普通心理學(xué)的內(nèi)容精選(九篇)
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第1篇：普通心理學(xué)的內(nèi)容范文
1、普通心理學(xué)是整個心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，它涉及到心理學(xué)的各個分支，是認(rèn)識整個心理學(xué)的基礎(chǔ)。
2、發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)過程中應(yīng)將其看作一個連續(xù)發(fā)展的過程，斷不可分開孤立的復(fù)習(xí)此門課程，因為人本身就是一個連續(xù)發(fā)展的過程。
3、教育心理學(xué)分為三個部分：教育心理學(xué)的基本概念、學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)的動機(jī)和學(xué)習(xí)的遷移。
4、實(shí)驗心理學(xué)的大致內(nèi)容可以歸納為：實(shí)驗變量、實(shí)驗設(shè)計、反應(yīng)時、信號檢測論、傳統(tǒng)心理物理法等。
5、統(tǒng)計心理學(xué)分為兩大部分，即描述統(tǒng)計和推論性數(shù)據(jù)的計算。
第2篇：普通心理學(xué)的內(nèi)容范文
近些年來，越來越多的學(xué)生填報心理學(xué)專業(yè)。興許在他們看來，心理學(xué)在未來會受到更多的重視，發(fā)展前景也是一片光明。而且大多數(shù)學(xué)生最初的學(xué)習(xí)興趣也是十分強(qiáng)烈。根據(jù)調(diào)查可以知道，大多數(shù)學(xué)生對心理學(xué)有一種“朦朧的神秘感”，在這種色彩的籠罩下，學(xué)生對心理學(xué)的期待自然更高，神秘而玄妙的東西被稱為心理學(xué)，而科學(xué)和理性的東西則被頭腦所排斥，不能被人接受。如果硬是改變學(xué)生的這種看法，必然造成學(xué)生的失落情緒。如何讓學(xué)生們接受心理學(xué)的理念，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成為了探討的主要問題。
二、普通心理學(xué)的教學(xué)改革措施
1)讓學(xué)生深入理解教學(xué)目標(biāo)
在普通心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之前，任課教師就應(yīng)該先跟學(xué)生講述這門課程學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，明確教學(xué)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生在心理有個大概的了解。這樣可以讓學(xué)生清楚這門課程的重要性，同時也可以為今后學(xué)習(xí)效果的檢測提供依據(jù)。
2)以問題為主線進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)
在課堂上提問題可以提高學(xué)生的注意力，同時也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此教師在上課之前一定要認(rèn)真?zhèn)湔n，做好充足的準(zhǔn)備，有針對性地提出一些問題。提問題的時候先給予學(xué)生一定的思考時間，再請學(xué)生回答，之后教師再進(jìn)行補(bǔ)充，通過設(shè)置問題和講解問題，很自然地將教學(xué)內(nèi)容組成一個完整的知識系統(tǒng)?！皢栴}式”的課堂也是師生共同參與互動的一個過程。比如教師提出“為什么有些人在別人看來已經(jīng)很瘦了卻還是一個勁地減肥”，這種減肥問題是生活中聊得比較多的話題，學(xué)生們自然有自己的不同理解。每個人對瘦的定義不同，每個人對審美的角度也會有所不同，因此每個人的追求也會有所不同。在講述視覺后像時可以探討醫(yī)生在手術(shù)室里面穿的衣服的顏色是青綠色的原因;講述情緒時以“汶川最牛校長葉志平”為案例講述應(yīng)激的負(fù)面作用;講想象的時候以“潛伏”里面的人物原型來闡述，讓學(xué)生更加清楚的明白大多數(shù)的想象都是來源于生活。課堂上探討這種問題，進(jìn)而引出問題的本質(zhì)，從而加深學(xué)生的理解。
3)增加課堂實(shí)踐活動，注重學(xué)生的課堂參與
增加課堂的實(shí)踐活動，有助于提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)興趣。在上課之前，教師需要自己設(shè)計與教學(xué)活動有關(guān)的實(shí)踐活動。比如常見的“測試你的左右腦”、“河內(nèi)塔實(shí)驗”、“視覺后像實(shí)驗”、“錯覺小測驗”、“注意分配實(shí)驗”、“短時記憶廣度實(shí)驗”等活動。在開展這些小活動時，每個學(xué)生都會積極參與。不僅動手又要動腦，多方面拓寬學(xué)生的思維。一般學(xué)生對這種實(shí)踐性的活動都比較感興趣，所以參與的積極度很高。而且這種實(shí)踐性的小活動不會花費(fèi)太多的時間，只需要短短的幾分鐘，就當(dāng)是緩解學(xué)習(xí)壓力，也未嘗不是一種好的解壓方式。
4)適當(dāng)?shù)恼n后習(xí)題和構(gòu)建完善的知識體系
課后習(xí)題的最終目的就是讓學(xué)生鞏固所學(xué)的知識，加深對知識點(diǎn)的掌握。課后習(xí)題的量要適當(dāng)，一次性最多就出三道題，差不多一周一次或兩周一次。通過對課后習(xí)題的檢查，教師可以比較清楚學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握情況，與此同時讓更多的學(xué)生認(rèn)識到心理學(xué)知識的重要性。除了布置相應(yīng)的練習(xí)題，在每章節(jié)講完之后，學(xué)生需要根據(jù)自己的理解用框圖建立本章知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，教師在批改完之后可以針對性地進(jìn)行講解一些錯誤率較高的問題。全部內(nèi)容講解完之后，可以進(jìn)一步加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解和掌握。
5)重視學(xué)習(xí)過程的評價
普通心理教育注重的不只是學(xué)生的期末考試成績，對于學(xué)生平常的課堂表現(xiàn)也是十分關(guān)注。課堂上學(xué)生的回答問題情況、課堂積極性等方面，都是學(xué)習(xí)過程中需要關(guān)注的，作為平時成績的主體。與此同時，可以適當(dāng)降低期末考試成績的所占比例，提高平時成績的比重。這樣做有助于學(xué)生更加重視課堂表現(xiàn)，促進(jìn)他們積極參與課堂討論和學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化對學(xué)習(xí)過程的評價。
三、結(jié)語
第3篇：普通心理學(xué)的內(nèi)容范文
特殊教育專業(yè)在我國自20世紀(jì)80年代開設(shè)以來，培養(yǎng)了大批從事殘疾人研究、康復(fù)和教育的專業(yè)人員，但是隨著特殊教育對象的復(fù)雜化，特殊教育對人才的要求越來越高，當(dāng)前我國特殊教育專業(yè)課程設(shè)置已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需求，鑒于普遍反映特殊教育專業(yè)本科生不能很好適應(yīng)特校一線教師工作的客觀現(xiàn)實(shí)，各高校不斷調(diào)整特殊教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，作為特教學(xué)科重要基礎(chǔ)課之一的心理學(xué)課程課程設(shè)置首當(dāng)其沖，根據(jù)以往資料顯示，很多師范院校在特殊教育專業(yè)課程計劃中單獨(dú)設(shè)置了特殊兒童心理學(xué)等相關(guān)課程，而且在心理學(xué)等其他專業(yè)的課程計劃中也設(shè)置有特殊兒童心理學(xué)課程。[1]綜觀目前特殊教育專業(yè)的課程建設(shè)在高等師范院校課程體系中的現(xiàn)狀，其課程建設(shè)基本上有三種取向：一種是以學(xué)生的障礙類型為導(dǎo)向，開始介紹不同障礙類型兒童心理與教育的系列課程;[2]另一種是追求特殊教育學(xué)學(xué)科體系自身的完整， 開設(shè)特殊教育導(dǎo)論、特殊教育哲學(xué)等大量的特殊教育理論，課程設(shè)置過于偏重教育學(xué)科本身，康復(fù)學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等課程的建設(shè)比較薄弱。如心理學(xué)相關(guān)課程只開設(shè)了特殊兒童心理學(xué)等專業(yè)課，忽視了普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、實(shí)驗心理學(xué)的學(xué)習(xí)。第三種是以心理學(xué)相關(guān)課程為主導(dǎo)，比如華東師范大學(xué)開設(shè)了心理學(xué)特殊教育方向，重慶師范大學(xué)開設(shè)了特殊教育(特殊兒童心理發(fā)展與教育)。
除此之外，在職教師也普遍認(rèn)為心理學(xué)對于教學(xué)很重要，比如學(xué)者甘昭良將特教學(xué)校教師的知識技能分為六類，即：普通教育理論知識、特殊教育基礎(chǔ)知識、教師基本技能、弱智兒童教育基礎(chǔ)知識、聾童教育基礎(chǔ)知識、盲童教育基礎(chǔ)知識。在對“普通理論知識”的態(tài)度上，兒童發(fā)展心理學(xué)被大多數(shù)被試(76%)認(rèn)為是重要的，而分別有一半以上被試認(rèn)為普通教育學(xué)(57%)和普通心理學(xué)(53%)重要。[3]
H師范大學(xué)在多次研討的基礎(chǔ)上，將特教專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)明確定為“了解國內(nèi)外特殊教育發(fā)展趨勢和最新成果，掌握特殊教育基本理論、基礎(chǔ)知識和基本技能，具備較高的特殊教育理論素質(zhì)和實(shí)踐能力，能在各級各類特殊學(xué)校、特殊教育科研機(jī)構(gòu)、殘障人士福利機(jī)構(gòu)、特殊教育管理機(jī)構(gòu)從事特殊教育實(shí)踐、理論研究、管理工作等方面的應(yīng)用型人才”。本文根據(jù)H師范大學(xué)特殊教育專業(yè)課程的設(shè)置以及結(jié)合文獻(xiàn)資料，對 2013級、2014級和2015級本科在校生進(jìn)行問卷調(diào)查與訪談，從學(xué)生視角深入探討特殊教育專業(yè)心理學(xué)課程設(shè)置問題，以供全國高師院校特殊教育專業(yè)課程改革參考。
二 研究方法和研究對象
本研究以問卷調(diào)查和訪談法為主，編制《H師范大學(xué)特殊教育本科生對心理學(xué)課程設(shè)置的調(diào)查問卷》，并通過預(yù)調(diào)查和專家評審，對問卷進(jìn)行修改和完善，提高了問卷的效度。2015年，向特殊教育專業(yè)2013、2014和2015級本科在校生發(fā)放問卷96份，回收96份，回收率為100%，其中大一、大二、大三各32份(如表1);原始數(shù)據(jù)以統(tǒng)一格式錄入，采用SPSS15.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析。在問卷法的基礎(chǔ)上，筆者還采用非結(jié)構(gòu)式訪談法，訪談對象為特殊教育專業(yè)在校生，2013級7名，2014級7名，2015級7名，以口頭訪談方式完成。
三 結(jié)果與分析
1 心理學(xué)課程看法數(shù)據(jù)與分析
從調(diào)查數(shù)據(jù)看(表2)，總體上，在校本科生對專業(yè)課程總體設(shè)置滿意度處于 “重要”的最多 (占89.5%)， 其次為“一般”(占9.3%)，1.0%認(rèn)為心理學(xué)課程不重要;2013級在校生認(rèn)為“重要”的最多(占 93.7%)，只有兩人個人認(rèn)為“一般”，無人認(rèn)為“不重要”。
通過數(shù)據(jù)可以得知，隨著年級的升高，越來越多的在校生意識到心理學(xué)課程的開設(shè)很重要。筆者在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過個人訪談以及文獻(xiàn)法來分析這些因素，得出以下原因：大一在校生對心理學(xué)課程了解不是很深，認(rèn)為特殊教育專業(yè)就是學(xué)好特殊教育專業(yè)知識就行了，沒有必要過多地涉及心理學(xué)。與之相比的是大二、大三普遍認(rèn)為心理學(xué)課程開設(shè)很有必要，這是因為由于他們對特殊教育專業(yè)了解的加深，以及去特校實(shí)習(xí)，讓他們意識到了心理學(xué)課程的開設(shè)對自己專業(yè)發(fā)展的重要性。
2 心理學(xué)課程開設(shè)方式數(shù)據(jù)與分析
通過調(diào)查數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，總體上56.2%的學(xué)生認(rèn)為心理學(xué)類知識雜糅在教育學(xué)類課程比較好，43.7%的學(xué)生認(rèn)為單獨(dú)開設(shè)心理學(xué)課程比較好(表3所述示)，其中2013級在校生16人認(rèn)為心理學(xué)單獨(dú)開設(shè)比較好，16人認(rèn)為心理學(xué)滲透在特殊教育課程中比較好，與之相比的是，2015級在校生只有11人認(rèn)為心理學(xué)課程單獨(dú)開設(shè)比較好，大三學(xué)生在傾向于單獨(dú)開設(shè)心理學(xué)課程方面明顯高于大一學(xué)生。
通過訪談分析原因如下：由于H師范大學(xué)特殊教育專業(yè)本科生都是文科出身，學(xué)習(xí)普通心理學(xué)之類的課程比較吃力，而教育學(xué)容易接受，因此傾向于滲透性課程的學(xué)習(xí)，比如某學(xué)生認(rèn)為《特殊教育導(dǎo)論》中關(guān)于心理學(xué)的知識能夠很好地和教育學(xué)結(jié)合起來，有助于消化吸收。而傾向于單獨(dú)開設(shè)心理學(xué)課程的在校生，認(rèn)為心理學(xué)課程單獨(dú)開設(shè)有助于對心理學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，而滲透性課程關(guān)于心理學(xué)的知識比較零散。
3 心理學(xué)課程需求數(shù)據(jù)與分析
通過表4數(shù)據(jù)可以得知，學(xué)生喜歡或者想要接觸一下心理學(xué)類課程;特殊兒童心理學(xué)=兒童發(fā)展心理學(xué)>特殊兒童診斷與評估>普通心理學(xué)>教育心理學(xué)>特殊兒童心理咨詢與輔導(dǎo)類課程，2013級、2014級在校生對兒童發(fā)展心理學(xué)、特殊兒童心理診斷與評估、特殊兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)、特殊兒童心理咨詢與輔導(dǎo)都比較感興趣，而2015級在校生相對來說只對特殊兒童心理學(xué)、特殊兒童心理診斷與評估、兒童發(fā)展心理學(xué)比較感興趣。
筆者在訪談時發(fā)現(xiàn)原因如下：由于大一、大二開設(shè)課程較多，大三開設(shè)課程較少，所以大一、大二對心理學(xué)課程的需求程度沒有大三高。而大三學(xué)生中一部分學(xué)生由于考研的原因希望能夠開設(shè)一些諸如普通心理學(xué)、實(shí)驗心理學(xué)等心理學(xué)課程，另外一部分在校生認(rèn)為心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于自己特校教學(xué)工作的開展以及從心理學(xué)的角度觀察特殊幼兒，因此希望多開設(shè)心理學(xué)課程。而大一、大二在校生由于課程比較多，學(xué)習(xí)和考試壓力比較大，所以心理學(xué)課程的選擇意愿較小。
通過數(shù)據(jù)(表5)可知，總體上來說，學(xué)校希望開設(shè)課程類型為咨詢與治療>應(yīng)試和考研>基本原理，可見在校生意識到了特教專業(yè)技術(shù)性比較強(qiáng)，學(xué)習(xí)技能型知識意向比較強(qiáng)。年級上相比，從大一到大三，應(yīng)試與考研、咨詢與治療呈現(xiàn)遞增趨勢，原因是因為大三面臨擇業(yè)或繼續(xù)深造的選擇。
4 心理學(xué)與特殊教育學(xué)科關(guān)系數(shù)據(jù)與分析
大一新生大多認(rèn)為是兩個單獨(dú)的學(xué)科，大二、大三在校生普遍認(rèn)為對心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于自己的專業(yè)發(fā)展，心理學(xué)課程是特殊教育專業(yè)課程的重要組成部分。
通過訪問得知，基本上所有的大一學(xué)生都是通過調(diào)劑的方式被錄取到特殊教育專業(yè)的，對專業(yè)學(xué)習(xí)興趣不高，對特殊教育專業(yè)了解程度不深，認(rèn)為特殊教育學(xué)就是學(xué)習(xí)特殊教育基本理論和技能。而大二、大三在校生在特校實(shí)習(xí)期間感覺只能用一顆愛心去擁抱特殊孩子，無法將理論知識學(xué)以致用，對技能型知識需求比較強(qiáng)烈。另外，很多學(xué)生已經(jīng)通過或者正準(zhǔn)備參加心理咨詢師(三級)考試，對于他們來說，學(xué)好心理學(xué)并且通過心理咨詢師三級考試有利于自己的學(xué)業(yè)。
除此之外，在與在校生進(jìn)行訪談時，發(fā)現(xiàn)了一些問題：學(xué)生認(rèn)為心理學(xué)課程的開設(shè)對本專業(yè)的發(fā)展很有用，但是感覺學(xué)期結(jié)束好像什么都沒學(xué)到。學(xué)生在特校實(shí)習(xí)時對技能型知識需求比較強(qiáng)烈，而學(xué)校開設(shè)的課程卻滿足不了學(xué)生的需求。
四 討論與建議
結(jié)合問卷調(diào)查數(shù)據(jù)以及訪談所得資料，發(fā)現(xiàn)存在以下問題：大一新生對特教專業(yè)了解不深，所以在學(xué)習(xí)上有一定的盲目性;大多數(shù)在校生認(rèn)為心理學(xué)課程很重要，但是在課堂學(xué)習(xí)中卻又很吃力，部分學(xué)生感覺雖然學(xué)到了很多知識，往往期末考試結(jié)束后，所學(xué)的內(nèi)容也就忘記了;各門課程之間的內(nèi)容有一定的重復(fù)性，沒有整合優(yōu)化，。基于此，提出了以下建議。
1 讓在校生對特殊教育專業(yè)有一個系統(tǒng)的了解
通過訪談以及查閱資料發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)在校生都是通過高考調(diào)劑的方式被錄取到特殊教育專業(yè)的，結(jié)果就是他們不知道特教專業(yè)是學(xué)什么的，未來可以從事什么工作，甚至有些學(xué)生直接排斥這個專業(yè)。所以，針對大一新生，有必要讓他們對特殊教育專業(yè)有一個系統(tǒng)的了解，不僅僅如此，還要對特殊教育學(xué)科有一個了解，讓他們知道特殊教育是一個復(fù)合型學(xué)科，其中康復(fù)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)都是其中重要基礎(chǔ)學(xué)科，缺一不可。
2 加強(qiáng)對任課教師的培訓(xùn)
2010年以來，開設(shè)特殊教育專業(yè)的院校超過四十所，呈快速增長趨勢，如何培養(yǎng)一支高水平的教師隊伍是很多學(xué)校都在考慮的問題。教師是課程的建設(shè)者和實(shí)施者，教師的師德、治學(xué)態(tài)度和教學(xué)理念，以及在課程知識領(lǐng)域的認(rèn)識水平，對課程建設(shè)成果和水平起關(guān)鍵性作用。因此我們非常強(qiáng)調(diào)教師持續(xù)的專業(yè)成長?！疤厥饨逃睦碚n程如何實(shí)施、是否有成效，在很大程度上取決于實(shí)施者——教師的理念與態(tài)度，這將直接影響該課程能否真正在教育、教學(xué)層面實(shí)施，并轉(zhuǎn)化為行為，縱觀我國新興特殊教育專業(yè)院?，F(xiàn)狀，大部分特殊教育專業(yè)教師都是剛剛畢業(yè)的碩士生，他們教學(xué)經(jīng)驗缺乏，不能很好地主導(dǎo)課堂教學(xué)。[4]而心理學(xué)類課程對教師的要求最高，不僅僅要具備特殊教育專業(yè)背景，還要具備心理學(xué)背景，但是同時具備特殊教育和心理學(xué)背景的教師很少，另外在實(shí)踐中，有些教師備課時只備課程而不備學(xué)生，不了解學(xué)生已掌握哪些知識，他們需要什么，其他課程講授了哪些相關(guān)的內(nèi)容。
3 加強(qiáng)與其他高校合作，制定課程標(biāo)準(zhǔn)
第4篇：普通心理學(xué)的內(nèi)容范文
隨著我國教育改革的不斷發(fā)展，心理學(xué)已經(jīng)成為了社會對教師綜合素養(yǎng)要求的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，在教育中就要堅持從公共心理學(xué)課程上出發(fā)，突出其作用與目標(biāo)。通過調(diào)查可以看出，作為教師教育公共必修課中的重要科目之一，就要及時做好調(diào)整工作，滿足教育改革的需求，促進(jìn)未來的發(fā)展。
一、公共心理改革內(nèi)容
（一）教材體系與內(nèi)容上的改革
對于公共心理學(xué)教材改革工作來說，已經(jīng)成為了心理學(xué)教育中的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題之一，同時也受到了人們的廣泛關(guān)注。通過調(diào)查可以看出，現(xiàn)階段的公共心理學(xué)教育體系主要向著以下幾種傾斜：普通心理學(xué)體系、教育心理學(xué)體系、發(fā)展心理學(xué)體系、綜合體系等。所以說公共心理學(xué)就是從普通心理學(xué)的角度上出發(fā)，以教育心理學(xué)為主要的內(nèi)容，同時也包含了社會以及青少年心理學(xué)等課程。所以在對公共心理學(xué)教育進(jìn)行改革的過程中，就要從實(shí)際需求上出發(fā)，建立出完善的體系，同時還要堅持從自身特色上入手，以此來解決公共心理學(xué)教材改革中所存在的問題，發(fā)揮出公共心理學(xué)的作用與功能。
（二）教學(xué)方法上的改革
對于教學(xué)方法來說，就是教師與學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與任務(wù)的過程中所采用的方法與手段等。因此，在教學(xué)中所采用的方法就成為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要手段之一。第一，傳統(tǒng)演講。對于演講方法來說，可以減少教學(xué)中的時間，同時也可以解釋相應(yīng)的概念，產(chǎn)生出有效的理想與態(tài)度，確保教材的生動性與趣味性。但是從缺點(diǎn)上來說，就是存在著單一教學(xué)的問題。教師并不能及時掌握好學(xué)生對教材的接受程度，同時也很容易出現(xiàn)注入式教學(xué)等問題。第二，研討法。在教學(xué)中教師就可以將學(xué)生分成幾個小組，通過探討問題，以此來找出最終的答案。且在這種教學(xué)方法中，可以讓每一個學(xué)生都發(fā)表自己的意見與看法，然后與其他同學(xué)進(jìn)行分析。通過實(shí)踐可以看出，小組研討可以為學(xué)生創(chuàng)建出發(fā)表意見的機(jī)會，對于一些不敢在眾人面前發(fā)表意見的學(xué)生來說，借助小組研討的方法可以鍛煉其膽量，同時也可以產(chǎn)生出一定的自信心。但是對于這種方法來說，很容易出現(xiàn)浪費(fèi)時間與難以掌握系統(tǒng)知識的現(xiàn)象。加之受到學(xué)生經(jīng)驗與知識不足的影響，使得學(xué)生在討論中可能會出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。所以教師在正式結(jié)束課堂以前，就可以將正確答案告知學(xué)生，并主動糾正學(xué)生在討論中存在的問題[1]。
（三）教學(xué)評價上的問題
在教學(xué)中主要的內(nèi)容就是要對學(xué)生成績進(jìn)行考核與評定，而這一環(huán)節(jié)也是幫助教師掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，檢驗自身教學(xué)質(zhì)量的重要方式之一。通過開展教學(xué)評價也可以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如在教學(xué)中就可以采取形成性評價方法，以此來為教學(xué)提供反饋信息，正確的影響教學(xué)過程。在形成性評價中主要包含了教師所進(jìn)行的非正式觀察，同時也可以對教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。也可以全面掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)以及學(xué)習(xí)深入程度，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，創(chuàng)造性的挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)能動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正目的。
二、公共心理學(xué)改革的發(fā)展趨勢
（一）改革與研究
在新形勢的發(fā)展下，以及客觀形勢的需要，就迫使我們要認(rèn)真思考怎樣提高公共心理學(xué)的教育效果，提升學(xué)生的自身心理素質(zhì)修養(yǎng)，借助科學(xué)有效的評價來解決存在的問題。因此，對于教師來說，就要掌握好心理學(xué)的方法與知識，這樣才能提高公共心理學(xué)教學(xué)的重要性[2]。
（二）豐富教學(xué)形式
就目前的公共心理學(xué)來說，存在著形式單一的現(xiàn)象，所開展的研究也往往以個人研究為主，合作研究嚴(yán)重不足。因此，在實(shí)際中就要從研究形式上出發(fā)，加強(qiáng)合作研究的效果，可以加強(qiáng)院校內(nèi)部各相關(guān)人員的互相協(xié)作，同時還要做好各個院校之間的合作工作，借助研究力量強(qiáng)的地區(qū)來帶動研究力量弱的地區(qū)，以此來保證心理學(xué)的研究效果，提高教育的質(zhì)量。
（三）做好主題上的拓展工作
現(xiàn)如今鞏固心理學(xué)研究主題主要包含了教學(xué)改革、課程、教材以及教學(xué)方法等方面上。尤其是對于教學(xué)改革來說，所投入的關(guān)注度也是相對較高的。因此，在實(shí)際中就要正確認(rèn)識到開展公共心理學(xué)教育改革研究的重要性。在新課改的不斷影響下，相關(guān)院校也要及?r對教材、內(nèi)容、方法、效果以及模式等方面進(jìn)行必要的調(diào)整，拓展公共心理學(xué)的研究視野。如從現(xiàn)代教育技術(shù)的角度上出發(fā)，加強(qiáng)對公共心理學(xué)教育研究的效果，結(jié)合現(xiàn)階段的研究成果，以此來滿足發(fā)展的需求，同時還要明確宏觀的研究方向，關(guān)注心理學(xué)教育體系，完善課程設(shè)置工作，注重在新形勢下的實(shí)驗實(shí)踐教學(xué)發(fā)展，滿足教學(xué)的需求[3]。
（四）做好公共心理學(xué)改革研究工作，提高教育技術(shù)運(yùn)用水平
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在教育中就要注重運(yùn)用好計算機(jī)，以此來滿足現(xiàn)代教育的發(fā)展需求。一些心理學(xué)教師也開始對計算機(jī)多媒體進(jìn)入到心理學(xué)教育領(lǐng)域進(jìn)行了研究，通過多次實(shí)踐證明了多媒體教學(xué)的效果要優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)。如在多媒體技術(shù)的影響下，可以提高課堂教學(xué)的直觀性，同時也可以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生理解好知識，并運(yùn)用到實(shí)踐中去。
第5篇：普通心理學(xué)的內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：高師；公共心理學(xué)；教學(xué)改革
心理學(xué)是高等師范院校師范專業(yè)學(xué)生必修的一門公共課，它是體現(xiàn)教師教育專業(yè)性的一門重要課程。因為師范生未來從事的教師職業(yè)是專業(yè)化的職業(yè)，要求教師不但有專業(yè)知識，更要有專業(yè)的教學(xué)技能等。
心理學(xué)作為一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，為師范生專業(yè)化發(fā)展提供實(shí)踐訓(xùn)練并奠定堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。而且新課程改革要求教師角色從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的培養(yǎng)者和人生發(fā)展的引路人。那些只有專業(yè)學(xué)科知識，而不懂學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展心理的教師，已經(jīng)不能適應(yīng)新課程改革促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求，只能成為“教書匠”，最終也將被淘汰。
所以，高等師范院校應(yīng)高度重視公共心理學(xué)課程的教學(xué)。但是，目前為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)專業(yè)教師的高等師范教育在心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法卻上存在很多問題，學(xué)生不僅自身無法從心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)中獲益，更不會主動將心理學(xué)知識與教學(xué)實(shí)際相聯(lián)系，為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。針對目前高師公共心理學(xué)課程存在的問題，應(yīng)該從以下幾方面進(jìn)行改革。
一、全面改革教材體系
師范類院校的公共心理學(xué)教材體系，基本沿用普通心理學(xué)的體系，主要闡述心理學(xué)的基礎(chǔ)理論和心理產(chǎn)生的生理機(jī)制。這些內(nèi)容可以為心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定理論基礎(chǔ)，但對師范生來講難度較大，而且與他們要從事的教育工作關(guān)系不大。另外，師范生將來面對的是中小學(xué)生，他們應(yīng)該了解中小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，而普通心理學(xué)是以正常成年人為研究對象，這就與師范院校的培養(yǎng)目標(biāo)不相符合了。因此，高師心理學(xué)教材應(yīng)全面改革教材體系，刪減實(shí)踐意義不大的內(nèi)容，如社會心理學(xué)、教育心理學(xué)等內(nèi)容，壓縮普通心理學(xué)基本理論、生理基礎(chǔ)等內(nèi)容，以擺脫普通心理學(xué)體系的限制；適當(dāng)增加應(yīng)用性、實(shí)踐性強(qiáng)的內(nèi)容，如心理健康教育、實(shí)驗心理等內(nèi)容。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更能使學(xué)生利用所學(xué)知識促進(jìn)自身發(fā)展，成為健康發(fā)展的專業(yè)人才。
二、改革教學(xué)內(nèi)容
針對目前心理學(xué)教材存在的理論知識無法實(shí)際應(yīng)用的問題，同時也為了提高師范生的教育教學(xué)能力，必須進(jìn)行課程內(nèi)容的改革。
首先，增設(shè)可操作性知識，如心理實(shí)驗、心理測量等內(nèi)容。在心理學(xué)教材中引入一定的心理實(shí)驗的內(nèi)容，使心理學(xué)知識更直觀、形象，這樣不僅能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過心理實(shí)驗內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可促進(jìn)學(xué)生有效地理解、記憶，輕松地掌握理論知識。如在學(xué)習(xí)認(rèn)知過程內(nèi)容時，以往過于注重心理現(xiàn)象規(guī)律的介紹，導(dǎo)致學(xué)生只記住了規(guī)律的文字描述，卻不會用這些知識解釋現(xiàn)實(shí)生活中的種種心理現(xiàn)象。引入心理實(shí)驗后，學(xué)生先學(xué)習(xí)理論知識，再通過操作實(shí)驗加強(qiáng)理解，實(shí)驗結(jié)束后還要及時討論總結(jié)這些心理現(xiàn)象、心理規(guī)律在教學(xué)實(shí)際中應(yīng)如何利用。這樣就能促進(jìn)學(xué)生主動思考，將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)他們主動從心理學(xué)的視角思考問題的習(xí)慣。
其次，增設(shè)心理健康教育內(nèi)容。心理健康知識是高師生必須具備的。這是因為，一方面，我國中小學(xué)已開設(shè)心理健康教育課，掌握心理健康教育的知識可以幫助高師生在將來的教育教學(xué)實(shí)際中解決中小學(xué)生常見的心理問題；另一方面，要促進(jìn)中小學(xué)生心理健康的發(fā)展，教師首先就要有健康的心理。近些年很多相關(guān)調(diào)查都顯示出中小學(xué)教師中處于亞健康狀態(tài)的人數(shù)逐年增長，而教師的心理健康又直接影響到學(xué)生的身心健康。鑒于此，應(yīng)對高師生加強(qiáng)心理健康教育知識內(nèi)容的教學(xué)，使其在進(jìn)入工作崗位后能盡快適應(yīng)，并且在以后的工作中能適當(dāng)、有效地調(diào)節(jié)自己的消極心理狀態(tài)，同時，還能有效對抗由于職業(yè)倦怠給教師帶來的巨大損耗。
三、改革教學(xué)方法
以往的公共心理學(xué)課程之所以不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最主要的原因之一就是教學(xué)方法單一。學(xué)生感到枯燥乏味，上課時便難以投入其中，以致于學(xué)生最后只記住了一些心理學(xué)概念和心理現(xiàn)象的名稱。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生主動參與的過程，應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的主動性，讓學(xué)習(xí)在教師的指導(dǎo)、幫助下成為一件愉快的事。因此，心理學(xué)課程的教學(xué)應(yīng)讓高師生切身感受到學(xué)習(xí)的愉快，為其以后的教學(xué)提供可以模仿的行為范式。也就是說，除了沿用傳統(tǒng)的講授法外，還應(yīng)結(jié)合多種方法，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們真正成為學(xué)習(xí)活動的主體。
1.心理實(shí)驗。心理學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)驗教學(xué)的比重。對認(rèn)知過程的各章內(nèi)容的學(xué)習(xí)，應(yīng)在理論學(xué)習(xí)后利用心理學(xué)教學(xué)軟件讓學(xué)生在實(shí)驗室進(jìn)行實(shí)驗，如記憶廣度、注意的分配、錯覺等實(shí)驗。這樣可以讓抽象的概念等更加具體化、形象化，促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握。而個性心理的內(nèi)容，則可結(jié)合心理測量，如進(jìn)行氣質(zhì)、性格、能力等的測量。這樣既可以達(dá)到增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，也可以達(dá)到了解和掌握高師生心理健康水平狀況，及時進(jìn)行預(yù)防和矯治的目的。
2.案例法。首先，由教師搜集整理教育教學(xué)中的典型案例和學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)生活中的問題，然后讓學(xué)生從心理學(xué)視角對問題進(jìn)行思考分析，最后由師生共同討論，總結(jié)如何解釋隱含在案例中的心理現(xiàn)象，如何利用所學(xué)的心理學(xué)規(guī)律解決實(shí)際問題。通過案例教學(xué)可以幫助學(xué)生有效利用心理學(xué)知識解決教學(xué)中的常見問題，培養(yǎng)和提高學(xué)生的問題意識以及對教學(xué)進(jìn)行反思的意識和能力。
3.教育見習(xí)。通過在實(shí)習(xí)基地的教育見習(xí)，不僅是讓學(xué)生真實(shí)體驗教學(xué)實(shí)際，更重要的是讓學(xué)生觀察每個教師的教學(xué)技巧。如怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師的言語和肢體語言對教學(xué)有什么影響，如何利用非言語信息影響學(xué)生等。利用課后評價對教師的教學(xué)技巧進(jìn)行總結(jié)，既可以促進(jìn)學(xué)生對心理學(xué)知識的掌握，又有利于學(xué)生掌握一定的教學(xué)技巧，學(xué)會靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法。
4.模擬教學(xué)法。這是根據(jù)角色扮演的方法，圍繞中小學(xué)生常見的問題，如怎樣吸引學(xué)生注意力、如何解決學(xué)生厭學(xué)情緒等，設(shè)計問題情境。然后，讓學(xué)生分別扮演教師和學(xué)生的角色，將其解決問題的過程完整再現(xiàn)。最后，教師組織學(xué)生對其解決方法進(jìn)行討論總結(jié)。通過具體問題的解決，使高師生在實(shí)際操作中學(xué)會靈活運(yùn)用心理學(xué)知識。
5.觀看經(jīng)典影視作品。在教學(xué)中可適當(dāng)觀看一些經(jīng)典的心理學(xué)電影，如《愛德華大夫》、《第六感》、《美麗心靈》等，通過撰寫觀后感引起學(xué)生思考。
6.自我心理分析法。心理健康的大學(xué)生應(yīng)具備一個重要的能力，就是有良好的自知能力，即能正確地認(rèn)識自己、評價自己和悅納自己。自我心理分析就是要求學(xué)生更深入地分析自己、了解自己，即結(jié)合自己的經(jīng)歷，分析自己的個性特征及其形成的原因，并提出完善與發(fā)展的措施。
總之，為了適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的要求，如何才能為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出高質(zhì)量的教師是高等師范教育面臨的重要問題。為此，我們應(yīng)在高等師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)范下，進(jìn)行公共心理學(xué)課程在教材、教法方面的全面改革。
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第6篇：普通心理學(xué)的內(nèi)容范文
［關(guān)鍵詞］公共心理學(xué) 課程建設(shè) 活動性 應(yīng)用性
［作者簡介］張莉（1963-?。?，女，重慶人，重慶廣播電視大學(xué)，副教授，研究方向為教育心理學(xué)。（重慶 400052）廖全明（1968-?。?，男，四川營山人，成都師范學(xué)院教育系副主任，教授，博士，研究方向為基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展。（四川 成都 611130）
［中圖分類號］G642.3 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1004-3985（2013）02-0135-02
公共心理學(xué)課程是高校教師教育類專業(yè)的一門必修課程，承擔(dān)著為學(xué)生傳授教育教學(xué)必需的心理學(xué)基本理論、促進(jìn)學(xué)生教育教學(xué)能力的形成和進(jìn)行心理健康教育等重任，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高生活樂趣等方面具有其他課程不可替代的作用，因此在整個教師教育課程乃至專業(yè)課程體系中居于基礎(chǔ)的地位。但目前學(xué)生普遍反映不愿意聽公共心理學(xué)課，為了改變學(xué)生對公共心理學(xué)課學(xué)習(xí)積極性不高的現(xiàn)狀，應(yīng)以實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)目標(biāo)為中心，在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考試與題庫建設(shè)和教師隊伍建設(shè)等方面進(jìn)行教學(xué)改革，以推動學(xué)?！敖虒W(xué)應(yīng)用型大學(xué)”戰(zhàn)略的具體實(shí)施。
一、公共心理學(xué)教學(xué)突出實(shí)踐應(yīng)用性改革目標(biāo)的必要性
公共心理學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況不容樂觀，學(xué)生對課程教學(xué)產(chǎn)生的真正效益并不“感冒”，普遍反映課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生學(xué)、教師教的積極性都不高，實(shí)際教學(xué)效果離教學(xué)要求存有較大差距。造成公共心理學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)原因是多方面的，如課程教學(xué)與學(xué)生真正關(guān)心的現(xiàn)實(shí)生活問題、教育教學(xué)實(shí)際問題缺乏必要聯(lián)系，不能為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供切實(shí)的指導(dǎo)；教學(xué)內(nèi)容偏重于心理學(xué)基礎(chǔ)知識的簡單介紹，忽視相關(guān)技能的培養(yǎng)，學(xué)生不知道如何將知識運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中等。公共心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)要建立在豐富的個人生活經(jīng)歷和工作經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，在學(xué)生面對新的心理學(xué)知識體系的前提下，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐操作的轉(zhuǎn)化，這是公共心理學(xué)教學(xué)必須解決的現(xiàn)實(shí)問題，公共心理學(xué)教學(xué)必須確立新的教學(xué)目標(biāo)，突出活動性和應(yīng)用性。
從公共心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容來看，主要由普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)及社會心理學(xué)等部分組成，高校公共心理學(xué)課程的實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)目標(biāo)是傳授心理學(xué)知識應(yīng)以“基礎(chǔ)”為主，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)用性”，使學(xué)生了解心理學(xué)的基本現(xiàn)象、主要概念和主要理論與生活現(xiàn)象和教育現(xiàn)象的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，通過“活動性”，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用心理學(xué)知識分析和解決教育教學(xué)實(shí)際問題的能力。為了實(shí)現(xiàn)公共心理學(xué)教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用性改革目標(biāo)，需要對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)手段、考試方法與試題庫建設(shè)以及教師隊伍建設(shè)等方面作必要的調(diào)整。
二、突出活動性和應(yīng)用性，改革教學(xué)內(nèi)容
教材選擇在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中有特殊重要的地位。盡管各高校對心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)描述相近，但所選用的公共心理學(xué)教材可能不同，在不同時期也會有變化。如長江師范學(xué)院曾經(jīng)使用華東師范大學(xué)葉奕乾教授主編的公共《心理學(xué)》教材、北京師范大學(xué)章志光教授主編的公共《心理學(xué)》教材，教師自編的《心理學(xué)》教材，還專門建立了心理學(xué)題庫，但效果總是不太好，講授內(nèi)容總是按照從心理現(xiàn)象的生理機(jī)制開始，然后講認(rèn)知、情緒、意志和個性的模式，學(xué)生聽起來枯燥無味，教師講起來生搬硬套，課堂氣氛沉悶。在教學(xué)過程中，筆者對教師的參考書籍做了統(tǒng)計，主要有彭聃齡教授主編的《普通心理學(xué)》（北京師范大學(xué)出版社），黃希庭教授編寫的《心理學(xué)導(dǎo)論》（人民教育出版社出版），孟昭蘭教授主編的《普通心理學(xué)》（北京大學(xué)出版社出版）等，這反映出公共心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容仍然沒有脫離普通心理學(xué)的結(jié)構(gòu)模式。要改變高?，F(xiàn)有公共心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)以實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，從改革教學(xué)內(nèi)容入手。
首先，在心理學(xué)的基礎(chǔ)理論部分，要減少對通俗易懂的概念的講解，增加社會關(guān)注較多的熱點(diǎn)心理現(xiàn)象的分析。在原來的講解中，傳統(tǒng)心理學(xué)的基本概念如感覺，要講、要背，還要舉出大量的例子來說明。講完一個概念后，一節(jié)課時間已經(jīng)所剩無幾，但學(xué)生卻感到?jīng)]有多少收獲。其實(shí)對感覺等心理現(xiàn)象，每個人心中都有一個概念，只需稍加提示即可，不需要花整節(jié)課的時間講授。但對于社會關(guān)注較多的熱點(diǎn)心理現(xiàn)象，如在重慶萬州發(fā)生的，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的木子美、獸獸現(xiàn)象等，學(xué)生關(guān)注較多，社會也較為關(guān)注，而且其中蘊(yùn)涵著非常豐富的心理學(xué)規(guī)律與知識。這要求我們站在實(shí)踐應(yīng)用性的角度上，審視心理學(xué)的現(xiàn)狀和未來，既保留傳統(tǒng)教材內(nèi)容，又增加反映學(xué)科最新發(fā)展水平的內(nèi)容，讓學(xué)生對心理學(xué)有基本認(rèn)識，但又不脫離學(xué)生生活實(shí)際。如可增加心理現(xiàn)象腦成像研究成果、無意識心理、內(nèi)隱記憶與外顯記憶問題、情緒對認(rèn)知和行為的影響與情緒調(diào)節(jié)、智力理論的新發(fā)展和“大5人格”理論等。
其次，要加強(qiáng)對心理學(xué)研究方法和研究過程的介紹。不能生搬硬套，要在介紹研究成果時順便講授研究過程和研究方法。如跟學(xué)生說認(rèn)識觀念會影響情緒，跟學(xué)生講影響學(xué)生情緒的認(rèn)識觀念有哪些，學(xué)生聽起來就可能似懂非懂，感覺好象是教師把一些判斷句與一些情緒詞語生生扯到了一起。但如果講研究過程，即使是很通俗簡單的介紹，情況也可能要好很多，因為學(xué)生可從中理解心理現(xiàn)象的發(fā)生機(jī)制，聽了以后能夠?qū)π睦憩F(xiàn)象說出原因。
再次，增加心理活動課的教學(xué)內(nèi)容與比例。心理活動課以活動為主要載體，以全面優(yōu)化學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象、情感、意志等心理素質(zhì)為主要目標(biāo)，使學(xué)生能更好地適應(yīng)社會生活，保持心理健康。公共心理學(xué)的各個章節(jié)都可以設(shè)計相應(yīng)的活動性教學(xué)內(nèi)容，如在知覺一章中可結(jié)合自我知覺設(shè)計“認(rèn)識我自己”“我是誰”等活動，在思維一章中可結(jié)合思維類型設(shè)計“動手又動腦”等活動，心理活動課內(nèi)容還可以與學(xué)生常見的心理問題結(jié)合起來，通過角色扮演、行為訓(xùn)練、認(rèn)知討論、游戲活動等形式進(jìn)行。
最后，要強(qiáng)化應(yīng)用性的內(nèi)容，使學(xué)生能學(xué)以致用。突出介紹教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、銷售心理學(xué)等應(yīng)用領(lǐng)域的研究成果，如行為矯正情緒調(diào)節(jié)、老年人的行為調(diào)適等，這些內(nèi)容學(xué)生感興趣，可操作性較強(qiáng)。
筆者認(rèn)為，要搞好高校公共心理學(xué)課程的教學(xué)，提升教師教育水平，凝練特色，促進(jìn)高校教學(xué)水平上一個新臺階，首先應(yīng)改革教學(xué)內(nèi)容。改革教學(xué)內(nèi)容，不是重新選擇教材，不是不痛不癢地改變其中的某部分內(nèi)容，而是要從根本上改變，讓學(xué)生感到教師講授的內(nèi)容對學(xué)生有用，對提升生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果有幫助。
三、突出活動性和應(yīng)用性，探索新的課程教學(xué)模式
公共心理學(xué)教學(xué)需要讓學(xué)生掌握心理學(xué)基礎(chǔ)概念和理論，幫助學(xué)生完善自我，形成健全人格，促進(jìn)學(xué)生善于應(yīng)用心理學(xué)基本知識分析教育教學(xué)實(shí)際問題，形成教育教學(xué)能力。這決定了心理學(xué)教學(xué)既要有學(xué)科教學(xué)的方法，又要有活動教學(xué)的方法。特別是在學(xué)生缺少感性認(rèn)識的前提下，學(xué)習(xí)心理學(xué)理論和規(guī)律離不開活動教學(xué)方法的全面實(shí)施。具體來說，新的心理學(xué)課程教學(xué)模式主要包括教學(xué)方法和教學(xué)手段改革兩個部分。
首先，體現(xiàn)為活動性與應(yīng)用性的教學(xué)方法的變化，包括以下教學(xué)活動成分的顯著增加：一是討論活動課。傳統(tǒng)的心理學(xué)課堂教學(xué)模式幾乎是教師的“一言堂”，一節(jié)課下來學(xué)生說不上幾句話，當(dāng)然不是學(xué)生不愿意說，而是根本就沒有機(jī)會說。學(xué)期結(jié)束時，學(xué)生只能依賴死記硬背通過課程考試。如果在公共心理學(xué)教學(xué)中運(yùn)用討論課，想辦法讓更多的學(xué)生參與活動，將對培養(yǎng)學(xué)生積極思考和實(shí)踐應(yīng)用的能力產(chǎn)生很好的作用。一般來說，在一個學(xué)期中，可安排2～3次討論課。討論課前要跟學(xué)生提要求，如事先查閱文獻(xiàn)、寫出討論提綱，對某一問題形成自己的看法等。討論課上學(xué)生嘗試運(yùn)用心理學(xué)知識分析現(xiàn)實(shí)心理現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，獲得關(guān)于同一問題的多方面的心理學(xué)觀點(diǎn)，可有效培養(yǎng)學(xué)生的理論思辨能力和語言表達(dá)能力。二是演示實(shí)驗課。傳統(tǒng)心理學(xué)課堂是沒有實(shí)驗課的，學(xué)生參與教學(xué)的機(jī)會很少。心理學(xué)實(shí)驗課對提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛、培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力以及加深學(xué)生對書本理論知識的理解具有課堂講授課不可替代的重要作用。學(xué)生眾多，雖然開設(shè)實(shí)驗室實(shí)驗課缺乏現(xiàn)實(shí)可行性，但完全可以嘗試開設(shè)演示性心理學(xué)實(shí)驗課，如“注意的廣度”“顏色的混合”和“大小恒常性”等實(shí)驗，以很好地增加學(xué)生對常見心理學(xué)現(xiàn)象的另一種奇妙視野和獨(dú)特理解。心理學(xué)教研室要能夠形成制度，如演示實(shí)驗項目教研制度、心理學(xué)實(shí)驗方法學(xué)習(xí)制度等，特別是實(shí)驗方法學(xué)習(xí)制度，讓大家先學(xué)習(xí)，教師先具備了基礎(chǔ)，以開展好心理學(xué)實(shí)驗教學(xué)活動。三是課外練習(xí)與實(shí)踐作業(yè)。公共課心理學(xué)教學(xué)過去很少布置作業(yè)，這是教師上課的通病，特別是隨著各高校對公共課教學(xué)重視程度的降低、高校工作重心向?qū)W科建設(shè)的轉(zhuǎn)移，這種情況更為明顯，這在一定程度上反映出任課教師的工作態(tài)度和教學(xué)觀念。學(xué)生缺少練習(xí)和動手的機(jī)會，學(xué)習(xí)效果常常很不好，這是造成學(xué)生諸多怨言的重要原因。對作業(yè)的布置，不一定要每周都有，但一學(xué)期下來至少要有3次甚至更多，才可以達(dá)到一定的教學(xué)效果。作業(yè)形式可靈活多樣，如課后思考與練習(xí)、寫小論文、關(guān)于教育心理現(xiàn)象的主題演講、小板報、小講座等。
其次，教學(xué)手段的顯著變化。社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高校辦學(xué)品位的提升為高校改善辦學(xué)條件帶來了機(jī)會，教室變成了多媒體教室，實(shí)驗室裝上了現(xiàn)代化的實(shí)驗控制系統(tǒng)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的大量使用，為達(dá)到良好的教學(xué)效果提供了可能。在公共心理學(xué)課程教學(xué)中，至少要充分利用好以下兩方面的現(xiàn)代化教學(xué)手段：第一，多運(yùn)用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化手段進(jìn)行教學(xué)。教師備課、寫教案、講課都可使用計算機(jī)。使用現(xiàn)代化手段備課和教學(xué)，不僅節(jié)省了課堂上板書的時間，加大了教學(xué)內(nèi)容的信息量，使教學(xué)更加生動、形象，提高了課堂教學(xué)效果，而且便于教師根據(jù)學(xué)生的反饋和新的教學(xué)需要，隨時補(bǔ)充和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。在具體教學(xué)中，可盡量多地使用圖片、幻燈片、模擬情景片等手段，把心理學(xué)概念、理論、觀點(diǎn)以直觀的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，把“靜止”的知識變成“活動”的現(xiàn)場。第二，充分利用網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)生已經(jīng)將校園局域網(wǎng)當(dāng)作課程學(xué)習(xí)的重要資源。一些優(yōu)秀的教學(xué)錄像帶、經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗（如艾賓浩斯記憶實(shí)驗）等內(nèi)容，如果放在課堂教學(xué)上，必然占用較多的時間，如果舍去會較為可惜，因為這些內(nèi)容對拓展學(xué)生視野、豐富學(xué)生感性認(rèn)識、促進(jìn)學(xué)生對心理現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)識具有重要作用。因此，可考慮將這些內(nèi)容放在校園局域網(wǎng)的課程資源平臺上，不僅拓展了課堂教學(xué)的有限空間，而且也給學(xué)生提供了探索自我心靈的更多機(jī)會。
四、突出活動性和應(yīng)用性，改革考試方法，建設(shè)案例庫
一般來說，各高校公共心理學(xué)課程學(xué)生學(xué)期成績主要由兩部分組成：期末考試成績（占70%），作業(yè)（占30%）。無論期末考試還是平時作業(yè)，都是對知識記憶的強(qiáng)調(diào)和運(yùn)用知識分析固定問題的現(xiàn)實(shí)狀況，并不能較好地反映學(xué)生健全人格和教育教學(xué)能力的發(fā)展情況。在公共課心理學(xué)的成績評定中，建議分成三部分，分別是考卷分?jǐn)?shù)（占60%）、活動課分?jǐn)?shù)（占20%）、平時作業(yè)（占20%），即適當(dāng)降低期末考試分?jǐn)?shù)的比重，這樣既可以考查學(xué)生的知識面，也可以了解學(xué)生人格與能力的基本情況。
為了貫徹實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)改革目標(biāo)，建議進(jìn)行心理學(xué)案例庫建設(shè)。案例庫的內(nèi)容應(yīng)包括：經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗案例，運(yùn)用心理學(xué)知識分析社會熱點(diǎn)問題案例，良好的師生關(guān)系案例，分析與處理學(xué)生學(xué)習(xí)、行為以及社會適應(yīng)問題案例，常見心理現(xiàn)象分析案例等。案例庫在初步形成后，可進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模，完善形式，提高案例及其分析的質(zhì)量，并拓寬案例庫的使用范圍，使之成為配合公共心理學(xué)教學(xué)、有效檢驗教學(xué)效果和促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的較為全面的資料庫。
五、突出活動性和應(yīng)用性，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)
公共心理學(xué)的育智、育能和育心功能相應(yīng)地對任課教師提出了更高的要求，要求心理學(xué)教師不僅要有精深的專業(yè)知識、豐富的基礎(chǔ)教育教學(xué)經(jīng)驗、現(xiàn)代教育觀念，還要有良好的品德、健全的人格以及更高的教育教學(xué)能力。但由于任課教師本身工作經(jīng)歷的限制、工作態(tài)度與教育觀念的狹隘，造成其心理學(xué)教學(xué)難以取得應(yīng)有的效果。為了與實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)改革目標(biāo)相適應(yīng)，在教師隊伍建設(shè)方面可做以下工作：
做好新教師的選拔引進(jìn)工作?？傮w上看來，各高校心理學(xué)教師隊伍教學(xué)水平參差不齊，部分教師的專業(yè)基礎(chǔ)還不夠扎實(shí)，個別教師甚至還存在教學(xué)態(tài)度不端正的問題，如有的教師認(rèn)為現(xiàn)在上課好不好無所謂，甚至?xí)f“我不上課又怎么樣，你找別人啊，你能找到別人嗎？”教師對自己的工作始終沒有一種危機(jī)感。當(dāng)然引進(jìn)新教師不僅是為了營造一種競爭的氣氛，也是為了提升教學(xué)水平，因為教學(xué)水平要建立在淵博的學(xué)識基礎(chǔ)上，不然無法談及豐富的信息量和課堂的即興發(fā)揮。
制定合理有效的激勵和競爭機(jī)制。目前，各高?；旧隙紝?shí)行了每學(xué)期的學(xué)生評教和領(lǐng)導(dǎo)評教制度。但高校內(nèi)人際網(wǎng)絡(luò)相對單純，領(lǐng)導(dǎo)們評教時往往會照顧大家的面子，不敢把分?jǐn)?shù)打得太低，這樣容易使領(lǐng)導(dǎo)的評價失去客觀性，所以不妨以學(xué)生評教作為根本依據(jù)，制定必要的獎勵與懲罰制度。活動課的增加、理論與實(shí)踐的結(jié)合與考試方法的變化無不考驗著教師既有的教學(xué)觀念，但這些改革與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或者說學(xué)習(xí)積極性與效果緊密相關(guān)，因此以學(xué)生評教結(jié)果作為心理學(xué)課程教學(xué)效果的根本標(biāo)準(zhǔn)是必要的。
加強(qiáng)心理學(xué)教師與學(xué)生教育實(shí)習(xí)的聯(lián)系。實(shí)際上，讓每一個心理學(xué)教師都從事中小學(xué)教學(xué)顯然不現(xiàn)實(shí)，但在組織上保證心理學(xué)教師充分參與學(xué)生的教育實(shí)習(xí)是可行的，如參與學(xué)生的試講、擔(dān)任實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師以及實(shí)習(xí)檢查等。這樣不僅可以督促學(xué)生的教育實(shí)習(xí)效果，還可以接觸中小學(xué)教學(xué)實(shí)際，彌補(bǔ)自身工作經(jīng)歷、感性認(rèn)識的不足，特別是對中青年心理學(xué)教師，要讓他們參與學(xué)生的中小學(xué)教學(xué)實(shí)習(xí)，并形成制度。
在突出活動性和實(shí)用性特色后，學(xué)生評教的滿意率得到了提高，公共心理學(xué)課程的教學(xué)效果得到了提升。雖然我們在課程建設(shè)上取得了一些成績，但離學(xué)生及社會的期望仍有距離。高校公共心理學(xué)課程建設(shè)的目標(biāo)是要做到真正讓學(xué)生滿意，讓高校各個教學(xué)系院滿意，讓全社會滿意。為此，還需要廣大教育工作者不斷努力。
［參考文獻(xiàn)］
第7篇：普通心理學(xué)的內(nèi)容范文
一、中國民族心理學(xué)研究現(xiàn)狀
后，尤其改革開放以來，中國民族學(xué)界在民族心理學(xué)的研究內(nèi)容方面，逐漸擺脫了前蘇聯(lián)有關(guān)民族心理學(xué)研究的影響，將民族共同心理素質(zhì)作為民族心理學(xué)的一個層次進(jìn)行研究，同時構(gòu)建中國民族心理學(xué)的研究方向、原則、內(nèi)容，逐漸將中國民族心理學(xué)納入心理學(xué)的范疇。具體來說表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，“民族共同心理素質(zhì)”這一概念受到了普遍關(guān)注。建國以來，民族學(xué)界受前蘇聯(lián)民族學(xué)研究的影響，把主要目標(biāo)投向民族共同心理素質(zhì)的研究。斯大林在《和民族問題》一文中指出：“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體?！痹谶@個定義中，民族共同心理素質(zhì)作為民族四個特征之一，受到了異乎尋常的關(guān)注，許多學(xué)者著書立學(xué)，（注：參見熊錫元：《略論民族共同心理素質(zhì)》，《民族研究》1983年第4期；吳團(tuán)英：《試論民族共同心理素質(zhì)及其發(fā)展變化的特點(diǎn)》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1988年第1期；吳團(tuán)英：《民族心理素質(zhì)是民族最具普遍性的特征》，《求是學(xué)刊》1982年第2期；顧學(xué)津：《民族共同心理素質(zhì)在民族識別中的作用》，《中南民族學(xué)院學(xué)報》1984年第1期；徐杰舜：《也談民族共同文化心理素質(zhì)》，《民族研究》1990年第3期；賀國安：《劉克甫談共同心理素質(zhì)與民族自我意識》，《民族研究》1989年第4期；修世華：《關(guān)于“共同心理素質(zhì)”的思考》，《中央民族大學(xué)學(xué)報》1995年第1期。）對民族共同心理素質(zhì)的內(nèi)涵、外延進(jìn)行了概括。其中以熊錫元和吳團(tuán)英對民族共同心理素質(zhì)進(jìn)行的概括最具代表性。熊錫元認(rèn)為：“民族共同心理素質(zhì)是一個民族的社會經(jīng)濟(jì)、歷史傳統(tǒng)、生活方式以及地理環(huán)境的特點(diǎn)在該民族精神面貌上的反映。其特征為通過本民族的語言、文學(xué)藝術(shù)、社會風(fēng)尚、生活風(fēng)俗、以及對祖國和人民的熱愛、對鄉(xiāng)土的眷戀，表現(xiàn)出自己的愛好、興趣、能力、氣質(zhì)、性格、情操和民族自豪感?！眳菆F(tuán)英認(rèn)為：“民族共同心理素質(zhì)就是民族的共同心理特點(diǎn)，它由民族情感、意志、性格、氣質(zhì)及民族自我意識等諸種要素構(gòu)成?！保ㄗⅲ簠菆F(tuán)英：《試論民族共同心理素質(zhì)及其發(fā)展變化的特點(diǎn)》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1988年第1期。）在對民族共同心理素質(zhì)的特點(diǎn)理解方面，學(xué)者們大多認(rèn)為民族共同心理素質(zhì)具有穩(wěn)定性、持久性和漸變性；但在對民族共同心理素質(zhì)的名稱方面，分歧很大。民族性格、民族情感、民族精神、民族意識以及民族自我意識均成為民族共同心理素質(zhì)的代名詞。甚至《中國大百科全書·民族卷》在對民族性格、民族意識、民族感情等詞條的解釋中，均寫著參見民族共同心理素質(zhì)。
第二，民族心理研究方興未艾。隨著研究的進(jìn)一步深入發(fā)展，一些學(xué)者逐漸注意到對民族心理的研究受到了斯大林關(guān)于民族定義四個特征之一的民族共同心理素質(zhì)的限制，于是開始將民族共同心理素質(zhì)納入心理學(xué)分支民族心理學(xué)的研究范疇。20世紀(jì)90年代以后，一些作者從不同角度對民族心理作了研究。（注：參見周星：《民族心理論》，《寧夏社會科學(xué)》1992年第1期；童列春：《中國民族心理形成的四個歷史時期》，《理論月刊》1991年第4期；李尚凱：《民族心理研究概論》，《新疆社會科學(xué)研究》1990年第3期；熊錫元：《民族心理與民族意識理論問題補(bǔ)遺》，《中央民族學(xué)院學(xué)報》1993年第6期；戴慶渲：《民族心理及其結(jié)構(gòu)層次芻議》，《學(xué)術(shù)論壇》1990年第2期。）戴桂斌認(rèn)為民族心理由民族心理素質(zhì)（包括民族的性格與能力）和民族心態(tài)（如民族樸素的社會信念、價值觀念及民族情趣等）兩個部分組成。（注：參見戴桂斌：《略論民族心理》，《青海社會科學(xué)》1988年第1期。）秦殿才認(rèn)為民族心理分為民族的心理素質(zhì)、價值體系、思維方式三個要素。（注：參見秦殿才：《改革開放與民族心理結(jié)構(gòu)的調(diào)整》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1988年第1期。）榮·蘇赫認(rèn)為，民族心理劃分為四個層次八個要素：(1)民族群體價值觀念及其指導(dǎo)下的民族群體規(guī)范，包括價值觀念和規(guī)范意識以及同時產(chǎn)生的民族情感、民族意志三個因素；(2)民族個性心理特征，即民族氣質(zhì)、民族能力（后天的熟練技能）、民族性格；(3)民族思維方式；(4)民族自我意識。（注：參見榮·蘇赫：《簡論民族心理和階級心理的辯證關(guān)系》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1988年第1期。）戴慶渲認(rèn)為民族心理結(jié)構(gòu)應(yīng)該由四個層次八個要素組成：第一層次，民族自識性及同時產(chǎn)生的民族情感、民族意志；第二層次，民族思維方式；第三層次，民族個性心理特征，包括民族性格、民族能力、民族氣質(zhì)三個要素；第四層次，在價值觀念指導(dǎo)下包括價值觀在內(nèi)的民族群體規(guī)范意識，如民族樸素的社會信念、道德觀念、民族審美情趣等。（注：參見戴慶渲：《民族心理及其結(jié)構(gòu)層次芻議》，《學(xué)術(shù)論壇》1990年第2期。）李尚凱認(rèn)為：民族心理學(xué)的研究對象是民族心理，它是各民族在一系列共同歷史條件影響下形成的共同性格、情感、愛好、習(xí)俗、成見、信念、心理狀態(tài)等等精神素質(zhì)的總和。民族心理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是多側(cè)面、多層次的?？蓪⒚褡逍睦矸譃槊褡逍睦硭刭|(zhì)、民族心理狀態(tài)和民族自我意識三大組成部分。民族心理素質(zhì)是該民族在人類種系發(fā)展過程中所達(dá)到的心理水平，是民族心理中較為穩(wěn)定的部分，包括民族認(rèn)知特點(diǎn)、民族思維方式、民族氣質(zhì)、民族性格、民族能力等等；民族心理狀態(tài)是該民族對社會面貌、社會變化的反映程度，是民族心理中較為不穩(wěn)定的部分，包括民族樸素的社會信念、價值觀念、民族情緒和情感、民族興趣和愛好等等；民族自我意識是對本民族所處社會地位、所具身心特點(diǎn)的自我認(rèn)識和評價以及對本民族利益的理解和維護(hù)，表現(xiàn)著認(rèn)識自己和對待自己的統(tǒng)一，包括民族認(rèn)同感、民族自尊心、自信心、自豪感、民族氣節(jié)、民族中心主義等等。民族心理是民族心理素質(zhì)、民族心理狀態(tài)和民族自我意識的統(tǒng)一整體，其中以民族心理素質(zhì)為基礎(chǔ)。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報》1991年第1期。）韓忠太認(rèn)為，民族共同心理素質(zhì)與民族心理是兩個本質(zhì)不同的概念。在內(nèi)涵和外延方面：民族心理的內(nèi)涵是一個民族的成員以先天的神經(jīng)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，在后天的環(huán)境作用、教育影響、文化熏陶下，通過自己的主觀努力，逐步形成并發(fā)展起來的各種心理現(xiàn)象的總和；而民族共同心理素質(zhì)除了具有民族心理內(nèi)涵的一般屬性外，還具有“共同”和“素質(zhì)”兩個根本屬性。從外延看，民族心理可以包含一個民族成員發(fā)生的各種心理現(xiàn)象，民族共同心理素質(zhì)的外延只能包含一個民族全體成員普遍具有的共同的、穩(wěn)定的心理特征。在學(xué)科歸屬方面：民族共同心理素質(zhì)歸屬于民族理論學(xué)，民族心理則歸屬于心理科學(xué)的一個重要分支民族心理學(xué)的范疇。在研究課題方面：民族共同心理素質(zhì)是民族學(xué)研究工作者的理論問題之一，他們的研究具有宏觀性；民族心理研究者則通常以心理現(xiàn)象為單位，具有微觀性。在研究方法方面：民族共同心理素質(zhì)作為民族理論研究的一部分，沒有專門的研究方法；民族心理的研究方法則是運(yùn)用心理學(xué)方法，如觀察法、訪談法、問卷法、測驗法、實(shí)驗法、跨文化分析法等。在研究目的方面：民族理論工作者研究民族共同心理素質(zhì)，是為了解釋斯大林有關(guān)民族定義四特征之一的民族共同心理素質(zhì)；而民族心理研究者一開始就把自己的研究目的與整個心理學(xué)的研究目的聯(lián)系起來，即研究民族心理的發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。因此，民族共同心理素質(zhì)和民族心理是分屬兩個不同學(xué)科的概念。（注：參見韓忠太：《論民族共同心理素質(zhì)與民族心理的區(qū)別》，《云南社會科學(xué)》1999年第5期。）從以上作者對民族心理的理解來看，分歧很大，有些作者將民族共同心理素質(zhì)歸納為民族心理的一個層面，有的作者則認(rèn)為兩個概念在含義上大相徑庭。另外，作者們對民族心理包含的內(nèi)容持不同意見。
第三，個體民族心理研究逐漸興起。如熊錫元對回族、傣族、漢族的共同心理素質(zhì)進(jìn)行研究，（注：參見熊錫元：《試論回回民族共同心理素質(zhì)》，《思想戰(zhàn)線》1986年第6期；熊錫元：《傣族共同心理素質(zhì)探微》，《思想戰(zhàn)線》1990年第4期；熊錫元：《漢民族共同心理素質(zhì)》，《民族特征論集》，廣西人民出版社1987年版。）“其中在分析回族共同心理素質(zhì)時，他認(rèn)為由于回族的其他三個民族特征并不明顯，故共同心理素質(zhì)在其形成過程中起了舉足輕重的作用。并從強(qiáng)烈的民族意識、開拓與進(jìn)取精神、心理狀態(tài)和與風(fēng)俗習(xí)慣的交織、保族與衛(wèi)國——在逆境中求生存等四個方面來分析回族的優(yōu)秀心理素質(zhì)，同時也指出回族應(yīng)該防止和克服民族狹隘性、排它性等有害的心理素質(zhì)?！保ㄗⅲ盒炖棼悾骸对囌撐覈褡逍睦硌芯俊罚短m州大學(xué)學(xué)報》1995年第4期。）榮麗貞則以蒙古人特有的祭神為例，認(rèn)為祭祀風(fēng)俗屬于民族文化的一部分，故祭祀風(fēng)俗與民族心理的關(guān)系也是民族文化與民族心理的關(guān)系。（注：參見榮麗貞：《蒙古族祭祀風(fēng)俗與民族心理淺述》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1987年第6期。）蘇世同認(rèn)為苗族主體心理深受以農(nóng)耕為基礎(chǔ)的苗族文化的影響，表現(xiàn)出許多優(yōu)良的心理素質(zhì)，也保留了一些不良的心理素質(zhì)，這在文化風(fēng)俗上有所反映。（注：參見蘇世同：《論苗文化與苗族主體心理結(jié)構(gòu)》，《吉首大學(xué)學(xué)報》1991年第4期。）伊力合木·克力木則認(rèn)為敢于冒險、敢于出家門、不怕吃苦、具有流通觀念和堅韌不拔的性格、不輕商等是維吾爾人經(jīng)商心理的特征，而造成這種特征的歷史根源為城市生活方式、地理環(huán)境及宗教。（注：參見伊力合木·克力木：《維吾爾族的經(jīng)商心理及其歷史根源》，《社會學(xué)研究》1989年第4期。）還有其他一些學(xué)者也對一些民族的心理素質(zhì)進(jìn)行了研究。如周興茂論述了苗族的共同心理素質(zhì)，（注：參見周興茂：《論苗族的共同心理素質(zhì)》，《湖北民族學(xué)院學(xué)報》2000年第3期。）那順呼吁重視對蒙古族心理的研究，（注：參見那順：《重視對蒙古族心理的研究》，《昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報》2000年第1期。）閆麗娟、鐘福國論述了裕固族心理素質(zhì)，（注：參見閆麗娟、鐘福國：《裕固族心理素質(zhì)透視》，《西北史地》1998年第1期。）南文淵則綜述了幾個世紀(jì)以來對回族民族心理的研究概況，（注：參見南文淵：《幾個世紀(jì)以來對回族民族心理的評說綜述》，《青海民族研究》1997第3期。）石國義論述了水族傳統(tǒng)文化心理，（注：參見石國義：《水族傳統(tǒng)文化心理思辨》，《貴州民族研究》1998年第1期。）崔英錦論證了朝鮮族文化心理特點(diǎn)，（注：參見崔英錦：《略論朝鮮族文化心理特點(diǎn)》，《黑龍江民族叢刊》1996年第4期。）馬麗華論述了云南通海蒙古族生存發(fā)展的心理素質(zhì)，（注：參見馬麗華：《云南通海蒙古族生存發(fā)展的心理素質(zhì)》，《云南民族學(xué)院學(xué)報》1993年第1期。）云公保太探討了歐拉藏族尚武心理，（注：參見云公保太：《歐拉藏族尚武心理初探》，《青海民族研究》1993年第2期。）銀軍和楊順清論述侗族民族心理素質(zhì)，（注：參見銀軍：《試論侗族共同心理素質(zhì)》，《貴州民族研究》1992年第1期；楊順清：《侗族共同心理素質(zhì)初探》，《貴州民族學(xué)院學(xué)報》1992年第2期。）施建業(yè)論述了中華民族的審美心理，（注：參見施建業(yè)：《論中華民族的審美心理》，《北京社會科學(xué)》1994年第4期。）戴小明則對如何改善民族心理素質(zhì)進(jìn)行了對策性研究。（注：參見戴小明：《關(guān)于改善民族心理素質(zhì)的思考》，《新疆社會科學(xué)》1989年第4期。）以上文章均從民族發(fā)展和繁榮的角度探討某一特定民族心理對民族本身發(fā)展的影響，旨在幫助少數(shù)民族建立健康的心理特點(diǎn)，消除與民族發(fā)展有害的心理特點(diǎn)。但由于受民族學(xué)界有關(guān)民族共同心理素質(zhì)討論的影響，許多作者對民族心理及民族共同心理素質(zhì)的概念理解不同，因此在研究個體民族心理時總是冠以某某民族共同心理素質(zhì)。其實(shí)，從研究的特定民族心理的內(nèi)容來看，均屬于民族心理特點(diǎn)的范疇。
第四，與民族心理相關(guān)的問題也成為一些學(xué)者的研究課題。如鐘元俊對民族傳統(tǒng)文化心理與民族教育的關(guān)系進(jìn)行了論證；（注：參見鐘元俊：《試論民族傳統(tǒng)文化心理與民族教育》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1989年第2期。）郭建榮、郭廣瑛探討了我國民族的心理和傳統(tǒng)對科技文化發(fā)展的影響；（注：參見郭建榮、郭廣瑛：《論我國民族的心理和傳統(tǒng)對科技文化發(fā)展影響》，《中央民族學(xué)院學(xué)報》1987年第4期。）張踐認(rèn)為改造經(jīng)濟(jì)心理是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要環(huán)節(jié)；（注：參見張踐：《改造經(jīng)濟(jì)心理是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要環(huán)節(jié)》，《民族研究》1985年第4期。）郭大烈論述了社會化的商品經(jīng)濟(jì)與民族心理的社會化的關(guān)系；（注：參見郭大烈：《社會化的商品經(jīng)濟(jì)與民族心理的社會化》，《民族研究》1987年第3期。）秦殿才認(rèn)為民族地區(qū)要改革開放，必須對民族心理結(jié)構(gòu)方面的不良因素進(jìn)行調(diào)整；（注：參見秦殿才：《改革開放與民族心理結(jié)構(gòu)的調(diào)整》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1988年第1期。）榮·蘇赫則認(rèn)為民族關(guān)系和階級關(guān)系的相互作用，經(jīng)過民族和階級交織在一起的微觀環(huán)境中介，經(jīng)過民族心理構(gòu)成因素和階級心理構(gòu)成因素疊加滲透在一起的個人心理素質(zhì)和自我觀念的中介，必然形成階級心理對民族心理的決定性制約和民族心理對階級心理的反作用，必然表現(xiàn)在既屬于民族又屬于階級的主體行為中；（注：參見榮·蘇赫：《簡論民族心理和階級心理的辯證關(guān)系》，《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1988年第1期。）李景春討論了民族心理素質(zhì)與國民素質(zhì)教育的關(guān)系；（注：參見李景春：《論民族心理素質(zhì)與國民素質(zhì)教育》，《沈陽師范學(xué)院學(xué)報》2000年第3期。）李尚武則比較了中西兩大民族精神心理結(jié)構(gòu)的異同點(diǎn)；（注：參見李尚武：《中西兩大民族精神心理結(jié)構(gòu)比較》，《中國國情國力》2000年第4期。）卜鼎煥論述了民族心理素質(zhì)與現(xiàn)代化的關(guān)系。（注：參見卜鼎煥：《民族心理素質(zhì)與現(xiàn)代化》，《哲學(xué)動態(tài)》1994年第12期。）另外，還有學(xué)者對“拓展中華民族精神的中介環(huán)節(jié)，提高民族的心理素質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代化的需要”進(jìn)行了探討。（注：參見施國光：《拓展中華民族精神的中介環(huán)節(jié)，提高民族的心理素質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代化的需要》，《浙江社會科學(xué)》1992年第2期。）以上文章雖然重點(diǎn)不同，但討論的均是與民族心理有關(guān)的問題，其最終目標(biāo)還是希望通過學(xué)術(shù)探討，改善不良的民族心理素質(zhì)對社會發(fā)展的不利影響。
心理學(xué)界也從改革開放以來開始注意到不同民族的心理發(fā)展變化規(guī)律，但從20世紀(jì)80-90年表的有關(guān)論文來看，以研究個體民族心理和個體民族成員的心理為主。如漢族和裕固族兒童心理發(fā)展比較研究、云南省西雙版納傣族自治州克木人和基諾族德育心理調(diào)查、云南省西雙版納傣族自治州拉祜族和哈尼族的青少年品德形成的調(diào)查研究、北方少數(shù)民族罪犯心理初探等等。李尚凱將其總結(jié)為六類：各民族兒童認(rèn)知發(fā)展的比較研究，各民族個性和品德形成發(fā)展的比較研究，民族社會心理行為的比較研究，民族心理衛(wèi)生和精神病研究，民族心理基本理論研究，跨國的不同民族心理的比較研究。（注：李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報》1991年第1期。）由于李尚凱對20世紀(jì)以來的民族心理學(xué)研究已經(jīng)進(jìn)行了詳細(xì)的概述，本文不再重復(fù)。
二、民族心理學(xué)研究中存在的問題
我國民族心理學(xué)研究取得的成就是有目共睹的。但這并不是說我國在民族心理學(xué)研究方面無懈可擊。筆者認(rèn)為，民族心理學(xué)研究在定位、概念、內(nèi)容和方法等方面仍然存在著缺陷。第一，在學(xué)科定位方面，目前民族心理學(xué)的定位不正確，即民族心理學(xué)應(yīng)該屬于哪個學(xué)科沒有解決。多少年來，心理學(xué)研究者總認(rèn)為民族心理學(xué)雖然是以民族為研究對象，但它在心理學(xué)方面的內(nèi)容便決定了它屬于心理學(xué)科范疇；民族學(xué)研究者則一直認(rèn)為民族心理學(xué)雖然偏重心理學(xué)研究內(nèi)容，但其研究對象又是以民族為基礎(chǔ)，因此民族心理學(xué)應(yīng)該屬于民族學(xué)研究范疇。其實(shí)，這兩種看法均存在缺陷。理由是，從心理學(xué)方面來說，心理學(xué)是一門獨(dú)特的學(xué)科，但心理學(xué)的基礎(chǔ)是個體心理學(xué)或普通心理學(xué)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的許多心理學(xué)分支均屬交叉性的學(xué)科，如政治心理學(xué)、倫理心理學(xué)、管理心理學(xué)、社會心理學(xué)均涉及到政治學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)的內(nèi)容。民族心理學(xué)雖然偏重對民族心理的研究，但它是以民族作為研究對象，因此民族心理學(xué)應(yīng)該是一門集民族學(xué)和心理學(xué)為一身的交叉性的學(xué)科。再從民族學(xué)角度來說，民族學(xué)雖然是以民族作為研究對象，但它研究內(nèi)容涉及民族歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣、等方面，它本身就是一門綜合性、交叉性的學(xué)科。如果民族學(xué)研究民族心理，必須具備心理學(xué)和民族學(xué)的基本知識和技能。因此，在民族學(xué)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的民族心理學(xué)無疑屬于綜合性和交叉性的學(xué)科，即民族心理學(xué)與民族學(xué)和心理學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它同時又是一門獨(dú)立的學(xué)科。它的任務(wù)就是研究民族心理發(fā)展的軌跡，總結(jié)民族心理發(fā)展規(guī)律。民族心理研究是民族心理學(xué)的根本使命。
第二，在概念方面，關(guān)于“民族心理”和“民族共同心理素質(zhì)”的認(rèn)識分歧很大。從20世紀(jì)80年代初到90年代有關(guān)民族心理和民族共同心理素質(zhì)的辯論來看，有關(guān)民族心理和民族共同心理素質(zhì)的概念多達(dá)數(shù)十種。這些概念均有一定的說服力，但無論從外延和內(nèi)涵來看，均缺乏普遍意義上的規(guī)定性和概括性。首先在“民族心理”概念研究方面，有的學(xué)者將民族心理概括為四個層次和八個要素。這樣雖然能夠全面表達(dá)作者對民族心理這一概念的理解，但內(nèi)涵過于膨脹，外延勢必縮小，而且作為概念，在文字表述方面缺乏精煉性。有的學(xué)者則將民族共同心理素質(zhì)包含在民族心理之中，但對民族心理的本質(zhì)理解方面缺乏概括性和普遍性。筆者認(rèn)為，民族心理屬于民族心理學(xué)的研究范疇，因此必須采用普通心理學(xué)的基本研究方法和遵循普通心理學(xué)研究的基本原則。普通心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)，它包括兩個互相聯(lián)系的方面，即心理過程和個性心理特征。其中心理過程是一個運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程，它包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程等三種過程。人們通過感覺、知覺、記憶、注意、想像和思維實(shí)現(xiàn)對客觀事物的認(rèn)識過程；并在認(rèn)識客觀事物的同時，會對客觀事物表示自己的態(tài)度，如滿意、喜歡、愛慕、厭惡、憎恨、妒忌、懼怕、憤怒、悲傷等，這就是情感過程。由于人們在進(jìn)行心理活動時經(jīng)常會遇到環(huán)境的影響，而人不肯屈服于環(huán)境，就要立志，擬定計劃和步驟，堅持不懈地執(zhí)行，這就是意志過程。個性心理特征又稱個性差異，它表現(xiàn)在能力、氣質(zhì)和性格等方面。能力包括人的智能、知識和技能等；氣質(zhì)則是高級神經(jīng)活動在人的行動上的表現(xiàn)，是人的相當(dāng)穩(wěn)定的個性特點(diǎn)之一，如直爽、活潑、沉靜、浮躁等；性格是人對別人和事物的態(tài)度和方式上所表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)，如剛直不阿與弄虛作假等。也就是說，人們的心理現(xiàn)象就是能力、氣質(zhì)、性格之間的差異性和認(rèn)識、情感、意志之間統(tǒng)一性的結(jié)合。民族心理學(xué)作為普通心理學(xué)的分支，是研究民族心理現(xiàn)象的科學(xué)，它也包括民族心理過程和民族個性心理特征兩個互相聯(lián)系的方面。民族心理過程則是指特定民族認(rèn)識、情感和意志過程，民族個性心理特征則是指特定民族能力、氣質(zhì)和性格上的差異。由于民族是由不同年齡、性別、經(jīng)歷的人結(jié)合起來的共同體，因此民族的心理過程和個性心理特征上存在著差異。民族心理就是特定的民族認(rèn)識、情感、意志等心理過程和能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征的結(jié)合體。（注：參見徐黎麗：《論“民族心理”與“民族共同心理素質(zhì)”》，《廣西民族研究》2002年第3期。）其次在“民族共同心理素質(zhì)”概念研究方面，有的作者將其與民族心理概念等同使用，有的作者則認(rèn)為民族共同心理素質(zhì)就是民族自我意識或民族意識，還有一些作者認(rèn)為民族共同心理素質(zhì)就是指民族情感、民族精神、民族性格等等。筆者認(rèn)為，在民族共同心理素質(zhì)這一概念中，素質(zhì)特指民族心理素質(zhì)，即與民族心理有關(guān)的素質(zhì)，而素質(zhì)這一詞匯在心理學(xué)上則指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)，（注：參見中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編：《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館1983年版，第1096頁。）由此可見，民族共同心理素質(zhì)則是指特定民族的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的共同特點(diǎn)。所謂神經(jīng)系統(tǒng)，是由中樞神經(jīng)系統(tǒng)、外周神經(jīng)系統(tǒng)和自動神經(jīng)系統(tǒng)組成。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓兩部分，腦有頭蓋骨保護(hù)，避免外界的損害；脊髓是腦的延長，深藏在脊髓骨的管內(nèi)。神經(jīng)由中樞系統(tǒng)分支遍布全身，對行為具有整體統(tǒng)一的效能。感覺神經(jīng)趨向脊髓，而運(yùn)動神經(jīng)則遠(yuǎn)離脊髓，兩者構(gòu)成外周神經(jīng)系統(tǒng)。外周神經(jīng)系統(tǒng)則包括周身、軀干、內(nèi)臟等器官的神經(jīng)系統(tǒng)。（注：參見陳孝禪：《普通心理學(xué)》，湖南人民出版社1983年版，第83頁。）自動神經(jīng)系統(tǒng)則專管營養(yǎng)生長過程，如胃的消化、血的循環(huán)、肺的呼吸之類，它的機(jī)能自動進(jìn)行，不受意志的指使，故稱自動神經(jīng)系統(tǒng)，又稱植物性神經(jīng)系統(tǒng)。以上所說的神經(jīng)系統(tǒng)，則是心理產(chǎn)生的條件，一般來說，神經(jīng)系統(tǒng)越簡單，則心理活動越簡單；神經(jīng)系統(tǒng)越復(fù)雜，心理活動則越復(fù)雜。另外，除了這些神經(jīng)系統(tǒng)以外，感覺器官也是心理產(chǎn)生的條件，如身體外部的眼、耳、鼻、舌、皮膚，身體內(nèi)部的動覺、靜覺、觸摸覺及機(jī)體覺（如消化器官的飽、餓、渴，呼吸器官的順暢、喘逆等）。（注：參見陳孝禪：《普通心理學(xué)》，第115頁。）有了以上的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官，心理現(xiàn)象也能夠表現(xiàn)出來。因此可以說，民族心理素質(zhì)實(shí)際上是指民族心理產(chǎn)生的生理條件，即民族的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)；民族共同心理素質(zhì)則是指特定民族共同擁有的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點(diǎn)。（注：參見徐黎麗：《論“民族心理”與“民族共同心理素質(zhì)”》，《廣西民族研究》2002年第3期。）由此可見，民族共同心理素質(zhì)是民族心理產(chǎn)生的物質(zhì)性條件，兩者不能同等看待。
第三，在內(nèi)容方面，民族學(xué)界重視民族心理的宏觀研究，心理學(xué)界則重視民族心理的微觀研究。多年來民族學(xué)研究者一直投身于民族共同心理素質(zhì)的研究，近年許多學(xué)者開始將其納入民族心理的研究范疇內(nèi)，并且構(gòu)建中國民族心理研究的理論框架，但民族共同心理素質(zhì)仍是許多研究者熱衷探討的問題，即使在研究個體民族心理時，也要貫以“某某民族共同心理素質(zhì)”的名稱。關(guān)于此點(diǎn)，本文第一部分已有詳細(xì)論述，這里不再重復(fù)。但由此可見，斯大林關(guān)于民族四特征之一的民族共同心理素質(zhì)在民族學(xué)界仍有巨大的影響。心理學(xué)研究者在民族心理研究方面也取得了巨大的成就，但絕大多數(shù)成果仍屬于個體民族心理或個體民族成員的心理領(lǐng)域，如民族兒童心理特征研究、民族心理衛(wèi)生和精神病研究、跨國的不同民族心理的比較研究。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報》1991年第1期。）有關(guān)民族心理基本理論研究還有待進(jìn)一步深入?？梢哉f，民族學(xué)界在民族心理研究方面，主要重視對民族心理理論的研究，而對一些個體民族心理的研究，也遵循民族心理理論的指導(dǎo)；心理學(xué)界在民族心理研究方面，主要重視對個體民族心理現(xiàn)象和個體民族成員心理現(xiàn)象的探討。這種狀況的存在，雖然表明我國民族心理研究在宏觀和微觀方面均取得一定成就，同時也說明民族學(xué)和心理學(xué)在民族心理研究內(nèi)容方面存在著差異。如果雙方不及時溝通，差異會逐漸擴(kuò)大，宏觀研究和微觀研究得不到有機(jī)地結(jié)合，民族心理學(xué)的發(fā)展將受到極大的限制。
第四，在研究方法方面，民族學(xué)界和心理學(xué)界各行其是，互不借鑒。我國民族學(xué)經(jīng)過一個世紀(jì)以來的發(fā)展，已經(jīng)建立了自己的方法論體系和具體的研究方法，這就是實(shí)地調(diào)查法，它是民族學(xué)研究最基本和最主要的方法。所謂實(shí)地調(diào)查，是經(jīng)過專門訓(xùn)練的民族學(xué)工作者親自進(jìn)入民族地區(qū)，通過直接觀察、具體訪問、居住體驗等方式獲取第一手研究資料的過程。（注：參見林耀華主編：《民族學(xué)通論》，中央民族學(xué)院出版社1991年版，第129頁。）它包括許多具體的調(diào)查方法，如觀察與參與觀察、個別訪問、調(diào)查會、問卷法、譜系調(diào)查法、自傳調(diào)查法、定點(diǎn)跟蹤調(diào)查法、文物文獻(xiàn)搜集法等等。除此之外，跨文化比較研究法、歷史文獻(xiàn)研究法、跨學(xué)科綜合研究法、數(shù)理統(tǒng)計方法也成為民族學(xué)研究的方法。（注：參見宋蜀華、白振聲主編：《民族學(xué)理論與方法》，中央民族大學(xué)出版社1998年版，第171-342頁。）但從20世紀(jì)80年代至今的民族學(xué)進(jìn)行的心理研究問題來看，由于民族共同心理素質(zhì)這一概念一直束縛著研究者們的頭腦，因此有關(guān)民族共同心理素質(zhì)的研究一直停留在理論探討階段。一些研究個體民族共同心理素質(zhì)的學(xué)者也并非全部遵循民族學(xué)的實(shí)地調(diào)查法（親自到民族地區(qū)體驗和考察），即使有一些研究個體民族心理的研究者為本民族成員，但要研究本民族心理發(fā)展中的共同規(guī)律，不深入到本民族中間去，也很難得出客觀和公正的結(jié)論，因為民族個體的心理現(xiàn)象千差萬別。一般的學(xué)者在研究個體民族心理時，總是依靠文字資料，因此熊錫元先生倡導(dǎo)的使用實(shí)地調(diào)查法進(jìn)行民族心理研究（注：參見熊錫元：《要加強(qiáng)民族心理的調(diào)查與研究——〈民族心理調(diào)查與研究：基諾族〉序》，《民族理論研究》1992年第3期。）是非常必要的。心理學(xué)的民族心理研究方法和其他心理學(xué)研究方法相同，即從選題開始，經(jīng)過文獻(xiàn)綜述，形成假設(shè)；選擇研究類型，對變量進(jìn)行分類；選擇被試，制訂研究方案；收集和整理資料，得出結(jié)論；最后撰寫科研報告。在具體的研究過程中，一般采用非實(shí)驗法，而非實(shí)驗法又有五種具體方法，它們分別是調(diào)查法、測驗法、實(shí)地考查法、歷史研究法、地域比較法。（注：參見李尚凱：《論民族心理之研究》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報》1991年第1期。）心理學(xué)者使用這些比較規(guī)范的研究方法，在個體民族成員心理和個體民族心理的研究過程中取得了一定的成績，并且對一些不良的民族心理進(jìn)行了對策研究。但由于心理學(xué)在民族心理理論方面內(nèi)容很分散，很難從這些分散的研究成果中總結(jié)某一民族或整個中華民族的心理發(fā)展規(guī)律。另外，民族學(xué)和心理學(xué)在具體研究方法上有許多雷同之處，但由于雙方很少交流和合作，致使許多重復(fù)的研究項目出現(xiàn)，改變這種狀況已迫在眉睫。
三、民族心理學(xué)研究的發(fā)展前景
民族心理學(xué)是一門新興的、多學(xué)科的、交叉性的學(xué)科，盡管在定位、概念、內(nèi)容及方法方面存在一些不足，但隨著各民族物質(zhì)文化生活的日益提高，各民族的心理研究將受到普遍關(guān)注，民族心理學(xué)研究前景光明。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
第一，民族學(xué)和心理學(xué)在民族心理研究方面進(jìn)行交流與合作已勢在必行。屬于民族心理研究范疇的內(nèi)容很多，我們目前所接受的民族理論和民族問題無一不與民族心理有關(guān)。例如，在處理兩個民族關(guān)系問題時，如果不了解這兩個特定民族的心理現(xiàn)象和心理特點(diǎn)，從而對他們的行為做出預(yù)測，就無法制定出解決民族關(guān)系問題的對策。筆者在甘寧青地區(qū)研究民族關(guān)系問題時經(jīng)?？吹矫褡甯刹坎涣私馍贁?shù)民族群眾的心理過程和心理特征而采取了不合時宜的方法，致使民族成員之間的糾紛上升為民族關(guān)系問題。（注：參見徐黎麗：《甘寧青地區(qū)民族關(guān)系發(fā)展趨勢》，蘭州大學(xué)出版社2001年版，第80頁。）又如在制定民族政策時，如果不考慮各個民族在特定歷史條件下形成的個性心理特征，即使這些政策能夠幫助各個民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化，他們也不會接受。在西北許多少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的計劃生育政策，盡管從長遠(yuǎn)角度來看，符合各民族人民的利益，但由于各民族人民長期以來形成的多子多福的心理特征，使他們無法在短時間內(nèi)接受這一政策，因此執(zhí)行難度較大。（注：參見郭正禮主編：《市場經(jīng)濟(jì)條件下新疆民族關(guān)系的對策研究》，新疆大學(xué)出版社1998年版，第216-238頁。）另外，諸如民族風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字、等均與民族的心理活動有關(guān)。因此民族學(xué)界要深入地進(jìn)行民族研究，必須與心理學(xué)界建立廣泛和長期的聯(lián)系。從心理學(xué)界來說，盡管心理學(xué)在理論和方法上日趨成熟，但民族心理學(xué)作為它的一個分支，還是一個新鮮事物。民族學(xué)界長期以來積累的各種實(shí)地調(diào)查材料和理論研究成果，均可以成為心理學(xué)工作者進(jìn)行民族心理研究的素材，因此民族學(xué)和心理學(xué)攜手研究民族心理問題勢在必行。如果合作得當(dāng)，中國民族心理學(xué)研究將結(jié)出累累碩果。
第二，個體民族心理研究在今后相當(dāng)長的時期內(nèi)是民族心理研究的主流。目前，我國正在實(shí)施的西部大開發(fā)在某種程度上是西部民族地區(qū)的大開發(fā)。隨著西部大開發(fā)的深入進(jìn)行，國家、地方政府、社會團(tuán)體和開發(fā)商希望對西部各個民族有個全面的了解。西部各個民族在長期歷史發(fā)展過程中積淀下來的心理特征，必定在民族區(qū)域自治法和自治條例實(shí)施過程中以及在民族經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展過程中產(chǎn)生影響，這些影響，既有積極影響，也有消極影響。其中，民族心理的積極影響將促進(jìn)西部大開發(fā)各項戰(zhàn)略決策的實(shí)行和促進(jìn)西部民族地區(qū)的發(fā)展，如維吾爾族和回族善于經(jīng)商的心理特點(diǎn)則有助于這兩個民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步；消極影響則會阻礙西部大開發(fā)的順利進(jìn)行和民族地區(qū)發(fā)展，如一些民族閉關(guān)自守的心理特點(diǎn)則不利于該民族的發(fā)展和進(jìn)步。許多從事民族心理研究的學(xué)者，已經(jīng)注意到這一點(diǎn)，并深入西部民族地區(qū)，調(diào)查西部各個民族的心理特征，在此基礎(chǔ)上，寫出了個體民族心理的研究論文，并積極倡導(dǎo)各個民族發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族心理特征，拋棄與民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不相適應(yīng)的心理特征，使西部各個民族早目走上興旺發(fā)達(dá)之路。隨著西部大開發(fā)的進(jìn)一步實(shí)施，個體民族心理研究會進(jìn)一步深入發(fā)展。因為西部大開發(fā)的各項政策和法規(guī)的實(shí)施需要西部各個民族的配合，各個民族要配合國家的戰(zhàn)略決策，首先要在心理方面充分地認(rèn)識和理解西部大開發(fā)對西部各個民族帶來的好處，然后才能在行為上支持和擁護(hù)國家的決策。
第8篇：普通心理學(xué)的內(nèi)容范文
(1)動機(jī)障礙。一般的動機(jī)障礙指的是學(xué)生認(rèn)知或者期望與實(shí)際體育教學(xué)在情感上出現(xiàn)的偏差，一旦學(xué)生對實(shí)際體育教學(xué)出現(xiàn)期望或者認(rèn)知較低的情況，很難激發(fā)其參與的熱情與學(xué)習(xí)的積極性，不利于提高學(xué)習(xí)和開發(fā)潛能的效果;當(dāng)其對實(shí)際教學(xué)的期望或者認(rèn)知較高的時候，通常會使其機(jī)體過度興奮，注意力分散，在體育運(yùn)動的時候容易失控，引發(fā)潛在危險。
(2)注意障礙。注意障礙就是通常所說的注意力不集中問題。注意障礙在體育教學(xué)中表現(xiàn)為兩方面:一方面是從形成動作技能的規(guī)律看，在實(shí)際體育教學(xué)中學(xué)生對某個體育動作沒有建立精確的內(nèi)抑制，注意依然處在動作泛化時期，很難分配協(xié)調(diào)注意力，最終發(fā)展成注意障礙;另一方面，學(xué)生在開展體育活動時，因為外界因素的作用引發(fā)的內(nèi)心恐懼，對體育活動產(chǎn)生心理恐懼，從而出現(xiàn)注意障礙。
(3)記憶障礙。記憶障礙指的是識記、保持、回憶或再現(xiàn)過程中出現(xiàn)異?；蛘呃щy的現(xiàn)象。引發(fā)中職學(xué)生在實(shí)際體育教學(xué)過程中記憶障礙的因素通常是煩躁、焦慮、憂郁、壓抑等，這些心理因素對學(xué)生的大腦記憶力有嚴(yán)重的影響。在實(shí)際的中職體育教學(xué)中，學(xué)生心理波動促使大腦皮層在某個不確定區(qū)域形成興奮中心，從而對記憶中樞產(chǎn)生抑制作用，以致學(xué)生對之前非常熟悉的技能和知識記不起來。
(4)恐懼障礙。恐懼障礙在體育教學(xué)中是單純性的，其實(shí)質(zhì)是對體育動作的懼怕心理。學(xué)生在存在難度或有受傷風(fēng)險的體育運(yùn)動項目中因為自我保護(hù)心理引發(fā)的恐懼與抵制。如跨欄動作，很多學(xué)生因為擔(dān)心被欄架絆倒而出現(xiàn)了恐懼心理，從而在進(jìn)行此體育活動時出現(xiàn)心理抵制和焦慮，不利于教學(xué)效果的提高。
二、心理學(xué)知識在中職體育教學(xué)中的應(yīng)用路徑
(1)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣。按照教育心理學(xué)的理論，學(xué)生深入觀察和主動認(rèn)識某事物的基礎(chǔ)是對其有濃厚興趣，學(xué)生在此狀態(tài)下可以準(zhǔn)確、迅速、可靠地對其產(chǎn)生強(qiáng)烈的感知。中職體育教學(xué)提高的基礎(chǔ)是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對體育運(yùn)動的熱情，要著重進(jìn)行心理意識的培養(yǎng)。比如，在籃球教學(xué)過程中，很多學(xué)生生性好動，缺乏耐心聽取教師詳細(xì)講解運(yùn)動原理和知識要點(diǎn)，這就會影響教學(xué)效果。這個時候，教師就應(yīng)該運(yùn)用“管理心理學(xué)”的知識，對學(xué)生的心理波動進(jìn)行干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生耐心聽取老師的講解，更加科學(xué)規(guī)范地學(xué)習(xí)籃球知識。
(2)提高教師的心理素養(yǎng)。在中職體育教學(xué)過程中，教師是引導(dǎo)者，教師的心理學(xué)素養(yǎng)對教學(xué)質(zhì)量有直接影響。中職的體育教師應(yīng)積極提高心理素養(yǎng)。在上課時，老師要注意補(bǔ)充關(guān)聯(lián)專業(yè)知識，提高綜合素養(yǎng)以便在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生積極參與教學(xué)、培養(yǎng)自信心。教師要加強(qiáng)對于普通心理學(xué)、管理心理學(xué)、社會心理學(xué)和人格心理學(xué)等專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。學(xué)校可以定期對體育教師開展心理學(xué)的輔導(dǎo)和培訓(xùn)，增強(qiáng)體育教師對心理學(xué)知識的理解和運(yùn)用，促進(jìn)其體育教學(xué)水平的提高。
(3)建立良好的師生關(guān)系。師生關(guān)系的改善有助于心理健康教育的開展。教師在中職的傳統(tǒng)教學(xué)體系中處于主導(dǎo)地位，要想在中職體育教學(xué)中樹立平等的人格意識，就應(yīng)該在意識、情感、認(rèn)知和行為方面實(shí)現(xiàn)師生平等。為此，教師可以在教學(xué)過程中運(yùn)用人力資源管理心理學(xué)的知識，從學(xué)生對教師的抵觸心理入手，拉近師生之間的心理距離，消除彼此之間的心理隔閡，為體育教學(xué)創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。
第9篇：普通心理學(xué)的內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：本科 設(shè)計心理學(xué) 教學(xué)
一、 本科設(shè)計心理學(xué)的教材和教學(xué)現(xiàn)狀
設(shè)計心理學(xué)是最近幾年剛興起的一門設(shè)計和心理學(xué)交叉的新興學(xué)科，在國內(nèi)廣受關(guān)注而又爭議頗多。大多數(shù)本科院校是最近幾年才剛開設(shè)本課程，甚至有的本科院校到目前為止還沒有開設(shè)相關(guān)的課程。那么對于設(shè)計心理學(xué)的課程教學(xué)，大家都在摸索中前進(jìn)，目前也尚無相關(guān)的較為普遍的、通用的教材。設(shè)計心理學(xué)領(lǐng)域的各位學(xué)者均以各自的知識背景和實(shí)踐經(jīng)驗出發(fā)，構(gòu)建學(xué)科體系，提煉學(xué)科理論和知識。
自從2001年江南大學(xué)的李彬彬教授出版了國內(nèi)第一本以消費(fèi)心理學(xué)為指導(dǎo)《設(shè)計心理學(xué)》教材之后，國內(nèi)學(xué)者對其研究也逐漸熱了起來。國內(nèi)相繼出版了6――10本相關(guān)的教材。其中工科工業(yè)設(shè)計背景的設(shè)計心理學(xué)教材主要有：李樂山《工業(yè)設(shè)計心理學(xué)》、柳莎《設(shè)計心理學(xué)》、以及2012年出版的十二五規(guī)劃教材：張凱、周瑩主編的《設(shè)計心理學(xué)》等等；以認(rèn)知心理學(xué)為指導(dǎo)的教材由邵璐、姜波編著西北大學(xué)出版社出版的《設(shè)計心理學(xué)》；以及十一五規(guī)劃教材許邵藝編著的《設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)》；和設(shè)計學(xué)專業(yè)的通用教材：由楊星星、宋艷菊編著的《設(shè)計心理學(xué)》。短短時間，國內(nèi)多位學(xué)者撰寫同一門教材的編寫，充分反映了我國學(xué)者和設(shè)計者對設(shè)計中心理現(xiàn)象的關(guān)注，也表明了心理學(xué)研究對設(shè)計學(xué)科的建立，設(shè)計實(shí)踐發(fā)展有著極其重要的指導(dǎo)作用。
由于設(shè)計心理學(xué)研究教材的多樣性和研究內(nèi)容的不確定性，反映在課堂方面是作為應(yīng)用心理學(xué)分支之一的設(shè)計心理學(xué)面臨著更為含混的、無定論的現(xiàn)狀。甚至設(shè)計藝術(shù)學(xué)本身作為新興交叉學(xué)科的屬性，又進(jìn)一步強(qiáng)化了設(shè)計心理學(xué)體系和理論尚不統(tǒng)一的學(xué)科屬性。
因此， 對設(shè)計心理學(xué)的教學(xué)， 尤其是對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行相對準(zhǔn)確的教學(xué)定位是高校設(shè)計心理學(xué)發(fā)展所必須面對的方向。由于目前在國內(nèi)相關(guān)的教材較少，現(xiàn)已出版的一些教材或是針對性過強(qiáng)或是晦澀難以開展教學(xué)。針對我校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)置特點(diǎn)和現(xiàn)狀，經(jīng)過仔細(xì)斟酌和考慮，我選擇由許邵藝編著的十一五規(guī)劃教材《設(shè)計藝術(shù)心理學(xué)》作為講授的主要內(nèi)容，同時合理的引進(jìn)其它教材的內(nèi)容和國內(nèi)外的一些最新研究成果，在此基礎(chǔ)上形成自己適應(yīng)我校專業(yè)特色的獨(dú)特的教案。
二、 設(shè)計心理學(xué)教學(xué)的課程定位
設(shè)計心理學(xué)教學(xué)是為適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的需要，為視覺傳達(dá)設(shè)計、數(shù)字媒體設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計、服裝設(shè)計等設(shè)計專業(yè)開設(shè)的理論課程教學(xué)體系。是對設(shè)計師的深層意義上的研究和訓(xùn)練，毫無疑問，這種研究較為抽象和深奧，但卻對設(shè)計師的發(fā)展有積極和重要的意義。設(shè)計院校和企業(yè)迫切需要這樣的理論。
我認(rèn)為設(shè)計心理學(xué)應(yīng)定義為設(shè)計學(xué)科的一門工具學(xué)科，它運(yùn)用心理學(xué)中經(jīng)受檢驗、相對穩(wěn)定的原理解讀設(shè)計中的現(xiàn)象，幫助設(shè)計者更好地認(rèn)識其設(shè)計目標(biāo)人群與設(shè)計相關(guān)的心理現(xiàn)象和行為，起到改善和輔助設(shè)計的作用，同時增強(qiáng)設(shè)計者自身的思維過程和創(chuàng)造能力的了解和認(rèn)識，提高設(shè)計能力。學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的目的在于獲得必要的依據(jù)和參考，而不必把精力投入到心理學(xué)的研究本身中去。
三、改革設(shè)計心理學(xué)的教學(xué)思路
大學(xué)， 最重要的是要教會學(xué)生一些基本的理論和分析問題的方法， 更重要的是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)過的知識解決實(shí)際問題的能力。根據(jù)我的課程定位：運(yùn)用心理學(xué)中經(jīng)受檢驗、相對穩(wěn)定的原理解讀設(shè)計中的現(xiàn)象，為學(xué)生在設(shè)計時獲得必要的依據(jù)和參考，而不是拘泥于心理學(xué)理論本身。我提出了以下幾點(diǎn)的教學(xué)思路：
1、設(shè)計心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容上的合理剪裁
結(jié)合我校的實(shí)際情況特點(diǎn)和國內(nèi)外學(xué)者的研究現(xiàn)狀以及自己實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，我把教學(xué)內(nèi)容定義為通用的教材性質(zhì)而非學(xué)術(shù)研究性質(zhì)，并且對教材內(nèi)容知識點(diǎn)重新的進(jìn)行了重新的歸納和整合：第一章：設(shè)計心理學(xué)概述部分。主要講述設(shè)計心理學(xué)的概念、與設(shè)計心理相關(guān)的心理學(xué)流派、以及現(xiàn)代設(shè)計心理學(xué)研究的發(fā)展趨勢等；第二章：講解普通心理學(xué)的基礎(chǔ)知識。如感覺、直覺、思維、聯(lián)想、情緒、情感、個性特征等；第三章：主要講解以格式塔心理學(xué)為基礎(chǔ)的設(shè)計藝術(shù)與視知覺心理規(guī)律；第四章：講解以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的“信息加工心理學(xué)”；第五章：以人本主義為核心的“消費(fèi)心理學(xué)”；第六章：講解設(shè)計師的心理和設(shè)計思維。這與原參考教材有一定的出入。
2、教學(xué)方法上多采用案例教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性和實(shí)用性
首先，設(shè)計心理學(xué)的原理教學(xué)采用“拿來主義”直接講授。讓學(xué)生直接掌握所涉及的理論精髓，而不必去搞繁瑣的理論探源與論證。為了使學(xué)生能更深刻的理解理論和解釋設(shè)計現(xiàn)象，可以增加一些趣味性的心理學(xué)實(shí)驗講解。比如在講解設(shè)計心理的現(xiàn)象――色彩心理的綜合效果設(shè)計時，為什么在快餐店和電影院門口要設(shè)計一些不安的色彩，而在閱覽室和實(shí)驗室設(shè)計藍(lán)色或冷色等寧靜的色彩？可以通過心理學(xué)家的心理實(shí)驗結(jié)果來證明：讓一部分人呆在四面都是藍(lán)色的冷色調(diào)房間內(nèi)，另一部分人呆在四年都是紅橙色的暖色調(diào)房間內(nèi)，讓他們根據(jù)自己的經(jīng)驗，在里面呆一個小時出來。實(shí)驗結(jié)果時在藍(lán)色房間里的人呆了一個小時二十分鐘，而在紅色房間的人呆了只有不到四十分鐘就出來了。
其次，設(shè)計心理學(xué)的應(yīng)用部分采用經(jīng)典案例分析，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。學(xué)習(xí)設(shè)計心理學(xué)的目的是運(yùn)用心理學(xué)中經(jīng)受檢驗、相對穩(wěn)定的原理解讀設(shè)計中的現(xiàn)象，為學(xué)生在設(shè)計時理論指導(dǎo)實(shí)踐獲得必要的依據(jù)和參考。通過案例分析法，教師將設(shè)計理論，設(shè)計師、消費(fèi)者、設(shè)計作品直觀的顯示在學(xué)生的面前，邊分析邊向?qū)W生提出問題并適當(dāng)講解，以獲取最佳效果。讓學(xué)生意識到，設(shè)計心理學(xué)作為一門應(yīng)用性的工具學(xué)科在設(shè)計中的不可或缺作用。因此，課堂上進(jìn)行案例分析，提高其實(shí)用性，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，還可以提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。不失為一種很好的教學(xué)方法。
再次，設(shè)計心理學(xué)的實(shí)用性知識采用演示練習(xí)教學(xué)。設(shè)計心理學(xué)的“繁榮”源于理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，通過理論的學(xué)習(xí)和設(shè)計現(xiàn)象的理論分析，采用講授和練習(xí)相結(jié)合。目的是通過案例分析和市場調(diào)研的操作，加速學(xué)生從知識到能力的轉(zhuǎn)化過程，從而解決設(shè)計心理學(xué)科的學(xué)習(xí)中“知易行難”的問題，誘導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到練習(xí)中去，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力。最后讓學(xué)生的通過市場調(diào)研和作業(yè)，使學(xué)生在設(shè)計和生活中，更深刻的理解設(shè)計設(shè)計心理學(xué)的相關(guān)知識，指導(dǎo)設(shè)計實(shí)踐，達(dá)到理論的升華。
教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動。常言道：“教學(xué)有法.但無定法。”每個教師都應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)造性地去教學(xué)并形成自己的教學(xué)風(fēng)格，提高教學(xué)質(zhì)量，設(shè)計心理學(xué)教學(xué)效果的提高除依靠上述方法外，還應(yīng)根據(jù)這門專業(yè)基礎(chǔ)課的特殊性，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)去研究。
3、增設(shè)網(wǎng)路時代的數(shù)字設(shè)計心理應(yīng)用研究。
隨著計算機(jī)及信息技術(shù)的發(fā)展，各學(xué)科都需要參與到計算機(jī)的設(shè)計中來，目前的數(shù)字媒體和虛擬化設(shè)計等相關(guān)專業(yè)作為藝術(shù)設(shè)計中的一個新興的重要方向和分支，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了無紙化的全電腦操作，因此我們應(yīng)該跟上時代的步伐，在數(shù)字話設(shè)計時代中，根據(jù)理論建設(shè)和學(xué)科建設(shè)的需要，增設(shè)設(shè)計心理學(xué)在數(shù)字化時代的現(xiàn)象解釋和應(yīng)用研究。著重的理論依據(jù)有：格式塔心理學(xué)的視知覺規(guī)律，特別是色彩心理對設(shè)計的影響；情感與情緒在網(wǎng)絡(luò)化時代的實(shí)踐研究；消費(fèi)心理在電子商務(wù)中的應(yīng)用研究，以及界面和交互設(shè)計心理、用戶設(shè)計心理等等。我以前曾發(fā)表的論文《WEB設(shè)計中的情感交互》也淺顯的設(shè)計到了其中設(shè)計心理的情感交互研究。
小結(jié)：
設(shè)計心理學(xué)作為一門交叉性的邊緣學(xué)科，從對設(shè)計現(xiàn)象的感知和設(shè)對計現(xiàn)象的原理著手，對設(shè)計實(shí)踐和原理產(chǎn)生必要的補(bǔ)充。此外，設(shè)計心理學(xué)還與設(shè)計實(shí)踐教學(xué)共同構(gòu)建出一個為適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)所需要的設(shè)計課程教學(xué)體系。我們相信，設(shè)計心理學(xué)將發(fā)揮越來越重要的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1] 柳莎.設(shè)計心理學(xué).上海人民美術(shù)出版社.2009
[2] 許邵藝.設(shè)計藝術(shù)心理學(xué).中南大學(xué)出版社.2010
[3] 李彬彬.設(shè)計心理學(xué).中國輕工業(yè)出版社.2006
