現(xiàn)代經(jīng)濟的特征精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代經(jīng)濟的特征范文

1996年，國際經(jīng)濟合作發(fā)展組織（OECD）提出“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟”（TheKnowledgeBasedEconomy）的概念。有學(xué)者認為，知識經(jīng)濟就是以知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用為基礎(chǔ)，以創(chuàng)造性的人力資源為依托，以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟。知識經(jīng)濟的特點可歸納為：

（1）知識和信息成為重要的資源和財富。

（2）具有創(chuàng)新能力的人力資源在經(jīng)濟發(fā)展中具有特殊的價值。

（3）高科技產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟中的主導(dǎo)或支柱產(chǎn)業(yè)。

（4）地域、部門之間的差異，主要表現(xiàn)為對信息和知識的產(chǎn)生、傳播、使用能力上的差異。

知識經(jīng)濟對教育領(lǐng)域也發(fā)起了全球性的沖擊，新的教育革命是世界各國，包括發(fā)展中的國家，都要面臨的挑戰(zhàn)。要在這次沖擊中要想立于不敗之地，關(guān)鍵是要著眼未來，立足現(xiàn)實，找住機遇，創(chuàng)造自己的優(yōu)勢，我國教育領(lǐng)域要高度重視這場革命，及時把握住剛剛開始的歷史機遇，及早研究對策，做好思想、人才和技術(shù)上的準(zhǔn)備，以贏得未來教育的主動權(quán)。強調(diào)：“知識經(jīng)濟、創(chuàng)新意識，對于我們21世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要?！?/p>

人是知識的創(chuàng)造主體，也是知識創(chuàng)造的目的。在知識經(jīng)濟社會中，教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目的，其社會投資主要是人才的投資。人才的質(zhì)量將成為一個企業(yè)、部門乃至一個國家成功的關(guān)鍵。從美國經(jīng)濟的持續(xù)增長、微軟公司的崛起、比爾·蓋茨成為世界首富，都說明了知識與擁有知識的人才的力量。

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭的動力”。從這個意義上講，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂。知識經(jīng)濟的來臨，呼喚著教育必須進行深刻的變革。學(xué)校必須培養(yǎng)更多具有創(chuàng)造思想和創(chuàng)造能力的人才，這些人才必須具有較強的信息能力、思考能力、創(chuàng)新的意識和創(chuàng)造的能力。這就是要求學(xué)校必須探索和構(gòu)建）創(chuàng)造教育”的新模式。

二、深刻理解教育技術(shù)內(nèi)涵，搶占當(dāng)代教育的制高點

“現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育的制高點。誰搶占了這個山頭，誰就在新世紀(jì)中處于有利的位置。”（見1998年5月16日《中國高教育報》“制高點專題新聞”發(fā)刊詞《勇立潮頭》）因此，學(xué)校必須在教育和教學(xué)過程中，充分應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力，提高學(xué)生的創(chuàng)造意識，訓(xùn)練和強化學(xué)生的創(chuàng)造能力。

現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教育的制高點。何謂“制高點”？站立其中，可以縱觀全貌，總攬全局，控制大局。教育技術(shù)之所以成為教育改革的制高點，是因為它是教育改革的突破口。搶占了這個制高點，可以帶動教育領(lǐng)域各個方面的發(fā)展，包括教育思想、教育觀念的更新，對教育制度、教學(xué)內(nèi)容、教材形式、教學(xué)手段和方法以及教學(xué)模式、教學(xué)理論都將產(chǎn)生深刻的變化。

“制高點”者，兵家必爭之地也。教育技術(shù)是現(xiàn)代教育的制高點，這就意味著，現(xiàn)代教育技術(shù)是教育改革必爭之地。在戰(zhàn)爭中，沒有勇氣搶占制高點的將軍是個懦弱的將軍，在教育戰(zhàn)線，沒有勇氣搶占制高點的領(lǐng)導(dǎo)和教師是不稱職的。

搶占制高點是一場攻堅戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭中搶占制高點要有一支英勇的尖刀班、先鋒隊。在搶占教育改革制高點中，這個尖刀班、先鋒隊就是全國1000多所中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校、開展語文“四結(jié)合”教學(xué)改革試驗的學(xué)校以及開展各項教育技術(shù)應(yīng)用實驗的學(xué)校，還有各級教育技術(shù)專業(yè)隊伍和廣大積極應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)科教師。因此，每一位教育部門的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科教師、教育技術(shù)專業(yè)工作者，都應(yīng)具有勇立潮頭，敢當(dāng)尖兵的氣概，都要意識到自己作為搶占現(xiàn)代教育制高點的尖兵、先鋒隊所擔(dān)負的時代責(zé)任感。

在戰(zhàn)爭中，要搶占制高點是要流血犧牲、付出代價的。在教育改革中攻占制高點，不會丟掉性命，犧牲的僅是舊的觀念、舊的方法，但輸入的是新鮮的血液。

搶占制高點是要有策略、要講戰(zhàn)術(shù)的。所以攻占教育改革的制高點也要注意運用策略和方法，要加強學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)先進的教育思想、教育理論和先進的技術(shù)。每個教師除了要掌握專業(yè)知識，還要認真學(xué)習(xí)先進的教育思想、教育理論和信息技術(shù)，尤其是要真正理解素質(zhì)教育的思想，真正理解現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)涵。以一種積極的態(tài)度應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，充分發(fā)

揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，探索并構(gòu)建“創(chuàng)造教育”的新模式。

美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會（AECT）1994年曾對教育技術(shù)作出新的定義。這一定義對推動我國教育技術(shù)工作的發(fā)展提供了很好的理論指導(dǎo)和促進作用。但根據(jù)我國的具體情況，為了更好地結(jié)合我國的國情，深刻理解教育技術(shù)的內(nèi)涵，正確應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，我們認為必須強調(diào)：教育技術(shù)是在先進的教育思想和教育理論的指導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對教與學(xué)過程和教與學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、評價和管理，以實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實踐。在這里，我們強調(diào)：

1．教育技術(shù)必須以先進的教育思想和教育理論為指導(dǎo)；

2．教育技術(shù)是以信息技術(shù)為手段，要真正發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢；

3．教育技術(shù)是以教與學(xué)的過程和資源為研究與工作的對象，并以優(yōu)化教與學(xué)過程和教與學(xué)資源為目標(biāo)，因此，教育技術(shù)既要重視“教”，更要重視“學(xué)的“過程”和“資源”的研究開發(fā)。

4．教育技術(shù)是以系統(tǒng)科學(xué)方法作為方法論基礎(chǔ)。教育技術(shù)的工作內(nèi)容包括對教與學(xué)過程和資源的設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、評價和管理。

要搶占現(xiàn)代教育的“制高點”，要使教育技術(shù)真正在推進素質(zhì)教育的實施，培養(yǎng)適應(yīng)知識經(jīng)濟時代要求的創(chuàng)造性人才中發(fā)揮作用，作出貢獻，其關(guān)鍵是應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，探索和構(gòu)建“創(chuàng)造教育”的新模式。

三、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，構(gòu)建創(chuàng)造教育新模式

創(chuàng)造教育是指以培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的人才為目標(biāo)所進行的教育活動，創(chuàng)造教育是素質(zhì)教育的歸宿。

創(chuàng)造思維是指以解決問題為前提，用獨特的思維方法，創(chuàng)造出具有社會價值的新觀點、新理論、新知識、新方法的心理活動過程。創(chuàng)造思維有兩個層次，一是科學(xué)創(chuàng)造層次，如科學(xué)家、發(fā)明家提出新的學(xué)說、發(fā)明新的產(chǎn)品等。二是個體自身潛能的開發(fā)和發(fā)展層次，對于中小學(xué)生，其創(chuàng)造性并不是要像科學(xué)家、發(fā)明家那樣要完成一項具確“特殊意義的產(chǎn)品（一種理論。思想或一種成品），而是指對學(xué)習(xí)者個體自我潛在智能有意義的開發(fā)和發(fā)展。這種層次的創(chuàng)造思維能力是第一層次的基礎(chǔ)。

創(chuàng)造能力是指實現(xiàn)創(chuàng)造思維所提出的新思想并形成社會或物質(zhì)產(chǎn)品的能力。創(chuàng)造能力的形成，必須具備良好的思想素質(zhì)，具備良好的文化、知識基礎(chǔ)。在信息社會中，還必須具備良好的信息能力。

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的目標(biāo)，就是通過現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，使學(xué)生形成積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個性的知識結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生掌握信息獲取、分析、處理、交流應(yīng)用的能力。

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的任務(wù)就是要為學(xué)生提供一個有利于學(xué)習(xí)者觀察、思考、比較的信息化教學(xué)環(huán)境，開發(fā)有助于創(chuàng)造教學(xué)的軟件資源，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的現(xiàn)代化的教師隊伍，開展教學(xué)試驗，探索并構(gòu)建創(chuàng)造教育的新模式，開展專題研究，探討創(chuàng)造教育的規(guī)律。其中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，構(gòu)建“創(chuàng)造教育”的新模式是核心。

教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下，教與學(xué)活動中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動進程結(jié)構(gòu)形式。要建構(gòu)新型教學(xué)模式，必須遵循以下基本原則：

（1）以先進的教育思想和學(xué)習(xí)理論作指導(dǎo)

（2）要真正發(fā)揮教育技術(shù)優(yōu)勢

（3）要轉(zhuǎn)變教學(xué)過程要素的關(guān)系

(4）要改變教學(xué)進程結(jié)構(gòu)

（5）要認真進行

教學(xué)設(shè)計

（一）構(gòu)建新型教學(xué)模式的理論墓礎(chǔ)

任何一種教學(xué)模式，總是受到一定的教育思想和教與學(xué)理論的支配。眾所周知，長期以來，在教育領(lǐng)域中受應(yīng)試教育的影響，在教學(xué)過程中，形成以教師為中心，以滿堂灌輸?shù)姆绞絺魇跁局R，忽視學(xué)生的主體作用，忽視對學(xué)生能力和情操的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)理論上，受行為主義理論的支配，只把學(xué)習(xí)者看作是對外部環(huán)境刺激作出被動反應(yīng)者，忽視學(xué)生的主

觀能動性的發(fā)揮。把學(xué)生作為知識的灌輸對象。要應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，構(gòu)建新型教學(xué)模式首先是要以推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)。新型教學(xué)模式首先必須能體現(xiàn)素質(zhì)教育的總目標(biāo)。

怎樣才能體現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，這就必須要深刻認識和克服“應(yīng)試教育”的弊端，在教育中注重“三個發(fā)展”，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。三個發(fā)展就是指全面發(fā)展、全體發(fā)展和個性發(fā)展。全體發(fā)展是強調(diào)素質(zhì)教育必須“著眼于受教育者群體”，“面向全體學(xué)生”，全面發(fā)展是強調(diào)素質(zhì)教育是為了提高整體素質(zhì)，防止片面發(fā)展，以“全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的”。個性發(fā)展是要“注重開發(fā)受教育者的潛能”，挖掘和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國科教文組織（UNIESCO）提交的報告《教育——財富蘊藏其中》中指出：面向21世紀(jì)教育的四大支柱，就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會四種本領(lǐng)，通常可用四個L來表達：

（1）學(xué)會認知（1earningtoknow），運用現(xiàn)代教育技術(shù)的方法來培育學(xué)生學(xué)會運用認知工具求知，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會探究知識，學(xué)會建構(gòu)知識，也就是要學(xué)會繼續(xù)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)；注重培養(yǎng)學(xué)生認知方法，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究和意義建構(gòu)的途徑獲取知識。培養(yǎng)學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力。

（2）學(xué)會做事（1earningtodo），既要學(xué)會實踐，更要學(xué)會創(chuàng)造。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，就要重視建造可供學(xué)生參與的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境的交互作用，通過實踐，通過做來獲得知識和能力。

（3）學(xué)會合作（learningtolivetogether），要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會與他人共同生活，就是學(xué)會合作生活，合作學(xué)習(xí)，從過去的集中教學(xué)方式到個別學(xué)習(xí)方式，到現(xiàn)在提倡的協(xié)商學(xué)習(xí)（也稱合作學(xué)習(xí)）。

（4）學(xué)會生存（1earningtobe），學(xué)會生活、學(xué)會自身的發(fā)展。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，要重視發(fā)展性教學(xué)，建立“知識。能力一情操”三維課堂教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，不僅用于傳授知識，還注重能力和高尚情操的培養(yǎng)。

四大支柱正是素質(zhì)教育的目標(biāo)，“使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美?！?/p>

素質(zhì)教育思想是構(gòu)建新型教學(xué)模式的出發(fā)點，但同時我們還必須遵循學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的心理規(guī)律。隨著心理學(xué)家對人類學(xué)習(xí)過程認知規(guī)律研究的不斷深入，許多教育工作者在教學(xué)過程中，強調(diào)要注意學(xué)習(xí)主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看作是信息加工的主體，積極把認知學(xué)習(xí)理論引人現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用實踐中。近年來，由于多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)過程中，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，為學(xué)生的參與提供了有利的條件，為學(xué)習(xí)者提供了豐富的、生動的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)習(xí)者提供了許多發(fā)現(xiàn)知識、探究知識和表達觀點的有力工具。因此，認知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論引起許多國家教育工作者的關(guān)注，其原因是多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的許多特性，特別適合于實現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，因此，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，建構(gòu)基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式，日益顯示其強大的生命力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源于關(guān)于兒童認知發(fā)展的研究，由于個體的認知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，因此，利用建構(gòu)主義可以比較好他說明人類的學(xué)習(xí)過程的認知規(guī)律。心理學(xué)家讓·皮亞杰（JeanPiaget，1896一1980）認為，知識既不是客觀的東西（經(jīng)驗論），也不是主觀的東西（活力論），而是個體在與環(huán)境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。他還認為，認識的生長不僅僅是經(jīng)驗的結(jié)果，而強調(diào)是個體在認知生長過程中的積極作用所產(chǎn)生的結(jié)果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點可歸納為：

（1）認識是在認知主體（學(xué)習(xí)者）與客觀環(huán)境（社會文化情境和自然環(huán)境）的相互作用中形成。

（2）認識的發(fā)展是通過對認知結(jié)構(gòu)的不斷進行意義建構(gòu)中獲得的。

（3）建構(gòu)過程的發(fā)展是螺旋形上升的。

因此，建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者要真正獲得知識，主要不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的社會文化背景和情境下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過與其他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的協(xié)商、交流、合作和本人進行意義建構(gòu)方式獲得?；诮?gòu)主義的教學(xué)模式具有如下特征）：

（1）強調(diào)創(chuàng)設(shè)情境并使學(xué)習(xí)者進人情境

（2）強調(diào)為學(xué)習(xí)者提供多種資源，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和進行問題的探究

（3）強調(diào)組織學(xué)習(xí)者之間進行協(xié)商學(xué)習(xí)活動

（4）強調(diào)組織學(xué)生運用語言和文字進行表述

（教育工作者的關(guān)注，其原因是多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的許多特性，特別適合于實現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)

環(huán)境，因此，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，建構(gòu)基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式，日益顯示其強大的生命力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源于關(guān)于兒童認知發(fā)展的研究，由于個體的認知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，因

此，利用建構(gòu)主義可以比較好他說明人類的學(xué)習(xí)過程的認知規(guī)律。心理學(xué)家讓·皮亞杰（JeanPiaget，

1896一1980）認為，知識既不是客觀的東西（經(jīng)驗論），也不是主觀的東西（活力論），而是個體在與環(huán)

境交互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。他還認為，認識的生長不僅僅是經(jīng)驗的結(jié)果，而強調(diào)是個體在認

知生長過程中的積極作用所產(chǎn)生的結(jié)果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點可歸納為：

（1）認識是在認知主體（學(xué)習(xí)者）與客觀環(huán)境（社會文化情境和自然環(huán)境）的相互作用中形成。

（2）認識的發(fā)展是通過對認知結(jié)構(gòu)的不斷進行意義建構(gòu)中獲得的。

（3）建構(gòu)過程的發(fā)展是螺旋形上升的。

因此，建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者要真正獲得知識，主要不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定

的社會文化背景和情境下，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過與其他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的協(xié)商、交流、合作和本人進行意義建構(gòu)方式獲得?；诮?gòu)主義的教學(xué)模式具有如下特征）

（1）強調(diào)創(chuàng)設(shè)情境并使學(xué)習(xí)者進人情境

（2）強調(diào)為學(xué)習(xí)者提供多種資源，讓學(xué)生自主學(xué)

習(xí)和進行問題的探究

（3）強調(diào)組織學(xué)習(xí)者之間進行協(xié)商學(xué)習(xí)活動

（4）強調(diào)組織學(xué)生運用語言和文字進行表述

（5）強調(diào)學(xué)生進行意義建構(gòu)

這里的“協(xié)作”是指學(xué)習(xí)者合作搜集與選取學(xué)習(xí)資源提出問題、提出設(shè)想和進行驗證，對資料進行分析探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律對某些學(xué)習(xí)成果的評價?！耙饬x建構(gòu)”是指學(xué)習(xí)者對事物的性質(zhì)、特征、現(xiàn)象的概括，對事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的歸納。

（二）發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢，把信息技術(shù)作為認知工具，為學(xué)習(xí)主體建造發(fā)揮創(chuàng)遣潛力的教與學(xué)的環(huán)境

要應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建創(chuàng)造教育的新模式，我們首先要擺脫把信息技術(shù)設(shè)備僅僅作為一種播放工具，用來傳授知識的觀念，而要把它作為學(xué)生的認知工具，通過學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力?，F(xiàn)代教育技術(shù)在構(gòu)建新型教學(xué)調(diào)學(xué)生進行意義建構(gòu)

這里的“協(xié)作”是指學(xué)習(xí)者合作搜集與選取學(xué)習(xí)資源提出問題、提出設(shè)想和進行驗證，對資料進行分析探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律對某些學(xué)習(xí)成果的評價?！耙饬x建構(gòu)”是指學(xué)習(xí)者對事物的性質(zhì)、特征、現(xiàn)象的概括，對事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的歸納。

（二）發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢，把信息

技術(shù)作為認知工具，為學(xué)習(xí)主體建造發(fā)揮創(chuàng)遣潛力的教與學(xué)的環(huán)境

要應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建創(chuàng)造教育的新模式，我們首先要擺脫把信息技術(shù)設(shè)備僅僅作為一種播放工具，用來傳授知識的觀念，而要把它作為學(xué)生的認知工具，通過學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力?，F(xiàn)代教育技術(shù)在構(gòu)建新型教學(xué)模式中扮演著重要的角色：

（1）利用多媒體信息集成技術(shù)，創(chuàng)設(shè)和展示有意義的情境，提高學(xué)生的求異和洞察能力。要使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動，就必須讓學(xué)生面臨對他們個人有意義的或有關(guān)的問題。傳統(tǒng)的學(xué)校教育，往往把學(xué)生與生活中的現(xiàn)實問題隔絕開來，這種隔絕對意義學(xué)習(xí)構(gòu)成了一種障礙。利用教育技術(shù)的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)一些對學(xué)生來說是現(xiàn)實的，同時又與所教的課程相干的問題，這些問題與情境包含有多種形式，包括事實性、意境性、示范性、原理性和探究性的情境。尤其要充分利用多媒體技術(shù)、教師局域網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)生動的社會文化、自然情境。創(chuàng)設(shè)情境的目的不僅是告知學(xué)生…這是什么，”而是要讓學(xué)生通過觀察、思考、比較、分辨，理解它有什么特點，幫助學(xué)生思考“為什么？”，比較事物的相似性和特異性，發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系。

（2）利用大容量存儲技術(shù)，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，利用圖形化交互界面技術(shù)，建造良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。新型教學(xué)模式的一個重要方面是教師應(yīng)關(guān)注促進學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)，在組織安排教學(xué)過程時，不是把大量的時間用于組織和講解教案上，而是應(yīng)放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各種資源上，把精力放在簡化利用資源所經(jīng)歷的實際步驟上。我們可以利

用CD一ROM光盤提供形式生動活潑、內(nèi)容豐富、信息量大、具有交互功能的學(xué)習(xí)資源?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，共享資源，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何從多媒體教學(xué)軟件中，從局域網(wǎng)絡(luò)或互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中獲取信息、得到多種學(xué)習(xí)材料，培養(yǎng)學(xué)生自主進行學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生通過查詢、檢索、探究并解決問題。把學(xué)習(xí)資源作為學(xué)生進行分析、思考、探究、發(fā)現(xiàn)的對象，以幫助學(xué)習(xí)者理解原理，并掌握分析和解決問題的步驟。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)習(xí)如何從資源中獲取信息、分析信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，學(xué)會如何進行問題探究，并利用資源材料解決問題。

（3）利用信息組織結(jié)構(gòu)的超鏈接技術(shù)，建造符合人類聯(lián)想方式的超文本信息組織結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會利用多樣化的學(xué)習(xí)路徑，從多方向、多角度、多起點、多層次、多結(jié)果等多方面地思考問題，并在多思路的比較中，形成創(chuàng)造性的思路。

（4）建立模擬實驗環(huán)境，計算機技術(shù)可以設(shè)計許多仿真實驗，通過輸入必要的參數(shù)，或者通過學(xué)生交互操作，進行模擬實驗，通過輸入不同的參數(shù)，觀察不同的實驗結(jié)果，進行分析比較，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的能力。

（5）利用網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)，實現(xiàn)資源共享，實現(xiàn)協(xié)商學(xué)習(xí)。利用多媒體教室網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)這類系統(tǒng)，通過資源共享方式，使全體學(xué)生共同觀察一個典型事物，通過教師的調(diào)控，教師可以監(jiān)看到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，師生之間可以互相通話、教師及時對學(xué)生給予指導(dǎo)。學(xué)生之間也可以進行分組討論，彼此之間進行交流，表述觀點。對同學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果進行分析、評價。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對遠程資源的查詢、分析和利用，利用網(wǎng)絡(luò)、進行通信、交流，培養(yǎng)信息應(yīng)用能力。

（6）利用各種工具、平臺，讓學(xué)生利用平臺創(chuàng)造作品。例如學(xué)生可以通過漢字輸入、表格處理、圖形變換等方式讓學(xué)生把所觀察和思考的結(jié)果輸入計算機中，用文字、表格、圖形等方式，把對觀察和思考、協(xié)商、討論的意見作出歸納、概括，進行意義建構(gòu)，逐步形成自己的知識結(jié)構(gòu)。利用幾何畫板進行數(shù)學(xué)、物理問題的探討。利用作圖、作曲工具，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力（用集成工具，培養(yǎng)學(xué)生的信息組織能力）。

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以把課堂以教師為中心的傳授式的教學(xué)過程，變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下進行探索性的學(xué)習(xí)過程，通過“訪問”和“表達”，本身就是一個發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、積極探求解決問題的學(xué)習(xí)過程，這一過程需要學(xué)生具有創(chuàng)造意識、平等意識、積極參與和探索的精神。

（三）努力實現(xiàn)教學(xué)過程要素關(guān)系的轉(zhuǎn)變

教學(xué)過程的要素包括教師、學(xué)生、教材（內(nèi)容）和媒體四個基本要素。建構(gòu)有利于創(chuàng)造教育的新型教學(xué)模式，必須要實現(xiàn)教學(xué)過程要素關(guān)系的轉(zhuǎn)變。

（1）教師角色的轉(zhuǎn)變，由以教師為中心的講解者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和活動組織者；

（2）學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，從被動接受的地位轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c、發(fā)現(xiàn)、探究和知識建構(gòu)的主體地位。

第2篇：現(xiàn)代經(jīng)濟的特征范文

”簡而言之，表現(xiàn)藝術(shù)是以表現(xiàn)設(shè)計師感受、情感、思想、意趣、審美等主觀意識為核心，按照設(shè)計師的主觀意圖通過變形、抽象處理的方式進行對象的設(shè)計，比如建筑、工藝、家具等等；而再現(xiàn)藝術(shù)則是按照現(xiàn)實世界的客觀物象將設(shè)計對象呈現(xiàn)在公眾的眼前，既符合其傳統(tǒng)的主觀理念，同時也能加深其對設(shè)計師設(shè)計與造型思想的認同，比如雕塑、繪畫等等。因此，前者是直接或者間接地表現(xiàn)創(chuàng)作主體的思想、情感，其成熟和繁榮與人類主體觀念、精神思想、審美情趣的覺醒有關(guān)；后者是形象、具體、真實地展現(xiàn)客觀物象，使藝術(shù)家的思想、情感和意念隱藏其后。兩種設(shè)計思想在長期的應(yīng)用設(shè)計過程中具有各自鮮明的呈現(xiàn)方式、應(yīng)用領(lǐng)域。 然而，正如上文所說，立足于產(chǎn)品包裝與造型設(shè)計的應(yīng)用性的藝術(shù)設(shè)計活動是對設(shè)計師主體思想的表現(xiàn)和對產(chǎn)品客體對象再現(xiàn)的一種統(tǒng)一。也即是說，在進行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作過程中，既要能夠按照藝術(shù)家對客觀主體的認識經(jīng)過一系列藝術(shù)加工之后而再現(xiàn)客體，同時也必須依賴于設(shè)計師本人的審美意識、設(shè)計理念與價值追求等等。因此，在部分藝術(shù)設(shè)計活動中，表現(xiàn)藝術(shù)與再現(xiàn)藝術(shù)也時常是交叉滲透的。尤其是諸多表現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計作品，雖然不以再現(xiàn)設(shè)計客體為核心目的，但也會通過再現(xiàn)設(shè)計的方式傳達出特殊的設(shè)計思想和設(shè)計目的。比如蝸牛式展覽館的設(shè)計，便是通過模仿動植物的形象設(shè)計出符合當(dāng)前審美思想、功能需求的設(shè)計樣式。除此之外，在部分雕塑、產(chǎn)品造型藝術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計師除了會大量地體現(xiàn)自身的主觀臆想，同時也會打破人們對特定產(chǎn)品或者是設(shè)計對象的傳統(tǒng)認識，通過抽象、變形的方式進行對象的設(shè)計與規(guī)劃。 事實上，以上情況只是在特殊的設(shè)計對象中出現(xiàn)，僅僅可以作為一般中的特殊來分析和認識，并不能由此否認“表現(xiàn)藝術(shù)與再現(xiàn)藝術(shù)”在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計過程中的類別劃分。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展的核心思想、主導(dǎo)趨勢以及人們的價值觀念與審美追求等等，把握豐富性與靈活性相結(jié)合的原則，根據(jù)自身的文化修養(yǎng)、生活經(jīng)驗、設(shè)計理念、審美追求等來見仁見智地補足和充實形象，進行形式語言或者是設(shè)計語言的“再創(chuàng)造

“，使主觀的情感體驗、客觀的直接形象與設(shè)計對象的應(yīng)用功能在藝術(shù)設(shè)計過程中合二為一，完成審美、應(yīng)用層面的升華。 二、藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)時代環(huán)境中的表現(xiàn)特征 在當(dāng)前社會環(huán)境下，一方面物質(zhì)產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴重，人們的物質(zhì)消費早已從基本的功能需求轉(zhuǎn)向了對產(chǎn)品造型、包裝設(shè)計的重視；另一方面，在進入數(shù)碼時代之后，以電腦、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的媒體形式也為設(shè)計師提供了新的工作方式。因此，當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計在堅持“表現(xiàn)藝術(shù)與再現(xiàn)藝術(shù)”基本設(shè)計理念的同時，其在應(yīng)用方式與表現(xiàn)特征呈現(xiàn)出微妙的變化。

1、生態(tài)平衡與綠色環(huán)保的設(shè)計理念 社會工業(yè)化的成本是空氣不再清新、水不再清潔、天空不再蔚藍以及其它的各種資源也不再豐富，甚至出現(xiàn)嚴重短缺的現(xiàn)象。這與資源的大量消耗、浪費以及由此帶來的工業(yè)垃圾有關(guān)，因此，基于生態(tài)平衡與綠色環(huán)保的綠色設(shè)計理念便應(yīng)時而生。越來越多的企業(yè)要想使自己的產(chǎn)品或者是自己的設(shè)計作品得到國家審核部門的檢驗，獲得消費者的認可，就必須把節(jié)約資源、保護環(huán)境、保護消費者的健康放在首位，在進一步提高產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，采用獨特的設(shè)計方法和新穎的設(shè)計材料，來達到生態(tài)平衡與綠色環(huán)保的目的。

以環(huán)境保護、生態(tài)和諧、資源節(jié)約為核心目標(biāo)的藝術(shù)設(shè)計活動在歐美、日本等發(fā)達國家已實施多年。比如美國工業(yè)藝術(shù)設(shè)計師協(xié)會每年都會將環(huán)境保護、生態(tài)和諧、資源節(jié)約作為評選卓越產(chǎn)品設(shè)計獎的重要條件。另外，德國工業(yè)藝術(shù)設(shè)計界一直都把生態(tài)保護、資源節(jié)約視為藝術(shù)設(shè)計師的美德，并從產(chǎn)品美學(xué)的高度審視在環(huán)專業(yè)提供論文寫作和寫作服務(wù),歡迎您的光臨lunwen.   1KEJI AN.  C OM保、生態(tài)理念指導(dǎo)下的作品。為此，德國專門頒布相關(guān)的“工業(yè)設(shè)計法”，一方面要求設(shè)計師盡量延長設(shè)計作品的生命周期，提高重復(fù)使用的次數(shù)；另一方面，設(shè)計師還必須充分考慮到節(jié)約使用原材料和能源，加強處理各種廢料和廢氣，回收工業(yè)垃圾等等。 在生態(tài)平衡與綠色環(huán)保藝術(shù)設(shè)計理念的指導(dǎo)下，不少知名公司為此獲得了高額利潤。比如世界上最大的商用地毯公司采用低尼龍含量的材料進行地毯的制作。其強烈的環(huán)保意識吸引了諸多客戶，從 而為企業(yè)創(chuàng)下了新的銷售記錄。另外，索諾科作為世界上最大的包裝公司之一，在1990年便提出“我們既制造了它，我們就要回收它”的承諾，并在隨后的設(shè)計活動中堅守這一承諾，由此實現(xiàn)了當(dāng)前三分之二的原材料來自于回收的材料。其綠色環(huán)保的發(fā)展理念獲得了諸多客戶的親睞，從而極大地提升了該企業(yè)的收益業(yè)績。除此之外，康柏電腦公司重新設(shè)計個人電腦，以節(jié)省所需要的材料和能源；

2008年北京奧運會“綠色奧運”口號的提出，并且在場館設(shè)計和材料選用方面的努力等等，獲得了國內(nèi)外專家和學(xué)者的一致好評。

2、個性化的藝術(shù)設(shè)計特征 在當(dāng)前物質(zhì)需求得到極大滿足之后，人們越來越重視個人的精神需求以及對特定產(chǎn)品的個性化、差異化的需求等等，尤其是伴隨著互動性極強的網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，更是為消費者和企業(yè)之間提供了一條有效的溝通、互動與相互了解的平臺，因此，發(fā)揮設(shè)計師在產(chǎn)品包裝與造型設(shè)計方面的創(chuàng)造性與想象力，滿足消費者的多樣化、個性化需求成為企業(yè)提升市場競爭力的重要手段之一。比如德國的產(chǎn)品包裝與造型設(shè)計之所以能夠聞名全球，首先就在于其獨特個性的產(chǎn)品設(shè)計周期，從而以多樣化的風(fēng)格供應(yīng)給不同喜好的消費者。比如2011年獲得德國包裝競賽大獎以及最新世界之星包裝總統(tǒng)大獎的“制冷桶”，除了具有自然的物理制冷系統(tǒng)的功能特征之外，還便于攜帶，尤其是華麗、優(yōu)雅的動物、植物、水果設(shè)計圖像體現(xiàn)出使用者別具一格的審美特征和消費習(xí)慣。該產(chǎn)品滿足了小眾群體獨特的功能需求特征和審美習(xí)慣，以個性化、差異化的方式獲得了消費者的認同和青睞，從而在眾多設(shè)計產(chǎn)品中脫穎而出。

3、人性化的藝術(shù)設(shè)計特征 正如上文所說，在當(dāng)前物質(zhì)需求得到極大滿足之后，人們越來越重視個人的精神需求，因此，當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計活動還承載著對人類精神和心靈慰藉的功能，從而呈現(xiàn)出鮮明的人性化藝術(shù)設(shè)計特征。正如紐約市

Cooper-Hewitt國家設(shè)計博物館館長蘇珊所說的：“設(shè)計師對消費者或者是欣賞者的關(guān)注，使藝術(shù)設(shè)計活動從傳統(tǒng)的單純功能滿足轉(zhuǎn)化為對人的精神、情感、心理的關(guān)懷，由此使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計活動呈現(xiàn)出鮮明的人性化特征。

”除此之外，從企業(yè)市場營銷的角度來說，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示：

62.5%的人都是漫無目的地進行超市購物；而其中

54.9%的人則有瞬間購物的習(xí)慣，因此，一個充滿人文主義色彩、傳遞真情實意的人性化關(guān)懷的產(chǎn)品更能促發(fā)消費者的購買欲望，為此，企業(yè)也將

“人性專業(yè)提供論文寫作和寫作服務(wù),歡迎您的光臨lunwen.   1KEJI AN.  C OM化”的藝術(shù)設(shè)計視為市場競爭的手段之一。美國強生公司設(shè)計的“獨立

第3篇：現(xiàn)代經(jīng)濟的特征范文

論文摘要 結(jié)合北京798藝術(shù)區(qū)的案例和景觀設(shè)計師布雷·馬克思的設(shè)計作品，從場所精神、文化傳統(tǒng)對景觀元素地域性進行研究，論述了風(fēng)景園林如何結(jié)合場地特征進行規(guī)劃設(shè)計。

人類與自然環(huán)境相互聯(lián)系，相互作用，在風(fēng)景園林學(xué)科中，這種關(guān)系體現(xiàn)的尤為明顯。風(fēng)景園林設(shè)計是一門運用自然因素特別是生態(tài)因素、社會因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活境域的學(xué)科。

風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計不僅能夠反映不同地域的地理、地貌等自然環(huán)境特征，還在一定程度上折射出人類社會的各個側(cè)面。在不同的國家或地區(qū)，由于自然因素及社會因素的不同，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐哂歇毺氐牡乩?、地貌和文化傳統(tǒng)特點，使當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景園林出現(xiàn)風(fēng)格迥異的面貌。風(fēng)景園林設(shè)計總是敏感的反映著這種當(dāng)?shù)匚幕汲?、思想體系、社會生活需求以及經(jīng)濟技術(shù)條件，這樣風(fēng)景園林設(shè)計就會具有某種傾向性，而這種傾向性往往就引導(dǎo)著當(dāng)?shù)仫L(fēng)景園林出現(xiàn)其獨特風(fēng)格而又包含其內(nèi)在的邏輯發(fā)展軌跡，也就形成了當(dāng)今世界千姿百態(tài)風(fēng)格迥異的風(fēng)景園林。

1對場所精神的的表達

20世紀(jì)末，隨著工業(yè)的逐步蕭條，景觀設(shè)計也慢慢開始轉(zhuǎn)向后工業(yè)景觀，北京798藝術(shù)區(qū)改造就是在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，將原有的工業(yè)廠房重新定義、設(shè)計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋[1]。

后工業(yè)景觀作為后工業(yè)時代一種新的景觀形式，伴隨著工業(yè)廢棄地的改造、工業(yè)遺產(chǎn)旅游的開展而興起，這種工業(yè)文化的獨特表達越來越受到業(yè)內(nèi)人士認可，也為后工業(yè)國家生態(tài)修復(fù)做好了鋪墊。這種趨勢很好的反應(yīng)了城市更新理念對工業(yè)歷史的追尋以及對現(xiàn)代藝術(shù)的表達。

波爾多植物園是一個以分類為主題的植物園，風(fēng)景園林師通過運用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物和普通的自然生境來展現(xiàn)不同植物景觀的特點，將全園劃分為水花園、生境走廊、耕作田、植物林蔭道等幾個部分，以表現(xiàn)生物多樣性、自然資源的循環(huán)利用以及景觀藝術(shù)變化，較好的展現(xiàn)了城市歷史及園林師對藝術(shù)的追求。

2對文化傳統(tǒng)的深層挖掘

人類文明發(fā)展到今天，文化傳統(tǒng)最能代表一個地區(qū)獨特的景觀風(fēng)貌。因此，一個地區(qū)的文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)最能反映當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?。巴西著名設(shè)計師布雷馬克思將巴西當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣髋c他的風(fēng)景園林作品完美結(jié)合，展現(xiàn)了獨特的個性和不凡的藝術(shù)天賦。布雷馬克思早期主要受巴西本土文化和當(dāng)?shù)刈匀恢参锞坝^的影響，同時也受到當(dāng)時現(xiàn)代主義思潮的影響，但先鋒藝術(shù)并沒有把他完全給淹沒。布雷馬克思發(fā)揮他獨特的藝術(shù)天賦，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣同F(xiàn)代主義設(shè)計思想，通過豐富的圖形，夸張的色彩打破了那種完全模仿自然的設(shè)計方式，同時也與世界其他的現(xiàn)代主義思潮劃分界限。他對民間藝術(shù)和抽象、立體主義很感興趣，創(chuàng)作的方式多種多樣，靈感來源極其豐富，陶瓷貼面、花崗巖廢料構(gòu)筑的景墻和鋪地，像繪畫一樣的設(shè)計平面，利用棕色、黑色、白色等馬賽克組合形成有機線形的圖案以及富有動感的鋪裝效果，與周邊環(huán)境完美融合[1]。正如布雷馬克思所說：“一個好的風(fēng)景園林設(shè)計是一件藝術(shù)品，對比、結(jié)構(gòu)、尺度和比例等都是很重要的因素，但首先它必須要有思想?！边@個思想就是對場地文化傳統(tǒng)的深層挖掘[3]。只有這樣的設(shè)計作品才能夠體現(xiàn)出出色的藝術(shù)特質(zhì)，也才能夠很容易讓大眾接受。

3科學(xué)、藝術(shù)、文化的融合

通過科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計途徑和方法，發(fā)揮藝術(shù)構(gòu)思，才能體現(xiàn)結(jié)合場地特征。而L. 麥格哈格的設(shè)計方式就是這3個方面的完美結(jié)合。L. 麥格哈格在1969年出版了《設(shè)計結(jié)合自然》，書中直觀的揭示了景觀設(shè)計與環(huán)境后果的內(nèi)在聯(lián)系，并提出了計算機輔助疊圖分析法。麥格哈格在《設(shè)計結(jié)合自然》中指出，“西方的傲慢與優(yōu)越感是以犧牲自然為代價的，東方人與自然的和諧則以犧牲人的個性而取得”，似乎目前還沒有很好的解決這一矛盾的辦法。由于人類的行為正成為景觀可持續(xù)性、穩(wěn)定性的決定因素，在自然與人之間，在發(fā)展與保護之間，人們必須有正確的認識，可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境生態(tài)觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計中必須堅持。

4結(jié)語

風(fēng)景園林發(fā)展到今天，很多好的作品都是完美的結(jié)合了場地規(guī)劃設(shè)計，而現(xiàn)代化城市對人們生活的影響，使得人類更加注重結(jié)合場地的風(fēng)景園林設(shè)計。地域性的表達成為現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計所最求的目標(biāo)，如何將科學(xué)、藝術(shù)、文化完美的融入設(shè)計是風(fēng)景園林發(fā)展不變的主題。

5參考文獻

[1] 王向榮，任京燕.從工業(yè)廢棄地到綠色公園：景觀設(shè)計與工業(yè)廢棄地的更新[J].中國園林，2003，19（3）：11-18.

第4篇：現(xiàn)代經(jīng)濟的特征范文

(一)現(xiàn)代民商法文化所體現(xiàn)的社會文化的進步性

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，民商法的產(chǎn)生也具有自己獨特的社會淵源。隨著工業(yè)革命的不斷發(fā)展，社會分工進一步加劇，為了調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系，保證社會生產(chǎn)順利進行，在這種條件下，民商法就隨之誕生了。因此，民商法產(chǎn)生的初衷是為了調(diào)節(jié)社會中人與人的關(guān)系，所以，民商法所體現(xiàn)的精神也是為了保護個人的自由，以及人與人之間的平等競爭的精神。除此之外，民商法也提倡一種合作精神和責(zé)任精神，民商法的這種精神也正是體現(xiàn)了市場經(jīng)濟自由競爭的特征。民商法的自由、公平的精神，與傳統(tǒng)社會中的欺詐行為相比，具有一定的進步性，體現(xiàn)了社會的進步。

(二)現(xiàn)代民商法體現(xiàn)了一種很強的適用性

市場經(jīng)濟是一種魚龍混雜的經(jīng)濟體制，競爭是市場經(jīng)濟的最主要的特征，因此，為了追逐高額利潤，一些不法分子甚至?xí)扇〔环ㄐ袨?。因此，為了維護市場經(jīng)濟體制，就需要民商法具有一定的技術(shù)性，民商法的技術(shù)性特征主要體現(xiàn)在民商法具有嚴密的邏輯性，其次民商法對各種經(jīng)濟行為的規(guī)定也是十分準(zhǔn)確和細致的。由于民商法是要應(yīng)對各種各樣精明的商人，甚至是投機取巧的不法分子，所以，只有民商法做好這種經(jīng)濟的適用性，才能夠應(yīng)對來自各個方面的挑戰(zhàn)。綜上所述，適用性也是民商法適應(yīng)社會發(fā)展的一種先進性的特征。

(三)現(xiàn)代民商法是一種先進的文化

現(xiàn)代民商法不僅體現(xiàn)了自由、平等的社會文化，而且現(xiàn)代民商法還具有嚴密的邏輯性和準(zhǔn)確的定義性，現(xiàn)代民商法的這兩個特征共同體現(xiàn)了社會文化的先進性?，F(xiàn)代民商法的這兩個特征是緊密相連的，民商法所體現(xiàn)的自由、平等等對個人權(quán)益進行保護的這些特征，為民商法提供了一種目標(biāo)性，讓民商法的針對性更加強，而民商法的嚴密的邏輯性和準(zhǔn)確的定義也使民商法的自由平等的理念得到了保護。因此，只有弘揚民商法，才能為社會經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)I造一個良好的社會環(huán)境，促進社會經(jīng)濟的健康發(fā)展。

二、現(xiàn)代民商法的不足之處與解決措施

矛盾是普遍存在的，社會民商法的先進性是顯而易見的，然而，社會民商法也具有自己的不足之處。

(一)現(xiàn)代民商法局限性的原因

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會民商法作為一種上層建筑的社會文化，是與現(xiàn)行經(jīng)濟的發(fā)展相適應(yīng)的，因此，現(xiàn)代民商法的不足之處也是社會經(jīng)濟體制的缺陷的體現(xiàn)。在社會主義市場經(jīng)濟體制當(dāng)中，市場經(jīng)濟體制體現(xiàn)的是自由競爭，而社會民商法也是為了維護個人的自由競爭而建立的。所以，市場經(jīng)濟體制自身的弊端也是現(xiàn)代民商法自身局限性產(chǎn)生的根源。

(二)現(xiàn)代民商法局限性的體現(xiàn)

現(xiàn)代民商法是為了維護個人自由競爭而建立的，民商法建立的初衷是保護個人正常的社會經(jīng)濟活動，維護個人的經(jīng)濟自由，在這種體制之下，很容易就會使個人的財富不斷積累，在這種情況下，一方面使社會的貧富差距不斷拉大，另一方面，由于社會財富過于集中，就會產(chǎn)生社會的壟斷現(xiàn)象。除此之外，社會民商法保護的是個人的財產(chǎn)自由，而對社會生產(chǎn)當(dāng)中的財富分配不作出規(guī)定，如果社會財富在分配的時候就已經(jīng)不公平，那么民商法所維護的個人自由也是對這種不公平分配的自由的維護，因此，對于社會的弱勢群體而言，民商法只會使他們與社會的差距不斷拉大，而使社會弱勢群體的個人權(quán)益得不到相應(yīng)的保護。

(三)現(xiàn)代民商法局限性的克服辦法

對于社會發(fā)展而言，民商法更多的是關(guān)注社會生產(chǎn)當(dāng)中的個人自由和個人的權(quán)益，而對于社會弱勢群體的利益卻無法進行保護，尤其是對社會公共利益的關(guān)注也相對來說比較少。因此，首先就需要對民商法進行相應(yīng)的完善，使民商法的精神在保護個人權(quán)益的同時也能適當(dāng)?shù)卣疹櫼幌律鐣鮿萑后w的利益以及社會的公共利益，使現(xiàn)代民商法隨著時代的發(fā)展而不斷變化，更加適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

三、結(jié)語

第5篇：現(xiàn)代經(jīng)濟的特征范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代林業(yè)；生態(tài)平衡；生態(tài)發(fā)展

中圖分類號：F326.2 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20160932166

目前，加快我國林業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)腳步，既是實現(xiàn)祖國繁榮富強的重要手段，也為促進我國農(nóng)林業(yè)經(jīng)濟進入嶄新發(fā)展提供了有力保障。因此，在全面了解“現(xiàn)代林業(yè)”內(nèi)涵與特征的基礎(chǔ)上，構(gòu)建以可持續(xù)化發(fā)展為主要特征的現(xiàn)代林業(yè)經(jīng)濟新結(jié)構(gòu)，能夠為我國林業(yè)發(fā)展提供更多開放、綠色的新思路，有效的推動了我國現(xiàn)代特色林業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級，對提升現(xiàn)代林業(yè)管理與治理能力也有積極幫助。

1 “現(xiàn)代林業(yè)”的內(nèi)涵

現(xiàn)代林業(yè)是建立在現(xiàn)代科技發(fā)展的基礎(chǔ)上，調(diào)動社會各方資源積極投入到農(nóng)林生產(chǎn)與運營當(dāng)中，旨在實現(xiàn)林業(yè)產(chǎn)業(yè)的最大化效益，以真正滿足社會、經(jīng)濟的全面發(fā)展與進步。和諧發(fā)展成為傳統(tǒng)林業(yè)向現(xiàn)代林業(yè)轉(zhuǎn)變的主旋律，當(dāng)生態(tài)關(guān)系與社會關(guān)系能夠和諧相處時，現(xiàn)代林業(yè)就真正走向了文明時代，可以從3個層次來理解現(xiàn)代林業(yè)的內(nèi)涵：以森林生態(tài)系統(tǒng)為經(jīng)營對象，森林是世界上覆蓋面最廣的陸地生態(tài)系統(tǒng)，要搞好林業(yè)經(jīng)濟，就必須要充分調(diào)動林業(yè)從業(yè)者的植樹造林的積極性，提升現(xiàn)代化森林質(zhì)量，以寶貴的森林資源為契機提升他們的就業(yè)機會和經(jīng)濟收入；在現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)中要不斷協(xié)調(diào)各主體之間的關(guān)系，毫無疑問，現(xiàn)代林業(yè)是一個廣闊的、開放的系統(tǒng)，包含了各種各樣的關(guān)系，對于林業(yè)生產(chǎn)來說，主要存在人與人、人與自然之間的關(guān)系，確保林農(nóng)在提高自己經(jīng)濟效益的同時，避免出現(xiàn)一些功力化的負面問題；人林和諧，這也是現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)追求的最高目標(biāo)，尊重林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的自然規(guī)律，確保生態(tài)平衡，通過打造現(xiàn)代生態(tài)林業(yè)，以確保子孫能共享現(xiàn)代林業(yè)盛果，這成為加速我國林業(yè)科學(xué)化發(fā)展的畢經(jīng)之路。

2 “現(xiàn)代林業(yè)”的主要特征

2.1 現(xiàn)代林業(yè)的生態(tài)特征

林業(yè)發(fā)展不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，生態(tài)建設(shè)為現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展提供了主動力，保護有限的森林資源，并實現(xiàn)森林資源的可持續(xù)利用，是經(jīng)營現(xiàn)代林業(yè)經(jīng)濟的根本原則，這需要根據(jù)各地森林生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，合理規(guī)劃林業(yè)生產(chǎn)規(guī)模與種類，才能更好的適應(yīng)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展節(jié)奏。

2.2 現(xiàn)代林業(yè)的經(jīng)濟特征

經(jīng)濟是林業(yè)生產(chǎn)的功能3大功能之一，現(xiàn)代林業(yè)應(yīng)為人們生產(chǎn)與生活帶來可觀的經(jīng)濟效益，這是林業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟功能所決定的，只有林農(nóng)能獲取豐富的經(jīng)濟收益，才能更好的推動林業(yè)向更強更大目標(biāo)前進，這也是現(xiàn)代林業(yè)最為顯著的特點。

2.3 現(xiàn)代林業(yè)的文化特征

生態(tài)文明是現(xiàn)代社會的突出表現(xiàn)，也是構(gòu)建現(xiàn)代林業(yè)的重要組成部分，文化特征是現(xiàn)代林業(yè)的顯著標(biāo)志。因此，客觀認識林業(yè)發(fā)展規(guī)律，有效利用森林資源，是人類與社會文明進步的重大體現(xiàn)，以森林文化為出發(fā)點，減少各種沖突的發(fā)生，有助于人類走向更為和諧、健康的未來。

3 加速“現(xiàn)代林業(yè)”建設(shè)的主要措施

為了更好的迎接現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展新局面，改變我國各個林區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡的狀態(tài)，就需要從林業(yè)發(fā)展全局謀劃入手，堅持經(jīng)濟收益與生態(tài)平衡相結(jié)合，開拓一條促進現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的高層次之路，主要從以下幾個方面做起：以科技創(chuàng)新為構(gòu)建我國現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展體系提供有力工具，推進我國林業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化、科技化水準(zhǔn)，需要做好林業(yè)資源與產(chǎn)品的科技研發(fā)，讓更多的林業(yè)科技發(fā)揮其自身強大作用，為現(xiàn)代林業(yè)管理與生產(chǎn)體系的樹立更為廣闊的科技遠景，從而能夠真正滿足科技興林的需求；促進現(xiàn)代林業(yè)的社會化發(fā)展進程。通過推動我國林業(yè)產(chǎn)業(yè)化與集約化的進程，鼓勵更多的社會群體與個人參與到我國林業(yè)產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃與建設(shè)當(dāng)中，對林業(yè)發(fā)展有更為清晰的定位，從而可以為我國林業(yè)發(fā)展提供更多的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，這是做好現(xiàn)代林業(yè)的重要一步；實現(xiàn)現(xiàn)代林業(yè)的生態(tài)化發(fā)展。林業(yè)經(jīng)濟要實現(xiàn)綠色增長，就要兼顧林業(yè)經(jīng)濟的環(huán)境效益、社會效益、文化效益與經(jīng)濟效益，這才是現(xiàn)代林業(yè)的真正內(nèi)涵意義，這就需要加快現(xiàn)代林業(yè)的生態(tài)化建設(shè)，以區(qū)域為中心著重保護森林資源，生態(tài)立林，真正發(fā)揮出生態(tài)林業(yè)的示范作用。

4 結(jié)束語

隨著時代的變遷，林業(yè)生產(chǎn)在我國具有巨大的市場潛力，走一條特色化的現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展之路已經(jīng)成為我國的立國之本。與發(fā)達國家相比，我國的林業(yè)生產(chǎn)在規(guī)模和質(zhì)量方面還存在一定的滯后性，但只要能夠堅定不移的推動林業(yè)產(chǎn)業(yè)化與生態(tài)化進程，賦予林業(yè)生產(chǎn)更多的科技感，就能夠全面實現(xiàn)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

第6篇：現(xiàn)代經(jīng)濟的特征范文

Abstract： Urban economy is an economic form taking the city as the carrier. It is the most progressive region of economic development. So urban economic development not only affects the development of urban economy， but also has great significance for the whole country. In the new era under the influence of new features， it is of important practical significance to analyze the characteristics and trends of modern urban economic development. This article mainly analyzes from the "three-high" characteristics and the two big development trends.

關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代；城市經(jīng)濟；發(fā)展特點；發(fā)展趨勢

Key words： modern；urban economy；development characteristic；development trend

中圖分類號：F290 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）15-0015-02

0 引言

城市經(jīng)濟是以城市為載體和發(fā)展空間，其中二、三產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，不斷的優(yōu)化其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，資本、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素高度集中，規(guī)模效應(yīng)、集聚效應(yīng)和擴散效應(yīng)十分突出的地區(qū)經(jīng)濟。我國的現(xiàn)代城市經(jīng)濟在發(fā)展當(dāng)中漸漸表現(xiàn)出經(jīng)濟總量高速增長，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度變換和生產(chǎn)經(jīng)營高度集約的“三高”特征。并且在發(fā)展趨勢之上顯露出城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化和城市經(jīng)濟國際化的兩大趨勢。對其發(fā)展特點和趨勢的掌握，將有效的引導(dǎo)現(xiàn)代城市經(jīng)濟，因此對其進行分析具有重要的現(xiàn)實意義。

1 發(fā)展特點的分析

1.1 經(jīng)濟總量高速增長 作為城市經(jīng)濟發(fā)展的基本特征之一，經(jīng)濟總量高速增長為城市經(jīng)濟生活帶來了繁榮和發(fā)展。和過去相比，如今的城市商品市場最為繁榮，人們的生活也最為富裕。隨著科技的高速發(fā)展，服務(wù)業(yè)得到了進一步的拓展，為第三產(chǎn)業(yè)帶去了巨大的活力。加之國民經(jīng)濟總值標(biāo)準(zhǔn)的普遍使用，綜合性的描述出城市經(jīng)濟的發(fā)展水平。能夠較為直觀和全面的了解城市經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r，進而進行有效的調(diào)整，促進城市經(jīng)濟的進一步發(fā)展。知識、信息等產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，促使城市經(jīng)濟總量的內(nèi)部構(gòu)成發(fā)生了巨大的變化。服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展，諸如咨詢金融等產(chǎn)業(yè)，進一步的增長了城市財富。傳統(tǒng)的以資金、規(guī)模、人力等方式促進經(jīng)濟增長的模式正在轉(zhuǎn)變，科技對發(fā)展的有利推動越來越明顯。掌握經(jīng)濟高速增長的特征和規(guī)律，有利于發(fā)展城市經(jīng)濟的有關(guān)人員及時轉(zhuǎn)變策略，進一步的提高對人才和知識的重視度，正確的認識到如今的市場競爭主要就是進行人才的競爭。要轉(zhuǎn)變和摒棄落后的傳統(tǒng)觀念，緊隨新時代的新特征，進一步的發(fā)展知識經(jīng)濟。

1.2 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度變換 新興產(chǎn)業(yè)的增加促進產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，其增加的速度越快數(shù)量越多，相應(yīng)的結(jié)構(gòu)就會不斷的進行變換和刷新，這是如今城市經(jīng)濟發(fā)展當(dāng)中的一個常見現(xiàn)象。從兩個方面來看其變換的過程，第一，第三產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代城市經(jīng)濟的發(fā)展當(dāng)中，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)變換多。第二，由于科技的飛速發(fā)展，不斷的促進新興產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展，進而使得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變換。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高度變換的基本規(guī)律是：第一產(chǎn)業(yè)在城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)當(dāng)中比例偏少，且不斷下降，相反的二、三產(chǎn)業(yè)卻不斷上升，并且相較之下第三產(chǎn)業(yè)上升，第二產(chǎn)業(yè)降低?？萍际谴龠M其高度變換的內(nèi)在動力。對其規(guī)律的掌握能夠有效的提高政府的管理水平，注重科技的推力，并且不斷的推動科技健康穩(wěn)定發(fā)展，進而促進城市經(jīng)濟發(fā)展。

1.3 生產(chǎn)經(jīng)營高度集約 從傳統(tǒng)的粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，對于知識和資金投入的密集性，進一步的提高產(chǎn)品當(dāng)中科技和資金含量，進而從整體之上提高了市場競爭力。高度集約的生產(chǎn)經(jīng)營主要有三大指標(biāo)進行衡量與評價。第一，知識密集型。其中知識密集程度等于該項目所投入的知識或者技術(shù)價值，然后除以該項目所產(chǎn)出的產(chǎn)品的產(chǎn)量。隨著市場競爭越來越激烈，在技術(shù)之上所花費的成本也將進一步上升，進而使得技術(shù)和知識的價值隨之增加，相關(guān)人員對其的重視度也會上升。第二，資金密集型。資金的密集程度等于該項目產(chǎn)品所投入的資金金額，然后除以該項目產(chǎn)品的數(shù)量。第三，年技術(shù)進步速度。其主要是綜合反映出企業(yè)在一段時間之內(nèi)，其技術(shù)進步的速度。年技術(shù)進步的速度等于在一段時間以內(nèi)，通過技術(shù)的進步所引起的產(chǎn)值增長速度，然后除以在該時間段內(nèi)社會總產(chǎn)品增長的速度。如今已經(jīng)步入了知識經(jīng)濟時代，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展要求城市經(jīng)濟也要相應(yīng)發(fā)生變化，滿足時代的需求。根據(jù)目前的發(fā)展趨勢，知識經(jīng)濟時代將在三十年左右時間在世界范圍內(nèi)得以實現(xiàn)，到那時全世界大部分的人將從事服務(wù)行業(yè)有關(guān)工作。

2 發(fā)展趨勢分析

2.1 城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化 現(xiàn)代城市經(jīng)濟和傳統(tǒng)的城市經(jīng)濟有所不同，從之前的城鄉(xiāng)分離發(fā)展，到如今城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化趨勢加強。舊時的傳統(tǒng)的城市經(jīng)濟和農(nóng)村經(jīng)濟兩者之間相對封閉，各自進行發(fā)展，而且兩者之間是一種不平等的地位。而目前城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化，更多的是強調(diào)通過互相合作、優(yōu)勢互補等，進而使之能夠共同進步共同發(fā)展，以此獲得雙贏的局面。城市經(jīng)濟在發(fā)展當(dāng)中更多的追求通過生態(tài)化的發(fā)展，進而得到經(jīng)濟的快速進步。農(nóng)村經(jīng)濟相對其而言，更加側(cè)重于進行產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。要努力找到這兩者之間的最佳契合點，進而互相推進。產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果，使得農(nóng)村不再只是依靠農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟，而是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)進行對外拓展，進而促進農(nóng)村經(jīng)濟的多元化發(fā)展。生態(tài)化的發(fā)展促進城市經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，不再只追求產(chǎn)值和經(jīng)濟效益，而是致力于三大效益的統(tǒng)一，即經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益。把握好這一發(fā)展趨勢，能夠有效的推動相關(guān)部門和工作人員的思想進行解放，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的觀念，促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化，從而全面提高經(jīng)濟發(fā)展水平。尤其是針對城市經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)者而言，眼光必須長遠，進行規(guī)劃之時應(yīng)該將城市和農(nóng)村相結(jié)合進行考慮，以順應(yīng)時展潮流，推動經(jīng)濟發(fā)展。

2.2 城市經(jīng)濟國際化 隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，市場之上商品的種類也越來越多。一個國家和一定的區(qū)域，國內(nèi)市場已經(jīng)漸漸飽和。城市想要尋求發(fā)展就只能不斷的拓展市場，從區(qū)域走向國際，利用廣闊的國際市場謀發(fā)展。這也是我國城市經(jīng)濟要得到進一步發(fā)展所必須要走的道路。此外，城市經(jīng)濟的發(fā)展所需要的資源種類繁多，有的數(shù)量龐大，僅是依靠一個城市已經(jīng)無法滿足其發(fā)展需求。同時一個城市在各種資源之上的條件不僅存在差異性，而且在質(zhì)量、數(shù)量、成本等之上城市與城市之間差異性更是明顯。為了尋求利益最大化，進一步的降低發(fā)展成本，進行國際交換和合作是十分必要和重要的。而且隨著全球化趨勢的加強，各種技術(shù)的進步，跨國際公司等的發(fā)展，為其合作提供了便利和可能性。通過國際化的合作和交流，選擇的范圍更大，尋求發(fā)展的機會也更多。不僅能夠有效的促進城市經(jīng)濟的發(fā)展，通過取長補短還能夠和諧國際關(guān)系，尋求共同進步。面對如今經(jīng)濟全球化趨勢的加強，世界經(jīng)濟已經(jīng)被漸漸連成一個整體，對外的經(jīng)濟交流不僅是發(fā)展的需求，同時也是一個大的潮流要求。把握好這一趨勢，將有利于發(fā)展城市經(jīng)濟的相關(guān)部門和人員立足于該趨勢進行發(fā)展規(guī)劃，促進觀念得到進一步的解放，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的落后的小農(nóng)觀念，不斷的吸收國際之上成功的發(fā)展經(jīng)驗。立足于自身實際，不斷的在國際市場中尋求發(fā)展，進而推動經(jīng)濟的全面發(fā)展。

3 結(jié)語

綜上所述，我國在發(fā)展現(xiàn)代城市經(jīng)濟當(dāng)中漸漸凸顯出三大特征，科技、知識、人才等不斷的推動城市經(jīng)濟總量快速增長，同時產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在進行快速的變換，發(fā)展類型從傳統(tǒng)的粗放型漸漸朝著集約型轉(zhuǎn)變，進一步加大了在資金和知識之上的投入，有效的提高了產(chǎn)品的整體質(zhì)量。這就要求立足于這三大特征，并且抓住城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化和國家化的大趨勢，從而促進城市經(jīng)濟全面發(fā)展。

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第7篇：現(xiàn)代經(jīng)濟的特征范文

一、旅游經(jīng)濟格局的演進

歷程與總體特征

(一)旅游經(jīng)濟格局的演進歷程概述

1.旅游經(jīng)濟格局的起源

現(xiàn)代旅游的出現(xiàn)是整個旅游經(jīng)濟格局演進的起點,它是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。[7](P18~19)隨著近代產(chǎn)業(yè)革命的產(chǎn)生,以機器大工業(yè)為基礎(chǔ)的社會化大生產(chǎn)對社會生產(chǎn)力的提高產(chǎn)生了巨大的推動力,也進一步為現(xiàn)代旅游的起步和發(fā)展提供了技術(shù)、經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)等條件。在技術(shù)上,動力輪船、火車、汽車以及飛機等現(xiàn)代交通工具的發(fā)明和使用使大規(guī)模的遠距離旅行成為可能;在經(jīng)濟上,人們生活條件的改善和可支配收入的提升為旅游需求日趨擴大創(chuàng)造了條件;在產(chǎn)業(yè)上,滿足旅游者需求的專業(yè)性旅游服務(wù)運營商誕生并開始發(fā)展,使現(xiàn)代旅游的經(jīng)濟性和產(chǎn)業(yè)化趨勢逐漸凸顯。從歷史的時空維度看,世界各區(qū)域旅游經(jīng)濟的起點會因產(chǎn)業(yè)革命出現(xiàn)的時間不同而存在差異,因此旅游經(jīng)濟格局從起源就是一種不均衡的發(fā)展。

2.旅游經(jīng)濟格局的形成

20世紀(jì)50年代之后,全球旅游經(jīng)濟快速增長,旅游經(jīng)濟格局也在動態(tài)調(diào)整中逐步形成相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。其中,歐洲和美洲地區(qū)在整個旅游經(jīng)濟格局中占據(jù)了最大份額。1950年,兩大洲的國際旅游收入占全世界的95%以上,而非洲、亞太和中東地區(qū)的總額不足5%。隨著時間推移,這樣的格局雖然始終在此消彼長地動態(tài)調(diào)整,但歐洲與美洲地區(qū)的優(yōu)勢地位始終沒有根本改變。2000年,歐洲和美洲地區(qū)的國際旅游收入仍占據(jù)全世界75%以上。Robinson研究歐洲旅游時認為,相對份額的降低不過是因為地球的另一半?yún)^(qū)域在交通方式等方面的變革和發(fā)展;歐洲地區(qū)相對份額在降低的同時,旅游收入絕對量仍然在快速倍增。[8]

(二)旅游經(jīng)濟格局的總體特征

1.旅游經(jīng)濟格局的經(jīng)濟相關(guān)性

在宏觀區(qū)域格局上,以旅游經(jīng)濟的全球份額和GDP的全球份額作為觀察指標(biāo),亞太地區(qū)與歐美地區(qū)(1960~2008)的發(fā)展趨勢證明旅游與經(jīng)濟具有明顯的相關(guān)性特征。亞太地區(qū)和歐美地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展總量以及國際旅游收入總和兩方面均占全球份額90%以上。根據(jù)世界銀行和世界旅游組織的統(tǒng)計(GDP按2000年不變價格計算),在過去的近50年內(nèi),亞太地區(qū)的GDP占全球份額從14%增長到28%,同期國際旅游收份額也從3%上升到22%;歐美地區(qū)的GDP占全球份額則從83%降低到65%,同期國際旅游收入份額也從93%降低到76%(圖1)。在這一歷史時期,亞太地區(qū)的日本、“四小龍”以及隨后中國大陸的經(jīng)濟高速發(fā)展帶動了世界經(jīng)濟格局在兩大板塊之間出現(xiàn)一定調(diào)整,這與旅游經(jīng)濟格局的變化趨勢有著顯著的同步性。

2.旅游經(jīng)濟格局的階段波動性

旅游經(jīng)濟的發(fā)展是伴隨著增長和波動的交替而實現(xiàn)的,旅游經(jīng)濟格局也同步出現(xiàn)波動,其中宏觀經(jīng)濟的波動所施加的影響最為直接。從全世界范圍來看,二戰(zhàn)后1980~1982年的世界經(jīng)濟危機,結(jié)束了1975~1980年世界旅游業(yè)收入高達21.2%的年均增長的黃金時期。世界旅游收入從1981年起連續(xù)3年分別僅剩1.5%、-3.52%和0.58%。1997年的亞洲金融危機之后,全球旅游收入增長表現(xiàn)乏力,到1998年并一度達到-0.75%的階段最低點。旅游經(jīng)濟的波動在世界各區(qū)域的表現(xiàn)不盡相同,也引起了格局的短期變動。旅游經(jīng)濟格局在波動與平穩(wěn)的交替發(fā)展中表現(xiàn)出其與經(jīng)濟現(xiàn)代化發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)性,這為進一步研究旅游經(jīng)濟格局在國家層面的時間截面分布特征提供了切入點。

二、旅游經(jīng)濟格局的時間

截面分布研究方法

旅游經(jīng)濟格局在國家層面的相關(guān)研究目前并不多見,主要是由于國家之間的國情差異非常懸殊,傳統(tǒng)采用的計量等研究方法難以得出顯著的結(jié)論。為了實現(xiàn)對全世界各國的旅游經(jīng)濟水平進行綜合比較,本文另辟蹊徑采取經(jīng)濟截面統(tǒng)計比較方法。該方法源于20世紀(jì)中期前后美國經(jīng)濟學(xué)家?guī)炱澞膶?jīng)濟發(fā)展的跨國比較研究。他在1971年完成的《各國的經(jīng)濟增長》書中分析了57個國家1950~1965年的5個經(jīng)濟截面,且根據(jù)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的大小把國家分成若干組,計算每組國家某個經(jīng)濟指標(biāo)的數(shù)值,分析經(jīng)濟水平與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化的關(guān)系。[9](P127)本研究借鑒這一基本研究范式,以2007年數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),對可能影響世界旅游經(jīng)濟格局形成的各種因素進行國家分組,設(shè)計旅游經(jīng)濟指標(biāo)并觀察其變化趨勢,實現(xiàn)旅游經(jīng)濟格局的多維截面比較。具體方法步驟如下:

(一)多維度的國家分組

旅游經(jīng)濟格局是受各國多種因素共同影響形成的結(jié)果,因此對國家分組采取多維度的分組研究視角。根據(jù)旅游經(jīng)濟格局的演進歷程和特征,結(jié)合數(shù)據(jù)的可獲取性,本研究采用的分組維度包括:人均GDP(根據(jù)當(dāng)年購買力平價計算)、三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、人口規(guī)模以及人口密度。根據(jù)不同維度情況,可選擇采取兩種分組方式:一是將截面國家根據(jù)國家數(shù)量進行相對均衡地劃分成5組(研究中發(fā)現(xiàn)由于國家之間差異大,分組過多或過少所得到的分布結(jié)果趨勢不顯著),并綜合考慮分界點;二是以分組維度的全世界平均值為分界線,將高于或低于均值的國家視數(shù)量情況進一步劃分。兩種劃分方式在本研究中并未發(fā)現(xiàn)非常明顯的差異,故本文分析采用第一種方式。

(二)數(shù)據(jù)來源與指標(biāo)的設(shè)計

本研究主要選擇世界銀行數(shù)據(jù)庫、世界旅游組織各年出版的《UNWTOWorldTourismBarometer》以及世界貿(mào)易組織(WTO)提供的可比較的世界各國旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)可獲取的前提下,本研究設(shè)計了三類觀察指標(biāo):旅游經(jīng)濟規(guī)模類指標(biāo)、旅游經(jīng)濟效益類指標(biāo)以及旅游經(jīng)濟貿(mào)易順差類指標(biāo)。其中,旅游經(jīng)濟規(guī)模類指標(biāo)反映各組國家收入和接待規(guī)模的均值,包括國際旅行收入均值、國際游客人次均值;旅游經(jīng)濟效益類指標(biāo)與各國人口有關(guān),反映人均創(chuàng)造旅游收入和人均接待游客人次的水平,包括:國際旅行收入密度、國際旅行人次密度;旅游經(jīng)濟的貿(mào)易順差類指標(biāo)反映各組國家獲得貿(mào)易順差的可能性以及順逆差總和的凈額均值水平,包括國際旅游順差率、旅游順差凈額均值。

(三)變量“特征值”計算以及與分組維度的變化關(guān)系

計算并觀察比較特征值結(jié)果與各分組維度的變化關(guān)系是研究的直接目的。計算特征值的方法主要可分為如下幾種:一是“總和法”,即取每組國家某個旅游經(jīng)濟變量數(shù)值的總和;二是“中值法”,即每組國家某個旅游經(jīng)濟變量的“中間值”;三是“平均值法”,可以是加權(quán)平均或是未加權(quán)平均;四是“回歸分析法”,用回歸方程進行計算。本研究將綜合采用“總和法”、“平均值法”等方法表征相關(guān)變量的特征。其中,“平均值法”采取未加權(quán)平均值法,具體方法是:Yij=∑yij/n其中,Yij為第i組國家的第j個旅游經(jīng)濟變量的“特征值”,∑yij為第i組國家第j個旅游經(jīng)濟變量的每個國家的數(shù)值的加和,n為第i組國家的個數(shù)。

三、旅游經(jīng)濟格局的國家分布結(jié)果

(一)以國家人均GDP(按購買力平價計算)的分組

以國家人均GDP為標(biāo)準(zhǔn)的分組是考察分析旅游經(jīng)濟隨著國家富裕程度的變化而變化的各種特征。根據(jù)2007年人均GDP(PPP)的基本排序,以2000、5000、10000、30000分界點分為5組,每組國家旅游經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo)如表1所示。通過分組,發(fā)現(xiàn)2007年人均GDP(以購買力平價計算)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在如下特征:

1.旅游經(jīng)濟規(guī)模及人均效益都與國家富裕程度高度相關(guān)

分組后結(jié)合皮爾森相關(guān)系數(shù)計算表明,前6項指標(biāo)都與人均GDP的增長具有高度的正相關(guān)性。從規(guī)模指標(biāo)上看(1~4項),5個國家組的國際旅行收入份額與游客人次份額不但隨著國家富裕程度的提高而梯度上升,且差距懸殊。其中最貧困國家組的兩項指標(biāo)份額僅為1%左右,最富裕國家組的份額指標(biāo)則均超過50%,這表明全球旅游經(jīng)濟的格局分布極不均衡。從效益指標(biāo)上看(5~6項),以當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)量為基礎(chǔ)計算人均創(chuàng)造國際旅行收入和游客人次進行評價,5個分組國家的效益水平同樣出現(xiàn)依次倍增的趨勢?？梢?國家越富裕,旅游經(jīng)濟不論從收入還是接待量上獲得更大發(fā)展規(guī)模以及更高效益的可能性大大提高。

2.旅游經(jīng)濟的順差額與順差率隨國家富裕程度呈現(xiàn)先增后降的“倒U型”趨勢

將5組國家的國際旅游服務(wù)貿(mào)易的順差率和順差凈額均值(7~8項)按國家富裕程度排列,所得到的均是先增后降的“倒U”型分布(圖2)。從順差率來看,各分組國家之中都有一半以上能夠在旅游國際貿(mào)易中獲得順差,但最富裕的國家組和最貧困的國家組獲得順差的可能性最低,中等富裕程度的國家反而在國際旅游服務(wù)貿(mào)易中獲得更多的順差機會。從順差凈額均值來看,其分布趨勢亦然,且最富裕國家組呈現(xiàn)唯一整組逆差情況。這一特征的發(fā)現(xiàn)與過去一些學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)的局部現(xiàn)象不謀而合,如楊森林研究歐盟旅游業(yè)的政策基礎(chǔ)和目標(biāo)時就曾指出當(dāng)時歐盟15個成員國中,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值都在22000美元以上富裕國家諸如德國、瑞典、法國、荷蘭、奧地利、丹麥等11國,只有法國、意大利和奧地利3個屬于國際旅游盈余國;而葡萄牙、西班牙、希臘和愛爾蘭這4個人均GDP只有10000美元左右相對弱勢的歐盟國家,恰恰在旅游收支上全是盈余國,其中希臘、葡萄牙和西班牙3國的國際旅游收入是歐盟平均收入的2倍。[10]這一特征規(guī)律對于中國在特定發(fā)展階段制定出入境旅游政策有著重要意義。

(二)以國家農(nóng)業(yè)增加值占GDP比重的分組

以各國農(nóng)業(yè)增加值占GDP的比重為標(biāo)準(zhǔn)的分組是為了分析各國產(chǎn)業(yè)演進水平與旅游經(jīng)濟格局之間的特征關(guān)系。根據(jù)2007年世界各國農(nóng)業(yè)占GDP的比重排序,將20%、11%、7%、3%作為分界點將所有數(shù)據(jù)齊全的國家分為5組,每組國家的旅游經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo)如表2所示。通過分組,反映出旅游經(jīng)濟格局與農(nóng)業(yè)增加值占GDP比重的關(guān)系特征如下:

1.旅游經(jīng)濟的人均效益與農(nóng)業(yè)增加值占GDP比重反

向相關(guān)

分組后結(jié)合皮爾森相關(guān)系數(shù)計算,旅游經(jīng)濟的人均效益隨著農(nóng)業(yè)增加值占GDP的比重逐漸降低而呈現(xiàn)梯度增高的趨勢,具有反向相關(guān)關(guān)系。從效益指標(biāo)上看(11~12項),當(dāng)?shù)鼐用癫徽撌侨司鶆?chuàng)造國際旅行收入還是國際旅行人次的密度上,數(shù)額變化明顯,且兩極差距較大。在國際旅行收入密度上,農(nóng)業(yè)增加值比重最低的國家組是最高組的27倍,接待人次密度也達近9倍。收入倍數(shù)大于人次倍數(shù)也證明旅游者在工業(yè)與服務(wù)業(yè)高度發(fā)達的國家,旅游人均消費量也更大。值得一提的是,旅游經(jīng)濟的規(guī)模指標(biāo)(9~10項)雖然發(fā)展趨勢與效益指標(biāo)總體一致,但第三組國家的計算值存在波動,第二、四組的差別也不大,表明當(dāng)農(nóng)業(yè)增加值占GDP的比重從20%降低到3%的區(qū)間內(nèi)時旅游經(jīng)濟規(guī)模的變化并不明顯,其原因有待進步一研究。

2.國際旅游順差額隨著農(nóng)業(yè)增加值占GDP比重的降

低呈“倒U型”分布

將五組國家的國際旅游順差額(14項)按農(nóng)業(yè)增加值占GDP比重排列,與上一分組一樣呈現(xiàn)“倒U型”分布。其中,第三組國家農(nóng)業(yè)增加值比重為7%~11%時,該組國家的國際旅游順差額均值最高,達17.33億美元;而農(nóng)業(yè)增加值比重最高與最低的兩個國家組其順差額均較低,農(nóng)業(yè)比重低于3%的國家組是唯一的國際旅游服務(wù)貿(mào)易逆差組,順差額均值為-5.57億美元。此外,國際旅游順差率指標(biāo)(13項)的分布也近似倒U型,但同樣在第三組國家計算值上出現(xiàn)了波動。

(三)以國家人口規(guī)模分組

以國家人口規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)的分組是考察分析旅游經(jīng)濟隨著國家人口數(shù)量的變化而變化的各種特征。由于各國人口的絕對值水平差異較大,根據(jù)2007年全世界各國人口的排序綜合權(quán)衡后以300萬、1000萬、3000萬、1億分界點分為5組,每組國家旅游經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo)如表3所示。通過分組,發(fā)現(xiàn)2007年國家人口規(guī)模與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在如下關(guān)系特征:

1.旅游經(jīng)濟規(guī)模與國家人口規(guī)模呈正相關(guān)

按人口規(guī)模分組后結(jié)合皮爾森相關(guān)系數(shù)計算,旅游經(jīng)濟規(guī)模的分布與國家人口規(guī)模呈較高程度的正相關(guān)。從規(guī)模指標(biāo)上看(15~16項),國際旅游收入水平以及國際游客人次在各分組的水平差距很大。其中,15與16兩項指標(biāo)在1億人口以上組別(10個國家)是300萬以下人口組別(47個國家)的24倍和18倍。由此可見各國旅游經(jīng)濟的規(guī)模受到人口規(guī)模的正向影響有其必然性。

2.旅游經(jīng)濟人均效益隨國家人口規(guī)模增加而遞減從人均效益指標(biāo)上看(17~18項),旅游經(jīng)濟呈現(xiàn)出國家人口越少,人均旅游效益越高的基本趨勢。雖然第三組與第四組的數(shù)值存在小幅波動,但其整體變化趨勢依然非常明顯,其中人口規(guī)模最低組在17與18兩項指標(biāo)上都是人口規(guī)模最高組的29倍。

此外,從國際旅游順差率與順差額均值指標(biāo)上看(19~20項),雖然其變化趨勢不如其他分組表現(xiàn)更具有明顯的趨勢,但從分組數(shù)據(jù)上可見人口小國比人口大國更容易獲得旅游服務(wù)貿(mào)易順差。

(四)以國家人口密度分組

以國家人口密度為標(biāo)準(zhǔn)的分組是考察分析旅游經(jīng)濟隨著國家人口密度變化而變化的各種特征。人口密度指標(biāo)綜合了全世界各個國家的國土面積與人口數(shù)量因素的特征,它能夠解釋不同國家人口水平相當(dāng),但國土面積差距迥異的背景下,旅游產(chǎn)業(yè)可能存在差異。本研究以20、50、100、200和200以上(人·平方公里)為分段點,將所有數(shù)據(jù)齊全的國家分為5組,如表4所示。通過分組,發(fā)現(xiàn)2007年國家人口密度與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在如下關(guān)系特征:

1.旅游經(jīng)濟的產(chǎn)出效益與人口密度成高度正相關(guān)

根據(jù)國家人口密度將國家分組后呈現(xiàn)出人口越密集旅游經(jīng)濟的人均產(chǎn)出效益越好的特征。旅游經(jīng)濟的效益指標(biāo)(23~24項)在旅游人均創(chuàng)造旅游收入和人均接待旅游人次上,均隨著人口密度的遞增表現(xiàn)出梯度遞增的特征,并具有極高的相關(guān)性。世界上人口密集度最高的國家組(超過200人·平方公里)在23與24兩項指標(biāo)上分別是世界上人口密集度最低的國家組(低于20人·平方公里)的4倍和3倍。這一特征對于旅游經(jīng)濟的規(guī)劃空間布局有著重要意義。

2.國際旅游順差率與順差額均值呈現(xiàn)“倒U型”分布

按人口密度進行國家分組后,國際旅游貿(mào)易順差率及順差凈額均值的分布隨著人口密度的變化再次呈現(xiàn)顯著的“倒U型”。從指標(biāo)上看(25~26項),當(dāng)人口密度不足20人/平方公里時,順差國家僅占該組國家的32%,且旅游貿(mào)易順差凈額均值為負值,國家旅游業(yè)支出大于收入;而當(dāng)人口密度上升至50~100人·平方公里時,則有近9成的國家都獲得了國際旅游貿(mào)易順差,旅游服務(wù)貿(mào)易順差凈額均值也達到峰值;但隨著人口密度的進一步上升,順差率逐漸回落,旅游業(yè)在人口高密度國家再次變成花費外匯的產(chǎn)業(yè)。這一特征有利于認識中國一些經(jīng)濟發(fā)達人口密度高的區(qū)域或城市,出境旅游快速增長的現(xiàn)象。

四、旅游經(jīng)濟格局的特征與規(guī)律及其

對中國政策制定的啟示

(一)旅游經(jīng)濟格局的特征與規(guī)律

1.旅游經(jīng)濟格局具有非均衡性特征

多種原因相互作用形成了旅游經(jīng)濟發(fā)展的嚴重非均衡性,這也是旅游經(jīng)濟格局的基本特征。數(shù)量統(tǒng)計表明,旅游經(jīng)濟發(fā)達國家與旅游經(jīng)濟發(fā)展中國家之間存在巨大差異,甚至最高相差達到數(shù)十倍之多。而從本文的研究來看,旅游經(jīng)濟的各種指標(biāo)與國家的富裕程度、三次產(chǎn)業(yè)演進水平、人口規(guī)模以及人口密度等因素均存在密切的相關(guān)關(guān)系。這意味著當(dāng)區(qū)域之間上述影響因素的基本格局在短期內(nèi)無法根本改變的前提下,旅游經(jīng)濟的非均衡發(fā)展將成為未來世界旅游業(yè)長期發(fā)展的主要特征。非均衡性格局也將使旅游經(jīng)濟的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展面臨著一些固有因素的影響而存在很大挑戰(zhàn)。

2.國際旅游服務(wù)貿(mào)易順差趨勢的“倒U型”特征

國際旅游服務(wù)貿(mào)易順差的分布趨勢出現(xiàn)“倒U型”特征,是本研究的特殊發(fā)現(xiàn),它證明隨著國家富裕程度、三次產(chǎn)業(yè)演進以及區(qū)域人口密度的由低向高發(fā)展,各國旅游經(jīng)濟出現(xiàn)順差的可能性將依次表現(xiàn)出“低—高—低”的動態(tài)變化過程。這為理論上深入解釋不同國家在旅游服務(wù)貿(mào)易市場上的入境旅游收入與出境旅游收入的動態(tài)變化提供了一種參照結(jié)構(gòu)。同時這也表明一種趨勢的客觀存在,即旅游經(jīng)濟將隨著自身產(chǎn)業(yè)相對實力的不斷提升,由創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變成消耗外匯產(chǎn)業(yè)的可能性也將會大大提升。

3.旅游經(jīng)濟格局分析中的其他特征

作為一種分析旅游經(jīng)濟格局的探索,本研究所采用的方法以及相關(guān)觀察指標(biāo)還初步發(fā)現(xiàn)了其他的一些相關(guān)特征。其一,旅游經(jīng)濟指標(biāo)與國家富裕程度以及產(chǎn)業(yè)演進的高度相關(guān)性,使旅游經(jīng)濟水平與社會經(jīng)濟現(xiàn)代化之間的相互促進互為支撐的關(guān)系更為明確。這也為旅游經(jīng)濟在遭受意外波動之后總能夠及時回歸提供了一種新的理論解釋。其二,旅游經(jīng)濟規(guī)模評價指標(biāo)與人口數(shù)量呈正相關(guān),這意味著人口小國與人口大國的旅游經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿哂锌陀^的差異性。任何一個人口水平相對穩(wěn)定的國家,其旅游經(jīng)濟的發(fā)展?jié)摿υ诶碚撋蠎?yīng)該是可預(yù)知的。其三,旅游經(jīng)濟效益評價指標(biāo)與人口密度呈正相關(guān),這表明一般情況下旅游經(jīng)濟效益的空間分布將存在這樣的特征:在“地少人稠”的國家或城鎮(zhèn)顯著優(yōu)于“地廣人稀”的國家或鄉(xiāng)村。

(二)中國旅游政策調(diào)整的啟示

本文對旅游經(jīng)濟格局的研究既是對旅游經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的探索,也是對傳統(tǒng)認知的反思。在中國旅游產(chǎn)業(yè)地位空前提升的今天,筆者基于本文研究對中國旅游政策制定的方向提出建議。

1.中國旅游政策應(yīng)具有明確的區(qū)域性特征

旅游經(jīng)濟格局的非均衡發(fā)展將會在未來較長時期內(nèi)一直存在,與之相應(yīng)的中國旅游經(jīng)濟格局也將可預(yù)見地繼續(xù)存在區(qū)域發(fā)展的不平衡,這應(yīng)得到旅游政策決策者正視并納入長期發(fā)展規(guī)劃。因此,中國旅游政策的制定和調(diào)整應(yīng)在尊重區(qū)域差異的客觀基礎(chǔ)上,按照區(qū)域經(jīng)濟現(xiàn)代化和富裕程度的差異,采取區(qū)域差別化的政策導(dǎo)向,形成大區(qū)域政策引導(dǎo)大區(qū)域發(fā)展的梯度發(fā)展格局,并避免將區(qū)域旅游協(xié)調(diào)發(fā)展簡單理解為旅游經(jīng)濟平均主義的發(fā)展傾向。最終,使中國這樣一個幅員遼闊經(jīng)濟發(fā)展水平差異較大的國家,能夠在旅游經(jīng)濟的發(fā)展中實施更具針對性和效率的管理制度、投入力度及優(yōu)惠措施等政策。

2.中國旅游經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)確立應(yīng)該與經(jīng)濟現(xiàn)代化目標(biāo)相協(xié)調(diào)

中國不同區(qū)域在確立旅游經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)時應(yīng)該與區(qū)域經(jīng)濟現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)基本匹配,避免產(chǎn)業(yè)定位盲目跟風(fēng),或不顧實際地過度夸大單一產(chǎn)業(yè)作用。旅游經(jīng)濟發(fā)展有著一定的規(guī)律性與階段性,旅游經(jīng)濟的規(guī)模與效益的發(fā)展趨勢與國家富裕程度以及產(chǎn)業(yè)演進水平的高度相關(guān)性,要求政府的政策制定要因地制宜,特別是應(yīng)該協(xié)調(diào)好旅游經(jīng)濟發(fā)展與社會經(jīng)濟之間相互促進相互支持的發(fā)展關(guān)系。過度注重單一旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展而忽視與區(qū)域經(jīng)濟現(xiàn)代化發(fā)展相協(xié)調(diào),未必是加快整個社會經(jīng)濟發(fā)展的最佳效率。例如中國一些傳統(tǒng)旅游目的地城市(如桂林市),從過去“發(fā)展旅游、保護環(huán)境、限制工業(yè)”到當(dāng)前“發(fā)展旅游,拓展新區(qū),強化工業(yè)”的政府決策轉(zhuǎn)變的歷程,有力地詮釋了協(xié)調(diào)旅游經(jīng)濟與社會經(jīng)濟整體發(fā)展之間關(guān)系的根本出路。此外,當(dāng)前中國酒店行業(yè)出現(xiàn)因政府原因引起的高星級酒店遍地開花,出現(xiàn)產(chǎn)能過剩與惡性低效益競爭的困境,也同樣是中國在確立區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)時應(yīng)該反思之處。[11]

3.中國旅游經(jīng)濟所處階段尚不適宜大力鼓勵出境旅游

第8篇：現(xiàn)代經(jīng)濟的特征范文

1.1區(qū)域性特征

縣域經(jīng)濟因其所存續(xù)、依托的資源條件、地理位置、經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)、經(jīng)濟區(qū)位的不同而不同，所以縣域經(jīng)濟具有明顯的區(qū)域性特征。市區(qū)與城郊、內(nèi)陸與沿海、北方與南方縣的縣域經(jīng)濟都會呈現(xiàn)顯著差異，其也是不同的經(jīng)濟存量、發(fā)展速度、發(fā)展變量存在巨大差別的基礎(chǔ)條件。所以，從空間定位來看，縣域經(jīng)濟具有明顯的區(qū)域性特征。

1.2系統(tǒng)性特征

在縣域經(jīng)濟中，包含著若干構(gòu)成因子，在這些因子的有機結(jié)合下又形成了一個有序、完整的系統(tǒng)。以農(nóng)業(yè)縣域經(jīng)濟為例，其包括產(chǎn)前、產(chǎn)中及產(chǎn)后；生產(chǎn)、加工、營銷；農(nóng)科教、銷等環(huán)節(jié)，在這些環(huán)節(jié)的結(jié)合下又自動形成一個運作系統(tǒng)，縣域經(jīng)濟中的金融、財稅、商貿(mào)、工業(yè)等行業(yè)亦是如此。站在全縣的角度來看，其可視作為一個龐大的系統(tǒng)，各行各業(yè)可視作其子系統(tǒng)，這些子系統(tǒng)相互依存、相互聯(lián)系，在這些子系統(tǒng)的結(jié)合下，使得這個龐大的系統(tǒng)得以高效、有序地運轉(zhuǎn)。

1.3整體性特征

縣域經(jīng)濟具有完整的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，其包括了第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)，工商建運服、農(nóng)林牧副漁一應(yīng)俱全。同時，縣域經(jīng)濟也包含了各種社會關(guān)系、社會要素和社會結(jié)構(gòu)，如社會保障、政府企業(yè)、城市鄉(xiāng)村、工業(yè)農(nóng)業(yè)等，正是這些經(jīng)濟要素組成了完整的縣域經(jīng)濟，使其在功能上、結(jié)構(gòu)上具有整體性。

1.4綜合性特征

在縣域經(jīng)濟中，不僅包含了完整的經(jīng)濟行業(yè)與經(jīng)濟部門，同時也包含了服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)的相關(guān)行業(yè)、部門，例如藝體衛(wèi)、教科文、工青婦、黨政軍等，其幾乎囊括了社會所有行業(yè)，所以其在行業(yè)及部門構(gòu)成來看，具有綜合性特征。

1.5復(fù)合性特征

縣域經(jīng)濟，既包含農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也包含工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，既包含城鎮(zhèn)經(jīng)濟也包含農(nóng)村經(jīng)濟，不僅有國有經(jīng)濟，也有集體經(jīng)濟、私有經(jīng)濟、個體經(jīng)濟。長期以來，我國都存在著城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制，這一體制也在縣域經(jīng)濟中得到了典型、完整的體現(xiàn)，由此可看出，縣域經(jīng)濟具有典型的復(fù)合性特征。

1.6層次性特征

首先，在國民經(jīng)濟中，縣域經(jīng)濟是一個基礎(chǔ)經(jīng)濟層次；其次，從縣域經(jīng)濟構(gòu)成來看，其包含了從縣城到鄉(xiāng)鎮(zhèn)再到農(nóng)村三個經(jīng)濟層次，所以其具有明顯的層次性特征。

1.7開放性特征

市場經(jīng)濟，作為一種開放式的經(jīng)濟，在此條件下發(fā)展起來的縣域經(jīng)濟也勢必具有開放性特征。在我國市場經(jīng)濟體制的日益完善下，區(qū)域化經(jīng)濟社會分工也不斷增強，縣域經(jīng)濟也隨之不斷發(fā)展、完善，在此情況下，縣域經(jīng)濟的開放性特征也將不斷被強化。

2、縣域經(jīng)濟的作用分析

2.1國民經(jīng)濟中重要的經(jīng)濟基礎(chǔ)

首先，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，其植根于廣袤的縣域范圍內(nèi)，其亦是縣域經(jīng)濟的重要組成部分。在任何經(jīng)濟發(fā)展階段，農(nóng)業(yè)的這一基礎(chǔ)地位都不會有所動搖。農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r會直接關(guān)系到國民經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)既是縣域經(jīng)濟的一大支柱產(chǎn)業(yè)，也是整個國民經(jīng)濟的重要方面軍，它也是縣域經(jīng)濟成為國民經(jīng)濟區(qū)域基礎(chǔ)的重要原因。最后，在縣域范圍內(nèi)，廣大的農(nóng)村市場也是商品流通數(shù)量最多的賣者和買者，農(nóng)村市場狀況，在很大程度上關(guān)系到整個國民經(jīng)濟的興衰。

2.2建設(shè)小康社會建的主要支撐力量

我國從21世紀(jì)開始，全面進入了建設(shè)小康社會的新的歷史時期。壯大縣域經(jīng)濟，對我國全面建設(shè)小康社會具有重要的支撐作用。壯大縣域經(jīng)濟是解決“三農(nóng)”問題的切入點。在小康社會建設(shè)工作，農(nóng)村是其重點和難點?？h域經(jīng)濟一方面以自身的工業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)為農(nóng)村合作經(jīng)濟、家庭經(jīng)濟提前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務(wù)，另一方面又以其集聚的資金、技術(shù)、人才等直接為種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等農(nóng)業(yè)服務(wù)，是整個國民經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)中與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民最直接、最基層的結(jié)合點。沒有縣域經(jīng)濟的發(fā)展壯大，農(nóng)民的小康、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化便無從實現(xiàn)。

2.3推動城鄉(xiāng)改革的關(guān)鍵突破口

第9篇：現(xiàn)代經(jīng)濟的特征范文

論文摘要：文章論迷了在知識經(jīng)濟的祈時代，圖書館如何認清形勢、更新管理和服務(wù)觀念，用新型的甘理和服務(wù)及自身建設(shè)等問題。

當(dāng)今世界的時代特征越來越清晰，知識經(jīng)濟的顯性化是其最為重要而明顯的特征之一。知識經(jīng)濟的出現(xiàn)向我們準(zhǔn)確地展示了，社會經(jīng)濟領(lǐng)域中知識的強大功能和作用，在社會信息化和信息社會化交織作用下，圖書館作為信息服務(wù)、信息管理的社會功能實現(xiàn)的重要途徑，作為社會發(fā)展的活躍因素應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用呢?這是我們必須積極思考的問題。

一、知識經(jīng)濟時代的特征

按照經(jīng)濟合作與發(fā)展組織的定義，知識經(jīng)濟就是指建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟，其主要標(biāo)志是:第一，它以知識、智力為經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵要素，并如同勞動力和生產(chǎn)資源一樣直接存在;第二，在經(jīng)濟生產(chǎn)發(fā)展過程中，知識可以形成產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，及以高科技產(chǎn)業(yè)為標(biāo)志的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟。作為信息經(jīng)濟的高級階段，知識經(jīng)濟的發(fā)展和延續(xù)，知識經(jīng)濟反映了社會經(jīng)濟的發(fā)展的趨勢，是當(dāng)今時代經(jīng)濟特征的正確概括。

1.知識經(jīng)濟的本質(zhì)在于知識經(jīng)濟化、經(jīng)濟知識化和知識產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)上的知識經(jīng)濟一體化。也就是說，通過知識、信息和經(jīng)濟的緊密關(guān)聯(lián)、彼此滲透、交叉融合、相互包容的過程，使得經(jīng)濟的知識化趨向更加明確、知識和信息的經(jīng)濟功能日益明顯，知識因素以越來越多的種類和越來越高的程度參與并融人經(jīng)濟活動中，知識經(jīng)濟就是信息經(jīng)濟，知識經(jīng)濟就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟，知識經(jīng)濟就是數(shù)字經(jīng)濟，知識經(jīng)濟就是在線經(jīng)濟，知識經(jīng)濟就是社會因素相平衡的新型經(jīng)濟。

2.知識和信息的管理和服務(wù)，成為知識經(jīng)濟時代的主導(dǎo)發(fā)展機制之一。早在二十多年前，美國管理學(xué)家德魯克己經(jīng)開始積極關(guān)注知識經(jīng)濟，德魯克認為，現(xiàn)代經(jīng)濟的主要職能是“知識和信息的生產(chǎn)和分配”，而不再是“物質(zhì)的生產(chǎn)和分配”。喬·吉拉德指出，要最大限度地發(fā)揮知識的作用和功能，離不開知識和信息的合理交流和傳遞，離不開對知識和信息的收集、加工、整理和服務(wù)，對知識和信息的管理和服務(wù)成為知識經(jīng)濟時代的主導(dǎo)發(fā)展機制之一。

由此可見，圖書館尤其是高校圖書館，其性質(zhì)和任務(wù)決定了它在知識經(jīng)濟時代所擔(dān)負的歷史責(zé)任無比重大。

二、圈書館信息管理和服務(wù)的新環(huán)境

知識經(jīng)濟時代的發(fā)展特征中最為明確的就是知識和信息成為發(fā)展經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)和主要資本，知識和信息的管理構(gòu)成了知識經(jīng)濟的基礎(chǔ)。因此，圖書館在變革中的信息服務(wù)中扮演著更為關(guān)鍵的角色，成為聯(lián)結(jié)信息管理大系統(tǒng)與社會發(fā)展大系統(tǒng)的中介和橋梁。

1.在知識經(jīng)濟時代，圖書館信息管理和服務(wù)的內(nèi)容更加豐畜、層次更加多樣、手段更加合理，知識管理和服務(wù)發(fā)展成為信息管理和服務(wù)領(lǐng)城中的熱點和亮點。

在知識經(jīng)濟時代，圖書館在信息管理發(fā)展到一定水平的基礎(chǔ)上，知識管理凸顯信息資源中知識的強大功能，圖書館如何開發(fā)、共享、利用和衡量知識成為知識經(jīng)濟時代的管理焦點，知識管理將信息管理推上一個新的高度。圖書館工作者，必須奮發(fā)學(xué)習(xí)，博學(xué)多能，努力工作，與時俱進。在對知識作為信息的管理，即知識交流管理，通過對知識的傳播、消費、吸收方式的評價、選擇和運作，發(fā)揮各種類型知識管理工具的作用，保證知識“廣、快、精、準(zhǔn)”的有效利用，更好地為讀者，為社會服務(wù)。

2.在知識經(jīng)濟時代，圖書館的信息管理和服務(wù)的主體理性化、經(jīng)營市場化、集約化的趨向進一步明確，智慧型知識產(chǎn)業(yè)的異軍突起，成為社會信息產(chǎn)業(yè)的“朝陽”產(chǎn)業(yè)。

知識經(jīng)濟它包括了人類發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的所有知識—科學(xué)技術(shù)、管理科學(xué)、人文科學(xué)、行為科學(xué)的知識，是相對于物質(zhì)和財富而言的人類智能活動的結(jié)晶，是借助各種現(xiàn)代信息技術(shù)(包括計算機技術(shù)、通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等)和信息基礎(chǔ)設(shè)施加以有效傳遞和交流的知識信息。顯然，這里的知識就是指與特定需求相接的，建構(gòu)在一般信息概念之上的高層次信息。知識經(jīng)濟時代帶給圖書館信息管理和服務(wù)的新的要求和新的機會。伴隨著信息管理和服務(wù)的主體理性化，運作集約化，經(jīng)營市場化的趨向進一步明確和強化。智慧型知識產(chǎn)業(yè)必將成為社會第三產(chǎn)業(yè)中的新的產(chǎn)業(yè)組織形式，而且一定會成為“朝陽”產(chǎn)業(yè)中的“朝陽”產(chǎn)業(yè)，成為其中最為耀眼的新星。

三、知識經(jīng)濟時代圖書館信息管理和服務(wù)的發(fā)展對策

面對日新月異的社會發(fā)展大格局，面對不斷變革的社會信息大環(huán)境，圖書館工作者的唯一選擇就是——正視現(xiàn)實，回應(yīng)挑戰(zhàn)。圖書館管理者必須清醒地認識和制定出準(zhǔn)確而實際的對策，以進一步適應(yīng)知識經(jīng)濟對現(xiàn)代信息管理和服務(wù)的更高要求。

1.更新管理和服務(wù)觀念。

由于傳統(tǒng)的信息管理和服務(wù)中知識管理和服務(wù)井未成為我們關(guān)注的重點，因而現(xiàn)代信息管理和服務(wù)人員必須首先形成新的管理和服務(wù)觀念，突出現(xiàn)代信息管理的知識性特色。通過有效收集和分析社會各種類型的信息資源，從中萃取與社會政治和經(jīng)濟生活緊密關(guān)聯(lián)的適時性，發(fā)展性，功能性知識信息，真正服務(wù)于現(xiàn)實的社會經(jīng)濟活動。突出現(xiàn)代信息管理和服務(wù)的知識性特色，也就是要在加強信息的知識內(nèi)涵的認識和分析的基礎(chǔ)上，加強對知識、知識信息及其交流的社會組織體制、內(nèi)在結(jié)構(gòu)特點、具體活動方式的研究，并將其研究成果具體運用于知識管理和服務(wù)之中。

對于信息管理和服務(wù)來講，要迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，至為緊要的就是要確立知識管理和服務(wù)在信息服務(wù)中的地位，形成科學(xué)的知識價值觀和知識創(chuàng)新觀，并以此形成服務(wù)為本、面向社會、注重效應(yīng)、追求卓越的知識管理和服務(wù)思路。所謂知識創(chuàng)新觀，即以知識和信息等智力要素作為創(chuàng)新資本，科學(xué)匯集，合理組織，有向分流，有效分析知識和信息資源，把知識管理和服務(wù)作為促進知識增值能力的提高的重要途徑，通過社會組織與組織之間的聯(lián)系，并賴以形成不斷提供，相互交換知識信息的社會知識大同盟，專門性知識管理和服務(wù)機構(gòu)，將成為社會知識大同盟中的關(guān)鍵性配置力量。 轉(zhuǎn)貼于

2.強化管理和服務(wù)功能。

要把握知識管理和服務(wù)的社會功能，確立知識管理和服務(wù)在信息管理和服務(wù)中的地位，需要我們運用正確的方法。知識經(jīng)濟向我們昭示，外延發(fā)展的時代已經(jīng)結(jié)束，內(nèi)涵發(fā)展的時代已經(jīng)到來;知識和信息積累的時代已經(jīng)結(jié)束，知識和信息開發(fā)的時代已經(jīng)到來;傳播技術(shù)時代已經(jīng)結(jié)束，高新技術(shù)時代已經(jīng)到來，單一功能時代已經(jīng)結(jié)束，綜合化時代已經(jīng)到來。知識管理和服務(wù)的社會功能是一個復(fù)雜的框架體系，在知識經(jīng)濟時代這一特征更加突出。

在知識經(jīng)濟時代，知識管理和服務(wù)的社會功能可以概括為以下方面:第一，知識存儲器功能。借助現(xiàn)代信息技術(shù)加以有效儲藏并形成快捷，方便，多途徑的檢索機制，成為“人的外腦”。第二，知識集成者功能。即在社會范圍內(nèi)的知識和信息大量積累和有序化組織的基礎(chǔ)上，融人知識管理人員的智慧，使原有知識和信息在新的更高層次上凝結(jié)為針對性更強，適應(yīng)性更強，功能性更強的知識和信息。第三，知識交流機功能。主要以網(wǎng)絡(luò)為條件和基礎(chǔ)，通過知識的交流和聯(lián)結(jié)將相關(guān)人群有機地聯(lián)系起來成為特定的知識共同體，以期人們在相互交流知識盅得到發(fā)展的新機會。第四，知識導(dǎo)航員功能。即運用計算機系統(tǒng)，數(shù)據(jù)庫技術(shù)，通訊技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，內(nèi)容分析，多元統(tǒng)計，人工語言，搜索引擎等支持手段，建立多元化的融知識定位系統(tǒng)，知識獲取系統(tǒng)和知識反饋系統(tǒng)于一體的“知識導(dǎo)航儀”。第五，知識加油站功能。即力圖建立超越傳統(tǒng)信息系統(tǒng)的具有戰(zhàn)略性地位的管理知識系統(tǒng)，以經(jīng)濟的，法律的，行政的多種方法，確保知識的公開性，可獲得性和開發(fā)性。

在知識經(jīng)濟時代，知識管理和服務(wù)的上述社會功能，為各類圖書館工作提供了廣闊的發(fā)展前景和用武之地。

參考文獻

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