數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的作用精選(九篇)

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第1篇：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的作用范文

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)史;教學(xué)工具;應(yīng)用研究;建議

數(shù)學(xué)史引進(jìn)教學(xué)的益處與方式

數(shù)學(xué)史作為一種教學(xué)工具，在數(shù)學(xué)教學(xué)中起著非常重要的作用. 數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)，對(duì)提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣、拓展學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生的探索熱情具有極高的研究?jī)r(jià)值.國(guó)內(nèi)外的數(shù)學(xué)教育工作者進(jìn)行研究和倡導(dǎo)，國(guó)外學(xué)者對(duì)數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用做了深入的研究.

Wilson & Chauvot（2000）列舉了四點(diǎn)應(yīng)用數(shù)學(xué)史的好處，“提高問題解決能力，為更好的理解奠定基礎(chǔ)，幫助學(xué)生建立數(shù)學(xué)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)和社會(huì)之間的相互作用”（Wilson & Chauvot，2000，第642頁）. Bidwell（1993）承認(rèn)數(shù)學(xué)史賦予數(shù)學(xué)人性化的能力. 他將數(shù)學(xué)教學(xué)比作一個(gè)小島，這個(gè)小島“毫無生機(jī)又為世人所知”，引入數(shù)學(xué)史“能夠把學(xué)生從這個(gè)小島拯救出來，送到開放、生動(dòng)、充滿激情與趣味的數(shù)學(xué)新大陸生活”.

他們提倡在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)史，但不能為了“數(shù)學(xué)史”而“數(shù)學(xué)史”.Bidwell（1993）為我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)史介紹了三種途徑：第一，利用趣聞?shì)W事，展示相關(guān)著名數(shù)學(xué)家的照片或者重要史實(shí);其二，在授課過程中插入趣聞素材（在此，Bidwell指的是把史料穿插在授課過程中）;第三種方式就是準(zhǔn)確地將數(shù)學(xué)史主題當(dāng)做課程進(jìn)展的一部分.他還強(qiáng)調(diào)，第三種方式尤其重要.

在國(guó)內(nèi)，《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)開展數(shù)學(xué)史式的數(shù)學(xué)教學(xué)提出了具體的要求，“通過生動(dòng)、豐富的事例，了解數(shù)學(xué)發(fā)展過程中若干重要事件與重要成果，初步了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，體會(huì)數(shù)學(xué)對(duì)人類文明發(fā)展的作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解，感受數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神.” 數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)已成為數(shù)學(xué)教育研究的一個(gè)方向.

國(guó)內(nèi)關(guān)于數(shù)學(xué)史引進(jìn)教學(xué)的研究綜述

目前，國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)的融合研究總體上可分為兩大類：

第一大類，數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)融合的意義、現(xiàn)狀、問題研究：

郭熙漢從教學(xué)目的、教學(xué)方法、思維方法三方面研究數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)融合的意義，“從事數(shù)學(xué)教育的教師，若有意識(shí)地引用數(shù)學(xué)史材料，汲取數(shù)學(xué)史知識(shí)，則將有益于數(shù)學(xué)教育成為‘最高、最好的教育’.”

康世剛和胡桂花對(duì)我國(guó)“數(shù)學(xué)史和中小學(xué)數(shù)學(xué)教育”的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了分析和思考，他們發(fā)現(xiàn)：研究者不關(guān)注已有文獻(xiàn)的閱讀，重復(fù)性研究極多;研究方法缺乏科學(xué)性;研究缺少數(shù)學(xué)史家與一線數(shù)學(xué)教師的合作;研究對(duì)象缺乏對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的關(guān)注.同時(shí)指出，應(yīng)該區(qū)分“數(shù)學(xué)史”專題教學(xué)研究與數(shù)學(xué)史在日常課堂教學(xué)滲透研究;加強(qiáng)“數(shù)學(xué)史”教學(xué)的評(píng)價(jià)研究;開展實(shí)證性研究;關(guān)注數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)思想方法的研究視角;重視研究隊(duì)伍的建設(shè);同時(shí)要有國(guó)際視野.

羅新兵在《數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)研究若干思考》一文中指出：“數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)的研究需要關(guān)注三個(gè)主要課題：①如何評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)案例及其教學(xué)效果;②是否為教師開展數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)造了必要條件;③為了達(dá)到數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)，應(yīng)該做些什么.”

對(duì)這一大類的分析和討論促使了數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)的融合，從理論高度和實(shí)踐層面對(duì)數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行反思，指明數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)的研究方向.？搖

第二大類主要圍繞教學(xué)四要素（教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)）的數(shù)學(xué)史教學(xué)研究，又可細(xì)分為兩小類：？搖

1. 教師數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化知識(shí)的現(xiàn)狀研究

“數(shù)學(xué)教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下能動(dòng)地建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程”，教師對(duì)數(shù)學(xué)史的了解、豐富程度直接影響著數(shù)學(xué)史作為教學(xué)工具在教學(xué)中的應(yīng)用情況，影響著教師能否借助數(shù)學(xué)史激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，暴露解決問題的思路，解釋解決問題的思想方法，從而建構(gòu)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu).

趙金波在《數(shù)學(xué)史融入高中數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查和對(duì)策研究》一文中，通過對(duì)114名不同年齡段的高中數(shù)學(xué)教師（本科學(xué)歷84人，碩士學(xué)歷30人）的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前高中數(shù)學(xué)教師對(duì)于數(shù)學(xué)史知識(shí)的掌握并不完善，問卷中5道關(guān)于數(shù)學(xué)史常識(shí)的問題，正確率在70%以上的還不足一半，其中第5題的正確率在50%以下，問卷的第四題是關(guān)于勾股定理的，它最早出現(xiàn)在周髀算經(jīng)中，依然有32人未做對(duì)，這說明部分老師對(duì)數(shù)學(xué)史中基礎(chǔ)知識(shí)的了解仍有欠缺.

教師對(duì)數(shù)學(xué)史掌握的欠缺是數(shù)學(xué)史融入高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程的重要困難之一.

2. 以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為對(duì)象的研究

數(shù)學(xué)教學(xué)不能為了數(shù)學(xué)史而數(shù)學(xué)史，而是將數(shù)學(xué)史和教材、課程標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)地結(jié)合起來.這里需要解決“教什么”、“怎么教”、“達(dá)到何種目標(biāo)”三個(gè)問題.

第一，關(guān)于“教什么”.歷史發(fā)生原理表明，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解過程與數(shù)學(xué)概念的歷史發(fā)展過程具有一定的相似性，因而對(duì)學(xué)生的教育必須符合歷史的教育，需按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，選取的內(nèi)容符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展.

因此數(shù)學(xué)史教學(xué)的內(nèi)容不是數(shù)學(xué)通史，而是挖掘中學(xué)數(shù)學(xué)中各個(gè)知識(shí)點(diǎn)背后的歷史，使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的重要思想方法和發(fā)展軌跡，把握知識(shí)的內(nèi)涵與本質(zhì).

第二，關(guān)于“怎么教”.數(shù)學(xué)課本是數(shù)學(xué)知識(shí)體系的凝練，特點(diǎn)是形式化，著名數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾曾形象地指出：“沒有一種數(shù)學(xué)思想，以它被發(fā)現(xiàn)時(shí)的那個(gè)樣子公開發(fā)表出來. 一個(gè)問題被解決后，相應(yīng)地發(fā)展為一種形式化技巧，結(jié)果把求解過程丟在一邊，使得火熱的發(fā)明變成冰冷的美麗.”

張奠宙先生指出：“數(shù)學(xué)教師的任務(wù)在于返璞歸真，把數(shù)學(xué)的形式化邏輯鏈條恢復(fù)為當(dāng)初數(shù)學(xué)家發(fā)明創(chuàng)新時(shí)的火熱思考. 只有經(jīng)過思考，才能最后理解這份冰冷的美麗”.

第三，關(guān)于數(shù)學(xué)史教學(xué)應(yīng)達(dá)到何種目標(biāo). 郭熙漢指明了方向，他認(rèn)為數(shù)學(xué)史進(jìn)入教學(xué)有益于數(shù)學(xué)教育成為“最高、最好的教育”. 日本學(xué)者米山國(guó)藏指出，“最高、最好的教育”應(yīng)該是：“不管他們從事什么業(yè)務(wù)工作，唯有深深地銘刻于腦際的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法、推理方法以及著眼點(diǎn)，卻隨時(shí)隨地發(fā)生作用，并使他們終生受益.”

綜上所述，國(guó)內(nèi)關(guān)于數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)的研究主要集中在教學(xué)的意義、現(xiàn)狀、存在問題、教師本身的數(shù)學(xué)文化知識(shí)以及數(shù)學(xué)史教學(xué)內(nèi)容、方式、目標(biāo)等方面，很少有人關(guān)注教師和學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀. Paul Ernest（1988）和Man-Keung Siu（2007）對(duì)教學(xué)中引進(jìn)數(shù)學(xué)史的教師信念和學(xué)生信念做了相關(guān)研究. 下文將介紹他們的研究成果.

數(shù)學(xué)史引進(jìn)教學(xué)的應(yīng)用研究

1. 研究目的

調(diào)查學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)史進(jìn)入數(shù)學(xué)教學(xué)的情感、態(tài)度、觀念.

2. 研究設(shè)計(jì)者

美國(guó)蒙大拿大學(xué)Nick Haverhals和Matt Roscoe.

3. 研究對(duì)象

蒙大拿大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)的16名本科生（9男，7女），他們完成了微積分的一系列課程.

4. 研究方法

訪談過程中有聲記錄學(xué)生的回答，加以分析、轉(zhuǎn)錄形成文字材料.

5. 實(shí)驗(yàn)材料

研究者根據(jù)研究目的設(shè)計(jì)了兩個(gè)文件，文件一是“領(lǐng)進(jìn)門”引物，文件二是“課堂”活動(dòng). “領(lǐng)進(jìn)門”引物是對(duì)墨卡托投影產(chǎn)生的背景、需求、原理和意義的描述，目的在于引起學(xué)生繼續(xù)探究墨卡托投影的興趣，為文件二“課堂”活動(dòng)的進(jìn)行打下基礎(chǔ).

文件二注重引導(dǎo)學(xué)生探索割線積分的歷史發(fā)現(xiàn)過程，經(jīng)歷三個(gè)步驟：一、推斷緯度的水平縮放比例;二、描述對(duì)垂直保形縮放起決定作用的“機(jī)械求積法”;三、比較水平縮放比例與垂直保形縮放的精確度.

6. 實(shí)驗(yàn)研究過程

文件二在文件一實(shí)施一周后在課堂上進(jìn)行，限時(shí)兩個(gè)小時(shí). 16名學(xué)生隨機(jī)分成兩個(gè)組參與試驗(yàn)，結(jié)束后，收起文件二. 一周后，兩個(gè)組中各選四名學(xué)生進(jìn)行訪談，并對(duì)一個(gè)組的四名做關(guān)于這項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的情感反應(yīng)調(diào)查，他們被問及以下幾個(gè)問題：

（1）在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)到了什么？

（2）與典型的數(shù)學(xué)課有怎樣的不同之處？

（3）蒙大拿大學(xué)微積分教材關(guān)于割線積分的介紹與上周呈現(xiàn)的割線積分的歷史陳述有怎樣的區(qū)別？

（4）是否改變了你看待數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的方式？

（5）是否改變了你數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方式？

（6）置于歷史背景中的割線積分是否促使你完成割線積分的傳統(tǒng)證明？

（7）數(shù)學(xué)史會(huì)使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更有意義嗎？怎樣的意義？

同時(shí)展示給另一組四名學(xué)生有誤的墨卡托投影物理模型，目的在于調(diào)查他們能否利用教學(xué)活動(dòng)中獲得知識(shí)對(duì)這個(gè)物理模型提出反證.

有聲記錄學(xué)生的回答，并轉(zhuǎn)錄分析學(xué)生能否在這樣的活動(dòng)中獲得知識(shí).

7. 研究結(jié)果與分析

通過訪談和調(diào)查，其中四名學(xué)生的情感反應(yīng)如下：

（1）學(xué)生1在對(duì)問題4的評(píng)述中提到，16世紀(jì)的航海家應(yīng)受到更多的尊重，他們?cè)跊]有現(xiàn)代技術(shù)的情況下，發(fā)現(xiàn)了割線積分原理;他這樣回答問題3，與課本中的積分編排不同，重現(xiàn)了割線積分的發(fā)現(xiàn)過程，對(duì)思考方式很有幫助.

（2）學(xué)生2對(duì)問題5有這樣的評(píng)述：通常解決一個(gè)問題，得到一個(gè)答案，從不去想問題背后的意義;重現(xiàn)割線積分的發(fā)現(xiàn)過程讓我明白，即使最基礎(chǔ)的知識(shí)也有適用它的地方.

（3）學(xué)生3認(rèn)為數(shù)學(xué)史的應(yīng)用對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很有意義，數(shù)學(xué)史能告訴我們數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用. 這一點(diǎn)也得到了其他四個(gè)學(xué)生的認(rèn)同.

（4）學(xué)生4認(rèn)為，數(shù)學(xué)史幫助他理清了思路，覺得前人的工作是一件了不起的事情.

從以上訪談可以看出學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)史引進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的情感態(tài)度，學(xué)生樂在其中，對(duì)前人的工作敬佩不已，受到數(shù)學(xué)史的啟迪而對(duì)數(shù)學(xué)感興趣，在論及歷史背景時(shí)，數(shù)學(xué)史被提及到更加重要的位置.

關(guān)于教師對(duì)數(shù)學(xué)史教學(xué)信念的研究與分析

1. 數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)課堂中匱乏的16種不利因素

數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義得到了教師和學(xué)生普遍的認(rèn)同，但數(shù)學(xué)史在課堂中很少出現(xiàn).究其原因，通過研究分析，Man-Keung Siu（2007）總結(jié)了16種不利因素.這些不利因素涉及教師、學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)史的教學(xué)信念，按照哲學(xué)類、學(xué)生類、邏輯類、準(zhǔn)備類和其他類分成5組進(jìn)行討論和分析. 分類如下：

2. 數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)課堂中匱乏的不利因素分析

（1）哲學(xué)類

教師常以數(shù)學(xué)信念以及如何教來回答“為什么不在課堂運(yùn)用數(shù)學(xué)史？”.

通過陳述（1），教師表露出的信念為，數(shù)學(xué)史的重要性次于課程中其他內(nèi)容.在有限時(shí)間的課堂教學(xué)中，課程中的其他內(nèi)容被給予更高的優(yōu)先權(quán).

（2）是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課對(duì)數(shù)學(xué)史的一種抵制. 持這種觀點(diǎn)的教師認(rèn)為，數(shù)學(xué)是從其他領(lǐng)域嚴(yán)格分化出來并迅速高度專業(yè)化的一門學(xué)科.

把數(shù)學(xué)進(jìn)步與“困難問題程序化”等同是數(shù)學(xué)哲學(xué)的固定表達(dá)，持有這種觀點(diǎn)的教師設(shè)法避免學(xué)科與歷史交互發(fā)展的復(fù)雜性，支持常規(guī)性工作、算術(shù)和程序記憶.

Ernest（1988）標(biāo)識(shí)的三個(gè)數(shù)學(xué)哲學(xué)系統(tǒng)含有解決數(shù)學(xué)本質(zhì)、數(shù)學(xué)學(xué)的本質(zhì)和數(shù)學(xué)教的本質(zhì)的部分，為我們分析上述觀點(diǎn)提供了最直接、最簡(jiǎn)潔的支持.

工具主義認(rèn)為數(shù)學(xué)是“事實(shí)、規(guī)則和技能的積累”（Ernest，1988，P2），是一些不相關(guān)事實(shí)和規(guī)則的有用收集. 教師是知識(shí)的擁有者. 教與學(xué)的本質(zhì)是，教師嚴(yán)格按照教材傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí).

柏拉圖主義把數(shù)學(xué)看成一個(gè)“靜態(tài)的永恒不變的知識(shí)整體”（Ernest，1988，P2），一個(gè)“固有世界”，是獨(dú)立存在于人類主體意識(shí)之外的“通用語言”. 教師以講解的方式向?qū)W生介紹系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解. 學(xué)生在習(xí)得知識(shí)的同時(shí)，習(xí)得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方式. 變式問題的陳述作為判斷學(xué)生知識(shí)掌握的依據(jù).

問題解決主義視數(shù)學(xué)為“動(dòng)態(tài)的、持續(xù)擴(kuò)大的人類創(chuàng)造和發(fā)明的領(lǐng)域，”（Ernest，1988，P2），以一種開放的態(tài)度接受辯駁和修正. 在教學(xué)活動(dòng)中，教師以促進(jìn)者的身份負(fù)責(zé)問題的自信陳述，學(xué)生以問題解決的方式構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí).問題提出與解決作為評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)習(xí)得的依據(jù).

把上述因素置于Ernest的數(shù)學(xué)哲學(xué)系統(tǒng)中，發(fā)現(xiàn)這些因素與工具主義觀點(diǎn)緊密一致. 在教學(xué)活動(dòng)中工具主義拒絕給學(xué)生提供“建構(gòu)”知識(shí)的機(jī)會(huì). （1）似乎指教師講解知識(shí)的緊迫性;（2）是因?yàn)闆]有促進(jìn)特殊技能的形成;工具主義觀在（9）中尤為明顯，“數(shù)學(xué)進(jìn)步”標(biāo)識(shí)為使“難題程序化”，而“難題程序化”呈現(xiàn)了一個(gè)數(shù)學(xué)與教學(xué)程序哲學(xué).

很明顯，持有（1）（2）（9）觀點(diǎn)的教師把教學(xué)與建構(gòu)活動(dòng)獨(dú)立開來，這與工具主義觀相符. 問題解決主義認(rèn)為教學(xué)與建構(gòu)活動(dòng)應(yīng)該相互融合，這符合實(shí)際教學(xué)理念.

（2）學(xué)生類

數(shù)學(xué)信念決定教學(xué)行為，進(jìn)而影響到學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)史在教學(xué)中的信念.

學(xué)生類不利因素的前三個(gè)認(rèn)為，數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生微不足道的影響. 不喜歡甚至“討厭”數(shù)學(xué)史的學(xué)生排斥在課堂教學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)史. 引入數(shù)學(xué)史被視為浪費(fèi)教師寶貴的備課和上課時(shí)間. 調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)史的引入很感興趣（上文有詳述）.

（8）認(rèn)為學(xué)生缺乏感知和理解教學(xué)主題的文化知識(shí). 教師最懂什么對(duì)學(xué)生最有益處，文中給出了不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生有足夠的文化知識(shí)去同化新知識(shí).

（3）邏輯類

邏輯類不利因素，會(huì)阻礙教學(xué)中傾向于應(yīng)用數(shù)學(xué)史的教師.

持觀點(diǎn)（3）的教師認(rèn)為，數(shù)學(xué)史在考試時(shí)不會(huì)出現(xiàn)，沒必要在教學(xué)中引入;只有極少的數(shù)學(xué)史料對(duì)學(xué)習(xí)有意義，目的是讓學(xué)生了解這部分歷史.

關(guān)于（4），部分專家認(rèn)為數(shù)學(xué)史的教學(xué)應(yīng)用策略制定問題評(píng)估和教學(xué)設(shè)計(jì)，是可以指導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和提高數(shù)學(xué)成績(jī)的. 這可以在學(xué)生學(xué)習(xí)特定數(shù)學(xué)思想（（Moreno-Armella & Waldegg，1991;Jankvist，2009））和識(shí)別數(shù)學(xué)概念證明的困難上得以體現(xiàn)（（Bell，1976;Almeida，2003））.

（13）和（14）認(rèn)為，數(shù)學(xué)史料的處理存在困難. 其一是引入數(shù)學(xué)家的其他解法會(huì)讓學(xué)生困惑不解，它們往往不是最通俗易解的;其二是對(duì)文獻(xiàn)中術(shù)語和注解的理解.

（4）準(zhǔn)備類

（14）還提出了一個(gè)完全不同的問題. 誰應(yīng)該為學(xué)生閱讀史料時(shí)遇到的困難負(fù)責(zé)？這個(gè)問題與準(zhǔn)備類不利因素緊密相關(guān).

對(duì)于（10），教師有兩點(diǎn)擔(dān)心：一是數(shù)學(xué)史料不足;二是對(duì)史料的選擇. 原文認(rèn)為，史料不是教學(xué)的追求，借助史料完成教學(xué)任務(wù)才是目標(biāo)，另外教師要有整理、加工僅有的史料為學(xué)生準(zhǔn)備教學(xué)活動(dòng)的能力.

（11）表明教師困擾的是如何在教學(xué)中運(yùn)用數(shù)學(xué)史，他們?nèi)狈ο嚓P(guān)技能. 專家認(rèn)為，教師樂于借助數(shù)學(xué)史調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性完成教學(xué).

（12）和（11）有一定的相關(guān)性，數(shù)學(xué)史培訓(xùn)匱乏導(dǎo)致無法判斷史料的準(zhǔn)確性. 事實(shí)上，教師無須擔(dān)心這點(diǎn)，大部分與教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的史料均來自專業(yè)的期刊、雜志或書籍，給史料的準(zhǔn)確性提供了保障，這也表明教師無須對(duì)學(xué)生閱讀史料時(shí)遇到的困難負(fù)責(zé).

（5）其他類

對(duì)于（15），部分教師認(rèn)為，數(shù)學(xué)史為數(shù)學(xué)發(fā)展過程提供一個(gè)小視野，不同文化間的數(shù)學(xué)交流可打破這種視野，告訴大家數(shù)學(xué)文化的源頭并不唯一.

對(duì)于（16），部分教師認(rèn)為沒有提供可信服的證據(jù). 但有一點(diǎn)可以肯定，學(xué)生樂意接受數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的使用.

研究結(jié)論和建議

1. 結(jié)論

部分教師根據(jù)Siu的16種不利因素，構(gòu)建教學(xué)實(shí)驗(yàn)框架，詳細(xì)分析教師和學(xué)生的情感、態(tài)度和觀念，得到以下重要結(jié)論：

第一，關(guān)于數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)，哲學(xué)類不利因素與工具主義主觀相一致.工具主義注重?cái)?shù)學(xué)計(jì)算能力，否認(rèn)數(shù)學(xué)理解力和數(shù)學(xué)建構(gòu). 因此，工具主義數(shù)學(xué)觀飽受批評(píng). 相反，歷史方法的引入把問題解決放在數(shù)學(xué)教學(xué)的核心地位，激發(fā)學(xué)生的靈感、動(dòng)機(jī)和洞察力，使學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性.

第二，研究了學(xué)生角度類不利因素，批判了教師持有的錯(cuò)誤學(xué)生觀. 在數(shù)學(xué)史參與的數(shù)學(xué)建構(gòu)活動(dòng)中，學(xué)生的反映是積極的，效果是明顯的.

第三，邏輯類不利因素是可以解決的. 創(chuàng)造性地運(yùn)用史料給“測(cè)試”設(shè)問，賦予學(xué)生豐富、有用的數(shù)學(xué)理解提高數(shù)學(xué)成績(jī)，縝密周到的課堂展示解決學(xué)生閱讀原始文獻(xiàn)時(shí)遇到的難題.

第四，對(duì)數(shù)學(xué)史料的獲得和準(zhǔn)確性的擔(dān)心是多余的. 用于教學(xué)活動(dòng)的史料資源是豐富的，信譽(yù)度高的期刊、雜志和書籍確保了歷史性文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性. 教師不必成為專業(yè)的數(shù)學(xué)史家.

第五，數(shù)學(xué)教學(xué)中公平的歷史主題可能會(huì)導(dǎo)致相反的結(jié)果. “受歷史教育”的數(shù)學(xué)生意識(shí)到巨大的文化和民族差異，他們的求知欲望會(huì)被激起，這反而利于研究主題的開展.

第六，經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證數(shù)學(xué)史對(duì)教學(xué)的意義是沒有必要的，但有一點(diǎn)是可以肯定的，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)史抱有極大的興趣和熱情，這是數(shù)學(xué)有意義學(xué)習(xí)的前提條件.

2. 建議

（1）轉(zhuǎn)變教師數(shù)學(xué)觀. 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分?jǐn)?shù)學(xué)教師持工具主義和柏拉圖主義數(shù)學(xué)觀. 教師認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是事實(shí)、規(guī)則和技能的積累的同時(shí)，還要理解概念本質(zhì)，學(xué)會(huì)問題解決;教師不只是知識(shí)的擁有者、講解者，更是知識(shí)學(xué)習(xí)的促進(jìn)，從而把數(shù)學(xué)觀提到問題解決主義的高度.

（2）轉(zhuǎn)變教師學(xué)生觀.研究發(fā)現(xiàn)，教師站在自己的角度考慮學(xué)生的想法，剝奪了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)史的主觀看法，否定了學(xué)生的興趣和能力. 研究還表明，學(xué)生有足夠的數(shù)學(xué)文化知識(shí)去同化數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，教師應(yīng)相信自己的學(xué)生. 學(xué)生正循著幾百年前數(shù)學(xué)家的足跡來認(rèn)知數(shù)學(xué).

第2篇：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的作用范文

信息技術(shù)是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)多媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，共同參與教學(xué)全過程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。在教學(xué)中采用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，充分利用計(jì)算機(jī)技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)，以及校園網(wǎng)上豐富的資源，可使信息技術(shù)強(qiáng)大的功能、不可比擬的優(yōu)勢(shì)在中學(xué)英語教學(xué)過程中得以充分有效的運(yùn)用。信息技術(shù)在中學(xué)英語教學(xué)中有以下作用。

一、信息技術(shù)在中學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式。

傳統(tǒng)的中學(xué)英語課堂教學(xué)手段是教師習(xí)慣全憑一張嘴、一支粉筆、一些課本和一些參考書，再加上一塊黑板。如傳統(tǒng)聽力教學(xué)，主要靠錄音機(jī)和教師本身完成，一到上課教師抱著些書，還要拎著一部大錄音機(jī)匆忙趕往課堂。上課時(shí)不斷地倒帶，不斷地說“wait a minute”。若出現(xiàn)錄音機(jī)破舊，再來一下卡帶，然后會(huì)說：“Ok，let me read it for you...”像類似這種上課情形，會(huì)阻礙和約束教師教學(xué)水平的發(fā)揮，使教學(xué)質(zhì)量難于提高。如上所舉的傳統(tǒng)中學(xué)英語聽力教學(xué)的不足就暴露無疑，而信息技術(shù)剛好彌補(bǔ)了其不足。錄音機(jī)播放聽力材料，倒帶的麻煩也容易使學(xué)生精神分散，而采用多媒體計(jì)算機(jī)播放聽力材料，集文字、圖像、聲音于一體，形象生動(dòng)，可以吸引學(xué)生的注意，而且在播放中，教師操作自如，可以隨意播放，任意前進(jìn)、后退、反復(fù)?，F(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段在中學(xué)英語課堂教學(xué)的廣泛應(yīng)用和推廣，從根本上改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，為中學(xué)英語課堂教學(xué)打開了一個(gè)全新的局面，使傳統(tǒng)的教學(xué)方法有了突破性的進(jìn)展，并給中學(xué)英語帶來了教學(xué)技術(shù)和教育思想的巨大變革。

二、信息技術(shù)能將英語語言知識(shí)和語法內(nèi)容形象化、交際化呈現(xiàn)，使交際教學(xué)與語言語法教學(xué)有機(jī)融為一體。

在中學(xué)英語課堂教學(xué)中，知識(shí)點(diǎn)和語法教學(xué)不應(yīng)在孤立的環(huán)境下就事論事地進(jìn)行，而應(yīng)該在交際活動(dòng)的框架內(nèi)將所要講授的語言和語法內(nèi)容與真實(shí)的語境結(jié)合起來。信息技術(shù)為中學(xué)英語教學(xué)提供了全新的教學(xué)方式，使抽象、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為形象的、有趣的、可視的、可聽的內(nèi)容，能使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)形象、趣味盎然。為使中學(xué)英語語言語法教學(xué)過程中體現(xiàn)交際語言教學(xué)的思想，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，用計(jì)算機(jī)多媒體制作課件，完全按照課文的內(nèi)容來設(shè)計(jì)一個(gè)flash，使視聽結(jié)合起來，讓學(xué)生邊欣賞動(dòng)畫，邊聽課文的錄音，更有效地深刻理解本課課文。教師在教學(xué)時(shí)要先對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的話題、情景、訓(xùn)練項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)的精心的設(shè)計(jì)。生動(dòng)形象、有趣的課堂交際活動(dòng)更能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，達(dá)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量的目的，使課堂英語語言訓(xùn)練更富有靈活性和挑戰(zhàn)性。這是信息技術(shù)對(duì)交際語言教學(xué)最突出的貢獻(xiàn)。

三、信息技術(shù)的應(yīng)用有利于加大教學(xué)容量，提高教學(xué)效果。

英語教學(xué)課堂的一大特點(diǎn)就是信息輸入量。信息技術(shù)的應(yīng)用不僅極大地豐富了教學(xué)手段和內(nèi)容，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和過程，而且增大了課堂教學(xué)容量，加大了課堂教學(xué)信息量的輸入，有利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面。利用多媒體課堂教學(xué)，可以事先把需要在黑板上抄寫的教學(xué)內(nèi)容做在課件中，上課時(shí)鼠標(biāo)、鍵盤輕輕一動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容將立即出現(xiàn)于屏幕，節(jié)約了板書的時(shí)間，大大增加了課堂的容量，豐富了教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)把更多的時(shí)間放在指導(dǎo)學(xué)生、進(jìn)行鞏固訓(xùn)練、開展語言實(shí)踐活動(dòng)上。從而加速了課堂教學(xué)和訓(xùn)練的節(jié)奏，提高了課堂效率，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)信息輸入的高容量。如上所說的“Merry Christmas”課件中，插入許多有關(guān)外國(guó)人如何過圣誕的一些圖片，讓學(xué)生對(duì)外國(guó)人的人文文化有進(jìn)一步的了解。給學(xué)生豐富的最新的知識(shí)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生渴求知識(shí)的欲望，從而有效地提高教學(xué)效率。

四、信息技術(shù)能使教學(xué)方式形象生動(dòng)，學(xué)習(xí)方式多樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和主動(dòng)性，使學(xué)生的語言能力得到提高。

對(duì)于一些抽象枯燥、晦澀難懂的內(nèi)容，傳統(tǒng)教學(xué)方法往往配以模型掛圖和死板的教學(xué)工具，花費(fèi)大量的精力和時(shí)間講解說明，也難以達(dá)到良好的效果。而用信息技術(shù)中的多媒體手段教學(xué)，集聲、像于一體，圖文并茂，形象生動(dòng)，達(dá)到了抽象概念具體化、微觀概念宏觀化的良好效果，讓學(xué)生親臨其境，親歷其中，得到體驗(yàn)。學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)上尋找適合自己學(xué)習(xí)的資料，通過郵件、ICQ、OICQ等加強(qiáng)師生的聯(lián)系、生生之間的學(xué)習(xí)交流。通過國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生可以自由地和外國(guó)人交談，因此不出家門和校門，學(xué)生便可以與外國(guó)人溝通，交流情感，很大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣、積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生的英語能力得到提高。

五、信息技術(shù)能夠開辟多向立體思維通道，較好地培養(yǎng)學(xué)生的思維、想象和創(chuàng)造力。

現(xiàn)代中學(xué)英語教學(xué)側(cè)重學(xué)生能力的培養(yǎng)，學(xué)生能力表現(xiàn)為觀察能力、想象能力、審美能力等。傳統(tǒng)的教學(xué)，無視學(xué)生的興趣、需要，以及社會(huì)發(fā)展和身心健康，使他們始終陷于“教師中心、課本中心、課堂中心”。學(xué)生在既缺乏生機(jī)又沒有熱情的刻板程序中，被動(dòng)地接受知識(shí)灌輸。這就是扼殺了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力發(fā)展的“非人性教育”。運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，可讓學(xué)生在有限的時(shí)空之中觀察無限的生活。舉中學(xué)英語寫作為例，在教學(xué)和中考中，中學(xué)英語書面表達(dá)都有看圖會(huì)意寫作題目。教師通過信息技術(shù)，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景，在教學(xué)手段上采用組合顯示的方式來訓(xùn)練學(xué)生的寫作，先讓學(xué)生將從圖畫中獲取的信息編成內(nèi)容完整、意思連貫且容易用英語表達(dá)的小故事，選擇可供使用的句型和用語，按照文體和篇章要求組織完整的語篇，這樣通過多角度觀察思考再進(jìn)行綜合，寫出的作文就會(huì)得心應(yīng)手，能較好地培養(yǎng)學(xué)生的思維、想象和創(chuàng)造力。

六、結(jié)語

信息技術(shù)教學(xué)意味著高新科技已進(jìn)入課堂，它的應(yīng)用已經(jīng)成為現(xiàn)代教學(xué)的特征和發(fā)展趨勢(shì)，它給課堂注入了新的活力，有利于全方位地在中學(xué)英語教學(xué)中體現(xiàn)交際語言教學(xué)的原則。我們相信，信息技術(shù)在中學(xué)英語教學(xué)的作用，必將提高教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)的意識(shí)和現(xiàn)代教育觀念，必將大大提高教學(xué)效率，而且使得教學(xué)活動(dòng)在時(shí)間和空間上的界限，達(dá)到了過去所沒有的廣度和深度，必將改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行大大推動(dòng)中學(xué)教育改革的進(jìn)程，為英語教學(xué)改革開辟一條新道路，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才開拓一片新天地。

參考文獻(xiàn)：

［1］初中英語教材JEFC教師用書.人民教育出版社.

［2］董遠(yuǎn)騫.教學(xué)的藝術(shù).人民教育出版社，1993.

［3］黃子成主編.中學(xué)英語教學(xué)模式.廣西教育出版社.

第3篇：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的作用范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語；口述；作用；方法；問題

1. 引言

課堂教學(xué)是一切教學(xué)活動(dòng)的主陣地，是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和參與交流、討論的重要平臺(tái)。大學(xué)英語教學(xué)也不例外，大學(xué)英語課堂教學(xué)內(nèi)容豐富、形式多樣，在整個(gè)大學(xué)英語教學(xué)中占有具足輕重的地位。大學(xué)英語教材中的主要信息載體是篇章，而篇章的處理就是大學(xué)英語課堂教學(xué)的中心任務(wù)，所占課時(shí)占總課時(shí)的一半以上。因此，篇章處理的方法直接影響大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。廣大大學(xué)英語教師在這方面做了大量打工作和研究，也取得了豐碩的成果。這為推動(dòng)大學(xué)英語教學(xué)改革、提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量打下了良好的基礎(chǔ)。筆者在從事大學(xué)英語教學(xué)的過程中就如何最大限度地利用篇章提高學(xué)生的英語綜合英語能力做了一些探索，尤其是在口述篇章方面做了大量的嘗試和研究。下面就口述的作用、方法和應(yīng)注意的問題等談?wù)剛€(gè)人的體會(huì)和心得。

一、口述的作用

1. 有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)自信心

如果學(xué)生能用自己的思想、用比較連貫的語言將篇章內(nèi)容講述出來，那他們無疑會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和更大的信心。而學(xué)習(xí)者對(duì)傾聽同伴的口述也有強(qiáng)烈的好奇心和興趣。這樣，整個(gè)班級(jí)的積極性就會(huì)調(diào)動(dòng)起來。

2. 有利于培養(yǎng)學(xué)生用英語思維的能力和英語應(yīng)用能力

為了進(jìn)行高質(zhì)量的口述，學(xué)生需提前構(gòu)思、加工原始材料，這就要求他們用英語思考。而思考的媒介就是英語，那么他們就要運(yùn)用相關(guān)英語知識(shí)，如：詞匯、短語、句型等。這樣，既能豐富他們的知識(shí)，又能培養(yǎng)他們的邏輯思維能力、自學(xué)能力、記憶能力。

3. 提供操練口語的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的口語能力

閱讀理解篇章是語言輸入的過程，這只是學(xué)習(xí)語言的初級(jí)階段，而將已經(jīng)理解、消化的篇章用自己的語言表達(dá)出來才算完成了語言的輸出，這也是學(xué)習(xí)語言的高級(jí)階段。而口述是用口語而非書面的形式輸出語言，對(duì)學(xué)習(xí)者來說，這是一個(gè)復(fù)雜的、極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。這一任務(wù)為學(xué)生培養(yǎng)語言組織能力、提高口語能力提供了絕佳的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。在口述課文的過程中，學(xué)生在英語語音、語調(diào)、語言組織甚至語法等方面的問題會(huì)暴露無遺，而老師、同學(xué)會(huì)及時(shí)幫組他們改正這些錯(cuò)誤。那么，堅(jiān)持不懈進(jìn)行口述訓(xùn)練就會(huì)達(dá)到提高口語表達(dá)能力的目的。

二、口述的方法

1. 口述故事梗概

這一方法的實(shí)質(zhì)就是按照故事發(fā)生的時(shí)間（when）、地點(diǎn)（where）、原因（why）、人物（characters）、結(jié)果（end）等將篇章講述出來。也就是講述文章的中心思想（central meaning）或輪廓（outline）。適應(yīng)于這一方法的主要是故事或記述性的文章。學(xué)生必須在理解篇章的基礎(chǔ)上，用自己的語言，按照故事發(fā)生的順序及人物出現(xiàn)的先后講出故事的梗概。這一口述方法對(duì)學(xué)生的英語閱讀理解能力及語言組織能力有較高的要求。教師可以在課前布置任務(wù)，在課堂上讓英語基礎(chǔ)相對(duì)比較好學(xué)生復(fù)述。當(dāng)然，該方法的彈性也較大，自由度也較強(qiáng)，事件的敘述可繁可簡(jiǎn)，可長(zhǎng)可短。

2. 用關(guān)鍵詞口述

這一方法的操作程序是：授課教師按事件發(fā)生的經(jīng)過在黑板上寫出關(guān)鍵詞匯和短語，學(xué)生按教師所列出的關(guān)鍵詞匯對(duì)篇章內(nèi)容進(jìn)行敘述。這一方法對(duì)教師提出較高要求。教師必須緊緊抓住事件的核心，找出與核心內(nèi)容有密切關(guān)系的關(guān)鍵詞匯。這一口述方法適合英語基礎(chǔ)比較查的學(xué)生。通過利用關(guān)鍵詞敘述可以大大增強(qiáng)這部分學(xué)生的自信心，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，這一方法可以給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)運(yùn)用本章節(jié)所學(xué)的關(guān)鍵詞匯，對(duì)于擴(kuò)展詞匯、促進(jìn)學(xué)生的語言應(yīng)用能力產(chǎn)生積極作用。這一方法的適應(yīng)性最強(qiáng)，適合各個(gè)類型的篇章。

3. 通過表演口述

教師可以按照故事中人物的多少，事件的復(fù)雜程度等因素將學(xué)生分成若干個(gè)小組，指定一名責(zé)任心強(qiáng)而且英語基礎(chǔ)較好的學(xué)生為負(fù)責(zé)人，讓其組織該組的活動(dòng)、安排任務(wù)、劃分角色等。 在課堂上，教師可以首先采用自愿的方式，讓學(xué)生以小組方式表演。在這些小組的帶動(dòng)下，其他學(xué)生當(dāng)然會(huì)躍躍欲試以展示自已。這一方法的好處是能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍氣氛。學(xué)生通過扮演角色，用表演的形式講述故事，不但提高了自己的英語口頭表達(dá)能力，練就了膽量，還對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了更濃厚的興趣。但是不善言談的學(xué)生及英語表達(dá)能力較差的學(xué)生來說，這是一項(xiàng)極具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

三、口述中應(yīng)注意的問題

1.及時(shí)、合理引導(dǎo)

對(duì)于任何層次的學(xué)生來說，口述都是一項(xiàng)極具創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的工作?？谑鍪钦Z言的輸出過程，是建立在語言輸入基礎(chǔ)之上的任務(wù)。這就要求學(xué)生首先對(duì)篇章的內(nèi)容有充分的理解和把握。而在口述的過程中難免會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤，會(huì)面臨諸多困難。這個(gè)時(shí)候老師就必須對(duì)學(xué)生加以及時(shí)的引導(dǎo)和幫助。如：由于對(duì)文章

的理解不夠透徹或不夠熟悉，學(xué)生在敘述時(shí)可能會(huì)遺漏掉個(gè)別關(guān)鍵的事件或情節(jié)，這就需要老師及時(shí)補(bǔ)充或提示。由于語言功底的原因，學(xué)生在敘述篇章時(shí)難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，這也需要老師加以糾正。這樣，通過教師及時(shí)、合理的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)比較順利地完成口述任務(wù)。

2.教師充當(dāng)配角

正如上面所講，教師有必要對(duì)學(xué)生的口述加以引導(dǎo)、幫助，但這絕不是說教師替學(xué)生完成口述任務(wù)。口述的主角是學(xué)生，而不是教師。當(dāng)然，對(duì)于難度比較大的篇章，教師首先需要對(duì)部分關(guān)鍵的、復(fù)雜的句子或段落進(jìn)行講解或組織討論，以幫助學(xué)生正確、全面理解篇章內(nèi)容。在完成這一任務(wù)后，在學(xué)生進(jìn)行口述時(shí)教師就要退居幕后，由主角變配角，讓學(xué)生自由發(fā)揮，切不可越俎代庖。不然就會(huì)失去口述的意義和作用。

3.根據(jù)不同類型篇章確定不同口述方式

不同題材、不同風(fēng)格的篇章適用于不同的口述方式。比如：故事性較強(qiáng)的篇章更適合表演的方式，而其它類型的篇章，比如議論文，說明文就不能用這一方式。所以，教師必須對(duì)不同題材的篇章加以區(qū)分，不能胡子眉毛一把抓，胡亂分配任務(wù)。這樣就不至于給學(xué)生帶來過大的負(fù)擔(dān)和壓力，可以為學(xué)生完成口述任務(wù)創(chuàng)造條件。

4. 給予學(xué)生鼓勵(lì)和鞭策

由于學(xué)生的英語語言應(yīng)用能力大相徑庭，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，口述是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對(duì)部分學(xué)生來說，是一項(xiàng)很難完成的工作。他們完成口述任務(wù)的質(zhì)量也就千差萬別，個(gè)別學(xué)生甚至不敢做這一工作。這就要求教師不管學(xué)生口述任務(wù)完成的質(zhì)量如何，都要對(duì)他們加以鼓勵(lì)、表揚(yáng)。對(duì)沒有勇氣進(jìn)行口述的學(xué)生，教師就要了解他們的困難，給他們布置相對(duì)比較容易的任務(wù)，或者指定某一位同學(xué)或數(shù)位同學(xué)在課后對(duì)他們給予幫助，已達(dá)到完成口述任務(wù)，并逐漸提高口語能力的目的。對(duì)于這部分學(xué)生所取得的哪怕是些許的進(jìn)步也給予充分的肯定和表揚(yáng)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們迎頭趕上，超越自己，超越自我，共同提高。

第4篇：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的作用范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；合作學(xué)習(xí)；自主性；實(shí)踐

Abstract： cooperative learning is the students under the new curriculum idea is an important way to learn. Teachers under the new curriculum environment， it is necessary to re-examine the value of cooperative learning， build cooperative learning atmosphere actively， efforts to explore the method of cooperative learning， make our classroom teaching more colorful.

Keywords： elementary school mathematics； Cooperative learning； Autonomy； practice

合作學(xué)習(xí)是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)。新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。因此，我們緊緊圍繞自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，開展了合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實(shí)踐。

一、科學(xué)選擇合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容

選擇恰當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)內(nèi)容是保證小組合作學(xué)習(xí)有效性的前提和關(guān)鍵。因此，教師要精心選擇合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知，把那些具有思考性、開放性、趣味性，必須發(fā)揮小組集體智慧的內(nèi)容才讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。例如教學(xué)“梯形面積的計(jì)算”一課，尋找梯形面積的計(jì)算方法時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)和動(dòng)手操作，通過畫、剪、割、補(bǔ)、拼等實(shí)踐活動(dòng)，去發(fā)現(xiàn)梯形面積的計(jì)算方法，并通過小組交流將自己的觀點(diǎn)、想法、收獲告訴同學(xué)，同時(shí)傾聽其他同學(xué)的意見。教師要深人了解班級(jí)學(xué)生的實(shí)際及教材的特點(diǎn)，精心預(yù)設(shè)，精選小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，有效地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的發(fā)展和能力的提高，真正發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

二、運(yùn)用電教媒體，激發(fā)學(xué)生合作興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！迸d趣是低年級(jí)兒童學(xué)習(xí)最重要最直接的內(nèi)部動(dòng)力，是發(fā)展學(xué)生智力最活躍的因素。如果能讓低年級(jí)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚興趣，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性、自覺性和強(qiáng)烈的求知欲。恰當(dāng)利用電教媒體，能很好地創(chuàng)設(shè)情境，激感，渲染氣氛，震撼人心。比如在教學(xué)“9減幾”時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的開場(chǎng)白：“同學(xué)們，今天老師給你們帶來了一位客人?！保ǔ鍪净ㄏ勺咏憬愕漠嬅妫瑫r(shí)放錄音，播出花仙子姐姐那甜甜的聲音。）“你們認(rèn)識(shí)我嗎？我叫花仙子，大家叫我花仙子姐姐，我給你們帶來了許多禮物。（出示小動(dòng)物頭像）你們喜歡這些小動(dòng)物嗎？不過，它們特別聰明，都住在數(shù)學(xué)宮里。數(shù)學(xué)宮里有三座大門樓，每座大門樓上都有數(shù)學(xué)題（即年授內(nèi)容），如果你能解答出門上所有的題，就為你把大門打開，讓你自己去挑選你所喜歡的小動(dòng)物。有信心學(xué)會(huì)解答這些題目嗎？”如此導(dǎo)入新課，生動(dòng)有趣，身臨其境，使學(xué)生產(chǎn)生了一種沖動(dòng)，迫切希望得到解決問題的辦法。

三、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造寬松愉快的合作氛圍

創(chuàng)設(shè)情境的目的就是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造寬松愉快的合作。心理學(xué)研究表明：在心情舒暢的狀態(tài)下學(xué)習(xí)工作，才能思路開闊，思維活躍；而在情緒低落時(shí)，思路狹窄，思維遲鈍。同樣，學(xué)生也只有在寬松、和諧、自主的環(huán)境中學(xué)習(xí)，才能敢想、敢說、敢做、敢懷疑、敢標(biāo)新立異。要使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí)，無拘無束地展開討論，必須轉(zhuǎn)變教師和學(xué)生的角色，建立平等和諧、民主友好的師生關(guān)系，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。因此，教學(xué)時(shí)教師在引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中就要因題而異，通過巧妙的誘導(dǎo)，用多種方式激發(fā)學(xué)生好奇心和探索欲望。新教材編輯了大量的情境教學(xué)內(nèi)容，圖畫精美、生動(dòng)細(xì)膩，非常貼近學(xué)生的生活，為我們創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造寬松愉快的合作氛圍提供了生動(dòng)有趣的素材?？傊瑒?chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造寬松愉快的合作氛圍，可以將數(shù)學(xué)知識(shí)融入孩子們的生活，學(xué)生樂于接受。并激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，便能興趣盎然地投入到小組合作學(xué)習(xí)中去，從而充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

例如，我在教學(xué)“能被3整除數(shù)的特征”時(shí)，先寫出一個(gè)數(shù)“321”，問學(xué)生：“這個(gè)數(shù)能不能被3整除？”經(jīng)過計(jì)算后，學(xué)生回答：“能”！接著老師讓每個(gè)小組學(xué)生準(zhǔn)備幾個(gè)多位數(shù)，先小組計(jì)算一下能不能被3整除，然后來考考老師，每個(gè)小組同學(xué)報(bào)一個(gè)數(shù)，看老師不用計(jì)算，能不能迅速判斷出哪些數(shù)能被3整除，哪些數(shù)不能被3整除。這時(shí)教室里十分活躍，大家似乎都想來考倒老師，但老師對(duì)學(xué)生所報(bào)的多位數(shù)都能快速準(zhǔn)確的判斷能否被3整除，學(xué)生們感到十分驚訝。接著老師進(jìn)一步質(zhì)疑“你們不用計(jì)算，能準(zhǔn)確地一眼就看出一個(gè)數(shù)能否被3整除嗎？”幾名學(xué)生說了好幾種意見，但都不是最恰當(dāng)?shù)?。一個(gè)個(gè)急得抓耳撓腮，都被難住了。接著我說：“人多出神仙，同學(xué)們，你們齊心合作討論討論、交流交流準(zhǔn)能解開這個(gè)謎，不信你們就試試看?！贝藭r(shí)，合作交流變成了學(xué)生的最大愿望，討論交流非常活躍。在此過程中，教師深入到學(xué)生中，成為小組討論的一員參與其中，同時(shí)關(guān)注學(xué)生合作的進(jìn)程，了解各組合作的情況，做到心中有數(shù)，及時(shí)點(diǎn)撥，適時(shí)調(diào)整。同學(xué)們很好地掌握了能被3整除的數(shù)的特征。

四、處理好小組合作學(xué)習(xí)中的兩個(gè)關(guān)系

（一）獨(dú)立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的關(guān)系

小組合作學(xué)習(xí)離開了獨(dú)立學(xué)習(xí)這個(gè)前提，就如水上浮萍，落不到實(shí)處，也就達(dá)不到合作學(xué)習(xí)的目的。在生活中，我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)我們遇到一個(gè)問題時(shí)，首先肯定是自己去面對(duì)，去想辦法解決問題，當(dāng)一個(gè)人的力量難于解決這個(gè)問題時(shí)，才考慮尋求幫助，與人合作。如果只有小組合作學(xué)習(xí)而缺乏獨(dú)立學(xué)習(xí)時(shí)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的自主學(xué)生能力將喪失，學(xué)生走向社會(huì)以后將難以獨(dú)擋一面。教學(xué)中，當(dāng)提出一個(gè)問題后，首先應(yīng)給學(xué)生充分獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間，然后組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，在組內(nèi)交流自己的看法，形成“統(tǒng)一”意見后，再到全班交流，再次形成“統(tǒng)一”意見，使學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)，并在這一過程中體驗(yàn)積極的情感。

（二）教師與學(xué)生的關(guān)系

第5篇：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的作用范文

一、使用心理測(cè)評(píng)技術(shù)，創(chuàng)建學(xué)生心理情況

檔案對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的真實(shí)情況進(jìn)行評(píng)估，還要做好相應(yīng)的記錄，并要將這些評(píng)估資料做好存檔，為構(gòu)建學(xué)生心理思想模型以及便于德育工作開展提供科學(xué)的理論依據(jù)。將心理技術(shù)融入到學(xué)校德育教育中，可使學(xué)校德育工作開展具有一定的針對(duì)性。心理測(cè)評(píng)技術(shù)包含了心理素質(zhì)測(cè)評(píng)技術(shù)、社會(huì)心理調(diào)查評(píng)估技術(shù)、行為評(píng)估技術(shù)以及品德評(píng)估技術(shù)等。使用科學(xué)的心理技術(shù)方法，對(duì)學(xué)生的心理情況、思想活動(dòng)等信息進(jìn)行搜集，從而保證對(duì)學(xué)生心理情況做出正確評(píng)估。然而，在對(duì)心理素質(zhì)評(píng)估進(jìn)行操作時(shí)，還要注意以下幾方面原則：首先，要將動(dòng)態(tài)測(cè)評(píng)原則和靜態(tài)測(cè)評(píng)原則進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。動(dòng)態(tài)測(cè)評(píng)就是對(duì)學(xué)生素質(zhì)形成的過程以及前后變化情況進(jìn)行測(cè)定和評(píng)估。而靜態(tài)測(cè)評(píng)就是使用統(tǒng)一的方法在某一特定的時(shí)間或者空間內(nèi)，對(duì)學(xué)生已經(jīng)成型的素質(zhì)狀態(tài)進(jìn)一步分析和評(píng)定，其優(yōu)勢(shì)在于能夠準(zhǔn)確地分析學(xué)生之間的個(gè)體差異。因此，只有將這兩者進(jìn)行結(jié)合使用，才能更加客觀地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，既可以了解目前學(xué)生真實(shí)的素質(zhì)狀態(tài)，還能了解學(xué)生以往的基礎(chǔ)和預(yù)估未來潛力發(fā)展趨勢(shì)。其次，普通測(cè)評(píng)和特殊測(cè)評(píng)之間的有機(jī)結(jié)合。想要進(jìn)一步了解學(xué)生的心理素質(zhì)，更好開展學(xué)校德育工作，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行普通測(cè)評(píng)，例如智力測(cè)評(píng)、性格測(cè)評(píng)等，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行特殊測(cè)評(píng)，例如臨床心理測(cè)評(píng)、學(xué)生心理健康測(cè)評(píng)等。只有將二者有機(jī)結(jié)合進(jìn)行綜合分析，才能保證學(xué)校德育工作的全面性。最后，將心理評(píng)估和德育工作進(jìn)行有效融合。實(shí)際上，心理評(píng)估是一種測(cè)評(píng)方式而不是目的，所以應(yīng)該將其與學(xué)校德育工作進(jìn)行有機(jī)融合，進(jìn)而提升德育工作的效率，以學(xué)生心理測(cè)評(píng)狀態(tài)為前提，再建立學(xué)生心理情況檔案。

二、認(rèn)真執(zhí)行心理健康教育，將心理咨詢技術(shù)引導(dǎo)到其中

首先，現(xiàn)階段教育改革在不斷地深化，教育模式也從原來的傳統(tǒng)教育逐漸向現(xiàn)代化教育方式上轉(zhuǎn)變，應(yīng)試教育逐步過渡到素質(zhì)教育，以往的知識(shí)教育也開始向行為教育上變革。這些教育的改革和深化，都為現(xiàn)代學(xué)校的德育教育打下了良好的基礎(chǔ)，并且給其提供了非常廣泛的前景。其次，雖然大部分學(xué)校為德育工作開展打下了良好的基礎(chǔ)，但是德育工作實(shí)際的開展效果并不盡如人意。德育教育出現(xiàn)問題的原因不僅是社會(huì)環(huán)境的切實(shí)變化，根本原因就是應(yīng)試教育對(duì)德育工作的影響，致使德育變成了輔助指標(biāo)，智育變成了中心指標(biāo)。因此，只有不斷地完善和調(diào)整教育模式和手段，建立正確的素質(zhì)教育理念，才能進(jìn)一步確保德育工作有效開展。而心理健康教育不僅僅能夠幫助學(xué)生樹立良好的人格品質(zhì)，還是提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的體系和技術(shù)方式。其最根本目標(biāo)就是優(yōu)化學(xué)生人格結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生的心理障礙進(jìn)行有效防治。最后，對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行完善優(yōu)化，不僅是培養(yǎng)復(fù)合型人才的基礎(chǔ)，同樣也是素質(zhì)教育的核心。第一，心理素質(zhì)優(yōu)化能夠有效完善學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的不足，提升自身面對(duì)挫折的承受能力，保證其思想道德的建設(shè)和完善，提升其人格健康水平。第二，對(duì)于防治心理發(fā)育障礙，預(yù)防心理疾病問題等都有一定幫助。第三，有利于幫助學(xué)生形成良好的人格。第四，可以有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及創(chuàng)造力。

三、有效的心理咨詢能夠?yàn)閷W(xué)校德育工作開展打造良好的環(huán)境

將心理咨詢逐漸轉(zhuǎn)變成具有活力的德育工作方式，是現(xiàn)階段德育工作有效開展的重要組成部分。思想道德品質(zhì)和心理健康之間有著很深的聯(lián)系，良好的思想道德品質(zhì)有利于心理健康的建立，而健康的心理又能夠促進(jìn)思想道德品質(zhì)的形成。因此，有效的心理咨詢不僅能夠?yàn)榈掠ぷ鲃?chuàng)建良好的環(huán)境，還能使學(xué)校德育工作達(dá)到最佳狀態(tài)。心理咨詢具有一定的規(guī)范性、多向性、導(dǎo)向性以及系統(tǒng)性。

四、小結(jié)

第6篇：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的作用范文

關(guān)鍵詞：心理學(xué) 健康心理學(xué) 影響

隨著各種壓力的漸增，人們發(fā)現(xiàn)人類疾病譜正由傳染病向慢性病方向發(fā)展，相應(yīng)地醫(yī)學(xué)模式也由原來的純生物模式朝生物-心理-社會(huì)模式轉(zhuǎn)變，同時(shí)，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)健康的要求也在不斷提高。因此，一門新的學(xué)科――健康心理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。心理學(xué)研究者認(rèn)為，健康心理學(xué)是一門綜合學(xué)科，主要為人們?nèi)绾伪３纸】档纳硇奶峁┓?wù)。隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，健康的心理在人們?nèi)粘Ｉ钆c工作中的地位必將會(huì)越來越重要。雖然心理學(xué)界對(duì)心理學(xué)今后發(fā)展趨勢(shì)有兩種看法：一種是樂觀的看法，認(rèn)為心理學(xué)必將會(huì)受到千千萬萬人重視，甚至宗教崇拜；另一種是悲觀的看法，認(rèn)為“心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過去，短暫的歷史和一個(gè)茫然的將來”，認(rèn)為心理學(xué)即使再過10年也難以成為一門真正的科學(xué)。但有一點(diǎn)不容忽視的是，現(xiàn)代人要提高生活質(zhì)量，就必須要掌握一些必要的健康心理學(xué)知識(shí)?？梢哉f，掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)，不僅是當(dāng)今時(shí)代對(duì)人們的必然要求，而且也是人們保持身心健康的重要保證，甚至是影響人們事業(yè)成敗的重要因素。

1.掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是當(dāng)今時(shí)代的必然要求

曾經(jīng)有一則寓意深刻的心理故事，講的是一對(duì)男女朋友約會(huì)，結(jié)果男朋友遲到了。當(dāng)女朋友問及男朋友遲到的原因時(shí)，男朋友回答說他找心理咨詢師咨詢?nèi)チ?。如果這件事情分別發(fā)生在中國(guó)和美國(guó)兩個(gè)不同國(guó)家，會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果呢？如果在中國(guó)，女朋友可能會(huì)立即揮袖而去，認(rèn)為她的朋友有毛病；如果在美國(guó)，女朋友聽說后則會(huì)喜出望外，因?yàn)槟信笥涯軌蛉タ葱睦磲t(yī)生既說明他非常重視自身的心理健康，同時(shí)也是一種身份和地位的象征。

這雖然是一個(gè)杜撰的故事，但卻深刻地反映了中國(guó)人和美國(guó)人對(duì)待心理學(xué)的兩種截然不同的態(tài)度。在中國(guó)，尤其在20世紀(jì)90年代初，人們并不懂得運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)保持自身的心理健康，更有甚者對(duì)心理學(xué)抱著一種錯(cuò)誤的偏見。中國(guó)人往往習(xí)慣于把“心理障礙”與“神經(jīng)病”聯(lián)系起來。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件真實(shí)的故事：某高校的心理咨詢中心剛成立時(shí)，由于考慮到該校的研究生樓較為安靜和隱蔽，較適合開展心理咨詢，于是把心理咨詢中心設(shè)在了研究生樓里。不料研究生樓里的研究生們紛紛向校領(lǐng)導(dǎo)反映意見，強(qiáng)烈要求把“心理咨詢中心”的牌子摘掉。其理由是：把“心理咨詢中心”的牌子掛在研究生樓前，別人還以為研究生都有心理毛病呢！從這一故事我們不難看出，連知識(shí)層次較高的研究生們都如此看待心理學(xué)，更何況一般的老百姓呢？

當(dāng)然，這只是20世紀(jì)90年代初國(guó)人對(duì)健康心理學(xué)的認(rèn)識(shí)。近十年來，隨著心理學(xué)知識(shí)的不斷普及，人們對(duì)心理學(xué)的認(rèn)同度也在不斷提高。對(duì)自身身體的認(rèn)識(shí)也有了長(zhǎng)足發(fā)展，認(rèn)識(shí)到健康不僅是純生理的健康，它至少還應(yīng)包括心理的健康。真正的健康應(yīng)是生理、心理和社會(huì)適應(yīng)的和諧統(tǒng)一。同時(shí)現(xiàn)代文明的高度發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人們精神的欠缺，人情的淡漠；導(dǎo)致高的心理發(fā)病率；導(dǎo)致物質(zhì)生活與精神生活的失調(diào)；導(dǎo)致人類與自然關(guān)系的失調(diào)，人的身心失調(diào)；導(dǎo)致所謂的"現(xiàn)代文明病"的出現(xiàn)。而要使這些問題得到真正解決，就必然要讓健康心理學(xué)知識(shí)參與進(jìn)步。因此，掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是當(dāng)今時(shí)代的必然要求。

2.掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)是保持身心健康的重要保證

日趨劇烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，高節(jié)奏的現(xiàn)代生活，使得人們的心理承受著前所未有的沖擊。筆者作為一名高校心理健康教育工作者，曾耳聞目睹不少大學(xué)生由于心理問題而影響了學(xué)業(yè)的正常完成。如大學(xué)生小A以優(yōu)異成績(jī)考上大學(xué)后，由于對(duì)所學(xué)專業(yè)不感興趣，平時(shí)沒有用功學(xué)習(xí)，大一第一學(xué)期的期末考試時(shí)他只好作弊，不料當(dāng)場(chǎng)被老師發(fā)現(xiàn)并因此而受到學(xué)校的記過處分。如果他掌握一點(diǎn)健康心理知識(shí)，能夠及時(shí)調(diào)整心態(tài)，也許這次處分就不會(huì)對(duì)他造成不良后果。但遺憾的是，他選擇了自暴自棄，結(jié)果他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹碓讲?，同時(shí)出現(xiàn)了幻聽、幻視等嚴(yán)重的心理障礙，無法繼續(xù)學(xué)習(xí)，只好自動(dòng)退學(xué)。又如大學(xué)生小B是院學(xué)生會(huì)的一名學(xué)習(xí)部長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)一般。一次偶然的機(jī)會(huì)他認(rèn)識(shí)了女大學(xué)生小C并一見鐘情，但表白時(shí)遭到了對(duì)方的拒絕。遭拒絕后不久，當(dāng)他去檢查本院學(xué)生到課率時(shí)，一位老師竟當(dāng)著他的面說：“這么差的成績(jī)，居然還是學(xué)習(xí)部長(zhǎng)！”遭拒絕后的失意加上他人的鄙視，他忽然失去了生活的信心，結(jié)果當(dāng)天他就從宿舍樓的窗口跳了下去……在普通的人群中，也有不少人由于事業(yè)的失敗、情場(chǎng)的失意、朋友的背信棄義、生活的不如意等等原因而輕則患上心理病癥，重則走上輕生道路。所有這些表明，現(xiàn)代人所面臨的生活壓力越來越大，如果不學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)調(diào)節(jié)自己的心理，則很可能患上心理疾病，影響身心健康。目前很流行一種說法就是把沒有明顯的疾病癥狀，但又感身體不適（如緊張、疲勞、胃痛、頭疼……）的身體狀態(tài)稱“亞健康狀態(tài)”。據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)代人生活壓力下處于“亞健康狀態(tài)”的人數(shù)比例越來越大。所以說，掌握必要健康心理學(xué)知識(shí)是現(xiàn)代人保持身心健康的重要保證。

3.掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)還是影響事業(yè)成敗的重要因素

長(zhǎng)期以來，人們一直認(rèn)為高智商等于高成就，因此都非常重視孩子的智力開發(fā)。但這種智力學(xué)說卻無法解釋生活中一些常見的現(xiàn)象：為什么有的人在校時(shí)是尖子生，進(jìn)入社會(huì)后卻一事無成？為什么我們對(duì)某些人一見面就有好感，對(duì)某些人一見面卻產(chǎn)生反感？為什么面對(duì)同樣的困難挫折有些人精神沉淪、一反常態(tài)，而有些人卻能保持輕松愉快、一如既往？美國(guó)心理學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)：人生成就的影響因素中，智力因素只占20%，而80%則受其他因素的影響，其他因素主要指?jìng)€(gè)人的情緒調(diào)節(jié)能力、自信心、意志力等非智力的心理因素。

值得注意的是，像“信心”、“樂觀”、“人際交往能力”等這樣一些非智力范疇的個(gè)人心理因素已經(jīng)在美國(guó)企業(yè)界倍受重視。而“情商”這一美國(guó)心理學(xué)界流行的新概念也正在引入中國(guó)人的日常生活。美國(guó)心理學(xué)家高曼認(rèn)為“情商”主要由情緒的自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我驅(qū)策以及對(duì)他人情緒的識(shí)別、移情及適度的反應(yīng)能力所組成。如美國(guó)“創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)研究中心”的一份研究報(bào)告指出：一些高級(jí)主管人員無法正常開展工作，原因并不是因?yàn)榧夹g(shù)上的無能，而是因?yàn)槿穗H關(guān)系的缺陷。因此，美國(guó)哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華?加登納認(rèn)為：“一個(gè)人最后在社會(huì)上占據(jù)什么位置，絕大部分取決于非智商因素?！笨梢?，人們要獲得人生的發(fā)展和事業(yè)的成功，就必須掌握必要的健康心理學(xué)知識(shí)，懂得如何調(diào)節(jié)情緒，如何培養(yǎng)自信心，如何建立良好的人際關(guān)系等。

曾經(jīng)有人指出：心理學(xué)的發(fā)展一般要經(jīng)過點(diǎn)綴品、調(diào)味品和必需品三個(gè)階段。我們有理由相信，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，健康心理學(xué)正在成為人們生活中的必需品，成為人們幸福生活中必不可少的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的作用范文

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)、英語教學(xué)、綜合應(yīng)用能力

（一）可以提供多樣化的語言外部刺激，優(yōu)化外語學(xué)習(xí)環(huán)境

信息技術(shù)是人類對(duì)數(shù)據(jù)、語言文字、聲音、圖像等各種信息進(jìn)行采集、處理、存儲(chǔ)、傳輸和檢索的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)及手段、工具的總和，具有超速度、網(wǎng)絡(luò)化、信息流、數(shù)字化、智能化等特點(diǎn)。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作用于外語能有效整合視、聽、說、讀、寫等多方面語言資源，綜合處理文字、圖像、數(shù)據(jù)、動(dòng)畫、聲音等各種信息，擴(kuò)大教學(xué)容量。網(wǎng)絡(luò)上海量的信息資源不受時(shí)空限制的交際空間，彌補(bǔ)了外語資料匱乏、缺乏語言環(huán)境、缺少交流對(duì)象等傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷，使外語教學(xué)模式由封閉走向開放、由單一走向多元、由被動(dòng)走向主動(dòng)，為外語教學(xué)賦予了新的意義和內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉的心理實(shí)驗(yàn)表明：人類獲取信息83%來自視覺，11%來自聽覺，3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺。多媒體計(jì)算機(jī)通過眼、耳、口、手、腦等多種感觀，動(dòng)靜結(jié)合，視聽相兼，刺激學(xué)習(xí)者集中精力，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，這有利于知識(shí)的獲取和保持。

（二）有利于學(xué)生認(rèn)知圖式的建構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

著名教育家葉圣陶先生曾言：“教是為了不教”，教師不僅要善于傳播知識(shí)，更主要的是要教會(huì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。按照認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)論，人的認(rèn)識(shí)不是外部刺激直接給予的，而是外部刺激與人的內(nèi)部心理過程相互作用的產(chǎn)物。在教學(xué)過程中，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，必須發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，才能獲得有效認(rèn)知。多媒體計(jì)算機(jī)的交互性為學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)創(chuàng)造了良好條件。多媒體聽、說、讀、寫全方位組合的復(fù)合式課堂模式有效避免了單一的教師一言堂的弊端，豐富多采的視聽工具有利于學(xué)生模仿純正的語音，超文本性的動(dòng)態(tài)語言環(huán)境有助于活躍學(xué)生的立體化思維，加深師生之間的交流與合作，這徹底顛覆了傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)模式，使學(xué)生成為真正意義上的知識(shí)獲取主體。

（三）能夠創(chuàng)設(shè)英語情景教學(xué)，有利于學(xué)生英語應(yīng)用表達(dá)和交際能力的培養(yǎng)

語言是人際交往的工具，多媒體教學(xué)既開闊了學(xué)生的視野，同時(shí)也培養(yǎng)其積極思考、團(tuán)結(jié)合作的精神，真正使語言知識(shí)為其所用。教師可充分運(yùn)用電影電視、幻燈錄像、互聯(lián)網(wǎng)等設(shè)備，增加學(xué)生的直觀感受。同時(shí)創(chuàng)造各種條件和形式多樣的活動(dòng)，如組織英語角、俱樂部、聚會(huì)等，引導(dǎo)學(xué)生克服害羞、怕開口的心理障礙，鼓勵(lì)學(xué)生多開口。信息技術(shù)以超文本和超媒體的非線性方式組織媒體信息，大量的圖片、影音、影視資料使傳統(tǒng)的只注重單詞、詞匯、句型的學(xué)習(xí)而忽視實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)得以糾正。良好的課堂教學(xué)情境、生動(dòng)活潑的教學(xué)內(nèi)容、豐富多彩的課堂演示，良好的教學(xué)氛圍，提高了教與學(xué)的有效性，促使學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、討論、合作、交流、探究等方式發(fā)展聽、說、讀、寫、譯的技能及實(shí)際運(yùn)用英語進(jìn)行交際的綜合能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生聽說和表達(dá)交際綜合能力提升的最終目標(biāo)。

第8篇：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的作用范文

一、多媒體技術(shù)的應(yīng)用有利于創(chuàng)設(shè)良好的英語交際環(huán)境

中學(xué)英語課堂教學(xué)的目的,主要是讓學(xué)生在課堂上多進(jìn)行交際。離開情景談交際是不現(xiàn)實(shí)的。課堂交際活動(dòng)將課堂變成了一個(gè)“小社會(huì)”,這樣的語言訓(xùn)練更富有靈活性和挑戰(zhàn)性。我們有很多辦法創(chuàng)設(shè)良好的交際環(huán)境,而充分利用多媒體技術(shù)無疑是十分重要的手段。創(chuàng)設(shè)逼真的直觀形象,使學(xué)生感到易學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué),有利于學(xué)生興趣的激發(fā)和學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)。

二、多媒體技術(shù)的應(yīng)用有利于拓展學(xué)生的思維空間

中學(xué)英語教學(xué)中多媒體手段應(yīng)用的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而使學(xué)生的聽說讀寫譯的綜合能力得到進(jìn)一步提高。多媒體技術(shù)通過語言、圖像和聲音作用于學(xué)生的多種感官,讓他們左右腦并用,產(chǎn)生一種“身臨其境”的感覺。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生進(jìn)行大容量的仿真交際。在學(xué)生不斷進(jìn)步的過程中,其直接用英語思維的能力得到訓(xùn)練,因而能更有效地提高其運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。

三、多媒體技術(shù)的應(yīng)用有利于大幅度提高課堂教學(xué)效率

電教媒體的利用可以加大課堂教學(xué)容量、增加學(xué)生課堂自學(xué)和練習(xí)的時(shí)間,從而在同樣多的時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多的東西,并加深理解,增強(qiáng)記憶,培養(yǎng)能力。

同時(shí),多媒體技術(shù)的應(yīng)用有利于貯存大量信息,我們更能多創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)揮學(xué)生主體作用,營(yíng)造一種輕松、愉快、適度緊張的課堂氣氛,提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。教師應(yīng)重視利用多媒體做好課堂教學(xué)的呈現(xiàn)、操練、自由交際等工作,使多媒體所能提供的圖像、影片、提示語和背景音樂等發(fā)揮作用。

四、多媒體技術(shù)的應(yīng)用促使教師更多地進(jìn)行教學(xué)反思

多媒體技術(shù)的運(yùn)用需要中學(xué)教師本身素質(zhì)的提高,因而對(duì)教師也是一個(gè)挑戰(zhàn)。教師應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。學(xué)生的知識(shí)面很廣,運(yùn)用語言能力也較強(qiáng)。教師在自己的業(yè)務(wù)進(jìn)修中,多媒體技術(shù)應(yīng)是一門“必修課”。教學(xué)設(shè)施是要人來用的,接受過培訓(xùn)的教師要大膽使用。例如多媒體的使用,起初也許不會(huì)用動(dòng)畫或交互功能,但用總比不用好。在基本學(xué)會(huì)了多媒體的使用后,教師還有很多課題需要研究,如多媒體環(huán)境下“學(xué)習(xí)環(huán)境個(gè)別化”“學(xué)習(xí)課程探索化”“課堂教學(xué)學(xué)生中心化”“班級(jí)授課制條件下個(gè)別教學(xué)”等命題。教師需選準(zhǔn)起點(diǎn),瞄準(zhǔn)目標(biāo),不斷探索,不斷反思,逐漸走向成熟。

第9篇：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)的作用范文

〔關(guān)鍵詞〕視覺;文化;攝影

一、攝影的發(fā)展

攝影的發(fā)明源于人們對(duì)“永久保存影像”的向往和堅(jiān)持。早期透過針孔成像，人們能將眼前所見景象在暗箱中再現(xiàn)，但影像無法永久保存。之后，配合光學(xué)技術(shù)及化學(xué)材料的改良、嘗試，終于在1839年確立達(dá)蓋爾攝影術(shù)，該年被視為攝影術(shù)發(fā)明年。從此，攝影開啟視覺文明的新頁，不管是在生活或是藝術(shù)領(lǐng)域，都較為深遠(yuǎn)，直到現(xiàn)在，攝影已成為當(dāng)代普遍且重要的藝術(shù)創(chuàng)作形式之一。

二、攝影特性

攝影兼具科學(xué)與藝術(shù)性質(zhì)，其與繪畫材質(zhì)不同，可歸為工具機(jī)械性、復(fù)制性、寫真記錄性這三種。（1）工具機(jī)械性攝影一詞的英文翻譯———Photography，是希臘文Pho（光）Grapho（描繪）的結(jié)合字，也就是利用光來描繪的意思。任何景物被看見都是因?yàn)楣獾姆瓷?，聰明的人類想到利用針孔或透鏡來聚焦對(duì)象反射光，并利用感光材料將反映的影像留存下來。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)化學(xué)材料———溴化銀與暗箱中的投影產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，順利地將影像保留下來，這樣光學(xué)和化學(xué)的結(jié)合，促成了攝影的發(fā)明。羅蘭巴特表示：就技術(shù)而言，攝影正位于兩種完全不同程序的交匯口：一是化學(xué)程序，指光在特定物質(zhì)上的作用；二是物理程序，指影像透過光學(xué)裝置形成。攝影比起其他視覺藝術(shù)媒介，與科學(xué)有更緊密的關(guān)聯(lián)。攝影不同于繪畫的手工性質(zhì)，沒有一筆一劃展現(xiàn)個(gè)人情感、思想的筆觸傳達(dá)畫者的情感與個(gè)性，是獨(dú)特、有機(jī)的線條，但攝影作品若非經(jīng)過后期處理，其成像是單純相機(jī)質(zhì)地，是一個(gè)機(jī)械技術(shù)圖形，因此，許多攝影師嘗試用不同的方法去除機(jī)械復(fù)制的性質(zhì)，如在底片上進(jìn)行刮、畫，在照片上涂抹顏色，試圖減低攝影機(jī)械性的冰冷感覺。然而攝影獨(dú)特的機(jī)械性質(zhì)也是有其獨(dú)特的特色，像是瞬間捕捉、全域清晰等，是手工描繪作品所沒有的特質(zhì)。當(dāng)攝影從光學(xué)走入數(shù)字化，不只是相機(jī)的影像載體從底片轉(zhuǎn)化為感光元件等結(jié)構(gòu)上的不同，其作品形式也由紙質(zhì)相片，變成數(shù)位影像及動(dòng)態(tài)的影像等豐富的樣貌，而且隨著工具和技術(shù)改良，其工具性格越來越顯著，在操作上，數(shù)位相機(jī)更加人性化并且容易上手，能夠立即瀏覽，自由選擇套用不同的場(chǎng)景模式，甚至有自動(dòng)搜索臉部對(duì)焦、美化膚色的美顏相機(jī)，攝影越來越簡(jiǎn)單、容易，但也更工具化。（2）復(fù)制性“攝影師藝術(shù)形式中，最適合機(jī)械復(fù)制的一種，因?yàn)檫B復(fù)制照片的印刷術(shù)都是攝影的應(yīng)用?！保愌┦ィ?988）。攝影便于復(fù)制的特性，在過去可以透過照片和印刷術(shù)流通廣大，其復(fù)制的方式很多，透過光學(xué)放大成相片，也可以使用影印將影像列印出來，甚至可以透過印刷機(jī)器大量復(fù)制，以廣告?zhèn)鲉巍?bào)紙、書籍的形式淵源流傳，而當(dāng)今數(shù)位攝影更可以透過網(wǎng)絡(luò)媒介達(dá)到瞬間復(fù)制、分享、傳播的境界。若以一項(xiàng)傳播工具而言，攝影的復(fù)制性打破了藝術(shù)作品的單一性，卻也走出了藝術(shù)礙于時(shí)間、空間、經(jīng)濟(jì)能力因素，只有少數(shù)人能親眼觀賞的局限性。攝影作為一種藝術(shù)的創(chuàng)作媒材和技術(shù)，其復(fù)制性是便于操作“挪用”和“拼貼”手法的，可輕易把不同時(shí)空的影像復(fù)合成一體，古典和現(xiàn)代可以同時(shí)存在，理性和浪漫也可以共存，攝影的復(fù)制特性，促成了一個(gè)嶄新的、更自由的后現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作形式。（3）寫真記錄攝影完成主要在按下快門的一個(gè)瞬間，與其他描繪工具比較，少了材料感，幾乎所見即所得，對(duì)于事物寫實(shí)的記錄成為攝影的原始本質(zhì)，也是被攝物“曾經(jīng)存在”的證明。在攝影尚未發(fā)明前，人們請(qǐng)畫家來描繪肖像，但攝影發(fā)明后，相片漸漸取代肖像畫，成為人們更信任的方式，1840年畫家paulDelaroche（1797-1856）第一次看見達(dá)蓋爾式照片時(shí)說：從現(xiàn)在起繪畫已經(jīng)死了！攝影卓越的記錄性對(duì)繪畫界造成強(qiáng)大沖擊。相對(duì)于繪畫和文字?jǐn)⑹?，攝影的寫真影像提供給人類珍貴的一手資料。工具性、復(fù)制性、寫真記錄性三者是攝影有別于傳統(tǒng)繪畫的特殊性質(zhì)，但攝影也跟傳統(tǒng)繪畫一樣，作為一種藝術(shù)表現(xiàn)的“創(chuàng)作”空間。從畫意攝影、現(xiàn)代攝影、超現(xiàn)實(shí)攝影、后現(xiàn)代攝影燈不同流派一路走來，攝影也表現(xiàn)了攝影家的創(chuàng)意，在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中占有不容忽視的重要地位。

三、視覺文化藝術(shù)教育

隨著科技的發(fā)展，影像文化已滲透到日常生活，并影響我們的價(jià)值觀。在視覺文化的氛圍之下，后現(xiàn)代藝術(shù)教育不在強(qiáng)調(diào)技法的熟練或媒體材料的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)而重視生活周圍事物與藝術(shù)教育的關(guān)聯(lián)，以及對(duì)各式日常視覺影像的思考與解讀，如何將視覺文化與藝術(shù)課程融合，是藝術(shù)教育工作者的任務(wù)之一。視覺文化從字義上來看，應(yīng)該包括視覺與文化二層面的含義，簡(jiǎn)明的說，應(yīng)該是“文化”顯現(xiàn)在“視覺”形式的層面，可以稱為“視覺方面的文化”，其中概括各種視覺影像與意義，即視覺影像所客觀存在有屬性及其可能衍生的意義。當(dāng)代的藝術(shù)教育主體是學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容是從環(huán)境發(fā)掘，課程因與生活環(huán)境相連結(jié)，兼用不同以往的視覺文化教學(xué)策略，開拓更符合學(xué)生需要的藝術(shù)教學(xué)課程，以激發(fā)人與環(huán)境相互關(guān)系的主體性與自覺，從表面粗淺的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到深入體驗(yàn)生活狀態(tài)，形成高次元的創(chuàng)造力與判斷力。

結(jié)繩記事是文字尚未發(fā)明前記錄歷史的形式，后來文字取代結(jié)繩，開始以書寫的方式記錄下國(guó)家大事，皇宮和民間也以魚雁往返的書信方式傳遞訊息，利用文字將事情的細(xì)節(jié)一一闡述說明?？梢哉f，文字是早期人與人溝通的主要媒介，然而文字是需要經(jīng)學(xué)習(xí)才能理解的，而觀看卻是張眼就能完成。小孩先學(xué)會(huì)辨識(shí)，才學(xué)會(huì)說話，文字的發(fā)展需要經(jīng)過學(xué)習(xí)而來，但張眼既能識(shí)物，眼睛是靈魂的窗戶，透過雙眼接受訊息，雖然聽覺、觸覺也是我們經(jīng)驗(yàn)外界的方式，但日益增加的視覺影像更對(duì)形塑我們的信念和價(jià)值觀有決定性的影響。一張影像所能隱含或傳遞的訊息包括三個(gè)層面：（1）攝影現(xiàn)場(chǎng)的故事劇情、事物分類的標(biāo)簽。就是一般人觀看影像時(shí)，在意識(shí)層面上，能夠直接看見的內(nèi)容。影像所攜帶訊息的內(nèi)容，只有單純的意向表面所代表的意義。（2）視覺元素及其結(jié)構(gòu)對(duì)視覺感官單純的刺激，是任何視覺藝術(shù)作品所共同具備的內(nèi)容。（3）影像的符號(hào)性意義：是影像可以用最少的視覺刺激，提供最豐富、深刻的視覺訊息部分。第一層提到的是直接看見的內(nèi)容，單純表面的意義，而隱含意則是第三點(diǎn)影像的符號(hào)性意義，是隱藏在影像符號(hào)背后的深刻訊息，像是文化上的、社會(huì)上的、或是一般認(rèn)知上的特殊涵義，必須依據(jù)影像所處的社會(huì)環(huán)境和意識(shí)形態(tài)來解讀。因此，解讀影像必須對(duì)影像的內(nèi)容進(jìn)行深入的了解，才不會(huì)忽略影像本身所隱含的意義，而且也要關(guān)注影像作品的形式美感，那也是影像作品值得欣賞的地方。視覺文化藝術(shù)教育是基于“眼見不一定為真”的基礎(chǔ)上孕育而生的，所以教育者引領(lǐng)學(xué)生對(duì)影像進(jìn)行深入探討的時(shí)候，需要避免被影像的表層意義盲目牽引，在影像解讀上，必須要對(duì)于影像創(chuàng)造者的意圖與影像文本的意義做進(jìn)一步的了解。影像的意義并非攝影者在按下快門的那一刻的感知，也跟被攝物在所屬社會(huì)認(rèn)知下發(fā)散的意義、觀賞者自身背景等有關(guān)。正如鄧正清提出：攝影影像的真實(shí)意義是由現(xiàn)實(shí)世界、攝影者和觀賞者所綜合而成。因此，培養(yǎng)學(xué)生在面對(duì)生活中的影像時(shí)，能反省自身、檢視自身的意識(shí)形態(tài)，然后構(gòu)建自身的主體性、產(chǎn)生自我認(rèn)同，表現(xiàn)自主，乃視覺文化藝術(shù)教育融入攝影教學(xué)中的主要目的。而目前由于缺乏引導(dǎo)，學(xué)生常忽略視覺影像本身的意識(shí)形態(tài)，也無從理解為何需對(duì)尋常的視覺影像進(jìn)行質(zhì)疑，更加不知道如何解讀影像背后的意義，可見視覺文化藝術(shù)教育對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生而言，的確有實(shí)施的必要性，不僅只有學(xué)生會(huì)忽略影像對(duì)自身價(jià)值觀的影響，對(duì)藝術(shù)教育工作者而言，如果對(duì)影像訊息沒有批判思考、沒有懷疑的態(tài)度來檢視生活所見影像也不可能發(fā)展出適當(dāng)?shù)囊曈X文化課程。

作者:范玲 單位:上海立達(dá)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]吳莉君（譯）《.觀看的方式》.JohnBerger著

[2]李文吉（譯）《.記實(shí)攝影》.ArthurRothstein著