核心素養(yǎng)音樂教育精選(九篇)

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第1篇：核心素養(yǎng)音樂教育范文

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);音樂教育;人才培養(yǎng)

一、“核心素養(yǎng)”的提出與對高師音樂教育、教學(xué)的影響

2015年3月30日，“核心素養(yǎng)”這一新名詞出現(xiàn)在了國家文件之中。在國家教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出，深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)應(yīng)以“核心素養(yǎng)”為前提，“核心素養(yǎng)”也成為了我國基礎(chǔ)教育深化改革工作的關(guān)鍵和靈魂。高師音樂教育主要是培養(yǎng)教育人才和舞臺表演人才，其中主要專業(yè)是音樂學(xué)和音樂表演。隨著核心素養(yǎng)的提出，中小學(xué)教育改革也有了新方向和新要求，而無論從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，還是課程設(shè)置上，高師院校音樂教學(xué)都無法滿足教育改革的要求，而且教學(xué)中缺乏對社會需求的調(diào)查了解，造成畢業(yè)生在實際的社會活動中缺少理論與實踐相結(jié)合的經(jīng)驗，在培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會發(fā)展上極為欠缺，已無法滿足當(dāng)下社會發(fā)展的需求。而“核心素養(yǎng)”要在中小學(xué)課程教學(xué)改革中起到指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射的重要作用，使學(xué)科教學(xué)的育人價值得到充分的發(fā)揮，為學(xué)生個體的終身發(fā)展服務(wù)，真正把“教學(xué)”上升到“教育”這一更高的領(lǐng)域，這也是高師院校的音樂教育專業(yè)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的契機，真正由精英教育轉(zhuǎn)向應(yīng)用型人才培養(yǎng)。核心素養(yǎng)要求高師院校音樂教育專業(yè)的在制定培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)模式等方面進(jìn)行改變，并逐步轉(zhuǎn)變教育理念，根據(jù)核心素養(yǎng)對個人終身發(fā)展提出的要求，不斷創(chuàng)新對高師院校音樂教育專業(yè)的教育模式，運用科學(xué)的教學(xué)手段和先進(jìn)的教育理念，培養(yǎng)出具有“核心素養(yǎng)”全面發(fā)展的適應(yīng)社會需求的應(yīng)用型音樂人才。

二、目前高師音樂專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)存在問題

（一）為基礎(chǔ)教育服務(wù)的目標(biāo)意識淡化

高師音樂教育的主要服務(wù)對象就是基礎(chǔ)教育，但是當(dāng)前大多數(shù)高師音樂專業(yè)的教育目標(biāo)都偏離了這一主要服務(wù)對象，教學(xué)中更多的是注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽略了教學(xué)技能、教學(xué)水平與音樂實踐的培養(yǎng)，缺乏對基礎(chǔ)教育的深度了解，脫離了實際。

（二）教育教學(xué)觀念陳舊，方法單一

目前高師院校的老師都是采用老舊教學(xué)方式，教學(xué)觀念陳腐，教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新和提高，傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方法，因而無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，教學(xué)效果不理想。老師單純地照搬書本上的內(nèi)容，其中最為常見的就是將課本上的教學(xué)內(nèi)容原封不動的搬上投影儀。課堂上也是教師“說”，學(xué)生“聽”，沒有互動，沒有啟發(fā)，導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)教師站在講臺滔滔不絕，學(xué)生坐在下面昏昏欲睡，教學(xué)內(nèi)容和形式異常的枯燥乏味。

（三）教學(xué)缺乏實踐的指導(dǎo)

高師院校音樂專業(yè)的教學(xué)，更多是注重培養(yǎng)學(xué)生音樂專業(yè)技能，而缺乏在實踐能力、社會適應(yīng)能力和終身發(fā)展能力等全面的培養(yǎng)與引導(dǎo)。學(xué)生通過課堂所掌握專業(yè)技能和專業(yè)知識比較單一，演唱歌曲、演奏的樂器、表演的舞蹈和彈奏鋼琴曲都是老師教給的成品，沒有經(jīng)過實踐的磨練，還不能把所學(xué)知識和技能融會貫通。舞臺演唱的調(diào)度、鋼琴的伴奏、樂隊合奏、舞蹈的編排等方面都沒有得到鍛煉和提高，導(dǎo)致實踐能力差，社會適應(yīng)能力低，終身發(fā)展能力欠缺。

（四）實習(xí)與就業(yè)技能不足

針對當(dāng)前社會日益增長的就業(yè)壓力，很多高師院校的學(xué)生在就業(yè)中都存在著極大的困惑，就業(yè)能力匱乏、就業(yè)知識欠缺導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)難，難就業(yè)。而且在教育實習(xí)和見習(xí)的過程中也存在諸多問題，由于教育經(jīng)費的緊張，很多高師院校在學(xué)生實習(xí)與見習(xí)活動中，缺少專業(yè)的指導(dǎo)，很多時候都是學(xué)生自己聯(lián)系實習(xí)，缺少老師在過程上的監(jiān)管，導(dǎo)致學(xué)生根本不去見習(xí)、實習(xí)。這種不能正確認(rèn)識實習(xí)、見習(xí)的情況，致使學(xué)生缺少了拓寬專業(yè)知識、增加社會實踐經(jīng)驗的有效途徑。以上種種行為使學(xué)生不能準(zhǔn)確地把握就業(yè)市場的需求，與社會脫軌，最終不能勝任實際工作。

三、高師音樂教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)對策

（一）結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

隨著教育改革的進(jìn)一步深化，中小學(xué)實行新課程標(biāo)準(zhǔn)，高師音樂教育專業(yè)也要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，把音樂教師的培養(yǎng)與社會對音樂人才的需求結(jié)合起來?；A(chǔ)教育的師資力量培養(yǎng)，要結(jié)合“核心素養(yǎng)”的需求，從人才的單一化培養(yǎng)轉(zhuǎn)向多元化方向發(fā)展。同時還要充分認(rèn)識到應(yīng)用型人才培養(yǎng)是符合當(dāng)今社會需求，符合高師音樂教育發(fā)展規(guī)律的，教育教學(xué)環(huán)節(jié)堅決不能脫離實際，而要根據(jù)社會需求制定切實可行的教學(xué)大綱、更新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式、深化教育改革，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量，增強學(xué)習(xí)實效性，為基礎(chǔ)教育事業(yè)培養(yǎng)合格的音樂教育人才。

（二）增加實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生實踐能力

高師音樂教育專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)還要從教學(xué)環(huán)節(jié)上增加實踐能力培養(yǎng)，在重視基礎(chǔ)理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，還要更加注重實用性、應(yīng)用性的培養(yǎng)與提高。在確保完成正常的教學(xué)過程的前提下，對專業(yè)課程的設(shè)置進(jìn)行調(diào)整，開設(shè)形式多樣的實踐技能專業(yè)選修課，組織學(xué)生開展豐富多彩的社會實踐活動，提高學(xué)生把專業(yè)知識和技能應(yīng)用到實際活動中去的能力。引導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中，體現(xiàn)主體地位，變被動為主動，充分調(diào)動學(xué)生的實踐積極性，及時有效地幫助學(xué)生解決實踐活動中遇到的難點和問題，使學(xué)生樹立自信。讓學(xué)生真正體會到實踐課程開設(shè)的必要性，切實提高實踐能力，不斷積累實踐經(jīng)驗，為日后步入社會、適應(yīng)社會需求做好準(zhǔn)備。

（三）建立完善的就業(yè)指導(dǎo)體系，增強就業(yè)自信

針對高師音樂教育專業(yè)的就業(yè)前景，及時掌握社會就業(yè)資訊，并將信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生具有緊迫感，主動提高就業(yè)能力。教師要在就業(yè)形勢分析和就業(yè)指導(dǎo)活動中，通過循序漸進(jìn)的教學(xué)指導(dǎo)，給學(xué)生樹立就業(yè)自信，督促學(xué)生進(jìn)行有針對性的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，并不斷端正學(xué)習(xí)態(tài)度，以達(dá)到更好的就業(yè)狀態(tài)。就業(yè)指導(dǎo)要貫穿大學(xué)教學(xué)的始終，針對學(xué)生所處不同階段設(shè)計切實可行的就業(yè)指導(dǎo)環(huán)節(jié)，分階段、分層次的有序進(jìn)行。就業(yè)指導(dǎo)教師也要及時的總結(jié)經(jīng)驗、與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新就業(yè)指導(dǎo)手段和內(nèi)容，真正幫助學(xué)生順利就業(yè)。

四、結(jié)語

隨著社會的飛速發(fā)展，高師音樂教育也不斷的推陳出新，應(yīng)用型人才培養(yǎng)是順應(yīng)時代和社會發(fā)展需要的，也是在“核心素養(yǎng)”下，培養(yǎng)終身發(fā)展能力的需要。高師院校要不斷創(chuàng)造更多的機會，為學(xué)生提供實踐平臺，增強學(xué)生的實踐能力，為廣大的基礎(chǔ)教育陣地輸送優(yōu)質(zhì)的音樂教育人才，提高中小學(xué)素質(zhì)教育的層次和水平。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：核心素養(yǎng)音樂教育范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育專業(yè)；音樂教育技能；培養(yǎng)目標(biāo)；培養(yǎng)路徑

音樂教育是幼兒園教育的重要組成部分，音樂教育技能是學(xué)前教育專業(yè)本科生應(yīng)該掌握的專業(yè)技能之一。具備良好的音樂教育技能不但能保證幼兒園音樂教育活動的順利開展，還可以提升幼兒園教師的人格魅力。然而，近幾年來，受生源質(zhì)量、學(xué)生原有音樂素養(yǎng)及高校課程設(shè)置等諸方面因素的影響，學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的本科生音樂教育技能普遍不強。因此，必須深入分析高校學(xué)前教育專業(yè)本科生的音樂課程設(shè)置與教學(xué)現(xiàn)狀，確立以音樂教育實踐能力為核心的音樂教育技能培養(yǎng)目標(biāo)，并努力探索相關(guān)的培養(yǎng)路徑，確保學(xué)前教育專業(yè)本科生的音樂教育技能達(dá)到一定水平，以適應(yīng)未來從事幼兒園教師這一職業(yè)的需要。

一、學(xué)前教育專業(yè)音樂教育技能的培養(yǎng)目標(biāo)

確立學(xué)前教育專業(yè)音樂教育技能的培養(yǎng)目標(biāo)，首先要從了解當(dāng)前幼兒園音樂教育的特點入手，并充分考慮音樂學(xué)科及其教育本身的特點，進(jìn)而全面分析學(xué)前教育專業(yè)音樂教育技能的特點，以確保音樂教育技能培養(yǎng)目標(biāo)的科學(xué)性、合理性。

（一）幼兒園音樂教育的特點

音樂教育是幼兒園教育的重要組成部分，通常具有四方面意義：（1）幫助幼兒感知音樂美。（2）培養(yǎng)幼兒的音樂興趣。（3）引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)和掌握簡單的音樂知識及技能，如認(rèn)識音符，掌握一些簡單的演唱、演奏技巧等。（4）引導(dǎo)幼兒運用音樂表達(dá)情感，體驗快樂。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，“幼兒藝術(shù)活動的能力是在大膽表現(xiàn)的過程中逐漸發(fā)展起來的，教師的作用應(yīng)主要在激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂”?！?〕在這種教育理念的引導(dǎo)下，以往偏重于音樂技藝訓(xùn)練的幼兒園音樂教育模式遭到了摒棄，現(xiàn)在的幼兒園音樂教育已將幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)和身心的全面發(fā)展作為核心目標(biāo)。因此，成功的幼兒園音樂教育意味著幼兒可以通過音樂活動獲取表達(dá)、創(chuàng)造和交流的機會和經(jīng)驗，并發(fā)現(xiàn)音樂的內(nèi)在美和形式美。而幼兒園教師只有具備良好的音樂教育技能，才能真正在幼兒園音樂教育目標(biāo)的指引下，挖掘音樂活動潛在的教育價值，發(fā)揮音樂教育的功能，促進(jìn)幼兒音樂素養(yǎng)的提高和身心的全面健康發(fā)展。

（二）學(xué)前教育專業(yè)音樂教育的特點

學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育是為適應(yīng)幼兒園音樂教育需要所開展的教育，〔2〕它具有以下特點。

1．非專業(yè)性

學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育不同于專業(yè)音樂學(xué)院（系）的音樂教育，它具有非專業(yè)性特點。傳統(tǒng)的學(xué)前教育專業(yè)音樂教育存在因忽視學(xué)前教育專業(yè)特點而導(dǎo)致的教學(xué)目標(biāo)缺乏針對性的問題，其音樂課程設(shè)置大多套用專業(yè)音樂學(xué)院（系）的課程模式，過于強調(diào)鋼琴演奏、演唱等技能訓(xùn)練。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與幼兒園音樂教育實際需要脫節(jié)，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、實踐能力不強、對幼兒園音樂教育內(nèi)容缺乏了解等后果。我們知道，要順利組織幼兒園音樂教育活動教師需要具有對作品進(jìn)行分析、編排并根據(jù)作品特點設(shè)計活動方案的能力，因此，對學(xué)前教育專業(yè)本科生音樂教育技能的培養(yǎng)，應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用。因此，學(xué)前教育專業(yè)音樂教育的課程設(shè)置及教學(xué)方法等不能簡單搬用專業(yè)音樂學(xué)院（系）的教育模式。我們認(rèn)為，學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的本科生入職幼兒園后開展的是幼兒音樂啟蒙教育，而不是向幼兒傳授高難度的演奏、演唱技巧以及深奧的音樂理論知識。因此，學(xué)前教育專業(yè)音樂教育的學(xué)習(xí)難度應(yīng)適當(dāng)降低。

2．綜合性

學(xué)前教育專業(yè)的音樂教育具有綜合性特點。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)不求“精”，但求“通”，但對音樂教育的學(xué)習(xí)可精益求精。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)前教育專業(yè)本科生雖然原有的音樂基礎(chǔ)普遍較薄弱，但文化素養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)能力都較強，所以，是可以在音樂學(xué)習(xí)的“通”上下功夫的。學(xué)前教育專業(yè)院?？梢酝ㄟ^開展適度的綜合性音樂教育，使本科生具備一定的音樂基礎(chǔ)知識及良好的音樂綜合實踐能力，例如具備一定的音樂律動、音樂游戲創(chuàng)編能力等。

（三）學(xué)前教育專業(yè)音樂教育技能的培養(yǎng)目標(biāo)

基于以上對幼兒園音樂教育及學(xué)前教育專業(yè)音樂教育特點的分析，我們認(rèn)為，學(xué)前教育專業(yè)音樂教育技能的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該直接指向培養(yǎng)具備良好音樂素養(yǎng)的合格的幼兒園教師。這里所說的良好音樂素養(yǎng)主要包括兩方面涵義：一是具備一定的音樂基礎(chǔ)知識與技能，即較好掌握了演唱、演奏、彈唱、音樂基礎(chǔ)理論（主要包括調(diào)、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、和聲、織體、曲式）等知識與技能，并能將這些知識與技能轉(zhuǎn)化為音樂實踐能力、音樂作品分析能力、音樂審美能力和音樂表現(xiàn)能力等。二是具備良好的音樂學(xué)科教學(xué)知識和技能。從教育技術(shù)學(xué)和教學(xué)論的角度看，主要包括音樂表達(dá)能力、音樂思維能力、音樂組織能力、音樂編創(chuàng)能力、音樂表演能力和音樂教具制作與操作能力等。幼兒園教師的音樂教育技能是需要通過一定的專業(yè)培養(yǎng)、訓(xùn)練才能形成的。因此，學(xué)前教育專業(yè)音樂教育應(yīng)重點關(guān)注學(xué)生音樂素質(zhì)培養(yǎng)的全面性，可以傳授演唱和彈奏技能基礎(chǔ)，系統(tǒng)講授音樂基礎(chǔ)理論知識，最終使學(xué)生習(xí)得幼兒園實用音樂教育知識和技能。

二、學(xué)前教育專業(yè)音樂教育技能培養(yǎng)路徑

第3篇：核心素養(yǎng)音樂教育范文

關(guān)鍵詞：綜合性大學(xué)音樂教育文化觀念文教興國

中美音樂教育之比較

美國教育界對音樂教育的認(rèn)識是不斷演化的，上個世紀(jì)60年代初它還是主科(如語文、數(shù)學(xué)等)的“飯后甜食”或“裝飾花邊”。①當(dāng)時音樂教育在美國并不是處于核心地位，“它比核心科目低上一二英寸”。②但美國音樂教育的地位在接下來的幾十年里穩(wěn)步提升。以《音樂教育的基本概念》和《音樂教育的基礎(chǔ)和原理》等著作為發(fā)端，美國不斷進(jìn)行音樂教育改革，直至1994年3月克林頓政府承襲布什2000年教育戰(zhàn)略的幾乎所有內(nèi)容，用立法程序通過了《2000年目標(biāo)：美國教育法》。該法令對美國藝術(shù)教育（包括音樂）給予了史無前例的支持，藝術(shù)被法定為六點國家教育目標(biāo)中第三項所列“核心學(xué)科”之一。在這一系列的措施下,美國學(xué)校教育已將藝術(shù)列為與讀、寫、算并列的四個基本能力。美國2000年聯(lián)邦法案已規(guī)定藝術(shù)為幼兒園至高中畢業(yè)的核心課程，而各州大學(xué)已將修讀高中藝術(shù)課程定為大學(xué)入學(xué)條件之一。

據(jù)上世紀(jì)90代初的統(tǒng)計，中國的音樂教師至少缺50萬人。正統(tǒng)音樂教育的缺乏，自然導(dǎo)致許多學(xué)生更多地接受娛樂式、快餐式的流行音樂。雖然音樂講究多元化，但單一地接受流行音樂會造成“營養(yǎng)不良”。中國綜合性大學(xué)音樂教育的落后也暴露了中國高等教育文化觀念存在著缺陷。人們常說，現(xiàn)在的大學(xué)生，學(xué)理的就是“一文不染”，而且大部分理科生連論文是什么都不知道，更別說音樂了。形成這些現(xiàn)象的原因之一是應(yīng)試教育；其二則是因為許多大學(xué)生視野太狹窄，偏重專業(yè)而忽視博覽百家之長，尤其缺乏音樂藝術(shù)方面的素養(yǎng)。

通過對中美音樂教育的比較可以看出，中國的音樂教育還處于比較落后的狀態(tài)。重理工、輕人文，重專業(yè)技能、輕綜合素質(zhì)，是中國高等教育面臨的嚴(yán)重弊端，而伴隨市場經(jīng)濟而來的實用主義、急功近利的思想，更是高校人才成長的嚴(yán)重障礙。

中國高等教育觀念的文化缺陷

中國音樂教育缺失的現(xiàn)象，可以從中國傳統(tǒng)文化中去尋找深層次的原因。在幾千年的封建社會中，音樂教育始終處于從屬地位，直到現(xiàn)在，中國的音樂教育在普通學(xué)校教育中還沒有取得核心學(xué)科的地位。

從文化的起源和演變來看，西方自古希臘文明以來，一開始便是從工商業(yè)生產(chǎn)方式所培育出來的理性思維進(jìn)入其發(fā)展歷程的，這種文明本身具有一種超越自然之上的人為性；相反，中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的對象是有生命的動植物，因而需要順應(yīng)天地自然，重經(jīng)驗而輕理論，重實踐而輕創(chuàng)造。我們還可以用哲學(xué)上的例子來說明這種文明結(jié)構(gòu)上的差異，古希臘從柏拉圖開始就完成了“名實關(guān)系”的顛倒，即倒名為實，將語言、邏輯、普遍法則看作比現(xiàn)實事物更為實在的宇宙本體；而中國古代哲學(xué)在名實關(guān)系的熱烈討論中，沒有任何一派是將“名”看得比“實”更重要、更實在的，這決不是偶然的。正是這種文明結(jié)構(gòu)的區(qū)別，使古希臘有了研究型的“學(xué)園”，中世紀(jì)有了超凡脫俗的“經(jīng)院”，近代以來有了養(yǎng)精神的“大學(xué)”；而中國古代除了道觀禪院之外，只有民間私塾和書院及通過八股文的考試向世俗官僚爬升的文官體制。這種學(xué)習(xí)的目標(biāo)不是追求真理，而是“學(xué)以致用”，并且所謂“用”也只局限于狹隘的做官和發(fā)財，除此之外則是“百無一用是書生”，這種只盯著世俗功利的教育心理經(jīng)過長期積累已形成了一種文化心理?？上У氖牵两駠松形匆庾R到這種文化心理的局限性，從而造成社會精神生活和文化層次的下滑。

反觀現(xiàn)在我國的高等教育，突出地表現(xiàn)為學(xué)生被動接受知識，學(xué)生自主發(fā)展之路所需要的人文教育思想和文化建設(shè)被嚴(yán)重忽略，大學(xué)存在著技能化、市場化、功利化傾向，“大學(xué)為什么服務(wù)”的觀念模糊。因此，營建超越功利關(guān)系的大學(xué)文化環(huán)境是十分必要的，要從培養(yǎng)實用人才轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)具有綜合文化素質(zhì)的人才上來。現(xiàn)代大學(xué)的文化觀念需要新的構(gòu)建方式，大學(xué)不應(yīng)該只是成為人們追求好的工作或物質(zhì)生活的跳板，而應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今市場經(jīng)濟時代的文化特區(qū)，引領(lǐng)整個社會走向理性、自由和創(chuàng)新，并使之成為現(xiàn)實生活中的精神文化場所。目前，我國仍然存在創(chuàng)造力低、技術(shù)落后的問題。造成這種現(xiàn)象的根本原因不單單是市場意識不夠，而是因為科技人員科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的缺失，缺乏對科學(xué)追求的好奇心。雖然音樂并非包治百病的“靈丹妙藥”，但許多研究顯示了音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、批判力、反省力及解難能力，并對他們的學(xué)業(yè)及行為有正面的影響。此外，學(xué)習(xí)音樂還能增強學(xué)生的理解力、想象力和自我表現(xiàn)力。因此，音樂教育對彌補我國高等教育文化觀念中存在的缺陷有著獨特的作用。

綜合性大學(xué)音樂教育的文化意義

將音樂融入文化之中，與其他人文學(xué)科相結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合能力，提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。許多音樂教育家認(rèn)為，“音樂文化應(yīng)轉(zhuǎn)向文化中的音樂”③，學(xué)習(xí)音樂是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式，學(xué)習(xí)世界上的各民族的音樂，有利于學(xué)生從音樂的角度去了解世界各民族的文化，可以培養(yǎng)學(xué)生從多個角度去思考問題，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們正確的思維模式。從社會學(xué)角度來講，一些音樂學(xué)家提出了人類音樂文化身份的問題。從社會學(xué)意義來說，音樂包含了人們對其文化內(nèi)涵、語境和形式的把握理解，以及由此形成的集團(tuán)心理、情感的內(nèi)聚方式。④目前，音樂教育規(guī)劃及課程設(shè)置已經(jīng)成為我國政府文化發(fā)展策略的重要部分。比如從1986年開始舉辦，每兩年一屆的“國民音樂教育改革研討會”，促進(jìn)了中國藝術(shù)教育事業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，也受到國家藝教委的關(guān)心與支持，音樂教育正在各個層面蓬勃發(fā)展。

因此，在綜合性大學(xué)，音樂教育的任務(wù)已不是簡單地給大學(xué)生加一門音樂課，而是樹立一種正確的高等教育文化觀念。我們可以學(xué)習(xí)西方大學(xué)“為知識而知識”“為自由而自由”的教育精神，激發(fā)年輕一代的創(chuàng)造力，用音樂之魂重塑我們大學(xué)教育的文化觀念。

注釋:

①③④《21世紀(jì)中國音樂教育展望》，管建華著，百度網(wǎng)

②《音樂教育的哲學(xué)》，貝內(nèi)特·雷默著，人民音樂出版社

參考文獻(xiàn)：

[1]《世紀(jì)之交的美國音樂教育戰(zhàn)略〈豪斯賴特宣言〉：前瞻2020年音樂教育的觀念與行動綱領(lǐng)》，劉沛著，原載于《中國音樂學(xué)》，2001年第4期

第4篇：核心素養(yǎng)音樂教育范文

陽駿 湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院音樂學(xué)院

摘要：柯達(dá)伊教學(xué)法是一套比較科學(xué)的音樂教學(xué)法?？逻_(dá)伊教學(xué)法主張以唱為主，主張重視兒童的天性。豐富多彩的民族音樂為

柯達(dá)伊教學(xué)體系在我國小學(xué)音樂教育中的發(fā)展提供了沃土，我國社會的不斷進(jìn)步為柯達(dá)伊教學(xué)方法的應(yīng)用提供了物質(zhì)保障，素質(zhì)教育

的發(fā)展音樂教師水平的提高為小學(xué)音樂的學(xué)習(xí)提供了雄厚的師資力量，現(xiàn)階段小學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高為柯達(dá)伊教學(xué)體系的應(yīng)用提供了

用武之地。為了使柯達(dá)伊教學(xué)體系更好地在小學(xué)音樂教學(xué)中貫徹落實，在教學(xué)中要重視小學(xué)音樂教育，逐步改變我國的升學(xué)體制，將

音樂課程的學(xué)習(xí)和其他課程的學(xué)習(xí)提到相同的地位，同時還應(yīng)加強傳統(tǒng)音樂教育的比重，強化音樂師資建設(shè)。

關(guān)鍵詞：柯達(dá)伊教學(xué)法；小學(xué)音樂；教學(xué)

柯達(dá)伊教學(xué)法是由匈牙利著名作曲家、教育家佐爾坦?柯達(dá)

伊總結(jié)出的一套科學(xué)的音樂教學(xué)法。其倡導(dǎo)的音樂普及教育、民

族音樂教育觀和對音樂教育的重視等理念，對歐洲及世界音樂教

育都有非常重大的意義。如今柯達(dá)伊教學(xué)體系已經(jīng)普遍傳入我

國，但是小學(xué)音樂教育中對于柯達(dá)伊教學(xué)體系的應(yīng)用卻很少。研

究柯達(dá)伊教學(xué)體系應(yīng)用于我國小學(xué)音樂教育的可行性、使其很好

的適應(yīng)小學(xué)音樂教育以及我國的小學(xué)音樂教師如何更好的掌握

柯達(dá)伊教學(xué)體系是筆者在文章中注重探討的問題。

一、柯達(dá)伊教學(xué)法簡述

（一）柯達(dá)伊教學(xué)法的理念

首先，是對音樂教育的重視，20 世紀(jì)初匈牙利受戰(zhàn)爭的影響，

文化藝術(shù)的發(fā)展非常落后，物質(zhì)生活都得不到保障何談音樂。因

此柯達(dá)伊認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)喚醒人民內(nèi)心對音樂的喜愛?？逻_(dá)伊把音樂

教育理念作為表達(dá)愛國思想的方法，引導(dǎo)人們重視音樂教育。

其次，以民族音樂為基石，音樂教材使用民族歌曲，并使用

母語教學(xué)。柯達(dá)伊反復(fù)強調(diào)民族音樂無可替代的地位，民族音樂

經(jīng)歷了歷史的考驗，是勞動人民智慧的結(jié)晶。因此，兒童在使用

母語學(xué)習(xí)音樂的過程中具有先天的優(yōu)勢。

再次，音樂教育應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)的重要課程，由于我國升學(xué)體

制的制約以及家長、學(xué)生的固有觀念，始終認(rèn)為音樂、美術(shù)、體

育是副科是不重要的。但是柯達(dá)伊認(rèn)為恰恰兒童時期才是學(xué)習(xí)音

樂的黃金時期，家長和學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視小學(xué)音樂的學(xué)習(xí)，學(xué)校也應(yīng)

當(dāng)聘請優(yōu)秀的音樂教師，徹底轉(zhuǎn)變對小學(xué)音樂課的認(rèn)識。

（二）柯達(dá)伊教學(xué)方法的特點

1.以唱為主。小學(xué)正是兒童身體、智力快速發(fā)展的階段，音

樂教育要順應(yīng)兒童身心發(fā)展的特點，符合兒童學(xué)習(xí)的節(jié)奏。小學(xué)

階段兒童的語言能力快速發(fā)展，因此要讓兒童多唱，這樣既對兒

童身體發(fā)育有利，也能增強兒童學(xué)習(xí)音樂的興趣。

2.順其自然?？逻_(dá)伊認(rèn)為：兒童的心理不成熟，興趣很重要，

有興趣注意力才集中，小學(xué)的音樂教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童喜好，不能

勉強，應(yīng)當(dāng)多引導(dǎo)，順應(yīng)其興趣愛好。

二、柯達(dá)伊教學(xué)體系應(yīng)用于我國小學(xué)音樂教育的可行性

（一）豐富多彩的民族音樂，為柯達(dá)伊教學(xué)體系在我國小學(xué)

音樂教育中的發(fā)展提供了沃土。我國傳統(tǒng)音樂豐富多彩、形式多

樣，這符合柯達(dá)伊注重民族傳統(tǒng)音樂的理念，給小學(xué)音樂教育適

用柯達(dá)伊體系提供了基礎(chǔ)條件。

（二）我國社會的不斷進(jìn)步，為柯達(dá)伊教學(xué)方法的應(yīng)用提供

了物質(zhì)保障。改革開放后，我國發(fā)生了天翻地覆的變化，尤其是

生活水平的不斷提高，人們更加注重對精神文明的追求。家長也

有能力為子女學(xué)習(xí)音樂提供物質(zhì)保障。對于樂器的購買、課程的

學(xué)習(xí)包括參加音樂會等都提供了良好的條件。

（三）素質(zhì)教育的發(fā)展，音樂教師水平的提高為小學(xué)音樂的

學(xué)習(xí)提供了雄厚的師資力量。小學(xué)音樂的學(xué)習(xí)，音樂教師處于非

常關(guān)鍵的地位，優(yōu)秀的音樂老師能夠更深刻的理解柯達(dá)伊教學(xué)體

系的精髓，能夠準(zhǔn)確無誤的將柯達(dá)伊教學(xué)方法應(yīng)用到小學(xué)音樂課

堂上，使學(xué)生能夠真正的通過柯達(dá)伊教學(xué)方法，更好的學(xué)習(xí)音樂

課程，促進(jìn)自身素質(zhì)的提高。

（四）現(xiàn)階段小學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高為柯達(dá)伊教學(xué)體系的應(yīng)

用提供了用武之地。小學(xué)生的音樂素養(yǎng)是柯達(dá)伊教學(xué)體系能否在

我國發(fā)展推廣的核心因素。如果小學(xué)生音樂素養(yǎng)不高或者對音樂

一知半解、沒有興趣，那么就不能很好的理解所學(xué)的音樂，任何

教學(xué)方法都無法適用。然而隨著我國音樂文化環(huán)境的發(fā)展，人們

對音樂的認(rèn)識和小學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高，柯達(dá)伊教學(xué)體系在我國

小學(xué)音樂教育中的應(yīng)用將會水到渠成。

三、柯達(dá)伊教學(xué)體系應(yīng)用于我國小學(xué)音樂教育的建議

（一）重視小學(xué)音樂教育，逐步改變我國的升學(xué)體制，將音

樂課程的學(xué)習(xí)和其他課程的學(xué)習(xí)提到相同的地位，設(shè)置合理的課

程，禁止擠占、挪用音樂課程，將音樂課程的考核作為升學(xué)、評

優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)。教師、家長、學(xué)生應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，重視對音樂課

程的學(xué)習(xí)。

（二）加強傳統(tǒng)音樂教育的比重，現(xiàn)在許多兒童對音樂的喜

愛，大多來源于對流行音樂的喜愛，但是小學(xué)音樂教育應(yīng)當(dāng)注重

對我國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)。我國有悠久的歷史、燦爛的文化，傳統(tǒng)

音樂中也有非常優(yōu)秀的作品，傳統(tǒng)音樂是經(jīng)過了歷史沉淀的、寶

貴的文化財富，只有在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新才能創(chuàng)作獨

特的音樂，對今后音樂的學(xué)習(xí)、音樂素養(yǎng)的提高有很大的幫助。

（三）充分應(yīng)用柯達(dá)伊教學(xué)方法，在小學(xué)階段為學(xué)生的音樂

學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)?？逻_(dá)伊在研究音樂教育的同時不斷吸收引

進(jìn)優(yōu)秀的教學(xué)方法，其獨創(chuàng)的“首調(diào)唱名體系”增加了柯達(dá)伊體

系的靈活性。許多國家對柯達(dá)伊教學(xué)體系的成功應(yīng)用，充分說明

了其優(yōu)越性。而在我國許多已經(jīng)應(yīng)用柯達(dá)伊教學(xué)體系的學(xué)校中，

學(xué)生對其也是非常認(rèn)可的，柯達(dá)伊體系便捷有趣，提高了學(xué)生的

學(xué)習(xí)興趣。

（四）強化音樂師資建設(shè)，柯達(dá)伊認(rèn)為：幼兒的音樂教育是

非常重要的階段，因此對于音樂教師的水平和能力有非常嚴(yán)格的

要求。音樂教師應(yīng)當(dāng)接受過系統(tǒng)的音樂教育，除了具備基本的音

樂知識外，還必須具備一定的文化素養(yǎng)。音樂教師處于特殊的地

位，對于音樂教師來說，除了掌握課堂教學(xué)技能外，還應(yīng)當(dāng)有優(yōu)

秀的音樂素養(yǎng)包括吹、拉、彈、唱等特殊技能，并且要把兩者在

課堂教學(xué)中集合起來。優(yōu)秀的音樂教師具有良好的品德，更重要

的是自己對從事小學(xué)音樂教育有很深的熱情。教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強

對音樂老師的培訓(xùn)，使老師的音樂教育水平不斷提高，這樣才能

對小學(xué)音樂教育發(fā)揮重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]焦淼.淺談柯達(dá)伊教學(xué)法在中國的實用價值[D].中國音樂

學(xué)院，2007年碩士論文.

[2]周曉藝.論柯達(dá)伊教學(xué)法在童聲合唱教學(xué)、訓(xùn)練中的運用

[D].湖南師范大學(xué)，2007年碩士論文.

[3]曹理，何工.音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理[W].上海音樂出版社，

第5篇：核心素養(yǎng)音樂教育范文

關(guān)鍵詞：審美教育；音樂教學(xué)；音樂素養(yǎng)

一、中國音樂教育的發(fā)展與現(xiàn)狀

音樂是一門古老的藝術(shù)，音樂教育則是一門古老的學(xué)科。廣義的音樂教育在人類音樂誕生之日就已產(chǎn)生。從《呂氏春秋·古樂篇》關(guān)于“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕”的歷史傳說中，我們可以想象到昔日葛天氏之民載歌載舞的情景。兒童與成人在參加或觀看這類音樂歌舞表演時，自然地就接受了音樂教育。

新世紀(jì)以來,我國出臺了新的《中小學(xué)音樂教學(xué)大綱》和《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，這些改革舉措都是我國音樂教育領(lǐng)域興起的新浪潮?；仡櫸覈▏詠砘A(chǔ)音樂教育的發(fā)展，特別是素質(zhì)教育的提出，為我國當(dāng)今的基礎(chǔ)音樂教育改革提供了有利的條件。

我國教育部制訂的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》是我國音樂教育改革的重要環(huán)節(jié)，它對我國音樂課程的性質(zhì)與價值以及音樂教育的基本理念等內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述?！稑?biāo)準(zhǔn)》力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、欣賞音樂奠定良好的基礎(chǔ)。

二、如何提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)

（一）音樂教學(xué)應(yīng)以音樂審美為核心

在音樂教學(xué)中，以音樂審美為核心應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程。通過各種體裁、題材的音樂作品，以歌唱、器樂、欣賞等方式，增進(jìn)學(xué)生對音樂美的感受、理解、鑒賞以及表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。

（二）注意教學(xué)內(nèi)容的選擇

音樂教育的內(nèi)容應(yīng)該是一種具有平衡性、節(jié)奏性和有機統(tǒng)一性的完美音響運動形式。在這樣的狀態(tài)中，受教育者參與的感知、聯(lián)想、想象、理解等心理過程可以在一種自由、和諧的狀態(tài)中發(fā)展。

（三）選擇恰當(dāng)?shù)摹⒕哂袆?chuàng)新性的教學(xué)方法

教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)所使用的工作方法，它包括教師的教授方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。決定教學(xué)方法的基本要素是教學(xué)目的、教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容（教材）。這三者中教學(xué)對象處于中心的位置，學(xué)生的實際狀況是三者中最重要的因素。音樂教學(xué)的根本目的在于通過音樂教學(xué)陶冶學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。音樂教學(xué)的內(nèi)容包括歌唱、器樂、律動、欣賞、創(chuàng)作和音樂基礎(chǔ)知識和基本技能。音樂教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容決定了音樂教學(xué)方法的特殊性，而學(xué)生的不同狀況也決定了音樂教學(xué)方法的多樣性和復(fù)雜性。

三、提高音樂教師的素質(zhì)

提高音樂教師的素質(zhì)，發(fā)揮音樂教師的重要作用。注重對音樂教師素質(zhì)的不斷提高，對音樂教學(xué)、全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有極為重要的意義。只有高素質(zhì)的教師，才能有力地推動和實施創(chuàng)新教育，只有具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的教師，才能不斷改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

（一）音樂教師應(yīng)具備的一般修養(yǎng)

音樂教師與其他學(xué)科教師一樣，應(yīng)具備良好的教師職業(yè)道德；必要的教學(xué)能力；以及一定的文化修養(yǎng)。

（二）音樂老師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)

第一個方面是音樂學(xué)科的理論知識和技能技巧方面的素質(zhì)。第二個方面是教育的基礎(chǔ)理論與技術(shù)（教育實踐）方面的素質(zhì)。第三個方面是音樂學(xué)科教育理論與實踐方面的素質(zhì)。音樂教育作為教育的一個分支，具有許多特殊性，這些特殊性既有別于音樂工作的其它領(lǐng)域，又未被普通教育理論所涉及，它是跨于音樂與教育之間，體現(xiàn)音樂教育作為一門專業(yè)的獨立地位的知識體系。

（三）音樂教師應(yīng)具備的業(yè)務(wù)能力

音樂教師應(yīng)該要具備從事音樂課堂教學(xué)的能力。普通學(xué)校的音樂課具有多項內(nèi)容的綜合性，因此，音樂教師必須具備從事歌唱教學(xué)、器樂教學(xué)、律動教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)和基礎(chǔ)知識與基本技能教學(xué)的能力。音樂教師要具備組織輔導(dǎo)課外音樂活動的能力。音樂教師還應(yīng)該具備從事音樂教育研究的能力。由于教育理論和音樂教育實踐的迅速發(fā)展，教育改革的不斷深入，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理論，借鑒新的教學(xué)體系，是音樂教師必須具備的一種“自我完善”的能力，尤其是在學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教學(xué)理論、現(xiàn)代教育科學(xué)研究的方法和音樂教育的理論與技術(shù)，進(jìn)行音樂教育實踐的研究方面，應(yīng)是當(dāng)代音樂教師所具備的一項重要的能力。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：核心素養(yǎng)音樂教育范文

關(guān)鍵詞：音樂審美;音樂教育

中圖分類號：J601-4;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）35-0235-02

音樂教育是向?qū)W生實施美育的主要途徑，學(xué)生的音樂活動是融歌唱、語言、圖像、律動、舞蹈等多種藝術(shù)形式為一體的綜合方式。音樂教學(xué)正是從培養(yǎng)學(xué)生感受美這點出發(fā)，從而引導(dǎo)學(xué)生們鑒賞美、體驗美、表現(xiàn)美?！缎抡n標(biāo)》明確指出：“音樂課不只是向?qū)W生進(jìn)行一些識譜、技能、技巧和音樂知識的傳授，更重要的是要從多方面對學(xué)生進(jìn)行感知、實踐、審美、合作意識和審美情趣的培養(yǎng)，用美的音樂，美的體態(tài)、美的情境感染人，從而達(dá)到對學(xué)生音樂體驗、音樂想象力的培養(yǎng)。”為了貫徹實施《新課標(biāo)》的教學(xué)，筆者在本文中運用了各種教學(xué)手及教學(xué)方法。啟迪學(xué)生的智慧、陶冶學(xué)生的情操、激發(fā)學(xué)生的審美情趣。

一、音樂教學(xué)中以音樂審美為核心教學(xué)理念的內(nèi)涵

音樂教育的目的就是擴大音樂視野，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受能力、理解能力、鑒賞能力，陶冶高尚的藝術(shù)情操，形成正確的藝術(shù)觀。其實質(zhì)是一種社會交往行為。下面著重談?wù)勔砸魳穼徝罏楹诵牡慕虒W(xué)理念的內(nèi)涵?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)》中對基本理念“以音樂審美為核心”的闡述為：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。在教學(xué)中，要強調(diào)音樂的情感體驗，根據(jù)音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式的情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用?！币虼耍覀兛梢詮男抡n標(biāo)中看出“審美教育”是一種音樂美的回歸，它否定了以往音樂學(xué)習(xí)偏離生活實踐及情感世界的這種情況，并通過音樂豐富了學(xué)生的審美情感體驗，讓學(xué)生的課堂變得更加豐富多彩。

從正確貫徹實施教育方針這點上來看，音樂審美教育是素質(zhì)教育的一個重要的、必不可少的組成部分;從音樂教育的功能上來看，音樂教育有教育功能、健體功能、娛樂功能、審美功能等，“以審美為核心”的音樂教育要求我們必須先突出審美功能，因此，音樂教育是實施美育的重要要途徑。從這點上來看，美育在傳統(tǒng)的概念上就是情感教育，那么，“以審美為核心”的第一層含義就必需注重音樂審美情感的培養(yǎng)，因此，要給學(xué)生創(chuàng)造充分的情感體驗的和機會。

二、音樂教學(xué)中以音樂審美為核心教學(xué)理念的意義

音樂作為一門以審美為核心的藝術(shù)學(xué)科，不僅僅是用來娛樂學(xué)生，或是讓學(xué)生學(xué)會唱歌，它更是一門讓學(xué)生們學(xué)到知識和培養(yǎng)學(xué)生給方面的能力的學(xué)科。一堂“以音樂審美為核心”的音樂課，能夠培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力、實踐能力、創(chuàng)造能力和審美能力。在音樂審美活動中，學(xué)生通過感知、聯(lián)想、理解、想像中產(chǎn)生審美愉悅感，從而激發(fā)學(xué)生積極地在音樂中發(fā)現(xiàn)美的興趣。此外，學(xué)生們在聆聽音樂、表達(dá)音樂和創(chuàng)設(shè)音樂的過程中，置身于音樂美的意境之中，這有利于激發(fā)學(xué)生的興趣和欲望，讓學(xué)生進(jìn)入音樂聯(lián)想、想像的境界，學(xué)生的審美能力在這樣的境界中才能真正的發(fā)揮得淋漓盡致。

在音樂教學(xué)實踐中“以音樂審美為核心”，能夠引導(dǎo)學(xué)生體驗、表現(xiàn)、創(chuàng)造和享受音樂的美感，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操和健全的人格;提高學(xué)生的自身素養(yǎng);引導(dǎo)學(xué)生參與音樂的審美實踐和情感體驗;引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握;領(lǐng)會音樂中的各要素在音樂表現(xiàn)中的作用;把音樂知識和技能的學(xué)習(xí)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中;在音樂課堂教學(xué)實踐中真正地讓學(xué)生學(xué)會審美，從而積極主動地發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

三、在音樂教學(xué)中如何體現(xiàn)以音樂審美為核心

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)和深入，人們普遍認(rèn)識到音樂教育在提高與培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面所具有特殊作用。在音樂教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 積極地參與審美體驗，更好地實施音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，音樂審美教學(xué)就顯得尤為重要。近代以來，強調(diào)音樂審美教學(xué)，已成為當(dāng)今音樂教學(xué)所應(yīng)追求的首要目標(biāo)。在如何把音樂本質(zhì)還給學(xué)生，提高學(xué)生音樂審美能力的問題上已成為廣大音樂工作者的任務(wù)。為此，筆者作了以下分析。

（一）分析音樂教材，挖掘?qū)徝酪蛩?/p>

音樂教材的審美因素包括情景美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美等。好的歌曲教材還應(yīng)具備“動聽”、“好唱”的特點，只有具有優(yōu)美的曲調(diào)，才能具備動人的藝術(shù)感染力，使學(xué)生聽了還想聽、唱了還想唱，甚至百唱不厭。比如《理發(fā)師》這一課，大部分教師都從律動學(xué)習(xí)入手，讓學(xué)生感受歌曲的韻律之美，而少部分教師則根據(jù)學(xué)生的年齡特點、心理特點和現(xiàn)有的生活實踐經(jīng)驗，并結(jié)合自己對這首歌曲的進(jìn)一步理解，以歌曲中的感嘆詞為突破口而進(jìn)行歌詞改編。因此，在教學(xué)過程中，音樂教師要發(fā)充分揚和深入挖掘音樂教材的審美因素，將自己的音樂審美體驗積極地溶入對教材的分析、處理之中，形成強烈而濃郁的音樂審美動力和審美渴望。

（二）選擇教學(xué)方法，體現(xiàn)審美原則

音樂教學(xué)作為審美教育的手段，它有其與其他學(xué)科不同的獨特的教學(xué)方法。主要表現(xiàn)在幾個方面：從學(xué)生的感情著手，采用自身實踐、體會的方法，用音樂的旋律感動學(xué)生、用音樂的美感動學(xué)生。因此，在音樂教學(xué)過程中，如果教師善于運用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法就能夠達(dá)到比預(yù)期更好的教學(xué)效果，而這些教學(xué)方法往往都能體現(xiàn)一定的審美原則。其中包括：以情感為中心原則、注重形象原則、重視實踐原則、促進(jìn)相互間的交流原則。

（三）精選教學(xué)活動，感知審美過程

一節(jié)出色的音樂課總是構(gòu)思精巧而又設(shè)計新穎的，那些精彩的鋪墊與緊密的連接環(huán)節(jié)，會不斷地引起學(xué)生的音樂審美注意，使他們不斷地產(chǎn)生新的審美渴望。比如在《童年》這首歌曲教學(xué)后，這一課后的課堂小結(jié)如實寫道：“我們通過歌聲同音樂家共同回憶了美好的童年，這樣我們會更加珍惜自己的幸福童年。童年就是一首詩，童年就是一首歌，希望同學(xué)們永遠(yuǎn)記住這美好的童年的歌！”①之后，同學(xué)們在鋼琴音樂《童年的回憶》的琴聲中戀戀不舍地離開教室。很顯然的是，同學(xué)們在這種氣氛以及情境下所受到的感染力和熏陶是非常大的。

（四）提高教師素養(yǎng)，營造審美規(guī)范

老師是學(xué)生的標(biāo)榜和模范。依據(jù)審美教育學(xué)的觀點，施教者的執(zhí)教形態(tài)應(yīng)具有審美性。作為一個老師，一個美的傳播者，最應(yīng)該注意的就是教師自身的素養(yǎng)。作為一個出色的教師應(yīng)該在教學(xué)儀態(tài)、教學(xué)語言、教學(xué)氣質(zhì)等方面做出表率。這樣才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，使學(xué)生對教師產(chǎn)生信任感，還能使學(xué)生在無形之中受到美的影響和熏陶。教學(xué)儀態(tài)是教師在教學(xué)活動中所展現(xiàn)的符合禮儀要求及審美規(guī)范的儀容、服飾、表情、姿態(tài)、手勢、舉止等;教學(xué)語言包括口頭語言和板書。教學(xué)中教師的口頭語言可以對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響;心理品質(zhì)和深厚的專業(yè)學(xué)識是一個音樂教師的內(nèi)在氣質(zhì)。

四、結(jié)語

綜上所述，學(xué)生的音樂教育應(yīng)以審美為核心，在教學(xué)過程中要把藝術(shù)完整地教給學(xué)生。學(xué)生既能通過這些藝術(shù)作品感受到藝術(shù)的美，還能發(fā)現(xiàn)和觀察到生活中的美。同時，通過音樂教學(xué)實踐，盡力做到引導(dǎo)同學(xué)們體驗、表達(dá)、享受和創(chuàng)造音樂的美，在音樂的審美過程中培養(yǎng)和增強學(xué)生們的審美感知和審美意識，提高全體學(xué)生們的素質(zhì)，使學(xué)生參與到音樂的情感體驗中去，讓學(xué)生把握音樂的表現(xiàn)形式以及音樂的情感內(nèi)涵，領(lǐng)悟到音樂的要素在音樂表現(xiàn)中所起到的作用，在審美體驗之中融入音樂的知識和技能，使這些知識和技能能夠有機地滲透在音樂之中。從而在音樂課堂教學(xué)實踐中真正實現(xiàn)“以音樂審美為核心”。

注釋：

①引用于小學(xué)三年級上冊音樂教材第一課《童年》。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳錦.中國音樂教育[J].北京：人民音樂出版社，2006（11）

[4]貝內(nèi)特?雷默（美）.音樂教育的哲學(xué)[M].北京：人民音樂出版社，2003.

第7篇：核心素養(yǎng)音樂教育范文

1.提升大學(xué)生人文素養(yǎng)是打開音樂教育質(zhì)量之門的“鑰匙”

在音樂教學(xué)中，老師通過藝術(shù)的內(nèi)在美去感化學(xué)生，使其受到藝術(shù)的熏陶。一個人文素質(zhì)低下的學(xué)生很難吸收音樂中的內(nèi)在精華，人文素養(yǎng)的高低直接影響著學(xué)生音樂藝術(shù)審美能力的強弱和綜合素質(zhì)的高低，加強音樂教育基礎(chǔ)、完善人格，將其改造成高雅且具有品味的高素質(zhì)人才的重中之重就是不斷提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.提升大學(xué)生人文素養(yǎng)是推動大學(xué)生素質(zhì)全面提高的關(guān)鍵

我國總是強調(diào)學(xué)生的素質(zhì)教育，講究高層次人才的全方面發(fā)展。在提倡的大學(xué)生素質(zhì)教育中，除了要注重學(xué)生專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)與身心素質(zhì)培養(yǎng)以外，音樂教育也是非常重要的一個組成部分。在一個人文知識和人文精神豐厚的高校里，音樂教育必定會是有源的水、有根的木，既能豐富大學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活，又能滿足其精神需要。

3.提升大學(xué)生人文素養(yǎng)能正確指導(dǎo)他們分辨和接受各類音樂

在高校音樂教育中，一般以民族音樂、傳統(tǒng)的美聲為主，也開設(shè)了一些音樂欣賞的課程。除了上面的這些音樂，在學(xué)習(xí)以外的生活里，大學(xué)生更喜歡聽的是一些流行歌曲，各種流行音樂對大學(xué)生的整體素質(zhì)的影響力度是不容忽視的。它們中有的是親情的，有勵志的，有唱愛情的，有積極樂觀的，也有價值觀念頹廢、不求進(jìn)取的...加上對歌手的包裝、唱片公司的極力推銷，學(xué)生特別容易的就被吸引了。如果提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平，他們就能具有辨別好壞的能力，能選擇出對人生有積極作用的歌曲。

二、音樂教育中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法

1.加強音樂文化和其他藝術(shù)門類的關(guān)系和互補作用

培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的勞動者是實施素質(zhì)教育的核心目的，但高校音樂教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的教育理論素質(zhì)和審美能力。素質(zhì)教育應(yīng)從始至終以教學(xué)管理、教學(xué)實踐為線索，并具體實施到教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教材選用、教學(xué)方法等教學(xué)環(huán)節(jié)中。人文素質(zhì)的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)的工程，要求教學(xué)中各項環(huán)節(jié)都必須協(xié)調(diào)一致、配合密切，且應(yīng)從教學(xué)實際出發(fā)，著重解決提升審美層次的問題。要增加課程結(jié)構(gòu)中人文教育的比例，重視專業(yè)技能和人文知識的互補與結(jié)合。在具體教學(xué)中要更進(jìn)一步更新、充實、深化人文素質(zhì)的方法和內(nèi)容，使得教學(xué)方法和課程教學(xué)更具有實際性、效果性、活躍性，增加課程的藝術(shù)感染力和生動性。教學(xué)內(nèi)容的整理結(jié)合，要具有素質(zhì)教育的整體觀念，美化音樂教育的全面結(jié)構(gòu)和功能。所說的整合不單是簡單的拼加而成，而是有目的的把音樂教育和其他藝術(shù)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，才能使學(xué)生的人文素質(zhì)得到整體的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.注重教師的學(xué)術(shù)水平，重視培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的教師團(tuán)體

對于音樂教師來說，要注重提高自己的心理素質(zhì)、能力素質(zhì)與知識素質(zhì)而且還有觀念的轉(zhuǎn)變，“在知識方面要成為“雜家”，具有較廣泛的相關(guān)的學(xué)科知識，在業(yè)績上要成為“專家”，要擁有使人相信服從的專業(yè)水平，這樣才能完成文化素質(zhì)教育的偉大任務(wù)”。教師人文素質(zhì)的高低，對學(xué)生的人文素質(zhì)有一定的影響。如果教師有人文意識，學(xué)生就會在他的教學(xué)活動中得到人文精神的感染。

3.轉(zhuǎn)換觀念，發(fā)掘教學(xué)中的人文要素

要使學(xué)生建立正確的價值觀和成才觀，就得通過轉(zhuǎn)換教師的學(xué)生觀、教學(xué)觀來完成。要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，注重發(fā)掘各個學(xué)科教學(xué)中的人文要素，尤其是充足運用好文科教學(xué)的人文教育作用。要堅決改掉以前那樣背題、畫書的做法，使文科欣賞得以發(fā)揮，讓學(xué)生在欣賞中領(lǐng)會人文精神，在欣賞中有所領(lǐng)悟，受到人文精神的啟發(fā)，是學(xué)生被動學(xué)習(xí)知識的過程變成享受的過程，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)人文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思考辨別、理性思維的能力，幫助學(xué)生樹立堅定不移的政治信仰，增強認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力。

4.應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)手段更新教學(xué)內(nèi)容

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展不僅推進(jìn)了音樂教育的發(fā)展，給音樂教育提供了豐富多彩的教學(xué)媒介，還能利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，和新型的教育成果，不斷的使教學(xué)內(nèi)容更加充實，使音樂教學(xué)與現(xiàn)代人民生活更加貼近，與學(xué)生的需要更加貼近。如中央電視臺的多種多樣的文藝節(jié)目，《國樂飄香》等，給學(xué)生的發(fā)展提供了很大可能性，可以使學(xué)生在優(yōu)秀的民族文化和世界文化中，親身感受到音樂的魅力，不斷提升自身的智力水平，完善自身的人格。

三、結(jié)語

第8篇：核心素養(yǎng)音樂教育范文

[關(guān)鍵詞]幼師音樂教育 幼兒音樂教育 課堂教學(xué)模式 差異 對策

[中圖分類號]G [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]0450-9889（2013）02C-0170-02

由于過去長期對幼兒音樂教育不夠重視，我國新一輪基礎(chǔ)教育改革啟動后，幼兒音樂教師隊伍的缺口急劇加大，學(xué)前教育專業(yè)因而成為熱門專業(yè)。在此情形下，作為學(xué)前教育主干課程的音樂教育課程教學(xué)缺乏專門的理論研究，就產(chǎn)生了幼師音樂教育與幼兒音樂教育之間的諸多矛盾。本文試通過幼師音樂教育與幼兒音樂教育的比較研究，分析兩者之間的差異，并提出相關(guān)對策，以提高幼師音樂教育的教育質(zhì)量，對培養(yǎng)合格的音樂教育師資有所裨益。

一、幼師音樂教育與幼兒音樂教育的差異

（一）對音樂教育的認(rèn)識存在差異

1.對音樂教育的價值認(rèn)識有較大差異。幼師音樂教育比較注重音樂教育的內(nèi)在本質(zhì)價值，重視審美體驗，強調(diào)音樂知識技能的傳授與訓(xùn)練，要求完善的人格培養(yǎng)和美化的人生理想等。而幼兒音樂教育則只關(guān)注音樂教育的外在價值，強調(diào)音樂教育對德育的作用，往往把音樂教育作為德育的一種形式，忽視音樂教育的內(nèi)在本質(zhì)價值，忽視對學(xué)生的潛能開發(fā)、創(chuàng)造力培養(yǎng)及學(xué)生在音樂方面的可持續(xù)性發(fā)展，使得音樂教育的審美性、藝術(shù)性出現(xiàn)缺失。

2.對音樂教育規(guī)律的認(rèn)識有差異。幼師音樂教育過分強調(diào)音樂教育的自身規(guī)律，使得音樂教育專業(yè)化傾向嚴(yán)重，強調(diào)培養(yǎng)專業(yè)人才，而忽視了幼兒音樂教育教師基本能力的培養(yǎng)。這就使得幼兒音樂教育脫離其自身的規(guī)律，強調(diào)音樂教育內(nèi)容的全面、系統(tǒng)、高難度，而忽視幼兒生在音樂方面發(fā)展的需要，使學(xué)生失去對音樂教育的學(xué)習(xí)興趣。同時，也使幼兒音樂教育的教師對自己所受的幼師音樂教育產(chǎn)生懷疑。

3.對音樂教育與外部環(huán)境的依存性認(rèn)識有差異。幼師音樂教育十分注重自身的內(nèi)部環(huán)境建設(shè)，強調(diào)模仿國外音樂教育理論；而忽視社會音樂教育和家庭音樂教育的作用，忽視幼師音樂教育與其他學(xué)科教育的聯(lián)系。幼兒音樂教育則十分依賴社會音樂教育和家庭音樂教育的作用，認(rèn)為幼兒的音樂教育可以由它們來替代，所以經(jīng)常忽視和取消幼兒音樂教育的課程，或把音樂教師挪做他用，或以其他教師替代音樂教師。

（二）培養(yǎng)目標(biāo)存在差異

幼師音樂教育是指師范院校和中職學(xué)前教育專業(yè)音樂教育的學(xué)習(xí)活動，其培養(yǎng)的目標(biāo)就是為幼兒音樂教育輸送合格的音樂教師。這也是幼兒學(xué)生和學(xué)校的要求。但是目前相當(dāng)一部分幼師音樂教育卻以是否培養(yǎng)了擁有專業(yè)技能、技巧的演員為評判教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然音樂教育需要技術(shù)，技術(shù)是音樂教育需要具備的能力。但是，在實際工作中許多幼師音樂教育出來的高才生卻很難適應(yīng)幼兒音樂教育的要求，究其原因就是幼師音樂教育沒有明確自己活動的目標(biāo)，或者是沒有認(rèn)真研究幼兒音樂教育的任務(wù)和實質(zhì)，忽視了幼兒音樂教育的基礎(chǔ)性、開放性、科學(xué)性和實踐性，更忽視了幼兒音樂教育的目標(biāo)是要實現(xiàn)育人。

（三）課程設(shè)置存在差異

正是幼師音樂教育對自己目標(biāo)的盲目性，使得幼師音樂教育的課程設(shè)置與藝術(shù)院?；鞠嗤?，強調(diào)專業(yè)課的多、細(xì)、精，忽視幼兒教師應(yīng)具有的語言表達(dá)能力、聚人和氣能力、決策能力、業(yè)務(wù)傳帶能力、應(yīng)變能力、組織管理能力、發(fā)現(xiàn)問題能力、解決問題能力和經(jīng)營能力的課程開設(shè)，忽視了幼師音樂教育學(xué)習(xí)者的感受力與鑒賞力的培養(yǎng)，更忽視了幼師音樂教育學(xué)習(xí)者的情感形成。而正是幼師音樂教育忽視的課程設(shè)置，往往就是幼兒音樂教育過程中必須的能力要求。在幼兒音樂教育的課程中，就是按情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能來分類，強調(diào)對幼兒學(xué)習(xí)者的音樂興趣、音樂感知能力、音樂鑒賞能力及良好的音樂欣賞習(xí)慣、音樂表現(xiàn)能力的培養(yǎng)要求。

（四）課堂教學(xué)方式存在差異

幼師音樂教育的教師多為專業(yè)人才，只擔(dān)任幾個有基礎(chǔ)和良好素質(zhì)的學(xué)習(xí)者教學(xué)，幼師音樂教育的教學(xué)沒有壓力和競爭，教育者可以不講究教學(xué)的方式，學(xué)習(xí)者也可以根據(jù)自己的自學(xué)能力完成學(xué)業(yè)。而幼兒音樂教育的教學(xué)活動要面對的是全體學(xué)習(xí)者，且沒有基礎(chǔ)，對音樂有形式愛好而無實質(zhì)認(rèn)識，更形成了諸多錯誤觀念，同時還受到教學(xué)條件嚴(yán)重不足等因素影響，這就使得幼兒音樂教育的教學(xué)方式獨立在幼師音樂教育教學(xué)方式之外。幼師音樂教育培養(yǎng)出來的學(xué)生在從事他們的實際工作時，可以說是要從頭開始，甚至是養(yǎng)成了錯誤的教學(xué)方式。

（五）對教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)要求存在差異

長期以來，幼師音樂教育一直以學(xué)科為中心，強調(diào)學(xué)科專業(yè)知識與技能的系統(tǒng)性和專、精、深，以把幼師音樂教育的學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成為專業(yè)性音樂人才為目的，過多地強調(diào)專業(yè)學(xué)習(xí)，而忽視文化課學(xué)習(xí)。這就使得幼師音樂教育的學(xué)習(xí)者對自己的職業(yè)缺乏認(rèn)識和準(zhǔn)備，更不知道幼兒音樂教師的專業(yè)性。幼師音樂教育對教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的要求是精、尖、深、專，有一技之長；而幼兒音樂教育對教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的要求是博、大、新、泛，擁通才之能，要能夠完成幼兒音樂教育的首要任務(wù)――培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣。

（六）評價標(biāo)準(zhǔn)存在差異

幼師音樂教育的評價標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的“科學(xué)審美”標(biāo)準(zhǔn)，以每位教師自己為中心，以自己的知識為尺度來選擇優(yōu)秀與合格，忽視學(xué)習(xí)者的個性差異；重視專業(yè)知識的要求，而忽視專業(yè)知識如何運用的技能和技巧。而幼兒音樂教育的評價標(biāo)準(zhǔn)：一是看教師能否遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂教育的特點；二是看教師如何處理音樂教育各領(lǐng)域之間的有機聯(lián)系；三是看教師是否貫徹面向全體學(xué)生與因材施教的結(jié)合；四是看教師是否建立起民主、平等的師生關(guān)系。幼兒音樂教育的這些要求就強調(diào)教師必須以學(xué)習(xí)者為中心，注意學(xué)習(xí)者的知識經(jīng)驗和經(jīng)歷，需要的不是教師的專業(yè)知識和技能，而是如何激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)音樂積極性的方法和技巧。

二、對策分析

針對幼師音樂教育與幼兒音樂教育之間的差異，筆者認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行幼師音樂教育課堂教學(xué)模式的改革，建立現(xiàn)代教育思想理念，主動適應(yīng)幼兒音樂教育改革和發(fā)展需要，實現(xiàn)教、學(xué)、做合一，促進(jìn)幼兒音樂教育教師專業(yè)化發(fā)展。具體做法如下：

（一）協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系

幼師音樂教育課堂教學(xué)模式的建構(gòu)不是一種簡單的形式改變，而是一個復(fù)雜的系統(tǒng)變革過程。必須處理好以下關(guān)系。

1.社會對幼兒音樂教育教師集體發(fā)展要求與個體發(fā)展需要的關(guān)系。幼師音樂教育作為社會發(fā)展的服務(wù)機構(gòu)，必須考慮社會發(fā)展的要求，但也要考慮個體發(fā)展的需要，必須立足于每個人的發(fā)展，遵循個體發(fā)展規(guī)律。尤其是幼兒音樂教育教師的發(fā)展，更應(yīng)該在強調(diào)個性心理、情感和意志發(fā)展的同時，考慮幼兒音樂教育教師對社會發(fā)展的作用――培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的社會公民。

2.幼師音樂教育課堂教學(xué)模式的開創(chuàng)性與繼承性的關(guān)系。幼師音樂教育是一種獨特的、有相當(dāng)發(fā)展歷史的專業(yè)體系，在對其進(jìn)行構(gòu)建時，必須注意總結(jié)歷史經(jīng)驗，吸取其精華，保持其相對的穩(wěn)定性。但更要根據(jù)時代的要求，開創(chuàng)性地建立新的幼師音樂教育課堂教學(xué)模式。

3.學(xué)科專業(yè)和教育教學(xué)專業(yè)的關(guān)系。幼師音樂教育課堂教學(xué)模式必須保證學(xué)科專業(yè)知識的掌握，這是建構(gòu)幼師音樂教育課堂教學(xué)模式的前提和基礎(chǔ)。但教育教學(xué)知識是把幼師音樂教育的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變成幼兒音樂教育教師的專業(yè)需要。因此，幼師音樂教育應(yīng)有別于音樂教育專業(yè)，在進(jìn)行學(xué)科專業(yè)知識的傳授時，應(yīng)加強傳帶的規(guī)律性研究。

（二）做好幼師音樂教育課程的改革

任何教育模式的建構(gòu)都離不開教育內(nèi)容的改革。幼師音樂教育課堂教學(xué)模式的建構(gòu)也是一樣，必須做好幼師音樂教育課程的改革，這是幼師音樂教育課堂教學(xué)模式建構(gòu)的核心問題。具體要做好以下幾方面的工作：

1.建構(gòu)幼師音樂教育課程理念。其要求：一是增強幼師音樂教育課程意識，認(rèn)真研究課程計劃，努力把幼師音樂教育課程計劃落實到實處，擺正專業(yè)科與文化課的關(guān)系。二是明確幼師音樂教育課程概念，形成對幼師音樂教育課程的正確認(rèn)識，注意顯性課程，更要強調(diào)隱性課程（即幼師音樂教育教師本身素養(yǎng)）。三是深化對幼師音樂教育課程功能的認(rèn)識，挖掘幼師音樂教育課程中的素質(zhì)教育素材，真正提高幼師音樂教育學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)。

2.注意幼師音樂教育課程內(nèi)容的綜合化。幼兒音樂教育教師的主要任務(wù)是擴大學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和綜合思維能力。這就要求幼兒音樂教育教師的知識具有廣博性。筆者在對幼兒音樂教師和幼師音樂教育畢業(yè)的音樂教師的教學(xué)情況調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幼兒學(xué)生更喜歡中師畢業(yè)的音樂教師。因此必須加強幼師音樂教育課程的科際聯(lián)系，確定科際知識的聯(lián)系點。尤其要強化教育類課程。增加教育實踐理論課的比率。如幼兒教材研究、電化教育技術(shù)、班主任工作藝術(shù)等基礎(chǔ)課程。

3.選擇合理的幼師音樂教育課程結(jié)構(gòu)。幼師音樂教育課程的結(jié)構(gòu)模式有三分模式（即核心課程、擴展課程和隱性課程）、三三二模式（即三學(xué)期公共課、三學(xué)期專業(yè)課、二學(xué)期教育理論與實踐課）、四分模式（即把幼師音樂教育課程分成四個系列：專業(yè)學(xué)科課程系列、教育學(xué)科課程系列、思想教育課程系列和科學(xué)文化課程系列）、五分模式（即把幼師音樂教育課程分成普通教育課程、教育理論與技能課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)系列課程和實踐類課程）。筆者相對傾向于選擇三分模式的幼師音樂教育課程結(jié)構(gòu)。

（三）加強教師隊伍建設(shè)

幼師音樂教育課堂教學(xué)模式建構(gòu)的關(guān)鍵是教師隊伍素質(zhì)，而要提高教師隊伍的素質(zhì)，關(guān)鍵是抓好在職教師的繼續(xù)教育工作。特別是要加強教師教育理論知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)教師擁有全面育人的思想素質(zhì)和綜合教育教學(xué)的通識素質(zhì)，使其對自己的教育活動不僅能夠知其然，而且能夠知其所以然。應(yīng)增強教育改革意識，提高改革能力，使幼師音樂教育課堂教學(xué)模式在變化中形成模式。

第9篇：核心素養(yǎng)音樂教育范文

［關(guān)鍵詞］音樂教育;中小學(xué)生;身心發(fā)展

中小學(xué)教育作為我國的基礎(chǔ)教育，是一個人在孩童時期樹立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。隨著小學(xué)生年級的升高，他們的生理、心理逐漸地發(fā)育和發(fā)展;通過不斷地學(xué)習(xí)新的文化知識，他們的思維方式得到逐步擴展，在面對學(xué)習(xí)、生活、自我意識、情緒調(diào)適、人際交往以及升學(xué)等方面的抉擇與思考時，會遇到各種各樣的心理困擾或壓力?！耙魳凡粌H是人類認(rèn)識世界、改造世界的重要手段，也是實現(xiàn)自身美化，塑造完美人格的重要途徑?！币虼?，在中小學(xué)音樂教育開展心理健康教育，是學(xué)生身心健康成長的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。

1音樂教育與中小學(xué)生身心健康的隱性聯(lián)系

音樂課是基礎(chǔ)教育中不可或缺的教育內(nèi)容。中小學(xué)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出以音樂審美為核心、以興趣愛好為動力、重視實踐、鼓勵創(chuàng)造、強調(diào)學(xué)科綜合等新的教學(xué)理念。從中可以發(fā)現(xiàn)，音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強興趣愛好，開發(fā)創(chuàng)造力，為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供有效的助力。正如日本音樂教育家鈴木先生曾說:“音樂教育的目的不是刻意地培養(yǎng)少數(shù)偉大的所謂音樂天才，而是希望通過音樂教育把每個孩子都提升到擁有一顆高貴的心靈和完美的人格到優(yōu)秀的程度”。

1．1音樂教育使學(xué)生精神成長，排除心理壓力

音樂的本質(zhì)就體現(xiàn)在人與音樂的審美關(guān)系中，音樂教育即是審美教育?！耙詫徝罏楹诵摹保蠼處熡靡魳穼徝澜逃I(lǐng)學(xué)生的理性思維與感性思維和諧發(fā)展，提升審美素質(zhì)，理智地辨別真、善、美，包容他人的缺點與不足。學(xué)生用正確的思維指導(dǎo)自己的言行，從小加強道德品質(zhì)的塑造，這種思維的成熟即是精神的成長。在升學(xué)考試中，音樂成績不參與其他文化課的分?jǐn)?shù)角逐，有音樂技能的學(xué)生會為個人的綜合能力添彩，沒有音樂技能的學(xué)生也不會在個人成績上減分。因此，音樂課成為了一項“無壓力”學(xué)科，通過多種教學(xué)內(nèi)容，如音樂欣賞、合唱、音樂類游戲等引發(fā)學(xué)生的興趣愛好，受到學(xué)生的歡迎和追捧，教育學(xué)生會聽音樂、能夠理解和向往音樂表達(dá)的精神之美。教師為學(xué)生的精神成長掌舵，把學(xué)習(xí)和實踐的主動權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生在興趣與愛好的推動下，主動接近音樂、喜歡音樂、學(xué)習(xí)音樂。如一首歌曲，學(xué)生作為業(yè)余愛好，可以根據(jù)自己喜歡的風(fēng)格，改編出多種演唱或演奏方式，不需要遵循標(biāo)準(zhǔn)答案，也沒有對錯之分。而改編后的作品，也正是學(xué)生想象和創(chuàng)新能力的展現(xiàn)。

1．2音樂教育使學(xué)生人格健康，提高道德素養(yǎng)

每個人的行為與心理都有各自的特征，而這些特征的總和可以稱作人格。人格特征的外在表現(xiàn)包括注意力集中，專注地成為一項活動的參與者;能夠勝任自己承擔(dān)的工作，對工作負(fù)責(zé);對家人、朋友具有表現(xiàn)愛的能力。人格特征的內(nèi)在表現(xiàn)包括能夠客觀地認(rèn)識自己、看待社會及他人;具有一定的安全感;有堅定的價值觀和道德心。對于中小學(xué)生而言，大部分學(xué)生都是獨生子女，由于家長對孩子的溺愛，很大一部分學(xué)生習(xí)慣以自我為中心。因此，在中小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的健康人格尤為重要。通過音樂審美教育，首先可以集中學(xué)生注意力，不論學(xué)生文化課成績高低，都會通過聽覺在音響中感知音樂所傳達(dá)的情感，使人在心理上與音響結(jié)構(gòu)產(chǎn)生共鳴。如學(xué)生們可以通過新疆歌舞感受到新疆地區(qū)的美麗富饒和新疆人民的熱情善良，不帶著偏見對待新疆同學(xué)，通過音樂搭建起溝通的橋梁。平時“成績墊底”的學(xué)生，可以通過音樂特長，在集體活動中嶄露頭角，找到自信。音樂教育不僅可以作為中小學(xué)課堂的教育學(xué)科，也可以在課堂之外發(fā)揮其提高學(xué)生道德素養(yǎng)的優(yōu)越性。一部音樂作品的誕生，一定蘊含著作曲家的意志品質(zhì)，學(xué)生們可以通過欣賞不同的音樂作品，在教師的講解和引導(dǎo)下，感受到作品背后的精神召喚，逐步形成正確的道德觀念，樹立高尚的情操。如《義勇軍進(jìn)行曲》在中國生死存亡的緊要關(guān)頭，喚醒了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、奮起抗敵的愛國精神。如今這首作品作為國歌，就是要時刻提醒新時代的學(xué)生銘記歷史，曾經(jīng)中華兒女的責(zé)任是要頂住敵人的炮火，而今的責(zé)任是要為國家的政治、科技、軍事、經(jīng)濟等全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，只有國家強大，社會才能安定，我們的生活才會幸福。一部音樂作品，雖然不能直接提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，但會增強學(xué)生的愛國情懷。因此，音樂教育作為德育教育的一個分支，要提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，能自覺地運用道德觀點、原則、信念來調(diào)節(jié)行為。學(xué)生們在正確道德觀的引領(lǐng)下，會辨清善惡美丑，會確立理想目標(biāo)，會堅定前行方向，會在身體和身心健康成長的道路上穩(wěn)步前行。

2音樂教育對中小學(xué)生身心健康發(fā)展的顯性促進(jìn)

音樂是情感和精神的音響表現(xiàn)，蘊藏了人類偉大的人格與智慧。學(xué)生可以通過音樂審美在音樂中體驗到歡樂、悲傷、憤怒等不同情感，并與自我內(nèi)心的情緒相“對位”。內(nèi)心的歡樂會在音樂中無限放大;內(nèi)心的悲傷、甚至憤怒也會在音樂審美過程中得到調(diào)節(jié)和宣泄。音樂教育是學(xué)生排解內(nèi)心壓力、養(yǎng)成良好性格的有效教育方法。赫伯特•齊佩爾博士曾說:“學(xué)習(xí)音樂不僅是為了藝術(shù)、為了娛樂，而是為了訓(xùn)練頭腦、發(fā)展身心，在這方面，音樂是非常重要的?！?/p>

2．1音樂教育可以促進(jìn)中小學(xué)生開朗(良好)性格的養(yǎng)成

開朗的性格表現(xiàn)在思維敏捷、為人樂觀、自信，對人熱情、喜歡與他人交流，愿意幫助他人，主動參加集體活動，具有較強的想象力和創(chuàng)造力等。音樂首先被學(xué)生們稱之為“課余愛好”，與其他文化學(xué)科不同，不存在“要我學(xué)”，而是“我要學(xué)”。中小學(xué)生的課外活動豐富多彩，如文藝匯演、才藝展示、合唱比賽、樂隊表演、大型團(tuán)體操等，大部分的活動都是以音樂為主體進(jìn)行，因此，又可以稱為音樂實踐活動。學(xué)校積極地為學(xué)生提供特長展示的平臺，充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造欲，避免了課堂教學(xué)的局限性。學(xué)生帶著興趣參加活動能促進(jìn)學(xué)生邁開主動與他人交流的第一步。學(xué)生的才藝展示會得到觀眾的支持與鼓勵，從而增強了表演者的自信心和繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情，在得到他人肯定與贊揚的同時也會懷著感恩的心對其他表演者賦予“情感的回饋”。學(xué)生們通過音樂實踐活動相互交流、相互合作、相互學(xué)習(xí)、交到志同道合的朋友?！耙魳方逃箤W(xué)生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴。使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度?！蓖ㄟ^音樂審美教育可以使學(xué)生的心態(tài)平和，參加音樂實踐活動可以使學(xué)生勇敢交流，因此，音樂教育是對學(xué)生養(yǎng)成良好性格的積極促進(jìn)。

2．2音樂教育可以促進(jìn)中小學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神

團(tuán)隊協(xié)作精神是社會各個階層所需要的核心力量。目前，我國中小學(xué)生以獨生子女居多，從小較少養(yǎng)成與他人溝通和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。而隨著社會的快速進(jìn)步和發(fā)展，一個人如果沒有良好的心理素質(zhì)和快速適應(yīng)環(huán)境的能力，就很難融入集體，適應(yīng)工作崗位。因此，在基礎(chǔ)教育階段，正是中小學(xué)生的心理素質(zhì)、道德品質(zhì)、人格塑造的重要培養(yǎng)時期，也更適合加強對中小學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識的培養(yǎng)。與音樂有關(guān)的任何社團(tuán)組織或大型活動大多以集體為單位，如合唱團(tuán)、軍樂隊等。每個團(tuán)體中的一員，都要抓住和領(lǐng)會音樂中的每一個要素，如旋律、和聲、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音色等進(jìn)行訓(xùn)練，在這個過程中需要每位成員的配合和堅持。一部完美的音樂作品由多個聲部組成，不論演唱或演奏，都需要參與人員在指揮的引領(lǐng)下做到音準(zhǔn)一致、節(jié)奏一致、強弱一致、情感一致，不能突出也不能落后，每個人既是主角，也是配角。當(dāng)完美的音響形成時，這種專注和配合會帶給每個人滿足和快樂，激發(fā)出每位學(xué)生享受集體力量的成就感與榮譽感。就像托爾斯泰曾說:“藝術(shù)的主要吸引力和性能就在于消除個人的離群和孤單之感，就在于使個人和其他的人融合在一起?！币虼?，音樂教育可以促進(jìn)中小學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使他們在共同合作中感受到自我存在感，且整個過程使他們的心理得到快樂和滿足。

3結(jié)語

中小學(xué)音樂教育是基礎(chǔ)教育的必修課，也是德育教育的一個分支。音樂教育有助于中小學(xué)生身心健康，使學(xué)生心理、智力和體力上的壓力得到緩解和宣泄，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。音樂可以激發(fā)、順暢、平和人的內(nèi)心情感世界，重視中小學(xué)音樂教育可以為提高國民的藝術(shù)素養(yǎng)、完善國民的文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)和諧社會的實現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。如果說強國“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的話，那么就像諾貝爾獎獲得者、美籍華裔物理學(xué)家李政道曾說的:“科學(xué)與藝術(shù)是一個硬幣的兩面，誰也離不開誰?！卑l(fā)展音樂教育是中小學(xué)生身心健康成長的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。

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