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當今,電信、廣播電視、出版和計算機等產業(yè)之間的融合正如火如荼。相對傳媒產業(yè)而言,這是一場前所未有的產業(yè)革命。首先,幾大產業(yè)的價值鏈節(jié)縱向分離,在橫向交相融合,傳媒產業(yè)的生產、傳輸和接收模式發(fā)生了革命性的變化,在這一革命中已經觀測到的變化和即將發(fā)生的變化使我們不得不將此前的廣播、電視、報紙等媒介視為“傳統媒介”。其次,幾大產業(yè)價值鏈節(jié)的交相融合重塑了市場競爭格局,而數字化時代的規(guī)模經濟、范圍經濟又重新定義了企業(yè)的最優(yōu)規(guī)模邊界,傳媒市場結構正發(fā)生巨變;在政府規(guī)制上,傳統傳媒規(guī)制的市場基礎正在消失,原有的縱向分業(yè)規(guī)制遭遇根本性挑戰(zhàn),世界各國的傳媒規(guī)制正在經歷歷史性轉型。西方發(fā)達國家走在這場變革的最前沿,而中國亦于2010年推行“三網融合”試點,應對媒介融合的傳媒規(guī)制改革迫在眉睫。電信、廣播電視和出版業(yè)三個部門如何從產業(yè)分立走向產業(yè)融合?產業(yè)融合如何改變傳媒業(yè)的原有市場結構及其競爭格局?產業(yè)融合如何對傳媒規(guī)制理論產生影響?西方國家在融合時代如何進行規(guī)制改革?中國應如何從西方國家的融合規(guī)制趨勢中獲得啟示,在傳媒、通信領域建立融合規(guī)制?這些問題是傳媒經濟研究中的前沿問題,該書對這些問題進行了全面深入的探討。
該書先從理論層面對傳媒、電信領域的產業(yè)融合,傳媒業(yè)的市場結構與傳媒規(guī)制的演進趨勢這三個方面的一般規(guī)律進行了探討,然后選擇了一些樣本對西方國家這三個方面的動態(tài)進行了考察,最后結合中國傳媒業(yè)的發(fā)展實際,提出了中國融合規(guī)制建構的基本思路。在研究體系上,全書分為融合、競爭與規(guī)制三條主線。三條主線貌似獨立,但事實上自然相連,是一個邏輯整體:幾大產業(yè)的融合導致傳媒業(yè)競爭格局的顛覆性變化,融合和變化的競爭格局又致使傳媒規(guī)制的徹底變革。因此,全書邏輯體系縝密,研究思路清晰,這在類似的研究中是引人注目、值得贊賞的。
對傳媒業(yè)的融合、競爭和規(guī)制這樣一個前沿性的選題,肖贊軍博士在三年研究沉淀的基礎上,無論是在理論層面還是在實踐層面,都提出了極富啟迪性的創(chuàng)見:
在理論層面上,該書的重要貢獻在于:①闡明了媒介融合過程中傳媒業(yè)產業(yè)結構從縱向一體化向橫向一體化轉換的具體過程。盡管已有文獻對這一“轉換”規(guī)律有所闡釋,但其轉換過程卻未能盡釋,甚至被處理成一個“黑箱”,該書打開了這一“黑箱”,詳細闡釋了其轉換過程。②揭示了媒介融合進程中傳媒市場結構演進的一般規(guī)律。盡管由于傳媒與電信之間可以相互進入,融合對競爭的強化在已有文獻中一直被津津樂道,但該書闡明了未來傳媒市場結構的嬗變不盡如此,競爭被強化的緣由也不盡其然,指明了未來傳媒市場中競爭與壟斷“雙雙被強化”,二者“共生”。③該書闡明了西方國家傳媒規(guī)制在產業(yè)融合進程中的演化趨勢。
【關鍵詞】媒介融合;融合新聞;組織融合;媒介管理
一、簡述“媒介融合”和“融合新聞”
尼葛洛龐帝在1978年首次正式提出“媒介融合”這一概念。而在世界范圍內傳媒行業(yè)發(fā)展最為迅速的美國,媒介融合才從根本上實現了由理論到實踐的質的飛躍。關于“媒介融合”這一概念的具體定義,學者們眾說紛紜,目前還未出現公認的定論。例如美國教授浦爾曾指出:“媒介融合就是各類媒介逐漸呈現出功能一體化的趨勢,而這種趨勢則是由電子科技發(fā)展造成傳播形態(tài)出現聚合而導致的?!绷硪环矫妫绹侣剬W會媒介研究中心主任卻指出:“媒介融合實質上是各類傳播形態(tài)的媒介進行聯盟合作的狀態(tài),一般包括了視頻傳媒、印刷傳媒以及數字傳媒等?!盵1]在我國,中國人民大學的著名學者王菲是這樣定義“媒介融合”的,她認為:“媒介融合必然是出現在電子技術迅速發(fā)展的時代背景之下,而不同媒介之所以發(fā)生融合互動是因為新聞信息消費者的終端需求。”[2]現代人對新聞信息的消費早已呈現終端多維化趨勢,平面終端、電視終端、電臺終端、手機終端、PC終端、LED終端等消費形式多時間段融合。在具體媒介融合的過程中,我們發(fā)現其實所謂媒介融合同時涉及新聞內容融合、媒介網絡融合以及媒介終端融合這三大過程。
“融合新聞”的概念首次出現于美國的論壇公司以及媒介綜合集團,通常我們認為它是媒介融合發(fā)展背景之下的必然產物。而國內初次引入“融合新聞”這一概念是在2006年,由中國人民大學新聞學院的蔡雯教授介紹引進。[3]盡管歷年來傳媒業(yè)不斷針對“融合新聞”展開研究討論,但是并沒有對其基本定義得出一個公認定論。在結合研究學者的定論背景之下,本文認為所謂的“融合新聞”實際上是媒體工作者在利用社會發(fā)達網絡技術的基礎之上,將所收集的新聞信息進行整合歸納而后在統一平臺上進行公布,而信息接收者則可以在不同的媒介形態(tài)中接觸新聞信息,如社會民眾可以借助手機、電視、電腦、電臺等媒介工具了解實時新聞信息,其融合的特性主要體現在融合、融合上,即統一平臺、至多媒介終端。
如上所說,“融合新聞”本質上是媒介融合發(fā)展進程中的必然產物,但絕不是唯一產物,同時“融合新聞”的良好發(fā)展也能夠推動媒介融合走上更加穩(wěn)健的發(fā)展平臺。在實際傳媒發(fā)展過程中,要想使“融合新聞”成為改變傳統舊模式的有力手段,就必須培養(yǎng)有良好新聞素養(yǎng)的工作團隊、采取有效的新聞改革措施并幫助新聞公眾構建一定的媒介素養(yǎng)。總的來說,媒介融合和“融合新聞”其實是相互依靠的統一發(fā)展機構,在進行傳媒業(yè)改革的過程中不僅要關注“融合新聞”的發(fā)展情況,更要關注二者的契合度。而本文將針對媒介融合下“融合新聞”的發(fā)展情況進行討論分析。
二、媒介融合下“融合新聞”為我國新聞業(yè)帶來的挑戰(zhàn)
首先,為保證“融合新聞”合理性發(fā)展,就必須設置完善的媒介規(guī)制以及傳媒業(yè)內部的管理準則。之所以在發(fā)展“融合新聞”的進程中要注重相關規(guī)則制度的設定,是因為媒介管理體制中所涉及的各類規(guī)則制度將直接決定媒介融合的質量,而“融合新聞”恰恰是媒介融合中的重要產物。具體來說,我們不僅僅需要瓦解原有媒介管理中的區(qū)域分割與行業(yè)分割制度,更應該從根本上打破這種將單一媒介形態(tài)作為發(fā)展基礎的傳統傳媒發(fā)展模式。而新制度的建立以及舊制度的瓦解都需要經歷較長的一個過渡期,在這段時間內我國新聞業(yè)也將遇到很多發(fā)展阻力。目前,國內已經出現了一些全媒體新聞中心,例如煙臺日報傳媒集團2007年開始研發(fā)并在2009年成立的全媒體新聞中心就是一次很好的媒介融合實踐。這種全媒體新聞中心在統一平臺的基礎上,融合至少三種及以上媒體組織,最終實現在一定范圍內采集不重復,發(fā)行多渠道,盡可能一文多用,創(chuàng)造新聞采編的最大使用價值和最大范圍地實現新聞的受眾滿足。這種形式無疑是一種很好的嘗試,它打破了原有的媒介機制,對多維度的媒介組織進行了很好的融合,在經濟效率、人力效率上能夠實現優(yōu)化。
其次,由于“融合新聞”所直接涉及的傳播媒介與新聞內容的多樣化、豐富化,發(fā)展“融合新聞”需要一支高效優(yōu)質的新聞工作團隊,因而目前國內新聞工作者本身的職業(yè)生涯也面臨著一定的挑戰(zhàn)。新聞工作者必須在最快的時間內成為符合“融合新聞”發(fā)展的新型人才,努力提升其全方面素質,爭取成為全能型的記者編輯人才或者新聞行業(yè)管理人才。全能型的記者編輯人才除傳統的新聞采寫編評技能外,還要能夠熟練使用現代化采寫工具——電腦、智能手機、攝像機、照相機等,能夠同時滿足手機新聞、網絡新聞、紙質媒體文字圖片需求以及網站、戶外LED屏的視頻需求。
最后,新聞業(yè)在發(fā)展“融合新聞”的同時還必須得到社會公眾的配合與支持,需要社會公眾表現出一定高度的媒介素養(yǎng)。這是因為“融合新聞”在正式推廣的過程中不能單單依靠新聞業(yè)單方的操作,也必須鼓勵公眾進行積極的互動,達到一種新聞共享的局面。然而如何鼓勵社會公眾積極和諧地加入“融合新聞”的發(fā)展中來,就成為目前新聞業(yè)的一大難題,積極爭取媒介之外的個人力量參與到“融合新聞”的發(fā)展過程,從而使新聞業(yè)呈現“分眾化”,也是極為重要的挑戰(zhàn)難題。[4]
三、“融合新聞”的發(fā)展困境及對策
由于目前我國的媒介融合形態(tài)并不完善成熟,因而“融合新聞”的發(fā)展尚處于初步階段,在這一發(fā)展階段之中,受到來自各方面的壓力與阻礙,出現了以下列三點為主的發(fā)展困境:
首先,目前國內的新聞發(fā)展業(yè)對于數字信息內容還未能進行有效管制,或者說尚未為聯盟平臺構建起系統化的信息分享平臺,而具體的生產商之間也無法針對數字信息進行相互溝通交流,導致新聞信息的分享途徑遇到阻塞。在這種信息孤島的合作背景之下,很多資源信息都在無形中被浪費,“融合新聞”的進一步發(fā)展更是舉步維艱。目前,國內很多媒體尚未掌握部分新聞信息的采訪報道權,特別是在跨地區(qū)以及跨媒體的采訪活動中其所受到的阻力在極大程度上影響了新聞正常運作。另外,部分媒體雖然掌握了一定的采訪報道權,但是由于信息傳輸媒介之間的融合尚不成熟,對于數字信息內容的管理制度尚未健全,因而很多新聞報道編輯環(huán)節(jié)都無法朝“融合新聞”的方向前進。
前文所提到的全媒體中心,其舉措固然好,但仍有一定的局限性,這個局限性在于這個“全”是有限制的“全”,是在某個媒介集團內部的“全”。如果未來全媒體新聞中心能夠以市或者省為單位,并且能夠以一定制度為保障,實現新聞的無障礙跨地區(qū)采編,才能稱之為真正意義上的“全”。
其次,由于“融合新聞”的發(fā)展需要建立在嶄新的信息平臺之上,因而新聞業(yè)需要在新的媒介生產流程之中開展工作,而新事物新方式將會給新聞業(yè)發(fā)展帶來轉型期的壓力。在傳統媒介生產流程中,新聞工作都是以采訪編輯為其核心內容,而在新媒體的介入以及媒介融合的大背景之下,新聞工作必須突破原有信息流動上的阻礙。在新型發(fā)展模式之下,為了更好地推動“融合新聞”,就需要組成互動性較強的新聞報道團體。目前而言,媒介融合將要求電視、報刊以及網絡媒體進行互動性合作,通過文字、視頻、音頻等信息報道來體現“融合新聞”的多樣性與進步性。但是由于不同媒介之間原有操作流程各不相同,因而在短時間內進行磨合合作是較為困難的,新聞業(yè)也因此在平臺整合上面臨著困境。
煙臺日報傳媒集團全媒體新聞中心的記者屬于全能型記者,他們采寫的稿件除了文字外,還可以同時滿足集團所屬媒介的圖片需求以及網站、戶外視屏的視頻需求。同時,新聞中心和各媒體之間的稿件分兩條線:一是特約稿件,設定保護期,為特定媒體專供,保護期內其他媒體無法看到;二是待編稿件,除特約稿件外的所有稿件進入待編稿件庫,紙質報、手機報、電子紙移動報、網站等媒體編輯部各取所需進行“深加工”。這樣的設計一定程度上可以加速新聞信息的流動,同時記者編輯原有的工作崗位大致不變,流程上略微改動,但是整體流程簡化,這就保證了新聞平臺磨合度的減少。那么是不是我國其他地區(qū)都能照這個模式來呢?也未必。每個區(qū)域有自己的區(qū)域特色和媒介發(fā)展重點,不能一概而論,而且這個中間還要涉及不同質媒介之間的合作問題、利益分配問題等。另外,統一平臺的新聞該如何利用實現其最大化利益,也是一個值得討論的問題。像有的全媒體中心就設置了類似管理的平臺,哪里用了、怎么用的都能查詢到,避免出現同一媒介上重復使用的情況,也能保證不同媒介在使用技巧上不重復。
最后,在媒介融合的新型時代,新聞業(yè)的媒介公信力也受到了一定的質疑。我們往往將民眾對新聞媒體的認可度以及采信情況作為衡量其權威的標準。一般來說,傳統媒體雖然在信息傳播速度以及形式上無法超越新媒體,但是傳統媒體在民眾之間的權威性卻相對較高。因而目前新聞業(yè)在媒介融合的基礎之上發(fā)展“融合新聞”時就容易受到公信力的質疑。
因此,新聞業(yè)應當通過正面宣傳工作為新媒介樹立積極的輿論形象,使媒介融合的過程中新媒體與傳統媒體能夠相互磨合、共同引領新聞輿論視野。在這一過程中,我們尤其應該重視網絡媒體新聞信息的真實度。一直以來,網絡媒體的公信力偏低是不爭的事實?!叭诤闲侣劇笔紫纫WC新聞的可信性,才能增加融合媒介的公信力。如果在媒介組織中設置采納新聞信息的核查制度,就能夠大幅減少網絡假新聞信息的不良影響。
針對上述所提及的“融合新聞”在發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)與困境,本文提出以下幾方面的對策:
第一,我們應當盡快通過完善制度來促進新聞業(yè)各媒介組織之間的融合。從本質上來說,之所以新聞業(yè)發(fā)展到今天需要進行媒介組織融合,其主要原因是為了滿足人們對于新聞信息的規(guī)?;约安町惢?。此外,人們不僅主觀需要即時掌握一手新聞資訊,科技網絡的迅速發(fā)展也使得傳統新聞模式無法再滿足社會文明進步,因而媒介融合就成為必然趨勢。而為了能夠促使各媒介之間和諧穩(wěn)健地合作發(fā)展,就需要借助于相關的規(guī)則制度。這里所提出的規(guī)則制度不僅僅局限于媒體企業(yè)內部,更是指有關政府部門的政策制定過程。由于新聞工作是為服務社會而設立,適當的新聞信息引導以及輿論指引往往能夠協助政府部門解決很多社會問題,因而政府應當從制度政策上給予新聞發(fā)展以支持。就媒介融合發(fā)展過程來看,政府一方面可以通過相應的制度政策來鼓勵社會成員參與到新聞活動之中,從而擴大媒介終端的信息數量;另一方面,政府也應當給予媒體終端的發(fā)展一定的資金支持,通過提升技術設備的性能使資源信息開發(fā)共享更加便利,也可通過鼓勵政策來推動社會范圍內的媒體技術創(chuàng)新。
第二,“融合新聞”在發(fā)展進程中應當借助于科學化的媒介管理,從而進一步進行媒介定位。由于媒介工具本身的多樣性,以及新聞信息的多樣化發(fā)展,所以只有在正式發(fā)展“融合新聞”之前完成媒介定位操作,才能夠最大程度地發(fā)揮不同媒介的不同新聞影響力。舉例來說,為了能夠達到“融合新聞”的高效性,當突發(fā)事件發(fā)生時,新聞單位就應當及時成立趕赴事發(fā)現場的報道小組,而他們在現場所收集的實際信息即是進行后續(xù)新聞編輯的一手資源。但是這類報道小組并不單一性地屬于電視媒介內部組織,或者報刊媒介內部組織,而是由新聞單位統一管理,現場帶回來的視頻、音頻、文字等資料再交托給不同的媒介進行區(qū)別化編輯。而區(qū)別化編輯的過程就是展現不同媒介不同新聞定位的過程,網絡媒介一般更偏重于視頻剪輯,往往強調在第一時間將編輯完成的事件視頻發(fā)到網絡上進行公布;而報刊媒介則更關注于從各類資料中提煉主要信息,通過專業(yè)的新聞寫作者進行語言組織后再排版出刊。這樣,融合后的媒介能以網絡的廣度、報紙的深度、手機的速度以及其他媒介形式的特色,搭建起更好、更新的傳媒平臺。在新的平臺上,新聞信息能夠更好地被、被吸收,達到“融合”的目的。
第三,新聞媒體應當借助品牌塑造來提升其社會公信力。幾乎對于每一種市場產品來說,品牌對于建立其市場競爭力以及公信力都有重要影響,對于新聞媒體來說亦是如此。不同媒介之間所存在的競爭往往都是其媒介品牌之間的競爭。以傳統媒介來說,其品牌公信力往往取決于其成立時間,由于通過了時間的檢驗與篩選,因而在社會公眾之間頗具權威性。而對于新媒體而言,要想在短時間內樹立起媒介品牌并樹立核心競爭力,就需要借助于深刻的宣傳推廣工作。以新浪、搜狐等網絡新聞平臺為例,為了能夠樹立起媒介品牌,其紛紛推出新浪微博、搜狐視頻等非完全新聞類平臺,事先吸引與認可,而后逐漸發(fā)展成為權威以及公信力較強的新聞媒介平臺。并且,媒介組織可以嘗試以舊帶新地推出并建立新的品牌,擴大其媒介平臺的涉及范圍。
四、結 語
社會科技發(fā)展、經濟文明進步以及國際競爭壓力都迫使新聞業(yè)不得不進行媒介融合的革新之舉。而目前“融合新聞”作為媒介融合過程中的主要產物,完善相應制度、科學化媒介管理以及樹立媒介品牌等都是推動“融合新聞”發(fā)展的主要方向。在媒介融合以及“融合新聞”的實踐發(fā)展過程中,新的挑戰(zhàn)總是伴隨著新的契機,只有跟隨社會發(fā)展腳步,以服務為宗旨,才能保障“融合新聞”朝著成熟完善的方向逐步發(fā)展。
參考文獻:
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[4]戚鳴,黃楚新.媒介融合背景下的新聞報道[M].杭州:浙江大學出版社,2010.
在現代信息技術飛速發(fā)展的今天,信息的傳播速度令人為之震驚。在信息化高速發(fā)展的今天,傳統媒體受到前所未有的發(fā)展情況,既有機遇也伴隨著挑戰(zhàn)。機遇是傳統媒體借助現代化的技術更快的進行信息的收集和傳播,挑戰(zhàn)是出現的新媒體,如互聯網、手機新聞等嚴重沖擊了傳統媒體的生存。文章對媒介融合下的傳統媒體的發(fā)展進行了研究分析,并提出了相應的發(fā)展對策,使得傳統媒體能夠得到長遠的發(fā)展。
關鍵詞
媒介融合;傳統媒體;機遇挑戰(zhàn);對應策略
伴隨著科技技術的迅速發(fā)展,信息技術儼然已經成為了現代世界的潮流。新媒體的迅速崛起使得紙質媒體日趨衰落,紙質媒體為主的傳統媒體已經走到了一個十分重要的十字路口,是繼續(xù)發(fā)展和新媒體共存還是從此退出歷史舞臺,成為了眾多媒體人所關心的問題。本文則是對媒介融合下的傳統媒體進行了研究,到底是機遇還是挑戰(zhàn),進行分析。
1媒介融合下的傳統媒體的機遇
首先,在新媒體的背景下,有助于提升傳統媒體的競爭力和影響力。我們知道,在傳統媒體中,其運營以及傳統媒體產業(yè)的盈利模式較為單一,很容易造成媒介產品滯銷或者多銷的狀態(tài),很難進行有效的把控,這就會導致生產媒介產品的成本過高,新媒體的出現在一定程度上能夠促進傳統媒體的反思,改善其落后的經營生產模式,更好的促進傳統媒體的發(fā)展。其次,有利于增強媒體和觀眾之間的互動,在傳統媒介中讀者可以用寫信和致電等方式對媒介產品進行評價和反映,但是,這種互動都是較為滯后和不具有即時性。在這種條件下,傳統媒體并沒有將觀眾的感受放在其業(yè)務發(fā)展的最重要的位置上,再加上觀眾缺乏自身的存在感,只能被動的去接受傳統媒體所傳播的消息,這就會導致對媒體的認同感以及認識感降低。新媒體的迅速發(fā)展,促使了傳統媒體迅速進行改進,以便獲取觀眾的認可,觀眾可以在媒體信息的時候及時有效的發(fā)表自己的看法,并能通過一些即時聊天工具,如QQ、微信跟其他人進行討論。在這樣的情形下,傳統媒體通過不斷完善自身的缺陷,更好地發(fā)展自己。最后,有助于傳統媒體改善內容的單一性,在新媒體的催生下,傳統媒體不得不改變自身較為單一的內容形式。在過去,傳統媒體的內容大多都是以新聞、文學作品為主,但是在新媒體的感染下,傳統媒體的媒介內容更富有親和感,增加了一些娛樂新聞、體育信息,使得傳統媒體的內容多樣化,更加適合傳統媒體的生存和發(fā)展。
2媒介融合下的傳統媒體的挑戰(zhàn)
但是,眾所周知,在新媒體迅速發(fā)展的今天,傳統媒體也面臨著不同程度的挑戰(zhàn),有些挑戰(zhàn)甚至威脅到了傳統媒體的發(fā)展。新媒體的多樣性發(fā)展嚴重沖擊了傳統媒體的媒介形式,隨著互聯網和數字移動媒體的快速成長,人們通過手機、移動電子產品的客戶端獲取的信息更加方便,也更加快捷和迅速,內容形式多樣化,不僅有文字類的新聞形式,也有圖片視頻,等形式,人們獲取信息的渠道也變的更加多樣化。與此同時,隨著“90后”“00后”逐漸走上社會,他們對傳統的媒體形式不再那么有感觸,對于他們來說手機、PC等產品才是更好地獲取信息的方式,他們的習慣更傾向于新媒體產品,面對這樣的情況,傳統媒體面臨著前所未有的挑戰(zhàn),如何更好地吸引新一代的觀眾用戶已經成為了傳統媒體不得不面臨的嚴峻問題。
傳統媒體傳播信息的速度遠遠落后于新媒體媒介產品。在過去,傳統媒體傳播信息是通過廣播、電視以及報紙的形式進行傳播,可能一件事的發(fā)生要等一段時間才能傳播到全國人民的耳中,但是,新媒體的媒介產品不斷的更新信息,更加快捷地完成了信息的傳輸,只要世界的一個地方發(fā)生了新聞,也許只要幾秒鐘的時間就能傳播到互聯網上,再過個幾分鐘可能世界的每一個角落都能夠知道。信息的延遲,是傳統媒體與新媒體最主要的差別,而且這樣的問題越發(fā)嚴重,可能隨著時間的推移這樣的差距只會越來越大。傳統媒介的產品較為落后,不能獲得一些青年人的喜愛,而隨著現代化信息技術和科學技術的不斷進步,新媒體的設備不斷更新,而傳統媒體幾十年都沒有太多創(chuàng)新,這也給傳統媒體的發(fā)展帶來了極大的挑戰(zhàn)。
3總結
針對上述的問題,在媒介融合下的傳統媒體應該要能夠與時俱進,才能使傳統媒體更快更好的發(fā)展。引進先進的媒介產品改善傳統媒體媒介的產品的不足,依據先進的媒介技術,才能符合當代新聞消費者的喜好。與此同時,也要拓展傳統媒介的信息渠道,在現如今的傳統媒體的信息方式中,傳統的營銷模式也較為單一,因此傳統媒介要積極求變才能獲得長足的進步和發(fā)展。再者,傳統媒體作為一種媒介形式,也要符合觀眾消費者的喜好,傳統媒體的發(fā)展更應該以市場為導向,促進與市場的交流合作,才能夠走的更遠。傳統媒體的存在更有其自身的意義和價值,在新媒體快速發(fā)展的今天,也要重視傳統媒體的發(fā)展和進步。
參考文獻
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關鍵詞:古箏文化 傳承與發(fā)展 問題和對策
古箏是中國最為古老的彈撥樂器之一,是中國一種獨特的古老民族樂器。古箏文化是中國文化的重要的組成部分,它具有著深厚的歷史淵源,蘊含著豐富的民族傳統歷史文化。古箏原名為箏,史稱秦箏,起源于我國春秋年代,戰(zhàn)國時期在列國都有流傳,尤其是在秦地(今陜西一帶)古箏流行范圍非常廣泛。自春秋戰(zhàn)國以來,中國歷代士大夫、文人雅士、遷客騷人無不愛不釋手。據《三國志》記載,諸葛亮在城樓空城退兵,彈的就是古箏,悠然自得的古箏音樂擊退了城外司馬懿的千軍萬馬,中國豐富的古箏文化由此可見一斑。然而,如今的古箏在全球經濟一體化中逐漸被淡化了,已經成為了“邊緣文化”。而今,國內外有識之士紛紛呼吁傳承和發(fā)揚古箏文化,這對于每一位音樂人來說當屬義不容辭、時不我待。
一、古箏文化在傳承與發(fā)展中存在的問題
在我國古代,古箏文化可以說是一度走上了繁榮昌盛、名家薈萃的地步,也成為了那個時代的精神文化之一。然后,隨著我國政治經濟的深入改革,我國融入全球化的腳步加快,古箏文化也越來越面臨著外來文化和新興文化的沖擊。我國自改革以來,世界各國的文化紛紛涌進,對我國的傳統文化造成了嚴重的沖擊。西方文化和新興文化有著通俗性和娛樂性的特點,因此對我國的青年有強大的號召力和吸引力。而反觀我國的古箏文化,雖然長期是文人雅士的精神寄托和音樂表達的高雅工具,但是在當今通俗的流行音樂大潮下,仍然難以生存。古箏文化備受冷落,成為了一種邊緣性的小眾文化。為此,越來越多的人意識到應該盡快拯救古箏文化,把中國古代的傳統文化流傳下去。時至今日,古箏文化仍舊有很多的問題,亟待我們努力解決。
(一) 古箏文化大眾普及度低
自古以來,古箏文化就是“雅文化”,是“上等階級”的專有文化,是“高山流水”。古箏的演奏通常是在皇家、諸侯、士大夫以及文人雅士之家舉行。可以說,古箏文化就是傳統文化中的“高雅文化”。然而,正是這種高雅的、“不接地氣”的、“有仙人之氣”的古箏文化在大眾中普及程度很低。人們常常認為古箏“難學”“易忘”和“不中聽”。面對這種普及度極低,無人學、學不會的處境,“不食人間煙火”的古箏文化好像并不打算向世人妥協,一直以虛靜、幽靜、淡靜、深靜為其音樂的語言表達和節(jié)奏韻律。其中,古箏文化有著豐富的哲理內涵,需要的是人們潛心的理解它、懂它,真正做到“高山流水遇知音?!?/p>
到了現代社會,人們的生活節(jié)奏越來越快,對世界的關注面更加廣,但也更加的淺,對事物的視線停留時間和思考時間也很短。因此,古箏文化作為一種“慢熱型文化”更加的受到冷落和難以尋覓知音。根據對各類人群的調查,有80%的人竟然完全不知道古箏是何物,有一些人聽過古箏的名字卻和古琴混為一談。如果當今社會對古箏的形狀、聲音和彈奏的基本技法了無所知,那么,對于古箏文化的保護就無從談起。古箏文化有著深厚的文化內涵,可是,在如今的社會“無人識貨”“伯樂難求”“子期難遇”,這不能不說是古箏文化的悲哀,中國傳統文化的悲哀。而且,值得注意的是,如果一種文化過于高雅,完全的“不食人間煙火”,那么,真的是難以傳承。
(二)古箏文化缺少專業(yè)性人才
在我國的懂古箏、識古箏、愛古箏的人非常的少。即使在專業(yè)的音樂團體中,從事古箏藝術表演的人也是寥寥無幾。有的一些只是兼職從事的,作為一種娛樂愛好,他們或者是老師、或者是商人、或者是公務員和上班族,但是對于古箏文化的傳承來說,這些人遠遠不夠。古箏文化的傳承需要的專業(yè)性人才,是專才??上У氖?,這種人才在全國非常的少。有的人才,他們或者是在高校從事古箏音樂的教學,或者是在研究所對古箏文化進行研究,但是,他們大多不會選擇以傳承古箏文化作為自己的生計――也就是說不會把研究古箏作為一種主業(yè),而是一種副業(yè),業(yè)余的愛好而已。
在我國,每年的藝術招生考試中也會設置古箏科目,但是,其他的樂器考場都是場場爆滿,而古箏的考場卻無人問津。在社會上的音樂培訓班,設置的有鋼琴培訓、吉他培訓、打擊樂培訓,但是很少有古箏培訓的。即使有古箏培訓,那些培訓老師也往往對古箏文化了解甚少,只是知曉一些基本的識譜和指法,懂的一些淺顯的曲子而已。這種現狀對古箏文化的傳承,可以說是非常不利的。在社會上,還有一些古箏館,它們往往是在北京、上海等一些大城市出現。而且,它們的店鋪多以出售古箏為目的,對于古箏文化的傳承常常是有心無力。
(三)古箏文化缺少傳播媒介
在古箏文化難以為繼的今天,仍有一些古箏藝術愛好者和古箏館的傳承人為了古箏的傳承努力做著貢獻。他們常常舉行小型的古箏表演和古箏藝術交流會。但是,這種活動的規(guī)模實在太小,傳播的渠道有限,很難對大眾起到宣傳的效果。而且,古箏的傳承需要的是更多的人,他們舉辦的小型交流會,參會的都是古箏愛好者,是不必再爭取的人群,只有通過媒介向外傳播,使不了解、不認識古箏的人群了解古箏,了解它的文化和技巧,才是真正起到了傳播的作用。
當今的大眾傳媒有電視、廣播、雜志、互聯網和報紙,這些媒介才是最有效的傳播渠道,才是能夠使得古箏傳播更為廣泛的介質。在通常的古裝電影、電視劇中會有古箏演奏的畫面,但是由于導演和現場的工作人員對古箏文化的不了解,會出現很多錯誤。常常是道具是古箏,背景音樂卻是古琴;背景音樂是古箏,道具卻是古琴。這種張冠李戴的狀況,說明古箏文化在傳承中遇到了很大的問題。這些問題亟待我們解決。
二、古箏文化在傳承與發(fā)展中的對策
(一)增強古箏文化的傳播力度
古箏文化大眾普及程度低,很大的一個原因就是傳播的力度不強,傳播度不夠。在現代的社會,文化的傳播方式不僅僅是教育而已,還有很多的文化傳播渠道,比如說:互聯網、電視、報紙、期刊等等。這些傳播媒介才是文化傳播的主流,古箏文化要搭乘這些媒介的“快車”做到有效的廣泛傳播。
在古箏文化的交流會中,也應該注重多層次的文化傳播。所謂多層次的文化傳播,指的是在古箏藝術演奏中,這些古箏的音樂曲調和樂響節(jié)奏可以通過多種媒介傳播出去。這些媒介可以是口語媒介,可以是電子音頻媒介,也可以是多媒體或者互聯網媒介,只有能夠做到古箏文化的傳播,都是可以利用的有效媒介。在高校的師生古箏演奏會中,可以做成視頻或者是音響音像制品對廣大的受眾做到廣泛的傳播。有條件的話,也可以使用互聯網、甚至電視臺的現場直播方式,促進大眾對古箏文化的了解。
(二)開展古箏文化進校園活動
校園是青年的天地,是社會的未來。從某一個層面來說,誰取得了青年的信任和好感,誰就贏得的未來。青年人有活力,有文化,對古典傳統文化有著文人、士大夫似的情懷。古箏文化要取得更廣大的、更有持久性的傳播,要開展走進校園的文化活動。可以在大學的音樂學院開設古箏專業(yè),可以在初高中開展古箏文化社團。并且,在校園內舉辦古箏表演演奏會,通過教師和學校海報等做到文化宣傳和推廣,增加青年對古箏的了解和熱愛。在古箏文化活動中,可以通過比賽,選拔優(yōu)秀的后繼人才,建立興趣愛好團體,培育學生熱愛古箏文化的興趣和能力。
(三)古箏文化要做到與時俱進
古箏文化由于其“高雅”的特殊品味,造成了傳承人才稀少,后繼無人的局面。由于少有人傳承,于是,它的活力和創(chuàng)造性很低。如今的古箏文化曲目,都是古代傳統留下的曲目,少有現代的創(chuàng)作。這種窘境漸漸地把古箏文化變成了“古玩”“古董”,而不是一種具有強大生命力和創(chuàng)造力的藝術表演形式。
一種文化要想存活,要想發(fā)展必須融入這個時代,僅靠研究學者的愛好和政府的保護是遠遠不夠的。古箏文化要“動起來”,要自己尋找出路,只有和其他文化相互融合、相互交流、減低或者減少一點“高冷”的姿態(tài),更多的和時代精神相激蕩、相交流才能夠取得發(fā)展。古箏文化也要創(chuàng)新,可以和相近的茶道和琴道交流融合,對原始的曲名音樂深入挖掘內在韻律,包容交流才能夠突破自身的困境。
(四)古箏文化要走產業(yè)化道路
古箏文化要傳承和發(fā)展,就要能夠“養(yǎng)活”一批以此為生的古箏音樂制作人和文化傳承人?,F在已經不是小農經濟的時代,是一個快速發(fā)展的工業(yè)時代、科技時代。古箏文化要走產業(yè)化道路,要和流行音樂一樣有著完備的工業(yè)流程。
在當今的市場,文化已經是一種產業(yè),只有把古箏文化做大做強走上市場化的道路,才能夠有資金、有人力、有物力保障古箏文化。古箏文化也才能夠得以傳承。在音樂市場上,古箏文化有著一批愛好它的“靜文化”和“慢文化”的音樂粉絲。在當今的時代,“高雅”音樂也可以走向大眾。
三、結語
中國古箏文化在歷史上一度繁榮昌盛,名家薈萃,是中國封建文化興盛的代表性文化。如今隨著我國政治和經濟的發(fā)展,全球化程度的進一步加深,中國不僅在經濟上向世界敞開了窗口,而且在精神領域和文化生活方面也積極開展了對外交流活動,而且這種交流正在不斷加強和擴大。西方文化逐漸地與中國文化融合,并且掀起中國大眾追捧的熱潮,中國的文化發(fā)展逐漸向多元化發(fā)展,形成了廣大社會各階層都接受的娛樂性“通俗音樂”文化。迎合了大眾的文化消費心理。
綜上所述,古箏文化是我國傳統優(yōu)秀文化的重要組成部分,是文人情懷的一種重要的音樂表現形式,是“高山流水”的“雅文化”的典范。在當今的文化發(fā)展中,古箏文化受到了一些阻礙,遇到了一些問題,受到了冷落,成為了小眾文化。但是,只要增強文化傳媒的有效傳播和推廣,在校園培育古箏文化傳承人,在時代精神上做到有效的融合和創(chuàng)新,加快走上產業(yè)化的道路就一定會有所突破和發(fā)展。
基金項目:
本文為黑龍江省文化廳藝術科學規(guī)劃青年項目,項目名稱:古箏教學的現狀分析與改革探索。項目編號:2015C040。
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關鍵詞:媒介融合;廣播電視專業(yè)化運作;優(yōu)化路徑
中圖分類號G2 文獻標識碼A 文章編號2096-0360(2015)19-0040-02
在各種媒介技術飛速發(fā)展的背景下,媒介組織不斷開展聯合,媒介融合已成為各行各業(yè)普遍存在的一個現象。網絡技術、數字化技術以及衛(wèi)星技術的進一步發(fā)展,使其向廣播、電視、通信等各個領域全面滲透,傳統媒介手段的界限已不復存在,新型媒體終端一統江湖的局面已初見端倪。而廣播電視媒體的受眾需求逐漸細化,促進了多媒體融合在廣播電視行業(yè)中的發(fā)展和擴大,以往的媒介受眾已從大眾分化為分眾,用戶個性化需求的滿足越來越成為廣播電視行業(yè)發(fā)展的趨勢,多媒體的融合恰恰能滿足媒介受眾對各種信息元素的全面需求。
1媒介融合概述
媒介融合概念興起于20世紀80年代,由麻省理工的一位教授提出,其意義是各種媒介的多功能一體化,即將不同類型的媒介結合在一起。在互聯網手段、移動通信手段不斷發(fā)展的今天,媒介融合是印刷、音頻、視頻、互動性數字等各種媒體組織間的文化、操作、戰(zhàn)略等方面的聯盟,這種局面的形成原因是報刊業(yè)、廣播電視業(yè)以及互聯網行業(yè)所采用的技術越來越趨同,先進的衛(wèi)星、電纜等信息技術以及計算機技術實現了數據、語言、現象等各種不同表現形式的信息在同一平臺上的共同呈現,不同媒介之間的互聯、呼喚作用日益增強,媒介一體化已成為當今各種媒體行業(yè)發(fā)展的大趨勢。在各行業(yè)媒介內容制作、傳播、接收等工作中,數字攝像機、數字壓縮、非線編輯、數字分配矩陣、數字微波、節(jié)目復用、數字調制調解技術、數字機頂盒、數字視頻音頻接收器、數字視頻存儲器等先進技術以及設備設施廣泛應用,傳統的平面媒體、音頻媒體、視頻媒體等單一媒介形式逐漸向視聽多媒體終端形式轉化,過去只具備單一服務功能的電話網和有線電視網等可以同時承擔其他網絡職能,從而實現了媒介產業(yè)發(fā)展?jié)撃芎涂臻g的不斷擴大。
2廣播電視專業(yè)化運作機制發(fā)展現狀
在精神文明建設以及社會輿論導向的工作中,廣播電視媒體起著重要的排頭兵作用,在現今廣播電視行業(yè)中,各種廣播電視節(jié)目的立體化、多層次發(fā)展使其自身在社會輿論引導中獨占鰲頭。隨著社會語境的不斷開放、互聯網和移動通信等新媒體的發(fā)展以及傳播方式的多元化,廣播電視行業(yè)正經歷著向國際化和現代化過度的重要變革,面臨著前所未有的發(fā)展機遇。在專業(yè)化運作方面,各地廣播電視行業(yè)通過將各種媒介手段加以整合和綜合利用,取得了一定的進展,媒介融合事業(yè)初具規(guī)模,但仍然存在一些問題。其中較突出的是網絡電視這種形式的發(fā)展問題,大部分網絡電視臺剛剛建成,運營方式還很不成熟,由于資金問題而造成投入成本不足,無法完全實現獨立自治,在一定程度上仍然依賴于其它機構、單位的資金及技術支持。同時,當今的廣播電視節(jié)目受眾已脫離了過去那種傳播內容和形式統一、集中的媒體環(huán)境,思想觀念更加解放。而由于受到傳統廣播電視行業(yè)單一傳播方式和習慣的制約,許多信息和媒介手段已無法滿足現今寬松輿論環(huán)境下廣大受眾對節(jié)目內容和傳達信息的個性需求,對廣播電視行業(yè)的未來發(fā)展產生了極為不利的影響。
3廣播電視專業(yè)化運作機制發(fā)展趨勢
在傳統的廣播電視行業(yè)中,普遍采用的服務方式是節(jié)目受眾被動地接受廣播臺以及電視臺播出的節(jié)目,無法對節(jié)目播出時間、節(jié)目內容等進行自主選擇。而隨著新型廣播電視網模式的不斷發(fā)展,廣播電視節(jié)目用戶參與度的加強成為可能。在新型廣播電視網工作模式下,用戶可自由選擇想要收聽、收看的節(jié)目,還能根據個人時間安排決定收聽、收看節(jié)目的時間和方式。網絡廣播電視節(jié)目的電視化呈現使廣播電視節(jié)目的個性化、專屬化成為可能,形成了廣播電視節(jié)目受眾的分眾化趨勢。同時,節(jié)目的收聽率、收視率以及用戶體驗滿意度也能直接決定節(jié)目制作的未來走向。這種節(jié)目播出方式,能實現節(jié)目制作與節(jié)目受眾的進一步互動以及節(jié)目的多元化,帶給用戶全新的服務體驗,提高廣播電視節(jié)目的服務水平和質量。廣播電視與互聯網融合的未來發(fā)展方向是網絡廣播電視臺客戶端在電視機上的終端顯示方式,用戶可在電視屏幕上用遙控器對網絡廣播電視節(jié)目進行選擇。這種方式,通過互聯網視頻手段實現網、臺互動互通,豐富傳統的廣播電視節(jié)目播出形式,從而提高收聽率和收視率。作為廣播電視節(jié)目網絡化領域的領路人,美國各大網絡電臺為我們做出了成功示范。美國的各大廣播電視網自己投資制作各種電視劇、真人秀、娛樂節(jié)目和新聞節(jié)目,并在電視網和電視頻道上共同播出,獲得了極佳的收視效果和良好口碑,如大家熟悉的《生活大爆炸》、《權利的游戲》、《破產姐妹》、《紙牌屋》等,不僅在全世界網絡范圍內取得成功,在各大電視臺收視榜單上也名列前茅,獲得了可觀的收視率和經濟效益。由此可見,傳統廣播電視行業(yè)與互聯網手段的互相融合、互相促進不僅是廣播電視行業(yè)發(fā)展的新路徑,也是廣播電視行業(yè)獲得更大發(fā)展空間的必然趨勢。
4廣播電視專業(yè)化運作機制的優(yōu)化路徑
廣播電視是主要的娛樂工具之一,而網絡是實現訊息傳播的重要手段,廣播電視與互聯網的終端融合是將這兩種方式的信息傳播作用和文化導向作用最大化的有效途徑。廣播電視專業(yè)化運作機制的優(yōu)化路徑借鑒新媒體的形態(tài)要素改造傳統媒體內容,以實現多終端傳播。使用了新的技術,如果觀念不轉變,在新的技術平臺上生產舊形態(tài)的節(jié)目,或者將舊形態(tài)的節(jié)目嫁接到新技術平臺上、鏈接到網絡上,實現舊形態(tài)節(jié)目的網絡到達,只是使舊節(jié)目有了網絡接口,并不能實現真正的網絡化和網絡傳播。移動網絡時代,需要具有移動網絡傳播特性的內容。隨著媒介終端的多樣化和新型化,內容形態(tài)要不斷革新,適應多種新媒體的傳播。利用互聯網技術和大數據應用改造內容形態(tài),開發(fā)新的盈利模式。隨著多媒體手段的不斷發(fā)展以及各種媒介手段的互通互聯,廣播電視除了具有實現節(jié)目傳播的傳統功能,還應當提供其他形式的生活服務。在未來的網絡電視行業(yè)發(fā)展趨勢中,電視線上交易將成為電視媒體手段的主要實用之一。用戶通過遙控器操作電視屏幕來選擇繳費項目,完成水電煤氣等各種生活消耗的費用繳納,機頂盒與銀行建立用戶信息對應、保障機制,幫助用戶管理、處理繳費工作。新型廣播電視網通過與互聯網、電信網絡的信息、數據互通,形成跨網服務工作體系,實現電視機與電視機、電視機與電腦之間的文件、音頻、視頻的傳輸。在互聯網技術和大數據的支撐下,在傳播的過程中不斷給內容生產者和媒介傳播者帶來新的信息、內容和數據,實現多次傳播,帶來開發(fā)盈利的方式和途徑。
5結束語
在新時代網絡技術和數字技術日益發(fā)展、不斷進步的大背景下,信息消費終端的個性需求為媒體行業(yè)的未來發(fā)展指明了方向,互聯網媒介方式的融合以及內容和終端的各種融合是所有傳媒行業(yè)演變、改革都必將經歷的演化過程。在各種先進媒介方式和手段大融合的背景下,廣播電視行業(yè)要謀求發(fā)展就必先打破傳統媒體界限的藩籬,以產業(yè)政策、用戶需求和技術發(fā)展為依據,進行全面升級和轉型,才能順利完成廣播電視專業(yè)化運作機制的優(yōu)化。
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九個法規(guī)統合為一
二戰(zhàn)以后,通過民主化和產業(yè)化改革,日本在通訊和廣播、電視領域共制訂了9個法規(guī):《廣播法》、《有線廣播法》、《有線電視廣播法》、《電信業(yè)務利用廣播法》、《電信事業(yè)法》、《有線電信法》、《電波法》、《有線廣播電話法》和《NTT法》。上述法規(guī)的實施,使得日本在通信與廣播電視行業(yè)間存在著嚴格的行業(yè)壁壘。如日本廣播協會所從事的業(yè)務內容受到《廣播法》的嚴格的限制。在業(yè)界競爭愈演愈烈的情況下,日本廣播協會的經營狀態(tài)已開始被置一個兩難的境地。尤其是通信和廣播電視日趨融合,以互聯網和手機為代表的新媒體的出現,已使得通信和廣播電視領域的界限日益模糊?,F有的法規(guī)已難以適用這種融合的趨勢和對日益膨脹的網絡內容的管制,制訂一個能有利于整合更多資源、適應數字化、IP技術的信息通信法制體系已成為當務之急。如何放寬管制、制定相應的法規(guī),消除行業(yè)間的壁壘,以使廣電事業(yè)更好地適應新技術時代的發(fā)展,已成為一個需要迫切加以解決的問題。但就消除行業(yè)壁壘來說,首先需要對通信和電產業(yè)的相關法規(guī)進行調整。日本政府也希望以新技術為依托,在上述領域進行改革。為了打破這一現狀,順應產業(yè)發(fā)展的趨勢,日本總務省準備將現行的有關通信和廣播、電視的上述九種法規(guī)統合到新的《信息通信法案》中去。
“硬件”和“軟件”分離
最終報告在通信和廣播、電視事業(yè)領域將不再采用縱向的分類方法,而是把其劃為不同的層面(Layer),從“ 內容” ( C o n t e n t s ) 、和“傳送基礎設備”(TransmissionInfrastructure)二個層面進行了橫向的劃分,新制訂的法規(guī)所針對的是各個不同的層面。將作為“硬件”的基礎設備和作為“軟件”的內容進行了分離。在中間報告中曾設立了“平臺”(Platform)這一層面,“平臺”指“協同物理性的電信設備、在多種事業(yè)者間或事業(yè)者與用戶之間起中介作用、以實現提供便捷性高、安全和令人放心的內容的傳輸、商業(yè)交易用途以及公共服務為目的的服務網站功能、網絡以及與之相連接的終端上的軟件功能?!?專門小組就是否有必要建立以電子商務交易網址和手機網址等為規(guī)制對象的“平臺”的法律體系進行了討論。最后的結論是沒有必要將其作為一個獨立的層面,但對于如何就平臺這一層面進行管制應做進一步的研究。其中包括傳送基礎設備中的傳送服務或內容服務與平臺融為一體的情況下,如何就平臺的管制適用前兩個層面的法規(guī)問題等。
作為軟件的“內容”
就“內容”來說,最終報告以是否具有公開性為標準對內容進行了區(qū)分: 具有公開性的內容依據影響力可分為“具有特別影響力的內容”和“不具有特別影響力的內容”。“具有特別影響力的內容”被稱為“媒介服務”(暫稱),其中包括特別媒介、一般媒介。“不具有特別影響力的內容”被稱為“公開媒介內容”(暫稱);不具有公共性的內容為“私人通信等特定私人間的通信”。
特別媒介主要是指現有的地上波電視。特別媒介是指作為言論報道機關具有形成輿論的功能,對于健全的民主主義的發(fā)展具有重要作用的媒介。特別媒介在向所有的居民提供日常生活中必不可少的信息的同時,還擁有在發(fā)生災難等非常時刻作為主要的信息傳達手段的功能。對特別媒介的規(guī)制原則上維持現有的管制措施,仍采用現有的許可制,但管制上將會進一步放寬。
一般媒介是指特別媒介以外的媒介服務,如衛(wèi)星、有線等廣播電視業(yè)務等。在這一領域將適當采用登記制等措施,而不再全面實施許可制,以促進廣播電視產業(yè)的發(fā)展。
對“特別媒介”和“一般媒介”進行分類的標準如下:(1)影像/聲音/數據等內容上的種類;(2)畫面的清晰度等服務的質量;(3)終端利用的便宜性;(4)視聽者的數量;(5)是否收費等。
中間報告中根據“社會影響的程度”對特別媒介和一般媒介進行分類的具體標準不明確,于是,在最終報告中提出了上述具體的分類標準。
公開媒介內容是指以不特定的對象接受信息為目的的電訊信息播發(fā),如網頁等。
對不具有公共性的內容的特定私人間的通信來說,要保障“通信的隱私”,對于其他三種媒介服務來說,則要保障“表達的自由”。在管制“公開媒介內容”方面所遵循的方針是,對于網頁上的違法信息盡量不采取行政干預的方式,制訂人們所必須遵守的最低限度的準則,但不伴隨具體的罰則。就該領域的規(guī)制來說,可考慮采取過濾(Filtering)等技術手段。
在中間報告中把內容劃分為特別媒介、一般媒介和公開通信三個方面。公開通信是指網頁等具有公開性的通信內容。如網絡新聞、博客等,這些內容雖具有公開性但沒有“同時同報性”功能,這是其與特別媒介、一般媒介的不同之處。在這一劃分當中,較為引人注目的是針對公開通信的旨在限制有害、惡性內容的分區(qū)(Zoning)限制方法的制訂。分區(qū)即“允許對特定的行為等進行一定的限定的分區(qū)(范圍或利用方法)來加以限制”。如“自殺的方法”、“炸彈的制作方法”和“黃色”等內容雖沒有觸犯法律,但對于青少年等特定的利用者的接觸應加以限制。
作為“硬件”的設備
“傳送基礎設備”指固定和移動通信網、廣播電視設備,也就是所謂的電信專用和廣播專用設備。在新的信息通信法案中,通信設備和廣播設備則不再分別屬于不同的管轄范疇。對傳送基礎設備的富有彈性的分類方法意味著放寬了對于電信設備的限制。同時,這也說明在通信和廣播之間不復存在行業(yè)壁壘,由此也就可能出現新的超越以往《電信事業(yè)法》、《廣播法》和《有線電視廣播法》等法律限制的產業(yè)增長點。放寬限制將會對企業(yè)的發(fā)展帶來新的契機。
有觀點認為,新法案中的傳送基礎設備這一層面是較為復雜的領域。這一層面由“傳送服務法規(guī)”和“電訊設備法規(guī)”這兩個部分組成。其中,與傳送服務領域的現行法律有:《電信通信事業(yè)法》、《有線電視廣播法》、《廣播法》和《有線廣播電話法》。“電信設備”這一部分有可能基本上維持現行的《電波法》和《有線電信法》的框架。由于法律涉及范圍不再是縱向的,而是根據“內容”、和“傳送基礎設施”進行劃分,由此,以往垂直型的事業(yè)模式便不復存在,以往的既得權益也就在很大程度上受到了限制,日本廣播協會、NTT和地上波電視臺等機構所受到的沖擊應是最大的。再者,上述區(qū)分的另一個積極作用是,區(qū)分通信和廣播業(yè)務已沒有實質性的意義。例如,人們可以利用通信設備來觀看電視節(jié)目,這也簡化了收視費和版權業(yè)務。
大變局
日本制訂新法案的基本理念是通過制度性的建設以促進信息流的暢通,讓人們能夠享受新的信息和通信技術帶來的便利,以建構一個安全、讓人放心的網絡社會。
作為具體的方針有以下幾點:制訂一個適應技術迅速變革時代的法制體系,該體系應注重技術的中立性;制訂一個給予業(yè)界以更多的自由、以市場為導向的有利于多種事業(yè)開展的法制體系。
在提出最終報告前,專門小組就中間報告中可能存在的問題交換了意見:就“內容”方面的規(guī)制來說,為了管制網頁等“公開通信”而制訂“共通的規(guī)則”是否會危及“通信的隱私”;就“公開通信”而言,為了控制違法和有害的信息而進行“分區(qū)管制”的做法是否違背“通信隱私”的原則;根據“社會影響的程度”對特別媒介和一般媒體進行分類的具體標準不明確。在最終報告中,上述問題都得到了不同程度的調整。
盡管有異議,但草案基本上得到了社會各界的認可。一個現實的問題是,網絡已成為一種全民性的大眾傳播媒介,在給人們帶來了充分的便利的同時,也造成了許多負面的影響,充斥其中的不良內容已引起了社會各界的擔心。現有的法律條款中沒有對博客、播客和BBS等網絡內容進行控制的條款。法律中雖然有保護青少年、對有害出版物加以限制的條款,但在網絡世界中尚沒有建立起一個健全的法制體系。在這種意義上,不少人士對新法草案持肯定的態(tài)度。此外,從通信和廣播電視的發(fā)展趨勢來看,將作為“硬件”的基礎設備和作為“軟件”的內容予以分離已成為國際性的潮流。
1997年2月,在美國出現的視頻流技術(Real Video)使通信和廣電業(yè)務的融合開始成為可能,人們普遍認為,電視技術將會在互聯網中得到變革,在有互聯網的地方都可以獲得視頻節(jié)目內容。通訊和廣電業(yè)務的融合已成為新的企業(yè)增長點。就通信和廣電業(yè)務的融合來說,在美國不存在嚴格的行業(yè)間的壁壘,如美國電信和電話公司(AT&T)就是一個跨越通信和廣電業(yè)務的企業(yè),而且,美國在法制
方面也沒有進行嚴格的限制,這些制度性的因素為美國廣電和通信業(yè)務的融合與發(fā)展創(chuàng)造了條件。
對于通信和廣播、電視的融合趨勢,世界各國所采取的對策主要有兩種類型。其一是以美國為代表的按照不同的媒體采用縱向分類的法制體系。適用于通信、廣播事業(yè)的法律是《聯邦通信法》(1996年)。該法律由公共通信服務、信息服務、廣播、有線服務和衛(wèi)星廣播(DBS)等部分組成。近年來,為了保證網絡的中立性和開放性,在美國的學界和業(yè)界也出現了應采取分層的管理法制體系的觀點,這一動向值得關注。其二,是以歐洲共同體為代表的根據內容和服務方式對媒介進行橫向分類的法制體系。面對新技術所帶來的挑戰(zhàn),歐洲共同體早在2001年便做出了應對措施,在政策上為電信和廣播電視業(yè)務的融合創(chuàng)造了條件,設置了統一的監(jiān)管機構。2003年,英國出臺了《通信法》,組成了監(jiān)管電信和廣電產業(yè)的機構通信辦公室(The Office ofCommunications:OFCOM)對電信、廣播、電視、無線電業(yè)務進行統一管理。歐洲共同體法制體系的特點是只對相類似的內容和服務適用統一的法律。關于傳送服務和設備以及相關的服務和設備所適用的是“電信規(guī)制條款”,關于內容部分適用的是“跨國境電視指令”。
日本總務省在2007年的《信息通信白皮書》稱信息通信產業(yè)的發(fā)展,對日本在未來發(fā)展至關重要。信息通信產業(yè)已占日本國內生產總值(GDP)的10%,作為所有產業(yè)門類中規(guī)模最大的領域,該產業(yè)在2005年對實際GDP增長率的貢獻為42.4%。同時,白皮書也稱日本的信息通信產品的國際競爭
[關鍵詞]大眾傳媒 涉村傳播 新農村建設 媒介農村互動
傳播學引入我國經30余年的發(fā)展中,研究議題各種各樣。在完成了對于西方傳播學理論的引介、分析和系統研究之后,國內諸多學者面臨的學科本土化的問題成為一個科繼續(xù)發(fā)展繁榮的重要趨勢。研究我國涉農傳播具有極強的現實意義,從宏觀而言,研究涉農傳播,可以更好地認識中國當代正在急速變遷中的鄉(xiāng)村社會現狀,也是構建和諧社會、發(fā)展農村政治、經濟、文化、法制系統迫切的現實要求。從微觀角度說,是傳播學科建設本土化和拓展的需要,以及與社會學等其他學科的交互和促進,也是涉農傳播自身研究成果的積累自然的階段性總結。
筆者以涉農傳播研究的不同主題為分類根據,以改革開放三十年為基本時域,對此區(qū)間內的研究文獻加以探討。
一、關于大眾傳媒涉農傳播概況的研究
近代我國農村社會變遷是伴隨工業(yè)化、城市化乃至現代化的進程而出現的中國社會的發(fā)展主題之一。自改革開放以來,我國農村發(fā)生了急劇的變化。上世紀80年代,學術界開始出現了媒介視域中的農村研究。1985年,張學洪的《中國農村新聞傳播現狀研究》一文,首次將大眾傳媒與農村聯姻,是從媒介視角關注農村發(fā)展的開山之作。同期祝建華教授也以農村受眾為研究對象主體,提出了研究中國農村傳播的共時事實,即中國農村的這場偉大變革,是在經濟、科技和社會三個層次上同步進行、協調發(fā)展的。大眾傳媒無疑是社會肌體的有機組成部分,這是研究農村傳播的現實定位和邏輯起點。90年代后,大眾傳媒與中國農村傳播現狀的研究開始呈現繁榮景象。國內學者普遍認識到了媒體“城鎮(zhèn)化”與農村信息“荒漠化”兩級極化的現象,這是媒體的市場化中兩個不可忽視的傾向。除了“極化現象”,農村受眾大眾傳媒擁有結構、接觸頻率和內容的失衡狀態(tài)也不容忽視。探究原因,從供給方來看,媒體和政府是造成傳媒軟硬件環(huán)境失衡的主要因素。從需求方來看,農民的經濟文化約束、作息時間和內容偏好也是重要成因。以小見大,從微觀的農民受眾大眾生態(tài)環(huán)境的失衡,也能映射出整個宏觀的農村媒介生態(tài)環(huán)境。專著《大眾傳媒與農村》對社會轉型期農村傳媒的變遷,進行了深度解構。論證了“農村的變革是媒介的發(fā)展動力”,“大眾傳媒構建了農村與城市文明對話的平臺”等的觀點。作者以江蘇農村為樣本,開創(chuàng)了全方位對一個大區(qū)域的農村地區(qū)進行調查的先河,為后來的研究者提供了可貴的研究資料和數據。
二、關于傳媒與農業(yè)、農村、農民的關系研究
1、大眾傳媒與農民接觸、教育和互動的關系
美國傳播學者蒂奇諾等人,提出了大眾傳播與信息社會中的階層分化的“知溝”理論假說。國內學者研究發(fā)現,這種假說同樣適用于中國農村的媒介現狀。研究也證實了大眾傳媒在農村普及基本知識方面的重要作用和通過激發(fā)農民的信息需求動機、態(tài)度,滿足農民的信息需求,更好地發(fā)揮傳媒提高農民素質潛移默化的作用,但不能忽視的是教育、信息貧困仍然是三農問題的痛點,能力貧困則也是農民之所以成為弱者的源點。0現在的媒介信息渠道很多具有針對性、貼近性的強量、強勢、強效的專業(yè)農業(yè)科技節(jié)目對于處在信息饑渴狀態(tài)的農村、農民來說是尤其重要的。
(2)傳媒對新農村建設及城鄉(xiāng)文化融合的影響
新農村建設,無疑是新時期農村發(fā)展高唱的主旋律。陳力丹指出傳媒在執(zhí)行新農村建設任務中需要業(yè)界、學界和政府三方面的合力。傳媒應該從單純的“反映”功能轉變?yōu)榻ㄔO性作用、從報道農民轉變?yōu)樽鼋o農民看的新聞,將專家的經驗變成公共歷史知識。還有學者根據問卷調查數據得出在現代傳播媒介的作用下,農村對社會熱點的關注與城市趨同,從而構建與城市文明對話的平臺、農村中開始出現一些反向施教的現象、大眾文化開始進入鄉(xiāng)村文化。這樣的研究結果,對城鄉(xiāng)文化的更好融合提供了可資借鑒的寶貴材料。
3、不同媒介形態(tài)的涉農傳播影響力
不同的媒介形態(tài)對涉農信息傳播的影響力也不盡相同。媒體在農村社會的發(fā)展態(tài)勢將是廣電媒體先行,紙質媒體跟進,網絡媒體逐步滲入的進程,從而形成縱向廣播、電視、報紙、互聯網垂直分布,橫向各同類媒介平行鋪開的媒體格局。就目前現狀而言,電視、報紙和廣播仍是農村的三大媒介。尤其是電視獨占鰲頭,這與其所具有的傳播范圍廣泛、文化要求較低、聲畫同步、生動形象等媒介特性相關。電視節(jié)目在農村想要辦出特色不是件易事,媒體必須把節(jié)目內容定位在農民視點視角、生活現實和習俗追求上。就宏觀戰(zhàn)略而言,應由從政府支持逐步實現市場化;央視和省合宏觀引導,縣市臺唱主角;節(jié)目傳播形式農民化。從宏觀到微觀層層深入,不失為涉農電視節(jié)目的改革方向。節(jié)目從實用性走向參與性,從單一走向全面,從關注農村到打通城市與農村的二元對立,架構起兩者的信息聯系,形成一種新型的為農服務模式。這些都必將成為今后很長一個時期對農電視節(jié)目的發(fā)展趨勢。
三、涉農傳播中問題及相應對策與發(fā)展前景探究
謀求涉農信息傳播的良性發(fā)展,有些問題亟待解決。政策與執(zhí)行的脫節(jié);節(jié)目定位與農民需求的背離;社會利益與經濟利益不能很好契合,這些都是媒體涉農傳播存在的癥結。此外,媒體對于“強勢受眾的選擇”農村時常被遺忘;硬件設施薄弱,傳播渠道不暢通;農民信息接收習慣與欄目設置的失衡等也是構成農村傳播相對薄弱的成因。改變此現狀,需要政府、傳媒、農民的三方的良性互動。傳媒加大覆蓋率,平衡責任與義務;政府需要加快城鎮(zhèn)化進程,完善農村信息基礎設施建設;農民也應培養(yǎng)良好的信息接受模式,努力提高自身文化素質。細分市場,重視人才,強化經營,拓展空間,這些都不失為謀求涉農傳播發(fā)展的良策。
農村的變革是媒介發(fā)展的動力,大眾傳播媒介是農村現代性增長的推進器,與時俱進發(fā)展著中國農村,均會對媒介產生新的需求,作為現代化進程推進器之一的大眾傳播媒介,如何調整自己以適應21世紀農村的變化及其對于大眾媒介的需求,如何促使農村現代化的進一步發(fā)展便是其責無旁貸的使命了。
四、大眾傳媒涉農傳播相關研究的評價
1、對大眾傳媒涉農傳播的現狀研究的評價
大眾傳媒產業(yè)屬性的凸顯使得經濟利益的追求成為主要目標,造成了對農傳播的邊緣化。從傳媒構建的媒介現實來看,城市為主的內容充斥版面和熒屏,源
于農村社會的信息所占比例甚微。同時,媒介并沒有在農業(yè)生產的創(chuàng)新擴散中過多采納,僅在娛樂層次上發(fā)揮作用。隨著科技的日新月異,農村受眾的不斷變化,研究也應與時俱進。據筆者觀察,發(fā)現關于新媒體在農村的傳播現狀,并沒有得到學者的重視,隨著廣大農民進城務工,不僅帶來了可觀的收入,更將城市中積極的學習生活方式帶回故土,值得研究。
2、對傳媒與農業(yè)農村農民關系研究的評價
傳播媒介是促進社會發(fā)展的一支重要力量。雖然不能從根本上解決農民增收及改變農村落后的問題,但它卻能以自己的方式極大地影響人類的思想意識和社會結構的變動。如何從發(fā)展的角度來看待涉農傳播信息系統在大眾傳媒信息傳播體系的地位,如何賦予鄉(xiāng)村不同信息傳播主體的話語權,如何發(fā)揮“自上而下”的傳播體系在農村發(fā)展中的作用,均可作研究重點。
3、對涉農傳播發(fā)展對策研究的評價
大多數研究學者,從政府、媒介、農民三重角度為切入點,來探討在社會轉型時期,在大力發(fā)展涉農傳播的具體實踐中遇到的問題,及其相關對策構建出美好的發(fā)展圖景。涉農傳播,從傳播的內涵來看,主要指不同個體與群體之間的雙向交流與溝通。發(fā)展的內涵,指的是一種變化。這種變化既包括正的,也包括負的變化。就農村的發(fā)展而言,媒介無疑起到積極的促進作用,在政府相關部門的政策引導下,發(fā)展的關鍵主體還是農村農民和農業(yè)。研究學者,可以更加注重研究的可行性,及農民的互動性,提出具有實踐意義的措施,為社會主義新農村的發(fā)展諫言。