視覺傳達(dá)設(shè)計概述精選(九篇)

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第1篇：視覺傳達(dá)設(shè)計概述范文

關(guān)鍵詞：文化多元化;民間美術(shù)元素;視覺傳達(dá)設(shè)計;應(yīng)用

引言

中國民間美術(shù)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，其豐富的內(nèi)容以及深刻的藝術(shù)內(nèi)涵為視覺傳達(dá)設(shè)計師提供了設(shè)計靈感虞姬創(chuàng)作源泉。尤其是在藝術(shù)設(shè)計多元化的當(dāng)代社會，任何一項視覺傳達(dá)設(shè)計都需要深刻的文化內(nèi)涵作為支撐，才能夠充分彰顯出其獨特的生命力與藝術(shù)價值。因此，設(shè)計師們需要從傳統(tǒng)民間美術(shù)中汲取設(shè)計元素，不斷豐富創(chuàng)作內(nèi)涵，進(jìn)而提升視覺傳達(dá)設(shè)計的藝術(shù)品格。

一、民間美術(shù)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計概述

（一）民間美術(shù)元素概述

民間美術(shù)藝術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史積累與沉淀，仍然顯現(xiàn)出其旺盛的生命力和積極地現(xiàn)實作用，是民間傳統(tǒng)文化的精髓所在。把這些優(yōu)秀的民間美術(shù)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合起來，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代的情況，賦予新的時代特點，形成具有中國特色的藝術(shù)作品，可以不斷傳承以及發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中融入民間美術(shù)元素，將視覺設(shè)計的藝術(shù)多樣的表現(xiàn)形式與民間美術(shù)豐富的內(nèi)容聯(lián)系起來，這樣才能讓藝術(shù)作品更加貼近國人的生活。通過現(xiàn)代藝術(shù)將這傳統(tǒng)文化形式在現(xiàn)代生活中賦予新形勢下的含義，在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作實踐中最大限度地尊重中國傳統(tǒng)文化結(jié)合，從而有力促進(jìn)我國藝術(shù)設(shè)計多元化發(fā)展。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計概述

視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計是一種生動的藝術(shù)形式設(shè)計。通過將可視的藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計這兩種藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來形成的新的藝術(shù)，這就是視覺傳達(dá)藝術(shù)。在現(xiàn)代社會，藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相互融合，以一種生動形象、高質(zhì)量的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給觀眾。對于優(yōu)秀的藝術(shù)作品來說其本身不僅僅是用圖像來表達(dá)作品，更是在用一種積極主動的方式向觀眾講述一個故事，而這個故事表達(dá)的思想和主題就是藝術(shù)作品的表達(dá)目的。視覺傳達(dá)藝術(shù)不僅僅要講究精良的藝術(shù)造型設(shè)計，更重要的是其中傳遞的文化元素以及藝術(shù)思想。視覺傳達(dá)藝術(shù)取材于生活，通過將民間美術(shù)元素進(jìn)行藝術(shù)提煉并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，將視覺傳達(dá)藝術(shù)完美地展現(xiàn)出來。

二、民間美術(shù)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計對民間美術(shù)中造型元素的應(yīng)用

對于傳統(tǒng)民間美術(shù)作品來說，其造型設(shè)計一般分為兩種類型，分別是單一的造型設(shè)計以及圖形的組合。單一形式的造型設(shè)計是指由單一的動物、植物、人物等造型為原型，表述出相應(yīng)的寓意。例如民間美術(shù)中常見的造型“盤長”，通過一條線按照相應(yīng)的規(guī)律進(jìn)行穿插走勢，進(jìn)而構(gòu)建出具有一定寓意的圖形，因此民“盤長”造型普遍被用于建筑、針織、印染等方面。聯(lián)通公司的標(biāo)志“紅色中國結(jié)”就是采用民間美術(shù)造型中的“盤長”，以線條的川折迂回表現(xiàn)出現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的四通八達(dá)，寓意著信息社會中聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序、 信息暢通;組合式的美術(shù)造型時由多種單一形式的形象組合而成的，也可能是動物與植物的組合，也可能是植物與植物的組合，沒有固定的組合形式，而是根據(jù)根據(jù)表述的主題決定。例如圖1所示的“白頭富貴”造型，該造型是由白頭翁和牡丹組成，取白頭翁的白頭偕老之意和牡丹的花開富貴之意，象征著夫妻白頭偕老，生活富貴美滿。

圖1 白頭富貴

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計對民間美術(shù)中色彩元素的應(yīng)用

中華傳統(tǒng)文化中的色彩文化源遠(yuǎn)流長，這在民間美術(shù)文化中也得到了充分的體現(xiàn)。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，形成了民族特色鮮明、文化底蘊豐厚的賦色體系。民間美術(shù)的色彩簡潔、 明快，在表述上多采用鮮艷飽滿的紅、 黃、 綠等深色調(diào)，形成了鮮明飽和、 具有強(qiáng)烈裝飾性的特點，這一特點在年畫、剪紙、面花、玩具、服飾等民間美術(shù)中得到了充分的體現(xiàn)。依據(jù)人們在生活中的心理反應(yīng)與審美的視覺經(jīng)驗，彰顯出鮮明的文化特征和獨特的審美趣味，進(jìn)而在廣大受眾心理形成強(qiáng)烈的情感與心理共鳴。例如在節(jié)日禮物的包裝上多采用紅色和金色這兩種顏色，這兩種顏色除了達(dá)到較好的醒目、喜慶的視覺效果的目的，其中還蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化。人們普遍認(rèn)為紅色象征著喜慶、吉祥，黃色象征著成熟、豐收、富貴，金色寓意高貴、輝煌，而綠色則寓意著生命、希望與向上。在視覺傳達(dá)設(shè)計中充分利用這一色彩要以，根據(jù)設(shè)計目的的不同有針對性地選擇相應(yīng)的色彩元素，給觀眾帶來較強(qiáng)的視覺沖擊力，在視覺與心理方面與觀眾達(dá)到強(qiáng)烈的感情共鳴。

（三）視覺傳達(dá)設(shè)計對民間美術(shù)中藝術(shù)手法、圖像元素方面的應(yīng)用

民間美術(shù)一方面有自己的特殊性。這種特殊性表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、政治、道德、文學(xué)、藝術(shù)、生活方式、審美情趣等多個層面。另一方面又有體現(xiàn)全人類普遍價值的內(nèi)容，這種體現(xiàn)全人類普遍價值的內(nèi)容，也表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、政治、道德、文學(xué)、藝術(shù)、生活方式、審美情趣等多個層面。在視覺傳達(dá)設(shè)計中要將民間美術(shù)中藝術(shù)手法、圖像元素融合進(jìn)去，將當(dāng)今民間美術(shù)的文化內(nèi)涵通過產(chǎn)品包裝體現(xiàn)出來。同時視覺傳達(dá)設(shè)計也是人類文化活動體現(xiàn)，每一個視覺傳達(dá)設(shè)計都是設(shè)計人員的文化結(jié)晶，也深受人類社會文化深層次的影響。因此在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計的時候，要充分考慮到民間美術(shù)文化的影響，通過產(chǎn)品設(shè)計將民間美術(shù)傳遞出來。如圖4所示中國著名設(shè)計師陳幼堅設(shè)計茶緣包裝，中國茶文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。中國著名設(shè)計師陳幼堅革新傳統(tǒng)的茶文化包裝設(shè)計，采用復(fù)古設(shè)計。通過采用手提鳥籠的傳統(tǒng)文化習(xí)慣為設(shè)計切入點，再加上詩情畫意的背景襯托，這就將中國傳統(tǒng)的茶文化以及茶禮儀展現(xiàn)給當(dāng)今的消費者。使得消費者在品茶的同時，能夠了解到中國的茶文化。由此可見陳幼堅設(shè)計的用心良苦，同時又能間接地襯托出中國茶文化的源遠(yuǎn)流長。

圖2 中國著名設(shè)計師陳幼堅設(shè)計茶緣包裝

（四）視覺傳達(dá)設(shè)計對民間美術(shù)內(nèi)在的精神及所營造意境的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化元素是中國民間美術(shù)文化的精髓，是民間美術(shù)內(nèi)在的精神實質(zhì)與最深刻的人文內(nèi)涵。民間美術(shù)元素所傳遞的精神與意境在當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計仍然具有較強(qiáng)的借鑒與運用價值，能夠進(jìn)一步豐富視覺傳達(dá)設(shè)計內(nèi)涵與精神意義。例如著名的水木清華地產(chǎn)廣告設(shè)計就充分借鑒了民間美術(shù)內(nèi)在的精神及所營造意境，設(shè)計師將傳統(tǒng)中國畫的技法造型與現(xiàn)代設(shè)計有機(jī)地結(jié)合起來，在形象設(shè)計中進(jìn)行了創(chuàng)造性的剪裁取舍，改變以往滿屏的圖像設(shè)計的方法，而是預(yù)留出大幅空白以突出景觀，表現(xiàn)出靈動的空間及濃郁的詩意。這種民間美術(shù)中的留白守法的運用，能夠引導(dǎo)讀者產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想。畫面情景交融， 傳達(dá)出了如詩如畫的 藝術(shù)情景，表述出藝術(shù)設(shè)計的魅力。

圖3 留白手法在視覺傳達(dá)設(shè)計中的運用

三、實現(xiàn)民間美術(shù)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計有機(jī)結(jié)合的策略

（一）明確民間美術(shù)元素的內(nèi)容，注重對于民間美術(shù)元素精神內(nèi)涵的挖掘

民間美術(shù)文化傳承，不僅僅是通過口耳相傳或者是文字記錄來傳遞、傳接傳統(tǒng)文化的民俗內(nèi)容。民間美術(shù)文化是中華民族價值觀、人生觀、世界觀的歷史積淀與文脈傳遞，因此對于現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計來說要汲取優(yōu)秀的民間美術(shù)元素的內(nèi)容。民間美術(shù)文化源遠(yuǎn)流長，其通過多種多樣的傳遞方式來進(jìn)行傳遞，其中包括書畫藝術(shù)以及音樂表演、戲劇、舞臺劇等肢體行為表演、書籍文字記載以及觀念意識傳承，因此在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計中要注重對于不同形式的文化作品的吸收;民間美術(shù)也不完全適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展，因此在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計中要“取其精華，去其糟粕”，吸收傳統(tǒng)文化中積極向上的元素，摒棄將那些消極否定的文化元素。將民間美術(shù)文化中諸多文化載體用現(xiàn)代設(shè)計方法傳遞出來，深層挖掘傳統(tǒng)題材，將其賦予鮮明的時代含義，將其蘊含的精神實質(zhì)、思想感情、表達(dá)線索等深層次的內(nèi)容用現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)展示出來，讓觀眾在觀看視覺傳達(dá)作品的同時，能夠深受視覺傳達(dá)作品中的傳統(tǒng)文化元素的感染。

（二）積極開展民間美術(shù)采風(fēng)活動，邀請民間藝術(shù)家講授示范

為了將自己的藝術(shù)作品設(shè)計的更加富有傳統(tǒng)文化，設(shè)計師們要深入民間，積極開展民間美術(shù)采風(fēng)活動，欣賞并且感悟原汁原味的民間美術(shù)藝術(shù)品，掌握最原始最全面的民間美術(shù)資料，并且充分吸收與借鑒這些第一手的民間美術(shù)資料，進(jìn)而設(shè)計出更加富有民間美術(shù)內(nèi)涵的視覺傳達(dá)設(shè)計作品。除此之外，還應(yīng)該邀請民間藝術(shù)家講授示范。積極主動向那些具有較強(qiáng)美術(shù)造詣的民間藝術(shù)家們虛心請教，就他們對于民間美術(shù)作品的理解以及創(chuàng)作過程進(jìn)行分析，在領(lǐng)略到民間美術(shù)的魅力和博大的文化價值的同時，學(xué)習(xí)到民間美術(shù)審美心理及技法技巧并從中吸收到有益的設(shè)計靈感，從而提高視覺傳達(dá)設(shè)計。

（三）增開民間美術(shù)選修課程，培養(yǎng)具備較強(qiáng)民間美術(shù)功底的視覺傳達(dá)設(shè)計人才

民間文化中蘊含著豐富的設(shè)計元素，這也為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計提供了豐富的創(chuàng)作素材。在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中積極引入民間美術(shù)選修課程具有重要的意義，在不與當(dāng)前的設(shè)計課程沖突的前提下，盡可能地開設(shè)民間美術(shù)課程，這樣就可以將更多的民間美術(shù)文化引入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，汲取民間藝術(shù)的養(yǎng)料，充分發(fā)揮出民間美術(shù)文化的藝術(shù)導(dǎo)向作用。在教學(xué)中應(yīng)著重把研究民間美術(shù)裝飾的趣味性、功能的實用性、題材的豐富性、結(jié)構(gòu)的合理性、技巧的高明性、形式的多樣性放在重要的位置，結(jié)合視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)要求，培養(yǎng)出具備較強(qiáng)民間美術(shù)功底的視覺傳達(dá)設(shè)計人才。

結(jié)語：借鑒并且融合傳統(tǒng)文化元素是中國現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計發(fā)展的必經(jīng)之路，也是解決當(dāng)前我國視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)意不足、內(nèi)容空洞等問題的有力措施。中國視覺傳達(dá)設(shè)計需要不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識，在廣泛吸取民間美術(shù)等中華民族文化精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，以民間美術(shù)等傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新基礎(chǔ)，充分融合現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計技術(shù)，從而制作出大量優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計作品。（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[2] 周勤.中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的運用[J].考試周刊，2010.

第2篇：視覺傳達(dá)設(shè)計概述范文

關(guān)鍵詞：計算機(jī)圖形圖像設(shè)計 視覺傳達(dá)設(shè)計 辯證分析

中圖分類號：TP391.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-9416（2015）11-0000-00

視覺傳達(dá)作為一種概念，從很早前就已經(jīng)存在并為人所熟知。但從科學(xué)的角度看，視覺傳達(dá)則是一種新興的概念與領(lǐng)域。視覺傳達(dá)的主要內(nèi)容，是將人們的視覺作為信息傳遞的通道，通過視覺符號傳遞信息、溝通交流。視覺傳達(dá)主要利用了人類的信息處理習(xí)慣，人類將信息中的70%左右通過視覺進(jìn)行處理并反饋。而如果人們對兩種信息產(chǎn)生矛盾時，則會首先對視覺信息進(jìn)行反應(yīng)與反饋。可見視覺信息在人們溝通交流中占據(jù)了非常重要的地位。視覺信息除了人與人溝通交流外，還與商業(yè)活動、美術(shù)藝術(shù)、宣傳等有著密切的聯(lián)系，在生活中的政治宣傳、公共宣傳、展示設(shè)計、廣告設(shè)計等領(lǐng)域均有明顯的應(yīng)用與發(fā)展。計算機(jī)圖形圖像設(shè)計是通過計算機(jī)科學(xué)技術(shù)，將圖形圖像進(jìn)行設(shè)計與展示的科學(xué)。計算機(jī)圖形圖像設(shè)計在影視、廣告、建筑、機(jī)械等方面有著廣泛的應(yīng)用與發(fā)展，計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計都為當(dāng)代的圖形圖像設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響，本文將對二者進(jìn)行分析和比較。

1 計算機(jī)圖形圖像設(shè)計軟件概述

計算機(jī)圖形圖像設(shè)計主要是通過計算機(jī)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行的現(xiàn)代化專業(yè)技術(shù)，計算機(jī)圖形圖像設(shè)計不單單在技術(shù)上有一定的優(yōu)勢，在藝術(shù)性、傳媒性、創(chuàng)造力等方面也較為領(lǐng)先，成為當(dāng)前應(yīng)用最為廣泛的圖形圖像設(shè)計技術(shù)。

計算機(jī)圖形圖像設(shè)計主要在影視、包裝、建筑、服裝、機(jī)械等方面有著主要的應(yīng)用與發(fā)展，為各個行業(yè)提供了非常寶貴的技術(shù)支持。在建筑、機(jī)械等行業(yè)中，計算機(jī)技術(shù)中的Corel Draw軟件能夠?qū)附印⑿藿ɑ顒颖M心模擬。而在廣告、影視等行業(yè)中，設(shè)計人員能夠利用3DStudio MAX軟件和Photoshop軟件將商標(biāo)、名片、宣傳單頁、明信片等進(jìn)行文字設(shè)計與圖像設(shè)計。而醫(yī)學(xué)當(dāng)中如螺旋CT核磁共振成像技術(shù)、 X光斷層掃描成像技術(shù)、以及虛擬成像技術(shù)等，都為醫(yī)院以及患者帶來了巨大的便利。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計方法的概述

2.1 對客體進(jìn)行提煉

視覺傳達(dá)設(shè)計會對客體進(jìn)行提煉，客體的主要概念是指一般直觀能夠觀察到的客觀物體的形象。如花瓶、勺子、故宮等。這些客體形象都是視覺傳達(dá)設(shè)計的靈感來源，許多設(shè)計人員心中有數(shù)。在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計時，除了要求視覺傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)容特點鮮明外，還要求設(shè)計的簡單概括，能夠通過最為簡潔明了的方法與效果，突出設(shè)計內(nèi)容的內(nèi)涵與價值。在對客體進(jìn)行提煉時，主要包括兩個部分，一是對設(shè)計任務(wù)中的客體進(jìn)行提煉，二是對與主題思想有關(guān)的多個客體進(jìn)行提煉。提煉的關(guān)鍵在于設(shè)計人員是否抓住了客體的個性特征并適當(dāng)?shù)谋砺冻鰜怼?/p>

2.2 對圖形進(jìn)行重組

圖形重組是視覺傳達(dá)設(shè)計的主要方法之一，在視覺傳達(dá)設(shè)計中得到了非常廣泛的應(yīng)用，圖形重組是指將設(shè)計的圖形的各個部分重新搭配和組合，使圖形的搭配能夠最為科學(xué)與合理化。圖形重組的重點在于圖形的基本素材的掌握，基本素材相當(dāng)于加工原料，在重組時是重要的組成元素，圖形重組的主要方法包括同構(gòu)、置換、輪廓線共生、正負(fù)、矛盾等。其中同構(gòu)的方法是將兩個或兩個以上的圖形重組和融合起來，構(gòu)成一個新的圖形。同構(gòu)后的圖形能夠表達(dá)另一種圖形所要表達(dá)的含義與特征，同構(gòu)圖形的方法能夠?qū)D形的特點更為鮮明的表達(dá)出來，給人更為超現(xiàn)實的視覺沖擊，更加生動的體現(xiàn)所要表達(dá)的思想。

2.3 對圖形進(jìn)行升華

圖形升華是一種較為高深的視覺表達(dá)設(shè)計方法，圖形升華需要設(shè)計人員對設(shè)計的目的、要求、主題、理念有明確的理解和掌握，才能夠按照設(shè)計的要求進(jìn)行圖形的提煉和掌握。在進(jìn)行圖形的升華時，設(shè)計人員需要將升華的元素進(jìn)行分析和研究，找到一些能夠代表這一概念的元素加以利用，并在這些元素中尋找能夠為人所熟知的元素，務(wù)必保證元素在未來宣傳中能夠給人以直觀、深刻的印象。在選擇好元素圖像后，將這些圖像進(jìn)行升華，將單一的元素組合成具有對應(yīng)形象的、較高辨識度的、能夠為人所熟知的圖像，并將這一圖像作為升華的最終圖像結(jié)果。

3 計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的異同分析

計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計有著一定的相同點和不同點，在圖形圖像的設(shè)計、應(yīng)用以及理念上都有一定的系統(tǒng)和相通之處。

3.1 計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的共同點

計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的共同點中，首先較為明確的共同點是二者的應(yīng)用基礎(chǔ)，設(shè)計人員如果要進(jìn)行計算機(jī)圖形圖像設(shè)計或視覺傳達(dá)設(shè)計，首先均要有色彩、繪畫、平面設(shè)計等專業(yè)知識與技能。而在發(fā)展歷史與發(fā)展現(xiàn)狀的學(xué)習(xí)中，二者也是相通的，計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計都有設(shè)計發(fā)展的歷史基礎(chǔ)，并以當(dāng)代的設(shè)計思潮為引導(dǎo)，在設(shè)計創(chuàng)作上，均以美的藝術(shù)為前提，通過點、線、面、體、光線等進(jìn)行排列和組合，將上述基礎(chǔ)元素應(yīng)用于設(shè)計當(dāng)中，將符號等設(shè)計元素應(yīng)用于設(shè)計當(dāng)中，并將上述元素進(jìn)行再創(chuàng)造，得到新的設(shè)計效果，也擁有相通的社會背景、歷史文化背景。

3.2 計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的不同點

計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計的不同點包括設(shè)計背景不同、目標(biāo)任務(wù)不同、創(chuàng)作原則不同、技巧方法不同等。

設(shè)計背景不同主要體現(xiàn)在二者的出現(xiàn)時間上，視覺傳達(dá)設(shè)計的產(chǎn)生時間是二戰(zhàn)后，在廣告設(shè)計中融入了繪畫的元素并加以推廣，這種廣告設(shè)計方法使得商品的流通傳播方式得以轉(zhuǎn)變，并由此改變了以后的溝通系統(tǒng)。而計算機(jī)圖形圖像設(shè)計則發(fā)生于計算機(jī)產(chǎn)生之后，其產(chǎn)生時間為上個世紀(jì)末。計算機(jī)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起與發(fā)展，改變了許多行業(yè)的工作方式，特別是打印機(jī)的配備，使得圖形圖像設(shè)計由傳統(tǒng)的人工手動設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)橛嬎銠C(jī)的圖形圖像設(shè)計，并將設(shè)計的精度與廣度大大的提高。

目標(biāo)任務(wù)不同，雖然計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計都在某些相同的領(lǐng)域有發(fā)展和應(yīng)用，但在目標(biāo)任務(wù)上卻完全不同，視覺傳達(dá)設(shè)計的設(shè)計任務(wù)是創(chuàng)造美感與動感，設(shè)計具有特點的形象與媒體動態(tài)的圖像。而計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的主要熱舞，則是將動態(tài)圖像與靜態(tài)圖像相結(jié)合，在計算機(jī)當(dāng)中創(chuàng)造二維或三維空間。

創(chuàng)作原則上，計算機(jī)圖形圖像設(shè)計的主要創(chuàng)作原則是通過軟件的幫助，將色彩與圖形相結(jié)合，從而創(chuàng)造出更為立體的圖像素材。而視覺傳達(dá)設(shè)計則主要關(guān)注在形象、意象等方面的設(shè)計，圖像素材無需自行創(chuàng)造，圖像素材的融合才是視覺傳達(dá)設(shè)計的主要方式。

技巧方法不同主要體現(xiàn)在核心技術(shù)方面，視覺傳達(dá)設(shè)計的主要核心技術(shù)是廣告設(shè)計、產(chǎn)品包裝等方面，理論上的知識較多，而圖形圖像設(shè)計更多的體現(xiàn)在視頻編輯、照排印刷等技術(shù)性較強(qiáng)的內(nèi)容上，具有非常高的技術(shù)應(yīng)用特點。

4 結(jié)語

計算機(jī)圖形圖像設(shè)計與視覺傳達(dá)設(shè)計都是當(dāng)前較為關(guān)鍵的設(shè)計體系，在各自的領(lǐng)域中取得長足的發(fā)展與進(jìn)步，并在相通的領(lǐng)域中得到了許多合作，計算機(jī)圖形圖像技術(shù)能夠提高設(shè)計的精度與立體感，而視覺傳達(dá)設(shè)計則更能夠提高人們對設(shè)計效果的感知，二者都具有非常高的應(yīng)用價值，在未來發(fā)展前景廣闊。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：視覺傳達(dá)設(shè)計概述范文

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；信息要素；廣告設(shè)計；價值

一、視覺傳達(dá)設(shè)計概述

視覺傳達(dá)設(shè)計是視覺符號、造型和色彩多元素所具有美感、意念的一種視覺效果，通過這種視覺展示的根本目的是能夠達(dá)到信息傳遞的目的。視覺傳達(dá)中主要是通過各種傳播媒介形成對各種信息的傳遞，目標(biāo)是設(shè)計中能夠進(jìn)行信息傳遞。視覺傳達(dá)設(shè)計主要體現(xiàn)的是兩個因素，一個是視覺符號，另外一個是信息傳達(dá)。視覺符號是各種元素，信息傳達(dá)是對信息共享和溝通的過程。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計語言要素

1、字體設(shè)計

文字是視覺傳達(dá)設(shè)計中的重要元素之一，字體設(shè)計是一種整體性的概念追求，其中蘊含著無限豐富的審美文化意識。目前世界上的文字主要是象形、意性和字母文字。在廣告設(shè)計中文字是最基本的信息傳遞符號，它融入設(shè)計者真實的思想是思想情感表達(dá)的媒介，是記錄語言的符號，因此文字是利用形體、聲音和意美達(dá)到心理美感的。在進(jìn)行文字設(shè)計以及文字表意都以最直接的方式展現(xiàn)出商品信息的特征的設(shè)計，并且取得比較明顯的設(shè)計效果。文字的編排也是視覺設(shè)計構(gòu)成中的元素之一。

2、插畫設(shè)計

插畫是一種藝術(shù)的形式，是一種為了視覺造型表現(xiàn)的一種藝術(shù)創(chuàng)作，通過非語言的因素進(jìn)行展現(xiàn)，是廣告的主要傳播元素，也是最重要的視覺元素。在商品經(jīng)濟(jì)時代，插圖被作為一種設(shè)計原，對商品經(jīng)濟(jì)起到了推波助瀾的作用，充分的展現(xiàn)了情緒的，夸張的和及幽默的形態(tài)等同時能使消費者產(chǎn)生趣味性以及提高注意力。插圖作為一種的重要視覺傳達(dá)形式，同時圖形具有符號性、傳播性、獨創(chuàng)性、易識別和記憶性，思想和觀念也呈現(xiàn)出了具象化表現(xiàn)。人們對它具有直覺的感知，在信息交流中具有超越國界和種族的優(yōu)勢，它能以其獨特的風(fēng)格特點和表現(xiàn)形式來給畫面增加強(qiáng)烈的視覺效果。

3、色彩設(shè)計

色彩是光感的作用，在視覺藝術(shù)中具有先聲奪人的力量。色彩不僅能逼真再現(xiàn)商品信息，還能夠準(zhǔn)確傳達(dá)廣告的思想情感和藝術(shù)主題，是知覺和審美過程是對客觀對象主觀審美的一種相互作用。色彩還可以產(chǎn)生特殊的聯(lián)覺，比如色彩和聽覺、色彩和味覺、色彩和形狀也可以產(chǎn)生聯(lián)覺。色彩的調(diào)和是按照事物規(guī)律進(jìn)行調(diào)整，色彩的調(diào)和可以是生理角度的，心理角度的，色彩和形象統(tǒng)一等角度的調(diào)和。使受眾產(chǎn)生豐富的視覺聯(lián)想.在設(shè)計具有視覺沖擊力的廣告中,時常利用概括和夸張的表現(xiàn)手法,使廣告中的色彩遠(yuǎn)比傳統(tǒng)繪畫中的色彩更加明確和具有目的性,這也符合現(xiàn)代文化的特點。

三、廣告藝術(shù)傳達(dá)性

1、廣告設(shè)計概念

廣告是一種商業(yè)、藝術(shù)和文化現(xiàn)象，目標(biāo)是能夠形成精準(zhǔn)性的傳達(dá)作用。廣告設(shè)計是一個涉及多領(lǐng)域、多學(xué)科的復(fù)雜系統(tǒng)，并且在發(fā)展過程中創(chuàng)造出更新的形式和內(nèi)容。將表象具體化創(chuàng)作特定的含義和主觀的色彩，意向?qū)陀^事物創(chuàng)作者的反映程度與引發(fā)受眾所感受的意向也是不同的。

2、廣告設(shè)計與創(chuàng)意

在進(jìn)行廣告藝術(shù)設(shè)計的過程中能夠?qū)⒊橄蠛途呦蟮乃囆g(shù)形態(tài)進(jìn)行全面性結(jié)合，在廣告設(shè)計的過程中能夠?qū)Ⅻc線面相互融合，促進(jìn)受眾強(qiáng)烈的知覺感受。此因素是體現(xiàn)創(chuàng)意性成敗中的關(guān)鍵性因素，影響在相對有效的視覺強(qiáng)度情況下，可以刺激受眾的感官引起注意和興趣。質(zhì)感是因為材料的不同，在表面組織和構(gòu)造方面各不相同情況，一般情況下是粗糙感、光滑感和軟硬度等，這就是能夠觸摸到不同的質(zhì)感情況，可以通過描繪的情況展現(xiàn)出來。

3、廣告設(shè)計視覺特征

廣告視覺設(shè)計主要是以視覺傳達(dá)來發(fā)揮特定的宣傳作用，把握良好的視覺效果能夠引起人們的注意情況。視覺是一種積極的器官視覺感官，能夠形成知覺互動，在感知層面上形成積極的作用和選擇。文字在廣告中需要體現(xiàn)出刻度性，文字是進(jìn)行信息交流的工具之一，促進(jìn)在心理情感方面能夠形成全面性的傳達(dá)作用。廣告在進(jìn)行圖形設(shè)計過程中主要體現(xiàn)的是信息準(zhǔn)確傳達(dá)，也就是能夠傳達(dá)商品的真實屬性，以及服務(wù)的全部信息等。是在推行設(shè)計的過程中具有個性和能夠創(chuàng)新，現(xiàn)代廣告最重要的是注重對圖形的創(chuàng)新。廣告的視覺傳達(dá)過程中需要突出色彩性因素，及時將功能性、適用性和審美性進(jìn)行全面性的結(jié)合。

四、視覺傳達(dá)廣告設(shè)計價值

1、視覺傳達(dá)廣告設(shè)計理論價值

視覺傳達(dá)已經(jīng)從單一的媒體性組合向多媒體變化，電子技術(shù)對視覺傳達(dá)設(shè)計展現(xiàn)出了美好的前景。廣告視覺傳達(dá)伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類文明進(jìn)步，已經(jīng)滲透于社會生活的各個方面。廣告宣傳受到社會生活影響，并且在市場經(jīng)濟(jì)大潮下，視覺傳達(dá)對社會的發(fā)展是具有積極作用的，優(yōu)秀的視覺傳達(dá)能夠促進(jìn)社會環(huán)境的優(yōu)化，對精神文明的建設(shè)，以及維護(hù)良好的社會秩序都具有積極意義。廣告視覺傳達(dá)設(shè)計是設(shè)計中的一個重要分支，為大眾服務(wù)，并且與社會各種類型的消費者是息息相關(guān)的。同時其也涉及到了社會經(jīng)濟(jì)文化生活的各個方面，是一項系統(tǒng)性工程。

2、視覺傳達(dá)廣告設(shè)計實踐價值

視覺傳導(dǎo)設(shè)計是社會文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的動因之一，視覺傳達(dá)是一種文化創(chuàng)造。廣告設(shè)計不僅僅對社會物質(zhì)和文化生活會產(chǎn)生影響，同時對不同的國家，不同社會的精神文化層面，從思維、價值和審美等方面都會產(chǎn)生明顯的影響。我國具有豐富的歷史文化，應(yīng)該充分利用文化的積淀，不斷的挖掘我國的形象元素，注入現(xiàn)代設(shè)計理念，一定能夠全面性的創(chuàng)造出視覺傳達(dá)設(shè)計作品，這對文化傳承和發(fā)展，同時對新文化的發(fā)展也是一種積極的探索過程。

五、結(jié)語

視覺傳達(dá)設(shè)計是對人類本質(zhì)的一種陳述，對自然描述是藝術(shù)的傳統(tǒng)使命，主要的目的是告訴人們某種事物，從視覺圖形、文字和語言等方面形成對人文價值的凸顯情況。廣告設(shè)計已經(jīng)走向了視覺文化時代，在電影、電視、動漫和多媒體藝術(shù)相互結(jié)合，相互借鑒的情況下，已經(jīng)激發(fā)出了全面性的視覺藝術(shù)設(shè)計的靈魂因素。廣告的視覺傳達(dá)具有引領(lǐng)消費的作用，能夠提供一個良好的機(jī)制框架，促進(jìn)產(chǎn)品本身價值擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任。廣告視覺傳達(dá)設(shè)計具有文化價值的提下，不應(yīng)僅僅的停留在技術(shù)層面，應(yīng)該積極尋求視覺傳達(dá)設(shè)計后的文化內(nèi)容，具有設(shè)計價值觀和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

作者:劉璐 單位:江蘇理工學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]郭振山，龐黎明.視覺傳達(dá)設(shè)計原理[M].機(jī)械工業(yè)出版社）

[2]劉慶文.視傳設(shè)計[M].清華大學(xué)出版社

第4篇：視覺傳達(dá)設(shè)計概述范文

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，色彩是不可或缺的重要元素之一，它形象活潑地展示了視覺傳達(dá)設(shè)計的整體氛圍，通過色彩營造或靜謐或熱情或莊重的色調(diào)，不同的色彩氛圍會對觀者的心理和生理都有一定的影響。本文首先對色彩進(jìn)行簡單的描述，然后概述色彩在心理、生理上對人的影響，進(jìn)而詳細(xì)敘述了色彩在設(shè)計中的運用原則，讓色彩元素能更好地詮釋視覺傳達(dá)設(shè)計。

關(guān)鍵詞：

色彩；視覺傳達(dá)；設(shè)計；搭配

視覺傳達(dá)設(shè)計的基本色調(diào)是由設(shè)計的主題決定的，設(shè)計的主題直接決定著設(shè)計的整體走向，視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩就是對各種顏色的整合和運用。在進(jìn)行設(shè)計時，首先要考慮畫面的整體色調(diào)，同時在其中應(yīng)用一定的輔助色調(diào)，使畫面更加統(tǒng)一和諧。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，一定要注意每一種色調(diào)之間的關(guān)系，避免出現(xiàn)色調(diào)與色調(diào)之間分散、雜亂等現(xiàn)象，影響設(shè)計的整體效果。

一、色彩的視覺語言

色彩的視覺語言形態(tài)豐富多彩，具有世界性和共通性。色彩能讓人們的生活更加豐富、繽紛，還可在社會生活中有效傳遞信息。在人與社會的溝通、人與物的溝通、人與人的溝通中，色彩都是重要的溝通要素之一。視覺傳達(dá)設(shè)計與色彩之間關(guān)系密切。視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩元素有較高的可塑性，是不可缺少的設(shè)計基本元素。視覺語言元素中最有沖擊力的就是色彩元素，它可直接快速地將信息表達(dá)給觀者。形、色、字等元素組成了視覺語言，其中“色”是視覺語言中必不可少的重要元素。

二、色彩對人的影響

觀者看到設(shè)計中不同的色彩、圖形、文字等時，產(chǎn)生的感覺一定也是不同的，心理及生理的反應(yīng)也因人而異?？吹揭环N顏色、字體、符號等，觀者會把它們與自己本身記憶中的人、事、物等聯(lián)系在一起，這樣色彩就被賦予了其他的意義，如情感、毅力等，因此色彩是視覺傳達(dá)設(shè)計必須考慮的主要因素之一。

（一）色彩的心理作用

多種色調(diào)組合在一起是否協(xié)調(diào)，是否符合視覺傳達(dá)設(shè)計的主題、氛圍，這是非常重要的。明度、純度、色相是色彩的三要素，色彩對人的影響有直接和間接的區(qū)別，間接的影響通過想象使色彩發(fā)生一定的象征意義，象征是不同思想、領(lǐng)域、文化環(huán)境等的產(chǎn)物，對視覺傳達(dá)設(shè)計而言，任何層面、形式的色彩都對人的心理產(chǎn)生不可忽視的作用。

（二）色彩的生理作用

對于一個平面設(shè)計師而言，每一個設(shè)計作品都要秉承著以人為本的原則，所以就不能忽視設(shè)計中任何一個元素對觀者的生理作用，對于設(shè)計中的重要元素色彩的應(yīng)用來說，如何選擇、如何搭配更是如此。色彩直接影響著人的生理健康。當(dāng)觀者看到不和諧的色彩搭配時，第一反應(yīng)肯定是抵觸的，在觀者的生理反應(yīng)上一定會有或大或小的變化，身體都會做出相應(yīng)的調(diào)整。觀者欣賞色彩和諧的視覺傳達(dá)設(shè)計，心情就會愉悅，在這種環(huán)境之下，雙眼也相對不容易疲勞，相反，當(dāng)看到與自己的價值觀相悖的畫面時，更容易產(chǎn)生無趣、疲勞等的感受。

三、色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用原則

色彩設(shè)計最早起源于包豪斯色彩分析課，它主要站在科學(xué)的角度研究色彩。視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩應(yīng)用必須是實用性與藝術(shù)性相互結(jié)合的。

（一）滿足設(shè)計需求，改善設(shè)計效果

必須符合視覺傳達(dá)設(shè)計的主題、氛圍，是應(yīng)用色彩最主要的原則。滿足觀者的需求，讓人感覺到舒適，是視覺傳達(dá)設(shè)計中色彩搭配必須做到的。不同的色彩會給觀者帶來不同的影響，根據(jù)設(shè)計的內(nèi)容來確定色彩的冷暖關(guān)系，用色彩的搭配來更好地表達(dá)設(shè)計，增加視覺傳達(dá)設(shè)計的效果。

（二）設(shè)計中色彩要整體統(tǒng)一

視覺傳達(dá)設(shè)計中會融入各種色調(diào)，每一種色調(diào)之間的關(guān)系是最需要設(shè)計者考慮的問題，如是一致還是對立，是和諧還是沖突。怎樣有效地處理這種聯(lián)系是視覺傳達(dá)設(shè)計的重中之重，既要講究設(shè)計的統(tǒng)一感，又要防止設(shè)計保守、墨守成規(guī)。

（三）設(shè)計融入文化性與地域性

色彩是一種傳達(dá)人類情感的方式，同樣具有文化性與地域性，每一個地方的人根據(jù)成長環(huán)境、地域特點，對色彩會有不同的理解，因此，觀者的基本情況也是設(shè)計者必須納入考慮范圍的問題。符合本地的地方風(fēng)俗習(xí)慣、受眾者的教育背景等這些細(xì)節(jié)，都將直接決定視覺傳達(dá)設(shè)計的成敗。

四、結(jié)語

視覺傳達(dá)設(shè)計中色彩元素的運用需要充分發(fā)揮設(shè)計者的創(chuàng)新意識，不斷提高每一種色彩的把控能力，還有色彩之間搭配產(chǎn)生的化學(xué)效果也要考慮，嫻熟地掌握每一種顏色的內(nèi)部特點，合理地運用到視覺傳達(dá)設(shè)計當(dāng)中。如果只是簡單地把顏色進(jìn)行組合、排列，那就失去了視覺傳達(dá)設(shè)計的意義。色彩應(yīng)該更好地營造設(shè)計的氛圍，表現(xiàn)出它的獨特個性，讓觀者形成美好的感受。視覺傳達(dá)設(shè)計中所應(yīng)用的色彩并不再是以往意義上傳統(tǒng)、單純的美術(shù)顏色，隨著設(shè)計者思想的進(jìn)步、科技的提高，也在逐步發(fā)生著改變。色彩是進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計的前提和基礎(chǔ)，顏色是傳遞視覺傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)涵、投射設(shè)計情感的重要因素?？梢?，設(shè)計者應(yīng)更好地了解色彩及其中的搭配內(nèi)涵，讓它能更加豐富設(shè)計的內(nèi)容，使色彩能更好地詮釋視覺傳達(dá)設(shè)計的主題。

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐勇民.設(shè)計心理學(xué)[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2008.

第5篇：視覺傳達(dá)設(shè)計概述范文

一、信息設(shè)計的概述

當(dāng)人們還在沉浸于工業(yè)文明所帶來的優(yōu)勢時，時光又悄然的把人類帶入了信息時代?，F(xiàn)如今，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人類社會的各方面知識需求量與日俱增，技術(shù)、知識更新速度之快令我們在感嘆之余又有一絲擔(dān)憂。信息設(shè)計算是視覺傳達(dá)設(shè)計的一個分支，是近幾年獨立出來的一個新興的學(xué)科，或許這個名字還沒有完全被大眾所接受，還存在有迷惑和質(zhì)疑，但是它帶給我們的意義卻是不可估量的，其實在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見這方面信息，比如我們出行馬路上不可缺少的導(dǎo)視牌、地鐵線路圖等等，可謂是無處不在。這是對信息發(fā)送者和接受者之間最好最直接的溝通，信息傳達(dá)是溝通的最直接的目的，所有其他的目的都是通過達(dá)到這一目的才得以進(jìn)行和實現(xiàn)的。在這樣的一個信息時代，面對各種渠道的信息，作為接受者的我們除了要獲取大量的信息資源，對這些信息進(jìn)行有形無形的處理，還要將這種獲取、選擇、處理信息的能力普及到每個學(xué)科，以便于更好的在眾多信息中，快速地、正確地吸取有用的信息，摒棄無用的信息。

二、視覺信息與視覺語言

從一定程度上講，視覺傳達(dá)設(shè)計就是“圖形語言化”和“語言化圖形”的過程。為了達(dá)到信息傳達(dá)的目的，我們需要始終不渝地尋找、挖掘并創(chuàng)造出最佳的視覺語言，借以表現(xiàn)傳達(dá)自我的設(shè)計理念和藝術(shù)主張。19世紀(jì)到20世紀(jì)的許多藝術(shù)和設(shè)計運動都是以探索視覺語言新形式為基本目標(biāo)的，一種新的形式往往就是由反傳統(tǒng)的藝術(shù)通過反對過去時代的藝術(shù)而創(chuàng)生的，“工藝美術(shù)運動”、“新藝術(shù)”、“現(xiàn)代主義”、“波普設(shè)計”和“后現(xiàn)代主義”等流派的設(shè)計運動在形式方面的試驗與革命，以及為尋找并獲得體現(xiàn)時代特征的形式和視覺語言而進(jìn)行的探索都說明了這一點［1］。在選擇圖形、文字、色彩這三大視覺元素來傳達(dá)信息時，應(yīng)該突破一般視覺所習(xí)慣的東西，力求以簡約化、符號化的形式表現(xiàn)最為豐富的內(nèi)容。視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新其實就是對視覺語言的創(chuàng)新。

1、視覺信息的原則

首先，不僅是信息設(shè)計，任何設(shè)計的目的都是用清晰、易于理解的方式向最終受眾群體傳達(dá)特定的信息。為了達(dá)到這個目的，我們需要花費時間去探究受眾和定位設(shè)計的主題，用最適合的語言、圖像、版式和形式仔細(xì)推敲設(shè)計出所要表達(dá)出的信息。這便是信息設(shè)計最基礎(chǔ)的原則―認(rèn)知原則。

其次，信息傳遞的目的是交流，交流研究是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上理解人們?nèi)绾蝹鞑バ畔?、分享觀念，以及通過語言或者其他形式處理分析信息。這就是信息設(shè)計的交流原則。交流研究的范圍很寬泛，并且還在不斷地擴(kuò)大并貫穿于多個學(xué)科領(lǐng)域。

最后，就是信息設(shè)計的美學(xué)原則。對信息設(shè)計的研究目的，還是扎根于視覺設(shè)計，從古至今，設(shè)計的出發(fā)點主要關(guān)注的一直都是對信息的視覺呈現(xiàn)，這在一定程度上也極大地擴(kuò)展了傳統(tǒng)的美學(xué)技能。以視覺標(biāo)準(zhǔn)為支撐，以邏輯性為框架，再填充創(chuàng)作的熱情，對于這些原則的合理應(yīng)用可以在受眾與信息傳遞之間搭起一座橋梁。

2、視覺語言的形式

繪畫、攝影與設(shè)計這些視覺形象，同樣是運用視覺語言傳達(dá)意義，但是其視覺形式卻有很大的差異。按創(chuàng)作視覺語言的媒介和技術(shù)可以分為：繪畫、攝影、雕塑、電影、建筑等；按視覺語言的空間特征可以分為二維圖像和三維圖像；按照時間的特性可以分為靜止圖像和運動圖象；按照風(fēng)格形式的特征可以分為：具象形式與抽象形式；按照視覺語言的功能目標(biāo)可以分為藝術(shù)圖像和技術(shù)圖像。

因此，不管是什么形式的藝術(shù)作品，在欣賞的時候細(xì)心地觀察特定的視覺形式中各種基本元素的特征，總是能領(lǐng)會到作品意味的基礎(chǔ)。

三、信息設(shè)計在視覺傳達(dá)中的運用

信息設(shè)計是基于視覺傳達(dá)設(shè)計中來進(jìn)行的，所有的應(yīng)用元素都不會是一個簡單的單向運動，在信息設(shè)計中都會根據(jù)具體的個案發(fā)揮不同的功能和作用。信息設(shè)計大師Nathan認(rèn)為所有的設(shè)計都包含信息設(shè)計、交互設(shè)計和知覺設(shè)計，視覺傳達(dá)設(shè)計也不例外。設(shè)計的發(fā)展需要多學(xué)科的融合，在面對信息化的今天視覺傳達(dá)設(shè)計也需要注入新的理念和途徑。

1、圖形設(shè)計信息表達(dá)

利用圖形適用于各類人群的特點，使受眾能夠快速、直觀的感受到所要傳遞的信息的目的。視覺信息圖形本身就是圖形。就像圖形難以用語言置換一樣，視覺信息的內(nèi)涵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語言所能表達(dá)的范圍。就像目錄在所有書籍、工程或網(wǎng)站組織結(jié)構(gòu)中所起到的導(dǎo)航作用一樣，具有橫向、縱向編排的信息空間，視覺信息設(shè)計就是通過X、Y、Z三軸的相交關(guān)系的出發(fā)點來考慮的。作者的觀點和重點的編排，通過設(shè)計者對信息元素的創(chuàng)造和信息結(jié)構(gòu)的調(diào)整得以呈現(xiàn)，便會生成不同的組織結(jié)構(gòu)，從而最終呈現(xiàn)出不同的組織形式，并得到不同的信息結(jié)果。

2、圖表設(shè)計信息表達(dá)

在信息傳達(dá)和交流的過程中，視覺信息圖表無論在結(jié)構(gòu)上還是在功能上都同語言類似；除透過視覺語言中內(nèi)含的思想和情感，還體現(xiàn)理性的思維組織和邏輯結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)一個設(shè)計所要傳達(dá)的意念。圖表是一種很好的將對象屬性直觀、形象地可視化的手段，也是視覺傳達(dá)設(shè)計的范疇。今天，大眾傳播進(jìn)入了更為激烈的競爭時代，對信息的傳達(dá)和梳理 更加重視。在資訊發(fā)達(dá)的信息時代，對圖表設(shè)計的應(yīng)用與研究有助于學(xué)科的拓展，并且廣泛應(yīng)用于設(shè)計的多個方面，在視覺信息的傳遞中具有非常廣泛的實用性。

四、視覺傳達(dá)中信息設(shè)計的未來機(jī)遇和挑戰(zhàn)

在當(dāng)今以信息技術(shù)為標(biāo)志的信息時代，信息量廣覆蓋面大的資訊對人們意識中傳統(tǒng)的媒體觀念產(chǎn)生了沖擊。信息的關(guān)鍵在于選擇，面對巨大、多樣的信息內(nèi)容，良莠不齊，如果沒有科學(xué)有序的設(shè)計，信息的表達(dá)就會混亂不堪；面對這些海量的信息，卻不容易找到自己有用的東西，信息成了一種負(fù)擔(dān)，無用的信息占據(jù)了人們過多的時間，所以這也是信息設(shè)計真正成為學(xué)科的前提背景，是由于社會信息環(huán)境的變化所決定的。因此剖析信息設(shè)計是視覺傳達(dá)設(shè)計乃至設(shè)計藝術(shù)學(xué)科的前沿和獲得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵。

第6篇：視覺傳達(dá)設(shè)計概述范文

1.平面設(shè)計中視覺審美基本元素概述

基于平面設(shè)計過程中，文字、圖形以及色彩使三大視覺審美基本元素，在三者有效利用的條件下，才能夠使平面設(shè)計的質(zhì)量得到有效保證。文字。文字除了自身具備的文化功能以外，實質(zhì)上也是一種設(shè)計。基于平面設(shè)計過程中，對文字進(jìn)行有效應(yīng)用，并與圖像、色彩相互搭配，能夠使平面設(shè)計更加有說服力，讓需表達(dá)的主題充分體現(xiàn)出來。圖形。圖形構(gòu)成要素包括點、線及面?；趲缀谓嵌榷?，線使通過無數(shù)個點構(gòu)成的，面則是通過無數(shù)條線構(gòu)成的。圖形在平面設(shè)計中是傳達(dá)視覺主題的重點，并且圖形不會受到國家、民族語言的限制，使其在表現(xiàn)主題上具備非常突出的優(yōu)勢。色彩。如果說文字和圖形是平面設(shè)計中視覺審美的“紅花”，那么色彩則可充當(dāng)為“綠葉”。在色彩的配合之下，才能夠使文字、圖形更具感染力及表現(xiàn)力。人們看待事物的第一印象往往是色彩。色彩能夠刺激人們的視覺感官，從而使平面設(shè)計作品想要表達(dá)的主題充分展現(xiàn)出來。

2.平面設(shè)計中視覺審美元素的有效構(gòu)建探討

對于視覺審美元素來說，在合理、科學(xué)應(yīng)用的條件下，能夠使作品的經(jīng)濟(jì)學(xué)、秩序性以及創(chuàng)新性得到有效體現(xiàn)。為了使這些功能得到有效提升，基于平面設(shè)計中使視覺審美元素得到有效構(gòu)建便顯得極為重要。有效構(gòu)建策略如下：（1）對傳播載體合理應(yīng)用這里提到的傳播載體即為文字，有時候?qū)τ谝恍┲黝}難以用圖形及色彩表現(xiàn)出來時，文字作為傳播載體，便起到了輔助的作用。鑒于此，對文字傳播載體合理應(yīng)用便顯得非常重要?；谄矫嬖O(shè)計過程中，首先需考慮文字的識別功能；與此同時，需使文字能夠和表現(xiàn)方式有效融合，從而使文字的閱讀特點得到有效提升。其次，需注重文字的合理性，即在平面設(shè)計中是否合理，是否能夠為平面設(shè)計增添色彩。此外，需注重文字的字體、大小、顏色以及風(fēng)格等等，讓文字能夠與平面設(shè)計充分契合，從而使平面設(shè)計的視覺效果得到有效提升，同時提升平面設(shè)計的凝聚力及感染力。（2）充分展現(xiàn)構(gòu)圖的功能性圖形是平面視覺中視覺傳達(dá)的重要元素，為了使圖形在傳達(dá)中的效果更佳，進(jìn)而體現(xiàn)出形象化以及具體化的特征，便需要充分展現(xiàn)構(gòu)圖的功能性。第一，需對構(gòu)圖的層次感加以重視，基于平面設(shè)計過程中，需充分掌控圖片的主次，做到主次分明，避免表達(dá)不清狀況的發(fā)生。第二，需重視構(gòu)圖的視覺牽引。合理利用圖形的特點，讓設(shè)計作業(yè)的主題有效體現(xiàn)。第三，需注重色彩的配合，特別是在包裝設(shè)計過程中，有效利用色彩，能夠使包裝產(chǎn)品設(shè)計水準(zhǔn)得到有效提升。（3）注重視覺沖擊效果的體現(xiàn)要想使平面色劑的視覺沖擊效果得到有效體現(xiàn)，既需要有效利用文字、圖形元素，又需要注重色彩的添加。在這里，色彩起到了輔助的作用，能夠讓視覺沖擊效果提升到更高的層次。例如：基于平面設(shè)計當(dāng)中的色彩明暗度的調(diào)配，便可以將喜怒哀樂充分表現(xiàn)出來，與此同時在充分與飽和度以及明度等充分配合的情況下，可以使人們的情感得到有效闡釋，進(jìn)而使人們的視覺效果得到有效增強(qiáng)。為了確保視覺沖擊效果不會受到影響，在平面作品設(shè)計過程中，需注重色彩是否與作品相符合，通過色彩對比的方法，選擇更為優(yōu)化的色彩，以此使視覺沖擊效果得到有效增強(qiáng)。此外，在設(shè)計過程中，還需結(jié)合市場調(diào)查結(jié)果，通過大數(shù)據(jù)分析受眾對顏色的偏好，從而選擇大眾喜歡的色彩，這樣既能夠增強(qiáng)視覺沖擊效果，又能夠增強(qiáng)廣告效應(yīng)，從而吸引受眾注意力。

結(jié)語

第7篇：視覺傳達(dá)設(shè)計概述范文

在生活中目所能及之處，幾乎都能看到幾何圖形和幾何圖案，它們存在于這個世界的自然和人們的頭腦中，進(jìn)入了我們的生活的每一個角落。一些情況下幾何圖形不是以藝術(shù)的形式出現(xiàn)，但卻是藝術(shù)作品的重要組成元素。

（一）幾何圖形的創(chuàng)造性

孩子在剛出生或者沒受到更多教育的時候，在他們的畫面上事物往往體現(xiàn)為濃縮后簡單一般的形式，比如直線、三角形、正方形、圓形等，在他們眼里沒有比例、高度、距離等單位，畫面展示出來的都是事物的正面形態(tài)，剛接觸繪畫的時候，老師就讓我們不斷的練習(xí)畫幾何形、幾何體，就像達(dá)芬奇一開始畫雞蛋的時候也不知道為什么一樣，但隨著手頭功夫的熟練和對繪畫造型理解的加深，逐漸明白了其意義，因為事物的形態(tài)都是由這些基本的幾何形體組成的。從具像圖像中抽取出來的圖形叫做集合圖形，也是幾何圖形。幾何圖形各部分在同一平面內(nèi)的叫做平面幾何圖形，而不在同一平面內(nèi)的叫做立體圖形，雖然名字不同，但是相互之間密切聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)換、互相組合形成了這個大千世界。有限的幾何圖形可以拼出世間萬象，營造出豐富的視覺效果，像七巧板、萬花筒、魔方等。幾何圖形可以引發(fā)人們無限的想象力，如太極圖、八卦，太極圖一陰一陽解釋為世間萬物，八卦也被人賦予了豐富的玄理。

（二）幾何圖形的傳達(dá)作用

幾何圖形是一種抽象圖形，它是理性的，用單一的圖形來說明一些問題是幾何圖形的一個特點，這是幾何圖形符號的視覺識別作用。單純的以特有的形式來引導(dǎo)視覺關(guān)注，是一種視覺印象很強(qiáng)烈的圖形。簡單的幾何圖形只突出少量色彩，但是比之能傳達(dá)很多信息量的圖像更讓人震撼，其中標(biāo)志和文字組成圖形，它們既是幾何圖形，還具有很強(qiáng)的識別性，具有表意的特征，還能傳達(dá)一定的文化內(nèi)涵。在包裝設(shè)計中以標(biāo)志、文字說明和產(chǎn)品圖像等作為主要傳達(dá)產(chǎn)品信息、企業(yè)信息的方式、標(biāo)志的設(shè)計、文字的排列和產(chǎn)品圖像的展示的面積和形狀，在潛移默化的運用著幾何圖形。更有的產(chǎn)品直接用幾何圖形元素重組后的形象作為整個包裝的主要視覺元素，也可以傳達(dá)出想要的信息。

（三）幾何圖形在設(shè)計中的發(fā)展趨勢

幾何圖形同人類的發(fā)展一起走過了上萬年的歷程，是藝術(shù)設(shè)計的重要組成部分，建筑設(shè)計、產(chǎn)品造型、幾何紋飾可以說是隨處可見。隨著時代的發(fā)展，人們開始追求事物形態(tài)的本源應(yīng)用于設(shè)計當(dāng)中，極簡和抽象風(fēng)格在當(dāng)代設(shè)計中大行其道，幾何圖形以主流的勢態(tài)進(jìn)入到人們視覺感官的主要位置。

二、幾何圖形在包裝設(shè)計中的作用

（一）包裝設(shè)計概述

包裝體現(xiàn)著一個產(chǎn)品的品牌理念和特性，也體現(xiàn)著一個時代或一個消費階層消費者的消費心理，隨著人們生活水平的提高，藝術(shù)欣賞水平也隨之提高，在某種物質(zhì)上的消費，一定程度上取決于商品的包裝設(shè)計上。包裝是一種手段，它能最直接的建立產(chǎn)品與消費者之間的親和力，包裝即是商品價值的外在體現(xiàn)。人靠衣裝，佛靠金裝，產(chǎn)品需要具有藝術(shù)性、設(shè)計感的包裝，這是現(xiàn)代產(chǎn)品生產(chǎn)的一中要環(huán)節(jié)。好的包裝設(shè)計可以有效的說明并提高產(chǎn)品自身價值，包裝的藝術(shù)性、表現(xiàn)力、傳達(dá)性和感染力能吸引消費者的注意或給消費者留下深刻印象，進(jìn)而進(jìn)行了解和消費。

（二）現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢

包裝設(shè)計的發(fā)展過程也是隨著時代進(jìn)步而發(fā)展的，每個時代都各有其特點，所以包裝就像其他藝術(shù)作品一樣有著鮮明的時代烙印。包裝設(shè)計的發(fā)展，是隨著人類文明與科技的發(fā)展而向前推進(jìn)的，例如消費者生活觀念、審美情趣的改變、加工制作材料、機(jī)械化生產(chǎn)、印刷技術(shù)等等都影響著包裝的發(fā)展方向。現(xiàn)代包裝制作主張趨向于新型環(huán)保材料的應(yīng)用和機(jī)械化大批量生產(chǎn)的方式。

（三）平面幾何圖形在包裝設(shè)計中的作用

包裝設(shè)計中點、線、面等幾何圖形形成的機(jī)理效果構(gòu)成畫面，通過平面構(gòu)成的形式組合，可以使包裝設(shè)計簡練、醒目、具有形式感，這些幾何形體或做為主體，或作為陪襯，與具象圖形相互結(jié)合，這是包裝設(shè)計的主要表現(xiàn)手法。不同的幾何圖形帶給人們的情感是不同的，就像不同的產(chǎn)品面對不同的市場和消費人群，那么幾何圖形就能很好的為包裝傳達(dá)這樣的信息，我們具體的來談一下不同的幾何圖形在包裝設(shè)計中情感的傳達(dá)作用。規(guī)則的多角形可以劃分畫面區(qū)域，穩(wěn)定畫面中心，如六芒星；不規(guī)則的多角形起到破壞畫面秩序效果，從而達(dá)到吸引視覺的目的，如爆炸形等。正方形給人的感覺最穩(wěn)重，像上升高后穩(wěn)定性變小，向兩邊延長后穩(wěn)定性增加，也就是說底邊越大穩(wěn)定性越大，所以說正梯形穩(wěn)定性高，倒梯形穩(wěn)定性差、心里安全感較低。包裝設(shè)計中正四邊形的應(yīng)用是最多的，因為其特性最為平穩(wěn)，適合各種畫面進(jìn)行構(gòu)成，較容易控制。

（四）立體幾何圖形與包裝形態(tài)的關(guān)系

立體幾何圖形對于包裝最大的作用體現(xiàn)在包裝造型設(shè)計方面。包裝造型設(shè)計大多指包裝容器的造型。包裝造型的設(shè)計是包裝設(shè)計中很重要的部分，包裝造型承載多個產(chǎn)品展示品面或包裝視覺要素展示平面的重要任務(wù)。包裝外形的合理設(shè)計，可以起到節(jié)省材料、降低成本、環(huán)保等作用。長方體是最基本的立體幾何圖形之一，我們可以從長方體的形體來分析原因，來了解其在包裝設(shè)計中的作用：

1、長方體穩(wěn)定性高，抗壓性強(qiáng)。長方體每個面都有四條邊并向上垂直，不管那個面作為底面都可以有四條邊作為支撐，綜合起來長方體在穩(wěn)定性和抗壓性方面是最能滿足包裝保護(hù)產(chǎn)品的最基本要求。

2、長方體對空間利用好，長方體面與面相互垂直，這也使幾個或更多的長方體堆放在一起的時候相互依靠、緊密貼合，依然能保持長方體的穩(wěn)定性和抗壓性，這樣的包裝既可以完美的保護(hù)產(chǎn)品，又可以有效的利用產(chǎn)品存放空間和運輸空間。

3、長方體包裝較其他立體幾何圖形包裝更好加工，一般材料的生產(chǎn)都是以平面矩形的形式出現(xiàn)的，長方體就是平面矩形組合成的，制作時可以減少邊角余料的產(chǎn)生，較省材料。而且相對的面大小相等，要比其他幾何體的制作少很多制作工序，如長方體的制作尺寸可以有一定的出入，而其他形的制作需要嚴(yán)格的計算，需要專門的模具進(jìn)行定形，所以在包裝的加工制作方面長方體也有一定的優(yōu)越性。

三、總結(jié)

第8篇：視覺傳達(dá)設(shè)計概述范文

一、隱喻符號概述

“隱喻”一詞來自希臘語Metaphora,其字源meta意思是“超越”,而Pherein的意思則是“傳送”。從詞源上看“隱喻”在希臘文中的意思是“意義的轉(zhuǎn)換”,即賦予一個詞它本來不具有的涵義;或者,用一個詞表達(dá)它原本表達(dá)不了的意義。隱喻是由三個因素構(gòu)成的:“彼類事物”、“此類事物”和兩者之間的聯(lián)系?！半[喻”是一種修辭學(xué)術(shù)語,它是一種比喻,指用一種事物暗喻另一種事物,也是指在此事物的暗示之下感知,體驗,想象,理解此事物的心理、語言和文化行為。

二、海報隱喻符號的受眾認(rèn)知

視覺感受就是眼睛所看到的表象,就是指“外在的”東西,知覺感受就是人們自身所產(chǎn)生的見解,也就是指“內(nèi)在的”東西。阿恩海姆曾經(jīng)說過:“當(dāng)人類被一種創(chuàng)造簡單式樣的沖動所驅(qū)使,創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離多樣性自然的式樣時,也就等于是創(chuàng)造了簡化的式樣?！倍蠼o人們的視覺感受就應(yīng)該是這種簡化的式樣形式,無須太過復(fù)雜的表現(xiàn),一件好的作品,所有的東西看上去都彼此的相像,但這些相似性并沒有掩蓋事物的本質(zhì),它給人的心理暗示又是另外一種新奇性,又重新解釋了那些古老的真理。

三、海報設(shè)計中的視覺隱喻方法

1、文字法。從古至今,文字在人類文明發(fā)展史上占有重要的位置。文字主要有象形、表音和表意三種類型。在現(xiàn)代社會的信息傳達(dá)與交流活動中,文字是最普遍使用的視覺符號,它被廣泛用在設(shè)計生活當(dāng)中。文字是記錄語言的符號體系,文字形態(tài)的變化,雖然不影響信息的傳達(dá),但影響信息傳達(dá)的效果,海報中運用視覺美學(xué)規(guī)律,配合文字本身的含義和所要表達(dá)的目的,對文字進(jìn)行圖形化設(shè)計,它比其他設(shè)計元素具有更強(qiáng)的識別性,在海報設(shè)計中具有更強(qiáng)的視覺沖擊力和深層次的意義。

2、色彩法。色彩是視覺傳達(dá)信息的一個重要元素,能表達(dá)情感,能給人們帶來不同的情緒、精神以及行動反映。色彩是一種視覺語言,有情感、 象征、聯(lián)想、意念等功能。 它隱喻著豐富的寓意,不同環(huán)境的不同色彩存在著情感上的差異,這是因為人們生活在一個色彩的世界中,蘊藏著許多視覺經(jīng)驗,當(dāng)知覺經(jīng)驗與視覺刺激發(fā)生一定的碰撞時,就會在人的心理上引出某種情緒。例如中國人喜歡紅色,因為代表喜慶,象征熱情和幸福,所以在一些重要的喜慶場合都會見到紅色。但是在墨西哥,紅色就沒有這么美好的寓意,所以,不同民族不同國家所偏好的顏色也不盡相同。當(dāng)某種色彩被賦予一定意義后,它就具有隱喻性,在海報設(shè)計當(dāng)中我們也應(yīng)該根據(jù)受眾心理來擬定色彩。

3、圖形法。海報設(shè)計中的圖形主要是形象的表現(xiàn)出文字要表達(dá)的內(nèi)容,它比文字符號具有更強(qiáng)的視覺信息傳達(dá)功能。圖形作為大眾傳播的符號,被越來越廣泛的應(yīng)用于各種海報設(shè)計當(dāng)中,岡姆布雷奇曾經(jīng)說過:“一個對象與我們的生存需要聯(lián)系的愈緊密,我們就愈易于對它認(rèn)知,這樣,我們所持有的形式上的對應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)也就越不嚴(yán)格?！比瑛澴哟砗推?玫瑰花代表愛情。以大眾熟知的事物來進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計,使包含的隱喻性更容易讓受眾識別。在當(dāng)代的海報設(shè)計中,那些普遍認(rèn)知的圖形被廣為流傳,引起受眾的共鳴。

第9篇：視覺傳達(dá)設(shè)計概述范文

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計 插畫藝術(shù) 意義 視覺沖擊

1 平面設(shè)計及插畫藝術(shù)的概述

1.1 平面設(shè)計

平面設(shè)計，俗稱裝潢設(shè)計，是將不同的基本圖形、按照一定的規(guī)則在二維空間上組合成的藝術(shù)圖案，用以表達(dá)設(shè)計者的思想及理念。它是一種主要以文字、符號、圖片、造型設(shè)計等形式來傳達(dá)信息想法或視覺表現(xiàn)的一種方式。在平面設(shè)計作品中，圖形語言是最直接也是最能夠引起觀者的視覺注意的元素之一，因此越來越多的平面設(shè)計師開始從圖形語言這一元素融合在平面設(shè)計作品中，這種圖形語言也就是我們本文提到的插畫藝術(shù)。

1.2 插畫藝術(shù)插畫藝術(shù)的發(fā)展有著悠久的歷史?！掇o?！穼Α安瀹嫛钡慕忉屖牵骸爸覆甯皆跁械膱D畫?！彼圆煌挠∷⒎绞匠霈F(xiàn)在藝術(shù)作品中，對文章內(nèi)容起到很好的補充說明及藝術(shù)鑒賞的作用。隨著社會的發(fā)展，人們閱讀行為正在發(fā)生著變化，越來越多的人開始從視覺文化的角度去閱讀?；谟∷⑽谋镜拈喿x逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榛谝曈X圖像的解讀，插畫藝術(shù)恰恰填補了人們在這一閱讀層次的需求。

2 插畫藝術(shù)在平面設(shè)計中的重要意義

作為現(xiàn)代設(shè)計的一種重要的視覺傳達(dá)形式。插畫藝術(shù)以其直觀的視覺感，鮮艷的色彩及豐富的故事情感感染著觀者，并在現(xiàn)代平面設(shè)計中占有一席之地。

2.1 作為文字的補充，讓人們得到感性認(rèn)識的滿足

現(xiàn)代社會插畫藝術(shù)已經(jīng)不再是文字的“附屬品”，它的載體也不單單是書籍或報紙雜志。如今的插畫藝術(shù)，在藝術(shù)和商業(yè)的領(lǐng)域中大放光彩。平面設(shè)計作品中，總有一些信息用過于簡單的文字表達(dá)無法傳達(dá)作品的情感及要求和一些難以用語言文字表達(dá)清楚所要傳達(dá)的內(nèi)容，就需要我們借助一些插圖插畫來輔助文字信息，或者說是將文字信息所要傳達(dá)的內(nèi)容概括成簡練的插圖插畫元素，通過對元素進(jìn)行藝術(shù)處理，濃縮要傳達(dá)的文字信息，從而提高整個信息所要傳達(dá)的準(zhǔn)確性，生動性，讓讀者更易理解，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與視覺享受。

在平面設(shè)計作品中插畫藝術(shù)作為文字的補充，用其獨特的表現(xiàn)形式鮮明、生動、準(zhǔn)確，生動地實現(xiàn)信息傳達(dá)，成為平面設(shè)計作品中一項不可缺少的信息表達(dá)元素。

2.2 生動具體的展示產(chǎn)品，直觀地傳遞信息。

一件平面設(shè)計作品，一般通常由文字和圖形兩個基本要素組成。圖形部分，可以用解釋的方法來傳達(dá)內(nèi)容，也可以用說明的方法傳達(dá)內(nèi)容，在符合文字內(nèi)涵要求的前提下，圖形可以使用任何一種形式和手段來表現(xiàn)，這里的圖形，便是插畫。將插畫藝術(shù)運用在平面設(shè)計中，不僅使作品本身有了巨大創(chuàng)意空間，而且更直觀的傳達(dá)了作品本身的內(nèi)涵和意義。

2.3 吸引觀者提高視覺沖擊力

插畫是一種靠圖形來表現(xiàn)和訴說的藝術(shù)形式，圖形本身在信息傳遞上具有視覺沖擊力強(qiáng)和意義簡明的特點。創(chuàng)作出格調(diào)高雅、想法獨特、感染力強(qiáng)，能給欣賞者留下深刻印象的視覺藝術(shù)形象，使其具有更強(qiáng)的藝術(shù)性及獨立的欣賞價值。是插畫藝術(shù)在平面設(shè)計作品中的重要作用。平面設(shè)計是一種文化。好的設(shè)計師的設(shè)計作品可以反映創(chuàng)意體現(xiàn)文化及內(nèi)涵。在平面設(shè)計里融入插畫藝術(shù)，通過快速強(qiáng)烈刺激吸引觀者視覺注意力，使觀者的目光停留在設(shè)計作品中，從而產(chǎn)生“交流”。

2.4 插畫藝術(shù)為平面設(shè)計作品補充藝術(shù)情感

以藝術(shù)的視覺形式將所表達(dá)的主題以及思想借助與視覺語言將其形象化、直觀化，可使觀者憑感官就能夠更好的感受到它的神韻以及所帶來的真實感，并以概括而簡練的形式投諸于畫面，從而傳達(dá)作品本身的含義。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，平面設(shè)計作品中信息傳達(dá)是作品本身的主要功能所在，但是一件設(shè)計作品中如果沒有足夠的審美價值，缺少藝術(shù)內(nèi)涵和感染力，是無法達(dá)到有效傳達(dá)信息的目的。一件成功的平面設(shè)計作品，重要的是看他是否能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出作品背后的信息和概念，是否具有強(qiáng)烈的感染力以及足夠的美感和藝術(shù)情感。平面設(shè)計中，插畫的藝術(shù)的融入就很好的做到了這些。不僅直觀準(zhǔn)確的傳達(dá)出作品的主題，而且有效的傳遞給任作品本身所擁有的藝術(shù)情感。

歸根結(jié)底，在現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域中，插畫藝術(shù)可以說是最具有表現(xiàn)意味的，它與繪畫藝術(shù)有著親近的血緣關(guān)系。在平面設(shè)計作品中融入插畫藝術(shù)，不僅可以表現(xiàn)作品主題的深度和廣度，更為作品本身增添色彩，使作品本身更具魅力。因此，在純藝術(shù)與設(shè)計藝術(shù)界限越來越模糊的當(dāng)代藝術(shù)中，插畫藝術(shù)與平面設(shè)計的完美結(jié)合，對于平面設(shè)計這個龐大而獨特的領(lǐng)域有著重要的意義。如今插畫藝術(shù)已經(jīng)成為人們精神層面和物質(zhì)生活上視覺傳達(dá)藝術(shù)的主導(dǎo)方式，它不同程度地影響著社會意識形態(tài)的構(gòu)成，影響著大眾的審美價值取向。

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