研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)范文

一、選題要慎重。

由于把握不準(zhǔn)學(xué)生心理，這學(xué)期我校高一的地理研究性學(xué)習(xí)課題是由幾位老師磋商后定的，沒(méi)有事先廣泛征求學(xué)生意見(jiàn)。這就造成學(xué)生對(duì)課題的興趣不高，不愿忘我地投入到研究性學(xué)習(xí)中。本期我們的一個(gè)子課題是《觀察月亮，摸索月相變化規(guī)律》。當(dāng)時(shí)我們幾位老師想的是看月亮誰(shuí)都會(huì)，這個(gè)課題便于開(kāi)展，學(xué)習(xí)的主要目的是鍛練學(xué)生的耐心，培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神（要定時(shí)觀看一個(gè)完整農(nóng)歷月的月亮，下半月的月亮還要在下半夜起來(lái)看）。課題的出發(fā)點(diǎn)是美好的，但是后來(lái)才知道根本不具可操作性。事先沒(méi)有考慮到古藺冬季云霧之多，一個(gè)完整農(nóng)歷月，學(xué)生只看到一次月亮，根本不能通過(guò)觀察來(lái)研究規(guī)律。因此教師在確定研究性課題前應(yīng)做好兩個(gè)工作。一是廣泛征求學(xué)生意見(jiàn)，以引起學(xué)生的共鳴，提高研究的積極性、主動(dòng)性；二是要充分論證課題的可操作性。

二、發(fā)揮好教師的組織、推動(dòng)作用。

研究性學(xué)習(xí)當(dāng)然是以學(xué)生為主體，無(wú)論是過(guò)程的實(shí)施，還是結(jié)果的形成，都要由學(xué)生來(lái)完成。教師在學(xué)生開(kāi)展起研究性學(xué)習(xí)后是不是就安安逸逸的等著學(xué)生出結(jié)果呢？當(dāng)然不是，學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)過(guò)程更離不開(kāi)教師。沒(méi)有教師的組織、協(xié)調(diào)，地理研究性學(xué)習(xí)很難順利發(fā)展。就以這次收集月球資料來(lái)說(shuō)吧，我沒(méi)有想到要給五個(gè)研究性小組分工，等一個(gè)月后把學(xué)生收集的資料匯總時(shí)才發(fā)現(xiàn)，不僅班與班之間內(nèi)容重復(fù)，就是同班的同學(xué)之間也有很多是重復(fù)的。

現(xiàn)在我們特別強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，加之年輕人誰(shuí)也不服誰(shuí)，因而很難自發(fā)形成分工協(xié)作，步調(diào)統(tǒng)一的集體。而現(xiàn)代科學(xué)研究尤其要講合作，單干出大成就的年代已經(jīng)成為歷史。這就需要教師在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中協(xié)調(diào)好學(xué)生，并有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。有的研究性學(xué)習(xí)還需要學(xué)生深入社會(huì)，需要其它部門(mén)的支持，這對(duì)于十五、六歲的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基本上是無(wú)法獨(dú)立完成的。老師要象教孩子學(xué)走路的媽媽那樣，既不包辦代替，也不能讓他受傷灰心。教師必須具有自身研究性學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，熟悉研究性學(xué)習(xí)的流程、內(nèi)容，同時(shí)在實(shí)踐過(guò)程中加以創(chuàng)造性運(yùn)用，方能得心應(yīng)手地組織、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、關(guān)注過(guò)程，著重情感體驗(yàn)。

第2篇：研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)范文

信息技術(shù)教學(xué)作為以培養(yǎng)創(chuàng)新精神、研究能力和實(shí)踐能力為目標(biāo)取向的必修課程，它強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，提出問(wèn)題，收集材料，對(duì)研究性課題進(jìn)行探索、分析、研究，最后基于問(wèn)題解決模式，在實(shí)踐操作中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀以及創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力，并學(xué)會(huì)解決生活中與信息技術(shù)學(xué)習(xí)有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。

研究性學(xué)習(xí)是教育科研領(lǐng)域中一個(gè)嶄新的課題，為了進(jìn)一步闡明研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與范疇，在此首先討論一下研究性學(xué)習(xí)的幾個(gè)特點(diǎn)。

一、研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1．重視問(wèn)題的提出和解決

在研究性學(xué)習(xí)中，教師首先要組織學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活中選擇和確定他們感興趣的研究專(zhuān)題，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，這些問(wèn)題可以是課堂內(nèi)教材內(nèi)容的拓展延伸，也可能是對(duì)校外各處自然和社會(huì)現(xiàn)象的探究；可以是純思辨性的，也可以是實(shí)踐操作的；可以是已經(jīng)證明的結(jié)論，也可以是未知的知識(shí)領(lǐng)域。在研究性學(xué)習(xí)中，問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要載體，學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中會(huì)涉及多種知識(shí)，這些知識(shí)的選擇、積累和運(yùn)用完全以問(wèn)題為中心，呈現(xiàn)橫向的、相互交叉的狀態(tài)。

2．重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)主要不是學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)手動(dòng)腦的實(shí)踐過(guò)程，它不能依靠教師傳授知識(shí)和技能，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為與過(guò)程。當(dāng)前教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式基本舊接受性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式適用于事實(shí)性知識(shí)、技能性知識(shí)、規(guī)律性知識(shí)的掌握，但對(duì)于策略性知識(shí)、價(jià)值、態(tài)度和情感類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)往往不能奏效，這些知識(shí)的學(xué)習(xí)只有通過(guò)自主性學(xué)習(xí)，才能內(nèi)化成學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)體系。在研究性學(xué)習(xí)中，正是通過(guò)創(chuàng)設(shè)類(lèi)似科學(xué)研究的情境，讓學(xué)生自主的探究、實(shí)踐、發(fā)展和體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新思維以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3．重視學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)時(shí)間的開(kāi)放性

研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性，是指構(gòu)成研究性學(xué)習(xí)的各要素與實(shí)施過(guò)程所涉及的要素之間的非封閉性，集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放、學(xué)習(xí)時(shí)間的開(kāi)放。研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是多方面的，有來(lái)自學(xué)科知識(shí)的鞏固、運(yùn)用和驗(yàn)證的學(xué)習(xí)，也有來(lái)自學(xué)生興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，還有來(lái)自社會(huì)問(wèn)題和學(xué)校常規(guī)教育等等方面的學(xué)習(xí)，這些學(xué)習(xí)內(nèi)容完全開(kāi)放在學(xué)生的面前，充分滿足學(xué)生的各種需要；學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放，使得學(xué)習(xí)時(shí)間的開(kāi)放成為可能，學(xué)生可以依據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，按自己的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)速度和計(jì)劃，適時(shí)地選擇參與學(xué)習(xí)的時(shí)間，相對(duì)于學(xué)科學(xué)習(xí)而言，研究性學(xué)習(xí)顯然擁有更為開(kāi)放的時(shí)間。

4．重視學(xué)生之間的交流與協(xié)作

由于研究性學(xué)習(xí)是問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)，學(xué)生面臨的是復(fù)雜的綜合性問(wèn)題，這就需要依靠學(xué)生的供應(yīng)價(jià)格智慧和分工協(xié)作。這時(shí)，協(xié)作既是學(xué)習(xí)的手段，也是學(xué)習(xí)的目的，通過(guò)協(xié)作學(xué)習(xí)和研究，學(xué)生可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得高質(zhì)量的成果，與此同時(shí)，在共同參與的過(guò)程中，學(xué)生還需要了解不同人的個(gè)性，學(xué)會(huì)相互交流、協(xié)作。這種交流、協(xié)作包括交流、協(xié)作的精神與交流、協(xié)作的能力，例如彼此尊重、理解以及容忍的態(tài)度，表達(dá)、傾聽(tīng)與說(shuō)服他人的方式方法，制定并執(zhí)行合作研究方案的能力等。

二、信息技術(shù)教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)

研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)有多種角度，由于人們所選用的參照標(biāo)準(zhǔn)不同，角度不同，因此對(duì)它的設(shè)計(jì)有不同的表述，本文主要從學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等四個(gè)方面，對(duì)信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)加以設(shè)計(jì)。

1．學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

作為與信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)相互補(bǔ)充的學(xué)習(xí)方式，信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體設(shè)計(jì)，同樣可以以信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的特征作為參照物，甚至直接將對(duì)信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)的批評(píng)意見(jiàn)作為設(shè)計(jì)研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)的依據(jù)，在信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)難以達(dá)到的范疇構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

據(jù)此可以推斷，研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)可以從以下兩方面來(lái)考慮：

首先，是與信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)的互補(bǔ)性。信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)重視學(xué)生對(duì)信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握，而信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)則不以系統(tǒng)信息技術(shù)學(xué)科知識(shí)的傳授為追求，它是以學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求為出發(fā)點(diǎn)，以信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)欠缺和研究性學(xué)習(xí)自身所長(zhǎng)為主要追求。

其次，是學(xué)習(xí)目標(biāo)自身的根本性。從這個(gè)角度來(lái)考慮信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)的思路與信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)是十分相似的，信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)時(shí)選擇的內(nèi)容是以知識(shí)的基礎(chǔ)性為生根標(biāo)準(zhǔn)的，愈是能夠成為今后學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的，就愈有選擇的價(jià)值；同樣，信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)也是愈具有根本性、一般性，就愈具有廣泛遷移的價(jià)值。所以，在確定信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)時(shí)，除了上面所說(shuō)補(bǔ)充信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)的不足外，在不足之中更要突出這種根本性，即著眼于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展所必需的因素。

2．學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)在內(nèi)容上最根本的特點(diǎn)在于它與信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)的區(qū)別，即信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)是以間接經(jīng)驗(yàn)——系統(tǒng)化的信息技術(shù)知識(shí)體系為基礎(chǔ)的，而信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)則是以直接經(jīng)驗(yàn)——通過(guò)實(shí)踐獲得的所見(jiàn)所聞和親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)的。因此，同樣是學(xué)習(xí)信息技術(shù)學(xué)科范圍里的內(nèi)容，信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)注重使學(xué)生掌握基本的信息技術(shù)原理和技能，信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)卻注重使學(xué)生應(yīng)用這些原理和技能去解決實(shí)際問(wèn)題。在堅(jiān)持這一根本區(qū)別的前提下，信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容便可以在相當(dāng)寬泛、相當(dāng)靈活的范圍之內(nèi)加以選擇。

信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體選擇和設(shè)計(jì)，主要是體現(xiàn)信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)原則，沒(méi)有一定要達(dá)到的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和程度，而是視學(xué)生和學(xué)校的具體條件靈活處置把握。例如同樣是信息技術(shù)應(yīng)用的內(nèi)容，擅長(zhǎng)編程的學(xué)生可以選擇縮寫(xiě)程序去查詢實(shí)際的數(shù)據(jù)庫(kù)信息，擅長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的確學(xué)生可以選擇網(wǎng)絡(luò)并行數(shù)據(jù)處理、網(wǎng)絡(luò)防火墻等內(nèi)容進(jìn)行研究，這些選擇都是合理的，都能夠有效地體現(xiàn)和達(dá)到信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，沒(méi)有高低之分。

3．學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)

第3篇：研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 閱讀能力 研究性學(xué)習(xí) 如何指導(dǎo)

一、問(wèn)題的提出

在21世紀(jì)，面對(duì)現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展和“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來(lái)，以及生產(chǎn)過(guò)程日益智能化的挑戰(zhàn)，現(xiàn)代社會(huì)急需創(chuàng)新人才。而個(gè)體創(chuàng)造潛能的發(fā)揮，首先依賴于個(gè)體主體性的充分發(fā)展。弘揚(yáng)人的主體性是現(xiàn)代教育最重要的特征，現(xiàn)代教育越來(lái)越重視每個(gè)人一生的發(fā)展，越來(lái)越關(guān)注每個(gè)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和個(gè)性的發(fā)展。小學(xué)閱讀教學(xué)有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，但其根本出發(fā)點(diǎn)在于為學(xué)生一生的發(fā)展打下基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。然而，“教師只管教，學(xué)生只管學(xué)”的傳統(tǒng)觀念至今影響著一些教師，學(xué)生“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象仍然在某些課堂上盛行，小學(xué)閱讀教學(xué)中甚至出現(xiàn)了“你不想學(xué)，我讓你學(xué)；你不會(huì)學(xué)，我逼你學(xué)；我讓你學(xué)什么，你就學(xué)什么；我讓你怎么學(xué)，你就怎么學(xué)”的狀況，使學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成和主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮都受到了嚴(yán)重影響。 在未來(lái)社會(huì)里，教育的真正價(jià)值不在于要讓學(xué)生掌握多少知識(shí)，而在于掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是針對(duì)人生的有限性與知識(shí)增長(zhǎng)的無(wú)限性提出來(lái)的。這就要求教師教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，在新大綱中就指出要“指導(dǎo)他們掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，并鼓勵(lì)他們采取適合自己的方法學(xué)習(xí)，逐步提高自學(xué)能力”，而“主動(dòng)研究”正是學(xué)生逐步理解獲取閱讀知識(shí)，形成閱讀能力的有效途徑和方法。小學(xué)閱讀教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，要經(jīng)歷“感性認(rèn)識(shí)――理性認(rèn)識(shí)――實(shí)踐運(yùn)用”的過(guò)程，其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都包含著一系列對(duì)問(wèn)題的研究過(guò)程。也就是說(shuō)，閱讀中遇到的知識(shí)，就是學(xué)生所要研究和解決的問(wèn)題。我們要深刻認(rèn)識(shí)“主動(dòng)研究”策略在閱讀教學(xué)中的意義和作用。因此，閱讀教學(xué)要逐步培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和研究問(wèn)題的能力，由敢于提出問(wèn)題，到善于提出問(wèn)題，到經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考嘗試解決問(wèn)題，再到學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，這既是理解課文、培養(yǎng)閱讀能力的前提，也是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造能力的前提，無(wú)疑對(duì)提高閱讀教學(xué)效率也將起到積極的作用。

二、概念釋義和理論依據(jù)

（一）概念釋義

小學(xué)閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)，主要是指在小學(xué)閱讀教學(xué)中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，用科學(xué)的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。主要包含以下兩個(gè)方面的含義：1.指學(xué)生必須積極主動(dòng)地始終參與認(rèn)識(shí)的全過(guò)程；2.學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一種探索性的，具有發(fā)現(xiàn)或發(fā)明性質(zhì)的活動(dòng)。研究的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)既可以是間接經(jīng)驗(yàn)，也可以是直接經(jīng)驗(yàn)。研究的方法注重過(guò)程不單單指向結(jié)論。當(dāng)然，學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，班級(jí)集體的環(huán)境中進(jìn)行的，有別于個(gè)人自發(fā)的、個(gè)體的研究活動(dòng)。而教師則主要擔(dān)當(dāng)閱讀教學(xué)組織者、引導(dǎo)者、與合作者的角色?！坝妙?lèi)似科學(xué)研究的方式”，即讓學(xué)生通過(guò)進(jìn)行觀察、比較，發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，作出解決問(wèn)題的猜想，嘗試解答并進(jìn)行驗(yàn)證去求得問(wèn)題的解決。其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生學(xué)科學(xué)研究的思維方式和研究方法，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（二）理論依據(jù)

1.研究性學(xué)習(xí)過(guò)程是積極的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。因?yàn)檎嬲幸饬x的學(xué)習(xí)，不是被動(dòng)地接受現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)或教師灌輸?shù)闹R(shí)，而是以積極的態(tài)度，在自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)新問(wèn)題進(jìn)行積極探索、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。

2.研究性學(xué)習(xí)符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)。小學(xué)生對(duì)周?chē)氖挛锍錆M著好奇心，他們具有創(chuàng)造和研究的潛能。研究性學(xué)習(xí)極大地滿足了學(xué)生的這種心理需要，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲望。

3.研究性學(xué)習(xí)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)來(lái)自于對(duì)外界嘗試探索性的活動(dòng)，而學(xué)生用自己的方法探索新知，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是最好的方法；教師再進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，這樣就更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律。

4.研究性學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。研究性學(xué)習(xí)提倡學(xué)生自由探索、自由創(chuàng)造，從而為學(xué)生提供更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)以及表現(xiàn)、發(fā)展的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生自由開(kāi)放和充滿新意的想象，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到發(fā)揮和釋放。

5.研究性學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。因?yàn)閷W(xué)生只有在努力探索新知、解決問(wèn)題的過(guò)程中，他們的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能得到充分發(fā)揮，主體性才能得到充分發(fā)展。

三、實(shí)施方法

根據(jù)學(xué)習(xí)的一般結(jié)構(gòu)，我們把研究性學(xué)習(xí)分為定向、行動(dòng)和反饋三個(gè)環(huán)節(jié)，使之成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的結(jié)構(gòu)體系。具體如下：

（一）定向環(huán)節(jié)

從閱讀教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，明確研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位。研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)與一般的學(xué)科目標(biāo)相比，呈現(xiàn)綜合和全面的特點(diǎn)。因此它更強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀問(wèn)題的探索實(shí)踐加深對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，在思想意識(shí)、情感意志、精神境界等方面得到升華。具體地說(shuō)，閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

1.獲得親身參與研究的體驗(yàn)

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主參與類(lèi)似于科學(xué)研究的閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，產(chǎn)生積極情感，逐步形成一種在日常生活中喜愛(ài)質(zhì)疑、樂(lè)于研究、努力求知的心理傾向，激發(fā)探索和創(chuàng)新的積極欲望。

2.提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

研究性學(xué)習(xí)通常圍繞一個(gè)需要解決的閱讀實(shí)際問(wèn)題的提出和解決而展開(kāi)。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生在一種開(kāi)放的環(huán)境中自主地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，收集資料，分析資料和得出結(jié)論，以及表述思想和交流成果等。這些活動(dòng)將有助于激活學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的知識(shí)儲(chǔ)存，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3.學(xué)會(huì)分享與合作

現(xiàn)代科技和社會(huì)的發(fā)展，離不開(kāi)人與人之間的相互合作，合作的意識(shí)和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性提供了有利于人際溝通與合作的良好空間，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中要和同學(xué)、教師、家長(zhǎng)等建立多種聯(lián)系，培養(yǎng)樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意和成果，并從中養(yǎng)成欣賞和尊重他人想法和成果的正確態(tài)度。

4.養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德

研究性學(xué)習(xí)只要同科學(xué)態(tài)度、科學(xué)道德的培養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)，才能真正形成對(duì)個(gè)人發(fā)展有價(jià)值的結(jié)果。學(xué)生要在閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)中，真正學(xué)會(huì)從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)認(rèn)真踏實(shí)地探究，實(shí)事求是地獲得結(jié)論。同時(shí)，不斷追求的進(jìn)取精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、克服困難的意志品質(zhì)等，也都需要在研究性學(xué)習(xí)中獲得鍛煉和培養(yǎng)。

（二）實(shí)施環(huán)節(jié)

以落實(shí)閱讀教學(xué)目標(biāo)為中心，以培養(yǎng)閱讀能力和良好閱讀習(xí)慣為重點(diǎn)，積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。

1.基本原則

（1）實(shí)踐性原則。實(shí)踐體驗(yàn)是學(xué)生獲取信息、自我完善發(fā)展的一個(gè)重要方面。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，興趣點(diǎn)多，探究欲強(qiáng)，因此閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供形式多樣且新穎有趣的實(shí)踐機(jī)會(huì)，最大限度地讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲取閱讀知識(shí)和培養(yǎng)閱讀能力。

（2）指導(dǎo)性原則?！敖處熭o導(dǎo)在前，學(xué)生實(shí)踐在后”，不僅有利于避免學(xué)生在實(shí)踐中的盲目性，也有利于提高學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的成功率并從中獲取自信和動(dòng)力。

（3）激勵(lì)性原則。小學(xué)生好動(dòng)、興趣點(diǎn)多但往往沒(méi)有持久性、耐挫力弱，這些特點(diǎn)會(huì)使一部分學(xué)生在研究的半途中失去興趣或信心。因此，在實(shí)施中教師要可能地給予學(xué)生關(guān)注和鼓勵(lì)。

（4）基礎(chǔ)性原則。學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中重在體驗(yàn)，而非結(jié)果，教師不應(yīng)強(qiáng)求學(xué)生在課題研究中一定要達(dá)到某種程度。

2.確定內(nèi)容

（1）開(kāi)放性。在同一主題下，研究視角的確定、研究目標(biāo)的定義、切入口的選擇、過(guò)程的設(shè)計(jì)、方法手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等，均有相當(dāng)大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者個(gè)性特長(zhǎng)和才能的發(fā)揮留有足夠的空間。例如，在“怎樣歸納課文主要內(nèi)容”的研究課題下，學(xué)生既可以從“課題”的角度出發(fā)，也可以從“段落大意”的角度出發(fā)，還可以從“抓重點(diǎn)句”出發(fā)來(lái)確定確定研究步驟、研究方法、效果表達(dá)等，至于研究步驟，完全可以在教師指導(dǎo)下根據(jù)自身的實(shí)際情況自主確定，方法可以從“獨(dú)立研究、小組合作研究、分工―合作研究”中選擇，效果表達(dá)也可以從“現(xiàn)場(chǎng)演示、書(shū)面材料、口頭報(bào)告材料”中自行選擇。

（2）探究性。探究性是研究性學(xué)習(xí)的主要方式。在閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通常不是由教師“灌輸”現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)、方法，讓學(xué)生來(lái)理解、記憶和運(yùn)用，而是呈現(xiàn)一個(gè)需要學(xué)習(xí)、探究的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可以由教師展示一個(gè)案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情境引出，也可以直接提出；可以由教師提出，也可以由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出。例如，在關(guān)于“如何提高閱讀速度”的問(wèn)題中，可以由教師介紹因看書(shū)速度慢導(dǎo)致效率不高的例子引出，也可以由學(xué)生談自己的閱讀體會(huì)提出，再讓學(xué)生通過(guò)研究性學(xué)習(xí)找出原因，并提出解決這一問(wèn)題的辦法，加以實(shí)踐。

（3）實(shí)踐性。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)研究課題和閱讀實(shí)際的聯(lián)系，特別是著眼于閱讀能力的提高和良好閱讀習(xí)慣的形成。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的間接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要提供直接經(jīng)驗(yàn)并在探究實(shí)踐中獲得積極情感體驗(yàn)的途徑與機(jī)會(huì)。如前面提到的“怎樣歸納課文主要內(nèi)容”和“怎樣提高閱讀速度”，在學(xué)生通過(guò)研究習(xí)得了經(jīng)驗(yàn)，掌握了方法后，教師就應(yīng)當(dāng)提供相應(yīng)的閱讀材料讓學(xué)生再研究，使他們?cè)趶?qiáng)化方法的同時(shí)，也增強(qiáng)了信心，培養(yǎng)了興趣，提高了積極性，逐步形成了全面參與的心理趨向。

3.組織形式

閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)的組織形式主要有三種類(lèi)型：小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究與全班集體討論相結(jié)合。

（1）小組合作研究。這是閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)經(jīng)常采用的組織形式。學(xué)生一般由4人組成課題組，學(xué)生自己推選組長(zhǎng)，通常由任課教師擔(dān)任指導(dǎo)教師。在研究過(guò)程中，課題組成員有分有合，各展所長(zhǎng)，協(xié)作互補(bǔ)。

（2）個(gè)人獨(dú)立研究。這種形式通常采用“開(kāi)放式作業(yè)”的形式，即先由教師向全班學(xué)生提出一個(gè)綜合性的研究專(zhuān)題，然后由學(xué)生自定具體題目，并各自相對(duì)獨(dú)立的開(kāi)展研究活動(dòng)，用一周的時(shí)間完成研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。

（3）全班集體討論。全班學(xué)生需要圍繞同一個(gè)研究主題，各自搜集資料、開(kāi)展研究活動(dòng)、取得結(jié)論或形成觀點(diǎn)。再通過(guò)全班集體討論，分享初步研究成果，進(jìn)行思維碰撞，由此推動(dòng)學(xué)生們?cè)谠诟髯栽谢A(chǔ)上繼續(xù)深化研究。

4.一般步驟

進(jìn)入問(wèn)題情境階段。本階段首先要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，布置研究任務(wù)。這時(shí)，一般可以開(kāi)設(shè)講座、組織參觀訪問(wèn)等，目的在于做好背景知識(shí)的鋪墊，激活學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，提供研究范圍，誘發(fā)研究動(dòng)機(jī)。

（三）反饋環(huán)節(jié)

從閱讀教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，完成對(duì)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。小學(xué)生實(shí)踐能力較弱，知識(shí)儲(chǔ)備量較少，興趣點(diǎn)容易轉(zhuǎn)換，渴望得到別人的肯定。這些特點(diǎn)就決定了在小學(xué)閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中必須依照以下原則進(jìn)行：

（1） 實(shí)踐性原則。對(duì)于小學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)不能太注重成果，而應(yīng)重在引導(dǎo)他們體驗(yàn)參與整個(gè)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程。在評(píng)價(jià)中，應(yīng)該多關(guān)注他們“是否做了”，不必太關(guān)注“做得好不好”。

（2） 階段性原則。對(duì)于小學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)可以采用分階段評(píng)價(jià)的方法，不斷地為學(xué)生制定一個(gè)個(gè)小的目標(biāo)，有利于激勵(lì)他們?nèi)ネ瓿?。成功的學(xué)生可以獲取動(dòng)力，失敗的學(xué)生在下一階段又是新的開(kāi)始。比如在“選題階段”，我們可以把它分成查閱資料、訪問(wèn)、展示三個(gè)步驟進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)。

（3） 多元性原則。對(duì)于小學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中的評(píng)價(jià)不應(yīng)只有教師來(lái)決定。教師往往對(duì)學(xué)生有了先入為主的印象，會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)的不全面，而且不少學(xué)生希望自己能夠從其他方面獲得鼓勵(lì)自信的肯定。因此，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)由多方面來(lái)進(jìn)行顯得更為公正和有益。比如，在每次課題組活動(dòng)中，既可以要求組長(zhǎng)為組員打分，也可以叫組員對(duì)組長(zhǎng)進(jìn)行評(píng)定。

（4） 激勵(lì)性原則。運(yùn)用表?yè)P(yáng)、發(fā)獎(jiǎng)、勉勵(lì)等方法激勵(lì)學(xué)生的做法應(yīng)該貫穿于整個(gè)閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)中，無(wú)論是在學(xué)生遇到困難的時(shí)候還是遭受失敗的時(shí)候，無(wú)論是在量化評(píng)分的時(shí)候還是定性評(píng)價(jià)的時(shí)候，都應(yīng)以激勵(lì)為主。教師對(duì)于學(xué)生在自主研究方面的激勵(lì)正是日后學(xué)生努力培養(yǎng)這種習(xí)慣并取得成功的動(dòng)力所在。

（5） 發(fā)展性原則。閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)新奇的事物，他們往往會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由陌生到逐漸熟悉的過(guò)程，他們所研究的問(wèn)題也會(huì)隨著時(shí)間的推移漸入佳境。因此，評(píng)價(jià)應(yīng)以后期為主，后期的研究成功往往代表了他們較高的水平，前面幾次應(yīng)以鼓勵(lì)參與為主。

葉圣陶先生說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的目的，是使學(xué)生練成讀的能力。做好閱讀教學(xué)是提高語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)最佳方法。因此我們一定要做好研究性學(xué)習(xí)各方面的工作，培養(yǎng)好學(xué)生的閱讀能力，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］崔巒.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論.中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999年版.

第4篇：研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)范文

一、初步認(rèn)識(shí)研究性學(xué)習(xí)

以進(jìn)一步全面推進(jìn)素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn)、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的新一輪課程改革，讓我們認(rèn)識(shí)了研究性學(xué)習(xí)，這種全新的、超乎傳統(tǒng)教育模式的學(xué)習(xí)方式深深吸引了我。

那么，何謂研究性學(xué)習(xí)？研究性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于科學(xué)研究的情景和途徑，讓學(xué)生以類(lèi)似于科學(xué)研究的方式去主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題、獲得發(fā)展，即是學(xué)生自主進(jìn)行的探索性、實(shí)踐性和開(kāi)放性的學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)方式下，教師不再是知識(shí)的權(quán)威，而是指導(dǎo)者、合作者和助手，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過(guò)程。學(xué)生也不再是知識(shí)的“容器”，而是能與教師一樣通過(guò)各種途徑獲取信息，帶著自己的興趣和需要與客觀世界對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與研究的和諧統(tǒng)一。

二、生物教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)的把握

生物科學(xué)素養(yǎng)作為科學(xué)素養(yǎng)的一部分，是現(xiàn)代人一生都需要，并應(yīng)不斷得到發(fā)展的。從這意義上講，生物學(xué)科開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)有一定的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，學(xué)生容易選擇那些與生活息息相關(guān)的比較感興趣的專(zhuān)題進(jìn)行研究，具備了研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇的開(kāi)放性特點(diǎn)。

（1）最好的教學(xué)法——興趣教學(xué)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，寓教于學(xué)，寓教于樂(lè)，從而使學(xué)生在輕松的氛圍中，掌握了知識(shí)的要點(diǎn)。從教育心理學(xué)的角度來(lái)看，只有在學(xué)生產(chǎn)生了興趣的起點(diǎn)上，才會(huì)引發(fā)積極的思索和產(chǎn)生探求未知的愿望。他們才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，甚至有時(shí)廢寢忘食。

（2）合理質(zhì)疑——激發(fā)學(xué)生思考。教師的作用不僅僅在于“給出知識(shí)”，更重要的是能引出活動(dòng)！要善于設(shè)計(jì)疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突，使其處于積極主動(dòng)的地位，從而把他們的注意力引向所研究的問(wèn)題上來(lái)。問(wèn)題應(yīng)該是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主線，教學(xué)活動(dòng)自始至終均應(yīng)圍繞著問(wèn)題展開(kāi)。讓學(xué)生在不斷提出新問(wèn)題，認(rèn)識(shí)新問(wèn)題和解決新問(wèn)題中提高綜合素質(zhì)。

（3）可操作性——學(xué)習(xí)信心毅力的培養(yǎng)。研究性學(xué)習(xí)的選題必須考慮是否具備觀察，調(diào)查，實(shí)驗(yàn)等客觀條件，包括學(xué)校條件，學(xué)生條件，社會(huì)條件，只有這樣，學(xué)生的研究才能按部就班，有事可干，有充實(shí)感，有成功喜悅感。因此選題必須來(lái)源于學(xué)生身邊周?chē)l(fā)生的問(wèn)題或者通過(guò)學(xué)生老師共同努力就能得到解決的問(wèn)題，以做到切實(shí)可行。

三、拓展學(xué)生創(chuàng)造能力，培養(yǎng)良好思維品質(zhì)

生物學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生命活動(dòng)、生活環(huán)境等細(xì)微變化及本質(zhì)的觀察和思考，培養(yǎng)學(xué)生正確、客觀、敏銳的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力。有了問(wèn)題，教師不必急于回答，而要設(shè)法將個(gè)別問(wèn)題轉(zhuǎn)換成眾人問(wèn)題，讓大家相互討論，充分利用教育機(jī)智，在保護(hù)學(xué)生積極性的同時(shí)，培養(yǎng)他們的求異思維，促進(jìn)其個(gè)體的健康發(fā)展。

拓展高中學(xué)生的創(chuàng)造力需要學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。我認(rèn)為探索就是一種很好的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。探究的真正目的不僅僅在于使學(xué)生掌握生物學(xué)知識(shí)，還在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握科學(xué)探究的方法.讓他們漸漸地形成良好的探究態(tài)度、探究方法和思維品質(zhì)。

四、研究性學(xué)習(xí)的意義

（1）從科學(xué)研究的意義上講，通常發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，認(rèn)真選題并進(jìn)行可行性研究的初步論證是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的起始。科學(xué)家們都認(rèn)為，提出問(wèn)題是學(xué)得真知的關(guān)鍵一步，一個(gè)人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，假如提不出問(wèn)題，那么就很難想象他真正地學(xué)到了什么。

（2）通過(guò)教學(xué)中的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，驚喜地發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是對(duì)老師的教還是對(duì)學(xué)生的學(xué)，都有很大的促進(jìn)作用。首先，研究性學(xué)習(xí)從根本上改變了過(guò)去那種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，變老師講、學(xué)生聽(tīng)為真正學(xué)生自己學(xué)，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己想辦法解決。充分激發(fā)了學(xué)生的熱情，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，主動(dòng)性。第二，研究性學(xué)習(xí)給我們的教學(xué)方式及老師提出了更新的挑戰(zhàn)。研究性學(xué)習(xí)讓我們的學(xué)生大膽探索，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，主動(dòng)性，學(xué)生人多，思維不受限制，老師的引導(dǎo)如何發(fā)揮作用，這就給我們老師的教學(xué)方式提出了新的要求，因此，隨著涉及的面越來(lái)越廣，這就要求教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面。

第5篇：研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：研究性學(xué)習(xí)；人文精神；價(jià)值

實(shí)踐既是按照對(duì)象的本性改造對(duì)象的一種客觀物質(zhì)性活動(dòng)，又是一種為滿足人的需要、體現(xiàn)人的目的性的自覺(jué)能動(dòng)的活動(dòng)。人們實(shí)踐的成功必須是合目的性與合規(guī)律性統(tǒng)一。教育要達(dá)到預(yù)期效果必須要符合教育的規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，又要符合人發(fā)展的需要。通識(shí)教育理念下培養(yǎng)的人是有廣博的見(jiàn)識(shí)、心智得以啟發(fā)、有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力的人，這是需要學(xué)生花費(fèi)許多努力的。這個(gè)理念下思想政治理論課中的實(shí)踐教學(xué)采用研究性學(xué)習(xí)，對(duì)于大學(xué)生增強(qiáng)寬厚知識(shí)基礎(chǔ)，把握技能，對(duì)人生有正確領(lǐng)悟，對(duì)美形成科學(xué)態(tài)度都是非常有益的。尤其是在培養(yǎng)大學(xué)生人文精神方面，研究性學(xué)習(xí)更是一種有效的辦法。

一、關(guān)注尊重人的意愿是培養(yǎng)人文精神的基礎(chǔ)

研究性學(xué)習(xí)可以是一種學(xué)習(xí)的理念、策略、模式或?qū)W習(xí)過(guò)程，這里分析的研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)過(guò)程，它是指“學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)科領(lǐng)域、跨學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)生活中選擇并確定研究專(zhuān)題，仿照科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，體驗(yàn)、理解和應(yīng)用科學(xué)研究方法，分析、解決實(shí)際問(wèn)題，從而形成一定科研能力的學(xué)習(xí)過(guò)程”人文精神是尊重人的價(jià)值，弘揚(yáng)人性與構(gòu)建人格活動(dòng)的一種意識(shí)。人文精神包括尊重個(gè)人自身也包括顧及他人、社會(huì)還包括關(guān)注人類(lèi)的一種感悟、態(tài)度和準(zhǔn)則。教育是培養(yǎng)這種意識(shí)的重要手段，首先要尊重人才能談得上為人，因而具有尊重人的意愿是培養(yǎng)人文精神的基礎(chǔ)。

有人認(rèn)為思想政治教育就是對(duì)人的灌輸說(shuō)教，不顧人的原有想法，這是片面。他們沒(méi)有看到思政教育的核心就是平等對(duì)待人，尊重人的意愿，承認(rèn)個(gè)性差異。因?yàn)橹挥性谶@樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育，受教育者才會(huì)真正接受教育者的影響與滲透，做出自身的選擇與判斷。

實(shí)踐教學(xué)是思政理論課相當(dāng)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，既是課堂教學(xué)的延續(xù)，又是獲得新知識(shí)新能力的重要過(guò)程。大學(xué)生已有一定的理性思維能力和較強(qiáng)的自我學(xué)習(xí)能力，而且學(xué)校也提供一定的研究條件，他們對(duì)基于課堂學(xué)習(xí)又高于課堂的知識(shí)有主動(dòng)探索研究的欲望，在實(shí)踐教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是非常適宜的。研究性學(xué)習(xí)充分利用課外時(shí)間空間和其他資源，是大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的有益方式。研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施環(huán)節(jié)一般包括：選題制定研究方案實(shí)施計(jì)劃得出成果課題匯報(bào)總結(jié)。每一個(gè)過(guò)程都注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，滿足學(xué)生思想、思維的需要。予以他們自由的空間，從選題開(kāi)始，以學(xué)生為本，考慮他們的興趣與專(zhuān)業(yè)，到最后成果的形成，視他們的研究情況形成研究成果方式的多樣靈活性。研究性學(xué)習(xí)改變了接受性學(xué)習(xí)方式學(xué)生被動(dòng)地位，更注重對(duì)問(wèn)題解決的主動(dòng)探求，這個(gè)過(guò)程關(guān)注人的需要，尊重人的意愿，讓學(xué)生懂得與體會(huì)到在此基礎(chǔ)上人的主體性能發(fā)揮巨大的能量。從而使學(xué)生具備這種最基本的關(guān)注尊重人的意識(shí)與情懷。

二、提供促進(jìn)發(fā)展的條件是培養(yǎng)人文精神最現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)

尊重人的意識(shí)要在現(xiàn)實(shí)條件中才能真正得以體現(xiàn)。研究性學(xué)習(xí)提供學(xué)生發(fā)展的條件，使關(guān)注人，追求人性的人文精神在提供的條件中得以實(shí)現(xiàn)。通識(shí)教育既是人性教育，也是全面素質(zhì)教育，因而這種理念下的教育就應(yīng)該是最注重對(duì)人的發(fā)展提供條件的。

1.肯定人的價(jià)值、贊揚(yáng)真正人性和樹(shù)立正確理想是人文精神的最重要內(nèi)容

人文精神既包括意識(shí)基本層次的尊重，也包括高級(jí)層次的信念。培養(yǎng)學(xué)生具備什么樣的人文精神，這既與社會(huì)制度有關(guān)，也與社會(huì)發(fā)展方向有關(guān)，人文精神是和一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)相聯(lián)系的。思想政治教育就要對(duì)主流意識(shí)形態(tài)傳播、闡釋和反擊與之相左的思潮。思政理論課擔(dān)負(fù)著傳播理論的重任，理所當(dāng)然要對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行陣地鞏固。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論，是以人為出發(fā)點(diǎn)，以人為中心，以人為最高終極關(guān)懷的理論，這條主線貫穿于全部理論，并且也是始終如一的目標(biāo)。因而思政理論課必須培養(yǎng)學(xué)生這種以人為本的人文精神。

研究性學(xué)習(xí)的自主性特點(diǎn)正是肯定了學(xué)生的能力與價(jià)值，讓他們自主開(kāi)展研究活動(dòng)。當(dāng)然并不是完全自由，研究過(guò)程也要在教師的指導(dǎo)下，但在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生主體性真正得以發(fā)揮。學(xué)生對(duì)這種信任人，肯定人的價(jià)值的做法是認(rèn)同的。

研究性學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)就是實(shí)踐性。學(xué)生對(duì)要研究的問(wèn)題開(kāi)展校園或社會(huì)調(diào)查，以各種方式把自己的知識(shí)運(yùn)用其中，對(duì)現(xiàn)實(shí)觀察和分析，提高思考認(rèn)識(shí)能力，從而選擇形成一種科學(xué)理性的人生觀、價(jià)值觀。研究性教學(xué)是讓學(xué)生通過(guò)自身的體驗(yàn)與實(shí)踐去領(lǐng)悟?qū)θ说膬r(jià)值肯定、弘揚(yáng)人性的價(jià)值理念與樹(shù)立正確理想。雖然多元化文化是存在的，每個(gè)人的主體意識(shí)不同，但是一些共同的人性之光，是會(huì)得到不同時(shí)代與國(guó)度人的認(rèn)可。人文精神在不同時(shí)代有不同的主題，思政理論課要用正確的思想引導(dǎo)人，當(dāng)前要培養(yǎng)大學(xué)生弘揚(yáng)實(shí)事求是、不斷創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義、熱愛(ài)民族與人類(lèi)、把自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)的精神，肯定人的價(jià)值、贊揚(yáng)真正人性和樹(shù)立正確理想是人文精神的最重要內(nèi)容。人生的意義和價(jià)值不是一個(gè)完全純粹的而又抽象的理論問(wèn)題， 是人參與社會(huì)生活和實(shí)踐的必須含有的，有具體的意義與價(jià)值。

2.促進(jìn)自由而全面發(fā)展是人文精神的最高體現(xiàn)

通識(shí)教育理念在培養(yǎng)“完整的人”方面既指人的知識(shí)也包括人的能力與思想，尤其要有豐厚的人文涵養(yǎng)。這種理念與關(guān)于人的發(fā)展是一致的。認(rèn)為人的發(fā)展最終應(yīng)當(dāng)是自由而全面的，在教育中不斷提供人自由全面的條件，是真正尊重人的體現(xiàn)，也是人文精神中最高的體現(xiàn)。有些人認(rèn)為思想政治教育就是單純規(guī)范和轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷耄麄兒鲆暳似鋵?shí)做人的思想工作是最需要從人性出發(fā)，傳播科學(xué)的理論知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，講求為人為事的正確道理，提供實(shí)踐的條件等。思政教育本質(zhì)追求的是解放人的思想，啟迪人的智慧，讓人逐步實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

從目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而言，人要達(dá)到目標(biāo)，能夠?qū)θ松鷮?duì)社會(huì)有真正正確的感悟，要求人有能夠發(fā)展的條件，具備一定的知識(shí)水平技能。把目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)必須有實(shí)踐的過(guò)程，這些條件能夠讓其生存與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。因而要達(dá)到真正的人文精神，必須培養(yǎng)與提供人發(fā)展的條件，否則，容易陷入空談。

從研究性學(xué)習(xí)本身而言，研究性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性與探究性特點(diǎn)，在相對(duì)寬泛的時(shí)間與空間里學(xué)生可以充分發(fā)揮主體。學(xué)生把所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生把專(zhuān)業(yè)以外的廣闊知識(shí)整合起來(lái)學(xué)習(xí)；培養(yǎng)表達(dá)、批判、寫(xiě)作、協(xié)調(diào)等能力；把學(xué)到的思維方式運(yùn)用實(shí)際分析，不斷去思考創(chuàng)新；通過(guò)研討分析形成一定的價(jià)值觀念。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生得以發(fā)展不可缺少的實(shí)踐過(guò)程，成為促進(jìn)學(xué)生自由而全面發(fā)展的重要過(guò)程。

從研究性學(xué)習(xí)的目的來(lái)看，就是要培養(yǎng)內(nèi)在修養(yǎng)與外在行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，厚德博學(xué)，知行合一。研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，根據(jù)自己的興趣需要選擇研究的問(wèn)題，分析中增強(qiáng)自己思考能力，提高覺(jué)悟。這與人的要求發(fā)展是相統(tǒng)一的，思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)與心理健康的和諧統(tǒng)一發(fā)展，不斷使得自身向真善美發(fā)展。

3.創(chuàng)新精神及實(shí)踐能力培養(yǎng)是人文精神的重要任務(wù)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)在反思過(guò)去教育基礎(chǔ)上，力圖從改變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式作為手段，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重要任務(wù)，這對(duì)人的潛能的培養(yǎng)也有重要意義。通識(shí)教育理念與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是密切相關(guān)，創(chuàng)新人才的思維是具有創(chuàng)造性的，并且還有良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與獨(dú)特個(gè)性，通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的人格教育為創(chuàng)新精神提供精神保障，強(qiáng)調(diào)的寬厚基礎(chǔ)、整合知識(shí)有利于形成良好知識(shí)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)的能力方法也有助于啟發(fā)創(chuàng)新思維。通識(shí)教育理念下采取的研究性學(xué)習(xí)從對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)來(lái)體現(xiàn)人文關(guān)懷也有重要價(jià)值。

從大學(xué)精神而言，創(chuàng)新精神是大學(xué)存在的價(jià)值所在。面對(duì)迅速發(fā)展的社會(huì)，大學(xué)培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的高層次人才，也是人自身的迫切需要。而且，創(chuàng)新精神與能力的具備，就是對(duì)人的突破發(fā)展意識(shí)觀念、思維方式、知識(shí)水平的提高等方面有了培養(yǎng)，這正是關(guān)懷人，真正促進(jìn)人發(fā)展的人文精神的體現(xiàn)。

從研究性學(xué)習(xí)的研究性而言，關(guān)注的是學(xué)生是否有探究意識(shí)，是否獲得積極體驗(yàn)，是否對(duì)認(rèn)識(shí)世界的方式有提高，是否能找到新問(wèn)題新思路新辦法。或許研究成果不是有很大影響力，畢竟培養(yǎng)創(chuàng)新精神與能力也是不容易的。但是，激活學(xué)生的探究興趣與創(chuàng)新意識(shí)，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，研究性學(xué)習(xí)在這方面有重要的功能。研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，它從培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神及能力方面體現(xiàn)人文精神，得到到理論家和教育實(shí)踐者的青睞。

三、把個(gè)人、群體與類(lèi)是統(tǒng)一起來(lái)對(duì)待是培養(yǎng)人文精神的正確態(tài)度

人的實(shí)踐活動(dòng)是具有社會(huì)性的，凡是人的實(shí)踐都是社會(huì)性的活動(dòng)。思想政治教育以現(xiàn)實(shí)的人存在為出發(fā)點(diǎn)，尊重人的差異性、個(gè)性，發(fā)揮人的主體性，發(fā)展人的個(gè)性。然而人的個(gè)性的實(shí)現(xiàn)尤其是積極個(gè)性的完成離開(kāi)他人是不行的。

從研究性學(xué)習(xí)的合作性學(xué)習(xí)方式來(lái)看，整個(gè)研究的過(guò)程是大家一起合作分享完成的。研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生提供一個(gè)與人溝通、合作、分享、互助學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的交往能力、協(xié)作精神，從而形成對(duì)他人的關(guān)懷，對(duì)社會(huì)逐步增強(qiáng)使命感責(zé)任心，乃至對(duì)整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展有思考都是有利的。

從人文精神的內(nèi)容來(lái)看，不僅體現(xiàn)對(duì)個(gè)體的存在需要、生命價(jià)值的尊重與滿足，也包含對(duì)群體利益需求的考慮，還進(jìn)一步拓展為對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考。研究性學(xué)習(xí)既有個(gè)人自主學(xué)習(xí)也有協(xié)作組織研究，從中體驗(yàn)個(gè)人的生存發(fā)展是與他人與社會(huì)分不開(kāi)的，個(gè)人的能力實(shí)現(xiàn)與集體的發(fā)展是緊密相連的。在對(duì)待自身層面上形成積極參與生活實(shí)踐、自主自強(qiáng)、有正確的信念和人生目標(biāo)；在對(duì)待人與人關(guān)系層面上，做到關(guān)愛(ài)別人、人際和諧、知情達(dá)禮；在對(duì)待人與社會(huì)關(guān)系層面上，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人利益服從集體利益，認(rèn)識(shí)到要在社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；在對(duì)待人與自然關(guān)系層面上，積極參加保護(hù)地球環(huán)境活動(dòng)，熱愛(ài)自然，維護(hù)生態(tài)平衡；等等。這些以人為本的理念追求的是人與自身、人與人、社會(huì)、人與自然的和諧，逐步實(shí)現(xiàn)真善美的統(tǒng)一，具有鮮明的人文特征。

四、把科學(xué)精神統(tǒng)一在人文精神中是培養(yǎng)人文精神的重要內(nèi)容

教育要培養(yǎng)的人究竟什么是最根本的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，教育一旦離開(kāi)了人性的培養(yǎng)，離開(kāi)了人的靈魂或人的精神培養(yǎng)，就失去了教育的真正價(jià)值所在。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，技能與價(jià)值觀更為重要的是正確價(jià)值觀的形成，因而在培養(yǎng)人的科學(xué)精神與人文精神時(shí)，重視人文精神的滲透是更為重要的內(nèi)容。

從社會(huì)發(fā)展來(lái)看，科學(xué)精神必須與人文精神結(jié)合，才能使發(fā)展更為可能。歷史發(fā)展過(guò)程中科學(xué)精神與人文精神分合實(shí)踐證明，凡是二者能有機(jī)融合，理性與情感、求真與求善求美、個(gè)性與社會(huì)、物與人尺度達(dá)成和諧統(tǒng)一，就能為人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好條件。在科學(xué)發(fā)展史上，科學(xué)家們用生命捍衛(wèi)科學(xué)真理，這就已經(jīng)深深地證明了科學(xué)精神與人文精神的融合。而凡是二者分離，過(guò)分重視科學(xué)精神，會(huì)造成社會(huì)科學(xué)與倫理、人與自然、個(gè)人與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)、人與經(jīng)濟(jì)等一系列兩難的問(wèn)題。由此帶來(lái)的環(huán)境破壞、道德水平下降進(jìn)而造成信仰危機(jī)等給整個(gè)人類(lèi)危害也正在日益凸現(xiàn)，而解決問(wèn)題一個(gè)非常重要的途徑就是加強(qiáng)人文精神的滲透。

從大學(xué)教育對(duì)科學(xué)精神與人文精神關(guān)注來(lái)看，不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)過(guò)分側(cè)重于自然科學(xué)及技術(shù)，大學(xué)在教育中重理工輕人文也隨之而來(lái)。表現(xiàn)為較多關(guān)注知識(shí)操作技能，而淡化甚至忽視對(duì)他人、集體、社會(huì)、國(guó)家和世界等的考慮，不注重思考社會(huì)責(zé)任感、集體意識(shí)和人性。這種氣氛下雖然從總體上看，大部分學(xué)生的思想價(jià)值取向是健康的，但是也有部分大學(xué)生的思想狀況還有種種缺陷，令人擔(dān)憂。龐海芍在《通識(shí)教育困境與希望》一書(shū)中通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師認(rèn)為大學(xué)生最欠缺的做人品質(zhì)排前幾位是：社會(huì)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神、吃苦耐勞、協(xié)作精神、誠(chéng)信、進(jìn)取、遵守道德規(guī)范。這種失衡不僅損害人的健康發(fā)展，對(duì)他們今后在社會(huì)中的實(shí)踐也會(huì)帶來(lái)不可預(yù)期的后果。因而大學(xué)教育平衡科學(xué)精神與人文精神，甚至更傾向人文精神這個(gè)具有根本性決定意義的方向，去充實(shí)大學(xué)生的心靈，是非常迫切的。

從人文精神是科學(xué)精神的發(fā)展關(guān)系來(lái)看，二者是融合的。人文精神是科學(xué)精神的源頭和歸宿?？茖W(xué)知識(shí)與人文知識(shí)的出現(xiàn)一開(kāi)始就呈現(xiàn)交錯(cuò)發(fā)展的，人們要對(duì)哪些問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)識(shí)最初就是為了人的生產(chǎn)需要，從滿足人的角度出發(fā)研究自然界。雖然這是最初最樸素的，但是也是本質(zhì)的。其實(shí)這兩種精神在一定程度上還是一致的?！坝行┚瘢ɡ鐒?chuàng)新精神）既是科學(xué)精神又是藝術(shù)精神，有些精神（例如為人類(lèi)服務(wù)的精神）既是科學(xué)精神又是道德精神，有些精神（例如奧林匹克精神）則既是科學(xué)精神又是體育精神?！敝蠖叩姆址蛛x離，或是某個(gè)方面或是某個(gè)階段的，帶來(lái)的危機(jī)也日益顯現(xiàn)，這種分離引起了人們的反思：完全按照科學(xué)的規(guī)律行事，忽視人性的追求勢(shì)必造成人性的扭曲甚至社會(huì)的畸形。二者因?yàn)榉蛛x帶來(lái)的危害也就從反正證明二者應(yīng)該是統(tǒng)一的。人們還意識(shí)到“科學(xué)研究的意蘊(yùn)和科學(xué)成果應(yīng)用的前景之廣闊性受制于其所凝聚與體現(xiàn)的人文精神之豐厚性?！敝挥性诟呱腥宋木裰敢驴茖W(xué)技術(shù)的積極作用才能真正有利于人類(lèi)發(fā)展。

從研究性學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看，人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中本來(lái)就有這兩種寶貴精神，科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一。講科學(xué)精神主要是指人對(duì)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)對(duì)社會(huì)的影響的認(rèn)識(shí)態(tài)度與能力程度，這種精神是幫助人形成尊重事實(shí)、追求真理、堅(jiān)持理性等的態(tài)度或信仰。人文素養(yǎng)主要指對(duì)人生存的意義和價(jià)值的關(guān)懷，重視以人為本，高揚(yáng)人的價(jià)值尊嚴(yán)，追求人的完善，這種精神強(qiáng)調(diào)的是對(duì)善或美的價(jià)值判斷。這二者結(jié)合使人在追求真與求善從而達(dá)到美。在科學(xué)精神中那種培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、專(zhuān)一的態(tài)度正是作為一個(gè)人應(yīng)該有的精神狀態(tài)，因而研究性學(xué)習(xí)能把科學(xué)精神統(tǒng)一在人文精神中讓學(xué)生有所體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)針對(duì)所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，讓文科背景學(xué)生學(xué)會(huì)尊重規(guī)律、事實(shí)，勇于探索并堅(jiān)持真理，讓理工科背景學(xué)生培養(yǎng)高尚的人文素養(yǎng)，處理好科學(xué)技術(shù)與人、社會(huì)和自然的關(guān)系，促進(jìn)人的全面發(fā)展并實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一?？茖W(xué)技術(shù)最終也一定要為人服務(wù)，科學(xué)還具有深刻的倫理價(jià)值，人文精神是最根本的，因而把科學(xué)精神統(tǒng)一在人文精神中是合理與實(shí)在的。

人文精神作為一種思想觀念、價(jià)值目標(biāo)和道德規(guī)范的綜合，大學(xué)教育應(yīng)該把人文精神作為一種靈魂常態(tài)化。研究性學(xué)習(xí)啟發(fā)受教育者的內(nèi)在需要，對(duì)涉及現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活及社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入調(diào)查，協(xié)調(diào)合作探究。不僅在研究中提高了自己的主體意識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)能力和提高創(chuàng)造性，而且讓自身人格、利益得到尊重滿足，并學(xué)會(huì)關(guān)心他人需要、社會(huì)進(jìn)步、祖國(guó)的前途和人類(lèi)的命運(yùn)，使人文精神得到升華。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)范文

教育的中心是把學(xué)生培養(yǎng)成合格的人才，所以要求我們以學(xué)生為主體。弘揚(yáng)人的主體性是現(xiàn)代教育最重要的特征，現(xiàn)代教育越來(lái)越重視每個(gè)人一生的發(fā)展，越來(lái)越關(guān)注每個(gè)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和個(gè)性的發(fā)展。小學(xué)閱讀教學(xué)有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，但其根本出發(fā)點(diǎn)在于為學(xué)生一生的發(fā)展打下基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。

然而，“教師只管教，學(xué)生只管學(xué)”的傳統(tǒng)觀念至今影響著一些教師，學(xué)生“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象仍然在某些課堂上盛行，小學(xué)閱讀教學(xué)中甚至出現(xiàn)了“你不想學(xué)，我讓你學(xué)；你不會(huì)學(xué)，我逼你學(xué)；我讓你學(xué)什么，你就學(xué)什么；我讓你怎么學(xué)，你就怎么學(xué)”的狀況，使學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成和主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，都受到了嚴(yán)重阻礙。事實(shí)上，小學(xué)生的閱讀活動(dòng)不應(yīng)只是文字符號(hào)的識(shí)別過(guò)程，更是思維過(guò)程，更應(yīng)具有探索性和思考性。教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方法去探索問(wèn)題，新大綱中強(qiáng)調(diào)要“讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考”，因?yàn)橛米约旱姆椒í?dú)立思考就是創(chuàng)新，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是在主動(dòng)探索知識(shí)的過(guò)程中得到培養(yǎng)的，學(xué)生的實(shí)踐能力是在運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)中得到發(fā)展的，閱讀教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的重要陣地。心理學(xué)研究表明；素質(zhì)教育中的一切教育因素只有通過(guò)主體的參與和內(nèi)化，才能轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)。因此，閱讀教學(xué)要尊重學(xué)生的主體性，著眼于每個(gè)學(xué)生最大限度地參與教學(xué)實(shí)踐，讓他們都能主動(dòng)地愉快地接受知識(shí)，獲得發(fā)展。

在未來(lái)社會(huì)里，教育的真正價(jià)值不在于要讓學(xué)生掌握多少知識(shí)，而在于掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是針對(duì)人生的有限性與知識(shí)增長(zhǎng)的無(wú)限性提出來(lái)的。這就要求教師教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，在新大綱中就指出要“指導(dǎo)他們掌握基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，并鼓勵(lì)他們采取適合自己的方法學(xué)習(xí)，逐步提高自學(xué)能力”，而“主動(dòng)研究”正是學(xué)生逐步理解獲取閱讀知識(shí)，形成閱讀能力的有效途徑和方法。小學(xué)閱讀教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，要經(jīng)歷“感性認(rèn)識(shí)--理性認(rèn)識(shí)--實(shí)踐運(yùn)用”的過(guò)程，其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都包含著一系列對(duì)問(wèn)題的研究過(guò)程。也就是說(shuō)，閱讀中遇到的知識(shí)，就是學(xué)生所要研究和解決的問(wèn)題。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)“主動(dòng)研究”策略在閱讀教學(xué)中的意義和作用。

小學(xué)閱讀教學(xué)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣的重要任務(wù)，而閱讀能力和良好閱讀習(xí)慣的最終形成，離不開(kāi)學(xué)生獨(dú)立研究和思考的能力，因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文課本中的許多課文，一些較深的含義、道理，全文的中心思想等，大都隱含在具體形象的描繪、情節(jié)的敘述中，只有通過(guò)分析、綜合，從具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的探索研究、積極思維的過(guò)程，才能領(lǐng)會(huì)課文的主旨。因此，閱讀教學(xué)要逐步培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題和研究問(wèn)題的能力，由敢于提出問(wèn)題，到善于提出問(wèn)題，到經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考嘗試解決問(wèn)題，在到學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，這既是理解課文、培養(yǎng)閱讀能力的前提，也是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造能力的前提，無(wú)疑對(duì)提高閱讀教學(xué)效率也將起到積極的作用。

小學(xué)閱讀教學(xué)研究性學(xué)習(xí)，主要是指在小學(xué)閱讀教學(xué)中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，用類(lèi)似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。主要包含以下兩個(gè)方面的含義；①指學(xué)生必須積極主動(dòng)地始終參與認(rèn)識(shí)的全過(guò)程；②學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)（思維的、操作的、感知的等活動(dòng)）應(yīng)當(dāng)是一種探索性的，具有發(fā)現(xiàn)或發(fā)明性質(zhì)的活動(dòng)。研究的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)既可以是間接經(jīng)驗(yàn)，也可以是直接經(jīng)驗(yàn)。研究的方法注重過(guò)程不單單指向結(jié)論。當(dāng)然，學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，班級(jí)集體的環(huán)境中進(jìn)行的，有別于個(gè)人自發(fā)的、個(gè)體的研究活動(dòng)。而教師則主要擔(dān)當(dāng)閱讀教學(xué)組織者、引導(dǎo)者、與合作者的角色?！坝妙?lèi)似科學(xué)研究的方式”，即讓學(xué)生通過(guò)進(jìn)行觀察、比較，發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，作出解決問(wèn)題的猜想，嘗試解答并進(jìn)行驗(yàn)證去求得問(wèn)題的解決。其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生學(xué)科學(xué)研究的思維方式和研究方法，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

研究性學(xué)習(xí)過(guò)程是積極的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。因?yàn)檎嬲幸饬x的學(xué)習(xí)，不是被動(dòng)地接受現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)或教師灌輸?shù)慕Y(jié)論，而是以積極的姿態(tài)，在自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)新問(wèn)題進(jìn)行積極探索、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。研究性學(xué)習(xí)符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)。小學(xué)生對(duì)周?chē)氖挛锍錆M著好奇心，他們具有創(chuàng)造和研究的潛能。

第7篇：研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)范文

    所謂研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下從自身生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專(zhuān)題,用類(lèi)似科學(xué)的方式,主動(dòng)獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。該課程內(nèi)容具有廣泛性、自主性、開(kāi)放性、綜合性、探究性等特征,它成為基礎(chǔ)教育的有效補(bǔ)充和延伸,體現(xiàn)出指導(dǎo)與自主、基礎(chǔ)與研究、分科與綜合、理論與實(shí)踐、校內(nèi)外、課內(nèi)外等的有機(jī)結(jié)合與兼顧。通過(guò)研究課題這一載體,引導(dǎo)學(xué)生貼近社會(huì),走近科學(xué),參與實(shí)踐,服務(wù)現(xiàn)實(shí),以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和未來(lái)的關(guān)愛(ài),從而培養(yǎng)學(xué)生多渠道的信息收集、處理、提取能力,強(qiáng)化獨(dú)立探究和合作學(xué)習(xí)的養(yǎng)成,充分發(fā)掘?qū)W生潛能,進(jìn)而陶冶學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)道德。因此,研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐過(guò)程,也正是一個(gè)啟動(dòng)和提高學(xué)生綜合能力的過(guò)程,更是促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略思想實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵過(guò)程。

    1.問(wèn)題的提出

    地理研究性學(xué)習(xí)在福州第四中學(xué)高一年段開(kāi)展了一年。由于地理學(xué)科涉及面廣、可探討的內(nèi)容豐富,學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)注,很大部分集中在地理學(xué)科可研究的范疇上,表現(xiàn)在大量的選擇環(huán)境污染問(wèn)題、綠化問(wèn)題、旅游、商業(yè)、企業(yè)、交通等區(qū)位因素等等作為研究課題,因此地理教師在研究性學(xué)習(xí)中就肩負(fù)著重要的指導(dǎo)任務(wù)。在摸索前進(jìn)中,雖然有一些研究是成功的,像《對(duì)烏龍江幾條支流污染原因的探析》、《對(duì)福州市垃圾處理的調(diào)查與展望》、《將一個(gè)蛋品廠深入做好之我見(jiàn)》等的課題研究,學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)、活動(dòng)過(guò)程中不僅做了大量的野外考察、社會(huì)調(diào)查、翻閱資料、走訪問(wèn)卷等工作,并把課堂上學(xué)到的基本知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中,很好地完成了課題研究任務(wù),所撰寫(xiě)的論文也在福州市教育學(xué)院網(wǎng)上發(fā)表。但在指導(dǎo)學(xué)生的研究課題中碰到一些普遍性的問(wèn)題,引發(fā)出一些思考,歸結(jié)為:(1)選題不當(dāng)。有些學(xué)生在確定研究課題時(shí),離開(kāi)了教師的指導(dǎo),光憑著自己的興趣愛(ài)好,提出的課題遠(yuǎn)離自己現(xiàn)實(shí)生活,超越了學(xué)生的觀察、研究能力范圍,而且可查閱的資料又及其有限,如《外星人的探索》,因此在做這類(lèi)課題時(shí),教師與學(xué)生都感到十分的困難,最后只得翻閱一些書(shū)籍草草收?qǐng)觥?2)開(kāi)展研究活動(dòng)無(wú)從下手或收集的資料不能緊扣課題。當(dāng)課題確定以后有一些學(xué)生往往不知從何入手,不能根據(jù)課題的需要來(lái)選擇確定正確的研究方式,僅靠翻閱資料、上網(wǎng)下載東拼西湊出一份“成果”,其資料不能緊扣課題,沒(méi)有具有說(shuō)服力的論據(jù),寫(xiě)出的文章蒼白無(wú)力,不僅失去了野外考察等與社會(huì)相接觸的地理學(xué)科能力的培養(yǎng)訓(xùn)練,更失去了開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)所應(yīng)具有的嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度,從而根本上失去了研究性學(xué)習(xí)的真正意義。(3)研究成果的表述缺乏論文味。不少學(xué)生不知道寫(xiě)論文是怎么回事,文中的語(yǔ)句雖然很漂亮,但對(duì)論點(diǎn)的論證僅僅是資料的羅列,缺乏必要的分析,難以表達(dá)自己的觀點(diǎn)。綜上所述,并非是指責(zé)學(xué)生的能力低下,相反,現(xiàn)在的學(xué)生大多見(jiàn)多識(shí)廣、蘊(yùn)藏著許多潛在的能力,只是難以在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)。如果能給他們一片天地,在一定的啟發(fā)下,明白應(yīng)該去做些什么的時(shí)候,他們不僅能夠獨(dú)立思考,設(shè)法完成任務(wù),而且還能夠提出一些大膽創(chuàng)新的見(jiàn)解,讓你耳目一新;另一方面,由于長(zhǎng)期的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的束縛,大部分學(xué)生不僅已習(xí)慣于傳統(tǒng)的普通課堂教學(xué),養(yǎng)成了對(duì)教師的依賴性,面對(duì)新起步而陌生的學(xué)習(xí)方式感到無(wú)所適從,這也是十分正常的。因此,教師在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中的指導(dǎo)作用更是顯得重要,從某種意義上說(shuō),其作用超過(guò)了在傳統(tǒng)教學(xué)中的作用。研究性學(xué)習(xí)既然突出了學(xué)生的自主研究,主體是學(xué)生,那么教師在其中應(yīng)起到怎樣的作用,值得探究。

    2.教師在地理研究性學(xué)習(xí)中的作用

    2.1指導(dǎo)學(xué)生確定適合的研究課題

    學(xué)生確定什么研究課題是地理研究性學(xué)習(xí)全過(guò)程關(guān)鍵的第一步,課題的可行性又能保障研究性學(xué)習(xí)的有效開(kāi)展。它直接關(guān)系到學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮,研究成果的質(zhì)量。教師應(yīng)注意引導(dǎo)并與學(xué)生一起參與課題確定工作,在這一過(guò)程中,指導(dǎo)教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生組織參與課題的集體討論,教師既要堅(jiān)持學(xué)生自主性的原則,又要引導(dǎo)學(xué)生走出情感的誤區(qū),師生共同研究討論,并根據(jù)不同學(xué)生生活的具體環(huán)境和家庭條件以及興趣要求,確定最佳課題。如在農(nóng)村生活的同學(xué)可擬定有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)作物分布結(jié)構(gòu)、山區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)等方面的課題;在郊區(qū)生活的同學(xué),可以調(diào)查郊區(qū)的農(nóng)業(yè)區(qū)位因素特點(diǎn),開(kāi)展河流污染狀況的調(diào)查、探究,垃圾的處理等課題;城區(qū)的同學(xué)可以了解工廠、商業(yè)、交通的布局情況及區(qū)位因素,城市空氣和環(huán)境的狀況以及原因,垃圾分類(lèi)以及城市水污染的問(wèn)題等等。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課題分類(lèi)和可行性論證時(shí),要本著尊重學(xué)生的原則,抱著平等的態(tài)度參與,即使有個(gè)別的課題存在著疑問(wèn),在指導(dǎo)中學(xué)生仍堅(jiān)持己見(jiàn)的,教師也不必將自己的想法、意見(jiàn)強(qiáng)加于學(xué)生。應(yīng)該相信,學(xué)生在進(jìn)入研究后期,如果能夠發(fā)現(xiàn)自己選題存在有問(wèn)題而進(jìn)行修改、糾正,或由于選題不當(dāng)而造成了研究的失敗并能從中吸取教訓(xùn),對(duì)所有參與這一過(guò)程的學(xué)生而言,這本身就是一個(gè)很大的收獲,或許更能貼近研究性學(xué)習(xí)的初衷。上述選擇《外星人的探索》研究小組就是一例。一學(xué)期的“研究”,學(xué)生和老師收獲的“成果”為第二次選題的成功交了“學(xué)費(fèi)”。

    2.2幫助學(xué)生選擇、制定最佳的研究方式

    學(xué)生剛從依賴于老師的傳統(tǒng)課堂轉(zhuǎn)入自主的研究性學(xué)習(xí)上,常常感覺(jué)千頭萬(wàn)緒無(wú)從入手,這時(shí)教師的作用就是要把學(xué)生扶上“馬”,這種扶持有利于學(xué)生自信心的建立,調(diào)動(dòng)和挖掘出他們的學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)創(chuàng)造動(dòng)力。當(dāng)課題確定后,教師可以提出幾種方案,要求學(xué)生根據(jù)自己的課題內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒?并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),也可以參與學(xué)生的討論;根據(jù)課題確定最佳研究方案,教師還可以給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh和補(bǔ)充。如社會(huì)調(diào)查類(lèi),研究方向是就某一自然現(xiàn)象或人文現(xiàn)象展開(kāi)調(diào)查,對(duì)調(diào)查資料進(jìn)行分析、歸納、總結(jié),形成調(diào)查報(bào)告。這一類(lèi)形式是大多數(shù)學(xué)生容易采納實(shí)踐的形式,調(diào)查方式可采取實(shí)地觀察、訪談、調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、資料收集等;還要提醒學(xué)生調(diào)查的資料和數(shù)據(jù)要有代表性,避免以點(diǎn)帶面,以及要獲取所需資料應(yīng)該走訪的相關(guān)機(jī)構(gòu),野外觀察還應(yīng)注意的問(wèn)題和必要的準(zhǔn)備等等,并指導(dǎo)他們?nèi)绾稳カ@取這些資料。教師在其中的角色是引路人,決不能包辦代替。教師要做的不是告訴學(xué)生該怎么做,而是要幫學(xué)生去尋求問(wèn)題的解決途徑,教師正確引導(dǎo),適當(dāng)點(diǎn)撥,學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng),努力探索。實(shí)踐證明,這樣的指導(dǎo)不僅有助于提高調(diào)研效率,充分利用有限的時(shí)間,更能以研究性學(xué)習(xí)為手段,讓學(xué)生學(xué)會(huì)地理學(xué)科研究的基本方法,效果很好。如《福州市交通狀況的調(diào)查》中關(guān)于布點(diǎn)的選擇、車(chē)流量測(cè)算、問(wèn)卷調(diào)查、走訪相關(guān)部門(mén)等;《對(duì)烏龍江幾條支流污染原因的探析》的實(shí)地觀察的內(nèi)容、記錄的要目、對(duì)周邊社區(qū)的走訪等都為調(diào)查報(bào)告最終的成功提供了合理、有效、重要的第一手資料,其中教師的指導(dǎo)和點(diǎn)撥是至關(guān)重要也是極其必要的。當(dāng)學(xué)生的研究步入正軌,教師的指導(dǎo)作用就可轉(zhuǎn)入定期檢查、了解進(jìn)度、解答疑問(wèn)等輔助作用。特別要強(qiáng)調(diào)的是在課題研究中,有效資料的收集是十分重要的,它直接影響著研究的成敗,同時(shí)這也是地理研究性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際工作能力的有效途徑,是學(xué)生重要的學(xué)習(xí)過(guò)程,其中最重要的是通過(guò)自己直接研究取得第一手資料。就地理學(xué)科而言,考察、觀察、觀測(cè)是最常見(jiàn)的研究和學(xué)習(xí)方法,因此教師在指導(dǎo)中要特別注意強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),使學(xué)生能將有限的時(shí)間用在有效資料的收集上,并在其中教會(huì)他們掌握并自覺(jué)運(yùn)用這些方法,這對(duì)學(xué)生今后的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的提高很有意義,“授人以漁”是開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的目的之一。

    2.3指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)論文和準(zhǔn)確表達(dá)思想論文的成型是研究性學(xué)習(xí)的最后階段,也是學(xué)生總結(jié)研究過(guò)程的最后階段。絕大部分學(xué)生因?yàn)闆](méi)有寫(xiě)過(guò)論文,思路不明,寫(xiě)出的文章缺乏論文應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性。作為指導(dǎo)教師首先要明確研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是強(qiáng)調(diào)過(guò)程,而不是結(jié)果,它是以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為目的,是為了培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式和研究方法,強(qiáng)調(diào)的是一種主動(dòng)探究和創(chuàng)新的精神,著眼于給學(xué)生終身受用的知識(shí)和能力。明確了這一點(diǎn),教師就能以平和、寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生艱巨的結(jié)題過(guò)程和稚嫩的論文成果。這個(gè)階段,教師的作用在于指導(dǎo)學(xué)生如何處理、取舍、分析資料,組織有用的第一手材料。要求學(xué)生論文必須根據(jù)調(diào)查資料提出論點(diǎn)和論據(jù),并要有一定的論證分析,主題要鮮明,論據(jù)應(yīng)有理,資料應(yīng)客觀,并盡可能轉(zhuǎn)化為直觀易懂的圖表,行文盡可能簡(jiǎn)明扼要和條理化。同時(shí)如何應(yīng)用相關(guān)的地理知識(shí)和技能分析其因果關(guān)系,并提出解決問(wèn)題的方法與建議,最終以論文、社會(huì)調(diào)查報(bào)告等的形式結(jié)題。地理論文的寫(xiě)作應(yīng)切合地理知識(shí)的特點(diǎn),在學(xué)生寫(xiě)作論文之前,可以先指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些相關(guān)的科研研究論文,使學(xué)生對(duì)科研論文的寫(xiě)作程序有所了解,再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)和搜集的資料概括論點(diǎn),整理成文,這樣可以幫助學(xué)生盡快進(jìn)入寫(xiě)作角色,做到胸有成竹,起到事半功倍的效果。研究性學(xué)習(xí)是以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為出發(fā)點(diǎn),以學(xué)生自我探究活動(dòng)為主線,具有實(shí)踐性、開(kāi)放性、創(chuàng)造性、自主性的特點(diǎn),以能力培養(yǎng)為核心、以學(xué)生整體素質(zhì)提高為宗旨,以培養(yǎng)今天學(xué)生能適應(yīng)明天社會(huì)需求為任務(wù),不僅是一場(chǎng)學(xué)習(xí)方式上的革命,更是促進(jìn)可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略思想實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。它的推行既符合當(dāng)今世界教育發(fā)展的主流趨勢(shì),也是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的重要方面,它突現(xiàn)了創(chuàng)新教育的時(shí)代主體,有利于落實(shí)素質(zhì)教育,因此,作為教師有責(zé)任把這項(xiàng)工作做好。

    3.研究性學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)思考

第8篇：研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞:獨(dú)立學(xué)院;學(xué)習(xí);研究性學(xué)習(xí)

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮著越來(lái)越突出的作用。知識(shí)創(chuàng)新靠的是創(chuàng)新人才,而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)又依靠的是教育。2005年,教育部的旨在提高我國(guó)本科教育質(zhì)量的教高[2005]001號(hào)文中強(qiáng)調(diào)“積極推動(dòng)研究性教學(xué),提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新人才不但是研究型大學(xué)的任務(wù),而是賦予整個(gè)高等教育的時(shí)代使命。研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式,提出后便迅速得到國(guó)際教育界的普遍認(rèn)同和接納。它既適應(yīng)了學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要,也順應(yīng)了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的現(xiàn)實(shí)要求。獨(dú)立學(xué)院作為我國(guó)一種富有特色的辦學(xué)形式,從我國(guó)高等教育大眾化啟動(dòng)開(kāi)始,獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展如同雨后春筍,飛速發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2009年4月,獨(dú)立學(xué)院便達(dá)到了322所,在學(xué)總?cè)藬?shù)約130萬(wàn),真可謂“三分天下有其一”,在我國(guó)高等教育體系中的地位日益凸顯。自然,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,在建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中,獨(dú)立學(xué)院勢(shì)必?fù)?dān)當(dāng)著不同于研究型大學(xué)的重任?，F(xiàn)如今,人們依然錯(cuò)誤的認(rèn)為,只有研究型大學(xué)才能擔(dān)當(dāng)建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的使命。這是對(duì)獨(dú)立學(xué)院在我國(guó)高教體系中所占的重要地位和發(fā)揮重要作用的漠視。這既不利于獨(dú)立學(xué)院的健康發(fā)展與人才的培養(yǎng),更不利于高等教育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。本文從研究性學(xué)習(xí)的視角,分析獨(dú)立學(xué)院所進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的可能以及改善提高的舉措,以求為獨(dú)立學(xué)院的創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供有益借鑒。

一、獨(dú)立學(xué)院與研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

獨(dú)立學(xué)院的興起與20世紀(jì)90年代末開(kāi)始的高等教育大擴(kuò)招,啟動(dòng)高等教育大眾化有很大關(guān)聯(lián)。由于高等教育資源有限,大眾化準(zhǔn)備不充分,來(lái)不及增設(shè)公辦新校,而新興的民辦院校(大多是專(zhuān)科層次的高職院校)沒(méi)有被委以擴(kuò)招的任務(wù)。因此,為了適應(yīng)我國(guó)高等教育快速發(fā)展的需求,同時(shí)能夠盡可能保證質(zhì)量,一些省市開(kāi)始嘗試?yán)闷胀ǜ咝５慕逃虒W(xué)資源吸引社會(huì)資金辦學(xué),進(jìn)行了舉辦國(guó)有民辦二級(jí)學(xué)院的大膽探索。從地域來(lái)看,二級(jí)學(xué)院最先出現(xiàn)在市場(chǎng)化進(jìn)程較快的江蘇和浙江兩省。

2003年5月,教育部印發(fā)了《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制和模式試辦獨(dú)立學(xué)院管理的若干意見(jiàn)》,對(duì)原有的國(guó)有民辦二級(jí)學(xué)院提出了若干規(guī)范意見(jiàn)和設(shè)置要求,提出了“獨(dú)立學(xué)院”的新概念,即為公辦普通本科高校利用自身人才資源與無(wú)形資產(chǎn),采取民辦機(jī)制,吸收學(xué)校之外的企業(yè)、事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人的有形投資所舉辦的獨(dú)立于母體高校之外的新型高等教育機(jī)構(gòu)。獨(dú)立學(xué)院要具有獨(dú)立的法人資格、獨(dú)立頒發(fā)學(xué)歷證書(shū)、有獨(dú)立的校園、實(shí)行獨(dú)立的財(cái)務(wù)核算,要依靠社會(huì)力量增加高等教育資源,通過(guò)民辦機(jī)制促成高等教育辦學(xué)模式創(chuàng)新。研究性學(xué)習(xí)是21世紀(jì)國(guó)際教育界興起的一種新型學(xué)習(xí)方式,也是一種課程改革的理念。其目標(biāo)是幫助學(xué)生形成初步的、積極的科學(xué)研究態(tài)度,掌握和理解科學(xué)研究的基本過(guò)程與方法,形成良好的科學(xué)研究習(xí)慣和道德品質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中主要體現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn):

(一)變傳承知識(shí)為應(yīng)用知識(shí)

由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛,認(rèn)為學(xué)習(xí)就在于繼承前人的知識(shí),掌握已有的知識(shí)就足以解決問(wèn)題。這種觀念直接導(dǎo)致了教學(xué)只注重知識(shí)的灌輸,讓學(xué)生獲得系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備。高等教育階段,過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的掌握,而忽視科研實(shí)踐環(huán)節(jié),導(dǎo)致大學(xué)生畢業(yè)后走上崗位“只會(huì)說(shuō),不會(huì)做”、“紙上談兵”的尷尬境地。研究性學(xué)習(xí)則從根本上超越了學(xué)科的界限,成為一種綜合的、以實(shí)踐問(wèn)題為核心的、探索未知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動(dòng),其目的不僅僅是教給學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí),更在于“通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)生成問(wèn)題,把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程”,教會(huì)學(xué)生在真實(shí)的或特定設(shè)置下,綜合地應(yīng)用知識(shí),最終解決問(wèn)題。

(二)變封閉學(xué)習(xí)為開(kāi)放學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)講授的內(nèi)容陳舊老套,無(wú)法適應(yīng)飛速發(fā)展變化的當(dāng)今世界和未來(lái)社會(huì)。研究性學(xué)習(xí)主張?jiān)诮o學(xué)生教授系統(tǒng)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上,擴(kuò)展學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)途徑以及結(jié)論方面均是開(kāi)放性的。研究性學(xué)習(xí)是過(guò)程導(dǎo)向,重學(xué)習(xí)過(guò)程的參與與體驗(yàn);學(xué)習(xí)內(nèi)容不局限于教材或教師的知識(shí)視野,可以包括社會(huì)生活中方方面面的科學(xué)知識(shí);學(xué)習(xí)途徑也多種多樣,鼓勵(lì)學(xué)生充分利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源,最大限度地收集資料,進(jìn)行學(xué)習(xí),獲得知識(shí);可以走出課堂、走向社會(huì),把課內(nèi)與課外、學(xué)校與社會(huì)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。

(三)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是課堂教學(xué)中教師講、學(xué)生聽(tīng)的單線式傳遞模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性被忽視。相比,研究性學(xué)習(xí)則對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性給予了充分了關(guān)注。一方面,師生關(guān)系提倡自主、合作、協(xié)商的民主關(guān)系,強(qiáng)調(diào)師生兩個(gè)主體相互激發(fā),相互激發(fā),相互補(bǔ)充,相互擴(kuò)展;另一方面,研究性學(xué)習(xí)提倡學(xué)生之間的交流與協(xié)作,學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件、特長(zhǎng)自主選擇課題,組成研究小組,進(jìn)行協(xié)作研究,教師的作用主要是對(duì)其進(jìn)行積極有效的引導(dǎo)。

二、獨(dú)立學(xué)院開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的條件

獨(dú)立學(xué)院作為一種新的辦學(xué)模式,如想發(fā)展壯大,必須充分考慮自身辦學(xué)條件,緊密結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)和區(qū)域社會(huì)發(fā)展實(shí)情,與公辦普通高校進(jìn)行“錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)”,而不能“趨同競(jìng)爭(zhēng)”。在人才培養(yǎng)模式上,獨(dú)立學(xué)院不應(yīng)盲目向母體高?？待R,培養(yǎng)研究型、學(xué)術(shù)型人才,而應(yīng)以培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才為目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生具有通識(shí)性的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力、技能操作能力,獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式和培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的有效途徑,與獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)具有較高的“吻合度”。因此,在獨(dú)立學(xué)院開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),對(duì)于提高獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)的質(zhì)量,具有十分重要的價(jià)值和意義。甚者,獨(dú)立學(xué)院在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)方面,也已經(jīng)具備了一定的條件。

第一,良好的辦學(xué)條件,為開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展,需要一定的前提和條件,這就是先進(jìn)的教學(xué)條件和基礎(chǔ)設(shè)施。如果沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)前提,獨(dú)立學(xué)院開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)也只能是“空中樓閣”。獨(dú)立學(xué)院是依托母體,實(shí)行新的領(lǐng)導(dǎo)體制、用人制度和市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制所建立的民營(yíng)機(jī)制大學(xué)組織。這種獨(dú)特的辦學(xué)模式,使得獨(dú)立學(xué)院一開(kāi)始就有很高的辦學(xué)起點(diǎn)。獨(dú)立學(xué)院充分利用社會(huì)資本以及母體高校優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源,大大改善了教學(xué)環(huán)境。絕大部分獨(dú)立學(xué)院擁有高標(biāo)準(zhǔn)、美觀實(shí)用的校園建筑,教學(xué)樓內(nèi)的絕大部分教室均安裝了多媒體等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施。這些先進(jìn)的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施和校園建設(shè),為研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展提供了優(yōu)越的條件和基礎(chǔ)。

第二,學(xué)習(xí)群體的特點(diǎn),為開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)提供了潛在條件。研究性學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,學(xué)生群體的知識(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)新思維以及學(xué)習(xí)方式?jīng)Q定著研究性學(xué)習(xí)的有效開(kāi)展。作為獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō),不僅具有普通高校大學(xué)生所具有的青春活潑、思維活躍、興趣廣泛的共性,而且還具有自身鮮明的特點(diǎn)。由于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生多半是來(lái)自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭,自幼便擁有較好的教育條件,擁有廣泛的興趣,多具有一定的音、體、美等方面的特長(zhǎng),并且他們往往具有較強(qiáng)的求異思維,較少受傳統(tǒng)思維和觀念的束縛。

第三,學(xué)生社團(tuán)廣泛發(fā)展,為研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展提供了平臺(tái)。高校學(xué)生社團(tuán),是在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中,基于共同的興趣愛(ài)好,按照一定的章程,自發(fā)組織起來(lái)的實(shí)行自我教育、自我管理、自我服務(wù)的群眾性團(tuán)體。它不僅是校園文化的重要載體,是學(xué)生第二課堂的重要組織部分,豐富繁榮了校園文化,而且也可以成為開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的良好平臺(tái)。當(dāng)前,獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生社團(tuán)蓬勃發(fā)展,類(lèi)型廣泛,呈現(xiàn)出百花齊放的發(fā)展態(tài)勢(shì),越來(lái)越受到廣大學(xué)生的青睞。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生社團(tuán)多是基于大學(xué)生各方面的興趣而組建的。學(xué)生社團(tuán)的大學(xué)生因興趣聚集在一起,就社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)習(xí)困難、心理障礙等問(wèn)題相互切磋,相互研討,必將有助于調(diào)動(dòng)大學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

三、獨(dú)立學(xué)院開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的措施

獨(dú)立學(xué)院雖然已經(jīng)具備了開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的良好條件,但這些條件多處于潛在層面,尚未充分得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層重視,對(duì)于學(xué)生的管理依然采用的是傳統(tǒng)的模式,缺乏對(duì)學(xué)生特點(diǎn)的關(guān)照,也缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)。為此,筆者結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn),就獨(dú)立學(xué)院如何有效開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)提出幾點(diǎn)建議。

(一)改革教學(xué)管理制度,提供制度保障

我國(guó)現(xiàn)行的本科教學(xué)管理制度是一套建立在機(jī)械性學(xué)習(xí)理念之上的制度體系,剛性強(qiáng),以控制為出發(fā)點(diǎn),簡(jiǎn)單劃一,忽視了教與學(xué)的自主和自由,從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏自主性和自覺(jué)性,缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,缺少批判思維、獨(dú)立精神和自由思考。而研究性學(xué)習(xí)要以“學(xué)生發(fā)展為本”,注重的是學(xué)習(xí)的過(guò)程而不是結(jié)果,因此,隨著研究性學(xué)習(xí)的推行,就必然變剛性的教學(xué)管理制度為彈性的教學(xué)管理制度。同時(shí),加大選修課程的自由度,改革教學(xué)評(píng)價(jià)制度以及建立“柔性”的學(xué)籍管理制度,為研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施提供具有相當(dāng)自由度的制度保障。

(二)加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo),開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)課程

一方面,剛從高中邁入大學(xué)的低年級(jí)學(xué)生,由于剛從緊張的高中生活中“解脫”出來(lái),錯(cuò)誤的認(rèn)為,進(jìn)入大學(xué)就不用勤奮學(xué)習(xí)了,加上獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生自我約束能力較弱,致使獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力與氛圍。這也是獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)問(wèn)題嚴(yán)重的癥結(jié)所在;另一方面,獨(dú)立學(xué)院缺乏對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。從教師層面來(lái)說(shuō),獨(dú)立學(xué)院的大部分教師多來(lái)自母體高校,多屬于兼職老師,多是“上完課就走人”,很少有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。為此,獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)指導(dǎo),一是要積極引導(dǎo)他們勤奮學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí)與思考問(wèn)題,二是要專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)課程,普及科學(xué)的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)大學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí),從接受式學(xué)習(xí)到研究性學(xué)習(xí)。

(三)建構(gòu)自主、合作、協(xié)商的新型師生關(guān)系

在某種程度上,真正意義上的研究性學(xué)習(xí),必然是教育觀念、教育過(guò)程、教育模式乃至教育制度的整體性變革,這必然涉及師生關(guān)系的變革。由于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生思維活躍,獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng),依然采用傳統(tǒng)的課堂灌輸、教師中心的模式將不能很好的激發(fā)大學(xué)生活躍的思維,更不能很好的培養(yǎng)他們獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。為此,獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)“以生為本”,積極建構(gòu)自主、合作的新型師生關(guān)系。獨(dú)立學(xué)院的教師大部分是比較年輕、具有高學(xué)歷的教師,相對(duì)來(lái)說(shuō),擁有現(xiàn)代的教育理念,更容易與學(xué)生建立平等民主的師生關(guān)系。

(四)搭建學(xué)習(xí)平臺(tái),強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)

獨(dú)立學(xué)院推行研究性學(xué)習(xí),必須搭建與之相配套的學(xué)習(xí)平臺(tái)。除了課堂教學(xué)這一主要平臺(tái),還應(yīng)當(dāng)充分利用實(shí)驗(yàn)中心、實(shí)訓(xùn)基地、圖書(shū)館、校園網(wǎng)等平臺(tái),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)他們的創(chuàng)新能力。同時(shí),必須正確處理理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系,較多的進(jìn)行實(shí)踐教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

(五)積極扶持學(xué)生社團(tuán)發(fā)展,營(yíng)造良好校園氛圍

獨(dú)立學(xué)院應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W生社團(tuán)的潛在優(yōu)勢(shì),最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。一方面,要加大科技、學(xué)術(shù)類(lèi)社團(tuán)發(fā)展的扶持力度,通過(guò)學(xué)術(shù)報(bào)告,學(xué)術(shù)沙龍、科技競(jìng)賽等豐富多彩的校園活動(dòng),開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野,活躍校園的學(xué)術(shù)氛圍;另一方面,很多學(xué)生社團(tuán)尚處于起步階段,還存在經(jīng)費(fèi)等方面的困難,需要學(xué)校給予財(cái)力方面的扶持。同時(shí),應(yīng)當(dāng)指派專(zhuān)門(mén)的教師或輔導(dǎo)員進(jìn)行指導(dǎo),使其健康發(fā)展。

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第9篇：研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞研究性學(xué)習(xí)界定實(shí)施策略

21世紀(jì)是技術(shù)日新月異、知識(shí)信息瞬息萬(wàn)變的，它不僅改變著人們的生活、生產(chǎn)方式，而且改變了人們的思維和學(xué)習(xí)方式。時(shí)代要求人才除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，更應(yīng)具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念、與人合作的意識(shí)、復(fù)合型的思維方式以及不斷創(chuàng)新的能力。為應(yīng)對(duì)工作因此而面臨的前所未有的挑戰(zhàn)，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的理論與性研究，就顯得非常重要和緊迫。

一、研究性學(xué)習(xí)的界定

從本世紀(jì)中葉開(kāi)始，在學(xué)習(xí)心領(lǐng)域，行為觀逐漸被認(rèn)知觀取代，許多學(xué)習(xí)心理學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了反思和批判，其中認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論從科學(xué)主義和人文主義的角度，奠定了研究性學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。研究性學(xué)習(xí)觀在吸取不同學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上不斷地和完善，逐漸形成了自身的理論框架，基于科學(xué)性、主體性、探索性、創(chuàng)新性的基本特點(diǎn)，可以對(duì)研究性學(xué)習(xí)理論作如下簡(jiǎn)要描述：

（1）研究性學(xué)習(xí)觀是建立在學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的科學(xué)學(xué)習(xí)觀，基本觀點(diǎn)與傳統(tǒng)消極學(xué)習(xí)觀相對(duì)立。研究性學(xué)習(xí)過(guò)程是積極的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。

（2）從學(xué)生生理心理特點(diǎn)看，學(xué)生有探究和創(chuàng)造的潛能，研究性學(xué)習(xí)本身可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)以及求知欲。

（3）由于研究性學(xué)習(xí)過(guò)程依賴于學(xué)生主體的信息加工，因而研究性學(xué)習(xí)重視運(yùn)用科學(xué)的認(rèn)知方式和策略，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知。

（4）研究性學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的知覺(jué)過(guò)程，因而研究性學(xué)習(xí)關(guān)注知識(shí)表征、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展及解決。

（5）研究性學(xué)習(xí)不僅在于獲得問(wèn)題解決的結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)創(chuàng)造性及與主體性人格培養(yǎng)，并以此作為研究性學(xué)習(xí)的主要目的。研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)設(shè)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為根本出發(fā)點(diǎn)，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。

研究性學(xué)習(xí)的涵義，有廣義與狹義之分。廣義的研究性學(xué)習(xí)是泛指學(xué)生主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)活動(dòng)，他是一種學(xué)習(xí)的理念、策略和，可以廣泛地應(yīng)用于各學(xué)科的學(xué)習(xí)。狹義的研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和生活中選擇并確定研究專(zhuān)題，用類(lèi)似于科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，將研究性學(xué)習(xí)方式這一體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的新型學(xué)習(xí)方式貫穿于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于學(xué)校創(chuàng)建符合素質(zhì)教育思想和要求的新型人才培養(yǎng)模式將是一種突破性的、具有重大意義的改革。

二、研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)與特征

（一）研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)

1．獲得親身體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主參與類(lèi)似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的積極情感和探索創(chuàng)新的欲望。

2．培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自由地發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，收集和資料，調(diào)查研究，得出結(jié)論并進(jìn)行成果交流活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3．培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。在研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放學(xué)習(xí)過(guò)程中，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種有效手段多渠道地獲取信息，學(xué)會(huì)整理與歸納信息，學(xué)會(huì)判斷和識(shí)別信息的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)乩眯畔ⅰ?/p>

4．學(xué)會(huì)分享與合作。研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神。

5．培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要認(rèn)真、踏實(shí)地探究，實(shí)事求是地獲得結(jié)論，尊重他人的想法和成果，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)。6．培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查研究，學(xué)生要深刻了解科學(xué)對(duì)于、社會(huì)與人的意義與價(jià)值，學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)會(huì)關(guān)注人類(lèi)與環(huán)境的和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。

（二）性的特征

1．開(kāi)放性。研究性學(xué)習(xí)的不是特定的知識(shí)體系，而是來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些或其他問(wèn)題，涉及的范圍很廣泛。即使在同一個(gè)主題下，由于個(gè)人興趣、經(jīng)驗(yàn)及研究視角、目標(biāo)的確定等等的不同，具有很大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)和才能提供了廣闊的空間，從而形成一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程。

2．探究性。研究性學(xué)習(xí)提倡的是一種主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)習(xí)者在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，以問(wèn)題為載體，在一定的情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的和途徑，感受知識(shí)的形成過(guò)程，從中具體領(lǐng)悟的研究方法和思維方式。

3．實(shí)踐性。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)與社會(huì)、科學(xué)和生活的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問(wèn)題、科學(xué)技術(shù)對(duì)當(dāng)代生活的以及與社會(huì)密切相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)研究性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供條件和可能。

4．自主性。在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生自選課題，自定工作方案，即使在實(shí)施過(guò)程中，老師也不要干預(yù)。最后的評(píng)鑒雖是經(jīng)老師提議進(jìn)行的，但怎樣做也是由學(xué)生自己決定。教師是研究性學(xué)習(xí)的組織者和協(xié)助者，向?qū)W生提供的是幫助和支持。

5．合作性。研究性學(xué)習(xí)面向全體學(xué)生，主張學(xué)生共同參與、投入問(wèn)題的研究，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，切實(shí)提高解決問(wèn)題的效率，同時(shí)從中使學(xué)生學(xué)會(huì)相互交流與合作，發(fā)揚(yáng)和發(fā)展個(gè)性，切實(shí)增強(qiáng)協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。6．過(guò)程性。研究性學(xué)習(xí)的最主要價(jià)值在于其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展所起的作用，也就是它的價(jià)值。因此，我們注重的是它的過(guò)程。學(xué)生的體驗(yàn)和表現(xiàn)比結(jié)果更重要，讓學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)交流與合作，在研究中得到發(fā)展，是研究性學(xué)習(xí)的主要目的。

三、研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施與策略

（一）研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施

研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：進(jìn)入問(wèn)題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段。在學(xué)習(xí)進(jìn)行的過(guò)程中，這三個(gè)階段并不是截然分開(kāi)的，而是相互交叉和交互推進(jìn)的。

1．進(jìn)入問(wèn)題情境階段。本階段要求師生通過(guò)開(kāi)設(shè)講座、組織參觀訪問(wèn)等，共同創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，做好有關(guān)背景知識(shí)的鋪墊，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。然后經(jīng)過(guò)討論，提出核心問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)機(jī)。再經(jīng)過(guò)搜集相關(guān)資料，進(jìn)一步確認(rèn)問(wèn)題，多個(gè)角度認(rèn)識(shí)、問(wèn)題等一系列鋪墊后，學(xué)生就要擬定好初步的研究計(jì)劃和方案，做好開(kāi)題工作。

2．實(shí)踐體驗(yàn)階段。在確定需要研究解決的問(wèn)題以后，學(xué)生要進(jìn)入具體解決問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)，形成一定的觀念態(tài)度，掌握一定的方法。本階段實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：（1）搜集和分析信息資料。學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握收集資料的方法，從而有效地獲取相關(guān)的信息資料，并對(duì)這些資料進(jìn)行去偽存真、整理與歸類(lèi)，然后對(duì)所獲信息資料進(jìn)行綜合判斷，最后得出結(jié)論。同時(shí)考慮這一結(jié)論是否充分證實(shí)了所要解決的問(wèn)題，從而決定是否要進(jìn)一步采取措施。（2）調(diào)查研究。學(xué)生根據(jù)已設(shè)計(jì)好的調(diào)查方案和方法，選擇合適的對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，如實(shí)地記錄調(diào)查中的各種有用信息，從而獲得客觀的調(diào)查結(jié)果。并反思調(diào)查結(jié)果是否足以支持研究結(jié)論，或存在其他解釋的可能。（3）初步交流。學(xué)生將得到的初步研究成果在小組內(nèi)或個(gè)人之間進(jìn)行充分的交流，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、激發(fā)靈感、開(kāi)拓解決問(wèn)題的思路，從而正確地認(rèn)識(shí)自我并逐步豐富個(gè)人的研究成果，培養(yǎng)科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度。

3．表達(dá)和交流階段。在這一階段，學(xué)生要將取得的收獲進(jìn)行歸納整理、提煉，形成書(shū)面材料和口頭報(bào)告材料。學(xué)生通過(guò)交流、研討與同學(xué)分享成果。在這一過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞和發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀地分析和辯證地思維，也要敢于和善于申辯。

（二）開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的策略

1．更新教育觀念，抓住開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的主渠道

我們要跳出單純追求升學(xué)率的圈子，擯棄傳統(tǒng)的、阻礙教育發(fā)展的教育觀念，用素質(zhì)教育觀、學(xué)生主體觀、創(chuàng)造教育觀、人才觀和終身教育觀的全新教育觀念武裝頭腦，為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)人人都積極探索、主動(dòng)參與、獨(dú)立創(chuàng)新的優(yōu)化環(huán)境。在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)，至少要抓住三個(gè)方面：第一，要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好特長(zhǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)這門(mén)課程無(wú)興趣，不愿投入或被動(dòng)投入，肯定學(xué)不好。第二，要善于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。想象力是人的智慧、能力、愿望、追求的延伸和拓展，是知識(shí)的活化。第三，要讓學(xué)生從小自信。自信對(duì)一個(gè)人來(lái)講非常重要，一個(gè)人如果失去了自信，就會(huì)變得自卑，甚至自暴自棄。在實(shí)施研究性學(xué)習(xí)中，要做到“三個(gè)給”、“三個(gè)轉(zhuǎn)變”和“三個(gè)優(yōu)化”?！叭齻€(gè)給”是給學(xué)生足夠的思維時(shí)間和空間，給學(xué)生充足的實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)，給學(xué)生正確的方法和思路；“三個(gè)轉(zhuǎn)變”是由重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)變到重視學(xué)生會(huì)學(xué)，由重視教師的教轉(zhuǎn)變到重視教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，由重視單向封閉的教學(xué)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蜷_(kāi)放式的教學(xué)系統(tǒng)；“三個(gè)優(yōu)化”是優(yōu)化師生感情，優(yōu)化教育現(xiàn)代技術(shù)，優(yōu)化教學(xué)方法和策略。要讓發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育在課堂教學(xué)主渠道上得以真正落實(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，就必須首先讓學(xué)生在課堂上充分地“動(dòng)”起來(lái)，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”。使學(xué)生意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主人，從而更好地主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

2．努力建設(shè)研究性學(xué)習(xí)資源

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在比較廣泛的教育資源的背景下，所開(kāi)展的自主的、開(kāi)放的、探究式的學(xué)習(xí)。它突破了傳統(tǒng)課程教材和課堂的約束，把學(xué)習(xí)的目光投射到整個(gè)社會(huì)和自然，要求學(xué)生利用各種資源進(jìn)行自學(xué)和探究，形成了一種基于廣泛資源的學(xué)習(xí)模式。研究性學(xué)習(xí)對(duì)教育資源的依賴程度，遠(yuǎn)比傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)要高得多。而傳統(tǒng)教學(xué)的教育資源內(nèi)容結(jié)構(gòu)單一，都是經(jīng)過(guò)教師精心挑選的教學(xué)材料，是以教為目的以教師為中心的教參、教輔，要求學(xué)生反復(fù)練習(xí)和記憶，這樣的教育資源不可能給學(xué)生留下主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的空間，從而也就不可能滿足研究性學(xué)習(xí)的需要。因此，研究性學(xué)習(xí)資源的建設(shè)就顯得非常重要和緊迫。支持研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)資源必須經(jīng)過(guò)加工處理使之有序化，使之能夠有效地幫助學(xué)生圍繞某一專(zhuān)題或某一項(xiàng)目進(jìn)行探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。它的核心要求必須是有利于激發(fā)學(xué)生的探究行為，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。各校在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有必要發(fā)動(dòng)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和社區(qū)成員，共同開(kāi)發(fā)資源和積累資源。首先要考慮的是如何圍繞新課程教材內(nèi)容和學(xué)生可能探究的專(zhuān)題，開(kāi)發(fā)和積累資源，要充分利用學(xué)校的圖書(shū)館、資料室和實(shí)驗(yàn)室等有關(guān)設(shè)施，挖掘資源潛力，根據(jù)研究性學(xué)習(xí)的需要，對(duì)現(xiàn)有的資源重新進(jìn)行索引。要鼓勵(lì)教師和學(xué)生在實(shí)施研究性學(xué)習(xí)專(zhuān)題過(guò)程中，努力研制出更多更好的“預(yù)設(shè)資源”，廣泛收集“相關(guān)資源”，注意整理和保存已經(jīng)采集到的資源，使這些資源能長(zhǎng)期積累、更新和共享。要充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的自然景觀和人文資源，包括博物館、圖書(shū)館、場(chǎng)館、科研院所、風(fēng)景名勝、文化遺址等，做出系統(tǒng)的調(diào)查和登記，以利于形成學(xué)校層面的相關(guān)資料庫(kù)。，信息資源最重要的形式之一是互聯(lián)，特別是萬(wàn)維網(wǎng)這個(gè)巨大的全球資源。為更好地開(kāi)發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)資源，教師和學(xué)生需要努力從這種“泛在資源”中，構(gòu)建能夠更有效支持研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的“相關(guān)資源”，圍繞不同的探究專(zhuān)題記錄和積累不同的網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)頁(yè)鏈接表，并注意經(jīng)常更新。研究性學(xué)習(xí)不僅需要豐富的信息資源，而且需要豐富的人力資源，主要是能指導(dǎo)學(xué)生有效開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的“導(dǎo)師”，包括教師和其他人員。學(xué)校應(yīng)該對(duì)教師資源做進(jìn)一步的梳理，了解教師的特殊才能、興趣和愛(ài)好。

3．要實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，必須以創(chuàng)造性地使用教材為突破口

隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，現(xiàn)行教材教學(xué)內(nèi)容已跟不上形勢(shì)發(fā)展的要求，現(xiàn)在所使用的教材，大都是1994年前后編寫(xiě)的，它滯后于現(xiàn)代教學(xué)思想，并制約教育改革的思路。傳統(tǒng)教材教育長(zhǎng)期以來(lái)重視對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，忽視了從特殊到一般的直覺(jué)思維的培養(yǎng)，這是現(xiàn)行教材教育存在的一個(gè)重要弊端，其結(jié)果是影響了具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才的塑造，影響了全體國(guó)民素質(zhì)的提高。所以，必須創(chuàng)造性地使用教材，把教材作為資源，正確處理教材，來(lái)改編、創(chuàng)編、設(shè)計(jì)新的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生尋求探索思路和方法。只有創(chuàng)造性地使用教材，才能夠?yàn)閷W(xué)生提供廣闊的空間去操作、去探究、去經(jīng)歷、去感受，進(jìn)而培養(yǎng)他們探索創(chuàng)新的能力，最終達(dá)到開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的目的。

4．在實(shí)施研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師要以跳出學(xué)科看教學(xué)的高度對(duì)待

有份資料以中小學(xué)數(shù)學(xué)為例，統(tǒng)計(jì)出現(xiàn)在所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，將來(lái)參加工作有70%的人用不著，有20%的人用一部分，只有10%的人用得著，甚至更少。如在數(shù)學(xué)中所學(xué)的“函數(shù)”知識(shí)，在今后工作中很少用到，但學(xué)習(xí)“函數(shù)”知識(shí)時(shí)，所要建立的“變量”思想，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)人以后的工作，甚至對(duì)人的一生，影響是巨大的，意義是深遠(yuǎn)的。并且21世紀(jì)的人才既是某一專(zhuān)業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域中的專(zhuān)門(mén)人才，又是能通曉幾個(gè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域的通才。

研究性學(xué)習(xí)就是要把教育變成學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)真正變成學(xué)智慧。教師要跳出自己的學(xué)科范圍，注意傳授給學(xué)生一種學(xué)習(xí)的思想和獲取知識(shí)的能力，把培養(yǎng)能力、思維方法作為最高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為學(xué)生提供寬松、活躍的空間，讓他們?nèi)ハ搿⑷フf(shuō)、去做、去表達(dá)、去自我評(píng)價(jià)、去體會(huì)科學(xué)思想的真諦。面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要敢于大膽實(shí)踐，敢于否定既有，敢想敢做才能走向成功。

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[1]葉平．研究性學(xué)習(xí)的資源建設(shè)．教育理論與實(shí)踐，2002（9）．