數(shù)字鄉(xiāng)村的概念精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的概念范文

今日股指將有上攻，陽收盤，注意前期漲價小金屬的反撲，鋅，鈷，鎢，鉬，雄安新區(qū)規(guī)劃設(shè)計，西藏板塊。

西藏邊陲印軍大量集結(jié)，這更堅定了藏區(qū)大發(fā)展的信心，西藏第2條鐵路即將開始修建，無疑這對一路一帶和貿(mào)易的互通起到了積極的作用，

一路一帶成為發(fā)展專線，周邊國家互惠互利共同發(fā)展這是初衷，但是貨幣不統(tǒng)一這是大問題，這里我要提示大家注意央行動向，統(tǒng)一型數(shù)字型貨幣呼之欲出。

我個人認為股指若出現(xiàn)再次上攻要出，出，出，日線級別調(diào)整在3140一線有強支撐，短線支撐考驗3180點。

影響今日股市重要消息匯總

1、稀土價格單日上漲11%政策托底助市場好轉(zhuǎn)

概念股：廣晟有色—廈門鎢業(yè)—五礦稀土—盛和資源

2、川藏鐵路施工繼續(xù)西藏基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)受關(guān)注

概念股：西藏天路—西藏城投—高爭民爆—四川路橋

3、神華停售煤炭供應緊張價格有望繼續(xù)上行

概念股：冀中能源—恒源煤電—靖遠煤電—西山煤電

4、鋼材市場價格繼續(xù)上漲助力鋼企業(yè)績大增

概念股：寶鋼股份—馬鋼股份—太鋼不銹—韶鋼松山

第2篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的概念范文

1網(wǎng)絡(luò)信息傳播

對于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的研究，新聞傳播學和信息科學的學者分別使用了“網(wǎng)絡(luò)傳播”和“網(wǎng)絡(luò)信息傳播”的術(shù)語。由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播研究的是網(wǎng)絡(luò)信息在傳播過程中的本質(zhì)及狀態(tài)，因此，就使用術(shù)語而言，筆者認為“網(wǎng)絡(luò)信息傳播”比“網(wǎng)絡(luò)傳播”更確切。研究者往往從不同的層次和角度研究網(wǎng)絡(luò)信息傳播，由于其自身工作、專業(yè)和知識背景等不同而對網(wǎng)絡(luò)信息傳播的本質(zhì)認識有所不同。其實，網(wǎng)絡(luò)信息傳播是信息在非網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中傳播的一種延伸和發(fā)展，只是傳播的環(huán)境和手段不同而已，其傳播的目的和功能都是一致的。從概念上說，網(wǎng)絡(luò)信息傳播是人類基于互聯(lián)網(wǎng)進行的各種信息傳遞、交流和利用活動。在網(wǎng)絡(luò)信息傳播中，電腦是文字、圖像、聲音等信息的輸入、處理、儲存、組合、復制輸出的智能化操作平臺，是網(wǎng)絡(luò)信息傳播的終端工具；互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)信息的傳輸通道和交流平臺，幫助人們實現(xiàn)自由、交互、即時、多元、虛擬的信息傳播；網(wǎng)站則是網(wǎng)絡(luò)信息傳播的中繼媒介，它為網(wǎng)絡(luò)信息的傳播提供了一種搜索、粘貼、下載、互動、超文本鏈接的中轉(zhuǎn)站。網(wǎng)絡(luò)信息傳播不但具有很強的時效性、交互性、動態(tài)性、虛擬性、全球性特征，而且還具有多媒體功能和超文本功能，信息傳播的無序性、傳播主體的隱匿性和個性化等特征［1］。

2數(shù)字鴻溝

2.1數(shù)字鴻溝———網(wǎng)絡(luò)時代的知識溝

美國傳播學者蒂奇諾提出“知識溝”理論，他認為：由于社會經(jīng)濟地位高者經(jīng)常能比社會經(jīng)濟地位低者更快地獲得信息，因此，隨著大眾傳媒向社會傳播信息的日益增多，這兩者之間的知識溝將呈擴大而非縮小之勢。數(shù)字鴻溝又被稱作電子鴻溝、數(shù)碼鴻溝、數(shù)字分裂等。目前關(guān)于數(shù)字鴻溝的定義眾說紛紜，如美國國家遠程通信和信息管理局認為數(shù)字鴻溝是信息技術(shù)領(lǐng)域中存在的差距現(xiàn)象；美國商務(wù)部則認為在所有國家，有一些人擁有最先進的信息技術(shù)，而另外一部分人卻沒有，這兩部分人之間的差距，就是所謂的數(shù)字鴻溝。隨著20世紀90年代互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，大量網(wǎng)絡(luò)媒體不斷涌現(xiàn)，并且在信息傳播過程中起著越來越重要的作用。網(wǎng)絡(luò)信息傳播導致信息的貧富差距更加擴大，加劇了知識溝現(xiàn)象的產(chǎn)生。這種網(wǎng)絡(luò)時代的知識溝現(xiàn)象，就是數(shù)字鴻溝。因此，數(shù)字鴻溝指的是在全球數(shù)字化進程中，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛普及導致的社會不平等和分化現(xiàn)象，及其造成的“信息貧富分化”和“知識溝”問題。

2.2我國數(shù)字鴻溝現(xiàn)狀分析

2011年7月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CN-NIC）在北京的《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》（以下簡稱《報告》)顯示，截止2011年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達到4.85億人，網(wǎng)民規(guī)模較2010年底增長2770萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到36.2%，較2010年底提高1.9個百分點，我國網(wǎng)民規(guī)模依然保持快速增長的勢頭。其中：家庭電腦寬帶網(wǎng)民規(guī)模達到3.9億人，占家庭電腦上網(wǎng)網(wǎng)民總體的98.8%，較2010年底增加840萬人；我國手機網(wǎng)民規(guī)模為3.18億，較2010年底增加1494萬人，手機網(wǎng)民在總體網(wǎng)民中的比例為65.5%。截止2011年6月底，我國的域名總量達到786萬個，中國的網(wǎng)站數(shù)，即域名注冊者在中國境內(nèi)的網(wǎng)站數(shù)（包括境內(nèi)接入和境外接入）為183萬個。中國國際出口帶寬繼續(xù)發(fā)展，達到1182261.45Mbps，半年增長率為7.6%［2］。盡管我國網(wǎng)民規(guī)模仍然保持增長，但是增長速度明顯減緩。2011年上半年網(wǎng)民增長率為6.1%，是近年來最低水平。新增網(wǎng)民為2770萬，網(wǎng)民增長的絕對數(shù)量小于去年同期（2010年上半年）3600萬的水平?！秷蟾妗愤€顯示，截止2011年6月30日，我國農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達到1.31億人，占整體網(wǎng)民的27.0%，較2010年底增長4.9%。網(wǎng)民中鄉(xiāng)村人口所占比重不斷提升，互聯(lián)網(wǎng)正在向農(nóng)村地區(qū)滲透。隨著農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)接入條件的不斷改善，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)備更加完善，農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)增長。但由于我國城市化進程的加快，農(nóng)村地區(qū)的人口大量向城市轉(zhuǎn)移，使得農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模增長相對不明顯。因此，從總體上看，我國城市和農(nóng)村之間在互聯(lián)網(wǎng)應用方面仍然存在著巨大的數(shù)字鴻溝。從國際范圍來看，中國的信息化水平很低。國家統(tǒng)計局國際統(tǒng)計信息中心分別評估測算了28個國家和地區(qū)的信息能力，并且了《中國信息能力及各省市信息化水平的測算與比較》的研究報告。該報告表明，美國列入信息能力總水平排序第一位，其信息能力總水平得分為71.76分，其次是日本，信息能力得分是69.97分，第三名是澳大利亞，總分為65.59分。而中國的信息能力得分為6.17分，僅是美國的8.6%。在所有參加評估的28個國家和地區(qū)中，中國排名第27位，處于最低水平之列［3］。

3消除由網(wǎng)絡(luò)信息傳播形成數(shù)字鴻溝的策略

網(wǎng)絡(luò)信息傳播是以網(wǎng)絡(luò)為信息傳播的渠道，但網(wǎng)絡(luò)作為一種傳播工具并不是被所有人所擁有和利用。因此，信息通過網(wǎng)絡(luò)傳播勢必造成網(wǎng)絡(luò)信息分布的失衡現(xiàn)象。這種網(wǎng)絡(luò)信息分布的嚴重失衡造成了難以逾越的數(shù)字鴻溝。數(shù)字鴻溝的存在不僅影響我國和其他國家未來的發(fā)展，而且它所引起的貧富分化必將惡化社會關(guān)系，從而威脅社會的安全。因此，消除數(shù)字鴻溝是刻不容緩的重大課題。

3.1開展信息扶貧是基礎(chǔ)工作

扶貧是為幫助貧困地區(qū)和貧困戶發(fā)展生產(chǎn)、擺脫貧困的一種社會工作，旨在扶助貧困戶或貧困地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)，改變窮困面貌。信息扶貧是指政府借助推廣信息技術(shù)和開展信息活動的方式解決人們信息貧困的問題，具體方式有：為貧困者提供勞務(wù)、人才、技術(shù)、產(chǎn)品、資金等方面的信息與咨詢服務(wù)；溝通貧困地區(qū)與外界的交流聯(lián)系；推廣適合貧困地區(qū)使用的農(nóng)業(yè)使用信息技術(shù)。從2006年開始，為落實總書記要求中國扶貧開發(fā)協(xié)會“開展扶貧資金技術(shù)信息服務(wù)”的批示，幫助廣大農(nóng)村通過信息化手段實現(xiàn)跨越式發(fā)展，中國村絡(luò)工程通過解決中國農(nóng)村信息化“最后一公里問題”，建立網(wǎng)絡(luò)與便民服務(wù)中心、配套網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)平臺，從解決導致農(nóng)村貧困的根源———信息貧困入手，著力開展信息化扶貧。在西部地區(qū)和農(nóng)村，由于交通閉塞、信息傳播手段落后，信息極其缺乏，影響經(jīng)濟的發(fā)展。雖然我國的信息扶貧工作已經(jīng)開始實行，但必須從多方面和多途徑加大力度做好信息扶貧工作。

3.2提高用戶信息素養(yǎng)是重要途徑

全球信息化需要人們具備一種基本能力———信息素養(yǎng)。信息素養(yǎng)這一概念是美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅•澤考斯基于1974年提出的。1989年，美國圖書館學會把信息素養(yǎng)簡單地定義為：能夠判斷什么時候需要信息，并且懂得如何獲取信息，如何評價和有效利用所需的信息。信息素養(yǎng)更確切的名稱應該是信息文化。信息素養(yǎng)是一種對信息社會的適應能力，美國教育技術(shù)CEO論壇2001年第4季度報告提出21世紀人們的能力素質(zhì)，包括基本學習技能（指讀、寫、算）、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力、人際交往與合作精神、實踐能力。信息素養(yǎng)是其中一個方面，它涉及信息的意識、信息的能力和信息的應用。信息素養(yǎng)是一個較寬泛的概念，包含人文的、技術(shù)的、經(jīng)濟的、法律的諸多因素，它與許多學科有著緊密的聯(lián)系。信息技術(shù)強調(diào)對技術(shù)的理解、認識和使用技能，而信息素養(yǎng)的重點是信息內(nèi)容及其傳播與分析，包括信息檢索以及評價，是一種了解、搜集、評估和利用信息的知識結(jié)構(gòu)。信息素養(yǎng)以信息技術(shù)為支撐，人們既需要具備熟練的信息技術(shù)能力，也需要通過調(diào)查、鑒別、推理以獲取信息。信息素養(yǎng)是一種信息能力，信息技術(shù)是它的一種工具。由此可見，信息素養(yǎng)水平的高低直接決定了用戶信息獲取能力的大小，筆者認為，應該通過各種方式提高用戶的信息素養(yǎng)，如可發(fā)揮圖書館的作用，通過舉辦信息素養(yǎng)教育講座或利用網(wǎng)絡(luò)開展在線教學等方式，構(gòu)建起信息素養(yǎng)教育服務(wù)平臺，幫助用戶提升信息素養(yǎng)，逐步縮小甚至消除數(shù)字鴻溝。

3.3加快信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是信息傳播的基石

信息基礎(chǔ)設(shè)施是指能以交互方式傳送話音、數(shù)據(jù)、文本、圖像、視像和多媒體信息的高速通信網(wǎng)及相關(guān)設(shè)施。一般包括電信網(wǎng)、廣電網(wǎng)、計算機網(wǎng)、大型數(shù)據(jù)庫、支持環(huán)境等。在我國，城市用戶早在十前就開始利用網(wǎng)絡(luò)獲取海量信息，而今天，我國邊遠地區(qū)的農(nóng)村用戶還沒有接觸過網(wǎng)絡(luò)，無法利用網(wǎng)絡(luò)獲取資源?？色@取信息的不平等造成了信息貧富差距。目前，我國信息基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，主要原因在于缺乏資金進行網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。因此，筆者認為必須借助政府的政策引導和財政支持，鼓勵企業(yè)和個人積極參與信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，多渠道籌集資金，加快我國信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為邊遠地區(qū)用戶提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。

3.4著力發(fā)展經(jīng)濟是消除地區(qū)數(shù)字鴻溝的抓手

由于經(jīng)濟發(fā)展水平和信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不平衡，我國地區(qū)與地區(qū)之間、城市與鄉(xiāng)村之間出現(xiàn)了數(shù)字鴻溝問題。盡管我國早已實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，并且加大投入力度，建設(shè)西部地區(qū)和農(nóng)村信息化基礎(chǔ)設(shè)施，但是在相當長一段時期內(nèi)，我國西部地區(qū)與東部地區(qū)、城鄉(xiāng)之間因經(jīng)濟發(fā)展不平衡所導致的數(shù)字鴻溝仍將存在。著力發(fā)展經(jīng)濟，提高西部地區(qū)和廣大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展水平，加強西部地區(qū)和廣大農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)設(shè)備建設(shè)，使這些地區(qū)的用戶能獲取網(wǎng)絡(luò)信息，可在一定程度上縮小并逐步消除地區(qū)間的數(shù)字鴻溝。

第3篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的概念范文

當市場日益入侵審美，當日常生活審美化成為大眾文化的老生常談，當象征在生活中無處不在，形成了可參觀性存在的廣闊社會背景，《被展示的文化：當代“可參觀性”的生產(chǎn)》這本書根植于伯明翰學派的理論沃土，融合了城市空間理論、消費經(jīng)濟學和信息社會的人文理想，其譯介絕非偶然。作者英國卡迪夫大學講師貝拉·迪克斯立足于“可參觀”的新文化經(jīng)濟背景，堅持“可參觀性取決于對文化的展示”這一論點，從旅游業(yè)、城市空間、文化遺產(chǎn)、博物館展陳和互聯(lián)網(wǎng)時代虛擬文化環(huán)境構(gòu)建等主要文化展示載體的層面出發(fā)，集中探討了文化是如何用可參觀的形式被制造出來，以及這種呈現(xiàn)方式在當代社會、經(jīng)濟和政治等因素的影響下，所具有的文化精神內(nèi)涵。由此，提出“什么構(gòu)成了文化”這一命題。

作者認為，消費行為推動城市可參觀性的延伸和發(fā)展，社會的各個層面被展覽和象征性展示所支配。這一展示文化形態(tài)的形成有其歷史原因：19世紀中葉，意大利富商美第奇家族，將貴族的藝術(shù)理想通過博物館的形式展示給公眾，催生早期公共博物館的出現(xiàn)，揭開了宗教文明和貴族文化的神秘面紗，卻依然無法回避這種藝術(shù)藏品展示對觀者等級的要求。迪克斯認為殖民文化影響了城市秩序的重建，巴黎的重建是在展示現(xiàn)代性和帝國，當展示被融入到19世紀的城市建筑中，文化被貴族從私人收藏和畫室中釋放，充斥在展覽、拱廊、商店和新視覺技術(shù)中，于是貝納特（Bennett 1988）提出了在展覽界頗具影響力的“展覽綜合體”（exhibitionary complex，又譯“展覽復合體”）概念。博物館使民族主義運動和政府能夠向公眾展示新生國家的文化遺產(chǎn)。

在梳理展示文化發(fā)展史的層面上，文化展示的特性被提出：（1）可參觀性是公共規(guī)劃空間的關(guān)鍵原則。（2）文化展示應具有豐富的意義體驗。（3）文化展示與全球化趨勢共存。（4）當代文化展示離不開技術(shù)。（5）互動為主要特點。（6）文化展示從官方轉(zhuǎn)向民間。（7）文化展示是一種復合的形式。（8）讓人們集中消費。（9）展示主要以復制品和模型形式出現(xiàn)。（10）要巧妙闡釋創(chuàng)造意義。（11）遵循可讀性原則（legibility）。（12）有時會具有與易接近性和現(xiàn)成意義相反的展示傾向。如：拼接、混搭、反諷和分裂。盡管可參觀性使文化資源具備了消費的特性，但是它依然同主動式學習、多元文化、環(huán)保主義、資源保護有著密切聯(lián)系，具有為他者充當展示和文化教育資源的雙重特性。

全書分七章，每一章都可作為我們獨立思考的命題，具有高度啟發(fā)性。第一章對展示文化進行宏觀定位和闡釋，將文化展示放在社會學發(fā)展脈絡(luò)中，提出許多值得進一步思考和討論的問題。如：公共博物館在通過視覺成像技術(shù)和真人秀等方式進行展示的同時，在消費主義影響下，是否存在著特殊主義和標準化之間的沖突？博覽會、博物館和文化中心展示的東西究竟存在怎樣的文化分級？在此，作者運用雷蒙·威廉斯和沃勒斯坦對文化的定義來闡述文化的群體特性和物化特征，以馬修·阿諾德的觀點來強調(diào)民族志博物館區(qū)別于美術(shù)博物館強調(diào)展品“高級”的特點，突出民族志博物館的記錄功能。究竟是什么構(gòu)成了后現(xiàn)代經(jīng)濟的核心資源？是信息社會中信息處理和計算機系統(tǒng)的應用，還是象征，或者說是展示經(jīng)濟和商品美學？乃至這種定義決定了為政治和經(jīng)濟目的進行文化展示，體現(xiàn)的是一個國家的文化政策、文化身份和處在全球化環(huán)境中的文化地位。作者以新加坡上世紀60年代至90年代的文化政策演變?yōu)槔M行說明。第二章則結(jié)合文化政策中的旅游業(yè)轉(zhuǎn)向進一步探討旅游、旅行和真實性問題之間的關(guān)系，試圖闡明參觀者和被參觀者相遭遇時錯綜復雜的情形。第三章轉(zhuǎn)向城市，從都市漫游入手，闡釋城市是如何把文化作為吸引人的手段的。第四章把都市的轉(zhuǎn)向策略置于主題化語境，揭示主題公園別于其他展示形式的文化渲染特性。五、六章，在第五章闡述文化遺產(chǎn)政策把過去的存在作為文化建設(shè)項目的基礎(chǔ)上，提出經(jīng)歷了同樣轉(zhuǎn)變的當代博物館展示策略，這種不需要旅行就被文化包裹的氛圍在虛擬環(huán)境中發(fā)揮到更高階段，第七章分析考察了數(shù)字化“第三自然”（third nature）的浸入式模仿技術(shù)，作為接觸和體驗其他世界的無窮欲望的癥候。本書在謀篇布局討論問題的同時，也埋藏了一條文化政策演變的線索，即從遺產(chǎn)保護到公共文化機構(gòu)轉(zhuǎn)型，直至今日的熱門話題：數(shù)字化場館建設(shè)，是對過去、現(xiàn)在和未來文化走向的一個新角度的詮釋。

在迪克斯的眼中，城市中一切靜止的或者運動的事物、現(xiàn)象都可能成為某種展示，或者可稱為是“被構(gòu)造的”。旅行者眼中的城市建筑、娛樂表演、購物商圈是文化他者的呈現(xiàn)，城市中的公共藝術(shù)建設(shè)項目將城市變?yōu)檎故疚幕幕旌象w，無論是主題公園還是文化中心，城市因其建造而具有表達身份的能力。20世紀90年代的亞洲表現(xiàn)得尤為突出，隨著迪斯尼樂園落戶動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達的日本，宮崎駿主題公園、海賊王主題公園迅速崛起。在中國、韓國、泰國、馬來西亞和菲律賓，大型企業(yè)投資興建主題公園不僅成為文化消費新的增長點，也成為面向游客教育的“文化中心”。與此同時，遺產(chǎn)的保護和遺產(chǎn)與政治經(jīng)濟的關(guān)系的話題，在生產(chǎn)參觀性的進程中同樣被提出。

不可否認，遺產(chǎn)是當代公眾與歷史建立溝通和聯(lián)系的橋梁，是活態(tài)的歷史，是民族的記憶。然而，作者認為遺產(chǎn)絕不只是簡單的為了過去保留過去，它總是以滿足觀眾的視角和意愿為目標。遺產(chǎn)是模糊的歷史，遺產(chǎn)的保護是創(chuàng)造而非留存，遺產(chǎn)保護不僅生產(chǎn)了可展示的特性，也因展示獲得第二次生命。

展示性的存在，使遺產(chǎn)保護同政治經(jīng)濟資源發(fā)生密切聯(lián)系。在西方國家，博物館、考古遺址、豪華古宅、鄉(xiāng)村屋舍、城堡、紀念碑和歷史小城不再受到國家的資助，這就讓承辦者不得不考慮經(jīng)費的來源，從而令遺產(chǎn)作為經(jīng)濟資源蒙上商業(yè)包裝的色彩。受到這一趨勢的影響，具有文化拼圖特征的博物館再也不甘于停留在民族志的展示，而是把目光鎖定在產(chǎn)品品牌的樹立上。2002年倫敦馬蒂斯——畢加索展，紀念馬克杯和其他商品大大增加了門票以外的直接收入。博物館開始強調(diào)公眾會買什么，越來越多地通過打造展覽品牌，確立形象，被稱為策展的“超市模式”。這種售賣不僅僅是精挑細選的博物館紀念品或藏品復制品，更是融入了餐廳、咖啡屋等可以書寫文化場館綜合體概念的元素。

第4篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的概念范文

關(guān)鍵詞：旅游信息化；智慧旅游；鄉(xiāng)村旅游；福建省

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A 文章編號：0439-8114（2016）09-2400-04

福建省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展起步較晚，始于1998年全國的鄉(xiāng)村旅游熱。國家旅游局將2006、2007年的旅游主題分別確定為“中國鄉(xiāng)村游”、“中國和諧城鄉(xiāng)游”，掀起了福建省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的熱潮。在社會主義新農(nóng)村建設(shè)以及國家對“三農(nóng)”問題的政策傾斜下，福建省鄉(xiāng)村旅游以其自成落地于農(nóng)村并與農(nóng)村經(jīng)濟增長、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擴大、農(nóng)民增收緊密關(guān)聯(lián)的優(yōu)勢，正逐步轉(zhuǎn)型升級，規(guī)范發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)村的空間環(huán)境為依托，通過城鄉(xiāng)差異來規(guī)劃設(shè)計和組合產(chǎn)品，為城鎮(zhèn)居民提供旅游服務(wù)的一種旅游形式。鄉(xiāng)村旅游信息化的建設(shè)與發(fā)展是突破鄉(xiāng)村特定空間區(qū)域。為游客提供全方位、高品質(zhì)服務(wù)的必然要求。

1 旅游信息化與智慧旅游

旅游信息化是傳統(tǒng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要途徑，也是旅游現(xiàn)代化的必然要求。隨著信息技術(shù)的不斷提高，數(shù)字、智慧技能操作的不斷實踐。智慧旅游已成為中國旅游信息化發(fā)展的重要戰(zhàn)略階段。

1.1 旅游信息化發(fā)展歷程

1981年中國國際旅行社引進美國PRIME550型計算機系統(tǒng)，用于旅行社的財務(wù)管理和數(shù)據(jù)統(tǒng)計，開啟了中國旅游信息化的發(fā)展歷程。截至2015年，中國旅游信息化已歷經(jīng)三十多年的發(fā)展（表1）。

1.2 智慧旅游是旅游信息化發(fā)展的高級階段

智慧旅游是在旅游信息化已有的信息技術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)上形成的，對云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能和移動通信技術(shù)進行綜合的更為人性化、個性化和智慧化的旅游信息技術(shù)利用形式。同時，旅游信息化向智慧旅游發(fā)展是一個分階段、分地區(qū)和可跳躍的過程。①分階段。中國旅游信息化發(fā)展歷程如表1所示，在信息技術(shù)的推動下，已進入全速發(fā)展階段。信息技術(shù)的改革和創(chuàng)新是旅游信息化發(fā)展的主要動力。旅游信息化新階段的開啟，是基于創(chuàng)新的信息技術(shù)的利用：②分地區(qū)。由于區(qū)域經(jīng)濟水平和技術(shù)條件的差異，各區(qū)域間、城市與鄉(xiāng)村間的旅游信息化發(fā)展水平并不一致，各區(qū)域所處的旅游信息化發(fā)展階段亦有所不同：③可跳躍。發(fā)達城市旅游信息化是在充分的智力、財力原始積累和信息技術(shù)不斷創(chuàng)新的條件上進行的漸進式發(fā)展，而對于不發(fā)達地區(qū)，可由發(fā)達地區(qū)進行引領(lǐng)帶動。在政府財政支持和引進信息技術(shù)條件下，實現(xiàn)跳躍式發(fā)展。智慧旅游作為旅游信息化發(fā)展的高級階段，目前只作為試點項目，在部分城市和旅游景區(qū)中試行，也為此提供了佐證。

2 福建省鄉(xiāng)村旅游信息化發(fā)展現(xiàn)狀

2010年福建省旅游局先后《福建省鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位服務(wù)質(zhì)量等級劃分與評定》（以下簡稱《評定》）和《福建省鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位服務(wù)質(zhì)量等級評定與管理暫行辦法》。標志著福建省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進行標準化、規(guī)范化轉(zhuǎn)型和升級。綜觀《評定》考量的條件：總體環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、餐飲服務(wù)、特色活動、從業(yè)人員服務(wù)質(zhì)量、經(jīng)營管理、旅游安全等，著重于對鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位的硬件條件進行審核，忽視了對其軟件條件、信息化建設(shè)的規(guī)范和要求。

2.1 福建省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

2010年福建省旅游局對福建鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進行重新定位：紅橙黃綠藍靛紫，七彩福地鄉(xiāng)村游。每一種色彩代表鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一種特色和主題，以較為貼切的主題定位匹配鄉(xiāng)村旅游發(fā)展色彩，特色鮮明，鄉(xiāng)村旅游內(nèi)容較為豐富。福建省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展已初具規(guī)模和體系，截至2014年3月，福建省擁有全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣6個，全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點17個，省級農(nóng)業(yè)旅游示范點22個，全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)名村7個。水鄉(xiāng)漁村100家。

福建省政府批準的《福建省“十二五”旅游專項規(guī)劃》明確了鄉(xiāng)村旅游作為“十二五”期間全省重點發(fā)展的四大新型產(chǎn)品之一。福建省旅游局在充分把握閩臺之間地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循的“五緣”關(guān)系基礎(chǔ)上，于2013年9月確定首批十大閩臺鄉(xiāng)村旅游試驗基地，合閩臺之力，共同打造福建省鄉(xiāng)村旅游精品。2014年啟動《福建省閩臺鄉(xiāng)村旅游試驗基地提升發(fā)展規(guī)劃》編制工作，學習臺灣創(chuàng)意，因地制宜嫁接福建鄉(xiāng)村旅游發(fā)展特色。2014年4月，閩合舉辦“兩岸鄉(xiāng)村休閑旅游嘉年華”活動。以該活動為載體，力圖構(gòu)建閩臺鄉(xiāng)村旅游在規(guī)劃策劃、產(chǎn)品衍生開發(fā)、新業(yè)態(tài)技術(shù)、經(jīng)營管理、市場營銷、人才六大方面的深度合作平臺。在閩臺合作之外，福建省政府和省旅游局從資金、人才、政策方面也對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展給予了支持。福建省旅游局、財政廳、農(nóng)業(yè)部等部門連續(xù)多年對全省100多個鄉(xiāng)村旅游項目開展扶持，總金額達4 000多萬元：福建省旅游局于2013年啟動了“種子師資”的培訓計劃，組織全省高校教師前往臺灣亞洲大學進行鄉(xiāng)村旅游開發(fā)培訓：福建省旅游局確定的“百姓富、生態(tài)美”發(fā)展目標。構(gòu)建了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新形象。

2.2 福建省鄉(xiāng)村旅游信息化發(fā)展現(xiàn)狀

旅游信息化的主要內(nèi)容包括旅游企業(yè)信息化、旅游電子商務(wù)和旅游電子政務(wù)。旅游信息化主要的表現(xiàn)形式有旅游網(wǎng)站、信息化管理、旅游呼叫系統(tǒng)以及其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。筆者就旅游信息化的主要表現(xiàn)形式，分析福建省鄉(xiāng)村旅游信息化發(fā)展的概況，

2.2.1 旅游網(wǎng)站 以福建省17個全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點的“地市名+示范點名稱”為關(guān)鍵詞。在百度網(wǎng)頁上進行檢索，結(jié)果以所檢索網(wǎng)頁的前三頁為準。在現(xiàn)有的17個示范點中，有4家自建獨立網(wǎng)站，網(wǎng)站的主要功能是介紹、宣傳、預定和咨詢服務(wù)等。17個示范點皆可在“福建旅游咨詢”網(wǎng)站上的“景區(qū)景點”子項中進行查找，獲取相關(guān)介紹與評價的信息。已有自建旅游網(wǎng)站資源的示范點，旅游相關(guān)預訂除可在自建網(wǎng)頁上進行操作，17家示范點的景點門票和酒店皆可通過攜程、樂途、同程、途牛等網(wǎng)站進行預訂操作。

2.2.2 信息化管理 旅游信息化管理也常稱為數(shù)字化管理。常見的旅游目的地數(shù)字化管理手段有景區(qū)電子售票系統(tǒng)、景區(qū)電子門禁系統(tǒng)、文物數(shù)字化管理系統(tǒng)、景區(qū)監(jiān)管信息系統(tǒng)、環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)和GPS車輛調(diào)度系統(tǒng)、衛(wèi)星遙感系統(tǒng)、LED信息系統(tǒng)、森林防火監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、背景音樂智能廣播系統(tǒng)等。自2011年12月全國智慧旅游試點城市工作啟動以來，福建省有福州、廈門、武夷山、龍巖4個城市先后入選為試點城市。在2014年福建省全省旅游工作會上，啟動編制《全省智慧旅游規(guī)劃》，福州、廈門、龍巖和武夷山積極創(chuàng)建全國智慧旅游試點城市，三坊七巷等首批35家景區(qū)在全國首創(chuàng)“身份證驗證入園”模式。

2.2.3 旅游呼叫系統(tǒng)

旅游呼叫系統(tǒng)為游客和景區(qū)搭建溝通的橋梁。2010年11月，福建省旅游局開展關(guān)于海峽智能旅游創(chuàng)建單位的推選工作，明確海峽呼叫中心的建立，需包括以公益服務(wù)為主導的12301旅游服務(wù)熱線和提供增值服務(wù)的客服熱線。2011年1月1日，海峽旅游呼叫中心試運行。海峽旅游呼叫中心主要向游客提供問詢、投訴、提示及其他咨詢服務(wù)。

2.2.4 其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 智慧旅游是基于全面物聯(lián)、云計算、實時移動通信及人工智能技術(shù)而實現(xiàn)和發(fā)展的，因而智慧旅游推廣的基礎(chǔ)和關(guān)鍵在于完善的基礎(chǔ)設(shè)施。2010年福建省旅游局率先提出“智能旅游”的概念，并首倡智能旅游的“三個一”工程建設(shè)，即一網(wǎng)（海峽旅游網(wǎng)上超市）、一卡（海峽旅游卡）、一線（海峽旅游呼叫中心）。2013年9月福建省人民政府下發(fā)了《關(guān)于加強城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的實施意見》。決定從信息網(wǎng)絡(luò)工程、公共服務(wù)平臺、重點應用工程、消費服務(wù)工程、信息安全工程五大方面著手進行信息工程的提升。

2.3 福建省鄉(xiāng)村旅游信息化發(fā)展存在的問題

由于城鄉(xiāng)差距和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者對旅游信息化的不重視，福建省鄉(xiāng)村旅游信息化建設(shè)與發(fā)展仍存在著一定的問題。

2.3.1 忽視網(wǎng)站建設(shè)，缺乏資金投入和營銷意識

鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)經(jīng)營者多為地方農(nóng)民企業(yè)家，對旅游信息化的重視程度由其自身素質(zhì)及鄉(xiāng)村旅游盈利狀況決定。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)經(jīng)營者受發(fā)展成本所限，以傳統(tǒng)的廣告營銷為主要旅游營銷手段，無力把握和吸引網(wǎng)絡(luò)群體。地方自建的鄉(xiāng)村旅游宣傳網(wǎng)站較少，鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)絡(luò)宣傳，多依賴于大型旅游網(wǎng)站，主要側(cè)重于旅游資源介紹，網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)服務(wù)缺失。已建成的旅游網(wǎng)站，有效管理、宣傳和營銷少，網(wǎng)站荒廢成為“信息孤島”。

2.3.2 輕視信息管理，信息化服務(wù)和管理水平不高 21世紀是大數(shù)據(jù)時代。更是信息時代，信息化管理在市場營銷、旅游景區(qū)管理和控制上的作用會愈加突出。鄉(xiāng)村旅游標榜為游客提供原生態(tài)的鄉(xiāng)村旅游資源，其旅游產(chǎn)品的特性使得經(jīng)營者常陷入誤區(qū)：開發(fā)與管理的“原生態(tài)”。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)數(shù)據(jù)庫并未建立和形成，無法對旅游區(qū)內(nèi)的游客進行科學合理的管控：景區(qū)間信息化管理建設(shè)重疊。且彼此獨立作戰(zhàn)。并未形成共享機制：旅游景區(qū)服務(wù)人員并未經(jīng)過信息化服務(wù)培訓，信息化服務(wù)水平有待提高。

2.3.3 基礎(chǔ)設(shè)施不完善，阻礙信息化發(fā)展 網(wǎng)絡(luò)、硬件設(shè)備、軟件設(shè)備、數(shù)據(jù)中心等IT基礎(chǔ)設(shè)施成為繼水、電、氣、交通之后的經(jīng)濟社會第五大基礎(chǔ)設(shè)施。IT基礎(chǔ)設(shè)施也是旅游信息化發(fā)展的基本條件。據(jù)調(diào)查，2012年全國地市級以上旅游旅游信息化管理部門，只有21.8%的單位建立數(shù)據(jù)中心及機房，信息化發(fā)展較為迅速的東部沿海地區(qū)也只有33.3%。智慧旅游強調(diào)以智能終端為載體，依托移動通信，為游客提供個性化的旅游服務(wù)。當前智能手機、PC等終端逐步普及，有限的無線網(wǎng)絡(luò)和移動通信網(wǎng)絡(luò)的有限覆蓋率卻阻礙了旅游信息化的發(fā)展。

3 智慧旅游助推福建省鄉(xiāng)村旅游信息化發(fā)展

智慧旅游既是旅游信息化發(fā)展的新時期、新階段，也是一種新興旅游，它融于各專項旅游中。以智慧化、簡易性的操作和實踐為現(xiàn)實游客和潛在游客提供高品質(zhì)的旅游服務(wù)。智慧旅游環(huán)境的確定和營造，保證了高標準的鄉(xiāng)村旅游信息化發(fā)展的大方向，同時，也引領(lǐng)鄉(xiāng)村旅游信息化發(fā)展進入新的發(fā)展階段。

3.1 完善服務(wù)能力建設(shè)

旅游服務(wù)的智能化是旅游信息化向智慧旅游升級的重要體現(xiàn)。政府、景區(qū)和相關(guān)企業(yè)根據(jù)自身主營業(yè)務(wù)特色和服務(wù)對象，利用各類應用系統(tǒng)進行服務(wù)能力的建設(shè)與完善。如公共服務(wù)網(wǎng)站、電子商務(wù)系統(tǒng)、電子政務(wù)系統(tǒng)、游客管理系統(tǒng)、應急救援系統(tǒng)等。其中，公共服務(wù)網(wǎng)站與電子商務(wù)系統(tǒng)不僅是景區(qū)和相關(guān)企業(yè)的對外服務(wù)平臺，也是重要的營銷平臺。公共服務(wù)網(wǎng)站以景區(qū)信息展示、咨詢?yōu)橹饕獌?nèi)容，依托PC、移動智能終端為展示平臺，引進三維全景實景混雜現(xiàn)實技術(shù)，以文字、圖片、視頻的形式向游客進行旅游資源、游程線路、景區(qū)交通等展示。電子商務(wù)往往作為公共服務(wù)網(wǎng)站的子項而存在和被運營。游客在旅游景區(qū)公共服務(wù)網(wǎng)站，進行景區(qū)門票、酒店和旅行社的預訂與交易。以完善的公共服務(wù)網(wǎng)站為窗口，實現(xiàn)電子商務(wù)、電子政務(wù)等服務(wù)的有效鏈接，推進鄉(xiāng)村旅游信息化的服務(wù)能力提升。

3.2 完善管理能力建設(shè)

智慧旅游作為旅游信息化的延伸，其建設(shè)目的更為強調(diào)旅游公共服務(wù)與管理服務(wù)的無縫鏈接，通過云計算平臺和云計算應用的建設(shè)，實現(xiàn)旅游資源與社會資源的共享和集約利用，利用云計算技術(shù)，構(gòu)建跨鄉(xiāng)村旅游區(qū)域的聯(lián)合營銷和信息共享平臺，達成區(qū)域互聯(lián)，標準化旅游服務(wù)的目的。在對鄉(xiāng)村旅游資源、游客動態(tài)信息的分類與整理基礎(chǔ)上。構(gòu)建數(shù)據(jù)中心，政府部門、相關(guān)企業(yè)實時把握鄉(xiāng)村旅游行業(yè)動態(tài)，基于大數(shù)據(jù)分析，挖掘和把握鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和發(fā)展規(guī)律，建立適應鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的組織機構(gòu)和制度，確立有效的人才管理保障體系，制定出相應的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。以科學合理的管理，推進鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第5篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的概念范文

關(guān)鍵詞：圖書館；服務(wù)模式；創(chuàng)新

隨著數(shù)字時代的到來，圖書館服務(wù)開始向數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化邁進，由此，產(chǎn)生了傳統(tǒng)紙質(zhì)文獻資源與數(shù)字資源共存共榮的、互助互動的、多元化服務(wù)的局面。復合式圖書館的概念也由此而生。復合式圖書館是在印刷文獻與電子文獻或虛擬文獻共存互補的復合環(huán)境下，傳統(tǒng)圖書館與數(shù)字圖書館共存互補，有機結(jié)合于一體的多元化圖書館。服務(wù)創(chuàng)新也必然是傳統(tǒng)服務(wù)項目的創(chuàng)新與現(xiàn)代服務(wù)項目的創(chuàng)新的統(tǒng)一體。

面對讀者流失，讀者量增速緩慢，服務(wù)隊伍萎縮的現(xiàn)狀。仔細分析，這與多年來辦館不注重自我宣傳有關(guān)。以前我們在媒體宣傳方面太少，甚至給人造成圖書館就是新華書店的誤解，要擴大圖書館的社會影響力，首先應從圖書館宣傳椎介人手：1、抓活動、促宣傳利用4。23世界讀書日、圖書館服務(wù)宣傳周、六一兒童節(jié)、全民讀書月等活動，集中在嘉蔭地區(qū)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)場進行廣泛宣傳，宣傳每年“知識工程推薦書目”、中國科協(xié)“科學發(fā)展現(xiàn)推薦書目”、“國家圖書館”、“文津圖書獎獲獎書目”。2、宣傳國外圖書館先進理念及服務(wù)方式如“圖書漂流”活動。總分館制的優(yōu)點，館際互借，資源共享。宣傳圖書館立法的進展，宣傳最新公共圖書館發(fā)展動態(tài)。3、通過活動的開展，擴大圖書館的社會影響力，吸引更多的人走進圖書館充分利用廣播、電視傳媒。發(fā)揮工會、婦聯(lián)、團委等群團組織聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢，在廣大工會組織、婦女、青年中廣泛開展“讀一本好書”活動、“家庭讀書成員”評選活動、“讀書演講賽”、“詩歌朗誦”等。擴大媒體的宣傳效應。4、宣傳借閱制度，推廣免費服務(wù)宣傳圖書館借閱制度、圖書館文獻資源、文化信息資源共享工程、新書通報等。鼓勵辦證閱覽，積極發(fā)展讀者，逐步推廣免費服務(wù)。圖書館宣傳工作應效仿“中國移動”的宣傳，使家喻戶曉，人人皆知，覆蓋城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的每一個角落。5、面對不同讀者，加大宣傳力度加大鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組、學校的宣傳力度。利用集日、農(nóng)閑時間，加大對農(nóng)民的廣泛宣傳、加大流動書箱的宣傳，館員下鄉(xiāng)進村入戶、進社區(qū)、進學校、進醫(yī)院、進部隊進行全面宣傳，力爭使全縣城鄉(xiāng)人民了解圖書館、走進圖書館、利用圖書館，充分發(fā)揮圖書館的社會教育主陣地作用和圖書館的輔導功能。6、與農(nóng)、林、牧等部門聯(lián)合，舉辦知識講座。圖書館提供掛屏、投影儀等硬件設(shè)施，科技、農(nóng)、林、牧部門提供專業(yè)講座。下鄉(xiāng)進村入戶講座。擴大與群眾的接觸面。其次，就是需要構(gòu)建地方圖書館創(chuàng)新型服務(wù)模式，主要包括一下幾點：

1 拓寬讀者服務(wù)領(lǐng)域，讓讀者服務(wù)工作貼近讀者

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，城市建設(shè)正以現(xiàn)代化、規(guī)范化的小區(qū)模式發(fā)展。小區(qū)內(nèi)的大多數(shù)居民，由于時間、交通等方面的限制，無暇走進圖書館，享用圖書館。為了更好地發(fā)展圖書館，利用圖書館，讓公共圖書館更好地肩負起“教育廣大民眾”、“提高全國人民科學文化水平”的使命。我館可考慮在繁華中心地段或人口密集區(qū)域設(shè)置幾處閱報亭或問報長廊。還可在小區(qū)內(nèi)建設(shè)具有社區(qū)特色的小型圖書館或圖書服務(wù)網(wǎng)點，采取靈活多樣的服務(wù)方式，吸引廣大讀者享用圖書資料。這樣即解決了讀者來館閱讀的不便。也改善了報刊資料被閑置、積壓的狀況。把“死書”變成了“活書”，即體現(xiàn)了圖書館讀者服務(wù)工作的“人性化”特點。也取得了圖書館良好的社會效益。提升了圖書館在人們心日中的地位，真正完成了“圖書館是沒有圍墻的大學”。是“人們終身教育的學校”的使命。讓圖書館讀者服務(wù)工作走出館臺，走向社會，讓享用圖書館成為當?shù)孛癖娢幕钪匾囊徊糠帧?/p>

2 全心全意為少年兒童服務(wù)

未成年人是祖國的未來，是民族的希望，未成年兒童的健康成長關(guān)系到國家的興衰及未來。面對網(wǎng)絡(luò)信息的泛濫及少數(shù)民族地區(qū)長期以來由于客觀原因人口素質(zhì)相對低下的現(xiàn)狀。公共圖書館應充分擔負起社會教育的職能，關(guān)注少年兒童讀者群體，充當知識的引路人。作為政府投入的公共圖書館，可以利用館舍、館藏的優(yōu)勢。為少年兒童提供“多讀書、讀好書”的讀者服務(wù)，多層次開展未成年人教育活動。例如：利用寒、暑假開設(shè)七巧扳、音樂、舞蹈等培訓室，利用雙體日、節(jié)假日、紀念日組織開展百科知識競賽、有獎?wù)魑膆朗誦比賽t故事演講等各種有益于少年兒童身心健康的系列教育活動。結(jié)合學校教育。定期不定期地挑選一些適合青少年身心健康成長的優(yōu)秀書刊送到校園。充實學校圖書室。豐富校園文化生活，激發(fā)小讀者的閱讀興趣，開闊他們的眼界，引導他們從小認識和利用圖書館。

3 搶抓機遇，占領(lǐng)農(nóng)村讀者群體

農(nóng)村文化建設(shè)t是圖書館討論多年的問題。隨著國家政策的調(diào)整，全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村，扶持農(nóng)村文化站、鄉(xiāng)村圖書室建設(shè)，對于地縣公共圖書館來說是最好不過的機遇，也是一種難逢的挑戰(zhàn)。作為公益性質(zhì)的公共圖書館，它的性質(zhì)就是盡可能滿足廣大讀者的需求，為農(nóng)村廣大衣民讀者服務(wù)，為他們敞開汲取知識營養(yǎng)的門第。使他們在圖書館得到文化素養(yǎng)的提升，成為有文化有技能的社會主義新型農(nóng)民。在對臨夏州各縣圖書館、襯文化室調(diào)查后，了解到普遍存在：一是公共圖書館藏書量少，農(nóng)村農(nóng)民看書難?？磮箅y，掌握實用型科普知識更難；二是農(nóng)村農(nóng)民群眾特別是青壯年農(nóng)民用知識包裝、充實自我、學科技用科技的氛圍空前熱烈。據(jù)近幾年臨夏州各級圖書館資料借間情況的不完全統(tǒng)計。務(wù)工青壯年讀者借閱圖書的比例占到農(nóng)村青壯年人數(shù)的60%以上，在農(nóng)村，青壯年賭博、斗毆等事件明顯下降。因此。通過調(diào)查不難看出，農(nóng)村農(nóng)民讀者正日趨增多龐大，市、地、縣公共圖書館讀者服務(wù)工作應順應形勢，走出館舍，廣開空間，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，擔負起為農(nóng)村讀者服務(wù)的任務(wù)。

總之，林區(qū)的讀者服務(wù)工作是林區(qū)地縣地區(qū)公共圖書館的一線工作。作好讀者服務(wù)工作，滿足社會各界讀者的要求，是圖書館工作的中心工作。要搞好讀者服務(wù)工作，公共圖書館的館員只有在了解讀者的基礎(chǔ)上、樹立正確的服務(wù)理念，采取靈活多樣的服務(wù)方法，最大限度地掌握讀者的閱讀習慣、特點，改進圖書館的讀者服務(wù)工作，拓克服務(wù)內(nèi)容，擴大服務(wù)范圍，提高公共圖書館的讀者服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，從而發(fā)揮公共圖書館應有的作用，實現(xiàn)圖書館的社會價值。

參考文獻

第6篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的概念范文

“到2020年培育1000個左右各具特色、富有活力的特色小鎮(zhèn)。”2016年7月，住建部、發(fā)改委、財政部通知，在全國開展特色小鎮(zhèn)培育工作，提出了這樣一個目標，還命名了第一批共127個中國特色小鎮(zhèn)，并明確提出到2020年，我國將培育1000個左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美宜居等特色小鎮(zhèn)。

財政部從2016年起按照每村每年150萬元，連續(xù)支持兩年，計劃“十三五”期間全國建成6000個左右美麗鄉(xiāng)村，美麗鄉(xiāng)村依然是未來幾年國家建設(shè)重點。

從特色小鎮(zhèn)到美麗鄉(xiāng)村，新型城鎮(zhèn)化悄然布局。

為特色賦予產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵

特色小鎮(zhèn)熱潮始于浙江，繼而在全國迅速發(fā)展，但特色小鎮(zhèn)并非浙江原創(chuàng)，北京、天津、黑龍江、云南、江西南昌等地都曾提出建設(shè)特色（小）城鎮(zhèn)并在持續(xù)培育。

2016年2月份，國家發(fā)改委出面組織了一場特色小鎮(zhèn)的專題會，浙江、貴州被視為特色小鎮(zhèn)發(fā)展的典型地區(qū)，伴隨中央的肯定與推廣，特色小鎮(zhèn)迅速推廣，多地開花。

特色小鎮(zhèn)現(xiàn)在并無明確的概念定義，但按照住建部、發(fā)改委、財政部關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知，特色小鎮(zhèn)應具有特色鮮明、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、綠色生態(tài)、美麗宜居的特征。

在浙江，特色小鎮(zhèn)不是行政區(qū)劃單元上的“鎮(zhèn)”，也不同于產(chǎn)業(yè)園區(qū)、風景區(qū)的“區(qū)”，而是按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，結(jié)合自身特質(zhì)，找準產(chǎn)業(yè)定位，科學進行規(guī)劃，挖掘產(chǎn)業(yè)特色、人文底蘊和生態(tài)稟賦，形成“產(chǎn)、城、人、文”四位一體有機結(jié)合的重要功能平臺。

安居樂業(yè)是期望，也是一種標準。安居與樂業(yè)，孰先孰后，似乎樂業(yè)更能安居。1000個特色小鎮(zhèn)、6000個美麗鄉(xiāng)村把產(chǎn)業(yè)建設(shè)放在第一位，“依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展確定建設(shè)規(guī)模，防止盲目造鎮(zhèn)”。產(chǎn)業(yè)美是美麗鄉(xiāng)村的前提，美麗鄉(xiāng)村的四化標準是產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、人文美、生活美。特色小鎮(zhèn)規(guī)劃了六大產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向：休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居。

產(chǎn)業(yè)從何而來？從歷史底蘊、現(xiàn)實基礎(chǔ)、地緣交通、資源導入方面營造特色產(chǎn)業(yè)，浙江特色小鎮(zhèn)聚焦于支撐浙江長遠發(fā)展的信息經(jīng)濟、環(huán)保、健康、旅游、時尚、金融、高端裝備等七大產(chǎn)業(yè)，同時兼顧歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)，取得了階段性成果。產(chǎn)業(yè)營造并非一日之功，需要一定階段的培育，才能見效，三部委文件開宗明義就提出了在全國范圍內(nèi)培育1000個特色小鎮(zhèn)，浙江經(jīng)驗的重要意義在于為新型城鎮(zhèn)化落地找到了抓手，讓字面化的概念理論具體化、實踐化、樣本化。并且通過制度舉措進行量化設(shè)計，以數(shù)字化的方式實現(xiàn)動態(tài)管理，資金投入是道硬杠杠――3年30億元――50億元的有效投資。

產(chǎn)城融合 和諧共生

2月10日，丁酉年正月十四。走進位于嘉善縣大云鎮(zhèn)的“甜蜜小鎮(zhèn)”，這里的“年味”獨具特色：寬敞明亮的車間里，散發(fā)著香味的巧克力在流水線上流轉(zhuǎn)。游客操作間里，一群小朋友正在親身體驗蛋糕制作，奶油、可可粉涂得滿手滿臉。而旁邊，幾對戀人對著車間背景拍攝婚紗照。

大云鎮(zhèn)鎮(zhèn)長陸蕓介紹：以往，工廠僅是生產(chǎn)的地方?，F(xiàn)在，“甜蜜小鎮(zhèn)”整合了“巧克力、溫泉、水鄉(xiāng)、花海、農(nóng)莊、婚慶”等元素，以產(chǎn)業(yè)支撐旅游，以旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)。

特色小鎮(zhèn)有“吃”的，也有“穿”的。在諸暨的“襪藝小鎮(zhèn)”，最惹眼的當屬投資達5.8億元、已入駐運行的“襪業(yè)智庫”――紡織襪業(yè)研究院、襪業(yè)指數(shù)中心等機構(gòu)。在創(chuàng)美公司，一雙新型運動襪擁有4項專利技術(shù)；在海潤精工，新研制的智能襪機可節(jié)省用工70%以上……制襪企業(yè)設(shè)計上的短板，如今在‘襪藝小鎮(zhèn)’都補齊了。浙江的特色小鎮(zhèn)，有的依山，有的傍水；有歷史古鎮(zhèn)，也有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園區(qū)；有的改自古糧倉，也有廠房規(guī)整的新建筑。但無論哪個小鎮(zhèn)，都是風格鮮明，環(huán)境怡人。

“特色”小鎮(zhèn)一定要先有特色，而利用自身的優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)資源打造農(nóng)業(yè)類特色小鎮(zhèn)是一條實事求是的道路。河北省衡水市阜城縣大白鄉(xiāng)，就是以特色小鎮(zhèn)理念轉(zhuǎn)變現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的一個例子。

大白鄉(xiāng)依托高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)和科技產(chǎn)業(yè)，扶持培育大豆、密植梨、高粱、葡萄等特色產(chǎn)業(yè)，培育推廣“美白伊人”大豆和“白雪”牌香梨兩個品牌。

除了農(nóng)產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)外，大白鄉(xiāng)還利用農(nóng)產(chǎn)品的可追溯體系等“互聯(lián)網(wǎng)+”功能，將更多科技因素注入經(jīng)濟發(fā)展。大豆的種植栽培建立源頭追溯制度，從播種、施肥到收割實現(xiàn)全過程監(jiān)控，消費者可以通過二維碼實時查看產(chǎn)品來源及生產(chǎn)過程。隨著農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)進入“大電商時代”，大白鄉(xiāng)構(gòu)建起“互聯(lián)網(wǎng)+”扶貧網(wǎng)絡(luò)，搭建貧困村電商服務(wù)體系，拓展特色農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)上銷售渠道。借助大力發(fā)展農(nóng)村旅游的機遇，打造線上“鮮果銷售”和線下“觀光采摘”雙模式，逐漸形成“鮮梨銷售、梨園觀光、網(wǎng)上認養(yǎng)、采摘體驗”等互聯(lián)網(wǎng)與農(nóng)業(yè)深度融合的新產(chǎn)業(yè)鏈，吸引全國各地的游客源源不斷地來到這里。

目前，國家層面認可的特色小鎮(zhèn)建設(shè)有一個總體原則，其本身要符合廣義的PPP范疇，即“政府引導、企業(yè)主體、市場運作”，特色小鎮(zhèn)建設(shè)就是按照這個基本總原則推進的。此外，特色小鎮(zhèn)的“產(chǎn)城融合共生”的發(fā)展模式被普遍看作是新型城鎮(zhèn)化的重要實踐形式，以及中國式產(chǎn)業(yè)園區(qū)的補充和升級，并得到了國家層面的政策確認。

“小城鎮(zhèn)內(nèi)需的潛力很大，小城鎮(zhèn)承擔著補短板的作用?！弊〗ú看彐?zhèn)司副司長王旭東表示，隨著小鎮(zhèn)青年返鄉(xiāng)需求的提升、城市人生活方式的轉(zhuǎn)變，小城鎮(zhèn)要適應這些轉(zhuǎn)變的發(fā)展機遇，培育特色小鎮(zhèn)是小城鎮(zhèn)建設(shè)工作的首要內(nèi)容。

第7篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的概念范文

    現(xiàn)代稅制的特點很多,其本質(zhì)無非兩條:  

    一是消除"身份性貢賦"色彩,實行公民權(quán)利平等基礎(chǔ)上的非身份性稅法,無論是所得稅、資產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅等等都應有一定之規(guī)。對公民個人來說最重要的是所得稅,而所得稅率累進制和低所得免稅線是現(xiàn)代社會的通例。但按這個原則,我國相當一部分農(nóng)民就幾乎不應成為征稅對象。而按現(xiàn)行稅費改革政策,改革后農(nóng)業(yè)稅加特產(chǎn)稅兩項占農(nóng)民收入的比重仍達15%以上,與市民的所得稅義務(wù)相比仍具有"倒累進"的、身份性的色彩。北大盧鋒先生提出"農(nóng)民免稅論",認為第一農(nóng)民收入很多達不到所得稅起征點,第二當前農(nóng)業(yè)狀況已使土地從"資本"變成了社會保障手段,不能成為資本稅的對象。他的說法或許過于理想化,但卻是合乎邏輯的。我們現(xiàn)在或許還做不到這一點,但一定要有這種意識:只要現(xiàn)存稅制不能在統(tǒng)一的累進稅率面前對城鄉(xiāng)居民一視同仁,就不能說我們的稅改已經(jīng)"治本"了。 

    二是現(xiàn)代稅制更重要的基礎(chǔ)是納稅人權(quán)利--義務(wù)統(tǒng)一原則。所謂"無代表,不納稅",可以說是近代化變革的最重要起點。當年英法等國最早的國會并不是基于什么民主的政治理念、而純粹就是因國王必須就征稅問題與"納稅大戶"(后來隨民主的發(fā)展而演變?yōu)橐磺袑矣辛x務(wù)的公民之代表)協(xié)商而產(chǎn)生的。也正是在"無代表,不納稅"的基礎(chǔ)上形成的納稅人認同,使現(xiàn)代國家擁有比傳統(tǒng)國家更強的征稅合法性和更大的實際征稅能力。納稅問題的實質(zhì)是公民與國家的關(guān)系問題,它表面上是個財政概念實際上卻是個政治范疇。本次稅改在社區(qū)公益收費問題上提出"一事一議"、村民自治的原則實際上也是基于這一點。但在"皇糧國稅"問題上與上述標準距離還很大。歸根結(jié)底,稅制改革的"治本"要取決于政治體制改革的突破。 

    必須強調(diào)的是,以上兩點都以城鄉(xiāng)公民一視同仁為原則,不涉及什么"工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)"、國家"保護"農(nóng)民扶助農(nóng)村的問題。發(fā)達國家,包括美國這樣號稱實行自由經(jīng)濟反對歐洲型福利體制的國家,農(nóng)民都是公民中受到特殊保護的一個群體,而且經(jīng)濟學家一般認為,由于交易費用高、自然風險大、生產(chǎn)周期長、離散性供給和消費彈性小于供給彈性導致的"蛛網(wǎng)震蕩"等原因,在形式權(quán)利一視同仁的"公平市場"中農(nóng)民也會處于弱勢,需要國家給予一定的照顧。但中國農(nóng)民面臨的從來不是爭取照顧的問題(在農(nóng)民人口比重如此之大的情況下恐怕也難以照顧)而是減少歧視的問題,不求"反哺"但求少取,不求"保護"但求準入,"形式權(quán)利一視同仁"這種在發(fā)達國家招致農(nóng)民抗議的狀況,對中國農(nóng)民來說已是夢寐以求了。 

    第二,就技術(shù)層面而言,本次稅費改革要注意的除了我以前談過的"黃宗羲定律"陷阱以外,還有以下幾個方面: 

    1、"百分率稅則"的可行性問題。我國歷史上所謂的什一而稅、十五稅一、三十稅一,都是時人對稅收總量的大致估計,實際操作起來由于國家沒有能力核實農(nóng)戶的產(chǎn)量、收入,一般都只有按"硬指標"(丁、口、戶、地畝)定額征收,頂多粗略地再把丁、畝等劃個"三等九則、""五等版薄",這種劃分與農(nóng)戶收入的實際變化也很難相關(guān)。而且由于鄉(xiāng)村吏治不好,這種劃等工作還容易被扭曲產(chǎn)生更大的問題。所以歷史上就存在著"五等戶、""九則丁"逐漸被淡化、被更劃一的標準所取代的趨勢。因此當時一旦改革稅制,為避免征稅失控通常都采用絕對量控制的辦法。如晚唐"兩稅法"便規(guī)定以大歷年間實征額為限,清代地丁合一的原則是以康熙末年定額為準("盛世滋丁永不加賦")。而本次稅費改革的"兩個7.5%"都是相對性指標,在當前"農(nóng)民純收入"統(tǒng)計極不準確、"官出數(shù)字,數(shù)字出官"的情況下,沒有絕對量控制只有相對性指標恐怕是不管什么用的。 

    2、與上述相關(guān)的是對農(nóng)民非農(nóng)收入的征稅問題。我國目前所謂農(nóng)民負擔問題,其實主要是務(wù)農(nóng)戶、尤其是種糧(或其他大宗主要農(nóng)產(chǎn)品)戶的負擔問題。象蘇南浙江那些"鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)"高度發(fā)達地區(qū)乃至城郊、城內(nèi)級差地租高收益地區(qū)農(nóng)民是不大有這種問題的。本次稅改規(guī)定的基本稅種是農(nóng)業(yè)稅和特產(chǎn)稅,實際征收又多是按人口、田畝數(shù)計算,這就使負擔集中在務(wù)農(nóng)、種糧之民身上的狀況更嚴重。目前在安徽、福建等地的試點中已經(jīng)反映了這個問題。 

    這也是我國歷來稅制的老問題。由于我國經(jīng)濟活動、尤其在農(nóng)村經(jīng)濟活動中缺少規(guī)范的薄記、營業(yè)額申報與核實等手段,古代的稅收就常有"逼民趨末"的問題。清代有些地方為了使經(jīng)商戶承擔一些負擔,曾勸告乃至強制商戶置辦田產(chǎn),免得"萬金之子身無寸土,則終歲于國家不輸一錢"。這當然不是根本辦法。 

    應該說中國歷代王朝均奉行重農(nóng)抑商政策,在稅法上也從沒有優(yōu)待商人而苛待農(nóng)民的動機。但傳統(tǒng)社會的條件下始終不能形成一種合理的累進所得稅制度。所以一方面朝廷時常在工商領(lǐng)域?qū)嵭胁缓侠淼睦账鳌艛?、禁錮制度,阻礙了民間工商業(yè)的正常發(fā)展,另一方面卻在基本稅制上一直沿襲了不利于農(nóng)民的"倒累進稅"傳統(tǒng)。形成漢儒所謂"今法律賤商人,而商人富貴矣(秦按:實際上是有權(quán)貴背景的商人富貴矣,對于平民商人而言,那時的抑商政策可不是鬧著玩的),今法律貴農(nóng)人,而農(nóng)人貧賤矣"的局面。尤其是宋明以來我國賦稅征收的主體由人頭稅向土地稅轉(zhuǎn)移,這個問題就更嚴重了。 

    "倒累進"之弊不僅使農(nóng)民負擔重于市民,農(nóng)民之中,種糧農(nóng)民又重于務(wù)工商的"農(nóng)民",而務(wù)工商"農(nóng)民"的負擔又重于純粹的"食租者"。如今許多明星城市擴張所及,地價驟升,像深圳羅湖區(qū)許多"農(nóng)民"僅僅由于區(qū)位而暴富,他們已經(jīng)既不務(wù)農(nóng)也不務(wù)工商,許多人只知賭博、包二奶,稅收對其毫無調(diào)節(jié)作用。當然,決不是任何情況下地價飆升都使農(nóng)民受益,更常見的是由于地權(quán)曖昧,地價一升土地就被收走,有權(quán)的"征"地"賣"給有錢的,區(qū)位收益同樣流入私(盡管不是農(nóng)民)囊。當年馬克思主張通過土地國有取消絕對地租并把級差地租收歸國有,然而如今相反,在不承認土地私有制的我國,絕對地租(現(xiàn)實中可理解為農(nóng)耕戶的土地負擔)之高造成許多地方農(nóng)民棄耕、土地拋荒嚴重,而高額級差地租(現(xiàn)實中主要是土地的區(qū)位升值或其他非投入性升值帶來的受益)盡入私囊又造成壟斷性食利者暴富、"炒地皮"和"賣地財政"盛行。反不如一些土地私有制國家用高額累進所得稅調(diào)節(jié)級差地租更公平。 

    在面向城鄉(xiāng)全體公民的現(xiàn)代所得稅制暫時不能實現(xiàn)的情況下,"農(nóng)民收入百分之幾"的相對標準意義不大,按人按畝的定額計證又有"倒累進"之弊,怎么辦?根本的出路還是上述的治本之策。但從技術(shù)角度講,也不是沒有改良余地。在保留國家最終征地權(quán)的情況下,改"地畝稅"為"地價稅"而地價稅率實行累進制,也許是個辦法。地價實行"自報公議","自報"有利益制約:高報地價,征稅吃虧,低報地價,征地吃虧,農(nóng)民自會選擇最有利于己的報法。而土地稅總額按地價分攤,無論怎么報,總額反正不變,國家利益也得以保障。同時"地價"概念取代自然形態(tài)的"地畝"概念,也為進一步的土地制度改革提供了條件。 

    第三,目前稅費改革不能孤立進行的觀點已被普遍接受,因而稅改同時伴之以基層政治體制改革已成為共識。撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、精簡機構(gòu)、村務(wù)民主、一事一議都是非常必要的。但是社區(qū)公共事務(wù)改革與國家-公民關(guān)系改革并不是一回事。我國目前鄉(xiāng)村基層機構(gòu)多,人員多,開支大的確是導致農(nóng)民負擔重的原因。但這與許多農(nóng)村社區(qū)結(jié)構(gòu)渙散、公共事務(wù)癱瘓、公共物品供給嚴重不足是并存的。改革前我國大部分地區(qū)鄉(xiāng)村組織是"(生產(chǎn))隊為基礎(chǔ)",那時的"隊"與農(nóng)村傳統(tǒng)自然村落-小共同體大致相當,即所謂"村隊一體",社區(qū)公共職能相當發(fā)達(體制之弊是另一回事)。改革后"隊"基本虛化,由原生產(chǎn)隊改成的"村民小組"往往形同虛設(shè),而由原生產(chǎn)大隊改成的"行政村"成了鄉(xiāng)村組織的新基礎(chǔ),機構(gòu)、權(quán)力均大為膨脹,特別是(在土地經(jīng)營下放到戶的同時)土地控制權(quán)由生產(chǎn)隊上收到"行政村"后尤然。然而"行政村"并非鄉(xiāng)土人際關(guān)系自然形成的共同體而只是國家基于管理需要劃定的,社區(qū)公共職能薄弱而"國家經(jīng)紀"色彩濃厚。除了部分鄉(xiāng)企發(fā)達、村級經(jīng)濟活躍的富裕地區(qū)外,廣大純農(nóng)區(qū)鄉(xiāng)村的"行政村"權(quán)力基本上是單純的"國家政權(quán)末梢"。其職能用農(nóng)民的話說就是替上頭"要糧要錢要命",而社區(qū)公益職能很差(由于缺乏社區(qū)公信力,有時應上級號召搞的社區(qū)公共工程也被看成對上邀寵而增加農(nóng)民負擔之舉)。然而,國家在法理上又不承認其為基層政權(quán),而是將其規(guī)定為村民自治組織并由農(nóng)民供養(yǎng)。這種"給國家辦事而國家不養(yǎng),由村民養(yǎng)活而無益于村"的狀態(tài)導致村級組織處境尷尬,干群矛盾嚴重,村干部"兩頭不落好"之余往往更趨向于自謀其利,成為既敷衍國家也脫離村民的消極利益階層。

第8篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的概念范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村；再生；織補

1 項目緣起

珠岙鎮(zhèn)位于臺州市三門縣西部，距縣城12公里。甬臺溫高速和34省道穿鎮(zhèn)而過，甬臺溫三門出入口位于鎮(zhèn)東北部的嶺口村，陸路交通相當便利。東謝村、上界溪村、下界溪村位于朱岙鎮(zhèn)西面，距離鎮(zhèn)中心約7公里，具有自己獨特的濱海鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土風情。在浙江省提出加快“特色小鎮(zhèn)”規(guī)劃建設(shè)的號召下，朱岙鎮(zhèn)萌發(fā)了以村莊的交通設(shè)施為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，建設(shè)智造交通小鎮(zhèn)的設(shè)想，從而帶動鄉(xiāng)村的再生和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。

2 項目調(diào)研

2.1村莊產(chǎn)業(yè)調(diào)研

鄉(xiāng)村再生的基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)，因此在規(guī)劃設(shè)計之初，我們首先對三個村莊的產(chǎn)業(yè)進行了全面的調(diào)查，形成了對村莊產(chǎn)業(yè)的基本認識。

2.2產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢

三個村莊以交通設(shè)施制造為主，具有明顯的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，主要表現(xiàn)為：①產(chǎn)業(yè)制造的產(chǎn)品范圍廣，涉及道路交通安全設(shè)施、交通標示標牌、地下室交通安全設(shè)施、交通監(jiān)控設(shè)施等；②產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值高。三門為“浙江省橡膠制品工業(yè)專業(yè)區(qū)”，在全國市場占有率達60%以上。而交通安全設(shè)施產(chǎn)業(yè)是橡膠產(chǎn)業(yè)的重要板塊，村莊的生產(chǎn)企業(yè)達200余家，年產(chǎn)值20～30億元，產(chǎn)品占全國同類產(chǎn)品比重達60%以上；③產(chǎn)品銷售廣，覆蓋全國，遠銷東南亞、歐美；④產(chǎn)業(yè)一定程度上結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，其中東謝村被授予“中國第一淘寶村”（交通設(shè)施）的稱號；⑤村莊現(xiàn)已形成了一大批有競爭力的大中小型企業(yè)，在國內(nèi)具有一定的影響力。

2.3產(chǎn)業(yè)劣勢

主要包括以下幾點：①村莊的產(chǎn)業(yè)以小企業(yè)、家庭作坊為主，總體利潤低 ；②產(chǎn)品技術(shù)含量低，附加值低，競爭力弱；③產(chǎn)業(yè)研發(fā)設(shè)計投入少，創(chuàng)新少；④產(chǎn)業(yè)存在一定的污染，特別是空氣污染；⑤產(chǎn)業(yè)缺少相關(guān)配套，如貿(mào)易中心、展銷中心、研討論壇等 。

2.4村莊肌理調(diào)研

村莊肌理是架構(gòu)在豐富的自然生態(tài)、歷史文化與社會經(jīng)濟互動關(guān)系上的鄉(xiāng)村聚落格局，蘊含著豐富的歷史、社會、文化價值。祠堂、民宅、道路、打谷場、池塘、村口、大樹等構(gòu)成的空間形成了村莊整體肌理。

東謝村、上下界溪村呈街巷式布局，以60省道為主街，次巷呈魚骨狀展開，自然生長，與環(huán)境和諧一體。然而調(diào)研也發(fā)現(xiàn)了以下問題：①遺存下來的傳統(tǒng)民居被遺棄、破敗不堪，缺乏維護；②新建住宅無序規(guī)劃，建造粗放，缺乏地方特色；③街巷空間凌亂，缺乏統(tǒng)一景觀規(guī)劃；④設(shè)施配套差，相關(guān)市政設(shè)施跟不上，垃圾胡亂堆放等等。

3 項目思考

3.1鄉(xiāng)村再生

鄉(xiāng)村再生，也可稱為鄉(xiāng)村復興。目前國內(nèi)還未對“鄉(xiāng)村復興”有準確的定義。張京祥教授指出，鄉(xiāng)村作為一種低密度、生態(tài)友好型的城市聚落，承載居住、特定文化景觀、獨特生活方式的空間載體。它是一種相對于城市更為生態(tài)、更自然的居住形態(tài)，一種休閑化、綠郊式的生活方式，一種親近傳統(tǒng)、身心自由的田園文化形態(tài)。對“鄉(xiāng)村復興”這一概念，張教授提出完整的鄉(xiāng)村復興應該包括兩個方面的基本內(nèi)涵：一是從外而言，鄉(xiāng)村在連續(xù)的城鄉(xiāng)聚落體系中承擔獨特的價值定位，讓鄉(xiāng)村回歸鄉(xiāng)村，與城市形成平等互補、互相支持的關(guān)系；二是從內(nèi)而言，鄉(xiāng)村內(nèi)部在經(jīng)濟、人居、治理等方面實現(xiàn)自給和繁榮。綜上所述，鄉(xiāng)村再生不僅僅是表面的“美化運動”、“涂脂抹粉”，而是應當在滿足鄉(xiāng)村物質(zhì)文化生態(tài)需要的基礎(chǔ)上，恢復鄉(xiāng)村活力，實現(xiàn)自我造血，“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”是鄉(xiāng)村復興發(fā)展的特征。

3.2“織補”鄉(xiāng)村

浙江南方建設(shè)設(shè)計院在美麗鄉(xiāng)村的再生上，通過不斷的摸索、思考、研究，探索出了一條可持續(xù)性和可實施度高的建設(shè)新模式、新路徑。即：通過設(shè)計作為整合和實施平臺，以政府先期投資和政策優(yōu)惠為主導，吸引市場主體開發(fā)建設(shè)，并鼓勵引導村民參與獲利，從而引導村莊再生?！翱椦a”是南方院應用于鄉(xiāng)村再生的重要的規(guī)劃設(shè)計手段。在這個項目的規(guī)劃設(shè)計上，我們延續(xù)這樣的思考方式?？椦a不是對村鎮(zhèn)簡單粗暴的重建，而是尊重自然、人文的修繕和植入；不是對原住民生活的重構(gòu)，而是新居民與原住民的共融和共生；不是對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的拋棄，而是新舊產(chǎn)業(yè)的互補與提升?？椦a分為以下幾個方面進行。

（1）產(chǎn)業(yè)織補：升級村莊的傳統(tǒng)交通設(shè)施產(chǎn)業(yè)，植入新興產(chǎn)業(yè)：電子商務(wù)、金融、會務(wù)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游、文創(chuàng)等。引導村民的產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)型，提高村民的收入。

（2）歷史人文織補：梳理挖掘村莊的歷史、人文，保護和恢復歷史文化點，恢復非物質(zhì)性的文化活動。

（3）村落肌理織補：保持村落原生態(tài)，修復空間肌理。對節(jié)點建筑進行改造，削弱無識別形痕跡，恢復地域特性。

（4）交通系統(tǒng)織補：完善交通骨架，加強與周邊的交通聯(lián)系；分級道路體系，強化主干道的同時，保留村中的特色小道。

（5）生態(tài)系統(tǒng)織補：保護原有的生態(tài)，拓展溝通水系、水庫，保護山丘林地，打造特有的村落型田園創(chuàng)業(yè)、辦公、生活環(huán)境。

第9篇：數(shù)字鄉(xiāng)村的概念范文

關(guān)鍵詞： 通信網(wǎng)絡(luò)；計算機網(wǎng)絡(luò)；融合；三網(wǎng)合一

中圖分類號：TP3 文獻標識碼：A 文章編號：1671－7597（2012）0310062－01

0 前言

計算機網(wǎng)絡(luò)和通信網(wǎng)絡(luò)的融合必然會促進信息更好的交流和集中，加快信息的傳輸和利用，可見其融合是社會發(fā)展的必然趨勢，下文就是通過研究通信網(wǎng)絡(luò)和計算機網(wǎng)絡(luò)融合的相關(guān)問題，具體說明了數(shù)據(jù)通信的很多相應的概念，對通信網(wǎng)絡(luò)和計算機網(wǎng)絡(luò)集成應用產(chǎn)生的“三網(wǎng)融合”進行了探究，可以看到這樣的技術(shù)發(fā)展勢必會帶來信息技術(shù)的又一次革新。

1 數(shù)據(jù)通信中的有關(guān)概念

1.1 信息與數(shù)據(jù)。對客觀世界結(jié)構(gòu)、狀態(tài)、特點等屬性的描述即為信息，其溝通了客觀物質(zhì)與外部的聯(lián)系，展現(xiàn)了物體的表征。信息的存在形式包括語言、文字、圖形、圖像等。

1.2 信號與噪聲。通信中數(shù)據(jù)要延伸為信號，數(shù)據(jù)經(jīng)過信號以電或電磁的編碼方式的傳播，就形成了通信。信號包括模擬信號和數(shù)字信號的形式。模擬信號形象來講是連續(xù)變化的電磁波，數(shù)字信號可以稱作電脈沖。這兩種信號在一定情況下是可以相互轉(zhuǎn)換的，還能夠在特定的傳輸媒體中傳輸。信號在發(fā)送過程中難免會受到的干擾，這就是噪聲。干擾或許來自外部，或許產(chǎn)生于傳輸過程本身。在傳輸中首要解決的難題之一就是抗拒干擾。

1.3 數(shù)據(jù)傳輸與通信。數(shù)據(jù)的傳輸可以通過以模擬信號方式進行，也可以通過以數(shù)字信號進行傳播。依靠模擬信號方式的傳輸稱為模擬傳輸，依靠數(shù)字信號方式的傳輸稱為數(shù)字傳輸。在不考慮傳輸形式時，數(shù)據(jù)通信的要務(wù)是把數(shù)據(jù)通過信號等方式由發(fā)送區(qū)域發(fā)送到接收區(qū)域，再轉(zhuǎn)換為早期的數(shù)據(jù)。

1.4 信道及其帶寬。發(fā)送信號的通路叫做信道，其包括傳輸介質(zhì)和各種相應的設(shè)備，這叫做傳輸線路。通常，一條傳輸線路允許有多個信道，傳輸時采用不同的頻率就形成了不同的信道。所傳送的信號活動的最大頻率范圍叫做信道帶寬。

2 計算機網(wǎng)絡(luò)與通信系統(tǒng)融合的發(fā)展遠景

通信網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)和計算機網(wǎng)絡(luò)的融合而形成的一種新型的通信的方式就是計算機通信網(wǎng)絡(luò)，這樣的結(jié)合就是為了可以達到不同用戶對數(shù)據(jù)通信的不同需求，通信的網(wǎng)絡(luò)可以把不在一個地理位置、功能完全獨立的多個電腦、終端或者附屬的設(shè)施借助通信路徑完全的整理結(jié)合起來，在加上特定的網(wǎng)絡(luò)軟件的輔助，可以在通信的具體過程中達到信息的共享而形成的一種通信的系統(tǒng)。

這對于滿足局部范圍的所有企業(yè)、公司、學校和辦公機構(gòu)的資料、檔案傳輸需要，乃至于在一個國家甚至全球領(lǐng)域內(nèi)進行資源交換、儲存和處理，以及提供話音、數(shù)據(jù)和影像媒體的綜合，都有潛力巨大的發(fā)展前景。計算機通信技術(shù)推進了如下變革：信息處理設(shè)備（電腦）和信息溝通設(shè)施（交換方式設(shè)施）在本質(zhì)上沒有太大的區(qū)別，資源通信、話音交流和視頻溝通之間也沒有了溝壑。單CPU電腦、多CPU電腦、局域網(wǎng)、城域網(wǎng)甚至廣域網(wǎng)之間的差異也不再明顯。

可以預見的是這些變革勢必會推動信息相關(guān)產(chǎn)業(yè)和通信領(lǐng)域的逐步結(jié)合，這是呈現(xiàn)在元器件制造和體系集中成效的每個方面的。更加重要的是還形成了一個可以處理不同的方式信息的集成體系。這樣對技術(shù)的自身和那些制定技術(shù)標準的人員來說，都是在一步步的慢慢的完成者不同種類溝通的特定的公用網(wǎng)絡(luò)體系的發(fā)展，而且借助這樣一種特定的網(wǎng)絡(luò)是可以很容易的系統(tǒng)的探尋到全球的數(shù)據(jù)源和不同的各項資料的。

3 計算機網(wǎng)絡(luò)的概念與數(shù)據(jù)通信的交換技術(shù)原理

通常，不同區(qū)域的多臺計算機甚至是計算機網(wǎng)絡(luò)設(shè)備借助通信線路集成于一體的拓撲結(jié)構(gòu)叫做計算機網(wǎng)絡(luò)，其包括通信環(huán)節(jié)、數(shù)據(jù)環(huán)節(jié)、網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)及各種通信協(xié)議，而通信環(huán)節(jié)和資源環(huán)節(jié)包含節(jié)點和鏈路。對于多機協(xié)作完成項目和終端之間的信息通信來講，都離不開交換技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)中各種終端之間或者是電腦與信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)備之間進行數(shù)據(jù)通信時的數(shù)據(jù)交換技術(shù)叫做數(shù)據(jù)通信交換技術(shù)。最直接的數(shù)據(jù)通信就是兩臺終端之間或者定位與計算機網(wǎng)絡(luò)設(shè)備（如各種輸出設(shè)施等）之間鏈路上的通信，這種通信沒有中間節(jié)點，所以實現(xiàn)起來很方便，但是在整個全球的網(wǎng)絡(luò)、廣域網(wǎng)、局域網(wǎng)的范圍內(nèi)是不能使用這樣簡單的相互交通的方式來進行信息的交流工作的，而是需要在源、宿站點中間安置比較多的中間站，這樣一旦某個支線發(fā)生故障或者不能暢通的工作的時候，系統(tǒng)能夠自行的在各個中間站里發(fā)現(xiàn)一個適合的作為橋梁，從而使通信受影響的可能減到最低。可見，數(shù)據(jù)通信交換技術(shù)最為常規(guī)的方法就是利用某一個交換的方式，從源站點出發(fā)的數(shù)據(jù)可以通過不同的中間站或者網(wǎng)絡(luò)不同的設(shè)備最后達到需要去的目標范圍。

4 通信網(wǎng)絡(luò)和計算機網(wǎng)絡(luò)具體的融合和實際的使用

目前，計算機網(wǎng)絡(luò)和通信網(wǎng)絡(luò)的融合在進一步的發(fā)展，例如，那些實力強大的電力企業(yè)是可以延展增加電信業(yè)務(wù)，更可以做基礎(chǔ)的電信業(yè)務(wù)和加大互聯(lián)網(wǎng)方式的介入程度，不斷集合有線電視網(wǎng)絡(luò)從而促進電力產(chǎn)業(yè)形勢的革新，還可以展開移動的廣播多媒體的業(yè)務(wù)方面的工作，其提供的手機、數(shù)字電視等已經(jīng)逐漸的成為了其關(guān)鍵的發(fā)展趨勢了；一些電信單位同時也有了經(jīng)營視頻、媒體等方面制作節(jié)目的能力，這些發(fā)展和進步的趨勢都證明著三網(wǎng)融合時代的到來是一種必然。

5 電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)和廣電網(wǎng)的三網(wǎng)融合

三網(wǎng)融合，是對電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和計算機通信網(wǎng)的進一步整合，互為滲透，多方兼容，逐步邁向全球統(tǒng)一的信息通信網(wǎng)絡(luò)，通過全數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)機構(gòu)來運行，兼容了數(shù)據(jù)、話音和圖像等形式的業(yè)務(wù)的通信。電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)和廣電網(wǎng)的“三網(wǎng)融合”這樣的方式不但對網(wǎng)絡(luò)資源共享提供幫助，更加在很大的程度上對減低了基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)重復建設(shè)的可能，不斷的發(fā)展成為了一種適應性更強、使用的費用更加合理經(jīng)濟的一種高效多媒體的網(wǎng)絡(luò)綜合的服務(wù)平臺。從而為滿足不同使用者的需要，為不同客戶提供信息的共享，從而更好的實現(xiàn)多元化的服務(wù)。

6 結(jié)語

總而言之，新型技術(shù)的發(fā)展和技術(shù)各方面的融合必然會帶來新的信息技術(shù)的革新，通信網(wǎng)絡(luò)和計算機網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合也不例外，他們的融合促進了信息的搜集、處理、儲備、利用、交流等方面更好的發(fā)展，從而使其通過當前更加綜合的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在全中國、全世界甚至是全球的區(qū)域內(nèi)集合起來，這必將帶來信息技術(shù)的再一次技術(shù)革新。

通信網(wǎng)絡(luò)和計算機網(wǎng)絡(luò)融合之后的計算機通信網(wǎng)絡(luò)必將會在多方面被利用，其先進的技術(shù)和信息的高速流通自然會為各項事業(yè)的發(fā)展帶來新的的進步，世界信息的交流自然會更加的暢通，必然會對經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展提供更好的幫助。所以通信網(wǎng)絡(luò)和計算機網(wǎng)絡(luò)的融合是符合發(fā)展的需要的，這就需要相關(guān)方面的人員做好這項技術(shù)的研究和分析，了解其具體的技術(shù)需求和相關(guān)的技術(shù)的概念，從而更好的利用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進自身的革新，最終促進國民經(jīng)濟的發(fā)展。

參考文獻：

[1]楊愛玲，計算機網(wǎng)絡(luò)與通信領(lǐng)域的交叉運用與研究[J].中國新通信，2010,23.