戴頭盔精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的戴頭盔主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：戴頭盔范文

出鏡模特：西西職業(yè)模特

場(chǎng)地提供：蘭博馬術(shù)俱樂(lè)部

馬場(chǎng)快問(wèn)快答

近些年在成都出現(xiàn)了不少馬場(chǎng)，也有很多人因?yàn)閷?duì)馬術(shù)感興趣而成為馬主。但由于很多馬場(chǎng)的教練水平參差不齊，管理上也有疏漏，導(dǎo)致在成都的馬場(chǎng)內(nèi)，騎馬就等于馬術(shù)，而對(duì)于馬術(shù)的文化精髓卻完全不顧。記者在某馬場(chǎng)里現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)到一位馬術(shù)愛(ài)好者，由她的回答可見(jiàn)一斑。

Q：《成都女報(bào)》　A：現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)者

Q：平時(shí)穿什么衣服騎馬?

A：比較耐臟的衣服。

Q：上馬會(huì)戴頭盔和安全帽嗎?

A：偶爾戴。

Q：穿什么鞋子騎馬?

A：不穿高跟鞋就行了吧，運(yùn)動(dòng)一點(diǎn)的，專門(mén)去商場(chǎng)買(mǎi)過(guò)平底的靴子

Q：多久洗一次練習(xí)馬術(shù)穿的衣服?

A：基本上每次都洗吧，會(huì)出汗。

Q：除了騎馬的時(shí)候還會(huì)跟馬匹有交流和溝通嗎?

A：比較少，平時(shí)有人照顧馬。

馬術(shù)文化小考

現(xiàn)代馬術(shù)運(yùn)動(dòng)始于歐洲，在古代，馬本身就是一種身份地位的象征，買(mǎi)一匹品質(zhì)優(yōu)良的馬所需要的錢(qián)財(cái)也不是普通人支付得起的?，F(xiàn)代馬術(shù)講究的是騎師與馬的配合、馬在行進(jìn)過(guò)程中的身姿。作為一項(xiàng)廣為英國(guó)及歐洲其他國(guó)家貴族喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，馬術(shù)有著高貴典雅、富于紳士風(fēng)度的特點(diǎn)。本界奧運(yùn)會(huì)上，英國(guó)女王的孫女也參加了馬術(shù)比賽。

正規(guī)馬術(shù)禮儀看這里

1.上馬必須要佩戴頭盔或者安全帽。

2.馬術(shù)練習(xí)和比賽時(shí)都要求穿有領(lǐng)子的上衣。

3.一般的馬靴分短靴和長(zhǎng)靴，如果是短靴要同時(shí)佩戴護(hù)腿，下馬之后應(yīng)該馬上刷洗靴子。

4.訓(xùn)練場(chǎng)上對(duì)衣著的顏色沒(méi)有特別要求，干凈整潔即可，如果是正規(guī)比賽要求要穿白色或淺色襯衫、白馬褲、白色領(lǐng)帶，領(lǐng)口和袖口一定要是白色。黑色或者紅色外套。

5.在一切國(guó)際賽會(huì)上，在比賽場(chǎng)進(jìn)行比賽時(shí)絕對(duì)禁止使用任何樣式的鞭子，但是在練習(xí)場(chǎng)內(nèi)可以使用鞭子，總長(zhǎng)度不可超過(guò)110公分。

6.馬鞭是為了給馬做動(dòng)作指示，不是為了抽打馬匹，正確的使用方法是朝后握住馬鞭，用來(lái)輕拍馬匹的屁股。

7.嚴(yán)禁在馬上使用任何多余的裝飾品，例如緞帶或者花朵等，即便用在馬尾上也不允許。但是將馬鬃、鬣、尾毛編結(jié)起來(lái)是允許的。

8.嚴(yán)禁在馬場(chǎng)內(nèi)吸煙，包括教練在內(nèi)。

9.由于馬的視力范圍有限，所以靠近馬匹時(shí)候一定要注意方向和距離，不要突然出現(xiàn)在馬匹的側(cè)后方，因?yàn)槟莻€(gè)區(qū)域?qū)儆隈R眼的盲區(qū)，你的出現(xiàn)會(huì)被馬匹認(rèn)定為是危險(xiǎn)人物，會(huì)遭受到馬匹自我保護(hù)性的攻擊。

10.需要在交流或者溝通之后讓馬匹理解你的意圖，則要喊它的名字，而不是喝三吆四。

這些不合禮儀的行為，你做過(guò)嗎?

如果騎馬的時(shí)候不把腳蹬在馬鐙上，相當(dāng)于回到了最原始的騎馬方式，一個(gè)不注意就會(huì)人仰馬翻。

牽韁繩一定要兩手一起抓，否則到時(shí)候隨風(fēng)凌亂的不僅僅是頭發(fā)，還有可能是骨頭。你以為自己是暴力女王么?這么把鞭子沖外，對(duì)著人，是非常不禮貌的。

著裝一定要規(guī)范，否則就有點(diǎn)悠閑過(guò)頭了，我們是來(lái)騎馬的，不是來(lái)逛街的。

第2篇：戴頭盔范文

1、騎電動(dòng)車(chē)也需要帶頭盔。6月1日起，處罰的范圍限定為騎乘摩托車(chē)不佩戴安全頭盔、駕乘汽車(chē)不使用安全帶的交通違法行為。

2、對(duì)騎乘電動(dòng)自行車(chē)不佩戴安全頭盔的行為，開(kāi)展宣傳引導(dǎo)工作，積極創(chuàng)造條件幫助群眾配備安全頭盔，提示有頭盔的群眾自覺(jué)佩戴頭盔，各地根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況確定實(shí)施依法查糾的時(shí)間，并注重人性化執(zhí)法、理性執(zhí)法、柔性執(zhí)法，注重法律效果、政治效果和社會(huì)效果統(tǒng)一。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第3篇：戴頭盔范文

1、交通事故中，帶不帶頭盔對(duì)頭部的傷害完全不一樣，據(jù)有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示， 摩托車(chē)駕駛員和乘車(chē)人在沒(méi)有戴頭盔的情況下，身體各部位受傷概率最高的是頭部，約占64.8%，頭部受傷主要是顱底骨折和腦挫傷。

2、幾乎所有死亡、傷殘人員頭部都受了傷，而且是致命傷。據(jù)有關(guān)研究結(jié)果表明：不戴頭盔頭部損傷率是戴頭盔的2.5倍，致命傷不戴頭盔是戴頭盔的1.5倍。這充分說(shuō)明了頭盔有非常明顯的保護(hù)作用。因此對(duì)于騎行者來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的頭盔相當(dāng)于保命符。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第4篇：戴頭盔范文

1、不能。安全帽主要保護(hù)的是頭頂部，一般是針對(duì)高空墜落物所引起的損害。

2、而頭盔則對(duì)頭部的上面、正面、側(cè)面都有保護(hù)功能。相比之下，安全帽所能承受的撞擊面及其緩沖力比頭盔要小得多。并且，安全帽的重量多在400克左右，而頭盔的重量多在1公斤以上。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第5篇：戴頭盔范文

戴逵秀骨清像的佛雕藝術(shù)風(fēng)格

佛教在傳入中國(guó)以前，甚至在佛教尚未誕生以前，中國(guó)的雕塑藝術(shù)就以絢爛多彩的身姿出現(xiàn)在了世人面前。但魏晉之后，伴隨著佛教文化的廣泛傳播，中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)從題材到風(fēng)格都發(fā)生了很大的變化。一方面，石刻、木雕、泥塑佛像逐漸成為雕塑藝術(shù)的主要方式和內(nèi)容。另一方面，來(lái)自中國(guó)以外的佛像雕塑藝術(shù)風(fēng)格被帶入中原地區(qū)，逐漸與漢族的雕塑藝術(shù)風(fēng)格融合。事實(shí)上，中國(guó)佛雕歷經(jīng)了從模仿外來(lái)藝術(shù)到融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)再到完全中國(guó)化的復(fù)雜過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，戴逵的作用十分重要。張彥遠(yuǎn)曾評(píng)價(jià)戴逵說(shuō)道：過(guò)去來(lái)自印度的佛像古樸雄健、渾厚粗獷，與東晉時(shí)期的佛教審美觀不相適宜，而戴逵對(duì)此大膽變革創(chuàng)新，形成了他個(gè)人獨(dú)有的秀骨清像的佛雕造像風(fēng)格。所謂秀骨清像，最開(kāi)始是對(duì)南朝時(shí)期著名畫(huà)家陸探微的繪畫(huà)風(fēng)格贊語(yǔ)。而這也是符合士族階層審美的、理想的代表人物形象。魏晉南北朝的士族階層深受老莊哲學(xué)影響，注重清淡，對(duì)人的氣質(zhì)風(fēng)貌也是十分看重，而且追求外在打扮與言行舉止的清高灑脫、個(gè)人身材的修長(zhǎng)與形象的飄逸、面相精神而瘦削。反映在造像領(lǐng)域，人物體態(tài)瘦削、頸項(xiàng)修長(zhǎng)、面相清秀、風(fēng)清骨峻，在心理上追求灑落超脫、俊逸婉雅。這種人物造像的風(fēng)格正好是戴逵佛雕乃至佛像繪制的技法體現(xiàn)，也是戴逵改造、革新印度佛像式樣的表現(xiàn)。戴逵佛雕所透露出來(lái)的秀骨清像風(fēng)格，集中反映在他的代表作中，即上文所提無(wú)量壽木像上。在思考該尊佛雕如何塑造之時(shí)，戴逵充分考慮到原有印度佛像與東晉藝術(shù)審美需求之間的巨大差異，他經(jīng)常坐在帷帳中，聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)和評(píng)論，然后在借鑒外來(lái)藝術(shù)精華基礎(chǔ)上勇于求變、求新，根據(jù)社會(huì)、群眾審美時(shí)尚，以秀骨清像為藝術(shù)造型標(biāo)準(zhǔn)，將佛雕塑造成面型瘦削、身材修長(zhǎng)的造型，由此開(kāi)創(chuàng)了佛雕造像的新風(fēng)格。戴逵的佛雕藝術(shù)創(chuàng)作是傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)和外來(lái)藝術(shù)融合的典范，與印度佛像樣式相比更有親和力，讓觀者易生信仰、備感親切[2]45。戴逵的佛雕藝術(shù)才華與成就正像任繼愈的《中國(guó)佛教史》中所言：魏晉傳統(tǒng)文化熏陶下的南方地區(qū)，神仙思想與佛教思想相結(jié)合，漢民族文化與異族文化相融合，都是始于戴逵秀骨清像風(fēng)格的佛雕造像，這是社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)于佛教藝術(shù)中的突出表現(xiàn)。

戴逵佛雕藝術(shù)才華的緣由

第6篇：戴頭盔范文

看這幅漫畫(huà)：只見(jiàn)兩個(gè)人坐在電瓶車(chē)上“風(fēng)馳電掣”，頭發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)。只見(jiàn)一張紅色的紙站在欄桿上，瞪著眼，舉著一個(gè)頭盔，高聲大喊：“駕乘電動(dòng)自行車(chē)應(yīng)佩戴頭盔！”這一幅有意思的漫畫(huà)，直接映射了當(dāng)今最重要的問(wèn)題——安全交通。

漫畫(huà)里不戴頭盔的情景，不僅只出現(xiàn)在紙上，它還遍布生活的每一個(gè)“角落”。

每年因不戴頭盔而腦部受傷的事數(shù)不勝數(shù)。每次這類事的發(fā)生總會(huì)導(dǎo)致一些人受傷甚至死亡，因此也會(huì)有許多人遭受離別之痛。也就是在去年，國(guó)家政府意識(shí)了此事的嚴(yán)重性，并要求全國(guó)人民在駕駛電動(dòng)自行車(chē)出行時(shí)必須佩戴頭盔。盡管有許多人已經(jīng)知道這項(xiàng)規(guī)定已實(shí)行，但還是有人不以為然，使這種慘劇仍舊在發(fā)生。

第7篇：戴頭盔范文

冠軍：抗議“騎摩托車(chē)戴頭盔”，飚車(chē)時(shí)摔死

冠軍得主是美國(guó)紐約州奧納達(dá)加市55歲男子菲爾?康托斯。據(jù)悉，康托斯和一些人多年來(lái)反對(duì)紐約州法律中有一項(xiàng)關(guān)于“騎摩托車(chē)必須戴頭盔”的條款。2011年7月，康托斯參加了一項(xiàng)由反對(duì)者組織的“裸頭飚車(chē)”抗議活動(dòng)――在抗議活動(dòng)中，沒(méi)戴頭盔的康托斯駕駛著他的摩托車(chē)以時(shí)速90英里的高速在馬路上風(fēng)馳電掣。然而在一個(gè)路口，由于前方突然出現(xiàn)行人，康托斯不得不緊急剎車(chē)。在巨大的慣性作用下，康托斯整個(gè)人竟像“人肉炮彈”一般飛了出去，然后頭朝下墜落地面。沒(méi)戴頭盔的康托斯當(dāng)場(chǎng)摔死！

亞軍：7樓陽(yáng)臺(tái)欄桿玩“趴街”墜亡

亞軍得主的死法則讓人嘆息。2011年，一種名為“趴街”（planking）的古怪行為在全球網(wǎng)友中大肆流行，“趴街者”必須全身筆直地趴在各種五花八門(mén)的物體上，面部朝下并且只以腹部支撐身體，然后將這一行為的照片傳到網(wǎng)上。2011年5月，澳大利亞布里斯班市20歲的青年愛(ài)克頓?B也追隨潮流，決定加入“趴街者”的隊(duì)伍中。不過(guò)，愛(ài)克頓將他的“趴街”地點(diǎn)選在了一個(gè)極其危險(xiǎn)的地方――7樓陽(yáng)臺(tái)。然而，顯然是由于身體失去了平衡，愛(ài)克頓從7樓的陽(yáng)臺(tái)直墜地面，當(dāng)場(chǎng)死亡。

季軍：從天窗爬到車(chē)頂被甩下車(chē)撞死

第8篇：戴頭盔范文

還好??！還好我運(yùn)氣好，差一秒，我就死在那個(gè)該死的劊子手手里了。丫的，這樣就算了，他居然還停下來(lái)說(shuō)我沒(méi)看車(chē)。氣剎我也……我要不是看在他已經(jīng)半腳踏進(jìn)棺材的面子上，我就一巴臉把他扇到太平間。

為了平息我的怒氣，我決定在此數(shù)落他違反交通法規(guī)的罪狀：

一、

超載。居然載了三個(gè)人。

二、

開(kāi)的是報(bào)廢車(chē)。丫的，居然開(kāi)著“龜仔”在路上狂飆。

三、

無(wú)證駕駛。這個(gè)猜也不用猜，那把年紀(jì)，那技術(shù)，能拿證，我把頭拿下來(lái)給他當(dāng)?shù)首幼?/p>

四、

超速駕駛。我日啊，“龜仔”最多也就六十，而他當(dāng)時(shí)的速度至少就四十。而那條路限速是三十。

五、

開(kāi)的是無(wú)牌車(chē)。還好我沒(méi)被他撞了，要不然他跑了我還不知道哪里捉他去。

六、

沒(méi)戴頭盔。 開(kāi)這樣的車(chē)還敢不戴頭盔，估計(jì)是不想活了……

七、

一邊開(kāi)車(chē)，一邊吸煙。 我靠，用得著牛到這樣嗎？

八、

也是最嚴(yán)重的一條，就是不應(yīng)該把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)我。

第9篇：戴頭盔范文

為響應(yīng)公安部“一盔一帶”安全守護(hù)行動(dòng)精神，營(yíng)造平安出行的濃厚氛圍，提高我縣廣大市民群眾平安出行意識(shí)，保障人民生命安全，助力我縣平安交通，團(tuán)縣委、縣志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)決定共同開(kāi)展“一盔一帶，安全常在  青春助力平安出行”活動(dòng)，具體事項(xiàng)如下：

一、活動(dòng)主題：一盔一帶 安全常在  青春助力平安出行

二、活動(dòng)時(shí)間：2020年  月  日

三、活動(dòng)地點(diǎn)：   等

四、活動(dòng)內(nèi)容：向全縣廣大市民朋友、青少年朋友宣傳騎行帶頭盔 駕車(chē)系上安全帶等安全舉措，對(duì)未佩戴頭盔、亂闖紅燈等行為進(jìn)行交通勸導(dǎo)

五、擬招募人數(shù)：