幼兒藝術(shù)活動設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：幼兒藝術(shù)活動設(shè)計范文

感知4以內(nèi)的數(shù)量

——小班數(shù)學(xué)活動

王慶寄??221003

活動目標(biāo)：

1、練習(xí)手口一致地點數(shù)1、2、3、4讓幼兒了解最后一個數(shù)代表所數(shù)物體的總數(shù)。

2、會按數(shù)取物或按物取數(shù)，發(fā)展幼兒的觀察力、想象力和動手能力。

活動準備：

1、大樹、小鳥、長頸鹿、小狐貍、小熊的電腦課件。

（圖片、幻燈片、展示儀均可）

2、小鳥、小狐貍、小熊，長頸鹿頭飾若干。

3、木珠，糖紙若干

活動過程：

1、小朋友用食指點數(shù)并回答以下問題；

師：今天森林里的大數(shù)爺爺要過100歲的生日啦！請來了許多小動物，你們看都有誰呀？（小鳥、長頸鹿、小狐貍、小熊）

1）有幾只小鳥（點數(shù)）

2）有幾只長頸鹿

3）有幾只小狐貍

4）有幾只小熊

2、游戲

：包糖

1）把木珠當(dāng)糖，做包糖游戲

師：請每個小朋友包4顆糖送給大樹爺爺，祝賀樹爺爺生日快樂。（包好以后放在桌子上，請幼兒相互點數(shù)）。

3、音樂游戲：

幼兒帶上頭飾配上數(shù)字卡表演唱歌（生日快樂歌）。

可交換頭飾，游戲重新開始。

活動延伸：

第2篇：幼兒藝術(shù)活動設(shè)計范文

一、選擇適合幼兒學(xué)習(xí)的民俗活動內(nèi)容

選擇適合在幼兒園開展的民俗活動內(nèi)容是開展藝術(shù)課程的首要任務(wù)。教師要精心篩選出優(yōu)秀的、健康的、積極向上的、正面反映生活的、具有民族特點又適合幼兒學(xué)習(xí)的民俗內(nèi)容作為活動素材，并遵循由淺入深、從易到難的原則。

1.“云和板龍”

正月舞龍是云和民俗活動的一大亮點，至今已有200多年的歷史。云和的“龍”和其他許多地方的“布龍”不同，不是用布制作的，而是用板凳、竹篾、紙等材料制作成的板凳龍，分“紙板凳龍”和“插花板龍”兩種。

2.“舞獅”

云和正月的民俗節(jié)目還有“舞獅”，用意是祈望生活吉祥如意，事事平安。獅子通常由兩人合作表演，一人站立舞獅頭，另一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛。

3.包山花鼓戲

云和包山花鼓戲是在安徽“鳳陽花鼓”的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷代藝人的嫁接創(chuàng)新衍變而來的，是一種介于民間歌舞、曲藝和小戲之間的藝術(shù)形式，自成一體，長期以來在浙南山區(qū)一帶享有盛名。

二、根據(jù)選擇的內(nèi)容開展形式多樣的藝術(shù)活動

1.設(shè)計和創(chuàng)新民俗藝術(shù)活動課程。

以促進幼兒的多元發(fā)展為目標(biāo)，根據(jù)選定的民俗內(nèi)容設(shè)計活動課程，注意開發(fā)同一民俗內(nèi)容的教育價值，將某個民俗內(nèi)容作為系列活動，采取縱向螺旋式的教學(xué)形式，加強各教學(xué)活動的縱向聯(lián)系，讓幼兒循序漸進地了解、學(xué)習(xí)某種民俗藝術(shù)形式的操作過程并嘗試創(chuàng)作作品。如以“云和板龍”為主要內(nèi)容的大班主題活動，有音樂、舞蹈動作、道具、服裝等多種藝術(shù)元素，教師可以根據(jù)以上內(nèi)容，設(shè)計以下活動課程：說唱欣賞“美麗的龍傳說”、繪畫活動“畫龍”、手工活動“制作龍頭”、舞蹈活動“舞龍”。幼兒通過親手操作、親歷創(chuàng)作作品的方式感知、理解、體驗，從中豐富“云和板龍”的相關(guān)經(jīng)驗。

有些民俗活動隨意性較為突出。如包山花鼓戲是云和的人民群眾在勞動過程中創(chuàng)造出來的，主要依靠口傳心授，民間相傳，這不僅給我們搜集整理民俗藝術(shù)作品帶來一定的困難，而且民俗藝術(shù)作品本身內(nèi)在的構(gòu)成也往往變化無常?；ü膽蛞魳分械某灰粲蚩缍却?、舞蹈動作難度大，幼兒難以掌握，這給教師編排教學(xué)計劃、制定教學(xué)方案帶來一定的工作難度和工作強度。只有創(chuàng)新和改編花鼓戲中的內(nèi)容和戲詞，把花鼓戲中的方言改成普通話，才能讓幼兒聽懂并易學(xué)。

2.設(shè)置特色民俗藝術(shù)活動區(qū)域

設(shè)置特色民俗藝術(shù)活動區(qū)域，讓幼兒根據(jù)自己的意愿選擇活動。創(chuàng)設(shè)的活動區(qū)有美術(shù)區(qū)、音樂區(qū)、表演區(qū)。在投放材料時，我們既考慮到民間藝術(shù)特色，又考慮到本園的特色和本班幼兒的年齡特點。在美術(shù)區(qū)，我們投放了顏料、畫筆、木棍、彩色紙、彩帶、碎布頭等材料，讓幼兒通過畫、剪、貼等進行簡單的工藝操作，在這里，幼兒已漸漸流露出對民俗活動的迷戀，并盡情地享受民俗藝術(shù)美的熏陶。在音樂區(qū)和表演區(qū)，我們擺放了鑼、鼓、服裝、扇子等道具，播放民樂，引導(dǎo)幼兒大膽運用道具進行表演。活動中教師鼓勵幼兒動手嘗試，加強觀察指導(dǎo)。豐富的材料和開放、自由的活動環(huán)境為幼兒提供了更多學(xué)習(xí)和參與的機會。

3.創(chuàng)設(shè)富有民俗氣息的藝術(shù)環(huán)境

為了讓幼兒感受、理解民俗藝術(shù)中的美，我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)富有民俗藝術(shù)特色的視覺空間環(huán)境，營造了濃郁的藝術(shù)氛圍，加強幼兒美的視覺感受，培養(yǎng)幼兒對美的敏感性，引發(fā)幼兒對美的向往。如利用走廊樓梯等墻面或過道展示師生藝術(shù)作品、民俗藝術(shù)介紹、園內(nèi)民俗藝術(shù)活動剪影等；各班富有特色的民俗藝術(shù)區(qū)域設(shè)置和園內(nèi)民俗藝術(shù)專用室的開辟為幼兒提供了更廣的學(xué)習(xí)空間；在活動室的墻壁上裝飾五彩繽紛、形態(tài)萬千的各種龍和獅子形象，在墻柱上掛了龍頭、燈籠等，讓幼兒在環(huán)境中對民俗藝術(shù)增強了認識，增加了知識，開闊了視野，還培養(yǎng)了他們熱愛祖國的情感和民族自豪感。

4.全園性親子民俗藝術(shù)活動展示

民俗藝術(shù)活動展示可以作為幼兒園特色傳統(tǒng)項目，如元宵舞龍節(jié)、親子小戲院。家長和幼兒身穿絢麗多彩的服裝，用自己親手制作的“板龍”“獅子”進行舞龍舞獅表演，唱包山花鼓戲、做游戲等，共同享受著民俗藝術(shù)活動帶來的快樂。

5.收集民俗活動設(shè)計方案和案例

第3篇：幼兒藝術(shù)活動設(shè)計范文

提供了有效的教育資源幼兒園園本課程開發(fā)，既要有陜西的民族文化特色，又不能盲目照搬民間藝術(shù)形式和內(nèi)容。教師要根據(jù)幼兒教育的客觀規(guī)律和不同階段的幼兒特征，挖掘民間藝術(shù)中適合幼兒教育的內(nèi)容。根據(jù)馬斯洛“層次需要理論”，人只有在滿足了基本的生理與安全需要之后，才會有社會需要，包括對家（國家、集體）的歸屬感、家鄉(xiāng)的自豪感和文化的認同感，而恰恰民間藝術(shù)能夠很好支撐這種情感。通過對幼兒的滲透教育，使幼兒在學(xué)前階段、在與玩伴的交往中，取得他人的尊重，使其更產(chǎn)生自信心，形成積極的人生觀，獲得社會需求。學(xué)前階段是幼兒感官功能的發(fā)育期，在此期間，對幼兒進行不斷的視覺、聽覺和觸覺的訓(xùn)練和教育滲透，可以有效的完善感知覺的發(fā)育。陜西民間藝術(shù)的形式多樣，有的具有強烈的視覺觀賞性、有的具有悅耳的聽覺悠揚性，有的具有趣味的把玩性。讓幼兒在感官發(fā)育期接觸陜西民間藝術(shù)，不僅吸引其對教育內(nèi)容的注意力，也能鍛煉其觀察力、聯(lián)想力、表達力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、陜西民間藝術(shù)在“園本課程”中的實踐應(yīng)用

在學(xué)前教育實踐中，我們遵循幼教規(guī)律，結(jié)合當(dāng)前階段的幼兒特點，選取適宜的民間藝術(shù)形式，設(shè)置切合實際的教育目標(biāo)，設(shè)計具備操作性的教學(xué)方案和內(nèi)容。

（一）創(chuàng)設(shè)特色的幼兒園環(huán)境：可依據(jù)幼兒園教師空間布局，選取有特色的民間文化創(chuàng)設(shè)。例如，可將不同樓層布置成不同藝術(shù)形式的室外環(huán)境，將一層走廊布置成色彩斑斕的農(nóng)民畫展示區(qū)，將二層布置成巧奪天工的剪紙展示區(qū)，將三層布置成展示民間泥塑的特色區(qū)等等。讓每層的每個藝術(shù)主角自己去吸引孩子們的注意力，讓他們自己講述自己的藝術(shù)魅力，展示自己的藝術(shù)形象。讓孩子們生活在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的視覺海洋中，處處離不開藝術(shù)的提示,萌發(fā)對美的初步感受。

（二）設(shè)計特色的教學(xué)活動方案：活動方案的設(shè)計可利用陜西地域的民族文化資源，對現(xiàn)有的教學(xué)活動做有效的改編和合理的拓展，使其更能傳達陜西地域美的特色。如在美術(shù)教學(xué)活動《認識顏色》這一章節(jié)中，活動巧妙通過對陜西民間藝術(shù)-馬勺的繪制，對原有的教學(xué)活動做了合理改編，讓幼兒繪制了《家鄉(xiāng)的馬勺》，增進了幼兒對馬勺文化的了解，激發(fā)了孩子們的繪畫的興趣和對家鄉(xiāng)文化自豪感，完成了預(yù)定的活動目標(biāo)的同時，大大提升了自己繪畫的自信心，修改后的活動設(shè)計也更加傳達陜西民間文化的藝術(shù)魅力；如在《吼秦腔》單元時，教師邊播放秦腔藝術(shù)家表演秦腔的視頻資料，變示范唱秦腔，同時孩子們學(xué)會秦腔個別名段的唱詞，并試著用“吼”的方式唱出個別詞句，不僅讓孩子們了解了秦腔，同時也認識了自己家鄉(xiāng)的國粹；如在《玩泥巴》活動中帶領(lǐng)孩子們捏制兵馬俑、在“藝術(shù)展演”活動中播放皮影戲、在《我是小導(dǎo)游》活動中讓孩子介紹鐘樓、大雁塔等。在活動過程中，應(yīng)建立師幼的互動關(guān)系。教師應(yīng)把幼兒的需要放在首位，密切關(guān)注他們的對該活動的反應(yīng)和態(tài)度。教師和幼兒之間應(yīng)是相互支持和合作的關(guān)系，教師引導(dǎo)，幼兒配合；教師正確示范，幼兒積極展示自我的良性互動關(guān)系。同時，教師之間應(yīng)開放互評，積極聽取不同意見，反復(fù)研討每一項活動的意義和過程，明確該課程的優(yōu)缺點、教育價值和內(nèi)涵。

（三）舉辦特色的藝術(shù)主題月活動為能更集中的開展陜西民間藝術(shù)教育，園本課程可開設(shè)主題教育月活動。通過組織幼兒參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展、環(huán)大雁塔一日游、參觀陜西省歷史博物館、聽“青曲社”講陜西方言相聲；舉辦攝影展活動《我的家鄉(xiāng)-陜西》；文藝表演《舞蹈—陜西娃娃》、《兵馬戰(zhàn)陣》；親子活動《我們一家在鐘樓》等活動，讓孩子們“看”“聽”“游”中，認識陜西和陜西的地域特色文化，促進了幼兒整體和諧的發(fā)展。

（四）開設(shè)特色的戶外活動：民間體育游戲是在以前民間流傳的深受孩子們喜愛的傳統(tǒng)少兒活動，及趣味性和健身性與一體。孩子們經(jīng)常參加民間體育游戲活動,不僅能增強體質(zhì),還能促進幼兒良好個性及意志品質(zhì)形成,培養(yǎng)其民間體育活動興趣。幼兒園園本課程可以把陜西民間游戲“丟沙包”、“跳房子”、“抓子”“滾鐵環(huán)”、“跳皮筋”等民間藝術(shù)活動經(jīng)過優(yōu)化，有機地融入晨區(qū)活動、戶外活動里。通過過對民間體育游戲的適當(dāng)改編、形式創(chuàng)新、內(nèi)容整合,創(chuàng)設(shè)幼兒園傳統(tǒng)游戲活動，充分利用社會資源,可以豐富幼兒園體育教學(xué)活動的內(nèi)容,也極大的豐富了幼兒在幼兒園的生活。

第4篇：幼兒藝術(shù)活動設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)典藝術(shù)；時尚文化；園本課程

幼兒期的兒童好奇心強，喜歡鮮艷、艷麗的色彩，有意識地培養(yǎng)他們的色彩感知能力，可以幫助幼兒樹立正確的審美觀，提高欣賞水平，引起幼兒愉快的體驗，獲得美的享受，從而提高他們的綜合審美素質(zhì)。我們開展了系列活動，具體做法如下：

一、與經(jīng)典藝術(shù)對話，重視美術(shù)與歷史的傳承

1.抽象畫欣賞和幼兒的暢懷交談

在抽象大師中，波洛克的作畫方式非常獨特，在畫布上隨意潑濺顏料作畫是他的特色，作品都是完成后再想象起名的，這和幼兒的繪畫思維方式是完全融合的，所以我們以此為切入點，幫助幼兒解讀大師的作品，讓幼兒展開想象的翅膀，自由暢談。

2.國畫欣賞和幼兒的個性化表現(xiàn)

在引導(dǎo)幼兒欣賞國畫時，我選用了齊白石先生的作品，他的作品“雅俗共賞”是他勝于其他畫家的標(biāo)志，特別是晚年作品中經(jīng)常看到的極細筆的草蟲和極粗放的花葉相結(jié)合，有爭奪蚯蚓的小雞、在荷葉上休息的蜻蜓等，非常具有童趣。我們讓幼兒認真地觀看，在臨摹的基礎(chǔ)上，突破了墨色單一模式，增加了紅、黃、綠等色彩，讓幼兒大膽表現(xiàn)紅花綠葉，當(dāng)一幅幅彩色國畫呈現(xiàn)在我們面前時，雖然笨拙，但表達了幼稚的童心，幼兒的個性躍然紙上。

3.剪紙藝術(shù)和幼兒的特長發(fā)展

剪紙是民間藝術(shù)的一種，是以紙為加工對象，以剪刀（或刻刀）為工具進行創(chuàng)作的藝術(shù)。剪紙藝術(shù)是一門“易學(xué)”卻“難精”的民間技藝。在幼兒園活動中，我們從簡單的窗花入手，訓(xùn)練幼兒的美感，了解剪紙的基本方法，讓幼兒在不斷的練習(xí)中熟能生巧。

二、與時尚文化的對話，強調(diào)美術(shù)與生活的聯(lián)系

1.漫畫欣賞

優(yōu)秀的漫畫作品，能讓幼兒在視覺上得到美的享受，體驗不同于經(jīng)典藝術(shù)與民間藝術(shù)的流行藝術(shù)特色，開闊視野，感受社會多元文化發(fā)展的時代氣息。讓幼兒與流行的視覺文化對話，促進幼兒創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展。漫畫風(fēng)趣的表現(xiàn)手法和幼兒的思維有著相似之處，如，擬人、夸張等，符合幼兒形象思維的認知特點，以其和幼兒認知的近距離而被幼兒接納并喜歡。優(yōu)秀的漫畫作品同時能在內(nèi)容、表現(xiàn)含義、欣賞方法等方面培養(yǎng)幼兒合作、分享、包容、理解等方面的良好品質(zhì)和行為。

2.時裝欣賞

時裝表演是一種立體的美，是表達個性的基本元素之一，通過欣賞各種各樣由廢品做成的服裝可說是別具一格。如，由光盤、包裝袋、紙盒、布條做成的服裝讓幼兒大開眼界，幼兒從中學(xué)會了時裝的合理搭配，審美能力進一步提高，當(dāng)各種由幼兒和家長合力做出的環(huán)保服裝出現(xiàn)在大班幼兒畢業(yè)典禮上，夸張的舞臺服裝造型提升了幼兒的感性知覺，幼兒興趣高漲。

3.彩繪欣賞

彩繪是時尚藝術(shù)的一個領(lǐng)域，將這種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式引入幼兒美術(shù)活動，從而為幼兒自由表達創(chuàng)造更為廣闊的空間。我們從手形變變變?nèi)胧?，引發(fā)幼兒想象出由手形變出的各類物體，如，樹、膀蟹、恐龍、天鵝、老鷹等。再引導(dǎo)幼兒在手上進行彩繪活動，當(dāng)幼兒能單獨完成作品時，我們啟發(fā)他們和同伴合作變出更新穎的物體，如，長長的毛毛蟲、老鷹捉小雞……這樣一來，幼兒對色彩的應(yīng)用與表達更加準確，更加大膽，更加個性化。

三、與園本課程文化的對話，加強美術(shù)與社會的聯(lián)系

長汀是著名的革命老區(qū)和國家歷史文化名城，與湖南鳳凰一起被國際友人路易?艾黎譽為“中國最美麗的山城之一”。它融人文景觀與自然景觀于一體。在幼兒園我們開展了《愛我家鄉(xiāng)》的園本課程系列活動，結(jié)合當(dāng)時的熱點開展美術(shù)活動，先帶著幼兒去參觀店頭街和兆征路?；貓@后觀看錄像進行線描寫生、色彩寫生、剪紙、拓印等活動來表現(xiàn)古城的美。還讓幼兒參與到“名城建設(shè)我設(shè)計”的活動中來，讓幼兒理會叔叔阿姨設(shè)計的一江兩岸圖，組織幼兒討論：假如你是小小設(shè)計師，你要如何讓我們長汀更美。請你畫一畫。幼兒畫出了未來的長汀圖《游樂城我最愛》《水上氣球》《我設(shè)計的城門》等，表達了幼兒想要一個美而好玩的長汀的愿望。

第5篇：幼兒藝術(shù)活動設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：滿族民間藝術(shù)；美術(shù)活動

中圖分類號：G612 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）15-381-01

藝術(shù)是孩子表達情感的方法之一，他表現(xiàn)了孩子的個性和對生活的感受。滿族文化藝術(shù)具有獨特的生活情趣，代表著滿族民眾的審美思想，是民族文化的寶貴財富，具有藝術(shù)性，趣味性，創(chuàng)造性的特色，是幼兒園美術(shù)活動的良好素材。我們應(yīng)該弘揚民間藝術(shù)，振奮民族精神，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感，萌發(fā)幼兒感受滿族民間藝術(shù)的能力，啟迪幼兒創(chuàng)造民間藝術(shù)美的情趣。下面，談?wù)劃M族民間藝術(shù)資源在我園美術(shù)活動中的利用。

一、認識滿族歷史，了解滿族文化

參觀滿族博物館，讓幼兒知道滿族的形成與發(fā)展。滿族是一個即善于學(xué)習(xí)，又善于創(chuàng)造的民族，由愛新覺羅努爾哈赤統(tǒng)一女真族部落后形成的。滿族的服飾充滿著濃郁的東北民族特點和民族性格的神韻，衣服有精致的縫繡圖案，婦女戴頭飾，穿木質(zhì)鞋跟的繡花鞋，走起路來可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)，更顯高貴和尊嚴。滿族人民勇敢頑強，從小就練騎射。滿族人擅長剪紙，縫繡，歌舞，雕塑，皮影，書畫等。

二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境 整合資源

積極創(chuàng)設(shè)具有滿族民間藝術(shù)的環(huán)境氛圍，提供豐富的材料，能夠充分滿足幼兒探索，創(chuàng)造，表達的欲望。讓幼兒在自由，愉快，平等，尊重的情緒下表現(xiàn)自我，展示自我，從而達到審美與創(chuàng)作同步發(fā)展的完美意境。

1、創(chuàng)設(shè)具有滿族民間藝術(shù)氣息的整體環(huán)境。幼兒園室內(nèi)外進行了改裝，重新畫了墻體畫，修建了長廊，假山。涼亭等。當(dāng)你走進幼兒園，就能感受到濃濃的滿族風(fēng)味。感受到具有一定審美價值的滿族民間藝術(shù)氛圍。裝飾在走廊墻壁上有剪紙，刺繡，玉雕，滿族游戲，滿族服飾，孩子的農(nóng)民畫等。美術(shù)室棚頂模仿古代皇宮圖案描繪的彩圖，墻壁上有剪紙，農(nóng)民畫，國畫，布藝等供幼兒欣賞，還有家長和老師搜集來的枕頭頂，荷包，肚兜兜，虎枕，虎鞋，根雕，玉雕，陶泥等。幼兒置身于藝術(shù)美的環(huán)境中，得到美的熏陶。

2、創(chuàng)設(shè)幼兒積極參與的操作環(huán)境。充足的操作材料是幼兒欣賞創(chuàng)作的前提和保障。在繪畫區(qū)，老師投放了油畫棒，水粉，素描紙，記號筆，水粉筆，國畫顏料，水墨畫工具等，讓孩子通過模仿滿族服飾，自己設(shè)計一種新的滿族服飾。我們開展了“漂亮的滿族服飾”服裝展，孩子們設(shè)計出了大量不同的滿族服裝，顏色艷麗，美觀大方，一幅幅民族生活的生動畫面展現(xiàn)在我們面前。兒童繪畫有著充滿童趣的天性和強烈的表現(xiàn)沖動，隨意性很強，喜怒哀樂躍然紙上，一張兒童畫的產(chǎn)生，是兒童真實思想的寫照，是兒童思維活動過程的記錄，他們用自己的眼光觀察世界，自然界的一花一木，都是他們探索的目標(biāo)，他們對各種事物充滿了好奇心，繪畫只是為了表達自己的情感，有時甚至是當(dāng)成一種游戲，把各種色彩作為一種媒介，盡情地揮灑。

在創(chuàng)意區(qū)，老師投放了各種顏色的布料和各種彩紙，以及剪刀，毛根，彩條，針線，膠水，雙面膠，水粉，油畫棒等材料，供幼兒剪裁和制作服裝用，家長也參與活動中，在幼兒和家長的精心設(shè)計下，經(jīng)過加工，制作出新的服裝。我們開展了“時裝秀”活動，請來了家長，老師參觀點評。通過活動讓幼兒了解到滿族服飾的起源于演變過程。一方面讓幼兒欣賞到高貴典雅的滿族服飾美，另一方面，讓幼兒盡情地體驗美，表現(xiàn)美。在老師和家長的配合下，一件件滿族服飾，穿在了孩子的身上，那種喜悅和自豪展現(xiàn)在孩子的臉上，我們不得不為之贊嘆，那些小設(shè)計師們的創(chuàng)意是超乎我們想象的，孩子們充分體驗到創(chuàng)造的快樂。通過這些活動，激發(fā)了幼兒的民族自豪感，培養(yǎng)了幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛情感，養(yǎng)成了自信，勇敢，協(xié)作，勇于創(chuàng)新的良好品德。

3、寓滿族民間藝術(shù)活動與美工活動中。幼兒的知識是在操作和探索中通過自身的活動獲得的。我們家鄉(xiāng)的剪紙，陶藝，根雕，玉雕，農(nóng)民畫，小工藝品等都深深的吸引著孩子，給孩子帶來極大的樂趣，不但可以了解滿族人民的聰明才智，還可以學(xué)到很多知識，從而給孩子以啟迪，以美感。

剪紙，撕紙活動都是孩子們所喜愛的，當(dāng)孩子們把自己剪的窗花貼在玻璃上的時候，那種喜悅和興奮更是讓人體會到藝術(shù)的價值。

我們家鄉(xiāng)的玉雕更是讓孩子引以自豪的藝術(shù)，孩子們以石代玉設(shè)計了很多玉雕圖案，在孩子們欣賞和設(shè)計過程中，他們對藝術(shù)的追求和鑒賞力更強了。

孩子們用廢玉片拼畫，用大繭殼，松樹塔，核桃，木板，紙板等制作小玩具，這些材料可塑性強，可以千變?nèi)f化，孩子們按照自己的意愿，一物多玩，充分發(fā)揮了想象力，創(chuàng)造力。

農(nóng)民畫是我們家鄉(xiāng)的一大特色，我讓孩子們搜集有關(guān)農(nóng)村的素材，體現(xiàn)家鄉(xiāng)美，然后用多媒體展示讓幼兒欣賞。孩子們欣賞到了炊煙裊裊的農(nóng)家院，起伏的山巒，清清的小溪，高高的大樹，山澗鳥鳴，廣闊的田野，綠油油的莊稼，波浪起伏的麥田，農(nóng)民的辛勤耕作，還有可愛的小貓，會看家的小狗，牛羊等等。這些美麗的景色給孩子們留下了深刻的印象。以這些為素材，加之農(nóng)民畫的特色，孩子們畫出了一幅幅貼近生活的圖畫，描述了農(nóng)村的生活氣息，體現(xiàn)了孩子們心中的美好，同時也增強了孩子們對家鄉(xiāng)的熱愛情感，孩子們畫好后，講給大家聽，有的編成了小故事。表達能力，思維能力得到了發(fā)展和升華。

孩子們被一幅幅，一件件用民間特有的材料制作的作品和小玩具所吸引，他們盡情地享受民間藝術(shù)的熏陶，民間藝術(shù)的瑰寶在孩子的心中大放光彩，藝術(shù)的美扎根于孩子的心中。

三、豐富創(chuàng)意，促進發(fā)展

第6篇：幼兒藝術(shù)活動設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：甘肅民間 手工活動 運用

一、創(chuàng)設(shè)藝術(shù)環(huán)境，激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“鼓勵幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表現(xiàn)自己的情感、理解和想象，提供自由表現(xiàn)的機會，尊重每一個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式?！睂捤傻乃囆g(shù)環(huán)境有利于激發(fā)幼兒創(chuàng)作熱情。為了促使幼兒主動參與學(xué)習(xí)活動，積極進行泥塑活動，我們可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個寬松、充滿趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如，我園結(jié)合十二五課題研究，每學(xué)期開學(xué)初都根據(jù)季節(jié)變化，因地制宜整體創(chuàng)設(shè)室內(nèi)外環(huán)境，注重營造濃厚的民間藝術(shù)文化氛圍，從不同的角度向幼兒展現(xiàn)甘肅優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化。此外，我園還對主題墻、室內(nèi)外環(huán)境，房頂?shù)躏?、走廊、門窗及各游戲區(qū)域等進行精心布置，使幼兒園到處洋溢著濃厚的民間藝術(shù)文化氣息。

二、以用實踐活動培養(yǎng)幼兒動手能力

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出“寓教育于生活游戲中”“要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物”“尊重幼兒在能力、經(jīng)驗、發(fā)展水平、學(xué)習(xí)方式等方面的個體差異，因人施教，努力使每個幼兒都能獲得滿足和成功”。在教育實踐活動中，我們要根據(jù)幼兒發(fā)展水平的不同，為幼兒提供可操作性的環(huán)境，還要提供不同的操作材料和創(chuàng)作平臺，這樣幼兒可以根據(jù)自己的水平與愛好用自己的方式來進行泥工操作活動，教師再引導(dǎo)幼兒在自身原有水平上進行大膽的操作和嘗試，以提高幼兒的動手操作能力。

（一）將民間泥塑活動運用在教育教學(xué)活動中

為了讓泥塑活動能夠充分運用在教育教學(xué)活動中，我們設(shè)計了整套的整合課程，把其他領(lǐng)域的課程和泥塑活動有效地整合在一起。如在我園十二五課題的結(jié)題匯報課《會說話的泥巴》中，我們根據(jù)幼兒的興趣，巧妙地將語言和泥工整合，讓幼兒根據(jù)自己創(chuàng)作的泥塑內(nèi)容，大膽講述自己的作品，用彩泥的形式把豐富多彩的內(nèi)容展現(xiàn)在瓦片上。鮮艷的彩泥映襯在黑黑的瓦片上，無論是色彩，還是造型，都讓人有耳目一新的感受，整個活動非常成功，幼兒主動積極地參與其中，體驗到了成功的喜悅，自信心也得到了培養(yǎng)，真正實現(xiàn)了玩中學(xué)、學(xué)中玩。

為了讓全園幼兒積極參與泥塑活動，我們在“六一”期間，組織全園幼兒進行泥塑比賽活動，讓幼兒充分發(fā)揮自己的想象力，展開想象的翅膀，變成一個個小小的設(shè)計師。我們讓幼兒體驗了不同的泥塑，有平面的、立體的、還有利用輔助材料裝飾而成的表現(xiàn)形式。在孩子們靈巧的手指下，一幅幅獨特而精美、富有個性與家鄉(xiāng)色彩的作品呈現(xiàn)在我們面前。

（二）將民間泥塑運用在區(qū)域活動中

讓每一個幼兒都能盡情地表達自己的情感在有限的集體活動時間里是不現(xiàn)實的，我們采取集體教學(xué)、小組教學(xué)以及區(qū)域活動等多種形式并存的形式，目的是為了給幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的教育環(huán)境，以區(qū)域活動來彌補課堂上出現(xiàn)的遺憾。在區(qū)域活動中幼兒有更多機會和條件自主地了解、接觸各種材料。所以我們在區(qū)域游戲中設(shè)置了泥工區(qū)，為幼兒提供了自由發(fā)揮、表現(xiàn)的機會和空間。在這里我們可以有更多的機會進行個別指導(dǎo)。

幼兒創(chuàng)作泥塑的靈感大多來自于已有的生活經(jīng)驗，因此在幼兒創(chuàng)作過程中老師要引導(dǎo)幼兒把他們生活中最熟悉、最有趣的事物作為創(chuàng)作活動的內(nèi)容，鼓勵他們大膽表達自己的想法。對于那些動手能力較強的幼兒，我們應(yīng)引導(dǎo)他們充分發(fā)揮想象，把自己獨特的想法用泥塑表現(xiàn)出來，展示出來。必要時讓家長參與，同幼兒合作完成作品，讓大家分享他們創(chuàng)造的快樂。這樣的區(qū)域游戲滿足了不同個性、不同發(fā)展水平幼兒的造型需要和愿望。在充分享受著泥塑帶來的快樂的同時，幼兒手指的靈活性、動手能力都得到了提高，幼兒想象力和創(chuàng)造力也得到了很好的發(fā)展。

（三）將民間泥塑運用在自主性游戲活動中

教師要認真開展好自主性游戲活動，讓泥塑在自主性游戲中得到運用和發(fā)揮。我園根據(jù)幼兒的興趣、愛好，在自主性游戲中設(shè)立和泥塑有關(guān)的主題游戲，請幼兒設(shè)計和策劃游戲內(nèi)容和材料。如在“民間食品加工廠”活動中，幼兒用彩泥加工制作了各種民間點心、糕點、小吃，有“黃天元的糕團”“糖果”等。幼兒在制作這些食品時，不僅動手能力得到提高，對甘肅的民間小吃也有了更深的了解。

在自主性游戲活動中，我們根據(jù)幼兒的需要，提供豐富的游戲材料，充分發(fā)揮幼兒的能動作用，讓幼兒自己設(shè)計游戲，如在游戲中，“面包店”的廚師可以自由設(shè)計新的點心和面包，發(fā)揮想象設(shè)計形狀。游戲中幼兒共同協(xié)商、出謀劃策，在相互交談和交流中社會性也得到了一定的發(fā)展。

三、以積極的評價促進幼兒長遠發(fā)展

第7篇：幼兒藝術(shù)活動設(shè)計范文

一、環(huán)境創(chuàng)設(shè)中藝術(shù)性、教育性有機結(jié)合

民間藝術(shù)教育環(huán)境應(yīng)具有突出的藝術(shù)性，保證幼兒在積極美好的環(huán)境中受到熏陶，從而激發(fā)感受美、體驗美的能力和表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。我們注重形式和色彩的結(jié)合，創(chuàng)設(shè)具有強烈視覺沖擊力的民間藝術(shù)教育環(huán)境。因此，我們在色彩上較多利用紅、綠、黃等對比色，或?qū)⑦@些顏色組成大色塊的圖案；在形式上通常利用剪紙、撕紙、染紙、迷宮、中國結(jié)等形式的作品表現(xiàn)主題內(nèi)容，突出展現(xiàn)民間藝術(shù)的魅力所在。幼兒園的環(huán)境應(yīng)為幼兒所喜愛、理解并接納。我們在設(shè)計民間藝術(shù)教育環(huán)境時，在注重藝術(shù)性的同時，盡可能地增加其童趣性，以真正引起幼兒的共鳴，喚起幼兒參與的愿望。我園班級和專用活動室環(huán)境的人物形象基本上是以兒童化為主，采用夸張的形象、幼兒喜愛的方式增強畫面的視覺效果。使藝術(shù)性與趣味性有機結(jié)合滲透。如：壁畫走廊中的《孫悟空》、《京劇臉譜》等。

二、環(huán)境創(chuàng)設(shè)中科學(xué)性、童趣性相結(jié)合

幼兒園的環(huán)境應(yīng)為幼兒所喜愛、理解并接納。我們在設(shè)計民間藝術(shù)教育環(huán)境時，盡可能地增加其童趣性，以真正引起幼兒的共鳴，喚起幼兒參與的愿望。我園班級和專用活動室環(huán)境的所有人物形象基本上是以兒童畫為主，采用夸張的形象、幼兒喜愛的方式增強畫面的視覺效果。例如教師在班級設(shè)計環(huán)境時盡可能采用藝術(shù)化、情趣化的娃娃體樣式。如：壁畫走廊中的《孫悟空》、《京劇臉譜》等。提供適宜、適度的各類材料；提供足夠的、開放的時間、空間，支持、引發(fā)幼兒主動參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

我園民間藝術(shù)環(huán)境創(chuàng)設(shè)在注重童趣性的同時還十分注重科學(xué)性，保證將最真實、準確的民間藝術(shù)教育信息傳遞給幼兒。如，在民間藝術(shù)專用活動室的染坊中，我們將云南少數(shù)民族地區(qū)研磨染料、逐步扎染的過程，用照相機拍下來然后沖出照片布置在展版上，讓幼兒清楚、生動地了解到最原始的扎染工藝，使幼兒對扎染藝術(shù)有一個全面、客觀、科學(xué)的認識。

三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)中課程內(nèi)容與民間藝術(shù)相互結(jié)合

《綱要》指出：“應(yīng)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間，有效地促進幼兒的發(fā)展”。在創(chuàng)設(shè)主題背景墻時，我們及時把一些民間藝術(shù)方面的內(nèi)容有機地融入到教學(xué)課程背景中，在富有民俗文化特色的育人環(huán)境過程中創(chuàng)建了讓孩子們樂而忘返的小天地。走進班級，也很容易捕捉到課程內(nèi)容與民俗文化的相互滲透。班內(nèi)環(huán)境不論從色彩還是主題內(nèi)容都根據(jù)幼兒年齡特點來設(shè)計的，更多的體現(xiàn)家長的參與。如小班的主題《快樂大家庭》讓剛?cè)雸@的孩子感覺到幼兒園如同家庭的溫暖，孩子們隨時都可以從墻壁上摘下自己喜歡的虎頭布娃娃；中班主題《小樹葉找媽媽》墻壁上用廢舊的涼席等材料制作出動感的各種樹，引發(fā)孩子自發(fā)探索樹的秘密；大班的主題《京劇大世界》用不同材料制作出的多種臉譜，展現(xiàn)出戲劇國粹的風(fēng)采。好多材料都是家長和老師共同提供的，而且在制作過程中家長也直接參與了，環(huán)境的教育直接滲透給家長，為以后主題的擴展、家長的參與奠定了基礎(chǔ)。

四、環(huán)境創(chuàng)設(shè)中內(nèi)外環(huán)境的結(jié)合

第8篇：幼兒藝術(shù)活動設(shè)計范文

一、優(yōu)化育人環(huán)境，拓寬藝術(shù)視野

近年來，各地區(qū)幼兒園都十分重視發(fā)揮包括民間藝術(shù)元素在內(nèi)的環(huán)境教育作用，讓幼兒充分與環(huán)境對話、互動、融合，在無聲的環(huán)境中接受民間藝術(shù)的熏陶，感受和發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)的真、善、美。

1.讓環(huán)境“凸顯”特色。利用民間藝術(shù)元素來創(chuàng)設(shè)環(huán)境，并非越多越好，也不是簡單的大拼盤。要在民間藝術(shù)中，精心選擇、擷取與辦園文化和環(huán)境完美融合、與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)傳承相得益彰、與幼兒生活和情感體驗息息相關(guān)的地方藝術(shù)元素，才能實現(xiàn)環(huán)境育人的最優(yōu)化。如，我園地處閩南，通過精心設(shè)計“閩南好地方”主題藝術(shù)大廳，重點凸顯閩南古民居那燕尾脊和紅磚瓦的特色，選擇寓意美好愿望的花鳥、圖騰裝飾的圖案，惟妙惟肖地呈現(xiàn)閩南建筑精致、實用、美觀的歷史文化，讓幼兒在濃郁的民間藝術(shù)氛圍中受到美的熏陶，得到美的啟迪。在院落內(nèi)展示一幅幅體現(xiàn)勞動情景的農(nóng)民畫，那艷麗的色調(diào)和夸張的表現(xiàn)手法，深深吸引著幼兒駐足觀賞，此時無聲勝有聲，他們興趣十足地觀察與述說畫中的故事，促其在交流與想象中拓寬藝術(shù)的視野。

2.讓環(huán)境“走近”幼兒。民間藝術(shù)在幼兒園的傳承，其前提不僅是幼兒能感受、易理解，還要感興趣、可參與，這樣才能喚起幼兒的共鳴，激發(fā)其嘗試創(chuàng)作的熱情。我們把樓道改建為藝術(shù)長廊，讓幼兒自由徜徉在富有藝術(shù)氣息的印染吧、陶藝吧、石頭吧中……通過合理利用自然資源，如創(chuàng)設(shè)竹藝吧，讓幼兒挖掘竹子的妙用，探索竹葉、竹片、竹根、竹條的不同藝術(shù)表現(xiàn)，發(fā)展幼兒的多元智能。在陶藝吧里，讓幼兒與陶土精靈互動，發(fā)展他們的感知力和創(chuàng)造力，傳承家鄉(xiāng)優(yōu)秀的古陶瓷文化。在石頭吧里，喜歡繪畫的幼兒把它當(dāng)立體畫紙，描繪出生動質(zhì)樸的石頭畫;喜歡音樂的幼兒，把它當(dāng)成有趣的樂器，敲打出原生態(tài)的自然之聲;喜歡建構(gòu)的則把它當(dāng)成多彩的積木，搭建別致的石頭屋……幼兒融入于趣味無窮的生態(tài)環(huán)境里，經(jīng)過拼貼、制作有趣的藝術(shù)品，大膽地運用色彩、線條、圖形等符號凸顯個性，勾勒出一幅幅色彩斑斕的童真世界。

3.讓幼兒“創(chuàng)造”環(huán)境。幼兒園的藝術(shù)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要發(fā)揮其隱性教育作用，就必須將環(huán)境創(chuàng)設(shè)與主題活動巧妙地結(jié)合起來，讓幼兒真正成為環(huán)境的主人，讓環(huán)境成為傳遞教育信息、表達師生創(chuàng)意的舞臺。如，在大班開展《閩南建筑》主題活動，幼兒通過收集整理“我知道的閩南建筑”“我喜歡的紅磚民居”“家鄉(xiāng)有名的古厝”等，并用自己的作品來布置主題環(huán)境，他們感到樂趣無窮。在陶藝塑造時，幼兒用泥巴創(chuàng)造性地做出了許多自己喜歡的東西，有小魚、小鳥、帽子、風(fēng)車、飛機等，還把它編成一個個生動有趣的故事，讓一件件作品“開口說話”，既做到創(chuàng)意無極限，又進一步展示、豐富了環(huán)境本身。環(huán)境創(chuàng)設(shè)還可結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，如“春節(jié)”臨近了，引導(dǎo)幼兒運用剪窗花、做燈籠、印年畫等民間藝術(shù)手法，師生齊動手，把“閩南好地方”主題大廳打扮得更有年味，更顯童趣，更具民俗特色，進一步促進幼兒在與環(huán)境的互動中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

二、融入活動課程，提高認知能力

要選擇與幼兒日常生活相接近的、具有鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù)教育內(nèi)容，把傳承民間藝術(shù)納入幼兒園課程，納入領(lǐng)域活動及主題進程中，對幼兒進行民間藝術(shù)啟蒙教育，發(fā)展幼兒的認知能力。

1.讓一日生活融入課程。教師如何把民間藝術(shù)內(nèi)容有機滲透在一日活動中的各個環(huán)節(jié)，是一項需要取舍的智慧。讓民間藝術(shù)教育活動層次化、生活化，才能使幼兒在不知不覺中得到整體的民間藝術(shù)熏陶。如晨間接待時間，在播放兒童歌曲時逐步滲透民樂欣賞，讓幼兒慢慢接受、喜歡優(yōu)美的民間音樂;進餐前的等待過程中，在念誦兒歌中加入閩南童謠、答嘴鼓，讓幼兒在朗朗上口的吟誦中更多了解閩南風(fēng)土人情;飯后散步時，帶著幼兒走進藝術(shù)長廊，觀賞版畫、印染、泥塑、剪紙等工藝品，感受神奇的民間藝術(shù);午睡前，既給幼兒講述輕松愉快的寓言故事，也適當(dāng)穿插蘇頌等閩臺人物故事;午睡后可讓民間音樂伴隨著幼兒起床、穿衣，真正做到一日活動皆是教育、皆是課程。

2.在領(lǐng)域和主題活動中深化課程。民間藝術(shù)教育要產(chǎn)生更大的教育效果，不僅要把其融入領(lǐng)域和主題活動之中，還要積極探索利用主題活動來不斷深化課程。因為只有隨著主題的深入開展，才能更有利于啟發(fā)和引導(dǎo)幼兒了解民間藝術(shù)的表現(xiàn)方式，提升幼兒對民間藝術(shù)的理解、欣賞和再創(chuàng)作水平。如:大班主題活動“閩南高甲戲”，若僅用介紹、欣賞、模仿等形式來感知是遠遠不夠的，還可通過設(shè)計制作系列人物的服裝、表演道具，嘗試開展戲劇游戲等，滿足幼兒的自我表現(xiàn)和探索創(chuàng)新。教師還應(yīng)充分利用社區(qū)資源，根據(jù)主題教育活動的發(fā)展需要，進一步帶領(lǐng)幼兒走進薌劇團、民間曲藝博物館去參觀，走入藝術(shù)品生產(chǎn)車間去體驗……有趣的民間藝術(shù)主題實踐活動的深入開展，不僅使幼兒學(xué)習(xí)的時間、空間、材料、背景得以大幅度的拓展，也使幼兒在社會環(huán)境的學(xué)習(xí)、欣賞和體驗中，獲得情感、態(tài)度、知識和技能等方面和諧發(fā)展。

三、推進民間游戲，激發(fā)創(chuàng)新思維

游戲是幼兒的基本活動，也是幼兒學(xué)習(xí)和生活的主要方式，將優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)游戲作為幼兒園教育資源，不僅能加深幼兒對鄉(xiāng)土文化的認識與了解，而且使教育過程更具情境性，更能提升幼兒參與活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性，激發(fā)幼兒的創(chuàng)新思維。

1.利用民間藝術(shù)資源創(chuàng)造性開展游戲活動。如，在開展“漂亮的民族服裝”游戲活動前，教師為幼兒展示各種各樣的服裝秀，特別是觀賞北京奧運會頒獎典禮，禮儀小姐穿著藍色和白色互相輝映、素雅清秀的青花瓷禮服，給幼兒留下了深刻的印象。在感知理解的過程中，不可過多地關(guān)注款式的豐富和層次的多樣，而是注重引導(dǎo)幼兒觀察服飾的線條、顏色之美，讓幼兒有意識地感受民族服裝的藝術(shù)魅力。通過交流與分享，啟發(fā)幼兒思考怎樣的圖案搭配才是美，怎樣的色彩搭配最具特色。然后，教師提供海報、包裝紙、舊報紙、購物袋等材料，引導(dǎo)幼兒大膽地運用色彩、線條、圖形等符號，通過裁剪、拼貼自己動手制作各種民族服裝。幼兒設(shè)計了一整套青花瓷、中國紅以及水墨系列的民族服裝，用剪紙、燈籠和刺繡來表現(xiàn)中國紅的熱烈，用代表吉祥的花卉、魚鳥表現(xiàn)出青花瓷的淡雅，用濃淡不一的花鳥山水表現(xiàn)出水墨服飾的韻味，他們巧用獨具風(fēng)格的民間藝術(shù)元素，勾勒出一幅幅色彩斑斕的童真世界。在“漂亮的民族服裝”表演游戲中，當(dāng)他們穿上自制的體現(xiàn)民間藝術(shù)的服飾，其思維更加開放，表情更加自信，表演更加無拘無束，不斷推進游戲的內(nèi)涵發(fā)展。

2.在民間傳統(tǒng)游戲中尋找多元的教育契機。深入挖掘民間游戲本身所蘊藏的豐富元素，不僅有利于提高幼兒的個性體驗，激發(fā)其積極性主動性，也能使一次游戲呈現(xiàn)多元化的教育效果。如，車鼓弄是一種具有濃厚地方色彩的民俗歌舞藝術(shù)，它說唱合一、動作樸實、易學(xué)易演的風(fēng)格深受閩南人喜愛。其獨特的道具是蒲扇，游戲中幼兒對蒲扇表演的動作特別感興趣，并在分組活動中逐步發(fā)現(xiàn)了問題———如何讓各組使用的蒲扇有特色易分辨?讓手中的蒲扇變得更漂亮?教師引導(dǎo)幼兒運用自己喜歡的方式設(shè)計獨具特色的蒲扇，使車鼓弄的表演更加生動有趣。幼兒在做做玩玩的游戲中，從蒲扇的色彩及裝飾效果進一步聯(lián)想到中國龍，他們自發(fā)地把蒲扇首尾相連接成一條長龍，繼而生成了表演舞龍的新游戲。這簡易的蒲扇長龍引發(fā)了幼兒的無限創(chuàng)意，教師適機提供各種龍的造型圖案供幼兒欣賞，于是幼兒運用了更多材料，制作出精巧的龍頭、龍尾、草帽龍、簸箕龍、布龍……那別具特色的中國龍出現(xiàn)在戶外活動、早操、表演游戲及藝術(shù)長廊，幼兒樂此不疲，百玩不厭。民間游戲蘊含著豐富的教育內(nèi)容，我們要注意遴選、改良適合幼兒發(fā)展的民間游戲，讓幼兒在參與游戲、享受游戲、拓展游戲的過程中，體驗著合作與成功的喜悅，也促進其創(chuàng)新思維及想象能力得到發(fā)展。

四、挖掘家長資源，共促幼兒發(fā)展

民間藝術(shù)的啟蒙教育是一種直接、有效、有趣、發(fā)展的學(xué)習(xí)情景，要充分挖掘家長中的民間藝術(shù)資源，整合社區(qū)自然資源、文化資源、人力資源，力求讓家長與教師共同參與，同步教育，更好地促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.幼兒園應(yīng)充分發(fā)揮家長的職業(yè)資源優(yōu)勢。邀請有經(jīng)驗的家長參與民間藝術(shù)“助教”，使教育手段凸顯多元化。讓具有不同的職業(yè)特點和專業(yè)特長的家長走進課堂，可拓展幼兒的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。如:請就職于文化館的家長走入班級，告訴幼兒家鄉(xiāng)的禮儀、民俗，并引導(dǎo)幼兒欣賞高甲戲、歌仔戲、木偶戲等優(yōu)秀劇種，滿足孩子的好奇心;請巧手奶奶來園展示用小麥稈或者玉米皮編織藝術(shù)品，當(dāng)看著這些簡單的材料瞬間編成籮筐、草帽、小狗、小鹿等美不勝收的工藝品時，幼兒的掌聲及歡呼聲此起彼伏;還有家長把收藏的《老鼠嫁女》《三個和尚》《十二生肖》等民間剪紙作品讓幼兒欣賞、講故事，幫助幼兒了解豐富的民間傳說……家長助教，不僅深化幼兒對民間藝術(shù)的理解，也為幼兒園課程注入一股新鮮的力量，更讓幼兒真真切切地感受到民間藝術(shù)的魅力。

第9篇：幼兒藝術(shù)活動設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)教育；幼兒；作用；應(yīng)用

隨著時代的發(fā)展和改革開放不斷深入，更多的人開始崇尚外來的、現(xiàn)代的文化和藝術(shù)，這在一定程度上影響了我國民間優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承。作為未來的教育工作者，我們有責(zé)任，有義務(wù)在吸取外來文化的同時，通過開展民間藝術(shù)教育來繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀的文化藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

一、幼兒民間藝術(shù)教育

民間藝術(shù)是民族文化寶庫中的重要內(nèi)容，它是勞動人民直接創(chuàng)造或在勞動群眾中廣泛流傳的藝術(shù)，體現(xiàn)了人類最基本的審美觀念和精神品質(zhì)。魯迅先生曾經(jīng)說過：“民間藝術(shù)是生產(chǎn)者的藝術(shù)?！币馑际钦f，民間藝術(shù)是植根于勞動和勞動者的。幼兒民間藝術(shù)教育是在民間藝術(shù)的眾多門類中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活相接近的、具有鄉(xiāng)土氣息的能為幼兒所接受的民間藝術(shù)教育內(nèi)容。如：民間文學(xué)（童謠與童話、神話、寓言故事、諺語與謎語等），民間音樂（歌曲、舞蹈、樂曲等）；民間美術(shù)（繪畫、年畫、手工、刺繡、剪紙、泥塑等），都可以用在幼兒各類活動中對幼兒進行民間藝術(shù)啟蒙教育。

二、民間藝術(shù)教育對幼兒全面發(fā)展的作用

中國文化源遠流長，博大精深，民間藝術(shù)作為其間一支瑰麗奇異，散發(fā)著濃郁的民族氣息和活力，它產(chǎn)于自然，內(nèi)容豐富多彩。在幼兒園開展民間藝術(shù)教育，是為繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族文化，激發(fā)民族自尊心，培養(yǎng)幼兒對民族文化、民間藝術(shù)的興趣、情感和審美能力的一種素質(zhì)教育。

1.提高幼兒的民族意識

民間藝術(shù)是民族文化的一部分，他是反映勞動人民對生活的感受以及愛憎，他以豐富的內(nèi)容對人們進行道德文化的教育。民間藝術(shù)豐富多彩，特別是民間文學(xué)，它記載著中國歷史上很多英雄人物，例如：“鄭成功、屈原、岳飛”等民間文學(xué)絢麗多姿的內(nèi)容像一股股甘泉滋潤著幼兒的心田。在幼兒園里進行民間文學(xué)欣賞教學(xué)活動中，不但讓幼兒了解了“屈原、岳飛”等一個個民族英雄的故事，同時也激發(fā)了幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛人民的情感。

2.增強幼兒的審美能力

民間藝術(shù)教育不僅讓幼兒了解了民間藝術(shù)初步的風(fēng)格形式，擴大了藝術(shù)修養(yǎng)的視野，而且在進行民間藝術(shù)教育活動中，孩子們對音樂、剪紙、畫畫等知識技能有所提高，更萌發(fā)了幼兒對民間藝術(shù)的興趣和初步的感受意境美、形式美的能力。

在音樂活動中我們應(yīng)選擇一些符合幼兒審美特點的經(jīng)典音樂作品，例如《小兔子乖乖》《我的好媽媽》等。幼兒的審美具有直觀性和形象性等特點，他們只對生動形象、具體直觀的事物產(chǎn)生興趣、萌生美感。在水墨畫的活動中，引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)生活中的美，運用自己的已有經(jīng)驗進行審美活動，掌握美的規(guī)律，表現(xiàn)美的藝術(shù)。

3.培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》中指出：“教育工作者的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)每個受教育者身上最美好的東西，不去學(xué)校里的條條框框限制他們：鼓勵獨立工作－－創(chuàng)造?！币虼死蠋熞o幼兒自由的空間，讓幼兒去大膽地做，大膽地想，創(chuàng)新的潛能才能夠得到發(fā)展。例如：在進行民間陶藝活動時，孩子們用泥巴創(chuàng)造性地做出了許多自己喜歡的東西，有的還把它編成故事來講，想像力非常豐富；在美工區(qū)角活動中，他們用玉米皮編出許多“小鞋墊”、“小花”、“小魚”等自己喜歡的作品。由此可見，民間藝術(shù)活動為幼兒提供了豐富的想像和創(chuàng)造空間。

三、民間藝術(shù)教育在幼兒園的應(yīng)用

民間藝術(shù)以活生生的感性形態(tài)存在于時空之中，能讓幼兒產(chǎn)生豐富的構(gòu)想，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。在我們身邊有不少可供開發(fā)與利用的教育資源，雖然民間藝術(shù)形式資源豐富，但是可以在幼兒園使用的民間藝術(shù)活動內(nèi)容較少，而且比較零散。許多幼兒園也有一些涉及民間藝術(shù)的活動，但都沒有相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和要求，可供幼兒園借鑒的資料也少之又少，更使人憂心的是，民間藝術(shù)教育資源用于發(fā)展幼兒健全人格方面尚未引起足夠的重視。就這些問題而言，我認為可以從以下幾方面著手：

1.生動有趣的教育教學(xué)活動

幼兒園民間藝術(shù)教學(xué)活動是教師根據(jù)民間藝術(shù)教育設(shè)計的有目的、有計劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)的活動，是班級集體或小組性的學(xué)習(xí)活動。例如我在實習(xí)看到的一節(jié)課《陶瓷藝術(shù)》，以“美麗的陶藝”為主題活動，通過收集各種各樣的陶藝品、交流與討論有關(guān)陶藝的知識、參觀并調(diào)查陶藝品的制作過程、嘗試動手制作等一系列活動，激發(fā)幼兒對陶藝的興趣和熱愛，使幼兒對中國陶藝有較全面的感知和理解。

2.豐富多彩的區(qū)角活動

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出:“教育活動的組織與實施過程是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程?！庇變旱闹R是在操作與探索中通過自身的活動獲得?，F(xiàn)在的許多幼兒園都開有區(qū)角活動區(qū)，區(qū)角是一個沒有局限的地方，幼兒可以在里面盡情的活動?，F(xiàn)在幼兒園里的區(qū)角活動有很多種，如游戲區(qū)、美工區(qū)、表演區(qū)、圖書區(qū)等一些活動區(qū)域。

在游戲區(qū)，可以運用家長、教師收集大量的民間玩具放進游戲區(qū)，并且要根據(jù)幼兒的年齡特點以及安全因素等進行整理。例如陀螺、沙袋、風(fēng)車、木板、降落傘、冰棒棍等適合游戲的材料。這些材料可塑性強，可以千變?nèi)f化，來源于一代又一代有的生活，所以深受孩子的喜愛，他們按照自己的意愿，可以一物多玩，充分發(fā)揮了孩子的創(chuàng)造力。在美術(shù)區(qū)可以放進橡皮泥、彩色紙、彩帶、碎布頭和大量的農(nóng)村自然材料，讓幼兒通過畫、剪、貼等進行簡單的工藝操作，在這里進行民間藝術(shù)教育活動，讓孩子漸漸流露出對民間藝術(shù)的迷戀，在活動過程中讓幼兒盡情的享受民間藝術(shù)美的熏陶。

3.融入幼兒一日生活當(dāng)中一日生活皆教育，幼兒園的生活環(huán)節(jié)也是民間藝術(shù)教育的重要途徑。老師應(yīng)該把民間藝術(shù)滲透在幼兒的一日生活之中，使幼兒在每天的幼兒園生活活動中，時時處處都能感受到民間藝術(shù)，讓民間藝術(shù)教育更加生活化。例如在幼兒入園時，播放一些瑯瑯上口的民間藝術(shù)童謠以及婉轉(zhuǎn)流利的民間藝術(shù)兒歌等給幼兒欣賞，讓幼兒帶著愉悅的心情進入幼兒園；飯后散步時給幼兒講述民間故事；午睡后，民間音樂伴隨著幼兒起床、穿衣……課間操時讓幼兒在民樂、民歌的伴奏下做韻律操、武術(shù)操等。讓民間藝術(shù)教育與幼兒的一日生活緊密結(jié)合起來，做到情景化、生活化。

民間藝術(shù)是中國文化寶庫中一顆燦爛的明珠，是中國藝術(shù)中的一朵奇葩，它娛樂性強，內(nèi)容豐富，具有游戲性、趣味性、教育性等，深受幼兒喜愛，且能因陋就簡，就地取材。因此讓幼兒學(xué)習(xí)豐富多彩的民間藝術(shù)教育活動不僅培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造力以及智慧潛能，而且也潛移默化地影響了幼兒良好個性品格的形成，增長了幼兒對祖國家鄉(xiāng)及周圍人的積極情感，讓幼兒的心靈得到和諧

地發(fā)展。

參考文獻：

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[3]張淑妮.民間游戲在幼兒園教育中的開發(fā)與運用.河南幼教.2008