日式空間設(shè)計精選(九篇)
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第1篇：日式空間設(shè)計范文
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)設(shè)計 和風(fēng)洋體 室內(nèi)空間設(shè)計
一、背景
談起日本的民族風(fēng)格，由于中日兩國一衣帶水的特殊地域關(guān)系，早在唐朝，日本就深受中國風(fēng)格的影響。從語言到文字，從建筑到裝飾，日本人以強(qiáng)烈的好奇心對中國傳統(tǒng)文化的兼容吸納，逐漸創(chuàng)造出具有自己特色的“和式風(fēng)格”。
伴隨著二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，明治維新實(shí)施了對外開放政策，日本大量制造輪船，向國外運(yùn)送客人和貨物。為了向外界顯示日本的技術(shù)水平，其產(chǎn)品尤其是輪船的設(shè)計制造業(yè)集中了當(dāng)時日本最先進(jìn)的技術(shù)力量，設(shè)計行業(yè)也隨之得以快速發(fā)展。同時，戰(zhàn)敗國日本被美軍占領(lǐng)后，包豪斯現(xiàn)代主義的簡練造型極大的影響了工業(yè)生產(chǎn)，美國成熟技術(shù)和設(shè)計的引入，使日本設(shè)計漸漸演化為脫亞入歐的時代。
二、西方設(shè)計對日本設(shè)計的影響
日本的發(fā)展在很大程度上源于日本向國外的學(xué)習(xí)的精神，日本從學(xué)習(xí)到模仿在到自己風(fēng)格的形成，不僅讓日本的設(shè)計有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而且讓經(jīng)濟(jì)迅速騰飛。而在二戰(zhàn)后的這一時期，日本自己的設(shè)計系統(tǒng)還沒有完善，大多的設(shè)計師依然停留在肆意的模仿階段，而社會又出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象，很多設(shè)計師在因自己的處女座成名之后，以后的作品設(shè)計似乎追求速度要勝過于質(zhì)量，所以雖然西方思想為設(shè)計師帶來了新的視野，但在一定程度上也為作品的抄襲提供了大量的資源。
西方思想的傳入和推廣在一定程度上給日本民眾的思維方式和生活習(xí)慣也產(chǎn)生了很大的影響，“和風(fēng)洋體”的室內(nèi)設(shè)計就在日本體現(xiàn)頗多。尤其是在空間設(shè)計中，線條的使用以及裝飾設(shè)計方面，大量采用西方的設(shè)計元素，同時空間的劃分以及功能的分區(qū)也發(fā)生了巨大的變革。
傳統(tǒng)的日本住宅空間設(shè)計，客廳是主要的設(shè)計方向，人們會認(rèn)為客廳是門面，到訪的客人能通過客廳的擺設(shè)和設(shè)計了解主人的品位。但隨著美國商業(yè)設(shè)計的發(fā)展和傳播，娛樂業(yè)和服務(wù)業(yè)逐漸規(guī)范，在家代客已不再像往常一樣普遍，所以住宅設(shè)計的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了廚房，臥室和衛(wèi)生間。臥室是人們使用頻率很高的場所，敞開式廚房的設(shè)計也為婦女的工作空間提供了一個更為輕松自由的設(shè)計。由此不難看出，正是西方思想的傳入，室內(nèi)設(shè)計的空間功能劃分更加人性化，日本婦女在設(shè)計主體中的對位也得到了提升。
三、傳統(tǒng)設(shè)計的堅守與傳承
在日本大規(guī)模引進(jìn)西方的文化和技術(shù)的同時，本土文化顯示了強(qiáng)烈的抗?fàn)幜蜕媪Α鹘y(tǒng)風(fēng)格的守衛(wèi)者首先以內(nèi)田繁，沖健次為代表，他們挑戰(zhàn)現(xiàn)存的觀念，并對傳統(tǒng)的形式具體化，對傳統(tǒng)中即將逝去的內(nèi)容保持著珍視的態(tài)度，他們認(rèn)為即將殘缺的東西才有一定美學(xué)價值，因此對于這些元素的應(yīng)用更加的重視。新與舊的沖突、東方與西方的交錯，這些一直是過去二十年間大師們普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。難能可貴的是，在國際主義和商業(yè)主義氣息濃厚的年代，成長起來的年輕一輩中，出現(xiàn)了一批不沉溺于新奇潮流的設(shè)計師。他們不僅繼承了前輩大師們的傳統(tǒng)，并繼續(xù)追求其本源。
以水谷的“雪月花” 餐館為例，入口樓梯部分的紙糊間隔墻相對來說可稱得上是整個作品中的華彩部分。隔墻使人聯(lián)想起傳統(tǒng)和風(fēng)住宅中的紙糊推拉門。包廂設(shè)計相當(dāng)精巧，兩個單元之間界限模糊，必要時采用紙糊間隔墻來分隔。此外，通過人工光源的配置，某種程度上借鑒了舞臺照明的手法，有條不紊的調(diào)節(jié)了氣氛，有些地方柔和的燈光也淡化了空間過于局促的缺憾。另外，空間設(shè)計中多采用幾何形狀，各功能區(qū)域的分割大多清晰而有力度，并一律采用直線，有些墻角、天花等處甚至出現(xiàn)銳角。同時設(shè)計通過走道、包廂等區(qū)域的高差和地面材質(zhì)的異同來實(shí)現(xiàn)了各區(qū)域之間的過渡與轉(zhuǎn)承。由于受到狹小面積的局限，空間力求靈活多變，給人以流動的感受，這在小型和風(fēng)住宅中比較常見。
四、“和風(fēng)洋體”的發(fā)展及啟示
日本是一個勇于并樂于接受外來思想和事物的民族，雖然在此過程不乏一些對傳統(tǒng)思想的守護(hù)者，但恰恰是這兩者的存在讓日本設(shè)計在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上增加了新的元素和血液，進(jìn)而推動了“和風(fēng)洋體”的升華和發(fā)展。他們不僅學(xué)會了怎么去做，更懂得自己應(yīng)該如何去做，所以他們不是舶來品的奴隸和崇拜者，而是很好的駕權(quán)了外來事物和思想的優(yōu)勢，做出真正適合于本國國民的設(shè)計。
如何真正駕權(quán)外來思想來創(chuàng)造本土設(shè)計呢？這是我們值得深思的一個問題。外來設(shè)計思想和事物的進(jìn)入，不免有很多的崇拜者和模仿者，文化的碰撞會逐漸使人們對新事物更加向往，這就要求設(shè)計師要在跟新觀念的同時，結(jié)合本土的傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等因素進(jìn)行設(shè)計，只有這樣才能真正推動本土設(shè)計的發(fā)展。因此我們可以得出這樣一個結(jié)論，模仿西方并不一定是件壞事，他的存在似乎是新事物進(jìn)入并發(fā)展的一個催化劑。仿制品出現(xiàn)的這一過程給了市場一個篩選，也給了設(shè)計師一個研發(fā)和設(shè)計的方向，只要以恰當(dāng)合理的本土方式進(jìn)入市場，西方設(shè)計依舊促進(jìn)本土設(shè)計發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[4]吳亦淳.解讀雪月花.室內(nèi)設(shè)計與裝修,1999年4月.
第2篇：日式空間設(shè)計范文
在日以全球壞的今天，不論是經(jīng)濟(jì)還是生活都更為多元化，日本作為我國的鄰國，世界設(shè)計大國，其設(shè)計的產(chǎn)品、理念、風(fēng)格都與我國的設(shè)計風(fēng)格有著深遠(yuǎn)的相互影響。
日式家居設(shè)計的理念和特征
1. 日式家居設(shè)計的理念
日本是一個島國，人口眾多，人均可使用面積極少，處于多火山噴發(fā)地震帶，為居住安全，形成了低矮的特征。日本民族講究的核心是“集體本位主義”?！凹w本位主義”乃是日本民族立國之本之魂，是日本近代崛起、也是其設(shè)計在世界遙遙領(lǐng)先的重要原因之一。日本的現(xiàn)代設(shè)計越來越認(rèn)同本土化，本土化是對本土文化的認(rèn)同，而不是對符號或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計風(fēng)格，這才是設(shè)計本土化的精髓所在。
從日本的浮世繪不難看出其簡約而不失冷艷的感情世界，而其武士道精神也是一種對完美的追求。同時日式設(shè)計中也散發(fā)這濃濃的東方氣息，非常成功的將東方理念貫穿融入于整個設(shè)計之中，且在其大和民族的設(shè)計之中能輕易捕捉到華夏民族的蛛絲馬跡。但是日式設(shè)計理念更為注重“歸一”二字的運(yùn)用，將其貫穿使用地更為透徹，淋漓盡致。其國寶級設(shè)計大師福田繁雄先生曾經(jīng)指出：“設(shè)計中不能有多余”。由此觀點(diǎn)，就不難顯示出日式的設(shè)計理念與中國傳統(tǒng)美學(xué)講究的“恰倒好處”有某一個共通的契合點(diǎn)。日本的設(shè)計運(yùn)用傳統(tǒng)的理念，現(xiàn)代的元素和構(gòu)成手法，走在了設(shè)計的前沿。這不能不值得中國的設(shè)計師學(xué)習(xí)和借鑒。簡而言之，日式家居設(shè)計的理念追求簡樸而繁復(fù)，嚴(yán)肅而怪誕，既有楚楚動人抽象的一面，又具有現(xiàn)實(shí)主義精神，這就是東西方的交融。
2. 日式家居設(shè)計的特征
日式設(shè)計風(fēng)格直接受到日本合適建筑的影響較大，講求的是空間的流通與空間的風(fēng)格，流通則展現(xiàn)為一室，分割則體現(xiàn)為功能的分區(qū)，空間總是能讓人心神寧靜，誠心靜氣。在材料的選擇上，也很是注重質(zhì)感與機(jī)理，大量的原木色使用，保留材料本質(zhì)，以便于同大自然充分交流。
日式設(shè)計的特征通常為點(diǎn)簡約而不簡單。小面積的住宅更加需要合理的利用空間，設(shè)計師常常利用木板把空間分成幾個區(qū)域，每個區(qū)域在保留它應(yīng)有的功能的同時還盡量大的增加儲物空間，例如和室的空間都是用原木、白墻、和紙、木格推拉門構(gòu)建，為了不讓空間顯得擁擠雜亂，設(shè)計師常常選用木質(zhì)元素，清新自然，舒適大方。
簡言之，日式家居設(shè)計駐足細(xì)節(jié)，簡約純凈，善用機(jī)理，講求回歸自然，給人以其樂融融之感，更能從中解讀無窮禪意。
3. 日式家居設(shè)計的理念和特征的關(guān)系
日式家居設(shè)計理念和特征的統(tǒng)一體現(xiàn)在理念引導(dǎo)特征，即通過家居設(shè)計的理念作為引導(dǎo)性的指向，集中體現(xiàn)在家居設(shè)計的實(shí)用性、收納性、功能性，這些性能則作為日式家居設(shè)計理念的標(biāo)志性展示，能在家居設(shè)計中引起創(chuàng)意革命。
日式家居設(shè)計的功能性
日式家居設(shè)計尤為講究的是收納性，也就是合理的空間最大化利用。把墻壁，角落，高處的空間利用的極致，講求緊湊而不凌亂。在環(huán)境設(shè)計時也多運(yùn)用單純的直線、或幾何形體、或具有節(jié)奏的反復(fù)的符號化圖案或小波浪形狀、鋸齡形狀反復(fù)運(yùn)用的邊緣處理、畫有細(xì)密格子的板面、反復(fù)凹凸的肋拱板面等。
日式家家居中設(shè)計的家具多為可折疊，可伸縮，極具實(shí)用性。設(shè)計師們喜愛在玄關(guān)，榻榻米，壁櫥等地方做很多極致的設(shè)計。一般的和室都是采用將木地板架高作為榻榻米，因此木地板的下方就成了非常好的收納場所。如果把和室作為工作室，還可以用來隱藏電源線路，讓整個和室看起來接近完美。沒有歐式風(fēng)格的繁復(fù)，沒有中式風(fēng)格的沉重，將過多的飾物轉(zhuǎn)變在實(shí)用的設(shè)計上，小到一桌一椅都有其設(shè)計師的智慧所在。
日式家居設(shè)計的裝飾性
日式家居看似沒有刻意著重裝飾性，但給人一種素色和風(fēng)，靜心打造日式家居風(fēng)格的韻文。且設(shè)計師善于運(yùn)用室外采光、室內(nèi)綠植、與室內(nèi)家居像音樂一樣完美結(jié)合，將燈光，采光，家具布置，綠植按照一定的關(guān)系完美的組合，這種強(qiáng)調(diào)關(guān)系的先行性的作法被稱為"視覺空間"。
總結(jié)
日式家居風(fēng)格的核心規(guī)劃為八個字低姿、簡潔、工整、自然 。
日式家居中強(qiáng)調(diào)的是自然色彩的沉靜和造型線條的簡潔。另外受佛教影響，居室布置也講究一種“禪意”，強(qiáng)調(diào)空間中自然與人的和諧，人置身其中，體會到一種“淡淡的喜悅”。日本人對家居用品的陳設(shè)極為講究，一切都清清爽爽擺在那里。
威廉荷加斯在《美的分析》中說過：“最好的色彩美有賴于多樣性的、正確而且巧妙的統(tǒng)一”。日式家居設(shè)計則極好的展示了這一觀點(diǎn)，造成分離感和張力，具有戲劇性。大量運(yùn)用原木色，感知自然材質(zhì)，由景生情，回歸原始和自然。這種過濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺表層性，它牽動人們的情思，使生活在城市中的人具有潛在的懷舊、懷鄉(xiāng)、回歸自然的情緒得到補(bǔ)償。
第3篇：日式空間設(shè)計范文
［關(guān)鍵詞］餐飲空間 燈光 氛圍
［中圖分類號］TU113.1 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）07－0086－01
俗話說：民以食為天。作為人類生活的必需的同時，飲食也一直作為一種文化在傳承和發(fā)展。在餐飲空間設(shè)計中，除了餐廳提供的食物在味覺上要讓賓客感到滿意之外，隨著時代的發(fā)展，很多時候人們習(xí)慣同時擁有視覺和味覺的雙重享受。
餐飲空間的照明與其空間結(jié)構(gòu)布局及室內(nèi)裝飾一起成為承載與發(fā)揚(yáng)餐廳風(fēng)格的載體。餐飲空間設(shè)計中需要突出一個詞：氛圍。餐飲空間室內(nèi)照明對于氛圍情境的營造非常關(guān)鍵。你希望吃飯的時候頭頂?shù)臒艄馐鞘裁搭伾?？你希望吃飯的時候頭頂?shù)臒艄饪梢詾槟銧I造什么樣的氛圍？你希望吃飯的時候頭頂?shù)臒艄馐菑氖裁礃拥臒艟咧邪l(fā)射出來的？無論是雅致大氣的中餐廳還是浪漫小資的西餐廳，大多數(shù)餐飲空間都有自己的主題，而照明設(shè)計就要配合這些主題，為整個進(jìn)餐空間營造出良好的氛圍。
在進(jìn)餐過程中，環(huán)境會由于選用的電光源不同而產(chǎn)生不同的視覺效果。餐廳中所使用的電光源種類有很多種，最為常見的既是燭光、熒光燈、白熾燈。不同的電光源產(chǎn)生出的光線在空間中所展現(xiàn)的作用也是不同的。燭光是一種傳統(tǒng)的光線，蠟燭紅色火焰散發(fā)的光線，會使顧客和食物都顯得更加動人，這種光線更適用于各類的聚會。而熒光燈產(chǎn)生出來的光線對于整個餐飲空間而言，無疑是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的一種設(shè)計形式，但卻缺乏美感。熒光中多以藍(lán)或綠以及強(qiáng)紅和橙一類的顏色主導(dǎo)，這些顏色固然艷麗，但照在皮膚上卻顯得人臉蒼白。比如一些快餐廳普遍使用簡單的白色燈管來營造氛圍，因為經(jīng)營者們知道，這些用餐的人們不需要美麗的燈光，因為他們無暇欣賞。還有另外一種電光源是白熾燈，它產(chǎn)生的光在餐廳中也是重要的光線之一，這種光線是較易控制的，食品在這種光線的照射下會顯現(xiàn)出真實(shí)的色彩，食物也變得更加誘人。很多人到西餐廳去用餐，未必是他們的餐點(diǎn)有多好吃，味道有多獨(dú)特，很大多數(shù)人到西餐廳吃飯的原因在于西餐廳中的氛圍，而營造氛圍的重點(diǎn)便在于燈光。西餐廳的燈光大多較暗，與那些匆匆而來匆匆而去的快餐店不同，那些用餐的人是絕對有時間欣賞的，所以在燈光上可以多下一些工夫，不管是深沉的暗黃色或是干凈的橙黃色，還是那些閃爍在櫥窗中作為造型的光芒，都可以讓用餐的人們食欲大增。
其實(shí)無論選擇何種電光源，光線的種類如何設(shè)計，光線強(qiáng)度可以左右顧客用餐時間這是一個不爭的事實(shí)?；璋档墓饩€會營造一種私密感，無形地增加顧客就餐的時間，太過明亮的光線會減少顧客的用餐時間，這些說法都是有所根據(jù)的。色彩對于光線設(shè)計而言，也應(yīng)納入考慮范疇。彩色的光線會影響人的面部感覺及衣著。紅色的光線對于各種陳設(shè)品以及食品都是有積極作用的，而綠色和藍(lán)色的光則不適于照射顧客，桃紅和乳白這類顏色的光線可以增強(qiáng)友好氣氛。
關(guān)于餐飲空間中燈光的設(shè)計，著名設(shè)計師David Rockwell的作品給了我們很好的啟示。
洛克韋爾集團(tuán)的設(shè)計師David Rockwell在設(shè)計位于曼哈頓的日式餐廳——信夫餐廳時，巧妙地將日本鄉(xiāng)村的環(huán)境與以都市為背景的哥特式風(fēng)格結(jié)合起來。這一不可能但又巧妙的結(jié)合明顯地體現(xiàn)在對拱廊的設(shè)計之中，此拱廊由抽象的樹狀圓柱組成，其枝丫像中世紀(jì)的居間拱穴的枝肋一樣向外舒展，伸向頂棚。以舞臺和劇院設(shè)計為背景，設(shè)計師將該餐廳構(gòu)思成為一個歌舞伎的舞臺，其中的圓柱不僅有節(jié)奏地調(diào)制空間，而且支撐住透過樹枝而閃爍的照明裝置，并且為深紅的灰泥頂棚增添特色和圖案。
每根圓柱由3根1.8米高的細(xì)長樺木圓材構(gòu)成，其頂部用木釘固定在一個直徑為30厘米的鋼圈上，其底部用一塊氧化鋼連接板固定。整個裝置固定在一個石座上，上方用經(jīng)過焦化的木梁覆蓋。僅用一只75瓦鹵鎢T-12燈泡的上射光將仿佛在支撐著整個頂棚的樹枝照亮。此燈與一調(diào)光系統(tǒng)相連，固定在一個嵌入每根圓柱頂部鋼板中的圓柱形鋼反光器中。接入瓷插座中的燈泡由地板下方的電線提供電源，這些電線被固定在堅硬的鋼管中并隱置于樺木圓材之中。
雖然從圓柱中發(fā)出的光主要是裝飾性的，然而它卻是能看得見的光源，這是由其邊界效應(yīng)所產(chǎn)生的。透明玻璃和點(diǎn)光源穿過樹枝散發(fā)出線條分明的聚光，將清晰而圖案錯綜復(fù)雜的陰影透射到頂棚之上，盡管這些陰影似乎全部是樹枝投下的，但其效果是被一個固定在其上方的戲劇用模板加強(qiáng)的。
總之，餐飲空間中的燈光照明設(shè)計應(yīng)針對風(fēng)味特點(diǎn)、地域特色來滿足靈活多變的功能。餐廳內(nèi)燈具的形色要顯出與裝修格調(diào)匹配的不同風(fēng)格，符合餐廳內(nèi)的空間藝術(shù)要求。
【參考文獻(xiàn)】
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第4篇：日式空間設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計 裝飾風(fēng)格 量身定制 精神需求
隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，人們對于家的需求不僅僅是一個遮風(fēng)避雨、空間寬敞的房子，而是尋求一個適合自己及家人的心靈港灣。室內(nèi)設(shè)計從九十年代初發(fā)展到現(xiàn)在，已然發(fā)生了翻天覆地的變化，由最初的裝飾設(shè)計發(fā)展到后來的風(fēng)格設(shè)計，再延伸到當(dāng)下的主題設(shè)計。因為家庭成員的生活需求不盡相同，單一的裝飾風(fēng)格，往往滿足不了客戶的需求，所以室內(nèi)有時會有兩種或以上的風(fēng)格交織在一起，雖然每個風(fēng)格裝飾形式各不相同，但是氣質(zhì)要表現(xiàn)的淋淋盡致，相互呼應(yīng)，保證室內(nèi)空間的統(tǒng)一性、整體性、協(xié)調(diào)性。
一、現(xiàn)代簡約風(fēng)格
簡約起源于現(xiàn)代派的極簡主義。有人說起源于現(xiàn)代派大師，德國包豪斯學(xué)校的第三任校長米斯.凡德羅。他提倡LESS IS MORE。在滿足功能的基礎(chǔ)上作到最大程度的簡潔。
簡約風(fēng)格更體現(xiàn)在設(shè)計上的細(xì)節(jié)的把握，每一個細(xì)小的局部和裝飾，都要深思熟慮。
現(xiàn)代簡約風(fēng)格的特色是將設(shè)計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高?，F(xiàn)代簡約風(fēng)格的空間設(shè)計通常非常含蓄，往往能到達(dá)以少勝多、以簡勝繁的效果，以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境感性的、本能的和理性的需求。
由于現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無可復(fù)加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們在互補(bǔ)意識支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡單和自然心理。
二、新中式風(fēng)格
新中式風(fēng)格是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹，對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計，清雅含蓄，端莊豐華。
新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得到合適的體現(xiàn)；在裝飾形式上，以簡單的直線條表現(xiàn)中式的古樸大方。
通過新中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對含蓄、端莊的東方式精神境界。
三、地中海風(fēng)格
文藝復(fù)興前的西歐，家具藝術(shù)經(jīng)過浩劫與長時期的蕭條后，在9至11世紀(jì)又重新興起，并形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，那就是地中海風(fēng)格。其風(fēng)格以極具親和力的田園風(fēng)情、柔和的色調(diào)、組合搭配上的大氣，很快被現(xiàn)代人接受。
同其他的風(fēng)格一樣，地中海風(fēng)格有它獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)。在選色上，它一般選擇直逼自然的柔和色彩；在組合設(shè)計上注意空間搭配，充分利用每一寸空間，且不顯局促、不失大氣，解放了開放式自由空間，集裝飾和實(shí)用于一體；在柜門等組合搭配上避免瑣碎，顯得大方、自然，讓人時時感受到古老尊貴的田園氣息和文化品位。
四、新古典風(fēng)格
新古典風(fēng)格是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開放、創(chuàng)新的設(shè)計思想及其尊貴的姿容，一直以來頗受眾人喜愛和追求。
新古典風(fēng)格從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢。鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以強(qiáng)烈的感受傳統(tǒng)的歷史痕跡和渾厚的文化底蘊(yùn)，同時又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。
五 、美式鄉(xiāng)村風(fēng)格
美式鄉(xiāng)村風(fēng)格摒棄了繁瑣和奢華，并將不同風(fēng)格中的優(yōu)秀元素匯集融合。以舒適機(jī)能為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)回歸自然，使這種風(fēng)格變得更加輕松、舒適。
美式鄉(xiāng)村風(fēng)格突出了生活的舒適和自由，不論是感覺笨重的家具，還是帶有歲月滄桑的配飾，都在告訴人們這一點(diǎn)。特別是在墻面色彩選擇上，自然、懷舊、散發(fā)著濃郁泥土芬芳的色彩是美式鄉(xiāng)村風(fēng)格的典型特征。
六 、東南亞風(fēng)格
東南亞風(fēng)格的特點(diǎn)是原始自然、色澤鮮艷、崇尚手工。
在造型上，以對稱的木結(jié)構(gòu)為主，電視墻采用芭蕉葉砂巖造型，營造出濃郁的熱帶風(fēng)情。在色彩上，以溫馨淡雅的中性色彩為主，局部點(diǎn)綴艷麗的紅色，自然溫馨中不失熱情華麗。在材質(zhì)上，運(yùn)用壁紙、實(shí)木、硅藻泥等，演繹原始自然的熱帶風(fēng)情。在家具配置上，選用了厚實(shí)大氣的黃金柚系列家具。簡潔凝練的線條、祥瑞的花紋，值得細(xì)細(xì)品味。在配飾上，艷麗華貴的色彩、別具一格的東南亞元素，使居室散發(fā)著淡淡的溫馨與悠悠禪韻。
七 、日式風(fēng)格
日式設(shè)計風(fēng)格直接受日本和式建筑影響，講究空間的流動與分隔：流動則為一室，分隔則分幾個功能空間?？臻g中總能讓人靜靜地思考，禪意無窮。
傳統(tǒng)的日式家居將自然界的材質(zhì)大量運(yùn)用于居室的裝修、裝飾中。不推崇豪華奢侈、金碧輝煌，以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界。
日式家居裝修中，散發(fā)著稻草香味的榻榻米，營造出朦朧氛圍的半透明樟子紙，以及自然感強(qiáng)的天井，貫穿在整個房間的設(shè)計布局中。天然質(zhì)材是日式裝修中最具特點(diǎn)的部分。
八、結(jié)束語
室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天，已經(jīng)走過了摸索、探討的時期，現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)都很專業(yè)化，每個細(xì)節(jié)都很細(xì)膩?，F(xiàn)在的人們對于室內(nèi)設(shè)計也趨于理性化，慢慢知道自己究竟想要什么，對待未來的生活有何期許，追求精神上的寄托。通過不同的風(fēng)格來滿足這種精神的需求。
每一種風(fēng)格在不同的歷史背景下演變而來，每一種風(fēng)格，都有獨(dú)特的氣質(zhì)；每一種風(fēng)格的裝飾形式各有不同。風(fēng)格特征就像人的性格，性格是由先天的遺傳和后天的成長經(jīng)歷而成，不同性格的家庭喜歡的裝飾風(fēng)格會有所區(qū)別。每一種裝飾風(fēng)格其實(shí)也代表了每個家庭的性格特征。
參考文獻(xiàn)
第5篇：日式空間設(shè)計范文
服裝流行趨勢往往與快時尚聯(lián)接在一起——使用者在空間內(nèi)提前6個月知曉下一季服裝設(shè)計色彩、面料、款式、廓形等的流行資訊，所以在室內(nèi)色彩設(shè)計布局之時應(yīng)該控制不同介質(zhì)信息存儲空間范圍，以規(guī)范使用者活動空間。
（1）極簡主義色彩風(fēng)格：
在色彩設(shè)計中采用純簡、利落的色彩，色相不宜過多過雜，自始至終秉持減法設(shè)計（Reduce）。與極簡主義（minimalism）強(qiáng)調(diào)的“Lessismore”有異曲同工之妙。通過減少物料的加工與處置。對繁復(fù)裝飾的摒棄，以達(dá)到形式與內(nèi)涵上雙重洗練的目的。用色以單色的白色、黑色、高級灰為主，強(qiáng)調(diào)空間內(nèi)的幾何線條分割構(gòu)成，通過大面積的“留白”與“空”來塑造形式美。
（2）自然主義色彩風(fēng)格：
采用自然事物中的色彩，如玫瑰紅，湖水藍(lán)等繽紛色彩提煉出系列色塊，如果將不同的顏色和木材、土地的顏色進(jìn)行調(diào)配，會得到清新自然的視覺效果。例如，日式審美中強(qiáng)調(diào)的殘缺之美，樸素頓拙，wabi是在簡潔安靜中融入質(zhì)樸的美（如竹子、稻草、泥土、石頭中的圖案），sabi指時間的光澤，如一件物品在使用中提升了它的價值和美。木材、竹、陶器、石頭與土壤色彩在室內(nèi)裝飾中廣泛運(yùn)用為這種自然主義審美奠定了基調(diào)。尤其是在簡潔的自然屬性中引入日式審美（侘寂之美）Wabisabi，在清簡樸素中尋求更本質(zhì)純粹之美，在使用者的使用中煥發(fā)出豐沛神韻。
（3）新工業(yè)色彩風(fēng)格：
與眾多年輕態(tài)奢侈品品牌門店內(nèi)部色彩設(shè)計類似，新工業(yè)色彩風(fēng)格強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化冰冷銀色金屬與黑色酷感的厚重實(shí)木構(gòu)造出幾何廓形，間以蠟色皮革，天鵝絨，幾何分割大理石地板，米色地毯，有機(jī)搭配柔軟性與堅固性，拋光不銹鋼輔以溫暖色系柔和輔助織物，通過視覺引導(dǎo)在金屬材質(zhì)冷色調(diào)的色系氛圍中點(diǎn)綴出刺激感官和觸覺的現(xiàn)代化工業(yè)質(zhì)感。
2流行趨勢室內(nèi)色彩元素規(guī)劃
室內(nèi)色彩的協(xié)調(diào)統(tǒng)一對服裝流行趨勢實(shí)驗室來說至關(guān)重要，巧妙引導(dǎo)受眾視覺流動性可以彌補(bǔ)實(shí)驗室空間內(nèi)在缺陷與硬傷。如空間窄而長或?qū)痈卟蛔愕?，針對空間窄長或?qū)痈卟蛔憧刹捎眠M(jìn)深處采用純度較高、對比鮮明的色彩圖案于窗戶、玻璃、窗簾和墻紙之上，亦可將冷暖色調(diào)做區(qū)域規(guī)劃，入口處采用冷光，進(jìn)深處采用暖光疊加暖色吸引受眾延長行走動線。首先，服裝流行趨勢實(shí)驗室整體色彩調(diào)性并非一成不變，作為多變的時尚產(chǎn)業(yè)相關(guān)信息展示與研究空間，陳列流行面料小樣的側(cè)掛往往需要符合時裝春夏（spring＆summer）、秋冬（fall＆winter）、早春度假（resort）、早秋（pre-fall）等季節(jié)屬性，并且素色與花色、針織與梭織、經(jīng)編與緯編、毛織與棒織等諸多面料織物在磅數(shù)、厚薄各不相同的情況之下分類的唯一依據(jù)就是色彩。采用活動式多層側(cè)掛通與圓管抓鋼相互配合，多軌道頂燈定位照射與營造氛圍的線型LED投光燈相互結(jié)合，將面料小樣側(cè)掛成系列、成整體設(shè)置在實(shí)驗室空間內(nèi)。因為面料陳列墻均是由可拆分、裝卸的拋光金屬零件構(gòu)成，所以在變更實(shí)驗室布局之時，面料成列墻可以隨意變更組裝，與任何墻體無痕連接。其次，服裝流行趨勢實(shí)驗室另外必不可少的構(gòu)成要素是情緒板（moodboard）的陳列與擺放。moodboard是指經(jīng)由對使用對象與產(chǎn)品認(rèn)知的色彩，影像，數(shù)字資產(chǎn)或其它材料的收集，可以引起某些情緒反應(yīng)，作為設(shè)計方向與形式的參考。設(shè)計師運(yùn)用它來檢視色彩、樣式，并據(jù)以說服其它人之所以如此設(shè)計的理由。從高校內(nèi)的服裝流行趨勢實(shí)驗室作為學(xué)生參加服裝設(shè)計大賽，教師指導(dǎo)服裝設(shè)計教學(xué)活動，教師參與縱向與橫向科研課題研究、產(chǎn)學(xué)研活動項目落地等的必備場所，moodboard的設(shè)置不可或缺。從室內(nèi)色彩元素和諧的原則來看，情緒板設(shè)置成為白板、KT板、銀色拋光金屬板或者原實(shí)木板均可，服裝設(shè)計師可以靈活利用磁貼、剪貼、繪圖等方法綜合制作色盤，定義關(guān)鍵詞內(nèi)涵與外沿、定位服裝影像風(fēng)格，滿足團(tuán)隊協(xié)作過程中的理性與感性融合，利于腦力激蕩（brainstorming），所以根據(jù)室內(nèi)整體色調(diào)風(fēng)格選取適宜材質(zhì)的情緒板是設(shè)計高校服裝流行趨勢室又一核心任務(wù)。再次，流行趨勢資料紙質(zhì)資料陳列也是必不可少的色彩元素，非常多的國內(nèi)外服裝潮流雜志：《ELLE》《VOGUE》《國際紡織品流行趨勢》《TEXTILEVIEW》《服裝設(shè)計師》與《流行色》等紙質(zhì)期刊成為檢索閱讀的輔助資料，這些潮流期刊與全球色彩權(quán)威機(jī)構(gòu)Pantone公司的“紡織服裝色卡”、國際時尚預(yù)測機(jī)構(gòu)的“未來流行趨勢手稿型錄”一起成為室內(nèi)層板、擱架、半通透書柜中保存展示的完整色塊。最后，流行輔料陳列應(yīng)以透明亞克力盒為基準(zhǔn)陳列單位，100枚拼合放置于陳列臺之上，盒內(nèi)展示紐扣、蕾絲、拉鏈，鉚釘?shù)攘餍蟹b輔料。因服裝輔料應(yīng)該直觀可見，易查找檢索、易取得，所以透明顏色的亞克力或玻璃材質(zhì)的盒子成為不二之選。
3室內(nèi)色彩設(shè)計原則
色彩作為空間設(shè)計非常重要的設(shè)計因素，承擔(dān)著豐富的視覺表現(xiàn)力、影響力。每個人都有獨(dú)特的色彩視覺審美，但是在服裝設(shè)計流行趨勢實(shí)驗室的色彩設(shè)計過程中也要注意大眾對色彩形成的通感，也要充分調(diào)動自然光、人工光源對室內(nèi)色彩的作用，塑造室內(nèi)空間造型豐富的光色體驗。室內(nèi)色彩與生俱來的溫度感、重量感、距離感與尺度感均成為服裝流行趨勢室室內(nèi)色彩設(shè)計需充分考慮的元素。（1）色彩質(zhì)感和諧空間構(gòu)圖。室內(nèi)設(shè)計師面對一個空間常常需要思考如何將空間規(guī)劃成和諧整體，既能夠表達(dá)設(shè)計師本人的藝術(shù)審美，又能夠適宜于使用者的需求。實(shí)驗室內(nèi)主色調(diào)的確定應(yīng)該遵循時尚潮流與色彩物理特性有機(jī)結(jié)合的原則。與私人空間強(qiáng)調(diào)的隱私性，強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定、安靜、柔和的低明度性的配色不同，作為服裝設(shè)計專業(yè)實(shí)驗室，公共性與高明度色彩搭配成為流行趨勢室的更優(yōu)選擇?？臻g設(shè)計亦需要考量視覺、觸感體驗，材質(zhì)的觸感與質(zhì)感與視覺色彩結(jié)合起來方能呈現(xiàn)時尚感。同樣是黑色，亞克力與烏木、黑檀及金屬之間的差異化質(zhì)感也能塑造不同風(fēng)格。（2）色彩搭配以人為本。選取適當(dāng)材質(zhì)、光線與色調(diào)能達(dá)到提高空間利用率的效果。最終室內(nèi)色彩設(shè)計效果仍然要讓使用者來檢驗。在色彩設(shè)計的過程中除了考慮配色技巧之外還應(yīng)當(dāng)更多地站在使用者的角度去綜合設(shè)計室內(nèi)色彩尺度。在較小的空間內(nèi)設(shè)計淺色的立墻與明度更高的天花塑造放大空間的效果，更如麥當(dāng)勞、肯德基在室內(nèi)色彩中采用高純度明亮色調(diào)來刺激消費(fèi)者食欲與保證空間載客量與流動量，在暖黃明亮色調(diào)空間內(nèi)停留太久會造成消費(fèi)者心理焦慮，洋快餐品牌利用這點(diǎn)達(dá)到客流流動；而星巴克等客單價、毛利率較高的咖啡館內(nèi)空間色彩則采用沉穩(wěn)、寧靜色調(diào)，讓消費(fèi)者可以在空間內(nèi)休憩，停留時間可以較久。所以空間色彩搭配應(yīng)當(dāng)以人的使用需求因素為核心考量。
4總結(jié)
第6篇：日式空間設(shè)計范文
室內(nèi)設(shè)計連接精神文明與物質(zhì)文明
現(xiàn)代設(shè)計開始于工業(yè)化的發(fā)展，之后經(jīng)歷過無數(shù)的改革和革命，而室內(nèi)設(shè)計是最早受其影響的，也是影響最深遠(yuǎn)的領(lǐng)域之一。由最早期時的歐洲的室內(nèi)設(shè)計崇尚浮夸的巴洛克風(fēng)格到后來的“工藝美術(shù)”運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)“師承自然”人們開始關(guān)注自然的裝飾，自然的線條。“工藝美術(shù)”運(yùn)動“新藝術(shù)”運(yùn)動都是設(shè)計師自發(fā)發(fā)起的，他們都倡導(dǎo)自然的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線和平面，裝飾上突出有機(jī)線條，受東方風(fēng)格的影響，特別是日本江戶時期的裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響。 法國南部的“新藝術(shù)”運(yùn)動代表人物艾米爾?蓋勒，他的設(shè)計風(fēng)格明顯受日本裝飾風(fēng)格的影響，自然主義非常強(qiáng)烈。人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。各種設(shè)計的流派由此興起，對世界各國影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園般的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。利用自然使人達(dá)到心理和生理上的愉悅，是室內(nèi)公共空間設(shè)計和中國古典園林設(shè)計思想的共同點(diǎn)。中國園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù)史上留下輝煌的功績，甚至日本也是是吸收了中國古典園林精華并加以提煉，創(chuàng)造了世界聞名的日式園林特色，以至于使人們常常忽略其出處。反觀我們國家有著幾千年的歷史文化卻未能使之更好的傳播和運(yùn)用。
設(shè)計高于生活 為生活環(huán)境服務(wù)
追求理想的人居環(huán)境，營造健康舒適、清新宜人的小氣候條件，是人們的物質(zhì)生活基礎(chǔ)。由于生活環(huán)境愈加惡劣，人們越來越注重小氣候條件的改善。中國園林中山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影、氣流、溫度、濕度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)來建造，若將這些運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計中必定能形成適宜居住的理想環(huán)境。
中國古典園林設(shè)計思想運(yùn)用在室內(nèi)公共空間的實(shí)例分析
室內(nèi)公共空間設(shè)計和中國古典園林設(shè)計思想的共同點(diǎn)是使人達(dá)到心理和生理上的愉悅。在中外設(shè)計大師的作品中，我們不難看出有許多這樣的設(shè)計實(shí)例。國際咨詢大廈位于北京CBD商業(yè)區(qū)內(nèi)，是一座5A級的綜合寫字樓。它的界面處理就是以“坐北朝南”的南大堂為主設(shè)置服務(wù)臺，基本對稱的格局和三面通透的玻璃幕墻是較優(yōu)越的條件。剩下的這道主墻猶如園林院落的一道山墻，通透的玻璃幕增加了內(nèi)與外的聯(lián)系。正是從中國古典園林中選擇提煉出的正六邊形和圓形，形成門洞、窗洞的不同組合形式。主墻上的三個圓形的窗洞均衡布置在兩個門的旁邊，不同“通透”“裱畫”和“鏡面反射”的墻面處理形式，構(gòu)成或?qū)嵒蛱摰淖兓?/p>
園林與室內(nèi)
園林作為“圍合物”是相對封閉的，這一點(diǎn)與“室內(nèi)”相同。另外從起源上說，中國古典園林是貴族的、藝術(shù)的。室內(nèi)設(shè)計也隨著人類文明的發(fā)展，從追求功能追求美到追求更高的集功能與美為一體的藝術(shù)。兩者同屬于設(shè)計的范疇，其設(shè)計目的就必然有相同點(diǎn)。我國的園林設(shè)計經(jīng)歷了數(shù)千年的演化，園林的類型及其中的取景門道設(shè)計樣式亦是難以計量。中國園林設(shè)計以再現(xiàn)自然山水為基本原則，追求建筑和自然的和諧，將園林設(shè)計運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計中正好能滿足現(xiàn)代人們追求自然化，天然化的設(shè)計風(fēng)格。園林和室內(nèi)空間都是我們美好的生活環(huán)境中重要的一部分。
園林設(shè)計在我國的傳承及運(yùn)用
中國園林曾在世界園林藝術(shù)史上留下了輝煌的一筆，甚至連日本也是吸收了中國古典園林精華并加以提煉，才創(chuàng)造了世界聞名的日式園林特色，以至于人們常常忽略其出處。我國幾千年的文化底蘊(yùn)無處不在，中國古典園林正是傳統(tǒng)文化的綜合體現(xiàn)。保留至今的故宮、頤和園和許多江南園林、民居即可說明。作為學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的我們在遵循現(xiàn)代設(shè)計教程的同時，也應(yīng)該從傳統(tǒng)思想中提取精華，運(yùn)用到現(xiàn)代的設(shè)計中，使傳統(tǒng)文化得以繼承并發(fā)展。
在運(yùn)用植物裝飾室內(nèi)公共空間時，還應(yīng)考慮到植物特性與空間的尺度關(guān)系。由于室內(nèi)條件不具備，自然植物的運(yùn)用將會受到限制，當(dāng)然就不會產(chǎn)生因時間及氣候變化時的自然美景。所以在室內(nèi)常選擇一些適宜室內(nèi)生長的綠色植物來裝扮，也可以用仿真的植物花草來代替。例如在酒店大廳內(nèi)，放置一些假山、流水、小橋等植物，再加上大面積的采光頂和其它相應(yīng)的裝飾，使人們即使在室內(nèi)仍有在自然山水中的感覺。將這些運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計中，使室內(nèi)外融為一體，構(gòu)成新的建筑空間場所，將給人帶來明媚、安靜、愉悅、自然的社交環(huán)境。
現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中的現(xiàn)代文化與園林設(shè)計的融合是一個不斷發(fā)展和互動的過程，提取中國傳統(tǒng)園林之精髓，與現(xiàn)代之韻致相糅合，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。這股清新淡雅的中國風(fēng)，蘊(yùn)涵著我國幾千年沉淀下來的傳統(tǒng)文化的魅力，并延續(xù)到我們的現(xiàn)代生活中，又將為我們的居住環(huán)境添上美妙的一筆。
第7篇：日式空間設(shè)計范文
作為這處頂層公寓的主人，革子為其賦予了獨(dú)特的性格。裝修初始，她將承重墻拆除，對房間的功能重新進(jìn)行了劃分。天井、起居室和餐廳打通為狹長的整體空間、臥室、書房、浴室和陽光房等私密空間，均被安排在這狹長空間的兩端，并以不同的風(fēng)格設(shè)計來劃分其功能。男主人偏好現(xiàn)代風(fēng)格，女主人則喜歡中西混搭風(fēng)格，所以這兩種元素會在不同空間反復(fù)出現(xiàn)，但卻未造成割裂之感。這中間的奧妙，就是女主人一直以繪畫作品在統(tǒng)攝室內(nèi)設(shè)計，使每一處空間都成為一種藝術(shù)創(chuàng)造。
收藏繪畫是女主人的一大愛好，收藏品大都是中西合璧。但無論繪畫題材的差異如何，作品都會有種深沉的歷史感，她收藏的繪畫的共同特性就是將銳利的形式感隱藏在時間與文化的沉淀之下。女主人將這種細(xì)膩的品位也延伸到了空間設(shè)計之中。
起居室選擇了三種沙發(fā)，并在黑色多人沙發(fā)兩邊各配了一棕白兩件單人沙發(fā)，雖然造型略有不同，但材質(zhì)上都是皮質(zhì)與金屬的搭配。就如同其上方毛栗子的畫：幾種古老中式元素的重疊，卻搭配呼之欲出的現(xiàn)代感。沙發(fā)對面的山西矮柜，將空間從現(xiàn)代感引領(lǐng)至歷史感，其褐黃的古舊木色又與上方的繪畫內(nèi)容相映成趣。
餐廳墻上韓國畫家金基銖的不銹鋼繪畫，為整個空間奠定了冷峻空靈的氣質(zhì)。在餐廳正中位置，黑紅色調(diào)和幾何線條的家具現(xiàn)代感十足，其細(xì)節(jié)處又不乏中式小配件的裝飾。比如主人選擇的燭臺就是中式結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代造型，看來這種風(fēng)格已深藏于主人的潛意識中了。
天井與書房里都采用了色調(diào)較為恬淡的中式家具，而連通這兩個空間的窄門，則是女主人從古董市場淘來的。天光頂窗的正下放布置著藤椅，墻上懸掛的古舊唐卡則為這個閑適的閱讀空間暗增了少許宗教般的寧靜。至于躺椅對面的老門、金魚缸和小石獅子，在天井的自然光下也自成一景。
與書房連通的主臥室與浴室又回歸了現(xiàn)代風(fēng)格，區(qū)別于餐廳的冷硬，這方空間充溢著的是柔和與精致。也許是為了呼應(yīng)墻上那幅黑白抽象畫，空間中的黑灰條紋壁紙，柔和布藝和凸顯未來感窗頭燈，無不散發(fā)著沉穩(wěn)而睿智的男性儒雅氣質(zhì)。主浴室的休息區(qū)連接著陽光房。墻邊布置著一幅絢爛的抽象繪畫，溫暖的陽光每天都會在正午時分光臨這方空間。陽光房的“go to bed”設(shè)計，類似日式榻榻米。試想，在午后庸懶的陽光下，香茗伴榻，仰望天上云卷云舒，主人該是何等的愜意!
第8篇：日式空間設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：高職高專 設(shè)計專業(yè) 項目化教學(xué) 居室空間設(shè)計藝術(shù) 實(shí)例分析
為了適應(yīng)時展，滿足社會市場人才需求，全國高職教育系統(tǒng)掀起了一股教改熱潮，項目教學(xué)法由此孕育而生。本文以在高職展示設(shè)計專業(yè)引入實(shí)施項目教學(xué)法為例，闡述了如何學(xué)習(xí)居室空間的設(shè)計藝術(shù)，以及如何更好地把握居室空間色彩的運(yùn)用的問題，真正做到藝術(shù)化和人性化的統(tǒng)一。室內(nèi)設(shè)計是一門整體藝術(shù)，它是空間、形體、色彩、虛實(shí)關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。所謂“有境界自成高格”［1］，沒有意境就沒有感染人的力量。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。下面以一個具體的項目案例來分析高職展示設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)居室空間設(shè)計藝術(shù)的幾個方面。
一、注意室內(nèi)家具的擺放與室內(nèi)綠化
家具既是家庭日常生活必需品，又是室內(nèi)的主要裝飾品。它表現(xiàn)了一個時代、一個民族的文化水準(zhǔn)和生活方式。［2］家具擺放是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，它和墻面、地面、床罩、窗簾四大面的結(jié)合構(gòu)成了室內(nèi)布置的基本格調(diào)。決定家具布置有序合理的最主要因素有三個，即功能因素、經(jīng)濟(jì)因素和心理因素。通俗地說，就是要根據(jù)每個家庭的各種具體情況而定。比如住房面積的大小，房間的朝向，不同房間（臥室、客廳、廚房等）的功能需求，經(jīng)濟(jì)條件，家庭成員的職業(yè)性質(zhì)、生活習(xí)慣、個人的愛好與文化修養(yǎng)。因此設(shè)計時首先應(yīng)根據(jù)功能的需求，因地因人統(tǒng)籌，精心設(shè)計安排。在客廳、臥室等房間內(nèi)，設(shè)計時需要考慮家具位置和行走的通道，排列時還須考慮其空間的尺度和形狀。而在室內(nèi)設(shè)計時，家具的數(shù)量、尺寸及它所占據(jù)的空間是整個空間設(shè)計是否合理的關(guān)鍵因素。在其他的一些方案中，家具的布置可能對空間處理產(chǎn)生很強(qiáng)的影響，也就是說室內(nèi)的環(huán)境是靠家具的布置來調(diào)整的。家具布置總的要求是適用，同時又不要過于空曠或擁擠，一般來說，室內(nèi)活動區(qū)不應(yīng)小于全室面積的40%。否則會影響人的正常活動、通風(fēng)和采光。因此居室布置的美觀與否，很大程度上受家具擺放的影響。家具擺放好，可以體現(xiàn)出一種長短相接、大小相配、高低錯落有致的韻律，使人感受到一種流動的美。
其次，隨著環(huán)境保護(hù)意識的增長，人們還很向往自然：喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色園林式環(huán)境中。中國園林藝術(shù)的意境，就是突破有限的小空間而進(jìn)入無限的大空間。概括起來，當(dāng)如沈復(fù)所說的：“大中見小，小中見大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周回曲折四字也。”［3］（P.67）園林設(shè)計如此，室內(nèi)設(shè)計亦如此。一定量的植物配置，可以使室內(nèi)形成綠化空間，讓人置身于自然環(huán)境中，享受自然風(fēng)光，不論工作、學(xué)習(xí)、休息，都能心曠神怡，悠然自得。
二、合理設(shè)計居室內(nèi)的空間色調(diào)
居室中的顏色作為人與環(huán)境的協(xié)調(diào)手段，與繪畫及廣告的顏色有著明顯的差別，居室的顏色是作為人的生存空間的背景所在，因此處理好顏色關(guān)系是營造空間氣氛的關(guān)鍵所在。［4］在居室顏色的選用上，最重要的是穩(wěn)定，盡量避免刺激性色塊的呈現(xiàn)，明度過重的灰色不要大面積使用，以免影響室內(nèi)照明。色彩的設(shè)計也應(yīng)考慮到人的年齡、性格、工作、生活習(xí)慣等因素，避免隨意設(shè)置色彩造成的視覺、心理等方面的不適。通常不同的室內(nèi)顏色設(shè)計有著不一樣的氣氛營造效果。
（一）一般人不太敢嘗試過于大膽的顏色，認(rèn)為還是使用白色比較安全。室內(nèi)設(shè)計運(yùn)用大量的白色，給人純凈、文雅的感覺，又能增加室內(nèi)的亮度，使人增加樂觀感，并讓人產(chǎn)生美的聯(lián)想。使用時又能與其它色彩調(diào)和、襯托，或?qū)Ρ弱r艷的色彩，起到特有的裝飾作用，因而受到人們的喜愛。然而有的人喜歡用白色，但又怕把家里弄得像醫(yī)院，就像希臘的小島上，所有的房子都是白色，天花板、地板、街道全部都刷上白色的石灰，呈現(xiàn)蒼白的調(diào)性。這時你就可以考慮用白+藍(lán)的配色。
（二）白+藍(lán)=浪漫溫情。天空是淡藍(lán)的，海水是深藍(lán)的，把白色的清涼與無暇表現(xiàn)出來。這樣的白令人心胸開闊，感到十分的自由，好像是屬于大自然的一部分，居室空間似乎像海天一色的大自然一樣開闊。居室內(nèi)要想營造這種色調(diào)氛圍，就必須把家具、飾品、窗簾等都限制在一個色系中。這樣才有統(tǒng)一感。
（三）黑+白+灰=永恒經(jīng)典。黑加白可以營造出強(qiáng)烈的視覺效果，而近年來流行的灰色融入其中，便可緩和黑與白的視覺沖突，從而營造出另外一種不同的風(fēng)味。這三種顏色搭配出來的空間，充滿冷調(diào)的現(xiàn)代與未來感，這種色彩情境，能從簡單中透出理性、秩序與專業(yè)感。
（四）銀藍(lán)+敦煌橘=現(xiàn)代+傳統(tǒng)。以藍(lán)色系與橘色系為主的色彩搭配，表現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)，古與今的交匯，碰撞出兼具超現(xiàn)實(shí)與復(fù)古風(fēng)味的視覺感受。藍(lán)色系與橘色系原本又屬于強(qiáng)烈的對比關(guān)系，只是在雙方的色度上有些變化，讓這兩種色彩能給予空間一種新的生命。
（五）黃+綠=新生的喜悅。在年輕人的居住空間中，使用鵝黃色搭配紫藍(lán)色或嫩綠色是一種很好的配色方案。鵝黃色是一種清新、新嫩的顏色，代表的是新生命的喜悅，是最適合家里有小寶寶的居家色調(diào)。黑綠色是讓人內(nèi)心感覺平靜的色調(diào)，可以中和黃色的輕，讓空間穩(wěn)重下來，所以這樣的配色方法是十分適合年輕夫妻使用的。
三、燈光的設(shè)計在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計方面很重要
居室中燈光應(yīng)注意均勻柔和，然后根據(jù)居室的不同功能具體布置光源，盡量減少熒光燈的使用，因為熒光燈光線偏冷，易破壞室內(nèi)溫馨氣氛。［5］
在室內(nèi)設(shè)計中，光的構(gòu)成效果的選擇首先應(yīng)確定表現(xiàn)何種氣氛，然后選擇相對應(yīng)“光”。另外在室內(nèi)設(shè)計中的其他因素，如色彩、材質(zhì)、造型都受光的條件的制約。必須先用光的條件而后表現(xiàn)它的個性。另外在室內(nèi)作照明設(shè)計之前，一般對光色要有一個決定。設(shè)計時應(yīng)把握空間的主題，明確創(chuàng)作的意圖和形態(tài)的特征，理解形體塊面之間的主次關(guān)系，才能準(zhǔn)確地用燈光來塑造空間的體量感。［6］
四、居室空間設(shè)計應(yīng)注意綠色環(huán)保
進(jìn)行綠色環(huán)保設(shè)計，首先要注意空氣流通，再就是采光、燈光、色彩等的搭配應(yīng)合理，最后是家具、飾品等的擺放要符合人的需求。總之，無毒、無害、無污染的生存環(huán)境，已成為當(dāng)今人們生活的主流趨勢。所以在選用材料時一定要選用通過健康環(huán)保認(rèn)證的材料，多采用優(yōu)質(zhì)聚酯漆和環(huán)保型硝基漆，在空氣流通較差的房間少用或不用醇酸油漆。另外盡可能將陽光引入室內(nèi)，發(fā)揮陽光殺菌抗霉的作用，避免大面積使用固定地毯，少留死角防止細(xì)菌、寄生蟲滋生。植物設(shè)置根據(jù)光合作用原理擺放在空氣流通、光照適宜的地方，不宜擺放在臥室等房間，因為夜間植物會放出二氧化碳影響空氣質(zhì)量，有些植物夜間排放的氣體含有害成分，嚴(yán)重影響健康。
五、個性化設(shè)計風(fēng)格
在設(shè)計時在風(fēng)格與個性中把握平衡，把設(shè)計理念與市場需求更好地結(jié)合起來等都是我們努力追求的目標(biāo)。［7］風(fēng)格沒有好壞之分，只有所表現(xiàn)出來的成熟性和穩(wěn)定性不同。我們通常所知道的風(fēng)格往往來源于不同的地域環(huán)境，如中式風(fēng)格、日式風(fēng)格、歐式風(fēng)格、東南亞風(fēng)格、地中海風(fēng)格等；也有不同時代風(fēng)格的體現(xiàn)，如古典風(fēng)格、自然風(fēng)格、未來主義風(fēng)格等?？傊?，家居設(shè)計風(fēng)格所表現(xiàn)出來的形式是多種多樣的，既有地域特色，又有時代特征，也是個人對于生活態(tài)度的表現(xiàn)等。風(fēng)格都是個性化的，但同一風(fēng)格中又包含著不同的個性化傾向。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設(shè)計手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子，用斜面、斜線或曲線裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴(kuò)展空間，打破千人一面的冷漠感，通過精心設(shè)計，給每個家庭居室以個性化的特征。
總之，要設(shè)計一套舒適的室內(nèi)環(huán)境，首先要從滿足使用者的心理需求出發(fā)。不同的政治和文化背景，不同的社會地位的人，都有不同的消費(fèi)需求，因此也就會有不同的“理想”環(huán)境。只有把人放在第一位，才能使設(shè)計人性化；只有對不同的人作深入的研究，才能創(chuàng)造出個性化的室內(nèi)環(huán)境；也只有堅持“以人為本”的宗旨，才能設(shè)計出理想的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境。所以我們要把握好以上幾點(diǎn)，再融入主人的自身個性，文化修養(yǎng)、民族信仰、特殊愛好等外在因素，結(jié)合一些形式美法則，一套舒適的室內(nèi)氣氛便營造出來了。
六、結(jié)語
展示設(shè)計專業(yè)是一個操作能力強(qiáng)、涉及學(xué)科面極廣的綜合性專業(yè)，對從業(yè)人員的知識面要求較廣。因此，一個科學(xué)、合理、有效的課程體系的設(shè)置對展示設(shè)計專業(yè)的項目教學(xué)法而言至關(guān)重要。項目教學(xué)法打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，克服了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)能力，促進(jìn)了學(xué)生積極、主動地參與學(xué)習(xí)，是一種培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能行之有效的教學(xué)方法。然而項目教學(xué)法是一種嶄新的教學(xué)模式，其教學(xué)質(zhì)量保障體系的完善是與時俱進(jìn)、長期而艱巨的任務(wù)，涉及許多實(shí)際問題。如何建立一套科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)范性、適用性與實(shí)用性非常強(qiáng)的保障體系，值得我們?nèi)ゲ粩嗵剿骱团ψ非蟆?/p>
參考文獻(xiàn)：
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第9篇：日式空間設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；設(shè)計風(fēng)格；設(shè)計原則
隨著時代的變遷，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和原則也發(fā)生了很多變化，這個設(shè)計希望得到認(rèn)可，就必須給人留以深刻印象，有深刻的印象就必須首先考慮到適用性，室內(nèi)的設(shè)計需要根據(jù)不同的審美要求來設(shè)計，這考驗的是一個設(shè)計師的水平。
一、室內(nèi)設(shè)計的含義
室內(nèi)設(shè)計是一個家居的整體風(fēng)格和裝飾，在這個既定的空間內(nèi)，人們利用相關(guān)的科學(xué)知識和專業(yè)知識對建筑物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)做了調(diào)整和改造的設(shè)計，從而創(chuàng)造出了一個人為的環(huán)境，既可以滿足人們生活的需求，而且對于滿足工作中的需求也起到了很大的作用。室內(nèi)設(shè)計與室內(nèi)裝修是兩個過程，兩者中在對整個房間實(shí)行改造時，一個實(shí)現(xiàn)在前，一個實(shí)現(xiàn)在后，但都是針對房屋改造的必要存在?？梢哉f，室內(nèi)裝修是室內(nèi)設(shè)計的完美再創(chuàng)造。室內(nèi)設(shè)計遵循的宗旨就是能將現(xiàn)實(shí)和理論完美的結(jié)合起來，根據(jù)房子具體大小和結(jié)構(gòu)等，確定室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和類型。室內(nèi)裝修是在室內(nèi)設(shè)計之后才產(chǎn)生的，對于很多人來說，不了解這兩者的具體區(qū)分，所以將設(shè)計與裝修混為一談。
二、室內(nèi)設(shè)計的原則
1、遵循功能性與經(jīng)濟(jì)性相適應(yīng)的原則
對于一個需要進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的房屋來說，他們最基本要想到這個設(shè)計你是適不適合他們，而是在設(shè)計完成后的適用性是怎么樣的。在當(dāng)今這個忙碌而又充滿壓力的時代，人們對居住環(huán)境的要求還是很高的。因為在忙碌的工作之后，他們需要有一個心靈棲息的地方，家就是他們的依靠，一個健康舒適的環(huán)境可以給他們帶來前所未有的舒適感與放松感，他們的心情也會是非常的愉悅，這樣在工作中他們才能有一個愉快的心情去做事情，這就會產(chǎn)生一個良性的循環(huán)。相反，如果對于一個在工作中有突出表現(xiàn)的人來說，居住環(huán)境更是要無可挑剔。如果這方面讓他們感覺到了壓力的話，他們會心情煩躁，這是非常影響他們工作的。因此，設(shè)計師們在對房間進(jìn)行設(shè)計的時候要充分考慮到人的需求，是不是適合不同類型的人，滿足現(xiàn)代涉及的需要，要注重人性化的發(fā)展，考慮他們的居住需求。如果不是年輕人的話，衛(wèi)生間的設(shè)計應(yīng)該是與眾不同的，因為他們的行動不便，對于地磚的要求是非常高的，他們非常害怕滑到，因為他們的身體素質(zhì)會隨著年齡的增長慢慢下降。如果是年輕人的話，那么對室內(nèi)有菱角的東西就要注意了，因為他們的玩心很重，經(jīng)常會磕磕碰碰。因此，室內(nèi)設(shè)計要考慮到建筑物的低矮，盡量設(shè)計成圓形的沒有菱角的。在這些適用性之下，最重要的就是要以經(jīng)濟(jì)性為目的，也就是說我們設(shè)計一處家居，最先考慮的就是價格，因為需要設(shè)計一處價格實(shí)惠，質(zhì)量又好的房子確實(shí)少之又少，而且不同類型和群體，他們的物質(zhì)基礎(chǔ)也是不一樣的，這必須根據(jù)他們自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來裝修一個房子。俗話說，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。只有將二者有機(jī)的結(jié)合起來才能達(dá)到應(yīng)有的目的，成本的控制決定了你之前下的決定。這一理論的關(guān)鍵被公共大眾所接受，這些都是比較人性化的一方面。因此在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以是第一個原則性問題，同樣也是最重要的一個問題。
2、室內(nèi)設(shè)計的整體性與藝術(shù)性的統(tǒng)一原則
室內(nèi)設(shè)計是一門獨(dú)立的藝術(shù)設(shè)計，具有整體性與藝術(shù)性相統(tǒng)一原則。整體則是建筑本身，整體的效應(yīng)要大于獨(dú)立的藝術(shù)設(shè)計。現(xiàn)在，很多的設(shè)計師都是通過自己的想法來設(shè)計整個房子的，他們只是將自己的意愿和風(fēng)格注入了房子中，這就破壞了整體性，這時建筑空間的完整度和建筑本身的使用度這個天平就會傾斜。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。在當(dāng)代生活中，人們的生活水平不斷提高中，在建筑空間上面來說，人們更注重藝術(shù)層面的要求。所以，對于設(shè)計師來說，他們要把握好整個房間的布局，把握好整體性，從而確定房間的適用性和舒適感的體驗，在此基礎(chǔ)上，只有最大程度的將藝術(shù)和人們的審美相結(jié)合，裝飾出一種新的室內(nèi)設(shè)計，達(dá)到這兩者的完美結(jié)合的目的。在設(shè)計的過程中，設(shè)計師想要更好的設(shè)計出作品，就要將他們自己的獨(dú)特思維和環(huán)境空間的狀況相結(jié)合。
3、最低限度的改變轉(zhuǎn)換為創(chuàng)新
室內(nèi)中很重要的標(biāo)準(zhǔn)之一就是是否有創(chuàng)新，創(chuàng)新意味著是一種新的效果的出現(xiàn)，創(chuàng)新就代表著有一定的破壞性。作為一門藝術(shù)，室內(nèi)設(shè)計要想得到發(fā)展就必須要擁有創(chuàng)新型的人才來拉動商品的品牌。如果每次室內(nèi)裝修都要大作改動，對于房屋結(jié)構(gòu)和成本控制也都是不利的，而創(chuàng)新又不同于一般的藝術(shù)創(chuàng)新，它的創(chuàng)新主要是為了滿足客戶的需求。所以，怎樣以四兩撥千斤的改動來換來最佳的效果才是值得提倡的，也是考驗優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計師水平的一項標(biāo)注。
4、遵循環(huán)保型的原則
遵循環(huán)保型原則，在設(shè)計過程中是相對比較簡單的，比如在室內(nèi)的桌子上擺放一盆綠色植物，這樣不僅能夠作為觀景，又可以用來凈化空氣。盡量的吸收裝修時殘留的有毒氣息。在裝修用料上，盡量使用環(huán)保型的顏料，射陽可以減少刺激性氣體等對人體的傷害。采用這種理念來對室內(nèi)進(jìn)行，無論從環(huán)境上還是精神上，都給人帶來一種愉悅的狀態(tài)，讓人工作在一個非常舒服的工作環(huán)境中，人也會保持著最放松的狀態(tài)。
5、遵循審美藝術(shù)的原則
室內(nèi)的環(huán)境對人們來說是一個非常重要的場所，因此營造一個溫馨舒適的房屋可以使戶主心情愉悅。近年來，人們生活的這個世界壓力越來越大了，提升下室內(nèi)的設(shè)計效果是相當(dāng)必要的。在這一原則下，人們對藝術(shù)的欣賞還是會漸漸回暖。
三、室內(nèi)常見的設(shè)計風(fēng)格
1、現(xiàn)代簡約的設(shè)計風(fēng)格
現(xiàn)代簡約的風(fēng)格當(dāng)中，比較注重簡潔大方，注重新材料和新手法的使用，并且將藝術(shù)作為主要的表現(xiàn)手法，給予人們一定的舒適感。這種簡單經(jīng)典的風(fēng)格比較注重表面裝飾材料的運(yùn)用和處理，其中包含的有肌理效果、色彩效果和心理效果等方面。簡約的設(shè)計風(fēng)格，任何形式與材料都會在審美上具有簡潔性和美觀性，相比其它設(shè)計風(fēng)格價錢也相對合理，因此性價比是非常高的，受廣大年輕人和工薪階層的喜愛。
2、現(xiàn)代田園的設(shè)計風(fēng)格
相比于高樓大廈，相對安靜的田園風(fēng)格更受大眾歡迎，這讓我們工作壓力非常大的今天有一個相對解脫的地方來緩解。讓壓力大的人一回到家里就會感覺到回到了大自然的懷抱，我們會感到輕松、放松、舒服。自然田園風(fēng)的最大一個特點(diǎn)就是注重自然。在理論上，注重和倡導(dǎo)“回歸自然”和崇拜自然美的，只有將自然和現(xiàn)代生活結(jié)合起來，才能在當(dāng)下這個科技高速發(fā)展、生活節(jié)奏超快中獲得生理和心理上的一個平衡，達(dá)到一個平衡點(diǎn)，在自然田園風(fēng)里面，能感受到悠然自得的一種生活情趣。即使這樣，在這個風(fēng)格、這種設(shè)計原則里，粗獷是一定會有的，因為這樣才會更接近自然，同樣也更自然化了。這種風(fēng)格大部分才的材料是磚、陶、木、石、竹等等。自然田園風(fēng)在織物的質(zhì)地上主要還是選取純棉和麻這些天然制品，最好是越自然越能體現(xiàn)這個房間的設(shè)計風(fēng)格。為了配合鄉(xiāng)村風(fēng)格，因為天然這一特點(diǎn)他們往往會在墻上掛一幅毛的針織物件，可能是鄉(xiāng)村的風(fēng)景這些。田園風(fēng)格的家居同樣把自己居住的地方綠化成一個小型的綠色空間，比如家居的陳設(shè)擺放，都會對綠色進(jìn)行重點(diǎn)的裝飾或是僅在邊邊角角進(jìn)行裝飾，比如房間的窗簾布置情況，或者在房間內(nèi)放一些綠色的植物，創(chuàng)造出一種自然、高雅和淳樸的氛圍就非常符合。這時，最佳的狀態(tài)就是約幾個好友，在這種風(fēng)格的房間里，對月品茗，這又是另外一種世界。這種世外桃源的設(shè)計風(fēng)格非常符合我們目前這種生活節(jié)奏快、壓力過大的的白領(lǐng)人群，因為這些人經(jīng)常會去尋找解壓的方法。
3、時尚混搭設(shè)計風(fēng)格
時尚混搭的設(shè)計與上述風(fēng)格有相通之處，但是家居的形態(tài)、色彩和質(zhì)感都是有所差別的。消費(fèi)者對之前房子的設(shè)計風(fēng)格已經(jīng)比較滿意，所以不舍得花費(fèi)時間精力換掉，但要改變原有的房屋狀態(tài)就要增加一些新鮮的事物。但是，這種混搭的風(fēng)格和現(xiàn)代簡約的風(fēng)格是完全相反的兩種效果，只有注意好把握住分寸，才能體現(xiàn)到反差美和藝術(shù)的所在之處。
4、中式古典設(shè)計風(fēng)格
古典中式風(fēng)格的室內(nèi)比較偏大氣磅礴勢的結(jié)構(gòu)，大多以中國古代的裝修風(fēng)格裝飾，比如是以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，雕欄窗花，中國講究勻稱，字詞基礎(chǔ)上中式風(fēng)格顯得成熟穩(wěn)重，這種風(fēng)格完全符合復(fù)古生活的追求的人們，在表達(dá)上，一般偏向含蓄、端莊的精神境界。一般選擇這種風(fēng)格的人都是對中國的傳統(tǒng)文化務(wù)必的熱愛和喜歡。
5、歐式風(fēng)格設(shè)計
歐式風(fēng)格有非常多的種類，根據(jù)不同的時期，歐洲風(fēng)格從古到今可以分為羅馬風(fēng)格、哥特風(fēng)格、歐洲文藝復(fù)興風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格等等，雖然種類繁多，但大部分都是細(xì)致華麗的，同一個設(shè)計區(qū)域可能有相同的設(shè)計理念。不過這些風(fēng)格被設(shè)計都非常的高雅和尊貴，并不是所有的消費(fèi)者都有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來裝飾成歐式設(shè)計風(fēng)格，往往這種設(shè)計都是高端人士的選擇。在進(jìn)行歐式裝修的時候，注意與古典中式風(fēng)格有相似之處，就要求講究對稱，這個對稱是端莊大氣的標(biāo)志；其次是注重細(xì)節(jié)，比如明顯歐式風(fēng)格的壁爐、拱形門窗等這些符號式建筑，要注重細(xì)節(jié)的裝飾。
6、日式風(fēng)格設(shè)計
日式設(shè)計風(fēng)格又稱“和式風(fēng)格”，以典雅的色調(diào)為主。日式的設(shè)計風(fēng)格都是比較簡潔的。簡單是其中的核心，家居的陳列擺設(shè)都是以茶幾為中心的，墻面大多是使用木質(zhì)的結(jié)構(gòu)作方格幾何體的形狀和細(xì)方格木推拉門窗相呼應(yīng)。整個空間都散發(fā)著樸素的氛圍，一般日式風(fēng)格的設(shè)計都是非常簡單的，就是因為不需要復(fù)雜的裝飾，才能更切合實(shí)際的一點(diǎn)。
四、總結(jié)
綜上所述，伴隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對于室內(nèi)設(shè)計的要求也提升到了一個嶄新的層面上來，在激烈的市場競爭之下，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)當(dāng)朝著人性化的方向發(fā)展，不僅要尊重客戶的需求，還需要符合現(xiàn)代設(shè)計的各種理念，最大程度上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一。
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