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我的叔叔于勒讀后感精選(九篇)

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第1篇:我的叔叔于勒讀后感范文

我的閱讀經(jīng)歷中,最令我振聾發(fā)聵的應(yīng)當(dāng)是美國作家斯托夫人所著的《湯姆叔叔的小屋》。當(dāng)我一口氣把這部書讀完的時(shí)候,我的心靈為之深深地震撼了。沒有想到,人類史上,還有這樣令人發(fā)指的殘景,這是陽光底下的罪惡!

種族歧視就象一堵墻把人間隔成了天堂與地獄。天堂里,以白人為首為了金錢的利益不惜把黑人作為私有財(cái)產(chǎn),甚至把他們當(dāng)作牲畜來進(jìn)行販運(yùn)和變賣。地獄中,黑人過著牛馬不如的生活,不僅平時(shí)象牲畜一樣不停地勞作連溫飽都保證不了,而且命運(yùn)把握在主人的手上,每一次被販賣都意味著與家人的生離死別和自己前途命運(yùn)。

主人公湯姆是一個(gè)黑人,他勤懇忠厚,心地善良,正直誠實(shí),任勞任怨,主人交給的事無論份內(nèi)份外,他都兢兢業(yè)業(yè),克盡職守,全心忠于主人。他信基督,現(xiàn)實(shí)生活中的悲慘不幸,都無法使他精神崩潰。一生境遇坎坷,但仍對生命充滿了信心和希望。湯姆先后侍從謝爾比、圣克萊和勒格里三個(gè)奴隸主,前兩個(gè)主人對他比較寬厚,無論是生產(chǎn)和生活,都對他給予了一定的同情和關(guān)照。而勒格里則是典型的奴隸主,對他無所不用其極,使他受盡了非人的折磨。無論對于哪個(gè)主人,他始終做到逆來順受,毫無反抗精神。同他相比,另一個(gè)黑奴喬治,卻讓我們感到振奮。他敢于奮起反抗,他清醒地意識(shí)到,上帝和宗教是不能把他從苦海中解放出來的,只有靠自己不屈不撓的、大無畏的斗爭,才能拯救自己,徹底改變自己的命運(yùn)。最后,他憑著自己的機(jī)智勇敢,喬裝化名,在廢奴人的協(xié)助下,終于與妻子伊莉莎和兒子哈利一起逃到加拿大。我為黑人湯姆既敬重又悲哀,敬重的是,他雖然自身處于險(xiǎn)惡的境地中,卻時(shí)時(shí)不忘以一顆善良的心去關(guān)懷別人和幫助別人。在他的第三個(gè)主人勒格里種植園里,他不顧自身安危,偷偷把自己摘的棉花塞到那個(gè)上了年紀(jì)的病弱黑女人的籃子里,以免她因完不成任務(wù)而遭毒打。但結(jié)果還是讓勒格里發(fā)現(xiàn)了,當(dāng)勒格里責(zé)令他去鞭打那個(gè)黑女人時(shí),他斷然拒絕了,他寧肯自己遭受毒打也不肯去動(dòng)手打同伴。還有,他冒著生命危險(xiǎn)幫助伊莉莎攜其幼子哈得和凱茜偕同愛米琳逃出虎口。然而,他又讓我們感到悲哀,他以宗教作為自己的精神支撐,可悲的是把自己的命運(yùn)寄托給了自己看不見的上帝,從沒有想到反抗過。他在不斷企盼他的前主人謝爾比來把他贖回去,結(jié)果最終他卻慘死在勒格里的皮鞭之下??吹酱宋覀儾唤粶I下,我們憤怒于奴隸制對黑人靈魂與肉體的摧殘與折磨。

第2篇:我的叔叔于勒讀后感范文

關(guān)鍵詞:閱讀;拓展思維;欣賞

中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號:1002-7661(2014)20-388-01

感悟、品味與欣賞能力是現(xiàn)代文閱讀中一項(xiàng)較為寬泛也極其重要的能力?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示?!薄皩ξ膶W(xué)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià);對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?!币虼耍谡Z文教學(xué)中,應(yīng)充分重視學(xué)生的主體作用,教師應(yīng)盡一切可能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的潛力,讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。學(xué)生自己參與學(xué)習(xí)的過程就是思維不斷發(fā)散、不斷整合、不斷創(chuàng)新的過程。把這一思想精髓運(yùn)用于小說閱讀教學(xué)中,就產(chǎn)生了“五步教學(xué)法”的閱讀教學(xué)模式。

一、默讀:整體感知,交流預(yù)習(xí)

在學(xué)生初讀課文時(shí),教師讓學(xué)生通讀全文,整體感知文章內(nèi)容,對小說的人物、情節(jié)、環(huán)境等有個(gè)基本印象,也就是從文章中感知、歸納、概括文中的顯性信息。思考小說主要寫了一個(gè)什么故事。通過對重點(diǎn)字詞、作者作品、寫作背景、相關(guān)資料等的交流,了解學(xué)生對必備知識(shí)的掌握情況。

二、朗讀:梳理情節(jié),理清思路

要求學(xué)生通過朗讀文本用簡練的語言概括小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的幾部分內(nèi)容。概括提煉可采用直引原詞原句,利用原詞原句整理組合,用原文的文意組織概括等幾種方法。也可以讓學(xué)生復(fù)述故事內(nèi)容,理出小說線索。這樣,在平時(shí),它可以幫助學(xué)生宏觀把握文本;考場上,它可以幫學(xué)生迅速抓住文本的核心內(nèi)容,為后面的答題鋪路搭橋。

三、尋讀:賞析人物,理解主題

小說的情節(jié)離不開人物,教師在了解情節(jié)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生熟悉小說人物,文章里出現(xiàn)了哪些人物,哪個(gè)對你印象最深刻。如《我的叔叔于勒》里媽媽、爸爸、叔叔分別給你留下什么印象?你是從哪里發(fā)現(xiàn)的?從這些語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫中看出他們時(shí)什么樣的人?在反復(fù)的提問和探討中,學(xué)生走進(jìn)了情節(jié)熟悉了人物,與作品相融。

教師要通過尋讀引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)摘要找出文中寫人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理或其他細(xì)節(jié)的典型語句,由此推敲分析出人物的形象特征。進(jìn)而挖掘人物的典型意義,由此反映出的社會(huì)生活,即理解小說的主題。這樣做到分析課文調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)課文以后再思考生活、指導(dǎo)生活。培養(yǎng)學(xué)生分析社會(huì)人生的能力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,為他們將來走向社會(huì)打下社會(huì)人生一課的基礎(chǔ)。

四、精讀:研習(xí)片段,感悟特色

文中的精彩片段,要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研讀。如《最后一課》中的“放學(xué)”部分,《范進(jìn)中舉》中“因喜發(fā)瘋”部分等等,通過仔細(xì)閱讀,或感悟形象,或理解主題,或推敲意蘊(yùn),或分析環(huán)境描寫,或品味語言。如品味語言,就是通過感受語言的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在意思,悟出文章的詞語句子文段的深層含義,品味具體語境中的詞義、句義,品出詞、句、段的表達(dá)作用,有時(shí)候還要細(xì)察文句的話外音、潛臺(tái)詞。文章的語言之所以有“味”可“品”,那是因?yàn)樗奈恼隆拔丁闭拔丁泵?,“味”鮮。一般可從以下幾方面入手:

1、抓住人物語言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌描寫分析人物品味語言的表達(dá)效果。如《我的叔叔于勒》中母親的語言、神態(tài)?!豆枢l(xiāng)》中閏土、豆腐西施的語言、肖像描寫無不活靈活現(xiàn)的勾畫出人物的性格。

2、結(jié)合上下的語言環(huán)境去理解、品析語言。小說中的環(huán)境描寫為文章渲染勒氣氛,推進(jìn)了主題的表現(xiàn)力。如《故鄉(xiāng)》開頭部分的景物描寫烘托人物悲涼心情、內(nèi)心苦楚,為全文典定了抑郁深沉的抒情基調(diào)。

3、明了有關(guān)含蓄、幽默、諷刺、夸張、象征和常用修辭手法的特點(diǎn),以及它們的作用是什么,掌握了這些也有助于語言的理解和品味。

4、摘錄句子談啟發(fā)。如教師可以教會(huì)學(xué)生從文中選擇自己最喜歡、能給人聯(lián)想并暗示小說主旨的一個(gè)句子或語段,仔細(xì)品味它的含義,并抄錄在小說開頭一頁的左上角,加上花邊;然后和你的同學(xué)交流,說說為什么選擇這些句子或語段;最后聯(lián)系小說,說說這些句子或語段給你的啟發(fā)。

五、深讀:總結(jié)升華,反饋拓展

第3篇:我的叔叔于勒讀后感范文

【關(guān)鍵詞】讀寫結(jié)合;以文為例;善指導(dǎo);巧提高

江蘇特級教師徐杰說:“在閱讀教學(xué)活動(dòng)過程中,融入‘寫’的積極因子。”利用現(xiàn)有資源,方便快捷有效地指導(dǎo)學(xué)生寫作是每個(gè)語文教師應(yīng)該思考的問題。

一、以文為例多形式練寫作

我常在教學(xué)課文時(shí),采取多種形式,讓學(xué)生進(jìn)行寫作小練習(xí)。

1.仿寫語句。一些文章往往有精彩的語句,我們完全可以讓學(xué)生進(jìn)行一次仿寫。比如,在教學(xué)《春》時(shí),針對最后三段的特殊句式,我讓學(xué)生仿寫一兩句,感受春天的美麗,抒發(fā)贊美之情。比如,在教學(xué)《從百草園到三味書屋》時(shí),針對冬天捕鳥的精彩準(zhǔn)確的動(dòng)詞使用,我讓學(xué)生仿寫兩三句,寫一個(gè)連續(xù)的動(dòng)作過程,記錄生活的點(diǎn)滴。

2.擴(kuò)寫詩文。寫作是需要想象的,為了訓(xùn)練學(xué)生的想象力以及語言運(yùn)用能力,我就讓學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)寫。比如,范仲淹的《蘇幕遮》,我就擷取上闋,讓學(xué)生發(fā)揮想象進(jìn)行擴(kuò)寫,描述當(dāng)時(shí)的畫面,并要求使用恰當(dāng)?shù)男揶o。為了訓(xùn)練學(xué)生的敘事能力,我在教學(xué)《智子疑鄰》這篇寓言時(shí),讓學(xué)生進(jìn)行了擴(kuò)寫,要求學(xué)生發(fā)揮想象,加入對人物描寫,豐富故事內(nèi)容,甚至可以加入環(huán)境的烘托。

3.續(xù)寫結(jié)尾。學(xué)生可以根據(jù)原有的故事情節(jié),作者的語言風(fēng)格,續(xù)寫一個(gè)合理的結(jié)尾,這也是鍛煉學(xué)生寫作能力的一個(gè)絕佳形式。比如,講《孔乙己》時(shí),我就讓學(xué)生發(fā)揮想象,針對孔乙己在眾人的笑聲中坐著走去了,續(xù)寫他又會(huì)遇到什么樣的境況。講《我的叔叔于勒》時(shí),我讓學(xué)生針對菲利普夫婦避開于勒改船離去后進(jìn)行了續(xù)寫,要求要合情合理,最好能沿用莫泊桑的語言風(fēng)格。

4.改寫內(nèi)容。根據(jù)故事內(nèi)容或故事結(jié)尾,另辟蹊徑,進(jìn)行改寫故事的發(fā)展和結(jié)局。比如在教《我的叔叔于勒》時(shí),在船頭相遇這一環(huán)節(jié),我給學(xué)生這一大膽的想象,如果菲利普夫婦在船上遇到的不是窮人于勒,而是富翁于勒,那又會(huì)是一個(gè)什么樣的情景呢?《范進(jìn)中舉》,假如過了幾天,差役們發(fā)現(xiàn)中舉的不是“范進(jìn)”,而是臨鄉(xiāng)的“范近”,文中各個(gè)人物又會(huì)如何對待范進(jìn)呢?

5.創(chuàng)意寫作。寫作練習(xí)也貴在創(chuàng)新,稍稍換個(gè)形式,會(huì)讓學(xué)生耳目一新。教學(xué)《雨的四季》一課,我讓學(xué)生提煉優(yōu)美語句,組合成一首小詩。教學(xué)《那樹》一課,我讓學(xué)生給那樹寫段悼詞。教學(xué)《春望》一詩,讓學(xué)生針對這課的學(xué)習(xí),對這首詩,對杜甫,做一評價(jià),寫出讀后感。如此創(chuàng)意而又多樣的寫作形式,不僅讓學(xué)生了解各文體之間的區(qū)別和聯(lián)系,也激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣和寫作熱情。

6.補(bǔ)寫空白。在教學(xué)《蘆花蕩》一課時(shí),我讓學(xué)生把二菱目睹老頭子的英雄行為時(shí)的心理活動(dòng)補(bǔ)寫出來。這樣既揣摩了人物內(nèi)心,又對學(xué)生刻畫人物心理的能力也會(huì)有所幫助。如《赫耳墨斯與雕像者》我讓學(xué)生發(fā)揮想象,補(bǔ)充赫耳墨斯和雕像者說話時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、語氣等,不僅使故事內(nèi)容更加豐滿。在《走一步,再走一步》一課中,讓學(xué)生補(bǔ)寫“我”和“父親”對話時(shí)的語氣、動(dòng)作、神態(tài),對學(xué)生進(jìn)行人物語言刻畫生動(dòng)形象性的訓(xùn)練和指導(dǎo)。

二、以文為例多方面學(xué)技巧

葉圣陶說:“課文無非是一個(gè)例子?!笨梢约皶r(shí)利用課文的個(gè)性特點(diǎn),適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行寫作技巧方面的指導(dǎo)。

1.學(xué)擬題。題目是文章的眼睛,從標(biāo)題的思想內(nèi)容和語言形式進(jìn)行歸類,結(jié)合解題教學(xué),教給學(xué)生自擬標(biāo)題的方法。如《走一步,再走一步》從主要事件的關(guān)鍵點(diǎn)命題,一語雙關(guān)?!肚锾斓膽涯睢芳仁窃谇锾斓膽涯睿彩菓涯钋锾斓氖虑?,含義豐富,并且奠定感情基調(diào)。《羚羊木雕》是矛盾的集中點(diǎn),也是全文的線索。《竊讀記》題目新穎,一個(gè)“竊”字達(dá)到吸引讀者的目的。

2.學(xué)開頭。好的開頭是寫作成功的關(guān)鍵:一是“統(tǒng)帥全文”,即一開頭就概括全文的要點(diǎn)。如《散步》和《貓》開頭簡潔,統(tǒng)領(lǐng)全文;二是“開門見山”,即一開頭就使讀者對文章主要內(nèi)容一目了然。如《從百草園到三味書屋》,開篇奠定感情基調(diào);三是“設(shè)置懸念”,即文章一開頭就抓住讀者的注意力。如《羚羊木雕》先聲奪人,吸引讀者的閱讀興趣。

3.學(xué)收尾。結(jié)尾常用含蓄、抽象、意味深長的語言。如《走一步,再走一步》以議論結(jié)尾,既收束全文,又點(diǎn)明中心。《紫藤蘿瀑布》的結(jié)尾含義豐富,照應(yīng)開頭,耐人回味,引人深思。再如《那樹》的結(jié)尾,直接以故事敘述的形式作結(jié),也給讀者一思考的空間。這樣的結(jié)尾使寫作更有深度。

4.學(xué)過渡。針對學(xué)生寫作前后不連貫,過渡生硬的問題,分析過渡句、段的好處,教給方法。如《從百草園到三味書屋》的第9段,就是一個(gè)典型的過渡段,既是對百草園描寫的總結(jié),又引出下文對三味書屋的描述,很巧妙地完成時(shí)空的轉(zhuǎn)換。當(dāng)然,還有過渡詞,過渡句,都使文章內(nèi)容銜接自然,嚴(yán)實(shí)合縫。

5.學(xué)描寫。景物描寫和人物描寫是學(xué)習(xí)寫作的關(guān)鍵。在寫景散文里,《春》《雨的四季》就是很好的范例。人物描寫在記敘文中占有很大的比重,如何通過人物描寫刻畫人物心理或情感或個(gè)性,如《貓》中作者通過語言、動(dòng)作、心理的描寫,表現(xiàn)“我”的憤怒?!犊滓壹骸分凶髡咄ㄟ^描寫孔乙己的外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài),表現(xiàn)孔乙己的個(gè)性特點(diǎn)。

6.學(xué)語用。除了學(xué)習(xí)課文中刻畫人物語言的方法外,還應(yīng)該教給學(xué)生多種多樣的語言表達(dá)形式,讓句子更加靈動(dòng),如《貓》中為表現(xiàn)內(nèi)心的愧疚和自責(zé),作者用了五段文字,借助多種手法表現(xiàn)這一情感。有直接表現(xiàn),有借助比喻,有借助反問,有巧用詞語,多種形式傳達(dá)的是同一種情感。

總之,以文為例善指導(dǎo)很有必要,利用好現(xiàn)有的課文資源,適時(shí)穿插寫作教學(xué)的指導(dǎo),我們要想法打破傳統(tǒng)閱讀教學(xué)只“讀”不“寫”的定式,以課文為憑借,去積極發(fā)掘課文中的“寫”的因素,進(jìn)行多方位多角度的“寫”的拓展、遷移與輻射,從而達(dá)到讀寫結(jié)合、讀中悟?qū)憽⒆x中導(dǎo)寫、以讀促寫的教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)

[2]語文教學(xué)通訊.(全國中文核心期刊)

[3]曹洪彪.新概念快速作文教學(xué)案例創(chuàng)新設(shè)計(jì).文心出版社,2012.9

[4]黃厚江.從此愛上作文課.漓江出版社,2015.7

注:本文是河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目課題研究過程中實(shí)踐論文。

第4篇:我的叔叔于勒讀后感范文

[關(guān)鍵詞] 表達(dá) 氛圍 情境

“新課改”背景下語文課堂要求實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本“三方”的對話??捎行┌嗉墝W(xué)生懶于思考,畏懼發(fā)言,課堂猶如一潭死水,為了提高學(xué)生的思維和表達(dá)能力,課堂上有效實(shí)施新課改要求,語文教師可從以下幾方面進(jìn)行思考和嘗試。

一、營造“敢于表達(dá)”的氛圍

課堂氣氛是制約學(xué)習(xí)效果的重要因素之一,輕松愉快、生動(dòng)活潑的課堂氣氛會(huì)使學(xué)生情緒高漲,感受性大增,反應(yīng)積極敏捷,思維活躍,融融一堂,每一堂課都是一種享受。但在教學(xué)實(shí)踐中,不少學(xué)生卻存在表達(dá)的心理障礙,擔(dān)心自己說話不當(dāng),舉止無措,害怕當(dāng)眾出丑有失“面子”,害怕一旦說錯(cuò)話就會(huì)遭到同學(xué)譏笑諷刺,長此以往,表達(dá)能力不但得不到提高,反而形成優(yōu)柔寡斷,畏首畏尾的負(fù)面心理。因此,鼓勵(lì)他們敢于說話,是快樂表達(dá)的前提。

1.語文黨課上構(gòu)建平等、信任、和諧的師生關(guān)系

在課堂上,教師要認(rèn)識(shí)并尊重學(xué)生的權(quán)利、尊嚴(yán)、個(gè)性、特長、思維與說話方式。要在學(xué)生心里種下信賴的種子,開出自信的花:我們是課堂的主人,在老師的指導(dǎo)下,可以暢所欲言,只要我勇敢地表達(dá),我就會(huì)進(jìn)步!學(xué)生在表達(dá)時(shí),教師應(yīng)該是真誠的聽眾,不凌駕于學(xué)生之上,不隔離于群眾之外,敞開心扉,融入學(xué)生的世界,和他們一起聊天、討論、暢想,進(jìn)行沒有距離的開放式的交流。學(xué)生是成長的個(gè)體,在思維和表達(dá)中肯定有著很多缺點(diǎn)和不足,常常會(huì)出錯(cuò),但他們有著無限的發(fā)展?jié)摿?,多稱贊、多鼓勵(lì),這一次努力做了,相信他們的下一次一定會(huì)做得更好。

2.語文課堂上營造積極、愉快、合作的學(xué)習(xí)氛圍

教師和學(xué)生都要尊重和關(guān)注他人,學(xué)會(huì)傾聽,樂于傾聽,包括一些“異樣”的聲音。如朗讀時(shí)結(jié)結(jié)巴巴,答題時(shí)錯(cuò)誤百出,議論時(shí)間詞不達(dá)意,甚至文不對題標(biāo)新立異,都要做到不嘲笑、不挖苦,大家予以及時(shí)的提示和善意的幫助,讓課堂里聽不到呵斥,看不到僵局和苦惱的陰影,鼓勵(lì)學(xué)生敢于說話,學(xué)會(huì)合作。

二、創(chuàng)設(shè)“樂于表達(dá)”的情境

1.入境,表達(dá)“美”

好的作品都有優(yōu)美的藝術(shù)境界,入境就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的藝術(shù)境界。在教學(xué)《春》和《濟(jì)南的冬天》時(shí),我將文章詞句融入多媒體課件之中,讓教材提供的審美客體成為聲、色、光、景彼此相通、交相輝映的世界,引導(dǎo)學(xué)生身臨其境,陶醉其間,適時(shí)引導(dǎo):“說說你看到了怎樣的畫面?”“你喜歡這樣的季節(jié)嗎?”學(xué)生通過自身獨(dú)特的情感體驗(yàn),繪聲繪色地描摹出作品的境界,從而感悟文章洋溢的濃濃的自然之美。

2.入情,抒發(fā)“情

情感是作品的生命,入情就是要用作品中的情感打動(dòng)學(xué)生的心靈。如《背影》中蘊(yùn)含的摯愛父子之情,《老王》一文中,老王的不幸引發(fā)的對小人物的同情與關(guān)愛,古詞《江城子?密州出獵》中蘇軾的豪邁樂觀之情,《武陵春》中李清照無法承載的濃愁??梢哉f教材提供的是豐富飽滿、疊彩紛呈的情感海洋。引導(dǎo)學(xué)生“入情”,把教材中表達(dá)的情感潛移默化地傳給學(xué)生,在情感上產(chǎn)生共鳴,從而調(diào)動(dòng)起自己的情感體驗(yàn),自然而然地抒發(fā)感情。

3.入理,談?wù)摗袄怼?/p>

作品中的“理”,蘊(yùn)含在形象之中,凝聚于畫意詩情之中。如:《我的叔叔于勒》一文,涉及到就是金錢與親情的關(guān)系,可讓學(xué)生就現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例,聯(lián)系課文談?wù)勛约旱囊娊?;《故鄉(xiāng)》一文學(xué)完后,就孔乙己的命運(yùn),讓學(xué)生寫寫自己的讀后感;《羅布泊―消逝的仙湖》一課可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)今的環(huán)境問題,發(fā)表看法。總之,通過課文文本,引導(dǎo)他們小中見大,通過活生生的畫面,具體的事物,得出深刻的道理,重大的主題,激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),從而促成說話的沖動(dòng)。

三、鍛造“善于表達(dá)”的技能

學(xué)生說話之前,要讓學(xué)生掌握表達(dá)的有關(guān)技能,做到發(fā)言準(zhǔn)確,吐字清晰,語調(diào)、語速、態(tài)度等自然大方得體,因此要求通過以下四關(guān):

1.語音關(guān)

要求學(xué)生說普通話,聲音宏亮,口齒清楚,正確吐字發(fā)音,語氣連貫,表達(dá)清晰。

2.內(nèi)容關(guān)

訓(xùn)練學(xué)生審清話題,明確中心,圍繞中心進(jìn)行說話,善于抓住關(guān)鍵性信息,有的放矢地展開話題和準(zhǔn)確貼切地答話,合乎邏輯地論述問題,發(fā)表見解。

3.結(jié)構(gòu)關(guān)

要訓(xùn)練學(xué)生說話有頭有尾,主旨鮮明,重點(diǎn)突出,思路清晰嚴(yán)密,條理清楚,層次分明。

4.表情關(guān)

第5篇:我的叔叔于勒讀后感范文

【關(guān)鍵詞】初中語文;人文精神;策略

語文教育不僅是語言學(xué)習(xí)和表達(dá)交流,還有更為重要的人文精神。在語文教學(xué)中運(yùn)用人文精神,不僅是語文教學(xué)的本質(zhì)要求,也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、弘揚(yáng)人文精神的客觀要求。教育的本質(zhì)是發(fā)展人,初中語文教學(xué)充分發(fā)揮人文精神的重要作用,可以幫助學(xué)生深入理解文本思想,陶冶學(xué)生情操,全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、更新教育教學(xué)理念,樹立素質(zhì)教育目標(biāo)

教育觀念是教育行為的思想引領(lǐng),初中語文教育需要教師解放思想,樹立素質(zhì)教育理念。語文教學(xué)在掌握基本詞匯的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,強(qiáng)化學(xué)生的寫作能力,讓學(xué)生在閱讀中感知民族文化的魅力,從中學(xué)會(huì)更多的生活道理,明白人生的價(jià)值和意義,培養(yǎng)健全的心理品質(zhì)和性格特征。運(yùn)用人文精神首先需要教師更新教學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生變革學(xué)習(xí)理念,堅(jiān)持素質(zhì)教育,人文精神是素質(zhì)教育最為根本的體現(xiàn)。改革優(yōu)化教育教學(xué)目標(biāo),將學(xué)生的人文精神培育作為重要的目標(biāo)加以落實(shí),不僅要讓學(xué)生掌握基本的語文知識(shí),還要以語文教材為依托,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的人文教育,培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生性格發(fā)展,弘揚(yáng)民族文化,提升學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和道德境界。

例如,閱讀莫泊桑的《我的叔叔于勒》教師不能抓住“資本主義社會(huì)人與人之間裸的金錢關(guān)系”反復(fù)分析,而是要在課堂上開展“于勒是不是值得同情”等話題的辯論賽,或者用現(xiàn)代眼光討論克拉麗絲的勢利,進(jìn)一步拓展了文本的內(nèi)涵,以此更好地豐富學(xué)生情感,健全人格。抓住最為基本、最核心的東西――審美觀、道德觀和人生觀,發(fā)揮課文所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,用高尚的思想情操熏陶學(xué)生,在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種,尋找語言教學(xué)與人文精神的最佳結(jié)合點(diǎn),在“滲透”“滋潤”上下功夫,重視人文教育,實(shí)施素質(zhì)教育。

二、創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境,重視情境化教學(xué)

人文精神的運(yùn)用和培養(yǎng)需要一定的情境,需要在具體的情境中讓學(xué)生受到感染,不斷體悟。精神和文化不同于知識(shí)的傳授,不是靠講解和記憶能夠掌握的。而是需要一定的環(huán)境,需要一定的氣氛,讓學(xué)生受到情感的浸染,得到思想的共鳴,實(shí)現(xiàn)心靈的溝通,在潛移默化中培養(yǎng)他們良好的心靈品質(zhì),感知真善美,摒棄假惡丑。通過人物形象的再造,與藝術(shù)人物進(jìn)行溝通和交流,感知他們的高尚的道德、美好的心靈和崇高的理想。深入故事情境,感知社會(huì)背景,了解時(shí)代特征,并與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對比,感知社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步,培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí),強(qiáng)化他們的理想和目標(biāo)信念,慢慢培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)意志、頑強(qiáng)毅力。

例如,閱讀電影劇本《泰坦尼克號》,教師可以抽出專門的時(shí)間讓學(xué)生觀看電影,把學(xué)生直接帶進(jìn)影視情境中去,讓學(xué)生獲得較為直觀的視覺和聽覺感受,真正走進(jìn)電影劇情之中,感知男女主人公的性格、思想和精神,走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界。再讓學(xué)生分角色來朗讀劇本,并組織學(xué)生寫讀后感和觀后感,表達(dá)自己的體會(huì)和看法。既能夠加深對劇本的理解,更能夠讓學(xué)生獲得情感的陶冶,受到精神的感染,培養(yǎng)學(xué)生高尚的精神品質(zhì)。這樣的教學(xué)不僅僅是記住詞語和句子的層次,而是上升到思想和精神的層面,讓學(xué)生感知人性的光輝,精神的偉大,真正培養(yǎng)他們的人文精神。

三、創(chuàng)新教學(xué)形式和方法,強(qiáng)化人文精神感悟

注重人文精神教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代人才,需要重視教學(xué)方式和方法的創(chuàng)新,在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透人文精神,讓學(xué)生深入感悟人文精神,培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。人文精神的培養(yǎng)需要一定的方法和載體,需要有效的手段,才能夠真正讓學(xué)生感知,才能夠增強(qiáng)教學(xué)效果。注重教學(xué)形式的多元化,靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段,不斷變化教學(xué)方式,創(chuàng)新教學(xué)方法,以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生獲得更為直觀或者強(qiáng)烈的感受,慢慢體悟其中的精神和文化,達(dá)到教育的目的。

例如,古詩教學(xué)中,傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是讓學(xué)生理解詩歌的基本內(nèi)容,感知詩歌的情感,背誦默寫詩歌。這樣的教學(xué)學(xué)生感到較為枯燥,而且只能記住一些知識(shí),不能真正理解詩歌中的形象、情感,尤其不能體悟詩歌表現(xiàn)出來的人文精神。為此,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生自主感知,理解詩歌的基本內(nèi)容,再讓學(xué)生想象詩歌描繪的畫面、詩人形象、社會(huì)時(shí)代。然后運(yùn)用多媒體播放相關(guān)的PPT或者視頻,在激發(fā)學(xué)生感知興趣的同時(shí),把學(xué)生帶進(jìn)詩人所處的時(shí)代,詩歌創(chuàng)設(shè)的意境中來,讓學(xué)生獲得直觀的感受。接著教師引導(dǎo)學(xué)生感知詩歌的情感內(nèi)容,揣摩詩歌的思想,體味作品中表現(xiàn)出來的生活感受和人生感悟,感知詩人高尚人格魅力,學(xué)習(xí)古人的文人氣質(zhì)和高風(fēng)亮節(jié)。再進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)作品中的人文魅力。比如,杜甫比較有名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,這首詩歌中詩人雖然背井離鄉(xiāng),流離失所,自身過著饑寒交迫的生活,面對如此困頓的境地,詩人推己及人,想到更多的天下百姓,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,這種憂國憂民的情感,這種關(guān)注蒼生、心系天下的志向,感受詩人偉大的人格魅力。

陶行知說:“真教育是心心相印的活動(dòng)?!苯處熓侨宋慕逃脑O(shè)計(jì)者、組織者,師生交往的本質(zhì)就是教師的人文精神對學(xué)生的人文精神激活、豐富、浸潤的過程。因此,初中語文教育要注重人文精神的滲透,采取有效策略,讓學(xué)生更好地感知文化魅力,促進(jìn)學(xué)生思想進(jìn)步,提升他們的思想和道德境界,培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)主義人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]過紀(jì)偉.如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神[J].新課程學(xué)習(xí)(上),2012(05)

第6篇:我的叔叔于勒讀后感范文

學(xué)生是閱讀的主體,教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的自主性閱讀為主。默讀也好,朗讀也罷,凡是讀,都會(huì)有所收益。在語文教學(xué)中,如果沒有了學(xué)生的讀,效率就會(huì)無法體現(xiàn),理解也就無從談起。所謂“書讀百遍,其義自見”,多讀是為了少講,是讓學(xué)生在反復(fù)的讀中去理解、體會(huì)、感悟作者透過文本所表現(xiàn)的內(nèi)涵。通過自主性閱讀,學(xué)生能在閱讀中根據(jù)已有知識(shí)而發(fā)現(xiàn)問題,再通過查閱工具書、向教師請教、同學(xué)間的相互交流來分析問題,解決問題。這樣的讀,會(huì)更加深入,會(huì)成為一種自我感受,而不是灌輸式的、被動(dòng)式的接受。自主性閱讀有什么作用呢?

一、自主性閱讀,有利于培養(yǎng)語感

閱讀能力的核心是對語言文字材料的感知能力,即語感能力。而語言是約定俗成的,語感是以感性認(rèn)知為基礎(chǔ)的,語感是一種理性的直覺,是過去知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在讀者心中的沉淀。由此來看,語感自然是閱讀能力的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn),一些語感較強(qiáng)的學(xué)生在閱讀時(shí)往往能獲得言外之意,并形成自我的獨(dú)特感受。相反,語感需要提高的學(xué)生停留于字面意義的理解,對文本的內(nèi)涵尚難把握。

語感的獲得并非朝夕之功,需水滴穿石的積累。書讀多了,積累也就隨之豐富了,感覺也就自然靈敏起來了,從而在讀中積累,在積累中培養(yǎng)語感,提高閱讀理解能力。語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力,富有工具性和人文性的學(xué)科,是以積累和沉淀語感為主的課程,語感不是物件,不是知識(shí)、教條、觀念、思想,不能灌輸、也不能給予,更不能復(fù)制、粘貼。語感的獲得必須建立在讀的基礎(chǔ)上。因此,在語文教學(xué)中,讀顯得尤為重要。自主性閱讀以學(xué)生的自我閱讀、自我感受、自我體驗(yàn)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)在多讀的基礎(chǔ)上,在具體的語言環(huán)境中去學(xué)習(xí)語言,從而把別人的言語手段內(nèi)化為自己的言語手段,把現(xiàn)成的語言形式內(nèi)化為自我的語言形式,從而獲得語感。也正因?yàn)槿绱?,在語文教學(xué)中,我們要提倡多讀,讓語文課堂成為書聲瑯瑯的課堂。無論學(xué)生以什么樣的閱讀方式進(jìn)行閱讀,只要能讀,能在讀中去理解、感受、體驗(yàn),就對獲得語感有利。當(dāng)然,除了課內(nèi)閱讀,還要注重課外閱讀。課外閱讀不同于課內(nèi)閱讀,因?yàn)檎n外閱讀在形式上不受約束,時(shí)間和地點(diǎn)也較為自由,更沒有課內(nèi)閱讀的功利性,更有利于語感的獲得?!白x萬卷書,行萬里路”就是這個(gè)道理。

二、自主性閱讀,有利于提高理解能力

“不讀書,不知禮”,不讀屈原,不知“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,不讀魯迅,不知阿Q的“精神勝利法”,也就不知國人之悲哀。凝煉的古詩詞,優(yōu)美的散文,跌宕起伏的小說,只有不斷地讀,才能在字里行間尋找到言外之意,才能逐步從文字中吸收到作者所寄予的精神,才能讓自我在不斷的體驗(yàn)中發(fā)展。就目前的初中語文閱讀來看,中考試題中閱讀理解所占的比例比較大,如何在自主性閱讀中提高學(xué)生的閱讀理解能力,是一個(gè)重要課題。

首先,正確處理學(xué)生自主閱讀與教師指導(dǎo)的關(guān)系。閱讀是主體獲得自我體驗(yàn)的過程,體驗(yàn)需要主體自己獲得,不能復(fù)制,不能灌輸,因此,教師在自主性閱讀中最好充當(dāng)指導(dǎo)角色,以教師的豐富經(jīng)驗(yàn)來引導(dǎo)閱讀行為,而不要代替閱讀,更不要代替體驗(yàn)。在教學(xué)中,教師要從讀法上進(jìn)行指導(dǎo),比如,對小說的閱讀,要抓住故事的開端、發(fā)展、、結(jié)局來進(jìn)行,在閱讀中注重對人物刻畫的體會(huì),注重對人物形象的分析。再如,散文閱讀,重點(diǎn)要放在對文字的理解上,尤其是在“形散”中去找到“神”。通常,教師可以用問題來作為引導(dǎo),如在《變色龍》的閱讀指導(dǎo)中,教師以問題1.文中一開始發(fā)生了一件什么事?(開端)2.奧楚蔑洛夫在處理狗咬傷人這一案子是如何“變色”的,變了幾次?(發(fā)展和)3.故事的結(jié)局如何?(結(jié)局)4.你認(rèn)為奧楚蔑洛夫是一個(gè)什么樣的人?理由是什么?來引導(dǎo)學(xué)生從故事的情節(jié)上加以理解,注重對人物形象進(jìn)行分析,從文章中找出例證。

其次,在閱讀方法上,提倡獨(dú)具一格的同時(shí),因材施教。自主性閱讀既然以學(xué)生主體閱讀為主,而學(xué)生個(gè)體之間又存在一定的差異,故而在要求上不應(yīng)“一刀切”。對那些理解力需要提高的學(xué)生,教師要注重從生字生詞和句子的閱讀上進(jìn)行指導(dǎo),讓這些學(xué)生在掃清閱讀障礙的基礎(chǔ)上深入閱讀。而對閱讀能力較強(qiáng)的學(xué)生,則需引導(dǎo)他們從自我體驗(yàn)開始,就文章中自己認(rèn)為較精彩或自己較感興趣的段落進(jìn)行體會(huì),甚至可以用讀后感的形式來進(jìn)行寫作練習(xí)。當(dāng)然,在學(xué)生完成課內(nèi)閱讀任務(wù)的基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)向他們提供課外閱讀材料。

三、自主性閱讀,有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

新《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào),語文是工具性和人文性統(tǒng)一的課程,要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情等等。教育的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生的發(fā)展以身心為標(biāo)志,而心理的發(fā)展才是最終發(fā)展成熟的標(biāo)志。閱讀作為獲得信息、提升自我的重要方式,對學(xué)生的心理發(fā)展起著重要的影響作用。特別是當(dāng)今的信息時(shí)代,信息量驟增,如何引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中有效地獲得并利用信息是關(guān)鍵。語文自主性閱讀一直都在封閉狀態(tài)中緩慢發(fā)展,學(xué)生的閱讀沒有真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化,更多的是為了應(yīng)付考試。

新課改要求教學(xué)從課內(nèi)和考試的束縛中擺脫出來。不可否認(rèn),在初中語文中,有較經(jīng)典的文章可讀。《論語》、《春》、《從百草園到三味書屋》、《最后一課》、《木蘭詩》、《背影》、《桃花源記》、《雪》、《我的叔叔于勒》……可謂古今中外,包羅萬象,但教材始終是教材,所選文章經(jīng)典但卻不夠廣泛,這就需要教師在教學(xué)中多提倡課外閱讀。而在教學(xué)方法上,教師要從傳統(tǒng)的“只為作答”來指導(dǎo)閱讀,轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生獲得豐富的體驗(yàn)和感悟,閱讀中注重在讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流、討論,在讀中生發(fā)。

第7篇:我的叔叔于勒讀后感范文

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué);“五體驗(yàn)”;實(shí)踐

21世紀(jì)是競爭更激烈、對人要求更嚴(yán)格的世紀(jì)。只有基礎(chǔ)扎實(shí)、敢于創(chuàng)新的人,才能在其中得到更多的發(fā)展空間。作文教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分,具有很強(qiáng)的綜合運(yùn)用各科所學(xué)知識(shí)的要求。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生形象思維、邏輯思維、創(chuàng)造思維等能力,且可培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣及正確的人生觀、世界觀。但是,在實(shí)踐中,許多學(xué)生談作文而色變,每當(dāng)布置作文,總是叫苦不迭。筆者對中學(xué)生懼怕寫作的原因進(jìn)行了新的探討并提出了“五體驗(yàn)”的有效對策。

一、中學(xué)生懼怕寫作的原因新探

(一)生活之“源”干涸。寫作材料源于生活,但為應(yīng)試,學(xué)生大部分時(shí)間都在教室里,埋頭作業(yè)堆中,缺少對生活的觀察,另外,沒有明確的觀察目的和任務(wù),缺乏觀察的計(jì)劃性和良好的觀察習(xí)慣等,也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏第一手材料的積累,長此只會(huì)形成素材儲(chǔ)存?zhèn)}庫的空虛。

(二)閱讀之“流”堵塞。寫作中字詞的積累及技巧多來自閱讀。平時(shí),學(xué)生為應(yīng)付繁重的課業(yè),極少看課外書,就算看,也只追求情節(jié),教師在平時(shí)的教學(xué)中往往只是為教閱讀而指導(dǎo)閱讀,學(xué)生無從在閱讀中得到精美語句的滋補(bǔ)及無法獲取精巧結(jié)構(gòu)的模仿。

(三)思維之“路”迷惘。思維之“路”迷惘是指學(xué)生的寫作思路受到限制。它表現(xiàn)在:①作文教學(xué)過程單調(diào),死板,大多沿襲老一套,由教師命題——指導(dǎo)學(xué)生作文,教學(xué)過程中由教師主宰,學(xué)生沒有多少自,學(xué)生作文有如鳥在籠中跳,又如何能寫出好作文?②老題目,舊題材重復(fù)出現(xiàn)。如《童年趣事》、《有意義的一天》、《我的老師》,從小學(xué)一直寫到初三,學(xué)生懶得考慮其他,以致篇篇都是“似曾相識(shí)燕歸來”。

(四)表達(dá)之“門”緊閉。在作文教學(xué)中,教師往往忽視創(chuàng)設(shè)良好的氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。它也是寫作的必要前提??陬^表達(dá)能力的培養(yǎng)從小學(xué)一年級就開始了訓(xùn)練,而到了初中階段,大多數(shù)學(xué)生在表達(dá)上仍不盡人意。表現(xiàn)為“心門”緊閉,言不由衷,說話不連貫,不得體,條理混亂。在此影響下,學(xué)生作文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感等肯定大打折扣。

(五)實(shí)踐之“趣”缺乏??鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者”。在學(xué)生的心目中,作文是枯燥無味的,作文只是應(yīng)付老師的布置,只是為了得到老師的分?jǐn)?shù),而不是自己主觀情感表達(dá)的一種需要,因此,對實(shí)踐寫作缺乏濃厚的興趣。教師不懂激發(fā)學(xué)生的興趣,只是以強(qiáng)制性的手段迫使學(xué)生完成作文,更易引起學(xué)生對作文的厭惡?!翱戳祟}目皺眉頭,咬斷筆頭開不了頭”這種現(xiàn)象,已到了令人同情而又悲哀的程度。

以上死板的教法,無目的性的寫作訓(xùn)練,不但浪費(fèi)了學(xué)生時(shí)間,更易引起學(xué)生之反感。學(xué)生怕作文、厭作文,作文教學(xué)因此而徘徊不前?;诖?,筆者嘗試“五體驗(yàn)”的作文教學(xué),下面談?wù)劸唧w的做法:

二、嘗試“五體驗(yàn)”的作文教學(xué)

(一)走近生活,體驗(yàn)情感

吳惠玲老師說過:“要注重生活化的體驗(yàn),積累鮮活的作文素材”[1]。筆者于是模仿發(fā)達(dá)國家教育實(shí)踐家的作文教育方式,提前一個(gè)月,將幾個(gè)作文要求布置給學(xué)生,敦促學(xué)生走近生活,深入家庭、商界、政界去觀察,親臨現(xiàn)場協(xié)助服務(wù);去體驗(yàn),萌生各種酸甜苦辣的情感。如在假期鼓勵(lì)學(xué)生到麥當(dāng)勞、工廠社區(qū)等參加工作,親身體會(huì)生活的味道。教師也可有意識(shí)地設(shè)計(jì),組織校內(nèi)外有益于豐富學(xué)生生活,體驗(yàn)各種情感的活動(dòng),如筆者組織學(xué)生到福建東山島、綠島山莊、海門等旅游點(diǎn)游玩;組織學(xué)生參加吃苦耐勞的攀登蓮花山活動(dòng),步行到海堤的野外“拉練”活動(dòng);組織科技小實(shí)驗(yàn),手工小制作等活動(dòng);組織故事會(huì)、演講比賽、朗誦比賽等活動(dòng)……讓學(xué)生自由參與并切實(shí)體驗(yàn),豐富學(xué)生“快樂與艱辛的情感”。這樣,既開闊學(xué)生視野,增加學(xué)生的閱歷,又使其在老師悉心指導(dǎo)下,觀察自然,了解以人為本的社會(huì),逐漸培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活,留心周圍人事物的良好習(xí)慣,積累材料,營構(gòu)體驗(yàn)性情感,解決臨到作文時(shí)搜索枯腸,無話可說的突出問題。

(二)有效閱讀,體驗(yàn)遷移

現(xiàn)行閱讀教學(xué)與作文教育是脫節(jié)的。在學(xué)生的心目中認(rèn)為,閱讀對作文寫作的遷移效應(yīng)沒有什么作用。因?yàn)樵S多學(xué)生的閱讀量不少,可作文水平仍很低。因此,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效閱讀,讓學(xué)生體驗(yàn)到閱讀遷移到作文之中的成功喜悅,這是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。筆者的做法是:指導(dǎo)學(xué)生閱讀冰心的《談生命》,分組進(jìn)行討論,交流自身聽課學(xué)習(xí)的體驗(yàn),模仿談?wù)劇爱?dāng)生命遭受困難和挫折,你會(huì)怎么做?”讓學(xué)生感悟到堅(jiān)強(qiáng)、樂觀地面對生命;指導(dǎo)學(xué)生閱讀《我的叔叔于勒》,提問“你家有沒有類似值得寫的人物或事件?”激活大家回顧,體驗(yàn)親情;布置學(xué)生課外閱讀,自由選讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》、《駱駝祥子》、《水滸傳》、《西游記》……任選一個(gè)角度寫讀后感受;閱讀詩詞,感悟詩人人生,以“我最喜歡的詩(詞)人”為話題進(jìn)行創(chuàng)作……從他們的習(xí)作中可以看到“閱讀——體驗(yàn)——遷移”的鮮明痕跡,學(xué)生的習(xí)作中寫道:“我的身體不好,家庭也不和,這一直困撓著我,但比起保爾柯察金的癱瘓要幸運(yùn)得多。因此,我要克服重重困難,在學(xué)習(xí)這個(gè)熔爐里使自己錘煉成鋼”“舊時(shí)代的駱駝是為了生存,今日的駱駝,比如我的父母親,則是為了我的成長和求學(xué),我要學(xué)習(xí)駱駝勤奮、善良的品格,鞭策自己好好學(xué)習(xí)”“生當(dāng)作人杰,死也為鬼雄,李清照,我讀懂了你‘人比黃花瘦’背后的堅(jiān)強(qiáng),我知道女人以后的名字不再叫‘軟弱’”……這樣,學(xué)生體驗(yàn)到由“讀”到“寫”的遷移效果,領(lǐng)略到閱讀的無窮魅力。

(三)多向思維,體驗(yàn)創(chuàng)新

有了生活情感體驗(yàn),有了閱讀遷移的體驗(yàn),還得激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的多向思維,整合從各方面得來的材料、語言、表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)方式,在作文寫作之前,進(jìn)行思維活動(dòng)。筆者這樣指導(dǎo)學(xué)生:一是想清楚為什么寫,二是想清楚怎樣寫,寫什么不寫什么,多寫什么少寫什么,先寫什么后寫什么,選擇什么表達(dá)方式為主,采用什么結(jié)構(gòu)組織材料,均要通盤考慮,讓學(xué)生在博采眾長的基礎(chǔ)上,歷經(jīng)個(gè)體的思維活動(dòng),發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力,逐步體驗(yàn)思維創(chuàng)新。這是作文各個(gè)環(huán)節(jié)中最為關(guān)鍵的富有成效的活動(dòng)。而為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,筆者著重從兩個(gè)方面進(jìn)行努力:

①訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維,變方向,變角度,變途徑地思考問題,擺脫思維常規(guī)、尋求超凡脫俗的感覺。如引導(dǎo)學(xué)生了解春蠶有無私的一面,“春蠶到死絲方盡”,也有自私一面,像所謂的“作繭自縛”;再如“這山望見那山高”,可以批評那些見異思遷,不腳踏實(shí)地的人,若反其意“這山望見那山高難道不好嗎?”人要永遠(yuǎn)有新的目標(biāo),不斷地追求、攀登,生命才有意義。②訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維,多方向、多角度、多途徑地思考問題,尋求對一個(gè)問題的多種正確認(rèn)識(shí)和解決問題的多種正確方法。如引導(dǎo)學(xué)生從“O”之外表和本質(zhì)特征去聯(lián)想社會(huì)生活,類比人生中的種種問題,將他們描寫出來,答案是多樣的:“O”象轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪、像漏水之篩子,像明月,像紅日,像孩子脖子上的項(xiàng)圈,像媽媽手上的戒指?!癘”是起點(diǎn),也是終點(diǎn)。有志者失敗了從“O”開始,無志者一事無成,以“O”告終……其他的還有訓(xùn)練學(xué)生的比較思維,歸納演澤思維等??梢姡挥屑ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,才能收到作文創(chuàng)意創(chuàng)路創(chuàng)辭的新體驗(yàn)。

(四)流暢表達(dá),體驗(yàn)交流

古往今來,許多人才雖思維力很強(qiáng),但是表達(dá)能力卻很差,現(xiàn)在學(xué)生高分低能,與表達(dá)也有關(guān)系。因此,創(chuàng)造性表達(dá)的激活,急待加強(qiáng)。教師要努力創(chuàng)造求真,求誠的作文氛圍,盡力拓寬學(xué)生表達(dá)的時(shí)空,讓學(xué)生無拘無束,打開思路,流暢地表達(dá)。如筆者經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行課前五分鐘的演講或講故事、朗誦比賽等;定期組織學(xué)生分類交流各自創(chuàng)作的日記、周記、觀察記錄、閱讀摘要,吸收于已有用的表達(dá)方式方法,以收到互補(bǔ)的良性效果;組織學(xué)生自辦手抄報(bào)、班報(bào)、班刊;組織采訪、通信、假期社會(huì)調(diào)查、服務(wù)社區(qū)等活動(dòng);以此來激活學(xué)生的表達(dá),點(diǎn)燃交流的激情,體驗(yàn)交流的快樂。這樣,學(xué)生實(shí)踐作文的興趣方可更濃。筆者負(fù)責(zé)指導(dǎo)的“原上草”文學(xué)社,更是一直受到學(xué)生的喜愛和支持,每期參加人數(shù)多達(dá)兩百多人。因?yàn)樗鼮閷W(xué)生提供了一個(gè)良好的表達(dá)交流的平臺(tái)。學(xué)生在這里流暢地表達(dá),快樂地交流,積極地投稿,已出版期刊35期,成為校園一道亮麗的風(fēng)景線,成為了高考、中考語文科尖子的搖籃。

(五)具體實(shí)踐,體驗(yàn)成功