文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；文化旅游；創(chuàng)意指數(shù)；產(chǎn)品認(rèn)定

文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為近年新興發(fā)展起來的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，其運行機制和產(chǎn)品認(rèn)定體系仍然沒有發(fā)展完善與成熟。因此，有必要詳細(xì)地論述文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)誕生的基礎(chǔ)，全面而系統(tǒng)地掌握其范圍及核心內(nèi)容，便于形成滿足于文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品認(rèn)定的指數(shù)體系。因此，本文簡單論述了文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)，以及如何認(rèn)定文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品。

一、文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

要想全面掌握文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和實質(zhì)，需要了解文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文化旅游的概念和內(nèi)涵，才能更好的進行旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新，提高文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值。

（一）文化產(chǎn)業(yè)

聯(lián)合國教科文組織從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配、消費的角度，將文化產(chǎn)業(yè)定義為就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。文化不僅是經(jīng)濟的重要組成部分，也代表一個國家和民族的文明程度。具有民族特色的強大文化可以說就是一個民族的國際影響力，體現(xiàn)著國家的軟實力。因此，文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和經(jīng)濟形態(tài)，其本質(zhì)就是文化產(chǎn)品化。

（二）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

顧名思義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是指運用創(chuàng)造性智慧進行研究、開發(fā)、生產(chǎn)、交易的各種行業(yè)和環(huán)節(jié)的總和。具體是指從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展的企業(yè)，以及通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在的財富和就業(yè)機會的活動。其根本觀念就是通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。例如，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是這樣形成的。通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“越界”，尋找新的經(jīng)濟增長點以促進經(jīng)濟的發(fā)展。在創(chuàng)造性發(fā)展的過程中，推動社會機制的改革與創(chuàng)新。

（三）文化旅游產(chǎn)業(yè)

文化旅游是指那些以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動，以旅游經(jīng)營者創(chuàng)造的觀賞性和休閑娛樂方式為消費內(nèi)容，使得旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度地參與旅游體驗的旅游活動的集合。在旅游者文化需求的影響下，文化旅游逐漸形成一種新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在各種文化旅游活動的旅行過程中，旅游者能夠了解不同國家的傳統(tǒng)文化、文化名人遺跡和建筑、民俗及宗教等內(nèi)容，不斷地豐富自身的文化素養(yǎng)，滿足精神文化的需求。

（四）文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

在社會經(jīng)濟快速發(fā)展與人們需要轉(zhuǎn)型的今天，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與本質(zhì)，形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍、內(nèi)容和實質(zhì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強調(diào)主體文化或文化因素依靠個人或團隊，通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，在旅游者精神文化需求增加的前提下，文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以文化旅游、創(chuàng)意元素和知識產(chǎn)權(quán)為主要核心內(nèi)容，發(fā)展成為當(dāng)代的新興產(chǎn)業(yè)，具有以上三種產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)和內(nèi)涵。

二、文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品認(rèn)定

對文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)定及創(chuàng)造性的衡量需要借助于創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意指數(shù)。創(chuàng)意指數(shù)不僅可以反映出創(chuàng)意經(jīng)濟與社會、經(jīng)濟、文化等環(huán)境因素的關(guān)聯(lián)度，也能夠從側(cè)面反映出區(qū)域內(nèi)創(chuàng)意集群企業(yè)競爭優(yōu)勢的來源。通過不同產(chǎn)業(yè)的重組與合作，尋找新的經(jīng)濟增長點。當(dāng)然，這些經(jīng)濟增長點不僅將某個行業(yè)和區(qū)域的潛在能力挖掘出來，也促成了個人或團體創(chuàng)意能力的產(chǎn)生。為了吸引創(chuàng)意人才、產(chǎn)生創(chuàng)意及刺激經(jīng)濟的發(fā)展，以人才、技術(shù)和寬容構(gòu)成了創(chuàng)意指數(shù)體系。其中，人才指數(shù)和技術(shù)指數(shù)是比較重要的創(chuàng)意指標(biāo)。

現(xiàn)在，歐洲、美國、中國上海、中國臺灣與香港地區(qū)等多個國家和地區(qū)已經(jīng)建立了創(chuàng)意指數(shù)體系。最先創(chuàng)定的創(chuàng)意指數(shù)版本是美國的3Ts模型（包括人才、技術(shù)、寬容度），人才指數(shù)以創(chuàng)意層次的比例來進行量化，技術(shù)指數(shù)則以創(chuàng)新指數(shù)與高科技指數(shù)組成。歐洲的創(chuàng)意指數(shù)體系結(jié)構(gòu)與美國類似。中國香港的創(chuàng)意指數(shù)體系是以3Ts模型為原型進行改良，是5C創(chuàng)意指數(shù)模型（包括人力資本、文化資本、社會資本、創(chuàng)意成果與產(chǎn)出、結(jié)構(gòu)或制度）。在5C模型中，“創(chuàng)意成果與產(chǎn)出”是直接由創(chuàng)意經(jīng)濟的總量與規(guī)模為量化的，其他四項則是影響創(chuàng)意經(jīng)濟的核心要素。中國上海與中國臺灣的創(chuàng)意指數(shù)體系是5C模型的變化版本。

至此，結(jié)合創(chuàng)意指數(shù)和知識產(chǎn)權(quán)指數(shù)形成文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的評定要求的認(rèn)定指數(shù)。這樣組合形成的認(rèn)定指數(shù)體系，不僅能夠反映文化旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意人才比例和高科技產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量，也可以客觀地衡量知識產(chǎn)權(quán)的數(shù)量，客觀與合理地評定文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)及其產(chǎn)品。

三、總結(jié)

為了促進文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，應(yīng)積極構(gòu)建符合其發(fā)展需求的運行機制與認(rèn)定指數(shù)體系，使文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品認(rèn)定更為快速、合理、客觀。本文筆者在對文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及文化旅游內(nèi)涵進行分析的基礎(chǔ)上，探究文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)定指數(shù)體系，并且分析西方國家的創(chuàng)意指數(shù)體系應(yīng)用，舉起內(nèi)容改造并形成了知識產(chǎn)權(quán)指數(shù)，構(gòu)建了滿足于文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)定指數(shù)體系，給予我國文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品認(rèn)定提出新的參考。

參考文獻：

[1] 李秀金. 旅游文化創(chuàng)意:載體與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型[J]. 社會科學(xué)家. 2008，22(01):132.

第2篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：新觀念　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　基礎(chǔ)　對策

呼和浩特是內(nèi)蒙古的政治、經(jīng)濟、文化中心，進入新世紀(jì)以來。呼市依托深厚的草原文化和昭君文化為底蘊，按照“以人為本，以文化為魄”的發(fā)展理念。積極探索城市建設(shè)和城市經(jīng)濟發(fā)展之路，已取得可喜成績。在此基礎(chǔ)上，大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將十分有利于呼市文化產(chǎn)業(yè)向縱深發(fā)展，并提高制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的附加值、提升城市品位、提高城市競爭力、促進文化大市建設(shè)進程。

一、要以嶄新的視角認(rèn)識創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和意義

(一)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新概念新理念

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)簡單地說就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化。它是一種在全球化和消費社會的背景下發(fā)展起來的、推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力、強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新興理念、思潮和經(jīng)濟實踐。隨著研究的深入，人們對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理解不斷向廣度和深度拓展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還被理解為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、核心產(chǎn)業(yè)、智力產(chǎn)業(yè)、思想產(chǎn)業(yè)、版權(quán)產(chǎn)業(yè)等，從不同的角度揭示了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到新階段的產(chǎn)物。首先。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不再簡單地囿于過去的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，它是適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)形態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展。它是以人們的精神文化需求為市場基礎(chǔ)。以高科技手段為支撐。以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導(dǎo)的新型產(chǎn)業(yè)群。英國提出13類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類型，主要包括新生的產(chǎn)業(yè)類型，如動漫、游戲、數(shù)字藝術(shù)、軟件設(shè)計、手機增值文化產(chǎn)品、也包括電影、電視、服裝設(shè)計等傳統(tǒng)類型，但內(nèi)涵已大大變化。其次。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新理念在于通過“越界”，促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。英國提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，就力圖把文化產(chǎn)業(yè)擴大到相關(guān)的制造業(yè)。通過“越界”。打破二、三產(chǎn)業(yè)原有界限，使二產(chǎn)三產(chǎn)化、創(chuàng)意化、高端化、增值服務(wù)化，通過“越界”，尋找、提升和融合制造業(yè)的新的增長點。開拓藝術(shù)型、精神型、知識型、心理型、休閑型、體驗型、娛樂型的新的產(chǎn)業(yè)增長模式，培育新的消費市場。第三，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、滲透性、強輻射性、靈活性、高附加值和高風(fēng)險性等特點。第四、值得提出的是，盡管幾乎所有的產(chǎn)業(yè)都需要創(chuàng)意或創(chuàng)造性，但在傳統(tǒng)的行業(yè)或領(lǐng)域中，創(chuàng)意或創(chuàng)造性不處于產(chǎn)品的核心地位，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其創(chuàng)意或創(chuàng)造性處于產(chǎn)品的核心地位。創(chuàng)意或創(chuàng)造性還決定著產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)、管理和操作。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)盡管十分推崇個人創(chuàng)意，但它又不同于藝術(shù)家的作品完全由個人獨立完成。創(chuàng)意產(chǎn)品必須由創(chuàng)意策劃、技術(shù)制作、傳播操作、管理協(xié)調(diào)、商品銷售等多方合作才能最終完成。

(二)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義

1　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能促進經(jīng)濟增長。比爾?蓋茨說過“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來難以計數(shù)的商業(yè)利益和商業(yè)奇跡?！焙玫膭?chuàng)意，可以增加產(chǎn)品的附加值。擴大市場占有率，提高企業(yè)知名度，創(chuàng)意衍生出無數(shù)新產(chǎn)品。能使許多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)品煥發(fā)新的生機與活力。

2　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級作用體現(xiàn)在兩個方面：一是以獨立的產(chǎn)業(yè)形式存在，并成為國民經(jīng)濟的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)：二是通過產(chǎn)業(yè)滲透的方式對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加以改造，以延長產(chǎn)品生命周期的形式拉長產(chǎn)業(yè)的生命周期。從而拉長了產(chǎn)業(yè)的價值鏈。

3　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能提供新的就業(yè)機會。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多以中小企業(yè)或個人創(chuàng)意工作室的形式出現(xiàn)，為人們自主創(chuàng)業(yè)提供了渠道。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的專業(yè)領(lǐng)域范圍很廣，產(chǎn)業(yè)鏈很長，能容納大量就業(yè)人口。

4　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能提高城市競爭力和可持續(xù)發(fā)展的能力。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)代表著當(dāng)代先進的生產(chǎn)力。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高附加值、低能耗、無污染、可持續(xù)發(fā)展的新型綠色產(chǎn)業(yè)，是時尚暢銷消費品的生產(chǎn)者。市場前景十分廣闊、盈利空間非常大。發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可大大減輕因發(fā)展經(jīng)濟而給城市資源供應(yīng)帶來的壓力。從國內(nèi)外情況看。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為許多國家或地區(qū)城市復(fù)興的重要途徑。隨著城市間競爭的日益激烈，一些城市會出現(xiàn)具有鮮明特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心或園區(qū)，這些城市市場發(fā)育完善、政府管理透明、法制健全、文化氛圍自由、居住環(huán)境良好，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市整體發(fā)展形成良好的互動關(guān)系，成為引領(lǐng)新經(jīng)濟發(fā)展潮流的、極具競爭力的城市。

二、呼和浩特發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和存在問題

(一)呼和浩特發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和優(yōu)勢

1　文化資源得天獨厚。呼市地處內(nèi)蒙古大草原中部。是草原上的一顆明珠。內(nèi)蒙古的草原文化是中國文化三大主源之一，草原文化歷史悠久。底蘊深厚，內(nèi)蒙古素有“歌鄉(xiāng)舞?！敝雷u，民族藝術(shù)獨具特色。呼市是“中國乳都”、歷史文化名城。無論是遠(yuǎn)古時期的“大窯文化”遺址，還是戰(zhàn)國時期的云中古城遺址，或是明清時期的召廟藝術(shù)等都顯示了呼市的悠久歷史，昭君出塞的故事更是廣為流傳。深厚的草原文化、悠久的建城歷史。鮮明的民族藝術(shù)為呼市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了豐富的文化資源。同全國其它城市相比，草原民族文化資源是呼市發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最大優(yōu)勢。

2　科技文教信息資源豐富。呼市是國家科教興市試點城市。2006年又被列為國家知識產(chǎn)權(quán)試點城市?，F(xiàn)擁有科研機構(gòu)上百個，各類專業(yè)技術(shù)人員近10萬人。

3　文化產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模。進入新世紀(jì)以來，呼市加強了文化大市建設(shè)進程。以草原文化為底蘊、以昭君文化為特色。積極發(fā)展現(xiàn)代都市文化，初步形成政府引導(dǎo)、民間投資、社會協(xié)辦、企業(yè)經(jīng)營的社會化運作機制。建立了一批有一定影響的文化企業(yè)和企業(yè)集團。重點發(fā)展了教育培訓(xùn)、傳媒廣告、旅游、民族工藝、文體娛樂等文化產(chǎn)業(yè)。成功舉辦了八屆昭君藝術(shù)節(jié)。以及中國草原文化節(jié)、中國西部文博會等，取得良好的經(jīng)濟社會效益。

4　經(jīng)濟發(fā)展邁上新臺階。進入新世紀(jì)以來，呼市深化改革，擴大開放。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成六大新興支柱產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟實現(xiàn)了又好又快的發(fā)展。2007年人均地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)7000美元，城鎮(zhèn)恩格爾系數(shù)為32.4％。城市綜合服務(wù)功能、文化特色功能、城市宜居水平顯著提高，城市發(fā)展已站在新的歷史起點上。

(二)呼和浩特發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的問題

1　全社會包括決策層仍然缺乏對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一新概念新理念的認(rèn)識，更缺乏理論研究和理論創(chuàng)新。

2　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在體制。政府缺乏對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行指導(dǎo)的專門機構(gòu)或組織，政府文化管理部門還沒有完全從辦文化事業(yè)的管理模式中脫離出來，各部門缺乏協(xié)調(diào)。因此，文化資源分配缺乏有效整合和集聚。

3　傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)比重大，而新興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比重較低。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類型少、產(chǎn)業(yè)鏈短、產(chǎn)品科技含量低、產(chǎn)業(yè)缺乏著名品牌。

4　對草原民族文化和城市歷史文化的開發(fā)性研究不夠。文化資源和自然資源一樣，只有經(jīng)過一定形式的再創(chuàng)作才能夠成為具有知識產(chǎn)權(quán)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。沒有開發(fā)性研究，沒有創(chuàng)新，文化資源不能轉(zhuǎn)化成為創(chuàng)意產(chǎn)品。

5　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏保障體系。對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資金投入不足：對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏政策引導(dǎo)和項目咨詢評估；與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)密切的IT產(chǎn)業(yè)和輕紡工業(yè)不夠發(fā)達(dá)。

6　受傳統(tǒng)教育體制影響，傳媒藝術(shù)類院校專業(yè)缺乏創(chuàng)意教育，創(chuàng)意人才十分缺乏，特別是缺乏創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物。

三、呼和浩特發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的對策

(一)開展學(xué)術(shù)研究和理論創(chuàng)新

要在學(xué)術(shù)界、教育界、經(jīng)濟界、文化界及政府開展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論研討。對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念、內(nèi)涵、發(fā)展規(guī)律、國內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r進行深入研究，并開展社會調(diào)查，積極探索呼市發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本土模式。

(二)出臺創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃

要根據(jù)自身特點，出臺相應(yīng)的優(yōu)惠政策和科學(xué)規(guī)劃，確定呼市發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)思想、基本原則、總體目標(biāo)、產(chǎn)業(yè)政策、劃分產(chǎn)業(yè)類型、明確發(fā)展重點、布局創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

(三)加強創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才隊伍建設(shè)

第一，要摸清家底。對呼市地區(qū)現(xiàn)有文化教育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)相關(guān)人才予以統(tǒng)計，掌握呼市創(chuàng)意人才隊伍現(xiàn)狀，建立創(chuàng)意人才庫，充分發(fā)揮現(xiàn)有人才的作用。第二，要注重引進人才，營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，大力吸引國內(nèi)外創(chuàng)意人才到呼市來發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。第三，要加強教育培訓(xùn)。要以新的觀念和理念加強學(xué)校創(chuàng)意教育和社會創(chuàng)意培訓(xùn)工作，拓寬教育培訓(xùn)渠道。當(dāng)前。重點是既要培養(yǎng)懂創(chuàng)意的專業(yè)人才，又要培養(yǎng)有較高創(chuàng)新意識和文化品味、懂市場運作、懂管理的復(fù)合型人才。

(四)要有促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障措施

要有政策和法律法規(guī)為保障，進一步加大政策扶持和執(zhí)行力度。在資金投入、立項、用地、稅收、價格、信貸、融資、外貿(mào)等方面予以政策支持。同時。要加強知識產(chǎn)權(quán)宣傳和保護力度。完善知識產(chǎn)權(quán)保護。形成尊重創(chuàng)新的良好發(fā)展環(huán)境。

要有一批創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。同其他產(chǎn)業(yè)一樣，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也呈集聚現(xiàn)象。集聚可共享資源、形成市場規(guī)模、擴大市場影響、促進產(chǎn)業(yè)鏈的形成和擴大。

要有中介機構(gòu)和行業(yè)協(xié)會服務(wù)為保障。要充分發(fā)揮其在資源供給、產(chǎn)品生產(chǎn)和市場之間的紐帶作用，促進各產(chǎn)業(yè)鏈的渠道暢通。呼市要組建一個非贏利性的協(xié)會并培育中介組織，為發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供服務(wù)。

(五)找準(zhǔn)市場定位，不斷開發(fā)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容

呼市依托草原文化和昭君文化的深厚文化資源，開發(fā)潛力巨大。要通過文化創(chuàng)新不斷發(fā)掘新的文化題材、打造新的文化品牌，通過創(chuàng)意衍生出無數(shù)的創(chuàng)意產(chǎn)品。目前。應(yīng)根據(jù)呼市民族地域文化資源特點和市場需求，在節(jié)日會展文化、乳都文化、酒文化、民族旅游文化、草原藝術(shù)、蒙餐文化、大窯文化、明清古城和召廟文化、航天文化、民族品牌文化等方面進行深入研究和開發(fā)。

第3篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展；新型產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：F2

文獻標(biāo)識碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.23.003

0 引言

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠給產(chǎn)業(yè)帶來無限商機，它是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的種類越來越多，產(chǎn)業(yè)的模式層出不窮，產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性也越來越復(fù)雜，且滲透于各行各業(yè)之中。一個好的創(chuàng)意既能創(chuàng)造出好的創(chuàng)意產(chǎn)品又能帶動產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展，就像多米諾骨牌效應(yīng)中第一塊被放倒的牌子。在區(qū)域、城市發(fā)展中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠處理商務(wù)成本高漲的問題，能夠解決城市建設(shè)的矛盾，并調(diào)整、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)。與全球化的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)相比，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在當(dāng)?shù)匚幕幕A(chǔ)上建立的，其具有當(dāng)?shù)匚幕?、?jīng)濟的特點，所以，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟提供機會。

1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展

1.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新型的產(chǎn)業(yè)，它是將人們的創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源，將創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括以下方面的內(nèi)容：（1）人才和人才的創(chuàng)造力是構(gòu)成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵內(nèi)容。（2）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂和不斷發(fā)展的必然基礎(chǔ)是對知識產(chǎn)權(quán)的保護。（3）從產(chǎn)業(yè)的模式來看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既不是傳統(tǒng)的任一產(chǎn)業(yè)分類也不是單一的任一產(chǎn)業(yè)部門，而是一種產(chǎn)業(yè)的集群，它能夠創(chuàng)造更多的財富，能夠解決社會就業(yè)的問題。與傳統(tǒng)的制造業(yè)相比，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還沒有統(tǒng)一分類出具體的產(chǎn)業(yè)，但其涉及到各種各業(yè)，如表演藝術(shù)、電影電視、建筑、廣告、數(shù)碼娛樂、電腦軟件開發(fā)、時裝及產(chǎn)品設(shè)計，且是一種沒有污染、附加值較高、消耗較低的產(chǎn)業(yè)。總之，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)新性、高附加值性、集約性、產(chǎn)業(yè)集群的特性、需求的不確定性等特點。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為提高企業(yè)綜合競爭力的關(guān)鍵因素，成為國家或城市的支柱產(chǎn)業(yè)。

1.2 區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵

著名的經(jīng)濟學(xué)家西蒙?庫茲涅特認(rèn)為，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵主要是指居民的營養(yǎng)水平、健康狀況、受教育程度、教育機會、公共或福利服務(wù)供給的標(biāo)準(zhǔn)等一系列社會指標(biāo)和空氣質(zhì)量、水質(zhì)量等環(huán)境指標(biāo)的變化情況，即改善人們的物質(zhì)福利狀況，提高人均收入。同時區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)涵也將再分配作為發(fā)展過程要素之一，并充分認(rèn)可再分配的重要性。因此，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不僅體現(xiàn)在改善人們物質(zhì)方面，還體現(xiàn)在改善環(huán)境方面。

2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響

2.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過開發(fā)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、特色資源、知識產(chǎn)權(quán)等資源以挖掘當(dāng)?shù)貪撛诘哪芰?，改善區(qū)域環(huán)境和環(huán)保條件，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造財富，并提供就業(yè)的機會。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在創(chuàng)意過程中所產(chǎn)生的附加值，具體體現(xiàn)在以下方面：第一，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響體現(xiàn)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化附加。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是附加值產(chǎn)業(yè)，其高度融合了文化、科技、信息并為產(chǎn)品或服務(wù)提供文化附加值，從而提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的價值?？萍己托畔⒃趧?chuàng)意活動中不僅實現(xiàn)了文化創(chuàng)意的高附加值，也實現(xiàn)了自身的附加值。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高滲透和輻射的能力，使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在與任何一個產(chǎn)業(yè)結(jié)合的過程中不會破壞已有的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過文化理念整合區(qū)域文化資源，通過創(chuàng)新思維包裝新的文化內(nèi)涵，以促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展亮點的形成，從而促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。區(qū)域經(jīng)濟在發(fā)展過程中會不斷從發(fā)展思維邊緣把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引入核心層次。對于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展來說，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有不可替代的作用。第二，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響體現(xiàn)在要素資源整合價值的附加。經(jīng)濟的發(fā)展要素之間是相互聯(lián)系的，不存在單方向的因果性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對區(qū)域經(jīng)濟的影響是通過對勞動生產(chǎn)率的改變以推進要素資源的整合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要素之間的關(guān)系存在動態(tài)性，對于不同的區(qū)域，其社會基礎(chǔ)和資源要素是不同，這就決定了單一的發(fā)展模式不適合所有的區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開展，市場會選擇合適的發(fā)展模式，選擇想要的發(fā)展結(jié)果，在這個過程中需要區(qū)域內(nèi)所有居民共同合作，這就將資源整合的附加值體現(xiàn)出來了。第三，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響體現(xiàn)在區(qū)域資源魅力的增加。區(qū)域資源具有實體和價值的特征，其包括自然資源、人文資源、人力資源、無形資源等。區(qū)域資源是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實施的基本條件，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。在我國有許多經(jīng)過了市場檢驗的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)案例，如青島在原有的啤酒廠的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)意，形成了啤酒城，以帶動啤酒制造、旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；景德鎮(zhèn)在生產(chǎn)陶瓷的基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)意，形成了陶瓷旅游，以帶動陶瓷、旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。區(qū)域資源魅力的增加不僅表現(xiàn)在改善人們物質(zhì)生活狀況和區(qū)域面貌，還表現(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展方面。

2.2 區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響

區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)。第一，我國的國民經(jīng)濟從改革開放開始得到了很大的發(fā)展，且隨著社會企業(yè)和市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，生活水平和消費水平不斷提升，這就為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)及發(fā)展的空間，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了發(fā)展機遇。第二，我國具有的豐富的文化資源和優(yōu)秀的人力資源為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了文化基礎(chǔ)。第三，我國歷史文化悠久，有著良好的社會條件，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了社會基礎(chǔ)。同時，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展也為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是人才的創(chuàng)意，人才的創(chuàng)意能夠促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷的發(fā)展，促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷的壯大。因此，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力提出了更高的要求，以保證創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。整體來說，在我國地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)的作用，并發(fā)展為地區(qū)經(jīng)濟的支柱。此外，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的水平不僅決定了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模，還決定了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度，而區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展又影響到地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的水平，從而對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來較大的影響。人們的生活水平隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展而得到了提升，同時對創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品提出了更高的要求，這在促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，給創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來更大的挑戰(zhàn)。

3 結(jié)語

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)象征人類的智慧，體現(xiàn)物質(zhì)文明與精神財富的結(jié)合。隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系越來越突出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在把人的智力、技能、創(chuàng)造力和知識產(chǎn)權(quán)有機結(jié)合的過程中為區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展提供了人力的支持，是實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力，而區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展過程中積累的資源不僅為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的財力，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供的更廣闊的資源發(fā)展空間。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的良好互動能夠優(yōu)化整合資源，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從而促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。

參考文獻

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第4篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵范文

在全球經(jīng)濟背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界各國興起。相對于美國、英國、日本、韓國等國家，我國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處于初級階段，正在探索本土化發(fā)展的運作模式。自2009年我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國務(wù)院常務(wù)會議審議通過以來，國家相繼出臺了對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各項扶持政策，逐步實現(xiàn)理性發(fā)展，真正推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。

但是，有些地方為快速發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、迎合國家政策，在對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還不是完全理解時，就開始非理性投入、盲目打造產(chǎn)業(yè)園區(qū)，大量的跟風(fēng)和盲目復(fù)制導(dǎo)致很多地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不能落地，無法順利打造產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。比如，幾年前，各地跟風(fēng)打造動漫產(chǎn)業(yè)園、建造影視基地，導(dǎo)致資源浪費，投入無產(chǎn)出。而在2011年10月前，在文交所還沒有找到自己的穩(wěn)步發(fā)展方向和規(guī)律時，各地區(qū)城市又跟著速建文交所。最近，很多城市又開始復(fù)制香港“大黃鴨”，諸如此類不成熟和不理性現(xiàn)象，對產(chǎn)業(yè)升級改造勢必造成惡劣影響。

其實，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容決定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生命力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有三個基本要素，一是唯一性，二是不可復(fù)制性，三是可持續(xù)發(fā)展性。在打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時，不具備這三要素就會導(dǎo)致失敗。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將文化元素通過文、史、哲、藝、技五大要素同時運用和融合的新的結(jié)構(gòu)體，是通過文化創(chuàng)意人才的天分、思維、素養(yǎng)、內(nèi)涵與想法而轉(zhuǎn)變成為“產(chǎn)業(yè)”的過程。

目前實現(xiàn)理性發(fā)展還需要完成兩個目標(biāo)。一是將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念、理論和發(fā)展戰(zhàn)略進行全面普及，特別是在我國二線、三線地區(qū)城市，加大對分管文化產(chǎn)業(yè)方面的文化部門、從事文化產(chǎn)業(yè)方面人群、準(zhǔn)備向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的企業(yè)家等的培訓(xùn)和引導(dǎo)，使其能夠區(qū)分和了解文化事業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。二是普遍培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才和核心領(lǐng)導(dǎo)力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心是文化創(chuàng)意人才的發(fā)展，在文化經(jīng)濟大發(fā)展的快車下，人才培養(yǎng)是重中之重，創(chuàng)意人才是跨界融合的復(fù)合型人才，不僅是在自己專業(yè)知識技能上的體現(xiàn)，更重要的是文、史、哲綜合素養(yǎng)的內(nèi)涵培養(yǎng)和提高。普及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)勢在必行，需要鼓勵各教育平臺機構(gòu)開展人才的培養(yǎng)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要理性發(fā)展，這是我國更好、更快地進行經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)文化經(jīng)濟作為國民經(jīng)濟重要支柱的必要條件，更是我國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必然趨勢。只有文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)齊肩并進的良性循環(huán)發(fā)展，才能讓我們的文化走出去，實現(xiàn)中國夢，打造文化強國，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興。

第5篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵范文

（一）以科技創(chuàng)新為核心的發(fā)展模式

以科技為主導(dǎo)的發(fā)展模式其重要的特征是技術(shù)的先進性，技術(shù)領(lǐng)先不僅提高了文化創(chuàng)意的內(nèi)涵與價值，更加提高了進入的壁壘和出口的競爭力，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。美國和德國等發(fā)達(dá)國家的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實行商業(yè)化運作、市場化經(jīng)營、多樣化投資、注重科技投入，使美國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出自身獨特的面貌。

（二）以服務(wù)需求為主導(dǎo)的發(fā)展模式

以服務(wù)為主導(dǎo)的發(fā)展模式是以服務(wù)為主線，將服務(wù)主體、內(nèi)容、形式的多元化、市場化、科技化，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與需求之間的緊密結(jié)合，突出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的柔性。日本通過將市場與服務(wù)進行細(xì)分，挖掘需求信息，制定各種扶持和刺激性的政策，建立和完善配套服務(wù)，來指引、扶植和調(diào)控產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境，使得其影視、音樂、手機及電子游戲4個產(chǎn)業(yè)得到了迅速的發(fā)展和壯大。不同的發(fā)展模式體現(xiàn)了不同產(chǎn)業(yè)背景、發(fā)展思路與區(qū)域特色。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的需求，未來發(fā)展則又體現(xiàn)了科技創(chuàng)新與服務(wù)需求的并駕齊驅(qū)。不管以何種發(fā)展模式，最重要的是文化的沉淀、整合、開發(fā)、創(chuàng)新與傳播。對于有著悠久文化歷史的中國，文化產(chǎn)業(yè)必將成為未來中國經(jīng)濟的重要組成和時代特征。

二、江蘇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交互發(fā)展模式

江蘇省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展采取是與市場交互發(fā)展模式，是以政府政策引導(dǎo)為基礎(chǔ)，以市場需求為導(dǎo)向，以區(qū)域優(yōu)勢文化為載體，以科技為動力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式（見圖1）。政府的激勵與引導(dǎo)功能貫穿于文化創(chuàng)意項目運作的整個過程。這種發(fā)展模式既吸收了英國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路，又汲取了美、日等國家技能與服務(wù)的發(fā)展經(jīng)驗。實踐證明，產(chǎn)業(yè)與市場交互發(fā)展模式不僅體現(xiàn)了江蘇經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級的目標(biāo)，而且突出了江蘇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的區(qū)域特色與科技含量。其優(yōu)勢主要包括：首先，豐厚的文化基礎(chǔ)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)，江蘇是吳、楚漢、金陵、維揚、海洋等多元文化的聚積地，文化積淀深厚，豐富的文化與傳統(tǒng)的工藝為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；其次，需求導(dǎo)向為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了創(chuàng)新的動力，江蘇省有著龐大而成熟的市場體系，發(fā)達(dá)而完善的金融機制，以市場需求為導(dǎo)向也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做大做強的關(guān)鍵；第三，扎實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了技術(shù)的支撐，江蘇是以高新技術(shù)為先導(dǎo)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)為支撐、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的國際新型工業(yè)化制造業(yè)基地，完善的產(chǎn)業(yè)布局和配套體系，為文化創(chuàng)意的產(chǎn)品化、規(guī)?；?，以及快速反應(yīng)提供了物質(zhì)與技術(shù)基礎(chǔ)；第四，政府推動為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了制度保證，江蘇文化產(chǎn)業(yè)十二五規(guī)劃中，確立江蘇創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的近期、長遠(yuǎn)規(guī)劃，出臺相關(guān)的配套政策，在融資、稅收、進出口等方面對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)加大引導(dǎo)與扶持力度，優(yōu)化資源組合，發(fā)展規(guī)模優(yōu)勢，提升區(qū)域創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體實力，政策的落實大大促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、產(chǎn)業(yè)與市場交互發(fā)展模式的內(nèi)涵解析

（一）傳統(tǒng)文化與新興文化的交互

江蘇有著悠久的歷史和文化，傳統(tǒng)文化為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，但隨著時代的發(fā)展和科技的進步，新興文化又代表了一個區(qū)域的發(fā)達(dá)和開放程度。傳統(tǒng)文化與新興文化的交互為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入了新的活力，彼此相互交融，使新時代的人們在懷念傳統(tǒng)文化的同時，學(xué)會欣賞新興文化。常州繼恐龍園后，提取春秋時期政治、軍事、文化等元素，以情景體驗的形式，推出春秋文化意境下的靜態(tài)觀賞、互動演藝和體驗游樂相結(jié)合的大型主題夢幻樂園；又以新興的動漫需求為目標(biāo)，將超前的數(shù)字娛樂和高科技術(shù)完美融合，建立了國內(nèi)首個國際動漫游戲體驗博覽園，與“迪斯尼”及“環(huán)球影城”形成三足鼎立態(tài)勢。傳統(tǒng)文化與新興文化的交互給常州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的內(nèi)涵。

（二）文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技的交互

隨著科技和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的形式、內(nèi)容、類型具有了多元化、網(wǎng)絡(luò)化的特征，更加促進了傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、創(chuàng)新與傳播，3D影院、電子書、互動電視等，無不體現(xiàn)著文化與科技的結(jié)合。隨著江蘇省大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策落實，中科院軟件所、北大軟件和微電子學(xué)院、基礎(chǔ)軟件國家工程研究中心以及國內(nèi)外的相關(guān)企業(yè)紛紛入駐江蘇，對推動江蘇創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了重要的作用，已經(jīng)在軟件開發(fā)、工業(yè)設(shè)計、影視傳媒、廣告、動漫游戲等有了前所未有的發(fā)展與變革。無錫國家級創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園誕生了中國國際音像博覽會音像制品金獎的《東方神娃》，法國戛納電視節(jié)上創(chuàng)下亞洲動畫海外發(fā)行價格新紀(jì)錄的《西游記》等一批優(yōu)秀的新型影視產(chǎn)品，是傳統(tǒng)文化與高科技相結(jié)合的典型例證。

（三）產(chǎn)品開發(fā)與市場運作的交互

創(chuàng)意產(chǎn)品的孵化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮的基礎(chǔ)，孵化不僅要依靠政策，更需要市場的扶持。江蘇省一方面設(shè)立科技研發(fā)基金、文化創(chuàng)新基金、創(chuàng)業(yè)投資基金和信用擔(dān)?；?，促進產(chǎn)業(yè)孵化，另一方面則大力引導(dǎo)金融機構(gòu)、信用擔(dān)保機構(gòu)、風(fēng)險投資機構(gòu)、設(shè)備租賃機構(gòu)等其他金融機構(gòu)為文化創(chuàng)意企業(yè)提供信貸支持，解決創(chuàng)意企業(yè)融資難的問題，并且搭建交易平臺，積極推動商業(yè)化運營方式。南京自2006年舉辦文化產(chǎn)業(yè)交易會起，現(xiàn)場交易金額突破2.5億元，共推出218個招商項目，融資總額達(dá)588億元，簽約總額達(dá)65億元，給文化創(chuàng)意產(chǎn)品、中介、投資方、制造商等構(gòu)建了市場運作平臺，為文化產(chǎn)業(yè)協(xié)作發(fā)展提供了合作機會和空間，實現(xiàn)了平臺共建、資源互動、利益同享。

四、江蘇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的成效

（一）投入與產(chǎn)出并行

江蘇設(shè)立了促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩大基金，一個是20億的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風(fēng)險基金，另一個是每年2億元的文化產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)資金，通過貸款貼息、項目補助、獎勵的方式，加大對創(chuàng)意文化、新興媒體、影視動漫、出版發(fā)行、演藝娛樂、工藝美術(shù)、文化產(chǎn)品出口等項目的扶持力度。到2012年，江蘇已經(jīng)安排引導(dǎo)資金9.34億元，累計支持738個項目，有力推動了江蘇省文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。2011年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值1792.68億元，年增長超過30%，占全省GDP的3.69%。通過引導(dǎo)資金的扶持，對促進我省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、增強經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿τ绕涫菍ξ沂∥幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展將起到積極的推動作用。

（二）數(shù)量與質(zhì)量并重

提交文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量一直是江蘇省產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。2012年，江蘇省已有150個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，10個國家級和27個省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地，4個國家級動漫基地，1個國家級數(shù)字出版基地，2個國家級影視基地，數(shù)量和規(guī)模均居全國前列，這些規(guī)?；a(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)成為江蘇省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭，年產(chǎn)值占全省文化創(chuàng)意總產(chǎn)值的80%以上，也是文化出口的重要力量。無錫市有國家級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)6家，省級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)7家，市級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)10家，產(chǎn)值超過10億的有5家，無論是數(shù)量和質(zhì)量在省內(nèi)也名列前茅。

（三）開發(fā)與保護并舉

在加大對文化開發(fā)和利用同時，江蘇省還全面推進傳統(tǒng)文化和知識產(chǎn)權(quán)的挖掘與保護，以提高文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展動力。2011年專利申請量達(dá)到34.8萬件，專利授權(quán)量19.9萬件，增幅雙雙超朱佳俊，周薇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交互式發(fā)展模式研究過40%，是繼2010年后一次大的飛越。作為有著悠久歷史的蘇州市，在加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，積極推進保護名錄、傳承人保護機制建設(shè)在全省乃至全國地級市中保持領(lǐng)先。建立專項保護資金，每年由市財政專項撥款300萬元，引導(dǎo)民間資金參與非遺保護的投入已經(jīng)超過10億元。目前列合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”共有6項，國家級、省級名錄分別有24項、64項。

五、江蘇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的趨勢分析

（一）向傳統(tǒng)制造業(yè)滲透，提升產(chǎn)品附加值

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的低消耗、高贏利性他知識密集性，能有效克服城市土地、資源的瓶頸約束而保持持續(xù)、快速的發(fā)展。江蘇有著扎實的制造業(yè)基礎(chǔ)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向制造業(yè)的滲透，有利于推動傳統(tǒng)制造業(yè)向高增值產(chǎn)業(yè)升級，提高了產(chǎn)品的附加值。同時，現(xiàn)代制造技術(shù)也能推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?，提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速反應(yīng)能力，推動創(chuàng)意衍生產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展與壯大。

（二）加強創(chuàng)意資源整合，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈

發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于開發(fā)利用歷史文化資源、社會資源和人力資源，并將它們轉(zhuǎn)化為經(jīng)營資源和資本，從而突破資源、資本的瓶頸，要將這些資源有效的利用起來，必須發(fā)展文化全產(chǎn)業(yè)鏈。文化創(chuàng)意全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且允袌龊托枨鬄閷?dǎo)向，文化產(chǎn)業(yè)各部門之間基于一定的技術(shù)經(jīng)濟關(guān)聯(lián)，并依據(jù)特定的邏輯關(guān)系和時空布局關(guān)系客觀形成的鏈條式關(guān)聯(lián)關(guān)系形態(tài)，使得上下游形成一個利益共同體，從而把最末端的消費者的需求，通過市場機制和企業(yè)計劃反饋到處于最前端的研發(fā)與創(chuàng)新環(huán)節(jié)，產(chǎn)業(yè)鏈上的所有環(huán)節(jié)都必須以市場和消費者為導(dǎo)向，全產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展思路，有利于促進創(chuàng)意資源的整合與共享，獲得產(chǎn)業(yè)鏈的乘數(shù)效應(yīng)與相關(guān)利益價值。

（三）積極培育市場，鼓勵文化出口

第6篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；品牌戰(zhàn)略；競爭力

品牌意味著產(chǎn)品和服務(wù)的高質(zhì)量和高附加值，品牌戰(zhàn)略是產(chǎn)業(yè)品牌化的結(jié)果。如何盡快通過實施品牌戰(zhàn)略提升河北文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力，使其不斷做大做強已成為當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中一個重要的研究課題。本文旨在基于品牌戰(zhàn)略思想，對文化產(chǎn)業(yè)競爭力的提升路徑進行深入分析，提出有助于河北省文化產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展的對策和建議。

一、河北省文化產(chǎn)業(yè)品牌現(xiàn)狀與存在問題

（1）文化資源品牌化開發(fā)水平不高。目前，河北省的文化資源利用主要還是以發(fā)展文化旅游為主，資源的文化內(nèi)涵還沒有被很好的開掘和提升，導(dǎo)致文化產(chǎn)品的市場化低、附加值低、產(chǎn)業(yè)鏈不長，最終不能形成品牌效應(yīng)。優(yōu)先發(fā)展資源型文化品牌如風(fēng)景名勝、民族民間文化、特色工藝品牌等是目前文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的必要策略，但長期來看文化資源如果不能市場化、項目化、產(chǎn)業(yè)化、品牌化，那么文化資源的文化價值和經(jīng)濟價值開發(fā)將受到局限，得不到更好的開發(fā)和利用。因此，河北雖然是文化資源大省，但是文化資源如何開發(fā)為文化產(chǎn)業(yè)并成為知名品牌還是我省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個短板。（2）文化品牌數(shù)量和影響力不足。雖然我省有河北吳橋雜技文化經(jīng)營集團公司、河北易水硯有限公司、衡水習(xí)三內(nèi)畫藝術(shù)有限公司、曲陽宏州大理石工藝品有限公司、河北廊坊大廠評劇歌舞團演藝有限責(zé)任公司、河北金音樂器集團有限公司等7家國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，也有不少省級示范基地和園區(qū)，并且這些文化企業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，但企業(yè)整體實力和品牌知名度都還不夠強大，還沒有形成地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效應(yīng)和品牌效應(yīng)。（3）文化產(chǎn)業(yè)品牌核心競爭力不強。文化與創(chuàng)意、文化與科技的融合是滿足消費需求、提升文化品牌競爭力的內(nèi)生動力和時代要求，而河北省的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)生動力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有充分激發(fā)出來，文化創(chuàng)意和品牌策劃、營銷人才的缺乏是導(dǎo)致河北文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意和創(chuàng)新不足和文化產(chǎn)業(yè)品牌競爭力不強的重要原因。

二、文化產(chǎn)業(yè)品牌競爭力的培育與建設(shè)

（1）以差異化的品牌定位突出河北文化的特色與魅力。定位是建立品牌的靈魂，無論是產(chǎn)品還是服務(wù)要想在激烈的市場上站穩(wěn)腳跟都離不開獨特的市場定位，同樣文化品牌定位也是非常重要的。河北必須大力發(fā)展地方特色鮮明和創(chuàng)意獨特的新型文化品牌實現(xiàn)差異化的品牌定位提升品牌競爭力。（2）以創(chuàng)意提升文化資源的內(nèi)涵和品牌價值。河北豐富的文化資源和巨大的市場容量是河北發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和建立品牌的財富和基礎(chǔ)，但如何讓可產(chǎn)業(yè)化、品牌化的文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)和品牌，就必須通過創(chuàng)意提升文化內(nèi)涵找到資源與品牌的最佳契合點，才能更好地打造出河北特有的演藝品牌、文化旅游品牌、文化產(chǎn)品品牌等。因此，對既有文化底蘊又懂品牌策劃及營銷的復(fù)合型人才的培養(yǎng)和人才環(huán)境的營造是提高品牌競爭力重要的方面和有力支撐。（3）加強消費者需求研究。文化品牌競爭力的建設(shè)離不開市場規(guī)律，離不開對消費者價值取向的研究和評估。在文化品牌項目的運作中需要對個人文化消費和社會文化消費進行整體全面考慮和市場細(xì)分，只有在“以銷定產(chǎn)”的基礎(chǔ)上文化產(chǎn)品和服務(wù)才能發(fā)揮更大的價值，文化產(chǎn)業(yè)的競爭力和品牌的影響力才會得到更好地提升。（4）注重品牌形象設(shè)計與宣傳推廣、品牌標(biāo)識蘊藏著企業(yè)的文字、符號、圖案、內(nèi)涵等重要信息，是產(chǎn)品競爭力的標(biāo)志。品牌形象的宣傳推廣也是全面展示文化內(nèi)涵和魅力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，河北可通過利用外交、廣告宣傳等多種多樣方式來推廣品牌形象，增強品牌知名度。

總之，品牌的競爭力的提高和影響力的擴大是河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)。文化品牌要想在激烈的市場競爭中立于不敗之地，那就必須適應(yīng)瞬息萬變的市場，能夠緊緊跟隨世界科技的發(fā)展趨勢，來更好地滿足消費者的需求。通過文化產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)意提升品質(zhì)是文化產(chǎn)業(yè)品牌的生命力。在項目開發(fā)的過程中把品牌意識貫穿于整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程，覆蓋文化產(chǎn)業(yè)全領(lǐng)域，通過發(fā)揮品牌的力量真正提升河北省文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。

參 考 文 獻

[1]陳亞民．符號經(jīng)濟時代文化產(chǎn)業(yè)品牌構(gòu)建戰(zhàn)略[J]．經(jīng)濟社會體制比較．2009（4）

第7篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；概念；分類

“文化產(chǎn)業(yè)”概念源起法蘭克福學(xué)派的阿多諾（Theodor Adono）和霍克海默（Max Horkheimer）在1947年對“大眾文化”的爭議和批判。自從他們把“文化產(chǎn)業(yè)”納入研究范疇以來，文化產(chǎn)業(yè)的理論和實踐研究便得到了學(xué)術(shù)界和各國政府的高度關(guān)注，文化產(chǎn)業(yè)的變遷和發(fā)展促進了各國經(jīng)濟的快速發(fā)展。目前，在我國學(xué)術(shù)界，文化產(chǎn)業(yè)同樣是內(nèi)涵豐富、具有多重含義的概念。

一、文化產(chǎn)業(yè)概念區(qū)分

目前給“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念界定一個準(zhǔn)確的定義還是比較困難的。如果從最為廣泛的人類學(xué)意義上來說，“文化”是一個“獨特人群或社會團體的‘生活全貌’”，由此可以引申出所有的產(chǎn)業(yè)都是文化產(chǎn)業(yè)，因為所有的產(chǎn)業(yè)都與文化的生產(chǎn)和消費有關(guān)。然而事實上，倘若我們將文化定義為“社會秩序得以傳播、再造、體驗及探索的一個必要（雖然并非唯一）的表意系統(tǒng)（signifing system）”的話，“文化產(chǎn)業(yè)”這一術(shù)語的表述和使用就會更加精準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)。簡言之，文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會意義的生產(chǎn)（production of social meaning）最直接相關(guān)的機構(gòu)（主要指營利性的文化企業(yè)機構(gòu)，但有時也包含公益文化事業(yè)單位和國家組織及非營利組織）[1]。因此，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義大都應(yīng)該包括廣播電視、書報刊出版、廣告以及表演藝術(shù)等。而所有這些文化活動的首要目標(biāo)都是與受眾溝通并創(chuàng)作文本，最終多以文化產(chǎn)品的實體形式呈現(xiàn)在受眾面前。從廣義上講，所有的文化制品都是文本，但由于它們可以任人解讀，必然會造成認(rèn)識上的偏差，有些概念甚至還時?；祀s在一起。

（一）文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是相對應(yīng)的概念，長期以來，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)在很多場合和領(lǐng)域混合使用，人們沒能準(zhǔn)確認(rèn)識到二者在很多方面存在顯著差異。隨著社會生產(chǎn)力的進一步解放和市場經(jīng)濟體制的逐步完善，伴隨著快速發(fā)展的高新科技和不斷進步的現(xiàn)代生產(chǎn)方式，文化產(chǎn)業(yè)日益融入大眾日常生活視野并風(fēng)生水起逐漸成為一種新興產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一體兩翼。

一般來說，文化事業(yè)是由政府主導(dǎo)，具有公益性質(zhì)，通過提供無差別的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)而滿足人們的文化需求；文化產(chǎn)業(yè)則由市場主導(dǎo)，是經(jīng)營性的，主要利用市場來配置資源，推動文化企業(yè)發(fā)展壯大，調(diào)動更多非公益性資源和民營資本激活文化市場，以豐富的文化產(chǎn)品和服務(wù)滿足人們多元化的精神需求。[2]從資本來源上看，文化事業(yè)的生產(chǎn)資本由國家或社會統(tǒng)一集中提供；而企業(yè)商品生產(chǎn)的資本來源則不同程度地呈現(xiàn)出多元化，廣泛吸收民營經(jīng)濟進入文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營領(lǐng)域。從管理體制看，文化事業(yè)通常實行公益性管理體制，文化產(chǎn)業(yè)實行經(jīng)營性企業(yè)管理體制。從調(diào)控方式上看，對企業(yè)單位，國家主要通過稅收政策、法律制度和價格杠桿進行間接調(diào)控并進行合理引導(dǎo)；而對文化事業(yè)，則偏重以國家直接調(diào)控為主。

文化事業(yè)的特征主要體現(xiàn)在三個方面。一是社會公益性。絕大部分公益性文化事業(yè)如圖書館、博物館、文化館和美術(shù)館等都是國家投資興建和撥付日常經(jīng)費進行管理的，理所應(yīng)當(dāng)歸社會全體公民所有。二是社會共享性。公益性文化事業(yè)為社會公有并且共享。三是社會公用性。主要是為最大限度地滿足不同層次的人民群眾日益增長的精神文化方面的多方面需求，更好地服務(wù)社會主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展群眾文化事業(yè)。

在國家政治、經(jīng)濟和文化政策的制定與實施方面，文化事業(yè)起著重要的文化服務(wù)引導(dǎo)作用，文化事業(yè)導(dǎo)向和滋養(yǎng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)品的市場化，可以增強文化發(fā)展的生機和活力，激發(fā)社會開辦公益事業(yè)的積極性，加快文化消費步伐，滿足人們對文化消費的需求。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對文化事業(yè)的建設(shè)具有基礎(chǔ)性的補充作用，兩者相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，都是社會主義特色文化建設(shè)的重要內(nèi)容和實現(xiàn)形式。[3]

黨的十報告提出，推行十多年來的文化體制改革很重要的一項任務(wù)就是明確了新的文化建設(shè)理念，明確區(qū)分了文化事業(yè)由政府主導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)由市場主導(dǎo)。文化產(chǎn)業(yè)既有商品消費的經(jīng)濟屬性，又有精神享受的意識形態(tài)屬性。文化產(chǎn)業(yè)既可以成為一個國家實實在在的強大經(jīng)濟實體，又能體現(xiàn)國家軟實力，是一個具有無限生機的經(jīng)濟增長點，能夠為文化大發(fā)展大繁榮奠定堅實的體制基礎(chǔ)。[4]在全面推進文化強國戰(zhàn)略的時代背景下，推動文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，要“兩手抓、兩加強”，要尊重兩大規(guī)律——社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律和社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律；處理好兩對關(guān)系——文化發(fā)展之“魂”與文化傳播之“體”的關(guān)系，社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系。加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并不意味著只注重市場規(guī)律而不遵循文化發(fā)展規(guī)律，不能隨意夸大或簡單理解發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)化或文化市場化。在加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中始終要引導(dǎo)文化企業(yè)把社會效益放在首位，自覺擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，絕不能以犧牲社會效益、影響和諧穩(wěn)定及國家安全來獲取經(jīng)濟效益。[5]

（二）文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

在國家層面，我國對文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個概念的使用有著明確的區(qū)分，并沒有不加區(qū)別地對待。在《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》《“十二五”時期文化產(chǎn)業(yè)倍增計劃》以及黨的十七大、十報告中涉及有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容時，普遍使用“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念。兩者主要區(qū)別在于“創(chuàng)意”二字，文化產(chǎn)業(yè)并不是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意只是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要途徑和手段，而所有的文化產(chǎn)業(yè)都只是圍繞著創(chuàng)意來展開活動的。

英國最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個概念。20世紀(jì)末，英國政府提出把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為英國振興經(jīng)濟的聚焦點，專門成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組”，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國家戰(zhàn)略發(fā)展高度，首次明確提出了“創(chuàng)意工業(yè)”（creative industries）的概念，主要指那些充分運用個人的天分、技藝、智慧，在保護知識產(chǎn)權(quán)的前提下通過循環(huán)開發(fā)進而創(chuàng)造就業(yè)機會和潛在財富的藝術(shù)思維活動[6]?！皠?chuàng)意經(jīng)濟之父”約翰·霍金斯①根據(jù)“有想法的人，特別是有自己想法的人，在很多情況下比操縱機器的人更有力量”的基本判斷，對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出較為寬泛的定義，他認(rèn)為構(gòu)成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟的主要內(nèi)容具體包括藝術(shù)設(shè)計、專利申請、商標(biāo)營銷和版權(quán)保護。任何一種文化創(chuàng)意活動，都是在一定的知識背景下，依靠人的靈感和創(chuàng)新，借助現(xiàn)代科技提升傳統(tǒng)文化要素的內(nèi)涵和品質(zhì)的，不是對傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制、加工和移植，創(chuàng)意活動融注了最大的個性特質(zhì)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的最大特征主要在于它高度集納了創(chuàng)意元素、文化因子和科技力量，三者相互作用并深度融合，形成了高智慧、高文化的新型產(chǎn)業(yè)集群。[7]在聯(lián)合國教科文組織的定義中，知識產(chǎn)權(quán)、文化產(chǎn)品及服務(wù)被認(rèn)為是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容。在國內(nèi)，北京最早認(rèn)定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重從文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的角度重新定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——以創(chuàng)新為根本要素和途徑，突顯文化內(nèi)核和創(chuàng)意價值，主要體現(xiàn)了以知識產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)或消費為交易特征的行業(yè)集群特征。[8]而相對于文化產(chǎn)業(yè)，具有信息密集性和高知識性特征的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高智慧和創(chuàng)意的結(jié)晶，始終處于價值鏈的高端。任何一種創(chuàng)意活動都必須在一定的知識背景下，利用人文積淀，通過重塑傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來完成創(chuàng)意點燃和價值實現(xiàn)。如當(dāng)今的3D電影、3D打印和高清數(shù)字電視等高科技文化產(chǎn)品都是通過數(shù)字新技術(shù)完成的。沒有創(chuàng)新也就沒有創(chuàng)意，創(chuàng)意是一種新科技理念。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于文化產(chǎn)業(yè)價值鏈條的高端環(huán)節(jié)，因此它的創(chuàng)新思維凝結(jié)在文化產(chǎn)品及服務(wù)當(dāng)中，通過價值傳導(dǎo)進而實現(xiàn)它的附加值增加，完成跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的重組與合作，進而推動文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)深度發(fā)展。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)極為密切。文化中有創(chuàng)意，創(chuàng)意中有文化。無論是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域還是在政府制定實施決策方面，對“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”一直存有較大分歧，特別是一談到文化必然提及文化產(chǎn)業(yè)，這一對平行的概念具有高度的相似性，但也有顯著差異。有時創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間有明確的區(qū)分，有時二者之間又可以互換使用。[9]在我國提出建設(shè)創(chuàng)新型國家的形勢下，雖然強調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有一定的積極意義，在知識創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級和效益倍增等方面有巨大的增量空間，但由于當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件所限，且與我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、側(cè)重點等方面有所不同，與我國倡導(dǎo)的自主創(chuàng)新也不完全一致。因此，目前看來，盲目照搬英國等國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式既不符合我國國情，也不利于政府的統(tǒng)一管理。在理論和實踐上加強兩者研究，有助于明晰各自歸屬的產(chǎn)業(yè)邊界，廓清文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意之間認(rèn)識上的誤區(qū)。

二、文化產(chǎn)業(yè)的分類

文化產(chǎn)業(yè)包含的內(nèi)容和門類非常豐富，是一個多系統(tǒng)多組織構(gòu)成的有機整體，長期以來沒有一個規(guī)范科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的分類標(biāo)準(zhǔn)是在各種產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上演化而來的。因為對文化產(chǎn)業(yè)進行分類有一定的難度和復(fù)雜性，加之文化產(chǎn)業(yè)概念的模糊性、不確定性和多義性，世界各國地域、經(jīng)濟、文化背景、產(chǎn)業(yè)政策等各不相同，所以與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延相對應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)和體系也不盡相同。隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，各國政府紛紛采取措施，根據(jù)各自的國情和發(fā)展目標(biāo)制定本國的文化產(chǎn)業(yè)分類體系，以應(yīng)對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的各種挑戰(zhàn)和機遇。

目前在國際上各種產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)中，以英國著名經(jīng)濟學(xué)家費希爾在其1935年出版的《安全與進步的沖突》一書中提出的三大產(chǎn)業(yè)分類法最廣為人知。根據(jù)社會生產(chǎn)活動的歷史發(fā)展順序?qū)⑷拷?jīng)濟活動劃分為第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)：第一產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)為工業(yè)和建筑業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)主要指“服務(wù)業(yè)”，即為生產(chǎn)和消費服務(wù)的部門，包括除第一、二產(chǎn)業(yè)之外的其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)。除此之外，一些國際組織根據(jù)組織內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)劃分原則也制定了自己的產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)。從世界范圍看，文化產(chǎn)業(yè)從組織結(jié)構(gòu)上基本可以劃分為三類：一是生產(chǎn)與銷售以相對獨立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品的行業(yè)（如生產(chǎn)與銷售圖書、報刊、影視、音像制品等行業(yè)）；二是以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)（如戲劇舞蹈演出、體育、娛樂、策劃、經(jīng)紀(jì)業(yè)等）；三是向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)（如裝潢、裝飾、形象設(shè)計、信息咨詢、文化旅游等）。

不同國家和地區(qū)對文化產(chǎn)業(yè)的闡述不盡相同。由表1可見，世界各國根據(jù)本國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際狀況，分別對本國文化產(chǎn)業(yè)進行了具體而宏觀的行業(yè)劃分。最早建立文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)的是聯(lián)合國教科文組織，其定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)化的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過生產(chǎn)、復(fù)制、流通和傳播等主要環(huán)節(jié)的一系列活動，強調(diào)其知識產(chǎn)權(quán)的屬性。

聯(lián)合國教科文組織從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配和消費的角度進行科學(xué)界定，為我國建立文化產(chǎn)業(yè)分類框架提供了重要參考。我國學(xué)術(shù)界對文化產(chǎn)業(yè)的分類也有系統(tǒng)研究，但劃分類別上存在差異性。21世紀(jì)初，有學(xué)者認(rèn)為，我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，初步形成了包括文化旅游、新聞出版、廣告、娛樂等較為細(xì)致的綜合性文化體系[10]，但劃分范圍太寬泛，過于籠統(tǒng)。另有學(xué)者將文化產(chǎn)業(yè)區(qū)分為文化藝術(shù)、文化出版、廣播影視和文化旅游等四個領(lǐng)域[11]。這種粗略劃分雖有些過于狹隘，缺乏具體操作性，但劃分較為清晰。為更好適應(yīng)我國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，制定科學(xué)規(guī)范的分類標(biāo)準(zhǔn)和體系已勢在必行。

我國統(tǒng)計部門最早于1985年首次把“文化藝術(shù)”納入第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計項目中，開始借鑒發(fā)達(dá)國家發(fā)展相對成熟的產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)，并制定符合中國國情的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)和體系。2002年黨的十六大明確提出加強文化建設(shè)，推進文化體制改革，在國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢下和國家政府部門的高度重視下，制定科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)被正式提上議事日程。2004年國家統(tǒng)計局會同多個部門廣泛調(diào)研、共同研究，在《國民經(jīng)濟行業(yè)分類》（GB/T4754—2002）的基礎(chǔ)上制定頒布了作為首個國民經(jīng)濟分類指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，首次對文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容進行科學(xué)劃分和全面統(tǒng)計，有力地推進了我國文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)宏觀發(fā)展決策的制定實施。此次分類標(biāo)準(zhǔn)對文化產(chǎn)業(yè)概念的界定提供了有價值的思考，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是為全社會提供各類文化產(chǎn)品及服務(wù)的相關(guān)活動，以及與這些活動相關(guān)聯(lián)的圍繞文化消費的活動集合。主要包括文化產(chǎn)品制作、文化產(chǎn)品銷售活動、文化用品生產(chǎn)和銷售活動等六大類[12]。再具體進行劃分，主要分為核心層、層和相關(guān)服務(wù)層（見表2）。

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表2：《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2004）劃分層次

通過表2可以看出，我國在文化產(chǎn)業(yè)的分類上比較寬泛，涉及的領(lǐng)域和門類較多，涵蓋的內(nèi)容十分龐雜，既有物質(zhì)文化生產(chǎn)、制造和銷售活動，又有精神文化生產(chǎn)、和經(jīng)紀(jì)活動；既有公益性文化，又有經(jīng)營性文化；既包括學(xué)術(shù)性人文社會科學(xué)研究，又包括商業(yè)活動，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)交錯混雜并存發(fā)展。隨著新興文化業(yè)態(tài)的相繼出現(xiàn)，2004年制定的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》越來越不適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢對文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計工作提出的要求，不斷出現(xiàn)的新情況、新變化，亟須對現(xiàn)行分類體系進行必要調(diào)整，使其更加切合現(xiàn)實發(fā)展的需要。

我國的文化產(chǎn)業(yè)主要指以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需求而進行的創(chuàng)造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動（包括制造和銷售）。2012年7月，國家統(tǒng)計局參照聯(lián)合國教科文組織的《文化統(tǒng)計框架2009》，延續(xù)原有的分類原則和方法，對產(chǎn)業(yè)類別和結(jié)構(gòu)分別進行了相應(yīng)調(diào)整，新增了以文化創(chuàng)意為核心特征的新興業(yè)態(tài)，逐步細(xì)分了部分行業(yè)小類，去除了少量不相關(guān)的產(chǎn)業(yè)類別。在《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2004）的基礎(chǔ)上進行修訂，頒布實施了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2012），對文化產(chǎn)業(yè)的定義進行了更為精準(zhǔn)的界定：為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動的集合，并進一步說明了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動（從內(nèi)涵）和與其相關(guān)生產(chǎn)活動（從外延）的范圍指向。

根據(jù)2012年的分類標(biāo)準(zhǔn)可以概括出，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動、文化用品的輔助活動和專用文化設(shè)備的生產(chǎn)活動成為文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容，其中文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動構(gòu)成了文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主體，其他方面則是補充。文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計范圍基本與聯(lián)合國教科文組織的《文化統(tǒng)計框架2009》規(guī)定的范圍保持一致。統(tǒng)計上指稱的“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”覆蓋全部文化及相關(guān)單位，“文化事業(yè)”著重指公益文化單位，而“文化產(chǎn)業(yè)”主要指經(jīng)營性文化單位（見表3）。

當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵較為明確時，其外延描述就會更清晰。新修訂的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2012）標(biāo)準(zhǔn)基本上全面反映了近年來我國文化改革發(fā)展的客觀進程和可喜成就，特別是新的四層次劃分較為合理，對文化產(chǎn)業(yè)鏈條進行了新的提煉和梳理，更符合文化生產(chǎn)規(guī)律[13]，更好地適應(yīng)了我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的趨勢。這既回應(yīng)了社會各界對文化產(chǎn)業(yè)的熱切關(guān)注，同時也澄清了以往在文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)識上的不確定認(rèn)識，為我國政府和相關(guān)部門進行文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計提供了重要的參考標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)導(dǎo)向，在我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。

隨著我國文化產(chǎn)業(yè)在實踐中不斷發(fā)展壯大、人們對文化的認(rèn)識逐步深入、文化與其他領(lǐng)域的加速融合，文化產(chǎn)業(yè)的涵蓋范圍也在不斷發(fā)展變化，逐步完善文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)劃分體系將是一個長期的過程。在建設(shè)中國特色社會主義文化的市場經(jīng)濟條件下，對文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵進行科學(xué)界定和系統(tǒng)劃分，能夠正確把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)勢，恰如其分地定位其在國民經(jīng)濟中的坐標(biāo)，以便采取不同的營銷策略，制定相應(yīng)的法規(guī)政策進行有效的區(qū)別管理，推進我國文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展?！秶摇笆濉睍r期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，既要發(fā)展壯大出版發(fā)行、影視制作、印刷、廣告、演藝、娛樂、會展等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，同時也要加快發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動多媒體、動漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)門類。

[基金項目：國家社科基金項目“文化產(chǎn)業(yè)的媒介品牌與創(chuàng)意發(fā)展戰(zhàn)略研究”（項目編號：10XXW011）；教育部人文社科重點研究基地重大項目“新聞傳播與社會發(fā)展研究”（項目編號：10JJD860006）]

注釋：

①約翰·霍金斯先生是國際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界著名專家，英國經(jīng)濟學(xué)家，世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父，版權(quán)媒體及娛樂業(yè)研究方面的領(lǐng)軍人物，知識產(chǎn)權(quán)的負(fù)責(zé)人和提供創(chuàng)意及知識產(chǎn)權(quán)咨詢的創(chuàng)意集團的主席及創(chuàng)始人之一。

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第8篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；現(xiàn)狀；對策

[中圖分類號] F719 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1006-5024(2007)09-0081-03

[作者簡介] 孫 堅，南昌大學(xué)教授，研究方向為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟；(江西 南昌 330023)

孫一帆，北京交通大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院學(xué)生，研究方向為經(jīng)濟學(xué)。(北京 100044)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為知識智慧密集型的新興領(lǐng)域，已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家和地區(qū)發(fā)展勢頭最強勁的產(chǎn)業(yè)。對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級中的制造業(yè)大國――中國來說，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，進一步解放生產(chǎn)力，對于推動經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。

一、中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是在全球化背景下發(fā)展起來的。它推崇創(chuàng)新及個人創(chuàng)造力，強調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟的支持與推動的新興的理念和經(jīng)濟實踐。它通常包括表演藝術(shù)、電影電視、出版、藝術(shù)品及古董市場、音樂、建筑、廣告、數(shù)碼娛樂、電腦軟件開發(fā)、動畫制作、時裝及產(chǎn)品設(shè)計等行業(yè)。當(dāng)今世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再是一個理念，而是有著巨大經(jīng)濟效益的現(xiàn)實。英國著名經(jīng)濟學(xué)家約翰?霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟》一書中指出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占全球GDP的7%，每天產(chǎn)生的價值高達(dá)220億美元，并以每年5%的速度快速增長。美國增長速度更達(dá)14%，英國為12%?？v觀全球，發(fā)達(dá)國家的眾多創(chuàng)意產(chǎn)品、營銷、服務(wù)，吸引了全世界的眼球，形成了一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟浪潮，席卷世界。

近年來，中國數(shù)字化的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)也正以前所未有的速度迅速崛起。1989年，我國的手機只有1萬部，到2006年底，全國手機擁有量近3億部。中國電子通訊設(shè)備制造業(yè)在39個工業(yè)大類中排名第一。2002年，中國網(wǎng)絡(luò)游戲的市場規(guī)模接近10億元人民幣，付費用戶達(dá)到400萬戶。據(jù)國際數(shù)據(jù)公司(IDC)數(shù)據(jù)顯示，2003年，中國網(wǎng)游市場突破20億元，2006年更達(dá)到80億元。據(jù)悉，國務(wù)院信息化工作辦公室宣布的一項旨在促進信息內(nèi)容和服務(wù)產(chǎn)業(yè)的政策，賦予與軟件產(chǎn)業(yè)同樣重要的地位，并在稅收、審批等方面享受相應(yīng)的優(yōu)惠政策。同期，文化部出臺了《關(guān)于支持和促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，大力推動文化產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展。2003年10月，首屆中國國際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會在北京舉行，預(yù)示著我國網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)做大做強的廣闊前景。我國北京、上海、深圳、南京、杭州、重慶、長沙等大城市均依托各自人才、區(qū)位以及資源優(yōu)勢，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視為經(jīng)濟發(fā)展的新亮點和新舉措，他們紛紛出臺創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和優(yōu)惠扶持政策，設(shè)立各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，欲搶占創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略高地。

作為全國政治經(jīng)濟文化的中心，北京市成立了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組，出臺了36條扶持政策，啟動10億元創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項資金，用于發(fā)展六大重點創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(全國文藝演出中心、出版發(fā)行和版權(quán)貿(mào)易中心、影視節(jié)目制作和交易中心、動漫和網(wǎng)絡(luò)游戲研發(fā)制作中心、文化會展中心、古玩藝術(shù)品交易中心)；形成了六大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)(北京數(shù)字娛樂示范基地、中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先導(dǎo)基地、德勝園工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、朝陽大山子藝術(shù)中心、國家新媒體產(chǎn)業(yè)基地、東城區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園)。2005年北京創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過960億元，占全市GDP的19%以上。在2006年的北京市兩會上，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首次被確定為未來新的經(jīng)濟增長點，正在成為北京的主要經(jīng)濟支柱。

上海多次開辦國際電影節(jié)、電視節(jié)、音樂節(jié)、藝術(shù)節(jié)以及各類設(shè)計展，2003年12月，以數(shù)字內(nèi)容為主題的大型綜合性展會“D+(D-plus)上海國際數(shù)字內(nèi)容展”在上海浦東舉行，2005年底舉辦了國際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動周。上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已被列入上海市“十一五”規(guī)劃，上海建立了一批具有很高知名度的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，聚集了一批具有創(chuàng)造力的優(yōu)秀創(chuàng)意人才，吸引30多個國家和地區(qū)2000多家創(chuàng)意類企業(yè)入駐，提供就業(yè)崗位2萬多個。據(jù)統(tǒng)計，目前上海市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已經(jīng)占到全市GDP的7.5%。

動漫產(chǎn)業(yè)是我國各城市發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的突破口。統(tǒng)計顯示，2006年全球游戲、動畫業(yè)相關(guān)衍生產(chǎn)品產(chǎn)值在5000億美元以上。我國動漫產(chǎn)業(yè)有著每年總計200多億元的龐大市場，動漫產(chǎn)業(yè)無疑將成為未來幾年中國經(jīng)濟的熱點。中國先后設(shè)立了19家國家級動畫基地。深圳、杭州、寧波、無錫、長沙等城市也紛紛以發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)為突破口來發(fā)展本地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論研究也有一定的基礎(chǔ)，一批全國及各地的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的藍(lán)皮書出版，一批西方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的報告和著作發(fā)表，一批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的案例研究也已，成果是顯著的。但我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論研究與飛速發(fā)展的現(xiàn)實相比仍不相稱，因此，其發(fā)展仍然需要一個更加富有開拓性的理論先導(dǎo)，需要與全世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家共同探討它的發(fā)展、危機和困境，共同尋找未來發(fā)展的道路。

二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題及遭遇的瓶頸

中國發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟的興起，其實是建立在嚴(yán)峻的經(jīng)濟現(xiàn)實基礎(chǔ)上：制造業(yè)處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，中國外貿(mào)200強中，企業(yè)出口值有74%是通過加工貿(mào)易方式實現(xiàn)的，資源嚴(yán)重匱乏、開發(fā)與規(guī)劃無序……因此，從中央政府至地方企業(yè)，都迫切希望走出一條創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為財富的新路子。中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖有一定的發(fā)展，但其所占比例還很低，在發(fā)展中面臨一些亟待改進的問題。

1.創(chuàng)意概念亟待界定?；趧?chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全世界的迅猛發(fā)展態(tài)勢，國內(nèi)知識界與政府部門熱炒創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，但遺憾的是，由于對相關(guān)概念的特定內(nèi)涵與背景不了解，造成使用上一定程度的扭曲。

首先便是對“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念界定的問題。從英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念發(fā)展來看，給人突出印象的是對于文化和創(chuàng)新精神全面發(fā)展的重視，然后進一步肯定其對于經(jīng)濟領(lǐng)域的意義。于是，把建設(shè)有利于社會整體福祗與創(chuàng)意人才培養(yǎng)的宜居城市與宜居社區(qū)成為發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟的基礎(chǔ)性條件來發(fā)展。

中國對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的大力提倡，主要是出于急欲發(fā)展經(jīng)濟的目的，從而忽視了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的真正內(nèi)涵與目標(biāo)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的真正內(nèi)涵不是讓人們通過將文化商品化直接去獲取經(jīng)濟利益，而是因為該產(chǎn)業(yè)對于人類的過去、現(xiàn)在和未來都負(fù)有深刻的文化責(zé)任。其對于人類過去的意義在于保護和開發(fā)人類的文明成果和文化資源，使其成為人類繼續(xù)發(fā)展的動力和重要資源；對于現(xiàn)在的意義在于豐富人類的生活，提高人們的生活質(zhì)量，建構(gòu)和諧繁榮的文化生態(tài)，促進經(jīng)濟的發(fā)展和結(jié)構(gòu)的升級；對于未來的意義在于，培養(yǎng)具有廣泛人文關(guān)懷和良好精神風(fēng)貌的新人，盡可能地減少對于自然資源的開采掠奪，依托日益豐富的文化資源和創(chuàng)意精神，建設(shè)人類可持續(xù)發(fā)展的未來與和諧社會。

2.創(chuàng)意人才極度匱乏。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是典型的以人為本的現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展模式，人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸是創(chuàng)意人才的極端匱乏，我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)還遠(yuǎn)不能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，急需大力引進和培養(yǎng)，其中亟需兩大類人才：既通曉創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)容又擅長經(jīng)營管理的管理者；靈感迸發(fā)、創(chuàng)意迭現(xiàn)的創(chuàng)作者。統(tǒng)計資料顯示，在紐約，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才占所有工作人口總數(shù)的12%；倫敦是14%；東京是15%。而目前上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占總就業(yè)人口的比例還不到1‰。僅動漫產(chǎn)業(yè)我國至少需要2.5萬專業(yè)人員，而目前只有1萬名受過大學(xué)教育的動漫專業(yè)人員。

3.創(chuàng)意產(chǎn)品缺乏文化深度。在經(jīng)濟全球化的今天，我國理論界和企業(yè)界面臨著一個巨大的歷史課題，那就是如何把華夏五千年燦爛的文明變成實實在在的生產(chǎn)力，從而在全球經(jīng)濟競爭中產(chǎn)生巨大的競爭力。優(yōu)秀產(chǎn)品的意義可超越產(chǎn)品的本身，依托文化的滲透力使產(chǎn)品的輻射力得到空前增強，驅(qū)動經(jīng)濟的迅速發(fā)展。

4.創(chuàng)意園區(qū)存在諸多問題。近年來，中國在發(fā)展文化創(chuàng)意園區(qū)的實踐中，重復(fù)建設(shè)、同質(zhì)化競爭、資源浪費等成了社會詰問最多的問題。京滬兩地眾多的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，或由政府大力推動，或由企業(yè)搖身演變而來，園區(qū)規(guī)劃多集中在硬件和形象建設(shè)上，對于軟件方面，諸如商業(yè)模式、發(fā)展方向、園區(qū)定位等問題仍舊以粗線條勾勒，沒有深入和細(xì)化。隨著各大城市房地產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，創(chuàng)業(yè)園區(qū)的租金日漸高企，如上海盧灣區(qū)8號橋園區(qū)的日租金已達(dá)每平方米6―7元，園區(qū)內(nèi)許多知名企業(yè)紛紛外遷，制約了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、找尋邁向“中國創(chuàng)造”的應(yīng)對措施

中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展擁有自身獨特的資源優(yōu)勢及市場優(yōu)勢，具備一定的基礎(chǔ)，有著良好的勢頭，應(yīng)當(dāng)把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的高度，制定有針對性的產(chǎn)業(yè)政策，制定促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和行動計劃，創(chuàng)造良好的內(nèi)外環(huán)境，引導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。

1.加強宏觀指導(dǎo)，加大政策扶持。產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論以及英、美等國的經(jīng)濟實踐告訴我們，推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展并能取得預(yù)期成效離不開各方面的配套措施，其中最需要的是政府的戰(zhàn)略推動。英國政府成立的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門小組，負(fù)責(zé)跟蹤國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最新趨勢，規(guī)劃英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，英國首相還制訂了“創(chuàng)意英國”的全球推廣計劃，將英國及倫敦的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略推向。

黨的十六大報告明確提出了“完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強我國文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力”，但政府目前還缺乏一個全面、系統(tǒng)的政策支持體系來推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。政府有責(zé)任營造一個適宜產(chǎn)業(yè)發(fā)展和企業(yè)公平競爭的外部環(huán)境。政府應(yīng)該著力理順產(chǎn)業(yè)體制，積極打造適合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度平臺，從而形成成熟的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，培育出有國際影響力的品牌。政府應(yīng)該從國家經(jīng)濟的長遠(yuǎn)發(fā)展的需要和整個產(chǎn)業(yè)的布局的系統(tǒng)優(yōu)化方面，制定跨地區(qū)、跨部門、跨學(xué)科的政策與措施來促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

為推動創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展，政府還要在公共設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施等方面為創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展提供良好的環(huán)境，政府應(yīng)在資金投入、人才培訓(xùn)、立項、用地、稅收、價格、融資、生產(chǎn)、進出口以及社會保障等方面對創(chuàng)意經(jīng)濟予以政策性扶持，在實際發(fā)展中，政府既是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最大的投資者和消費者，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品最大的需求者，政府應(yīng)該不斷擴大政府采購的份額，從市場上采購各種公共創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)。

2.尊重創(chuàng)意人才，加大知識產(chǎn)權(quán)保護力度。創(chuàng)意人才是發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟的核心競爭力。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才既包括處于產(chǎn)業(yè)鏈上游的創(chuàng)意設(shè)計人員，如設(shè)計師、工藝美術(shù)家、畫家、作家、創(chuàng)意策劃人等，也包括處于產(chǎn)業(yè)鏈中下游、擅長將作品產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營管理人才。因此，培養(yǎng)一流的創(chuàng)意人才，將人力資源潛在優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意人才資本，是發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟的關(guān)鍵。今后人才培養(yǎng)要面向創(chuàng)意經(jīng)濟主戰(zhàn)場，調(diào)整優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，加強對創(chuàng)意人才特別是高端人才、復(fù)合型人才、營銷人才的引進，不拘一格選用人才；設(shè)立針對性的教育培訓(xùn)機構(gòu)，加快對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)出立足本土同時又有國際視野的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才；同時要在基礎(chǔ)教育中加強素質(zhì)教育，提高全民族的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，并認(rèn)真做好創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)員工隊伍的培訓(xùn)工作，大力提高員工的整體素質(zhì)。與此同時，要完善人才評判標(biāo)準(zhǔn)及使用機制，形成激勵人才發(fā)揮創(chuàng)意才智的氛圍。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為知識產(chǎn)權(quán)活動需要嚴(yán)格和完善的知識產(chǎn)權(quán)法律保護。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是基于人的創(chuàng)造力、技能和天賦來獲取發(fā)展動力，并通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)，它必須依賴于知識產(chǎn)權(quán)的國家保護體系?；艚鹚怪赋?，發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟的核心基礎(chǔ)是要有完備的知識產(chǎn)權(quán)保護法與法律促進政策，沒有這個核心，創(chuàng)意活動將無法真正形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟。因此，制訂嚴(yán)格的知識產(chǎn)權(quán)保護法律法規(guī)是促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本保障。只有具備了法制保障，才能使從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人獲得豐厚的回報，才能激發(fā)創(chuàng)意人士的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)意的積極性，最終促進整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.立足民族文化，努力挖掘傳統(tǒng)文化。創(chuàng)意經(jīng)濟的核心是文化內(nèi)涵，中國有五千年深厚的歷史文化積淀，優(yōu)美的傳說、動人的神話，以及令人回腸蕩氣的文學(xué)名著，極大地豐富了世界文化遺產(chǎn)寶庫，這筆巨大的財富是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)取之不盡、用之不竭的源泉。所謂“越是民族的越是世界的”，說明善于充分汲取民族文化的養(yǎng)分，對于打造創(chuàng)意精品十分重要。

中國幾千年豐富的文化資源寶庫，卻因缺乏好的創(chuàng)意和包裝，致使很多資源都處于閑置中，甚至為他人所利用。而美國迪斯尼公司根據(jù)中國民間傳統(tǒng)故事改編出品了動畫片《花木蘭》，日本游戲公司大規(guī)模將中國古典名著申請注冊為游戲產(chǎn)品商標(biāo)，《西游記》、《孫子兵法》、《天仙配》等我們耳熟能詳?shù)墓适略谖磥韼啄昕赡芏紝⒆兂珊萌R塢大片。當(dāng)然中國也有許多地區(qū)由于善于利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化而取得了較好的經(jīng)濟效益，如廣西利用民歌策劃的《印象劉三姐》大型桂林山水實景演出節(jié)目，僅2004年就接待游客30多萬人，票房收入3600多萬元。但從總體上看，我們對傳統(tǒng)文化的挖掘、開發(fā)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這也是我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)品難以走向國際化的重要原因。

4.擴大投融資渠道，加大資金投入。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，資金投入是重點。我國目前創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資主體仍相對單一，以政府投資為主。需要進一步拓寬投融資渠道，降低市場準(zhǔn)入門檻，鼓勵社會資本對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行投資經(jīng)營，實現(xiàn)投資主體的多元化、社會化。可借鑒韓國、香港等地的做法，建立各種科技研發(fā)基金、文化創(chuàng)新基金、創(chuàng)業(yè)投資基金，搭建創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化平臺，營造一個成本低、信息靈、效率高的投融資環(huán)境。因此，我們應(yīng)該按照創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場規(guī)律來制定和健全相關(guān)法規(guī)和制度，進一步改善投融資環(huán)境，促進企業(yè)、民間、外商對我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資的積極性，形成“誰投資，誰受益”的產(chǎn)業(yè)化運作機制，搭建創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的平臺，營造有利于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投資環(huán)境，從而積極推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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第9篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；展望

中圖分類號：G114 文獻標(biāo)識碼：A

收錄日期：2013年4月25日

一、前言

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟和后工業(yè)時代的朝陽產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的必然結(jié)果。國外的發(fā)達(dá)國家都把發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為未來的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和推動下一輪經(jīng)濟增長的新動力，并采取相應(yīng)的政策扶持其發(fā)展。而在我國，經(jīng)濟體制改革、文化體制改革、大眾傳播媒介的發(fā)展、社會經(jīng)濟全方面發(fā)展和人們消費結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變等都在一定程度上促進了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興盛，開拓了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展空間。在此背景下，國內(nèi)外許多學(xué)者從不同角度研究了各國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗與發(fā)展模式，提出了一些相關(guān)建議。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念

到目前為止，學(xué)術(shù)界對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義尚沒有達(dá)成一致，例如它在美國叫版權(quán)產(chǎn)業(yè)，在英國叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在日本、德國、荷蘭、韓國等國家叫文化產(chǎn)業(yè)。雖然各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的稱謂不同，但在內(nèi)涵與外延上卻有相似之處。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的萌芽最早出現(xiàn)于1912年，當(dāng)時德國著名經(jīng)濟學(xué)家熊彼特指出，現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的根本動力不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵就是知識和信息的產(chǎn)生、傳播、使用。1986年，著名經(jīng)濟學(xué)家羅默撰文指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會，所以新創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力。上述兩位學(xué)者雖明確了創(chuàng)意的重要性，但并沒有明確提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念并對其做出定義。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)真正引起世界的關(guān)注源于英國“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的提出。1997年布萊爾當(dāng)選英國首相后，為了繼續(xù)保持英國經(jīng)濟的增長，正式提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，即“源于個人創(chuàng)造力、技能和才華的活動，通過知識產(chǎn)權(quán)的生成和利用，使這些活動發(fā)揮創(chuàng)造經(jīng)濟效益和就業(yè)的成效”。并將出版、音樂、表演藝術(shù)、電影、電視和廣播、軟件、互動休閑游戲軟件、廣告、建筑、設(shè)計、藝術(shù)品和古董交易市場、手工藝品以及時裝設(shè)計在內(nèi)的13種行業(yè)確認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

學(xué)者霍金斯認(rèn)為，版權(quán)、專利、商標(biāo)和設(shè)計產(chǎn)業(yè)等4個部門共同構(gòu)建了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟。該定義大大擴展了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念原有的內(nèi)涵，把以科學(xué)、工程或技術(shù)為基礎(chǔ)的部門中所有以專利為基礎(chǔ)的研究與開發(fā)活動也囊括其中。

哈佛大學(xué)凱夫斯從文化經(jīng)濟學(xué)角度定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并力圖構(gòu)建一門新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化經(jīng)濟學(xué)。他認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是那些提供與文化的、藝術(shù)的、娛樂的附加價值相聯(lián)系的商品與服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。按照凱夫斯的分類，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：書刊出版、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、錄音制品、電影電視，甚至?xí)r尚、玩具和游戲。

此外，我國的一些學(xué)者也對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念和特點進行了探索和界定。如王緝慈從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要來源出發(fā)，認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是那些“具有自主知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)意性內(nèi)容密集型產(chǎn)業(yè)”。金元浦認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化條件下，以消費時代人們的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導(dǎo)，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟的全面結(jié)合為自身特征的跨國、跨行業(yè)、跨部門、跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群。它是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論基礎(chǔ)

（一）產(chǎn)業(yè)集群理論。邁克爾·波特認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)集群是指在某一特定領(lǐng)域中，大量產(chǎn)業(yè)聯(lián)系密切的企業(yè)以及相關(guān)的支撐機構(gòu)，如行業(yè)協(xié)會、金融機構(gòu)、職業(yè)培訓(xùn)和科研機構(gòu)等在空間上集聚形成的有機整體。

邁克爾·波特強調(diào)，在經(jīng)濟全球化進程中，一些區(qū)域內(nèi)由于產(chǎn)業(yè)集聚而出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)集群可以從三方面影響企業(yè)和區(qū)域的競爭：一是提高企業(yè)的生產(chǎn)率；二是指明創(chuàng)新方向和提高創(chuàng)新速度；三是促進新企業(yè)的建立，從而擴大和加強集群本身。

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)的集聚程度大大增加，出現(xiàn)了許多以城市為集聚點的產(chǎn)業(yè)集聚現(xiàn)象。Landry（2000）提出了“創(chuàng)意城市”這一概念，他認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間集聚對城市環(huán)境引力的作用主要體現(xiàn)在兩個方面：一是強化城市外在影響提升的吸引力，從而“重塑城市形象”；二是催生城市內(nèi)在布局優(yōu)化的牽引力，從而“重繪城市”。另一個由產(chǎn)業(yè)集聚延伸出的概念是由Florida在其《創(chuàng)意階層的崛起》一書中提出的“創(chuàng)意階層”。他認(rèn)為，當(dāng)具有新鮮想法的創(chuàng)意階層以組織或區(qū)域的形式聚集時，價值和財富隨即產(chǎn)生，這些資源就形成了區(qū)域的“決定性競爭優(yōu)勢”。Florida進一步將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群定義為一個完整的產(chǎn)業(yè)群體，其核心是雇傭從事自然科學(xué)和工程、建筑和設(shè)計、教育、藝術(shù)、音樂和娛樂等領(lǐng)域的人才來創(chuàng)造出新的想法、新的技術(shù)或新的有獨創(chuàng)性的內(nèi)容。

（二）價值鏈理論。1985年，邁克爾·波特教授在其所著的《競爭優(yōu)勢》一書中首次提出“價值鏈”這一概念，認(rèn)為“每個企業(yè)都是在設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、發(fā)送和輔助其產(chǎn)品的過程中進行種種活動的集合體。所有這些活動可以用一個價值鏈來表明?！逼髽I(yè)的價值創(chuàng)造是通過一系列活動構(gòu)成的，這些活動可分為基本活動和輔助活動兩類，基本活動包括內(nèi)部后勤、生產(chǎn)作業(yè)、外部后勤及市場和銷售、服務(wù)等；而輔助活動則包括采購、技術(shù)開發(fā)、人力資源管理和企業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施等。這些互不相同但又相互關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，構(gòu)成了一個創(chuàng)造價值的動態(tài)過程，即價值鏈。

其實，產(chǎn)業(yè)價值鏈不僅存在于單個企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，而且也存在于不同企業(yè)的相互協(xié)作之中，特別是隨著產(chǎn)業(yè)內(nèi)部分工不斷地向縱深發(fā)展，不同企業(yè)圍繞價值創(chuàng)造活動形成了相互協(xié)作的上下游關(guān)系，這就是我們所說的產(chǎn)業(yè)價值鏈。

刑華認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈?zhǔn)怯晌幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個增值環(huán)節(jié)所構(gòu)成的有機聯(lián)系的整體。在現(xiàn)代信息技術(shù)不斷發(fā)展以及人們對多樣性文化產(chǎn)品和服務(wù)需求日益強烈的情況下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所包含的相關(guān)行業(yè)逐漸突破了傳統(tǒng)的發(fā)展領(lǐng)域，產(chǎn)業(yè)功能不斷延伸，推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的過程，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值鏈整合創(chuàng)造了條件。

四、英國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實踐研究

（一）英國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)狀況。作為全球最早提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念的國家，在政府引導(dǎo)下，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長速度居全球首位。十多年來，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，已居全球之冠，并與金融業(yè)一起成為英國知識經(jīng)濟的兩大支柱。據(jù)官方統(tǒng)計，過去10年英國整體經(jīng)濟增長70%，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長了93%。英國自1997年以來，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值年均增長9%，大大超過傳統(tǒng)工業(yè)2.8%的增長率，是其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的3倍，對經(jīng)濟的貢獻率達(dá)4%。統(tǒng)計資料顯示，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已經(jīng)超過了任何一種傳統(tǒng)制造業(yè)所創(chuàng)造的產(chǎn)值，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為英國政府推動經(jīng)濟增長與降低失業(yè)率的有效發(fā)展策略。

（二）英國發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的措施

1、完善法制，大力保護知識產(chǎn)權(quán)。知識產(chǎn)權(quán)的保護是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的命脈。為此，英國政府制定了一套完整的文化產(chǎn)業(yè)政策，出臺了一系列相關(guān)的法律法規(guī)，從法律和制度方面提供強有力的保障。例如，1993年頒布《彩票法》，1996年頒布新的《廣播電視法》，以及《著作權(quán)法》、《電影法》和《英國藝術(shù)組織的戲劇政策》等等，從而在制度上確保了文化市場的健康持續(xù)繁榮。

2、科學(xué)規(guī)劃，多頭并舉，大力推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。政府是推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，政府有責(zé)任營造一個適宜產(chǎn)業(yè)發(fā)展和企業(yè)公平競爭的外部環(huán)境。近年來英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和政府積極的推動政策相契合。政府從支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員技能培訓(xùn)、企業(yè)財政扶持、知識產(chǎn)權(quán)保護、文化出口扶持等方面積極推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全社會的發(fā)展。

3、資金保障，重視人才。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者多為中小型企業(yè)，甚至是以個人工作室方式存在，資金是中小型創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)辦與發(fā)展的關(guān)鍵。英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中往往會遇到缺少資金、研發(fā)投入不足、無力開拓海外市場等問題。因此，政府積極支持那些有創(chuàng)新能力的個人或業(yè)者，為其提供發(fā)展所需的資金，以免埋沒了許多創(chuàng)意構(gòu)思及商機。

人才是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的另一個至關(guān)重要的因素。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要源源不斷的人才隊伍，要靠對青少年的創(chuàng)造力、想象力的重視、開發(fā)和創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。對青少年進行藝術(shù)教育與創(chuàng)造力培養(yǎng)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展的基石。

五、結(jié)論及啟示

（一）幾點結(jié)論

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念尚無統(tǒng)一確切的定義。雖然有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文獻研究的內(nèi)容比較廣泛，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時間畢竟有限，許多研究還基本停留在表面，缺乏系統(tǒng)性的研究，整體比較零散。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念至今沒有一個統(tǒng)一確切的定義。

2、缺乏統(tǒng)一的統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)。目前，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行業(yè)范圍還沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這樣各個國家的統(tǒng)計口徑就存在很大差異，無法進行直接比較，更為重要的是，當(dāng)政府在決定是否支持某一產(chǎn)業(yè)部門時，由于缺乏具體數(shù)據(jù)和統(tǒng)計資料而難以進行抉擇，因此給政府的公共政策選擇造成了一定的障礙。

3、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是“創(chuàng)意”。從本質(zhì)上看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以“文化”積累為根基，對知識作為最具活力、最具價值創(chuàng)造力、最具可持續(xù)的生產(chǎn)要素的廣泛認(rèn)同，其核心是基于“創(chuàng)意”。

（二）對我國的啟示

1、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，在新一輪的國際競爭中占據(jù)主導(dǎo)地位，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要的作用。首先，我國制造業(yè)的升級需要創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動。沒有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，制造業(yè)將永遠(yuǎn)是艱難的OEM（又叫定牌生產(chǎn)和貼牌生產(chǎn)）。英國的經(jīng)驗表明，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能推動城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、升級；其次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在增加擴大就業(yè)方面發(fā)揮著重要的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強調(diào)要充分發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)意是產(chǎn)品和服務(wù)附加值的重要部分。另外，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能促進經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有很強的滲透性，因此能夠有效地把商業(yè)、技術(shù)、創(chuàng)造和文化等要素融合成一個整體，使原有產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化，產(chǎn)業(yè)聯(lián)動效應(yīng)強，污染低，從而有利于促進我國經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。

2、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政府政策的支持。英國的經(jīng)驗告訴我們：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)事關(guān)一個國家的宏觀發(fā)展戰(zhàn)略，政府必須把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的高度，出面進行宏觀規(guī)劃和協(xié)調(diào)，制定符合自身發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策，方能引導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

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