網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：新媒體；媒介素養(yǎng)；思政教育

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2016.21.184

1 前言

伴隨著我國科技水平的快速提升，新型媒體技術(shù)也開始得到了廣泛的應(yīng)用，例如微信、微博、QQ以及博客等等。在新媒體時代中，高職院校的思政教育也受到了不小的挑戰(zhàn)，不僅需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上對教學內(nèi)容做出適當?shù)臄U充，同時還要進一步調(diào)整教學模式。基于此，為了能夠讓我國的高職思政教育水平達到一個新的高度，如何將媒介素養(yǎng)融入到高職思政教育體系當中，是所有教育者都需要去認真對待的一項重要任務(wù)。

2 新媒體時代中將媒介素養(yǎng)融入高職思政教育的重要性

2.1 全面提高學生的抵制力

相較于國際中的一些發(fā)達國家來說，媒介素養(yǎng)教育在我國的起步時間比較晚。經(jīng)過了一段時間的教學實踐可知，在高職思政課程中融入媒介素養(yǎng)，一方面能夠提高高職學生對于不良網(wǎng)絡(luò)信息的抵制能力，增加他們對科學知識的獲取欲望；另一方面還可以鞏固學生的專業(yè)技能，提高學生綜合素質(zhì)的同時為他們的日后發(fā)展打下夯實的基礎(chǔ)。

2.2 增強學生對媒介信息的解讀能力

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷深入應(yīng)用，信息與資訊的數(shù)量開始出現(xiàn)了大幅度的增加，在面對這些魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息時，正處于青春期的高職學生需要讓自己的頭腦時刻保持在一個清醒的狀態(tài)，在搜集網(wǎng)絡(luò)信息的同時應(yīng)具備質(zhì)疑意識。將媒介素養(yǎng)融入到高職思政教育中的主要目的即為幫助學生準確的解讀網(wǎng)絡(luò)信息，在各種各樣的媒介信息當中準確的判斷其價值和作用，不僅不輕信、不散播未經(jīng)查實的信息，同時還要杜絕黃色、暴力等垃圾信息的侵擾。

3 將媒介素養(yǎng)融入高職思政教育的途徑

3.1 整合新媒體資源，盡快占領(lǐng)高職思政教育高地

在最近幾年來，新媒體技術(shù)在我國的教育領(lǐng)域中取得了不小的成果，促使著我國的教育體系出現(xiàn)了翻天覆地的變化。在新媒體時代中，人們的衣食住行與工作學習均出現(xiàn)了不小的改變，尤其是對于高職院校的是師生來說，由于他們每天都要同知識與信息打交道，因此更加容易去接受或制造新鮮事物，在無形當中成為了新媒體時代中的信息傳播者。作為一名優(yōu)秀的思政教育者，如果想要將思政教育工作開展的更加順利，首先需要做到的是與時俱進，優(yōu)先針對網(wǎng)絡(luò)當中的信息進行篩選，將那些貼近學生日常生活且富有正能量的信息挑選出來，利用這些新媒體資源來輔助思政課程的教學工作。此外，教育者還可以通過評論、點贊以及組建談?wù)摻M等形式來密切的關(guān)注學生的思想動態(tài)，在潛移默化的過程當中幫助他們樹立正確的價值觀念與道德觀念。

3.2 傳授搜索技巧，鼓勵學生參與教案更新

思政課程的教學內(nèi)容具有著貼近生活實際的優(yōu)勢，為了能夠提高思政課程內(nèi)容的時效性，教育者應(yīng)當在課堂當中盡可能多的引入一些教學案例，通過設(shè)計教學情景的方式來提高學生的學習興趣與參與積極性，讓他們針對案例中的事件與人物展開深入的分析、討論，從而加深高職學生對思政概念的理解。

事實上，挑選與深入分析教學案例的全過程就是一次難得的媒介素養(yǎng)訓(xùn)練活動。思政教育者應(yīng)當充分發(fā)揮出學生在課堂當中的主體地位，將他們分成若干個學習小組，鼓勵學生運用PPT或討論組等方式來將自己所尋找到的教學案例展示出來，同時還要對其中所蘊含的一些理論知識進行解讀。

在這里需要注意的是，在讓學生自行開展案例搜集活動之前，教育者需要先對他們展開系統(tǒng)化的媒介素養(yǎng)指導(dǎo)，縮小學生的搜索范圍。媒介素養(yǎng)的指導(dǎo)工作可以依靠校內(nèi)電子圖書館的文獻搜索引擎來開展，思政教育者根據(jù)課程內(nèi)容來為學生介紹幾個參考書目，同時向?qū)W生提供幾個可以獲取信息資源的網(wǎng)站，通過此種方式來增強學生獲取健康媒介信息的能力。

3.3 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課堂，豐富高職思政課程的教學內(nèi)容

如今，我國絕大多數(shù)的高職院校均已經(jīng)開啟了校企合作與項目化的教學模式，有效擺脫掉了滿堂灌與填鴨式教學方法所帶來的負面影響?；诖?，高職院校的思政課程也同樣需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上去搜索一些新的教學途徑，努力掙脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，大膽嘗試QQ群、微信公眾號以及各類APP等新媒體手段，為學生打造出一個健康完善的思政政治網(wǎng)絡(luò)教學課堂。

思政網(wǎng)絡(luò)課堂的教學內(nèi)容應(yīng)當包括如下幾個方面：首先，思政課程中的基礎(chǔ)理論，例如思想道德修養(yǎng)、、法律基礎(chǔ)等，教育者可以編輯幾個短小精悍但內(nèi)容有趣的短句或短文來推送給學生，擴充他們的知識視野；其次，案例介紹。教學案例包括時下新聞以及案例分析等內(nèi)容，教育者將案例與思政課程的教學內(nèi)容關(guān)聯(lián)到一起，以此來吸引學生閱讀；最后，職業(yè)素養(yǎng)。教育者要根據(jù)專業(yè)與學生的喜好來調(diào)整思政課程的教育重點。例如，商學專業(yè)的思政課程應(yīng)當主要教授誠實守信、遵紀守法；工學專業(yè)的學生則需要重點教授忠誠與奮斗；藝術(shù)專業(yè)的學生需要重點強調(diào)版權(quán)保護與腳踏實地等等。

參考文獻

[1]安蓉泉，梁武梅.為思政教育搭建入腦入心的“立交橋”――杭州職業(yè)技術(shù)學院思政教育的“融”理念及其實踐[J].觀察與思考，2013（04）：35-39.

[2]周曦.新媒體時代媒介素養(yǎng)融入高職思政教育探析[J].廣州職業(yè)教育論壇，2015（01）：60-64.

[3]劉亮.基于新媒體背景下媒介素養(yǎng)在高職思政教育中的融入[J].亞太教育，2015（07）：159.

基金項目：2014年遼寧省高等學校思想政治工作研究專項項目

第2篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：新媒體；高職學生；思想政治教育

新媒體作為高職學生喜愛的交流平臺，正逐步通過其建立的虛擬空間影響著高職大學生的認知理念。這給高職學生思想政治教育工作帶來了雙重挑戰(zhàn)：一方面，新媒體使得思想政治教育的社會環(huán)境變得更加復(fù)雜；另一方面，新媒體對學生的思想政治素質(zhì)、價值取向和道德觀念的形成有著積極的影響作用。因此，必須充分挖掘新媒體的思想政治教育功能，開辟思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展新陣地。

1 新媒體的概念和特征

1、概念

聯(lián)合國教科文組織將新媒體定義為：以電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體的傳播媒介。按人們使用習慣及形態(tài)可以將新媒體分為網(wǎng)絡(luò)媒體、手機新媒體及新型電視媒體三類。

2、特征

與傳統(tǒng)媒體不同，新媒體有自身的特點，主要體現(xiàn)在：一，強調(diào)主體的自由與平等性。在不同終端活動之間，任何人都可以通過新媒體工具表達自己的意見和主張。二，在信息的傳播過程中，信息呈現(xiàn)出即時性與海量性等特點，甚至手機視頻的應(yīng)用使得發(fā)送的信息可以與事件同步進行。三，更注重信息的互動性，并在信息形式上數(shù)字化。四，信息的碎片化與虛擬化。五，服務(wù)更具個性化。每一位用戶都是信息的者，同時也是信息的接收者，可以有選擇地接受自己喜歡或者感興趣的信息。

2 高職學生思想政治教育中新媒體的作用

1、高職學生思想政治教育內(nèi)容的延伸

新媒體環(huán)境下教育資源實現(xiàn)了從內(nèi)容到形式的有效延伸，學生們能夠感受到更多的教育內(nèi)容，多重的感官體驗被調(diào)動起來，豐富的實踐案例讓學生們了解思想政治教育內(nèi)容和現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系，從而不斷的深化思想政治教育的現(xiàn)實意義。以新媒體手段實現(xiàn)對學生的培養(yǎng)能夠帶動學生的思維模式的形成，形成舉一反三的能力，在有限的課堂教學時間沒產(chǎn)生最為深遠的影響力。將思政教育的內(nèi)容延伸到生活實踐中，為學生更好的學習和生活帶來重要的保障。

2、高職學生思想政治教育的有效選擇

隨著教學實踐改革的不斷深入，現(xiàn)代化的教學手段已經(jīng)廣泛的融入到課堂教學的實踐當中，大眾獲取信息的渠道增加了，新媒體教育的手段也得以充分的展現(xiàn)。新媒體教育手段實現(xiàn)了對于學生學習積極性的充分調(diào)動。新媒體的教育手段有著豐富的內(nèi)涵，隨著教學實踐的不斷深入新媒體教學手段必然會成為課堂教學的現(xiàn)實選擇。

3、高職學生思想政治教育教學改革的需求

教學實踐改革就是要打破傳統(tǒng)的教學現(xiàn)狀，讓學生們成為課堂教學的主體，以新媒體教學環(huán)境的創(chuàng)設(shè)讓學生感受到課堂教學的實踐的生動性。以新媒體的教學手段讓學生能夠主動去收集教學資料，并且通過豐富的課堂教學互動帶動學生的參與熱情，實現(xiàn)資源的共享和互助式的學習探究。

3 高職學生思想政治教育中新媒體的有效途徑

1、建立素質(zhì)過硬的思政教育隊伍

高職學生思政工作者在熟悉教育的基本規(guī)律的同時，理應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念和教育手段，熟練運用新媒體工具，積極地與學生進行平等、自由的互動與交流。在具體工作中，應(yīng)該充分利用微信、QQ、郵箱、微博以及博客等微平臺與學生進行交流，及時掌握學生動態(tài)，進行有針對性的、快速有效的思想政治教育。思政工作者應(yīng)針對新媒體環(huán)境下信息復(fù)雜多變、價值多樣的現(xiàn)象，改變以往教育中“說服”“傳遞”等方式和角色，做好信息鑒別、篩選、評價工作，根據(jù)高職學生成長規(guī)律有效引導(dǎo)學生思想建設(shè)。

2、搶占新媒體陣地

新媒體已經(jīng)成為高職學生交流的重要途徑與工具，思政工作者應(yīng)快速有效地占領(lǐng)這一新陣地，多層次、全方位地展開工作。在具體工作中，可以利用學校網(wǎng)站，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)信息平臺，建立健全思政教育的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，建設(shè)專門性的思政教育主題網(wǎng)站，校園思政教育微信公眾號，通過微信公眾號的信息推送功能，就大學生當前關(guān)注的熱點問題，加強與學生的交流互動，并有針對性地策劃一些集知識性、趣味性、教育性為一體的線上線下活動，在活動中滲透教育，確保思想政治教育除了走進課堂、走進教材，更多地以活潑、現(xiàn)代的方式走進媒體。

3、做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，增強思政教育的實效性

網(wǎng)絡(luò)社會的開放性以及高職學生社會閱歷不足、是非真?zhèn)伪鎰e能力差等特點，使得確保網(wǎng)絡(luò)環(huán)境良好顯得尤為重要。成功的思政教育離不開綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境做保障。為了構(gòu)筑健康的網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境，學校應(yīng)建立健全的思政教育信息監(jiān)督機制，積極建設(shè)服務(wù)學生發(fā)展要求的綠色門戶網(wǎng)站、專業(yè)網(wǎng)站、主題網(wǎng)站等，盡可能運用技術(shù)手段構(gòu)筑起強大的“防火墻”，為學生健康成長成才保駕護航。

4、加強新媒體素養(yǎng)教育

高職學生喜歡嘗試新鮮事物，因為人生閱歷不足，在這樣的情況下，思政工作者應(yīng)努力培養(yǎng)高職學生的新媒體素養(yǎng)，把新媒體素養(yǎng)教育納入思想政治教育內(nèi)容，學校應(yīng)開設(shè)新媒體教育課程，開展相關(guān)知識的普及工作，引導(dǎo)學生理智、科學地使用新媒體，提高他們對各類信息的鑒別能力。

參考文獻

[1]汪馨蘭.新媒體環(huán)境下高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究[J].學校黨建與思想教育.2013（03）

[2]胡洪翠.新媒體環(huán)境下高校思想政治教育工作的實踐探索[J].德育研究.2015（04）

第3篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：高校思政教育；微信；創(chuàng)新；互聯(lián)網(wǎng)

G641；G206

“互聯(lián)網(wǎng)+”一詞最早是騰迅總裁馬化滕提出的，2015年在青島國際教育信息化大會上，再次強調(diào)了這一概念。通俗來說，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，而“互聯(lián)網(wǎng)+”教育就是利用信息通訊技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。簡單地說，一張網(wǎng)、一個移動終端、數(shù)不清的學生，學校任意挑、老師任意選，如網(wǎng)易公開課等?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”既可以體現(xiàn)傳統(tǒng)教育所強調(diào)的大規(guī)模班級化，同時又能夠?qū)崿F(xiàn)我們要求的個性化，既能夠?qū)崿F(xiàn)每個人應(yīng)有的公平，又能夠?qū)崿F(xiàn)與每個人能力相匹配的高質(zhì)量服務(wù)。因此，互聯(lián)網(wǎng)將在不久的將來徹底改變我國高等教育的傳統(tǒng)模式。當代大學生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展和成熟而成長的一代，在他們成長過程中，互聯(lián)網(wǎng)強有力地沖擊了大學生的價值觀、思維模式、生活態(tài)度等?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下的高校思政課是培養(yǎng)大學生樹立主流意識形態(tài)的教育主陣地，互聯(lián)網(wǎng)的沖擊不僅給高校思政課帶來了挑戰(zhàn)，同時也帶來了契機。如何運用互聯(lián)網(wǎng)這個新事物，來創(chuàng)新高校思政課堂，重塑高校思想政治教育模式，是每個高校思政工作者當下面臨的重要課題。

一、微信創(chuàng)新高校思政教育的優(yōu)勢

（一）微信有龐大的用戶群?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”在當下的具體應(yīng)用就是微信。這個目前超過七億人使用的手機應(yīng)用，已成為人與人的“連接器”，一旦有用戶將相應(yīng)的教育資源上傳或共享至微信平臺，所有用戶都可以使用教育資源進行移動學習，改變了傳統(tǒng)思政課的教學模式，更適合學生的個體需求。

（二）微信可以主動進行消息的精確推送，有聲有圖等媒體資信。結(jié)合當代大學生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱點，加強互動與評論，吸引大學生對思政課的興趣。同時可以在后臺對用戶進行跟蹤，查看用戶對推送消息的瀏覽情況，保證了教學的時效性，豐富思政教學資源。

（三）微信適合學習者隨時隨地向老師提問，以及教師對學生反饋的快速響應(yīng)。教學雙方在不斷的留言交流中，進行一對一的溝通，更快地解決問題，建立良好的師生互動關(guān)系。

（四）微信平臺提供的朋友圈功能，是傳統(tǒng)教學模式的良好輔助。任何一個在現(xiàn)實中存在的班級或?qū)W習組織，都可以通過微信平臺提供的圈子，在網(wǎng)上建立實時交流和分享，從而創(chuàng)新思政教育的對話形式，提高思政教育的實效性。

（五）微信是一個快速整合網(wǎng)絡(luò)學習資源的強大平臺，可以將傳統(tǒng)的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)樵⒔逃跇泛蜐B透式教育。[1]在思政教育中使用微信不僅是一種路徑，更是提高學習效率的手段。

二、微信創(chuàng)新高校思政教育的現(xiàn)實性問題

綜上所述，微信創(chuàng)新高校思政教育，可以突破時空的限制，實現(xiàn)學生個體化學習，為高校思政課的教學改革提供了新途徑與新方法。但我國高校思政課不同于其它的自然科學和社會科學課程，有其特殊的地位和教學規(guī)律。因此，將微信引入思政教育，在實際的操作中將面臨以下一些問題：

（一）微信作為思政教育的“連接器”，和傳統(tǒng)教學相比，其最大的差距在于師生之間、生生之間的互動。微信教育中的互動主要是基于文字和圖片、視頻等。這種網(wǎng)上的互動是非實時的，異步的互動，缺乏情感色彩。此外，微信的學習不像傳統(tǒng)教學那樣易于監(jiān)管，缺乏集體學習的氛圍。目前高校大學生尚處在價值觀形成的關(guān)鍵期，而且我國長期的應(yīng)試教育也使大部分學生學習的自律性、主動性不強、在大學里通常抱著“唯興趣論”的學習態(tài)度，所以微信教育這種開放，主動學習的模式可能會讓思政課教育流于形式。

（二）微信學習還將面臨這如何將信息與知識的碎片整合起來？ 怎樣讓學生在獲得認知和形成信仰之間不形成障礙？因為僅僅擁有信息與知識的碎片并不能有效解決問題，何況在這些信息與知識的碎片之間，充滿了矛盾、交叉、重復(fù)等關(guān)系，如何重構(gòu)出新的、個性化的知識體系，促進學習與知識的創(chuàng)新，是擺在我們面前的現(xiàn)實問題。

（三）自由與開放是互聯(lián)網(wǎng)的靈魂與精髓。在這里，蕓蕓眾生、名生百態(tài)得到放大和彰顯，思想形態(tài)用文字影像深度袒露。另外西方文化的滲透與侵略令人擔憂，片面地新聞報道或斷章取義的政治言論，混淆視聽，以期達到顛覆社會主義的目的。作為世界觀、人生觀正在形成期，可塑性較強的大學生，必然會面臨著一定的政治困惑和迷茫。因此，將微信融入高校思政教育也存在著一定的風險。

三、微信創(chuàng)新高校思政教育的對策導(dǎo)航

（一）采取線上線下“混合型”教學模式。未來的教育，應(yīng)該是線上線下相結(jié)合。一方面，我們可以利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的特性，把最新、最快資訊呈現(xiàn)給學習者；另一方面，整合線下教育，借助微信平臺，對大學生的價值取向、生活方式等特點，優(yōu)化各類主題教育、黨團活動、社會實踐、心理咨詢的教育效果，轉(zhuǎn)型成個性化的、精細化的教學，把教學點變成學習者社交互動中心，帶來完整的教育系統(tǒng)，讓學習者有更好的體驗，同時將學生微信學習的行為計入評價考核體系，從而增強大學生在思想政治教育過程中的自覺參與意識。[2]

（二）打造微信校園，滿足學生發(fā)展需。微信校園將通過架設(shè)學校與學生之間快捷、精確的交流溝通平臺，輻射形成學校領(lǐng)導(dǎo)、各行政部門在微信一線與學生面對面交流的過程中，將為學生解決最關(guān)心、最現(xiàn)實的問題，作為工作的出發(fā)點與落腳點，形成“去官方化”主動服務(wù)學生的鮮明風格。深入剖析學生內(nèi)心的真實需求，努力成為學生思想上的“知情人”、心靈上的“知心人”、生活上的“貼心人”。

（三）建立微信的管理制度，注意信源的權(quán)威性和教育性。W絡(luò)雖然是一個虛擬的世界，但受眾通過網(wǎng)絡(luò)媒介的交流確實真實的。而且大學生往往在不自覺中完成“二次傳播”，即將獲取的信息通過微信轉(zhuǎn)發(fā)，同時自己也在不知不覺中成為信息傳播的把關(guān)人。但是大學生辨別能力不強，同時也沒有形成明確的把關(guān)標準，往往會根據(jù)自己的需要和興趣來轉(zhuǎn)發(fā)信息[3]。因此，在高校思政教育中，要加強大學生信息把關(guān)意識和把關(guān)能力的培養(yǎng)，不隨意傳播非法和不良信息，提高大學生的社會責任感

（四）加強微文化的熏陶和營造。借助微信這一平臺，可以成立微信協(xié)會、舉辦微信論壇，提供微迎新、微維權(quán)、微公益、微咨詢等微服務(wù)，形成鮮明的微信工作特色，逐步推廣品牌，產(chǎn)生巨大的輻射效應(yīng)，推動良好的校園微文化形成。

參考文獻：

[1]侯雁伶：關(guān)于手機媒體環(huán)境下高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作創(chuàng)新[J] 中國電力教育2012（22）8

[2]王海峰：淺析新媒體環(huán)境下思想政治教育的創(chuàng)新[J] 黑龍江教育 2011（2）16

第4篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)；高校思想政治教育；大數(shù)據(jù)思維意識；協(xié)同育人機制

在人類歷史發(fā)展過程中，信息知識資源和自然物質(zhì)資源同樣影響著人類社會的進步和發(fā)展。伴隨著信息科技水平的迅速發(fā)展，大數(shù)據(jù)已經(jīng)發(fā)展成為社會聚焦的研究熱點。在2015年的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》中明確將大數(shù)據(jù)作為社會基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源，并上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略。正如美國《紐約時報》在2012年所宣稱的，全球已經(jīng)進入了“大數(shù)據(jù)”時代，這必然會對政治、經(jīng)濟、科技以及文化及其他領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的影響。這一全新的發(fā)展趨勢在為高校提高思想政治教育水平創(chuàng)造了新的發(fā)展機遇的同時，也帶來了一定的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作者必須直面挑戰(zhàn)、趨利避害，充分融合傳統(tǒng)優(yōu)勢與新技術(shù)，利用大數(shù)據(jù)思維不斷創(chuàng)新高校思想政治教育工作，已經(jīng)成為當前重要的研究課題之一。

一、大數(shù)據(jù)思想政治教育概念及特征

近年來，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅速發(fā)展和不斷普及，使得網(wǎng)絡(luò)信息資源正以每年接近300%的速度迅猛增加，與此同時，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶也在不斷增長，互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)高達53.2%?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)正以空前的廣度、深度和速度影響并改變著人類社會，進而使信息傳播的速度、范圍和效果都得到了前所未有的增強和提高。早在1983年，未來學家阿爾文•托夫勒在其經(jīng)典著作《第三次浪潮》中就已經(jīng)將大數(shù)據(jù)贊譽為“第三次浪潮的華彩樂章”。進入2013年，大數(shù)據(jù)（bigdata）一詞越來越多地被提及，同時維克托•邁爾•舍恩伯格和肯尼思•庫克耶《大數(shù)據(jù)時代》的出版和發(fā)行則標志著大數(shù)據(jù)時代的來臨。大數(shù)據(jù)催生了高校思想政治教育工作的新思路、新要求與新方法，大數(shù)據(jù)思想政治教育就是利用大數(shù)據(jù)的各種特征，將大數(shù)據(jù)和高校思想政治教育工作有效融合的教育活動。大數(shù)據(jù)時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)發(fā)展成為青年大學生日常接觸最為頻繁的必需品，大學生通過網(wǎng)絡(luò)接觸并產(chǎn)生海量的信息數(shù)據(jù)。高校思想政治教育工作者通過及時快速搜集、匯總和分析與大學生思想政治相關(guān)的信息數(shù)據(jù)，可以從深層次挖掘大學生行為的本質(zhì)原因，從而可以有助于我們更好地掌握大學生的思維方式、價值觀念與行為習慣，以便開展更具針對性的大學生思想政治教育活動。1.數(shù)據(jù)信息更全面伴隨著信息科技水平的迅速發(fā)展，大數(shù)據(jù)已經(jīng)由單一的文字、圖片為主的靜態(tài)數(shù)據(jù)逐步擴展到音頻、視頻等共存的動態(tài)數(shù)據(jù)發(fā)展，進而為新形勢下高校思想政治教育工作者采取相應(yīng)的數(shù)據(jù)信息提供了更加豐富的形式。動態(tài)數(shù)據(jù)和靜態(tài)數(shù)據(jù)相比之下具有更高的可信度，從而有效克服了基于經(jīng)驗或直覺進行教育決策的不足。大數(shù)據(jù)思想政治教育通過大數(shù)據(jù)技術(shù)可以將大學生如上課情況、日常消費情況、宿舍上網(wǎng)情況、學習成績、網(wǎng)絡(luò)社交行為等各種樣本信息進行實時、動態(tài)的采集，進而幫助高校思想政治教育工作者更加全面客觀地了解大學生的真實狀況，進而開展更具針對性教育思想政治教育工作。2.教育模式更靈活大學生在出現(xiàn)各種思想問題時一般不愿意主動和教師溝通，這就使得傳統(tǒng)思想政治教育模式缺乏實效性和靈活性。而大數(shù)據(jù)的重要核心功能在于“預(yù)測”，高校思想政治教育工作者可以充分利用大數(shù)據(jù)的預(yù)測功能，對大學生在特定時間的行為變化如社交行為、游戲時間以及消費行為等進行研判和前瞻，進而動態(tài)捕捉大學生的各種思想情感變化，構(gòu)建起個性化的思想政治教育模式，做到關(guān)注個性差異、挖掘優(yōu)勢潛能。更加重要的是，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)可以“早發(fā)現(xiàn)、早跟進、早診斷”，進而構(gòu)建大學生思想政治教育預(yù)警機制，從而更加有效地做好“思想預(yù)防”而非“祛病治療”。3.教育方法定量化數(shù)據(jù)信息作為決策的物質(zhì)基礎(chǔ)與主要依據(jù)，其真實性、客觀性以及完整性在一定程度上決定著決策的科學性。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)信息已經(jīng)不再僅僅只是一種處理對象，而是發(fā)展成為一種基礎(chǔ)資源，借助于復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)以及數(shù)據(jù)采集技術(shù)等科學方法，可以實現(xiàn)定量化的思想政治教育研究，從而有望“讓數(shù)據(jù)說話”。傳統(tǒng)高校思想政治教育由于受限于各種因素更多的是偏經(jīng)驗式的研究范式，而大數(shù)據(jù)思想政治教育則量化了大學生的全部信息，進而構(gòu)建起一種全新的思想政治教育研究范式，顯著增強了研究結(jié)果的客觀性，進而有助于提高教育決策的科學化。4.教育主客體交融大數(shù)據(jù)思想政治教育模式下的主客體關(guān)系不僅是一種重大變革，同時也是一種創(chuàng)新演變，主要表現(xiàn)在以下幾個方面的變化：首先，傳統(tǒng)思想政治教育主體借助于大數(shù)據(jù)技術(shù)可以增強其教育能力，使其可以接觸到更多先進的教育理念和手段；其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅速崛起已經(jīng)沖擊到傳統(tǒng)思想政治教育主體在思政工作中的地位。“互聯(lián)網(wǎng)+”體現(xiàn)出來的親民性、平等性以及草根性等鮮明特征，已經(jīng)逐步消解教育主體的傳統(tǒng)話語特權(quán)，其已經(jīng)不再是思想政治教育工作的唯一主體；最后，大數(shù)據(jù)思想政治教育主客體關(guān)系逐步向平等化發(fā)展。伴隨著青年大學生使用新技術(shù)的意愿和能力不斷提高，在一定程度上已經(jīng)比思政教師更為積極和強大，進而形成對思政教師的文化“反哺”，大數(shù)據(jù)思想政治教育主客體關(guān)系由傳統(tǒng)的強制灌輸?shù)膶υ捳咧鸩窖葑兂蔀槠降冉涣鞯臏贤ㄕ摺?.教育溝通隱私化在傳統(tǒng)大學生思想政治教育模式中一般主要采取“一對多”的公開教育方法，伴隨著青年大學生思想行為變化日益加快且個人隱私權(quán)保護意識日益增強，傳統(tǒng)的思想政治教育溝通方式已經(jīng)難以適應(yīng)新時期的思想政治教育工作的現(xiàn)實需求。大數(shù)據(jù)思想政治教育的數(shù)據(jù)主要來源于大學生日常學習生活過程中，其最終服務(wù)的對象也是大學生，因此其本質(zhì)上而言是一種人與人之間的交流溝通，而這種溝通并非“一對多”的面對面交流，而是透過紛繁復(fù)雜的數(shù)據(jù)信息開展一種非面對面交流的“隱性溝通”，這種溝通方式更加方便快捷，同時也契合了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代溝通方式進一步轉(zhuǎn)變的時機。

二、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1.大學生意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代產(chǎn)生的信息爆炸使得文化思想和價值觀念的沖突更加激烈，高校同樣難以獨善其身。由于青年大學生恰好處于塑造人生觀、世界觀和價值觀的重要階段，非常容易受到外界因素的干擾，容易產(chǎn)生各種逆反思維、極端思維、從眾思維以及唯我思維。而大數(shù)據(jù)以其諸多先進特征逐步開啟信息傳播的新時代，西方意識形態(tài)的滲透方式伴隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的迅速發(fā)展而變得更加復(fù)雜和隱秘，思想異常活躍多元的青年大學生在接收各種大數(shù)據(jù)信息的同時，很容易受到各種西方價值觀念的影響進而對社會主義核心價值觀產(chǎn)生動搖和懷疑，從而影響到大學生意識形態(tài)安全。2.大學生隱私泄露面臨的挑戰(zhàn)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅速發(fā)展和不斷普及，使得青年大學生的日常學習生活均被覆蓋于互聯(lián)網(wǎng)之中，同時大學生群體也是使用互聯(lián)網(wǎng)的主力。大學生在網(wǎng)絡(luò)上購物、交友、閱讀、游戲、聊天、娛樂或者注冊，這些網(wǎng)絡(luò)活動所產(chǎn)生的包羅萬象的數(shù)據(jù)信息為大數(shù)據(jù)思想政治教育工作者開展分析而得出相應(yīng)的思想動態(tài)提供了客觀依據(jù)。伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，社會大眾在享受著計算機網(wǎng)絡(luò)帶來的便捷的同時，也正面臨著日益嚴重的網(wǎng)絡(luò)安全問題。一方面，大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得個人隱私泄露的問題日益突出，由此引發(fā)的各種個人隱私權(quán)糾紛屢見報端。另一方面，由于大數(shù)據(jù)具備很強的關(guān)聯(lián)性，數(shù)據(jù)有可能會說出個體所不愿意公開的內(nèi)容，進而偏離初衷而侵犯個人隱私。3.思政教育者能力面臨的挑戰(zhàn)面對大數(shù)據(jù)時代的來臨，思政教育工作者能力面臨著各種挑戰(zhàn)。對于高校思政教育工作者個人而言，目前主要由高校輔導(dǎo)員和專業(yè)教師擔任，前者主要從事對教育對象日常的思想政治教育工作，主要關(guān)注教育對象的日常生活；后者主要承擔高校思想政治理論的教學工作，主要關(guān)注教育對象的理論教育。因此他們很難有更多的時間和精力去學習新理論和新技術(shù)，使得他們思想觀念已遠遠跟不上社會時展的變化、知識寬度已經(jīng)跟不上政治制度變革的步伐、閱歷深度已經(jīng)落后于教育對象觀念多元化的趨勢、思想教育開展跟不上教育對象思想的活化等等。如果高校思政教育工作者仍然繼續(xù)堅持傳統(tǒng)角色定位的話，就難以及時準確地捕捉到青年大學生的思想變化，無法對敏感信息進行數(shù)據(jù)處理、分析和研判，也就難以對教育對象開展更具針對性的思想政治教育，難以實現(xiàn)“對癥下藥”，不利于思想政治教育工作的進一步開展。4.思政研究方式面臨的挑戰(zhàn)進入大數(shù)據(jù)時代之后，各行各業(yè)對其的依賴程度不斷提高，但對于如何科學把握和詮釋則成為理論工作者面臨的一種嚴峻的挑戰(zhàn)，同時也沖擊和改變著傳統(tǒng)思想政治教育的研究方式。首先，大數(shù)據(jù)雖然可以幫助我們清理各種難以整理的復(fù)雜信息，進而克服高校思政教育工作者因為主觀經(jīng)驗而產(chǎn)生的錯誤決策。然而，由于數(shù)據(jù)忽視了教育對象行為背后的價值以及背景等各種重要因素，進而有可能導(dǎo)致高校思政教育工作者在解決思政問題時迷失于繁雜的沒有任何實際意義的數(shù)據(jù)關(guān)系之中。其次，在大數(shù)據(jù)時代研究者很容易出現(xiàn)“唯數(shù)據(jù)主義”，進而摒棄經(jīng)驗研究，在解決各種思想政治教育問題時單一地依靠數(shù)據(jù)，如果采集到的數(shù)據(jù)本身存在缺陷的話，則難以實現(xiàn)量化目的，甚至有可能帶來很大的誤導(dǎo)性甚至錯誤，從而影響到高校思想政治教育工作的實效性。

三、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的思路

大數(shù)據(jù)時代的到來，使得青年大學生的思想、觀念和行為發(fā)生了明顯的變化，這就要求高校思想政治教育工作者必須直面挑戰(zhàn)、趨利避害，充分融合傳統(tǒng)優(yōu)勢與新技術(shù)，積極探索出符合大數(shù)據(jù)時代要求的思想政治教育工作機制，以適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的新挑戰(zhàn)。1.更新思政教育觀念，培養(yǎng)大數(shù)據(jù)思維意識教育現(xiàn)代化首先要求觀念的現(xiàn)代化，大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育要與時俱進，高校思想政治教育工作隊伍教育觀念和大數(shù)據(jù)培養(yǎng)必須要先行，師資培訓(xùn)已經(jīng)是當務(wù)之急。一方面，高校思想政治教育工作者必須在學習思想政治教育的專業(yè)知識之外，還應(yīng)該主動學數(shù)據(jù)相關(guān)知識，以便加深對大數(shù)據(jù)技術(shù)的理解和應(yīng)用，從而更好地記錄、存儲、分析和挖掘數(shù)據(jù)信息更多隱含的意義，更全面客觀地了解教育對象的思想道德現(xiàn)狀；另一方面，高校思想政治教育工作隊伍構(gòu)成應(yīng)向多元化發(fā)展，積極吸納一些具有多學科背景的碩士、博士加入思政教師隊伍中，從而思政教師可以將個人專業(yè)背景與大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的要求進行有機融合。當然，最重要的是培養(yǎng)思政教師的大數(shù)據(jù)思維，技術(shù)并非不可逾越的障礙，但是如果沒有良好的大數(shù)據(jù)思維，必然會導(dǎo)致思政教師欠缺對數(shù)據(jù)的洞察力和科學使用的能力。思政教師必須深入挖掘大數(shù)據(jù)中蘊含的的思想政治教育資源，用大數(shù)據(jù)思維做好大學生思想政治教育工作。2.構(gòu)建協(xié)同育人機制，生成教育的主體合力“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的教育傳播途徑和內(nèi)容也隨之發(fā)生巨大變化，這就要求我們必須在整合原有思政教育資源的前提下，構(gòu)建良好的思政教育全方位協(xié)同育人機制，才能順應(yīng)當代青年大學生的思想發(fā)展趨勢，從而更好地服務(wù)青年、凝聚青年。在大數(shù)據(jù)時代，可以從以下幾個方面推進思政教育全方位協(xié)同育人機制的構(gòu)建，以生成高校思想政治教育的主體合力：首先，應(yīng)主動推進思政教育育人主體協(xié)同。學校、社會以及家庭作為當代青年大學生重要的思政教育主體，分別通過不同的方式影響著青年大學生的健康成長。在大數(shù)據(jù)時代，應(yīng)以學校思政教育為支撐線，同社會思政教育、家庭思政教育共同建立起一個三位一體的高校思政教育全方位協(xié)同育人機制，通過整合思政教育資源，建立起大數(shù)據(jù)思想政治教育隊伍，通過搜集、匯總和分析大學生數(shù)據(jù)信息，全面了解和掌握當代大學生的思想動態(tài)變化，及時開展針對性的思想政治教育工作。其次，應(yīng)主動推進思政教育育人載體協(xié)同。載體是承載和傳遞思想政治教育內(nèi)容，實現(xiàn)主客體相互作用的一種重要活動平臺。伴隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷發(fā)展，高校思想政治教育載體形式日益多樣化，為此，高校必須協(xié)調(diào)好各種思政教育載體的關(guān)系，積極推進高校思政教育育人載體協(xié)同，從而提升高校思想政治教育效果。最后，應(yīng)主動推進思政教育育人環(huán)境協(xié)同。應(yīng)堅持把立德樹人作為思想政治教育的根本任務(wù)，堅持把社會主義先進文化融入思想政治教育教學全過程，深入開展各種不同類型的思想政治主題教育活動，同時應(yīng)努力挖掘文化育人資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學校特色文化、地域文化融入校園文化建設(shè)中，統(tǒng)籌推進精神文化建設(shè)、物質(zhì)文化建設(shè)、行為文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，積極推進高校思政教育育人環(huán)境協(xié)同，從而提升高校思想政治教育的精神文化育人功能和引領(lǐng)作用。3.增強社會責任意識，加大數(shù)據(jù)的隱私保護進入大數(shù)據(jù)時代之后，每一個教育對象都是數(shù)據(jù)源，每時每刻在生成、傳播和存儲包羅萬象的數(shù)據(jù)信息，這些數(shù)據(jù)信息便成為高校思想政治教育工作者認知教育對象思想動態(tài)的重要內(nèi)容。由于這些數(shù)據(jù)信息都是存在于虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，很容易被不法分子通過非法手段獲取并進行二次利用，這就要求我們在增強大學生社會責任意識的同時，不斷加大數(shù)據(jù)的隱私保護力度。首先，應(yīng)堅持現(xiàn)實性和虛擬性相互結(jié)合的教育原則，在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)中批判地、合法地獲取數(shù)據(jù)信息，開展思想政治教育工作，主動占領(lǐng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”陣地，掌握大數(shù)據(jù)思想政治教育的主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)；其次，應(yīng)重視提高大學生社會責任意識，必須始終將社會責任意識貫穿高校思想政治教育的全過程，利用大數(shù)據(jù)的技術(shù)優(yōu)勢，引導(dǎo)大學生提高對大數(shù)據(jù)信息的識別選擇能力，以避免虛假網(wǎng)絡(luò)信息大量繁衍傳播。最后，應(yīng)不斷加大對數(shù)據(jù)信息的隱私權(quán)保護力度，部分大學生由于沒有正確認識數(shù)據(jù)信息保護的重要性，使得他們沒有妥善處理好而容易泄露，進而使得自身隱私權(quán)受到非法侵害，這就要求國家必須投入相應(yīng)的經(jīng)費加強技術(shù)防范隱私泄露風險。4.構(gòu)建思政教育機制，發(fā)揮大數(shù)據(jù)積極作用應(yīng)該說，傳統(tǒng)的高校思想政治教育機制已經(jīng)難以適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代要求，這就要求我們必須構(gòu)建一個新的思想政治教育機制，在機制建構(gòu)過程中必須將大數(shù)據(jù)積極作用充分發(fā)揮出來，進而體現(xiàn)大數(shù)據(jù)的潛在教育價值。其一，應(yīng)積極建立高校思想政治教育數(shù)據(jù)預(yù)警機制。大數(shù)據(jù)的重要核心功能在于“預(yù)測”，高校思想政治教育工作者可以充分利用大數(shù)據(jù)的預(yù)測功能，對大學生在特定時間的行為變化如社交行為、游戲時間以及消費行為產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)信息進行研判和前瞻，進而預(yù)見、推測大學生思想情感動態(tài)變化，構(gòu)建起“早發(fā)現(xiàn)、早跟進、早診斷”的思政教育數(shù)據(jù)預(yù)警機制，從而更加有效地做好“思想預(yù)防”而非“祛病治療”。其二，應(yīng)積極建立高校思想政治教育數(shù)據(jù)共享機制。由于沒有對包羅萬象的數(shù)據(jù)信息進行有效的整合和共享，使得許多具有思想政治教育價值的數(shù)據(jù)信息沒有得到合理利用，因此，我們必須建立數(shù)據(jù)共享機制，從而使各種大學生思想政治行為數(shù)據(jù)信息之間建立起有效關(guān)聯(lián)，進而產(chǎn)生良好的共振效應(yīng)。其三，應(yīng)積極建立高校思想政治教育數(shù)據(jù)管理機制。大數(shù)據(jù)時代新的思想政治教育機制要求建立與之相配套的制度規(guī)范體系，因此，應(yīng)及時建立健全思想政治教育數(shù)據(jù)管理制度，不斷優(yōu)化工作流程，以不斷增強思想政治教育資源的數(shù)據(jù)化服務(wù)水平。大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育不僅是一項十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時也是全面落實立德樹人根本任務(wù)的重要組成部分。因此，高校思想政治教育工作者必須以前瞻性的發(fā)展眼光認識大數(shù)據(jù)，及早利用大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢創(chuàng)新高校思想政治教育工作，不斷穩(wěn)步提升高校思想政治教育科學化水平，從而開創(chuàng)高校思想政治教育新局面。

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第5篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：思政教育；大學英語；課堂教學；教學策略

在新教育理念不斷發(fā)展的大背景下，高校思想政治教育受重視程度不斷提高，要求教師不斷更新教育理念，在專業(yè)課程當中融入思想理論課程，提高思想政治教育親和力和針對性，以此促進學生的長遠發(fā)展，提高學生的綜合素質(zhì)。想要在高校真正提高學生思想政治教育效果，就要將思政教育工作貫穿到高校教育的全過程，不斷促進思政課程與其他學科的滲透與融合。本著以人為本的教學理念，在教學過程當中應(yīng)促進學生全面發(fā)展，特別是將思想政治課程融入高校英語課堂教學，能夠在提高學生英語語言基礎(chǔ)知識的同時，促進學生文化素養(yǎng)的提升，實現(xiàn)學生智育和德育的雙向提升。

一、思政教育融入大學英語課堂教學的概述

大學英語課堂中融入思政教育，是開展課程思政的重要方式。所謂課程思政，就是在新教育理念下不斷將課程教學與思政教學相滲透融合，在專業(yè)課程和其他學科當中開展思政教育，以人為本，以德樹人，促進學生德育智育的全面提升，以達到促進學生長遠發(fā)展的目的。大學課程思政教育與傳統(tǒng)的思政課程最大的區(qū)別就是傳統(tǒng)的思政課程概念較為局限，通常只是代表思想政治教育類的課程，而大學課程思政不僅局限于某一學科課程，而是融入不同學科教學，通過與其他學科教學內(nèi)容的融合和滲透，達到促進學生專業(yè)知識和思想政治教育提升的雙重功能，在培養(yǎng)學生理論基礎(chǔ)的同時，幫助學生樹立健全的人格，引導(dǎo)學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀［1］。而大學英語學科教學在高校教育當中具有十分重要的地位，大學英語不僅是重要的語言學科，而且也是高校教學當中重要的人文學科。大學英語教育在提升學生語言基礎(chǔ)知識的同時，能夠充分提高學生的人文素養(yǎng)，除了提高學生語言應(yīng)用語言理解和語言表達能力，更重要的是通過語言培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，讓學生在接觸中西方文化的同時養(yǎng)成正確的文化理念，用辯證和包容的心態(tài)看待文化差異。教師在教學過程當中應(yīng)當打破傳統(tǒng)教育理念的局限，在傳授學生英語知識的同時，注重幫助學生積累人文素養(yǎng)和文化底蘊，以此來促進學生綜合能力的提升。大學英語課堂教學中滲透和融入思政教育，能夠在提升學生語言能力、文化素養(yǎng)的同時培育學生，樹立文化自信、人文精神，引導(dǎo)學生形成良好的職業(yè)道德，培育學生樹立社會責任意識。所以，將大學英語教學與課程思政教育相結(jié)合對促進學生長遠發(fā)展有十分重要的現(xiàn)實意義［2］。

二、思政課程在大學英語課堂中滲透的意義

大學英語課堂教學過程中融入思想政治教育理念具有一定的現(xiàn)實意義，對其重要性做進一步分析，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，有助于大學生正確三觀的形成。英語在大學課程體系中占據(jù)主要地位，與其他專業(yè)課程相比具有一定的特殊性，它是保證學生學好第二語言的有利條件，有助于彰顯信息傳遞的價值，也利于學生思維的延伸。大學英語教學過程中，部分教師發(fā)現(xiàn)學生的思維意識受西方文化的強烈沖擊，表現(xiàn)出親西方文化的現(xiàn)象。針對這一情況，有必要通過思政教育來扭轉(zhuǎn)這一趨勢。教師在大學課堂中滲透先進的思想文化，同時融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學生發(fā)自內(nèi)心地認同中華文化，并且重塑文化意識形態(tài)，滿足自身的發(fā)展需求。另一方面，可以堅定大學生的民族文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千百年的發(fā)展，已形成先進的文化體系，尤其是中華傳統(tǒng)文化中的精髓。而大學生作為日后社會發(fā)展的建設(shè)者，以及社會主義事業(yè)的接班人，必須在實踐中培養(yǎng)民族文化的傳承意識，盡可能從自身做起將傳統(tǒng)文化中的精髓發(fā)揚光大，進而堅定民族文化的底氣。英語作為大學課程體系中的特殊學科，負責教授學生第二語言，而在學習知識的過程中部分學生對民族文化產(chǎn)生了質(zhì)疑，而此時通過思想政治教育，可以增強大學生的民族自豪感，發(fā)自內(nèi)心地認同自己的民族。經(jīng)上述分析可知，大學英語教學課堂中思想政治教育理念的滲透具有不可或缺性，而接下來文章進一步闡述了思想政治教育在大學英語教學中的融合現(xiàn)狀，在明確兩者融合不足的前提下，予以有效處理，確保兩者有機結(jié)合，達到一加一大于二的效果，盡可能為學生的全面發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

三、思政教育在大學英語課堂教學中的融合現(xiàn)狀

在教學實踐當中逐步實現(xiàn)課程思政與大學英語教學的融合，將思政教育元素與大學英語教學內(nèi)容有機結(jié)合，融入課堂教學環(huán)境當中，是新教育理念下高校開展思政教育工作需要研究的重要課題。文章在《新視野大學英語》教材與課程思政相融合的研究背景下，對大學英語課程思政教學滲透與融合的現(xiàn)狀進行問卷調(diào)查，并就思政教育在大學英語課堂教學中滲透與融合的現(xiàn)狀做出了如下分析。

（一）教師思想政治教育意識不足

在新課程改革的影響下，新教育理念影響著高校教學思想，以人為本的教育理念對高校教育產(chǎn)生了重要影響，而要想真正發(fā)揮學生在教育活動中的主體性，促進學生全面、健康、可持續(xù)發(fā)展，重要的就是在教育活動當中樹立人生教育觀念。人生教育觀念是指在教學活動當中能夠通過教育讓學生懂得人為什么、該怎么活等問題，促進學生對人生和社會問題的思考，以此來提高學生思想政治文化素養(yǎng)的提升，加強高校教育當中學生的德育教育。但是調(diào)查顯示，現(xiàn)階段大學英語課堂教學實踐中，教師仍然注重提升學生語言能力，沒有認識到思政教育對學生的重要性，甚至仍然有教師認為思政教育應(yīng)當是由思想道德教育課程開展，與大學英語教育關(guān)系不大。這樣傳統(tǒng)的教學理念限制了大學英語課堂教學與課程思政的融合發(fā)展。由于教師思想政治教育意識不足，所以在課堂教學活動當中，更加依賴課本教學，更注重提升學生英語聽說讀寫能力，局限于英語語言教育本身，而忽視了英語教學當中的文化教育和人文教育。《新視野大學英語》教材是新世紀網(wǎng)絡(luò)課程工程建設(shè)項目之一，教材的編寫理念就是以人為本，以教材為中心，充分結(jié)合新教育理念，注重教材設(shè)計的合理性、實用性和科學性，以廣泛的題材提升教材的前瞻性和趣味性。教材編寫的內(nèi)容涉獵十分廣泛，不僅包括語言知識，更包括文化習俗介紹、倫理道德教育、信息技術(shù)普及、社會熱點聚焦等，教材旨在拓展學生視野，提升學生文化底蘊，促進學生全面發(fā)展，而現(xiàn)階段大學英語教學過程當中，教師由于教學理念更新不及時，沒有充分理解教材的編寫理念，因此設(shè)定的教學目標較為單一，大學英語教學與課程思政教學相分離，不利于發(fā)揮《新視野大學英語》教材優(yōu)勢，限制了學生全面長遠發(fā)展［3］。

（二）西方元素滲透沖擊傳統(tǒng)文化

英語教學在開展語言教學的過程中，還會涉及大量的英語閱讀及文章寫作，所以教材編寫過程中會引入很多西方文學材料，或關(guān)注很多西方社會熱點。因此，開展英語教學會讓學生接觸到很多的西方文化元素，而英語教學本身重點就集中在英語語言學科教學上?！缎乱曇按髮W英語》教材為了提高學生英語語言應(yīng)用及表達能力，選用很多地道的英語素材，以此來促進學生聽說讀寫能力全面發(fā)展。但是英語教材編寫過程中，傳統(tǒng)文化涉及較少，對中國社會熱點關(guān)注度不足，所以在大學英語教學開展過程中，中西方文化元素的滲透會對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定沖擊。其中涉及很多西方文化元素，因此為了加強學生的文化自信，培養(yǎng)學生良好的傳統(tǒng)文化意識，也應(yīng)當在開展大學英語教學過程當中融入課程思政教學，讓學生在接觸西方文化的同時，能夠了解更多的中國傳統(tǒng)文化，以辯證的思維和包容的心態(tài)看待文化差異，提高學生文化綜合素養(yǎng)，促進學生形成良好的文化意識［4］。

三、思政教育在大學英語中滲透與融合策略

（一）營造和諧教學氛圍，提升學生人文素養(yǎng)

在英語課堂教學當中融入思政教學能夠豐富教學內(nèi)容，讓學生潛移默化地接受思想政治教育的影響，以此來抵消學生的抵觸心理，真正達到潤物細無聲的教學效果。教師應(yīng)當充分認識到結(jié)合大學英語開展思政教育的重要性和便利性，在教學過程當中充分結(jié)合教學內(nèi)容和學生的心理特點和學習規(guī)律，營造和諧的教學氛圍，以此來提升學生的人文素養(yǎng)。教師也應(yīng)當認識到要以教材為依托，以文以載道、文道結(jié)合的方式融入思想政治教育［5］?！缎乱曇按髮W英語》教材編寫過程當中，注重學生聽說讀寫能力全面提升，所以教學過程中教師應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，通過學習語言表達方式和閱讀文章等，剖析文章所傳達的文化內(nèi)容和人文精神，在提高學生語言能力的同時，潛移默化地提高學生的思想道德品質(zhì)，幫助學生提高文化素養(yǎng)，積累文化底蘊，引導(dǎo)學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

（二）提升教師思想政治教育意識，培養(yǎng)學生社會責任感

想要真正提高大學英語和課程思政教學的融合程度，就應(yīng)當注重提升教師的綜合素養(yǎng)，讓教師認識到思想政治教育對學生的重要現(xiàn)實意義，從而將思想政治教育充分滲透和融合到教學活動中。為了提升教師思想政治教育意義，學?？梢詫處熂訌娕嘤?xùn)，讓教師了解更多的新教育理念，同時加強教師教學之間的相互交流，讓大學英語教師了解更多思想政治教育方法，更好地將思想政治教學內(nèi)容與大學英語教學內(nèi)容相融合。同時學校可以開展教學競賽，促進教師加強思想政治教育。大學英語教材內(nèi)容與思政教育的融合，讓教師在教學活動當中不斷提升教學創(chuàng)新能力，以此來促進教學成果提升［6］。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，針對性開展課程思政教學

現(xiàn)代信息技術(shù)的普及和發(fā)展給教育活動帶來了更多的可能性，教師可以充分依托互聯(lián)網(wǎng)和多媒體設(shè)備開展大學英語教學，例如教師在教學過程當中可以充分利用多媒體平臺，在教學過程中引入視頻、音頻等網(wǎng)絡(luò)教學內(nèi)容，以此來豐富教學形式，吸引學生的注意力。在選用素材時選擇學生興趣濃厚的教學素材，例如新聞熱點、BBC欄目、學生喜愛的電影等，將學生的興趣愛好與教學內(nèi)容充分結(jié)合，增加學生對英語課堂的關(guān)注度，提高學生語言學習的興趣。除此之外，也可以向?qū)W生推薦Ted演講視頻等，拓寬學生眼界的同時，增加學生了解不同文化的渠道，從而提升學生的人文素養(yǎng)［7］。

四、結(jié)語

大學英語課堂教學占高校教學課時比例很大，因此，如果能夠在大學英語課堂教學當中充分融入思政教育，對提高學生思想政治素養(yǎng)有著十分重要的促進作用，而且大學英語教學系統(tǒng)性強、教學周期長，所以有融入思政教育的天然優(yōu)勢。教師在開展教學活動當中應(yīng)當重視思政教育在大學英語教學過程中的滲透和融合，以此提高學生的綜合素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展。

參考文獻：

［1］朱文芳.淺談思政教育在大學英語課堂中的滲透與融合［J］.南北橋，2020（04）：177-183.

［2］魏春燕.思政教育在大學英語課堂中的滲透與融合［J］.科教導(dǎo)刊，2020（23）：129-130.

［3］宇.課程思政在大學英語課堂中的開展探究［J］.科教文匯，2021（02）：56-57.

［4］張苗.課程思政建設(shè)在高校大學英語課堂中的實踐研究［J］.發(fā)明與創(chuàng)新（職業(yè)教育），2021（01）：66-68.

［5］王燕.課程思政元素在大學英語課堂教學的挖掘與設(shè)計———以《新視野大學英語》2單元為例［J］.文存閱刊，2021（09）：106-107.

［6］姬麗敏.思政教育與大學英語課堂融合的途徑研究［J］.湖北開放職業(yè)學院學報，2020，33（20）：88-89.

第6篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)審美；思政教育；主觀能動性；引導(dǎo)策略

高校思政教育的核心宗旨，在于賦予學生正確的價值、世界、人生觀念，究竟怎樣令他們在相對愉悅的氛圍中掌握這部分教育理論內(nèi)容，激活個體思維主觀能動性，提升對的感知技能水準，這是值得一切教學管理人員深入思索的課題。相比之下，獨特的藝術(shù)審美情趣，能夠瞬間激活學生心靈，令原本單調(diào)乏味的思想政治教育課程變得更加富有趣味性和人文熏陶地位，真正貫徹落實寓教于樂的理念，使得學習主體快速透過被動鴨架式吸納角色轉(zhuǎn)換到主動研習主體。相信長此以往，必將能夠為高校思政教育實效性提升，提供保障。

一、 現(xiàn)階段我國高校思政教育課程的規(guī)劃布置狀況論述

盡管說思政教育任務(wù)和目標都已經(jīng)足夠清晰透徹，但是限于部分區(qū)域高校經(jīng)濟科技實力和教育理念限制，涉及以往鴨架式灌輸模式無法予以根除，使得一切活躍實際性思想變成單純地理論教條內(nèi)容，加上部分教育內(nèi)容空泛落后，使得教育成果難以迎合社會可持續(xù)發(fā)展和學生身心素質(zhì)健全訴求。如思政教育內(nèi)容的枯燥抽象現(xiàn)象，經(jīng)常令學生無從滲透掌控，進而衍生出對該類課程的厭惡抵抗心態(tài)，涉及逃課、曠課行為廣泛分布，對學生今后審美情感和人生發(fā)展前景都造成不小的威脅。

雖然說導(dǎo)致以上沖突跡象的原委眾多，但是教學主體仍舊需要進行自我反省。具體便是快速樹立起全心全意為學生教育服務(wù)的思想，及時聯(lián)合計算機信息技術(shù)演示相關(guān)案例或是組織社會關(guān)鍵性話題討論活動，保證既有教學引導(dǎo)模式和考核途徑的靈活交叉性，使得以往優(yōu)秀政治、藝術(shù)家的理論得以廣泛推廣傳承，保證學生主體適應(yīng)地位得以尊重，真正貫徹落實知行合一的教學管理指標。

二、日后我國藝術(shù)審美內(nèi)部思政課程科學化滲透教學的策略解析

單純拿《國際歌》為例，其憑借著雄壯山河、優(yōu)美動聽的旋律，將所有為民族解放自由而奮斗終身的人們內(nèi)心得到激勵，尤其是在單位音符、字詞的灌輸基礎(chǔ)上，不單單賦予個體強大震撼的藝術(shù)氣息，同時更引導(dǎo)著他們朝著更好的人生方向不斷前行。此類動之以情、曉之以理的融合手段，便是今后我國思政教育和藝術(shù)審美教育的核心切入點。而筆者更是結(jié)合個人實踐經(jīng)驗，制定以下藝術(shù)審美中的思政教育控制策略：

（一） 理清藝術(shù)審美和思政教育內(nèi)容的關(guān)聯(lián)特性

藝術(shù)能夠清晰化映射出人民生活諸多細節(jié)，令學生個體精神需求得到全方位滿足，保證自身思想情感和現(xiàn)實世界的縝密關(guān)聯(lián)特性。相比之下，思政教育內(nèi)容可以全面改善學生政治、思想和心理素質(zhì)，令該類群體盡快樹立標準健全的世界、人生發(fā)展觀念，隨時提升個人教育和管理技能。歸結(jié)來講，藝術(shù)教育注重表達的生動形象性，而思政教育傾重于概念闡述的合理性，因此兩者之間存在一種科學鮮明的指向關(guān)系。究竟如何將兩類教學管理手段充分地融合改造，保證為學生人生提供標準化向?qū)ё饔?，這是現(xiàn)階段擺在眾多思政教育工作者眼前的一類重大使命。雖然說客觀層面上，藝術(shù)審美和思政教育的內(nèi)涵、操作形式存在較大差異，但是藝術(shù)審美的確能夠釋放出多元化思政教育實質(zhì)性內(nèi)容，同時思政教育更為藝術(shù)審美方向鎖定，提供更為豐富的指導(dǎo)性建議。也就是說，二者在本質(zhì)上是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

（二） 借助藝術(shù)審美引導(dǎo)模式激發(fā)穩(wěn)固學生對思政課程的感知欲望

如今我國推行的高校思政教育課程，往往傾重于口頭說教形式，加上理論、抽象性過強且缺乏趣味性案例引導(dǎo)，使得大部分學生對該類課程產(chǎn)生較為強烈的抵觸反應(yīng)。面對此類狀況，教學主體需要竭盡全力地將藝術(shù)審美要素和思政課程案例有機融合，借助圖文和視覺藝術(shù)等新奇方式，激活學生主觀感知心態(tài)，令其愿意參與各類和思政課程相關(guān)的藝術(shù)審美項目之中，之后結(jié)合個人儲備的知識進行一切深奧的思政理論拆解探究，確保個人思想道德水準獲得全方位升華改造，最終養(yǎng)成健康科學的學習習慣，為成為日后國家需要的復(fù)合型人才而不斷努力奮斗。如教師在進行思政教育內(nèi)容灌輸時，有必要利用藝術(shù)審美途徑進行課程形象化、趣味性修飾，同時結(jié)合多媒體設(shè)備進行課堂現(xiàn)場演示操作，令學生注意力集中基礎(chǔ)上，針對自身性格、行為習慣、人生價值觀等進行潛移默化的修繕。唯獨經(jīng)過藝術(shù)審美和思政教育內(nèi)容的完美滲透融合過后，學生思政教育和道德規(guī)范才能順勢發(fā)揮事半功倍的效果，才能更加快速便捷地打開新時代我國思政教育的全新局面。

三、 結(jié)語

綜上所述，將藝術(shù)審美和思政教育有機融合，可以很好地將過往思政教育課程枯燥、乏味等刻板印象消除。長此以往，使得學生主體適應(yīng)地位得到全面彰顯，愿意利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館等途徑吸納更多的審美元素，以及思政課程內(nèi)容，進一步今后人生發(fā)展理念和情感價值觀健全化梳理，提供極為豐富的指導(dǎo)性線索。

作者簡介：

謝園（1984-），女，山東省淄博市人，民族：漢。學歷：在讀碩士研究生。研究方向：思想政治教育。

參考文獻：

第7篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

【關(guān)鍵詞】高職院校；滲透性思想政治教育；實現(xiàn)途徑

隨著社會傳統(tǒng)文化與新興文化的激烈碰撞，當代青年的思想和價值取向呈現(xiàn)多樣化的需求。思政教育工作者肩負著引導(dǎo)青年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的歷史使命，特別是要在教育人本化的前提下使思政教育取得實效，這對思政教育工作者提出更高的要求。我國高職院校應(yīng)結(jié)合實際，善用現(xiàn)有條件去開創(chuàng)適用于現(xiàn)今社會趨勢的思政教育方法。

一、滲透性思想政治教育的內(nèi)涵與必要性

（一）滲透性思想政治教育的概念內(nèi)涵

滲透性思想政治教育指的是思想政治教育工作者以受教育者為本位，通過間接的、隱秘的形式，將思想政治教育的內(nèi)容滲透到受教育者實際生活的各個方面，使受教育者易于接受并內(nèi)化一定社會所要求的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范的一種潛移默化的教育。滲透性思想政治教育在實際操作過程中能達到一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果，學生的思想道德水平和政治素質(zhì)在不知不覺中得到了提高。

滲透性教育注重對教育對象“主體性”的培養(yǎng)，和教育過程的自然性和隱蔽性，呈現(xiàn)以下特點。第一，滲透的潛移默化性。這一點也是滲透性思想政治教育最根本的特性。滲透性思想政治教育采取間接的方式把道理和形象融為一體，將思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等滲透于各種載體中，使受教育者在潛移默化中受到影響和教育；第二，滲透的全方位性。它注重分析受教育者的實際情況，創(chuàng)設(shè)各種教育情境，使受教育者在自然的氛圍中自覺參與、獨立思考、體驗品味；第三，滲透的長遠性。滲透性教育經(jīng)歷了量變積累的過程，對受教育者自身的同化、接受和順應(yīng)起了重要作用，形成最持久的思想品質(zhì)。

（二）高職院校進行滲透性思想政治教育的必要性

社會環(huán)境的變化、學生意識形態(tài)的變化、高校思政教育環(huán)境的變化等因素決定了滲透性思政教育的必要性。

1、適應(yīng)社會環(huán)境變化的需要。我國的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面正面臨國外勢力的激烈沖擊，直接影響了學生的價值觀念、生活方式、倫理道德等；網(wǎng)絡(luò)時代的到來，輿論導(dǎo)向難以控制，使學生的思想意識形態(tài)受到極大的挑戰(zhàn)。

2、適應(yīng)學生意識形態(tài)變化的需要?，F(xiàn)今社會拜金主義、個人主義、自由主義盛行，高職院校的學生表現(xiàn)出越來越明顯的自我意識強化的特點。他們個性張揚，我行我素，更加注重自我價值。傳統(tǒng)的說教式的思政教育難免會收到適得其反的效果。

3、適應(yīng)高校思政教育環(huán)境變化的需要。高校的思想政治教育工作不僅只是思想政治理論課教師、學校政工干部的責任，“全員育人”的教育理念倡導(dǎo)教書育人、管理育人、服務(wù)育人，因此思政教育也對應(yīng)貫穿于教學、管理、后勤服務(wù)、校園環(huán)境等方面。

二、高職院校滲透性思想政治教育的實現(xiàn)途徑

在高職院校，學生更注重實在性，理論層面的思政教育難以真正發(fā)揮實效，此時滲透性思政教育的應(yīng)用可以在高校“全員育人”的前提下，充分調(diào)動一切育人力量和因素，使學生在潛移默化中接受了感化并內(nèi)化成自身的道德修養(yǎng)和價值取向。

（一）在教學中進行滲透性思政教育

高校課堂開設(shè)專門的思政教育理論學科，包括《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想與中國特色社會主義理論體系概論》、《廉潔修身》、《形勢與政策》等，這些課程通過課堂講授形式直接向?qū)W生進行思政教育，高職院?？筛鶕?jù)學生特點創(chuàng)新講授形式，鼓勵學生積極主動參與。而且，思政理論的學習不應(yīng)僅局限于思政課，作為綜合類高校，專業(yè)課程多樣化讓學生能有更多機會受到思政教育。

（二）在實踐中進行滲透性思政教育

大學生學習不僅在課堂學習，在實踐中也能學習，包括課外實踐與社會實踐。課外實踐主要是校園的第二課堂。高校的第二課堂相對豐富，有文體活動、升國旗、主題活動、志愿者服務(wù)、勤工助學等，社會實踐包括社區(qū)服務(wù)、參觀訪問、兼職活動等。通過拓寬教育的時空領(lǐng)域，讓學生將課堂理論學習與現(xiàn)實生活的實踐感受結(jié)合起來，有利于知行合一，促進大學生了解社會民生、國情國事，在實踐中潛移默化感染學生增強熱愛祖國的崇高使命感和實現(xiàn)民族復(fù)興的責任感，是對思政理論教育的有益補充。

（三）在文化傳承中進行滲透性思政教育

教育能傳承文化、創(chuàng)造文化，同時，思想政治教育亦可在文化傳承和熏陶中進行。思想政治教育屬于人文教育，通過文化的繼承、傳播和創(chuàng)造，促進受教育者的社會化、文明化，從而使其成為健全的人、完善的人。例如大學精神、學風、校風經(jīng)過歷史錘煉，有自身的特性，并不隨一屆又一屆學生的流動而輕易改變，反而會因為時間的推進更加豐盈獨特，以此感染后來者。因此，思想政治教育在本質(zhì)上就是以文化為載體，通過文化的教化和調(diào)控功能來培養(yǎng)學生積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。

（四）在制度完善中進行滲透性思政教育

第8篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：思政課教學;案例庫建設(shè);共享社區(qū)化

在新媒體環(huán)境下，學生知識信息來源多元化，手機、平板電腦等終端設(shè)備上網(wǎng)的便捷化、學生自我表達意識和“去中心化”趨勢增強，大、中學生普遍反應(yīng)思政課理論性過強，趣味性不夠，理論與現(xiàn)實有落差，思政課“低頭族”頗多，這些都大大增加思政課教學難度。許多高校已經(jīng)在探索案例教學方法，思政課引入案例教學法使課程取得了實效，但學生仍然反映案例數(shù)量不多，更新慢，案例表現(xiàn)形式過于單一、案例與教學兩張皮、案例共享模式陳舊等問題。本文重點探索案例等資源收集和表現(xiàn)方式與現(xiàn)代新媒體技術(shù)結(jié)合及如何結(jié)合、案例庫共享途徑和方法等方面。

一、問卷調(diào)研綜合分析

2015年9月，筆者在三所高校發(fā)放問卷200份，收回有效問卷163份，先后與15位學生、輔導(dǎo)員和相關(guān)教師座談，收集了第一手資料，筆者分析整理這些資料得出一些結(jié)論。比較明確的是經(jīng)濟全球化、社會轉(zhuǎn)型、意識形態(tài)多樣化和信息網(wǎng)絡(luò)化等等，都對高校思想政治理論課教育提出了挑戰(zhàn)。在思政課程的重要性方面，高校教育工作者普遍認為高校思想政治理論課是必不可少的課程，是對大學生進行思想政治教育的主渠道，對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著不可替代的作用。調(diào)研結(jié)果分析表明在以經(jīng)濟全球化、社會轉(zhuǎn)型、意識形態(tài)多樣化和信息網(wǎng)絡(luò)化等特點的當下，新媒體環(huán)境下的大學生在思想、心理、行為、道德、意識等方面都出現(xiàn)了較大變化。

二、理論探索和實踐教學過程

經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化雖然給高校思政教育帶來巨大的挑戰(zhàn)，但同時也為思想政治理論課的案例庫建立、內(nèi)容的拓展及共享應(yīng)用在教學中提供了技術(shù)手段和支持。可以把教材書籍、思政相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)信息、紅色文化、本土陶瓷文化等已拓展的教育內(nèi)容和資源以文字、動畫、視頻、圖片、檔案等多種表現(xiàn)形式引入案例庫建立和教學過程。為鞏固思政課的課堂教學效果，拓展大學生視野，筆者研究多個高校建立的案例庫運用網(wǎng)絡(luò)、新媒體等技術(shù)手段在實踐中實現(xiàn)共享的可能性，提出在思政課案例庫模式中引入課堂外的網(wǎng)絡(luò)共享社區(qū)概念，即在共享社區(qū)內(nèi)師生可以通過發(fā)帖、博客、播客、QQ、微信、手機上網(wǎng)等方式進行互動，圍繞時事和思政課程內(nèi)容展開討論，在案例庫共享社區(qū)內(nèi)舉辦諸如“師生沙龍”、新聞探討，時事辯論等活動。研究發(fā)現(xiàn)思政課教學案例庫共享社區(qū)化模式在融洽師生關(guān)系、鞏固和拓展課堂教學內(nèi)容及學生樹立社會主義核心價值觀等方面都有明顯的實效。

在實踐教學過程中，利用已有的紅色文化資源（景德鎮(zhèn)學院“紅十軍和精神展示室”），進行實景案例教學。如安排2節(jié)課時，以一個新生班級為單位，帶領(lǐng)學生到紅十軍和精神展示室，參觀圖片展，講解案例，并觀看20分鐘的案例教學視頻。上完該實踐教學課程后，要求同學在課堂討論，課后學生圍繞《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》第二章愛國主義這一知識點，收集相關(guān)案例，寫出案例分析，制作PPT，參加班級間的案例評選。案例評選結(jié)束后，入選的案例制作小組把案例和案例分析上傳至案例庫共享社區(qū)，并做好共享社區(qū)的維護和管理工作。

三、思政案例網(wǎng)絡(luò)共享社區(qū)化模式推行效果

第9篇：網(wǎng)絡(luò)思政教育的概念范文

關(guān)鍵詞：校友資源 研究生 思政教育

中圖分類號：G643 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）05-0061-02

知識經(jīng)濟時代是以知識運營為經(jīng)濟增長方式、知識產(chǎn)業(yè)成為龍頭產(chǎn)業(yè)、知識經(jīng)濟成為新的經(jīng)濟形態(tài)的時代。知識經(jīng)濟的到來給人類社會了新的機遇和挑戰(zhàn)，知識作為第一生產(chǎn)力，則成為社會發(fā)展和前進的根本推動力。研究生作為我國最高的知識群體，承擔著建設(shè)祖國和推動社會進步的重擔。他們的思想道德水平、知識儲備和實踐能力都與整個社會息息相關(guān)。同志曾指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！毖芯可乃枷胝嗡刭|(zhì)如何，直接關(guān)系到我國科教興國的戰(zhàn)略決策的實現(xiàn)，直接關(guān)系到新世紀中國夢的實現(xiàn)。

研究生教育擔負著為我國培養(yǎng)高層次人才的重任，是國民教育的最高層次，對經(jīng)濟社會和人類社會的發(fā)展和進步具有戰(zhàn)略性的影響。研究生思想政治教育是研究生教育工作的重要組成部分，在研究生的培養(yǎng)中具有舉足輕重的作用。加強研究生思想政治工作，有助于研究生樹立正確的人生觀、價值觀，以培養(yǎng)出高素質(zhì)的、可靠的社會主義事業(yè)接班人。

一、研究生思政教育面臨的挑戰(zhàn)

當代研究生都是改革開放后成長起來的一代，中國的政治、經(jīng)濟、文化都在這一時期發(fā)生了翻天覆地的變化，科學技術(shù)也逐步走向世界的前列，人們的思想得到了極大的解放。這些變化都給研究生的人生觀、價值觀帶來了巨大的影響，他們具有鮮明獨立、自主自強的思想意識和創(chuàng)新精神，但是也難免會迷失在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中。而這些都會給研究生的思政教育帶來挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在：

1.缺乏崇高的理想和堅定的信念[1]

理想和信念是人生的奮斗目標，前進動力和精神支柱。研究生應(yīng)有遠大的志向，要把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合起來，把個人理想和社會的共同理想結(jié)合起來，要在現(xiàn)實社會中學會辨析各種涉及到理想信念的社會思潮。當代研究生大多是在安逸的生活條件下成長的，沒有經(jīng)歷過坎坷和磨難。他們受到各種中西思潮的沖擊，可能會被不良思潮蒙蔽雙眼，因而失去了洞察事物本質(zhì)的能力。不能正確認識只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國的道理。在樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想方面以及堅持黨的基本理論和基本路線的信念方面產(chǎn)生動搖，對社會主義前途產(chǎn)生困惑。他們不能以正確、堅定的立場來關(guān)心國家大事。甚至還有一部分同學根本無視國家大事，缺乏起碼的政治覺悟與修養(yǎng)。

2.心理健康問題

當代研究生是一個特殊的社會群體，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，承受挫折能力差，難免出現(xiàn)各種心理問題。一是人際交往問題。研究生渴望友情、理解和尊重。但是有些人不能很好地掌握與人溝通的技巧，而在人際交往中處處碰壁。久而久之，容易形成憂慮，郁郁寡歡，畏懼與人交往等心理疾病。二是感情問題。研究生處在一個物欲橫流的社會，現(xiàn)實給純潔的校園愛情籠上了一層陰影，一些情侶迫于現(xiàn)實無奈分手。而失戀研究生患上心理疾病，甚至萌生輕生念頭的事例不可枚舉。三是貧困問題。部分貧困研究生易產(chǎn)生自卑的心理，而獨來獨往，不愿與人交流。

3.就業(yè)壓力大，導(dǎo)致急功近利

就業(yè)壓力是研究生的難以承受之重。隨著研究生的擴招導(dǎo)致社會上的高學歷人才供大于求，此外研究生的素質(zhì)和培養(yǎng)質(zhì)量的下降和就業(yè)期望值偏高，使研究生的就業(yè)壓力空前巨大。研究生易在高壓下急功近利，甚至誤入歧途。

4.學習與發(fā)展問題

部分研究生并不是為了專業(yè)深造而考取研究生，有的是為了暫緩就業(yè)壓力，把研究生階段作為“避風港”；有的只是為了獲得碩士學歷，為以后的就業(yè)增加籌碼；有的是僅是隨波逐流，跟緊“考研風”。當他們?nèi)雽W以后，才發(fā)現(xiàn)自己對研究生階段的學習并不感興趣，因而導(dǎo)致了學習動力不足，對未來非常迷茫。而有些研究生的人生設(shè)計欲望極強，但是他們?nèi)狈Τ墒斓乃枷牒拓S富的閱歷，而不能客觀評價自己的能力，會高估或者低估自己，以致在人生發(fā)展道路上走了彎路。

二、校友資源在研究生思政教育中發(fā)揮重大的作用

“和諧導(dǎo)學”已然成為了當代研究生思想政治教育的新風尚，我們更應(yīng)該堅持“以人為本”的教育理念，從研究生的實際狀況出發(fā)開展思政教育工作。榜樣的力量是無窮的。榜樣的故事和話語，看似平凡簡單，卻能點燃許多人心中的激情與夢想?！耙匀藶殓R，可以明得失”，榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。我們將充分發(fā)揮校友的榜樣力量，以校友為依托，拓寬研究生思想政治教育平臺。

1.校友資源的概念

校友有廣義和狹義之分。廣義的校友是指曾經(jīng)在學校學習過的學生，以及在學校工作過的教授、兼職教授和教職員工等人員；狹義的校友僅指曾經(jīng)在同一所學校接受過系統(tǒng)教育的學生。本文所述的是指廣義的校友，且主要是指已畢業(yè)的校友[2]。

校友們在母校留下了數(shù)不清的回憶，在母校留下了成長的足跡。滴水之恩，涌泉相報；插柳之恩，終身難忘。正是這種母校意識的存在和傳承，使蘊藏在校友中的那份感情成為了回饋母校的動力。

校友資源就是指校友自身作為人才資源的價值，以及校友所擁有的財力、物力、信息、文化和社會影響力等資源的總和，包括信息資源、物質(zhì)資源、精神資源、智力資源、人力資源等。校友資源相較于其他資源在研究生教育中具有獨特的優(yōu)勢和重要的作用。

2.校友資源的特點

校友進入社會以后，逐漸拓寬了人際交流的渠道，錘煉了良好的心理素質(zhì)，積累了豐富的工作經(jīng)驗和人生感悟。這些都是激勵和引導(dǎo)學生成長最真實可信動力。

首先，校友資源是豐富的。任何一所大學都有著自己的歷史和數(shù)量龐大的校友，他們分散在全國各地，工作在不同的崗位上。具有顯著的層次性、分散性和多變性。這是一個巨大的知識群體，遍及黨、政、軍、農(nóng)、工、商、以及文化和教育等社會各界[3]。這種豐富性，使根據(jù)研究生的實際情況和需要來選擇校友成為可能。

其次，校友資源是具有認同性的。廣大校友是在校研究生的師兄，他們了解在校研究生的心里狀態(tài)和學習生活狀況。他們同師同源，雙方有著密切的同空間成長關(guān)系，能夠帶來更多的情感和心理認同。同為母校的莘莘學子，對母校的親情拉近了他們的距離，在感情上把他們緊密地聯(lián)系在一起[4]。學長的今天就是他們的明天。因而，校友走向社會的奮斗精神、成長之路、成功心得對在校研究生來講是極為貼切、樂于接受、易受感染的教育內(nèi)容。

3.校友資源的教育意義

校友們在母校受到了良好的教育，他們在社會中充分發(fā)揮自己的才能，為社會做出了貢獻，為母校增添光彩。校友資源的教育意義表現(xiàn)在以下幾個方面[5]：

3.1 物質(zhì)資源及其教育性

校友經(jīng)過在社會上的打拼，有了一定的財富積累，紛紛在母校進行捐贈以及設(shè)立獎、助學金。校友捐贈潛移默化地增加了在校研究生的母校意識，也為母校的建設(shè)和對學生的教育面臨的資金瓶頸貢獻了力量。而獎、助學金的設(shè)立，很好地激發(fā)了研究生的學習熱情，解決了貧困學生的生活困難，同時也增強了研究生的感恩意識和回報意識。

3.2 精神資源及其教育性

精神資源主要是指校友的工作得到了單位、社會和國家的認可，即校友的人生價值。校友根據(jù)不同的工作崗位可以分為基層工作型校友、支援邊遠地區(qū)型校友，創(chuàng)業(yè)型校友、領(lǐng)導(dǎo)型校友等。他們以不同的方式為國家奉獻著，他們的先進事跡、人生閱歷和無私精神都是研究生思政教育的良好素材。

3.3 信息資源及其教育性

校友通過工作而掌握了社會的許多信息，因而架起了研究生和社會的橋梁。

包括為研究生分析專業(yè)和就業(yè)的前景以及提供實習、就業(yè)的機會等。這對于研究生來說無疑是雪中送炭，不僅消除了他們對專業(yè)前景的疑慮，也在一定程度上緩解了研究生的就業(yè)壓力。

4.校友資源的開發(fā)的形式

校友資源的開發(fā)絕不是校友反哺母校的單一形式，而是要建成以校友回饋母校和母校繼續(xù)培養(yǎng)校友為方式，以母校、校友和研究生為基點的三維一體的開發(fā)模式。努力實現(xiàn)校友育人資源的教育價值。

4.1創(chuàng)辦優(yōu)秀校友訪談節(jié)目

它是以高校學生為主要傳播對象，以校友的成長和奮斗歷史為主線，以主持人與校友對話互動為主要形式，結(jié)合畫面、音頻等多種表現(xiàn)元素節(jié)目形態(tài)。

4.2 以講座的形式增加互動和交流

邀請各界有代表性的校友回到母校舉辦講座，包括基層工作校友、支援西部的校友、創(chuàng)業(yè)型校友和領(lǐng)導(dǎo)型校友等。以他們的實際經(jīng)驗為依據(jù)和出發(fā)點，以增長在校研究生的見聞和解答在校研究生的疑慮為目標和落腳點，采用多種多樣的報告形式，為校友和在校研究生搭建互動和交流的橋梁。

4.3 充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺

隨著時代的進步和生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)必將成為加強校友和在校研究生之間交流的不可或缺的載體。校友微博、QQ群等是網(wǎng)絡(luò)交流的主要形式。校友和研究生不僅可以在線進行交流，也可不斷刷新問題和答案。此外，校友微博也會引起更多人的關(guān)注，有助于校友資源的開發(fā)。

校友和母校的命運是緊密相連，息息相關(guān)的。母校理應(yīng)為校友的深造和繼續(xù)培養(yǎng)貢獻一份力量，同時也可促進校友母校意識的傳承和母校精神的發(fā)揚。

三、小結(jié)

由于社會環(huán)境的影響和研究生自身的特點，研究生的思政教育面臨挑戰(zhàn)。本文提出一條思政教育新思路，即依托校友的榜樣力量，充分利用校友資源，開展“以人為本”的研究生思政教育工作，提高研究生的綜合素質(zhì)、道德水平，為實現(xiàn)“中國夢”而培養(yǎng)高端人才。

參考文獻

[1]王建英.淺談新時期研究生思政教育工作[J].思想教育研究，2003（4）：35-36.

[2]楊韶昆.高校校友資源的綜合開發(fā)與利用[J].河南理工大學學報（社會科學版），2008（9）：396-400

[3]康新榮.淺論高校校友資源的開發(fā)與管理[J].上海金融學院學報，2007（3）：69-73.