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關(guān)鍵詞:林業(yè)生態(tài)環(huán)境;可持續(xù);合理利用
中圖分類號:S7 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-0432(2013)-06-0187-2
0 引言
林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護在各國都處于十分重視的位置。在這方面做得比較突出的有美國等一些歐洲國家。以美國為例,美國的林業(yè)覆蓋面積大,這是其相比于其他國家的優(yōu)勢,而且美國政府對林業(yè)的保護上做了相當(dāng)多的努力,從美國深入人心的保護林業(yè)生態(tài)環(huán)境的意識就可以看出美國政府在宣傳工作中做出了很多努力,對于林場,每個州政府都有專門的機構(gòu)負(fù)責(zé)定期的排查和匯報等工作,美國在這方面是其他國家的模范。
1 我國林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的現(xiàn)狀
1.1 局部區(qū)域環(huán)境惡化
由于我國是一個多人口國家,再加上是一個發(fā)展中國家。所以在發(fā)展過程中很多方面都以環(huán)境破壞作為代價。“世界工廠”的頭名聽起來不錯,但是從另一個角度想,正是因為我國重工業(yè)的發(fā)展造成了對環(huán)境的破壞。隨著全球環(huán)境地惡化,聯(lián)合國開始加強對各國環(huán)境保護的監(jiān)察,近10年來我國每年在環(huán)境惡化方面雖然有所改善,但是每年還是有30萬立方千米的水土流失,以及全國沙漠化的面積已經(jīng)突破了150萬平方千米,占我國國土面積的1/6,這是十分可怕的。
1.2 嚴(yán)重的大氣污染
快速的經(jīng)濟發(fā)展帶來的負(fù)面效果必然是環(huán)境的破壞,重工業(yè)的發(fā)展對于大氣帶來的污染是尤為嚴(yán)重的。雖然我國一直致力于空氣污染的治理,但是全國大多數(shù)一、二線城市的空氣質(zhì)量頻頻出現(xiàn)報警的現(xiàn)象。尤其是中西部的一些城市,全年天氣良好的天數(shù)不到一個月。近些年沿海的經(jīng)濟發(fā)展區(qū)空氣質(zhì)量也是令人詬病,我國的環(huán)境保護形勢顯得非常地嚴(yán)峻。
1.3 頻發(fā)的自然災(zāi)害
我國自然災(zāi)害嚴(yán)重,很多自然災(zāi)害在我國都處于頻發(fā)的狀況。就在最近,四川雅安又發(fā)生了7級大地震,已經(jīng)造成了超過200人的傷亡。每年我國因為自然災(zāi)害帶來的農(nóng)作物受害面積超過3000萬平方千米,因災(zāi)害造成的糧食損失量保守估計在200億千克以上,如果不在林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護中下大氣力,這將是未來繼續(xù)影響我國經(jīng)濟發(fā)展的巨大問題。
2 環(huán)境惡化的主要原因
造成我國環(huán)境現(xiàn)狀的因素有很多,其中一個最主要的原因就是森林覆蓋面積的急劇下降。森林能夠為人類起到保持水土、凈化空氣和改善環(huán)境等多方面的好處。目前分析,造成我國森林覆蓋面積下降的主要原因有以下幾方面。
2.1 砍伐過度
我國處于一個國民經(jīng)濟快速增長的時期,對于木材的需求量逐年上漲,過度砍伐是造成我國森林覆蓋面積不斷下降的主要原因。過度的砍伐再加上相關(guān)部門對于植樹造林工程的不夠重視,在后期能夠存活的樹木很少,森林面積的負(fù)增長在所難免。其次還有一個砍伐過度的原因在于我國對于糧食的依賴性很強,中原部分地區(qū)砍伐森林作為耕地的現(xiàn)象在上世紀(jì)很嚴(yán)重。雖然近些年來各地政府都在強調(diào)退耕還林,但是漏洞很難補缺。
2.2 林木存活率低
我國出臺過一系列的植樹造林計劃,但是在實施的初期還比較重視,而在樹木生長的后期就棄之不管,再加上管理人員和資金不足導(dǎo)致很多幼林缺乏有效的撫育。據(jù)最新的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,我國植樹造林樹木平均生長率在2%左右,而我們的近鄰日本和韓國林木生長率都在3%以上,跟歐美發(fā)達(dá)國家地區(qū)的林木平均生長率之間的差距就更大了。
2.3 資源消耗巨大
雖然我國處于一個快速發(fā)展的階段,但是對于林木的資源消耗也需要根據(jù)林木的自然規(guī)律以及這類可再生資源的特點來使用。但實際中我們并非如此,大多數(shù)地區(qū)都只在木材的出產(chǎn)量上非常重視,而作為“后勤”保障的生態(tài)維護上所作的工作很少。加上我國木材加工的技術(shù)比較落后,很多木材都不能得到充分的利用從而帶來了巨大的浪費,造成了現(xiàn)在林業(yè)資源的消耗量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于森林的生產(chǎn)能力,從長遠(yuǎn)來看這是一個很危險的信號,有關(guān)部門一定要加強這方面的控制。
2.4 人口因素
人口因素對于林業(yè)生態(tài)環(huán)境帶來的影響同樣是不容忽視的。雖然在計劃生育國策實施后,我國的人口增長速度明顯下降,但是人口基數(shù)大帶來的增長速度還是比較快的。從我國土地資源的現(xiàn)狀來看,十分有限的土地資源造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展和林業(yè)發(fā)展的巨大矛盾,致使很多地區(qū)人口向森林邊緣地區(qū)不斷遷徙,伐木種地,每年都在蠶食大量的森林資源。
3 林業(yè)發(fā)展與林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的措施
面對我國嚴(yán)峻的林業(yè)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,我國提出過很多解決的措施。基于我國人口數(shù)量大以及各種資源短缺,再加上長期以來對于林業(yè)保護的不夠重視,目前仍然面臨著林業(yè)生態(tài)環(huán)境繼續(xù)惡化的形式。同時,我國林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護已經(jīng)越來越成為制約我國其他方面發(fā)展的因素,也是我國需要解決的當(dāng)務(wù)之急。
3.1 采取保護性建設(shè)和經(jīng)營
林木作為一類特殊的可再生資源,做好可持續(xù)的經(jīng)營是非常重要的,也是十分不易的。我們提倡的現(xiàn)代自然保護是在各個地區(qū)原有的生態(tài)資源基礎(chǔ)之上,依照生態(tài)平衡的原則,更好地維護和調(diào)節(jié)人類對林業(yè)資源的利用及其自然生長特性之間的關(guān)系,做到合理地利用。過去我們對林業(yè)資源的經(jīng)營只是單向性的,簡單的土壤利用、森林的經(jīng)營、水資源保護等等,沒有形成一個符合生態(tài)規(guī)律的全面系統(tǒng)的經(jīng)營和保護方式。在對林木的保護方面,我們需要做的工作還有很多。
3.1.1 撫育間植 在森林的再造中,各地政府一定要按照自身的承諾,成立專門的組織機構(gòu)來負(fù)責(zé)林木的后期撫育工作,通過不斷地改善林木的生長環(huán)境更好地促進林木的生長。
3.1.2 封林措施 在一些森林重點保護地區(qū),政府需要做好封林的工作,尤其是在造林之后,在重點防護林的保護中做好地區(qū)的宣傳工作,提高廣大人民群眾對于林業(yè)保護的意識。為了更好地達(dá)到護林的效果,還可以成立專門的小組,甚至承包到戶,讓保護林木以及特定時期的封林措施深入人心。
3.1.3 因地制宜 對于林木的選擇上一定要做到因地制宜,根據(jù)當(dāng)?shù)氐耐寥罈l件及其他條件種植適合當(dāng)?shù)氐牧帜酒贩N,這樣才能做好森林的再造工作。
3.2 加強保護區(qū)建設(shè)和管理
在保護森林資源已經(jīng)成為世界各國達(dá)成共識的大環(huán)境面前,盡快地提高我國森林保護區(qū)建設(shè)和管理工作是迫在眉睫的。目前我國自然保護區(qū)已經(jīng)接近1600處,其中國家級的自然保護區(qū)以及有170多處。整個森林保護區(qū)1.2億平方米。在設(shè)立自然保護區(qū),建立相關(guān)的組織機構(gòu)以及管理規(guī)則等都初見成效,但是在防止人為破壞以及改變保護林經(jīng)營方向等方面都還存在一些漏洞,各地區(qū)林業(yè)部門應(yīng)該予以加強。
3.3 建立良性循環(huán)機制
森林資源的保護最重要的問題就是怎樣做到良性循環(huán),讓森林的成長速度大于砍伐速度才能維持林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。林業(yè)補償是一個很好的方法,通過對保護森林的人群予以相應(yīng)獎勵的方式來增強人們對林業(yè)環(huán)境保護的重視。但是從長遠(yuǎn)來看,需要讓林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的問題成為每一個人自覺遵守的規(guī)則,這樣才能做到長遠(yuǎn)的保護。
4 結(jié)語
總而言之,不論是大到國家,還是小到我們每一位百姓,都需要認(rèn)識到林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護問題是關(guān)系到我們每個人以及子孫后展的重要問題。概括來看,所有造成林業(yè)生態(tài)環(huán)境惡化的原因都是人為因素,只要我們能夠合理地利用森林資源,才能讓我們的環(huán)境更加美好。
參考文獻
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1、打破時空的限制,幫助學(xué)生理解課文。語文課本中的課文,形式多樣,內(nèi)容豐富,有寫人記事的、有描寫景物的、有科學(xué)說明的、有議論抒情的……由于教材中的課文是作者處于特定的時代、背景和空間而寫作的,所寫的內(nèi)容未必就是學(xué)生接觸的范圍。教師在傳統(tǒng)教學(xué)中所使用的教學(xué)手法,難以使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的積極情感,學(xué)生的興趣也難以調(diào)動,這就大大地影響了課堂的教學(xué)效果。教師使用多媒體課件能打破時空限制,把語言文字所描繪的情境直觀形象逼真地展現(xiàn)出來,能使學(xué)生從視覺上去領(lǐng)略語言文學(xué)所描繪的美景,從而誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、再現(xiàn)情境,解決課文的重難點。如何巧妙地解決文章的重難點,這一直以來是我們語文教師不斷思考的問題。在教學(xué)過程中,我們發(fā)現(xiàn)只要恰當(dāng)運用多媒體課件巧妙地再現(xiàn)課文中的情境,不僅能夠突破知識的重難點,而且能使學(xué)生從形象的感知中增強學(xué)習(xí)的趣味。如上《只有一個地球》這一課時,為了讓同學(xué)們理解地球特別渺小,讓同學(xué)們懂得“只有一個地球”這一難點,我制作了地球在茫茫宇宙中的情境動畫以及飛機要飛出四十萬億公里的范圍所需要六百萬年的情境動畫,并配以恰當(dāng)?shù)囊魳?,?dāng)這兩組畫面、音樂出現(xiàn)在同學(xué)們眼前時,同學(xué)們被震撼了,深刻地了解到地球是我們?nèi)祟愘囈陨娴奈ㄒ患覉@,我們應(yīng)該好好地善待我們的地球母親。這樣,這篇課文的重難點就迎刃而解了。
3、化抽象為形象。增強學(xué)生認(rèn)識世界的能力。有教育家認(rèn)為:當(dāng)學(xué)生是由直接到間接,由具體到抽象時,獲得知識和技能就比較容易。語言文字作為描繪客觀世界的符號,具有抽象性、概括性。由于多媒體課件可以直接提供聲畫并茂、視聽結(jié)合的客觀世界的表象,將抽象、概括的文字符號轉(zhuǎn)化為形象具體的可感的東西,使文字與客觀事物之間建立聯(lián)系,化難為易。如《只有一個地球》中有一段描寫:“人類隨意毀壞自然資源,不顧后果地濫用化學(xué)藥品,不但使它們不能再生。還造成了一系列生態(tài)災(zāi)難,給人類生存帶來了嚴(yán)重的威脅?!币龑?dǎo)學(xué)生理解“生態(tài)災(zāi)難”一詞是個難點,“給人類生存帶來了嚴(yán)重的威脅”字面上可以理解,光理解這些是不夠的。這時,我用多媒體課件演示一人們無節(jié)制地砍伐森林,樹木大片大片地倒下、被污染的河流里成群成群的魚兒死后浮在水面上、工廠的煙囪沒日沒夜地排放著廢氣……這些圖片使學(xué)生清楚地認(rèn)識到人類對生態(tài)環(huán)境的破壞。在學(xué)生感知的基礎(chǔ)上,我又用多媒體課件演示了人類破壞環(huán)境后環(huán)境對人類懲罰,有土地沙化、泥石流、洪水、雪災(zāi)、沙塵暴……觀看這些圖片后,結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,學(xué)生便會自然地領(lǐng)悟了這段文字的內(nèi)容。然后針對校園周圍環(huán)境問題對學(xué)生進行說話訓(xùn)練。這樣,既加深了對課文的理解,又提高了學(xué)生的環(huán)保意識。
4、啟發(fā)想象,擴展學(xué)生的視野。想象是借表象在腦中創(chuàng)造新形象的心理過程,多媒體課件可以為學(xué)生提供生動的表象,以激發(fā)他們插上想象的翅膀,積極主動地去思考、去創(chuàng)造的熱情。在教《只有一個地球》中的“我們要精心地保護地球,保護地球的生態(tài)環(huán)境”時,我演示了一張人類大力植樹造林的圖片,引導(dǎo)學(xué)生去想象,開始,學(xué)生的思維很受局限。想象上缺少廣度,于是我便適時地引入多媒體課件,當(dāng)一幅幅栩栩如生的自然景觀展現(xiàn)在學(xué)生面前時,他們的思維立刻被激活了,爭先恐后地說著。這離不開多媒體課件的幫助。這里借助多媒體課件為學(xué)生提供了想象的材料,架起一座表象與思維的橋梁,加速進入文章的情境之中,使學(xué)生對文章內(nèi)容的理解層層深入,對情感的體驗步步加深,學(xué)生在趣中探索,在樂中求知。
大氣環(huán)流肯定對氣候和環(huán)境造成不可避免的影響,但是沒有準(zhǔn)確資料可以證明,西南大旱是因為地球變暖引起的。如果我們執(zhí)意,或者僅僅簡單地將西南大早放在全球變暖大背景下去考慮,那就回避了很多可以真正去深入探討和思考的空間。
溶蝕湖和藤蔓植物消失導(dǎo)致干旱
很多人談到氣候變化,都會講到水庫建設(shè)。但是我們忽略了小水庫或者說在特定空間循環(huán)體系的建設(shè)。事實上,在大水庫、大電站、大儲量的背后,自然村落生存水源的管理控制更關(guān)鍵。
隨著工業(yè)化進程的加快,我們水利工程建設(shè)更多地關(guān)注經(jīng)濟效益,真正用于民生,用于農(nóng)村灌溉,用于生物多樣性維護方面則被忽略了,這是今天我們庫區(qū)建設(shè)和水利建設(shè)沒有考慮到,或者說忽視的地方。
貴州省黔西南布依族苗族自治州望謨縣麻山鄉(xiāng)這次干旱程度比較嚴(yán)重,但在以前,這個地方有溶蝕湖,從明代以來,為了適應(yīng)當(dāng)時中國東南地區(qū)紡織業(yè)的發(fā)展,人們把很多溶蝕湖打通,排千湖水,然后在排干湖水的土壤上大量推廣種植麻。之后,這個地區(qū)的溶蝕湖很快就消失了。
可以說,溶蝕湖的消失也是導(dǎo)致整個西南地區(qū)嚴(yán)重干旱的根源之一。當(dāng)時排干溶蝕湖推廣種植麻類經(jīng)濟作物,給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟帶來了繁榮,但背后的生態(tài)代價人們未能預(yù)見。
而在云南東南部、貴州黔西南,以及廣西西北部,都是石漠化非常嚴(yán)重的區(qū)域。如果石漠化不那么嚴(yán)重,就不會導(dǎo)致去年以來的這種旱災(zāi)。不過,歷史上,這些地區(qū)完全沒有暴露出石漠化,也是青山綠水。
為什么?這個地區(qū)少數(shù)民族的生存方式主要靠藤蔓類植物、叢生類植物,比如南瓜、獼猴桃、野葡萄。這些傳統(tǒng)藤蔓類和叢生類植物可以覆蓋石漠、石頭的面積高達(dá)90%,其余10%的部分,降雨后水量蒸發(fā)也只有10%,90%的降水便儲存在植物當(dāng)中。
但從明代開始,尤其是清朝中期以來,由于政治和經(jīng)濟等原因,這些地區(qū)大面積推廣種植玉米,代替了藤蔓類、叢生類植物。尤其今天,這里要求種植烤煙等經(jīng)濟作物。也是因此,地面已經(jīng)無法形成像藤蔓類植物所能做到的立體式的覆蓋。
干旱與傳統(tǒng)耕作體系的打破
有報道說,西南大旱波及到廣西與湖南的交界處。其實這個區(qū)域總體來說地質(zhì)結(jié)構(gòu)還不錯,森林覆蓋度比較高,生態(tài)環(huán)境比較好?,F(xiàn)在也出現(xiàn)干旱,這是因為,這些地區(qū)多民族傳統(tǒng)文化被一體化的過程,導(dǎo)致了過去那種適合于區(qū)域生計模式、生態(tài)適應(yīng)與老百姓認(rèn)知等幾個相吻合的體系被打破。
湖南懷化、廣西柳州、百色,貴州黔東南是少數(shù)民族聚集區(qū)。按照當(dāng)?shù)匕傩諅鹘y(tǒng)的生計模式,這個區(qū)域是糯稻一鴨一魚的生計結(jié)構(gòu),他們不僅在田里種糯稻,還養(yǎng)魚,喂鴨子。因為糯稻很高,稻桿長15米到2米,所以田坎的高度很高,每畝田儲存水量可以達(dá)到330噸。現(xiàn)在推廣雜交水稻之后,儲水量每畝不到100噸,減少了一半還多。
西南當(dāng)?shù)刎S富的稻作品種是根據(jù)不同的氣候、地理環(huán)境,經(jīng)過長期的人工馴化形成的結(jié)果,符合當(dāng)?shù)乩习傩丈a(chǎn)生活方式和生態(tài)環(huán)境。強行推廣種植雜交稻,則會導(dǎo)致很多問題。它不僅導(dǎo)致產(chǎn)量沒有保證,同時也破壞了過去這些地方的傳統(tǒng)耕作體系,尤其是生物多樣性。
此外,我們在貴州水族和侗族地區(qū)田野調(diào)查,發(fā)現(xiàn)其糯稻有三四十個品種,如果用雜交水稻這一個品種替代三四十個品種,那么,就將導(dǎo)致多樣化生物基因的喪失;而傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變,也破壞了水資源的涵養(yǎng)。
當(dāng)不分區(qū)域地推廣雜交稻,將森林與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)匹配關(guān)系的結(jié)構(gòu)破壞了,當(dāng)氣候正常的時候,看不出來,不正常的時候便會引起很大震動。
我們算過一筆賬,1畝雜交稻在這個地區(qū)產(chǎn)出是1200斤,按照市場價格每斤大米1.5元算,每畝地毛收入最多2000元。而傳統(tǒng)的糯稻一鴨一魚模式,1畝傳統(tǒng)糯稻的產(chǎn)出量是500斤,但按照市場價格賣出的價值,等同于1200斤的雜交稻。
但是,1畝糯稻田還可以產(chǎn)80斤魚,按照市場價格每斤8元,能有640元收入;還有鴨子,如果每家按30只鴨子1天1個蛋產(chǎn)量計算,鴨子與鴨蛋的價值在900元左右。從整個經(jīng)濟賬來看,糯稻都高于雜交水稻的價值。
干熱河谷的生態(tài)蛻變
西南地區(qū)即便是在怒江、元江、瀾滄江、金沙江、南盤江等低海拔流域,依然存在嚴(yán)重的干旱。這些地區(qū)是我國氣候溫?zé)?、熱量豐沛的一個特殊自然氣候區(qū)域――干熱河谷。由于資源利用方式的失誤,使干熱河谷蛻變?yōu)樯鷳B(tài)脆弱帶。
它的生態(tài)脆弱,主要表現(xiàn)在自然環(huán)境惡化、土地荒漠化嚴(yán)重、植被破壞加劇、生物多樣性降低和水土流失嚴(yán)重等方面。而造成千熱河谷生態(tài)蛻變的原因,除了大氣環(huán)流、地理位置等自然因素,人為因素的影響不容低估。
據(jù)歷史記載,干熱河谷兩岸曾經(jīng)是肥沃的土地,河谷冬季是牧場,夏季是農(nóng)業(yè)用地,其農(nóng)、林、牧生產(chǎn)結(jié)構(gòu)非常合理,相得益彰??墒?,后來農(nóng)耕文化的使用者認(rèn)為,河谷這么肥沃的地方應(yīng)該精耕細(xì)作,冬季應(yīng)該耕作小春作物,砍伐森林,限制牲畜,于是將這里按照江南地區(qū)規(guī)范的農(nóng)田進行開墾,打破了河谷地區(qū)傳統(tǒng)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。
可這個區(qū)域同江南水鄉(xiāng)不一樣,這里屬于焚風(fēng)帶,干季和雨季分得很清楚。當(dāng)旱季來臨,河谷低海拔地區(qū)向高海拔地區(qū)延伸處一旦沒有植物覆蓋,整個區(qū)域的生態(tài)就開始惡化,比如云南元謀地區(qū)的干熱河谷就是這類現(xiàn)象。
隨之而來的便是麻煩。
由于傳統(tǒng)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的改變,使得由河底二三百米上升到了四五百米甚至更高區(qū)域沒有植被覆蓋,失去了對河谷氣候調(diào)節(jié)的功效,一旦有“焚風(fēng)”過境,氣候?qū)⒆兊醚谉岫稍?。所謂“焚風(fēng)”,是指氣流越過高山后下沉造成的,當(dāng)一團空氣從高空下沉到地面時,每下降1000米,溫度平均升高65℃。
現(xiàn)在西南地區(qū)的干熱河谷現(xiàn)象十分嚴(yán)重。干熱河谷的存在,已經(jīng)讓河流失去了對氣候的調(diào)節(jié)作用。干熱河谷加上石漠化,使得整個西南地區(qū)的干旱便如大家看到的一樣,極其嚴(yán)重。
基于傳統(tǒng)的干旱反思
西南大早提示我們對區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)該做適當(dāng)調(diào)整,而非一味追求單一農(nóng)作物,尤其是經(jīng)濟作物。西南地區(qū)本身的生物多樣性與文化多樣性應(yīng)該與產(chǎn)業(yè)相匹配,而不應(yīng)該一味追求規(guī)模。
在“五里不同俗,十里不同天”的人文-生態(tài)背景下,做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模很難,但是要做精品很容易。走精品道路,與西南地區(qū)的生物多樣性和文化多樣性背景相結(jié)合,生產(chǎn)精、優(yōu)、名產(chǎn)品。這些產(chǎn)品,或許可能會成為人類社會的一個亮點。
舉一個例子。在三四十年代,在黔西南交界地區(qū)有一個區(qū)域叫“六馬”,盛產(chǎn)桐油。政府同美國進行外交的時候,就靠這個地方的桐油進行交換,因為當(dāng)時整個世界的油船防腐依靠桐油,很出名。
可現(xiàn)在,這里卻被其他工業(yè)產(chǎn)品替代了,大量的油桐樹被砍伐,也難以成為產(chǎn)業(yè),可桐油的價值并沒有因此而終結(jié),尤其是在低碳經(jīng)濟來臨的時代,更需要對這類產(chǎn)品進行認(rèn)真研究。
種植油桐樹,地面的草不需要除去,而且大樹下面可以長很多小樹,形成立體結(jié)構(gòu),這樣對地面植被的保護很有好處。除了桐油產(chǎn)業(yè),這個區(qū)域還有很多這樣的獨特產(chǎn)品。從長遠(yuǎn)考慮,如果我們讓這些產(chǎn)品升級換代,作為人類需要的經(jīng)典物品,并非沒有可能。
節(jié)約,就是節(jié)省,儉約的意思。如今世界資源的緊張,環(huán)境的惡化,將節(jié)約提到了一種新的境界——社會節(jié)約。下面由小編來給大家分享節(jié)約資源演講稿合集,歡迎大家參閱。
節(jié)約資源的演講稿1
我國能源資源總量雖然較多,但人均占有量少。人均淡水資源量僅為世界人均占有量的四分之一,人均耕地不到世界平均水平的40%,人均森林面積僅為世界人均占有量的五分之一;45種主要礦產(chǎn)資源人均占有量不到世界平均水平的一半。
近幾年,隨著經(jīng)濟快速增長,對煤電油運和重要資源的需求量明顯增加,價格大幅度上漲,一些重要能源資源對外依存度大幅度上升,我國重要能源資源短缺對經(jīng)濟發(fā)展的制約進一步加劇。今后,隨著我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化推進,能源資源需求總量還會增加,經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源約束矛盾將長期存在。節(jié)約能源資源,大力促進能源資源的高效利用和循環(huán)利用,是緩解能源資源約束矛盾的根本出路。
我國能源生產(chǎn)和消費以煤為主,燃煤造成的二氧化硫和煙塵排放量均占其排放總量的80-90%。目前我國環(huán)境形勢嚴(yán)峻的狀況仍然沒有改變。主要污染物排放量已經(jīng)超過環(huán)境承載能力,流經(jīng)城市的河段普遍受到污染,許多城市空氣污染嚴(yán)重。生態(tài)破壞呈加劇之勢,水土流失量大面廣,草原退化,生物多樣性減少。大力節(jié)約能源資源,減輕能源資源消費增長給生態(tài)環(huán)境保護帶來的巨大壓力,關(guān)系到國家民族的生存與發(fā)展。
經(jīng)濟全球化為我國廣泛參與國際分工與合作創(chuàng)造了條件,但面臨的競爭也更加激烈。節(jié)約能源資源,加大環(huán)境保護力度,從源頭上減少污染,使企業(yè)生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的原料成分、能效、回收、廢棄和處置等都能夠符合環(huán)境標(biāo)準(zhǔn),關(guān)系到增強企業(yè)國際競爭力和外貿(mào)可持續(xù)發(fā)展。
實踐證明,傳統(tǒng)的高投入、高消耗、高排放、低效率的粗放型增長方式難以為繼,必須盡快加以扭轉(zhuǎn)。但上半年經(jīng)濟增長達(dá)到10。9%,而能源消費增長超過經(jīng)濟增長速度,與實現(xiàn)單位gdp能耗降低4%左右的目標(biāo)有較大差距,形勢十分嚴(yán)峻。節(jié)約能源資源是落實科學(xué)發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、從根本上緩解資源約束、減輕環(huán)境壓力、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
節(jié)約資源的演講稿2
各位叔叔、阿姨、爺爺、奶奶:
大家好!
我們是實驗小學(xué)六(4)班的少先隊員。今天,我們積極響應(yīng)大隊部號召,學(xué)四光爺爺?shù)某绺咂焚|(zhì),具有資源環(huán)境的憂患意識,養(yǎng)成節(jié)約資源、保護環(huán)境的好習(xí)慣。我們向身邊的鄰居提出以下倡議:
1、形成對資源環(huán)境的憂患意識,養(yǎng)成節(jié)約資源、保護環(huán)境的好習(xí)慣。
2、節(jié)約每一滴水,隨手關(guān)上水龍頭;發(fā)現(xiàn)滴漏,及時維修;打掃衛(wèi)生時用盆接水,做到一水多用。
3、節(jié)約用電,隨手關(guān)閉不需要使用的電燈;提倡使用節(jié)能燈。
4、珍惜紙張,節(jié)約紙張,杜絕使用一次性筷子,保護樹木。
5、不亂丟廢電池和損壞、不用的家電。
6、節(jié)約糧食,外出吃飯時,飯菜點的適量,如有剩余,打包帶回家。
7、做到垃圾分類投放,提倡綠色生活,綠色消費。
8、認(rèn)真搞好居住社區(qū)、公共場所的綠化、凈化工作,控制日常生活中產(chǎn)生的污染和垃圾。
親愛的叔叔、阿姨、爺爺、奶奶們,“節(jié)約資源、從我做起”,讓我們攜手并進,共同珍惜和保護好我們美麗的家園!非常感謝您的配合!
節(jié)約資源的演講稿3
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
不知道大家有沒有注意到,地球上的各種資源正在逐漸減少,環(huán)境也是一天天地變壞。這些都是因為人們在大量浪費水資源,不斷開采礦產(chǎn)資源,隨意砍伐森林,還殺害小動物等。都讓我們的資源變少。所從我呼吁全體同學(xué)、老師,應(yīng)該做到以幾點:
1、洗完手要及時關(guān)掉水籠頭
2、用淘米的水澆花,用洗臉?biāo)系?,用洗腳水沖馬桶,合理利用剩余水資源。
3、制作節(jié)約用水的標(biāo)簽并張貼。
4、看見傷害小動物的及時勸說并制止。
5、不買娃娃魚、中華鱘等保護動物。
6、不濫殺野生動物。
7、不亂砍樹林,給小動物們一個安全的家。
8、看到有人砍樹及時阻止。
9、不多開采石油、煤等礦產(chǎn)。
10、開智能環(huán)保的車子,就能不隨意排放尾氣,污染環(huán)境。
我們只有一個地球,如果地球上的資源枯萎了,我們別無去處。所以,從現(xiàn)在起,我們來一起保護地球吧!
節(jié)約資源的演講稿4
親愛的同學(xué)們:
我國是資源緊缺的國家,節(jié)約資源是我們大家的責(zé)任。“節(jié)約資源,人人有責(zé)。”不僅僅是一句口號,我們還必須要從生活中體現(xiàn)出來。為此我向全校同學(xué)發(fā)出倡議,為了不讓我們的子孫后代生活在資源緊缺的日子里,所以請各位同學(xué)做到以下幾點:
1、在生活中,不濫用化學(xué)品,因為它會導(dǎo)致一些生活資源等物質(zhì)的流失,會給我們生活帶來不可彌補的創(chuàng)傷。
2、生活中我們要節(jié)約用電,做到“人走燈滅”。
3、如果看到水龍頭嘩嘩作響時,一定要上前擰緊。
4、生活中盡量少使用塑料袋,因為它們十分難降解。
5、一旦看到有人亂砍亂伐,我們要及時阻止。
6、生活中的很多一次性用品也是難以回收和再利用的,有些也是有一定毒性的,因此我們要少使用、少丟棄。
7、我們要注意生活中的垃圾分類,對自然減少一些破壞。
節(jié)約資源的演講稿5
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:
我們生活中存在著許許多多資源浪費的現(xiàn)象,如屋子里明明沒有人,燈卻依舊亮著;菜洗完了,水龍頭卻依然嘩啦啦地開著等,都是不好的習(xí)慣。節(jié)約資源不僅僅是一句口號,我們還要時時刻刻注意。為此,我們向全校同學(xué)發(fā)出節(jié)約資源的倡議,讓我們從今天起努力做到以下幾點:
1、洗漱完后,要及時關(guān)掉水龍頭。
2、一水多用。洗漱完后的水可以用來沖廁所;淘米水可以用來洗菜、澆花。
3、節(jié)約用電。要做到人走燈滅,不管是在家里、學(xué)校還是公共場所,都不能浪費每一度電。
4、不亂砍亂伐森林資源。要知道,森林資源對人類有著許許多多的好處,如減少噪音、凈化空氣、生產(chǎn)氧氣等,樹木可是被稱為“城市之肺”呢!
5、不污染水資源。水是生命之源,現(xiàn)在許多的化學(xué)工程都將污水排放到海里,塑料袋往海里亂扔,造成了海洋動物大量的死亡。
一份倡議,一個承諾,一種責(zé)任。親愛的同學(xué)們,老師們,讓我們一起行動起來吧!
節(jié)約資源的演講稿6
同學(xué)們:
大家好!
不知大家是否聽說過這樣一個故事:由一家雜志社舉辦的“打造節(jié)約型社會”征文活動,參賽作文堆積如山,冠軍卻被一名普普通通的中學(xué)生拿走了。有很多人不解,為什么在有眾多高手的比賽選手中,冠軍被一名普通的中學(xué)生拿走了?而雜志社給出的答案是:因為,他是所有參賽者中,唯一把征文寫在稿紙正反兩面的人。
很多同學(xué)們會說,這沒有多了不起的。但你又想一下社會上浪費資源的事例:在餐廳里大吃大喝,最后,剩菜剩飯一大桌。難道他忘了自己兒時背的《憫農(nóng)》了嗎?我想,不是的。同學(xué)們,你們想想,如果我們每人每天節(jié)約一滴水,10億人就會節(jié)約10億滴水,這是多么大的一個天文數(shù)字啊!
我想,節(jié)約也是一種財富,它如寶石般的明亮。它也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們要把它發(fā)揚光大。當(dāng)年,那身破了又補,補了又破的睡衣就是我們最好的榜樣。
我在此號召同學(xué)們:再遇到水嘩嘩作響的水龍頭時 ,請不要在玩耍,請用最快的速度擰緊水籠頭;在別人給你一次性使用筷子時,請你毅然拒絕;當(dāng)房里無人,卻開著燈時,請你堅定的關(guān)上燈。
我們要讓節(jié)約走進校園,走進家中,走進我們每一位同學(xué)的心中。
節(jié)約資源的演講稿7
親愛的居民們:
最近我發(fā)現(xiàn),我們小區(qū)地上花花綠綠的包裝袋到處飛舞,用電、用水量也是乘“直升飛機”上升。在這個科技快速發(fā)展、衣食無憂的時代里,人們似乎已經(jīng)淡忘了從前喝不上水、吃不飽飯的苦日子,完全沒有把水、電、食物放在眼里。
這也不能完全怪你們,一噸水兩塊錢,一只塑料袋兩角錢,對你們來說確實算不了什么,但是隨手關(guān)上水龍頭、電燈開關(guān),出門前帶上環(huán)保袋,真的那么難嗎?
如果大家再不對資源浪費引起重視,后果將會不堪設(shè)想。也許有人會說:“反正浪費一點點又沒事,還有那么多呢。再說別人也看不見。”可是,一人浪費一點,全球六十多億人呀?你打算毀掉幾條江,幾片森林?再這樣下去,在不久的將來,地球上的資源必將面臨枯竭,人類以及萬物的生命也將面臨脅迫,而拉弓沒有回頭箭,所以要從現(xiàn)在開始,保護環(huán)境,珍惜資源,為地球的未來作出貢獻。
其實保護環(huán)境,節(jié)約資源都是舉手之勞。購物時帶上環(huán)保袋,拒絕白色垃圾;洗完手隨手關(guān)上水龍頭,并不用過大的水洗手;離開房間順手關(guān)上電燈、電風(fēng)扇,并不在沒人的房間里開燈。
樂理知識,被人們認(rèn)為是最枯燥、最無德育意義的理論,其實不然。就拿最簡單的音階中的七個基本音階來說吧。在學(xué)習(xí)過程中,我告訴學(xué)生它們就像一家七兄弟,兄弟七人各有其鮮明的個性:do——堅定、有力;re——激動人心;mi——穩(wěn)定、平靜;fa——悲慘;sol——偉大、光輝的;la——哭泣的、嬌柔的;si——易受感動的。只有將它們和諧地組合,才能奏出動人的樂章,給人以美的享受。我們每個學(xué)生也都恰如一個個跳躍的音符,都有自己獨特的個性,只有同學(xué)之間友好相處,彼此都有一顆謙讓、包容的心,才能奏出奮發(fā)的旋律,凝成與時俱進的班集體。有一次,我請一位學(xué)生起來唱教過的歌,這個學(xué)生的聲音又尖又細(xì),引得下面哄堂大笑,這位學(xué)生羞得滿臉通紅,堅持說以后再也不唱歌了。為了增強她的自信,我說,每種音色、音質(zhì)都有其存在的價值,缺少高音的音樂將變得沉悶、渾濁,而缺少低音的音樂則顯得單薄、空洞、刺耳,只有大家揚長避短,各種音色糅合在一起,歌曲的生命才顯得充實、輝煌。
二、寓德育于創(chuàng)編之中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
小學(xué)生的創(chuàng)新能力多屬于相對創(chuàng)新能力,也就是學(xué)生個體的首創(chuàng)性。在音樂教學(xué)中提倡聯(lián)想、求異、選擇,是激活創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效手段。首先,在音樂教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生通過類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想、種屬聯(lián)想等思維方式,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的流暢度。如:我在教唱《小牧笛》時,讓學(xué)生們依據(jù)歌曲的內(nèi)容和民族特點,分組討論進行創(chuàng)編適合《小牧笛》的舞蹈動作。幾分鐘后,每小組選出一位同學(xué)到講臺上試演,臺上同學(xué)惟妙惟肖地表演,臺下同學(xué)熱烈點評……在不知不覺中,學(xué)生學(xué)會了知識、發(fā)揮了自己的潛能,還提高了創(chuàng)新能力。新課程一年級音樂教材第四課,有一首聆聽曲叫《三只小豬》,當(dāng)我組織學(xué)生聆聽時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這首輕松、幽默、詼諧的樂曲產(chǎn)生了濃厚的興趣,他們強烈要求把這段音樂編成音樂劇……當(dāng)學(xué)生表演完畢,我驚詫于一年級學(xué)生創(chuàng)編思維的空間如此之大。而求異思維是從不同的方法,全方位地分析和探討思維,靈活地解決問題的一種思維方式。在音樂教學(xué)中,我建議學(xué)生采用同一種節(jié)奏或同一種歌詞編不同的曲調(diào),讓他們在求異中不斷提高自己的創(chuàng)造性思維能力。彭加勒說:“所謂發(fā)明,實際上就是鑒別,簡單地說,就是選擇。”三年級到五年級的音樂教材課后有很多進行節(jié)奏或旋律創(chuàng)作的練習(xí),我在組織學(xué)生用同一種節(jié)奏進行編寫旋律時,他們的答案很多,于是我讓他們選擇哪一首旋律比較適合原節(jié)奏,哪一首旋律比較好聽,然后讓他們隨琴去模唱,仔細(xì)體會哪首旋律最優(yōu)秀。讓學(xué)生在選擇探索中不斷發(fā)現(xiàn)新的方法,培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)度。
三、寓德育于配器之中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,讓學(xué)生在探索、發(fā)現(xiàn)、操作、嘗試、感受、體驗、即興創(chuàng)作活動中,由自發(fā)性學(xué)習(xí)音樂而逐漸培養(yǎng)起良好的樂感。首先,讓自然界或生活中的聲音引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。音樂是門聲音的藝術(shù),它是用聲音來表現(xiàn)人的思想感情的,不同的聲音表達(dá)不同的含義。從風(fēng)聲、雨聲到雷聲等,無一不表達(dá)自然界的生氣和情感,廚房里的“鍋、碗、瓢、盆”交響曲同樣能讓孩子們體驗一種生活的樂趣。讓孩子從這些自然和生活中去尋找聲音,尋找音樂素材,不斷積累和充實。其次,選擇適當(dāng)?shù)娜寺?、樂器聲、非常?guī)音源讓孩子們?nèi)L試。歌唱是人們表達(dá)情感的最直接、最方便的一種方法,孩子高興時都喜歡用歌聲來表現(xiàn)。孩子們用自己的聲音可以表達(dá)自己的感情,演奏樂器同樣也能讓孩子表達(dá)自己的思想感情。學(xué)習(xí)樂器時,樂曲的大量積累是孩子們進行音樂創(chuàng)作的好素材,孩子能熟練地掌握一種樂器,并用樂器獨特的音色來表現(xiàn)不同情緒的音樂片段,這無疑是孩子們創(chuàng)作音樂的最佳方式。孩子還可以利用打擊樂器、生活用品或自制的樂器來表現(xiàn)旋律和節(jié)奏。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是德育工作的重中之重,在具有創(chuàng)新思維的前提下培養(yǎng)創(chuàng)造能力又是切實可行的。德國教育家第斯多惠有這樣一句名言:“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞。”要讓學(xué)生成為開拓型、創(chuàng)造型的新一代,就要培養(yǎng)他們從小具有豐富的想象力,具有高度發(fā)揮想象力的習(xí)慣,善于運用創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。在音樂教學(xué)中,我不單單讓學(xué)生為歌曲編舞,還讓他們?yōu)楦枨渖洗驌魳菲鳌_@樣,不但可以烘托課堂氣氛,更能表達(dá)歌曲情緒及孩子們內(nèi)心的喜悅。對于一些優(yōu)美、抒情的歌曲,首先要求學(xué)生選擇適合歌曲伴奏的打擊樂器,如:三角鐵、碰鐘、鈴鼓、木魚等。然后再請學(xué)生們?yōu)楦枨O(shè)計伴奏型,并請學(xué)生考慮為什么這樣設(shè)計?這樣設(shè)計有什么好處?如:第三冊《過新年》這首歌,表現(xiàn)了過年時熱鬧、喜慶、祥和的場面和氛圍。我先是詢問學(xué)生每年的春節(jié)是怎樣過的?同學(xué)們馬上想到了放鞭炮、踩高蹺、扭秧歌等活動,加上歌詞中出現(xiàn)了“咚咚咚”的詞語,學(xué)生們聽出這就是民族的鑼鼓聲,就馬上想到《過新年》這首歌用打擊樂器中鑼、鼓等伴奏再合適不過了。于是,他們便隨著歌詞中的“咚咚咚”的出現(xiàn),也用手中的鑼鼓給了大家聽覺上的音響。老師進一步啟發(fā)學(xué)生,能否再創(chuàng)設(shè)一些過年的氣氛,許多學(xué)生便主動要求到講臺上進行秧歌表演,一時間,歌、舞、樂同時展現(xiàn)。這種熱烈的場面,仿佛讓他們看到了身著節(jié)日盛裝的秧歌隊翩翩起舞的場面,活生生地表現(xiàn)了歌曲的內(nèi)容。
四、寓德育于欣賞之中,培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識
教育學(xué)生從小保護環(huán)境,珍惜生命,熱愛地球是我們每個教育工作者神圣的職責(zé)。因此,我在對學(xué)生進行欣賞音樂的教授過程中,首先以自己富有情感的語言感染學(xué)生,然后引導(dǎo)他們聆聽音樂、感受音樂、從而教育他們在音樂中學(xué)會知識、學(xué)會環(huán)保。曾經(jīng)有這么一首歌,歌中唱道:“當(dāng)天空不再是藍(lán)色,小鳥不會飛翔;當(dāng)大地干枯了村莊,眼睛也失去了渴望;當(dāng)童話失去了森林,仙女也丟掉了魔棒。”這樣的語言對學(xué)生們心靈的撞擊和震撼是可想而知的。我在組織學(xué)生欣賞《百鳥朝鳳》時,不光讓學(xué)生去體會我國民族民間的偉大藝術(shù)門類,還讓他們從中體會:假若人類不加節(jié)制地砍伐森林,自然界就少了百鳥歡樂的歌唱,同時加重了植被貧乏,沙塵暴將更猛烈、更頻繁地發(fā)生。為了讓這樣的悲劇不再上演,我告誡學(xué)生,牢記環(huán)保不僅僅是口號,不僅僅是遠(yuǎn)在天涯,而是近在咫尺,環(huán)保需要大家的攜手、努力。欣賞《黃河大合唱》時,我將百年前的黃河與現(xiàn)今黃河的地理狀況作了一個簡單的對比,讓學(xué)生看出,如今的黃河水流量逐漸減少,壺口瀑布不如以前壯觀,泥沙量逐年增加,河床抬高,斷流、凌汛。這樣的惡果并非環(huán)境自身所為,而是人類的貪婪和無知造成的。并告訴學(xué)生作為母親河的兒女,大家有義務(wù)嚴(yán)格自律,有責(zé)任主動學(xué)習(xí),用知識武裝頭腦,用理性節(jié)制欲望。唯有受到這種教化,才可能對神圣的大自然心存敬畏和赤子之情,才會視萬物為手足而百般呵護,從而在道德上而不僅僅是出于自身的功利充分節(jié)制人的欲望,實現(xiàn)自然與人類的和諧相處,達(dá)到教育的目的。
五、寓德育于學(xué)唱之中,培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神
教唱歌曲是音樂教學(xué)中一個永恒的話題,教學(xué)生唱會一首歌并不難,重要的是如何將蘊涵的豐富的思想情感充分揭示給學(xué)生,使他們在聲情并茂的演唱中陶冶性情,從而達(dá)到對其進行愛國主義教育的目的。在教唱《中華人民共和國國歌》時,為了喚起學(xué)生對祖國的崇敬、贊美之情。我組織了一次小型的旋律創(chuàng)作頒獎會,學(xué)生分成五組,根據(jù)老師的題目要求進行創(chuàng)作,讓臨時組成的評委團評選出優(yōu)勝者進行頒獎。這樣,不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,同時在頒獎過程中的升旗儀式更是自然地導(dǎo)入了“國歌”的教學(xué)。接著,我便為學(xué)生講解國歌產(chǎn)生的歷史背景,從而進一步渲染了演唱,激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴,最后又通過進行莊嚴(yán)的升旗儀式來鞏固情感。通過這一系列的活動,使國歌的藝術(shù)魅力和人文底蘊得以極為形象的張揚,喚醒了學(xué)生心底深處生而就有的對于祖國的深深的熱愛,以及對于國歌、對于詞曲作者、對于那個偉大的時代、對于那個偉大時代的偉大人民的崇敬和贊美,從而經(jīng)歷了一次凝重、深刻的愛國主義教育。
六、寓德育于活動之中,培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神