大學(xué)本位教師教育的新近變革――“新時(shí)代教師計(jì)劃”（TNE）在大學(xué)教育學(xué)院的推進(jìn)》，《外國(guó)教育研究》，2012年第9期，59-66。

[4] 張濟(jì)洲：《美國(guó)“大學(xué)本位”教師教育危機(jī)及其改革走向》，《課程?教材?教法》，第31卷第9期，94-98。

注解：

① 許明：《美國(guó)“大學(xué)本位”教師教育改革的新嘗試――“新時(shí)代教師計(jì)劃”述評(píng)》，《比較教育研究》，2010年第4期，76-81。

② Carnegie Corporation of New York，About Teachers for a New Era[EB/OL].http：///index.cfm fuseaction=home.about TNE，2011-04-05.

第5篇：新時(shí)代教育發(fā)展要求范文

關(guān)鍵詞：博物館；新時(shí)代背景；教育

博物館事業(yè)能夠取得如今的成績(jī)，絕不僅僅因?yàn)樗潜２匚奈锏臋C(jī)構(gòu)，更因?yàn)槠涫巧鐣?huì)文化發(fā)展的重要載體，是社會(huì)教育體系的重要一環(huán)。從英國(guó)牛津大學(xué)阿什莫林博物館成立開(kāi)始，人類便開(kāi)始了追尋博物館教育功能的腳步。2015年1月14日國(guó)務(wù)院第78次常務(wù)會(huì)議通過(guò)的《博物館條例》中明確指出，“博物館是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動(dòng)和自然環(huán)境的見(jiàn)證物，經(jīng)登記管理機(jī)關(guān)依法登記的非營(yíng)利組織”。

一、新時(shí)代背景下的博物館

回顧世界博物館歷史，伴隨著博物館社會(huì)化程度的步步加深，它的的展示功能越來(lái)越受到重視，對(duì)展品的選擇也漸趨多樣化。歸結(jié)這一切的原因，無(wú)非是博物館主體功能轉(zhuǎn)移，即從原來(lái)的保藏文物轉(zhuǎn)變?yōu)楣步逃?。為了能夠更加充分地適應(yīng)博物館的發(fā)展，拓寬博物館的人文視野，加強(qiáng)受眾聯(lián)系，博物館通過(guò)增強(qiáng)展品多樣性來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身的可持續(xù)發(fā)展，以其感染力和滲透力讓觀眾可以更直觀地感受到博物館的魅力之處。

目前博物館主要還是公益性的文化機(jī)構(gòu)，所以，為了更好地滿足社會(huì)大眾的精神需求，我國(guó)在博物館開(kāi)放方面也做了大量的探索。盡管目前我國(guó)博物館的服務(wù)和經(jīng)營(yíng)理念還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，但不可否認(rèn)目前許多博物館的文物開(kāi)放程度都有顯著提升。

這幾年，各地陸續(xù)新建和重修了大批設(shè)施完備、高度現(xiàn)代化的博物館，將觀眾視為一切工作的核心。如今，為了更好地獲得服務(wù)和觀眾需求的平衡，博物館紛紛依托館藏資源，拓展和延伸其自身功能以滿足觀眾的多層次、寬角度的需求。數(shù)字化博物館的新概念也應(yīng)運(yùn)而生。

二、新時(shí)代背景下博物館教育面臨的問(wèn)題

博物館開(kāi)放程度的不斷加深迫使博物館必須對(duì)其教育理念進(jìn)行適應(yīng)時(shí)代的調(diào)整。但事是，目前部分博物館仍拘泥于舊的形式，把博物館看作文物的保管機(jī)構(gòu)，對(duì)博物館進(jìn)行錯(cuò)誤的定位，教育意識(shí)淡薄，這直接對(duì)博物館教育功能的發(fā)揮造成了極大的阻礙。

隨著博物館產(chǎn)業(yè)集聚度的增高，博物館管理涉及的學(xué)科也越來(lái)越多樣，因此，博物館對(duì)管理崗位的要求也越來(lái)越高。一般地說(shuō)，引用科學(xué)的實(shí)踐性都很強(qiáng)，但是博物館管理學(xué)的實(shí)踐性超過(guò)一般之上。他們不僅要掌握博物館學(xué)和管理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，甚至要在計(jì)算機(jī)、傳媒、文學(xué)等許許多多的方面都要有所涉獵，兼具國(guó)際視野，是不折不扣的全能型人才。想要吸引這樣的稀缺人才，就必須提高博物館管理崗的薪資和福利水平，用更合理的機(jī)制來(lái)留住他們?？偟膩?lái)說(shuō)，我國(guó)博物館的相關(guān)研究完全達(dá)不到我國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展的水平，所以對(duì)人才建設(shè)的指導(dǎo)作用不強(qiáng)。

三、新時(shí)代背景下如何更好地發(fā)揮博物館教育職能

（一）加強(qiáng)博物館后備人才隊(duì)伍建設(shè)

對(duì)博物館的館藏進(jìn)行研究和保護(hù)是一項(xiàng)門(mén)檻較高的工作，所以就要求博物館從業(yè)者擁有強(qiáng)大的學(xué)科背景和專業(yè)知識(shí)。只有擁有一大批愛(ài)崗敬業(yè)、富于獻(xiàn)身精神的優(yōu)秀人才，才能建立起最頂尖的博物館。

伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的博物館也開(kāi)始引入現(xiàn)代化的科技，以應(yīng)用到博物館的日常運(yùn)營(yíng)與管理中。過(guò)去需要的博物館人才多局限于考古、歷史等專業(yè)范疇，如今在更崇尚科技的博物館，理工科人才的需求缺口也越來(lái)越大。當(dāng)前，中國(guó)博物館已經(jīng)在一百多年的發(fā)展中發(fā)生了質(zhì)的變化，方方面面的進(jìn)步都要求博物館不斷擴(kuò)大人才隊(duì)伍，以促進(jìn)博物館事業(yè)的健康、科學(xué)發(fā)展。

（二）樹(shù)立以人為本的服務(wù)理念

為了充分發(fā)揮博物館在教育中的作用，博物館要在加強(qiáng)人才建設(shè)的基礎(chǔ)上提升自己的服務(wù)水平。新時(shí)代下，許多博物館都有意識(shí)地增加了咨詢和講解，為了更好地貼近觀眾，很多博物館都邀請(qǐng)觀眾加入到博物館志愿者隊(duì)伍，各級(jí)各類的博物館還紛紛開(kāi)展富有針對(duì)性的講座來(lái)豐富群眾的業(yè)余文化生活。博物館的服務(wù)不只是影響參觀者對(duì)其的印象，更直接影響到它發(fā)揮教育功能的效果。以人為本的服務(wù)理念不只可以幫助塑造博物館的良好社會(huì)形象，更幫助它牢牢地抓住觀眾的心，使博物館真正成為集教育與娛樂(lè)于一體的文化教育空間。

（三）政府增加投入力度

博物館是國(guó)家向廣大青少年傳播科學(xué)文化的重要基地，也是對(duì)其進(jìn)行思想教育的重要管道，博物館教育實(shí)質(zhì)是在進(jìn)行文化的傳承。博物館教育建施的投入不是一勞永逸的事情，而是需要長(zhǎng)期投入資金來(lái)保證其運(yùn)營(yíng)發(fā)展的。尤其在博物館推行免費(fèi)開(kāi)放的今天，政府加大投入力度更顯得極其重要。目前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但精神文明建設(shè)完全跟不上，博物館的發(fā)展速度并未與其相適，政府的財(cái)政支持刻不容緩。

（四）陳列展示是博物館實(shí)現(xiàn)教育功能的主要手段

在博物館中，通過(guò)陳列展示表達(dá)的視覺(jué)語(yǔ)言是完成空間展示的重要載體，它使得博物館教育本身更具直觀性。最佳的陳列展示并不是簡(jiǎn)單地將藏品進(jìn)行集中展示，而是通過(guò)合理的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，將藏品以一種便于接受和消化的方式傳遞給廣大受眾。

如今的陳列展示早已不是簡(jiǎn)單的“物”的展示，而應(yīng)更多地以教育活動(dòng)為中心。無(wú)論是動(dòng)態(tài)還是靜態(tài)，陳列展示都應(yīng)該要結(jié)合展覽的主題和博物館本身的空間結(jié)構(gòu)，遵循一定的藝術(shù)原理，營(yíng)造合理的展示氛圍，這樣才能達(dá)到預(yù)期的展示效果。適當(dāng)?shù)卦陉惲兄屑尤牖?dòng)的部分，可以更好地吸引觀眾的注意力，通過(guò)這種方式產(chǎn)生的教育效果往往是最為顯著的，寓教于樂(lè)才能達(dá)到事半功倍的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

博物館教育絕不是一味地灌輸，而要讓觀眾成為主體，增加他們的參與性。博物館的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，博物館在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，實(shí)施教育職能更加迫在眉睫。對(duì)于當(dāng)今的博物館工作者來(lái)說(shuō)，都需要打破傳統(tǒng)，融入到整個(gè)博物館教育體系中。未來(lái)博物館教育將更加人性化，以更具現(xiàn)代化的教育理念讓廣大廣大獲得身心的雙重發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王宏鈞.中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社，2000.

第6篇：新時(shí)代教育發(fā)展要求范文

關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂(lè)教學(xué);創(chuàng)新教育

現(xiàn)代教育理念所提倡的創(chuàng)新性教育，其根本點(diǎn)在于始終以學(xué)生作為教育活動(dòng)的主題，始終堅(jiān)持以學(xué)生的自我健康發(fā)展作為教育的根本目的。而之所以提出創(chuàng)新性教育是為了讓小學(xué)生更加適應(yīng)新時(shí)代的需求，進(jìn)一步促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子在自我動(dòng)力的推進(jìn)下實(shí)現(xiàn)素質(zhì)化的個(gè)性發(fā)展。但是就整體的中小學(xué)教育體系來(lái)講，目前推廣實(shí)行較為良好的創(chuàng)新型教育，只有小學(xué)音樂(lè)教育，而本文也就是單針對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育中融合的創(chuàng)新進(jìn)行深層次的探討。

一、在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要體現(xiàn)自身意義

新時(shí)代是知識(shí)無(wú)價(jià)的年代，知識(shí)就是經(jīng)濟(jì)這一理念廣為盛行，各行業(yè)對(duì)于高知識(shí)層次的人才需要也益發(fā)旺盛，同時(shí)新時(shí)代的人才不僅僅需要有十分扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，個(gè)人的創(chuàng)新思維和能力也是不可或缺的。需求推動(dòng)了發(fā)展，創(chuàng)新型教育成了當(dāng)前的熱門(mén)研究，而推行的可謂最為成功的就是小學(xué)音樂(lè)教育。創(chuàng)新教育指的是提升人自身的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維模式，讓學(xué)生無(wú)論是能力上還是思想上都帶有創(chuàng)新型的色彩，自身的素質(zhì)得到了針對(duì)性的提高，未來(lái)的發(fā)展也變的更為廣闊。而我們更深層次的追溯一下，創(chuàng)新型教育也絕對(duì)不僅僅是追求創(chuàng)新性的需求，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的是對(duì)全面實(shí)行素質(zhì)化教育的鋪墊，創(chuàng)新性教育正是素質(zhì)化教育改革的關(guān)鍵一環(huán)。從根本上講，新時(shí)代需要的教育是素質(zhì)化教育，而創(chuàng)新性教育正是素質(zhì)化教育中的重要組成部分，并且創(chuàng)新型教育承接了素質(zhì)化教育的基礎(chǔ)理念，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。而創(chuàng)新型教育融入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)了教育從娃娃抓起，音樂(lè)課又不同于一般的專業(yè)課程，在現(xiàn)有的教學(xué)體制之中，其本身并無(wú)考試和考核的嚴(yán)格要求，音樂(lè)教學(xué)是素質(zhì)教育的一個(gè)部分，學(xué)習(xí)的目的也不在于讓學(xué)生掌握必要的社會(huì)技能，而是讓學(xué)生能夠掌握一種素養(yǎng)，是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才的必備條件，所以創(chuàng)新型思想率先在這一領(lǐng)域開(kāi)花結(jié)果。良好的融合在一起，產(chǎn)生了及其客觀的效果，讓學(xué)生在新式的音樂(lè)教學(xué)中擺脫了應(yīng)試教育天然的枯燥乏味和沉悶，從而更加盡情的發(fā)揮自身的音樂(lè)特長(zhǎng)，得到素質(zhì)化的教育。而且創(chuàng)新型的教育對(duì)于自制力嚴(yán)重匱乏的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，相對(duì)于應(yīng)試教育有了更大的吸引力，就使得其能夠更好的吸收課程的內(nèi)容。

二、在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要營(yíng)造良好的教學(xué)情境

對(duì)于尚且處于幼年的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育并不以傳授專業(yè)的音樂(lè)技能為目的，其本質(zhì)上還是通過(guò)音樂(lè)這一直觀的藝術(shù)形式去培養(yǎng)正常的審美觀念，豐富他們的精神世界，讓學(xué)生更加均衡健康的成長(zhǎng)。這種教育思想是貫穿整個(gè)小學(xué)音樂(lè)教育始終的，換句話說(shuō)就是小學(xué)音樂(lè)教育的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變，就是將音樂(lè)教育變?yōu)閷徝澜逃?。所以既然是審美教育，則在教學(xué)活動(dòng)中自然極為看中教育的實(shí)施環(huán)境。老師如果發(fā)揮創(chuàng)造性的思維模式，營(yíng)造出一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使得教學(xué)活動(dòng)能夠極好的融入到環(huán)境中，就可以極大的促進(jìn)課程的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得整個(gè)課程都在一種濃烈的學(xué)習(xí)氣氛中高效活躍的完成。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境讓學(xué)生感到了音樂(lè)內(nèi)包含的美感，而與音樂(lè)氛圍融洽的教學(xué)環(huán)境更可以提升音樂(lè)帶給學(xué)生的感受，總的來(lái)說(shuō)最好的教學(xué)環(huán)境可以帶來(lái)最好的音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。所以教師應(yīng)當(dāng)精心的去布置用于音樂(lè)教學(xué)的教室，通過(guò)各種裝飾品去營(yíng)造出最好的藝術(shù)氛圍，并且裝飾風(fēng)格應(yīng)當(dāng)盡可能隨著不同課程教授的音樂(lè)內(nèi)容不同進(jìn)行相應(yīng)的改變，這樣學(xué)生就可以盡情的徜徉在音樂(lè)的海洋之中。環(huán)境塑造人才，人只有在相應(yīng)的環(huán)境中才能得到充分的鍛煉，特殊的環(huán)境可以培養(yǎng)人某一方面的特殊能力，也就是說(shuō)環(huán)境激發(fā)了人的創(chuàng)造力。同志曾指出:“每一個(gè)學(xué)校都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的享賦和潛能的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。任何一所學(xué)校都應(yīng)當(dāng)保護(hù)和促進(jìn)學(xué)生的求知欲，要保持每一位學(xué)生旺盛的好奇心，只有學(xué)生自己想學(xué)才能學(xué)得好學(xué)的精，要提倡每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)立自主，客觀的思考模式，崇尚遵循真理?！?/p>

三、在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育要確立學(xué)生的主體地位

曾經(jīng)的教育學(xué)界，對(duì)于教學(xué)的主體到底是什么一直存在爭(zhēng)議，有一部分學(xué)者認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的主體，并且這種觀點(diǎn)一度成為了主要觀點(diǎn)，在這樣的觀點(diǎn)影響下，小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)就隨著變成了圍繞老師展開(kāi)，老師成了教育活動(dòng)絕對(duì)的主導(dǎo)者，學(xué)生對(duì)于教育活動(dòng)失去了任何的話語(yǔ)權(quán)，久而久之老師的主導(dǎo)就會(huì)開(kāi)始走偏變得不再適應(yīng)學(xué)生，也就失去了教育的效果。作為受體的學(xué)生也會(huì)越來(lái)越排斥音樂(lè)教學(xué)，即使原本擁有一定的興趣也會(huì)被磨滅打消，這樣的教育不僅絲毫沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，也脫離了教育的根本目的。教育的真正目的是讓學(xué)生掌握知識(shí)，所以，教育的主體應(yīng)該是學(xué)生，教師應(yīng)該是起到主導(dǎo)的作用的，教師與學(xué)生二者本末不能倒置，這是保證教學(xué)效果的最根本的要求?？偟膩?lái)說(shuō)，小學(xué)的音樂(lè)教育不僅僅是為了迎合新課標(biāo)的要求，也是為了順應(yīng)時(shí)代的變化，無(wú)論是我們的授課老師還是我們的課程本身都應(yīng)當(dāng)富有創(chuàng)新理念與時(shí)俱進(jìn)。小學(xué)的音樂(lè)教育對(duì)于孩子的文化專業(yè)或許沒(méi)有太大幫助，但是對(duì)于小孩子自身的健康成長(zhǎng)卻是有極好的促進(jìn)作用。本文只是概要性的對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與創(chuàng)新理念的結(jié)合提出了一些基本的觀點(diǎn)，希望為后續(xù)的創(chuàng)新工作提出一些有用的建議。

作者:邰亞慧 單位:寬城區(qū)小南小學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］明月輝．淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的創(chuàng)新教育［J］．學(xué)周刊，2014(5)．

第7篇：新時(shí)代教育發(fā)展要求范文

同學(xué)們、老師們、家長(zhǎng)朋友們:

大家好!今天是第xx個(gè)“六〃一”國(guó)際兒童節(jié)，很高興能與平南羌族鄉(xiāng)小學(xué)的各位老師、小朋友及家長(zhǎng)朋友們共同慶祝屬于孩子們自己的節(jié)日，在此我代表平南羌族鄉(xiāng)黨委、政府及全體人民向小朋友們致以節(jié)日的祝賀!向辛勤培育祖國(guó)花朵的廣大教師、家長(zhǎng)和所有關(guān)心少年兒童健康成長(zhǎng)的社會(huì)各界人士，表示崇高的敬意和誠(chéng)摯的問(wèn)候。

“科技發(fā)展，教育先行。”社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)教育，科學(xué)的進(jìn)步離不開(kāi)教育，建設(shè)我們的家鄉(xiāng)離不開(kāi)教育，實(shí)現(xiàn)父母望子成龍的愿望更離不開(kāi)教育。

鄉(xiāng)黨委、政府十分重視平南鄉(xiāng)的教育事業(yè)，十分關(guān)心小朋友們的健康成長(zhǎng)。近年來(lái)，為了激勵(lì)廣大教職工的工作熱情，我們積極配合上級(jí)部門(mén)做好平武教育基金工作。在學(xué)校安全工作方面，我們積極添舉措，想辦法，為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)安全穩(wěn)定的教學(xué)環(huán)境。今后，我們將繼續(xù)積極幫助和支持平南小學(xué)的發(fā)展，為我們平南鄉(xiāng)培養(yǎng)更多的人才，也為祖國(guó)培養(yǎng)更多的棟梁。 平南羌族鄉(xiāng)黨委、政府對(duì)教育事業(yè)高度重視，青少年的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)教師的辛勤耕耘。當(dāng)前，面臨著教育改革的進(jìn)一步深化，我希望全鄉(xiāng)的教育工作者要求實(shí)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步深入貫徹執(zhí)行黨的教育方針，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康、和諧、全面的發(fā)展。百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。老師是辛勤的園丁，是人類靈魂的工程師，你們肩負(fù)著新時(shí)代的特殊歷史使命。平南鄉(xiāng)雖然人口少，教學(xué)難度大，但在這個(gè)特定的歷史時(shí)期，希望各位老師增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，認(rèn)真負(fù)責(zé)、潛心專研現(xiàn)代教學(xué)理論，遵循教育規(guī)律、緊跟時(shí)代步伐，努力提高教書(shū)育人水平，為國(guó)家培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，努力把培養(yǎng)下一代的工作做得更好!

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)到:少年有志，國(guó)家有望，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。孩子們:你們是民族的未來(lái)、是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，你們肩負(fù)著復(fù)興中華民族的歷史使命，你們正處于一個(gè)充滿希望的挑戰(zhàn)的新時(shí)代，你們是幸運(yùn)的一代，也是肩負(fù)重?fù)?dān)的一代，鄉(xiāng)黨委、政府一直熱切地關(guān)注著你們的發(fā)展，向你們提出幾點(diǎn)希望: 一是培養(yǎng)高尚的情操，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，塑造堅(jiān)強(qiáng)的意志，自尊、自信、自立、自強(qiáng)，做合格的小公民。二是努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，學(xué)好各門(mén)功課，奠定個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，增強(qiáng)為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)。三是鍛煉強(qiáng)健的體魄，不做溫室的花朵，要做搏擊風(fēng)雨的雄鷹。四是積極投身社會(huì)實(shí)踐，不斷錘煉自己，增長(zhǎng)才干，勇于創(chuàng)新，做新時(shí)代的弄潮兒。

第8篇：新時(shí)代教育發(fā)展要求范文

一、教師的觀念要更新

新的教學(xué)觀念,改變了教師一味的講,學(xué)生被動(dòng)的聽(tīng)得教學(xué)模式,首先要打破以教師為中心的教學(xué)模式,加強(qiáng)學(xué)生的主體作用,樹(shù)立以學(xué)生為本的課程觀。同時(shí),教師要面向全體學(xué)生樹(shù)立全新的發(fā)展觀。教育要面向全體學(xué)生,為學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)生活打下基礎(chǔ),使學(xué)生在德、智、體等方面得以全面發(fā)展。具體到教學(xué)上,要求教師不僅注意學(xué)生智力水平的發(fā)展,還要時(shí)刻注意學(xué)生心理水平方面的提高。其次,要樹(shù)立發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià)觀。

二、完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)

教師是某一學(xué)科的行家,具有學(xué)者的風(fēng)度。學(xué)者是要不斷學(xué)習(xí)的,所以,教師又是一個(gè)孜孜不倦的學(xué)習(xí)者?？鬃釉蠼處熓恰皩W(xué)而不厭”和“誨人不倦”的人。教師的知識(shí)是通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)獲得的,要教好知識(shí),就得不斷的學(xué)習(xí),只有學(xué)而不厭,方能誨人不倦。一個(gè)專家型的教師具有三方面的知識(shí)結(jié)構(gòu):一是自我知識(shí),即具有較高層次的自我意識(shí),善于自知、自我評(píng)論的知識(shí);二是專業(yè)知識(shí),精通自己所從事學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí),對(duì)本學(xué)科的知識(shí)體系有一個(gè)較深的了解與掌握;三是普通知識(shí),即基本的學(xué)科知識(shí),這樣才能開(kāi)闊視野。教師應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí),掌握多媒體網(wǎng)絡(luò)化教育。

三、建立新型的師生關(guān)系

蘇聯(lián)教育學(xué)家霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“教育的技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生?！笨梢?jiàn)熱愛(ài)學(xué)生是教育的基本。即教師要尊重學(xué)生個(gè)性,相信每個(gè)學(xué)生都有獲得成功的愿望,每個(gè)學(xué)生都有自我實(shí)現(xiàn),自我發(fā)展的創(chuàng)造潛能。良好的師生關(guān)系能縮小教師與學(xué)生間的心理距離,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的情感認(rèn)同,有益于學(xué)生真實(shí)個(gè)性的顯現(xiàn)。相反,師生關(guān)系差的,學(xué)生會(huì)“離他心理”,甚至產(chǎn)生厭煩感,自覺(jué)不自覺(jué)地與之疏遠(yuǎn),使得教師的教育教學(xué)很難達(dá)到理想的效果。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

21世紀(jì)最受歡迎的是創(chuàng)新人才,要想屹立于世界之林,不論哪個(gè)國(guó)家創(chuàng)新人才的培養(yǎng)都是重中之重。新時(shí)代是創(chuàng)新時(shí)代,主體創(chuàng)造性的勃發(fā)使創(chuàng)新教育成為時(shí)代主旋律?，F(xiàn)代教師極為重要的品質(zhì),是將作為人的本質(zhì)創(chuàng)造精神引發(fā)出來(lái)。因此,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,重視學(xué)生內(nèi)心世界的矛盾沖突,培養(yǎng)學(xué)生探究和創(chuàng)新思維的能力。一個(gè)能喚醒學(xué)生創(chuàng)新潛能的教師,必然自身也具有超越意識(shí)和創(chuàng)造能力。他能夠自我判斷,自我發(fā)展,自我覺(jué)察新事物,在教育教學(xué)過(guò)程中充分展現(xiàn)出創(chuàng)造性教育智慧。

五、較好學(xué)生如何做事做人

配合家長(zhǎng)教學(xué)生學(xué)會(huì)如何于人相處,培養(yǎng)學(xué)生的能力,做好學(xué)生的思想政治工作,盡量使他們領(lǐng)會(huì)“察言觀色、待人接物、為人處世”的真正內(nèi)涵,解決他們的后顧之憂。

六、加強(qiáng)學(xué)生心理教育

加強(qiáng)學(xué)生心理教育,首先要更新教師的觀念。盡管加強(qiáng)心理健康教育已成為當(dāng)前教育界的共識(shí),但仍有一些傳統(tǒng)的教育觀念和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)嚴(yán)重阻滯了心理健康教育的正常開(kāi)展。有些學(xué)校在應(yīng)試教育模式的左右下,視心理健康教育為無(wú)關(guān)緊要的事情,有些學(xué)校簡(jiǎn)單地以思想政治工作取而代之,甚至采取簡(jiǎn)單粗暴的手段壓服了事。因此,要有效地開(kāi)展心理健康教育,必須大力做好宣傳工作,提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的認(rèn)識(shí),更新教育觀念。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生不是裝知識(shí)的容器,而是一個(gè)處于發(fā)展期的人。給予學(xué)生應(yīng)有的人文關(guān)懷,在解決了他們精神上的困惑和痛苦之后,再調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,以促使他們更好的發(fā)展,這才是素質(zhì)教育的本意,也是當(dāng)前課程改革的目的。其次是進(jìn)行專門(mén)的心理健康教育。 在中學(xué)開(kāi)設(shè)專門(mén)的心理健康教育課程,幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識(shí),掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)。課程可分為兩部分:一部分是普及心理健康知識(shí);一部分是開(kāi)展心理健康調(diào)節(jié)訓(xùn)練。訓(xùn)練活動(dòng)操作內(nèi)容包括角色扮演、相互詢問(wèn)、人際交往訓(xùn)練等。掌握一些轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦、發(fā)泄憤怒、克服自卑、樹(shù)立自信心的心理調(diào)節(jié)手段。心理咨詢與治療服務(wù)已不僅僅是個(gè)別中學(xué)生的要求,而是一種時(shí)代的趨勢(shì)。心理咨詢要取得良好的效果,關(guān)鍵在于咨詢老師要信任理解學(xué)生,同時(shí)遵循聆聽(tīng)、保密、疏導(dǎo)等原則,這樣才能建立起一種信任關(guān)系。 信任關(guān)系是咨詢?nèi)〉贸晒Φ幕A(chǔ)。

七、了解學(xué)生和教師的關(guān)系

要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?

要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?

答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。

如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:

1、說(shuō)到做到,從不失信;

2、言傳身教,以身作則;

3、尊重學(xué)生,一視同仁;

4、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;

5、嚴(yán)于律己,寬于待人;

6、精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。

第9篇：新時(shí)代教育發(fā)展要求范文

關(guān)鍵詞： 生存教育理念 高中語(yǔ)文教學(xué) 生存能力

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，新時(shí)代的人們對(duì)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平有了更高、更貼合實(shí)際的要求。特別在如今新課程改革的大背景下，語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)的人文學(xué)科，教育工作者不僅要教會(huì)學(xué)生掌握和使用語(yǔ)言的工具，而且要教會(huì)學(xué)生做人的道理和價(jià)值。因此，教師必須在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入生存教育，培養(yǎng)學(xué)生的生存意識(shí)與生存能力。

一、生存教育與語(yǔ)文教育的關(guān)系及其重要性

生存教育與社會(huì)和個(gè)人發(fā)展息息相關(guān)，是語(yǔ)文教學(xué)中極為重要的組成部分。語(yǔ)文是人類的交際工具，對(duì)人類生存和文化發(fā)展有重要作用。語(yǔ)文不僅與人緊緊相連，與社會(huì)歷史文化也是緊緊相連的。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的人文性主要表現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)方面，這個(gè)過(guò)程是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程。語(yǔ)文的人文性決定了語(yǔ)文要將生存教育作為重要內(nèi)容，決定語(yǔ)文教學(xué)必須與生存教育有緊密關(guān)聯(lián)性。此外，語(yǔ)文教材的內(nèi)容比其他內(nèi)容更具靈動(dòng)和人情味，在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生存教育，比單純的生存教育形式更受學(xué)生歡迎，效果更好。

生存教育的重要性表現(xiàn)為：

1.生存教育是人才培養(yǎng)的要求：在新時(shí)代教育中，對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神、熱愛(ài)社會(huì)主義，以及對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)繼承與發(fā)揚(yáng)的培養(yǎng)是重點(diǎn)。社會(huì)主義法治意識(shí)、國(guó)家法律和社會(huì)公德意識(shí)及科學(xué)人文素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)是新時(shí)代教育的要求。此外，新時(shí)代教育還要求學(xué)生具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過(guò)程中，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并促進(jìn)自身健康審美情趣和生活方式的形成。注意學(xué)生教育的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉，使學(xué)生在踏入社會(huì)之前具備良好的體魄和心理素質(zhì)，成為新時(shí)代所要求的有理想、有道德、有文化和有紀(jì)律的新時(shí)期人才。從這些要求可以看出，生存教育已經(jīng)成為新時(shí)代人才培養(yǎng)的重點(diǎn)，是新時(shí)期人才培養(yǎng)的要求。

2.素質(zhì)教育要求生存教育：素質(zhì)教育是對(duì)教育者諸方面素質(zhì)進(jìn)行提高的一種教育模式。它除了對(duì)人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展重視外，還重視人的身體健康和心理健康教育。此外，素質(zhì)教育還提出了一種新型的人才觀，這種人才觀要求學(xué)生在對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)掌握的同時(shí)，對(duì)促進(jìn)人一生發(fā)展的情感態(tài)度和意志品質(zhì)加以掌握，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，使學(xué)生成為社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量。素質(zhì)教育的這些要求呼吁教師樹(shù)立以學(xué)生為本、可持續(xù)發(fā)展的牢固科學(xué)發(fā)展觀，在以學(xué)生為中心的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生最大限度的發(fā)展，生存教育的有效開(kāi)展是學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展的保障。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生存教育的策略

從當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際情況看，可以從以下方面入手，在語(yǔ)文教學(xué)中融入生存教育理念。

1.將生存教學(xué)融入高中語(yǔ)文閱讀版面的教學(xué)中：生存教育必須與中學(xué)生實(shí)際生活和心理一致，不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生存和溝通，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。具體內(nèi)容包括四個(gè)方面：一是對(duì)學(xué)生生存意識(shí)和能力的教育；二是對(duì)學(xué)生生活態(tài)度和健全人格的教育；三是對(duì)學(xué)生理想信仰和真善美的教育；四是對(duì)學(xué)生科學(xué)藝術(shù)和創(chuàng)新的教育。高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在大量可以開(kāi)展這四方面生存教育的素質(zhì)與契機(jī)。首先，抓住閱讀教學(xué)的契機(jī)對(duì)學(xué)生開(kāi)展生存意識(shí)和生存能力的教育。高中語(yǔ)文閱讀內(nèi)容大多為世界性好評(píng)且具有教育意義的文章。比如教學(xué)《囚綠記》，這篇文章從自然界的植物寫(xiě)到人類，強(qiáng)大的生命力量既生動(dòng)又感人。語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以教導(dǎo)學(xué)生思考自然和人的生命及生存之道，引導(dǎo)學(xué)生從動(dòng)植物的生存意志學(xué)會(huì)對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。其次，高中語(yǔ)文教師可以運(yùn)用閱讀教育這一平臺(tái)對(duì)學(xué)生展開(kāi)生活態(tài)度與健全人格的教育。比如《記念劉和珍君》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些人身上的美好品德及不妥協(xié)不屈服的生活態(tài)度與精神。再次，教師可以多挖掘閱讀教學(xué)的素材，對(duì)學(xué)生展開(kāi)理想信仰與真善美的教育。最后，教師可以對(duì)閱讀教學(xué)的內(nèi)涵加以拓寬以開(kāi)展科學(xué)藝術(shù)和創(chuàng)新教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)推陳出新，善于創(chuàng)新。

2.在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中融入生存教育：語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中實(shí)踐性較強(qiáng)的版塊，其中包含大量可以開(kāi)展生存教育的素材。生存教育要達(dá)到更好的效果，必須讓學(xué)生了解并在生活中加以實(shí)踐。這種實(shí)踐內(nèi)容主要包括尊重的教育、良心的教育、意志的教育和人際關(guān)系的教育，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)無(wú)疑很適合融入生存教育。教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展尊重教育，比如“感受自然”、“讓世界充滿愛(ài)”等綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)探討實(shí)踐的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生學(xué)習(xí)尊重自然和他人，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心意識(shí)。也可以在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中開(kāi)展良心教育，挖掘可以開(kāi)展良心教育的素材，比如“我愛(ài)我家”等綜合性活動(dòng)，讓學(xué)生在良心教育中學(xué)會(huì)感恩，使其成為有良心的人。還可以挖掘培養(yǎng)學(xué)生意志方面的素材，運(yùn)用語(yǔ)文綜合性活動(dòng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展意志教育，比如“成長(zhǎng)的煩惱”等話題，通過(guò)探討教導(dǎo)學(xué)生理性對(duì)待成長(zhǎng)中的困難，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志力。此外，在當(dāng)今的信息社會(huì)中，學(xué)生必須學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，可以通過(guò)“走上辯論臺(tái)”、“如何與人交際”等綜合性話題對(duì)學(xué)生開(kāi)展人際關(guān)系的教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往，處理好各方關(guān)系，為學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境奠定基礎(chǔ)。

3.在高中作文教學(xué)中開(kāi)展生存教育：作文是學(xué)生心靈的一種記載，其中涉及的知識(shí)無(wú)比廣闊，其主題和素材選擇的靈活性給生存教育帶來(lái)很多契機(jī)和切入點(diǎn)，中學(xué)生作文主題歸納來(lái)說(shuō)基本就是四大類，教師在教學(xué)中可以圍繞四大類主題加入生存教育。第一類是成長(zhǎng)勵(lì)志類生存教育，這種主題的作文可以讓學(xué)生圍繞成功需要培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)如寬容、信任、堅(jiān)持等進(jìn)行寫(xiě)作，并結(jié)合自身生活閱歷及成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常遇到的問(wèn)題做出思考與感悟，對(duì)學(xué)生展開(kāi)理想與信念、樂(lè)觀與自信等方面的生存教育。第二類是情感道德類生存教育，這種主題的作文可以讓學(xué)生圍繞愛(ài)、理解和奉獻(xiàn)等主題，以人應(yīng)該具備的各種道德觀念為主要方向進(jìn)行寫(xiě)作，在寫(xiě)作過(guò)程中讓學(xué)生產(chǎn)生感情共鳴，完成對(duì)學(xué)生的情感道德類生存教育。第三類是審美鑒賞類生存教育，這種主題的作文可以讓學(xué)生從對(duì)美好事物的賞析入手，潛移默化地影響學(xué)生的審美，提高學(xué)生鑒別美的能力。最后一類是方法和社會(huì)類生存教育，通過(guò)寫(xiě)作對(duì)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)思維方法解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題的生存能力進(jìn)行訓(xùn)練，給學(xué)生進(jìn)入社會(huì)生存打好基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入生存教育理念是新時(shí)代培養(yǎng)人才的需求，也是素質(zhì)教育、國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。教師可以在語(yǔ)文閱讀教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)、作文教學(xué)中融入生存教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生生存能力的提高。

參考文獻(xiàn)：