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【關(guān)鍵詞】高校實(shí)驗(yàn)室文化;建設(shè);內(nèi)涵;特征;功能
高校實(shí)驗(yàn)室文化是大學(xué)校園文化的重要組成部分,是校園文化在實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理中的具體體現(xiàn),表現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)室特定的文化環(huán)境與精神氛圍,是實(shí)驗(yàn)室內(nèi)涵建設(shè)的重要內(nèi)容之一。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)是提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量與科研水平的要求,是實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理上水平、上層次發(fā)展的必然趨勢(shì)。實(shí)驗(yàn)室文化既是一種文化現(xiàn)象又是一種管理模式,是實(shí)驗(yàn)室建設(shè)與管理過程中積淀而成的價(jià)值觀念和精神氣質(zhì)。我們通過研究實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的新特點(diǎn),準(zhǔn)確把握實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的方向,積極開展實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè),不斷為實(shí)驗(yàn)室注入新的活力,從而增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室可持續(xù)發(fā)展的能力。
1 實(shí)驗(yàn)室文化的內(nèi)涵
“文化”一詞來源于拉丁文,在英文中是“culture”,原意是指“耕作”,人類通過耕作土地獲得更多食物,即對(duì)自然物施以作用改變其原有生存方式,同時(shí)形成自己特有的生存方式。在現(xiàn)代意義上,“耕作”是為了生活所需而進(jìn)行的勞動(dòng)?!掇o?!穼?duì)“文化”有兩種界定,一是廣義的,指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和; 二是狹義的,指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)。依據(jù)文化的這一定義,可以引申出實(shí)驗(yàn)室文化。從廣義上講,是指具有實(shí)驗(yàn)室特色的物質(zhì)文化和精神文化的總和;從狹義上講,實(shí)驗(yàn)室文化專指實(shí)驗(yàn)室精神文化。
實(shí)驗(yàn)室文化是與實(shí)驗(yàn)室相關(guān)的文化形態(tài),涉及文化觀、科學(xué)精神、校風(fēng)、價(jià)值取向、思想觀念、傳統(tǒng)習(xí)慣、道德規(guī)范、教育理念等要素的集合。是一種高層次的管理手段,是實(shí)驗(yàn)室可持續(xù)發(fā)展的最經(jīng)濟(jì)的無形財(cái)產(chǎn)與重要資源。
實(shí)驗(yàn)室文化的結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次:物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。
1.1 實(shí)驗(yàn)室物質(zhì)文化
物質(zhì)文化又稱作環(huán)境文化,是實(shí)驗(yàn)室文化的物質(zhì)形態(tài),它既是實(shí)驗(yàn)室精神文化的物質(zhì)基礎(chǔ),也是實(shí)驗(yàn)室綜合實(shí)力的一個(gè)重要標(biāo)志。實(shí)驗(yàn)室物質(zhì)文化主要是指學(xué)校的樓宇建筑、房屋布局、教學(xué)設(shè)施、校園自然生態(tài)、環(huán)境等以實(shí)物形態(tài)表現(xiàn)出來的內(nèi)容。
建筑與布局:藝術(shù)性建筑與實(shí)驗(yàn)室合理布局既能反映實(shí)驗(yàn)室獨(dú)有的特色,還能給人們帶來強(qiáng)烈的文化熏陶與濡染,富有潤(rùn)物無聲的教育意義。
裝飾與布置:實(shí)驗(yàn)室室內(nèi)設(shè)備布置合理、擺放整齊,實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目介紹、規(guī)章制度、恰當(dāng)?shù)拿嗣耘c肖像陳列有序。利用室外墻壁、走廊張掛科學(xué)家畫像、有價(jià)值的照片、圖片及語錄、標(biāo)語等,營(yíng)造濃厚的文化氛圍,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)和創(chuàng)新精神。
綠化與美化:優(yōu)美的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)部與外部環(huán)境是校園文化的一個(gè)重要文化景觀。幽雅健康的環(huán)境有利于學(xué)生良好個(gè)性的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉、道德習(xí)慣的形成,有利于學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)和法律意識(shí)的強(qiáng)化。
1.2 實(shí)驗(yàn)室制度文化
制度文化是實(shí)驗(yàn)室文化的內(nèi)在機(jī)制,是實(shí)驗(yàn)室長(zhǎng)期形成并為全體實(shí)驗(yàn)室工作人員認(rèn)同的行為規(guī)范,是維系實(shí)驗(yàn)室正常秩序必不可少的保障機(jī)制。制度文化的既有柔性的也有剛性的。剛性的包括成文或明確的規(guī)章制度,柔性的包括實(shí)驗(yàn)室長(zhǎng)期形成的道德規(guī)范、行為規(guī)范,它以一種無形的力量影響著成員的思想和行為。
1.3 實(shí)驗(yàn)室精神文化
實(shí)驗(yàn)室精神文化是實(shí)驗(yàn)室文化的核心和靈魂,集中體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)室的理念和精神之中。實(shí)驗(yàn)室精神的核心是實(shí)驗(yàn)室的治學(xué)理念和研究風(fēng)格。精神文化體現(xiàn)著實(shí)驗(yàn)室文化的價(jià)值觀,是實(shí)驗(yàn)室文化的方向和實(shí)質(zhì),是實(shí)驗(yàn)室文化最重要的組成部分。
實(shí)驗(yàn)室精神文化主要包括以下幾個(gè)方面:
(1)實(shí)驗(yàn)室精神文化要具有追求真理的精神。專業(yè)人員在實(shí)驗(yàn)室開展知識(shí)創(chuàng)新的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、提出新理論、新方法的過程,也就是探求科學(xué)真理的過程。實(shí)驗(yàn)室精神文化應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)這種敢于追求真理并為真理獻(xiàn)身的勇氣、毅力和決心。
(2)實(shí)驗(yàn)室精神文化是一種崇尚學(xué)術(shù)的文化。大學(xué)實(shí)驗(yàn)室應(yīng)當(dāng)提倡“不唯上,不唯書,要唯實(shí)”的精神,始終強(qiáng)調(diào)獨(dú)立學(xué)術(shù)人格、獨(dú)立邏輯思考、獨(dú)立科學(xué)判斷,營(yíng)造自由進(jìn)行科學(xué)探索和創(chuàng)新的氛圍。
(3)實(shí)驗(yàn)室精神文化是一種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的文化。只有堅(jiān)持實(shí)事求是、崇真務(wù)實(shí),能夠腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌不拔地勤奮工作,才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究的創(chuàng)新和發(fā)展。
2 高校實(shí)驗(yàn)室文化的特征
2.1 繼承性和發(fā)展性
實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就。要形成自己的特色就更非易事,需要精心培育,不是靠引進(jìn)幾個(gè)人才或購(gòu)置一批高、精、尖儀器設(shè)備就能成就的。它是一個(gè)科學(xué)知識(shí)、實(shí)驗(yàn)技能、研究成果等不斷傳承的過程,是一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)氛圍、科學(xué)精神不斷傳承的過程。世界一流實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)室文化,都是經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展、不斷積淀形成的。
隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,實(shí)驗(yàn)室文化的特色也應(yīng)不斷豐富和發(fā)展,要在保持和強(qiáng)化原有文化特色的基礎(chǔ)上探索新的亮點(diǎn),不斷賦予其新內(nèi)容,只有這樣才能保持其文化的先進(jìn)性。
2.2 客觀性和自主性
實(shí)驗(yàn)室文化作為校園文化的子系統(tǒng)之一,在其形成和發(fā)展過程中必然受到校園文化的影響,從而決定了它具有校園文化的客觀屬性。校園文化既是實(shí)驗(yàn)室文化的生存基礎(chǔ),同時(shí)也是其在進(jìn)行科學(xué)建設(shè)進(jìn)程中,所必須依賴的重要理論依據(jù)和進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)的基地。高校實(shí)驗(yàn)室是一個(gè)比較自主的文化子系統(tǒng),在實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)過程中通過提高實(shí)驗(yàn)室工作人員的主體意識(shí),可以激發(fā)實(shí)驗(yàn)室整體的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,進(jìn)而使實(shí)驗(yàn)室能夠在一定程度上按照學(xué)校整體發(fā)展的思路,自主地構(gòu)建和選擇適應(yīng)自身開展科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)室文化形式。
2.3 非強(qiáng)制性和相對(duì)持久性
實(shí)驗(yàn)室文化影響的非強(qiáng)制性更多地是通過實(shí)驗(yàn)室的隱性氛圍對(duì)實(shí)驗(yàn)室的師生潛移默化的作用實(shí)現(xiàn)的。實(shí)驗(yàn)室形成的特定環(huán)境和氛圍,對(duì)師生員工有陶冶和感染作用,潛移默化地影響全體師生員工的思想、情感和生活,起到凈化、美化心靈的作用。由于實(shí)驗(yàn)室文化是實(shí)驗(yàn)室優(yōu)良傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,因而具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性,使它對(duì)實(shí)驗(yàn)室一代又一代人產(chǎn)生的影響具有相對(duì)持久性。這種持久性不僅表現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)室文化對(duì)其所培養(yǎng)人才影響的長(zhǎng)效性上,而且還表現(xiàn)在它對(duì)實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)出的學(xué)生走向社會(huì)后的為人處事和個(gè)人發(fā)展方向的影響上。
3 高校實(shí)驗(yàn)室文化的功能
3.1 教學(xué)功能
實(shí)驗(yàn)室是教師理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)園地。在實(shí)驗(yàn)室里,教師可以通過實(shí)驗(yàn)設(shè)備和器材如儀器、音像圖片制品、計(jì)算機(jī)等的演示操作,把在教室里教給學(xué)生的書本上的知識(shí)上升為科學(xué)理性,使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)書本理論的理解,從而獲得更科學(xué)、更深刻的實(shí)踐知識(shí),這是教學(xué)功能。
3.2 知識(shí)轉(zhuǎn)化功能
實(shí)驗(yàn)室是實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地,學(xué)生把書本上學(xué)到的理論知識(shí)帶到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行應(yīng)用和檢驗(yàn),觀察它的變化和結(jié)果,通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)和邏輯推理,獲得真實(shí)的科學(xué)知識(shí)和技能。這是知識(shí)轉(zhuǎn)化功能。
3.3 科研功能
實(shí)驗(yàn)室有很多儀器設(shè)備和資料資源,科研人員可以利用它們開展創(chuàng)新性的科學(xué)實(shí)驗(yàn),如教學(xué)研究、科研項(xiàng)目研究等,這是科研功能。成員通過優(yōu)秀的實(shí)驗(yàn)室文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、自豪感,進(jìn)而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力。以一種崇高的精神力量滿足成員的精神需要,從而使其振奮精神、奮發(fā)向上,在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)部產(chǎn)生一種強(qiáng)大的推動(dòng)力,激勵(lì)全體成員團(tuán)結(jié)一致為科學(xué)研究做貢獻(xiàn)。
3.4 熏陶功能
實(shí)驗(yàn)室文化具有潛移默化、潤(rùn)物無聲的作用,學(xué)子們置身于文化環(huán)境中,受到人文的熏陶,可以逐步改變其思維方式、行為習(xí)慣、精神氛圍、價(jià)值觀念、審美情趣。塑造有知識(shí)、有教養(yǎng)、有進(jìn)取精神、有良好的道德情操與氣質(zhì)的人。造成一種生機(jī)勃勃,積極向上的文化氛圍。
4 加強(qiáng)高校實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的注意事項(xiàng)
4.1 實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)應(yīng)該和校園文化建設(shè)的內(nèi)容和目標(biāo)相一致。實(shí)驗(yàn)室文化是校園文化的重要組成部分,是以校園文化為生長(zhǎng)土壤的文化。校園文化既是實(shí)驗(yàn)室文化的生存基礎(chǔ),同時(shí)也是其在進(jìn)行科學(xué)建設(shè)過程中所必須依賴的重要理論依據(jù)和進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)的基地。校園文化價(jià)值在于“教什么,怎么教,培養(yǎng)什么樣的人”。實(shí)驗(yàn)室文化深受校園文化的影響,其文化價(jià)值秉承校園文化價(jià)值。因此,實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)必須與校園文化相融合,吸收其合理、先進(jìn)的部分,體現(xiàn)其教育背景和人文特征及價(jià)值觀念。同時(shí),實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)也需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視、科學(xué)管理和積極向上的校園文化大環(huán)境的配合。
4.2 發(fā)揮大師和實(shí)驗(yàn)室學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物的精神文化帶動(dòng)作用
實(shí)驗(yàn)室文化是一個(gè)實(shí)驗(yàn)室在不斷的發(fā)展壯大中淬煉的風(fēng)骨與品格,是數(shù)代實(shí)驗(yàn)室人智慧的沉淀與積累,也是實(shí)驗(yàn)室在吸收時(shí)代精神之后的創(chuàng)造與升華。在新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn),提煉既具有時(shí)代特征又反映實(shí)驗(yàn)室特色;既高度凝練又準(zhǔn)確深刻體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室精神內(nèi)核的核心理念,是實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的重要前提。任何一個(gè)有成就的實(shí)驗(yàn)室都有在發(fā)展過程中起到關(guān)鍵作用的學(xué)術(shù)大師或?qū)W術(shù)領(lǐng)軍人物,他們都有自己的理想追求和治學(xué)理念,由此發(fā)端形成了實(shí)驗(yàn)室的傳統(tǒng)、特色和文化底蘊(yùn),經(jīng)過歷代人的傳承、揚(yáng)棄和創(chuàng)新而鑄就了實(shí)驗(yàn)室的精神。他們是實(shí)驗(yàn)室精神的創(chuàng)造者,在實(shí)驗(yàn)室精神文化產(chǎn)生的過程中,作為實(shí)驗(yàn)室理想追求的踐行者和治學(xué)理念主持者,發(fā)揮了不可替代的作用,是實(shí)驗(yàn)室精神文化的傳承者。不管是在職的還是退休的,這些學(xué)術(shù)大師或?qū)W術(shù)領(lǐng)軍人物都是實(shí)驗(yàn)室的寶貴財(cái)富,充分發(fā)揮他們作為實(shí)驗(yàn)室精神導(dǎo)師的作用,對(duì)于實(shí)驗(yàn)室精神文化建設(shè)至關(guān)重要。
4.3 處理好奉獻(xiàn)與利益的關(guān)系
實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)具有的激勵(lì)功能既有物質(zhì)的也有精神的,實(shí)驗(yàn)室文化雖然更強(qiáng)調(diào)精神激勵(lì),但物質(zhì)激勵(lì)也不可忽視。傳統(tǒng)的、單純的“無私奉獻(xiàn)”和“毫不利己,專門利人”的精神和現(xiàn)在的社會(huì)實(shí)踐出現(xiàn)了個(gè)別相背離的現(xiàn)象。人們?cè)絹碓阶⒅貍€(gè)人經(jīng)濟(jì)利益,并且常常以此作為評(píng)價(jià)自身價(jià)值的尺度。在實(shí)驗(yàn)室工作中常常出現(xiàn)重理論輕實(shí)驗(yàn)、重教師輕實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的傾向,實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員在晉級(jí)、評(píng)聘職稱、評(píng)先選優(yōu)上得不到應(yīng)有的重視,以致影響了他們積極性的發(fā)揮。因此,對(duì)于一些經(jīng)驗(yàn)豐富、工作突出或具有特殊技能的實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員,由于他們?cè)趯?shí)驗(yàn)教學(xué)和科研中發(fā)揮著獨(dú)有的作用,在職稱評(píng)聘和利益分配上應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)膬A斜。這是加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)必不可少的助推劑。
4.4 重視和鼓勵(lì)教師參與
有的新建本科院校中,科研教學(xué)型和教學(xué)科研型教師往往不多,不少教師存在重理論教學(xué)輕實(shí)驗(yàn)教學(xué)的觀念。有實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)的教師除了指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的時(shí)間外很少在實(shí)驗(yàn)室,沒有實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)的教師幾乎不到實(shí)驗(yàn)室,這種局面亟需改變。實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)沒有教師的參與顯然是不行的,我們要制定措施,讓教師多進(jìn)實(shí)驗(yàn)室。比如,加強(qiáng)教師科研能力的培養(yǎng),將更多的教師吸引到科研課題組去;加強(qiáng)科研獎(jiǎng)勵(lì)的力度,讓教師崇尚科研,喜歡科研;策劃學(xué)生課外科研活動(dòng)項(xiàng)目,制訂教師指導(dǎo)責(zé)任制,給更多的教師分配實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)任務(wù)等。
5 結(jié)束語
實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)不是一日之功,也不能期望它一蹴而就,應(yīng)該循序漸進(jìn),扎扎實(shí)實(shí),要靠長(zhǎng)期積累,要在嚴(yán)格制度、規(guī)范管理和活躍積極的實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)氣氛的基礎(chǔ)上,通過全體人員的積極參與和能動(dòng)創(chuàng)造而逐步形成和發(fā)展起來,而積極健康的實(shí)驗(yàn)室文化將有助于實(shí)驗(yàn)室的高效運(yùn)行和實(shí)驗(yàn)室各種教學(xué)、科研任務(wù)的順利完成,并能為實(shí)驗(yàn)室的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展,為素質(zhì)教育的全面實(shí)施和高素質(zhì)綜合型人才的培養(yǎng)提供軟環(huán)境支撐,為實(shí)驗(yàn)室長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供有力保障。
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關(guān)鍵詞:高職院校;公寓文化;思想政治教育
作者簡(jiǎn)介:賈增堯(1964-),男,河北定州人,保定電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程與管理系黨總支副書記,副教授。(河北保定071051)
中圖分類號(hào):G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1007-0079(2012)08-0146-02
高校公寓是大學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所,大學(xué)生在校期間,有近80%的時(shí)間在公寓中度過;另外,這里也是學(xué)生進(jìn)行各種思想交流的主要場(chǎng)所。占領(lǐng)這一教育陣地,對(duì)于完善高校教育管理體系,促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展具有非常重要的意義。公寓文化建設(shè)是加強(qiáng)大學(xué)生思想教育的重要載體。良好的公寓文化,對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)、行為規(guī)范、素質(zhì)拓展、心理調(diào)適具有極大的促進(jìn)作用。認(rèn)真研究公寓文化建設(shè)的特點(diǎn),構(gòu)建完善的公寓文化體系是每個(gè)高職院校都要面對(duì)的、不可缺少的課題。
一、高職院校公寓文化建設(shè)的內(nèi)涵
提到高校公寓文化建設(shè),許多同志認(rèn)為就是在學(xué)生公寓中開展一些學(xué)生活動(dòng),事實(shí)遠(yuǎn)非如此,高校公寓文化建設(shè)有著其豐富的文化內(nèi)涵。高職公寓文化建設(shè)是以學(xué)生公寓為平臺(tái),以高職學(xué)生為主體,以學(xué)校教育管理者做支撐,以豐富多彩的活動(dòng)為載體,涉及到物質(zhì)形態(tài)、價(jià)值準(zhǔn)則、行為規(guī)范、文體活動(dòng)、人文環(huán)境等各種文化現(xiàn)象的高度統(tǒng)一,是校園文化建設(shè)的重要組成部分,具有極其豐富的文化內(nèi)涵。具體說可以將其分為三大部分:直觀硬件文化、制度行為文化及精神形態(tài)文化。
直觀硬件文化包含公寓硬件建設(shè)及視覺文化,是公寓文化建設(shè)的基礎(chǔ);制度行為文化主要是公寓制度建設(shè),它是培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范、道德規(guī)范的準(zhǔn)則,是公寓文化建設(shè)的保證;精神形態(tài)文化是公寓文化建設(shè)的最高層次,它是培養(yǎng)大學(xué)生政治信念、思想意識(shí)、價(jià)值觀念、心理素質(zhì)、審美情趣等素養(yǎng)的文化。這三個(gè)部分相互聯(lián)系,相互作用,相互轉(zhuǎn)換,從而構(gòu)筑起高職院校公寓文化體系。
二、高職院校學(xué)生公寓文化缺失帶來的主要問題
就我國(guó)現(xiàn)行教育來說,由于教育體制、招生政策、培養(yǎng)目標(biāo)等因素,高職學(xué)生與本科生相比有其自身特點(diǎn):文化知識(shí)基礎(chǔ)較差,文化素質(zhì)、文明修養(yǎng)也相對(duì)較低;學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,理想、信念不高,自信心不強(qiáng);自我管理、自我約束力較差;經(jīng)濟(jì)生活壓力相對(duì)也要大一些。但高職院校學(xué)生思想比較活躍,動(dòng)手能力、專業(yè)技能、適應(yīng)性較強(qiáng);心理承受能力較強(qiáng)。面對(duì)學(xué)生的這些特點(diǎn),高職院校的思想政治教育、道德修養(yǎng)教育、行為規(guī)范教育顯得更為重要。顯然,公寓作為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交流的主要場(chǎng)所,是各種問題的多發(fā)區(qū),如果學(xué)生公寓沒有一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,沒有先進(jìn)的公寓文化做引領(lǐng),將對(duì)學(xué)校各方面教育和學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來諸多負(fù)面影響。
1.道德缺失
隨著高校后勤制度的改革,許多高校實(shí)行了學(xué)生公寓社會(huì)化管理,學(xué)生繳費(fèi)上學(xué)、學(xué)生繳費(fèi)住宿。公寓管理者與學(xué)生的角色發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。由過去的管理者與被管理者、教育者與被教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者與被服務(wù)者的關(guān)系。眾多的事實(shí)表明,由于角色的轉(zhuǎn)變,認(rèn)識(shí)理念產(chǎn)生偏頗,導(dǎo)致學(xué)生的公寓道德規(guī)范偏離了校園準(zhǔn)則。他們自認(rèn)為是“上帝”,挑剔刁難公寓管理者,將一切問題歸咎于公寓管理部門,不能正視自身問題及自我身份,再加上公寓管理者與學(xué)校教育管理者的工作脫節(jié),致使教育管理不及時(shí)不到位。有些大學(xué)生毫無顧忌地在公寓抽煙、打牌、通宵上網(wǎng);拉幫結(jié)伙,打架欺人;夜不歸宿、破壞公物;不珍惜環(huán)境衛(wèi)生,公寓內(nèi)務(wù)臟亂差。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)理念及行為必將影響大學(xué)生良好道德行為的養(yǎng)成。
2.安全隱患突顯
高職院校的大學(xué)生來自五湖四海,家境不同、成長(zhǎng)經(jīng)歷不同、生活習(xí)慣不同;同時(shí)他們又是一個(gè)特殊的青年群體,尤其現(xiàn)在大多都是獨(dú)生子女,他們追求新穎,無所顧忌;他們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)容易偏激;有些學(xué)生的生活能力、自我管理能力與自身實(shí)際年齡不相符,這些都容易為公寓帶來眾多不安全因素。消防安全、財(cái)物安全、治安安全、衛(wèi)生安全、網(wǎng)絡(luò)安全、突發(fā)安全等,如果在安全理念上得不到統(tǒng)一的認(rèn)同,就不能構(gòu)建起一個(gè)良好的安全體系,公寓不安全事件將會(huì)層出不窮。
3.不良思潮侵蝕校園
學(xué)生公寓就是一個(gè)社會(huì)的縮影,大學(xué)生又是追求社會(huì)新意的主體人群,他們思想活躍,喜歡新鮮事物,樂意追捧新潮思想,然而辨別是非的能力又有限。在當(dāng)今高速發(fā)展的信息時(shí)代,任何文化思想都會(huì)在大學(xué)校園中迅速傳播。尤其當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境復(fù)雜,各種思想在博弈碰撞,一些不良思潮很容易侵蝕大學(xué)校園。學(xué)生公寓又是不良思潮傳播的集聚地,要抵御防范不良思潮對(duì)青年學(xué)生的侵蝕,學(xué)校的教育管理者必須充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生公寓文化建設(shè)的意義,要構(gòu)建優(yōu)秀的公寓文化,用正確的思想、優(yōu)秀的文化引領(lǐng)廣大青年學(xué)生構(gòu)建積極向上的思想意識(shí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。
三、加強(qiáng)高職院校公寓文化建設(shè)的主要措施
文化是一個(gè)群體形成的一種相對(duì)固化的思想、理念、行為和習(xí)慣。文化的形成是一個(gè)系統(tǒng)工程,它需要長(zhǎng)期的引領(lǐng)與積淀。對(duì)于大學(xué)公寓文化建設(shè)也是一樣,要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的公寓文化,需要我們做好以下幾個(gè)方面的工作。
1.統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)
常言說得好,“鐵打的營(yíng)盤流水的兵”,大學(xué)公寓也是一樣,一屆一屆的大學(xué)生是公寓文化的踐行者,而公寓管理者、學(xué)校的教育管理者則是公寓文化的創(chuàng)建者、引領(lǐng)者和傳播者。因此需要領(lǐng)導(dǎo)者及管理者對(duì)公寓文化必須有一個(gè)統(tǒng)一正確的認(rèn)識(shí)。尤其在實(shí)行社會(huì)化服務(wù)的高校公寓,由于公寓的管理者與學(xué)生的教育管理者在職責(zé)上的差異,造成其對(duì)公寓文化認(rèn)識(shí)上的差異,有時(shí)會(huì)對(duì)公寓文化的建設(shè)帶來負(fù)面作用。公寓的社會(huì)化管理者必須有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的理念,積極密切配合學(xué)校引領(lǐng)公寓文化建設(shè)。學(xué)校的學(xué)生教育管理者要密切關(guān)注公寓的日常管理,支持公寓的管理工作,只有形成這樣一個(gè)有機(jī)的教育管理整體,公寓文化建設(shè)才會(huì)有培育發(fā)展的土壤。就筆者所在保定電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院而言,為強(qiáng)化公寓文化建設(shè)的教育地位,學(xué)院將公寓文化建設(shè)稱之為學(xué)生教育的“第三課堂”(注:第一課堂指課堂教學(xué)、第二課堂指學(xué)生活動(dòng)),將其列入為學(xué)生的綜合素質(zhì)考核之中,在新生入學(xué)教育中,公寓文化建設(shè)教育是重要的一項(xiàng)內(nèi)容。從入學(xué)起始,就在學(xué)生思想中根植公寓文化理念。另外,為確保公寓文化的順利開展,由學(xué)院副院長(zhǎng)牽頭,公寓的服務(wù)管理者與學(xué)院思想政治處、學(xué)生工作處、各系黨總支等共同組成一個(gè)學(xué)生工作委員會(huì),定期檢查研究學(xué)生公寓文化的建設(shè)情況。由于認(rèn)識(shí)理念上的高度統(tǒng)一,學(xué)生公寓文化建設(shè)一直是學(xué)院學(xué)生教育管理工作中的亮點(diǎn)。
2.構(gòu)建系統(tǒng)的公寓文化體系
公寓文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程,不是簡(jiǎn)單地做一些活動(dòng)就等同于創(chuàng)建了公寓文化,它要觸及到公寓的每一個(gè)角落,根植于公寓的每一個(gè)管理者和每一個(gè)學(xué)生的思想中,涉及到教育管理的方方面面。因此要?jiǎng)?chuàng)建優(yōu)秀的公寓文化,必須深入研究高職院校公寓文化的特點(diǎn),要根據(jù)本校的文化特點(diǎn)和大學(xué)生的思想特點(diǎn),以形成大學(xué)生良好的思想修養(yǎng)、良好的道德修養(yǎng)、良好的行為修養(yǎng)為根本,精心設(shè)計(jì)適合本校特點(diǎn)的系統(tǒng)文化框架。要將直觀硬件文化、制度行為文化及精神形態(tài)文化有機(jī)融合為一個(gè)系統(tǒng)的整體,構(gòu)建起公寓文化體系。單方面強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)而忽視其他方面都不能構(gòu)建起優(yōu)秀的公寓文化。
3.要重視制度行為文化的創(chuàng)建
根據(jù)調(diào)研及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我們認(rèn)為高職院校公寓文化建設(shè),要在做好直觀硬件文化建設(shè)的前提下,更要著重做好制度行為文化的建設(shè)。制度是行為的保證,無規(guī)矩不成方圓。制度文化的建立要注意三個(gè)方面。首先就制度本身而言,必須堅(jiān)持以人文本,以黨的教育方針政策、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo);以培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,激發(fā)學(xué)生進(jìn)取,構(gòu)建和諧、安全、穩(wěn)定校園為宗旨,構(gòu)建完善的制度體系;同時(shí)又要保證制度內(nèi)容的可操作性和可執(zhí)行性。其次,要加強(qiáng)制度的宣傳貫徹,采取多種形式的宣傳教育,讓制度融入到每個(gè)學(xué)生心中。同時(shí)管理者更要對(duì)制度融會(huì)貫通,做制度的宣貫者和執(zhí)行者。再者,要維護(hù)制度的嚴(yán)肅性,在制度宣貫的基礎(chǔ)上,要嚴(yán)格執(zhí)行管理制度,決不能將制度束之高閣。
4.將思想政治教育融入到公寓文化建設(shè)之中
公寓是學(xué)生生活休息的主要場(chǎng)地,學(xué)生大量的業(yè)余時(shí)間在公寓中度過。在公寓這個(gè)生活空間中,學(xué)生可以談天說地,溝通思想,暢想未來,此時(shí)他們思想放松,每個(gè)人都能展示自己真實(shí)的內(nèi)心世界,在溝通中,各種思想相互交融、相互碰撞。在這種氛圍中,青年學(xué)生之間最容易受到潛移默化的影響。公寓文化建設(shè)就是要利用這一陣地做好青年學(xué)生的思想教育引導(dǎo)工作。
通過實(shí)踐嘗試,我們認(rèn)為,在公寓中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育引導(dǎo),不宜采取硬性的灌輸教育,應(yīng)采取文化引領(lǐng)、潤(rùn)物無聲的方式來培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德觀念。
(1)通過規(guī)范的制度要求,規(guī)范學(xué)生的行為,使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。規(guī)范制度的執(zhí)行,除日常的要求外,更重要的是要經(jīng)常組織各種公寓活動(dòng),通過大量活動(dòng)宣貫規(guī)范的行為和制度。
(2)輔導(dǎo)員要經(jīng)常深入到學(xué)生公寓中,和學(xué)生融為一體,在談天說地的聊天中,耳濡目染地引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀,向?qū)W生傳輸優(yōu)秀的思想品質(zhì),傳輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過融洽氛圍的營(yíng)造及這種看似無意實(shí)為有意的教育,會(huì)達(dá)到意想不到的良好效果。
(3)黨、團(tuán)支部進(jìn)入學(xué)生公寓。黨團(tuán)組織要充分利用黨、團(tuán)支部的政治堡壘作用,充分發(fā)揮黨員、團(tuán)員的旗幟作用,在學(xué)生公寓中營(yíng)造正確的文化輿論氛圍,通過各種活動(dòng)宣貫優(yōu)秀的文化思想。例如,可以在公寓建立“學(xué)生黨支部文化園地”、“團(tuán)支部文化園地”、“黨員掛牌宿舍”、“先鋒團(tuán)員宿舍”等,發(fā)揮黨團(tuán)組織的重要政治作用。
5.組織開展寓教于樂、豐富多彩的文化活動(dòng)
文化是一種行為,是一種理念。如何將優(yōu)秀的公寓文化傳承給每一屆學(xué)生,根植學(xué)生的心靈,進(jìn)而使公寓文化不斷發(fā)展優(yōu)化,這是文化建設(shè)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。青年學(xué)生活潑好動(dòng),他們不喜歡生硬的說教灌輸。我們要根據(jù)青年學(xué)生的特點(diǎn),多開展一些豐富多彩的活動(dòng),將公寓文化建設(shè)融入活動(dòng)之中,使學(xué)生在愉快、有趣的活動(dòng)中接納、傳承優(yōu)秀的公寓文化?;顒?dòng)是文化創(chuàng)建、傳承和發(fā)展的最好載體,對(duì)于我們組織的每一項(xiàng)活動(dòng),都要賦予文化內(nèi)涵,決不能為開展活動(dòng)而開展活動(dòng)。
6.良好的硬件設(shè)施是創(chuàng)建公寓文化的基礎(chǔ)
硬件設(shè)施是公寓文化建設(shè)重要的組織成部分。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,生活方式發(fā)生著不斷的變化。因此,高職院校公寓文化建設(shè)也必須滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需求,要盡最大能力為學(xué)生創(chuàng)建良好的生活環(huán)境,從硬件設(shè)施上要滿足學(xué)生生活學(xué)習(xí)的需要。良好的環(huán)境能影響人,良好的環(huán)境也能教育人。良好的硬件設(shè)施,整潔的生活環(huán)境,對(duì)學(xué)生良好心態(tài)的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要的促進(jìn)作用。
7.創(chuàng)建優(yōu)秀的公寓文化要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
學(xué)生是公寓文化的踐行者,是公寓文化建設(shè)的主體。因此在公寓文化的創(chuàng)建中,必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用,充分發(fā)揮廣大學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。以公寓管理者為主導(dǎo),在公寓中成立有意義的學(xué)生組織;在各項(xiàng)活動(dòng)的開展中,倡導(dǎo)由學(xué)生自主負(fù)責(zé)舉辦;在日常管理中,發(fā)揮學(xué)生的“三自”作用(自我教育、自我管理、自我服務(wù)),使學(xué)生真正成為公寓文化的創(chuàng)建者、踐行者和傳承者。只有這樣,公寓文化建設(shè)才能真正促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),真正成為高職院校人才培養(yǎng)工作的有益補(bǔ)充。
四、結(jié)束語
多年來,筆者所在學(xué)院一直將學(xué)生公寓文化建設(shè)列為學(xué)生教育管理工作的重點(diǎn)內(nèi)容,事實(shí)證明,優(yōu)秀的公寓文化對(duì)大學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)的培養(yǎng)、思想品質(zhì)的提升都起到極大的促進(jìn)作用。學(xué)生畢業(yè)后到到任何公司、企業(yè)就業(yè),都能盡快適應(yīng)公司、企業(yè)的文化,為學(xué)生的良好發(fā)展打下了一個(gè)優(yōu)秀的基礎(chǔ)平臺(tái)。
參考文獻(xiàn):
>> 探悉高校圖書館如何參與城市文化建設(shè) 高校圖書館參與校園文化建設(shè)研究 高校圖書館為城市文化建設(shè)服務(wù)的策略研究 高校圖書館文化建設(shè)研究與實(shí)踐 高校圖書館文化建設(shè)研究 高校圖書館參與校園文化建設(shè)策略分析 高校圖書館參與校園文化建設(shè)的調(diào)查與分析 再談高職圖書館參與社區(qū)文化建設(shè) 圖書館是城市文化建設(shè)的核心 淺析高校圖書館閱讀文化建設(shè) 論高校圖書館特色服務(wù)文化建設(shè) 淺析高校圖書館和諧文化建設(shè) 高校圖書館管理與和諧文化建設(shè) 高校圖書館與校園文化建設(shè) 發(fā)揮高校圖書館文化建設(shè)功能 論新時(shí)期高校圖書館文化建設(shè) 芻議現(xiàn)階段高校圖書館文化建設(shè) E時(shí)代高校圖書館文化建設(shè)淺論 論高校圖書館文化建設(shè) 淺議高校圖書館文化建設(shè) 常見問題解答 當(dāng)前所在位置:l.
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隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來,大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活和思想都受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響,網(wǎng)絡(luò)文化正在逐漸延伸至高校校園的任何角落,并且與傳統(tǒng)的校園文化相結(jié)合,形成一種新的文化形式高校校園網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)生作為上網(wǎng)的主要群體,他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀必然會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,開展高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和研究,是塑造健康校園文化環(huán)境,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和道德觀的需要[2]。
1互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代河南高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的現(xiàn)狀
1.1網(wǎng)絡(luò)資源的利用面較局限
據(jù)相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)(以鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)生為調(diào)查對(duì)象),只有30%的學(xué)生上網(wǎng)是為了查找學(xué)習(xí)相關(guān)資料和瀏覽新聞信息。60%的學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)是為了消遣、娛樂、聊天、網(wǎng)購(gòu)等,10%的學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助專業(yè)課學(xué)習(xí)。由此看來,學(xué)生們對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的使用面較局限,并且學(xué)生們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)仍停留在表面層次上,對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)使用仍然停留在基礎(chǔ)層面的狀態(tài),這影響了學(xué)生們創(chuàng)新能力的發(fā)展、個(gè)人興趣的激發(fā)以及網(wǎng)絡(luò)資源的充分利用。
1.2網(wǎng)絡(luò)弱化大學(xué)生的道德意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)是虛擬的,在網(wǎng)絡(luò)虛擬性的環(huán)境下,部分大學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)上發(fā)表言論沒有任何限制,自己可以暢所欲言,可以逃避現(xiàn)實(shí)、不需要與人接觸交往,不用承擔(dān)責(zé)任?;诖?,學(xué)生們?nèi)粘W(xué)習(xí)和生活中被壓抑的丑陋的一面在沒有約束的網(wǎng)絡(luò)上釋放出來。網(wǎng)絡(luò)上沒有具體的規(guī)則約束,并且在大量負(fù)面網(wǎng)絡(luò)信息的影響下,個(gè)別大學(xué)生好奇心強(qiáng),容易沖動(dòng)且自制力相對(duì)較弱,又缺乏足夠的人生經(jīng)驗(yàn),忘記自身應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任,因此進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生道德失范的意識(shí)和行為,甚至喪失了做人的基本品格。
1.3思想政治工作者業(yè)務(wù)素質(zhì)不高
互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來不僅為思想政治工作者帶來了機(jī)遇,同時(shí)也帶來更多的挑戰(zhàn)。因此,思想教育工作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)必須得符合高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的客觀要求。目前,思想政治工作者很難充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來進(jìn)行思想政治教育,對(duì)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)道德的了解也不夠。再加上思想政治工作者的年齡結(jié)構(gòu)、專業(yè)知識(shí)需要進(jìn)一步優(yōu)化,思想政治水平,網(wǎng)絡(luò)文化工作經(jīng)驗(yàn)都需要提高,部分思想政治工作者并沒有接受系統(tǒng)的培訓(xùn)。所以,思想政治工作者在學(xué)生思想政治工作中比較被動(dòng)。
2互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代河南高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中面臨的挑戰(zhàn)
2.1互聯(lián)網(wǎng)+為高校校園文化注入新的理念
互聯(lián)網(wǎng)+在社會(huì)發(fā)展中作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)呈現(xiàn),呈現(xiàn)出一種網(wǎng)狀的形態(tài),這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)沖擊社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,高校校園也不例外。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下,高校校園網(wǎng)絡(luò)文化只有順應(yīng)這種潮流,并結(jié)合高校自身特有的特點(diǎn),融入互聯(lián)網(wǎng)+這一元素,才能適應(yīng)時(shí)展的需要?;ヂ?lián)網(wǎng)+背景下高校校園網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該樹立互聯(lián)網(wǎng)思維,注重融合高校校園文化,融入社會(huì)發(fā)展潮流。
2.2互聯(lián)網(wǎng)沖擊大學(xué)生的傳統(tǒng)價(jià)值觀
傳統(tǒng)的大學(xué)教育學(xué)生要有鮮明的價(jià)值取向,但隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),大學(xué)生可以通過更多的方式獲得信息,接觸更多的觀點(diǎn),在對(duì)信息的理解方面也變得更加主動(dòng),不再像之前那樣被動(dòng)式地接受教師的教授和安排。因此,教師在向?qū)W生教授知識(shí)、傳播信息過程中的主動(dòng)地位被打破了。再加上東西方文化價(jià)值差異,導(dǎo)致學(xué)生們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德倫理等受到侵蝕,動(dòng)搖了學(xué)生們固有的信仰追求和行為準(zhǔn)則,導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向的多元化[3]。
2.3部分大學(xué)生沉溺于互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)眾多問題
互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、交流思想、消遣娛樂的主要途徑。部分大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出一種很強(qiáng)的依賴性,以致沉溺于互聯(lián)網(wǎng)虛擬的世界里不能自拔,導(dǎo)致自己荒廢學(xué)業(yè),淡漠了友情和親情,激發(fā)了很多問題。比如:一些大學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)性心理障礙、大學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力退化、大學(xué)生認(rèn)知障礙等問題。
2.4互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展導(dǎo)致校園網(wǎng)貸現(xiàn)象嚴(yán)重
互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來促進(jìn)了校園貸的迅速發(fā)展。目前大學(xué)生正處于走向社會(huì)的過渡期,具有強(qiáng)烈的被尊重被認(rèn)可的心理。這種心理導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)物質(zhì)生活要求更高,以至于部分大學(xué)生走入過度消費(fèi)的誤區(qū),再加上目前校園貸大多信息審核不嚴(yán)、高利率、高違約金的特點(diǎn),致使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)網(wǎng)貸金額高達(dá)幾十萬。不良校園貸通過低門檻借貸引誘大學(xué)生過度消費(fèi),甚至以威脅、騷擾等違法方式催還貸款,引發(fā)大學(xué)生跳樓、出走等極端現(xiàn)象,給高校和學(xué)生個(gè)人造成非常不好的影響。
3加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的措施
3.1高校應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)納入校園文化建設(shè)的范疇之中
高校應(yīng)在加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的同時(shí),真正地重視大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理。高校各級(jí)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高認(rèn)識(shí)、更新觀念、主動(dòng)學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng),通過互聯(lián)網(wǎng)了解校情。高校在建設(shè)校園文化的同時(shí),更應(yīng)重視校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè),將校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)納入學(xué)校整體建設(shè)規(guī)劃之中。
3.2凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強(qiáng)并完善校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)
網(wǎng)絡(luò)上各種不健康的消息、圖片、行為等會(huì)影響大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀,所以必須通過凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強(qiáng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容,只有掌握了網(wǎng)絡(luò)文化管理的主導(dǎo)權(quán),才能正確引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí),高校更應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)的檢查、監(jiān)督以及扶持,建立全面的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)機(jī)制,通過各種途徑進(jìn)行有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化的宣傳工作。另外:高校應(yīng)該出臺(tái)與校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)相關(guān)的具體工作方法、制度、條例等。
3.3高校應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)
網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)與管理工作主要是通過人來進(jìn)行的,需要一支專業(yè)化的工作隊(duì)伍。因此,抓好隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)系到校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理能夠順利進(jìn)行的重要問題。高校應(yīng)當(dāng)定期對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn),完善教師隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教師隊(duì)伍的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)和思想工作水平,提高教師隊(duì)伍發(fā)現(xiàn)問題并解決思想問題的能力。同時(shí),高校應(yīng)該選拔并吸引一批既懂思想政治工作又具有較強(qiáng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)操作知識(shí)的青年教師加入到該隊(duì)伍中。
3.4加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育
大學(xué)生的道德意識(shí)在一定程度上會(huì)對(duì)他在網(wǎng)絡(luò)上的道德行為產(chǎn)生影響,高校應(yīng)利用校園網(wǎng)自身所具有的教育優(yōu)勢(shì)來開展網(wǎng)絡(luò)道德教育,利用網(wǎng)絡(luò)自身具備的功能提高大學(xué)生的道德意識(shí)。高??梢栽谛@網(wǎng)絡(luò)開設(shè)道德論壇,使道德教育變得有趣,提高大學(xué)生的自學(xué)性。高校也可以在校園網(wǎng)絡(luò)定期開設(shè)主題講座、心理健康知識(shí)教育與心理測(cè)評(píng)、交流討論等,引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)象。
一、高校餐廳文化建設(shè)的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢(shì)
高校餐廳文化的內(nèi)涵是高校餐廳文化建設(shè)的理論基礎(chǔ),因此,必須對(duì)餐廳文化的內(nèi)涵進(jìn)行研究,為餐廳的建設(shè)和管理提供理論依據(jù)。此外,餐廳文化的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)于餐廳的建設(shè)和發(fā)展具有引導(dǎo)性,能夠?yàn)椴蛷d文化的建設(shè)提供方向,進(jìn)而促進(jìn)餐廳的發(fā)展,為高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育提供平臺(tái)。
(一)高校餐廳文化建設(shè)的內(nèi)涵
高校餐廳文化作為高校校園文化的一部分,對(duì)于高校各方面發(fā)展起著重要的作用。因此,研究高校餐廳文化建設(shè)的內(nèi)涵和了解高校餐廳文化的內(nèi)涵是非常必要的。所謂高校餐廳文化是指高校餐廳在“三服務(wù)、三育人”理念的指導(dǎo)下形成的具有教育意義和營(yíng)銷理念的并且為相關(guān)人員所認(rèn)同1的經(jīng)營(yíng)理念、行為規(guī)范準(zhǔn)則以及道德規(guī)范等要素的總稱。而高校餐廳文化建設(shè)則是圍繞高校餐廳文化所進(jìn)行的一切活動(dòng)的總稱。它包括多方面的內(nèi)容,既包括一些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),如標(biāo)志文化建設(shè)等;也包括一些隱性的文化活動(dòng),如相關(guān)的規(guī)則,制度建設(shè)等。
(二)高校餐廳文化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)
高校餐廳建設(shè)屬于學(xué)校后勤建設(shè)的重要組成部分,后勤工作的開展應(yīng)當(dāng)遵循著“三服務(wù),三育人”的理念,即“管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”,“為學(xué)校的發(fā)展服務(wù)、為師生的生活服務(wù)、為教學(xué)科研服務(wù)”的理念。隨著高校對(duì)餐廳的建設(shè)投入越來越多的關(guān)注,高校餐廳文化的發(fā)展會(huì)逐步得到完善。主要的發(fā)展趨勢(shì)有以下幾個(gè)方面:其一是高校餐廳文化建設(shè)理論逐步完善;其二是高校餐廳文化設(shè)施會(huì)逐步完善;其三是高校餐廳管理制度逐步合理化;其四是高校餐廳服務(wù)逐步完善;其五是餐廳人員和學(xué)生素質(zhì)得到提高。這種趨勢(shì)在當(dāng)前的高校餐廳中已經(jīng)漸漸呈現(xiàn)出來。以山西某大學(xué)為例,科學(xué)化的布局,人性化的管理,優(yōu)質(zhì)的服務(wù)種種現(xiàn)象表明,學(xué)校對(duì)于餐廳文化的建設(shè)越來越重視。隨著高校對(duì)餐廳文化的建設(shè)投入越來越多的關(guān)注,高校餐廳呈現(xiàn)出濃厚的文化氣息,餐廳文化也勢(shì)必會(huì)在高校思想政治教育中扮演更為重要的作用。
二、高校餐廳文化建設(shè)中存在的問題及原因
研究高校餐廳文化的內(nèi)涵和類型,有助于為研究高校餐廳文化建設(shè)提供相關(guān)的理論指導(dǎo)。文章選取山西某綜合類高校的餐廳為例,通過走訪調(diào)研,發(fā)現(xiàn)依然存在諸多問題,也阻礙了文明餐廳的建設(shè),并且這些問題的存在有著多方面的原因。因此,必須對(duì)餐廳文化建設(shè)過程中存在的問題進(jìn)行研究,再分析出原因所在,才能為餐廳文化的發(fā)展和建設(shè)提供指導(dǎo),加快文明餐廳的建設(shè)步伐。
(一)餐廳文化建設(shè)中存在的問題
當(dāng)前,在山西某大學(xué)的餐廳中存在著各種不文明現(xiàn)象,而這些現(xiàn)象的出現(xiàn)間接地體現(xiàn)餐廳文化建設(shè)過程中存在著的問題。相關(guān)人員不能夠全面地了解餐廳建設(shè)文化理念,進(jìn)而出現(xiàn)道德失范。因此,必須推進(jìn)相關(guān)人員進(jìn)一步了解餐廳文化建設(shè)過程中存在的問題,才能改變這種現(xiàn)狀,提高服務(wù)人員素質(zhì),促進(jìn)文明餐廳的建設(shè)。
1.提示標(biāo)志設(shè)置不當(dāng),預(yù)計(jì)效果難以實(shí)現(xiàn)
高校餐廳提示標(biāo)志作為高校餐廳文化建設(shè)的一個(gè)重要方面,對(duì)于學(xué)生和相關(guān)人員的思想素質(zhì)提升有著非常重要的作用。但是,高校餐廳在提示標(biāo)志建設(shè)方面存在著許多的問題,就山西某大學(xué)來講,主要的問題體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:第一,餐廳在桌貼文化建設(shè)方面欠缺,并且相關(guān)的桌貼內(nèi)容過于商業(yè)化,教育意義不強(qiáng);第二,餐廳標(biāo)語文化建設(shè)也存在著諸多的問題,在地理上,其設(shè)置的位置不合理,比較偏僻;在內(nèi)容上,標(biāo)語文化建設(shè)內(nèi)容過于陳舊,并且廣告標(biāo)語突出。餐廳標(biāo)志建設(shè)的不足間接導(dǎo)致了餐廳文化的理念不能貫徹到學(xué)生和相關(guān)人員的行動(dòng),導(dǎo)致餐廳不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。
2.餐廳文化管理制度混亂,缺乏有效監(jiān)管
目前,許多高校餐廳秩序混亂,管理滯后性突出,導(dǎo)致餐廳出現(xiàn)了諸多不良現(xiàn)象。這些現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在學(xué)生的日常就餐行為中,也表現(xiàn)在餐廳人員的工作過程中。就山西某大學(xué)現(xiàn)實(shí)狀況而言,許多學(xué)生的不良就餐現(xiàn)象廣泛存在,主要有以下幾個(gè)問題:學(xué)生在餐廳就餐秩序混亂,不排隊(duì)現(xiàn)象突出。一些學(xué)生就餐時(shí),占用多套碗筷,致使餐廳碗筷使用緊張。又如,部分學(xué)生多占、亂占餐桌,導(dǎo)致餐桌的利用率降低。同時(shí),許多學(xué)生將餐具隨意摔磕,一些學(xué)生在餐廳大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象也廣泛存在。此外,餐廳工作人員的不恰當(dāng)工作行為也較為突出。例如,餐具清洗不干凈、廚具隨意擺放等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)反映出餐廳的管理制度不夠完善,管理水平較低,相關(guān)的管理人員并未起到應(yīng)有的作用。
(二)山西某大學(xué)餐廳文化建設(shè)存在問題原因剖析
高校餐廳在文化建設(shè)方面存在著諸多問題,原因主要包括三個(gè)方面,一是餐廳文化建設(shè)理論不完善;二是學(xué)校的關(guān)注程度還有待提高;三是學(xué)生以及餐廳相關(guān)人員的自覺意識(shí)不高。因此必須對(duì)其進(jìn)行分析,才能夠?yàn)榻鉀Q餐廳文化建設(shè)過程中存在的問題提供方向指引,進(jìn)而減少問題的出現(xiàn),促進(jìn)餐廳文化的發(fā)展。
1.高校餐廳文化建設(shè)理論不完善
高校餐?d建設(shè)既包括硬件設(shè)施建設(shè),也包括相關(guān)的文化建設(shè)。高校越來越關(guān)注餐廳的建設(shè)的關(guān)注,如餐廳的規(guī)模逐步擴(kuò)大,基礎(chǔ)設(shè)施也逐步完善。而就餐廳的文化建設(shè)來講卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),二者不能達(dá)到同步發(fā)展。導(dǎo)致餐廳管理混亂餐廳不文明現(xiàn)象的出現(xiàn),其中一個(gè)重要的原因就是高校在餐廳文化建設(shè)過程中缺乏相關(guān)的理論依據(jù),餐廳文化建設(shè)理論不成熟,缺乏創(chuàng)新。
2.學(xué)校忽視了對(duì)高校餐廳文化建設(shè)的關(guān)注和發(fā)展
如今,后勤的發(fā)展越來越受到高校的重視,高校的餐廳發(fā)展也不例外。高校也開始對(duì)餐廳的建設(shè)投入越來越多的關(guān)注,如餐廳規(guī)模的擴(kuò)大,基礎(chǔ)設(shè)施的完善。但是,高校對(duì)于高校餐廳文化建設(shè)的關(guān)注度卻并不是很高,近幾年來,高校的餐廳在餐廳文化建設(shè)方面發(fā)展緩慢,跟不上餐廳基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的腳步,導(dǎo)致高校餐廳在餐廳設(shè)施建設(shè)方面和餐廳文化建設(shè)方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的分化,進(jìn)而導(dǎo)致在優(yōu)美的餐廳環(huán)境中出現(xiàn)各種不文明的行為。這也正說明了高校對(duì)于后勤文化建設(shè)和發(fā)展的遺漏,導(dǎo)致了餐廳建設(shè)的畸形發(fā)展。
3.餐廳人員自律意識(shí)和學(xué)生自覺意識(shí)不足
高素質(zhì)的人才能夠促進(jìn)高校各方面的發(fā)展與進(jìn)步,而文明餐廳的建設(shè)也需要提升相關(guān)人員的思想素質(zhì)進(jìn)而為文明餐廳的建設(shè)提供保障。但是,當(dāng)前在高校的餐廳中存在著許多不文明現(xiàn)象,就山西某大學(xué)來講,主要存在著學(xué)生就餐行為失范,負(fù)責(zé)人員管理不到位,餐廳工作人員注重食品來源的衛(wèi)生安全但實(shí)際操作中缺乏衛(wèi)生意識(shí)的等不文明現(xiàn)象,嚴(yán)重地阻礙了高校文明餐廳的建設(shè)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)反映出學(xué)生和相關(guān)人員的思想素質(zhì)有待提高。
三、解決高校餐廳文化建設(shè)中存在問題的相關(guān)舉措
當(dāng)前,許多高校在餐廳文化建設(shè)方面存在許多的問題,餐廳相關(guān)人員由于缺乏餐廳文化方面的學(xué)習(xí),間接地導(dǎo)致行為失范,不利于學(xué)生文明餐廳的建設(shè),從而影響高校各方面的建設(shè)和發(fā)展。要改變這種現(xiàn)狀,必須提出有效的措施來解決餐廳文化建設(shè)過程中存在的問題,才能促進(jìn)餐廳文明發(fā)展,使餐廳為高校各方面的發(fā)展服務(wù)。
(一)規(guī)范標(biāo)志設(shè)置,提升關(guān)注質(zhì)量
在高校餐廳文化建設(shè)中,最基本的要求就是完善餐廳標(biāo)志文化建設(shè)。由于時(shí)代的不同,相關(guān)的標(biāo)志文化建設(shè)也應(yīng)當(dāng)有著不同的內(nèi)容,我們要根據(jù)時(shí)代的要求對(duì)餐廳文化加以完善和發(fā)展。而當(dāng)前的高校餐廳在標(biāo)志文化建設(shè)方面仍然存在著許多的問題,要對(duì)提示標(biāo)志設(shè)置進(jìn)行規(guī)范,豐富標(biāo)志內(nèi)容,以引起學(xué)生和餐廳人員的關(guān)注。
1.規(guī)范桌貼文化設(shè)置
合理的桌貼設(shè)置對(duì)學(xué)生就餐行為的規(guī)范有著非常重要的作用,它可以提高學(xué)生素質(zhì),減少食物浪費(fèi),形成節(jié)約意識(shí)。而當(dāng)前高校餐廳桌貼設(shè)置欠缺,內(nèi)容商業(yè)性較強(qiáng),對(duì)學(xué)生的影響較小。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)桌貼文化的建設(shè),要規(guī)范桌貼內(nèi)容設(shè)置。一方面,要加強(qiáng)對(duì)于桌貼的設(shè)置;另一方面,要對(duì)桌貼文化內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)。充分發(fā)揮桌貼文化的作用,規(guī)范學(xué)生就餐行為。
2.規(guī)范標(biāo)語文化設(shè)置
當(dāng)前,許多高校餐廳固守著傳統(tǒng)的標(biāo)語設(shè)置,而這些標(biāo)語存在著諸多的問題。如標(biāo)語內(nèi)容過于陳舊,設(shè)置位置偏僻并且設(shè)置數(shù)量不足,這些問題的存在嚴(yán)重阻礙了文明餐廳的建設(shè)。對(duì)學(xué)生和餐廳工作人員的吸引力不足,難以起到應(yīng)有的教育意義。因此,高校要努力改變這種現(xiàn)狀,必須規(guī)范標(biāo)語文化設(shè)置。主要的措施有以下兩個(gè)方面:第一,要合理設(shè)置標(biāo)語位置,盡量將標(biāo)語設(shè)置在突出的地方,以增強(qiáng)標(biāo)語文化的關(guān)注程度;第二,要豐富標(biāo)語文化的內(nèi)容,這是標(biāo)語文化適應(yīng)時(shí)代的要求。如可以采用圖片標(biāo)語或圖文相間的方式等。
(二)加強(qiáng)管理制度研究,建立有效監(jiān)管方式
“高校的餐廳發(fā)展需要建立有效的管理制度和監(jiān)管方式,只有這樣餐廳建設(shè)的各項(xiàng)工作才能保持正常有序健康地發(fā)展”。加強(qiáng)餐廳監(jiān)管要充分發(fā)揮多方面的監(jiān)督作用。其一是相關(guān)的規(guī)則制度建設(shè)即理論建設(shè);其二是加強(qiáng)餐廳工作人員和學(xué)校監(jiān)管;其三是加強(qiáng)學(xué)生監(jiān)管。完善高校餐廳監(jiān)管方式不僅有助于提高餐廳工作人員的自律意識(shí),減少餐廳不衛(wèi)生現(xiàn)象的發(fā)生,而且能夠使學(xué)生互相監(jiān)督,減少浪費(fèi),規(guī)范不文明行為,進(jìn)而促進(jìn)文明餐廳的建設(shè)。
1.完善餐廳規(guī)則制度
加強(qiáng)餐廳的監(jiān)管,必須有相關(guān)的理論依據(jù),按照一定的程序進(jìn)行。否則,工作就會(huì)亂成一團(tuán),無法正常進(jìn)行。雖然高校在餐廳管理方面已經(jīng)制定相關(guān)的規(guī)則,但是存在著欠缺,如沒有涉及對(duì)學(xué)生的管理方面的規(guī)則等。并且相關(guān)的規(guī)則并沒有為大眾所了解和學(xué)習(xí),管理的范圍有限。不能夠真正地貫徹到學(xué)生和餐廳人員的行為上,高校必須完善餐廳規(guī)則制度,并且將其內(nèi)容傳達(dá)到學(xué)生和相關(guān)人員,讓他們形成自我管理意識(shí)。這樣既完善了餐廳文化理論,又起到了提高相關(guān)人員素質(zhì)的作用。
2.充分發(fā)揮學(xué)生的監(jiān)督作用
【關(guān)鍵詞】新校區(qū);文化建設(shè);學(xué)生社團(tuán)
“校園文化是指學(xué)校全體師生員工在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范”,對(duì)“青年學(xué)生的成長(zhǎng)具有潛移默化的影響,為他們學(xué)習(xí)如何做人、做事、做學(xué)問起著‘潤(rùn)物細(xì)無聲’的作用”,因此,加強(qiáng)校園文化建設(shè)是高校大學(xué)生思想政治教育工作的重要方式,是培養(yǎng)健康全面、富有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力人才的有力引擎。在高校新校區(qū)建設(shè)中必須高度重視,利用一切可行途徑,積極移植已有的校園文化,呈現(xiàn)與老校區(qū)一脈相承的高水平校園文化品質(zhì)。
作為高校主要學(xué)生組織,學(xué)生社團(tuán)自然是校園文化的載體。教育部頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》對(duì)學(xué)生社團(tuán)定位是本校學(xué)生自愿組織的群眾性團(tuán)體,是學(xué)生志同道合的組織。《、教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社團(tuán)工作的意見》中也指出,大學(xué)生社團(tuán)是由高校學(xué)生依據(jù)興趣愛好自愿組成,按照章程自主開展活動(dòng)的學(xué)生組織。隨著高校教育體制改革深入,大學(xué)生素質(zhì)拓展教育的全面實(shí)施,學(xué)生社團(tuán)作為第一課堂的有益補(bǔ)充和延伸,成為校園極為活躍并頗具色彩的部分,是大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我完善的重要陣地。因此,在高校新校區(qū)校園文化建設(shè)中,學(xué)生社團(tuán)是一支可倚重的力量。
一、學(xué)生社團(tuán)在新校區(qū)文化建設(shè)中的獨(dú)特作用
王冀生認(rèn)為“從狹義地講,大學(xué)校園文化特指大學(xué)為了完成治學(xué)育人的任務(wù)而營(yíng)造的一種大學(xué)環(huán)境文化”,具有引導(dǎo)育人、培養(yǎng)開發(fā)功能,營(yíng)造校園氛圍,感染陶冶師生,由師生逐漸內(nèi)化為品質(zhì)、習(xí)慣、觀念與精神。學(xué)生社團(tuán)作為校園文化的自然載體,代表一定的大學(xué)校園文化特點(diǎn)。
以青島科技大學(xué)高密校區(qū)為例,校區(qū)建設(shè)四年來,學(xué)生社團(tuán)從無到有,發(fā)展至今30余支并成立社團(tuán)聯(lián)合會(huì)協(xié)調(diào)指導(dǎo),組織建設(shè)日益完善,形成環(huán)保公益、文化學(xué)術(shù)、興趣體育、科技創(chuàng)業(yè)四大類,各社團(tuán)在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著積極作用。
(一)有利于校園環(huán)境的發(fā)展穩(wěn)定
相對(duì)舊有校區(qū),新校區(qū)往往校園面積較大,建筑布局更為合理,功能完善,環(huán)境優(yōu)美,外部環(huán)境影響相對(duì)較少,為學(xué)生創(chuàng)造了一定的獨(dú)立空間,適于學(xué)習(xí)生活,但學(xué)校歷史文化與校園精神沉淀移植相對(duì)困難。新老校區(qū)區(qū)位環(huán)境與特點(diǎn)往往迥然,如何增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感,如何將學(xué)校孕育積淀的固有精神與文化成功移植,不啻于一種挑戰(zhàn)。
學(xué)生社團(tuán)在這一過程中起到不可替代的作用。從性質(zhì)來講,它具有自發(fā)性,由興趣愛好相近的學(xué)生組成,依章程開展活動(dòng);其次是廣泛性,跨學(xué)科、年級(jí)甚至跨校地的特點(diǎn)決定了影響范圍;三是滲透性,它吸納來自不同的地域、文化背景、專業(yè)修養(yǎng)的學(xué)生,各種學(xué)識(shí)思想與習(xí)俗交匯;再是平等性,社團(tuán)內(nèi)部的學(xué)習(xí)與交流是平等進(jìn)行的。
成立較早的文化社團(tuán)如愛心社、書法社頗具典型。它們充分聚集吸納有共同愛好和共同追求的學(xué)生,逐漸形成有高度認(rèn)同感和歸屬感的社團(tuán)文化,促進(jìn)新校區(qū)建設(shè)朝和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展。
(二)有利于學(xué)風(fēng)與校園文化多樣化格局的形成
豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)為學(xué)生課余生活開辟了廣闊空間,特別是一些與學(xué)校開設(shè)專業(yè)緊密結(jié)合的學(xué)術(shù)社團(tuán),通過活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,了解科學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐。社團(tuán)角色定位各異,活動(dòng)豐富多彩,推動(dòng)校園文化多元化。
公益環(huán)保類社團(tuán)幫助同學(xué)樹立服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,自覺成為公益事業(yè)的傳播者。環(huán)保類社團(tuán)以宣傳可持續(xù)發(fā)展、綠色環(huán)保為責(zé)任,公益類社團(tuán)以愛心支教、尊老護(hù)幼、疾病防控為切入,引導(dǎo)同學(xué)奉獻(xiàn)愛心、溫暖他人。
文藝類社團(tuán)始成立就成為校園文化的重要參與者,街舞社、武術(shù)社、話劇社、吉他社等文藝社團(tuán)在各類文娛活動(dòng)中扮演重要角色。
科技類社團(tuán)成為有科技創(chuàng)新興趣的學(xué)生觸摸科學(xué)前沿的陣地,計(jì)算機(jī)社團(tuán)、創(chuàng)業(yè)社集中了一批學(xué)生科技精英,參加科技競(jìng)賽,成為創(chuàng)新團(tuán)體的代表。
(三)有利于思想政治教育與心理健康的普及
現(xiàn)代大學(xué)生思維模式趨于成熟化、開放化,傳統(tǒng)單一的說教方式很難再被接受。學(xué)生社團(tuán)是在相對(duì)枯燥的課堂教學(xué)外尋到的教育突破口,無形中成為大學(xué)生提升思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)水平的樂園。
健康有益的社團(tuán)活動(dòng)有利于學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育,引導(dǎo)樹立正確的理想信念,激發(fā)愛國(guó)情感,增強(qiáng)歷史責(zé)任與使命感。一些黨日活動(dòng)與紅色基地考察活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)黨、熱愛黨,形成堅(jiān)定的愛國(guó)主義信念,成為思想政治、理想信念、愛國(guó)主義教育的重要課堂。心理協(xié)會(huì)也會(huì)利用心理健康節(jié)點(diǎn),開展“21天不抱怨”紫手環(huán)行動(dòng)、陽光笑臉征集等活動(dòng)。學(xué)生自行組織協(xié)調(diào),自主鍛煉,培養(yǎng)協(xié)作意識(shí);尋求自我尊重、自我價(jià)值體現(xiàn)等心理需求和優(yōu)化宣泄,增進(jìn)包容理解與心理成熟。
(四)有利于優(yōu)秀校園文化的繼承與發(fā)展
在成功移植學(xué)校精神文化的基礎(chǔ)上,對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、特色文化的吸收將是高校新校區(qū)穩(wěn)健發(fā)展的有力支撐。青島科技大學(xué)高密校區(qū)坐落在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言先生的家鄉(xiāng)山東高密市,當(dāng)?shù)匚幕S厚,“三賢四寶”等民間藝術(shù)是筆寶貴財(cái)富。
學(xué)生社團(tuán)注重與當(dāng)?shù)匚墓懿块T、民間團(tuán)體的聯(lián)系,加強(qiáng)與市文化館、博物館、科技館的合作交流,組織參加高密市“紅高粱文化節(jié)”、市運(yùn)動(dòng)會(huì)等。書法社、民俗社、紅高粱文學(xué)社舉辦“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng),涵蓋仲秋詩(shī)畫會(huì)、飲食文化、民俗風(fēng)箏剪紙展,邀請(qǐng)文化專員作“高密與紅高粱文化”學(xué)術(shù)講座等?;顒?dòng)內(nèi)容豐富,參與學(xué)生愈多,給校園文化繁榮提供了良好基礎(chǔ)。
(五)有利于學(xué)生素質(zhì)拓展與自我教育的體現(xiàn)
社團(tuán)是學(xué)生“認(rèn)識(shí)自我、展示自我、發(fā)展自我”的舞臺(tái),在強(qiáng)化學(xué)生自我意識(shí)和自我完善方面發(fā)揮效用。社團(tuán)的用人用物、活動(dòng)策劃實(shí)施由學(xué)生主體完成,從中體會(huì)艱苦奮斗、勤勉鼓勵(lì),自主競(jìng)合意識(shí),提升修養(yǎng)內(nèi)涵,培養(yǎng)出一批優(yōu)秀學(xué)生干部。
學(xué)生社團(tuán)注重社會(huì)實(shí)踐。舉辦高密風(fēng)俗文化考察、赴沂蒙山革命老區(qū)暑期實(shí)踐,嘗試成功與挫折,體會(huì)耕耘與收獲,從而培養(yǎng)克服困難、挑戰(zhàn)自我的品質(zhì)和腳踏實(shí)地的作風(fēng)。學(xué)生社團(tuán)搭建個(gè)人發(fā)展的平臺(tái),豐富課余生活,彰顯育人功能,推進(jìn)了校園文化建設(shè)。
二、學(xué)生社團(tuán)在新校區(qū)文化建設(shè)中的發(fā)展與困境
學(xué)生社團(tuán)的初期發(fā)展迅猛,一段時(shí)期后又會(huì)陷入不同程度的困境,這是社團(tuán)發(fā)展的一般規(guī)律。存在的問題主要是:
(一)管理體制不盡完善
大學(xué)社團(tuán)一般由團(tuán)委指導(dǎo),社團(tuán)聯(lián)合會(huì)統(tǒng)一負(fù)責(zé)社團(tuán)的注冊(cè)登記、管理獎(jiǎng)懲工作,這種體制有利于社團(tuán)科學(xué)發(fā)展,弊端也是存在。首先,社團(tuán)特色不同,需要投入大量人力、財(cái)力、物力,團(tuán)委還承擔(dān)團(tuán)建等其他工作,任務(wù)繁重,對(duì)社團(tuán)建設(shè)往往無法切身研究指導(dǎo);再有,一些大型、專業(yè)性強(qiáng)的活動(dòng)需尋求多部門協(xié)調(diào)。
(二)社團(tuán)結(jié)構(gòu)稍顯失衡
社團(tuán)類別、會(huì)員人數(shù)、年級(jí)專業(yè)學(xué)生參與度分布不平衡。文體娛樂類比重較大,志愿服務(wù)類相對(duì)適中,理論學(xué)習(xí)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類偏少,部分社團(tuán)活動(dòng)還只停留在娛樂層面。
(三)規(guī)章制度亟需規(guī)范
部分社團(tuán)章程和管理制度簡(jiǎn)單,活動(dòng)開展缺乏監(jiān)督機(jī)制,時(shí)有違規(guī)辦事、落實(shí)不力、損害會(huì)員權(quán)益、社團(tuán)資料和檔案保存不善、隨意退出的現(xiàn)象發(fā)生。新成立社團(tuán)很多問題都與社團(tuán)成立的審批不嚴(yán)有關(guān),以致甫成立就顯現(xiàn)出定位、體制、指導(dǎo)、經(jīng)費(fèi)等基本條件的缺失。工作是否正常、效果是否滿意、經(jīng)費(fèi)使用是否合理、人員是否盡職等尚缺乏監(jiān)督反饋。
(四)社團(tuán)干部能力尚待提高
部分社團(tuán)干部自身能力不足也是制約社團(tuán)發(fā)展的原因之一。專業(yè)知識(shí)不扎實(shí),缺乏實(shí)踐意識(shí);思維模式固定單一,知識(shí)面窄;缺乏對(duì)他人的關(guān)心,功利心重,社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng);追求個(gè)性忽視合作,缺乏集體認(rèn)同;學(xué)習(xí)力不強(qiáng),缺乏處理錯(cuò)綜問題的能力,心理負(fù)擔(dān)重,易心理失衡。
(五)缺乏經(jīng)費(fèi)與物質(zhì)基礎(chǔ)
社團(tuán)資金籌措主要有三種途徑:一是會(huì)員會(huì)費(fèi),二是社團(tuán)自籌贊助,三是團(tuán)委經(jīng)費(fèi)籌撥。數(shù)量有限,自籌渠道不穩(wěn)。一些社團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)地少,器材不全。
總之,隨著新校區(qū)校園文化建設(shè)推進(jìn),“豐富校園文化生活、打造文化精品、引領(lǐng)文明之風(fēng)”成為學(xué)生社團(tuán)任重道遠(yuǎn)的目標(biāo)與使命。要站在建設(shè)先進(jìn)校園文化的高度把握形勢(shì)、理清思路,堅(jiān)持建設(shè)和管理并重,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生團(tuán)體的引導(dǎo),使規(guī)范化、制度化,推動(dòng)持續(xù)健康發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)生團(tuán)體在新校區(qū)校園文化建設(shè)中的作用,為建立和諧校園作出貢獻(xiàn)。
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關(guān)鍵詞:教學(xué)工廠;高職;校園文化
作者簡(jiǎn)介:韓鶴進(jìn)(1978-),男,江臺(tái)人,江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織部,講師。(江蘇?徐州?221116)
基金項(xiàng)目:本文系中國(guó)高等職業(yè)技術(shù)教育研究會(huì)“十二五”立項(xiàng)課題“基于‘教學(xué)工廠’模式的高職院校校園文化體系創(chuàng)新研究”(課題編號(hào):GZYLX2011006)、江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建思想政治教育研究會(huì)立項(xiàng)課題“校園文化建設(shè)的實(shí)踐性研究”的研究成果。
中圖分類號(hào):G717?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?????文章編號(hào):1007-0079(2012)26-0142-02
工學(xué)結(jié)合、校企合作是高職教育主要的人才培養(yǎng)模式,因而高職校園文化也要融入行業(yè)、企業(yè)文化,以文化浸潤(rùn)服務(wù)于高端技能型人才的培養(yǎng)。目前在校企文化融合與對(duì)接的過程中,整體上是學(xué)校主動(dòng),企業(yè)被動(dòng),高職校園文化建設(shè)仍然是一個(gè)相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)?!敖虒W(xué)工廠”作為一種合作模式與理念,實(shí)現(xiàn)了學(xué)校與企業(yè)、專業(yè)與行業(yè)、課程與職業(yè)的對(duì)接,有效地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)環(huán)境與生產(chǎn)環(huán)境、學(xué)校文化與企業(yè)文化的交融,彰顯高職校園文化的特色,實(shí)現(xiàn)了校園文化育人的目標(biāo)。
一、“教學(xué)工廠”的內(nèi)涵
“教學(xué)工廠”(NYP范式)是新加坡南洋理工學(xué)院創(chuàng)始人林靖東先生在借鑒德國(guó)“雙元制”基礎(chǔ)上建立的一種適合現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和職業(yè)技術(shù)教育需求的教育模式。它將工廠環(huán)境引入學(xué)校,在校內(nèi)建起技術(shù)先進(jìn)、設(shè)備完善、環(huán)境逼真的教學(xué)型工廠,實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)員實(shí)踐能力、提高學(xué)員職業(yè)素養(yǎng)的目標(biāo)。雙元制的成功充分吸引了我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育界的關(guān)注,眾多高職院校學(xué)習(xí)取經(jīng),并將其成功經(jīng)驗(yàn)納入到學(xué)校的事業(yè)發(fā)展中。
我國(guó)高職院校在“教學(xué)工廠”的借鑒探索與實(shí)踐中,打破了院校作為人才培養(yǎng)的單一主體,確立起“學(xué)校+企業(yè)”的“雙核”人才培養(yǎng)模式。企業(yè)和學(xué)校共同制定專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),共同參與專業(yè)設(shè)計(jì)和課程開發(fā),保證專業(yè)的職業(yè)性與課程的應(yīng)用性。學(xué)院依托“教學(xué)工廠”,完成學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練和素質(zhì)養(yǎng)成的任務(wù),并借此實(shí)現(xiàn)了理論教學(xué)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、校外頂崗實(shí)習(xí)的有機(jī)銜接,形成一個(gè)校企合作的育人平臺(tái),深化了校企合作的模式。
二、高職校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀
近年來,在規(guī)??缭?、模式轉(zhuǎn)型、向內(nèi)涵提升的高職發(fā)展道路上,校園文化建設(shè)也獲得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,但這種發(fā)展源于文化的自發(fā)性,使得高職校園文化建設(shè)仍相當(dāng)薄弱。
1.過于注重形式,教育性有所失重
校園文化建設(shè)需要載體與形式,在活動(dòng)過程中“化人”,實(shí)現(xiàn)教育的功能。但現(xiàn)行的高職校園文化建設(shè)過程中,一定程度上過于追求載體和形式,導(dǎo)致了形式過度。一是略化于校園文體活動(dòng)。激情中活躍的文體活動(dòng)只是校園文化建設(shè)的部分,但頻繁的活動(dòng)組織讓學(xué)生疲于奔波,專業(yè)技能的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力受到影響,但學(xué)生社團(tuán)的主體性卻沒有得到充分的發(fā)揮。二是等同于物質(zhì)文化建設(shè)。雖然有不斷立起的建筑,不斷出現(xiàn)的景觀,不斷改善的設(shè)施,但總是讓人感覺到校園里缺少應(yīng)有的學(xué)習(xí)氛圍與文化氣息。三是校園文化建設(shè)書面化。很多時(shí)候校園文化的建設(shè)總是停留在領(lǐng)導(dǎo)的講話稿中,學(xué)校的文件規(guī)劃里,有著明確的奮斗目標(biāo),詳細(xì)的建設(shè)規(guī)劃,但卻缺乏內(nèi)容的落實(shí)或建設(shè)成果得不到師生的認(rèn)可。
2.職業(yè)傾向泛化,技能性內(nèi)涵失真
高職教育培養(yǎng)的是面向一線的高素質(zhì)技能型人才,在校園文化建設(shè)中融入行業(yè)元素,引進(jìn)企業(yè)文化,有助于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。但對(duì)企業(yè)文化和職場(chǎng)文化過于推崇,反而會(huì)喪失校園文化建設(shè)的本真,偏離職業(yè)技能教育的內(nèi)涵,造成學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和技能培養(yǎng)的障礙。一是有的院系在物資投入、硬件改造、環(huán)境布置上,形似教學(xué)做合一,但卻并不一定適合教學(xué)的需要,造成教學(xué)資源的浪費(fèi);二是有的院系為了所謂的“業(yè)績(jī)”,為合作而合作,盲目引進(jìn)企業(yè)及其文化,結(jié)果只能是水土不服,文化流產(chǎn),影響培養(yǎng)質(zhì)量;三是有些教師自身專業(yè)及職業(yè)技能能力不足,不能正確引導(dǎo)技能文化的傳輸,不能發(fā)揮校園文化的涵養(yǎng)作用。
3.建設(shè)內(nèi)容簡(jiǎn)化,系統(tǒng)性設(shè)計(jì)乏力
由于高職院校建立的時(shí)間不長(zhǎng),很多院校又是易地而建,校園文化的累積較為薄弱,缺乏系統(tǒng)性設(shè)計(jì)。一是內(nèi)容雷同,缺乏特色。由于缺少高職類型校園文化建設(shè)的參考,很多時(shí)候建設(shè)一味參照甚至搬抄本科院校經(jīng)驗(yàn),或者脫離所在地域文化和學(xué)校發(fā)展優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化建設(shè),多數(shù)只是形式的單調(diào)與重復(fù),沒有形成特色。二是建設(shè)支離破碎,缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的生態(tài)工程,并不是說蓋幾個(gè)樓,運(yùn)用幾項(xiàng)新工藝,做幾次講座,搞幾次活動(dòng),就是校園文化建設(shè),就是校園文化創(chuàng)新,它需要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),從物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化幾個(gè)方面入手,對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)和推進(jìn),形成可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力支持。
三、“教學(xué)工廠”模式下高職校園文化的創(chuàng)新
“教學(xué)工廠”是一種特殊的教學(xué)組織,首先它要承擔(dān)人才培養(yǎng)的重任,擔(dān)當(dāng)技能提升的使命,但同時(shí)它也是一種企業(yè)組織,需要市場(chǎng)與利潤(rùn)來維持自身的發(fā)展。因此,它需要依托于學(xué)校自身專業(yè)與智力發(fā)展的校本優(yōu)勢(shì),汲取區(qū)域與行業(yè)的參與并服務(wù)其發(fā)展,才能擁有較好的生存能力。因此,在“教學(xué)工廠”模式下,高職校園文化在建設(shè)的過程中充分體現(xiàn)了校企文化融合,突破了傳統(tǒng)習(xí)慣創(chuàng)新發(fā)展,有效地服務(wù)于高素質(zhì)、高技能型人才的培養(yǎng)。
1.創(chuàng)新建設(shè)的原則
實(shí)驗(yàn)室文化和其他傳統(tǒng)文化一樣都是中國(guó)文化不可分割的重要組成部分。實(shí)驗(yàn)室健康積極的文化建設(shè)是實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的客觀要求。實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)要表現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)室豐富的內(nèi)涵及其相應(yīng)的技術(shù)功能。我國(guó)高校實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)在長(zhǎng)期的實(shí)踐之中取得了較好的發(fā)展。抓住實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的一些問題并得出思路和解決的方案十分重要。
關(guān)鍵詞:
實(shí)驗(yàn)室;文化建設(shè)內(nèi)涵;實(shí)現(xiàn)途徑
十以來,我國(guó)對(duì)文化強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略更加重視。實(shí)驗(yàn)室是現(xiàn)代科技的搖籃和孵化室,自從第二次工業(yè)革命以來,幾乎所有的研究成果都是在實(shí)驗(yàn)室中得出并廣泛推廣的。因此,重視實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)是科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)要求,也是培育實(shí)驗(yàn)教職人員以及幫助學(xué)習(xí)研究者樹立理想、確定正確的價(jià)值觀以及愛崗敬業(yè)和普世價(jià)值的現(xiàn)實(shí)要求。本文探討了實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的內(nèi)涵和功能以及實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑。
一、實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的內(nèi)涵和功能
實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)是實(shí)驗(yàn)室發(fā)展的需要。實(shí)驗(yàn)室文化應(yīng)該是激勵(lì)人們追求科學(xué)理念、追求無私奉獻(xiàn)、樹立良好價(jià)值觀和人生觀的精神力量和動(dòng)力源泉。只有實(shí)驗(yàn)教職人員樹立良好的價(jià)值認(rèn)同感和科研的使命責(zé)任感才能夠促進(jìn)實(shí)驗(yàn)成果的產(chǎn)生和發(fā)展。
(一)實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的內(nèi)涵
文化是人類社會(huì)在發(fā)展過程中逐步積累而形成的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而實(shí)驗(yàn)室文化是各種不同特色的實(shí)驗(yàn)室在物質(zhì)上和精神上的綜合反映。我國(guó)實(shí)驗(yàn)室文化和其他傳統(tǒng)文化一樣都是中國(guó)文化不可分割的重要組成部分。健康積極的實(shí)驗(yàn)室文化是實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的客觀要求。實(shí)驗(yàn)室文化的內(nèi)涵從不同的方面來看,有著不同的層次之分,可以分為狹義的和廣義的。廣義上的實(shí)驗(yàn)室文化指的是實(shí)驗(yàn)室的環(huán)境建設(shè)、制度建設(shè)和精神文明建設(shè)的相互統(tǒng)一,相互交融。狹義上的實(shí)驗(yàn)室文化指的是實(shí)驗(yàn)室人文精神上的建設(shè),是一個(gè)單一的層面。而實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)不論是廣義上的理解還是狹義上的理解,都是其不同層次的、辯證的組成部分,只有相互統(tǒng)一、相互協(xié)調(diào),統(tǒng)籌兼顧才能夠促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室文化的健康發(fā)展。實(shí)驗(yàn)室文化包括物質(zhì)文化和精神文化,如實(shí)驗(yàn)室內(nèi)外主體建筑、實(shí)驗(yàn)室的技術(shù)設(shè)備以及設(shè)施等等都屬于物質(zhì)文化的范疇。而以人為中心,環(huán)繞實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的一切實(shí)驗(yàn)工作所構(gòu)建而成的價(jià)值觀念、技能觀念、集體主義觀念以及各種實(shí)驗(yàn)室行為準(zhǔn)則和各項(xiàng)規(guī)章制度等等都屬于精神文化的范疇。在實(shí)驗(yàn)室的發(fā)展過程中必然會(huì)形成一種與自身相適應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室文化,它是實(shí)驗(yàn)室的靈魂,無論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外,對(duì)于實(shí)驗(yàn)室的管理而言,都將實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)作為整個(gè)實(shí)驗(yàn)室工作的重中之重,必須高度關(guān)注并落實(shí)抓好。
(二)實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的功能
優(yōu)秀的實(shí)驗(yàn)室文化能夠培養(yǎng)人、激勵(lì)人和熏陶人,能夠在潛移默化之中促進(jìn)實(shí)驗(yàn)人員的精神層次的提高和自身的文化建設(shè)的升級(jí)。其實(shí),實(shí)驗(yàn)室的文化建設(shè)也是實(shí)驗(yàn)室整個(gè)系統(tǒng)建設(shè)的一個(gè)重要的部分,只有銳意創(chuàng)新,積極改革才能夠把實(shí)驗(yàn)室的文化發(fā)揮出來,才能促進(jìn)實(shí)驗(yàn)人員的整體精神文化水平和科技的創(chuàng)新能力得到提升。第一,實(shí)驗(yàn)室文化的建設(shè)能夠把整個(gè)實(shí)驗(yàn)室人員團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)感和凝聚力激發(fā)出來,能夠促進(jìn)整個(gè)實(shí)驗(yàn)室文化朝著積極向上的方向發(fā)展,能夠在制度上保障實(shí)驗(yàn)室的人員都能夠在積極樂觀的環(huán)境下約束的自我意識(shí),更好地為實(shí)驗(yàn)室的科研目標(biāo)服務(wù),也能夠促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室人員之間的相互配合和協(xié)調(diào),促進(jìn)成果的產(chǎn)生和成長(zhǎng)。第二,通過一些文化符號(hào)或者典故能夠把科研人員的文化認(rèn)同感提升到一個(gè)較高的水平。比如懸掛一些名人名言或者科技界的前輩以及泰斗人物,能夠激發(fā)研究人員想要和他們比肩的一種拼搏精神和進(jìn)取的決心。
二、實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑
整個(gè)實(shí)驗(yàn)室文化的構(gòu)建要以整個(gè)實(shí)驗(yàn)室的發(fā)展方向?yàn)橐劳?,要符合?shí)驗(yàn)室的指導(dǎo)綱領(lǐng),并能夠在實(shí)驗(yàn)室的指導(dǎo)綱領(lǐng)下發(fā)揮積極的建設(shè)性作用。其中,實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的基本要求就是建立以人為本的科學(xué)理念。而且,要把實(shí)驗(yàn)室文化的建設(shè)和高校的校園文化的建設(shè)有機(jī)地統(tǒng)一起來。在統(tǒng)籌兼顧之中形成一個(gè)和諧的、流暢的、長(zhǎng)效的實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)系統(tǒng)。
(一)倡導(dǎo)以人為本的建設(shè)理念
實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)人員都是某一方面的優(yōu)秀的人才。實(shí)驗(yàn)室的文化建設(shè)要尊重人才,要做到以人為本,要對(duì)實(shí)驗(yàn)室的人員做到一視同仁,要關(guān)心他們。因?yàn)槿瞬攀菍?shí)驗(yàn)室的關(guān)鍵因素。實(shí)驗(yàn)室的文化建設(shè)重點(diǎn)是引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)室的人員,使他們樹立良好的科學(xué)觀和世界觀,更好地為社會(huì)為國(guó)家和為科技的未來服務(wù)。
(二)強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)室文化和高校文化的結(jié)合
可以說,實(shí)驗(yàn)室文化是高校文化的一部分,在實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)的同時(shí)要和高校的文化相互結(jié)合,有機(jī)地融合在一起。實(shí)驗(yàn)室的文化會(huì)是高校文化的一個(gè)支流。實(shí)驗(yàn)室文化的培養(yǎng)和高校的校訓(xùn)和文化理念相互承接,把實(shí)驗(yàn)室基地建成培育人才的重要基地。
(三)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室的環(huán)境建設(shè)
實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)要以實(shí)驗(yàn)室基地的環(huán)境建設(shè)為依托,其對(duì)于實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)員有良好的身心放松的作用。實(shí)驗(yàn)室里面的相關(guān)的科研設(shè)備也要做到安全高效,做到有標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一規(guī)劃。實(shí)驗(yàn)室的整體的風(fēng)格要相互協(xié)調(diào),要和整個(gè)校園的文化相一致。在環(huán)境的空間設(shè)置和建筑整體設(shè)置上也要美觀、協(xié)調(diào)。這樣的目的就是通過環(huán)境的建設(shè),促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室高雅文化的形成,并調(diào)動(dòng)實(shí)驗(yàn)室人員學(xué)習(xí)上的積極性。
三、結(jié)語
實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)對(duì)整個(gè)校園文化建設(shè)的影響十分重要,它不但對(duì)實(shí)驗(yàn)室整體工作有著很大的促進(jìn)作用,而且對(duì)校園文化的整體精神文明程度的提高也有很大的促進(jìn)作用。實(shí)驗(yàn)室文化建設(shè)能夠使其自身的所在環(huán)境產(chǎn)生強(qiáng)大的文化感染力以及濃厚的科學(xué)實(shí)驗(yàn)氛圍。
作者:張春艷 單位:長(zhǎng)沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
1安全文化內(nèi)容
從狹義上理解安全文化內(nèi)容,它主要是指文化素質(zhì)和精神素養(yǎng)。最早為安全文化限定的定義,說的是“安全文化是存在于單位和個(gè)人中種種素質(zhì)和態(tài)度的綜合”,也就是說它主要是表現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)[1]。但是也有人認(rèn)為狹義上的安全文化是將安全知識(shí)與安全活動(dòng)、安全教育、安全宣傳等進(jìn)行結(jié)合,從而開展的一系列安全活動(dòng)。從廣義上來看安全文化,它是與物態(tài)文化和環(huán)境文化相關(guān)的知識(shí)。一些人認(rèn)為它是人們?cè)谶M(jìn)行生存活動(dòng)的同時(shí),為了促進(jìn)自身健康發(fā)展而創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和安全精神內(nèi)容,還有人認(rèn)為它是由于人類進(jìn)行安全活動(dòng)而產(chǎn)生的安全觀念、意識(shí)、精神和行為等發(fā)展出現(xiàn)的一種文化,它既與實(shí)踐物質(zhì)相關(guān)聯(lián),又與行為、物態(tài)和環(huán)境等有一定聯(lián)系。因此,安全文化關(guān)乎人們的行為,思想和實(shí)踐行動(dòng)。
2安全文化作用
2.1提高教師的安全意識(shí)和觀念。將安全文化應(yīng)用在高校化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的管理工作中,需要相關(guān)工作者將安全意識(shí)滲透給教師,進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在給教師灌輸安全意識(shí)的過程中,會(huì)促使教師對(duì)安全概念和意義進(jìn)行全新的認(rèn)識(shí)和理解,同時(shí)樹立一個(gè)正確的安全意識(shí)理念,使之在實(shí)驗(yàn)過程中持以安全為主的態(tài)度和信念,開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。從而能夠從根本上對(duì)自己的操作行為進(jìn)行規(guī)范。使得安全管理變得科學(xué)合理,促進(jìn)管理效率的提升,保證實(shí)驗(yàn)室的安全。2.2促進(jìn)安全管理。就安全文化而言,它自身凝聚了一種安全價(jià)值和精神力量。將它應(yīng)用在學(xué)校化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的安全管理工作中,能夠在人們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)過程中形成一種隱形的引導(dǎo)作用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為約束,對(duì)人們的思想意識(shí)和精神觀念進(jìn)行一定的滲透和影響,從而促使實(shí)驗(yàn)人員自覺地遵守相關(guān)規(guī)章制度,并在實(shí)驗(yàn)過程中促進(jìn)安全行為的執(zhí)行,避免危險(xiǎn)情況的發(fā)生。與此同時(shí),將安全文化應(yīng)用到學(xué)?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)室安全管理工作中,能夠通過這樣的安全教育和安全文化知識(shí)的傳播,促進(jìn)教師安全素質(zhì)和文化素養(yǎng)的提高,加強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感,明確身為教師的職責(zé),從而樹立教師認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作的態(tài)度,并規(guī)范學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作行為[2]。久而久之,形成一種關(guān)愛生命,注重實(shí)驗(yàn)安全為主體的實(shí)驗(yàn)氛圍,促進(jìn)安全管理工作的實(shí)施,提高工作效率。2.3提高管理水平。將安全文化滲透到高?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)室管理工作活動(dòng)的開展中,可以在一定程度上促進(jìn)安全管理水平的提升。安全文化建設(shè)工作發(fā)生在安全管理工作中的各個(gè)環(huán)節(jié),提高了教師和學(xué)生的安全操作意識(shí),對(duì)他們的行為起到了規(guī)范作用。促進(jìn)了管理工作效率的提升。相關(guān)的安全文化建設(shè)工作建設(shè)的越好,相應(yīng)的工作內(nèi)容就會(huì)越豐富,會(huì)對(duì)管理工作的監(jiān)督作用起到促進(jìn)效果[3]。但與此同時(shí),安全文化的滲透為管理工作的進(jìn)行帶來了更多的挑戰(zhàn),需要安全管理工作逐漸向安全服務(wù)進(jìn)行轉(zhuǎn)向,促進(jìn)安全措施的改進(jìn),采取相應(yīng)辦法治理實(shí)驗(yàn)室中存在的安全隱患,發(fā)展管理工作的細(xì)致分化,從而能夠促進(jìn)管理工作的持續(xù)推進(jìn),提高管理水平。
3高?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)室的文化建設(shè)內(nèi)容
3.1在物質(zhì)文化建設(shè)方面。將安全文化建設(shè)融入到高?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)的安全管理過程中,需要對(duì)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行合理的布局設(shè)計(jì)。這一過程要根據(jù)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的污染程度進(jìn)行,要將辦公區(qū)域和實(shí)驗(yàn)區(qū)域進(jìn)行分隔,促進(jìn)不同化學(xué)性質(zhì)有不同實(shí)驗(yàn)區(qū)域的劃分形式的形成。要將容易發(fā)生連環(huán)反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)室區(qū)域進(jìn)行隔離,保證合理分類和設(shè)置,能夠在一定的程度上降低實(shí)驗(yàn)過程發(fā)生危險(xiǎn)的可能性。減少環(huán)境污染,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。此外,還需要對(duì)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行規(guī)范安裝?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)藥品具有一定的化學(xué)性質(zhì),甚至有一些在搖晃的情況下就會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng),造成一定的人員傷亡。因此,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室要盡量減少對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的移動(dòng)和改造,保證水,電等管線設(shè)置的合理鋪設(shè),加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的質(zhì)量監(jiān)管,針對(duì)一些污染性高,毒害性大的化學(xué)物品,要注意在實(shí)驗(yàn)室設(shè)置通風(fēng)口,并保證室內(nèi)氣壓處于正常狀態(tài),做到防患于未然。與此同時(shí),要注意對(duì)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的安全防護(hù)措施進(jìn)行加強(qiáng)。其中滅火器,報(bào)警設(shè)置,急救箱和洗眼器等都是極為重要的,他們的放置位置和標(biāo)志,性能等對(duì)實(shí)驗(yàn)的急救是相當(dāng)重要的。因此,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)實(shí)驗(yàn)室安全設(shè)備添置的重視程度,增加資金投入,采用先進(jìn)技術(shù),保證設(shè)備的應(yīng)用性能,從而促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室安全環(huán)境建設(shè),減少安全隱患的發(fā)生幾率。3.2在制度文化建設(shè)方面。促進(jìn)安全制度的文化建設(shè),首先需要以安全為主要前提,構(gòu)建較為嚴(yán)密的責(zé)任體系,對(duì)與實(shí)驗(yàn)進(jìn)行相關(guān)人員責(zé)任進(jìn)行具體明確,標(biāo)注權(quán)責(zé)說明,從而加強(qiáng)過程監(jiān)管,使安全管理形成具體體系,促進(jìn)管理效率的提升,保證化學(xué)實(shí)驗(yàn)運(yùn)行的安全性[4]。其次,要對(duì)化學(xué)藥品實(shí)施分類管理。不同的化學(xué)藥品存在不同的化學(xué)性質(zhì),但是各種化學(xué)藥品之間都有可能發(fā)生相應(yīng)的化學(xué)反應(yīng)。為了保證實(shí)驗(yàn)室的安全,學(xué)校應(yīng)該將不同類別的化學(xué)藥品進(jìn)行分類,并促進(jìn)采購(gòu),管理和應(yīng)用的規(guī)范管理,提高對(duì)化學(xué)藥品的利用率,促進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室管理的科學(xué)發(fā)展[5]。最后,加強(qiáng)學(xué)?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)室管理的安全建設(shè),需要將具有危險(xiǎn)性的化學(xué)藥品進(jìn)行特殊管理。例如:當(dāng)在化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中使用一些易燃易爆藥品時(shí),實(shí)驗(yàn)者需佩戴好相應(yīng)的防護(hù)裝置。并且針對(duì)危險(xiǎn)性較高的化學(xué)實(shí)驗(yàn),需要在有人陪同的情況下進(jìn)行,最好要有專業(yè)教師輔導(dǎo)的情況下進(jìn)行,從而保證實(shí)驗(yàn)過程的安全性。此外,一些化學(xué)藥品的承裝容器是高壓易碎的,這就需要實(shí)驗(yàn)者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的同時(shí)小心注意易碎的容器,并且制定專門的規(guī)章制度進(jìn)行強(qiáng)化管理。
4結(jié)語
在將安全文化建設(shè)融入高?;瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)安全管理工作的過程中,首先需要管理者對(duì)安全文化進(jìn)行了解和認(rèn)識(shí),從而在具體的應(yīng)用過程中,加強(qiáng)制度文化建設(shè),推動(dòng)物質(zhì)文化發(fā)展,從而全面提高化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的安全性能,促進(jìn)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室安全管理的進(jìn)一步發(fā)展,為國(guó)家安全工作建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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[2]鮑敏秦,張?jiān)?張雙才.高校化學(xué)實(shí)驗(yàn)室安全問題及管理對(duì)策探究[J].實(shí)驗(yàn)技術(shù)與管理,2012(1):188-191.
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