系統(tǒng)科學(xué)論精選(九篇)

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第1篇：系統(tǒng)科學(xué)論范文

摘要：金融危機根源的系統(tǒng)分析從四大層次循序漸進的剖析危機的根源。從個人層次企業(yè)層次國家層次全球歷史發(fā)展的層次來總體系統(tǒng)分析。

關(guān)鍵詞：金融危機；系統(tǒng)科學(xué)；系統(tǒng)分析

由于華爾街的金融風(fēng)暴引發(fā)的全球金融危機，引起了人們對金融危機的深層次的思考。這次全球的金融危機的根源是什么？國內(nèi)外學(xué)者紛紛做出各種解釋。本文則從系統(tǒng)科學(xué)的層次結(jié)構(gòu)分析法來層層漸進地剖析這次全球金融危機的根源。

1.從個人層次分析

這次全球金融危機的根源貪婪是人性的一大弱點，在社會制約機制失控的情況下，貪婪的本性得到無限制的發(fā)揮。這次金融危機是貪婪再次刺激華爾街各種金融創(chuàng)新與衍生品的動力，次貸危機也正是在這種動力驅(qū)動下產(chǎn)生的。據(jù)1996年的一項民意調(diào)查顯示，大多數(shù)的被調(diào)查者都認為，華爾街的人們“如果相信他們自己能掙很多錢并能逃脫，他們會主觀地愿意違反法律”，調(diào)查者還認為，華爾街的這些人只關(guān)心“掙錢，對其他的事一律不管”。[1]這次金融危機是那些精明貪婪的華爾街銀行家和投機者發(fā)動的，他們以次貸的債權(quán)作為抵押，通過分割、整合，編織成了一系列證券化產(chǎn)品，在通過又一層的分割、整合，衍生出更多的虛擬金融產(chǎn)品。他們在全世界范圍內(nèi)瘋狂的推銷和發(fā)行這些金融產(chǎn)品，從中大發(fā)橫財，牟取暴利。

2.從企業(yè)層次分析這次全球金融危機的根源

2.1金融創(chuàng)新過度金融創(chuàng)新對這次金融危機爆發(fā)起著助推器作用，資產(chǎn)證券化，即以打包后的貸款抵押資產(chǎn)為標(biāo)的物發(fā)行債券向投資者出售，它一方面起著促進了貸款機構(gòu)將流動性較低的貸款資產(chǎn)以現(xiàn)金流的形式回收，另一方面又使投資者拓寬了投資渠道，但它本身卻存在著巨大的缺陷與漏洞。

房地產(chǎn)金融機構(gòu)為了迅速回籠資金以提供更多的抵押貸款，獲得更多的暴利，于是在投資銀行的幫助下實施資產(chǎn)證券化，將一部分住房抵押貸款債權(quán)從自己的資產(chǎn)負債表中剝離出來，然后以這部分債權(quán)作為基礎(chǔ)發(fā)行住房抵押貸款支持證券，于是次級債產(chǎn)品被打包成金融投資產(chǎn)品銷售給投資者時，把與這部分債權(quán)相關(guān)的收益和風(fēng)險全部都悄悄地轉(zhuǎn)嫁給了投資者，由于市場參與雙方的信息不對稱，尤其MBS（以住房抵押貸款為支持發(fā)行的債券）發(fā)展出CDO(債務(wù)抵押證券)、CDO2(在CDO的基礎(chǔ)上又衍生出新的債務(wù)抵押證券)、CDS(信用違約掉期)等等，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，最終投資者與原始貸款間的時間和空間距離也越來越大，使投資人越來越難以準(zhǔn)確理解和評估產(chǎn)品的價值及其所蘊涵的風(fēng)險，債券投資者無法了解次級貸款申請人的真實支付能力，一旦后者無力償還貸款，一旦有一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了虧損，就會引起前面環(huán)節(jié)一連串的虧損。潛在的危機就產(chǎn)生了。

2.2企業(yè)信托責(zé)任喪失，失去了自我約束信托責(zé)任就是每一個人內(nèi)心深處，對國家、對民族、對百姓，以及對我們所在公司的股東———也就是中小股民，要存有一份責(zé)任感，也就是你的良心。

[2]這次金融危機中美國的貸款機構(gòu)為了追求利益，盲目向次級信用購房者發(fā)放抵押貸款，投資銀行又將次貸打包成金融衍生品出售，導(dǎo)致使杠桿率不斷疊加，風(fēng)險不斷地日益膨脹。隨著各金融中介對消費信貸業(yè)務(wù)的激烈競爭，一些劣質(zhì)的貸款機構(gòu)便濫用資產(chǎn)證券化工具，盡可能地降低融資的成本，采用低息策略與優(yōu)質(zhì)的金融機構(gòu)進行惡性競爭，結(jié)果使整個市場的定價機制受到扭曲，信用風(fēng)險積聚增加。這次金融危機中的一些評級機構(gòu)就很受非議，因為他們只對個別投資者負責(zé)，而不對整個經(jīng)濟運行負責(zé)任。

2.3金融系統(tǒng)的內(nèi)在脆弱性金融體系的內(nèi)在脆弱性，主要由金融機構(gòu)的內(nèi)在脆弱性與金融市場的內(nèi)在脆弱性組成的。

金融機構(gòu)的運行機制存在著固有的缺陷，如，短借長貸造成的流動性缺陷、信息的不對稱造成的資產(chǎn)質(zhì)量缺陷和過度依賴公眾信心造成的經(jīng)營基礎(chǔ)缺陷等，這些都是造成金融體系內(nèi)在不穩(wěn)定的重要因素。美國貸款機構(gòu)盲目地向次級信用購房者發(fā)放抵押貸款，投資銀行又將次貸打包成金融衍生品出售，致使杠桿率不斷疊加，風(fēng)險日益膨脹。金融系統(tǒng)復(fù)雜程度增大，特別由于時間滯后引起系統(tǒng)更加的復(fù)雜，不穩(wěn)定性增大。美國金融危機發(fā)生是很多金融機構(gòu)在資本不足的情況下發(fā)行大量金融衍生工具，這樣便須承受巨大的風(fēng)險。

3.從國家層次分析本次全球金融危機的根源

3.1美國政府對金融企業(yè)監(jiān)管不到位美國監(jiān)管機構(gòu)一直都是追崇“最少的監(jiān)管就是最好的監(jiān)管”存在著過于放任自流的弊端，它使金融機構(gòu)有機會利用金融衍生產(chǎn)品的信息不對稱來欺詐和誤導(dǎo)客戶，最終造成金融風(fēng)暴。2001年期間美聯(lián)儲連續(xù)不斷的降息政策使美國房地產(chǎn)業(yè)成為美國新一輪增長周期的重要支撐，美國當(dāng)局過于注重支持經(jīng)濟增長、從而忽視了次貸風(fēng)險，由于金融監(jiān)管機構(gòu)對房地產(chǎn)金融業(yè)采取了短期內(nèi)支持和縱容的態(tài)度，導(dǎo)致使房貸泡沫形成。當(dāng)覺察到進行補救時，已經(jīng)為時已晚了。此外，政府還把對次級房貸債券這種金融衍生品的評估和監(jiān)督責(zé)任完全拋給私人債券評級機構(gòu)，給這些機構(gòu)留下太多操作空間，放縱他們，對這次危機有著不可推卸的責(zé)任。

3.2美國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的失衡虛擬經(jīng)濟是美國社會發(fā)展到今天的一大特點，就是通過高度依賴虛擬資本的循環(huán)來創(chuàng)造利潤。

其實馬克思早就在《資本論》中指出，抽象勞動是價值的唯一源泉，價值是凝結(jié)在商品中的人類的無差別勞動，因此虛擬經(jīng)濟本身并不創(chuàng)造價值，其存在必須依附于實體生產(chǎn)性經(jīng)濟中。美國的問題在于，經(jīng)濟過度虛擬化和自由化，美國本土成為貿(mào)易、金融等服務(wù)業(yè)中心。美國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在20多年內(nèi)，將勞動密集型、資源密集型、污染密集型的物質(zhì)生產(chǎn)向發(fā)展中國家大搬家，金融市場錢買錢、錢生錢的貨幣經(jīng)濟橫空出世，從而極大地扭曲了美國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成了嚴重的產(chǎn)業(yè)“空心化”。美國金融危機正是背離了金融產(chǎn)品的真正價值基礎(chǔ)。馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的勞動價值論其實已經(jīng)告誡我們，脫離了實體經(jīng)濟的支撐，又沒有相應(yīng)的管制措施，虛擬經(jīng)濟就會逐漸演變成投機經(jīng)濟，最終形成泡沫經(jīng)濟。[3]

3.3美國的政治體制結(jié)構(gòu)使美國難以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的失衡問題次貸危機的爆發(fā)與美國政治體制結(jié)構(gòu)有一定的關(guān)系。

次級貸款政策的漏洞以及監(jiān)管不嚴格都是政府的有意行為，其目的就是為了討好選民。為了競選就要制造經(jīng)濟繁榮的假象，提高人們的生活水平，保持房地產(chǎn)價格的不斷上漲，讓廣大民眾投資消費，這使得沒有固定收入和償還能力的人也可以貸款購買房產(chǎn)，最后實在還不上銀行的貸款，就抵押房子，這樣還能獲取一部分額外的利潤。金融資本家明知次貸存在高度風(fēng)險，仍執(zhí)意放貸，其主要用意就是想繼續(xù)尋求高額增值。當(dāng)然，不排除美當(dāng)局想通過改善中低收入人群住房條件來標(biāo)榜自由資本主義的“優(yōu)越”。

3.4新經(jīng)濟破產(chǎn)及美聯(lián)儲的政策埋下隱患美國房地產(chǎn)泡沫的形成首先應(yīng)歸因于2000年以來實行的寬松貨幣政策。

2000年前后美國的網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅，美國經(jīng)濟陷入衰退。從2001年1月至2003年6月，美聯(lián)儲連續(xù)13次下調(diào)聯(lián)邦基金利率，該利率從6.5％降至1％的歷史最低水平，這一輪降息直接促成了2001年至2005年美國房地產(chǎn)市場的繁榮。美聯(lián)儲實行低利率政策，讓聯(lián)邦基金利率在1％的水平上停留了一年之久，給美國社會提供了大量的廉價資金，推進了房地產(chǎn)泡沫持續(xù)的膨脹。

隨著美國經(jīng)濟的反彈和通貨膨脹壓力的增大，從2004年開始，美聯(lián)儲啟動了加息周期，在一年半時間內(nèi)17次加息，一年期國債收益率從1.25％漲到5％。借款人在加息后貸款利息負擔(dān)大大加重，特別是次級貸款的借款人主要是抗風(fēng)險能力弱的低收入人群，很多人在此情況下無力還款，房貸違約率上升。正是信貸的驟松驟緊刺破了美國房地產(chǎn)市場的泡沫。[4

3.5新自由主義市場模式造成政府監(jiān)管不到位美國對于新自由形式的資本主義的過渡自信。

西方一些大國把自己的自由的自由市場經(jīng)濟體制、經(jīng)濟制度視為最優(yōu)越，欲將自己的制度打造成千年不變的資本帝國將統(tǒng)治世界，自由市場經(jīng)濟制度的優(yōu)越感逐日提高，導(dǎo)致新自由主義形式的資本主義取代了原來國家管制的資本主義形式。

自由市場經(jīng)濟制度的特征是放松對經(jīng)濟和金融的管制，允許自由市場的存在，反對微觀和宏觀層次的政府調(diào)控，鼓吹市場萬能性，斷言只要靠市場機制這只“看不見的手”，就能使資源配置達到最優(yōu)狀態(tài)，反對和新老凱恩斯主義的國家干預(yù)政策。

“自由化”是新自由主義“三化”主張（市場化、私有化、自由化）中的一化。主張一切由看不見的手來指揮，反對政府對市場的干預(yù)與管制。這種觀點人們稱之為“市場原教旨主義”。[5]這次金融危機就是新自由主義形式的資本主義對自由市場經(jīng)濟過于自信，認為只要政府放手不管市場就完美了。這就導(dǎo)致了金融機構(gòu)的過度競爭的產(chǎn)生，而過度競爭使得很多機構(gòu)降低了風(fēng)險標(biāo)準(zhǔn)，并且政府也沒有及時予以糾正。[6]金融危機的實質(zhì)就是缺乏社會化的管理程度，國際經(jīng)濟發(fā)展的歷史證明，純粹的國家干預(yù)主義和純粹的經(jīng)濟自由主義都無助于國家財富的增長。

3.6美元處于金融霸權(quán)的主導(dǎo)地位第二次世界大戰(zhàn)之后，美國通過馬歇爾計劃使歐洲經(jīng)濟復(fù)蘇，同時，布雷頓體系確立了美元全球儲蓄貨幣地位，美元成為全球貿(mào)易和商品市場的主要結(jié)算貨幣，“一幣獨大”。

因此，美國擁有強大的消費特權(quán)，美國進口全世界的商品只需要支付美元。對于美國人來說，這種鈔票是可以無限制造的。只要美國愿意，美國就可以為所欲為地印刷美元，在國際市場購買任何它需要的資源和產(chǎn)品。

長期以來，世界的其他國家尤其是新興市場國家，其商品出口嚴重依賴美國這個龐大的消費市場。這些國家拿到美國支付的美元貸款之后，必須進行保值增值的投資，于是又都拿去買了美國的國債、企業(yè)債和公司股票等。這意味著，其他國家是在借錢給美國，而美國拿這些錢再購買這些國家出口的商品。

這種格局造成作為國際中心貨幣的美元越來越多地為外國所擁有。但是，由于以美元計價的投資和貿(mào)易最終的清算主要通過美國金融機構(gòu)，表面看美國對外投資或擴大進口使大量美元外流，但實際上全球的美元頭寸仍基本保留在美國金融機構(gòu)，只是在金融機構(gòu)內(nèi)部由本國的企業(yè)存款轉(zhuǎn)化為外國銀行存款而已。這次的金融危機從另外一個意義說，美國人利用了中心貨幣的特殊地位把風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁給了世界人民。

3.7美國公民自私的過度消費的意識形態(tài)“借債過日子”在美國是普遍的現(xiàn)象。

官方統(tǒng)計的資料顯示，2005年，美國的儲蓄率首次出現(xiàn)負數(shù)，2006年達到-1%。根據(jù)經(jīng)合組織的數(shù)據(jù)，在美國人2007年的可支配收入中，儲蓄僅占0.4%。累計個人負債已達到13.8％萬億美元，其中個人信用負債透支高達9000億美元。這些數(shù)據(jù)顯示，美國人必須借款才能維持生活。[7]在過度消費的經(jīng)濟增長的模式下，美國的消費需求不斷增長，美國人大量地發(fā)行貨幣、大量地借債，大量地消費。大量地投資，從而刺激全世界的生產(chǎn)能力不斷地擴張，生產(chǎn)能力的擴張又促進對美出口。這種循環(huán)最終導(dǎo)致：美國外債的雪球越滾越大，全世界的生產(chǎn)能力也越來越大，當(dāng)美國人終于無法承受債務(wù)的壓力時，全世界將出現(xiàn)巨大的生產(chǎn)過剩。

4.從全球歷史發(fā)展的層次來分析本次金融危機的根源

4.1馬克思的《資本論》的理論解釋在馬克思的《資本論》中生息資本的公式是G—G’。

“金融創(chuàng)新”使G—G’成了買空賣空的連鎖交易，嚴重的脫離創(chuàng)造價值的實體運動，脫離價值決定價格的基礎(chǔ)，像在沙堆上蓋高樓大廈一樣。為了緩解有效需求不足的矛盾，美國采取降息借貸消費的生活方式，儲蓄率幾乎等于零，而且以債務(wù)形式表征了巨大負值，次貸危機便源于此。最終像恩格斯所論述的那樣“：在危機中，社會性生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾劇烈地爆發(fā)出來。商品流通暫時停頓下來；流通手段即貨幣成為流通的障礙；商品生產(chǎn)和商品流通的一切規(guī)律都顛倒過來了。經(jīng)濟的沖突達到了頂點：生產(chǎn)方式起來反對交換方式，生產(chǎn)力起來反對已經(jīng)被它超過的生產(chǎn)方式。”[8]

4.2資本主義社會的基本矛盾馬克思在《資本論》中指出“：一切真正的危機的最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限消費，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對消費力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！?/p>

危機表現(xiàn)形式雖然不同，但說到底，還是美國普通老百姓收入少、消費不足的結(jié)果。這仍然是馬克思所揭示的“生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有”這一基本矛盾所決定的。近百年來，隨著壟斷資本主義的形成與高度發(fā)展，隨著高新技術(shù)革命的推廣與深化，壟斷資本主義逐漸從產(chǎn)業(yè)壟斷逐漸向金融壟斷發(fā)展。在空間上，壟斷資本主義逐漸從國家壟斷向全球壟斷擴展。資本主義的基本矛盾依然是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，這個基本矛盾在當(dāng)今不但沒有消逝，且在新形勢下有了新變化。金融壟斷和全球化的不斷推進下，不僅促進更大規(guī)模的生產(chǎn)全球化和金融全球化，而且使生產(chǎn)資料和金融財富更大規(guī)模地向少數(shù)人和少數(shù)國家集中。這一基本矛盾的存在和發(fā)展，使窮國窮人越來越窮，富國富人越來越富，從而加劇資本家與勞動人民大眾之間的矛盾。

高度壟斷與高度投機相結(jié)合把資本主義社會的基本矛盾推進到一個新的尖銳高度。這就是生產(chǎn)社會化與私人占有的矛盾使發(fā)達市場經(jīng)濟畸形化結(jié)果，在新自由主義理論的包裝中加劇無政府狀態(tài)，以虛擬經(jīng)濟、泡沫經(jīng)濟使少數(shù)壟斷資本巨頭大賺其錢，基本矛盾仍然沒有改變。

總之，我們認為此次全球金融危機的根源是多方面、多層次的，任何用單一因素或少數(shù)幾個因素來解釋此次金融危機的企圖，都難以令人信服。本文站在系統(tǒng)科學(xué)的視角，從四個層次分析了此次金融危機的根源，為解釋金融危機爆發(fā)的成因提供了新的研究方向。我們進一步的研究是分析引發(fā)此次金融危機爆發(fā)的四個層次之間的互動，用復(fù)雜性理論審視此次金融危機產(chǎn)生的機理。

參考文獻

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[2]郎咸平.誰也逃不掉的金融危機[M].北京：東方出版社，2002:16.

[3]殷雄.由美國金融危機引發(fā)的辯證思考[N].深圳特區(qū)報，2007-3-14.

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[5]劉國光.關(guān)于新自由主義思潮與金融危機的對話[J].紅旗文稿，2009（4）.

[6]曾詩鴻.論西方金融體系脆弱性理論的邏輯聯(lián)系[J].西南民族學(xué)院學(xué)報，2003(2):205-208.

[7（]美）彼得·D·希夫,約翰·唐斯.美元大崩潰[M].陳召強譯.北京：中信出版社，2008.5.

第2篇：系統(tǒng)科學(xué)論范文

    論文摘要: 本文從系統(tǒng)科學(xué)理論的角度探討學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu),分析了學(xué)習(xí)型組織和系統(tǒng)科學(xué)之間的理論聯(lián)系,提出了從不斷學(xué)習(xí)激活個體超越自我,改變心智;在協(xié)調(diào)、修正中確立共同愿景,確保學(xué)習(xí)團隊建設(shè);在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下把握系統(tǒng)思考這三個方面建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織。 

由于學(xué)者們對團隊學(xué)習(xí)研究的深入,其運用的效果也逐漸表現(xiàn)出來。在目前的中小學(xué)教學(xué)中,教師們都經(jīng)常使用成立學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)團隊的方法來提高教學(xué)質(zhì)量。但是,建立怎樣的學(xué)習(xí)團體能更好地發(fā)揮團體整體的智慧及作用呢?以下我從系統(tǒng)科學(xué)理論的角度來探討學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)。 

一、學(xué)習(xí)型組織與系統(tǒng)科學(xué)理論 

學(xué)習(xí)型組織是在20世紀(jì)80年代由美國麻省理工學(xué)院的彼得·圣吉正式提出的。他將學(xué)習(xí)型組織描述為是一個“不斷創(chuàng)新、進步的組織。在其中,大家得以不斷突破自己的能力的上限,創(chuàng)造真心向往的結(jié)果,培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思維方式,全力實現(xiàn)共同的抱負及不斷一起學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)”。在《第五項修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)》一書中,圣吉提出了構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的五項修煉:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。[1] 

系統(tǒng)科學(xué)理論是指“三論”(系統(tǒng)論、信息論和控制論)和“新三論”(耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論和突變論)的總稱?！叭摗币韵到y(tǒng)論為核心,“新三論”是系統(tǒng)論的新發(fā)展。系統(tǒng)科學(xué)成為了橫跨自然科學(xué)和社會科學(xué)的一門綜合性學(xué)科,具有方法論的意義,指導(dǎo)著經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等各個學(xué)科的發(fā)展。[2] 

我在系統(tǒng)科學(xué)的理論基礎(chǔ)上,探討了如何建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織,以使學(xué)習(xí)型組織在現(xiàn)實的實施中更具有可操作性。 

1.自我超越中改變心智與耗散結(jié)構(gòu)理論。 

自我超越指的是一個不斷突破現(xiàn)有水準(zhǔn)的自我實現(xiàn),也是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。通過自我超越改變我們的心理素質(zhì)和思維方式,改變我們對世界的認識,打破原有的水平,提升自我。耗散結(jié)構(gòu)理論告訴我們,系統(tǒng)發(fā)展的重要手段在于:必須使系統(tǒng)開放,有信息交流。一個人是一個系統(tǒng),一個組織是一個大系統(tǒng),無論作為個體的人還是作為集體的組織都只有以開放交流為重要手段,才能走向進步,走向有序,實現(xiàn)超越。 

2.共同愿景下的團隊學(xué)習(xí)與協(xié)同理論。 

共同愿景是全體成員共同發(fā)自內(nèi)心的愿望和意愿,是通過共同的意愿、價值觀、使命緊緊地將不同個性的人凝聚在一起,逐步突破組織成員個人能力成長的上限,朝著共同的目標(biāo)前進。 

團隊是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)。所謂團隊是指為了達成共同目標(biāo)彼此分工協(xié)作相互依存的人群。團隊學(xué)習(xí)是發(fā)展團隊成員相互配合實現(xiàn)共同目標(biāo)的能力的學(xué)習(xí)活動及過程,突破了“單個人”學(xué)習(xí)的封閉狀態(tài),組織成員互相協(xié)調(diào)、共同進步。 

3.系統(tǒng)思考與系統(tǒng)論。 

系統(tǒng)思考是以系統(tǒng)動力學(xué)為理論基礎(chǔ)的一種思考方式,它要求人們樹立全局的觀念,形成整體的動態(tài)的搭配能力和思維模式,將問題置于系統(tǒng)中來思考,從動態(tài)發(fā)展的各種要素中尋求新的動態(tài)平衡。系統(tǒng)思考要求不孤立、片面地看學(xué)習(xí)型組織自身和其他組織之間的聯(lián)系,把學(xué)習(xí)型組織活動的各個環(huán)節(jié)看成相互隔離的狀態(tài),注意各要素之間的相互作用。 

系統(tǒng)論的本質(zhì)在于按照事物本身的系統(tǒng)性把對象放在系統(tǒng)的形式中加以考察,從系統(tǒng)的觀點出發(fā),始終著重從整體與部分之間、部分與部分之間、整體與外部環(huán)境的相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的關(guān)系中進行綜合的、精確的考察,以期達到處理問題的最優(yōu)化。它的顯著特點就是整體性、綜合性、層次性、最佳性和目的性。 

二、學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu) 

1.不斷學(xué)習(xí)激活個體超越自我,改變心智。 

學(xué)生要超越自我,就要打破原有知識和觀念的有序狀態(tài),遠離原有的平衡狀態(tài),通過與外界的信息交換,達到新的有序的平衡狀態(tài)。 

學(xué)生應(yīng)該不斷地向經(jīng)驗世界、語言文字世界和虛擬現(xiàn)實世界學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)觀念?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展給學(xué)校的教育和個人的學(xué)習(xí)方式帶來了重大的變革。在學(xué)習(xí)型組織內(nèi)的學(xué)生要超越自我,應(yīng)該利用好虛擬現(xiàn)實世界的橋梁作用,向這三個世界學(xué)習(xí)。隨著知識更新速度的加快,學(xué)生從小就應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)觀念。 

學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成新的心智,從整體上理解知識,對知識的不確定性和非線性有進一步的了解,學(xué)會從知識網(wǎng)絡(luò)中理解新的問題。 

在學(xué)習(xí)型組織內(nèi),小組內(nèi)成員可以通過小組其他成員吸取知識和思想,互相支持超越自我。 

(1)成員之間的感情投入。學(xué)習(xí)型組織的建立,使學(xué)習(xí)者有了一個情感交流和相互支持的小環(huán)境,從一定意義上彌補了個別化學(xué)習(xí)的情感缺憾,使各成員處于一種友好積極的氛圍,形成一種突破自我的需要。 

(2)營造學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)型組織的建立,營造出了學(xué)習(xí)者之間相互支持和影響的環(huán)境氛圍,學(xué)習(xí)過程所形成的特定的人文環(huán)境和感染力,可以有效地維持學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性。 

(3)知識的交流。學(xué)習(xí)小組的建立,使學(xué)生間相互解難答疑、知識的互通有無以及學(xué)習(xí)方法和心得相互取長補短成為可能,對教學(xué)過程的支持起著非常重要的作用。 

(4)不斷地學(xué)習(xí)是超越自我,改變心智是基礎(chǔ)。不斷地學(xué)習(xí)既是學(xué)習(xí)型組織的本質(zhì)特征,也是耗散結(jié)構(gòu)理論的要求,必須不斷從外界吸取能量。主要含義:一是強調(diào)“終身學(xué)習(xí)”,二是強調(diào)“全員學(xué)習(xí)”,三是強調(diào)“全過程學(xué)習(xí)”,四是強調(diào)“團體學(xué)習(xí)”。 

2.在協(xié)調(diào)、修正中確立共同愿景,確保學(xué)習(xí)團隊建設(shè)。 

以協(xié)同理論為基礎(chǔ),通過共同的愿景來凝聚學(xué)習(xí)的團隊。通過樹立共同目標(biāo),增加系統(tǒng)有序程度的參數(shù),實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào),促進個人和團體遠離原來的平衡態(tài)達到新的平衡,實現(xiàn)新的突破和新的進展。 

個體的學(xué)生也有自己的愿景,確立共同的愿景也是學(xué)生之間協(xié)同的過程。共同愿景是由個人愿景匯聚而成的,通過匯聚個人愿景,共同愿景才能獲得能量。必須不斷地鼓勵成員發(fā)展自己的個人愿景,然后把擁有強烈目標(biāo)感的成員結(jié)合起來,可以創(chuàng)造強大的綜合效果。 

在學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)中,非常重要的一點是激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,組織必須持續(xù)不斷地激勵成員發(fā)展自己的愿景,并為個人愿景的分享提供寬松和諧的環(huán)境,使學(xué)生對學(xué)習(xí)有明確的目標(biāo),使學(xué)習(xí)型組織的理念成為全體學(xué)生的共識。 

在課堂學(xué)習(xí)中,協(xié)作學(xué)習(xí)的基本模式主要有七種,分別是競爭、辯論、合作、問題解決、伙伴、設(shè)計和角色扮演。 

3.在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下把握系統(tǒng)思考。 

學(xué)習(xí)型組織建立以后,組織的一切行動都要從系統(tǒng)的角度來思考,主要就是在于看清復(fù)雜事物背后結(jié)構(gòu)的形態(tài)。 

圣吉給出了它們的基本模型,稱為系統(tǒng)基模。不斷增強的反饋,反復(fù)調(diào)節(jié)的反饋,時間的滯延是系統(tǒng)基模的三個主要方面。在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下,更有利于自我超越、改善心智模式、建立共同愿景和團隊學(xué)習(xí)這四個方面的順利完成。 

系統(tǒng)學(xué)科從整體上把握學(xué)習(xí)型組織的建設(shè),從方法論上對學(xué)生給予了學(xué)習(xí)型組織建構(gòu)的指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)型組織的建構(gòu)也將會提高教學(xué)質(zhì)量。 

 

參考文獻: 

[1]彼得·圣吉.第五項修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實務(wù)(第二版)[m].上海三聯(lián)書店,2002. 

第3篇：系統(tǒng)科學(xué)論范文

關(guān)鍵詞:管理學(xué);教學(xué)系統(tǒng);系統(tǒng)論;教學(xué)研究

中圖分類號:G4

文獻標(biāo)識碼:A

文章編號:1672-3198(2010)21-0233-02

1 前言

隨著中國經(jīng)濟與社會的發(fā)展,管理的科學(xué)化與規(guī)范化趨勢越來越明顯,管理學(xué)這門傳統(tǒng)學(xué)科越來越彰顯其重要性,掌握管理學(xué)基本理論與技能的人才需求快速增長。以重慶為例,2008年重慶市高校畢業(yè)生中管理類專業(yè)畢業(yè)生近2萬人,比上一年增長16%,占全市總畢業(yè)生的比重近20%,其中,研究生、本科生、?？?高職)的比重為4:52:44。本科生管理類的畢業(yè)生增長速度最快,比上年增長26%。此外,許多其他專業(yè)的院系都紛紛開設(shè)《管理學(xué)》課程或選修課,以適應(yīng)復(fù)合性專業(yè)人才的需求。保守估計,大學(xué)生在校學(xué)習(xí)過《管理學(xué)》課程的學(xué)生至少在50%以上。同時,由于研究生的比重較少,做管理學(xué)術(shù)研究的學(xué)生數(shù)量有限,《管理學(xué)》課程的教學(xué)主要是以培養(yǎng)掌握實用管理理論與技能的高級應(yīng)用型人才為主要培養(yǎng)目標(biāo)。事實上無論是從事學(xué)術(shù)研究還是培養(yǎng)實用管理技能,通過《管理學(xué)》課程的學(xué)習(xí),理解管理的基本原理,了解管理的實踐經(jīng)驗,培養(yǎng)對管理的興趣,都是《管理學(xué)》課程學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。本文將結(jié)合系統(tǒng)理論,探討以培養(yǎng)高級應(yīng)用型管理人才為主要目標(biāo)的《管理學(xué)》課程的教學(xué)問題。

2 高?！豆芾韺W(xué)》課程教學(xué)子系統(tǒng)研究

2.1 《管理學(xué)》課堂教學(xué)子系統(tǒng)

《管理學(xué)》課堂教學(xué)的目的是在一個相對集中的時間與空間內(nèi),讓學(xué)生掌握管理學(xué)的基本架構(gòu)和經(jīng)典理論思想,為學(xué)生進入管理學(xué)世界打開一個通道。課題教學(xué)的優(yōu)點是學(xué)生相對集中,便于老師集中講解重點與難點問題,同時還可以搞一些集體討論與交流。此外,面對面的課程教學(xué)也有利于教師與學(xué)生之間的溝通。課題教學(xué)的缺點在于學(xué)生過多,水平又參差不齊,偏好也不盡相同,使得“因材施教”變得較為困難。同時由于從眾效應(yīng)的存在,老師很難即時把握每個學(xué)生的真實學(xué)習(xí)效果,因為一些同學(xué)迫于群體的壓力,很難真實表達自己的意見。

《管理學(xué)》課程課堂教學(xué)應(yīng)注意不能守著一本教材“照本宣科”。管理學(xué)思想博大精深,并且隨著時間的推移和環(huán)境的變化,原來的經(jīng)典理論會不斷補充與完善,即使是經(jīng)典理論和思想,從不同的角度看,也會存在不同的理解。因此教師應(yīng)該綜合參考多個教材的理論體系,根據(jù)學(xué)生實際情況形成自己的講授體系,以講義為主,以教材作參考,這樣可以避免出現(xiàn)“教條主義”的問題。例如,對于經(jīng)典教材――羅賓斯的《管理學(xué)》,其網(wǎng)絡(luò)型組織結(jié)構(gòu)的理論分析,如果結(jié)合現(xiàn)代的經(jīng)濟全球化的背景、核心競爭力理論及供應(yīng)鏈管理理論,將會更具有說服力與現(xiàn)實意義。

此外,為使學(xué)生能夠深刻理解并靈活運用管理學(xué)的基本理論,案例教學(xué)的方式應(yīng)該進一步廣泛地運用。案例教學(xué)的起源可追溯到一百多年前的哈佛大學(xué)法學(xué)院。在哈佛商學(xué)院,所有課程都用到案例教學(xué),學(xué)生兩年中要學(xué)習(xí)400-600個案例。值得注意的是,案例的大小應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的層次而定。根據(jù)作者的經(jīng)驗,在管理學(xué)教學(xué)中小案例更能夠深入淺出地講解基本的原理,我國道家學(xué)派的創(chuàng)始人之一莊子就非常善于用小故事來講解他的思想。例如溝通一章,可以通過寓言《秀才買柴》使枯燥的理論更生動、更易懂。大案例更適用于MBA的教學(xué)。除案例教學(xué)之外,情景模擬教學(xué)也越來越受到重視,如做游戲、“請同學(xué)們出期末考試試卷”等情景模擬活動,此外,還可以讓學(xué)生們通過“頭腦風(fēng)暴”來探討班級管理、學(xué)校管理或當(dāng)前社會中的熱點問題。

2.2 專題講座系統(tǒng)

專題講座是對課堂教學(xué)的有力的補充。課堂教學(xué)主要以傳授經(jīng)典理論為主,并且時間有限,對一些問題不能深入展開。但為了開拓學(xué)生的視野,了解管理學(xué)的發(fā)展,了解當(dāng)前各行業(yè)管理中存在的主要問題等,專題講座系統(tǒng)應(yīng)該不斷完善。專題講座系統(tǒng)應(yīng)該重點在以下管理學(xué)領(lǐng)域中進行:重要知識點領(lǐng)域,例如如何提升控制力的問題;當(dāng)前社會中的熱點問題相關(guān)領(lǐng)域,例如當(dāng)前某個行業(yè)暴露出的管理問題及原因分析;管理學(xué)前沿問題,例如當(dāng)前及未來組織結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢等;國家與社會發(fā)展中的重大管理問題領(lǐng)域,例如對國有企業(yè)改革中涉及到的一些管理問題;學(xué)生感興趣的領(lǐng)域,例如時間管理專題等。在以上這些領(lǐng)域,請教師、專家學(xué)者進行較為系統(tǒng)深入的分析,可以開拓學(xué)生的視野,啟發(fā)創(chuàng)造性思維。

2.3 學(xué)生自學(xué)引導(dǎo)系統(tǒng)

學(xué)生在課堂之外閱讀管理方面的期刊及書籍,是管理學(xué)學(xué)習(xí)的重要方面,也是擴大管理視野、了解管理實踐的重要環(huán)節(jié)。但是,目前管理類的期刊與書籍種類繁多,水平參差不齊,如果閱讀不當(dāng),既浪費時間,又可能失去閱讀興趣。因此,老師對學(xué)生自學(xué)的引導(dǎo)非常重要,但目前常常被傳統(tǒng)的教學(xué)方式所忽視。教師的引導(dǎo)可以在課堂上進行,教師可以推薦期刊與書籍,或者將部分期刊與書籍的精典評論在課堂上進行討論與分析,從而引導(dǎo)學(xué)生在課外去進行更全面的閱讀。老師的引導(dǎo)也可以在課外進行,利用電子郵件或其他在線即時通訊系統(tǒng),對學(xué)生在課外閱讀中產(chǎn)生的問題進行分析與引導(dǎo)。

2.4 學(xué)生校園活動指導(dǎo)系統(tǒng)

當(dāng)前,高校內(nèi)部有許多學(xué)生社團,學(xué)生社團活動的熱情也較高。如果將學(xué)生所學(xué)的管理學(xué)知識融入到社團活動中,并且老師參與其中進行指導(dǎo),將對管理學(xué)的教學(xué)與學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。例如,學(xué)生社團可以自發(fā)組織對學(xué)校住宿、食堂、戀愛問題等生活問題進行調(diào)研活動,老師可以指導(dǎo)學(xué)生如何進行計劃的制定,以及事前、事中、事后的控制等。對于學(xué)生的創(chuàng)業(yè)方案比賽,老師可以參與輔導(dǎo)與評審。對于學(xué)生干部的學(xué)生活動方案策劃以及在學(xué)生活動中領(lǐng)導(dǎo)與控制方面出現(xiàn)的問題,可以在學(xué)生們集中討論的同時,請專業(yè)老師進行輔助,以幫助學(xué)生將理論運用于實踐。

2.5 學(xué)生社會實踐交流系統(tǒng)

管理學(xué)不同于專業(yè)技術(shù)技能很強的工學(xué)或農(nóng)學(xué)專業(yè),管理學(xué)是一種“軟科學(xué)”,更多地涉及社會科學(xué)的領(lǐng)域。自然科學(xué)的學(xué)生對某一行業(yè)甚至某一崗位的針對性較強,而管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以在多個行業(yè)或多個崗位工作,它更強調(diào)一種軟實力,包括確定發(fā)展目標(biāo)與方向從而科學(xué)制定計劃的能力,組織協(xié)調(diào)能力,激勵、溝通、領(lǐng)導(dǎo)的能力,控制與執(zhí)行能力等方面。具有這種綜合能力的管理人才與自然科學(xué)研究人才一樣,是經(jīng)濟社會的發(fā)展必不可少的人力資源,管理能力也是一種核心競爭力的體現(xiàn)。由于社會各個主體之間的博弈的存在,社會科學(xué)規(guī)律比自然科學(xué)規(guī)律更具有變化性和抽象性,也很難同自然科學(xué)那樣通過實驗來模擬現(xiàn)實,因此管理學(xué)的教學(xué)應(yīng)該更注重社會實踐,才能真正使學(xué)生體會管理學(xué)理論所總結(jié)的規(guī)律,才能靈活運用管理理論,乃至在實踐中對原有理論進行創(chuàng)新。

本文所指的學(xué)生社會實踐包括兩個方面,一是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間利用周末、假期或其他課余時間在校外進行的短期的兼職、“三下鄉(xiāng)”或其他社會實踐活動,二是學(xué)生畢業(yè)前的頂崗實習(xí)或在實習(xí)基地進行的時間較長的實習(xí)。學(xué)生在社會實踐的積累中,往往對管理學(xué)產(chǎn)生更深入的理解,同時也會產(chǎn)生更多的思考與疑問,這時如果老師與同學(xué)們進行適時地交流,一方面可以使同學(xué)們對管理學(xué)的理論思想與實踐問題掌握更加透徹,而且可以收集管理案例素材,讓后來的同學(xué)進行分析與討論,讓《管理學(xué)》課程的教學(xué)更加生動形象。在具體的交流方式中,針對學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的社會實踐活動,老師可以將其安排為一種課后作業(yè),然后通過課題討論的形式,同學(xué)將一段時期以來的社會實踐心得進行分享。同學(xué)們也可以主動將自己社會實踐的體會提出來,教師可以結(jié)合自己教學(xué)的安排,在課題上單獨安排時間進行討論。而針對學(xué)生畢業(yè)前的頂崗實習(xí)或其他時間較長的實習(xí),由于學(xué)生們實地地點比較分散,也不可能再組織在課堂上進行討論,這時候可以充分利用電子郵件或其他即時通訊技術(shù)等現(xiàn)代通訊技術(shù),使同學(xué)們有機會與專業(yè)教師保持聯(lián)系,老師可以實現(xiàn)遠程的指導(dǎo)與討論。根據(jù)作者的經(jīng)驗,許多同學(xué)在實習(xí)階段會產(chǎn)生很多新的管理問題與想法,希望也愿意與教師進行討論,希望得到一定的指導(dǎo)。目前,許多對《管理學(xué)》課程教學(xué)系統(tǒng)的理解是靜態(tài)的,一般都僅限于學(xué)生在校學(xué)習(xí)時期,事實上,本文認為《管理學(xué)》課程教學(xué)系統(tǒng)應(yīng)該是一種動態(tài)的,對學(xué)生的教學(xué)不僅包括學(xué)生在校學(xué)習(xí)時期,而且應(yīng)該延伸到學(xué)習(xí)畢業(yè)實習(xí)期間,甚至對于部分學(xué)生可以延伸到工作之后,盡管各個階段的教學(xué)方式會有所不同。這樣一種動態(tài)系統(tǒng),可以使教師有更多的管理實踐問題與管理案例來為以后的學(xué)生們分析與探討,同時還可以讓一些已經(jīng)工作的同學(xué)在工作之余回到管理學(xué)課堂上給新來的學(xué)生進行管理學(xué)方面的經(jīng)驗分享,形成學(xué)生們之間的自我學(xué)習(xí)回路。

3 《管理學(xué)》課程教學(xué)子系統(tǒng)的相互關(guān)系

上述《管理學(xué)》課程教學(xué)中的五大子系統(tǒng)相輔相成,互為補充,形成一個有機的教學(xué)整體。課堂教學(xué)系統(tǒng)可以讓同學(xué)們對管理學(xué)的框架和經(jīng)典理論有一個初步的理解,專題講座系統(tǒng)可以讓學(xué)生在某個專題上開拓視野,引發(fā)對管理學(xué)更多的興趣和創(chuàng)新性的思考。學(xué)生自學(xué)引導(dǎo)系統(tǒng)可以根據(jù)學(xué)生自己的愛好更廣泛地閱讀管理學(xué)的理論與管理實踐的評論。學(xué)生校園活動指導(dǎo)系統(tǒng)與學(xué)生社會實踐交流系統(tǒng)可以幫助學(xué)生完成從理論到實踐的轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)具有靈活運用能力的創(chuàng)新性的人才,同時也可以為課堂教學(xué)積累更多的案例素材,使課堂教學(xué)更加生動形象。總體而言,課堂教學(xué)處于一個更加基礎(chǔ)的位置,而專題講座系統(tǒng)、學(xué)生自學(xué)引導(dǎo)系統(tǒng)、學(xué)生校園活動指導(dǎo)系統(tǒng)與學(xué)生社會實踐交流系統(tǒng)圍繞其周圍,共同形成一個完善的相互促進的《管理學(xué)》課程教學(xué)體系,服務(wù)于高級應(yīng)用型管理人才的培養(yǎng)?！豆芾韺W(xué)》課程教學(xué)系統(tǒng)如圖1所示。

在這樣一個教學(xué)系統(tǒng)的運作過程中,應(yīng)重點注意兩個方面的問題,一是傳統(tǒng)考試方式應(yīng)所有改革,例如考試方式不能僅僅局限于課堂卷面筆試,而學(xué)生的調(diào)研報告,或者通過自己的觀察與實踐所形成的管理案例報告,都可以作為期末考試成績的一個部分。第二個問題是在一個動態(tài)的《管理學(xué)》課程教學(xué)系統(tǒng)推進過程中,教師的工作不僅限于課堂之內(nèi),而且會延伸到課堂之外,相應(yīng)的工作量也會大大增加,與之相關(guān)的教師考核與激勵機制也應(yīng)相應(yīng)改變?？傊?一個全面的、動態(tài)的《管理學(xué)》課程教學(xué)系統(tǒng)的推進離不開一個全面的、動態(tài)的實踐教學(xué)質(zhì)量保證體系的建立。

參考文獻

[1]重慶市教育委員會.2008年重慶市普通高校畢業(yè)生就業(yè)狀況白皮書[R].2008.

[2]錢學(xué)森.論系統(tǒng)工程(第二版)[M].長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,1988.

第4篇：系統(tǒng)科學(xué)論范文

關(guān)鍵詞:會計信息系統(tǒng)；教學(xué)手段；實踐教學(xué)

會計信息系統(tǒng)是中央廣播電視大學(xué)開放會計學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)必修課程,是為培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)信息化需要、符合社會主義市場經(jīng)濟要求、懂得會計信息系統(tǒng)理論與實務(wù)的大專實用型人才服務(wù)的。但電大開放現(xiàn)行會計信息系統(tǒng)教學(xué)中仍存在著學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、輕視理論教學(xué)、教學(xué)方法和手段單一、實踐教學(xué)未得到充分重視等問題。進行會計信息系統(tǒng)課程研究,改革教學(xué)中存在的問題,不僅有利于會計信息系統(tǒng)學(xué)科建設(shè),而且有利于保證會計信息系統(tǒng)教學(xué)質(zhì)量,促進該課程教學(xué)的發(fā)展職稱論文。

1加以正確引導(dǎo),端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度

電大開放教育屬于學(xué)歷教育,學(xué)生生活節(jié)奏快,工作、生活壓力大,普遍心理急躁。多數(shù)成人教育對象由于自己基礎(chǔ)知識薄弱,沒有高文憑學(xué)歷,在客觀上存在一種強烈的追趕欲和提高知識水平的動機。隨著近年來在許多方面過于看重學(xué)歷,使一部分人在危機感沉重的情況下,不是從獲取真才實學(xué)、服務(wù)于社會和工作出發(fā),而是為考試而學(xué)習(xí)、為文憑而學(xué)習(xí)。

針對這種情況,學(xué)校應(yīng)在新生入學(xué)教育時,明確告訴學(xué)生電大開放會計學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),即培養(yǎng)系統(tǒng)掌握會計專業(yè)理論和實踐操作技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才,幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)生一開始就明確專業(yè)課程之間的連貫性、系統(tǒng)性、整體性;其次,教師應(yīng)在該課程開課前將該課程的特點、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式等向?qū)W生講述清楚,讓學(xué)生拋棄應(yīng)試學(xué)習(xí)的觀念,要讓學(xué)生明確考核合格并不代表他們在實際的會計工作中就能熟練操作會計軟件,進行業(yè)務(wù)處理。幫助他們樹立正確的會計信息系統(tǒng)學(xué)習(xí)目標(biāo),即學(xué)習(xí)的目的不是為了分數(shù),最終目的是讓學(xué)生掌握這門課程的理論知識和實踐應(yīng)用技能,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、動手能力、分析問題和解決問題能力,從而為今后的工作打下扎實的基礎(chǔ)。

2以前沿理論為指導(dǎo),加強基礎(chǔ)理論教學(xué)

由于電大開放教育會計信息系統(tǒng)課程的考核方式為形成性考核,它是中央電大強化素質(zhì)教育,加強教學(xué)過程管理,反饋學(xué)習(xí)信息,改進課程測評方式方法的重要措施。其內(nèi)容包括會計信息系統(tǒng)理論和會計實務(wù)兩部分。但由于會計信息系統(tǒng)理論內(nèi)容占考核比例較小,所以有些教師在教學(xué)時只是一帶而過,學(xué)生學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時也掉以輕心,以至于學(xué)生不能了解會計信息系統(tǒng)的全貌,很難進一步深入應(yīng)用會計信息系統(tǒng)軟件,甚至于學(xué)生今后很難全面開展會計信息系統(tǒng)工作。

筆者認為,教師在授課時除應(yīng)系統(tǒng)地向?qū)W生講解會計信息系統(tǒng)的概念、會計信息化系統(tǒng)建設(shè)的總體規(guī)劃、軟件選型、會計信息系統(tǒng)平臺的建設(shè)、人才建設(shè)、軟件實施和運行管理和維護,全面分析財務(wù)軟件各個系統(tǒng)和模塊間的聯(lián)系與區(qū)別外,還應(yīng)介紹一些前瞻性的會計信息系統(tǒng)的可能發(fā)展和應(yīng)用。如電子商務(wù)、網(wǎng)上會計信息與收集、網(wǎng)上銀行、網(wǎng)絡(luò)財務(wù)、網(wǎng)絡(luò)審計技術(shù)、企業(yè)價值增值會計、多維數(shù)據(jù)庫和多媒體數(shù)據(jù)庫技術(shù)、數(shù)據(jù)倉庫,信息系統(tǒng)技術(shù)在作業(yè)成本法等方面的應(yīng)用方法等,從而使學(xué)生掌握企業(yè)建設(shè)會計信息系統(tǒng)的全過程,使學(xué)生在會計信息系統(tǒng)的可能發(fā)展方向和領(lǐng)域有一些超前的概念,擴展其視野和思路,提高其學(xué)習(xí)興趣,同時使學(xué)生在現(xiàn)在或?qū)淼墓ぷ鲘徫簧峡梢允褂盟鶎W(xué)知識解決工作實際中有可能出現(xiàn)的若干問題。

3改進教學(xué)方法與教學(xué)手段

3.1實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化課件節(jié)約了教師板書的時間,可以給學(xué)生提供更大的信息量,這一點更適合涉及面相當(dāng)廣泛的會計信息系統(tǒng)的教學(xué)。因此在課堂教學(xué)中宜采用電子教案,制作多媒體課件。在制作課件時要合理選用教學(xué)內(nèi)容,制作要突出中心,以圖文聲像方式傳授知識和技能,能夠使教學(xué)內(nèi)容和形式生動活潑。學(xué)生從課件中可以獲取海量信息,同時也增強了學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識的興趣。以中央電大開放教育學(xué)員為例,目前多為在職人員,他們邊工作邊學(xué)習(xí)。以個體學(xué)習(xí)為主,與教師及其他學(xué)生的交流的及時性較差。學(xué)校和教師應(yīng)認真研究成人學(xué)習(xí)的特點和存在的困難,充分利用現(xiàn)代科技手段的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)讓學(xué)生進行在線學(xué)習(xí)。教師可將CAI課件、教學(xué)仿真軟件、在線實驗或離線實驗等教學(xué)軟件包及實踐教學(xué)導(dǎo)學(xué)資料等掛在網(wǎng)站上,供學(xué)生們下載、學(xué)習(xí),并利用該網(wǎng)站對學(xué)生的實踐活動進行指導(dǎo)、答疑、布置和批改作業(yè)以及信息等。

3.2開展討論式雙向課堂教學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)方式一直以教師灌輸為主,采取“教師講、學(xué)生聽,教師寫、學(xué)生抄,教師考、學(xué)生背”的教學(xué)模式。討論式課堂教學(xué)是開展雙向教學(xué),培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生獨立分析與思考問題能力的一種較好方式。這種教學(xué)方式一般在前一次課就把課堂討論時間告訴學(xué)生,讓學(xué)生準(zhǔn)備將要討論的問題,自已的學(xué)習(xí)體會等。這種教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,擴大和提高學(xué)生表達技能、知識運用技能、人際交往技能以及信息技術(shù)運用技能等綜合技能,既提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)同時也促進了教師教學(xué)與科研水平的提高。

3.3因材施教學(xué),激發(fā)學(xué)生的探索性和創(chuàng)造性教師在教學(xué)過程中要注意以下幾點:①個別性。要對學(xué)生的具體情況及個性化學(xué)習(xí)進行充分了解,要對不同素質(zhì)、不同行業(yè)、不同特點的學(xué)生因人而異地采用不同的方式、方法來進行指導(dǎo)。②針對性。要針對實踐訓(xùn)練中的重點、難點進行指導(dǎo);要根據(jù)學(xué)生提出的具體問題和學(xué)生本人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進行有針對性的教學(xué)輔導(dǎo)。③啟迪性。要激發(fā)學(xué)生在實踐活動中的主動性、探索性和創(chuàng)造性,多采用啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo);鼓勵學(xué)生勤思考并大膽發(fā)表自己的見解,使學(xué)生重視學(xué)習(xí)過程和思維訓(xùn)練過程。

4重視實踐教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用會計軟件的能力

會計信息系統(tǒng)課程具有多學(xué)科性、實踐性強的特點,應(yīng)重視實踐操作能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。但在實際教學(xué)中常采用的是驗證式的實驗教學(xué)。即教師按教材中提供的案例演示一遍,學(xué)生按案例內(nèi)容操作一遍。這樣做的結(jié)果是學(xué)生在完成實驗后對會計軟件的操作過程不夠清晰,多數(shù)學(xué)生概念模糊,更談不上將會計信息系統(tǒng)的各模塊有機聯(lián)系起來。因此完善實驗組織和實驗教學(xué)方法對實踐教學(xué)效果有著非常重要的作用。

4.1實驗組織實驗的組織應(yīng)考慮兩方面的要求,一方面要求學(xué)生對實驗的知識點全面掌握,另一方面要求學(xué)生以特定的角色在會計信息系統(tǒng)中完成相應(yīng)的實驗任務(wù)。在進行崗位模擬時,應(yīng)根據(jù)案例內(nèi)容和流程,對學(xué)生進行分組,讓學(xué)生扮演不同職位上的會計角色并進行角色互換,完成一個完整的會計案例和全過程的操作。

4.2驗證式實驗教學(xué)和探索式實驗教學(xué)并用的方法電大開放會計信息系統(tǒng)實驗教學(xué)方法,應(yīng)突破傳統(tǒng)驗證式或模擬式實驗教學(xué)方法,在驗證式實驗教學(xué)的基礎(chǔ)上,采用探索式實驗教學(xué)法。如電大開放所使用的商品化會計軟件是用友通,學(xué)生按實驗教程從權(quán)限設(shè)置、建賬套開始,完成賬務(wù)處理、工資管理、固定資產(chǎn)管理、采購與應(yīng)付、銷售與應(yīng)收、存貨管理等子系統(tǒng)的核算到編制會計報表的全過程操作,可以對整個實驗的過程獲得一些感性的認識或體驗。這一階段的教學(xué),因為不可能窮盡所有的會計軟件,所以很可能會出現(xiàn)“教過就會,沒教過就不會”的情況。此時,教師的主要職責(zé)就在于點撥學(xué)生把會計學(xué)的基本原理和計算機操作技術(shù)整合起來,運用會計學(xué)的基本原理來分析、解釋會計軟件操作的一般步驟。探索式實驗教學(xué),即按照教材內(nèi)容,對學(xué)生不指定實驗步驟,而是要求學(xué)生根據(jù)課程要求和企業(yè)會計資料,自行設(shè)計實驗方案、構(gòu)造實驗內(nèi)容,從而獲得某種所要求的實驗現(xiàn)象或?qū)嶒灲Y(jié)果。最后,學(xué)生可在上述會計核算基礎(chǔ)上和相關(guān)的補充基礎(chǔ)資料上,利用會計軟件進行財務(wù)分析。這種形式的實驗對學(xué)生的分析問題及綜合能力有著相當(dāng)高的要求,這樣可以使學(xué)生對協(xié)調(diào)局部和整體的關(guān)系有較好的把握,極大地提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。如果再進一步要求學(xué)生對商品化會計軟件的通用操作方法進行書面總結(jié)和討論,則對于提高學(xué)生的理論水平,保證其操作適應(yīng)能力,達到“舉一反三”的教學(xué)效果是很有裨益的。當(dāng)然由于開放教育的特點,使用探索式實驗教學(xué)法時學(xué)生完全使用課上學(xué)時較難完成相應(yīng)內(nèi)容的操作,教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況指導(dǎo)學(xué)生利用課余時間來完成。

總之,會計信息系統(tǒng)既是一門理論課程也是實踐性很強的課程。教學(xué)中要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,采用多種教學(xué)形式,講授理論、結(jié)合案例、學(xué)生參與,綜合實訓(xùn)。提高學(xué)生的動手能力,將學(xué)生培養(yǎng)成具有較高操作水平和管理水平、適應(yīng)企業(yè)信息化需要的、符合社會主義市場經(jīng)濟要求、懂得會計信息系統(tǒng)理論與實務(wù)的大專實用型人才。

參考文獻:

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[2]楊春華.試論高校會計信息化課程體系的重構(gòu)[J].中國管理信息化.2006.41.

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[4]蔡軍.會計專業(yè)信息系統(tǒng)實驗課程體系構(gòu)建[J].廣東技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報.2008.(6).

第5篇：系統(tǒng)科學(xué)論范文

 

1)統(tǒng)計學(xué)與統(tǒng)計學(xué)學(xué)科體系的初創(chuàng)階段

 

我們將20世紀(jì)以前都劃歸為這一階段統(tǒng)計學(xué)在這一階段的發(fā)展過程中有幾個重?要史實：

 

1.從17世紀(jì)中葉開始，英國威廉。配第等的“政治算術(shù)”以數(shù)量分析為特征，用數(shù)量比較的方法進行政治經(jīng)濟分析，就其所使用的獨創(chuàng)的方法來看應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)計學(xué)的起源

 

2德國海爾門?？盗畹鹊摹皣鴦輰W(xué)”，從理論上開始對國情調(diào)查和國情記錄問題進行探討，并為統(tǒng)計學(xué)這門學(xué)科起了一個沿用至今仍為公認的名稱一一“統(tǒng)計學(xué)”

 

3.歷經(jīng)18世紀(jì)至19世紀(jì)，法國的拉普拉斯將概率論引入統(tǒng)計學(xué)，使統(tǒng)計理論與方法發(fā)生了重大飛躍比利時的阿德夫。凱特勒利用概率論原理分析人類各種知識中具有數(shù)量變化性的各種現(xiàn)象，概括出需要用統(tǒng)計學(xué)進行研究的有氣象、物理、化學(xué)、植物動物農(nóng)業(yè)人類共七大類，實際上是明確提出了統(tǒng)計學(xué)是可應(yīng)用于自然科學(xué)和社會科學(xué)的通用方法論科學(xué)，開拓了統(tǒng)計研究的新視野19世紀(jì)末，英國的卡爾。皮爾遜的“復(fù)相關(guān)和偏相關(guān)”理論、“矩估計”“X2檢驗”等一系列貢獻，將描述統(tǒng)計發(fā)展到一個新階段，使其有了較完整的體系。經(jīng)過200年的發(fā)展，描述統(tǒng)計與推斷統(tǒng)計的基本內(nèi)容逐漸形成

 

從統(tǒng)計學(xué)在這一階段的發(fā)展過程中可以看出：

 

第一，統(tǒng)計學(xué)起源于對社會現(xiàn)象的實質(zhì)性研究，將概率論引入統(tǒng)計學(xué)后，統(tǒng)計學(xué)的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，統(tǒng)計學(xué)由實質(zhì)性科學(xué)過渡到通用的方法論科學(xué)。

 

第二，“政治算術(shù)”和“國勢學(xué)”對統(tǒng)計學(xué)的創(chuàng)立做出了重大貢獻，并在這一歷史階段占有學(xué)術(shù)優(yōu)勢。

 

第三，“政治算術(shù)”、“國勢學(xué)”與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的研究領(lǐng)域不同，但己開始出現(xiàn)了逐漸融合的趨勢。例如，由政治算術(shù)學(xué)派英國的格蘭特開創(chuàng)的人口統(tǒng)計學(xué)一開始就成為數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的重要研究領(lǐng)域之i?;而凱特勒把統(tǒng)計學(xué)作為一門通用科學(xué)，除研究自然現(xiàn)象外，還廣泛研究各種社會經(jīng)濟現(xiàn)象

 

第四，統(tǒng)計學(xué)己由以收集數(shù)據(jù)資料為主轉(zhuǎn)變到初步的統(tǒng)計推斷，描述統(tǒng)計和推斷統(tǒng)計的基本內(nèi)容正在形成，一些重要的統(tǒng)計思想和方法己初見端倪，但統(tǒng)計學(xué)仍主要在各縱向?qū)W科的層次上發(fā)展，統(tǒng)計學(xué)學(xué)科體系還不完整。

 

二)統(tǒng)計學(xué)和統(tǒng)計學(xué)學(xué)科體系的發(fā)展階段

 

從19世紀(jì)末20世紀(jì)初至今是統(tǒng)計學(xué)迅速發(fā)展并取得突破性成就的黃金時代從統(tǒng)計學(xué)初創(chuàng)階段起，各學(xué)派之間的學(xué)術(shù)爭論就沒有停止過，在本世紀(jì)一百年的時間里，統(tǒng)計學(xué)各學(xué)派在爭論中互相促進、互相融合，使統(tǒng)計學(xué)不斷得到發(fā)展

 

1.德國恩格爾、梅爾到美國查多克和德國弗拉斯科波的社會統(tǒng)計學(xué)使社會統(tǒng)計學(xué)由實質(zhì)科學(xué)向方法論科學(xué)過渡①，也標(biāo)志著社會統(tǒng)計學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計學(xué)在方法論上的結(jié)合2從20世紀(jì)初開始，英國戈賽特的“小樣本t分布”?，費希爾的“F分布”“極大似然估計”“方差分析”與“試驗設(shè)計”③，內(nèi)曼與小皮爾遜的“置信區(qū)間估計”與“假設(shè)檢驗”?，英國杰費萊和意大利菲納特系統(tǒng)發(fā)展并形成的“貝葉斯統(tǒng)計”⑤，費希爾創(chuàng)立的“信念學(xué)派”⑥，美國沃爾德的“統(tǒng)計決策函數(shù)”⑦以及隨計算技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的“多元統(tǒng)計分析”“探索性數(shù)據(jù)分析”“現(xiàn)代時間序列方法”等等，使得推斷統(tǒng)計的理論研究和應(yīng)用研究獲得了全面發(fā)展

 

3.19世紀(jì)后期開始，經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)也進入了表現(xiàn)最豐富的時期，國民收入的測定、物價指數(shù)的編制時間數(shù)列分析經(jīng)濟前景預(yù)測SNA的創(chuàng)立等等都促進了統(tǒng)計學(xué)在經(jīng)濟領(lǐng)域中的應(yīng)用和發(fā)展

 

4.在前蘇聯(lián)形成了社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)，明確提出統(tǒng)計學(xué)是一門社會科學(xué)，以大量社會經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量方面為研究對象，大量觀察法、分組法、指標(biāo)法是它的基本方法，并以的哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)作為其理論基礎(chǔ)，將統(tǒng)計學(xué)視為具有鮮明階級性的社會科學(xué)。在這一時期，我國的統(tǒng)計學(xué)走過了一段艱難曲折的道路考察統(tǒng)計學(xué)在這一階段的發(fā)展?fàn)顩r，可以得出以下結(jié)論：

 

第一，統(tǒng)計學(xué)成為多分科、多層次的學(xué)科，描述統(tǒng)計與推斷統(tǒng)計的理論方法體系日臻完善同時，由于社會制度等原因，形成了數(shù)理統(tǒng)計學(xué)和社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)兩門統(tǒng)計學(xué)并存的局面;而數(shù)理統(tǒng)計學(xué)在這一階段占有優(yōu)勢地位

 

第二，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)和社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)在多年的爭論中逐漸形成了各自的理論和方法體系，從不同側(cè)面、不同角度為統(tǒng)計學(xué)向新階段的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的前提，做出了各自學(xué)科的貢獻再者，兩門統(tǒng)計學(xué)在爭論中相互滲透，在社會經(jīng)濟統(tǒng)計的教科書和實踐中大量引入數(shù)理統(tǒng)計理論與方法，一些社會科學(xué)的思想方法也注入數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的研究中。

 

第三，統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用在這一階段發(fā)生了巨大變化統(tǒng)計應(yīng)用的領(lǐng)域越來越寬廣，覆蓋了理、工、農(nóng)、醫(yī)、文各個分科，己經(jīng)很難提出一個不需要統(tǒng)計的領(lǐng)域統(tǒng)計應(yīng)用的成果也越來越顯著。有人統(tǒng)計，在科學(xué)技術(shù)的重大進展中，自1900年以來有2/3來自定量研究和統(tǒng)計學(xué)的貢獻，1940年以來，定量研究和統(tǒng)計學(xué)占了5/逆。反過來，統(tǒng)計在各縱向?qū)W科中的應(yīng)用研究又使得統(tǒng)計理論與方法向橫向?qū)W科發(fā)展

 

第四，第二次世界大戰(zhàn)后，受計算機、信息論等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以及由現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引起的人類科學(xué)思想體系變革等各方面的影響，統(tǒng)計理論與方法一方面得到了迅速發(fā)展，另一方面又面臨著挑戰(zhàn)，在信息時代孕育著再一次變革(三)“大統(tǒng)計學(xué)”階段

 

近年來，我國統(tǒng)計界提出了“大統(tǒng)計學(xué)”的設(shè)想，1992年的中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)科分類與代碼》也將統(tǒng)計學(xué)列為一級學(xué)科這對提高統(tǒng)計學(xué)的學(xué)科地位、推動統(tǒng)計學(xué)學(xué)科的發(fā)展、建設(shè)統(tǒng)計學(xué)學(xué)科體系起到了很大的推動作甩

 

“大統(tǒng)計學(xué)”是一個不嚴格的用語，對于“大統(tǒng)計學(xué)”的內(nèi)涵，聶皖生博士概括為五個方面：研究對象的擴大、統(tǒng)計方法的拓展、應(yīng)用研究范圍的延伸統(tǒng)計學(xué)科地位的上升、統(tǒng)計理論研究與應(yīng)用研究的融合②筆者以為，建設(shè)“大統(tǒng)計學(xué)”更重要的方面是統(tǒng)計基礎(chǔ)理論研究的深化在“大統(tǒng)計學(xué)”學(xué)科研究中，應(yīng)進行系統(tǒng)的理論總結(jié)，提取和概括新的理論、方法和思想，而不是將社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)數(shù)理統(tǒng)計學(xué)和其他統(tǒng)計學(xué)科簡單地結(jié)合或合并?！按蠼y(tǒng)計學(xué)”的提出不是偶然的，它不是“統(tǒng)計學(xué)是一門還是兩門”之爭的延續(xù)，而是統(tǒng)計學(xué)在現(xiàn)代社會中發(fā)展的產(chǎn)物，是統(tǒng)計學(xué)及其學(xué)科體系進入一個新的歷史發(fā)展階段的征兆

 

一一社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)數(shù)理統(tǒng)計學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的其它一些學(xué)科，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展己趨于成熟，形成了各自的理論和方法這些理論和方法，有些是共通的，如一些基本的統(tǒng)計思想和統(tǒng)計分析方法具有天然的血緣關(guān)系，可說是殊途同歸;有些理論和方法是相互借鑒的，如社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)中引入大量的數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的理論和推斷方法，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)和其它一些科學(xué)技術(shù)統(tǒng)計學(xué)在研究一些社會系統(tǒng)工程項目時，也得到了社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)的理論支持;有些理論和方法則是互補的，例如，在建設(shè)“大統(tǒng)計學(xué)”過程中，可進一步完善統(tǒng)計認識理論、統(tǒng)計邏輯思想、統(tǒng)計指標(biāo)理論等，在綜合的過程中填補學(xué)科的空白從分化到綜合，是統(tǒng)計科學(xué)自身發(fā)展的趨勢。

 

一一現(xiàn)代化社會和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，正在逐漸打破數(shù)理統(tǒng)計學(xué)、社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)以及其它統(tǒng)計學(xué)科之間的界限，時代呼喚著“大統(tǒng)計學(xué)”20世紀(jì)后半葉，人類社會和科學(xué)正在經(jīng)歷著重大變革，幾百年來形成的科學(xué)思想體系受到嚴重的挑戰(zhàn)，社會、物理天文、生物、化學(xué)以至統(tǒng)計學(xué)中都發(fā)現(xiàn)了許多新的現(xiàn)象，如社會變遷、混沌現(xiàn)象、化學(xué)振蕩、耗散結(jié)構(gòu)“測不準(zhǔn)”原理等等，使得傳統(tǒng)科學(xué)思想體系顯得力不從心，難以應(yīng)付在這種困惑面前，不少學(xué)科轉(zhuǎn)向哲學(xué)統(tǒng)計學(xué)以尋求答案因果決定論也正逐漸轉(zhuǎn)向統(tǒng)計決定論。統(tǒng)計學(xué)這門具有探索性的科學(xué)，以獨特的研究思想探索未知、探索未來，用統(tǒng)計規(guī)律逼近物理規(guī)律、逼近社會客觀發(fā)展規(guī)律統(tǒng)計學(xué)有可能成為21世紀(jì)社會和科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。但是統(tǒng)計學(xué)科縱向越分越細的分化、學(xué)科之間孤立分割的研究現(xiàn)狀，遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代社會和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，無法解決困擾人類社會和自然界的人口資源、環(huán)境等各方面的困惑。

 

一一“大統(tǒng)計學(xué)”的提出，可能成為中國對統(tǒng)計學(xué)的貢獻“大統(tǒng)計學(xué)”是在我國特定歷史背景下提出來的首先，社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立科教興國戰(zhàn)略的實施和國民經(jīng)濟信息化進程的加快，都對統(tǒng)計學(xué)提出了挑戰(zhàn)社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)只有不斷豐富自己的理論和方法，數(shù)理統(tǒng)計學(xué)只有打破純理論和方法研究模式而在社會經(jīng)濟領(lǐng)域的應(yīng)用上下功夫，才能滿足改革開放的要求其次，社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計學(xué)在中國都得到舉世矚目的發(fā)展改革開放以來，社會經(jīng)濟統(tǒng)計在國民經(jīng)濟核算體系研究、投入產(chǎn)出研究、社會總供給與總需求的測算統(tǒng)計調(diào)查制度的改革等諸多方面取得一批豐碩的成果而且，中國社會經(jīng)濟統(tǒng)計還面對這樣一個現(xiàn)實：有一支龐大的政府統(tǒng)計機構(gòu)，有數(shù)百萬人的統(tǒng)計隊伍，有100多所大專院校設(shè)有社會經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)同時，我國的數(shù)理統(tǒng)計研究在國際上并不落后，很多研究成果己達到國際領(lǐng)先水平①建立“大統(tǒng)計學(xué)”是歷史的選擇，也是現(xiàn)實的選擇再次，社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)有真誠合作的機遇嚴格講，多年來，社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)之間的爭論并不是兩門統(tǒng)計學(xué)之間的爭論，而是社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)界內(nèi)兩種觀點的爭論社會經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)并沒有開展過真正的學(xué)術(shù)爭論，這既是歷史的悲劇，也是現(xiàn)在合作的契機因此說，“大統(tǒng)計學(xué)”不是“大”在與西方統(tǒng)計的接軌上，而是可能成為中國對統(tǒng)計科學(xué)發(fā)展的貢獻

 

按照“大統(tǒng)計學(xué)”思想建設(shè)統(tǒng)計學(xué)學(xué)科體系，需要對統(tǒng)計學(xué)的研究對象、學(xué)科性質(zhì)、理論基礎(chǔ)和方法體系重新思考總體而言，統(tǒng)計學(xué)是研究隨機現(xiàn)象大量數(shù)據(jù)資料的收集、整理、描述和分析的方法論科學(xué)，其目的是探索現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律性，是相對獨立的知識體系

 

(一)統(tǒng)計學(xué)的研究對象是大量隨機現(xiàn)象的數(shù)量表現(xiàn)

 

統(tǒng)計學(xué)研究的量不等同于哲學(xué)意義上的量，而是與之相聯(lián)系的數(shù)據(jù)資料，統(tǒng)計學(xué)研究的是隨機現(xiàn)象的數(shù)量表現(xiàn)一句話，統(tǒng)計學(xué)研究的是客觀現(xiàn)象的隨機變量這些本是簡明而又不爭的事實，但目前仍有一些觀點以此對“大統(tǒng)計學(xué)”提出質(zhì)疑問題的關(guān)鍵是，社會經(jīng)濟現(xiàn)象是不是隨機現(xiàn)象目前，完全否認社會經(jīng)濟現(xiàn)象具有隨機性的觀點己不多見，但仍有觀點認為，社會經(jīng)濟領(lǐng)域中既有隨機性現(xiàn)象，又有確定性現(xiàn)象筆者認為，這種觀點是正確的，但不能理解為社會經(jīng)濟現(xiàn)象中一部分是隨機的，一部分是確定的;而應(yīng)解釋為一方面是隨機的，一方面是確定的。

 

客觀現(xiàn)象為什么是隨機的，這是本體論的問題，本文不作探討。是不是隨機的，是認識論的問題，屬于統(tǒng)計學(xué)研究的范疇客觀現(xiàn)象的隨機性包括客體本身的不確定性和主體對客體認識能力的局限性而產(chǎn)生的不確定性，二者往往是相互交錯的。何謂隨機性呢?簡言之，是在給定的一組條件下，某現(xiàn)象可能出現(xiàn)的結(jié)果不止一個且事先無法肯定。具有隨機性的現(xiàn)象要滿足三個條件：一是在相同的條件下，它可以在大量觀察中反復(fù)發(fā)生，重復(fù)出現(xiàn);二是它的結(jié)果有多種可能性;三是某一次觀察出現(xiàn)何種結(jié)果事先無法肯定這三個條件也是判斷客觀現(xiàn)象是否具有隨機性的標(biāo)準(zhǔn)。

 

任何一種社會經(jīng)濟現(xiàn)象，其數(shù)量結(jié)果，都可以在人的有意識的活動中，即主體控制的在一定時期內(nèi)大體相同的條件下反復(fù)發(fā)生，重復(fù)出現(xiàn)每一次統(tǒng)計調(diào)查的結(jié)果，包括抽樣調(diào)查和其它調(diào)查方式取得的數(shù)據(jù)，都是可以反復(fù)發(fā)生的結(jié)果的一次實現(xiàn)而且社會經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量結(jié)果不論事先預(yù)測得多么準(zhǔn)確、計劃得多么周密、控制得多么嚴格，也必定會有多種可能性計劃規(guī)定經(jīng)濟増長率控制在，實際統(tǒng)計結(jié)果不多不少正好等于10%，這只能是一種巧合。正是由于一個現(xiàn)象有多種可能結(jié)果，所以某次統(tǒng)計調(diào)查出現(xiàn)哪一種結(jié)果事先無法肯定因而，社會經(jīng)濟現(xiàn)象是典型的隨機現(xiàn)象，其數(shù)量表現(xiàn)為隨機變量。

 

社會經(jīng)濟現(xiàn)象雖然是隨機的，但并不是虛無飄渺、捉摸不定的，當(dāng)試驗或觀察結(jié)果充分大時，隨機性就轉(zhuǎn)化為確定性，即呈現(xiàn)出統(tǒng)計規(guī)律丨性隨機性和確定性是客觀現(xiàn)象對立統(tǒng)一的兩個方面

 

一一客觀現(xiàn)象可能出現(xiàn)的結(jié)果會有多種且事先無法肯定，因而它是隨機的，但它的結(jié)果必定依一定的統(tǒng)計分布出現(xiàn)，必定表現(xiàn)為一定的統(tǒng)計規(guī)律，因而它又是確定的。

 

一一客觀現(xiàn)象的某種結(jié)果在被觀察之前是否會出現(xiàn)也是不能準(zhǔn)確預(yù)知的，因而它是隨機的;但它的結(jié)果在統(tǒng)計觀察后一旦出現(xiàn)，就轉(zhuǎn)化成一個實實在在的量，一個不會改變的原始數(shù)據(jù)，因而它又是確定的

第6篇：系統(tǒng)科學(xué)論范文

《辭源》對“科學(xué)”的定義：“科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系?？茖W(xué)可分為自然科學(xué)和社會科學(xué)兩大類，哲學(xué)是二者的概括和總結(jié)?？茖W(xué)的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理。作為人們改造客觀世界的指南。”“自然科學(xué)又包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)，以及材料科學(xué)、能源科學(xué)、空間科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)等應(yīng)用科學(xué)?！睂Α八囆g(shù)”的定義：“通過塑造形象具體地反映生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。”藝術(shù)，通常包括詩歌、音樂、繪畫、雕塑、書法、工藝、藝術(shù)設(shè)計等內(nèi)容。有人認為科學(xué)是理性的，藝術(shù)是感性的，并且它們的研究手段也有所不同，怎么能夠進行二者的溝通？藝術(shù)與科學(xué)之間是有一條空間地帶，而實際上這條地帶還很寬廣，但是它們之間終究還是有很多的交叉點，而恰好正是這些交叉點使得藝術(shù)與科學(xué)之間是可以溝通的。

1 藝術(shù)與科學(xué)的共通之處

藝術(shù)與科學(xué)之間有共同性所以可以溝通。共通之處成為二者溝通的前提。藝術(shù)與科學(xué)最終的目的都是造福于人類的，普希金說過“科學(xué)家和作家的隊伍，不論其性質(zhì)如何，總是處于教育沖鋒和文化進軍的前列。”由此可見，在人類文明的前進過程中，藝術(shù)家和科學(xué)家都起著重要作用。當(dāng)然，每個藝術(shù)工作者和科學(xué)工作者都是用自己獨特的方式去完成使命的，但是他們的勞動成果是在改造自然和社會環(huán)境的共同努力中實現(xiàn)的，結(jié)果使人民的生活得到極大改善。科學(xué)家和藝術(shù)家不僅最終目標(biāo)是一致的，而且他們掌握客觀世界的方法，創(chuàng)作過程本身以及反映世界的手段都是非常接近的。物理學(xué)家、諾貝爾獎獲得者李政道先生說：“藝術(shù)用創(chuàng)新的手法去喚醒每個人的意識或潛意識中深藏著已存在的情感。情感越珍貴，反映越普遍，藝術(shù)越優(yōu)秀。科學(xué)對自然界的現(xiàn)象進行新的、準(zhǔn)確的抽象?？茖W(xué)家抽象的敘述越簡單、推測的結(jié)論越準(zhǔn)確，應(yīng)用越廣泛，科學(xué)創(chuàng)造就越深刻，科學(xué)與藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。它們像一枚硬幣的兩面，是不可分割的?！蓖ㄟ^這些前人的論述可以看出藝術(shù)和科學(xué)之間的關(guān)系是十分緊密的。而這種緊密決定了二者之間是可以進行溝通的。

藝術(shù)和科學(xué)都是追求真，善，美的。通常情況下，人們盡力在創(chuàng)造的事物中表現(xiàn)自己的思想本質(zhì)和高度智慧，藝術(shù)和科學(xué)均是人類創(chuàng)造的，所以其中肯定包含了人類的高度智慧，而真善美就是其中的一項。愛因斯坦說“我雖然不能證明科學(xué)真理必須被看作是一種其正確性不以人的意志為轉(zhuǎn)移的真理，但我毫不動搖地確信這一點。無論如何，只要有離開人而獨立存在的實在，那也就有同這個實在有關(guān)系的真理；而對前者的否定，同樣就要引起對后者的否定?！碑吋铀髡f“我們都知道藝術(shù)不是真理。藝術(shù)是一種讓我們明白真理的謊言，至少是能讓我們了解真理的謊言。藝術(shù)家必須知道讓別人相信他謊言中的真實性的手法。如果他在作品中只顯示出他找到的并一再尋找的掩飾謊言的方法，他就永遠成不了任何事情?！睈垡蛩固故莻ゴ蟮奈锢韺W(xué)家，畢加索是偉大的藝術(shù)家，他們分別指出了科學(xué)和藝術(shù)所追求的真理?？茖W(xué)追求真理并不難理解，但是對于藝術(shù)追求真理有些人會提出疑問，但是經(jīng)過歷史的洗滌藝術(shù)確實也是追求真理的，席勒認為藝術(shù)不僅是一種把現(xiàn)代病態(tài)社會轉(zhuǎn)變?yōu)槔硐刖辰绲氖侄?，而且是一種能夠讓我們回想起幸福童年時光的東西，它開啟真理的道路。

藝術(shù)家和科學(xué)家都是崇尚美追求美的，錢德拉塞卡寫道“人們?nèi)绾伟凑瘴膶W(xué)或藝術(shù)批評的方式把科學(xué)理論當(dāng)作藝術(shù)作品來評價。廣義相對論的情況為我們提供了一個很好的例子，因為幾乎所有的人都同意這是一個美的理論?！庇纱丝梢娝褟V義相對論看作是一種藝術(shù)作品，而且把它看作是一件美的藝術(shù)作品。數(shù)學(xué)家g·h·哈代說“數(shù)學(xué)家的模式，就像畫家和詩人的模式一樣，必須是優(yōu)美的；這些思想，就像色彩或字句一樣，必須以和諧的方式統(tǒng)一起來。優(yōu)美性是第一道檢驗標(biāo)準(zhǔn)：這個世界沒有為丑陋數(shù)學(xué)準(zhǔn)備長久的地盤?！边@些都有力的證明了科學(xué)理論的美和藝術(shù)作品的美都是具有一種必然性的美。拉斐爾的《圣家族》這件藝術(shù)作品，畫面上的每個人的位置都恰到好處，都是不能更改的，一旦更改了就不在美了。同樣的道理，在某種程度上，愛因斯坦的廣義相對論也是如此。只要人們認識和掌握了愛因斯坦運用的一般物理學(xué)原理就會明白，愛因斯坦只能導(dǎo)出這樣一個引力理論，而不能導(dǎo)出另一個根本不同的引力結(jié)論。

2 藝術(shù)和科學(xué)溝通關(guān)系的應(yīng)用

正是因為藝術(shù)和科學(xué)之間有共通性，所以二者是可以進行溝通的，理解它們之間的關(guān)系固然重要，而更重要的問題在于如何對其進行應(yīng)用，進而造福人類社會。

隨著社會的快速發(fā)展，人們的壓力越來越大，快節(jié)奏的生活方式也改變著人們的思維方式和情感生活。有很多人在心理上出現(xiàn)了大大小小的疾病，而在這個時候，有識之士引入了藝術(shù)治療。筆者認為藝術(shù)治療就是應(yīng)用了藝術(shù)和科學(xué)之間的關(guān)系，把二者緊密聯(lián)系在一起，讓二者進行很好的溝通，并且把這種溝通運用到實踐中以讓人們走出困境。藝術(shù)治療在歐美發(fā)達國家已經(jīng)有了很完備的體系，而在我國卻剛剛起步。藝術(shù)治療需要有藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等多方面的知識才能夠開展，在藝術(shù)治療中，以科學(xué)手段為基礎(chǔ)，藝術(shù)手段為依托開展治療，這樣可以取得更好的效果，同時不至于走向唯心主義。隨著信息時代的到來，科技的不斷進步，學(xué)科與學(xué)科之間已突破了原有的界定，各門學(xué)科之間的相互聯(lián)系與滲透成為了一種必然趨勢。藝術(shù)治療是一個龐大的系統(tǒng)，而出現(xiàn)這么一個學(xué)科并不是偶然的，自古以來人們就時刻關(guān)注著藝術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系，筆者認為正是因為二者的這種溝通關(guān)系，才出現(xiàn)了那么多交叉學(xué)科，而往往這些交叉學(xué)科更容易取得智慧的成果。

第7篇：系統(tǒng)科學(xué)論范文

【關(guān)鍵詞】 現(xiàn)代通信 教學(xué)方法 授課方式

一、《現(xiàn)代通信概論》課程內(nèi)容安排

專業(yè)課程具有專業(yè)技術(shù)性，在內(nèi)容編排上沒必要面面俱到，太多太雜反而讓學(xué)生產(chǎn)生心理負擔(dān)，學(xué)習(xí)壓抑，有時還舍本求末，達不到應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果。在選擇教學(xué)內(nèi)容時要從基礎(chǔ)抓起，突出專業(yè)重點，理論性的東西不能介紹的太深，能清晰的分析出一般工作原理，讓學(xué)生既容易掌握又不會覺得枯燥乏味，努力為學(xué)生打造出一個既能輕松學(xué)習(xí)又能掌握知識技術(shù)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

根據(jù)以上要求，教學(xué)內(nèi)容主要包括以下幾個方面：通信系統(tǒng)概述、電話通信、無線電通信、光纖通信、移動通信和計算機網(wǎng)絡(luò)。首先對通信專業(yè)的理論進行介紹，讓學(xué)生心中對此有個初步概念，再通過日常生活常見的公共電話通信與GSM系統(tǒng)向?qū)W生介紹電話通信與移動通信的原理及實際運用，掌握了這些基礎(chǔ)知識，學(xué)生也提起了學(xué)習(xí)的興趣，再由淺入深介紹無線電通信、光纖通信的技術(shù)知識。

二、課程教學(xué)面臨的主要問題

1、教學(xué)內(nèi)容跟不上實際運用的變化速度。當(dāng)代社會的變化可謂是日新月異，通信專業(yè)技術(shù)也在不斷的發(fā)生著更新?！冬F(xiàn)代通信概論》在內(nèi)容上多以多以基礎(chǔ)性的東西為主，概念性強，對于外界不斷變化的實際情況不能做到同步更新，老師在教學(xué)時如果僅以書本知識來教導(dǎo)學(xué)生，會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的知識技術(shù)不能與實際通信技術(shù)完美的結(jié)合。

2、實驗手段相對單一。很多學(xué)校由于教學(xué)設(shè)施沒有達到一定標(biāo)準(zhǔn)，在進行光電通信實驗時，并不能達到應(yīng)有的要求，表現(xiàn)在實驗單元單一，不能系統(tǒng)的結(jié)合起來，現(xiàn)實驗證意義不強甚至有些關(guān)鍵實驗還不能開設(shè)，學(xué)生只能憑空想象，增加了學(xué)習(xí)難度與知識運用。

3、教學(xué)模式單一。興趣是動力的源泉。任何人要想在某個專業(yè)方面有所建樹，首先就是對此專業(yè)產(chǎn)生興趣，只有有了興趣才會有無限的動力去學(xué)習(xí)鉆研。對于學(xué)習(xí)那些專業(yè)性強，理論知識枯燥的學(xué)術(shù)來說，興趣更顯得重要。而在現(xiàn)實很多教學(xué)課堂中，老師并沒有很好的利用這個動力優(yōu)勢，在講解相關(guān)方面的知識時一刀切，沒有兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更沒有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不理想。

三、《現(xiàn)代通信概論》教學(xué)改進

1、授課方式由易到難。老師在授課時，應(yīng)先從最基礎(chǔ)的知識開始，讓學(xué)生從最簡單的最根本的知識入門，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時能對所學(xué)專業(yè)有系統(tǒng)的認知，夯實基礎(chǔ)，每一點知識都能很好的掌握，而不能囫圇吞棗。授課的時候，講解語言也要通俗易懂，盡量做到將抽象性的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得形象具體，把枯燥的理論知識變成風(fēng)趣有感彩的生動語言，這樣既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中上課的注意力，又能對所學(xué)知識深刻理解，有效掌握。

2、課堂設(shè)置懸念。老師在課堂上可以給學(xué)生多提出問題，而有些問題可以為學(xué)生解決，某些問題則不解決，讓學(xué)生自己去思考解決，一來鞏固所學(xué)知識，二來增加學(xué)生的求知欲，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

3、充分利用多媒體教學(xué)?！冬F(xiàn)代通信概論》的內(nèi)容有很多是抽象的，需要靠想象去理解，我們在上課上可以通過多媒體將這些知識所要表達的意思表現(xiàn)出來。這樣既容易理解，又能保持對所學(xué)內(nèi)容印象深刻。

4、優(yōu)化、精簡授課內(nèi)容。通信技術(shù)是包括通信與計算機兩方面的專業(yè)技術(shù)，專業(yè)性很強，沒有一定基礎(chǔ)的學(xué)生很難有效掌握。而且學(xué)習(xí)這門課程的學(xué)生大多不是來自通信與計算機專業(yè)，對通信專業(yè)的知識基礎(chǔ)掌握的不多，為了讓這些剛接觸該學(xué)科的學(xué)生能有所收獲，對教學(xué)內(nèi)容一定要綜合考慮，精心選擇，做到既傳授專業(yè)知識，也能讓同學(xué)們有效掌握，促進學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

四、結(jié)語

信息技術(shù)已經(jīng)成為人們生活中重要的組成部分，非凡的通信技術(shù)為我們給我們的生活帶來了翻天覆地的變化，同時人們對于通信專業(yè)知識的了解也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。為了適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展的需求，增加學(xué)生社會生活適應(yīng)能力，各大高校針對性的增加了通信專業(yè)的課程，讓學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識水平，為國家培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展能力的技術(shù)性人才。

參 考 文 獻

[1] 何修富. 現(xiàn)代通信原理課程的教學(xué)方法改革[A]. 中國電子教育學(xué)會高教分會2012年論文集[C]. 中國電子教育學(xué)會高等教育分會，2012：3

第8篇：系統(tǒng)科學(xué)論范文

西南師范大學(xué)教科院 陽澤 劉電芝

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)校課程已由單一的基礎(chǔ)型課程擴展為與拓展型課程和研究型課程三者并存。隨著拓展型課程和研究型課程等新型課程的興起，新型的學(xué)習(xí)方式——探究學(xué)習(xí)也開始進入研究者的視野并受到重視。它是一種以學(xué)生為主體，由師生共同參與，采取以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的多種方式求得知識之根由與突破，以養(yǎng)成學(xué)生的探究心向和探究能力的學(xué)習(xí)方式與策略。作為三種課程可共適的學(xué)習(xí)方式，探究學(xué)習(xí)表現(xiàn)出一些明顯的共性，即重視認知過程的曲折性與積極的情感體驗的結(jié)合；重視鞏固知識與拓展知識的結(jié)合；重視理論學(xué)習(xí)與實踐摸索的結(jié)合。而在具體的課程形態(tài)里，探究學(xué)習(xí)又有它不同的任務(wù)和方法。

一、探究學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)型課程

基礎(chǔ)型課程是指授給學(xué)生可再生長的基本知識和可再發(fā)展的基本技能的課程。它包括語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語、政治、生物、體育、美術(shù)等。它有重培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和基礎(chǔ)學(xué)力?；A(chǔ)型課程的傳統(tǒng)理念背景是理性主義課程現(xiàn)，其基本觀點是學(xué)校教育的目的在于給學(xué)生提供一套適用于各種情景的基本的認知技能，因此課程選擇的內(nèi)容是那些被認為是已成定論的知識和不可動搖的結(jié)論，教育的意義就在于把這些知識或結(jié)論以經(jīng)濟的方式傳給學(xué)生。在我們的知識結(jié)構(gòu)中，保持一部分知識和信念的穩(wěn)定及等重它們的權(quán)威性，對為更高難度的課程學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)和避免懷疑主義所產(chǎn)生的都具有重要的意義，而這正是基礎(chǔ)型課程的任務(wù)。雖然基礎(chǔ)型課程最經(jīng)常的學(xué)習(xí)方式是接受學(xué)習(xí)，但探究學(xué)習(xí)對它同樣具有明顯的適用性，只不過它更多的不是始于懷疑．而是為了更深刻的了解，“設(shè)疑”、“質(zhì)疑”通常是作為促進知識理解的一種方法和技術(shù)來運用。也就是說，探究學(xué)習(xí)在基礎(chǔ)型課程里的主要目標(biāo)是為了求得知識的根由。

所謂知識的根由就是知識的本義和知識發(fā)展的脈絡(luò)。不僅要知其然，還要知其所以然，了解知識的來龍去脈。通常，知識在基礎(chǔ)型課程里的呈現(xiàn)方式極其精簡，對大多數(shù)學(xué)生來說是個“惑”，尚需大量額外的推導(dǎo)才能知其究竟。這額外的推導(dǎo)包括以“變?nèi)恕背霈F(xiàn)的精當(dāng)?shù)睦雍蛷钠渌R點出發(fā)的推導(dǎo)，“條條大路通羅馬”，通過對某知識的縱橫推導(dǎo)，有利于知識的融會貫通。在這個過程中，諸如“后發(fā)式教學(xué)”、“討論式教學(xué)”、“問題教學(xué)”等都是它可以使用的技術(shù)。但必須注意，教師在這些過程中起著主導(dǎo)作用，教師首先需要調(diào)動學(xué)生先期知識儲備，這是探究的基礎(chǔ)，也是有意義學(xué)習(xí)得以形成的重要條件。其次是教師的示范與引導(dǎo)，教師雖然對要學(xué)的知識已了然于心，但不宜以“先知”的面目出現(xiàn)在學(xué)生面前，而應(yīng)扮作一個知道探究方向的求知者，仿佛他也沒走過這條“路”，現(xiàn)在是和學(xué)生在一起探索，而他比學(xué)生高明的是他知道方向，這正是他引導(dǎo)學(xué)生的地方。在這個過程中，教師不動聲色地把自己推導(dǎo)的思路及為什么這樣推導(dǎo)的反思策略展示給學(xué)生，讓學(xué)生在心悅誠服的接受中省悟探究其實并不難，而且獲得了科學(xué)的推理規(guī)則和良好的思維品質(zhì)。再次是教師積極的反饋，學(xué)生了解了推理規(guī)則、萌發(fā)了探究之心之后，必然以一定的實踐活動來親自嘗試。由于探究學(xué)習(xí)本身是一個需要不斷的反饋、調(diào)節(jié)然后才會找到方向和突破口的過程，而學(xué)生在初次嘗試中其自身反饋的意識和經(jīng)驗都有不足，難免“瞎碰亂闖”，而遭受挫折后又難免沮喪自餒、裹足不前，因此需要教師適時適當(dāng)?shù)亟o予反饋和點撥，使其不偏離正確的方向。

理解知識演化的歷史也是一種探究學(xué)習(xí)。在這個過程中，學(xué)生們理解了探究的艱辛，懂得了對探究之果——知識的尊重，懂得了現(xiàn)存的知識不過是先輩們傳到我們手中的火炬，將用它照亮我們未來的探究之路。了解知識發(fā)展的探究史的方式方法多樣，既可以是教師的課堂介紹，也可以是學(xué)生的課下閱讀：既可以是某一個領(lǐng)域的定理或規(guī)則的演變史，也可以是某一位科學(xué)家或研究者的探索歷程。學(xué)生只有了解了知識及其背景，才能說理解和掌握了知識，這時儲備在他們心中的不再僅僅是一種知識，也是一種信念。

二、探究學(xué)習(xí)與拓展型課程

所謂拓展型課程，是指拓寬學(xué)生知識面、促進學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生綜合素質(zhì)和生活質(zhì)量的課程。它注重學(xué)生發(fā)展性學(xué)力的培養(yǎng)和廣泛知識基礎(chǔ)的形成。我們認為拓展型課程有兩個最重要的理念基礎(chǔ)：一個是經(jīng)驗課程觀；另一個是校本課程開發(fā)觀。經(jīng)驗課程觀提出了“教育即生活”，認為生活是豐富和鮮活的，課程存在于“經(jīng)驗”和“經(jīng)歷”中，它包含了兩個基本主張：學(xué)生是課程的創(chuàng)造者，他們通過自己的生活和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了課程；知識不是固定不變的，它需要不斷地被修正，因此，經(jīng)驗課程觀本身是鼓勵探究的。經(jīng)驗型課程雖極大地豐富了部分學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)體驗，但它的探究往往停留在感性層面上，從這個意義上我們認為經(jīng)驗型課程觀既倡導(dǎo)了探究但又束縛了探究。

校本課程是一種開放性的課程，校本課程最基本的特點是它的拓展性和探究性，它開發(fā)的主體具有多樣性，而且重視專家的指導(dǎo)，這即意味著校本課程有更多的知識來源和理性審視。學(xué)生以自己的經(jīng)驗課程參與到校本課程開發(fā)中既可對他們的經(jīng)驗課程進行一定程度的糾正，也可豐富和完善對校本課程的開發(fā)。學(xué)生在有指導(dǎo)的條件下參與校本議程的開發(fā)過程即是探究學(xué)習(xí)，這種探究學(xué)習(xí)很好地將理論學(xué)習(xí)與實踐摸索結(jié)合了起來。

在眾多的拓展型課程中，學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的興趣和能力進行選擇，明了將要學(xué)習(xí)的對象的價值和現(xiàn)實的適宜性后再作選擇。當(dāng)面對眾多領(lǐng)域的豐富知識時，我們不能止于走馬觀花、淺嘗輒止，而應(yīng)有一定程度的研究以獲得必要的認識和體驗；同時，見識多了，知識的儲存豐富以后，應(yīng)對知識進行必要的疏通和整理，在它們之間建立起合理的關(guān)系，以在頭腦里形成完整的知識結(jié)構(gòu)，達到融會貫通。

落實到具體的拓展型課程，探究學(xué)習(xí)又有一些特殊的表現(xiàn)?！安┲闭n程和“廣行”課程是兩種最重要的拓展型課程。其中，“博知”課程主要是豐富學(xué)生知識、開闊學(xué)生視野的課程。在這種課程里，探究的目的就在于獲取豐富的信息和資料并加以初步的整理和研究，在這個過程中，一些具體的學(xué)習(xí)技能將要使用到，如傾聽、觀察、記錄、發(fā)問、收集資料、調(diào)查等，在此基礎(chǔ)上還要進行比較、概括、分類、評價等初步研究，以明確各類知識間的關(guān)系?！皬V行”課程是指廣泛適應(yīng)社會生活和丁作的操作性強的課程，它也包括學(xué)生自己的生活和經(jīng)歷。這種課程里的探究性質(zhì)是“行動探究”或稱為“做中學(xué)”，它有兩種方式：一是由學(xué)生獨立進行，如“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”：另一種是有指導(dǎo)的，如“學(xué)徒制”學(xué)習(xí)。

一般來說，在拓展型課程里我們倡導(dǎo)合作探究，因為就其“探”的廣度來說，合作帶來了更多的信息來源和更復(fù)雜的信息分布；而依“究”的深度而言，合作有利于積聚不同的思維加工和互搭認知“腳手架”，推進了認知深度。

三、探究學(xué)習(xí)與研究型課程

所謂研究型課程，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)各自的興趣、愛好和條件，選擇不同的研究課題，獨立自主地開展研究，從中培養(yǎng)學(xué)生嚴謹、求實和創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一種課程。與研究型課程相對應(yīng)，人們提出了研究性學(xué)習(xí)，它指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇并確立研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。目前，有兩種趨勢值得注意：一是將研究型課程孤立化和表面化；另一種就是將探究學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)等同。前者表現(xiàn)為研究型課程而研究，輕視基礎(chǔ)型課程的基礎(chǔ)作用，以為單靠研究型課程就可以培養(yǎng)出研究型人才。嚴格地說，研究型課程并不具備完全獨立的形態(tài)，因為這種課程自身并不提供研究所必需的扎實而寬廣的知識基礎(chǔ)，它必須依賴基礎(chǔ)型課程和拓展型課程。這種將研究型課程孤立化的結(jié)果必然帶來實踐的表面化，即照搬一些研究模式，做形式上的工作。我們以為，從用詞的準(zhǔn)確性來看，在研究型課程里，

探究學(xué)習(xí)要比研究性學(xué)習(xí)更明晚和準(zhǔn)確。我們可以把研究生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地稱為研究性學(xué)習(xí)，但對中小學(xué)生而言，它多少顯得勉強，探究學(xué)習(xí)從字源上更好地體現(xiàn)了研究型課程學(xué)習(xí)的模擬性和嘗試性。

第9篇：系統(tǒng)科學(xué)論范文

中圖分類號：G642

摘要：網(wǎng)絡(luò)科學(xué)普及已成為現(xiàn)代科學(xué)傳播的主要方式，對傳統(tǒng)教育的影響日趨顯著。文章通過調(diào)查網(wǎng)絡(luò)科學(xué)普及的現(xiàn)狀，以目前蓬勃興起的視頻公開課為中心，介紹視頻公開課的發(fā)展歷程，分析此類課程所具有的社會性、共享性、開放性等特質(zhì)，以及對社會帶來的正面與負面影響。文中還闡述視頻公開課對傳統(tǒng)教育沖擊、宣傳及補充的3種基本作用形式，具體分析網(wǎng)絡(luò)科學(xué)普及與傳統(tǒng)教育的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)科學(xué)普及；大學(xué)視頻公開課；傳統(tǒng)教育

網(wǎng)絡(luò)具有豐富、多元、便捷等特征，它正在逐步地改變著人們的學(xué)習(xí)方式。基于網(wǎng)絡(luò)的公眾科學(xué)普及已成為一種較為有效的科學(xué)普及手段。網(wǎng)絡(luò)科學(xué)普及常常與網(wǎng)絡(luò)教育、數(shù)字化學(xué)習(xí)、繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)等概念相互聯(lián)系。最近從國外引進的新名詞“MOOC”（Massive Open OnlineCourse，大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程）也成了網(wǎng)絡(luò)科普相關(guān)詞匯的新成員，并逐漸在青年人中流行開來，成為他們獲取新知識的途徑。視頻公開課于2001年誕生于美國的高校，2010年因中國的民間翻譯運動進入國人視野，2011年我國有了首批中國大學(xué)視頻公開課，2012年各大門戶網(wǎng)站相繼產(chǎn)生了公開課頻道。豐富的視頻拓展了大眾的視野，任何人都有機會通過大學(xué)視頻公開課提升文化修養(yǎng)或獲取專業(yè)知識。然而，視頻公開課也存在一些問題，并對傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了一些影響。

1 視頻公開課的歷史及現(xiàn)狀

中國的視頻公開課發(fā)展較美國晚了幾年時間，誕生方式也與美國不同。美國的視頻公開課先萌生于大學(xué)，后風(fēng)行于媒體；而中國的視頻公開課先出現(xiàn)于媒體，后推廣于大學(xué)。

縱觀視頻公開課發(fā)展歷程，早期視頻公開課的萌芽始于美國。1984年，通過在線視頻進行科學(xué)普及的非營利性組織TED Talkst31（Technology、Entertainment、Design，科學(xué)、娛樂、設(shè)計）每年都會召開TED大會，召集眾多科學(xué)、設(shè)計、商業(yè)等領(lǐng)域的杰出人物，分享他們關(guān)于技術(shù)、社會與人的思考，每段視頻介紹一個演講，不超過20分鐘。該系列視頻傳遞了很多珍貴思想與工作成果，與時俱進，用多種角度看待宇宙、科學(xué)與社會，成為思想交流的重要平臺。2000年左右，互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于公開課和開放授權(quán)的思想已經(jīng)積聚了很多。2001年美國MIT大學(xué)啟動了OCW（OpenCourse Ware開放課件）項目，將大量課程及資料在學(xué)校的網(wǎng)站公開，而后發(fā)展為經(jīng)過精心制作的視頻公開課，并在Youtube等國外視頻網(wǎng)站傳播。這種演講形式的公開課傳播，也被復(fù)制到了中國，2012年下半年剛創(chuàng)辦的組織YiXi，讓更多中國人站上了演講臺，成為了中國青年與世界交流思想的新平臺。

美國這種開放教育資源的行為帶動了一場開放性學(xué)習(xí)的運動。移動終端、無線網(wǎng)絡(luò)的普及也成了這場熱潮的載體，讓大家相信學(xué)習(xí)是方便的、終身的、隨時隨地的。不僅在中國，英國、法國、西班牙、日本、韓國均有了自己的公開課。2008年，國際課件開放聯(lián)盟OCWCE61正式成立，全球的250多所大學(xué)和科研機構(gòu)紛紛加入了這個行列。該組織在每年3月份舉行開放教育周和OCWC年會。到今天，MIT公開了所有33個系別，超過2000門課程的材料，而OCWC也一共開放了超過1.3萬門課程。

中國在新千年后互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展較為迅速，有一批網(wǎng)友和字幕組參加了公開課的翻譯工作，為中國帶來了國外高校的視頻公開課。之后，教育部在2003年啟動了國家精品課程計劃，并在愛課程網(wǎng)站上線，建成一批國家級精品課程，實現(xiàn)了課程資料的開放。2011年組織“985”高校申報首批視頻公開課，中國才擁有了真正意義上的大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放性課程。至2012年底，第9批中國大學(xué)公開課上線，至此，中國大學(xué)視頻公開課已有469門。

在OCWC的成員里，有兩個來自中國，一個是中國開放教育資源聯(lián)合體CORE，屬于官方組織；另一個就是網(wǎng)易，于2011年1月加入OCWC，成為中國唯一的企業(yè)聯(lián)盟成員，而視頻公開課的傳播任務(wù)也自然由互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)承擔(dān)起來。網(wǎng)易從OCWC得到視頻資源，并與譯言網(wǎng)、人人影視、TLF等字幕組合作，再與人人網(wǎng)、新浪微博等社交網(wǎng)站，迅雷、土豆、優(yōu)酷等視頻下載網(wǎng)站合作，讓公開課在中國的互聯(lián)網(wǎng)上進行資源共享，而豆瓣、果殼等面向青年的網(wǎng)站中也有開放性課程學(xué)習(xí)的小組與討論區(qū)，在中國的大學(xué)生之間形成了一場“淘課”熱。

遠觀國外，門戶網(wǎng)站沒有成為傳播公開課的先驅(qū)。在開放教育資源的思潮下，誕生了一些新興企業(yè)，如Coursera、Udacity、KhanAcademy等。Coursera與Udacity與網(wǎng)易所做的工作比較相似，將大量課程集中起來供公眾學(xué)習(xí)。不同的是它們有清晰的課程體系，并與一些高校取得了良好的合作，為每個課程設(shè)計了課程大綱，并配有練習(xí)及資料，同時實時追蹤一個學(xué)生對某門課程的學(xué)習(xí)情況。良好的技術(shù)支持讓這兩個企業(yè)的網(wǎng)站脫穎而出。而KhanAcademy（可汗學(xué)院）是一個截然不同的非營利性組織，它也通過網(wǎng)站進行公開課傳播。但該網(wǎng)站所播放視頻的內(nèi)容主要由薩爾曼·可汗一個人來教授，涉及有關(guān)數(shù)學(xué)、歷史、金融、物理、化學(xué)、生物、天文學(xué)等科目的內(nèi)容，每節(jié)課不超過20分鐘。教師幽默風(fēng)趣，并利用了手寫板、視頻工具等現(xiàn)代手段。教學(xué)影片超過3500段。機構(gòu)的使命是加快各年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)速度。可汗學(xué)院憑借內(nèi)容上的絕對優(yōu)勢，獲得了大量投資，也成為線上教育的絕對先驅(qū)，網(wǎng)易公開課也將可汗學(xué)院作為一個單獨的版塊。

上述國內(nèi)、國外的組織與公司，由開放教育資源的浪潮而起。國外的相關(guān)公司多來源于風(fēng)投創(chuàng)業(yè)，而中國的公司多來源于門戶網(wǎng)站，它們都通過網(wǎng)絡(luò)向公眾傳遞知識、思想與技術(shù)。若將國內(nèi)外公開課相關(guān)組織與公司在Google Trends進行對比，情況如圖1所示。Khan Academy處于風(fēng)口浪尖，而網(wǎng)易公開課的搜索量仍無法與國外的組織相比，可見當(dāng)前國內(nèi)的公開課依然有較大的發(fā)展空間，需要通過提升內(nèi)容質(zhì)量、提高技術(shù)支持水平、擴展涉及范圍、擴大公眾影響來向國外的公開課看齊。

2 視頻公開課的優(yōu)勢及帶來的問題

視頻公開課具有3個基本屬性，即科學(xué)屬性、教育屬性、網(wǎng)絡(luò)屬性，這些屬性使其具有以下特質(zhì)：

（1）教學(xué)模式的社會性。它利用網(wǎng)絡(luò)讓公眾參與到前沿科學(xué)、社會問題、人生思考的討論中。多數(shù)網(wǎng)站也提供了討論的平臺，甚至可以與任課教師進行互動。新的師生關(guān)系通過新的課堂形式逐漸形成，全社會的學(xué)生都可以聆聽名校、名師的課程。

（2）教育資源的共享性。它將世界上優(yōu)秀的教育資源通過網(wǎng)絡(luò)完成了資源的均衡分配，即學(xué)生接入互聯(lián)網(wǎng)，便享有了獲取優(yōu)等教育資源的權(quán)利。

（3）科學(xué)認知的開放性。它不論學(xué)科、不論主題，只根據(jù)內(nèi)容由公眾進行評判，讓教育、科學(xué)、思想通過媒體向公眾進行傳播，經(jīng)過討論，在方方面面的問題上達成逐漸成熟、逐漸趨于科學(xué)的共識，同時也保持了不同觀點的獨立性，以及對同一問題看法的多元化。

視頻公開課，具有社會性、共享性、開放性等特質(zhì)，也擁有網(wǎng)絡(luò)資源獲取便捷的特點。移動終端、無線網(wǎng)絡(luò)的繁榮，也在促進其發(fā)展，實現(xiàn)了任何人、任何時間、任何地點都可以觀看任何課程、獲取任何知識、做出任何評論。視頻公開課激發(fā)了公眾對于優(yōu)秀教育資源的渴求，加快了公眾學(xué)習(xí)知識的速度，豐富了公眾的視野。具體而言，經(jīng)常觀看技術(shù)類的公開課可以了解科技前沿，欣賞人文類的公開課可以提高文化修養(yǎng)，收看演講類的公開課可以開拓時政視野。

公開課的產(chǎn)生與發(fā)展，對網(wǎng)絡(luò)文明的建設(shè)產(chǎn)生了積極作用，提升了網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的質(zhì)量。對在校學(xué)生、教師，以及走出校門的白領(lǐng)，都提供了獲取優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和繼續(xù)學(xué)習(xí)的平臺。大學(xué)生中形成了一股“淘課”熱，甚至不少學(xué)校的教師在課堂上播放公開課內(nèi)容，補充沒有講好的內(nèi)容。同時已經(jīng)走工作崗位的人也可利用閑暇時間通過公開課提升自身的能力和修養(yǎng)。

任何事物都有兩面性，公開課為科學(xué)傳播起到積極作用的同時，也為社會和教育帶來了很多顯性或隱性的問題。

2.1 對遠程教育產(chǎn)業(yè)的影響

與視頻公開課較為相似的是在線教育（或稱為遠程教育），通常是由學(xué)?；蚬窘M織，學(xué)員付一定的費用，在線訪問該機構(gòu)提供的教育服務(wù)，有一對一的教學(xué)，也有一對多的教學(xué)，或是錄好的視頻及資料供學(xué)員觀看。當(dāng)完成一定數(shù)量的課程后，學(xué)校或公司將為學(xué)員頒發(fā)學(xué)位或認證。當(dāng)視頻公開課流行起來，需要獲取某種知識的人將會選擇公開課而不是在線教育，畢竟免費的、成熟的視頻課程會帶給人們更多便利。這樣一來，在線教育與遠程教育這個產(chǎn)業(yè)會有不小的客戶流失。如果沒有相當(dāng)?shù)馁Y本產(chǎn)生足夠的競爭力，或是提供認可度更高的資質(zhì)，那么從知識獲取的角度來說，在線教育與遠程教育無法與視頻公開課進行競爭。

2.2 公眾看待教育與知識的觀念產(chǎn)生變化

視頻公開課的產(chǎn)生，讓公眾獲取知識變得更容易。當(dāng)視頻公開課足夠繁榮、足夠全面時，公眾將不認為知識是難以獲取與掌握的，會失去對知識的敬畏感，觀點的獨立性會減少，人們長時間的學(xué)習(xí)能力會降低，對無趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)意志會降低，更適應(yīng)以碎片化的時間、隨意化的方式來學(xué)習(xí)，知識將被逐步量化為公開課觀看的時間。而對于網(wǎng)絡(luò)時代的人們，面對如此紛繁的公開課內(nèi)容，會陷入選擇的迷惑，很多知識淺嘗輒止，難以取得自身專業(yè)化的發(fā)展。

2.3 學(xué)生對課堂式教學(xué)的態(tài)度發(fā)生變化

自古以來，學(xué)生一直延續(xù)著在課堂上學(xué)習(xí)知識、在課下進行實踐的方式。每個學(xué)校擁有一部分教育資源，并以此為發(fā)展的資本和獨特性自居。但開放教育資源的運動或許將改變這種現(xiàn)狀，學(xué)生可以在課下進行知識的學(xué)習(xí)與實踐活動，同時可以聽到世界上很多優(yōu)秀教師的課程，學(xué)生往往會選擇后者來完善自己的知識體系。目前中國的大學(xué)就發(fā)生著這樣的改變，首先，大學(xué)之間有教育資源的不平衡很正常，與世界名校有較大差距，故學(xué)生會認為中國的大學(xué)無法給予更優(yōu)質(zhì)的教育，寧可逃課去聽公開課，而不愿從課堂上獲取知識。這對課程、教師、學(xué)校的發(fā)展很不利，尤其對中國的高等教育并不算完善的狀況，或許是雪上加霜。

2.4 網(wǎng)絡(luò)普及導(dǎo)致健康問題凸顯

2012年12月6日，新浪教育盛典年度對話在京舉行，題目是“Education3.0—移動互聯(lián)時代的中國教育”。會中對移動互聯(lián)能否顛覆傳統(tǒng)教育問題進行了激烈的辯論。會議認為，兒童教育與成人教育要分開討論，兒童不應(yīng)該過早接觸復(fù)雜的移動互聯(lián)網(wǎng)，一是從身體上，對視力、身體發(fā)育與手指靈活性有危害；二是從心理和行為上，兒童缺乏分辨是非的能力，將大量時間放入移動互聯(lián)的教育，會導(dǎo)致知識碎片化、思維簡單化、心理孤寂化。在兒童身上發(fā)現(xiàn)的問題，實際上也是現(xiàn)代人的“現(xiàn)代病”，若花很多時間在視頻的觀看上，會導(dǎo)致一系列健康問題，這是視頻公開課所不能擺脫的弊病。

3 視頻公開課對傳統(tǒng)教育的影響

視頻公開課屬于網(wǎng)絡(luò)科學(xué)普及的范疇，是傳統(tǒng)教育在網(wǎng)絡(luò)時代的傳播形式，由社會媒體、互聯(lián)網(wǎng)公司將其發(fā)揚光大，發(fā)展成一個完整的傳播鏈。它源于傳統(tǒng)教育，是傳統(tǒng)教育的精品表達形式，必將促進傳統(tǒng)教育的進一步提升。視頻公開課目前僅擁有傳播、學(xué)習(xí)的作用，并不具備像遠程教育以及傳統(tǒng)教育有學(xué)位、資質(zhì)的獲取作用。因此公開課在形式上暫時無法顛覆傳統(tǒng)教育，也基本沒有人只通過觀看視頻公開課來獲得職位或文憑。觀看公開課的動機，大多數(shù)并不是為了文憑，而是為了獲取某類知識、獲取某項技能，以期能夠豐富自身內(nèi)涵，或者達到更高層次的自我激勵、自我實現(xiàn)。公開課的流行，恰恰與科學(xué)普及的本質(zhì)、教育的本質(zhì)、學(xué)習(xí)的本質(zhì)吻合，以大量優(yōu)質(zhì)、開放的內(nèi)容引領(lǐng)學(xué)生自主自愿地進入科學(xué)探究、投入人生思考。

視頻公開課的流行，對傳統(tǒng)教育有3種作用：一種是沖擊，一種是宣傳，一種是補充，下面將逐一說明。

3.1 對傳統(tǒng)教育的沖擊作用

視頻公開課加入教育界后，由于處于初期階段，沒有文憑資質(zhì)的發(fā)放，也沒有大量資本的注入，短時間并不會顛覆傳統(tǒng)教育，但會造成一定的動蕩，勢必加速教育界的優(yōu)勝劣汰、適者生存。教育壟斷逐步減少，適應(yīng)性強的個體得以涌現(xiàn)，教育模式的多樣性會是傳統(tǒng)教育適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的趨勢。

沖擊作用不僅體現(xiàn)在學(xué)生對傳統(tǒng)教育看法的改變上，還體現(xiàn)在一部分傳統(tǒng)教育機構(gòu)的資源開放帶來了大量的模仿，同時也帶來大量資本的消耗，這在某種程度上削弱了教師或?qū)W校自身核心競爭力的提升，處理不當(dāng)便會引起惡性循環(huán)，導(dǎo)致傳統(tǒng)教育向科普教育轉(zhuǎn)型，學(xué)校走向?qū)I(yè)化而非綜合化，弱勢學(xué)科的發(fā)展會愈加被忽視。

另一種沖擊來自社會選擇對內(nèi)容的引導(dǎo)。視頻公開課在社會熱門專業(yè)所涉及的內(nèi)容較多，如計算機、電子，而冷門專業(yè)涉及較少，學(xué)生對熱門專業(yè)的趨之若鶩，也是對傳統(tǒng)教育多樣性的一種沖擊。

3.2 對傳統(tǒng)教育的宣傳作用

一段視頻公開課的流行，會讓授課者、授課學(xué)校、授課組織都受到全社會甚至全世界的關(guān)注，如Khan Academy，在經(jīng)過社會媒體的放大，被更多人了解，獲得了較多投資，成為既能夠產(chǎn)生社會價值，也能自我發(fā)展的公司。因此一個教育機構(gòu)是否有公開課，正成為一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，一個教育機構(gòu)的門面，也具有較好的宣傳效果。擁有優(yōu)秀教學(xué)資源的高校也有義務(wù)公開優(yōu)勢學(xué)科、稀缺學(xué)科，以滿足社會對優(yōu)質(zhì)知識的需求。例如，近兩年中國的“985”高校大多有兩三門視頻公開課上線，一般院校也試圖以申報成功一門視頻公開課來提升辦學(xué)的影響力。

一個將步入大學(xué)的學(xué)生可以通過公開課來了解一個學(xué)校的師資水平、知識系統(tǒng)、熱門專業(yè)甚至硬件條件。優(yōu)秀大學(xué)實驗室的負責(zé)人，可以通過公開課向社會公眾展示最新的研究成果，同時也能尋求更多合作，這也是科學(xué)走向公眾的重要途徑之一。重要的會議、講座將視頻公開，讓公眾了解目前前沿的思想、科技、政策，與公眾認知達成共識，形成良性討論。

3.3 對傳統(tǒng)教育的補充作用

視頻公開課對于在校的教師、學(xué)生，對于已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，甚至對于學(xué)校教育本身都是一條源頭活水。已經(jīng)在高校中進行教學(xué)活動的教師與學(xué)生，平時沒有太多時間去完善自己，需要利用零碎時間通過網(wǎng)絡(luò)資源來學(xué)習(xí)，視頻公開課則是一個較好的選擇。目前從高校畢業(yè)的學(xué)生，普遍知識面不夠?qū)?，專業(yè)性也不能滿足企業(yè)需求，與工作要求有一定的距離，視頻公開課或可以將這一短距離補齊，使學(xué)生畢業(yè)能獲得滿意的工作，這也是教育的目標(biāo)之一。同時教師對同專業(yè)公開課的學(xué)習(xí)，也能夠發(fā)現(xiàn)課堂中存在的問題，從而向一些優(yōu)秀的課程、有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)更有效的教學(xué)法，提升教師個人魅力。高校通過錄制公開的過程，也能反省自身，哪些學(xué)科處于優(yōu)勢地位，哪些學(xué)科不夠成熟無法公開，這對學(xué)校的學(xué)科建設(shè)也提出了一種新的檢驗手段。