城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念范文

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)；空間形態(tài)；以人為本；杭州

1 城市廣場(chǎng)概述

廣場(chǎng)是于公元前5世紀(jì)出現(xiàn)于古希臘，我們統(tǒng)稱(chēng)為“歐洲”廣場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的廣場(chǎng)是通過(guò)周邊各種建筑物或構(gòu)筑物所圍合成的空曠地。由于文化背景和相關(guān)歷史的產(chǎn)業(yè)，中國(guó)古代廣場(chǎng)起源于原始社會(huì)，原始社會(huì)的半坡村人，將他們居住的小型的圓形或方形的房屋沿著圓圈密集排列，中間形成了一塊空曠空間，那就是中國(guó)廣場(chǎng)的雛形。

2 杭州城市廣場(chǎng)的特征

2.1 杭州城市廣場(chǎng)的類(lèi)型

城市廣場(chǎng)有不同的分類(lèi)方法，如可按照功能性質(zhì)、廣場(chǎng)與道路平面關(guān)系、構(gòu)成因素、廣場(chǎng)等級(jí)以及廣場(chǎng)形態(tài)等因素進(jìn)行分類(lèi)。杭州主要廣場(chǎng)分類(lèi)有：

重要改革建筑物前廣場(chǎng)，如人民廣場(chǎng)；周邊形廣場(chǎng)、平面型廣場(chǎng)，如武林廣場(chǎng)；立體型廣場(chǎng)、區(qū)級(jí)中心廣場(chǎng)，如慶春廣場(chǎng)。此外，還有其他商業(yè)廣場(chǎng)、水體廣場(chǎng)等等。

2.2 杭州城市廣場(chǎng)的特征

一是市民化：通過(guò)近期新建的廣場(chǎng)的建造風(fēng)格來(lái)看，傳統(tǒng)的內(nèi)向封閉型態(tài)相對(duì)弱化，建筑與空間鎖蘊(yùn)含的政治色彩也逐漸消失，與之相反，它作為一種娛樂(lè)、休閑、民俗、商業(yè)和體育文化場(chǎng)地，是廣大市民互相溝通與交流的重要平臺(tái)。

二是空間立體，結(jié)構(gòu)多樣：這主要表現(xiàn)在各種空間形態(tài)的融合以及城市空間滲透，如立體型廣場(chǎng)—慶春廣場(chǎng)的這個(gè)特征尤其具有代表性。

三是休閑、文化性：杭州作為中國(guó)古都之一，體現(xiàn)了其獨(dú)特人文景觀。

3 杭州城市廣場(chǎng)現(xiàn)存問(wèn)題及解析

3.1 存在問(wèn)題

3.1.1 規(guī)劃不能形成體系。影響城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的主客體因素較多，對(duì)于杭州的廣場(chǎng)而言，政府在建，自發(fā)的也在建，缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，按鈕一席形成整個(gè)城市的體系建設(shè)。

3.1.2 廣場(chǎng)數(shù)量不能滿(mǎn)足市民需求。城市化的加劇，人口數(shù)量的劇增，導(dǎo)致杭州廣場(chǎng)的數(shù)量的不能滿(mǎn)足市民的需求，及時(shí)不斷在建設(shè)，但大部分是自發(fā)的小項(xiàng)目，如街頭綠地的廣場(chǎng)、居住區(qū)公共空間的廣場(chǎng)等。

3.1.3 “以人為本”體現(xiàn)不明顯：21世紀(jì)的設(shè)計(jì)理念更趨向于“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。杭州有些廣場(chǎng)就明顯顯示了這一弱點(diǎn)，例如，具體表現(xiàn)在空間形態(tài)的單一、缺乏可達(dá)性以及不能滿(mǎn)足功能性等等。

3.1.4 廣場(chǎng)和城市不能有機(jī)融合。杭州境內(nèi)，部分廣場(chǎng)與城市的公共空間分割明顯，從空間形態(tài)和布局來(lái)看不能和周?chē)h(huán)境有機(jī)結(jié)合起來(lái)。因此，對(duì)周邊環(huán)境無(wú)法帶動(dòng)或起到積極影響的作用。

3.2 實(shí)例分析

西湖文化廣場(chǎng)、武林廣場(chǎng)和吳山廣場(chǎng)位于杭州延安路段。以分析這個(gè)路段的三個(gè)廣場(chǎng)為例。延安路生橫穿杭州城區(qū)南北方向，該區(qū)域是杭州最為繁華商業(yè)大街，也是最能體現(xiàn)城市形象的主導(dǎo)元素。延安路全長(zhǎng)約3.5km。3個(gè)廣場(chǎng)位置如圖1所示。

3.3 原因分析

3.3.1 廣場(chǎng)、城市不能渾然一體。如圖1所示，廣場(chǎng)的步行體系與城市的交通系統(tǒng)相互割裂，廣場(chǎng)實(shí)際上分布于道路的一端，與其他道路交織。從布局上來(lái)講，他們?nèi)鄙傧嗷サ臐B透和聯(lián)系，沒(méi)有有機(jī)延續(xù)建筑空間，因而，針對(duì)商業(yè)街上的購(gòu)物、娛樂(lè)等人群的活動(dòng)顯得“心有余而力不足”，繼而，也就缺乏其獨(dú)特的魅力。

3.3.2 廣場(chǎng)、城市間整體性缺失。從規(guī)劃和人體工程學(xué)角度來(lái)講，一般認(rèn)為500～800m是步行街最理想的長(zhǎng)度，而武林廣場(chǎng)和吳山廣場(chǎng)見(jiàn)的距離則達(dá)到了近3000m，中間缺少一定量的集會(huì)、休息的環(huán)境；另外，與延安路交織的多個(gè)人行天橋更增加了游人的疲勞感。

4 杭州城市廣場(chǎng)營(yíng)造的對(duì)策

（1）形成系統(tǒng)體系：這就需要相關(guān)部門(mén)對(duì)整個(gè)城市開(kāi)敞空間統(tǒng)一部署、統(tǒng)一規(guī)劃。在杭州城市廣場(chǎng)的總體規(guī)劃中，要對(duì)廣場(chǎng)的布局、數(shù)量和規(guī)模要作指導(dǎo)性規(guī)劃，定位好每一個(gè)廣場(chǎng)的特色及所需滿(mǎn)足的功能。

（2）內(nèi)容豐富，彰顯個(gè)性：對(duì)于每一個(gè)區(qū)域的廣場(chǎng)的特色進(jìn)行塑造，使之具有獨(dú)特的魅力，例如音樂(lè)廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)等。

（3）地域特色：廣場(chǎng)營(yíng)造時(shí)，要充分考慮杭州地域特點(diǎn)，注重其歷史文脈和愛(ài)染要素的和諧統(tǒng)一，傳達(dá)杭州“精致和諧、大氣開(kāi)放”的人文精神。

（4）以人為本：廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中，要特別強(qiáng)調(diào)游人的相關(guān)活動(dòng)和感受。就客體而言，要從布局、功能等方面充分滿(mǎn)足對(duì)主體的關(guān)懷。

參考文獻(xiàn)

第2篇：城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念范文

適應(yīng)自然環(huán)境

崇尚自然，順物自然，返樸歸真是中國(guó)古代設(shè)計(jì)中所遵循的原則之一。在老莊哲學(xué)思想中，崇尚自然、順物自然是其核心內(nèi)容?！皹闼囟煜履芘c之爭(zhēng)美”，“既雕既琢，復(fù)歸于樸”，即順應(yīng)自然，完全按照事物的自然本性任其發(fā)展和表現(xiàn)，不去施加人性的力量，使其改變?cè)械淖匀恢?，保全其”真“美”?/p>

城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境——即地形地貌和氣溫氣候等，突出其地方自然特色。城市廣場(chǎng)應(yīng)強(qiáng)化地理特征，盡量采用富有地方特色的建造藝術(shù)手法和當(dāng)?shù)亟ㄔ觳牧?，保護(hù)結(jié)合處免受自然多樣性的影響破壞，體現(xiàn)地方山水風(fēng)景特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件等等。如北方廣場(chǎng)強(qiáng)調(diào)日照，南方廣場(chǎng)則強(qiáng)調(diào)遮陽(yáng)。一些專(zhuān)家倡導(dǎo)南方建設(shè)“大樹(shù)廣場(chǎng)”便是一個(gè)生動(dòng)的例子。

反映本土歷史文化

中國(guó)古代設(shè)計(jì)思想帶有強(qiáng)烈的政治和社會(huì)倫理色彩，沉積著那個(gè)時(shí)代特有的價(jià)值觀念和審美意識(shí)。文化觀念對(duì)城市廣場(chǎng)空間結(jié)構(gòu)具有深層次的影響，是在世界范圍內(nèi)都極為普遍的事實(shí)。今天，想要“包容主義地”、“正確地”運(yùn)用歷史，具有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)師們需要廣泛注意以下方面：

1.參考當(dāng)?shù)氐臍v史原形； 2.參考世界范圍內(nèi)的原形；3.參考“遙遠(yuǎn)的”和“較近的”歷史時(shí)期；4.全面探究歷史先例；5.批判地評(píng)價(jià)對(duì)先例的選擇和先例的種類(lèi)。

顯然，片面的歷史參考是“排他的”，所以應(yīng)該盡量避免。

廣場(chǎng)是人與人交流的公共場(chǎng)所。一個(gè)完整意義上的場(chǎng)所由空間的物理特征、人的活動(dòng)和歷史文化涵義所構(gòu)成。城市廣場(chǎng)應(yīng)突出其地方社會(huì)特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開(kāi)展地方特色的民間活動(dòng)，避免千城一面、似曾相識(shí)之感，增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。西安的鐘鼓樓廣場(chǎng)，注重把握歷史的文脈，整個(gè)廣場(chǎng)以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把廣場(chǎng)與鐘樓、鼓樓有機(jī)結(jié)合起來(lái)，具有鮮明的地方特色。

文化擴(kuò)散性與滲透性對(duì)本土化的影響

“本土化”實(shí)際上是一個(gè)內(nèi)存的文化殖民過(guò)程，與其說(shuō)它是非西方文化的復(fù)興，倒不如說(shuō)西方文化真正開(kāi)始了對(duì)非西方文化的浸。在精英文化層面，本土主義知識(shí)分子所竭力倡導(dǎo)的“本土化”，卻恰恰是要讓西方文化合法地深入到本土文化的骨髓中去。

現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)本土化的概念內(nèi)涵就是城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念層面的概念在被引入地受當(dāng)?shù)貧v史、文化、經(jīng)濟(jì)、制度、技術(shù)等因素影響，在吸收過(guò)程中被認(rèn)同、修正，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為與本地城市廣場(chǎng)建設(shè)體系相融合的操作層面的設(shè)計(jì)概念，操作層面的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)同時(shí)對(duì)理念層面的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)進(jìn)行修正，這兩種不同層面的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)概念互相影響，在實(shí)踐中調(diào)整、發(fā)展、并最終成為理念和操作并重的“本土化”城市設(shè)計(jì)的過(guò)程。

尊重本土，與時(shí)俱進(jìn)

“當(dāng)然，在文化傳統(tǒng)中繼承下來(lái)的圣域，也不是那樣原封不動(dòng)地永久保存下去，它會(huì)隨著時(shí)代而消失，或者發(fā)生變化……”黑川紀(jì)章說(shuō)的這句話(huà)用哲學(xué)觀來(lái)解釋就是一種物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式，是物質(zhì)所固有的根本屬性，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。因此，在城市休閑廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中，我們既要保存和宣傳自己國(guó)家的“圣域”，保護(hù)文化自尊心的根源的同時(shí)又必須承認(rèn)別人的“圣域”。但不能一味地去模仿別人，抄襲別人。更不能一味地把自己的文化強(qiáng)加給他人的排他思想。特別是在全球化時(shí)代，如果一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族或是一個(gè)人在看待問(wèn)題的時(shí)候固步自封，因循守舊，那么他是不會(huì)得到進(jìn)步與成長(zhǎng)的。

以人為本，創(chuàng)造人情化的場(chǎng)所空間

現(xiàn)代城市間人們進(jìn)行交往、觀賞、娛樂(lè)、休息等活動(dòng)的重要城市公共空間，它的規(guī)劃設(shè)計(jì)上十分明確，那就是更方便、更舒適地進(jìn)行多樣性活動(dòng)。注重對(duì)人所存于的空間中活動(dòng)環(huán)境心理和行為特征的深入研究，創(chuàng)造出不同性質(zhì)、不同功能、不同規(guī)模、各具特色的現(xiàn)代城市空間環(huán)境，目的是要適應(yīng)不同年齡、不同階層、不同職業(yè)的人，并為他們提供一個(gè)多樣化的空間需要。在空間環(huán)境中活動(dòng)的人，與人共處的行為中距離是最重要的。一個(gè)聚居地是否適宜，主要是指公共空間和當(dāng)時(shí)的城市肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動(dòng)和形式相符。個(gè)人對(duì)“適宜”的感覺(jué)就是“好用”，即是一種用起來(lái)得心應(yīng)手、充分而適意。城市廣場(chǎng)的使用應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)“人”的關(guān)懷，古典的廣場(chǎng)一般沒(méi)有綠地，以硬地或建筑為主；現(xiàn)代廣場(chǎng)則出現(xiàn)大片的綠地，并通過(guò)巧妙的設(shè)施配置和交通，豎向組織，實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)的“可達(dá)性”和“可留性”，強(qiáng)化廣場(chǎng)作為公眾中心“場(chǎng)所”精神?，F(xiàn)代廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)以“人”為主體，體現(xiàn)“人性化”，其使用進(jìn)一步貼近人的生活。

個(gè)性的創(chuàng)造

第3篇：城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念范文

關(guān)鍵詞：濱水景觀;城市廣場(chǎng);親水空間;生態(tài)

中圖分類(lèi)號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

、緒論

當(dāng)代城市建設(shè)中城市廣場(chǎng)在城市設(shè)計(jì)、規(guī)劃中均占有極其重要的地位，是城市景觀和城市空間的重要節(jié)點(diǎn)。濱水城市廣場(chǎng)是其中一個(gè)重要的分支，本文對(duì)煙臺(tái)市濱水城市廣場(chǎng)園林手法進(jìn)行探討，具有一定的參考價(jià)值。

2、 研究目的意義

本篇論文從煙臺(tái)市的悠久人文文化入手，對(duì)煙臺(tái)濱水城市廣場(chǎng)園林手法進(jìn)行了探討。煙臺(tái)市濱水城市廣場(chǎng)可以說(shuō)是煙臺(tái)市人文文化和精神面貌的代表。本論文的目的是通過(guò)對(duì)煙臺(tái)市濱水城市廣場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查分析研究，對(duì)其園林手法進(jìn)行探討，了解當(dāng)今社會(huì)的濱水城市廣場(chǎng)發(fā)展前景以及基本的園林手法，希望對(duì)煙臺(tái)市未來(lái)的城市建設(shè)提供可行性參考建議。

3、課題研究的相關(guān)理論

本篇論文結(jié)合不同地域的不同濱水（水）景觀園林手法，以及城市廣場(chǎng)中文化廣場(chǎng)的園林手法及理念，對(duì)濱水城市廣場(chǎng)這一種新興景觀園林手法進(jìn)行綜合探討。

3.1 濱水景觀園林手法

濱水空間的線(xiàn)性特征和邊界特征，使其成為形成城市景觀特色最重要的地段，濱水邊界的連續(xù)性和可觀性十分關(guān)鍵，令人過(guò)目不忘。[1]濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)，一方面要通過(guò)內(nèi)部組織，達(dá)到空間的通透性，保證與水域聯(lián)系的良好的視覺(jué)走廊；另一方面，濱水區(qū)為展示城市群體景觀提供了廣闊的水域視野，這也是一般城市標(biāo)志性、門(mén)戶(hù)性景觀可能形成的最佳地段。[2]

3.2 濱水城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念

根據(jù)不同類(lèi)型景點(diǎn)的設(shè)置，為城市人群開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)提供了相應(yīng)的環(huán)境空間。而這些活躍在高品位城市公共空間之間的民間群眾自發(fā)組織的自?shī)首詷?lè)的民間娛樂(lè)活動(dòng)，又吸引了前來(lái)觀光的游客，促進(jìn)了旅游事業(yè)的發(fā)展，既弘揚(yáng)了城市文化，也帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為城市帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。為了與這些民族文化活動(dòng)的開(kāi)展相適應(yīng)，結(jié)合城市文化街道建設(shè)工作，在歷史文化淀積較為深厚的街區(qū)，形成了部分形式與內(nèi)容上與之呼應(yīng)的過(guò)渡性城市公共空間，在方便休閑活動(dòng)的同時(shí)，深化了城市的文化內(nèi)涵，提高了城市的環(huán)境品位。[4]

4、煙臺(tái)城市概況

煙臺(tái)位于山東半島中部，黃渤之濱，是中國(guó)惟一的“雙海名城”。極具濱水城市魅力的煙臺(tái)，其濱水帶景觀可以說(shuō)是城市內(nèi)涵的縮影，亦是城市的中心景點(diǎn)。以煙臺(tái)市的濱水景區(qū)為研究對(duì)象，該區(qū)域縱跨煙臺(tái)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、芝罘區(qū)、萊山區(qū)，全長(zhǎng)約40余公里。主要濱水景觀包括煙臺(tái)市芝罘區(qū)濱水觀光路，煙臺(tái)市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)金沙灘濱水公園，煙臺(tái)市萊山區(qū)濱水景觀建設(shè)等。

5、煙臺(tái)濱水城市廣場(chǎng)基本狀況調(diào)查

對(duì)煙臺(tái)濱水景區(qū)來(lái)說(shuō)，目前,在內(nèi)容上仍然顯得有些狹仄，由于海的阻隔、路的擁堵，養(yǎng)馬島和蓬萊閣這兩個(gè)特色景區(qū)未能包含在內(nèi)，如果這兩個(gè)景點(diǎn)能包含在濱水觀光帶中，煙臺(tái)市將擁有將近80公里的濱水觀光帶。

通過(guò)問(wèn)卷結(jié)果分析：到濱水城市廣場(chǎng)游憩的時(shí)間集中在晚上占調(diào)查人數(shù)的80%，冬季人數(shù)較少占總?cè)藬?shù)的26.7%，春、夏、秋季人數(shù)較多占總?cè)藬?shù)的73.3%，76.7%的人每天到濱水廣場(chǎng)活動(dòng)，大多數(shù)是結(jié)伴出游，大部分人因?yàn)闀r(shí)間原因無(wú)法到濱水廣場(chǎng)游憩，多數(shù)人對(duì)濱水城市廣場(chǎng)總體情況基本滿(mǎn)意，并愿意參與支持煙臺(tái)市濱水城市廣場(chǎng)的建設(shè)和管理，廣場(chǎng)的幾個(gè)主要景點(diǎn)設(shè)計(jì)受到游人喜愛(ài)。

6、問(wèn)題與對(duì)策

目前煙臺(tái)市濱水景區(qū)的表現(xiàn)形式不斷豐富，但從問(wèn)卷調(diào)查中可以看出煙臺(tái)市濱水城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中仍有不足之處。

6.1 存在問(wèn)題

水的自然性能只有造就優(yōu)良的自然環(huán)境才能極大地提高濱水區(qū)的價(jià)值，但現(xiàn)有的濱水景區(qū)的運(yùn)用管理存在許多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有依據(jù)濱水區(qū)的實(shí)際情況，缺少親水景區(qū)；濱水景區(qū)的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)未考慮運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)性和可行性，一些景區(qū)形同虛設(shè)；廣場(chǎng)意境表達(dá)不深刻，不但體現(xiàn)不了當(dāng)初的景觀設(shè)計(jì)意向，反而影響了周?chē)沫h(huán)境；設(shè)計(jì)只考慮觀賞性，而在循環(huán)性及生態(tài)性考慮不足。

6.2 關(guān)于濱水城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)建議

根據(jù)煙臺(tái)市濱水廣場(chǎng)存在的問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)以及學(xué)術(shù)文獻(xiàn)參考，對(duì)其存在的問(wèn)題提出幾點(diǎn)可行性建議，希望對(duì)煙臺(tái)市未來(lái)的發(fā)展建設(shè)提供參考意見(jiàn)。

首先，濱水城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)需要遵循環(huán)境優(yōu)先原則

煙臺(tái)市濱水城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)必須遵循“生態(tài)景觀學(xué)”的概念。煙臺(tái)市濱水城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合自身特點(diǎn)，因地制宜。在自西向東近1000米的海岸線(xiàn)上垃圾處理問(wèn)題比較嚴(yán)峻，垃圾桶的擺放缺少人性化規(guī)劃，不少游人因?yàn)檎也坏嚼暗脑驅(qū)⒗苯觼G入海里，給煙臺(tái)是美麗的海岸線(xiàn)留下了一道陰影。

其次， 濱水城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出親水原則

受現(xiàn)代人文主義極大影響的現(xiàn)代濱水景觀設(shè)計(jì)更多地考慮了“人與生俱來(lái)的親水特性” [3]?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，人們已經(jīng)能較好地控制海水的四季漲、落特性，因而親水性設(shè)計(jì)成為可能。如何讓人與湖水進(jìn)行直接接觸式的交流是處理這類(lèi)景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)著重探討的。這個(gè)方面可以采用很多種處理方法，例如親水木平臺(tái)或親水花崗巖大臺(tái)階，如果考慮到安全因素可以設(shè)計(jì)一片淺灘，這樣不管四季水面漲漲落落，人們總能觸水、戲水、玩水。

最后，對(duì)于濱水城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)人本與自然結(jié)合的原則

觀景首先要有適當(dāng)?shù)挠^景點(diǎn)，海邊的親水步道、平臺(tái)、橋頭、濱水建筑物等，都可以供游人欣賞海面景色。其中既有靜態(tài)觀景點(diǎn)（如平臺(tái)、親水步道等），又有動(dòng)態(tài)觀景點(diǎn)（如人、船等）。同時(shí)還可分為高層次、中層次、低層次觀景點(diǎn)，相互穿插，給市民和游人提供充足的、多方位的觀景場(chǎng)所，產(chǎn)生人景交融的濱水景觀。

在景觀的設(shè)計(jì)和序列組織中，突出自然風(fēng)光帶、歷史風(fēng)光帶、生態(tài)風(fēng)光帶、人文風(fēng)光帶的主題，突出不同主題特征和功能特色，形成具體的景觀環(huán)境，使人得到不斷變化的空間感受。

景觀規(guī)劃師在設(shè)計(jì)初期要考慮經(jīng)濟(jì)成本，不能一味的追求虛設(shè)的“高品質(zhì)”。 [5]設(shè)計(jì)除了要在整體風(fēng)格上把握外，同樣要注意局部細(xì)節(jié)的處理，以增加其細(xì)膩感及趣味性，如適度的改善水景的視覺(jué)效果。因此，設(shè)計(jì)初期應(yīng)要有前瞻性，特別是植物配景設(shè)置方面。

11、 結(jié)語(yǔ)

本篇論文通過(guò)實(shí)地調(diào)研等手段對(duì)煙臺(tái)市濱水城市廣場(chǎng)的園林手法進(jìn)行了探討，結(jié)合問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行分析，指出煙臺(tái)市濱水城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的不足之處，研究分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并針對(duì)問(wèn)題提出幾點(diǎn)可行性建議。希望通過(guò)本文的研究對(duì)改善煙臺(tái)城市居民生活環(huán)境，塑造城市形象，提高城市品位，優(yōu)化城市廣場(chǎng)建設(shè)有所幫助。

參考文獻(xiàn):

[1]王珂，夏健等.城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)［M］.第二版.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003：4-10

[2]洪鐵城.城市規(guī)劃100問(wèn)［M］.第一版.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1999：25-30

[3]芒福德·L.城市發(fā)展史－起源、演變和前景［M］.倪文彥,宋俊嶺譯.第一版.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1989：83-90

[4]劉濱誼,李開(kāi)然.人文主義色彩與城市廣場(chǎng)風(fēng)格.新建筑［J］，2002（2）：20-22

[5]王珂,夏健等.城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)［M］.第一版.南京：東南大學(xué)出版社，1999：55-62

第4篇：城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念范文

【關(guān)鍵詞】金華;體育中心;景觀設(shè)計(jì)

現(xiàn)代體育中心已經(jīng)從單純承辦大型賽事，轉(zhuǎn)型為全民健身活動(dòng)的載體，景觀功能也開(kāi)始朝著展示市民風(fēng)貌，提高城市旅游含金量等方向發(fā)展，而隨著城市生態(tài)化、可持續(xù)建設(shè)規(guī)劃模式的推廣，體育中心景觀逐漸成為城市生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。體育建筑與其周邊的道路、綠化、水體、景觀小品等組成了富有時(shí)代感且活力四射的體育景觀。體育景觀作為社會(huì)與城市進(jìn)步的標(biāo)志，在建設(shè)中必須遵循其設(shè)計(jì)規(guī)律，既要求景觀與城市風(fēng)貌保持高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，也要求其通過(guò)對(duì)景觀的規(guī)劃和創(chuàng)新彰顯出運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)精神和時(shí)代氣息。

1 、項(xiàng)目概況

金華市體育中心位于金華市南部，工程總用地261051m2，總建筑面積98183m2。規(guī)劃有一個(gè)30130座體育場(chǎng)、一個(gè)5987座體育館，和一個(gè)1616座游泳館，400米的室外田徑訓(xùn)練場(chǎng)，室外球場(chǎng)以及若干半場(chǎng)籃球場(chǎng)。基地南側(cè)為城市發(fā)展備用地，東側(cè)為規(guī)劃住宅區(qū)，北側(cè)為城市公共用地，西側(cè)緊鄰規(guī)劃中的湖海塘公園。在建筑造型和空間規(guī)劃上，設(shè)計(jì)希望通過(guò)“力量之舞”的概念詮釋景觀中力量與韻律的結(jié)合，以弧線(xiàn)形的道路將造型新穎的主體場(chǎng)館相連接，使布置完整統(tǒng)一而富有變化。

2、體育中心景觀設(shè)計(jì)的原則

2.1 以人為本的原則

體育中心建造的目的是為了人們的使用，在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)過(guò)程時(shí)要充分考慮人的各項(xiàng)需求，通過(guò)景觀要素的設(shè)計(jì)體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和文化的傳承。

2.2 整體性原則

植物景觀和建筑景觀是體育中心景觀設(shè)計(jì)中兩個(gè)重要的組成部分，在景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分考慮植物景觀和建筑景觀的協(xié)調(diào)性，使景觀布局相統(tǒng)一，功能相一致。

2.3科學(xué)性原則

植物景觀的設(shè)計(jì)，要選擇那些適合本地環(huán)境和氣候特征的樹(shù)種，一方面提高植物對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能，另一方面起到景觀的觀賞效果。

2.4文化性原則

只有賦予景觀設(shè)計(jì)一定的文化內(nèi)涵，才能夠充分體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的作用。

3、設(shè)計(jì)理念

金華市體育中心景觀設(shè)計(jì)的思路是根據(jù)其所在地理位置及其周邊較為豐富的水體、綠化資源，將其打造為金華市的“魅力之源”和“活力之島”。景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中按照其不同的功能，將其分成了體育場(chǎng)館、室外活動(dòng)場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)廣場(chǎng)三個(gè)空間，分別針對(duì)每個(gè)空間的不同功能進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。

4、總體布局

本案采取了合圍式的布局設(shè)計(jì)，主體育場(chǎng)、體育館與游泳館呈品字形排列，將中心廣場(chǎng)合圍在其中，中心廣場(chǎng)為公眾提供了人車(chē)分離的疏散平臺(tái)空間，同時(shí)與親水廣場(chǎng)、城市廣場(chǎng)相連接，使之順理成章地成為了城市脈絡(luò)的延伸。景觀西側(cè)與湖海塘城市景觀公園相連，并在其間布置了公眾室外體育活動(dòng)場(chǎng)所，體現(xiàn)綠色休閑體育的概念，這一布局方案不但使各功能區(qū)域之間的鏈接更富于變化，豐富了景觀效果，也便于利用地形優(yōu)勢(shì)，將體育景觀與周邊環(huán)境更好地融合。

5、專(zhuān)項(xiàng)設(shè)計(jì)

5.1 鋪裝設(shè)計(jì)

鋪裝材料以瀝青、透水混凝土為主，實(shí)現(xiàn)鋪裝跟建筑色調(diào)的一致，通過(guò)不同材料的大片鋪設(shè)，實(shí)現(xiàn)建筑景觀設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性。車(chē)行道選用瀝青，人行區(qū)域以透水混凝土為主。

5.2 豎向設(shè)計(jì)

根據(jù)體育中心各建筑出入口建筑設(shè)計(jì)標(biāo)高與周邊城市道路設(shè)計(jì)標(biāo)高，確定景觀設(shè)計(jì)場(chǎng)地標(biāo)高。

5.3 道路交通

由于體育景觀的交通疏散在賽時(shí)與閑時(shí)存在著較大的不同，因此其交通流線(xiàn)的設(shè)計(jì)首先要滿(mǎn)足賽時(shí)的瞬時(shí)巨大人流車(chē)流量的要求，在體育場(chǎng)館外要有足夠大的疏散空間，并且要組織好車(chē)行人行的關(guān)系，最好能做到人車(chē)分流，外部車(chē)行為主，內(nèi)部則人行為主。

金華市體育中心景觀工程交通流線(xiàn)規(guī)劃分為車(chē)行和人行道路兩大類(lèi)。車(chē)行線(xiàn)路以環(huán)形布置，經(jīng)體育場(chǎng)、體育館、游泳館、停車(chē)場(chǎng)等主體建筑設(shè)施，并與城市干道順暢相連。大部分行人步道與車(chē)道分開(kāi)，提高了疏散的效率和安全性。充分考慮了人流主要方向以及出入口的設(shè)計(jì)，在人流、車(chē)流的組織上，體現(xiàn)出了連貫性和便捷性，在降低交通干擾的同時(shí)減少了停車(chē)場(chǎng)的占地面積。

5.4 綠化設(shè)計(jì)

應(yīng)按照鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，外地樹(shù)種為輔的原則，因地制宜地進(jìn)行合理配置，體現(xiàn)舒適、雅致、美觀、實(shí)用的設(shè)計(jì)理念。體育景觀中多以種植廣闊草坪以減少裸土面積，使外部空間具有舒適和諧的氣氛。規(guī)劃中通常采用自然式和規(guī)整式相結(jié)合的方式模擬自然形成的草坪。

金華體育中心景觀在設(shè)計(jì)過(guò)程中以適合本地環(huán)境的鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，適當(dāng)引進(jìn)能夠在當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)良好的外來(lái)樹(shù)種，并且充分考慮樹(shù)木跟建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)性，使植物景觀能夠最大限度的襯托主體建筑。在植物配置上，以疏林大草坪為主，為人們營(yíng)造宏偉的氣勢(shì)、通透的視線(xiàn)，以體現(xiàn)體育場(chǎng)館建筑的藝術(shù)感和現(xiàn)代感。不同位置處植物的配置如下：

（1）入口廣場(chǎng)

入口廣場(chǎng)是人們進(jìn)入體育中心的必經(jīng)場(chǎng)地，是人員比較集中的地方，兼容運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)的雙重作用。在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要充分考慮體育中心的主體，選擇合適的植物種類(lèi)和配置形式。金華體育中心設(shè)計(jì)過(guò)程中在其各個(gè)入口廣場(chǎng)都設(shè)置了大型花壇，其中北入口處選擇了春鵑和大海桐球，并且以大香樟作為點(diǎn)綴;東入口和西入口的花壇中則終止紅葉石楠、紅花繼木、金森女貞、金邊黃楊等，用樹(shù)形優(yōu)美的大桂花進(jìn)行點(diǎn)綴。

（2）中心廣場(chǎng)

中心廣場(chǎng)則以硬質(zhì)鋪裝為主，在廣場(chǎng)周?chē)O(shè)置大面積的綠地。在靠近體育館和游泳館的一側(cè)種植一大排的香樟，中心廣場(chǎng)室外田徑場(chǎng)一側(cè)是東入口的對(duì)景，也是開(kāi)放式城市廣場(chǎng)的背景，植物配置考慮層次效果，以大銀杏、大桂花、海桐球、春鵑和草地為主，形成了具有豐富層次背景的林帶。

（3）開(kāi)放式城市廣場(chǎng)

開(kāi)放式城市廣場(chǎng)是人們進(jìn)行各種活動(dòng)的主要場(chǎng)所，常采用線(xiàn)性布置方式，實(shí)現(xiàn)其跟其它廣場(chǎng)之間的有機(jī)連接。金華體育中心的城市開(kāi)放廣場(chǎng)由中心廣場(chǎng)東側(cè)和體育場(chǎng)東南角兩部分組成，中心廣場(chǎng)東側(cè)的開(kāi)放式城市廣場(chǎng)以水景及硬質(zhì)廣場(chǎng)為主，只在沿金安公路一側(cè)種植四組大香樟樹(shù)陣。體育場(chǎng)東南角的開(kāi)放城市廣場(chǎng)則以開(kāi)敞的綠地為主，以紅、黃、藍(lán)等顏色的時(shí)花形成流線(xiàn)型的大色塊，以紅葉石楠修建而成的奧運(yùn)五環(huán)，只在靠近體育中心東入口處分別點(diǎn)綴一叢大銀杏，實(shí)現(xiàn)了建筑和環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（4）室外健身場(chǎng)地

位于體育中心東南角，是市民日常活動(dòng)最為頻繁的場(chǎng)地，植物配置充分考慮植物與人的親密關(guān)系，配置櫻花、白玉蘭、廣玉蘭、山茶、垂絲海棠、雞爪槭、杜鵑和茶梅等觀花賞葉數(shù)值，配置沙樸、香樟等林蔭場(chǎng)所，給市民營(yíng)造一個(gè)繁花似錦、步移景異的健身休息空間。

（5）室外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地

足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)等室外運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，強(qiáng)調(diào)廣場(chǎng)環(huán)境的開(kāi)闊性，周邊以水杉、無(wú)患子、黃山欒樹(shù)、樂(lè)昌含笑以及香樟等樹(shù)陣式種植為主，與運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地整齊一致。

（6）林蔭停車(chē)場(chǎng)

林蔭停車(chē)場(chǎng)主要位于體育場(chǎng)西側(cè)、游泳館北側(cè)和體育館東北側(cè)，分別以珊瑚樸、黃山欒樹(shù)和無(wú)患子作為遮陰樹(shù)，底層種植紅葉石楠和珊瑚綠籬等整形灌木。

6、景觀創(chuàng)新

要使景觀作品真正成為佳作，就必須具有獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格和特點(diǎn)，這就要求設(shè)計(jì)師必須重視創(chuàng)新，不斷將富有時(shí)代感的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)元素融入作品之中。

6. 1景觀小品

首先，作為設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分，景觀小品可以直觀地表達(dá)體育景觀的主題。金華體育中心東南角的植物小品就充分地反映了這一設(shè)計(jì)思想，植物就地勢(shì)而構(gòu)成五環(huán)圖案，并以其鮮艷絢麗的色彩與其后極富動(dòng)感的體育場(chǎng)建筑相得益彰，突出了奧林匹克體育運(yùn)動(dòng)的主題。

其次，作為禮儀入口，幾何體標(biāo)示牌的設(shè)置在形式疏導(dǎo)功能的同時(shí)，也以其極富現(xiàn)代感和躍動(dòng)感的風(fēng)格，彰顯出體育中心景觀的整體活力。以小型人工湖、水幕瀑布等構(gòu)成的親水廣場(chǎng)將使用者合圍在其中，不但能夠在夏季起到降低氣溫、改善小氣候的作用，滿(mǎn)足人們的親水需求，更可以通過(guò)水的柔美調(diào)節(jié)人們的身心，緩解競(jìng)賽和鍛煉給人們帶來(lái)的緊張和疲乏。此外，能夠滿(mǎn)足萬(wàn)人集會(huì)功能需求的中心廣場(chǎng)采取的水滴形鋪裝與親水廣場(chǎng)遙相輝映，使體育中心在體現(xiàn)區(qū)域特點(diǎn)的同時(shí)達(dá)到了各功能區(qū)間的視覺(jué)統(tǒng)一。而水景廣場(chǎng)的體育文化浮雕景墻的設(shè)計(jì)，也成為了體育精神的最佳載體，并體現(xiàn)出金華地區(qū)歷來(lái)人文風(fēng)雅、重視文體活動(dòng)的特色。

6.2新技術(shù)、新材料的應(yīng)用

為了體現(xiàn)“科技、綠色”理念精神，運(yùn)用了一些國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的新技術(shù)、新材料。 6.2.1雨洪利用

采用了規(guī)模化的雨洪利用系統(tǒng)，以展示城市雨水排放新概念，實(shí)現(xiàn)雨水資源化。雨洪利用范圍主要是建筑屋頂、透水鋪裝及綠地、水系，通過(guò)收集系統(tǒng)把雨水匯集到雨水收集池，而后用于綠地灌溉與景觀水池用水。

6.2.2透水混凝土地坪

透水混凝土是一種新型的透水鋪裝材料，又稱(chēng)多孔混凝土，具有透氣、透水、高強(qiáng)等特點(diǎn)的透水性鋪裝材料。能有效補(bǔ)充地下水，緩解城市的地下水位下降和城市熱島效應(yīng)。本案主要鋪裝區(qū)域?yàn)轶w育中心入口廣場(chǎng)與中心廣場(chǎng)，總面積約為30000平方米，大面積彩色透水混凝土，以明快的色彩帶動(dòng)了廣場(chǎng)的活躍氣氛。同時(shí)本材料為現(xiàn)場(chǎng)澆筑，可根據(jù)鋪裝平面形態(tài)自由鋪設(shè)，避免硬質(zhì)石材大量鋪裝切割廢料問(wèn)題。

6.2.3木塑地板

木塑地板是一種新型的環(huán)保生態(tài)仿木材料，可以作為實(shí)木板材的替代品。本案主要鋪裝區(qū)域?yàn)橛H水廣場(chǎng)階梯，總面積約為10000平方米。

6.2.4節(jié)水灌溉

綠化設(shè)計(jì)為由喬、灌、花、草等多種植物組成的人工生態(tài)群落。不同植物對(duì)水分的需求也不同，灌溉系統(tǒng)根據(jù)不同植物的需水規(guī)律和需水量向植物提供“精準(zhǔn)”灌溉。

結(jié) 論

體育中心景觀設(shè)計(jì)是多種文化相互交融和結(jié)合的結(jié)果，其設(shè)計(jì)質(zhì)量的好壞直接影響人們?cè)谑褂脮r(shí)的心情，因此在進(jìn)行體育中心景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中既要考慮體育中心的實(shí)用性要求，又要考慮到景觀設(shè)計(jì)對(duì)人的影響作用，將體育精神賦予到景觀設(shè)計(jì)中，使景觀要素充分體現(xiàn)體育中心的運(yùn)動(dòng)底蘊(yùn)，為人們營(yíng)造一個(gè)活躍的，向上的景觀氛圍，使其成為城市的新地標(biāo)，促進(jìn)城市發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[2]謝嘉琳.廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院南海校區(qū)景觀文化設(shè)計(jì)淺議[J].廣輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，8（1）：77-80.

[7]張鳳，王營(yíng)池.構(gòu)筑特色高校景觀意象――西南科技大學(xué)校園規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)新解[J].四川建筑科學(xué)研究，2009，35（4）：214-217.

[3]尹晶萍，體育中心景觀設(shè)計(jì)探析-以土默特左旗奧體公園為例[J].林產(chǎn)工業(yè)，2014年7月18.

第5篇：城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念范文

【關(guān)鍵詞】商業(yè)廣場(chǎng)；景觀設(shè)計(jì)；理念

中圖分類(lèi)號(hào)： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

一、引言

隨著城市的發(fā)展，許多城市都在打造以商業(yè)廣場(chǎng)為核心的城市中心商業(yè)區(qū)，如何設(shè)計(jì)符合本城市特點(diǎn)的廣場(chǎng)景觀是一個(gè)綜合性問(wèn)題，本文在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，提出了自己的城市商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)。

二、現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的特點(diǎn)

在社會(huì)高速發(fā)展的今天，人們?cè)谏钪胁粌H追求物質(zhì)水平上的滿(mǎn)足，更加注重滿(mǎn)足心理及精神上的需求，城市廣場(chǎng)也需要展現(xiàn)一個(gè)新的形態(tài)?，F(xiàn)代城市廣場(chǎng)的發(fā)展方向不僅僅是對(duì)外部空間形式和內(nèi)部文化內(nèi)涵的繼承，更要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展?，F(xiàn)代城市廣場(chǎng)的形式多種多樣，大到形成一個(gè)城市中心或形成一個(gè)公園，小到一塊宅地或一塊綠地，均可列為城市廣場(chǎng)系列?，F(xiàn)代城市廣場(chǎng)的特點(diǎn)可以歸納在以下幾個(gè)方面。

1. 功能多樣化

在自由和民主得到充分重視的現(xiàn)代社會(huì)，人們所追求的生活方式是高效率、快節(jié)奏、重享受、愛(ài)自由、多信息。因而古老的、功能單一的作為市民戶(hù)外交往和聚集的場(chǎng)所性質(zhì)的廣場(chǎng)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代人對(duì)廣場(chǎng)的要求，新型的、多功能的綜合性廣場(chǎng)正在以青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的趨勢(shì)蓬勃發(fā)展。廣泛的活力來(lái)源于多樣化的活動(dòng)，而多樣化的活動(dòng)是以功能的多樣化為基礎(chǔ)的。結(jié)合場(chǎng)地需要與場(chǎng)地特性，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中需要考慮的因素很多，首要的就是場(chǎng)地劃分，不僅要考慮目標(biāo)人群的多樣性，如年齡層次、知識(shí)水平、性別差異等，還要考慮到不同人群在場(chǎng)地中進(jìn)行的種類(lèi)繁多的活動(dòng)，最終目標(biāo)是將其建設(shè)成為一個(gè)讓多數(shù)身處其中的人感到舒適且得其所用的廣場(chǎng)。在廣場(chǎng)建筑方面，較以往作為主流的將某一建筑作為中心，其他建筑作為輔助的單一設(shè)計(jì)模式，改變?yōu)楝F(xiàn)代廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中建筑的使用多樣、靈活多變，建筑之間的關(guān)系不僅為從屬，更多的是共生與對(duì)話(huà)的關(guān)系，直接結(jié)果是活躍了廣場(chǎng)的氣氛，讓身處其間的市民感到愉悅與放松。

2. 空間層次化

現(xiàn)代廣場(chǎng)的主要發(fā)展方向之一是空間多層次化，其中包括空間立體化和空間領(lǐng)域化?？臻g立體化是人口急劇膨脹而人均用地急劇縮小和社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步兩方面因素共同造成的一個(gè)必然趨勢(shì)，其具體內(nèi)容包括地下廣場(chǎng)、下沉式廣場(chǎng)、空間廣場(chǎng)、臺(tái)地式廣場(chǎng)、多層立體廣場(chǎng)等。這類(lèi)立體廣場(chǎng)為豐富城市景觀起到重要作用，利用垂直交通系統(tǒng)，將不同層面上的活動(dòng)場(chǎng)所串聯(lián)為一體，打破以往只能在一個(gè)水平面做文章的概念?？臻g領(lǐng)域化則是由現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的特點(diǎn)所決定的，因?yàn)椴煌娜巳阂谄溟g活動(dòng)，各自主題不一樣，所以必定導(dǎo)致領(lǐng)域化：既有容納上百人聚會(huì)活動(dòng)的大空間，又有滿(mǎn)足親友交往的相對(duì)私密的小空間。

3. 環(huán)境生態(tài)化

城市化的快速發(fā)展在給人類(lèi)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也造成一系列負(fù)面影響，如人口、資源、交通、城市生態(tài)環(huán)境惡化等問(wèn)題，人類(lèi)面臨諸多問(wèn)題所帶來(lái)的壓力和緊迫感。作為城市重要的公共空間，城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)將從盲目追求外在形式而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笕伺c自然和諧，遵循生態(tài)規(guī)律，使城市廣場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色、生態(tài)、環(huán)保的舒適空間?，F(xiàn)代城市廣場(chǎng)在以前的重硬質(zhì)景觀效果的基礎(chǔ)上與園林設(shè)計(jì)方法相融合，通過(guò)各種設(shè)計(jì)手法，因地制宜，與當(dāng)?shù)靥囟ㄉ鷳B(tài)和景觀特

色相互輝映，實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)的緊密結(jié)合。

三、商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)理念

（一）整體性原則

廣場(chǎng)景觀整體性的含義是指廣場(chǎng)中的各個(gè)要素之間、要素與廣場(chǎng)所處的周邊環(huán)境之間相互融合，形成良好的空間關(guān)聯(lián)性。對(duì)于商業(yè)中心內(nèi)的廣場(chǎng)，其主要功能即滿(mǎn)足周邊從事不同商業(yè)活動(dòng)的各類(lèi)人群休閑活動(dòng)的需求，因此，在設(shè)計(jì)上應(yīng)充分考慮交通、景觀、生態(tài)、交流等方面的多重需求，結(jié)合周邊用地和建筑物的功能及氛圍來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，共同構(gòu)建優(yōu)美、簡(jiǎn)潔，功能協(xié)調(diào)，符合商業(yè)中心主題定位的區(qū)域公共活動(dòng)空間。

（二）可識(shí)別性原則

作為城市中高密度開(kāi)放空間的商業(yè)區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，需考慮三部分的內(nèi)容：形象、功能、環(huán)境。形象主要對(duì)應(yīng)的是景觀主題，功能對(duì)應(yīng)的是人的使用，環(huán)境則主要對(duì)應(yīng)的是生態(tài)作用、綠化作用方面的內(nèi)容。上述三個(gè)元素中，將形象作為設(shè)計(jì)的第一位，體現(xiàn)出其在商業(yè)區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的重要性。一個(gè)鮮明的景觀主題形象，可以增加商業(yè)區(qū)自身的標(biāo)識(shí)性，形成自己獨(dú)特的文化，增加人們對(duì)其的認(rèn)知度，使人們印象深刻，對(duì)于匯聚人氣、增加商業(yè)附加值亦起到至關(guān)重要的作用。

（三）地域性原則

中小城鎮(zhèn)的商業(yè)空間往往是城鎮(zhèn)未來(lái)發(fā)展的核心地帶，其所形成的景觀形態(tài)成為一種代表城市形象的符號(hào)，因此，中小城鎮(zhèn)商業(yè)空間的主題形象設(shè)計(jì)尤應(yīng)注重與區(qū)域本土文化的融合。設(shè)計(jì)師需以藝術(shù)的眼光認(rèn)識(shí)和解讀鄉(xiāng)土，對(duì)其地域特色進(jìn)行具體的概括，或進(jìn)行抽象的藝術(shù)處理，并依據(jù)商業(yè)活動(dòng)需求，創(chuàng)造出鄉(xiāng)土新形式，表達(dá)出鄉(xiāng)土新意境。

（四）以人為本原則

商業(yè)廣場(chǎng)是空間密度最小、人的活動(dòng)密度最大的地方。人作為使用廣場(chǎng)的主體，其行為、習(xí)慣等都支配著人對(duì)景觀環(huán)境空間的選擇。因此，人的行為活動(dòng)是進(jìn)行廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，注重空間領(lǐng)域感、舒適度、層次感、易達(dá)性等方面的塑造。構(gòu)建溝通、交流、共享的人性空間，才能使商業(yè)廣場(chǎng)的活力得以延續(xù)和再生，體現(xiàn)出當(dāng)代商業(yè)廣場(chǎng)的真正價(jià)值。

（五）生態(tài)協(xié)調(diào)原則

雖然商業(yè)廣場(chǎng)的主要目的是為較多的人提供開(kāi)放性的社交空間，但在如今鋼筋水泥構(gòu)筑的城市建筑之中，市民回歸自然、親近自然的愿望也越來(lái)越迫切。因此，在商業(yè)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中也要做到與區(qū)域自然生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)，通過(guò)“小中見(jiàn)大”、“壺中天地”的自然景觀營(yíng)建，取得與自然協(xié)調(diào)的生理、心理的平衡。在種植設(shè)計(jì)中，應(yīng)結(jié)合廣場(chǎng)的主題、功能及風(fēng)格選用樹(shù)種；采用鄉(xiāng)土樹(shù)種；利用喬木、灌木、花卉及地被的巧妙組合形成植物群落的高低層次變化，使人們的視覺(jué)不會(huì)過(guò)于單一。

（六）城市廣場(chǎng)的植物配置

不同類(lèi)型的廣場(chǎng)需要不同的植物配置。一般情況下，我們可以依據(jù)廣場(chǎng)的特點(diǎn)、文化屬性、功能實(shí)現(xiàn)等進(jìn)行選擇。如市政廣場(chǎng)是政府溝通和舉行儀式的場(chǎng)所，該類(lèi)廣場(chǎng)的植物主要呈周邊式配置，中央以硬質(zhì)鋪裝或軟質(zhì)的耐踏草坪鋪裝作會(huì)場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)視線(xiàn)通透，營(yíng)造出莊嚴(yán)，肅穆的氣氛。紀(jì)念廣場(chǎng)一般用以紀(jì)念某一特殊事件或人物，供人們瞻仰、紀(jì)念，所以要將生態(tài)功能作為輔助元素，應(yīng)采用軟質(zhì)綠化與硬質(zhì)鋪裝結(jié)合設(shè)計(jì)方式，烘托紀(jì)念氛圍，依據(jù)廣場(chǎng)固有的主題與紀(jì)念意義進(jìn)行植物的選擇，并適應(yīng)性確定風(fēng)格及配置形式。商業(yè)廣場(chǎng)更多的來(lái)體現(xiàn)城市商業(yè)繁華，在植物選擇上沒(méi)有固定的模式，可以采用豐富多彩的植物體現(xiàn)商業(yè)的繁榮景象。交通廣場(chǎng)一般位于交通樞紐，人流量大，我們應(yīng)令其成為道路交叉點(diǎn)，合理發(fā)揮交通樞紐作用，確保植物景觀設(shè)計(jì)不對(duì)交通實(shí)用功能造成影響，進(jìn)行見(jiàn)縫插景、見(jiàn)縫插綠的科學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)而最大化發(fā)揮生態(tài)效益與景觀效益。休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)在城市中分布較多，綠地面積大，廣場(chǎng)風(fēng)格多異，植被配備時(shí)主要考慮廣

場(chǎng)功能和景觀需要，要讓大家身處其中時(shí)感到精神放松，心情愉悅。

四、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)地區(qū)遼闊，商業(yè)廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)需要根據(jù)各自城市的文化、發(fā)展特色、發(fā)展定位等進(jìn)行設(shè)計(jì)，本文從整體性、生態(tài)型、識(shí)別性、地域性、以人為本等方面來(lái)具體闡述了商業(yè)廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，希望能為具體的設(shè)計(jì)施工提供參考。

參考文獻(xiàn)

[1]姜乃煊. 商業(yè)廣場(chǎng)景觀空間中文化媒介的表達(dá)研究[D].哈爾濱工業(yè)大學(xué),2011.

[2]黃曉萍. 澳門(mén)復(fù)合型商業(yè)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)研究[D].華南理工大學(xué),2011.

第6篇：城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念范文

關(guān) 鍵 詞：樹(shù)景 傳統(tǒng)景觀文化 生態(tài)環(huán)保 空中綠化

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人們生活水平的大幅提高，人們對(duì)城市環(huán)境景觀空間設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，城市環(huán)境景觀規(guī)劃也越顯重要，特別是城市景觀中的廣場(chǎng)景觀更是重中之重，成為近些年來(lái)設(shè)計(jì)者、居住者們矚目的焦點(diǎn)。一個(gè)城市的廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣會(huì)影響到整個(gè)城市未來(lái)規(guī)劃發(fā)展和生態(tài)環(huán)境，影響到這個(gè)城市未來(lái)景觀的旅游開(kāi)發(fā)。因?yàn)閺V場(chǎng)景觀文化是一個(gè)城市人文、歷史文化特色和未來(lái)發(fā)展趨向的具體體現(xiàn)，是大眾聚集和交流的開(kāi)放性的活動(dòng)中心。廣場(chǎng)景觀體現(xiàn)的就是一個(gè)城市大眾的審美取向和審美風(fēng)格。但現(xiàn)實(shí)中，設(shè)計(jì)者們對(duì)廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)只重視草坪和硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)，而忽略了景觀造景的重要要素——具有中國(guó)園林特色的樹(shù)景的造景設(shè)計(jì)。我國(guó)幾千年來(lái)的優(yōu)秀的樹(shù)景造景史給民眾留下了深刻而廣泛的景觀印象，也深埋下了傳統(tǒng)的民族文化心理和審美特征。因此，我們?cè)诮裉爝@個(gè)東西方文化的交匯與碰撞的時(shí)代，一定要結(jié)合中國(guó)文化環(huán)境的實(shí)際，特別是中國(guó)人實(shí)際的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣對(duì)廣場(chǎng)景觀規(guī)劃的要求，在積極引進(jìn)國(guó)際上先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和最新的設(shè)計(jì)成果的同時(shí)，也要技術(shù)而藝術(shù)地對(duì)我國(guó)的廣場(chǎng)景觀中的樹(shù)景進(jìn)行具有我國(guó)文化特色和符合我國(guó)民族心理審美標(biāo)準(zhǔn)的造景設(shè)計(jì)的探索。設(shè)計(jì)者在樹(shù)景的安排設(shè)計(jì)中，不僅要解決大眾的“生存居住問(wèn)題”和大眾心理上的“安全、舒適問(wèn)題”，還要注意既保留我們中國(guó)文化歷史特色遺產(chǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)，又要符合時(shí)代的潮流、注重生態(tài)環(huán)境。

一、現(xiàn)有廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的局限

我國(guó)傳統(tǒng)景觀審美講求“崇尚自然，師法自然”，講求自然美與人工美的融合，希望能創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。樹(shù)景是我國(guó)傳統(tǒng)景觀造景的中國(guó)要素之一，是我國(guó)傳統(tǒng)景觀所追求的“天人合一”的最好體現(xiàn)。它在我國(guó)傳統(tǒng)景觀文化和審美中占有著非常重要的地位，也成為了中華景觀審美文化的重要組成部分。樹(shù)景在現(xiàn)代景觀中的使用意義和價(jià)值已經(jīng)擴(kuò)大，除了體現(xiàn)我國(guó)園林文化特色和審美之外，它還要起著綠化和美化環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)環(huán)保、調(diào)節(jié)區(qū)域氣候、增加城市中有限的空中綠化面積、塑造立體綠化景觀等作用。然而，在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者們對(duì)樹(shù)景的應(yīng)用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，樹(shù)景只是作為景觀的某種添加以填補(bǔ)景觀空間的漏缺，當(dāng)硬質(zhì)景觀出爐之后，樹(shù)景更是被許多設(shè)計(jì)者無(wú)情拋棄，更別說(shuō)是要設(shè)計(jì)者們?nèi)ヌ角髽?shù)景的更深層的景觀藝術(shù)價(jià)值和審美應(yīng)用了。這種情況特別體現(xiàn)在城市廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)上。我國(guó)現(xiàn)有的廣場(chǎng)景觀流行西方廣場(chǎng)一覽無(wú)余的模式，完全沒(méi)有中國(guó)園林式的綠蔭婆娑、曲徑幽通、一波三折的意境和風(fēng)貌，更別提樹(shù)景在廣場(chǎng)景觀中所起到的一系列的生態(tài)、社會(huì)意義了。曾有人這樣概括現(xiàn)今的城市廣場(chǎng)：“低頭是鋪裝加草坪，平視見(jiàn)噴泉，仰臉看雕塑，臺(tái)階加旗桿，中軸對(duì)稱(chēng)式，終點(diǎn)是機(jī)關(guān)?！雹倮缣m州的東方紅廣場(chǎng)、西安的音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)、成都的天府廣場(chǎng)都屬于這種情況的典型。這種借鑒于西方模式的無(wú)樹(shù)景的廣場(chǎng)景觀勢(shì)必會(huì)失卻許多中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美特色，以及在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的生態(tài)環(huán)保價(jià)值，更沒(méi)起到有效的空中綠化作用。這就有違“以人為本”的城市廣場(chǎng)景觀規(guī)劃原則的初衷了。

二、樹(shù)景在廣場(chǎng)景觀中的意義

筆者認(rèn)為廣場(chǎng)景觀中的樹(shù)景在現(xiàn)代環(huán)境景觀中應(yīng)有三個(gè)方面的作用：體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)景觀文化和審美特點(diǎn)；促進(jìn)生態(tài)環(huán)保，帶來(lái)巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義；增強(qiáng)空中綠化或立體綠化，美化視覺(jué)效果。

1.體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)景觀文化和審美特點(diǎn)

城市廣場(chǎng)被視為“城市的客廳”，是一個(gè)城市形象的集中體現(xiàn)，也是城市文化歷史和民族心理文化的融匯處，代表著這個(gè)城市給人留下的最初印象。因此，塑造出一個(gè)能在各個(gè)季節(jié)都能體現(xiàn)自然美與藝術(shù)美相結(jié)合又具有本土文化特色的開(kāi)放性空間，城市的魅力就會(huì)倍增，令人流連忘返、回味無(wú)窮。在廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中，獨(dú)具中國(guó)園林審美特色和文化特色的樹(shù)景便能達(dá)到此種目的。

中國(guó)園林被譽(yù)為“世界園林之母”，中國(guó)園林在儒、道文化的熏陶演繹之下，講求“清水出芙蓉，天然去雕飾”“雖由人作，宛自天開(kāi)”的美學(xué)原則，這一原則也成為中華民族的審美理想和中華民族的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)古典園林造景藝術(shù)要素之一——花木造景就是這種美學(xué)原則的重要體現(xiàn)，其中樹(shù)的造景尤為重要。花木從入土到萌芽、成株、成景，整個(gè)發(fā)育過(guò)程就是一個(gè)不斷變換的動(dòng)態(tài)景觀，是一個(gè)春天花開(kāi)、夏日成蔭、秋日落葉、冬天積雪的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，也是人與自然交流和和諧相處的互動(dòng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程加上中國(guó)式的樹(shù)景講求曲直盤(pán)旋的“姿態(tài)美”，講求不同樹(shù)種在不同氣候條件下音韻鏗鏘的“聲響美”，講求艷陽(yáng)和冷月下，婆娑的“光影美”，完美地表達(dá)著東方審美神韻。廣場(chǎng)景觀規(guī)劃中的樹(shù)景造景就要利用這一點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)民族性、地域性和時(shí)代性。

西方的廣場(chǎng)景觀規(guī)劃在體現(xiàn)其自身特色方面就做得很好，例如，舉世聞名的威尼斯圣馬可廣場(chǎng)，被拿破侖譽(yù)為“歐洲最美麗的客廳”②，它就不僅是威尼斯城市的象征，而且也是威尼斯人的文化標(biāo)志，有了圣馬可廣場(chǎng)，世人才會(huì)永遠(yuǎn)記住威尼斯這個(gè)美麗的城市，而它自身也成為現(xiàn)代廣場(chǎng)景觀空間設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。圣馬可廣場(chǎng)上雖沒(méi)有一棵樹(shù)木，哪怕是低矮的灌木也沒(méi)有，但有周?chē)捏w現(xiàn)其歷史性和民族性的建筑，并以此吸引來(lái)來(lái)往往的人群，使之成為廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中“景中之景”的動(dòng)景，這是我們?cè)O(shè)計(jì)者所汗顏的。因?yàn)槲覀兊膹V場(chǎng)景觀很難在艷陽(yáng)條件下留住具有“動(dòng)景”之稱(chēng)的人群。設(shè)計(jì)者們沒(méi)有考慮到我們中國(guó)人的地域條件和生活習(xí)慣，即中國(guó)人對(duì)待景觀中樹(shù)木的態(tài)度。圣馬可廣場(chǎng)代表著西方人的廣場(chǎng)文化和西方人的審美觀念，適應(yīng)著西方人的生活習(xí)慣和生活環(huán)境背景。西方廣場(chǎng)藝術(shù)排斥自然，講求理性，追求廣場(chǎng)布局的圖案化和一覽無(wú)余。廣場(chǎng)中的樹(shù)景因西方人那獨(dú)特的傳統(tǒng)文化背景和審美觀念而幾乎被完全拋棄，廣場(chǎng)只作為民眾集散地而存在著。另外，在西方的文化傳統(tǒng)中，人們對(duì)太陽(yáng)神阿波羅的崇拜，使得西方人并不懼怕太陽(yáng)的灼曬，而且還喜歡日光浴，喜歡古銅色的膚色，更何況歐洲的紫外線(xiàn)遠(yuǎn)比亞洲地區(qū)的要弱得多。但在亞洲，尤其是中國(guó)，民族的文化傳統(tǒng)和審美取向則完全不同，人們不僅懼怕灼熱的陽(yáng)光，更是喜歡“膚若凝脂”式的美，并且中國(guó)人并不像西方人那樣喜歡在廣場(chǎng)邊上的餐廳、咖啡廳或酒吧間里聊天聚會(huì)，而是傾向于在戶(hù)外的蔭涼幽靜之處閑聊，既增進(jìn)感情又與自然融合。

在這樣巨大的文化差異之下，我國(guó)的廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)就不能照搬西方的一覽無(wú)余的模式，而是要懂得將國(guó)際先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，利用樹(shù)景在廣場(chǎng)景觀中所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)景觀文化和審美原則：“崇尚自然”“師法自然”，達(dá)到“天人合一”的藝術(shù)境界。樹(shù)景“雖由人作”卻“宛自天開(kāi)”的審美特點(diǎn)，將造就具有濃重本土特色和東方審美特點(diǎn)的城市廣場(chǎng)。

2.促進(jìn)生態(tài)環(huán)保，帶來(lái)巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義

我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，城鎮(zhèn)化加速發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，然而隨著這種城市化的高度發(fā)展，城市人口也迅速增加膨脹，城市環(huán)境也急劇惡化。因而城市綠化、促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)保就顯得尤為重要。綠化被各大城市作為解決城市的生態(tài)污染的主要武器提上了日程。那么，在具有“城市客廳”之稱(chēng)的人口密度極高的城市廣場(chǎng)景觀中，是否也可以通過(guò)增加層次豐富的樹(shù)景來(lái)增加城市綠化面積呢？在筆者看來(lái)，答案是肯定的。

在人口密度很高的現(xiàn)代城市中，一棵樹(shù)一年可以貯存一輛汽車(chē)行駛16公里所排放的污染物，很多樹(shù)木如柳杉林、臭椿、夾竹桃、銀杏、梧桐等可以吸收二氧化硫、二氧化碳等有害氣體。當(dāng)一座城市的綠化面積達(dá)到50%以上時(shí)，大氣中的污染物可得到有效控制。并且，樹(shù)木可增加城市空氣中的濕度，據(jù)有關(guān)學(xué)者估算，一株成年樹(shù)一天可蒸發(fā)400公斤水，當(dāng)城市綠化面積每增加1%，當(dāng)?shù)叵募镜臍鉁乜山档?.1攝氏度。同時(shí)，樹(shù)木還有降低城市噪音、減少城市細(xì)菌和城市地下蓄水的作用。寬30米的林帶可降低噪音6—8分貝；有樹(shù)木的城市街道比沒(méi)有樹(shù)木的城市的街道大氣中含病菌量少80%左右；一公頃林地與裸地相比，至少可以多儲(chǔ)水3000立方米。這對(duì)人口高度集中的現(xiàn)代城市尤為重要。而且，據(jù)估算，一棵50年樹(shù)齡的樹(shù)的生態(tài)價(jià)值，累計(jì)創(chuàng)值約196，000美元。且不計(jì)這些估算是否精確，但樹(shù)景的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益確是顯而易見(jiàn)的。我們不僅要把樹(shù)景納入到城市綠化和生態(tài)環(huán)保的建設(shè)之中，還要把樹(shù)景納入到具有“城市客廳”之稱(chēng)的廣場(chǎng)綠化和生態(tài)環(huán)境的建設(shè)之中，更要把樹(shù)景規(guī)劃所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值納入到未來(lái)城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與旅游開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)當(dāng)中。在人口相對(duì)集中的廣場(chǎng)建設(shè)中，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)增加樹(shù)景來(lái)形成有效的綠色廊道和綠色空間，提高整個(gè)城市的發(fā)展水平，為城市各方面的發(fā)展做出生態(tài)環(huán)境方面的貢獻(xiàn)。地處四川省成都市中心地段的天府廣場(chǎng)因其顯著的地理位置及其深厚的文化背景吸引著眾多的游客，然而廣場(chǎng)周邊環(huán)境交通擁擠，環(huán)境污染嚴(yán)重，廣場(chǎng)內(nèi)外人群嘈雜，廣場(chǎng)樹(shù)景匱乏、形式單一，不成規(guī)模，既導(dǎo)致游客大失所望，又起不到減輕污染、降低噪音的作用，無(wú)法提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。假如當(dāng)時(shí)我們的市政府或者設(shè)計(jì)者進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)之時(shí)能很好地考慮到樹(shù)景在城市中心廣場(chǎng)中的生態(tài)環(huán)保價(jià)值和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，那么，現(xiàn)今的天府廣場(chǎng)的生態(tài)景觀環(huán)境就完全不一樣了。當(dāng)然，在我國(guó)現(xiàn)有環(huán)境條件下，我們不能奢望我國(guó)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的樹(shù)景像聞名于世的美國(guó)紐約中心花園那樣能對(duì)整個(gè)城市的氣候發(fā)揮生態(tài)調(diào)節(jié)功用，完美地保持著人與自然的和諧交融，但筆者希望我們的設(shè)計(jì)者們?cè)谧鰪V場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)時(shí)也必須把樹(shù)景的生態(tài)價(jià)值及其所帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值考慮進(jìn)去。

3.增強(qiáng)空中綠化或立體綠化效果

近年來(lái)，國(guó)外的城市綠化已由平面向立體方向發(fā)展，而我國(guó)尚處于起步階段。城市廣場(chǎng)的立體綠化還尚未提及。所謂的立體綠化，是指地面綠化、墻體綠化、屋頂綠化的總稱(chēng)。然而筆者認(rèn)為，我們不能把立體綠化簡(jiǎn)單地理解為綠化物一定要附著于某種固體建筑物之上，立體綠化景觀或空中綠化景觀應(yīng)該有更多的處理方式和表現(xiàn)形式。我國(guó)現(xiàn)今的空中綠化還停留在探索屋頂綠化和墻體綠化的俯視和平視的初級(jí)階段，仰視的空中綠化或立體綠化景觀還很少。這種具有平視、仰視和俯視的多視角效果相結(jié)合的廣場(chǎng)景觀的表現(xiàn)形式應(yīng)是我們?cè)O(shè)計(jì)者所倡導(dǎo)的。那么在我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，我們又怎樣來(lái)解決從平視到仰視，再到俯視形式的空中景觀的設(shè)計(jì)呢？樹(shù)木的造景便能很好地達(dá)到這種目的，樹(shù)景既可俯視，也可仰視，還能平視。樹(shù)木的空中綠化造景方便易行，效果顯著，它完全可以把地面綠化帶到三維空間之中，這種綠化格式對(duì)人口稠密、建筑擁擠的城市鬧市區(qū)的廣場(chǎng)尤為適用。“聯(lián)合國(guó)生物圈和環(huán)境組織提出‘城市綠地面積要達(dá)每人60平方米，為最佳居住環(huán)境’?！雹廴欢@在我國(guó)人口多、土地人均值相對(duì)較少的大環(huán)境下是很難實(shí)現(xiàn)的。日本和我國(guó)人多地少的情況相似，他們?cè)谠黾泳G化面積、塑造空中綠化景觀方面探索了屋頂綠化和建筑墻體綠化。那么，我們就應(yīng)從具有悠久歷史和美譽(yù)的傳統(tǒng)園林上得到啟示，探索具有我國(guó)特色的并具有空間立體綠化效果的盆景、樹(shù)景在廣場(chǎng)景觀中的空中綠化和塑景作用。高低錯(cuò)落、豐富多彩、多視角的樹(shù)景不僅豐富了游者視線(xiàn)，增加廣場(chǎng)景觀空間的層次和景深， 以及廣場(chǎng)景觀的多樣性，而且這種延伸于空中的綠化塑景格式還增加了城市廣場(chǎng)的綠化面積，減輕了廣場(chǎng)綠化的占地之痛，使空中綠化或立體綠化成為一種獨(dú)具特色風(fēng)貌的景觀藝術(shù)和城市或廣場(chǎng)的景觀特色，是一種廣場(chǎng)景觀的自然之美，也是技術(shù)和藝術(shù)的集中體現(xiàn)，獨(dú)具中國(guó)廣場(chǎng)景觀特色。我們何樂(lè)而不為呢！

三、結(jié)語(yǔ)

城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的樹(shù)景設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是一個(gè)值得探討的課題，以上個(gè)人觀點(diǎn)和設(shè)想未必妥當(dāng)，但是希望本文通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的樹(shù)景的課題研究的設(shè)想，與各專(zhuān)業(yè)人員共同探討城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中樹(shù)景的話(huà)題，加深對(duì)現(xiàn)代化城市景觀中的樹(shù)景設(shè)計(jì)的理解，以求為美化我們的環(huán)境做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

①②朱捷、黃明順著《此地·此景·此時(shí)——城市廣場(chǎng)特色設(shè)計(jì)探討》《中國(guó)園林》期刊2006年第5期p21

③姜娜、王沛永、梁伊任著《生態(tài)健康游憩體系初探》《中國(guó)園林》期刊2006年第1期 p78

參考文獻(xiàn)

第7篇：城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念范文

【關(guān)鍵詞】廣場(chǎng);人性化;景觀;鋪地

城市廣場(chǎng)作為開(kāi)放空間，其作用與人們的生活有著密切的聯(lián)系，而隨著時(shí)代的變遷，城市廣場(chǎng)也日益受到人們的關(guān)注，且廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)也越來(lái)越被人們所重視，創(chuàng)意、人性化、地區(qū)特色、文化魅力等因素都在影響著城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)。

一、阜寧人民廣場(chǎng)簡(jiǎn)介及評(píng)價(jià)

阜寧人民廣場(chǎng)位于射陽(yáng)河南岸，新阜寧大橋南端的引橋西側(cè)，南臨原204國(guó)道，北枕射河南路，占地面積6.5萬(wàn)平方米。廣場(chǎng)總體呈矩形，但不夠規(guī)則，因?yàn)闁|西各有一條南北走向的自然河道，而且小河并不是直的。阜寧人民廣場(chǎng)具有休閑、娛樂(lè)等多種功能，以寬宏的氣度、巧妙的布局、歐式的雕塑顯示自己的特色，使人們流連忘返。

1、廣場(chǎng)入口景觀

入口是以廣場(chǎng)磚的鋪地為主要造景元素，這是廣場(chǎng)的中軸線(xiàn)，也可以稱(chēng)它為甬道，鋪地的兩側(cè)有三組相對(duì)的半圓形的花池。鋪地的前方一尊石雕女像坐落在廣場(chǎng)的圓盤(pán)上，石像俏然立在圓盤(pán)的水池中間，水池內(nèi)有噴泉裝置，噴泉開(kāi)啟起時(shí)，水花沖天，別有一種風(fēng)情，雕塑女像左臂上揚(yáng)，作揉發(fā)狀，右臂自然下垂，手里握著一條軟物件，身體略呈S型，好像在沐浴中，雕塑的形體美化了人們的心靈、陶冶了人們的情操。雕塑以北，鋪地兩側(cè)各有五根相等距離的圓柱，每根圓柱上頂著一個(gè)晶瑩的球體，球上橫斜著一個(gè)隸書(shū)體的“一”字。實(shí)際上是路燈，卻巧做成儀仗隊(duì)的形式。動(dòng)靜結(jié)合的元素，為廣場(chǎng)增添了許多觀賞性，為市民提供了一個(gè)休閑娛樂(lè)的活動(dòng)空間。四周設(shè)有草坪,座椅等,提供市民休息，充分體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)。

2、廣場(chǎng)中心景觀

該區(qū)設(shè)有人工湖和活動(dòng)區(qū)，人工湖是整個(gè)廣場(chǎng)的中心，依廣場(chǎng)圓盤(pán)而自然生成，與圓盤(pán)相夾的部分都用小柏叢圍成花池。在廣場(chǎng)景觀空間的藝術(shù)處理上，營(yíng)造一種自然的氛圍，體現(xiàn)了生態(tài)化的設(shè)計(jì)?；顒?dòng)區(qū)是以廣場(chǎng)圓盤(pán)為主，以大面積的硬質(zhì)鋪地為主要景觀元素，為市民提供了活動(dòng)的空間，體現(xiàn)了廣場(chǎng)的簡(jiǎn)潔大方的特點(diǎn)。且在鋪裝圖案的設(shè)計(jì)上也加入動(dòng)感、活力的元素以及明快的節(jié)奏感，盤(pán)心之上是一個(gè)特大的圓環(huán)，上有花瓣紋樣的圖案。廣場(chǎng)圓盤(pán)的北部是歐式廊柱，聳起一個(gè)特大的立式半圓，東西各有八組廊柱相連接，形成相間的拱狀門(mén)和直角門(mén)，它們共同輔托起中間的一道大拱門(mén)，大拱門(mén)高而闊，被八根廊柱支撐著，相聯(lián)綴的廊柱在整體上如同一個(gè)巨人伸開(kāi)雙臂，作擁抱之勢(shì)，顯示一種親和力和向心力。如果說(shuō)廣場(chǎng)是城市的眼睛，那么歐式廊柱所在的位置便是阜寧人民廣場(chǎng)的眼睛。廊柱的周?chē)来问腔ǔ亍h(huán)形路，廊柱向四周伸出輻射狀的道路。在空間造景及布局上做到了形式與功能的巧妙融合，顯示自己的特色，贏得人們流連忘返。在廣場(chǎng)中預(yù)留大面積的活動(dòng)空間，可供市民舉行多項(xiàng)游玩健身等活動(dòng)。充分體現(xiàn)了整體性，個(gè)性化設(shè)計(jì)。

3、廣場(chǎng)四周植物配置

在廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中，選用了適合當(dāng)?shù)貧夂蛏L(zhǎng)的垂柳、月季、雪松棕櫚類(lèi)樹(shù)種。在廣場(chǎng)圓盤(pán)的四周是大片的草坪，草坪四周穿插著一些花池，點(diǎn)綴著垂柳月季等樹(shù)木。這樣的植物配置形式給人們帶來(lái)視覺(jué)上的美感。東西兩側(cè)是綿延起伏的土丘，土丘上種植草坪，腳踩上去柔軟而有彈性，還種植了一些植雪松棕櫚類(lèi)長(zhǎng)綠樹(shù)木。既能方便夏季游人的隔離遮擋的效果，又到達(dá)了廣場(chǎng)布局的統(tǒng)一，提高了廣場(chǎng)的環(huán)境質(zhì)量，達(dá)到了植物對(duì)廣場(chǎng)的利用功能。

二、城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)原則

通過(guò)對(duì)阜寧廣場(chǎng)景觀的分析，城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則：

1、人性化原則

城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)，要充分認(rèn)識(shí)和確認(rèn)人的主體地位和人與環(huán)境的關(guān)系，把以人為本的宗旨體現(xiàn)到廣場(chǎng)環(huán)境的創(chuàng)造中，注重人在廣場(chǎng)空間活動(dòng)的心理和行為，創(chuàng)造出不同性質(zhì)、功能、特色等的活動(dòng)空間，以適應(yīng)不同年齡市民的的多樣化需求。

2、整體性原則

城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)，在滿(mǎn)足廣場(chǎng)使用的基本功能的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行風(fēng)景美學(xué)的研究與探索，體現(xiàn)城市廣場(chǎng)的整體美、技術(shù)美與形式美。不同文化，不同地域，不同時(shí)代孕育的廣場(chǎng)也會(huì)有不同的風(fēng)格內(nèi)涵，應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈與適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，由此塑造富有特色、充滿(mǎn)魅力的城市廣場(chǎng)。

3、特色性原則

首先城市廣場(chǎng)應(yīng)突出其地方社會(huì)特色，即人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)承繼城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開(kāi)展地方特色的民間活動(dòng)，避免千城一面、似曾相識(shí)之感，增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。其次，城市廣場(chǎng)還應(yīng)突出其地方自然特色，即適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。城市廣場(chǎng)應(yīng)強(qiáng)化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。植物材料選擇上突出本土植物，努力打造地方自然特色突出的現(xiàn)代化城市。

三、城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)

城市廣場(chǎng)一般是以廣場(chǎng)鋪地、雕塑、水體、植物等為藝術(shù)表現(xiàn)的。

1、廣場(chǎng)鋪地

地面的最基本的功能是為市民的戶(hù)外活動(dòng)提供場(chǎng)所，同時(shí)要起到限定空間、標(biāo)志空間、增強(qiáng)識(shí)別性的功能，因此廣場(chǎng)鋪地設(shè)計(jì)要新穎特別，和周?chē)沫h(huán)境相呼應(yīng)。在選擇材料時(shí)，用作于廣場(chǎng)鋪地材料要注意安全隱患，材料應(yīng)當(dāng)防滑、耐磨、防水排水性能良好。過(guò)去大多廣場(chǎng)鋪地用的水泥方磚和現(xiàn)在流行的廣場(chǎng)磚相對(duì)刻板而單調(diào)，若在重點(diǎn)地方稍加強(qiáng)調(diào)，會(huì)對(duì)比襯托出一種意想不到的美感。從鋪裝圖案上，以簡(jiǎn)潔為主，因?yàn)閺V場(chǎng)是室外空間，所以只在重點(diǎn)部位稍微強(qiáng)調(diào)。廣場(chǎng)鋪地要與功能相結(jié)合，通過(guò)質(zhì)感變化，標(biāo)明盲道的走向，通過(guò)圖案和色彩的變化，界定空間的范圍等。城市廣場(chǎng)的鋪地一般采用花崗巖、卵石、石材等作鋪面。

2、廣場(chǎng)雕塑

雕塑是供人們進(jìn)行多方位視覺(jué)觀賞的空間造型藝術(shù)，是城市廣場(chǎng)景觀的點(diǎn)睛之筆，在任何視角、任何時(shí)間都帶給人美的傾訴，其傳達(dá)的內(nèi)在思想豐韻也是至真至誠(chéng)的。雕塑應(yīng)該符合廣場(chǎng)主題的要求，要有鮮明的形象，要與廣場(chǎng)的氣氛風(fēng)格相一致，與周?chē)沫h(huán)境景觀相符合。一件完美的雕塑作品，不僅依靠自身的形態(tài)使廣場(chǎng)有了明顯的識(shí)別性，增添了廣場(chǎng)的活力和觀賞力，而且對(duì)整體空間環(huán)境起到了烘托、控制作用。

3、廣場(chǎng)水體

水體常常在閑靜的廣場(chǎng)上創(chuàng)造出跳動(dòng)、歡樂(lè)的景象，城市廣場(chǎng)中的水景有噴泉、瀑布等形式，它的靜止、噴發(fā)、跌落都成為引人注目的景觀，增加空間的趣味性。設(shè)置時(shí)應(yīng)確定水體在整個(gè)廣場(chǎng)空間環(huán)境中的作用和地位后再進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能達(dá)到預(yù)期效果。

4、廣場(chǎng)植物

植物提供給人以生活美的享受，自然風(fēng)景的再現(xiàn)和空間藝術(shù)的展示。廣場(chǎng)植物是城市廣場(chǎng)景觀形象的主要組成部分，樹(shù)木本身還具有表示方位、引導(dǎo)和遮陽(yáng)的作用，對(duì)樹(shù)木進(jìn)行適當(dāng)?shù)男藜?，?shù)木自身的造型和色調(diào)，能夠制造出城市廣場(chǎng)空間的另一種景觀。在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)手法上，通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)與道路的相鄰處月利用樹(shù)木、灌木或花壇起分隔作用，減少噪音、交通對(duì)人們的干擾，保持空間的完整，還可利用綠化對(duì)廣場(chǎng)空間進(jìn)行劃分，形成不同功能的活動(dòng)空間，滿(mǎn)足人們的需要。

四、結(jié)語(yǔ)

城市廣場(chǎng)是人們娛樂(lè)活動(dòng)的主要公共空間，設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到藝術(shù)效果、文化、經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保等多方面因素，加入時(shí)代性、民族性、地域性的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與人之間、人與自然、自然與科技之間和諧的場(chǎng)面。

參考文獻(xiàn)

[1]賴(lài)丁紅.城市廣場(chǎng)的人性化設(shè)計(jì)探析.現(xiàn)代園藝,2008.11

[2]馬輝.景觀建筑設(shè)計(jì)理念與應(yīng)用.中國(guó)水利水電出版社,2010,5

第8篇：城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念范文

關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng)，城市中心廣場(chǎng)，發(fā)展趨勢(shì)。

中圖分類(lèi)號(hào)： TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

城市廣場(chǎng)通常是城市居民社會(huì)生活的中心，是城市不可或缺的重要組成部分，被譽(yù)為“城市客廳”。隨著社會(huì)的進(jìn)步，城市的發(fā)展，城市廣場(chǎng)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)正迅猛地成為我國(guó)城市建設(shè)中一個(gè)熱點(diǎn)，它的設(shè)計(jì)和管理已經(jīng)引起了決策者和管理者的高度重視。

今天，環(huán)境建設(shè)已經(jīng)成為評(píng)價(jià)一座城市發(fā)展水平的一項(xiàng)重要指標(biāo)，城市中心廣場(chǎng)升級(jí)改造更是城市綜合實(shí)力的體現(xiàn)。上海、杭州等城市在城市中心廣場(chǎng)改造方面已經(jīng)取得一些成績(jī)，這些實(shí)例中有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。

1.從“以人為本”的設(shè)計(jì)原則出發(fā)評(píng)價(jià)現(xiàn)代城市中心廣場(chǎng)

廣場(chǎng)不單單是一個(gè)純粹的三維物質(zhì)空間，而且還是一個(gè)深入到人類(lèi)心理、行為、文化等方面的行為環(huán)境，是人類(lèi)與環(huán)境共生的體現(xiàn)，既要符合人類(lèi)生活環(huán)境也要滿(mǎn)足人們心里環(huán)境需求。這兩方面也就成為我們從“以人為本”的原則出發(fā)來(lái)評(píng)價(jià)現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)[1]。

1.1人對(duì)廣場(chǎng)的生理方面需求

生理需求是人的最基本需求，因此如何創(chuàng)造生理方面的舒適感就成為了城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中第一位考慮的因素。環(huán)境舒適程度成為了評(píng)價(jià)廣場(chǎng)環(huán)境是否適宜的重要指標(biāo)[2]。環(huán)境舒適程度越大，說(shuō)明設(shè)計(jì)得越合理，為人考慮得越多，反之則相反。決定環(huán)境舒適程度的因素有陽(yáng)光、溫度、濕度、風(fēng)、水、植物等。

這要求設(shè)計(jì)者首要把廣場(chǎng)的地理環(huán)境研究透徹，再結(jié)合廣場(chǎng)特點(diǎn)采用輔助手段順應(yīng)調(diào)節(jié)自然環(huán)境，達(dá)到廣場(chǎng)上小環(huán)境符合并優(yōu)于該地區(qū)的城市環(huán)境。如南方四季如春沒(méi)有結(jié)冰期，可以采用種植高大植物和做地上水景的方法遮陽(yáng)降溫，北方四季分明有結(jié)冰期，則利用亭、廊之類(lèi)小品和旱噴泉、人造霧設(shè)備等在炎熱時(shí)候或冬季遮陽(yáng)降溫。

1.2人對(duì)廣場(chǎng)的心理方面需求

人與環(huán)境之間存在著復(fù)雜的雙向關(guān)系，理想廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)更要滿(mǎn)足人們多樣化的行為、心理及精神上的需求。具體體現(xiàn)在安全感、領(lǐng)域感、歸屬感和認(rèn)同感。

安全感考慮的不僅是正常人正常環(huán)境下的生理需要，還包含為殘疾人、兒童等在所有環(huán)境下的生理需求，更為人性化、全面化。領(lǐng)域感除兼顧到廣場(chǎng)大小與周?chē)ㄖh(huán)境的協(xié)調(diào)外，更注重對(duì)不同組織或各類(lèi)人群對(duì)廣場(chǎng)空間的需求。歸屬感和認(rèn)同感，簡(jiǎn)單說(shuō)就是讓人們對(duì)廣場(chǎng)產(chǎn)生 “我們的廣場(chǎng)”的觀念，尤其是在現(xiàn)代城市中，快節(jié)奏的生活，使得經(jīng)過(guò)一天緊張忙碌的工作后市民希望到自己回歸自然、恬靜、寬敞的地方獲得一種輕松、愉快的心理感受。城市中心廣場(chǎng)就通過(guò)有特色的、富有親切感的標(biāo)志物——或用于城市歷史文化的凝練，或用于城市特色的展示，使人們建立歸屬感和認(rèn)同感[3]。

2、現(xiàn)代城市中心廣場(chǎng)發(fā)展的幾個(gè)方向

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生理、心理及精神上需求的增加與豐富，今日的城市中心廣場(chǎng)在繼承傳統(tǒng)城市廣場(chǎng)空間形式及其文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出許多順應(yīng)時(shí)代生活發(fā)展需要的新的態(tài)勢(shì)，它們?cè)陉U釋城市生活和塑造城市空間形象的同時(shí)，不斷地給城市生活和空間增添新的色彩和活力[4]。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 功能集約化

城市廣場(chǎng)的功能不再只是單純的政治集會(huì)場(chǎng)所和交通疏散空間，而是成為繁忙、快節(jié)奏都市人們進(jìn)行休閑、晨練、交流的場(chǎng)所，是綜合信息、商業(yè)交流的平臺(tái)，更是城市歷史精粹和特色風(fēng)采展示的中心。城市中心廣場(chǎng)因此變成了一個(gè)復(fù)雜多樣的具有可塑性的環(huán)境系統(tǒng)，即在有限的空間內(nèi)集多功能與一體。功能集約化是城市中心廣場(chǎng)在城市中核心位置上社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

2.2 空間立體化

近年來(lái)，城市用地緊張，開(kāi)發(fā)地下空間，構(gòu)建立體化空間成為現(xiàn)代化城市空間發(fā)展的主要方向之一。下沉式廣場(chǎng)、臺(tái)地式廣場(chǎng)、多層立體廣場(chǎng)、空中廣場(chǎng)、地下廣場(chǎng)等多種空間形式在現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中都已出現(xiàn)。立體化廣場(chǎng)一般結(jié)合地下商業(yè)、地下軌道交通和地下大型公共停車(chē)場(chǎng)進(jìn)行立體開(kāi)發(fā)，運(yùn)用下沉式和臺(tái)地式地上廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)形式，集交通、商業(yè)、休閑等功能于一體廣場(chǎng)。這種廣場(chǎng)不僅豐富城市景觀，綜合解決城市中心交通擁擠,提高城市運(yùn)行功能，更重要是它能高效合理利用了土地資源，節(jié)約投資、能源以及城市公共設(shè)施，為我們的生活創(chuàng)造了更多可能與方便。

2.3 環(huán)境生態(tài)化

城市中心廣場(chǎng)建設(shè)還要有經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)思想。隨著自然環(huán)境的惡化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)性發(fā)展觀正在被人們所重視。在廣場(chǎng)中表現(xiàn)在原有土壤資源的保護(hù)、減少?gòu)V場(chǎng)硬覆蓋的區(qū)域和對(duì)環(huán)保節(jié)能材料的使用。

2.4 主題特色化

廣場(chǎng)作為展現(xiàn)城市的場(chǎng)所，既包括物質(zhì)形式的，又包括文化精神的。城市中心廣場(chǎng)有的來(lái)展現(xiàn)城市經(jīng)過(guò)歷時(shí)考驗(yàn)積淀下來(lái)的文化遺產(chǎn)，也有的來(lái)展現(xiàn)城市對(duì)未來(lái)的期望和精神依托。這些不僅表現(xiàn)在廣場(chǎng)主題雕塑和地雕石畫(huà)上，更體現(xiàn)在具有地域特色一樹(shù)一花的植物運(yùn)用和具有歷史文化精煉后抽象出的燈、欄桿等廣場(chǎng)家具細(xì)節(jié)應(yīng)用。西安的鐘鼓樓廣場(chǎng)、杭州的南宋御街在這方面體現(xiàn)十分突出。

2.5 設(shè)計(jì)整體化

城市建設(shè)是個(gè)宏觀的系統(tǒng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的綜合項(xiàng)目，如果不做全面的把控，缺少總體性的詳細(xì)規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)，中心廣場(chǎng)很難形成一個(gè)良性的、可持續(xù)性發(fā)展的城市景觀。設(shè)計(jì)中首先應(yīng)使廣場(chǎng)與城市原有的肌理相吻合，以免引起沖突和浪費(fèi)，如：道路、各種公共交通系統(tǒng)、各種城市管線(xiàn)等；然后要充分考慮到廣場(chǎng)功能使用要系統(tǒng)化和廣場(chǎng)綜合配套應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮做好預(yù)留，以免在后期使用管理中帶來(lái)局限性，如：廣場(chǎng)雨水收集與灌溉用水的處理，地面采光井、風(fēng)井和景觀小品的結(jié)合等。

3.實(shí)例分析——以沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)改造項(xiàng)目為例

3.1 項(xiàng)目概況

沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)位于沈陽(yáng)市沈河區(qū)，西側(cè)為沈陽(yáng)市政府辦公樓，南側(cè)為恒隆廣場(chǎng)，東側(cè)為遼寧大劇院，北側(cè)為新華科技大廈。項(xiàng)目總用地面積約為6.8萬(wàn)平，南北長(zhǎng)約340米，東西寬約200米。沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)是沈陽(yáng)市核心區(qū)域最大的廣場(chǎng)，是城市政治、文化、商業(yè)中心。2010年沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)進(jìn)行了綜合改造升級(jí)。（圖3-1）

3.2功能劃分與設(shè)計(jì)特點(diǎn)

3.2.1 功能集約化

沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)項(xiàng)目位于沈陽(yáng)市核心地段，土地資源較為稀缺，周邊交通發(fā)達(dá)，文化商業(yè)氛圍濃厚，同時(shí)結(jié)合城市地鐵工程修建，項(xiàng)目建設(shè)的定位即為“綜合開(kāi)發(fā)利用地下空間，建設(shè)城市綜合型市民廣場(chǎng)”。沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)項(xiàng)目地下部分是以商業(yè)、休閑、娛樂(lè)、交通、停車(chē)功能為主，同時(shí)兼顧人防要求的城市綜合體；地上廣場(chǎng)是集交通組織、休閑活動(dòng)，聚會(huì)集散、美化綠化環(huán)境、文化傳播等功能于一體的城市標(biāo)志性空間。這恰恰符合城市中心廣場(chǎng)功能集約化的發(fā)展趨勢(shì)。

3.2.2空間立體化

沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)項(xiàng)目共四層半，地上空間為禮儀廣場(chǎng)和1.2米高臺(tái)地廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上共設(shè)透空區(qū)13處，在廣場(chǎng)上的人們可以透過(guò)區(qū)域看到地下商業(yè)的街景；地下工程共四層，為全地下結(jié)構(gòu)，總建筑面積136434平方米。地下一層為商業(yè)功能；地下二層為地鐵二號(hào)線(xiàn)站廳層與商業(yè)功能；地下三層為地鐵二號(hào)線(xiàn)站臺(tái)層、七號(hào)線(xiàn)站廳層及停車(chē)場(chǎng)；地下四層為地鐵七號(hào)線(xiàn)站臺(tái)層及市府大路下穿路預(yù)留空間。市府廣場(chǎng)東、西兩側(cè)設(shè)置兩個(gè)過(guò)街通道，分別下穿惠工街、青年大街兩條城市主干道。科學(xué)有效的立體開(kāi)發(fā)利用，使傳統(tǒng)意義的市府廣場(chǎng)煥發(fā)活力。（圖3-2）

3.2. 3“以人為本”的人性化設(shè)計(jì)（圖3-3）

a.交通組織人性化

沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)項(xiàng)目的交通組織四通發(fā)達(dá)，地鐵與地下商業(yè)無(wú)縫連接，通過(guò)地下商城又可以進(jìn)入到周邊的商業(yè)廣場(chǎng)及寫(xiě)字間，通過(guò)連接商場(chǎng)的過(guò)街通道又可以直接穿過(guò)城市主要干路，從廣場(chǎng)上又可以通過(guò)各種出入口和垂直電梯，直將人們送到地鐵站、商場(chǎng)、超市、停車(chē)場(chǎng)等，同時(shí)充分考慮到對(duì)殘疾人的關(guān)愛(ài)，空間平臺(tái)和主要出入口均有無(wú)障礙設(shè)計(jì)，交通組織人性化。

b.廣場(chǎng)上景觀人性化

空間劃分人性化：沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)上是以“公園”+“廣場(chǎng)”為設(shè)計(jì)理念，既考慮到政府禮儀集會(huì)需要——升旗廣場(chǎng)，廣場(chǎng)面積4700平米，還有考慮市民休閑活動(dòng)需要——臺(tái)地式開(kāi)放型集散廣場(chǎng)，廣場(chǎng)面積5800平米，滿(mǎn)足城市不同組織活動(dòng)需要；同時(shí)廣場(chǎng)上也沒(méi)有忽視人的私密空間需要——在主廣場(chǎng)周邊設(shè)有2個(gè)林蔭廣場(chǎng)。（圖3-4）

環(huán)境感受人性化：由于城市中心地段熱島效應(yīng)較顯著，中心廣場(chǎng)應(yīng)覆蓋面積較大，約占廣場(chǎng)總面積的3/5，因而廣場(chǎng)上綠化采用帶狀圍合的形式設(shè)計(jì)，中心廣場(chǎng)周?chē)捎酶叽髥棠?，將廣場(chǎng)與外部城市主干道嘈雜環(huán)境和尾氣進(jìn)行隔離；在林蔭廣場(chǎng)設(shè)置樹(shù)陣，增加廣場(chǎng)上陰影區(qū)，同時(shí)設(shè)有人造噴霧設(shè)備和旱噴泉，為炎熱的夏季和午后時(shí)候的廣場(chǎng)降溫、遮陽(yáng)，增加廣場(chǎng)環(huán)境舒適度。（圖3-5）

3.2.4主題特色化

沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)項(xiàng)目不僅重視功能的需要，更沒(méi)有忽略對(duì)沈陽(yáng)古都文化和環(huán)境文脈特色主體的表現(xiàn)。沈陽(yáng)是“清文化”發(fā)祥地，是中國(guó)十大古都之一。沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)上的十個(gè)清文化LED燈柱和中軸線(xiàn)上的“盛京八景”陰刻石畫(huà)，正是沈陽(yáng)豐厚歷史文化積淀的提煉。在廣場(chǎng)植物種植上，種植了沈陽(yáng)市的市花和市樹(shù)——玫瑰和油松，突出城市特色。（圖3-6）

3.2.5 設(shè)計(jì)整體化

沈陽(yáng)市府廣場(chǎng)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)不僅加強(qiáng)了有限空間內(nèi)的立體交通組織，提高區(qū)域出行效率，緩解城市中心交通壓力，同時(shí)梳理原有地下給水、排水、燃?xì)?、通訊、軍纜等城市主管線(xiàn)十余條，綜合考慮管線(xiàn)系統(tǒng)布局，提高土地和能源使用率，是考慮詳細(xì)全面的整體設(shè)計(jì)，是符合城市中心廣場(chǎng)發(fā)展的設(shè)計(jì)。

4.結(jié)束語(yǔ)

城市中心廣場(chǎng)發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要緊密結(jié)合城市發(fā)展，充分考慮人的需要，采用合理的設(shè)計(jì)方法因地制宜，綜合考慮地塊位置和資源，遵循生態(tài)和社會(huì)可持續(xù)性發(fā)展原則，這是城市中心廣場(chǎng)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，是符合科學(xué)發(fā)展的。同時(shí)能進(jìn)行良好的政府協(xié)調(diào)和產(chǎn)業(yè)化管理，使廣場(chǎng)與城市發(fā)展有機(jī)結(jié)合為一體，才能更好的滿(mǎn)足不斷變化的生活需要和社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘燦榮，探析現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)[J].南方建筑，2002（2）.

[2]任彬彬，淺析影響居住空間環(huán)境舒適度的因素[J].山西建筑，2005（17）.

第9篇：城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念范文

關(guān)鍵詞:休閑 人性 生態(tài) 文化 金花茶主題

一、項(xiàng)目概況:

規(guī)劃用地基本位于防城港市防城區(qū)的中心地段,現(xiàn)狀由一座山體和防城區(qū)汽車(chē)總站構(gòu)成,略呈扇形。山于用地的北面,汽車(chē)總站位于用地的南面,規(guī)劃的廣場(chǎng)即位于汽車(chē)總站的位置,從空間格局上看,用地資源條件十分豐富。廣場(chǎng)用地長(zhǎng)約二百米左右、寬為二百三十米左右,總面積約為四萬(wàn)一千平米左右;基地東北面為高差約二十米左右、面積約為一萬(wàn)四千平米左右的圓形山體,山體上長(zhǎng)滿(mǎn)茂密的樹(shù)木植被,山頂為防城區(qū)革命烈士陵園;基地北面為城市商業(yè)地帶,西南面與東南面為防邕大道和防欽大道兩條城市主干道的交匯處,東面與西面為城市居住區(qū)。其地理位置優(yōu)越,地形平坦,空間開(kāi)闊,人流密集,商業(yè)氛圍濃厚。

二、設(shè)計(jì)目標(biāo):

防城區(qū)休閑廣場(chǎng)方案,廣場(chǎng)的主要功能是防城港市防城區(qū)人民休閑廣場(chǎng),以防城港市聞名中外珍貴的金花茶作為廣場(chǎng)主題,同時(shí)也可以兼具防城港市每年舉行金茶花節(jié)日盛會(huì)分會(huì)場(chǎng)廣場(chǎng)舞臺(tái)或日常廣場(chǎng)匯演的使命。

三、方案構(gòu)思:

依據(jù)項(xiàng)目基地的現(xiàn)狀地形地貌空間與防城港市防城區(qū)休閑廣場(chǎng)的主體功能和金花茶文化主題相結(jié)合進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。金花茶花色金黃,花蕊橙紅色,形似橢圓,與廣場(chǎng)基地空間形狀成橢圓形非常吻合,東北面的山體形狀也為橢圓形狀與廣場(chǎng)形狀相互呼應(yīng),猶如防城區(qū)市中心兩朵盛開(kāi)的金花茶理念浮現(xiàn),構(gòu)成廣場(chǎng)橢圓形放射狀的現(xiàn)代廣場(chǎng)構(gòu)圖機(jī)理。

四、設(shè)計(jì)理念:

防城區(qū)休閑廣場(chǎng)由:A、中軸線(xiàn)景觀B、金花茶文化主題C、主題廣場(chǎng)標(biāo)志性景觀D、商業(yè)與服務(wù)配套E、紅色文化、海洋文化、少數(shù)民族文化(瑤族文化)、山脈高原文化等即地方歷史文化人文景觀相互結(jié)合。

中軸線(xiàn)景觀是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的原則,以北面坡勢(shì)高的山頂中心烈士紀(jì)念園與中心金花茶圖案旱噴集散廣場(chǎng)形成主軸線(xiàn)視覺(jué)景觀,中心旱噴集散廣場(chǎng)與主題雕塑形成次軸線(xiàn)視覺(jué)景觀。長(zhǎng)滿(mǎn)郁郁蔥蔥的林木的山體延伸了防城區(qū)休閑廣場(chǎng)金花茶主題的景觀背景空間,休閑廣場(chǎng)同時(shí)也豐富了綠色山體及山頂紀(jì)念景觀的前景空間。金花茶文化主題主要表現(xiàn)在整個(gè)廣場(chǎng)從平面構(gòu)圖、立體構(gòu)架、雕塑小品等的三維視覺(jué)空間景觀都是由金花茶自然形體概念抽象而生成。主題廣場(chǎng)標(biāo)志性景觀為布置在垂直廣場(chǎng)主軸線(xiàn)的次軸線(xiàn)入口處的噴泉主體雕塑,它是代表防城區(qū)文化的重要標(biāo)志,是廣場(chǎng)的靈魂物。商業(yè)與服務(wù)配套主要是以改造廣場(chǎng)東北面的原有商業(yè)建筑和新建商鋪、公廁等配套服務(wù)的特色構(gòu)筑物。紅色文化主要集中在山頂烈士陵園區(qū)域。海洋文化主要體現(xiàn)在噴泉、沙石鋪裝、小品構(gòu)筑物、曲線(xiàn)的廣場(chǎng)紋理。少數(shù)民族文化主要是瑤族文化的特色文化應(yīng)用在廣場(chǎng)雕塑、小品、花池、燈柱、座凳、鋪裝等裝飾圖案的特色設(shè)計(jì)。山脈高原文化是對(duì)廣場(chǎng)與背景山體的高差巧妙處理運(yùn)用。讓歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與人文,自然與人工有機(jī)結(jié)合成一體。

五、功能分區(qū):

防城區(qū)休閑廣場(chǎng)根據(jù)其基本功能由橢圓形中心廣場(chǎng)成對(duì)稱(chēng)布局共布置劃分了十個(gè)主要功能區(qū): 一、中心旱噴集散廣場(chǎng)區(qū)(廣場(chǎng)正中心):可滿(mǎn)足大型集會(huì)需求,并設(shè)置有旱噴泉,二、舞臺(tái)表演區(qū)(廣場(chǎng)正北面):供節(jié)假日表演節(jié)目使用,三、主題雕塑水景區(qū)(廣場(chǎng)正東面):以大型主題雕塑為中心,結(jié)合水景布置,形成廣場(chǎng)和民俗商業(yè)街的焦點(diǎn),四、文化長(zhǎng)廊區(qū)(廣場(chǎng)正南面主入口兩邊):可展示防城區(qū)的金花茶文化、海文化、大板瑤文化、山地文化、歷史文化、古跡文化等等,使人們更直觀的了解防城,五、民俗文化商業(yè)區(qū)(廣場(chǎng)東北面):利用現(xiàn)有建筑進(jìn)行改造,出售民俗產(chǎn)品、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)等, 六、休閑健身樹(shù)陣廣場(chǎng)區(qū)(廣場(chǎng)東面、西面):可滿(mǎn)足老年人健身、下棋等娛樂(lè)活動(dòng)需求,七、兒童娛樂(lè)區(qū)(廣場(chǎng)西南面):設(shè)有供兒童玩耍的游戲器械及沙池等, 八、陽(yáng)光生態(tài)草坪區(qū)(舞臺(tái)表演區(qū)正東面、西面):可滿(mǎn)足市民休閑、聚會(huì)、娛樂(lè)等需求, 九、停車(chē)區(qū)(廣場(chǎng)西南面、東北面):分為非機(jī)動(dòng)的小型停車(chē)區(qū)和機(jī)動(dòng)停車(chē)區(qū)來(lái)完善配套服務(wù),十、烈士紀(jì)念園區(qū)(舞臺(tái)表演區(qū)正北面):主要是對(duì)山頂和山體環(huán)道的鋪裝與休憩小平臺(tái)進(jìn)行局部增設(shè)或改造設(shè)計(jì)。

該方案以向心橢圓形構(gòu)圖為主,很好的順應(yīng)了地形特點(diǎn),構(gòu)圖圓滿(mǎn)、大氣,使功能分區(qū)明確。硬質(zhì)鋪地與綠化相互穿插設(shè)置,每個(gè)區(qū)具備特定的功能,可滿(mǎn)足市民多樣的選擇。廣場(chǎng)文化的外在表達(dá)主要是通過(guò)地面鋪裝雕刻文化圖案、浮雕文化墻、文化長(zhǎng)廊(景觀金茶花構(gòu)架)、雕塑等手法來(lái)體現(xiàn)。

六、植物配置

根據(jù)防城區(qū)休閑廣場(chǎng)整體對(duì)稱(chēng)布局和不同功能分區(qū)來(lái)進(jìn)行豐富多樣的喬、灌、草等花木植被相結(jié)合的植物配置,點(diǎn)線(xiàn)面組合搭配,綠化配植鄉(xiāng)土化,多用地方樹(shù)種,多用變色葉樹(shù)種。中心廣場(chǎng)區(qū)種植高大稀疏通透、整齊劃一的成對(duì)稱(chēng)布置陣列式喬木,休閑樹(shù)陣和迎賓區(qū)種植具有整體環(huán)境氛圍和季相色彩變化的植物,對(duì)山體綠化錦上添輝,注重人在不同空間場(chǎng)所中的心理體驗(yàn)與感受的變化。形成疏密、明暗、動(dòng)靜對(duì)比,并充分利用人工燈光、霧氣等創(chuàng)造出特殊效果。使廣場(chǎng)休閑、開(kāi)闊、簡(jiǎn)潔,現(xiàn)代、人性、文化、生態(tài)、自然等特性更充分優(yōu)美的展現(xiàn)出來(lái)。

七、結(jié)束語(yǔ)

防城港市防城區(qū)休閑廣場(chǎng)作為現(xiàn)代化的市中心城市廣場(chǎng),將會(huì)塑造防城區(qū)的城市形象標(biāo)志、滿(mǎn)足人們多層次的活動(dòng)需求、改善城市生態(tài)環(huán)境,將成為一個(gè)休閑型、標(biāo)志型、生態(tài)型、文化型和整體型的獨(dú)具魅力的市民廣場(chǎng)。

參考文獻(xiàn):

1.王珂,夏健,楊新海編著. 《城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)》.南京,東南大學(xué)出版社,1999

2.劉蔓編著.《景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)》.成都,西南師范大學(xué)出版社,2000