倫理學的起源精選(九篇)

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第1篇：倫理學的起源范文

關鍵詞：　多元智能理論 小學數(shù)學教學 啟示

1983年，美國哈佛大學加德納教授提出“多元智能理論”（Multiple　Intelligences　Theory），簡稱MIT，該理論對傳統(tǒng)的智力定義和測量手段提出了挑戰(zhàn)，拓展了對人的智能的研究領域，特別對教育、教學方法和教育評價產(chǎn)生了很大的沖擊。［1］他認為人的智能由“語言—文字智能，邏輯—數(shù)學智能，音樂—節(jié)奏智能，視覺—空間智能，身體—身體運動智能，自我—自我認知（內(nèi)省）智能，人際—人際交流智能，觀察—自然觀察智能”構(gòu)成。［2］語言文字智能是指有效地運用口頭語言或書寫文字的能力。這包括文法，音韻學、語義學、語言實用學結(jié)合在一起并運用自如的能力；邏輯數(shù)理智能是指有效地運用數(shù)學和推理的能力。這包括對邏輯的方式和關系，陳述和主張，功能及其他相關的抽象概念的敏感性；視覺空間智能是指準確的感覺視覺空間，并把所感知到的表現(xiàn)出來的能力。這包括對色彩、形狀、形式、空間及它們之間的聯(lián)系的敏感性，也包括視覺和空間想法具體的在腦中呈現(xiàn)出來，以及在一個空間的矩陣中很快找出方向的能力；音樂節(jié)奏智能是指察覺、辨別、改變和表達音樂的能力。這項智能包括了對節(jié)奏、音調(diào)、旋律或音色的敏感性；身體運動智能指善于運用身體來表達想法和感覺，以及運用雙手靈巧的生產(chǎn)或改造事物，這項智能包括特殊的身體技巧，如平衡協(xié)調(diào)、敏捷、力量、彈性和速度，以及由觸覺所引起的能力；人際關系智能是指察覺并區(qū)分他人的情緒、意向、動機及感覺能力，這項智能包括暗示及對這些暗示做出適當反應的能力。自我認知智能是指有自知之明，并根據(jù)所做出適當行為的能力。這項智能包括對自己有相當?shù)牧私?，意識到自己的內(nèi)在情緒、意向、動機、脾氣和欲求，以及自律、自知和自尊的能力；自然觀察智能是指對自然界中的植物、動物和其他生物的辨別和鑒別能力，這項智能有著強烈的好奇心和求知欲，有著敏銳的觀察能力，能了解各種事物的細微差別。而兒童正是人生發(fā)展的關鍵期，也是各方面能力發(fā)展的關鍵時期，如何采用切實有效的教育方法，執(zhí)行科學的教育理念，將影響到兒童以后的成長與成才。所以，由加德納教授的“多元智能理論”可以看出，人的智能有8種之多。由此給我們教育工作者帶來新的思考與啟發(fā)。

1.利用多媒體教學，激發(fā)學生數(shù)學學習興趣，積極創(chuàng)設適宜的發(fā)展條件。

興趣是影響兒童學習積極性和自覺性的重要因素，對提高學生學習態(tài)度具有非常重要的作用，隨著電教媒介的廣泛應用，電教媒體教學通過圖、文、音、像等信息，形象、具體地傳授知識和表現(xiàn)教學內(nèi)容，并大大擴展時空范圍，有利于學生接受并將其上升為理性知識。它彌補了傳統(tǒng)教學在情境營造、時空轉(zhuǎn)換、情感滲透、思維創(chuàng)新等方面的不足，以一種鮮明的教學特點，豐富的教學內(nèi)容，形象生動的教學情境為特征的新型課堂教學模式，顯示出它得天獨厚的優(yōu)勢。積極創(chuàng)設教學場景，設置好學習內(nèi)容，使學生邊學習邊活動，學生自覺主動地參與學習，教學效率得到很大提高。所以說，在小學教育階段，一定要關注學生的興趣，并積極地為學生活動提供條件，創(chuàng)設適宜的情境，激發(fā)學習興趣，使其自覺參與學習，提高教學效率。

2.巧用語言藝術，寓數(shù)學教學于游戲情境中，讓學生在游戲中“玩”數(shù)學。

蘇霍姆林斯基說：“課上得幽默有趣，學生可以帶著一種高漲的、激動的情緒，從事學習和思考，并對前面展示的真理感到驚奇和震驚。”數(shù)學教學亦是如此，詼諧幽默的語言能激發(fā)學生的學習興趣，吸引學生的注意力，對于數(shù)學教學特別有用。另外，游戲活動對于數(shù)學教學也有很好的促進作用，學生最喜歡游戲，游戲能使他們在輕松愉快的氣氛中接受數(shù)學知識。在游戲中引導學生學數(shù)學，教師要把數(shù)學教育目標、內(nèi)容及要求都融入到游戲中，讓學生從中感知、體驗、積累有關的數(shù)學知識和經(jīng)驗。如：在教統(tǒng)計一課時，就可以利用游戲的形式進行巧妙的教學設計，學生在玩耍中得到知識，在玩耍中學習，以此來提高教學效率。

3.適當鼓勵、適度評價，關注每一個學生，激發(fā)學習動力。

教學研究表明：及時地給予學生良好的評價能立竿見影地調(diào)動學生的學習積極性。在數(shù)學課堂上的這種機會很多，如在學生回答問題時，從答題的準確性、計算的快速性、解題方法的創(chuàng)造性等都可找出這樣的機會，教師還應注意自己的體態(tài)語言給予學生的激勵作用，如教師在課堂上適時的微笑及友善的動作都能起到對學生的肯定作用，對學生作業(yè)本上批注一個表揚或鼓勵的符號等，都是體現(xiàn)教師對學生的學習情況的肯定。對那些沒有做好的學生，要善于尋找閃光點，給予適當?shù)墓膭?。不區(qū)別對待學生，關注每一個學生的成長與學習，在表揚與鼓勵中激發(fā)學生學習內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動學習主動性，使其自覺參與學習，提高學習的實效性。

參考文獻：

［1］俞劍波.多元智能理論在數(shù)學教學中的運用［J］.中學數(shù)學，2003（9）.

第2篇：倫理學的起源范文

【關鍵詞】《英語課程標準》認知元認知啟示

【中圖分類號】G632【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）3-0117-01

長期以來，我國的英語教育尤其在農(nóng)村英語教育中是以應試教育為中心，在教師教學甚至是學生學習過程中形成了"學英語就是為了升學考試"這一指導思想，重視單詞、語法的識記，解題技能的傳授，忽視英語知識建構(gòu)的過程與特點，忽視英語學習過程中學生英語交際能力的培養(yǎng)，忽視了學生的情感認知等因素。

新的《英語課程標準》可以說是在原"英語教學大綱"基礎上所進行的一場全新的革命，它對新課程背景下的英語教學提出了更明確更高的要求，也勢必要求廣大英語教師重建教育觀念、重新認識英語教學的地位和作用、重新審視自己的教學方法和模式。

一、認知心理學對英語教學策略的支持

眾所周知，瑞士心理學家J?皮亞杰受結(jié)構(gòu)主義哲學思想的深刻影響，創(chuàng)立了一套完整的"認知――結(jié)構(gòu)"理論，被稱之為"認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展心理學"。近年來，越來越多的一線教師也在中學英語教學中有意識地運用認知心理學的原理。

但是，我們也應該清醒地意識到，由于受中國傳統(tǒng)教學觀念的深度影響，教師在運用認知心理學原理展開教學的過程中，仍然忽視了學生認知的自主性。皮亞杰的認知心理對教學活動提出兩點建議，一方面就學生學習活動而言，學生在學習過程中必須通過自己的學習動作獲得外部知識――對獲得的知識加以審視、判斷、篩選、積淀――在理解或運用的過程中形成自己的觀點或經(jīng)驗；另一方面就教師的教學活動而言，組織展開教學活動時，要求教師運用一定的認知策略，指導學生的感知、注意、記憶、思維的認知過程的內(nèi)部技能，讓學生獲得認知策略的觀念，讓學生主動建構(gòu)并檢索、修正并改善他們自己的知識。近些年出現(xiàn)并逐漸被廣泛采納運用的英語教學法理論，都很好地尊重了這一認知原理，使學生具有自主的學習態(tài)度和自學自修的方法，或者強調(diào)學生在教師創(chuàng)設的英語情境中通過英語交際過程獲得自我習得。

二、從元認知觀點看學生的認知過程

從元認知角度來考慮，學習不僅是對所學知識的識別、加工和理解的認識過程，它同時是對認知過程積極地監(jiān)控、調(diào)節(jié)的元認知過程。強調(diào)從過程的角度深入分析學習過程，特別是學習過程主體積極監(jiān)控、調(diào)節(jié)自身學習活動的思維過程。從這一觀點出發(fā)，學習能力應包括認知能力和元認知能力兩個方面。

因此，筆者得出這樣的結(jié)論，教師教學過程中，不僅關注教學目標、教學計劃、教學策略、評價機制的制定，不僅關注學生學生認知過程中認知策略的應用，更要關注學生認知過程中元認知策略的運用。

三、元認知理論對于英語教學的啟示

1.教學計劃、任務、目標等認知目標的確定

在實際課程教學中，一個富有責任和經(jīng)驗的教師在組織教學過程之前，通常依據(jù)認知活動的特征，構(gòu)想出各種解決問題的可能方法，并預計其有效性。但這僅僅是教師對于自身教學任務的元認知知識或元認知體驗，往往忽視了學生學習的主置，學生習得的往往是知識或者基本的技能或者解決問題的策略。這樣的習得，并沒有培養(yǎng)學生學習的主動性。

筆者通常把自己對于教學任務的這種元認知體驗過程作為一種"認知目標的模式"教給學生，通過一定的實踐，使學生對于這一"模式"有個清晰的認識，并形成習慣，形成學生對于自身學習任務的元認知體驗，這樣，學生學習的主動性、積極性一定會加強。

2.監(jiān)控與補救手段的實施

元認知策略要求學生在老師傳授知識、習得解決問題的策略的基礎上，再通過反省的途徑，去理解獲得知識的過程（如何獲得知識），同時在反省過程中修正自己的學習狀態(tài)、學習策略等，從而對自己習得的知識、方法策略形成深刻的印象，遇到相似的情境進行自覺運用。這個過程，如果教師在教學中能夠有意對學生加以訓練，學生就會實現(xiàn)學習認知的自我監(jiān)控。

總之，在教與學的傳遞過程中，教師采取的策略選擇、效果評價、及時反饋并修正等方式，幫助學生提高元認知過程運行水平的程度，最終決定學生認知過程的有效性。教師在傳統(tǒng)教學的基礎上，積極傳授給學生元認知思維的模式并在教學過程中加以訓練，使之形成學習、思考的心理習慣，有利于培養(yǎng)學生的自覺性和自主探究問題的能力。在英語教學過程中重視元認知在學生個體成長與學習中的作用，無疑對于新課標的實施有著積極的意義。

參考文獻：

第3篇：倫理學的起源范文

關鍵詞 期望理論；管理學原理；教學改革

1.前言

通過長期的實踐研究表明，過去的傳統(tǒng)教學模式在應用過程中，逐漸暴露出來了一系列的問題，不利于教學質(zhì)量的提高和學生的健康發(fā)展；針對這種情況，在《管理學原理》教學中，就可以將期望理論給應用過來，通過效價和期望值等來將學生的積極性給充分激發(fā)出來，更加主動的投入到學習過程中。

2.影響《管理學原理》教學效果的因素

有很多因素都會影響到《管理學原理》的教學效果，結(jié)合期望理論來講，只有將學生自主學習的動力和需求給充分激發(fā)出來之后，方可以促使教學效果得到提升。具體來講，需要從下面幾個方面進行考慮：

一是努力和績效的聯(lián)系：指的是學生希望通過自己一定程度的努力，而達到預期績效的可能性。如果學生認為不管付出怎么樣的努力，都不會達到預期目標，那么就會放棄。對于《管理學原理》來講，開設的目的要讓學生對相關的理論知識進行掌握，并且給在實踐過程中運用這些理論知識；其次是對相應的理論和研究方法進行掌握，然后進行深入的研究。通常都是在大學一年級來開設《管理學原理》課程，在這個階段內(nèi)，學生往往不會明確自己的學習目標和學習方法。因此，在教學的過程中，就需要首先讓學生對上述兩個學習目標進行明確，將其付諸于實踐當中。

二是績效和獎賞聯(lián)系：指的是人們達到一定的預期績效之后，就可以獲得理想的獎賞效果的信任程度。每一個人都渴望得到別人的肯定，在不斷獲得肯定的過程中，自信心會得到有效增強。這種肯定就是獎賞，包括物質(zhì)和精神兩個方面。那么在《管理學原理》的教學過程中，就需要對學生的學習效果充分關注，當學生達到相應績效之后，就需要給予必要的獎賞，這樣學生才會感覺只要付出，就可以得到回報。比如，在教學過程中，教師就需要適當?shù)慕o予口頭表揚，或者是將競爭機制引入到討論課中，這樣學生就可以獲得班級其他同學的肯定。

三是獎賞和個人目標聯(lián)系：完成任務之后，人們所獲得的獎賞對他的重要性程度，也就是說人們做出一定行為之后，并且取得了一定的績效，獲得了一定的獎賞，人們對這個獎賞的接受程度和認可程度。不同學生有著不同需求，那么對于同一種獎賞，也會表現(xiàn)出不同的態(tài)度。那么在《管理學原理》的教學過程中，就需要對學生的學習目的進行明確，結(jié)合學生的需求，制定差異化的教學方案。這樣就會促使教學的工作強度以及工作難度得到加大，但是可以對其進行簡單的劃分幾個類別，有效提高教學質(zhì)量和教學效率。

3.《管理學原理》教學改革的方法

一是將故事引入巧妙地應用到教學中：對于學生來講，那些有趣的故事往往具有較強的吸引力，那么在教學過程中，就可以設置一些關于教材內(nèi)容的小故事，以此來激發(fā)學生學習的熱情，并且還可以促使學生更好的掌握知識，達到寓教于樂的目的。

二是要注意理論聯(lián)系實際：管理學有著較強的應用性，在《管理學原理》教學過程中，就需要將理論聯(lián)系實際的原則給牢牢貫徹落實下去，以此來提高素質(zhì)教育的質(zhì)量，對學生的創(chuàng)新能力進行大力培養(yǎng)。在具體的教學活動中，要對教材中那些可以聯(lián)系到實際的理論知識進行充分挖掘，有針對性地用管理學知識來與社會實際相聯(lián)系，以此來促使《管理學原理》的教學質(zhì)量得到提升，促使學生更好的成長。

三是要將案例教學靈活運用起來：案例教學也是非常重要的一種手段，案例指的是對客觀存在的真實情景進行描述，將一定的視聽媒介給充分利用起來，如聲音、錄像等。通過案例描述，可以將學生帶入到一個真實的管理情景中來講，學生可以進行模擬，對相關問題獨立思考，將自己的意見給自由發(fā)表出來，將自己所學的知識應用到實踐當中，促使學生獨立思考能力得到鍛煉和提高。因此，就可以將學生的積極性給充分激發(fā)出來，挖掘?qū)W生的學習潛力。

四是將游戲教學模式給適當開展下去：游戲教學也是非常有效的一種教學模式，指的是教師將一些模擬設備給應用起來，對管理情景以及管理環(huán)境進行模擬和創(chuàng)設，結(jié)合團隊來對學生進行劃分，讓學生參與到一系列模擬的管理經(jīng)營活動中，促使學生在遇到問題時，將自己學習到的管理知識給充分利用起來。比如，在對溝通的重要性進行講述時，可以將看不見與說不清的游戲給應用過來，結(jié)合企業(yè)的實際情況來設計游戲，這樣就可以將學生的學習激情給充分激發(fā)出來，同時，游戲結(jié)束之后，也可以讓學生充分認識到溝通的重要性，在以后的工作和學習當中，能夠進行角色轉(zhuǎn)換。

五是要給學生講課機會：要想全方位地鍛煉學生，非常有效的一種方法就是讓學生走向講臺，但是需要對內(nèi)容的難度和長度嚴格控制。通常情況下，學生只需要進行五分鐘的講授即可，并且講授內(nèi)容比較簡單；在上一節(jié)課，就需要提前布置講課內(nèi)容，留出足夠的時間讓學生進行準備。通過具體的實踐研究表明，采用這種方法，學生往往會精心準備，有著較高的積極性。甚至很多學生走向講臺之后，都是脫稿講課，并且還會將一些比較貼切的例子給應用過來；采用這種教學方法，可以加深學生們對知識的記憶，營造一種活躍的課堂氣氛，并且還可以更好地鍛煉學生的自學能力和表達能力，促使學生獲得更好的發(fā)展。

4.結(jié)語

通過上文的敘述分析我們可以得知，隨著時代的發(fā)展，對《管理學原理》的教學提出了更高的要求，傳統(tǒng)的教學模式在實踐過程中逐漸暴露出來了一系列的問題，需要結(jié)合具體情況，應用一系列的方法和技巧來進行創(chuàng)新，將學生的學習熱情給激發(fā)出來，理論聯(lián)系實際，提高教學效率和教學質(zhì)量。本文簡要分析了期望理論在《管理學原理》教學改革中的應用，希望可以提供一些有價值的參考意見。

參考文獻

[1]范梅芝.淺談期望理論在《管理學原理》教學改革中的運用[J].中國外資，2008,2（11）：123-125

[2]白秀娜.課堂游戲在《管理學原理》課程教學中的運用[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2013,2（10）：66-68

第4篇：倫理學的起源范文

Abstract: Along with the social human resources management theory by widely the research and the application, the university student supervisory work may use for reference human resources management theory, enhances the student supervisory work the level. This article mainly acts according to own working practice, the discussion human resources management theory in the university student supervisory work application.

關鍵詞：人力資源管理 高校學生管理工作

Key word: Human resources management University student supervisory work

人力資源管理是說一個組織為了實現(xiàn)自身的組織目標、提高效率，借助心理學、管理學、社會學等相關知識，對組織中的人力資源進行培訓、選拔、考核的計劃組織控制和協(xié)調(diào)的活動過程。人力資源管理理論的重點在于人才的培養(yǎng)與開發(fā)，高校學生管理工作中也需要選拔和培養(yǎng)人才，提高學生管理工作的水平。本文主要根據(jù)自身工作實踐，探討人力資源管理理論在高校學生管理工作中的應用。

一、 學生干部的選拔與任用

高校學生管理工作是一大難題，經(jīng)常會聽到從事在學生管理工作一線的教師抱怨，總是覺得自己帶的學生素質(zhì)太差，只能從瘸子里面挑將軍，勉強任命幾個班干部，他們的工作不能令自己滿意，也不能帶領班級學生一起進步，還可能會出現(xiàn)班干部自己逃課的情況，不能樹立起威信。這樣的班干部形同虛設，輔導員必須事事操心，效率也低。學生干部是輔導員的得力助手，如何選拔和建立一支高效的學生干部隊伍，是學生管理工作成敗的關鍵所在。人力資源管理理論為我們選拔和任用學生干部，提供了大量的理論支撐。

1. 用人要先知人。要用好人，首先要知人，而知人是比較難的，因為一些人常常掩飾自己真實的一面。作為高校輔導員，要把了解和研究學生作為一項重要任務。在平時的工作中，要對學生進行全面地、系統(tǒng)地了解。了解的方式有很多種，比如通過談話、調(diào)查、教育觀察等，再進行比較分析，加強對學生情況的了解。

2. 用人之長。人力資源管理中一個重要的觀點就是“無不可用之人，只有用不好之人”，也就是說，每個人都有自身的優(yōu)點，用得好就會對集體發(fā)揮作用。作為學生管理工作者，要深入了解每個學生的優(yōu)勢與劣勢，遵循因材施教的選擇，把合適的人放在合適的崗位上，促使學生能發(fā)揮出自身長處。

二、差等生的管理

人力資源管理理論認為，任何員工都自發(fā)的努力成為一個好員工，用到學生管理工作中，我們可以說，任何學生都自發(fā)地努力成為一個好學生。抱著這種觀點，我們就會發(fā)現(xiàn)，平時讓我們傷透腦筋的學生，也有很多可愛之處，他們希望能像好學生那樣被人理解，被人關愛。一些學生之所以會犯錯誤，可能存在難言之隱，或者是我們的管理存在問題等。人力資源管理理論告訴我們，在環(huán)境適當?shù)那闆r下，工作是人們獲得滿足的重要源泉，人們在工作的過程中能夠自我控制與自我指導，不需要外界的監(jiān)督或懲罰，一般條件下，一般的人能夠?qū)W生接受責任，還有的能夠?qū)W會主動承擔責任。高校中的差等生，在考試中是最為活躍的舞弊分子，盡管制定了比較嚴格的制度，如果考試作弊，將要受到紀律處分或者開除學籍，但是學生還是會作弊，以致一些學生的檔案有了不良記錄。學生為什么會舞弊，還屢禁不止？學生管理工作者要認真思考這個問題，可能是因為試卷太難，也可能因為復習時間太短，只有了解情況，對癥下藥，為學生創(chuàng)設適當?shù)膶W習環(huán)境，我們會發(fā)現(xiàn)，每個學生都愿意成為一個好學生。在學生管理工作中，我們對曾經(jīng)犯過錯誤的學生、差等生等給予關注，關鍵在于思考差等生出現(xiàn)的原因并作出改變，或許會收到良好的效果。

三、 讓學生知道，動力決定行動

人力資源管理中的一個重要理論是說，明確的目標可以增加工作的績效，如果困難的目標被接受，那要比設定容易實現(xiàn)的目標時產(chǎn)生更高的工作效率。在企業(yè)里面，每個員工都設立了自己的努力方向，都有確定的目標。學生管理工作同樣如此，也存在著目標與動力的關系問題，學生的目標越明確，學習的動力就越強。剛剛進入大學，學生會感覺迷茫，如果工作在學生管理工作第一線的輔導員和班主任能夠結(jié)合學生實際，為學生規(guī)劃一個大學目標，學生就會朝目標努力，畢業(yè)時成為一名合格的，對社會有用的人才。有的學生入學后，輔導員讓學生寫出自己即將畢業(yè)時的簡歷，有的學生寫的是英語六級，政治面貌是黨員等，這些學生經(jīng)過大學期間的學習，畢業(yè)時，寫英語六級的學生過了六級，口語非常流利，應聘到外企工作；寫的政治面貌是黨員的學生，畢業(yè)時成了一名預備黨員。這就是說，學生如果有了明確的努力方向，就會在學習生活中時刻激勵自己向著既定的目標前進。

學生管理工作是一項復雜的工作，除了經(jīng)驗之外，學生管理工作者還有掌握先進的理論與技巧。在學生管理工作中應用人力資源管理的相關理論只是一個初步的嘗試，更多的先進管理理論的應用必定會提高我們的實際工作水平。

參考文獻：

[1]張德，人力資源開發(fā)與管理. 北京：清華大學出版社，2001.

[2]王昊，人力資源管理教程. 北京：北京出版社，2006.

第5篇：倫理學的起源范文

【關鍵詞】多元智能 理論 小學教育 策略

一、多元智能理論的內(nèi)涵分析

所謂多元智能理論，是指人類學習能力的培養(yǎng)并不僅僅局限于邏輯以及讀寫兩個方面，而應該擴展到人類真的全部，不同的人會有不同的智能的組合。該理論是由美國哈佛大學的心理發(fā)展學家所提出的。多元智能理論指出，學校在培養(yǎng)學生的時候要特別關注學生在某些方面智能的突出表現(xiàn)，并不能一味的要求學生在智能各個方面都獲得了優(yōu)異的表現(xiàn)。多元智能理論的提出，得到了很多教育專家廣泛的關注，這一理論是對傳統(tǒng)的“一元智能”的良好的補充和發(fā)展，適應現(xiàn)階段的教學改革的不斷深入推進。

隨著新課程改革的不斷深入推行，素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入人心，現(xiàn)階段的小學教育必須突出對學生綜合素質(zhì)的有效培養(yǎng)，關注小學生的多元化的發(fā)展，同時也提出了對小學生的多元化合理的評價。在這種教學改革的背景下，多元智能理論帶給我們很多的啟示。多元智能理論指出，人類的智能包含邏輯智能、語言智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能等等多個方面，鑒于每個學生其生長的環(huán)境、性格以及興趣都不同，因此每個學生的發(fā)展路徑也應該有所不同。針對每個不同的學生不應該采用同樣的一種方式來進行教育和發(fā)展，應該有效地發(fā)揮每個學生的長處，激發(fā)每個學生的潛能，讓每一個學生都能夠找到自身的價值所在，最終成為對社會有用的人。

二、多元智能理論對小學教育的影響

小學教育是基礎教育階段的重要環(huán)節(jié)，關系到每個學生將來成才的具體實現(xiàn)，因此小學教育被人們廣泛關注。多元智能理論可以運用到學生教育的各個階段，但是因為小學教育的特殊作用，多元智能理論對小學教育的影響尤為顯著。

在小學教育的具體實踐中，學校以及相關的教師應該對多元智能相關理論進行深入的學習，準確地把握多元智能理論的內(nèi)涵和具體的方法，并且給予足夠的重視與關注。從現(xiàn)階段社會對人才的需求來看，目前社會對人才的要求更加注重其綜合素質(zhì)和綜合能力的提升，而這種綜合素質(zhì)和綜合能力的提升不能通過對某一單一學科的掌握獲得，實踐表明，多個相關學科的互相作用才是有效提升學生綜合素質(zhì)和綜合能力的關鍵。

因此在小學教育階段，對小學生的培養(yǎng)必須注重對多學科的建設，以及多學科之間的互動和協(xié)同，讓各個學科之間進行互相的滲透和借鑒，為學生的多元智能發(fā)展提供更加多元化的實現(xiàn)途徑。而綜觀我國目前小學教育的現(xiàn)狀，比較常見的還是以單一學科為主，以數(shù)學語文為主要教學內(nèi)容的教育模式，這種小學教育的模式這種取得的效果并不理想，一方面，小學生對相關學科知識的理解和掌握并不是非常的充分，另一方面，小學生的知識結(jié)構(gòu)也相對單一，并不利于未來的綜合發(fā)展。

三、多元智能理論應用于小學教育的具體策略

多元智能教育理論為小學教育提供了新的教育理念以及新的教育方式，它倡導多元以及開放，并且尊重學生個性化的教育理念，重視教育的實踐性，并且尊重學生的個體差異。筆者認為，小學教育中運用多元智能教育理論應該從以下三個方面著手：

首先，小學教育中運用多元智能教育理論需要以尊重學生的個性化差異為前提，并且要嘗試培養(yǎng)學生發(fā)揮和挖掘?qū)W生的個性化潛能。多元智能教育理論，提倡個性化的教學方式，這就需要根據(jù)不同的學生制定不同的培養(yǎng)目標與教育計劃。在充分研究了多元智能教育理論對小學生的教育意義之后，突出小學生的主體地位，這就需要小學教育工作者學習和全面理解多元智能教育理論的實施依據(jù)，幫助小學生充分地挖掘潛能、揚長避短，使學生能夠在老師的正確引導下將自己的潛能發(fā)揮到最大。與此同時，小學教育工作者還應該幫助學生認識到自己的優(yōu)勢與劣勢，讓學生學會獨立地思考問題，從而為學生今后的發(fā)展奠定基礎。

其次，小學教育中采用多元智能教育理論需要課堂教學中構(gòu)建立體化的教學體系。傳統(tǒng)的單一的教學體系與教學模式，已經(jīng)不能夠新時期適應社會的發(fā)展的需求與學生發(fā)展的需要，因此，小學教育應該改革傳統(tǒng)的教育模式，構(gòu)建多元化的教育體系，從教育理念到教育環(huán)境以及教育方式上，采用多元智能教育理念去培養(yǎng)學生。在具體的實踐中，不應該以突出某一項學科為特色進行教育，而應該以學生的全面發(fā)展為教育的目標，培養(yǎng)出具有德智體美勞全面發(fā)展的小學生。

最后，多元智能教育理論在小學教育中的運用，需要構(gòu)建多元化的教學體系評價方式。傳統(tǒng)的評價方式主要以成績作為衡量學生的唯一標準，這是不科學與不完善的。從客觀上來講，幾乎沒有一個學生是因為智力問題而學習成績不好，主要是因為沒有對學生的優(yōu)勢進行開發(fā)，使得學生在某些學科方面顯示出比較弱的能力，其實每個小學生都是非常具有潛能的，小學教育工作者應該認識到天生我才必有用的道理，應該通過教育的手段，比如多元智能教育理論可以通過多元化的興趣來促進和引發(fā)學生智能的成長，使小學生的心智達到一定的發(fā)展。

四、結(jié)語

小學教育中運用多元智能教育理論具有重要的意義和作用，傳統(tǒng)的落后的教育理念與教育方式，已經(jīng)不能適應新時期小學教育的需要，因此，多元智能教育理論通過強調(diào)創(chuàng)新的個性化的教育手段與教育理念，強調(diào)因材施教，為學生制定個性化的培養(yǎng)目標，從而達到素質(zhì)教育的要求。隨著多元智能教育理論在我國小學教育中的不斷深入運用，使我國小學教育從教育理念到教W手段也在不斷的革新，來適應新時期教育發(fā)展的需要。

參考文獻：

第6篇：倫理學的起源范文

關鍵詞：元認知理論；高校英語；教學啟示

引言：

教學改革的不斷推進，我國教育水平的要求也越來越高。高校英語作為學習的重點學科，提高英語的教學水平成為人們普遍關注的問題。因為只有良好的英語教學質(zhì)量才能培養(yǎng)出我國的高素質(zhì)人才。所以為了提高新模式下的教學質(zhì)量就應引進元認知理論。

1元認知理論的概念和主要內(nèi)容

1．1元認知理論的概念：

元認知理論的提出是在1976年由弗拉威爾教授提出的，它主要表達的是在認知上進行反省、反審以及超認知與后設認知。對于元認知來說，它表達的是學生自己在認知與學習過程中對知識進行調(diào)節(jié)與反省的過程。對于元認知理論來說，它是提高學生學習的主要方式。這種理論方法的利用對那些學習成績比較弱，剛剛接觸能力學習的學生起到重要的幫助［1］。它能夠使學生通過對自己的心理控制掌握主要的學習方式、思考出適合自己的解決辦法，從而提高學生在思維方向、行為方向以及掌握知識方向上的學習能力。

1．2元認知理論的主要內(nèi)容：

元認知理論的主要內(nèi)容包括兩部分，一種是在心理上的部分，一種是在實施過程中的部分。對于元認知理論的心理部分來說，也分為三種部分。首先是元認知理論的基本知識，它是自己在認知過程中對他人的表現(xiàn)和結(jié)果進行的分析基礎理論；然后對元認知理論的個人體驗，它是在對元認知理論基礎知識認知上進行的實踐探索，從而保證實際的情感過程；最后對元認知的監(jiān)管過程，它是對自己在實踐的體驗中進行的記錄與調(diào)節(jié)過程，是整個元認知理論在心理部分的重要環(huán)節(jié)。對于元認知理論的實施過程中的部分來說，它主要包括兩個方面的主要內(nèi)容，一種是培養(yǎng)學生的認知能力和認知策略，一種是對學生的認知過程進行有效的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。對于培養(yǎng)學生的認知能力和認知策略來說，為了保證英語的教學質(zhì)量，必須要對這一理論進行深刻的認識；對于學生在認知過程中進行有效的監(jiān)控和調(diào)節(jié)來說，它是保障認知理論在教學實施過程中的有利支撐［2］。

2元認知理論對高校英語教學改革的啟示

2．1提高學生的自身元認知知識：

提高學生在自身元認知理論的認識，首先，學生應根據(jù)自己在學習中的實際情況以及所處的學習環(huán)境，制定出適合自己的、能夠提高知識能力的學習方法。然后，教師要根據(jù)學生在性格方向、學生不同的學習條件以及學生之間存在的差異引導學生學習對認知能力的理解，從而保證英語教學中的主要目標和良好的教學環(huán)境。例如：教師可以在校園引導學生積極參加社會上一些大型的、國際組織的活動，將學生作為志愿者作為主要的服務人才，使他們在這種主要活動中能積極與各國人士進行交流，從而提高自己對學習英語重要性的認識。

2．2增加教學方式中的認知體驗：

改變原有的教學方式，使學生在實踐活動中正確認識元認知理論。在高校的英語課堂中增加學生對元認知理論的認識和實踐活動主要有兩種因素，一種是學生在考試失敗后產(chǎn)生的悲傷心理，一種是開始成功后產(chǎn)生的興奮心理［3］。如果在考試后表現(xiàn)的是興奮的、自信的心理，說明元認知體驗的主動性比較高，如果在考試后表現(xiàn)的是悲傷的、迷茫的心理，說明元認知體驗會使學生產(chǎn)生放棄學習的念頭。針對這兩種不同的表現(xiàn)效果，教師在英語教學活動中應給與正確的疏導和制定新的教學模式。例如：在英語課堂學習中學習英語歌曲、進行英語的演講比賽等，在學習活動期間，針對表現(xiàn)比較優(yōu)秀的學生要給與獎勵，從而增加他們在英語學習中的認知體驗，對于表現(xiàn)比較差的學生，教師可以根據(jù)學生在比賽中的表現(xiàn)給出一些建議，從而提高他們對認知知識的認識。

2．3引導學生的自主學習：

教師應引導學生發(fā)揮自主學習能力，在高校的實際教學活動中要發(fā)揮學生的自主學習能力，教師在教學中要根據(jù)學生的自身特點以及在學生中的表現(xiàn)，制定出不同的教學模式，然后根據(jù)制定好的教學模式進行引導。引導學生在實際的英語教學活動中學會分析問題，并利用自己已經(jīng)學到的知識解決問題，從而在交流與合作中提高自己的學習能力。例如：在實際的英語教學中，教師根據(jù)本節(jié)課要掌握的知識點制定出一些學習任務，然后讓學生在課后自己去分析問題、解決問題，最后在課堂中進行交流，找出自己在解決問題中的不足，從而使學生養(yǎng)成自主的學習意識［4］。

2．4調(diào)節(jié)元認知的監(jiān)控：

在元認知理論學習中還要增加對它的調(diào)節(jié)力度和監(jiān)控力度。對學生在英語學習中的理解能力、執(zhí)行能力進行監(jiān)控，當學生在課堂分析問題期間，學生可以根據(jù)自己的理解將課堂中相關的知識點記錄下來，然后運用自己的學習方法在學習中進行自我監(jiān)控。教師或校園的管理部門也要進行合理的監(jiān)控，監(jiān)控方式的形成不僅使學生能夠積極、主動學習，還能在學習中找出自己的優(yōu)缺點，然后進行有效的調(diào)節(jié)，從而提高自己的學習能力。例如：在高校的英語課堂中，由于高校學生在思想上趨于成熟的發(fā)展階段，在生活與學習中都會產(chǎn)生自己的想法或創(chuàng)新，為了使他們在學習中能夠積極的利用元認知理論的學習，在整個教學活動中，教師要對學生產(chǎn)生的問題想法進行有效的監(jiān)督，對積極的想法給予表揚和創(chuàng)新，對比較消極的想法給予有利的調(diào)節(jié)，使學生能正確認識英語教學的學習方法。

結(jié)論：

在高校英語學習中，利用元認知理論培養(yǎng)學生的自主學習能力，幫助學生正確運用有效的學習方法。元認知理論在英語教學中的推廣不僅是我國高校在教育中實施的主要平臺，也是為發(fā)展其他學科知識奠定了基礎。所以，它不僅是提高學習效率的重要途徑，也是發(fā)展教育質(zhì)量的有利保障。

參考文獻

［1］王讓．元認知理論對高校英語教學改革的啟示研究［J］．校園英語，2015，11：39．

［2］李炯英．“整體語言法”理論對高校英語教學改革的啟示［J］．四川外語學院學報，2004，03：138－141．

［3］王希峰．元認知理論對高英語教學改革影響［J］．鴨綠江（下半月版），2014，02：138．

第7篇：倫理學的起源范文

關鍵詞：微博熱；《基本原理概論》教學；啟示

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）22-0241-03

微博作為一個新型的網(wǎng)絡交流工具，近年來的發(fā)展速度非?？?。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）了《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，2011年上半年，中國微博用戶數(shù)量增長迅猛，已經(jīng)從6 311萬增長到1.95億，半年增幅達208.9%，在網(wǎng)民中的使用率也從13.8%提升到40.2%[1]。可以說，微博“熱”了?！痘驹砀耪摗罚ㄒ韵潞喎Q原理）作為高校思想政治理論課的一門核心課程，由于種種因素處在非常尷尬的境地。一面是教師硬著頭皮在講臺上唱獨角戲，一面是學生無奈地在課堂上做著除了聽課之外的其他事情。教師講著費勁，學生聽著沒勁，可以說，原理“冷”了。筆者是高校講授原理的一線教師，又是微博控。通過對微博熱的分析，意圖把微博的特點實施在原理的教學實踐中，以改變原理教學的尷尬境地，切實提高高校思想政治理論課的到課率、抬頭率和聽課率，增強思想政治理論課的時效性。

一、140字符的限制——精而準，拒絕冗繁，使之“微”

與原來的博客相比，微博設有140個字符的限制，倡導用戶以精準的語言及時進行廣播。140個字符即70個漢字，是一條手機短信的長度限制。微博迅速發(fā)展的態(tài)勢與140字符有直接關系。140字符，既降低了門檻，使文字功底不高的用戶也可以盡興的“織圍脖”，也滿足了收聽者短時間閱讀海量信息的需求，轉(zhuǎn)發(fā)亦變得簡單易行。這其實是時代快節(jié)奏的反映。因此可以在不違背內(nèi)核的基礎上簡化原理教材上的范疇和概念，這樣在符合學生接受模式的同時，讓他們掌握了基本原理。這與原理的教學目的是一致的，我們要求學生理解的整體性，而不是單單記住一個個具體的知識點。例一，列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學的規(guī)定：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！笨梢院喕癁槲镔|(zhì)=客觀實在性，這個等式既把哲學上的物質(zhì)范疇與具體的物質(zhì)形態(tài)區(qū)分開，又把握了哲學最基本的范疇。同理，例二，運動是標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。簡化為運動=變化；例三，作為一個普遍的哲學范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。簡化為聯(lián)系=關系。簡化后的范疇，換成了自然語言，更有利于學生理解和接受。

二、廣播與收聽——隨時隨地廣播，選擇性收聽，研討式教學

微博熱的第二個因素是它便捷及時的互動性。它所體現(xiàn)出來的即時性、快捷性和互動性是任何傳統(tǒng)媒體都無法比擬的。微博用戶可以第一時間把自己的興趣點和關注點輸送到網(wǎng)絡上，打開隨身攜帶的手機或者讓人手一個的電腦接通電源即可。微博的更新速度每秒可達到十條以上。如此海量信息，用戶不可能收聽全部，大都根據(jù)自己的需要任意選擇收聽的內(nèi)容。這一特點對原理教學的啟示就是，教師不要自我陶醉式的灌輸，而要讓學生參與到課堂的教學中來。這就要求教師要先學會收聽，收聽國家政策，收聽時政熱點，收聽學生的思想狀態(tài)，然后廣播原理，或者邀請學生一起廣播，或者引導學生評論或轉(zhuǎn)播。

（一）教師要及時收聽

筆者在微博里發(fā)起了“你最不喜歡什么樣的原理課教師？”的大廣播，結(jié)果顯示“躲進小樓成一統(tǒng)的老師”排在了最不受歡迎的第一位，比例達到61.2%。很多學生直接回復“我欣賞那些關注熱點、關注我們實際需求的老師”。教與學本就是對立統(tǒng)一的，而多數(shù)情況下對立了教與學，忽視了教與學的互動共生。教師須及時把國家政策的變化生動地滲入教學內(nèi)容中，每次上課能讓如同學生身處實事的列車上，既踐行了與時俱進的理論品質(zhì)，又增加了學生聽課的亮點。例，今年4月朝鮮發(fā)射光明星3號，牽動了各國敏感的神經(jīng)。可用于聯(lián)系范疇的講解中，也可用來說明歷史唯物主義中科學技術的社會作用。

目前的在校大學生均是“90后”，他們獲取外界信息的能力很強，途徑非常廣，微博是現(xiàn)今的一種重要方式。微博里的熱話題會成為教師敞開心扉與學生交流的一個對接點。因此，備課時教師不妨先去微博里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，挑選與授課內(nèi)容有關的微博話題作為課堂的導入語。例，央視著名主持人趙普關于老酸奶的微博被轉(zhuǎn)發(fā)13萬次一事，教師精選對接點，可作為引入語放在合適的內(nèi)容處。

（二）教師要根據(jù)需要廣播

知識更新的速度、快速發(fā)展的節(jié)奏，使得大學生的代際支持非?；钴S。走訪得知，2011級大一學生與2009級學生兩年前大一時的思想狀態(tài)有明前區(qū)別，一成不變地看待授課對象，不僅違背唯物辯證法，也會讓教師自己的廣播被收聽的人數(shù)越來越少。因此，教師要根據(jù)學生的實際需求來廣播自己的授課內(nèi)容。

教師只有根據(jù)學生的需求來“廣播”原理，才能讓學生主動自愿地去“收聽”知識。在條件允許的情況下，可以采用實時研討式教學法。研討式教學法的核心就是擬定出有時代性和針對性、學生感興趣且亟待弄清楚的重大理論問題和現(xiàn)實特點問題，引導學生學習和思考，調(diào)動學生參與教學活動，積極發(fā)言甚至辯論，實現(xiàn)學思結(jié)合和教學互動共生。

三、語言的轉(zhuǎn)換——化專業(yè)術語為大學生感興趣的熱門詞語，把專業(yè)術語轉(zhuǎn)化為日常用語，使之“博”

第8篇：倫理學的起源范文

[關鍵詞]公共管理 學生管理 啟示

把公共管理理論運用到高等職業(yè)教育領域里，就是要建立以顧客為導向的服務觀念。所謂顧客，是指公共部門運作時所需回應的對象。公共部門在市場運作下必須隨時保持競爭姿態(tài)，對顧客需求的回應成為必要的工作。教育的顧客即學生。但是，教育市場畢竟不是一般的市場，這里的顧客也不是一般的顧客。只有樹立以學生為主體的新型教育觀念，才能切實推進高等教育的大眾化。由于有完整的建構(gòu)主義學習理論的堅強支撐和網(wǎng)絡技術飛速發(fā)展產(chǎn)生的強大力量，“以學生為中心”的學習模式成為近年來西方教育界關注的焦點。構(gòu)建具有中國特色的“以學生為中心”學習模式的有益嘗試，既符合構(gòu)建我國高等教育大眾化的戰(zhàn)略需要，也滿足了信息時代學習化社會人們對知識的需求。

“以學生為中心”的學習模式，應主要發(fā)揮學生的作用，但這并不意味著學校、教師的責任減少了，負擔變輕了。相反，學校和教師的責任更大了。從對社會負責、對學校聲譽負責、對學生負責的角度出發(fā)，從學校管理者到每一位教師都不應該產(chǎn)生“以學生為中心”就是學生自己的事，與學校、教師無關，甚至放松管理的錯誤觀念。“以學生為中心”，要求教師必須從傳統(tǒng)的只注重教材、教法向注重學習者的需要轉(zhuǎn)變。

一、“以人為本”思想的適用性

公共管理思想在高職院校學生中的實際體現(xiàn)就是“以生為本”，把為了一切學生、為了學生的一切、一切為了學生作為高職院校學生管理理念。

（1）“以人為本”的內(nèi)涵

以人為本，顧名思義，就是以人為價值核心和社會本位。把人的生存和發(fā)展作為價值目標，體現(xiàn)了對人的價值的尊重和人的作用的重視。其豐富內(nèi)涵在于：以人為本是一種執(zhí)政理念。為誰掌權、為誰執(zhí)政、怎樣執(zhí)政，是黨的執(zhí)政理念的基本內(nèi)容。以人為本是一種衡量標準。就是要以最廣大人民群眾的根本利益為本，這是衡量一切工作是非得失的根本標準，是衡量黨的先進性的根本標準。以人為本是一種思維方式。就是在實踐中，要求我們在分析、思考和解決一切問題時，把符合客觀規(guī)律同反映人性發(fā)展要求結(jié)合起來，把物的尺度和人的尺度結(jié)合起來，關注人的生活世界。

（2）“以人為本”的高等教育涵義

首先，培養(yǎng)人才以學生為本，學生是主體。學校一切工作都是為學生服務的。把培養(yǎng)學生、促進學生最大限度的發(fā)展作為學校工作的出發(fā)點和最終歸宿。其次，學校辦學以人才為本，教師為主體。要把教師的主體精神發(fā)揮出來，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性，依靠教師辦學。最后，堅持以人為本，就是要在關心人、尊重人的基礎上，促進人的全面健康發(fā)展，利用人與人之間的和諧相處，來營造學校師生身心愉悅的、親和的良好氛圍。

（3）“以人為本”在高職院校學生管理中的具體涵義

第一，以人為本的教育管理理念的實質(zhì)是尊重教育規(guī)律，尊重教育對象的身心發(fā)展規(guī)律，尊重學生的人格。將“以人為本”的管理理念落到實處，必須做到：以尊重學生為基礎，關心學生為關鍵，服務學生為方式，發(fā)展學生為目的，將發(fā)揮學生的主體作用作為重點和關鍵。尊重學生，即尊重學生的主體地位和獨立人格，構(gòu)筑平等、和諧的師生關系，這就要求我們的學生管理工作者放下架子、拋棄權威，將自己與學生置于“人與人”的生活關系上來，建立師生平等的人際情感關系。關心學生，即關心學生的利益和需要，實施個性化管理。這就要求學生工作者主動去研究、去理解學生，及時地在生活上、學習上、心理上等方面關心和愛護學生，尊重并維護學生的切身利益、了解并滿足學生的實際需要。服務學生，即轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的管理觀念，變管教為服務，通過提供服務的方式開展學生工作。這就要求我們學生工作者從學生的切身利益和實際需要出發(fā)，真正為學生提供各種各樣的服務項目，并以服務的方式做好對學生的成才服務、就業(yè)服務、生活服務等。發(fā)展學生，即學生工作要以學生實實在在的發(fā)展為終極目的，是“以人為本”管理的最終歸宿。尊重學生、關心學生、服務學生都旨在促進學生的發(fā)展，“以人為本”的管理最終是為了實現(xiàn)“全人教育”的培養(yǎng)目標。把發(fā)揮學生的主體作用作為工作的重點和關鍵。在一些決策機構(gòu)可以邀請學生會的代表參加，保證學生在學生管理的決策中發(fā)揮作用，這是學生參與學校學生管理的一個重要途徑和形式，即從制度上保證學生的利益得到重視。

第二，以學生工作者為本，發(fā)揮學生工作者在管理中的核心作用。首先，明確學生工作者地位，激發(fā)工作熱情，學生工作者是學生管理的核心力量，他們深入學生工作第一線，最了解學生實際，同時要積極做好學生工作者的后勤保障工作，滿足他們不同層次的合理需要。

第三，實施“以人為本”的德育，必須結(jié)合高職院校實際情況。首先，高職院校學生管理要適應高職教育的培養(yǎng)目標。高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是適應生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線需要的高等技術應用性專門人才，高職專業(yè)人才培養(yǎng)目標具備突出的職業(yè)性、行業(yè)性的特點，因而在高職院校學生管理中就應該突出學生的職業(yè)能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，高職院校學生管理要適應高職學生的特點。高職院校學生生源多樣化，學生的身心發(fā)展極不均勻，總體看身心發(fā)展不成熟，世界觀和人生觀也不穩(wěn)定。因此，應該將學生的心理健康、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導等方面要作為工作的重要著力點。

二、凸顯人性化管理

管理中要注重人際的和諧。首先，管理措施要科學、合理、突出服務性。學校要按照以學生為本的要求，一切從學生的利益出發(fā)，一切都要為學生著想，充分尊重學生的權利，根據(jù)學生自身實際情況，建立起與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與和諧校園建設相銜接、與學生成長成才需要相適應的健全的思想政治教育和日常管理的制度體系。組織學生參與有關學生管理制度的制定、實施和有效監(jiān)督，使學生管理工作盡快駛?cè)敕ㄖ苹芾碥壍馈?/p>

其次，管理內(nèi)容要更加人性化、寬泛化，突出個性發(fā)展。對高職學生來說，發(fā)揮個性，就是在學習上發(fā)揚自覺性、積極主動性，根據(jù)市場經(jīng)濟和社會發(fā)展的需求，對學習內(nèi)容和方法做出科學的判斷和準確的選擇，培養(yǎng)自己的獨立思考能力、動手能力和創(chuàng)新能力。當然，對學生的個性發(fā)展既不能硬管，也不能管死，更不能不管和放任自流。既要給學生更多自由的空間，又要嚴格要求、堅持原則。走尊重學生權利、科學管理之路，以誠待人，以情感人，以理服人。

最后，在學生管理工作中要體現(xiàn)“以生為本”的理念和原則，即一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生。作為學生管理工作者要樹立“以生為本”的思想，首先要做好服務者。只有這樣，才會在管理機制、管理體制和管理方式上真正從學生的需要出發(fā)，在管理和服務中因材施教，春風化雨，充分發(fā)揮學生的主動性和積極性。同時要充分認識到學生在管理活動中的雙重角色，他們既是被管理的客體，也是管理的主體。只有以學生的根本利益為管理工作的出發(fā)點和落腳點，依靠他們、尊重他們、服務他們，才能真正讓學生感到主人翁的地位，主動地以參與者、建設者、創(chuàng)造者的角色管理好自身，推動學校培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]張康之.公共管理倫理學[M].北京:中國人民大學出版社,2003．

[2]歐文?E?休斯.公共管理導論[M].北京:中國人民大學出版社,2000．

[3]黃暢.新公共管理視野下的大學治理結(jié)構(gòu)研究[D].湖南:湖南師范大學,2008(5).

第9篇：倫理學的起源范文

摘要：奧地利學派認為貨幣需求結(jié)構(gòu)變化是誘發(fā)危機的真正原因，貨幣需求結(jié)構(gòu)的變化導致不同主體的購買力對比發(fā)生變化，致使不同產(chǎn)品的相對價格發(fā)生變化，并導致資源配置結(jié)構(gòu)的變化。但是，這種資源配置結(jié)構(gòu)本身并不反映實際的資源相對稀缺度，一旦貨幣需求的影響減弱了，資源結(jié)構(gòu)就會回調(diào)，進而引發(fā)經(jīng)濟振蕩。當貨幣需求結(jié)構(gòu)變化持續(xù)到足以影響絕大多數(shù)經(jīng)濟部門的程度時，資源結(jié)構(gòu)的回調(diào)就表現(xiàn)為廣泛的行業(yè)振蕩，也就是衰退和蕭條；由于現(xiàn)有的壟斷貨幣發(fā)行體制使得貨幣發(fā)行者可以回避超發(fā)貨幣的成本來發(fā)行貨幣，盡管人們并不知道這個程度是多少，但貨幣超發(fā)遲早會達到這樣一個程度。因此，消除危機的方法是引入一種競爭性的貨幣發(fā)行機制，以解決發(fā)行貨幣的“成本-收益”不對稱問題。

關鍵詞：奧地利學派；經(jīng)濟周期；貨幣危機

中圖分類號：F0699文獻標識碼：A

收稿日期：2016-07-14

作者簡介：黃俊明（1987-），男，江西南城人，云南大學發(fā)展研究院博士研究生，研究方向：經(jīng)濟周期理論、經(jīng)濟增長理論；谷超（1990-），女，河北保定人，云南大學發(fā)展研究院博士研究生，研究方向：跨境資本流動、貨幣政策理論。

國際金融危機以來，奧地利學派的經(jīng)濟周期理論再次受到關注。國內(nèi)介紹奧地利學派經(jīng)濟周期理論的文獻存在兩個問題：一是缺少對支撐經(jīng)濟周期理論的基礎理論的介紹。在支撐理論方面，奧地利學派與新古典和新古典綜合的傳統(tǒng)大不相同，特別是許多概念存在差異。由于缺乏支撐理論的介紹，讓人覺得奧地利學派的經(jīng)濟周期理論晦澀難懂，甚至會產(chǎn)生誤解。二是缺乏對危機根源的追問。絕大多數(shù)文獻接受奧地利學派“貨幣超發(fā)引發(fā)危機”的分析，并得出“政府干預會惡化危機”的結(jié)論。但是，避免危機惡化不意味著消除危機，即便是“減少政府干預能夠避免危機惡化”，也需要明確減少哪方面、或者怎樣減少政府干預，而不能籠統(tǒng)的把“政府作為”一竿子打死。

一、 奧地利學派經(jīng)濟周期理論的基礎理論

就其本質(zhì)而言，哈耶克認為奧地利學派的經(jīng)濟周期理論是一個貨幣的經(jīng)濟周期理論。因為在奧地利學派的視角中，正是貨幣因素進入經(jīng)濟才使得經(jīng)濟偏離均衡成為可能。因此，了解奧地利學派的生產(chǎn)理論、利息理論、貨幣理論，就成了理解奧地利學派經(jīng)濟周期理論的前提和基礎。

（一）迂回生產(chǎn)理論

迂回生產(chǎn)理論為奧地利學者的周期理論分析提供了生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的分析框架，這種思想源于其創(chuàng)始人卡爾?門格爾在《國民經(jīng)濟學原理》中提出的對低級財貨和高級財貨的分類。龐巴維克把這個思想發(fā)展成為迂回生產(chǎn)理論，該理論的核心思想是：當人們改變資源的投入方式，或者更確切地說，當人們把資源投向離直接生產(chǎn)消費品更遠的生產(chǎn)階段時可以獲得更多的產(chǎn)品，即“生產(chǎn)過程的每一次延長一般來講可以使產(chǎn)量增加”[1]。舉例來說，如果我們有一筆資金，我們可以購買100千克面粉；也可以購買種子，租用土地，雇傭勞力，進行一次生產(chǎn)，這樣我們最后能得到200千克面粉；如果把收貨的小麥再培育成種子生長一次，就能生產(chǎn)更多的面粉：只要我們愿意等待，這種生產(chǎn)方式在理論上可以不斷迂回。這種將生產(chǎn)方式就是迂回生產(chǎn)。更迂回的生產(chǎn)方式意味著生產(chǎn)更加資本化，因為迂回生產(chǎn)過程的延長需要資本的投入。生產(chǎn)更加資本化，迂回生產(chǎn)的長度加深，產(chǎn)品更加豐富，這也就是經(jīng)濟繁榮的體現(xiàn)。

（二）利息理論

龐巴維克認為現(xiàn)在的物品通常比同一種類同一數(shù)量的未來物品更有價值[1]，利息就是這種現(xiàn)在物品和未來物品之間的價值差別，這種價值差別是由于以下幾個原因：第一，對于有的人現(xiàn)在的需求較未來更迫切，對于另一些人現(xiàn)在的物品較未來的使用更便利；第二、我們習慣低估未來的需要，未來蘊含一種不確定性；第三，現(xiàn)在的物品較未來的物品具有更高的邊際生產(chǎn)力，因為現(xiàn)在的物品具有時間優(yōu)勢，這可以通過迂回生產(chǎn)轉(zhuǎn)化成為數(shù)量優(yōu)勢。因此，在一個迂回生產(chǎn)的經(jīng)濟中，由于利息的存在，具有一定時間跨度的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的不同生產(chǎn)階段就能在具有價格差度時仍然保持穩(wěn)定。但是，如果不同階段間的價格差度超過了利息水平，經(jīng)濟的穩(wěn)定性就會收到干擾，從而導致生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生偏離均衡的變化。

（三）貨幣理論

早期的奧地利學派也探討過貨幣問題，到米塞斯時就形成了較完整較系統(tǒng)的貨幣理論[2]。米塞斯認為貨幣是一種經(jīng)濟商品，人們持有貨幣是為了將來拿它交換那些可用以生產(chǎn)或消費的商品[3]。因此，作為商品的貨幣也有其“價格”，這種價格稱之為“購買力”；同其他商品和服務一樣，貨幣購買力也是由其需求和供給決定的。貨幣需求量的增減使得貨幣的“價格”，即貨幣的購買力相應的上升或下降。但是，貨幣供給對貨幣購買力的影響不僅僅在于總量方面，而且更重要的還在于過程方面，即任何的貨幣數(shù)量的增加或減少總是從某個個人和企業(yè)開始的，因而貨幣供給數(shù)量的變化所引起的價格結(jié)構(gòu)的變動，絕不是以同樣程度在同一時間影響各種商品和服務的價格。在分析經(jīng)濟周期時，哈耶克認為貨幣理論的核心不在于解釋“一般價格水平”，而是要關注“經(jīng)濟系統(tǒng)中某一處的貨幣數(shù)量變化如何影響最終打破均衡的整體價格水平”[4]。經(jīng)濟系統(tǒng)中非對稱的貨幣數(shù)量變化對導致某些特定價格持續(xù)不斷的變動，從而最終導致整個價格體系發(fā)生變化，這種變化反映在經(jīng)濟運行上就是我們要研究的“經(jīng)濟周期”。

（四）時間因素

時間是奧地利學派理論中核心的分析要素之一，無論生產(chǎn)技術如何，迂回生產(chǎn)總是隱含了時間因素，正是因為時間因素的存在，迂回生產(chǎn)的過程才得以實現(xiàn)。利息也是由于人們的跨期偏好而產(chǎn)生的，米塞斯認為時間是行動的基本要素之一，任何行動都不可能脫離時間而存在，行為本質(zhì)上是為了將來而計劃并行動的。時間具有流動性和不可逆性，人們對于物品的評價會受時間因素的影響，這種影響體現(xiàn)為人們具有的時間偏好。即在較近將來的一個欲望之滿足，在其他事物不變的條件下，比在一個較遠將來的滿足更受重視。所以，現(xiàn)在的財貨比將來的財貨更有價值。貨幣的傳導也是一個時間過程，任何貨幣干擾總是先發(fā)生在經(jīng)濟系統(tǒng)中的某一處，再通過經(jīng)濟流轉(zhuǎn)的運行傳導到經(jīng)濟系統(tǒng)的其他地方。因此，經(jīng)濟周期具有隱蔽性，導致經(jīng)濟周期的原因與人們看到的經(jīng)濟衰退現(xiàn)象并不一定具有直接的時間上的關系，更有可能存在時間滯后，從而使得這種原因不容易被人們發(fā)現(xiàn)。

二、奧地利學派經(jīng)濟周期理論的內(nèi)容

在奧地利學派的學者中，米塞斯、哈耶克，以及羅斯巴德和加里森都涉及過經(jīng)濟周期的研究。米塞斯曾在《貨幣與信用原理》中論述過“信用與經(jīng)濟危機”，可謂開奧地利學派經(jīng)濟周期研究之先河。哈耶克繼承和發(fā)展了米塞斯的研究，正式提出了奧地利學派的經(jīng)濟周期理論，并將這個理論介紹到了英文世界①，哈耶克因為對經(jīng)濟周期研究的貢獻而得諾貝爾經(jīng)濟學獎。羅斯巴德運用奧地利學派的經(jīng)濟周期理論，對美國大蕭條的成因進行了分析[5]。加里森對奧地利學派的經(jīng)濟周期理論的主要貢獻是把奧地利學派的經(jīng)濟周期思想通過模型化表達出來[6]，以便能與主流經(jīng)濟學進行更多的交流。本文選擇以哈耶克的經(jīng)濟周期理論為主體，對奧地利學派“貨幣引致周期”的經(jīng)濟周期理論思想進行介紹[7]。但是，在不引起歧義的時候也會選擇借用加里森的表達形式來闡述奧地利學派經(jīng)濟周期理論的一些思想。

（一）經(jīng)濟環(huán)境及初始狀態(tài)

我們假設經(jīng)濟只生產(chǎn)單一的消費品，但是消費品要經(jīng)過多個生產(chǎn)步驟才能獲得。每個步驟以上一步的產(chǎn)品為原料，并需要一定數(shù)量的勞動投入，最初的物質(zhì)原材料來源于自然界。我們假定每個生產(chǎn)階段都能生產(chǎn)比投入品“數(shù)量”（一種包含質(zhì)的量化在內(nèi)的數(shù)量）更多的產(chǎn)出品，每一個生產(chǎn)階段都是依次發(fā)生的，生產(chǎn)過程的時間具有不可逆性，上述生產(chǎn)結(jié)構(gòu)可以以圖1左邊的部分表示[7]。

現(xiàn)在，假定經(jīng)濟中存在無數(shù)個中間品生產(chǎn)環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)又有無數(shù)個中間品生產(chǎn)者，也即我們把生產(chǎn)看作一個連續(xù)的過程（這正是奧地利學派的觀點），那么中間產(chǎn)品生產(chǎn)就是許許多多的點組成的一個面，消費者貨物就是許多點組成的一條線，如圖1的右邊部分。根據(jù)最簡單的幾何原理，直角三角形的面積等于直角邊乘以底邊除以2，因而有“中間產(chǎn)品貨物（P）：消費者貨物（C）”等于“生產(chǎn)過程的時間跨度數(shù)值（T）”的兩倍，也即P：C=2T。一般地可以說中間品數(shù)量與消費品數(shù)量的比值，與生產(chǎn)的時間跨度存在比例關系，也即P：C=αT（α為常數(shù)）。商品的流動在貨幣經(jīng)濟中伴隨著貨幣的流動，因而有以下關系式：中間品供給Sp與消費品供給Sc的比例，等于中間品需求（Dp）與消費品需求Dc的比例，也等于中間品貨幣需求Mdp與消費品貨幣需求Mdc的比例，并且上述比例都與生產(chǎn)的時間跨度正相關，也即Sp：Sc=Dp：Dc=Mdp：Mdc=βT（β為常數(shù)）。如果中間品增加，消費品不變，則生產(chǎn)過程的時間跨度增加，反之亦然。由此，我們建立了貨幣數(shù)量（比值關系）與生產(chǎn)結(jié)構(gòu)（時間跨度）之間的關系。我們假設經(jīng)濟一開始處于均衡狀態(tài)，這種均衡主要表現(xiàn)為：（1）在當前的技術水平和利潤水平下，包括物質(zhì)資料和勞動力在內(nèi)的所有生產(chǎn)資源都不存在閑置。（2）各類生產(chǎn)資料得到均衡回報，各個生產(chǎn)部門得到均衡利潤。因此，除了產(chǎn)品和貨幣的流動交換，不存在生產(chǎn)資料的流動和交換。

根據(jù)前面對經(jīng)濟環(huán)境的描述，這里的均衡利潤不是指各部門獲得相等的利潤，而是指各部門獲得利潤的現(xiàn)值是一樣的，即πc=∫T0e-rtdtπp。經(jīng)濟主體的偏好是穩(wěn)定的，以及不存在技術進步，我們更傾向于分析短期內(nèi)經(jīng)濟如何偏離均衡，假設技術中性是成立的。這種均衡狀態(tài)最重要的特點在于各個生產(chǎn)階段構(gòu)成的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的，也就是說生產(chǎn)階段的時間跨度是一個常數(shù)，也就是說生產(chǎn)過程的迂回長度既不會加深，也不會縮短。

（二）生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變化與均衡的偏離

經(jīng)濟的均衡運行只是一個假設，現(xiàn)實的經(jīng)濟運行總是非均衡的，因為有許多因素會對經(jīng)濟運行產(chǎn)生影響。這些影響因素大致可以分為外部干擾因素和內(nèi)部干擾因素，外部干擾因素是指不受經(jīng)濟運行影響的因素，內(nèi)部干擾因素是指經(jīng)濟運行內(nèi)部會對均衡狀態(tài)產(chǎn)生影響的因素。哈耶克強調(diào)經(jīng)濟周期不是由外部“經(jīng)濟數(shù)據(jù)”變化引起的，因為外部“經(jīng)濟數(shù)據(jù)”盡管會干擾經(jīng)濟運行且導致經(jīng)濟波動，但是影響總是傾向于相互抵消?？傊?，這種外部“經(jīng)濟數(shù)據(jù)”的干擾雖然無規(guī)律，卻大體均勻地分布于經(jīng)濟運行的各個部門和各個階段。因此，外部因素雖然會引發(fā)經(jīng)濟波動，但這種波動不可能達到“許多行業(yè)和部門陷入一般性的經(jīng)濟蕭條”的程度，經(jīng)濟運行的意義就在于其本身可以應對和修復這種波動。所以，經(jīng)濟運行出現(xiàn)周期性的一般性蕭條和繁榮，原因只能是經(jīng)濟運行內(nèi)部本身存在導致這種現(xiàn)象的因素。

1.偏好變化引致的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變化。我們在前面假設消費者偏好是穩(wěn)定的，實際上這個假設很難成立，現(xiàn)在我們放松這個假設而考慮消費者“減少消費、增加儲蓄”的情形，并按照“時間進程”分三個階段來觀察經(jīng)濟運行（圖2）。

首先，這種偏好的變化的兩個顯而易見的影響是儲蓄增加和消費品價格下降，前者又會引起資本供給增加，進而利率下降，投資會增加；隨之而來的是對原始生產(chǎn)資料和中間產(chǎn)品的需求增加，這又會引起生產(chǎn)要素和中間產(chǎn)品的價格會上漲，引致中間品部門的利潤上升。后者的影響是消費品部門的利潤就會下降，一方面有中間品部門利潤上升，中間品部門會擴張生產(chǎn)，對原始生產(chǎn)資料的需求也會增加；另一方面消費品部門利潤下降，消費品產(chǎn)生會收縮生產(chǎn)，對原始生產(chǎn)資料的需求也減少。所以，這種利潤的不平衡就會使得原始生產(chǎn)資料（主要是勞動力）從消費品部門向中間品部門轉(zhuǎn)移。

其次，隨著生產(chǎn)中間品投入的增加，中間品的產(chǎn)出也會隨之增加，而儲蓄增加利率下降的另一個影響是資本使用更多的早期的生產(chǎn)階段會有更大的利潤。這會使那些原本在生產(chǎn)中使用不產(chǎn)生利潤的資料可以被使用，因而迂回生產(chǎn)長度會加深。根據(jù)前面對經(jīng)濟環(huán)境的介紹，限制條件P：C=αT，α為常數(shù)要得到滿足，因此消費品數(shù)量也會相應的增加。實際上，中間品的產(chǎn)量增加后，其邊際生產(chǎn)力會下降，由此引發(fā)中間品價格下降，這會使消費品生產(chǎn)部門的成本下降，從而增加投入而擴大產(chǎn)出。

最后，經(jīng)濟的第三個階段是中間品部門利潤會因為中間品價格下降而減少，此外資金成本會因為有限的資本供給的消耗而上升，這進一步推高了中間品的成本，壓縮了中間品部門的利潤空間。由于儲蓄的收益使得人們擁有更多收入，從而增加消費，消費品價格止跌甚至回升。此時消費品部門的生產(chǎn)成本又因為中間品價格下降而降低，消費品部門的利潤將逐步回升，直到達到

πc=∫T0e-rtdtπp的均衡狀態(tài)。此時的均衡相較于前一次的均衡，區(qū)別在于擁有更多的中間品部門和中間品產(chǎn)量，更長的迂回生產(chǎn)時間跨度以及更多的消費品數(shù)量。

作為一種外部“經(jīng)濟數(shù)據(jù)”的變化，偏好的變化并沒有導致經(jīng)濟周期，經(jīng)濟在一系列的調(diào)整之后重新回歸均衡狀態(tài)，只是此時價格水平比上一次的均衡狀態(tài)更低了?？梢栽O想經(jīng)濟總是不斷的遭到各種外部“經(jīng)濟數(shù)據(jù)”變動的擾動，價格水平也總是在不斷地變化調(diào)整當中，這種變動的價格其實是一種均衡的體現(xiàn)，是一個不斷調(diào)整趨向均衡的運動。盡管由于環(huán)境總是在變換，致使現(xiàn)實經(jīng)濟世界也總是無法達到均衡。

2.貨幣變動與均衡偏離。我們以偏好變化為例考察了外部經(jīng)濟因素變動對經(jīng)濟運行的影響，現(xiàn)在把注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)部經(jīng)濟因素，考察貨幣變動對經(jīng)濟運行的影響。我們之所以選擇貨幣，一個簡單但直接的理由是貨幣（及其他信用形態(tài)）幾乎和任何一個經(jīng)濟事物都有關系，但是更直接的理由是惟有貨幣才使得現(xiàn)實經(jīng)濟的運行與所設想的均衡經(jīng)濟運行有了本質(zhì)差別。

（1）生產(chǎn)端的貨幣變動與均衡偏離。我們先考慮從生產(chǎn)端打破貨幣需求均衡的情況，向生產(chǎn)者注入貨幣對經(jīng)濟運行最初的影響，和消費者進行儲蓄的影響并無二致，我們同樣分三個階段來剖析經(jīng)濟運行在時間進度上的變化（圖3）。

在一個已經(jīng)均衡的經(jīng)濟中向市場注入資金，需要提供比均衡利率更低的利率。低利率引起投資需求增加，中間品價格上升，中間品部門的利潤增加；利潤的不均衡導致原始生產(chǎn)資料從利潤較低的部門向利潤較高的部門流動。這里的原始生產(chǎn)資料流動與“自愿儲蓄”情形下的大不相同。由于消費者并沒有減少消費，消費品部門生產(chǎn)者能獲得正常的生產(chǎn)利潤，也能支付正常的生產(chǎn)成本。因此，中間品部門需要提高對原始生產(chǎn)資料的支付，才能誘導原始生產(chǎn)資料流向中間品生產(chǎn)部門。隨著資本和原始生產(chǎn)資料更多地進入中間品部門，很多相對閑置資源現(xiàn)在也能用于生產(chǎn)，于是迂回生產(chǎn)長度得以加深。

在第二階段，中間品部門對原始生產(chǎn)資料的高價競爭擠壓了消費品部門的利潤水平，消費品生產(chǎn)者傾向于收縮生產(chǎn)。但是，由于消費者并沒有減少消費，這就使得消費品的價格上漲，消費品部門利潤水平回升。中間品投入的增加使得中間品產(chǎn)出增加、價格下降，而更長的迂回生產(chǎn)長度雖然意味著更多的中間產(chǎn)品，也意味著人們需要更久的等待。由于消費者沒有改變偏好，人們不愿意等到迂回生產(chǎn)過程完成，而是會將所有的額外收入立即用于彌補消費品價格上升導致的消費縮水。這部分額外收入，來自于中間品部門在擴張時為原始生產(chǎn)資料支付的更高價格中，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到消費者手中的部分。為了彌補消費縮水而進行補充消費，進一步推高了消費品的價格，從而也提升了消費品部門的利潤水平。

在經(jīng)濟運行的第三個階段，消費品部門更高的利潤又引誘原始生產(chǎn)資料從中間品部門流向消費品部門，而此時時間跨度更長的迂回生產(chǎn)尚未完成，原始生產(chǎn)資料的流失意味著中間品生產(chǎn)部門無法完成生產(chǎn)，導致大量專門生產(chǎn)資料閑置，這又進一步導致大量原始生產(chǎn)資料從中間品部門釋放出來，但消費品部門又無法完全吸收這些數(shù)量的勞動力，從而引發(fā)失業(yè)。當然，貨幣供應者也可以通過再次向生產(chǎn)部門注入低利率的資金來維持中間品部門的生產(chǎn)，但前面所述的經(jīng)濟過程將重復發(fā)生一次，從而再次出現(xiàn)生產(chǎn)資料閑置和失業(yè)。況且，低利率注入資金不能無限持續(xù)，因為持續(xù)的貨幣貶值會使生產(chǎn)者和消費者的預期發(fā)生扭曲，從而使貨幣體系崩潰。

（2）消費端的貨幣變動與均衡偏離。如果貨幣不是通過生產(chǎn)者，而是通過消費者進入經(jīng)濟運行過程，會產(chǎn)生什么結(jié)果呢？由于購買力突然增加的消費者并沒有儲蓄的計劃（偏好不變），他會選擇立即消費。但是，生產(chǎn)并沒有相應的增加，于是導致消費品價格上漲和消費品部門利潤水平上升，這又將導致消費品部門的擴張，為了引誘更多的非專門生產(chǎn)資料（特別是勞動力）從中間品部門流入消費品部門而支付更高的費用。消費品價格的上漲確實會使消費品部門和近消費端的中間品部門利潤增加、產(chǎn)出擴張，但是更多遠消費端的中間品部門卻來不及感受消費品部門的擴張，就因為非專門生產(chǎn)資料的流失而停產(chǎn)，遠消費端的生產(chǎn)部門停產(chǎn)導致迂回生產(chǎn)長度縮短。迂回生產(chǎn)的跨度縮短、中間品產(chǎn)量減少意味著消費品部門的生產(chǎn)也會萎縮，從而導致大量從中間品部門釋放出來的勞動力失業(yè)（圖4）。

（3）經(jīng)濟蕭條是一個結(jié)構(gòu)問題。超額貨幣進入經(jīng)濟運行后，經(jīng)濟沒有出現(xiàn)和偏好變化后一樣的情形，而是出現(xiàn)生產(chǎn)資料在中間品部門和消費品部門來回轉(zhuǎn)移，最終使得部分（或許多，視超額貨幣量而定）中間品部門出現(xiàn)生產(chǎn)停滯，生產(chǎn)資料閑置和失業(yè)。通常把經(jīng)濟周期看作是一種總量問題，凱恩斯認為經(jīng)濟蕭條的原因在于有效需求不足，馬克思基本同意這種說法，只不過他從另一個側(cè)面來描述了這個現(xiàn)象：即生產(chǎn)過剩。

奧地利學派在現(xiàn)象上同意馬克思的觀點，經(jīng)濟蕭條的表現(xiàn)是生產(chǎn)過剩，而不是需求不足，但是奧地利學派并不認同馬克思進一步的分析，不認為生產(chǎn)過剩的原因是階級剝削導致的需求不足（其實這與凱恩斯的觀點又一樣了）。我們的分析已經(jīng)表明這種生產(chǎn)過剩不是總量問題，而是結(jié)構(gòu)問題。由于太多的資源被配置到消費品部門，導致中間品部門的生產(chǎn)無法完成，以至于出現(xiàn)生產(chǎn)資料閑置，這種停產(chǎn)的效應會通過經(jīng)濟運行從最初的生產(chǎn)部門逐漸向消費品生產(chǎn)部門衍生，從而出現(xiàn)大規(guī)模的生產(chǎn)過剩和失業(yè)。所以，人們看到的需求不足是由最初的中間品生產(chǎn)部門的生產(chǎn)停滯導致的。

三、貨幣引致的經(jīng)濟周期