前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的素質(zhì)教育的核心要素主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
關(guān)鍵詞:科學(xué)文化素質(zhì);創(chuàng)新;思考
中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2011)16-0254-02
一、加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)教育的重要性與必要性
1.文化素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)的概念。廣義上的文化是指人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的總和。狹義上的文化專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí),或指人們受教育的程度。
文化素質(zhì)教育中的“文化”作為一種新的教育思想和觀念,屬于一種更廣義的文化范疇并且被賦予了新的意義。它關(guān)注受教育者的全面發(fā)展,即心智、品德等方面的發(fā)展,尤其是要使大學(xué)生經(jīng)過學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐,掌握能豐富的處理事務(wù)的能力以及提高自身的修養(yǎng)與品德。
而對(duì)于科學(xué)素質(zhì)教育,美國(guó)芝加哥科學(xué)院副院長(zhǎng)米勒(Miller)提出:科學(xué)素質(zhì)是對(duì)科學(xué)知識(shí)的基本理解、對(duì)科學(xué)的研究過程和方法的基本理解、對(duì)科學(xué)技術(shù)如何影響社會(huì)的基本理解;美國(guó)“2061計(jì)劃”報(bào)告把“科學(xué)文化素質(zhì)”解釋為:將自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與信息技術(shù)三者結(jié)合在一起的思想與能力;中國(guó)的《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)把科學(xué)素質(zhì)定義為“了解必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí),掌握基本的科學(xué)方法,樹立科學(xué)思想,崇尚科學(xué)精神,并具有一定的應(yīng)用它們處理實(shí)際問題、參與公共事務(wù)的能力”。
科學(xué)素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)的核心,是大學(xué)生的科學(xué)認(rèn)知水平、認(rèn)知能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的綜合體現(xiàn)?!啊刭|(zhì)’表示一個(gè)人在某一特定時(shí)期內(nèi)固有的潛在質(zhì)量狀態(tài)概念” 。影響一個(gè)人素質(zhì)的因素有內(nèi)部和外部因素。高校是大學(xué)生的第二個(gè)外部文化環(huán)境,大學(xué)教育對(duì)大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)起著決定性的作用。大學(xué)教育就是要承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生科學(xué)技術(shù)知識(shí)掌握、科學(xué)方法和科學(xué)精神培養(yǎng)、處理實(shí)際問題能力提高的重任。這一切都要靠我們大家共同努力去探索與實(shí)踐。
2.目前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與社會(huì)發(fā)展對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)的要求。當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化,高校文化素質(zhì)教育工作面臨許多新情況新問題。目前,大學(xué)生就業(yè)問題上升到一個(gè)普遍的關(guān)注焦點(diǎn)之一,社會(huì)對(duì)人才的要求也在不斷提高。而社會(huì)的企業(yè)和用人單位對(duì)大學(xué)生的普遍評(píng)價(jià)是:專業(yè)水平有所提高,但綜合素質(zhì)不高;分?jǐn)?shù)很高,但自學(xué)能力、創(chuàng)新能力不強(qiáng);學(xué)歷雖高,但思想道德水平、文化素質(zhì)不高等等。這些“高與低”不合諧地集中在大學(xué)生身上,嚴(yán)重制約了大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,阻礙了他們盡快成才。當(dāng)今社會(huì)的人才觀已發(fā)生改變。為了改變和適應(yīng)目前出現(xiàn)的問題,在培養(yǎng)和教育高等人才的時(shí)候,高校在注重提高專業(yè)技能和知識(shí)水平的時(shí)候,開始加強(qiáng)文化素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),通過科學(xué)教育和人文教育的結(jié)合,實(shí)踐活動(dòng)的磨煉,使學(xué)生既具有改變世界的知識(shí)儲(chǔ)備,又具有修養(yǎng)身心,提高培養(yǎng)自身品格的能力與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。可見加強(qiáng)大學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)十分必要。
而近年來,高等教育界在高校的文化素質(zhì)教育的理論和研究方面也推出了一批有價(jià)值、有分量的研究成果,出版了近百部學(xué)術(shù)專著,發(fā)表了數(shù)千篇學(xué)術(shù)論文,召開了近百次學(xué)術(shù)研討會(huì),從不同角度、不同側(cè)面、不同領(lǐng)域?qū)ξ幕刭|(zhì)教育進(jìn)行了全面的研究。又表明了大家的重視程度和提高文化科學(xué)素質(zhì)的重要。
二、常見的提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的途徑和方法
1.滲透到課堂,以開展多種公共課、選修課的形式為主。自然科學(xué)領(lǐng)域,以本校為例,主要有科學(xué)家素養(yǎng),生物技術(shù)與現(xiàn)代生活,食品營(yíng)養(yǎng)與保健,信息與信息能力,綠色化學(xué)等。人文科學(xué)領(lǐng)域,有:中國(guó)文學(xué)鑒賞,中國(guó)文化概論、西方文化概論、社會(huì)心理學(xué)、攝影技術(shù)、中外美術(shù)欣賞、文學(xué)藝術(shù)賞析等。
通過在專業(yè)課與公共基礎(chǔ)課的課時(shí)外,給學(xué)生自由的空間,根據(jù)自己的興趣愛好與實(shí)際需要選擇相關(guān)的課程,有人說,興趣是最好的老師。這樣,在完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中,學(xué)生有意識(shí)的充實(shí)自己,提高相關(guān)知識(shí),從而提高相關(guān)素養(yǎng)。
2.落實(shí)到豐富的課外活動(dòng)中,以教授專家講座,學(xué)生辯論賽,演講,知識(shí)競(jìng)賽等的形式開展。學(xué)校定期會(huì)有專業(yè)教授,老師進(jìn)行不同話題的講座,覆蓋的知識(shí)面很廣,從英語(yǔ)演講的藝術(shù),中國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),到電器自動(dòng)化領(lǐng)域的研究與突破,針對(duì)不同專業(yè)、不同的領(lǐng)域有相關(guān)的最新的知識(shí)信息提供與擴(kuò)展提高。校級(jí)科研項(xiàng)目給學(xué)生提供了提高自身素質(zhì)的很好的平臺(tái),系與系之間,校之間的辯論賽,知識(shí)競(jìng)賽與演講,既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,又從多方面提高和培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)。
3.學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)與相關(guān)社團(tuán)。鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的創(chuàng)新能力、參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),寒暑假社會(huì)實(shí)踐與報(bào)告,各種競(jìng)賽等,學(xué)校也對(duì)教師和學(xué)生制定出相應(yīng)的鼓勵(lì)政策。學(xué)校還成立基于不同興趣愛好的許多社團(tuán)如晨曦文學(xué)社、攝影家協(xié)會(huì)、口才協(xié)會(huì)、未來企業(yè)家協(xié)會(huì)等,可以讓學(xué)生在課余的豐富生活中充實(shí)自己,提高自身的科學(xué)素質(zhì)和文化素質(zhì)。
以本校為主的以上落實(shí),實(shí)踐提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的途徑和方法,是有本校特色同時(shí)也包含高校實(shí)踐提高大學(xué)生素質(zhì)的普遍方法。但是基于目前的有效活動(dòng),學(xué)習(xí)相關(guān)的方針與實(shí)踐,提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的過程,還可以有更多創(chuàng)新、有效的方法。
三、提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)創(chuàng)新方法的思考
潘洵教授在地方“歷史文化資源與大學(xué)生文化素質(zhì)教育”一文中提出,“與學(xué)生生活環(huán)境密切相關(guān)的地方歷史文化,既是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要資源,也是大學(xué)生文化素質(zhì)教育的切實(shí)可行的途徑”。并且給出了一系列的建議與方法。如陜西理工學(xué)院位于漢中,而漢中有著豐富的歷史文化資源,在學(xué)生課余的學(xué)習(xí)生活中,可以組織學(xué)生了解身邊的文化、歷史以及人文的相關(guān)景點(diǎn),參加相關(guān)的活動(dòng)。以切身的經(jīng)歷體會(huì),提高文化素質(zhì)??梢蚤_展各種主題活動(dòng),開設(shè)地方歷史文化課程,參觀歷史景點(diǎn),了解自己生活周邊的環(huán)境,組成文化小組,定期學(xué)習(xí)討論,讀相關(guān)的書籍等。
在科學(xué)素質(zhì)方面,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐,增加客觀的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),把學(xué)校所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到日常處理事務(wù)的點(diǎn)滴中去,例如組織學(xué)生進(jìn)行考察,撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告,參加與自己提高專業(yè)技能有關(guān)的工作實(shí)踐,或?qū)嵙?xí)等。
在創(chuàng)新、開展提高大學(xué)生文化素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的過程中,還應(yīng)該把二者結(jié)合起來,在培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)的同時(shí),增強(qiáng)其科學(xué)素質(zhì)、實(shí)踐能力,那么,能有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性社會(huì)型人才。
通過對(duì)大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)與文化素質(zhì)的了解,對(duì)其重要性的深刻體會(huì)以及以本校為例,對(duì)目前高等學(xué)校常用的提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)方法的詮釋和列舉,希望在落實(shí)與實(shí)踐提高學(xué)生素質(zhì)的活動(dòng)中,吸取經(jīng)驗(yàn),總結(jié)不足,完善與探索一條更有效、更有利于學(xué)生發(fā)展的道路。同時(shí),提出了對(duì)于提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的創(chuàng)新方法的思考。在實(shí)際實(shí)踐的過程中,各高校應(yīng)該更加注重結(jié)合自己學(xué)校特點(diǎn),結(jié)合地方特色,結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn),創(chuàng)新出更多符合自己實(shí)際狀況的、有特色的、有意義的活動(dòng)與方針,這樣,在深化教育改革,提高學(xué)生素質(zhì),教育質(zhì)量的道路上,我們可以更穩(wěn)定、更靈活地前進(jìn)。
參考文獻(xiàn):
[1]全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要(2006―2010―2020)[Z].北京:人民出版社,2006:3.
[2]談新敏.公民科學(xué)文化素質(zhì)研究[M].鄭州:鄭州大學(xué)出版社,2005.
[3]潘洵.地方歷史文化資源與大學(xué)生素質(zhì)教育[EB/OL].西南大學(xué)素質(zhì)教育雨僧網(wǎng),2007-05-17.
【關(guān)鍵詞】校園文化;音樂欣賞
李嵐清曾說過:“音樂的魅力在于它能使生活更有情趣,思維更有創(chuàng)意,工作更有效率,領(lǐng)導(dǎo)更有藝術(shù),人生更加豐厚。希望大家都成音樂的愛好者?!盵1]近幾年,音樂欣賞已在全國(guó)高校大學(xué)生中悄然興起,很多高校都已開設(shè)音樂欣賞課程,但其在大學(xué)生素質(zhì)教育和校園文化建設(shè)中的重要作用仍未引起足夠的重視。
一、音樂欣賞是實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑
“加強(qiáng)藝術(shù)教育, 提高大學(xué)生文化素養(yǎng)”已經(jīng)成為大學(xué)素質(zhì)教育的主題。音樂欣賞課是實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的途徑之一,它以音響、聆聽、體驗(yàn)、審美為教學(xué)手段,融文學(xué)、藝術(shù)、歷史、自然、心理等多學(xué)科知識(shí)為一體,讓欣賞者從中獲得美育的藝術(shù)教育形式。這對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的思想行為、美好的道德情操及塑造健全的人格等都具有積極、獨(dú)特,不可替代的作用和影響[3]。
普通高校音樂教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)、建設(shè)健康的校園文化生活的重要組成部分。普及高校音樂欣賞的目的是在中小學(xué)音樂教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣,掌握必要的音樂知識(shí)與技能,培養(yǎng)和提高學(xué)生感受、體驗(yàn)和鑒賞音樂的能力,形成高雅的審美情趣,樹立正確的審美觀念,促進(jìn)學(xué)生身心和諧與健康的發(fā)展。
高雅的、優(yōu)秀的音樂作品可以教育、鼓舞青年一代,通過音樂欣賞樹立崇高理想,陶冶情操,提高修養(yǎng)。大學(xué)階段是青年基本確立人生觀、道德觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。通過音樂這種青年喜聞樂見的藝術(shù)形式,向廣大青年進(jìn)行愛國(guó)主義教育和思想品德教育,使學(xué)生在欣賞人類音樂藝術(shù)精品的同時(shí),得到高尚思想品格的熏陶,從而奠定了大學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。
二、音樂是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容
校園文化建設(shè)包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè),這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展,將為學(xué)校樹立起完整的文化現(xiàn)象。其中精神文化建設(shè)尤為重要,校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次。而音樂欣賞又是校園精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
音樂是活生生的藝術(shù),美好的音樂可以凈化人得靈魂,表達(dá)思想,是深層次精神世界的產(chǎn)物。在高校實(shí)施素質(zhì)教育的今天,音樂欣賞是提高當(dāng)代大學(xué)生文化素養(yǎng)、實(shí)施精神文明建設(shè)的主要途徑,引領(lǐng)著當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)中華民族偉大的民族精神,吸納人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果,對(duì)促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的全面和諧發(fā)展可謂功不可沒。但音樂欣賞在高校仍未得到應(yīng)有的重視,如何實(shí)現(xiàn)音樂欣賞在校園文化建設(shè)中的作用,主要有以下途徑:
1、豐富多彩的文娛活動(dòng)。高校文娛活動(dòng)是大學(xué)生才藝展現(xiàn)的舞臺(tái),許多大學(xué)生在這里實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值,從而樹立了自信,不但豐富了校園文化生活,而且實(shí)現(xiàn)了自我。受耳濡目染的影響,學(xué)生們躍躍欲試,在學(xué)習(xí)、生活等方面等方面更加積極主動(dòng),良好的學(xué)習(xí)氛圍從而形成,為校風(fēng)建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。而音樂在其中發(fā)揮了最為主要的作用,音樂是文娛的基本構(gòu)成元素,正是有了音樂,才有了大學(xué)生情感的表達(dá),精神的升華。
2、舒緩積極的校園鈴聲。校園鈴聲作為上課、下課的信號(hào),常常單一而且刺耳,往往會(huì)破壞學(xué)生漸入佳境的學(xué)習(xí)狀態(tài)。如果校園鈴聲不再以刺耳的噪音作為提醒的方式,代之以優(yōu)美的音樂聲,對(duì)舒緩學(xué)生情緒、穩(wěn)定上下課秩序有巨大的幫助作用。比如上課的信號(hào)音樂采用較舒緩一些的,下課的信號(hào)音樂采用較快速些的,用音樂取代噪音,讓優(yōu)美的聲音傳入學(xué)生的耳朵,可以減少學(xué)生煩躁情緒的發(fā)生,有利于校園秩序管理。
3、優(yōu)美動(dòng)人的課外音樂。課外生活是學(xué)生的第二課堂,是營(yíng)造校園文化的主要渠道,如果利用課外的校園廣播在不同時(shí)段輸送優(yōu)美的音樂,無論是對(duì)學(xué)生課余生活的豐富,還是對(duì)學(xué)生緊張精神的舒緩,都有著積極的意義。例如,早餐時(shí),播放我國(guó)民間輕音樂和西方古典音樂,讓學(xué)生有個(gè)好胃口。上午第一節(jié)課前和下午第一節(jié)課前播放一些輕松活潑的歌曲,疏緩學(xué)生緊張的情緒、調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。中午下課和下午下課期間播放一些優(yōu)美寧?kù)o的歌曲,讓學(xué)生的心靈從緊張煩躁的學(xué)習(xí)中解脫出來,獲得平靜。
4、積極莊嚴(yán)的校歌。校歌是學(xué)校校風(fēng)的表現(xiàn)形式,而校園文化建設(shè)重在校風(fēng)建設(shè)。校歌的內(nèi)容是學(xué)校的辦學(xué)宗旨,是學(xué)生潛移默化形成的整體的道德觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向。好的校歌具有深刻的感染力,具有對(duì)學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用。校歌的傳唱催人奮進(jìn),對(duì)學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用,對(duì)不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量,有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。
總之,校園音樂能讓學(xué)生沐浴在美育的校園文化里,自然中增進(jìn)學(xué)生對(duì)校園的感情。讓學(xué)生在音樂中培養(yǎng)愛國(guó)主義思想,克服困難努力學(xué)習(xí)。在音樂中汲取人類大愛的情操,關(guān)注苦難,心生同情,與人友善,保護(hù)環(huán)境及與自然和睦共處等高尚的情懷。
音樂的形式是多種多樣的,音樂的魅力是不言而喻的。推行素質(zhì)教育下校園文化建設(shè)的實(shí)施,音樂欣賞是其有效途徑之一。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李嵐清.音樂筆談[M],高等教育出版社,2004。
[2]周成祥.高度重視農(nóng)村校園文化建設(shè),構(gòu)建和諧校園[D],2008.3
[3]中國(guó)論文下載中心. 大學(xué)音樂欣賞教學(xué)新思考[C],2009,1
[4]胡樹祥.學(xué)生思想道德修養(yǎng)導(dǎo)論[M],武漢大學(xué)出版社,1998。
[5]復(fù)旦大學(xué)高等教育研究所.復(fù)旦大學(xué)的改革與探索[M],復(fù)旦大學(xué)出版社,1987。
關(guān)鍵詞: 軍校學(xué)員 信息素質(zhì) 教育
當(dāng)前,以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用,使人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生革命性變革,深刻地改變著人類社會(huì)面貌。軍事信息化浪潮正在深刻改變著戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)的面貌,未來戰(zhàn)爭(zhēng)已不是傳統(tǒng)意義上的機(jī)械化時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng),而是將機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)合二為一的高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)。因此軍校學(xué)員信息素質(zhì)的好壞決定著他是否能成為現(xiàn)代化的軍事指揮人才,軍隊(duì)信息素質(zhì)水平的高低決定著未來戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。
一、信息素質(zhì)和信息素質(zhì)教育的基本涵義
信息素質(zhì),最早由美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅?車可夫斯基在l974年提交的一份報(bào)告中提出。他認(rèn)為信息素質(zhì)是人們?cè)诠ぷ髦羞\(yùn)用信息、學(xué)習(xí)信息技術(shù)、利用信息解決問題的能力。隨著時(shí)間的推移,信息素質(zhì)內(nèi)涵也在發(fā)生著變化。目前,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)信息素質(zhì)概念的認(rèn)識(shí)已基本統(tǒng)一,即認(rèn)為,信息素質(zhì)就是在信息化環(huán)境的影響和教育機(jī)構(gòu)的作用下,社會(huì)個(gè)體成員所應(yīng)該具有的比較穩(wěn)定的信息特質(zhì),是一種明顯具有相對(duì)獨(dú)立性的基本素質(zhì)。它的內(nèi)涵包括三個(gè)方面的內(nèi)容:信息意識(shí)、信息能力、信息道德。
推進(jìn)中國(guó)特色軍革,實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)建設(shè)跨越的雙重歷史任務(wù),不能單純地把軍事人才的信息素質(zhì)與一般國(guó)民信息素質(zhì)簡(jiǎn)單等同,也不能僅從技術(shù)層面去理解信息素質(zhì)。中國(guó)特色軍革是由機(jī)械化向信息化演變的背景下進(jìn)行的,是后發(fā)式跨越,既要有武器裝備的信息化改造,編制體制、作戰(zhàn)理論與信息化相適應(yīng),更重要的是培養(yǎng)大批能駕馭信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事人才。軍人信息素質(zhì),既要考慮軍事人才的科技特征,又要考慮它的文化內(nèi)涵,同時(shí)必須考慮到我軍的特殊性和軍事斗爭(zhēng)活動(dòng)的對(duì)抗性。因此,軍人信息素質(zhì),是指軍人適應(yīng)信息時(shí)代需要,在信息社會(huì)中獲得信息、利用信息、開發(fā)信息、應(yīng)對(duì)信息戰(zhàn)爭(zhēng)等方面所應(yīng)具備的修養(yǎng)與能力。
信息素質(zhì)教育,對(duì)學(xué)員個(gè)體從某種意義上說,它是信息社會(huì)里的高質(zhì)量生存教育和發(fā)展教育;世界各國(guó)政府都把信息社會(huì)里人們的素質(zhì)教育特別是對(duì)成人的信息素質(zhì)教育放到重要的位置上,紛紛提出了本國(guó)的信息素質(zhì)教育規(guī)劃。信息素質(zhì)教育包含了信息意識(shí)、信息知識(shí)與技能、信息觀念、信息道德、信息心理、信息安全等多方面的教育內(nèi)容。
二、軍校學(xué)員信息素質(zhì)教育的必要性
(一)加強(qiáng)軍校學(xué)員的信息素質(zhì)教育工作是時(shí)展的必然要求。
新形勢(shì)下,軍革,以及軍事信息化程度的不斷提升大大豐富了軍人素質(zhì)和能力的內(nèi)涵并提出了新的更高的要求,信息素質(zhì)已經(jīng)成為軍事人才的素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)中最主要核心要素,成為衡量軍隊(duì)從事軍事活動(dòng)能力最重要的考量指標(biāo)。新時(shí)期新階段要履行“建設(shè)信息化軍隊(duì)、打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”新的歷史使命,需要建立一支具有高信息素質(zhì)的新型軍事人才隊(duì)伍,這已成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的核心內(nèi)容。而軍校是培養(yǎng)人才和向部隊(duì)輸送人才的基地。因此軍事人才的獲得主要依靠現(xiàn)代化的軍校教育訓(xùn)練來培養(yǎng)和孵化,通過信息化的教育訓(xùn)練達(dá)到傳輸信息知識(shí)、挖掘信息智力、提升信息素質(zhì)和強(qiáng)化信息能力的目的。
軍校學(xué)員信息素質(zhì)教育,就是對(duì)軍校學(xué)員進(jìn)行有意識(shí)、有目的地普及信息知識(shí)教育,以培養(yǎng)他們的信息意識(shí),增強(qiáng)信息能力,提高其信息素質(zhì)。培養(yǎng)軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)所需合格人才是軍校的根本任務(wù)和立校之本,面對(duì)知識(shí)、信息時(shí)代的挑戰(zhàn),軍校必須高度重視信息高素質(zhì)人才和信息型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
(二)重視軍校學(xué)員的信息素質(zhì)教育是建設(shè)信息化軍隊(duì)的必然要求。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用,軍隊(duì)建設(shè)正向信息化發(fā)展。提高部隊(duì)信息能力,獲取并保持信息優(yōu)勢(shì),已經(jīng)成為部隊(duì)建設(shè)的重要問題。與之相適應(yīng),軍事人才的信息素質(zhì)問題也越來越受到關(guān)注。在未來的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中能否斷然出手,克敵制勝,并不完全取決于裝備的優(yōu)勢(shì),而是取決于戰(zhàn)場(chǎng)信息資源掌握情況。當(dāng)代軍校學(xué)員既要有適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的能力,又要有駕馭新型信息化裝備的能力,以及敢打、必勝的信心。這就要求我們軍校培養(yǎng)的學(xué)員應(yīng)具備良好的信息處理和決策能力,既精通專業(yè)技能,又具有較高的信息素質(zhì),從而才能適應(yīng)未來戰(zhàn)爭(zhēng)的需求。
三、信息素質(zhì)教育的措施
(一)加強(qiáng)學(xué)員信息素質(zhì)教育的工作。
在軍事信息化的今天,軍事斗爭(zhēng)所需要的合格軍事人才不僅要具備軍事素質(zhì),而且必須具備現(xiàn)代信息素質(zhì)。與西方國(guó)家相比,我軍院校學(xué)員信息素質(zhì)建設(shè)進(jìn)展相對(duì)落后,需要我們把軍事人才信息素質(zhì)教育當(dāng)做軍校的重要工作,不是突發(fā)奇想,而是現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展和軍隊(duì)建設(shè)信息化發(fā)展趨勢(shì)的客觀要求,也是未來軍事斗爭(zhēng)對(duì)軍校人才培養(yǎng)提出的新要求。因此,軍校一定要把學(xué)員的信息素質(zhì)教育工作當(dāng)成重要工作來抓。
(二)加大信息技術(shù)教育力度,努力提高學(xué)員的信息能力。
1.對(duì)于信息素質(zhì)教育的傳授者來說,首先自己必須有較高的信息素質(zhì)和教育能力,然后才能把學(xué)員培養(yǎng)成高素質(zhì)的軍事人才。因此,一個(gè)軍隊(duì)擁有高信息素質(zhì)的教員隊(duì)伍尤為重要,必須把信息技術(shù)教員的引進(jìn)、培養(yǎng)、進(jìn)修工作抓好,在相應(yīng)的辦公環(huán)境、教學(xué)硬件配置、教學(xué)軟件、資料的配備等方面給予資金優(yōu)惠政策,讓信息技術(shù)教員在信息素質(zhì)教育中發(fā)揮更大的引導(dǎo)、帶動(dòng)作用。
2.應(yīng)用現(xiàn)代教育手段,培養(yǎng)高信息素質(zhì)軍事人才的創(chuàng)新能力。通過開設(shè)信息戰(zhàn)和信息技術(shù)課程,把技術(shù)訓(xùn)練和加強(qiáng)信息戰(zhàn)能力作為人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性內(nèi)容,在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí),利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行模擬戰(zhàn)斗和指揮等技術(shù)性很強(qiáng)的培訓(xùn)。
參考文獻(xiàn):
[1]呂云峰.軍校教育信息化研究[M].北京:出版社.
【關(guān)鍵詞】師范生;信息技術(shù);信息素養(yǎng);技能訓(xùn)練;教育現(xiàn)代化1師范生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的意義
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,人才的培養(yǎng)對(duì)教育提出了越來越高的要求,加強(qiáng)對(duì)師范生的信息能力培養(yǎng)就具有特別重要的意義,培養(yǎng)一大批既懂專業(yè)知識(shí)又懂現(xiàn)代教育技術(shù)且具有實(shí)踐能力的人才,全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化已成為教育發(fā)展的新趨勢(shì)。
1.1掌握信息素養(yǎng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)教師的最新要求:科技發(fā)展日新月異,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的人才不僅要有淵博的專業(yè)知識(shí),而且要有寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)、良好的心理素質(zhì)、獲取與處理信息的能力和一定的創(chuàng)新精神。這些人才的培養(yǎng)要依靠高素質(zhì)的教師來完成,高素質(zhì)教師的標(biāo)志之一就是具有較高的信息素養(yǎng),并能熟練運(yùn)用于教學(xué)實(shí)際的能力。
1.2信息素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于提高師范生的綜合素質(zhì):當(dāng)前師范專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)包括許多方面,但掌握信息技術(shù),具備較高的信息素養(yǎng)顯得尤為重要,它關(guān)系到學(xué)生是否具備應(yīng)用教育技術(shù)的能力,能否適應(yīng)未來教育發(fā)展的需要。加強(qiáng)對(duì)師范生信息技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練,提高師范生的信息素養(yǎng),使之成為現(xiàn)代教育所需要的人才,就能提高他們將來的競(jìng)爭(zhēng)力和生存能力。
2師范生信息素養(yǎng)的范疇
從我國(guó)信息技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀來看,目前師范生主要掌握的基本技能為:獲取信息的能力、動(dòng)手操作能力、評(píng)價(jià)和選擇信息的能力、呈現(xiàn)信息的能力、處理信息的能力、抵御污染的信息免疫能力。
2.1獲取信息的能力。利用傳統(tǒng)媒體和電教媒體獲取教學(xué)信息,或利用現(xiàn)代媒體方便快捷地檢索、查詢、下載教學(xué)信息。
2.2動(dòng)手操作能力。會(huì)操作使用各種信息技術(shù)工具并懂得一定的維護(hù)常識(shí),并且學(xué)會(huì)利用信息技術(shù)服務(wù)于教學(xué)活動(dòng)。
2.3評(píng)價(jià)和選擇信息的能力。師范生應(yīng)該具備對(duì)各類信息進(jìn)行一般性評(píng)價(jià)的能力,區(qū)分有用信息和無用信息,能夠?qū)λ邮盏降男畔⑦M(jìn)行有選擇性的取舍,選擇對(duì)自己學(xué)習(xí)和將來教學(xué)有價(jià)值的信息。
3信息素養(yǎng)在教學(xué)改革中的地位
信息素養(yǎng)在課程與教學(xué)改革中占據(jù)著重要的地位,信息素養(yǎng)不僅已經(jīng)構(gòu)成了信息時(shí)代基礎(chǔ)學(xué)力的有機(jī)組成部分,而且信息素養(yǎng)作為課程與教學(xué)改革中滲透素質(zhì)教育的核心要素,也反映了時(shí)代的要求,體現(xiàn)了教育的現(xiàn)代特征,是課程與教學(xué)改革自身的需要。
3.1信息素養(yǎng)是基礎(chǔ)學(xué)力的有機(jī)組成部分:不同時(shí)代,基礎(chǔ)學(xué)力的組成是不同的。今天,基于知識(shí)和信息的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)形成,以多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為代表的信息技術(shù)取得的飛速發(fā)展使“21世紀(jì)是知識(shí)與信息的時(shí)代”成為共識(shí)。為了迎接信息時(shí)代的挑戰(zhàn),適應(yīng)信息化的社會(huì),從浩瀚的信息海洋中獲取必要的信息,兒童就必須具備相應(yīng)的信息素養(yǎng)。因此,信息素養(yǎng)與讀、寫、算等能力一起構(gòu)成新時(shí)代兒童適應(yīng)未來社會(huì)、開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自身的完善與發(fā)展所必須具備的基礎(chǔ)學(xué)力。
3.2信息素養(yǎng)是課程與教學(xué)改革中滲透素質(zhì)教育的核心要素:在知識(shí)與信息的現(xiàn)代,知識(shí)信息的生成、應(yīng)用和陳舊的周期在以加速度的態(tài)勢(shì)急劇縮短,教育要想在服務(wù)于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的可持續(xù)發(fā)展中求得自身的進(jìn)步與發(fā)展,就必須調(diào)整學(xué)校課程的內(nèi)容,剔除業(yè)已陳舊的、繁瑣艱深的內(nèi)容,增加科技發(fā)展的新成果及與現(xiàn)時(shí)代社會(huì)生活相關(guān)的內(nèi)容,尤其是應(yīng)將信息技術(shù)作為課程結(jié)構(gòu)的基本支撐點(diǎn)有機(jī)地融合到各門學(xué)科中,使之成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的一種重要手段。因此,教育的現(xiàn)代化和課程的自身發(fā)展都要求我們必須重視信息素養(yǎng)的培育,并將之作為滲透整個(gè)素質(zhì)教育的核心要素。
4師范生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)方法
師范生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)主要應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來實(shí)行:
4.1高等師范院校要從根本上端正辦學(xué)指導(dǎo)思想:高等師范院校的辦學(xué)的指導(dǎo)思想中,歷來重學(xué)術(shù)性、輕師范性的傾向比較嚴(yán)重,兼之在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下,輕師范的傾向愈演愈烈,如政教系改名為政治經(jīng)濟(jì)系,數(shù)學(xué)系改名為數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)系等等的情形已司空見慣。要從根本上端正辦學(xué)思想,真正認(rèn)識(shí)到高等師范院校在注重學(xué)術(shù)性的同時(shí),應(yīng)更加強(qiáng)師范意識(shí)。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué) ;課堂效率;素質(zhì)教育
中圖分類號(hào):G633.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2012)12-0200-01
1.創(chuàng)設(shè)生活情景,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
數(shù)學(xué)除了具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性的特點(diǎn)以外,還有應(yīng)用廣泛的特點(diǎn),在我們的生活中數(shù)學(xué)無處不在。如果脫離了實(shí)際生活,內(nèi)容就會(huì)顯得空洞而乏味。因此應(yīng)在教學(xué)中盡量縮短課堂與實(shí)際生活的距離,創(chuàng)設(shè)一些生活情境,讓學(xué)生在他們熟悉的生活環(huán)境中學(xué)習(xí),讓他們覺得數(shù)學(xué)這門學(xué)科并不抽象難于理解,相反它就存在于我們的周圍,在我們的生活中。數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活而最終服務(wù)于生活。
密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一個(gè)重要思想,它強(qiáng)調(diào)要從學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、思考、交流,充分挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材,喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),將數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際緊密地聯(lián)系起來,把社會(huì)生活中的題材引入課堂教學(xué)之中,是數(shù)學(xué)教學(xué)體現(xiàn)新理念的重要一環(huán)。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材和改編教材,更多地聯(lián)系實(shí)際,貼近生活,讓學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)與生活密不可分,從而對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。在課堂上注意引用生活中的實(shí)際問題,引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學(xué),同時(shí)讓學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決生活中的問題,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.和諧的師生關(guān)系,育人環(huán)境
在數(shù)學(xué)教學(xué)中充分利用學(xué)生思維活躍的特點(diǎn)達(dá)到全身心的和諧.留意對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,在群體活動(dòng)中讓學(xué)生進(jìn)行積極合作交流,尋找時(shí)機(jī)讓學(xué)生進(jìn)行自我表現(xiàn),在學(xué)生的表現(xiàn)中,教師創(chuàng)造一個(gè)布滿活躍、愉快的教學(xué)氛圍,發(fā)揮好情感教育的活躍性、愉快性的作用。
師生關(guān)系的和諧.和諧的師生關(guān)系,有利于學(xué)生產(chǎn)生愉悅的心境,帶著積極的情感參與學(xué)習(xí),暢所欲言,使師生間達(dá)到心與心的交流。
師生同體才能同聲同氣,相互吸引,相互影響,才能同心同德,配合默契.教師要善于駕馭課堂,要能夠隨時(shí)關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),我們有不少教師總是埋怨學(xué)生在課堂上不與自己配合,殊不知,你的眼睛,老是盯著書本、教案、黑板,就是舍不得把目光投向?qū)W生,目中無人,學(xué)生如何會(huì)與你配合?久而久之,課堂上那種“你講你的,我做我的,師生互不相干”的不和諧局面也就自然形成了,所以課堂上教師要時(shí)時(shí)刻刻留意與學(xué)生眼神的對(duì)接,透過心靈的窗戶判定學(xué)生在想什么.——是專心了,走神了,心領(lǐng)神會(huì)了,碰到尷尬了,情緒高漲了,還是若有所思……然后適時(shí)作出決策,調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)程序及課堂關(guān)注點(diǎn)。
3.時(shí)間要用在刀口上
“效率”的含義,就是指單位時(shí)間完成的工作量和取得的收獲.衡量一堂課的教學(xué)效率如何,主要看有效教學(xué)時(shí)間,即在教與學(xué)活動(dòng)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、習(xí)得技能、形成能力和提高認(rèn)識(shí)真正起作用的時(shí)間.因此,教師在課堂上必須千方百計(jì)地提高45分鐘的利用率.例如,我在講解析幾何中的直線問題時(shí),每節(jié)課一定要留相應(yīng)下節(jié)要講的幾個(gè)問題,讓學(xué)生回去做為作業(yè)完成.開始的時(shí)候?qū)W生覺得有些吃力,因?yàn)槲医痰膶W(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)诶砜瓢嘀刑幱诒容^偏下的位置,后來逐漸的培養(yǎng),一個(gè)星期后,已經(jīng)有一半以上的學(xué)生能夠獨(dú)立的完成這部分作業(yè)了.之所以選擇直線,也是因?yàn)閷W(xué)生在初中就學(xué)習(xí)過一次函數(shù)和正比例函數(shù),知道它們的圖像就是直線,所以在做起來的時(shí)候比較得心應(yīng)手.這樣教,不僅節(jié)省了教學(xué)時(shí)間,而且更重要的是讓學(xué)生自己去獨(dú)立思考,去分析和解決問題,使他們的能力得到提高。
4.素質(zhì)教育下數(shù)學(xué)教學(xué)過程的核心要素是師生相互溝通和交流
素質(zhì)教育下數(shù)學(xué)教學(xué)過程的核心要素是加強(qiáng)師生相互溝通和交流,倡導(dǎo)教學(xué)民主,建立平等合作的師生關(guān)系,營(yíng)造同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)的良好氛圍,為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的條件。因此數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程,而互動(dòng)必然是雙向的,而不是單向的。
由于教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,在這個(gè)過程中,師生情感交流將直接影響教學(xué)效果。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,討論是情感交流和溝通的重要方法。教師與學(xué)生的討論,學(xué)生與學(xué)生的討論是學(xué)生參與數(shù)學(xué)教學(xué)過程,主動(dòng)探索知識(shí)的一種行之有效的方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)要依照教學(xué)目標(biāo)組織學(xué)生充分討論,并以積極的心態(tài)互相評(píng)價(jià)、相互反饋、互相激勵(lì),只有這樣才能有利于發(fā)揮集體智慧,開展合作學(xué)習(xí),從而獲得好的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:行業(yè)高職院校;多校區(qū)學(xué)生管理;職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)
在職業(yè)教育的定位和理念得到社會(huì)各方面認(rèn)可、高職教育逐漸走向深入的過程中,社會(huì)各行各業(yè)對(duì)高職教育從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)要求越來越高,越來越全面。而部分高職畢業(yè)生在進(jìn)入各行各業(yè)初期表現(xiàn)出的誠(chéng)信意識(shí)、敬業(yè)精神、人際適應(yīng)等職業(yè)素質(zhì)方面的問題經(jīng)常引起企業(yè)和學(xué)校的關(guān)注,但這方面問題的引導(dǎo)教育只能提前進(jìn)行[1]。因此,高職院校只有結(jié)合自身實(shí)際情況全面提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育水平,才能幫助高職學(xué)生提高擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和職業(yè)發(fā)展的能力,進(jìn)而達(dá)成社會(huì)生產(chǎn)需要。
1行業(yè)高職院校多校區(qū)職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)的內(nèi)涵
職業(yè)素質(zhì)教育是為了培養(yǎng)個(gè)人職業(yè)適應(yīng)、發(fā)展需要的基本品質(zhì)而實(shí)施的教育理論實(shí)踐活動(dòng)。為了使職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)容得以順利實(shí)施,構(gòu)建高職院校自身特色的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)、教育模式勢(shì)在必行。隨著高職院校教育規(guī)模擴(kuò)大,許多高職院校也像其他普通高校一樣多校區(qū)開展教育教學(xué)活動(dòng),因此學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)也呈現(xiàn)出逐漸細(xì)化、多樣化特點(diǎn)。多校區(qū)管理視域下的行業(yè)高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)作為一種特定環(huán)境下的教育實(shí)踐活動(dòng),目標(biāo)就是進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)發(fā)展。
2行業(yè)高職院校多校區(qū)職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則
2.1實(shí)踐原則
高職院校培養(yǎng)的人才類型就決定了學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的核心素質(zhì)地位。相較于專業(yè)知識(shí)技能前期的理論基礎(chǔ)支持,學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)要圍繞活動(dòng)實(shí)踐理論、活動(dòng)引領(lǐng)感受和體驗(yàn)活動(dòng)的過程。活動(dòng)設(shè)計(jì)上要注意學(xué)生的實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)實(shí)踐過程的充分程度、豐富程度、深刻程度,學(xué)生的親身體驗(yàn)和主觀感受應(yīng)成為職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的重要方向和途徑。
2.2生本原則
職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)從根本上說是全體師生參與的學(xué)生教育工作,而教育要求我們始終樹立“不放棄每一個(gè)學(xué)生,使人人都有所收獲”的育人觀念。學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)也必須圍繞學(xué)生、服務(wù)學(xué)生。真正的生本導(dǎo)向,要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求和年齡特征來設(shè)計(jì)、組織活動(dòng),要考慮每項(xiàng)活動(dòng)的大眾化接受程度、專業(yè)化特點(diǎn)和參與面等問題。只有立足于生本原則的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)才能調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立自主、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使自己真正成為學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體。
2.3行業(yè)原則
高職院校中的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)是一個(gè)開放的課程領(lǐng)域,其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、活動(dòng)方式等都具有開放性。這種開放性在活動(dòng)方式的選擇和教育資源的開發(fā)上就要充分利用高職專業(yè)所對(duì)應(yīng)的行業(yè)崗位特性[3]。崗位核心要求的現(xiàn)場(chǎng)展示、場(chǎng)景、行為模擬、職場(chǎng)思維訓(xùn)練等元素應(yīng)該是職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的核心元素,要盡量把行業(yè)的核心素質(zhì)要求傳達(dá)給學(xué)生,通過實(shí)踐內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。
2.4屬地原則
職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)內(nèi)容和形式的選擇還是要考慮地域性特點(diǎn)。即使是面向全行業(yè)的高職院校,高職生源和就業(yè)渠道一般會(huì)有集中區(qū)域。要利用好優(yōu)秀人物、優(yōu)良風(fēng)土人情、當(dāng)?shù)孛袼住鹘y(tǒng)競(jìng)賽、方言學(xué)習(xí)等屬地文化要素設(shè)計(jì)訓(xùn)練活動(dòng),讓學(xué)生帶有一定的優(yōu)秀文化符號(hào)并借此教給學(xué)生融入以后職場(chǎng)屬地文化環(huán)境的能力素養(yǎng)。這個(gè)設(shè)計(jì)原則對(duì)于多校區(qū)管理模式下的院校更有指導(dǎo)意義。不僅各區(qū)域人文環(huán)境不同,學(xué)校的各個(gè)校區(qū)文化特征也是有區(qū)別的,城市中心的校區(qū)和偏遠(yuǎn)山區(qū)的校區(qū)職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)條件不可能一致,所以要注意屬地化特色,不丟失本源文化土壤。
3多校區(qū)行業(yè)高職院校職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)思路
3.1統(tǒng)一認(rèn)識(shí),頂層設(shè)計(jì),提升對(duì)職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)
高職教育工作者應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,摒棄只重職業(yè)知識(shí)技能課程的封閉式教學(xué)模式,轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式的職業(yè)教育。全員努力營(yíng)造職業(yè)綜合素質(zhì)學(xué)習(xí)氛圍,支持通過職業(yè)素質(zhì)技育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展,通過多方面的職業(yè)教育內(nèi)容使學(xué)生勝任未來的崗位工作。在形成全員共育職業(yè)素質(zhì)的思想基礎(chǔ)之上,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)牽頭組織策劃全校的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng),頂層設(shè)計(jì)出自上而下、層層落實(shí)的職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練框架。在這個(gè)頂層設(shè)計(jì)之下,專業(yè)知識(shí)技能課程與素質(zhì)訓(xùn)練活動(dòng)并行不悖,相輔相成。只有學(xué)校做好宏觀計(jì)劃,職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)才能準(zhǔn)確定位,順利策劃、實(shí)施并最終培養(yǎng)出合格的職業(yè)人才。
3.2行業(yè)入手,核心挖掘,凝練出職業(yè)素質(zhì)教育的核心框架
高職教育緊密依托職業(yè)崗位所在的各行各業(yè),職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)的訓(xùn)練核心必須是行業(yè)公認(rèn)的職業(yè)核心素質(zhì)。行業(yè)有核心職業(yè)素質(zhì)要求的表述,高職院校要悉心的理解吸收,在整個(gè)行業(yè)的高度上潛心挖掘核心素質(zhì)內(nèi)涵,形成易于理解、發(fā)散、深化的素質(zhì)內(nèi)涵模塊,便于作為職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)內(nèi)核。在有些行業(yè),專業(yè)崗位的素質(zhì)要求特點(diǎn)不突出、偏于松散和通用的情況下,深入慎重地論證挖掘核心素質(zhì)則更為重要,只有行業(yè)核心素質(zhì)的恰當(dāng)理解和組合、分解所形成的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)框架才會(huì)具有指導(dǎo)意義,而不會(huì)弱化為普通的學(xué)生活動(dòng)。
3.3學(xué)生為本,問題導(dǎo)向,搭建有效的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)平臺(tái)
在設(shè)計(jì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)時(shí),考慮行業(yè)核心素質(zhì)的引入之外,也要充分考慮學(xué)生的需求和基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生的區(qū)域、年齡群體特點(diǎn),更有針對(duì)性地對(duì)行業(yè)需要且學(xué)生欠缺更明顯的素質(zhì)項(xiàng)進(jìn)行重點(diǎn)養(yǎng)成,例如:民航業(yè)核心素質(zhì)要求之一是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”,這一素質(zhì)要與當(dāng)前90后、10后獨(dú)生子女學(xué)生群比較自我,抗挫折力弱等特點(diǎn)相沖突,學(xué)生習(xí)慣了接受優(yōu)質(zhì)服務(wù)而不習(xí)慣服務(wù)于他人,因此,“學(xué)生為本”在此項(xiàng)素質(zhì)的體現(xiàn)則應(yīng)該加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。設(shè)計(jì)更深入的優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí)和行為活動(dòng),讓學(xué)生去實(shí)踐并理解怎么做到“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”。而現(xiàn)階段在校學(xué)生已有的活潑有主見等特性則在對(duì)應(yīng)的素質(zhì)模塊中適當(dāng)弱化,教育活動(dòng)則可以簡(jiǎn)化一些。以學(xué)生為本,問題導(dǎo)向就是結(jié)合學(xué)生實(shí)際對(duì)基于行業(yè)素質(zhì)要求框架中各項(xiàng)各點(diǎn)進(jìn)行權(quán)重設(shè)置,搭建出一個(gè)契合企業(yè)與學(xué)生雙方實(shí)際的素質(zhì)教育活動(dòng)平臺(tái)。
3.4豐富形式,多元素融合,打造恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)載體
在確定了各素質(zhì)要點(diǎn)的活動(dòng)策劃?rùn)?quán)重之后,就要為“這一副肥瘦不均的活動(dòng)骨肉披上外衣,讓其被包裹并生動(dòng)起來。”這一設(shè)計(jì)步驟就是要選擇豐富的形式來體現(xiàn)素質(zhì)要求的內(nèi)容。模擬、參觀、交流、游戲等活動(dòng)形式很多,選擇形式時(shí)就要注意多種元素的融合,要注意社會(huì)熱點(diǎn)問題,同學(xué)們喜聞樂見的媒介形式等關(guān)鍵元素。這一點(diǎn)上也要充分利用區(qū)域性原則來設(shè)計(jì)活動(dòng),把多校區(qū)所處區(qū)域及周邊的文化元素放進(jìn)職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)中。例如,珠三角粵語(yǔ)粵劇的元素被納入眾多活動(dòng)中得以訓(xùn)練并內(nèi)化成職業(yè)素質(zhì)。此外,對(duì)于多校區(qū)院校,做主校區(qū)和分校區(qū)之間的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)策劃要注意以文化氛圍較為濃厚的主校區(qū)為中心,各分校區(qū)以核心專業(yè)群和周邊條件,凝練更有偏向,而又不能脫離行業(yè)素質(zhì)要求的職業(yè)素質(zhì)教育特色活動(dòng)。
3.5實(shí)踐修訂,追蹤管理,制定務(wù)實(shí)的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)方案
職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)方案形成之后,同樣要經(jīng)歷實(shí)踐來檢驗(yàn)。一個(gè)活動(dòng)的可操作性、實(shí)效性一定要在班級(jí)等學(xué)生群體中實(shí)施之后,通過及時(shí)和延時(shí)的跟蹤調(diào)查,科學(xué)分析,現(xiàn)實(shí)效果才會(huì)呈現(xiàn)出來,把職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)方案作為一個(gè)項(xiàng)目來組織管理,一屆學(xué)生,一級(jí)學(xué)生,一個(gè)專業(yè)學(xué)生,多維度群體實(shí)施效果的反饋和整合,持續(xù)地修訂活動(dòng)方案,才能逐步打造出一個(gè)適合特定行業(yè)高職的多個(gè)校區(qū)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育活動(dòng)方案。
4結(jié)束語(yǔ)
行業(yè)高職院校在多校區(qū)辦學(xué)的背景下,應(yīng)重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則,基于校情和學(xué)生的實(shí)際情況,從多角度著手制定出符合學(xué)生素質(zhì)發(fā)展培養(yǎng)方案。就目前而言,達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)是活動(dòng)開展的前提基礎(chǔ);從行業(yè)入手,以生為本則是關(guān)鍵;打造活動(dòng)載體和制定活動(dòng)方案則是根本。培養(yǎng)高素質(zhì)的高職院校學(xué)生,特別是在“一流”高職院校的建設(shè)背景下,依托其職業(yè)教育活動(dòng)設(shè)計(jì),提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì),當(dāng)成為行業(yè)高職育人工程的重要一環(huán)。
參考文獻(xiàn):
[1]朱浩松.新時(shí)期高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)能力的培養(yǎng)[J].蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,15(4):50-52.
[2]王璐,梁可.高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的實(shí)踐研究[J].廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究,2015(05):70-71.
素質(zhì)教育這個(gè)概念提出很久了,實(shí)質(zhì)上這一概念是把我們的教育方針中的培養(yǎng)目標(biāo)——德、智、體、美、勞全面發(fā)展,概括為提高素質(zhì)。這比以往割裂地理解更全面、更深刻。
首先,素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)性。素質(zhì)教育的核心思想是創(chuàng)造適合青少年和兒童的教育,而非選擇適合教育的青少年和兒童。素質(zhì)教育把人的發(fā)展視為一個(gè)整體,這個(gè)整體是若干個(gè)相互區(qū)別、互相聯(lián)系、相互作用的要素構(gòu)成的有機(jī)集合體。人與人之間在基本素質(zhì)上是相同或者相近的,這是人的共性。由于每個(gè)人在先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育后的內(nèi)化過程等方面千差萬(wàn)別,所以得到的教育效果在具有一定共性的同時(shí),必然更具有無限豐富、紛繁復(fù)雜的個(gè)性。任何事物都是共性和個(gè)性這對(duì)矛盾的統(tǒng)一體,在這對(duì)矛盾中,個(gè)性是矛盾的主要方面,是起決定性作用的因素,因?yàn)楣残源嬖谟谥T多個(gè)性之中,離開了個(gè)性,共性便無從談起。從另一層意義上說,個(gè)性的發(fā)展不僅是人的身心發(fā)展的需要,也是社會(huì)發(fā)展的需要??梢赃@樣講,個(gè)性是一個(gè)民族的財(cái)富,有個(gè)性的人往往能獨(dú)立思考,具有批判思維能力和創(chuàng)新能力,有較強(qiáng)的意志和行動(dòng)的能力。個(gè)性教育正是素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。作為人的發(fā)展,是知識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀協(xié)同發(fā)展的過程,是其獨(dú)立人格逐步形成的過程。態(tài)度、價(jià)值觀的形成不能離開知識(shí)能力的發(fā)展,但也不是簡(jiǎn)單的等同于或同步于知識(shí)、能力的發(fā)展。在當(dāng)今這個(gè)“信息爆炸”的時(shí)代,一些學(xué)者主張一個(gè)人知識(shí)的數(shù)量是重要的,而他獲取知識(shí)的愿望與能力可能更為重要。由于知識(shí)更新速度極快,作為認(rèn)知主體,學(xué)習(xí)者的信息加工能力、特別是信息篩選能力便顯得格外重要。“信息富有者”與“信息貧乏者”的主要區(qū)別,不是個(gè)人已擁有的信息數(shù)量多寡,而是獲取有用(要篩選)信息能力的高低及獲取速度的快慢,這中間有知識(shí)能力問題,更重要的是態(tài)度、價(jià)值觀、方法問題。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民幾代人的理想,我們必須努力培養(yǎng)青少年形成與歷史發(fā)展趨勢(shì)一致、與國(guó)家民族共同目標(biāo)協(xié)調(diào)的生活態(tài)度與價(jià)值觀念,這不但是新時(shí)期中國(guó)人獨(dú)立人格意識(shí)的本質(zhì)特點(diǎn),也是保證新一代的中國(guó)人成為信息世界主人的基本條件。所以我們必須追求人的德、智、體諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展。廣義的德育,是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,這是實(shí)施素質(zhì)教育必須具備的基本認(rèn)識(shí)之一,也是新的人的發(fā)展觀的核心要求。
其次,素質(zhì)教育注重每一個(gè)人素質(zhì)的全面提高。關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說提倡的是每個(gè)人的全面發(fā)展,素質(zhì)教育為每個(gè)人提供了發(fā)展的基礎(chǔ)。它從人的差異出發(fā),通過教育過程,使每個(gè)人在原有素質(zhì)基礎(chǔ)上得到發(fā)展與完善。素質(zhì)教育不求人人升學(xué),但要個(gè)個(gè)成為合格的公民。為使受教育者都能“各得其所”,成為合格加特長(zhǎng)的人才,一方面要因材施教,分層教學(xué),分層提高。另一方面,追求每一個(gè)個(gè)體的提高,還有賴于對(duì)個(gè)性和共性這對(duì)矛盾的正確認(rèn)識(shí)。對(duì)共性的研究有賴于對(duì)個(gè)性的認(rèn)識(shí),良好共性的形成有賴于每一個(gè)性的健康發(fā)展,但共性并不是完全消極的、無為的。良好的共性一旦形成,便反過來作用于個(gè)性,促進(jìn)每一個(gè)性的進(jìn)一步優(yōu)化,因而,要達(dá)到“個(gè)個(gè)成才”的目的,集體的教育功能不可忽視。在人的發(fā)展方向、程度、速率等方面堅(jiān)持實(shí)事求是,不僅承認(rèn)人與人的差別,而且以科學(xué)平等的態(tài)度來看待一切有差別的人。在人的發(fā)展目標(biāo)及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,不要強(qiáng)調(diào)過分劃一、沒有彈性、包羅萬(wàn)象的目標(biāo)系統(tǒng),而應(yīng)在有中國(guó)特色社會(huì)主義大方向的條件下,通過不同榜樣與典型的示范,樹立多種類、多層次的目標(biāo)建議,開拓多樣化的發(fā)展道路,使每個(gè)人都能從中獲得啟發(fā),走出符合個(gè)人特點(diǎn)的成功之路。“標(biāo)新立異”是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力因素,是社會(huì)發(fā)展蓬勃興旺、生動(dòng)活潑的反映。作為教育工作者,應(yīng)該以寬容的態(tài)度,給每個(gè)青年以“標(biāo)新立異”、表現(xiàn)幼稚的機(jī)會(huì),努力促成在個(gè)人發(fā)展上百花齊放、萬(wàn)馬奔騰的局面。
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;高職生;應(yīng)然素質(zhì);有效路徑
中圖分類號(hào):G717 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3219(2013)08-0061-03
教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高【2006】16號(hào))明確指出,高職院校要加強(qiáng)素質(zhì)教育,強(qiáng)化職業(yè)道德,明確培養(yǎng)目標(biāo)。然而,目前高職院校在培養(yǎng)和提高學(xué)生素質(zhì)能力方面所采取的方法和措施還有許多局限性,存在實(shí)然素質(zhì)和應(yīng)然素質(zhì)的長(zhǎng)期背離。本文從素質(zhì)教育的視角出發(fā),對(duì)于培養(yǎng)和提升高職學(xué)生應(yīng)然素質(zhì)能力的有效路徑進(jìn)行探討。
一、實(shí)然素質(zhì)和應(yīng)然素質(zhì)的概念界定
關(guān)于人的素質(zhì)概念有很多觀點(diǎn),但從素質(zhì)教育的視角來看,所謂人的素質(zhì)就是人能使自己得以成長(zhǎng)和發(fā)展的各種因素及其品質(zhì)的集合。人的素質(zhì)在內(nèi)容上一般包括四個(gè)方面,即思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)。人的素質(zhì)在形態(tài)上存在兩種,即實(shí)然素質(zhì)和應(yīng)然素質(zhì)。實(shí)然素質(zhì)是指學(xué)生已經(jīng)具有的,并且對(duì)發(fā)展已經(jīng)起作用的品質(zhì),它表現(xiàn)為人的現(xiàn)實(shí)性;應(yīng)然素質(zhì)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,為使自身得到發(fā)展而應(yīng)該獲得的某些素質(zhì)和品質(zhì),表現(xiàn)為人發(fā)展的未來狀態(tài)。實(shí)然素質(zhì)和應(yīng)然素質(zhì)的辯證關(guān)系為:實(shí)然素質(zhì)是提升應(yīng)然素質(zhì)的前提基礎(chǔ)和條件,而應(yīng)然素質(zhì)是實(shí)然素質(zhì)發(fā)展的前示導(dǎo)向。素質(zhì)教育的目的就是在學(xué)生具有的實(shí)然素質(zhì)基礎(chǔ)上,提高其應(yīng)然素質(zhì),同時(shí)兩者相互促進(jìn)并最終實(shí)現(xiàn)更高層次的相互轉(zhuǎn)化,用以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)廣泛的適應(yīng)性,形成和諧發(fā)展??梢?,素質(zhì)教育是以形成、發(fā)展和完善人的多方面潛能為目的的教育活動(dòng),只有找準(zhǔn)了教育的起點(diǎn),才能展示教育的前示導(dǎo)向。
二、高職院校素質(zhì)教育缺失及其表現(xiàn)
(一)高職學(xué)生的實(shí)然素質(zhì)起點(diǎn)較低,與應(yīng)然素質(zhì)存在背離
高職院校有85%以上的生源來自農(nóng)村。由于農(nóng)村的教學(xué)條件相對(duì)薄弱,教育資源較為匱乏,造成農(nóng)村學(xué)生自身的實(shí)然素質(zhì)水平起點(diǎn)較低,這些學(xué)生在考入高職院校后,面臨思維習(xí)慣、素質(zhì)修養(yǎng)、適應(yīng)能力等諸多問題的考驗(yàn),意識(shí)觀念的沖突碰撞導(dǎo)致其自信心缺失,甚至?xí)a(chǎn)生自卑感。而生存和就業(yè)壓力,又使他們?cè)趹?yīng)然素質(zhì)提高方面趨于功利性和現(xiàn)實(shí)性,片面追求專業(yè)技能而忽視人文素質(zhì)提升。
(二)高職學(xué)生的創(chuàng)新和管理能力不足,限制應(yīng)然素質(zhì)的提升空間
創(chuàng)新與管理素質(zhì)是應(yīng)然素質(zhì)的核心要素,其涵蓋了創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)以及管理和決策能力等諸多因子,是學(xué)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。新時(shí)期高職教育只注重學(xué)生的共性發(fā)展,在培養(yǎng)過程中采用單一的課程模式,抹殺了學(xué)生的個(gè)性,這無疑會(huì)造成學(xué)生創(chuàng)新與管理能力的下降,從而限制應(yīng)然素質(zhì)的提升空間。
(三)高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)拓展性受限,直接影響應(yīng)然素質(zhì)的內(nèi)在質(zhì)量
職業(yè)素質(zhì)包括專業(yè)技能、敬業(yè)和進(jìn)取精神、職業(yè)道德、溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及職業(yè)適應(yīng)能力等,是應(yīng)然素質(zhì)的基本要素。職業(yè)素質(zhì)反映了個(gè)人職業(yè)發(fā)展的意識(shí)和能力,預(yù)示著個(gè)人未來職業(yè)發(fā)展的前景,對(duì)實(shí)然素質(zhì)的發(fā)展具有前示導(dǎo)向的作用。由于專業(yè)差異,高職學(xué)生的專業(yè)技能主要局限于自身專業(yè)領(lǐng)域,使得其職業(yè)素質(zhì)比較狹隘匱乏,專業(yè)拓展面狹窄、視野不夠開闊,直接影響了應(yīng)然素質(zhì)的內(nèi)在質(zhì)量。
(四)高職學(xué)生的人文素質(zhì)提高幅度緩慢,造成應(yīng)然素質(zhì)的轉(zhuǎn)化層次較低
人文素質(zhì)是個(gè)體在人文知識(shí)和理念方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度,是人文知識(shí)、人文思想、人文方法和人文精神的集中體現(xiàn)。人文素質(zhì)具有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的精神意識(shí)形態(tài)特征,決定著應(yīng)然素質(zhì)的層次高低,是應(yīng)然素質(zhì)的關(guān)鍵要素。
長(zhǎng)期以來,高職院校課程設(shè)置偏重于專業(yè)技能課程,缺少具有中國(guó)特色、風(fēng)格和氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等相關(guān)人文課程,沒有形成既有知識(shí)層次又有思想內(nèi)涵的人文課程體系,導(dǎo)致高職學(xué)生的人文素質(zhì)提高幅度緩慢,從而造成應(yīng)然素質(zhì)的轉(zhuǎn)化層次較低。
(五)高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)出現(xiàn)知行脫節(jié),導(dǎo)致應(yīng)然素質(zhì)的提升動(dòng)力不足
思想道德素質(zhì)是人在進(jìn)行各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的特定品質(zhì),主要包括人的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)的高低決定人生價(jià)值的品位,是評(píng)判一個(gè)人素質(zhì)的重要指標(biāo),也是應(yīng)然素質(zhì)的核心驅(qū)動(dòng)要素。
在我國(guó)高職教育中,目前依然存在重智育輕德育、重技能輕素質(zhì)的功利主義教育現(xiàn)象,使得處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制變革時(shí)代下的大學(xué)生的思想道德素質(zhì)出現(xiàn)知行脫節(jié)。由于思想道德素質(zhì)在每個(gè)人的成長(zhǎng)過程中都起著導(dǎo)向、動(dòng)力保障作用,因此,高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)一旦滑坡,會(huì)造成理想信念的疑惑以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的茫然,從而導(dǎo)致應(yīng)然素質(zhì)的提升動(dòng)力不足。
三、提升高職學(xué)生應(yīng)然素質(zhì)能力的有效路徑
(一)深化課程體系改革,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的形成
高職院校在課程體系建設(shè)與改革過程中,需要優(yōu)化課程體系結(jié)構(gòu),適當(dāng)增加人文社會(huì)科學(xué)等通識(shí)課程的比重,以拓寬學(xué)生的知識(shí)面。此外,要求教師在傳授專業(yè)知識(shí)的過程中,把人文素質(zhì)教育理念潛移默化地滲透到專業(yè)知識(shí)教育之中,使人文教育與專業(yè)技術(shù)教育有機(jī)融合。
高職學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的提高,離不開基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)的厚積薄發(fā)。因此,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)要避免專業(yè)基礎(chǔ)缺失,這就要求在課程體系建設(shè)上,要淡化專業(yè)意識(shí),拓寬專業(yè)口徑,使課程體系融知識(shí)傳授、創(chuàng)新能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育于一體,通過課程體系的優(yōu)化和整合,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的有效形成。
(二)強(qiáng)化實(shí)踐育人作用,提高高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)
實(shí)踐教學(xué)是高職教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié),強(qiáng)化實(shí)踐育人作用有助于學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中把知與行統(tǒng)一起來,通過親身實(shí)踐來增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性。此外,高職院校還應(yīng)積極開展形式多樣的課外實(shí)踐活動(dòng),通過開展各種知識(shí)技能大賽、科技節(jié)等實(shí)踐活動(dòng),不斷拓寬第二課堂教育活動(dòng)的空間,從而使學(xué)生獲得職業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的雙重提升。
在高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)過程中,還要始終貫穿產(chǎn)學(xué)研結(jié)合教育,即與科研院所、行業(yè)企業(yè)深度融合,探索建立適應(yīng)于不同需求、形式多樣的協(xié)同創(chuàng)新模式,以此提高高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。
(三)注重個(gè)性化教育,努力培養(yǎng)高職學(xué)生的良好個(gè)性
個(gè)性化教育是以學(xué)生的個(gè)性差異為重要依據(jù),讓每一個(gè)學(xué)生都能找到自己個(gè)性發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域,讓個(gè)性充分發(fā)展,并最終形成優(yōu)良個(gè)性的教育。尊重和保護(hù)高職學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,關(guān)鍵是要建立適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的靈活的教育教學(xué)管理制度。如建立靈活多樣的自主學(xué)習(xí)制度、體現(xiàn)高職特色的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系等,使學(xué)生能夠根據(jù)個(gè)人的興趣、特長(zhǎng),自主選擇專業(yè)、自主選修課程、自主選擇學(xué)習(xí)方式。這些制度的實(shí)施有利于培養(yǎng)學(xué)生自我負(fù)責(zé)的精神,有利于保持學(xué)生本色、彰顯個(gè)性,有利于滿足社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求。
注重個(gè)性化教育,必須堅(jiān)持以人為本。以人為本就是要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,把教育與學(xué)生個(gè)人的幸福、自由、尊嚴(yán)、終極價(jià)值聯(lián)系起來,尊重學(xué)生的各項(xiàng)權(quán)益。充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的組織作用和自我管理能力,積極開展豐富多彩的校園文化活動(dòng),從而使學(xué)生能夠主動(dòng)接受人文素質(zhì)教育和職業(yè)素質(zhì)教育的雙重熏陶,并把相關(guān)的理論知識(shí)、實(shí)踐技能內(nèi)化成自身的思想品質(zhì)和人生價(jià)值,從而促進(jìn)應(yīng)然素質(zhì)向更高層次遞進(jìn)轉(zhuǎn)化。
(四)加強(qiáng)高職學(xué)生心理素質(zhì)教育,形成知行統(tǒng)一、言行一致的優(yōu)良品質(zhì)
從國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)課程的現(xiàn)狀看,九年義務(wù)教育的實(shí)施,數(shù)學(xué)課程從內(nèi)容到形式,較實(shí)施義務(wù)教育前,要求有所降低,知識(shí)面有所擴(kuò)大,而原有的高中數(shù)學(xué)課程教材存在比較多的缺陷,不但難以與義務(wù)教育的數(shù)學(xué)課程教材相銜接,更難應(yīng)對(duì)新世紀(jì)對(duì)高中數(shù)學(xué)教育的挑戰(zhàn),概括起來講,原有的數(shù)學(xué)課程教材存在以下不足:
1.教學(xué)內(nèi)容陳舊。與國(guó)外相比,我國(guó)高中傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容是陳舊的。如在傳統(tǒng)教材中,除集合思想有所滲透外,其他內(nèi)容基本上只包括17世紀(jì)以前的代數(shù)、幾何內(nèi)容,而在其他一些國(guó)家占有重要地位的概率統(tǒng)計(jì)、向量、微積分初步等很有實(shí)用價(jià)值的內(nèi)容均無所涉及。有些價(jià)值不大的內(nèi)容又貪多求全,如冪函數(shù),在很多國(guó)家的中學(xué),甚至在我國(guó)的大學(xué)的高等數(shù)學(xué)中也只是形式化的給出定義,而在我國(guó)的教材中不僅分情況進(jìn)行討論,而且對(duì)它的性質(zhì)及其證明追求全面與“嚴(yán)謹(jǐn)”,這是不適當(dāng)?shù)摹?/p>
2.知識(shí)層面狹窄。由于傳統(tǒng)《大綱》的局限性,再加上1983年以來數(shù)次刪減教學(xué)內(nèi)容,降低教學(xué)要求,造成原有的高中教學(xué)內(nèi)容偏少,知識(shí)層面狹窄,與解放后的幾個(gè)主要《大綱》相比,其規(guī)定的內(nèi)容是最少的,以至于幾乎所有的高中學(xué)校,三年課程兩年學(xué)完,用一年時(shí)間去復(fù)習(xí),在知識(shí)層面上搞“深挖洞”,造成了一種“學(xué)了的不一定有用,有用的又沒學(xué)”的畸形數(shù)學(xué)教育局面,這對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育是極為不利的。
二、轉(zhuǎn)化的基本理念
1.知識(shí)技能的目標(biāo);人格、個(gè)性心理品質(zhì)的目標(biāo)。
發(fā)展能力和個(gè)性心理品質(zhì)的目標(biāo)要靠過程與方法;知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)必須有利于能力和情感態(tài)度個(gè)性品質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2.選擇和確定教學(xué)內(nèi)容的三要素:要有現(xiàn)實(shí)意義(與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系);要有趣;要有利于學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
3.學(xué)習(xí)方式的改變。倡導(dǎo)自主的學(xué)習(xí),合作交流(學(xué)生與老師)實(shí)踐創(chuàng)新。
4.教學(xué)過程的改變(對(duì)象:老師)。
三、高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程的轉(zhuǎn)化
對(duì)于新課程下的數(shù)學(xué)教學(xué)過程的認(rèn)識(shí)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.新課程下的數(shù)學(xué)教學(xué)過程是多種要素的有機(jī)結(jié)合體,以“發(fā)散思維”的培養(yǎng)提高學(xué)生思維的靈活性是重中之重
“教學(xué)”一詞,最簡(jiǎn)單的理解便是“教”與“學(xué)”,也可理解為“師教生學(xué)”或“以教導(dǎo)學(xué)”、“以教促學(xué)”。歸根結(jié)底,“教”為了“學(xué)”。在新課程下,數(shù)學(xué)教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要途徑,它突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng),例如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題的解法進(jìn)行發(fā)散。用多種方法,從各個(gè)不同角度和不同途徑去尋求問題的答案,用一題多解來培養(yǎng)學(xué)生思維過程的靈活性。
開放型題目的引入,可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來思考,不僅僅思考條件本身,而且要思考條件之間的關(guān)系。要根據(jù)條件運(yùn)用各種綜合變換手段來處理信息、探索結(jié)論,有利于思維起點(diǎn)靈活性的培養(yǎng),也有利于孜孜不倦的鉆研精神和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
2.新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程的核心要素是師生相互溝通和交流
新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程的核心要素是加強(qiáng)師生相互溝通和交流,倡導(dǎo)教學(xué)民主,建立平等合作的師生關(guān)系,營(yíng)造同學(xué)之間合作學(xué)習(xí)的良好氛圍,為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的條件。因此數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程,而互動(dòng)必然是雙向的,而不是單向的。
3.新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程的完美實(shí)現(xiàn)在于教師與學(xué)生的充分理解和信任。
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)學(xué)術(shù)期刊(光盤版)全文收錄期刊
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)