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多數(shù)人在人潮洶涌的世間,白白擠了一生,從來不知道哪里才是他所想要到達(dá)的地方,而有目標(biāo)的人卻始終不忘記自己的方向,所以他能打開出路走向成功。
我們要掌握自己的命運(yùn)。先建立目標(biāo),然后用冷靜執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)和樂觀,來做我們的守則。
一個(gè)人活著沒有目標(biāo),他就會(huì)彷徨,苦悶與不安。唯有了解了自己所要的生活所要追求的目標(biāo)到底是什么之后,他才會(huì)覺得他的生命充實(shí)和有意義。
俞:世界上的人大體可以分成兩種,一種是在家里闖世界,比如康德;另一種是在外面闖世界,比如比爾蓋茨。很多人都是先有設(shè)定目標(biāo)的,可是人生就像船兒一樣在海上航行,它必須避開礁石來躲避生活的風(fēng)險(xiǎn)。因此生活目標(biāo)也不得不時(shí)時(shí)調(diào)整,有時(shí)調(diào)整的方向?qū)α司偷竭_(dá)了心目中的彼岸,而有時(shí)“船”被卷進(jìn)了生活的旋渦里再也找不到方向。
徐:沒錯(cuò),船其實(shí)是有目標(biāo)的,可由于人生的風(fēng)雨暗礁從而導(dǎo)致了船改航。有些學(xué)生把出國(guó)留學(xué)定為人生目標(biāo),可不明確出國(guó)的真正意義,盲目地出國(guó),有的人甚至覺得只要到國(guó)外去了就會(huì)找到一個(gè)很好的人生目標(biāo)。
俞:可人生就是這樣,一旦你達(dá)到了某個(gè)目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)就被你踩在了腳底下,目標(biāo)就失去存在的意義了。所以,我認(rèn)為留學(xué)只是一種手段,是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的過程而已。
徐:一個(gè)迷茫的人應(yīng)該怎樣設(shè)定目標(biāo)?
俞:任何一個(gè)目標(biāo)只要能提高生存技能,能夠提升人生價(jià)值就可以當(dāng)作一個(gè)目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)。迷茫的人需要做的是找一個(gè)提高生存技能,提升人生價(jià)值的目標(biāo)。
徐:有人常常問我為什么由搞音樂變成了留學(xué)的人生咨詢,問我是不是目標(biāo)改變生活目標(biāo)了。
俞:其實(shí)不管你是用音樂還是用語言都是在感染人,從本質(zhì)上說你的人生目標(biāo)沒有改變。我所說的人生目標(biāo)就是說每個(gè)個(gè)體在奮斗的過程中要不斷發(fā)現(xiàn)自身獨(dú)特的東西,比如價(jià)值觀、個(gè)人的興趣愛好以及對(duì)家庭與社會(huì)的意義。留學(xué)生的人生設(shè)計(jì)應(yīng)該是在國(guó)內(nèi)就搞清楚。為了拿到獎(jiǎng)學(xué)金在國(guó)外隨便轉(zhuǎn)換專業(yè)是一個(gè)很不負(fù)責(zé)任的方法。人在一定程度上要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,不能因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)利益與物質(zhì)就放棄了對(duì)原定目標(biāo)的追求。
徐:您講得很深刻,可否舉幾個(gè)例子來更加形象地說明上面的觀點(diǎn)?
俞:我的一個(gè)朋友在美國(guó)學(xué)建筑,他知道回國(guó)就業(yè)才是發(fā)展的根本,留學(xué)3年學(xué)成回國(guó),現(xiàn)在他已成為一個(gè)知名建筑公司的負(fù)責(zé)人,年薪上百萬人民幣。我還有一個(gè)朋友也是學(xué)建筑學(xué)的,他知道美國(guó)不引進(jìn)國(guó)外建筑人才,為了留在美國(guó)他改學(xué)電腦。半路出家與科班學(xué)電腦的人肯定是有一定差距的,他畢業(yè)時(shí)恰逢美國(guó)電腦的泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期,所有的電腦公司都在裁人,連專業(yè)電腦人員都失業(yè)了,更何況他。但是他的目標(biāo)是留在美國(guó),為此他不得不在餐館打工來維系生計(jì)。兩人都是學(xué)建筑的卻因不同的人生目標(biāo)而產(chǎn)生了截然不同的命運(yùn)。
徐:如果他找到了一份電腦的工作呢?
俞:的確也存在這個(gè)可能??墒且蛉硕?。我十分了解這位朋友,他其實(shí)非常喜歡建筑學(xué),只不過為了留在美國(guó)而改行,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)改行失敗時(shí)曾經(jīng)想再回到建筑學(xué)專業(yè),可脫離行業(yè)兩三年,業(yè)內(nèi)也發(fā)生了新的變化,所以也轉(zhuǎn)不回去了。
徐:原來人生目標(biāo)設(shè)置的正確與否可以導(dǎo)致人生命運(yùn)的天壤之別。
俞:并不是說留學(xué)生不能改專業(yè)。我有一個(gè)朋友是學(xué)化學(xué)的,他也改學(xué)電腦了,但是他學(xué)電腦有很強(qiáng)的目標(biāo)性,學(xué)電腦是為了與化學(xué)結(jié)合起來。所以在美國(guó)經(jīng)濟(jì)如此衰退的時(shí)代,他還是拿到了10萬美元的年薪。他也改了專業(yè),可他的改變既強(qiáng)化了他的專業(yè),又為未來的發(fā)展鋪設(shè)了通道。他的人生目標(biāo)設(shè)計(jì)就是非常正確的。
徐:我們讀者可以從你的3個(gè)例子中得到什么教益,或者給你可否給我們的讀者一些抽象的啟示。
俞:我覺得留學(xué)的人生目標(biāo)設(shè)置,第一點(diǎn)是要與未來的前途有統(tǒng)一的價(jià)值觀,第二點(diǎn)是暫時(shí)的功利性一定要對(duì)未來的發(fā)展有利,第三點(diǎn)是自己設(shè)定的專業(yè)與目標(biāo)不要受社會(huì)的困擾。
徐:一個(gè)人對(duì)自己一生的使命要有超前意識(shí),要看到別人看不到的東西。
俞:一個(gè)人的能力有幾個(gè)方面。我把一個(gè)人的能力分為勞動(dòng)、技術(shù)、創(chuàng)新、管理、領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。人的生活過程就是由小水流不斷匯集大水流最后奔向海洋的過程,而這5個(gè)能力就如同人生重要的5個(gè)支流。
徐:這5個(gè)能力與留學(xué)有什么關(guān)系呢?
俞:留學(xué)是為了讓人生目標(biāo)更加寬闊,而留學(xué)之路要走順暢,就必須具備這5個(gè)能力中的絕大多數(shù)。以為我個(gè)人例,我最初只是學(xué)英語的,后來變成教英語的,再后來變成管理教英語的,只至今天的新東方教育集團(tuán)的董事長(zhǎng)。我現(xiàn)在的問題是能否領(lǐng)導(dǎo)一批領(lǐng)導(dǎo)者把新東方做大。我現(xiàn)在的能力與原來的英語教學(xué)能力完全不同了。而我最初做英語老師時(shí)并沒有想過會(huì)有今天這樣的事業(yè)。所以每決定下一個(gè)人生目標(biāo)時(shí),不可能把人生的路都決定了,只要把現(xiàn)階段的工作做好了,基礎(chǔ)打好了,人生路也就出來了。如同爬山一樣,不斷發(fā)現(xiàn)新的高峰。
徐:既然這5種能力對(duì)我們的留學(xué)生這么重要,接下來你可否具體評(píng)析一下這5種能力,首先什么是勞動(dòng)能力的本質(zhì)呢?
俞:勞動(dòng)能力的實(shí)質(zhì)其實(shí)是一種敬業(yè)精神。有了勞動(dòng)能力做基礎(chǔ)其他的能力發(fā)展才有可能。只要勤奮好學(xué),努力工作的精神就能具備這種能力。
徐:什么是技術(shù)能力?
俞:技術(shù)能力指的是鉆研能力,把一種技術(shù)性的東西做到盡善盡美。我個(gè)人有一句格言,任何一個(gè)領(lǐng)域,你想深入進(jìn)去,不一定要達(dá)到第一名,因?yàn)榈谝幻皇且粋€(gè)偶然,但是你一定要進(jìn)入前幾名,這時(shí)你就達(dá)到了人生的比較高的境界。
徐:再說創(chuàng)新能力。
俞:所謂的天才就是把某種技術(shù)練得無比熟練達(dá)到一種爐火純青的境地,別人超越不了的境地。天才具備的創(chuàng)新能力是最佳的。
徐:第四是管理能力。
俞:一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)都是有限的。除了專業(yè)知識(shí)還要有親和力與人打交道的能力,在與人打交道的過程中就能培養(yǎng)出一種管理能力。
徐:人生的最高境界是領(lǐng)導(dǎo)能力。
俞:的確。
徐:領(lǐng)導(dǎo)能力與管理能力有什么區(qū)別?
每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)能夠讓自己信服且為之奮斗的目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)并不一定是個(gè)確定的值,而是自己設(shè)定的在將來的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)要達(dá)到的職業(yè)成就及社會(huì)階層。
對(duì)現(xiàn)狀來說,目標(biāo)總是很遙遠(yuǎn)的。但是如果你懂得如何看待,它便不再可怕,而會(huì)成為你奮斗的發(fā)動(dòng)機(jī)及人生導(dǎo)航。
當(dāng)你明確了你的人生目標(biāo),你要懂得將它分解,這樣,你就不需要天天想這那個(gè)離你遙遠(yuǎn)的總目標(biāo)而沮喪,而只是想著離你現(xiàn)在最近的那個(gè)目標(biāo),就象游戲過關(guān)一樣,一關(guān)一關(guān)的過了,隨著時(shí)間的推移,實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)一定是水到渠成。
漫天的烏云遮住了最后一絲陽光,帶走了最后一點(diǎn)溫暖,使得迎面而來的風(fēng)涼颼颼的。
眼前的世界似是一個(gè)失去了色彩,缺乏活力的世界,而我手中的筆卻是像斷了墨一樣寫不下去了。
我無聊的打開電視,但卻發(fā)現(xiàn)沒有自己喜歡的節(jié)目,而擺在一旁電腦也是很對(duì)時(shí)間的無法使用。這讓我不禁覺得,這世界的一切似乎都和我過不去一樣。
樂觀?聽起來有點(diǎn)耳熟卻有些陌生;積極?說起來容易,但又有幾人能做得到呢?
我獨(dú)自一人走在冰冷的大街上,看著身旁走過的一位位路人,我不禁覺得我似乎是那么的渺小與普通,甚至是可以直接忽略不記,但卻又是與眾不同的。
迷茫?我似乎是這么一回事,對(duì)身邊的一切都是那么的不知所措,像是在茫茫大海上失去了指南針的輪船一樣迷茫,不知所措。
當(dāng)我無聊的打開一本叫做《心門》的書籍時(shí),當(dāng)我閱讀到上面的內(nèi)容時(shí),我才意識(shí)到了自己的迷茫。
當(dāng)我試圖去尋找著前進(jìn)的方向的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn),原來我離目的地以是那么的遙遠(yuǎn),以至于我望塵莫及。
直到現(xiàn)在,我才發(fā)現(xiàn),一個(gè)有目標(biāo),有方向的人生才會(huì)是真正的人生。
一、大學(xué)生職業(yè)心理教育的目標(biāo)
大學(xué)生職業(yè)心理教育首要的是要充分了解每個(gè)學(xué)生個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀和理想等心理傾向以及包括能力、氣質(zhì)和性格等心理特征。結(jié)合個(gè)人期望和特點(diǎn),要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀。在生活和工作中能夠獲得家庭的支持,并教他們學(xué)會(huì)在抉擇中生存,做出正確決策獲得最佳人職匹配的生涯規(guī)劃。使個(gè)體在不斷充實(shí)中提高自己,達(dá)到個(gè)人的全面發(fā)展和充分的自我實(shí)現(xiàn)。
二、大學(xué)生職業(yè)心理教育的任務(wù)
在大學(xué)生中開展有效的職業(yè)心理教育,實(shí)現(xiàn)職業(yè)心理教育的目標(biāo),主要包括以下幾個(gè)方面:
一是幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的擇業(yè)理念。有研究表明:大學(xué)生的理想職業(yè)的選擇與現(xiàn)實(shí)職業(yè)的選擇幾乎無關(guān)。大學(xué)生在理想職業(yè)的時(shí)候其擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)一般是首先考慮“其自己的能力是否能充分發(fā)揮”,其次蔡會(huì)考慮收入問題;但是面對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的壓力,他們的實(shí)際擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)一般放在第一位的是收入,而后才會(huì)考慮“其自己的能力是否能充分發(fā)揮”、“工作穩(wěn)定性”、“是在幾線城市”。通過這些調(diào)查研究,可以說明加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)心理教育,幫助他們樹立正確的擇業(yè)理念是非常重要的。之所以把觀念教育和培養(yǎng)放在第一位,是因?yàn)橛^念引導(dǎo)行為,正確的觀念觀可以引導(dǎo)明確的職業(yè)方向,也是確定科學(xué)擇業(yè)理念的前提。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀是大學(xué)生這一特殊的社會(huì)群體對(duì)待職業(yè)的一種信念和態(tài)度,它對(duì)大學(xué)生今后的職業(yè)生活有著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用,不僅直接決定了他們的擇業(yè)行為,而且對(duì)于他們的工作態(tài)度,工作積極性,乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步都將產(chǎn)生深刻的影響。
二是幫助學(xué)生充分了解自己,引導(dǎo)學(xué)生做出合理的匹配決策。一些研究表明,大學(xué)生主要是通過自我感覺和周圍身邊人來評(píng)價(jià)自己,這種比較以自我為中心的評(píng)價(jià),在一定程度上缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性,少有全面、科學(xué)、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),這樣會(huì)出現(xiàn)高估或低估自己的現(xiàn)象,這樣很不利于大學(xué)生對(duì)自己職業(yè)規(guī)劃的判斷。所以,作為教育工作者必須幫助他們學(xué)會(huì)對(duì)自身進(jìn)行合理的評(píng)判,讓他們充分了解自己,比如個(gè)性、專業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)目標(biāo),才能在職業(yè)生涯中準(zhǔn)確定位、揚(yáng)長(zhǎng)避短,實(shí)現(xiàn)職業(yè)與自己的合理匹配。
三是幫助學(xué)生了解就業(yè)政策,掌握求職技巧。幫助學(xué)生了解就業(yè)相關(guān)政策,提供就業(yè)政策和職業(yè)信息服務(wù),幫助他們了解各種職業(yè),加強(qiáng)與用人單位聯(lián)系,培養(yǎng)他們獲取職業(yè)信息能力,對(duì)教育工作者來說也是一項(xiàng)重要的任務(wù)。在大學(xué)生初次選擇職業(yè)時(shí),往往會(huì)出現(xiàn)盲目擇業(yè)、隨大流、趕時(shí)髦等現(xiàn)象,雖然一些學(xué)生可以獲得一些招聘渠道,但是由于對(duì)職業(yè)性質(zhì)以及任職條件等方面知識(shí)的缺乏,對(duì)擇業(yè)往往缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。所以,需要幫助他們?cè)诹私庾陨硖攸c(diǎn)的基礎(chǔ)上,從整體上了解社會(huì)職業(yè)狀況,使學(xué)生在茫茫職業(yè)選擇時(shí),能夠明判自己的方向。
四是幫助學(xué)生提高自我發(fā)展能力,做好職業(yè)生涯規(guī)劃。良好的職業(yè)素質(zhì)是大學(xué)生擇業(yè)成功的資本。大學(xué)生進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練階段,要加強(qiáng)對(duì)職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),這是勝任職業(yè)要求的基礎(chǔ)。特別是要培養(yǎng)學(xué)生們自我開發(fā)能力,要具備較高的人文素養(yǎng)和兼及相關(guān)學(xué)科的能力。對(duì)本專業(yè)要有比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),還要有較高的綜合技能水平,尤其是解決實(shí)際問題能力和創(chuàng)新能力。作為教育工作者,也要不斷進(jìn)行充電和學(xué)習(xí),要完全了解大學(xué)生的職業(yè)心理、理想心理和職能能力傾向,加強(qiáng)對(duì)這方面的研究,這樣才能教育過程中通過目標(biāo)制定,對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo)和培訓(xùn),幫助他們做好職業(yè)規(guī)劃、進(jìn)行拓展訓(xùn)練和實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng),最大限度地激發(fā)學(xué)生潛力,發(fā)揮他們才能實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值。
五是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和自我防御,提供有效的外部支持和援助。從發(fā)展論的角度來看,職業(yè)發(fā)展可以說貫穿人的一生,其職業(yè)選擇也是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。在這個(gè)不斷變化的過程中,就會(huì)出現(xiàn)不同的問題。比如錯(cuò)誤的價(jià)值趨向、過高的心理評(píng)價(jià)、自卑和自負(fù)心理等,都可能導(dǎo)致自己的職業(yè)規(guī)劃的偏離正確的軌道。職業(yè)心理教育可以通過團(tuán)體咨詢和個(gè)體咨詢的方式,幫助學(xué)生在出現(xiàn)心理問題時(shí),學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)和自我防御,必要時(shí),為他們提供有效的外部支持和援助,以利于在面臨職業(yè)問題時(shí),理性的評(píng)價(jià)自己,探索更好的解決問題的途徑。
參考文獻(xiàn):
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[2]王浩.大學(xué)生擇業(yè)心理特征[J].中國(guó)臨床康復(fù),2006(10)
(企業(yè))簽訂安全生產(chǎn)目標(biāo)管理責(zé)任書如下:
一、目標(biāo)
1、企業(yè)單位不發(fā)生一次死亡1人以上的職工傷亡事故。
2、企業(yè)職工因工死亡人數(shù)不超過0人。
3、企業(yè)職工因工重傷人數(shù)不超過0人。
4、企業(yè)不發(fā)生一次死亡1人以上或者傷5人以上,或直接財(cái)產(chǎn)損失15萬以上的火災(zāi)事故。
二、安全生產(chǎn)管理工作
1、建立安全生產(chǎn)責(zé)任制,逐級(jí)簽訂安全責(zé)任書,有完成責(zé)任書規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)的有效措施,確保責(zé)任書各項(xiàng)指標(biāo)的完成。
2、每季度至少開展一次安全生產(chǎn)大檢查,并根據(jù)企業(yè)的具體情況,適時(shí)組織專項(xiàng)檢查。
3、及時(shí)向新區(qū)安全生產(chǎn)委員會(huì)報(bào)告各類重大事故。
4、經(jīng)常開展安全生產(chǎn)宣傳教育工作,提高職工安全意識(shí),營(yíng)造人人講安全的氛圍。
5、企業(yè)安全生產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)和人員落實(shí),能開展正常工作。
6、各企業(yè)分別在7月20日和xx年1月10日前,將安全生產(chǎn)目標(biāo)管理責(zé)任落實(shí)情況、安全生產(chǎn)工作開展情況、各項(xiàng)考核指標(biāo)的完成情況,書面報(bào)告新區(qū)安全生產(chǎn)委員會(huì)辦公室。
7、年度考核在各企業(yè)自行考核的基礎(chǔ)上,由新區(qū)安全生產(chǎn)委員會(huì)對(duì)責(zé)任單位進(jìn)行綜合評(píng)定,公布考核結(jié)果。
8、責(zé)任書簽字人工作變動(dòng),接任人自然簽字人。
(企業(yè))
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀;中國(guó)企業(yè)家;個(gè)人生活價(jià)值觀;職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀
一、引 言
價(jià)值觀是人們按照自己所理解的重要性,對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)與抉擇的標(biāo)準(zhǔn)。它是比態(tài)度更為廣泛、更為抽象的內(nèi)在傾向[1]。價(jià)值觀究竟是跨情境穩(wěn)定的,還是因情境而具有特殊性?這是價(jià)值觀研究中存在的問題。早期的價(jià)值觀研究者[2,3]傾向于認(rèn)為價(jià)值觀具有跨情境穩(wěn)定的特質(zhì),早期的價(jià)值觀研究,大多以跨情境的抽象角度出發(fā)進(jìn)行研究,脫離了具體的生活情境。而后期的研究者[4-6]則認(rèn)為,價(jià)值觀的運(yùn)用,永遠(yuǎn)都是在具體的生活情境下發(fā)生的。情境不同,個(gè)體所參照的價(jià)值觀不同,價(jià)值觀對(duì)具體情景下個(gè)體行為的預(yù)測(cè)能力也不同。近年來,研究者開始越來越多地關(guān)注價(jià)值觀的情境特定性。一方面,大量的實(shí)證研究對(duì)價(jià)值觀——態(tài)度——行為之間的聯(lián)系的中介變量進(jìn)行了研究[7],試圖探討影響價(jià)值觀對(duì)態(tài)度和行為的預(yù)測(cè)作用的情境和個(gè)體變量。另一方面,研究者越來越多地開始針對(duì)具體的情境,如工作情境、學(xué)習(xí)情境、家庭情境等來開發(fā)價(jià)值觀量表[8]。也就是說,研究者開始傾向于認(rèn)為個(gè)體在不同的情境下會(huì)使用不同的價(jià)值觀來作為價(jià)值判斷的依據(jù)。本研究就是結(jié)合具體情境,來探討企業(yè)家的價(jià)值觀問題。在中國(guó)社會(huì)各階層中,企業(yè)家屬于擁有高社會(huì)地位、資源、權(quán)力和社會(huì)影響力的階層,研究中國(guó)企業(yè)家的價(jià)值觀特點(diǎn),對(duì)揭示中國(guó)企業(yè)家群體的亞文化特征有重要意義。本研究的問題是企業(yè)家在兩種不同情境中使用的價(jià)值觀的相互關(guān)系:(1)一般的社會(huì)生活情境,對(duì)應(yīng)于個(gè)人生活價(jià)值觀;(2)特定的事業(yè)情境,對(duì)應(yīng)于職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀。企業(yè)家在一般的社會(huì)生活情境中使用的個(gè)人生活價(jià)值觀,是長(zhǎng)期社會(huì)化的結(jié)果,是針對(duì)一般社會(huì)生活中具有普遍意義的價(jià)值對(duì)象使用的;而企業(yè)家在特定的事業(yè)情境中使用的職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀,使用的時(shí)間相對(duì)較短,所針對(duì)的價(jià)值對(duì)象也和特定的事業(yè)活動(dòng)有關(guān)。本研究假定:企業(yè)家在一般的社會(huì)生活情境下使用的個(gè)人生活價(jià)值觀,對(duì)于特定的事業(yè)情境下使用的職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀有影響作用,前者是后者形成的基礎(chǔ)。
二、研究方法
(一)被試
中國(guó)企業(yè)的法人代表3112名,所在企業(yè)分別來自工業(yè)(59.4%)、建筑業(yè)(7.8%)、交通運(yùn)輸倉(cāng)儲(chǔ)及郵電通信業(yè)(5.7%)、批發(fā)零售貿(mào)易和餐飲業(yè)(11.0%)、房地產(chǎn)業(yè)(3.8%)和社會(huì)服務(wù)行業(yè)(2.6%),其他的企業(yè)基本情況見表1,研究對(duì)象的性別、年齡和受教育程度情況見表2。
(二)研究工具
1.“個(gè)人生活價(jià)值觀”測(cè)量。1道題,包含17個(gè)選項(xiàng),采用了“對(duì)自身的重要性程度”的測(cè)量形式,要求被試從17個(gè)對(duì)象中選取“最多5個(gè)”“生活中最不能放棄”的事物:17個(gè)對(duì)象分別是:(1)事業(yè);(2)收入;(3)愛情;(4)孩子;(5)家庭;(6)責(zé)任;(7)健康;(8)信仰;(9)自由;(10)善良;(11)信任;(12)誠(chéng)實(shí);(13)友誼;(14)智慧;(15)快樂;(16)樂觀;(17)熱情。
這一測(cè)量方式類似于Inglehart于1981-1983進(jìn)行的“世界價(jià)值觀調(diào)查”(World Value Survey)所使用的[9]。對(duì)某個(gè)事物的選擇與否,反映了被試對(duì)于該事物在自己生活中價(jià)值高低的判斷,并體現(xiàn)了被試價(jià)值觀系統(tǒng)的特征。例如,選擇“家庭”,則說明“家庭”這一價(jià)值對(duì)象在個(gè)人的價(jià)值觀系統(tǒng)中的重要性相對(duì)較高。
2.“職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀”測(cè)量。1道題,包含17個(gè)選項(xiàng)。與“個(gè)人生活價(jià)值觀”類似,要求被試從17個(gè)對(duì)象中選取“最多5個(gè)”、“最想實(shí)現(xiàn)”的職業(yè)目標(biāo)。17個(gè)項(xiàng)目分別是:(1)維持地位;(2)增加收入;(3)證明能力;(4)實(shí)現(xiàn)理想;(5)提高才能;(6)創(chuàng)業(yè);(7)證明潛力;(8)為國(guó)創(chuàng)稅;(9)提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力;(10)為他人創(chuàng)造機(jī)會(huì);(11)保障家庭生活;(12)證明自己有價(jià)值;(13)建立威信;(14)被社會(huì)認(rèn)可;(15)獲得快樂;(16)積累經(jīng)驗(yàn);(17)充實(shí)生活。
(三)調(diào)查過程
2003年10-11月期間,我們?cè)凇爸袊?guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)”的支持下,通過其提供的“全國(guó)企業(yè)家調(diào)查網(wǎng)”,給全國(guó)各類企業(yè)法人代表郵寄發(fā)放調(diào)查問卷共10000份,回收3304份,回收率為33.04%,其中有效問卷3112份。
為確認(rèn)問卷由企業(yè)家親自填寫,采取了以下方法:(1)在施測(cè)時(shí),要求問卷有企業(yè)家的個(gè)人獨(dú)特資料和親筆簽字;(2)數(shù)據(jù)收集后,對(duì)從問卷中隨機(jī)抽取的50家企業(yè)進(jìn)行電話調(diào)查,確認(rèn)問卷是由企業(yè)家親自填寫的。為確認(rèn)未填寫問卷與填寫問卷企業(yè)同值,采取了以下方法:(1)對(duì)比未填寫問卷與填寫問卷企業(yè)的行業(yè)、地區(qū)、企業(yè)類型、規(guī)模等基本數(shù)據(jù),沒有發(fā)現(xiàn)顯著的差異;(2)對(duì)比前期自然回收的問卷和通過電話等催收方式回收的問卷,沒有在結(jié)果上發(fā)現(xiàn)顯著差異。
(四)數(shù)據(jù)處理
1.數(shù)據(jù)的準(zhǔn)備。職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀17個(gè)項(xiàng)目,分為兩類不同的職業(yè)目標(biāo)(見表3):社會(huì)/事業(yè)導(dǎo)向和個(gè)人導(dǎo)向。社會(huì)/事業(yè)導(dǎo)向的個(gè)體則更關(guān)注如何服務(wù)于他人和社會(huì),看重長(zhǎng)遠(yuǎn)的、可持續(xù)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)自身能力的不斷改善;個(gè)人導(dǎo)向的個(gè)體關(guān)注如何證明和表現(xiàn)自己的能力,重視獲得他人或社會(huì)的認(rèn)可,對(duì)維持自身的現(xiàn)狀的重視甚于長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
根據(jù)個(gè)人生活價(jià)值觀的內(nèi)容,選擇與企業(yè)家的職業(yè)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)可能發(fā)生關(guān)聯(lián)的5個(gè)項(xiàng)目:事業(yè)(代表事業(yè)取向),誠(chéng)實(shí)和責(zé)任(代表誠(chéng)信、負(fù)責(zé)取向),收入和快樂(代表快樂追求取向)。在職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀項(xiàng)目的選擇上,考慮到其與5個(gè)個(gè)人生活價(jià)值觀項(xiàng)目之間的可能關(guān)聯(lián),以及社會(huì)/事業(yè)導(dǎo)向和個(gè)人導(dǎo)向之間的平衡,選取6個(gè)項(xiàng)目:提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、為國(guó)創(chuàng)稅、為他人創(chuàng)造機(jī)會(huì)(代表社會(huì)/事業(yè)導(dǎo)向),增加收入、獲得快樂、保障家庭生活(代表個(gè)人導(dǎo)向)。
2.數(shù)據(jù)處理方法。采用SPSS11.0,以5個(gè)個(gè)人生活價(jià)值觀項(xiàng)目為自變量,6個(gè)職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀項(xiàng)目為因變量,進(jìn)行Logistic回歸分析。
三、結(jié) 果
以5個(gè)個(gè)人生活價(jià)值觀項(xiàng)目為自變量,6個(gè)職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀項(xiàng)目為因變量,分別建立Logistic回歸方程,得到的結(jié)果見表4。
由表4可見,“事業(yè)”(個(gè)人生活價(jià)值觀項(xiàng)目)對(duì)職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀中“提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”(0.368)和“為國(guó)創(chuàng)稅”(0.428)有顯著的正向預(yù)測(cè)作用(p
四、分析與討論
(一)事業(yè)
“事業(yè)”對(duì)“提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”有顯著正向預(yù)測(cè)作用,這可能意味著,改革開放及入世以來,世界開始走向一體化,企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,在這樣的新形勢(shì)下,我國(guó)企業(yè)家開始傾向于重視提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,重視發(fā)展,以“發(fā)展”為社會(huì)運(yùn)作機(jī)制和生活過程基本取向,以便更好地在競(jìng)爭(zhēng)激烈的全球化市場(chǎng)上立足,以質(zhì)取勝。“事業(yè)”對(duì)“為國(guó)創(chuàng)稅”有顯著正向預(yù)測(cè)作用,說明新時(shí)期我國(guó)企業(yè)家納稅意識(shí)在觀念層面上可能有所提升。因?yàn)椋瑹o論是國(guó)有企業(yè)還是民營(yíng)企業(yè),現(xiàn)有財(cái)富對(duì)國(guó)家真正有意義的是能否為國(guó)家增加稅收[10]。
對(duì)“事業(yè)”的重視降低了對(duì)“快樂”(職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀)的認(rèn)同程度,表明“事業(yè)”和“快樂”之間存在某種價(jià)值對(duì)立。Ralston,Gustafson等人[11]以華人價(jià)值觀(The Chinese Value Survey,CVS)比較美國(guó)、中國(guó)香港地區(qū)和大陸三地管理者的價(jià)值觀,發(fā)現(xiàn)中國(guó)的管理者更為重視“自律”,本研究結(jié)果中的“事業(yè)”和“快樂”之間的價(jià)值對(duì)立可能驗(yàn)證了“自律”的概念:中國(guó)企業(yè)家更多地將事業(yè)看作一種社會(huì)責(zé)任,為在事業(yè)中保持自律,壓抑了從事業(yè)中獲得快樂的需要。
“事業(yè)”對(duì)“保障家庭生活”有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用,原因可能是,保障家庭生活,不僅包括保障家庭的經(jīng)濟(jì)來源,可能還包括其他方面,包括照顧家人、增加和家人共處的時(shí)間等,重視“事業(yè)”可能導(dǎo)致企業(yè)家照顧家人、和家人共處的時(shí)間和精力會(huì)相對(duì)比較少,因此出現(xiàn)了“事業(yè)”對(duì)“保障家庭生活”的顯著負(fù)向預(yù)測(cè)作用。
“事業(yè)”對(duì)“提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”、“為國(guó)創(chuàng)稅”的顯著正向預(yù)測(cè)作用,對(duì)“獲得快樂”、“保障家庭生活”的顯著負(fù)向預(yù)測(cè)作用,說明企業(yè)家在個(gè)人生活價(jià)值觀中對(duì)事業(yè)的重視,促使企業(yè)家更重視社會(huì)/事業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)目標(biāo)(提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、為國(guó)創(chuàng)稅),降低對(duì)個(gè)人導(dǎo)向的職業(yè)目標(biāo)(獲得快樂、保障家庭生活)的重視程度;企業(yè)家個(gè)人生活價(jià)值觀(一般的社會(huì)生活情境中),在某種程度上影響企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀(特定的事業(yè)情境)。
(二)誠(chéng)實(shí)和責(zé)任
“誠(chéng)實(shí)”對(duì)“為國(guó)創(chuàng)稅”有顯著的正向預(yù)測(cè)作用,對(duì)“為他人創(chuàng)造機(jī)會(huì)”有顯著的正向預(yù)測(cè)作用,表明在個(gè)人生活價(jià)值觀中對(duì)“誠(chéng)實(shí)”的重視,影響了企業(yè)家的職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀,使得他們更重視社會(huì)/事業(yè)導(dǎo)向的目標(biāo),如“為國(guó)創(chuàng)稅”和“為他人創(chuàng)造機(jī)會(huì)”?!罢\(chéng)實(shí)”對(duì)“保障家庭生活”有顯著負(fù)向預(yù)測(cè)作用,以及“責(zé)任”對(duì)“保障家庭生活”有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用?!柏?zé)任”對(duì)“獲得快樂”有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用,這一結(jié)果和上文對(duì)“事業(yè)”的討論(“事業(yè)”和“快樂”之間的價(jià)值對(duì)立)有某種一致性:“誠(chéng)實(shí)”、“責(zé)任”與“獲得快樂”之間也存在某種價(jià)值對(duì)立,這可能意味著,在中國(guó)傳統(tǒng)文化特征下,在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中“誠(chéng)實(shí)”、承擔(dān)“責(zé)任”,往往意味著自律,而自律則要求個(gè)體弱化對(duì)快樂的追求,放棄企業(yè)經(jīng)營(yíng)中所獲得的快樂,減少與家人共度美好時(shí)光的時(shí)間,“誠(chéng)實(shí)”、“責(zé)任”和“獲得快樂”、“保障家庭生活”之間可能存在某種代償。在“保障家庭生活”上,再次發(fā)現(xiàn)了社會(huì)/事業(yè)導(dǎo)向和個(gè)人導(dǎo)向之間的價(jià)值對(duì)立。針對(duì)“保障家庭生活”這個(gè)職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀的具體特征:它不僅是個(gè)人導(dǎo)向的,而且還具有某種“保障”和“維持”的特點(diǎn)??赡苷怯捎凇氨U霞彝ド睢钡倪@種維持型的特征,使得它與社會(huì)導(dǎo)向之間的價(jià)值對(duì)立比其他的“個(gè)人導(dǎo)向”的職業(yè)目標(biāo)(“獲得快樂”、“增加收入”)更為明顯。
“責(zé)任”對(duì)“提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”的顯著正向預(yù)測(cè)作用,以及對(duì)“為他人創(chuàng)造機(jī)會(huì)”的顯著正向預(yù)測(cè)作用,表明企業(yè)家在個(gè)人生活價(jià)值觀中對(duì)于“責(zé)任”的重視,促使企業(yè)家在職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀上更重視“提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力”這一社會(huì)/事業(yè)導(dǎo)向的目標(biāo),重視“為他人創(chuàng)造機(jī)會(huì)”。
(三)“收入”和“快樂”
“收入”(個(gè)人生活價(jià)值觀)對(duì)“增加收入”和“保障家庭生活”有顯著的正向預(yù)測(cè)作用,這一結(jié)果符合大眾的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
“收入”對(duì)“為他人創(chuàng)造機(jī)會(huì)”有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用,這可能意味著,企業(yè)家重視收入,可能僅僅是個(gè)體層面上的,重視個(gè)人財(cái)富的積累,應(yīng)當(dāng)說,在目前的中國(guó)多數(shù)企業(yè)家尚處于資本原始積累階段,利益前途是更為現(xiàn)實(shí)的問題[10]。中國(guó)企業(yè)家在整體上還沒有形成真正擺脫世俗化文化的主流文化傾向。賺錢還是多數(shù)人的首要甚至惟一目標(biāo)[12]。對(duì)于為他人提供就業(yè)機(jī)會(huì),幫助社會(huì)解決剩余勞動(dòng)力等社會(huì)公益目標(biāo)等考慮的不太多,這表明企業(yè)家的世俗化的人生哲學(xué),這當(dāng)中有社會(huì)機(jī)制的原因,有文化背景的原因,也有成功之后的安全感等原因[12]。
“收入”對(duì)“獲得快樂”有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用,這似乎意味著,在個(gè)人生活價(jià)值觀中重視“收入”會(huì)導(dǎo)致對(duì)職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀中“獲得快樂”的重視程度降低。對(duì)于企業(yè)家而言,從自身的事業(yè)中“獲得快樂”屬于經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。根據(jù)“過度理由效應(yīng)”理論,對(duì)外在目標(biāo)的過度追求可能會(huì)破壞行為的內(nèi)部動(dòng)機(jī):在生活和事業(yè)中重視“收入”意味著對(duì)外在目標(biāo)的追求,這種追求會(huì)破壞事業(yè)的內(nèi)部動(dòng)機(jī),如從事業(yè)中獲得快樂,因此“收入”和“獲得快樂”會(huì)發(fā)生價(jià)值層面上的沖突。
“收入”對(duì)“為國(guó)創(chuàng)稅”有顯著的負(fù)向預(yù)測(cè)作用,證實(shí)了“對(duì)物質(zhì)的追求會(huì)讓人們降低服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展等群體取向的道德價(jià)值觀”的觀點(diǎn)[13]。
“快樂”對(duì)“獲得快樂”有顯著的正向預(yù)測(cè)作用,這可能表明,在個(gè)人生活價(jià)值觀中對(duì)“快樂”的重視,會(huì)導(dǎo)致在職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀上更多的選擇“獲得快樂”?!翱鞓贰睂?duì)其他職業(yè)目標(biāo)沒有顯著的正向或負(fù)向預(yù)測(cè)作用,這可能意味著“快樂”是作為一種內(nèi)部目標(biāo)而存在,具有其獨(dú)特性。
五、結(jié) 論
個(gè)人生活價(jià)值觀對(duì)其職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀有可預(yù)測(cè)的作用,企業(yè)家在一般化的生活情境中形成的價(jià)值觀系統(tǒng)對(duì)于特定的事業(yè)情境中的價(jià)值觀系統(tǒng)有某種預(yù)測(cè)作用,個(gè)人生活價(jià)值觀可能是職業(yè)目標(biāo)價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)。
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目標(biāo)還要和自己的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合,這樣才能夠迅速提升自己的能力和價(jià)值,自己的優(yōu)勢(shì)就是一種資源和價(jià)值,將其發(fā)揮到極致,自然就是個(gè)人價(jià)值的最佳體現(xiàn)。
根據(jù)自己的目標(biāo),選取相關(guān)的課程、實(shí)踐、項(xiàng)目,然后將自己置身其中,汲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能,將自己在這一領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)逐步擴(kuò)大到別人望塵莫及的程度,這樣自己的獨(dú)特性就決定了別人無法輕易替代自己,那么個(gè)人的價(jià)值就會(huì)真正成為價(jià)值被體現(xiàn)出來。
提升自己個(gè)人價(jià)值的過程是持續(xù)不斷的,無論過去曾經(jīng)有過怎么樣的價(jià)值體現(xiàn),過去的業(yè)績(jī)只是過去,個(gè)人價(jià)值的真實(shí)是體現(xiàn)在預(yù)期上的,所以要不斷地堅(jiān)持進(jìn)步,堅(jiān)持提升才可以讓自己在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
堅(jiān)持并不是一成不變,時(shí)代和社會(huì)都在發(fā)展,個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)也會(huì)有變化,比如過去個(gè)人在手工打磨的技藝已經(jīng)登封造極,但是新的打磨機(jī)出現(xiàn)之后,能夠熟練掌握打磨機(jī)的技術(shù)成為了市場(chǎng)需要的技術(shù),那么再堅(jiān)守手工打磨自然就沒有意義了,需要學(xué)習(xí)和提升掌握機(jī)器的能力。
關(guān)鍵詞: 留學(xué)生 目標(biāo)導(dǎo)向 任務(wù)式旅游
1.引言
現(xiàn)在來中國(guó)學(xué)漢語的留學(xué)生越來越多,很多院校和語言機(jī)構(gòu)都開設(shè)了漢語學(xué)習(xí)課程。為了加強(qiáng)留學(xué)生對(duì)中國(guó)的了解,各院校一般會(huì)在學(xué)期中組織留學(xué)生去中國(guó)其他城市進(jìn)行旅游,讓留學(xué)生可以實(shí)際地體驗(yàn)中國(guó)的文化,所選城市一般是比較能代表中國(guó)文化特色的,如西安、南京等地。這些活動(dòng)的組織確實(shí)有利于留學(xué)生加深對(duì)中國(guó)的了解,同時(shí)又促進(jìn)其漢語的學(xué)習(xí),但是據(jù)我了解,大部分學(xué)校缺乏系統(tǒng)的計(jì)劃、任務(wù)布置和旅游后討論評(píng)估等,使得學(xué)生的旅游更多停留在一個(gè)感性的了解程度上而已,這種實(shí)地學(xué)習(xí)如果更加科學(xué)地利用,將在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢語了解中國(guó)文化上發(fā)揮更大的作用。Dale,E.(1964)曾經(jīng)提出“filed trip”對(duì)學(xué)習(xí)有很大的幫助,我們也不妨將留學(xué)生的旅游活動(dòng)定位于“filed trip”(實(shí)地考察),而本文提出的Filed trip則是基于目標(biāo)導(dǎo)向的任務(wù)式的旅游,由計(jì)劃、實(shí)際旅游、游后報(bào)道、評(píng)估反思這四個(gè)步驟組成。本文討論如何有效地利用這一模式促進(jìn)留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)。
2.理論基礎(chǔ)
這一模式的提出是建立在一定的理論基礎(chǔ)上的,它具有理論和實(shí)際的雙重意義。
2.1建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得的,它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,要求學(xué)生主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息和資料,用探索法和發(fā)現(xiàn)法去構(gòu)建知識(shí)。本文提出的基于目標(biāo)導(dǎo)向的留學(xué)生任務(wù)式旅游模式正是基于這一理論之上,教師為學(xué)生提供真實(shí)的任務(wù)實(shí)施環(huán)境,讓學(xué)生在實(shí)地旅游當(dāng)中學(xué)習(xí)漢語,了解中國(guó)文化。建構(gòu)主義并不僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用,還注重教師在這其中的引導(dǎo)作用。按照認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的、積累的、建構(gòu)的、診斷的、情境化的具有目標(biāo)導(dǎo)向的過程(Shuell.T.J,1988),學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅僅是學(xué)習(xí)的導(dǎo)向,更能對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)起到激勵(lì)和導(dǎo)向作用,因此教師需要按照學(xué)生的水平進(jìn)行不同目標(biāo)導(dǎo)向。
2.2行動(dòng)研究理論
行動(dòng)研究是對(duì)社會(huì)情境的研究,是從改善社會(huì)情境中行動(dòng)質(zhì)量的角度來進(jìn)行研究的一種取向,要求研究者深入實(shí)際,系統(tǒng)反思自己的實(shí)踐,它包括計(jì)劃―行動(dòng)―考察―反思幾個(gè)步驟,這與我們?cè)谶@模式中提出的幾個(gè)步驟是一致的。
3.具體操作
3.1計(jì)劃
教師和學(xué)生一起計(jì)劃此次旅行,教師在計(jì)劃階段必須思考所選的這個(gè)地點(diǎn)是否是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的最佳選擇,這次旅行和學(xué)生的其他學(xué)習(xí)經(jīng)歷有何關(guān)系,這個(gè)旅行將給學(xué)生的影響可能有哪些。教師事先必須考慮是否有適合學(xué)生語言水平的閱讀材料,然后要求學(xué)生自己先進(jìn)行旅行地背景知識(shí)的搜集,同時(shí)教師也適當(dāng)為學(xué)生提供參考材料。在此基礎(chǔ)上老師和學(xué)生一起討論通過此次旅行能解決的問題,教師指導(dǎo)幫助學(xué)生制定旅游目標(biāo)和必須完成的任務(wù)。由于學(xué)生語言水平的差異,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的水平為他們制定適合的個(gè)性化的目標(biāo),使其明確目標(biāo),明確在這次旅行要觀察的重點(diǎn)。從語言、文化幾個(gè)方面制定,涉及這次旅行學(xué)生必須掌握的詞匯是哪些,必須能夠利用的句型有哪些,需要了解的文化包括哪些方面,哪些是學(xué)生體會(huì),能夠用母語表達(dá)就可以的,哪些是必須能夠用漢語進(jìn)行表達(dá)的。目標(biāo)的制定應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的水平層次,初級(jí)階段的學(xué)生去旅游的話,通過此次旅行必須掌握的基本句型在于問路住宿等,詞匯和語法方面就停留在“是什么”階段,要求學(xué)生最后能夠用漢語表達(dá)他們這次看到了什么,而中級(jí)階段的學(xué)生的目標(biāo)就應(yīng)該在“怎么做”。例如旅行中出現(xiàn)了什么問題,你是怎么做的,你觀察到了什么,這些東西是怎么形成的,等等。高級(jí)階段的學(xué)生應(yīng)該達(dá)到更高的層次,要能達(dá)到“為什么”階段,旅游中出現(xiàn)了什么問題,為什么會(huì)出現(xiàn)問題,觀察到了什么,為什么會(huì)有這種文化現(xiàn)象。通過這種分層目標(biāo)的設(shè)定,學(xué)生更好地提高自己的漢語水平和進(jìn)行文化體驗(yàn)。
3.2實(shí)際旅游
在實(shí)際旅游中要求學(xué)生做好記錄,不能純粹以觀光為目的,而要有目標(biāo)地進(jìn)行實(shí)地考察。
3.3游后討論
學(xué)生旅游回來,并不代表這次活動(dòng)結(jié)束了,學(xué)生的游后任務(wù)才是最關(guān)鍵的。教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行討論,學(xué)生必須按照先前對(duì)他們的要求進(jìn)行表達(dá),以檢測(cè)其是否完成了field trip之前進(jìn)行的任務(wù)安排,是否達(dá)到了既定目標(biāo)。討論結(jié)束后應(yīng)當(dāng)要求他們基于此次活動(dòng)寫一個(gè)書面的報(bào)告,報(bào)告可以讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造力,可以寫自己的所感,也可以就自己搜集到的資料進(jìn)行匯報(bào),討論加上書面報(bào)道都是建立在學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)之上的,是留學(xué)生感興趣的。留學(xué)生在說和寫的過程中在旅游中習(xí)得的東西都可以不斷地重現(xiàn),有利于鞏固知識(shí),不僅有利于留學(xué)生漢語口語的提高,而且有利于其書面表達(dá)能力的提升,檢測(cè)學(xué)生此次旅行的效果。
3.4評(píng)估反思
這個(gè)階段的評(píng)估反思應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生和教師雙方的反思,學(xué)生根據(jù)老師事先給的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行思考,在此次旅行中哪些你完成了,哪些沒達(dá)到,為什么沒達(dá)到,要求學(xué)生寫一份自我評(píng)估報(bào)告,這樣有利于學(xué)生元認(rèn)知能力的提高,有利于他們順利完成接下來的學(xué)習(xí)。而教師要作更詳細(xì)的反思評(píng)估,包括這個(gè)旅行是否達(dá)到了預(yù)期目的,是否激發(fā)了學(xué)生對(duì)漢語學(xué)習(xí)的熱情,是否激發(fā)了學(xué)生一些新的學(xué)習(xí)行為,這次旅行是否值得所花的精力和金錢等,作好反思評(píng)估在以后的組織中不斷地改進(jìn)。
4.結(jié)語
如果我們?cè)诮M織留學(xué)生進(jìn)行旅行的時(shí)候能夠按以上的步驟進(jìn)行,我相信將更大程度地提高此次旅行的價(jià)值,它將不僅僅是讓學(xué)生隨便看看、了解了解而已,更讓學(xué)生利用這次機(jī)會(huì)在語言和文化知識(shí)上都得到一個(gè)更大的提高。本文只是提供一個(gè)設(shè)想,具體實(shí)踐將會(huì)在后續(xù)研究中進(jìn)行,希望能為教學(xué)者和研究者提供一個(gè)借鑒,以利用好每一個(gè)機(jī)會(huì)幫助留學(xué)生提高漢語水平。
參考文獻(xiàn):
[1]Dale,E.Audio-Visual Methods in Teaching[M].3rd.ed.New York:Dryden Press,1964.