思政教育概念精選(九篇)

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第1篇：思政教育概念范文

[關(guān)鍵詞]高中政治；概念教學(xué)；誤區(qū)；反思

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）10004602

概念是構(gòu)建政治學(xué)科的基礎(chǔ)，是正確理解、運(yùn)用政治學(xué)科知識(shí)的前提，準(zhǔn)確闡釋概念是高中思想政治課學(xué)習(xí)的首要環(huán)節(jié)。從當(dāng)前高中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，概念教學(xué)陷入了一些誤區(qū)。

一、高中政治概念教學(xué)的誤區(qū)

（一）弱化概念教學(xué)

當(dāng)下的高中政治課堂中，概念教學(xué)正面臨著越來(lái)越弱化的趨勢(shì)。尤其新課改推行后，許多教師認(rèn)為高中思想政治課對(duì)概念教學(xué)沒(méi)有提出明確的要求，而且全國(guó)各地新高考中]有名詞解釋這類型的題目，所以在實(shí)際教學(xué)中，他們對(duì)很多概念一帶而過(guò)，甚至不講。還有部分教師在政治教學(xué)中能夠創(chuàng)設(shè)各類問(wèn)題情境，并且充分利用探究、體驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)等方式讓學(xué)生對(duì)概念的相關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行描述，從而解決相關(guān)問(wèn)題，但是對(duì)政治學(xué)科概念本身的內(nèi)涵和外延探討不夠。

（二）無(wú)視學(xué)生已有的生活概念

政治學(xué)科概念，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)、政治、文化等現(xiàn)象本質(zhì)特征的抽象概括，這注定了其與現(xiàn)實(shí)生活之間的密切聯(lián)系，也意味著在學(xué)習(xí)政治學(xué)科概念之前，學(xué)生或多或少已有了一定的生活體驗(yàn)，對(duì)認(rèn)知對(duì)象有了一定的感知。然而，不少教師在進(jìn)行概念教學(xué)時(shí)仍然把學(xué)生看成零基礎(chǔ)，進(jìn)行重復(fù)講解，結(jié)果要么讓學(xué)生對(duì)政治概念學(xué)習(xí)失去興趣，要么讓學(xué)生搞不清楚重點(diǎn)，不能正確理解概念的本質(zhì)特征，對(duì)概念產(chǎn)生曲解或誤解。

（三）忽視相關(guān)基礎(chǔ)概念的運(yùn)用

知識(shí)之間是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，因此，教師在講授某一概念時(shí)，必須借助于已有的概念和知識(shí)，給學(xué)生搭好支架。高中政治教學(xué)中，不少教師還不能充分認(rèn)識(shí)到這一做法的必要性，還是一味地強(qiáng)行對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸。比如在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生活“貨幣的本質(zhì)”教學(xué)時(shí)，必須先讓學(xué)生了解一般等價(jià)物的含義和貨幣的產(chǎn)生過(guò)程，在此基礎(chǔ)上理解貨幣的本質(zhì)就水到渠成了，但有的教師就是不能做到這一點(diǎn)。

（四）片面強(qiáng)調(diào)概念的機(jī)械記憶

學(xué)習(xí)概念需要理解到位，但是不少政治教師在教學(xué)中，還是片面強(qiáng)調(diào)概念的機(jī)械記憶，疏于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)概念的理解，把高中政治課堂變成了讀書、背誦和默寫課。有的教師只滿足于讓學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述概念的大意，不注意政治學(xué)科概念表述的規(guī)范性和科學(xué)性。還有的教師不重視概念的運(yùn)用，不指導(dǎo)學(xué)生在具體問(wèn)題情境中利用概念來(lái)分析和解決問(wèn)題。比如在經(jīng)濟(jì)生活試卷中，經(jīng)常有這樣的題目：商場(chǎng)里一臺(tái)電視機(jī)標(biāo)價(jià)2000元，在這里貨幣執(zhí)行了什么職能？對(duì)這一問(wèn)題經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練后，學(xué)生應(yīng)該很容易寫出答案。教師在講解時(shí)，需引導(dǎo)學(xué)生從價(jià)值尺度和價(jià)格兩個(gè)概念入手來(lái)思考，但不少教師想不到這一點(diǎn)。

二、高中政治概念教學(xué)的反思

（一）概念教學(xué)出現(xiàn)誤區(qū)的原因

1.對(duì)概念教學(xué)的意義不了解。概念是高中政治學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，是進(jìn)行邏輯推理、判斷的依據(jù)，也是形成政治學(xué)科思想、方法的出發(fā)點(diǎn)。只有形成正確的概念，才能全面理解政治學(xué)科的體系和結(jié)構(gòu)，才能熟練掌握和運(yùn)用政治學(xué)科知識(shí)，從而形成學(xué)科素養(yǎng)和能力，體現(xiàn)政治學(xué)科價(jià)值。

2.曲解新課改理念。新課程改革要求改變過(guò)去過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，適當(dāng)?shù)R(shí)講授，不少教師就把適當(dāng)?shù)韧谌趸?，認(rèn)為政治學(xué)科要弱化概念教學(xué)，弱化基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)。新課程改革要求以學(xué)生生活邏輯為基礎(chǔ)，學(xué)科知識(shí)為支撐，不少教師就認(rèn)為高中政治教學(xué)不需要構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系。新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式多樣化，倡導(dǎo)自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式，不少教師就認(rèn)為高中政治教學(xué)要少講甚至不講基本概念和知識(shí)。

3.教學(xué)功利主義的影響。教學(xué)功利主義直接表現(xiàn)為強(qiáng)烈的應(yīng)試導(dǎo)向。應(yīng)試導(dǎo)向下，考綱不涉及的概念和知識(shí)堅(jiān)決不講。應(yīng)試導(dǎo)向下，學(xué)科知識(shí)體系被碎裂為一個(gè)個(gè)考點(diǎn)，教學(xué)日常設(shè)計(jì)不再遵循知識(shí)的內(nèi)在邏輯和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，課堂教學(xué)直奔考試這一主題，教學(xué)中應(yīng)試訓(xùn)練成為常態(tài)，解題套路強(qiáng)化成為重點(diǎn)。

4.缺少基本的教學(xué)素養(yǎng)。教學(xué)是一門藝術(shù)，它需要教師有一定的教學(xué)基本理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。如果教師缺乏對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)理論的了解，其就不能理解學(xué)生是建構(gòu)知識(shí)的主體，而教師在學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程中要擔(dān)任幫助者和促進(jìn)者的角色，在進(jìn)行具體知識(shí)講授時(shí)，教師要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)。如果高中政治教師缺乏對(duì)認(rèn)知同化理論的了解，其就不能理解在概念教學(xué)時(shí)應(yīng)該與相關(guān)知識(shí)有機(jī)聯(lián)系，將零散的感性認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化、理性化，從而形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（二）概念教學(xué)的有效策略

經(jīng)濟(jì)、政治、文化概念是高中政治學(xué)科知識(shí)的細(xì)胞，學(xué)生需要弄清楚每一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延，理解概念的實(shí)質(zhì)。為此，高中政治教師一定要避免概念教學(xué)中的誤區(qū)，重視概念教學(xué)，尋找概念教學(xué)的有效策略。

1. 重視概念教學(xué)的主次性。政治學(xué)科中有許多概念，它們?cè)诮滩暮蛯W(xué)科體系中的地位是不一樣的，所以在課堂教學(xué)中，對(duì)于各個(gè)概念的講解要有所區(qū)別。教師要從高中生的認(rèn)識(shí)和發(fā)展規(guī)律出發(fā)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，區(qū)別對(duì)待各種概念。有些核心概念必須要講清講透；有些一般概念應(yīng)該以學(xué)生自學(xué)為主，教師點(diǎn)到為止；有些概念雖然出現(xiàn)在教材的輔助文中，但教師還是需要進(jìn)行專門說(shuō)明。比如經(jīng)濟(jì)生活中“價(jià)值”這一概念，新教材為了降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度，把它放在輔助文中，但這一概念是經(jīng)濟(jì)生活中的基本、核心概念，教師還是要給學(xué)生闡釋到位，否則經(jīng)濟(jì)生活的很多知識(shí)學(xué)生很難弄清。

2. 重視概念學(xué)習(xí)的生活性。感性材料與經(jīng)驗(yàn)是概念形成的基礎(chǔ)。政治學(xué)科概念教學(xué)必須加強(qiáng)與日常生活、時(shí)代的聯(lián)系，讓學(xué)生在已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我構(gòu)建。具體途徑有：一是積極創(chuàng)建生活化的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考、探究、解決生活中的實(shí)際問(wèn)題；二是努力尋找生活與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)知識(shí)的契合點(diǎn)，讓學(xué)生在生活中感知、體驗(yàn)概念，比如在學(xué)習(xí)政治生活“公民的政治權(quán)利和義務(wù)”時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)歷來(lái)分析。另外，政治概念教學(xué)還要充分運(yùn)用時(shí)事來(lái)說(shuō)明，比如在講授經(jīng)濟(jì)生活“走出去戰(zhàn)略”時(shí)，可以結(jié)合“吉利收購(gòu)沃爾沃”“聯(lián)想收購(gòu)IBM個(gè)人電腦業(yè)務(wù)”等事例來(lái)解釋說(shuō)明。

第2篇：思政教育概念范文

【關(guān)鍵詞】案例教學(xué)法；理念；思考

一、案例教學(xué)法

案例教學(xué)法最初是由古希臘哲學(xué)家蘇格拉底開(kāi)創(chuàng)，“產(chǎn)婆術(shù)”，亦稱“蘇格拉底法”、“蘇格拉底問(wèn)答法”，原是指討論問(wèn)題的方式。蘇格拉底用這種方法引導(dǎo)學(xué)生自己思索，自己得出結(jié)論的一種方法。引用到高中思想政治課堂生活中來(lái)，案例教學(xué)法就是依據(jù)教學(xué)的目的，采用案例組織學(xué)生討論，從而鍛煉學(xué)生提出問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)和團(tuán)體合作的精神。

案例教學(xué)法作為一種教學(xué)方法，是由美國(guó)哈佛大學(xué)工商管理研究院于1918年首創(chuàng)。最先運(yùn)用在法學(xué)界、醫(yī)學(xué)界，后普遍推廣在醫(yī)學(xué)、法律、管理以及商業(yè)。直到 20 世紀(jì) 70 年代，教育界才引用了案例教學(xué)法，并在世界范圍普及。

案例教學(xué)法（Case method of instruction）：高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)某些科類的專業(yè)教學(xué)中的一種教學(xué)方法。即通過(guò)組織學(xué)生討論一系列案例，提出解決問(wèn)題的方案，使學(xué)生掌握有關(guān)的專業(yè)技能、知識(shí)和理論。它具有以下特點(diǎn)：

1.教育性

葉瀾教授定義教育為“有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)?！痹诎咐虒W(xué)中，教師通過(guò)案例講解，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，盡量從現(xiàn)實(shí)生活中找出典型事例以幫助學(xué)生理解。力求用最有沖擊力和最有實(shí)效性的典型事例，給學(xué)生營(yíng)造出合理的情境和氣氛，引發(fā)學(xué)生思考和討論，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和感受，從而，通過(guò)案例教學(xué)起到教育的作用，引導(dǎo)學(xué)生正確理解人生觀和價(jià)值觀。

2.參與性

案例教學(xué)是互動(dòng)式的教學(xué)，使學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講變成主動(dòng)參與，有利于調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。它培養(yǎng)學(xué)生以“當(dāng)事人”的身份，身臨其境的做出決策。它要求學(xué)生在教室的指導(dǎo)下，獨(dú)立自主的深入案例，充分體驗(yàn)角色，通過(guò)探究和合作做出決策、解決問(wèn)題。

3.實(shí)踐性

實(shí)踐性是新課程實(shí)施的追求，將是在新課程標(biāo)準(zhǔn)指引下高中思想政治新課程的一個(gè)亮點(diǎn)。課堂生活要切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，不斷拓展和更新課程資源，給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界，使他們具有走近社會(huì)、面對(duì)挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的真實(shí)本領(lǐng)。引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐中，感受政治、經(jīng)濟(jì)、文化各知識(shí)領(lǐng)域的價(jià)值和理性思考的意義。

4.情境性

案例是選取的真實(shí)的典型事例。其描述的真實(shí)事件，是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行原本的生動(dòng)描述。它是案例情境再現(xiàn)，且本身的實(shí)施和操作具有一定的情境性，主要體現(xiàn)在案例模擬的教學(xué)過(guò)程中；它既可以將抽象的材料內(nèi)容還原為多彩多姿的、生動(dòng)具體的現(xiàn)實(shí)生活情境，給人“主人公”身臨其境之感，也可以使學(xué)生增強(qiáng)角色體檢、觸景生情，激發(fā)學(xué)生的思維能力，從而縮小理論知識(shí)與實(shí)踐的差距。

二、思想政治課堂實(shí)施案例教學(xué)的理念

基于當(dāng)代高中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)以及事物發(fā)展的內(nèi)外因、辯證關(guān)系，應(yīng)該正確處理課堂教學(xué)中教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的關(guān)系，教師引導(dǎo)學(xué)生由“會(huì)學(xué)”向“學(xué)會(huì)”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。思想政治教育是成于內(nèi)、形于外的治、信、行的轉(zhuǎn)化過(guò)程，不僅要學(xué)生掌握理論知識(shí)，還要幫助學(xué)生把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，使學(xué)生成為適應(yīng)和促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代合格公民。這既是教學(xué)的原則也是教學(xué)的責(zé)任，貫徹該教學(xué)理念，應(yīng)注意幾方面：

1.堅(jiān)持教育與時(shí)代特征相統(tǒng)一

思想政治課的性質(zhì)決定將教學(xué)的重點(diǎn)放在基本觀點(diǎn)教育上，與時(shí)事政治教育相結(jié)合。同時(shí)社會(huì)生活的感性特點(diǎn)，當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜性，現(xiàn)代社會(huì)的多元價(jià)值觀，決定學(xué)生在認(rèn)識(shí)上存在局限性。因此，需要教師的理性知識(shí)的指導(dǎo)，培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。

2.建構(gòu)以生活為基礎(chǔ)的學(xué)科模塊

建構(gòu)以生活為基礎(chǔ)，以科學(xué)技術(shù)為支撐的課程，立足于生活，反應(yīng)生活，與生活緊密聯(lián)系，為生活服務(wù)，理論指導(dǎo)實(shí)踐。課程模塊設(shè)置立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，著眼學(xué)生的發(fā)展要求。在新課程的指引下，高中思想政治分為必修和選修兩個(gè)部分，特設(shè)計(jì)四個(gè)必修課“經(jīng)濟(jì)生活”、“政治生活”、“文化生活”、“哲學(xué)與生活”，以滿足學(xué)生發(fā)展的不同需求。

3.引導(dǎo)與學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)相結(jié)合

思想政治課堂以“引導(dǎo)”學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，教師應(yīng)提供正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握政治的方向。著眼于學(xué)生“特點(diǎn)”，要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把握好高中階段學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)，要求教師要多關(guān)心，多幫助，多尊重學(xué)生。教師要加強(qiáng)思想政治教育引導(dǎo)與學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)相結(jié)合，教學(xué)要貼近學(xué)生實(shí)際生活，實(shí)際思想，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

三、對(duì) “案例教學(xué)法” 的思考

案例教學(xué)法是通過(guò)對(duì)案例的討論，對(duì)理論知識(shí)升華、理解的方法。教學(xué)實(shí)踐證明，案教學(xué)法提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，教學(xué)形式，教學(xué)方法得到更新與改進(jìn)。但案例教學(xué)法收到青睞的同時(shí)，也面臨著問(wèn)題，有時(shí)采用案例教學(xué)法未必會(huì)收到理想的教學(xué)效果。 因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意下面幾個(gè)問(wèn)題。

（1）案例教學(xué)法應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。理論知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時(shí)要強(qiáng)化技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。通過(guò)典型案例的學(xué)習(xí)提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，理論指導(dǎo)的實(shí)踐，引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)和融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治和文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值及理性思考的意義。

（2）案例教學(xué)法與其他教學(xué)方法應(yīng)相輔相成。教學(xué)中采用傳統(tǒng)的“傳道、 授業(yè)、 解惑” 的講授方法，并結(jié)合案例教學(xué)，有限的課堂創(chuàng)造出無(wú)限的教學(xué)效果，諸如，《經(jīng)濟(jì)生活》第二單元第六課第二框《股票、債卷和保險(xiǎn)》組織學(xué)生走入企業(yè)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，調(diào)查了解股票，債卷、保險(xiǎn)的交易過(guò)程，在課堂上交流體驗(yàn)，探究疑惑。案例教學(xué)法與其它教學(xué)方法的關(guān)系，應(yīng)避免兩種傾向，一是堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式，拒采納案例教學(xué)法；二是認(rèn)為案例教學(xué)法是“萬(wàn)能的”，可替代任何教學(xué)方法，這兩種傾向都有失偏頗。實(shí)際上，它們是相輔相成，教師應(yīng)根據(jù)不用的教學(xué)目的、不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法。

（3）案例教學(xué)與其他教學(xué)手段相互配合。在案例教學(xué)中，引入多媒體教學(xué)手段，將聲音、動(dòng)態(tài)圖示與案例討論充分結(jié)合起來(lái)。一方面豐富課堂教學(xué)，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)校積極性，提高學(xué)生的效率。另一方面加大課堂信息量輸出，給學(xué)生不同的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)感受。

（4）案例教學(xué)的教學(xué)模式應(yīng)充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教育家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教學(xué)形式應(yīng)多樣化，要服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和學(xué)生的自主發(fā)展”。教育在本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生主體性的培養(yǎng)，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、組織者，引導(dǎo)學(xué)生積極討論、分析，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

（5）要做到教與學(xué)的和諧發(fā)展。把教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)貫穿于整個(gè)教學(xué)的始終，切忌顧此失彼。教師既不能放任自流變成“放羊式”的教學(xué)，也不能把課堂變成教師的“言堂”。案例教學(xué)使學(xué)生置身于學(xué)習(xí)之中，從而最大限度地增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性，在潛移默化中將正確的世界觀“灌輸”到學(xué)生的內(nèi)心深處。提高學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，是一種培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力和提高全面素質(zhì)的有效方法。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭金洲.案例教學(xué)指南[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000.7

[2] Towl， A.R.etal， ASCI case collection，1963

[3] 《教育大辭典》[M]（增訂合編本上）編纂委員會(huì)，上海出版，1997.2

第3篇：思政教育概念范文

中圖分類號(hào)：G633.8

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

1、問(wèn)題的提出

高中的化學(xué)教學(xué)涉及許多化學(xué)概念?；瘜W(xué)概念是后續(xù)化學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生只有建構(gòu)起正確的化學(xué)概念，才能在解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行正確的推理和判斷?；瘜W(xué)概念一般較抽象，高中生學(xué)習(xí)高度抽象和內(nèi)涵豐富的化學(xué)概念往往會(huì)存在困難，容易產(chǎn)生迷思概念。這使得概念教學(xué)成為高中化學(xué)教學(xué)中的―大難點(diǎn)。

“電離”是高中化學(xué)的核心概念之一，但其微觀抽象性往往使學(xué)生在概念形成的過(guò)程中產(chǎn)生障礙。在教學(xué)中，讓學(xué)生從多角度理解“電離”的概念，將有利于他們對(duì)“電離”建構(gòu)起正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有利于相關(guān)概念的學(xué)習(xí)遷移。本文以“酸、堿、鹽在水溶液中的電離”為例，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，探討如何運(yùn)用“四重表征”的教學(xué)模式，結(jié)合信息技術(shù)(多媒體技術(shù)、手持技術(shù))和自主設(shè)計(jì)的教學(xué)圖形進(jìn)行概念教學(xué)，幫助學(xué)生進(jìn)行化學(xué)概念的建構(gòu)。

2、理論基礎(chǔ)

2.1

概念“四重表征”教學(xué)

“多重表征”是化學(xué)概念教學(xué)的重要方法，能幫助學(xué)生通過(guò)化學(xué)概念的各種表征形式進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)。有利于學(xué)生更好地理解化學(xué)，突破學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的困難，可以減輕學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，便于知識(shí)的儲(chǔ)存與提取，有利于知識(shí)的遷移應(yīng)用，提高問(wèn)題解決能力。四重表征教學(xué)模式(Tetra-Representation Teaching Model，簡(jiǎn)稱TRTM)，具體指的是“宏觀-微觀-符號(hào)-曲線”的表征并進(jìn)行表征間的轉(zhuǎn)換。其中，“曲線表征”是指由某些自變量的變化引起因變量的變化以坐標(biāo)圖的曲線形式在學(xué)習(xí)者頭腦中的反映，將坐標(biāo)軸物理意義、曲線上的起點(diǎn)、終點(diǎn)與拐點(diǎn)曲線走向等與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)相結(jié)合，反映事物的變化趨勢(shì)，也是將宏觀表征和微觀表征聯(lián)系起來(lái)的橋梁。曲線表征有助于學(xué)生的定量圖像信息處理能力的培養(yǎng)。本研究采用四重表征教學(xué)流程(如圖1所示)：宏觀表征(實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等)、微觀表征(粒子圖等)、符號(hào)表征(化學(xué)式、化學(xué)方程式)、曲線表征(電導(dǎo)率曲線)，結(jié)合運(yùn)用宏觀(Ih)、符號(hào)(If)、微觀(1w)、曲線(1q)圖象(或圖形)進(jìn)行教學(xué)組織，包括圖象(或圖形)的單獨(dú)呈現(xiàn)、組合呈現(xiàn)，并通過(guò)多媒體展示(如圖2所示)，幫助學(xué)生從多角度直觀地進(jìn)行概念建構(gòu)。

2.2

POE教學(xué)策略

POE教學(xué)策略，指的是“預(yù)測(cè)-觀察-解釋”策略(Prediet―Observe--Explain)。POE基本的程序是，首先設(shè)計(jì)某一情境讓學(xué)生進(jìn)行“預(yù)測(cè)”會(huì)有何結(jié)果或現(xiàn)象發(fā)生，要求學(xué)生寫下自己的預(yù)測(cè)并說(shuō)明理由，接著通過(guò)實(shí)際操作讓學(xué)生“觀察”有何結(jié)果或現(xiàn)象發(fā)生，記錄觀察結(jié)果，如果與預(yù)測(cè)的不一樣，讓學(xué)生“解釋”原因或理由。POE教學(xué)策略增強(qiáng)了學(xué)習(xí)活動(dòng)的指向性與目的性，有助于學(xué)生在原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行概念建構(gòu)。

2.3

手持技術(shù)支持下的實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)

本教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)與數(shù)字化手持技術(shù)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)。其中，手持技術(shù)是一種先進(jìn)的便攜式數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)，它與各種傳感器連接可以同時(shí)進(jìn)行多變量的實(shí)驗(yàn)探究，并實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的動(dòng)態(tài)測(cè)量；突破了單點(diǎn)測(cè)量的制約；可以自動(dòng)繪制圖表，使測(cè)量結(jié)果更直觀，所提供的信息更為豐富，并使之定量化，收集的數(shù)據(jù)更為精確。它常用在課堂教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)中，是課程學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源的獲得工具，是知識(shí)構(gòu)建和應(yīng)用實(shí)踐的有力工具。

3、基于POE策略的高中化學(xué)“四重表征”概念教學(xué)案例

3.1

教學(xué)內(nèi)容

此教學(xué)課例選取人民教育出版社高中化學(xué)《必修1》中第二單元第二節(jié)“離子反應(yīng)”第一課時(shí)“酸、堿、鹽在水溶液中的電離”為教學(xué)內(nèi)容，包括電解質(zhì)在水溶液中的電離、電離方程式的書寫、從電離角度定義酸、堿、鹽等知識(shí)。

3.2 教學(xué)目標(biāo)

(1)知識(shí)與技能：理解電離以及電解質(zhì)的含義；學(xué)習(xí)酸、堿、鹽在水溶液中電離方程式的書寫；從電離角度進(jìn)一步認(rèn)識(shí)酸、堿、鹽；初步認(rèn)識(shí)到“手持技術(shù)”的使用方法與優(yōu)勢(shì)。

(2)過(guò)程與方法：通過(guò)探究實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，合作解決問(wèn)題的能力；通過(guò)微觀粒子示意圖，認(rèn)識(shí)電解質(zhì)在溶液中電離的過(guò)程，并知道離子是以水合離子的形式存在，初步建立宏觀現(xiàn)象與微觀本質(zhì)之間的聯(lián)系；通過(guò)思考與交流，對(duì)常見(jiàn)酸堿鹽的電離方程式的比較，從電離的角度概括出酸、堿、鹽的本質(zhì)；最后通過(guò)“四重表征”教學(xué)圖形，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用“宏觀-微觀-符號(hào)-曲線”的聯(lián)系解決問(wèn)題的化學(xué)思維。

(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)化學(xué)現(xiàn)象的好奇心和探究欲，提高學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣；在認(rèn)識(shí)離子反應(yīng)本質(zhì)與特點(diǎn)的過(guò)程中建立微粒觀。

3.3

教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)1：創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境一宏觀表征

教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系初中學(xué)習(xí)到的物質(zhì)導(dǎo)電性試驗(yàn)，預(yù)測(cè)以下實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象。[實(shí)驗(yàn)]利用圖3所示的裝置，試驗(yàn)物質(zhì)的導(dǎo)電性。(1)把碳棒插入盛有氯化鈉固體的燒杯中，觀察現(xiàn)象；(2)把碳棒插入盛有純水的燒杯中，觀察現(xiàn)象；(3)往純水中慢慢加入氯化鈉固體，觀察現(xiàn)象。

學(xué)生活動(dòng)：(P-預(yù)測(cè))預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：(1)、(2)燈泡不亮；(3)燈泡變亮。

教師活動(dòng)：邀請(qǐng)學(xué)生一同完成演示實(shí)驗(yàn)。

學(xué)生活動(dòng)：(O一觀察)觀察并描述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，并嘗試解析產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因：(1)氯化鈉固體，燈泡不亮；(2)純水，燈泡也不亮；(3)隨著氯化鈉固體的加入，燈泡逐漸變亮，繼續(xù)加入氯化鈉固體，燈泡越來(lái)越亮。(E一解釋)這實(shí)驗(yàn)說(shuō)明氯化鈉固體、純水不導(dǎo)電，但氯化鈉溶液導(dǎo)電，濃度越高，導(dǎo)電能力越強(qiáng)。

教師活動(dòng)：結(jié)合現(xiàn)象圖(如圖3)分析原因：氯化鈉固體中不存在自由移動(dòng)的離子，而純水中存在自由移動(dòng)的離子極少。NaCl溶液導(dǎo)電的原因是，溶液中有―定濃度能自由移動(dòng)的離子；對(duì)于同一溶液，自由移動(dòng)離子的濃度越高，溶液的導(dǎo)電性越強(qiáng)。

設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引入新知教學(xué)，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的科學(xué)能力；展示“連動(dòng)式”的“實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象圖”，使學(xué)生在頭腦中形成“宏觀表征”的表象。

環(huán)節(jié)2：宏觀表征符號(hào)表征微觀表征

教師活動(dòng)：(設(shè)問(wèn))如何從微觀的角度解釋上述實(shí)驗(yàn)?NaCl在水中溶解后發(fā)生了怎樣的微觀變化呢?

學(xué)生活動(dòng)：(P-預(yù)測(cè))根據(jù)初中所學(xué)的知識(shí)，酸、堿、鹽在水中會(huì)解離出帶電的粒子，使酸、堿、鹽溶液能夠?qū)щ?。NaCl在水中溶解后解離出能夠自由移動(dòng)的Na+ 和Cl-，能夠?qū)щ姟?/p>

教師活動(dòng)：(配合板書)NaClNa++C1-

(If)

學(xué)生活動(dòng)：(O-觀察)閱讀課本中微觀示意圖(見(jiàn)圖4)解析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。

教師活動(dòng)：展示“NaCl在水中的溶解和電離過(guò)程的微觀粒子示意圖”(見(jiàn)圖4)并對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

學(xué)生活動(dòng)：(E-解釋)NaCl加入到水中，在水分子的作用下，NaCl溶解并發(fā)生了解離，鈉離子(Na+)和氯離子(Cl-)脫離晶體表面，進(jìn)入水中，與水分子形成能夠自由移動(dòng)的水合鈉離子和水合氯離子。

教師活動(dòng)：(補(bǔ)充)在外加電場(chǎng)的作用下，自由離子發(fā)生了定向移動(dòng)，溶液便能導(dǎo)電。隨著自由離子的增加，自由離子的濃度增高，溶液的導(dǎo)電能力逐漸增強(qiáng)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)“微觀粒子圖”，實(shí)現(xiàn)“宏觀表征”向“微觀表征”的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生在頭腦中形成“微觀表征”的表象，學(xué)會(huì)從微觀的角度解釋宏觀實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。

環(huán)節(jié)3：微觀表征一曲線表征

教師活動(dòng)：(引導(dǎo))我們通常用物理量“電導(dǎo)率”來(lái)表示電解質(zhì)溶液的導(dǎo)電能力大小。電導(dǎo)率越大，溶液導(dǎo)電能力就越強(qiáng)。如果我們把實(shí)驗(yàn)(3)過(guò)程中測(cè)得的電導(dǎo)率以點(diǎn)的形式記錄在坐標(biāo)系中，用平滑的線把各點(diǎn)連起來(lái)，會(huì)得到怎樣的一條電導(dǎo)率曲線呢?

學(xué)生活動(dòng)：(P-預(yù)測(cè))學(xué)生預(yù)測(cè)曲線的變化趨勢(shì)：由“燈泡越來(lái)越亮”可以推測(cè)到，電導(dǎo)率曲線呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)。

教師活動(dòng)：為了連續(xù)地、更準(zhǔn)確地測(cè)量電導(dǎo)率，我們可以引入更精確的測(cè)量技術(shù)“手持技術(shù)”進(jìn)行測(cè)量。讓我們來(lái)看看，將NaCl固體不斷地加入蒸餾水中，溶液電導(dǎo)率的具體變化。(演示，同樣邀請(qǐng)一位學(xué)生配合老師完成這個(gè)實(shí)驗(yàn))利用手持技術(shù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)：將電導(dǎo)率傳感器置于蒸餾水中，開(kāi)啟數(shù)據(jù)采集器，將NaCl固體慢慢地加到蒸餾水中形成氯化鈉溶液(適當(dāng)?shù)財(cái)嚢?，在大屏幕上同步顯示出溶液電導(dǎo)率曲線的變化過(guò)程，最后得到電導(dǎo)率的變化曲線(見(jiàn)圖5)。

學(xué)生活動(dòng)：(O-觀察)觀察實(shí)驗(yàn)，記錄電導(dǎo)率曲線的變化趨勢(shì)。

教師活動(dòng)：如何解釋溶液的導(dǎo)電性為什么會(huì)這樣變化?

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生小組討論，與預(yù)測(cè)的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比、解釋。(E-解釋)分析曲線：起初溶液的電導(dǎo)率為零，說(shuō)明蒸餾水幾乎不導(dǎo)電；隨著NaCl固體的不斷加入，溶解并產(chǎn)生大量的自由移動(dòng)的離子，溶液的導(dǎo)電性發(fā)生了較大的變化，電導(dǎo)率不斷上升，原因是自由移動(dòng)離子的濃度逐漸增高，溶液的導(dǎo)電性不斷增強(qiáng)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)手持技術(shù)生成的電導(dǎo)率曲線，實(shí)現(xiàn)“符號(hào)表征”向“曲線表征”的轉(zhuǎn)換。使學(xué)生在頭腦中形成“曲線表征”的形象，學(xué)會(huì)分析曲線解釋實(shí)驗(yàn)。手持技術(shù)的引入，在解決教學(xué)難點(diǎn)的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究的興趣，結(jié)合POE教學(xué)策略可以有效地實(shí)現(xiàn)和提高演示實(shí)驗(yàn)的教學(xué)效果。

環(huán)節(jié)4：構(gòu)建“四重表征”之間的聯(lián)系

教師活動(dòng)：結(jié)合“四重表征”教學(xué)圖形(如圖6)，總結(jié)這節(jié)課的知識(shí)要點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合“四重表征”教學(xué)圖形進(jìn)行總結(jié)，幫助學(xué)生通過(guò)各種表征形式對(duì)化學(xué)概念進(jìn)行意義建構(gòu)，有利于學(xué)生更好地理解化學(xué)，減輕他們的記憶負(fù)擔(dān)，便于知識(shí)的識(shí)記與運(yùn)用，提高問(wèn)題解決能力。

4、信息技術(shù)支持下的化學(xué)“四重表征”圖形化教學(xué)的思考

4.“四重表征”教學(xué)與“教學(xué)圖形”相結(jié)合

采用教學(xué)圖形與“四重表征”教學(xué)相結(jié)合，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，將復(fù)雜的化學(xué)原理與抽象的化學(xué)概念用圖片、圖形、圖象和形象性的符號(hào)來(lái)描述，使原理和概念生動(dòng)化、直觀化和整體化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)的理解與知識(shí)的意義建構(gòu)，同時(shí)促進(jìn)“宏觀一微觀一符號(hào)一曲線’’之間的轉(zhuǎn)換，提高了“四重表征”教學(xué)的有效性。

4.2　“四重表征”教學(xué)與數(shù)字化實(shí)驗(yàn)相結(jié)合

采用實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)采用實(shí)驗(yàn)的手段來(lái)研究化學(xué)問(wèn)題，也加深他們對(duì)知識(shí)的理解。數(shù)字化實(shí)驗(yàn)的實(shí)時(shí)性與直觀性讓學(xué)生能夠通過(guò)多元化、圖形化的數(shù)據(jù)顯示方式，即時(shí)地對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行歸納與分析、及時(shí)地對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果做出判斷，并對(duì)實(shí)驗(yàn)預(yù)測(cè)進(jìn)行修正；而“手持技術(shù)”的易操作性與準(zhǔn)確性實(shí)現(xiàn)了在降低實(shí)驗(yàn)操作難度的同時(shí)，保證實(shí)驗(yàn)的精確性；數(shù)字化實(shí)驗(yàn)使化學(xué)實(shí)驗(yàn)從“定性”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸俊?，?shí)現(xiàn)了定量的表征形式一一曲線表征，給予學(xué)生更多空間進(jìn)行邏輯思考，綜合所得的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與現(xiàn)象、概括并得出可靠的實(shí)驗(yàn)結(jié)論。此外，信息技術(shù)的引入也將大大提高了學(xué)生對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)與實(shí)驗(yàn)探究的興趣。

4.3

“四重表征”教學(xué)與“數(shù)字化實(shí)驗(yàn)”相結(jié)合

POE教學(xué)策略的使用，有利于“四重表征”的概念建構(gòu)。在教學(xué)過(guò)程中，預(yù)測(cè)階段能呈現(xiàn)學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，又能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在觀察的階段，當(dāng)觀察到的現(xiàn)象與預(yù)測(cè)的一致時(shí)，將新知識(shí)與已有的適當(dāng)知識(shí)建立聯(lián)系；當(dāng)觀察到的現(xiàn)象與預(yù)測(cè)的不一樣時(shí)，產(chǎn)生“認(rèn)知沖突”，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探索，解釋自己的觀點(diǎn)與現(xiàn)象之間的差異，將新知識(shí)與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)合，通過(guò)納入、重組和改造，構(gòu)成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)。

4.4

第4篇：思政教育概念范文

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；思想政治教育；話語(yǔ)優(yōu)化；高校

新時(shí)代高等教育發(fā)展水平的提高，改變了傳統(tǒng)模式高等教育發(fā)展局勢(shì)。高校應(yīng)基于新時(shí)代教育發(fā)展的新需求做好深層次教育改革，利用對(duì)思政教育話語(yǔ)優(yōu)化來(lái)提高高校思政教育實(shí)踐水平，彌補(bǔ)新時(shí)代高校思政教育不足，力圖在新時(shí)代背景下建立良好思政教育環(huán)境，不斷做好多元化教育實(shí)踐創(chuàng)新，提升高校思政教育綜合質(zhì)量，為后續(xù)階段高素質(zhì)人才培養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。

一、新時(shí)代背景下優(yōu)化高校思政教育話語(yǔ)的必要性

（一）提升新時(shí)代大學(xué)生思政教育實(shí)踐有效性。目前，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代影響力逐步提升、自媒體發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)文化的發(fā)展，極大豐富了大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活，同時(shí)也使思政教育工作得到巨大調(diào)整。其中，網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息及負(fù)面內(nèi)容的傳播，時(shí)刻對(duì)大學(xué)生思想健康產(chǎn)生影響。在以上種種因素的影響下，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思政教育抵觸心理愈發(fā)嚴(yán)重，對(duì)思政教育概念的曲解及思政教育內(nèi)容的誤讀，促使大學(xué)生難以秉承客觀心態(tài)參與思政學(xué)習(xí)實(shí)踐，降低高校思政教育實(shí)效性。圍繞高校思政話語(yǔ)優(yōu)化做好教育改革，則能從新媒體信息化、思政教育改革等多個(gè)維度，為高校思政教育提供多方面、多層次教育支持，促使思政教育能不再以好高騖遠(yuǎn)的視角開(kāi)展工作，而是腳踏實(shí)地從大學(xué)生思政教育訴求角度出發(fā)，逐步做好深層次思政教育滲透，使思政教育工作真正成為新時(shí)代背景下塑造大學(xué)生良好時(shí)代風(fēng)貌的有效策略。（二）構(gòu)建新時(shí)代大學(xué)生思政教育發(fā)展新生態(tài)。新時(shí)代背景下豐富課程體系及多元化課程教學(xué)內(nèi)容，可以給予大學(xué)生更多的教育選擇。隨著大學(xué)生群體總數(shù)的逐年提升，思政教育工作的開(kāi)展也產(chǎn)生一系列基礎(chǔ)問(wèn)題，導(dǎo)致思政教育難以更好地做好教育對(duì)接。在此形勢(shì)下，高校圍繞思政教育話語(yǔ)體系優(yōu)化做好教育改革，則是適應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展新環(huán)境的重要舉措。高校對(duì)思政教育話語(yǔ)的優(yōu)化，勢(shì)必要從改變教育生態(tài)環(huán)境、提高教育適應(yīng)能力、彌補(bǔ)角度缺失及提高教育實(shí)踐水平四個(gè)維度開(kāi)始規(guī)劃。通過(guò)營(yíng)造良好教育發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)思政教育能力的大幅提高，使新時(shí)代下思政教育工作開(kāi)展，能切實(shí)解決當(dāng)前面臨的主要問(wèn)題，為后續(xù)做好高素質(zhì)人才培養(yǎng)創(chuàng)造時(shí)代新機(jī)遇。

二、新時(shí)代高校思政教育話語(yǔ)體系存在的問(wèn)題

（一）話語(yǔ)體系相對(duì)滯后。高校思政話語(yǔ)體系構(gòu)建，需要基于時(shí)展不斷做好改革優(yōu)化。但部分高校思政教育體系不完善，加之未能在思政教育方面投入足夠教育資源，導(dǎo)致思政教育話語(yǔ)體系較為單一，難以滿足其多元化需求。其中思政教育內(nèi)容適應(yīng)性不足及課程教學(xué)方法的落后，一定程度限制思政教學(xué)工作開(kāi)展，促使思政話語(yǔ)的運(yùn)用難以起到積極教育效果。面對(duì)這一問(wèn)題，高校應(yīng)圍繞新時(shí)代教育發(fā)展做好系統(tǒng)化教育布局，從思政教育話語(yǔ)創(chuàng)新及體系優(yōu)化角度，提高思政教育工作的時(shí)代契合度，促使高校思政教育在思政話語(yǔ)有效運(yùn)用下形成良性教育發(fā)展循環(huán)，從而有效適應(yīng)新時(shí)代思政教育發(fā)展新環(huán)境。（二）話語(yǔ)結(jié)構(gòu)脫離大學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)、生活。確保思政教育可以進(jìn)一步深入大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，是思政教育發(fā)展的核心關(guān)鍵，也是提高高校思政教育有效性的科學(xué)策略。在此過(guò)程中，思政話語(yǔ)必須發(fā)揮積極的教育引導(dǎo)作用，以改變大學(xué)生思想認(rèn)知，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中能以思政教育基本內(nèi)容為原則，更好地進(jìn)行自我約束及自我反省。而在實(shí)際思政教育實(shí)踐方面，部分高校盲目開(kāi)展思政教育布局，未能結(jié)合實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)整教學(xué)方向，導(dǎo)致高校思政教育話語(yǔ)脫離大學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)、生活。最終，促使部分大學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的抵觸心理。這樣不利于思政教育工作的長(zhǎng)效化推進(jìn)，對(duì)后續(xù)階段高校思政教育工作的開(kāi)展產(chǎn)生阻礙。（三）話語(yǔ)內(nèi)容缺乏思想共鳴。高校思政教育的穩(wěn)步推進(jìn)，必須尊重學(xué)生在思想認(rèn)知上的個(gè)體化差異。家庭環(huán)境、教育經(jīng)歷等因素，均可能對(duì)大學(xué)生思想狀態(tài)及思想高度產(chǎn)生影響。所以，高校思政話語(yǔ)內(nèi)容選擇，需要基于學(xué)生個(gè)體化差異做好針對(duì)性地教育規(guī)劃，確保話語(yǔ)內(nèi)容應(yīng)用有效性。但部分高校在思政教育方面，僅注重工作的統(tǒng)一性，未能從保障教育多樣性的角度選擇思政話語(yǔ)內(nèi)容，導(dǎo)致高校思政教育的開(kāi)展無(wú)法引起大學(xué)生在思想上的共鳴，降低大學(xué)生的感知能力，促使思政教育無(wú)法切實(shí)發(fā)揮積極教育引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。

三、新時(shí)代高校思政教育話語(yǔ)優(yōu)化策略

（一）加強(qiáng)高校思政教育話語(yǔ)的教育影響力。提高思政教育話語(yǔ)影響力，必須從強(qiáng)化教育滲透能力及話語(yǔ)的生活化實(shí)踐兩個(gè)維度做好規(guī)劃。高校需要針對(duì)新時(shí)代思政教育需求，開(kāi)展一體化思政教育聯(lián)動(dòng)，以課程思政為載體，將思政教育滲透到不同學(xué)科，促使各個(gè)學(xué)科之間能以思政教育為中心開(kāi)展深層次專業(yè)教學(xué)工作。其中，高校思政教育對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的運(yùn)用，需要與大學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)、生活保持高度契合，在充分了解學(xué)生思政訴求及生活現(xiàn)狀的同時(shí)，調(diào)整對(duì)思政教育話語(yǔ)內(nèi)容的運(yùn)用，逐步從話語(yǔ)內(nèi)容生活化布局角度開(kāi)展教育實(shí)踐。以教育實(shí)踐作為核心切入點(diǎn)，逐級(jí)推進(jìn)思政教學(xué)工作，使環(huán)境變化對(duì)大學(xué)生思想認(rèn)知產(chǎn)生潛移默化地影響，進(jìn)一步改變學(xué)生思想狀態(tài)，使其保持積極心態(tài)參與課程學(xué)習(xí)實(shí)踐，逐步提升思政教育水平?；趯?duì)思政教育話語(yǔ)影響力的強(qiáng)化來(lái)彌補(bǔ)新時(shí)代高校思政教育不足，進(jìn)而為高校建立新的思政教育環(huán)境［1］。（二）提升新時(shí)代信息媒體的思政教育話語(yǔ)引導(dǎo)能力。充分發(fā)揮信息時(shí)代新媒體引導(dǎo)作用，對(duì)于提升高校思政教育能力至關(guān)重要。高校應(yīng)從掌握媒體話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)角度，做好信息網(wǎng)絡(luò)媒體的教育宣傳；以理論體系為中心，逐步拓展思政教育涉及內(nèi)容及領(lǐng)域；通過(guò)在思政教育話語(yǔ)中融入大學(xué)生感興趣元素，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)興趣；并在網(wǎng)絡(luò)媒體的進(jìn)一步引導(dǎo)下，有效融入現(xiàn)有思政課程學(xué)習(xí)環(huán)境。在此過(guò)程中，高?？梢栽诰W(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)設(shè)立媒體賬號(hào)，還可以與媒體平臺(tái)開(kāi)展合作的方式進(jìn)行教育話語(yǔ)優(yōu)化，運(yùn)用媒體力量重構(gòu)思政教育話語(yǔ)體系，使高校思政教育對(duì)話語(yǔ)內(nèi)容的運(yùn)用可以緊跟時(shí)展步伐，切實(shí)從大學(xué)生思政教育培養(yǎng)視角看待思政教育問(wèn)題。改變傳統(tǒng)思政教育模式，從更深層次挖掘信息化時(shí)代教育資源，使新時(shí)代背景下高校思政話語(yǔ)的教育引導(dǎo)可以切實(shí)發(fā)揮多元化教育的優(yōu)勢(shì)。（三）建立多元化高校思政教育話語(yǔ)體系改革機(jī)制。高校思政教育話語(yǔ)與時(shí)俱進(jìn)，需要通過(guò)積極的教育探索積累經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)踐中掌握多元化教育技巧，并建立完善教育改革機(jī)制，促使高校思政話語(yǔ)體系的改革可以得到充分落實(shí)。通過(guò)開(kāi)辟高校思政教育的新路徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育能力的提升。對(duì)此，高校可與政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)開(kāi)展一體化教育聯(lián)動(dòng)，由政府機(jī)構(gòu)派專員為高校思政教育提供支持，并指出當(dāng)前教育不足，進(jìn)一步傳達(dá)政府機(jī)構(gòu)的政治思想精神，使高校在思政教育體系的構(gòu)建方面，始終走在時(shí)代的前列［2］。企業(yè)則可為高校思政教育實(shí)踐提供學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地，通過(guò)積極開(kāi)展思政教育實(shí)踐活動(dòng)，提高大學(xué)生對(duì)思政概念的學(xué)習(xí)能力，使大學(xué)生對(duì)思政教育產(chǎn)生一定探索意識(shí)。一方面，運(yùn)用學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)可以提高大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；另一方面，亦可為高校更好地掌握先進(jìn)的思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提供保障，促使高校思政教育話語(yǔ)體系的改革取得良好成效。（四）創(chuàng)新高校思政教育新思維及話語(yǔ)新內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校思政教育工作始終圍繞提高大學(xué)生思政學(xué)習(xí)成績(jī)開(kāi)展布局，忽視對(duì)思維邏輯及思想認(rèn)知教育培養(yǎng)的重要性［3］。新時(shí)代背景下高校思政教育話語(yǔ)優(yōu)化，必須要從教育創(chuàng)新的角度做好改進(jìn)，提高話語(yǔ)的適用范圍。例如，對(duì)思政學(xué)習(xí)存在抵觸心理的大學(xué)生，高校不應(yīng)利用學(xué)分進(jìn)行約束，而是要利用柔性策略，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感化。根據(jù)大學(xué)生存在的思政學(xué)習(xí)問(wèn)題，逐步做好深層次教育分析，了解影響其積極參與思政學(xué)習(xí)的阻礙因素，幫助大學(xué)生擺脫學(xué)習(xí)困境，使其形成正確的學(xué)習(xí)思維邏輯。而后再結(jié)合對(duì)思政教育話語(yǔ)的運(yùn)用開(kāi)展系統(tǒng)化教育工作，使大學(xué)生能在思政學(xué)習(xí)方面形成正確認(rèn)識(shí)。除此之外，高校也需要在話語(yǔ)內(nèi)容創(chuàng)新方面做好優(yōu)化，結(jié)合新時(shí)代的新事物提升話語(yǔ)內(nèi)容包容性，使其符合當(dāng)前時(shí)代背景，讓大學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定親切感。以此，提升新時(shí)代背景下高校思政教育話語(yǔ)應(yīng)用有效性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代高校思政教育話語(yǔ)優(yōu)化，需要結(jié)合新時(shí)代教育發(fā)展需求做好深層次教育規(guī)劃。通過(guò)了解大學(xué)生思政教育動(dòng)態(tài)及掌握大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，進(jìn)行開(kāi)展針對(duì)性的教育改革，促使高校思政教育話語(yǔ)的運(yùn)用對(duì)以后思政教育穩(wěn)步推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］胡亮華，查靜.馬克思交往理論視域下新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育“雙主體”模式研究［J］.南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（3）：79-82.

［2］李濤，等.基于新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)探究化學(xué)課程思政建設(shè)路徑［J］.化工管理，2020（34）：37-39.

第5篇：思政教育概念范文

中國(guó)夢(mèng)的概念就是實(shí)現(xiàn)我國(guó)的繁榮，民族的振興以及人民的幸福，中國(guó)夢(mèng)其理念一直以來(lái)都是我國(guó)人民奮進(jìn)的最終目標(biāo)，從中充分體現(xiàn)了我國(guó)人民共同的理想愿望，中國(guó)夢(mèng)可以說(shuō)是一面精神旗幟。處于新時(shí)期下的中國(guó)面對(duì)著很多種挑戰(zhàn)，而中國(guó)夢(mèng)能很好的匯聚我國(guó)力量，起到保證我國(guó)人民面對(duì)困難時(shí)能夠勇往直前的偉大作用。

2把中國(guó)夢(mèng)融入到大學(xué)生思政教育中的意義

2.1是時(shí)代的必然要求對(duì)現(xiàn)階段的大學(xué)生進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)式”的思政教育利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而起到激勵(lì)和凝聚作用。中國(guó)夢(mèng)推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”式的教育大大豐富了思政教育的模式和內(nèi)容，起到了很好的指導(dǎo)作用。此外，從中國(guó)夢(mèng)的屬性與含義這一角度來(lái)看，中國(guó)能在更新思政教育體系方面提供了新條件，把思政教育和中國(guó)夢(mèng)相完美的融合在一起，利于學(xué)生主動(dòng)投身到時(shí)代構(gòu)建中來(lái)，既幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)了個(gè)人目標(biāo)，還加快了社會(huì)主義的發(fā)展。2.2通過(guò)中國(guó)夢(mèng)學(xué)生能更加明確他們奮斗的方向與目標(biāo)青少年作為我國(guó)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力，他們自身品格修養(yǎng)的高低直接影響著我國(guó)的進(jìn)步和繁榮。現(xiàn)代青少年所面對(duì)的挑戰(zhàn)比較多樣化，由于全球化趨勢(shì)的發(fā)展，大學(xué)生意識(shí)很容易會(huì)被外部環(huán)境所左右，進(jìn)而影響大學(xué)生的思想，甚至更為嚴(yán)重的還會(huì)扭曲他們的價(jià)值觀和社會(huì)觀。在大學(xué)生思政教育中最主要的一項(xiàng)內(nèi)容就是大學(xué)生身心發(fā)展，將中國(guó)夢(mèng)融入其中可幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，正確定位，為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。大學(xué)生具備較強(qiáng)的活力，他們個(gè)人追求過(guò)于強(qiáng)烈，把成才夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)合二為一，也就意味著把大學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家發(fā)展相融合在了一起，使個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值達(dá)到了統(tǒng)一，利于進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

3把中國(guó)夢(mèng)融入到大學(xué)生思政教育中的幾點(diǎn)路徑

3.1著手于社會(huì)發(fā)展的層面，對(duì)學(xué)生解釋這跟中國(guó)夢(mèng)的歷史要求相符合在大學(xué)生的思政教育中注入中國(guó)夢(mèng)，首先要讓學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)定義和他的實(shí)現(xiàn)道路有所了解和掌握，并且對(duì)中國(guó)夢(mèng)發(fā)展規(guī)律還要有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)我國(guó)的社會(huì)歷史發(fā)展來(lái)全面的認(rèn)識(shí)我國(guó)的社會(huì)。由于社會(huì)歷史是按階段性發(fā)展的，中國(guó)夢(mèng)也是如此，它有自身的規(guī)律，我們要讓學(xué)生從中國(guó)夢(mèng)概念這一角度出發(fā)，使他們懂得中國(guó)夢(mèng)的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的必然。3.2從社會(huì)實(shí)踐的角度入手，讓大學(xué)生知道這是中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)需求在時(shí)代不斷發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)，由此可見(jiàn)這跟社會(huì)發(fā)展方面具有逃離不開(kāi)的現(xiàn)實(shí)意義。在大學(xué)生的思政教育中融入中國(guó)夢(mèng)，還需我們按照社會(huì)實(shí)踐這一角度出發(fā)，為學(xué)生解釋這跟現(xiàn)實(shí)要求相符合。要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就一定要在正確指導(dǎo)下進(jìn)行，我們從這個(gè)角度來(lái)開(kāi)展教育，學(xué)生就會(huì)對(duì)我國(guó)現(xiàn)狀有一個(gè)大體的了解，進(jìn)而意識(shí)到中國(guó)夢(mèng)的含義與目標(biāo)，充分把中國(guó)夢(mèng)跟社會(huì)主義實(shí)踐相協(xié)調(diào)起來(lái)，明確中國(guó)夢(mèng)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。以社會(huì)實(shí)踐這個(gè)視覺(jué)可幫助學(xué)生正確理解和掌握中國(guó)夢(mèng)。3.3圍繞學(xué)生自身展開(kāi)理想教育為在思政教育過(guò)程中將中國(guó)夢(mèng)教學(xué)給實(shí)現(xiàn)，我們還要圍繞學(xué)生自身來(lái)進(jìn)行研究，把學(xué)生個(gè)人需求和情感跟中國(guó)夢(mèng)融合在一起。現(xiàn)如今社會(huì)中，大學(xué)生一直以來(lái)備受各方思想的沖擊和影響，他們是我國(guó)的未來(lái)，所以在進(jìn)行思政教育時(shí)一定要增強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)，指導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提高他們精神層面，協(xié)助他們充分調(diào)動(dòng)起自身的信念，投身到社會(huì)主義的建設(shè)中去。對(duì)于我們而言，精神信念尤為重要，它作為一種精神向?qū)嬖?，它可幫助挖掘大學(xué)生的內(nèi)在潛力，充分把個(gè)人夢(mèng)注入到中國(guó)夢(mèng)中去，使得大學(xué)生成為我國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望和人才。要想實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族的復(fù)興和發(fā)展的更加的繁榮昌盛，就一定要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，而大學(xué)生作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量所存在，因此在對(duì)大學(xué)生展開(kāi)思政教育的時(shí)候一定要把中國(guó)夢(mèng)融入其中，幫助學(xué)生更好的把個(gè)人目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)相融合到一起，幫助大學(xué)生為我國(guó)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

作者:曹 聰 王婷婷 單位:吉林大學(xué)珠海學(xué)

參考文獻(xiàn)：

第6篇：思政教育概念范文

關(guān)鍵詞：利益觀；思想政治教育；利益原則

單就來(lái)看，利益屬于其產(chǎn)生起始范疇之內(nèi)，馬克思與恩格斯正是因?yàn)殚_(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的利益問(wèn)題產(chǎn)生了關(guān)注，才開(kāi)始對(duì)國(guó)家與法的現(xiàn)有觀念產(chǎn)生了疑問(wèn)。與此同時(shí)，馬克思通過(guò)深入分析利益問(wèn)題，開(kāi)始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)問(wèn)題，并提出了唯物史觀這一辨證理念，從而開(kāi)始將研究的重點(diǎn)放在了思政教育與利益理論上。因此，以馬克思提出的利益觀為切入點(diǎn)，深入剖析思想同利益間的聯(lián)系，對(duì)于提升當(dāng)前我國(guó)思政教育效率和質(zhì)量具有十分積極的作用。

一、的利益觀概念

從哲學(xué)角度來(lái)看，理論中強(qiáng)調(diào)的利益觀，其性質(zhì)可以被規(guī)劃到簡(jiǎn)單的唯利益論之中，但究其本質(zhì)，卻并不僅僅是在表示純義務(wù)論。該理論觀點(diǎn)的提出，既是在批判資產(chǎn)階級(jí)不斷發(fā)展的時(shí)期所產(chǎn)生的狹隘的利益觀，也是在以此狹隘利益觀為基礎(chǔ)，對(duì)其進(jìn)行一定的超越和創(chuàng)新。該利益觀所要表達(dá)的是：人類社會(huì)是以追求自身的根本利益作為發(fā)展基礎(chǔ)的。強(qiáng)調(diào)了人類社會(huì)生活中利益的作用和社會(huì)地位。從內(nèi)容上來(lái)看，該利益觀主要包括了四方面的內(nèi)容。第一，該利益觀提出的哲學(xué)基礎(chǔ)屬于辯證唯物主義，此哲學(xué)基礎(chǔ)充分表明了提出該利益觀的理論基礎(chǔ)既不來(lái)源于生活中的經(jīng)驗(yàn)感受，也不是抽象形態(tài)的理論觀念，而是客觀世界中存在的條件決定的，其自身帶有十分豐富的社會(huì)需要與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。第二，該利益觀強(qiáng)調(diào)的主體是個(gè)人，以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為立足點(diǎn)的話，每個(gè)人都是自己與群體的統(tǒng)一，是在客觀世界中從事各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的人類；任何人想要促使自己的個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)，都需要同他人和各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，從而使得整個(gè)人類社會(huì)的利益都可以因此實(shí)現(xiàn)。第三，該利益觀追求的最終目標(biāo)就是為了讓每個(gè)人都能夠獲得全面和自由發(fā)展的機(jī)遇。因?yàn)樵撃繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)需要依靠豐富的物質(zhì)資料和精神食糧，其在發(fā)展過(guò)程中對(duì)于物質(zhì)的依賴以及對(duì)精神層次方面的要求相對(duì)較多。所以，要想促使該目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，還需要通過(guò)提高社會(huì)生產(chǎn)力與人們的精神追求等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。第四，該利益觀提出的最終目標(biāo)是通過(guò)人民群眾進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在視域中，要想實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)，就一定要依靠廣大勞動(dòng)者的實(shí)踐活動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展的社會(huì)革命，只有這樣，才能夠改變當(dāng)前的社會(huì)制度和生產(chǎn)關(guān)系，從而使得社會(huì)生產(chǎn)力可以得到真正的解放與發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二、思政教育與利益相結(jié)合的社會(huì)依據(jù)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的提出和建立，使得越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)主體逐漸地融入到追求經(jīng)濟(jì)利益的社會(huì)發(fā)展熱潮之中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，所有經(jīng)濟(jì)主體開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)的目的都是為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益，其最終的目的就是要追求最大化的利潤(rùn)；其開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)力就是其自身對(duì)于利益的欲望和追求。所以，經(jīng)濟(jì)主體要想保證自己不會(huì)被市場(chǎng)淘汰，就一定要滿足不同市場(chǎng)主體對(duì)于不同利益的各種追求。①并且，市場(chǎng)主體往往是通過(guò)出售不同種類的產(chǎn)品和服務(wù)等來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益，這使得正常經(jīng)濟(jì)主體為了實(shí)現(xiàn)自己的最終目的，也不得不服從并服務(wù)于此種經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身來(lái)看，衡量其內(nèi)部各個(gè)主體價(jià)值最主要的標(biāo)準(zhǔn)是其在市場(chǎng)中獲得了多少的利潤(rùn)，所以，各主體在市場(chǎng)中贏得的利潤(rùn)越多，則表示其自身能力越強(qiáng)，市場(chǎng)價(jià)值越大；反之，其將會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸地失去市場(chǎng)生存空間。此外，經(jīng)濟(jì)主體只要在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中能夠遵循相關(guān)的法律法規(guī)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，通過(guò)城市的勞動(dòng)與合法的經(jīng)濟(jì)手段就能夠逐漸的獲得社會(huì)大眾的認(rèn)可。②通過(guò)以上分析可以看出，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，追求利益最大化已經(jīng)逐漸成為了各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體開(kāi)展各項(xiàng)市場(chǎng)活動(dòng)的方向標(biāo)，因此，如何幫助經(jīng)濟(jì)主體在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)利益的最大化有效的規(guī)范當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，保證各項(xiàng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制制度都可以正常的運(yùn)行，便成為了當(dāng)前我國(guó)思政教育工作必須要完成的一項(xiàng)工作任務(wù)。

三、利益原則在思政教育過(guò)程中的應(yīng)用

1.明確思政教育者的利益主體地位

要想將利益原則貫穿于整個(gè)思政教育過(guò)程中，首先需要明確在該教育活動(dòng)中，教育者占據(jù)的利益主體地位。確立了這一地位，才能夠保證受教育者主體自身的主觀能動(dòng)性可以被全面地發(fā)揮出來(lái)，提升其參與到教育活動(dòng)中的意識(shí)，從而轉(zhuǎn)被動(dòng)受教為主動(dòng)參與。③對(duì)此，相關(guān)部門需要加強(qiáng)對(duì)教育者們利益需求的關(guān)注度，使其能夠確切地認(rèn)識(shí)到自己是生活和集體的主人這一思想觀念，一起能夠充分地調(diào)動(dòng)起其開(kāi)展思政教育活動(dòng)的積極性，使其能夠認(rèn)識(shí)到展開(kāi)思政教育才是其真正的利益點(diǎn)，從而教育者們的主體作用可以被充分地發(fā)揮出來(lái)，使得教育者可從根本上對(duì)教育者思想有一份深切的認(rèn)同感，進(jìn)而提升思政教育工作的時(shí)效性。

2.明確受教者的利益追求

思想教育的工作者應(yīng)該在工作過(guò)程中不斷地提升該項(xiàng)工作的實(shí)效性與針對(duì)性，以提出的利益觀作為指導(dǎo)思想，不斷的貼近生活與實(shí)際，盡可能地以受教者們的切身利益為開(kāi)展教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，以便使得思政教育能夠真正的滿足受教者們的需要，更容易被受教者們所接受。④伴隨著社會(huì)發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，受教者們的生活環(huán)境也被大量的信息所充斥著，各種思想觀念和誘惑等都對(duì)受教者們的思想產(chǎn)生了一定程度的影響，這使得其利益需求也因此發(fā)生了根本性的變化。因此，在開(kāi)展思政教育時(shí)，教育者們一定要了解不同受教者們的合理利益需求，并以此作為展開(kāi)思政教育的依據(jù)，從而有效的拉近教育者與受教者間的距離，減輕二者在教育過(guò)程中存在的距離感。此外，在教育的過(guò)程中，教育者還需要盡量引導(dǎo)、發(fā)展并豐富受教者合理、健康的利益需要，以便促使其能夠從根本上接受思政教育。

3.將思想問(wèn)題同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合

一般情況下，人們都是通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中存在的利益關(guān)系來(lái)了解客觀世界的，所以，人們思想上的問(wèn)題同現(xiàn)實(shí)生活中存在的實(shí)際問(wèn)題之間是具有一定聯(lián)系的。教育者可以將全面的了解并解決受教者們的實(shí)際問(wèn)題作為開(kāi)展思政教育的切入點(diǎn)，通過(guò)結(jié)合思想和實(shí)際問(wèn)題的方式推動(dòng)思政教育工作的進(jìn)行。⑤就目前來(lái)看，我黨要想做好思政教育工作，就一定要深入到農(nóng)村和基層中去，深入地調(diào)查并解決群眾面臨的實(shí)際問(wèn)題，這樣既可以加強(qiáng)我黨同群眾之間的聯(lián)系、有效地鍛煉我黨的工作能力，還可以為思政工作的順利展開(kāi)提供保障。

4.幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀

一直以來(lái)，我國(guó)人民都希望可以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中獲得實(shí)際存在的物質(zhì)利益，但由于個(gè)別的單位和個(gè)人為了謀求更多的私利，而置集體與他人的利益于不顧，通過(guò)生產(chǎn)山寨、劣質(zhì)產(chǎn)品、詐騙等方式給人民群眾造成了極其巨大的財(cái)產(chǎn)與精神損失。因此，在開(kāi)展思政教育的過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)人民群眾價(jià)值觀的教育，通過(guò)增添價(jià)值觀教育的方式，幫助人們樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念。⑥只有這樣，才可以保證思政教育的根本目的和本質(zhì)不會(huì)發(fā)生改變，使得人民群眾可以在接受思政教育過(guò)程中明確合理、健康的概念與分類，從而使得開(kāi)展思政教育的價(jià)值和作用能夠被全面地發(fā)揮出來(lái)，體現(xiàn)出思政教育倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”的教育宗旨。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，以及西方觀念和文化的不斷涌入，做好對(duì)我國(guó)國(guó)民思想政治的教育，幫助其樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，對(duì)于提升人們處理個(gè)人、集體與國(guó)家之間的利益關(guān)系尤為重要。因此，以提出的利益觀作為開(kāi)展現(xiàn)代化思政教育的基礎(chǔ)，通過(guò)確定當(dāng)前我國(guó)思政教育相關(guān)利益原則的方式推動(dòng)我國(guó)思政教育工作的現(xiàn)代化發(fā)展，不僅可以充分地發(fā)揮出該教育工作的重要作用，還可以培養(yǎng)人民群眾的主人翁精神意識(shí)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)建設(shè)。

引文注釋

①王相楠.利益觀視域下的思想政治教育的利益原則[D].遼寧工業(yè)大學(xué)，2014.

②王繼全.利益觀視閾中的思想政治教育[D].蘇州大學(xué)，2012.

③周曉波，王相楠.利益觀視域下思想政治教育的利益原則[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2014，01（02）:63-64+79.

④朱萌.論利益觀及思想政治教育中的物質(zhì)利益原則[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，03（05）:65-68.

⑤李艷.利益觀視閾中的高校思想政治教育路徑研究[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，03（05）:121-122.

第7篇：思政教育概念范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 高校思政教育 轉(zhuǎn)變

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）09（c）-0232-01

在21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著筆記本電腦、平板電腦、智能手機(jī)的快速發(fā)展，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的概念、用途也不斷拓展，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍及人們生活的方方面面。隨著網(wǎng)絡(luò)資源的增加，互聯(lián)網(wǎng)作為新型信息獲取方式越來(lái)越受到當(dāng)代大學(xué)生的歡迎，影響了大學(xué)生的行為習(xí)慣和生活方式。高校對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的重視程度也不斷提高，思政教育工作者認(rèn)為在全新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中加強(qiáng)學(xué)生的思政教育、改變思政教育理念是十分必要的。

1 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思政教育的機(jī)遇

網(wǎng)絡(luò)教育是教育的一個(gè)全新平臺(tái)，有利于教育資源的獲取和整合。在當(dāng)前的大環(huán)境下，各機(jī)構(gòu)，如政府部門、企業(yè)、單位等均在網(wǎng)上設(shè)置主頁(yè)，建立微博等信息共享平臺(tái)，這是一個(gè)新的教育機(jī)遇，高校創(chuàng)辦相關(guān)思政教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，能夠有效展開(kāi)宣傳工作，實(shí)現(xiàn)思政教育高效化、拓展化。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)思政教育還是個(gè)互補(bǔ)平臺(tái)，學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行思政教育，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)鞏固知識(shí)，隨時(shí)查實(shí)信息，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的思政教育不能能夠傳遞知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，有利于增強(qiáng)師生間的互動(dòng)交流。網(wǎng)絡(luò)思政教育改變了傳統(tǒng)的課堂授業(yè)的方式，更多的圖片、音頻、視頻等大大提升了學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，豐富的網(wǎng)上內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行探索。

除了網(wǎng)上學(xué)習(xí)外，教師也將網(wǎng)絡(luò)帶進(jìn)課堂，在課堂上播放幻燈片、用視頻教育學(xué)生的方式有著事半功倍的效果。教師通過(guò)視頻片段或者電影來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考人生、思考什么才是正確的價(jià)值觀和就業(yè)觀，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力。網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性也拉近了師生間的距離，對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是一種新的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)向教師提出問(wèn)題，增強(qiáng)師生間的情感交流，方便教師督促學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。

2 網(wǎng)絡(luò)思政教育新模式和新挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出來(lái)的環(huán)境和交往中具有等同性，即人與人的地位是平等的，人們之間的交流也是平等的，因此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，教育者就不存在“灌輸”的模式基礎(chǔ)，為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)，高校要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中思政教育新模式。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)還具有交互性，即人與人的交流是雙向的，兩者間的交流可以是實(shí)時(shí)交流，也可以是異步交流，網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性要求高校的思政教育者要適應(yīng)這種模式，積極改變傳統(tǒng)教育中的單向交流的方式。網(wǎng)絡(luò)還具有分享性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以將資料進(jìn)行共享，能夠讓更多人同時(shí)獲取資料，這種方式客服了教育的局限性，增加了靈活度和自由度，也讓網(wǎng)絡(luò)更多了一份吸引力與凝聚力。

但是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中，思政教育也同樣面臨很多新的困難。首先就是技術(shù)上的問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)雖然普及率很高，但是并非人人都能掌握較好的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，很多思政教育者受年紀(jì)、經(jīng)驗(yàn)影響，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熟練程度不高，對(duì)新鮮事物的接受能力也有限，無(wú)法在課堂上插入網(wǎng)絡(luò)教育，導(dǎo)致課堂略顯枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降。網(wǎng)絡(luò)還對(duì)正統(tǒng)觀念有著沖擊力，很多網(wǎng)民在上面?zhèn)鞑ゲ粚?shí)消息、負(fù)面新聞等，影響了部分大學(xué)生的判斷力，再加上西方文化的侵蝕，導(dǎo)致思政教育工作存在很大的困難。另外，思政教育工作者自身素質(zhì)也要有所提高，一些思政教育者為了更好地吸引學(xué)生的注意力，迎合學(xué)生的取向，在課堂上傳播一些網(wǎng)絡(luò)上未經(jīng)證實(shí)或者不實(shí)的言論，給學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀帶來(lái)很深的影響，給思政教育工作帶來(lái)很大的困難。

3 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思政教育轉(zhuǎn)變對(duì)策

3.1 遵循網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思政教育的原則

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的背景下，高校要遵循方向性原則、虛實(shí)性原則和人文性原則。方向性原則是在網(wǎng)絡(luò)背景下高校思政教育創(chuàng)新的首要原則，是指在思政教育介入網(wǎng)絡(luò)后所要具備的政治立場(chǎng)和政治原則。對(duì)于日益滲透的西方文化侵蝕和網(wǎng)絡(luò)上的不實(shí)虛假信息要進(jìn)行堅(jiān)決抵抗，保持警惕性和敏銳性，這關(guān)系到社會(huì)主義政治方向問(wèn)題，因此，高校思政教育要在網(wǎng)絡(luò)上有著堅(jiān)定立場(chǎng)，不斷弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀和政治觀，保證思政工作的方向性。網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)的最本質(zhì)沖擊是傳統(tǒng)意義上的物理空間革命性變革，即虛實(shí)性，人們逐漸意識(shí)到除了物理空間以外，虛擬空間正占據(jù)了生活中越來(lái)越多的時(shí)間和空間。因此，思政教育者要遵循虛實(shí)性原則，不能單單僅靠網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行教育，不能過(guò)分迷信網(wǎng)絡(luò)和虛擬技術(shù)，要從實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)技巧。人文性原則是指高校要用科學(xué)的態(tài)度審視反思就觀念，科學(xué)的方式去適應(yīng)新環(huán)境，教育工作者要充分利用人文精神去感化學(xué)生，不能一味依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。

3.2 加強(qiáng)思政工作者的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)

高校思政工作者受到各方面因素的影響，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的了解掌握程度不夠，而思政教育者又走在教育的前端，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)做好教育工作。因此，高校要對(duì)思政教育者進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，讓他們能夠盡快掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技巧，將教學(xué)形式與教師的考核相掛鉤，實(shí)現(xiàn)信息化教育服務(wù)。學(xué)校加強(qiáng)思政工作的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)，可以采取交流經(jīng)驗(yàn)、互相學(xué)習(xí)的方式，用青年教師帶動(dòng)中老教師的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)熱情，采取互幫互助的方式實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。高校教育者也可以通過(guò)專門的思政教育網(wǎng)站的建立，來(lái)實(shí)現(xiàn)資源共享和師生交流，方便教師能夠盡快找到相關(guān)資料進(jìn)行學(xué)習(xí)、整合。

3.3 積極引導(dǎo)學(xué)生

高校和教師要積極幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，不能盲目灌輸思政觀念，要采取合理的方式來(lái)進(jìn)行正確引導(dǎo)。學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)存在依賴性，因此，高校可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，用畢業(yè)學(xué)長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，從側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生要正確利用網(wǎng)絡(luò)，不能迷失在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。高校要?jiǎng)?chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)形成思想意識(shí)的新領(lǐng)域，讓學(xué)生能夠正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)中的信息，具備鑒別識(shí)別能力，提升學(xué)生的思想素質(zhì)，讓學(xué)生能夠正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。

4 結(jié)語(yǔ)

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，高校越來(lái)越重視網(wǎng)絡(luò)中的思政教育，雖然網(wǎng)絡(luò)思政教育存在局限性，無(wú)法了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，但是其普及性和知識(shí)的廣泛性卻是傳統(tǒng)的課堂教育無(wú)法比擬的。因此，高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育中的思政教育，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)頻率，全程關(guān)注網(wǎng)絡(luò)思政教育體系，增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育的預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)新性和系統(tǒng)性。

參考文獻(xiàn)

第8篇：思政教育概念范文

關(guān)鍵詞：思政教育；大學(xué)英語(yǔ)；課堂教學(xué)；教學(xué)策略

在新教育理念不斷發(fā)展的大背景下，高校思想政治教育受重視程度不斷提高，要求教師不斷更新教育理念，在專業(yè)課程當(dāng)中融入思想理論課程，提高思想政治教育親和力和針對(duì)性，以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。想要在高校真正提高學(xué)生思想政治教育效果，就要將思政教育工作貫穿到高校教育的全過(guò)程，不斷促進(jìn)思政課程與其他學(xué)科的滲透與融合。本著以人為本的教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，特別是將思想政治課程融入高校英語(yǔ)課堂教學(xué)，能夠在提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生智育和德育的雙向提升。

一、思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的概述

大學(xué)英語(yǔ)課堂中融入思政教育，是開(kāi)展課程思政的重要方式。所謂課程思政，就是在新教育理念下不斷將課程教學(xué)與思政教學(xué)相滲透融合，在專業(yè)課程和其他學(xué)科當(dāng)中開(kāi)展思政教育，以人為本，以德樹(shù)人，促進(jìn)學(xué)生德育智育的全面提升，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目的。大學(xué)課程思政教育與傳統(tǒng)的思政課程最大的區(qū)別就是傳統(tǒng)的思政課程概念較為局限，通常只是代表思想政治教育類的課程，而大學(xué)課程思政不僅局限于某一學(xué)科課程，而是融入不同學(xué)科教學(xué)，通過(guò)與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的融合和滲透，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和思想政治教育提升的雙重功能，在培養(yǎng)學(xué)生理論基礎(chǔ)的同時(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立健全的人格，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀［1］。而大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)在高校教育當(dāng)中具有十分重要的地位，大學(xué)英語(yǔ)不僅是重要的語(yǔ)言學(xué)科，而且也是高校教學(xué)當(dāng)中重要的人文學(xué)科。大學(xué)英語(yǔ)教育在提升學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能夠充分提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，除了提高學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用語(yǔ)言理解和語(yǔ)言表達(dá)能力，更重要的是通過(guò)語(yǔ)言培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生在接觸中西方文化的同時(shí)養(yǎng)成正確的文化理念，用辯證和包容的心態(tài)看待文化差異。教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)教育理念的局限，在傳授學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，注重幫助學(xué)生積累人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中滲透和融入思政教育，能夠在提升學(xué)生語(yǔ)言能力、文化素養(yǎng)的同時(shí)培育學(xué)生，樹(shù)立文化自信、人文精神，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的職業(yè)道德，培育學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)。所以，將大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與課程思政教育相結(jié)合對(duì)促進(jìn)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義［2］。

二、思政課程在大學(xué)英語(yǔ)課堂中滲透的意義

大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中融入思想政治教育理念具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)其重要性做進(jìn)一步分析，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，有助于大學(xué)生正確三觀的形成。英語(yǔ)在大學(xué)課程體系中占據(jù)主要地位，與其他專業(yè)課程相比具有一定的特殊性，它是保證學(xué)生學(xué)好第二語(yǔ)言的有利條件，有助于彰顯信息傳遞的價(jià)值，也利于學(xué)生思維的延伸。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，部分教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維意識(shí)受西方文化的強(qiáng)烈沖擊，表現(xiàn)出親西方文化的現(xiàn)象。針對(duì)這一情況，有必要通過(guò)思政教育來(lái)扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)。教師在大學(xué)課堂中滲透先進(jìn)的思想文化，同時(shí)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中華文化，并且重塑文化意識(shí)形態(tài)，滿足自身的發(fā)展需求。另一方面，可以堅(jiān)定大學(xué)生的民族文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千百年的發(fā)展，已形成先進(jìn)的文化體系，尤其是中華傳統(tǒng)文化中的精髓。而大學(xué)生作為日后社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者，以及社會(huì)主義事業(yè)的接班人，必須在實(shí)踐中培養(yǎng)民族文化的傳承意識(shí)，盡可能從自身做起將傳統(tǒng)文化中的精髓發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而堅(jiān)定民族文化的底氣。英語(yǔ)作為大學(xué)課程體系中的特殊學(xué)科，負(fù)責(zé)教授學(xué)生第二語(yǔ)言，而在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中部分學(xué)生對(duì)民族文化產(chǎn)生了質(zhì)疑，而此時(shí)通過(guò)思想政治教育，可以增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同自己的民族。經(jīng)上述分析可知，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂中思想政治教育理念的滲透具有不可或缺性，而接下來(lái)文章進(jìn)一步闡述了思想政治教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的融合現(xiàn)狀，在明確兩者融合不足的前提下，予以有效處理，確保兩者有機(jī)結(jié)合，達(dá)到一加一大于二的效果，盡可能為學(xué)生的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

三、思政教育在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的融合現(xiàn)狀

在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中逐步實(shí)現(xiàn)課程思政與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的融合，將思政教育元素與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，融入課堂教學(xué)環(huán)境當(dāng)中，是新教育理念下高校開(kāi)展思政教育工作需要研究的重要課題。文章在《新視野大學(xué)英語(yǔ)》教材與課程思政相融合的研究背景下，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)滲透與融合的現(xiàn)狀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并就思政教育在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中滲透與融合的現(xiàn)狀做出了如下分析。

（一）教師思想政治教育意識(shí)不足

在新課程改革的影響下，新教育理念影響著高校教學(xué)思想，以人為本的教育理念對(duì)高校教育產(chǎn)生了重要影響，而要想真正發(fā)揮學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體性，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、可持續(xù)發(fā)展，重要的就是在教育活動(dòng)當(dāng)中樹(shù)立人生教育觀念。人生教育觀念是指在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中能夠通過(guò)教育讓學(xué)生懂得人為什么、該怎么活等問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生對(duì)人生和社會(huì)問(wèn)題的思考，以此來(lái)提高學(xué)生思想政治文化素養(yǎng)的提升，加強(qiáng)高校教育當(dāng)中學(xué)生的德育教育。但是調(diào)查顯示，現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師仍然注重提升學(xué)生語(yǔ)言能力，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思政教育對(duì)學(xué)生的重要性，甚至仍然有教師認(rèn)為思政教育應(yīng)當(dāng)是由思想道德教育課程開(kāi)展，與大學(xué)英語(yǔ)教育關(guān)系不大。這樣傳統(tǒng)的教學(xué)理念限制了大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)與課程思政的融合發(fā)展。由于教師思想政治教育意識(shí)不足，所以在課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，更加依賴課本教學(xué)，更注重提升學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，局限于英語(yǔ)語(yǔ)言教育本身，而忽視了英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中的文化教育和人文教育?！缎乱曇按髮W(xué)英語(yǔ)》教材是新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)課程工程建設(shè)項(xiàng)目之一，教材的編寫理念就是以人為本，以教材為中心，充分結(jié)合新教育理念，注重教材設(shè)計(jì)的合理性、實(shí)用性和科學(xué)性，以廣泛的題材提升教材的前瞻性和趣味性。教材編寫的內(nèi)容涉獵十分廣泛，不僅包括語(yǔ)言知識(shí)，更包括文化習(xí)俗介紹、倫理道德教育、信息技術(shù)普及、社會(huì)熱點(diǎn)聚焦等，教材旨在拓展學(xué)生視野，提升學(xué)生文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而現(xiàn)階段大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師由于教學(xué)理念更新不及時(shí)，沒(méi)有充分理解教材的編寫理念，因此設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)較為單一，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與課程思政教學(xué)相分離，不利于發(fā)揮《新視野大學(xué)英語(yǔ)》教材優(yōu)勢(shì)，限制了學(xué)生全面長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展［3］。

（二）西方元素滲透沖擊傳統(tǒng)文化

英語(yǔ)教學(xué)在開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，還會(huì)涉及大量的英語(yǔ)閱讀及文章寫作，所以教材編寫過(guò)程中會(huì)引入很多西方文學(xué)材料，或關(guān)注很多西方社會(huì)熱點(diǎn)。因此，開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)會(huì)讓學(xué)生接觸到很多的西方文化元素，而英語(yǔ)教學(xué)本身重點(diǎn)就集中在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)科教學(xué)上。《新視野大學(xué)英語(yǔ)》教材為了提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用及表達(dá)能力，選用很多地道的英語(yǔ)素材，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力全面發(fā)展。但是英語(yǔ)教材編寫過(guò)程中，傳統(tǒng)文化涉及較少，對(duì)中國(guó)社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)注度不足，所以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，中西方文化元素的滲透會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定沖擊。其中涉及很多西方文化元素，因此為了加強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化意識(shí)，也應(yīng)當(dāng)在開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中融入課程思政教學(xué)，讓學(xué)生在接觸西方文化的同時(shí)，能夠了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，以辯證的思維和包容的心態(tài)看待文化差異，提高學(xué)生文化綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的文化意識(shí)［4］。

三、思政教育在大學(xué)英語(yǔ)中滲透與融合策略

（一）營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍，提升學(xué)生人文素養(yǎng)

在英語(yǔ)課堂教學(xué)當(dāng)中融入思政教學(xué)能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生潛移默化地接受思想政治教育的影響，以此來(lái)抵消學(xué)生的抵觸心理，真正達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)效果。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)開(kāi)展思政教育的重要性和便利性，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，以此來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到要以教材為依托，以文以載道、文道結(jié)合的方式融入思想政治教育［5］?！缎乱曇按髮W(xué)英語(yǔ)》教材編寫過(guò)程當(dāng)中，注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫能力全面提升，所以教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)方式和閱讀文章等，剖析文章所傳達(dá)的文化內(nèi)容和人文精神，在提高學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，潛移默化地提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，幫助學(xué)生提高文化素養(yǎng)，積累文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

（二）提升教師思想政治教育意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

想要真正提高大學(xué)英語(yǔ)和課程思政教學(xué)的融合程度，就應(yīng)當(dāng)注重提升教師的綜合素養(yǎng)，讓教師認(rèn)識(shí)到思想政治教育對(duì)學(xué)生的重要現(xiàn)實(shí)意義，從而將思想政治教育充分滲透和融合到教學(xué)活動(dòng)中。為了提升教師思想政治教育意義，學(xué)?？梢詫?duì)教師加強(qiáng)培訓(xùn)，讓教師了解更多的新教育理念，同時(shí)加強(qiáng)教師教學(xué)之間的相互交流，讓大學(xué)英語(yǔ)教師了解更多思想政治教育方法，更好地將思想政治教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容相融合。同時(shí)學(xué)?？梢蚤_(kāi)展教學(xué)競(jìng)賽，促進(jìn)教師加強(qiáng)思想政治教育。大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容與思政教育的融合，讓教師在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中不斷提升教學(xué)創(chuàng)新能力，以此來(lái)促進(jìn)教學(xué)成果提升［6］。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，針對(duì)性開(kāi)展課程思政教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)的普及和發(fā)展給教育活動(dòng)帶來(lái)了更多的可能性，教師可以充分依托互聯(lián)網(wǎng)和多媒體設(shè)備開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，例如教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中可以充分利用多媒體平臺(tái)，在教學(xué)過(guò)程中引入視頻、音頻等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容，以此來(lái)豐富教學(xué)形式，吸引學(xué)生的注意力。在選用素材時(shí)選擇學(xué)生興趣濃厚的教學(xué)素材，例如新聞熱點(diǎn)、BBC欄目、學(xué)生喜愛(ài)的電影等，將學(xué)生的興趣愛(ài)好與教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合，增加學(xué)生對(duì)英語(yǔ)課堂的關(guān)注度，提高學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣。除此之外，也可以向?qū)W生推薦Ted演講視頻等，拓寬學(xué)生眼界的同時(shí)，增加學(xué)生了解不同文化的渠道，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)［7］。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)占高校教學(xué)課時(shí)比例很大，因此，如果能夠在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)當(dāng)中充分融入思政教育，對(duì)提高學(xué)生思想政治素養(yǎng)有著十分重要的促進(jìn)作用，而且大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)性強(qiáng)、教學(xué)周期長(zhǎng)，所以有融入思政教育的天然優(yōu)勢(shì)。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)重視思政教育在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的滲透和融合，以此提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：思政教育概念范文

關(guān)鍵詞：稅法課程；思政教育；實(shí)現(xiàn)路徑

一、稅法課程思政建設(shè)的必要性

首先，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。育人之本，在于立德鑄魂。實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，離不開(kāi)教育體系制度支撐。要把立德樹(shù)人作為教育工作的主線，融入思想道德教育。高校教學(xué)過(guò)程應(yīng)為學(xué)生提供一個(gè)德育養(yǎng)成的環(huán)境，必須把德育放在重要的位置上。因此，開(kāi)展課程思政能力建設(shè)，能夠使高校在育人過(guò)程中，潛移默化地完成德育工作。其次，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展，學(xué)生獲取信息的方式多樣，獲取的信息也是魚龍混雜，許多學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣影響較大，不重視社交、沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界、理想信念淡化、道德選擇偏差、“三觀”不正等問(wèn)題突出。這些問(wèn)題表面上看原因多種多樣，實(shí)際上卻是教育的問(wèn)題，學(xué)生抵觸傳統(tǒng)的說(shuō)教，因此我們應(yīng)該在教育方式和內(nèi)容上有所反思和創(chuàng)新。教師可以通過(guò)專業(yè)課融入課程思政內(nèi)容，既能夠降低學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)教的抵觸，又能夠?qū)⒄_的“三觀”教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳授給學(xué)生，進(jìn)而全面提高學(xué)生的綜合能力和職業(yè)道德修養(yǎng)。最后，從課程本身的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，稅法作為財(cái)會(huì)專業(yè)的核心課程，主要培養(yǎng)財(cái)務(wù)領(lǐng)域的專業(yè)人才。一方面，隨著人工智能和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)管理領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，財(cái)務(wù)共享系統(tǒng)被多數(shù)企業(yè)使用，財(cái)會(huì)專業(yè)對(duì)人才的需求發(fā)生了重大變化，現(xiàn)在的財(cái)務(wù)崗位和別的崗位交互程度更深，財(cái)務(wù)管理專業(yè)亟須深化教學(xué)改革。另一方面，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)類工作崗位，除了對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和操作能力有要求外，更需要學(xué)生有規(guī)范操作、遵紀(jì)守法意識(shí)。然而從目前我國(guó)高校開(kāi)設(shè)課程及教學(xué)建設(shè)情況來(lái)看，稅法這門課程教學(xué)由于知識(shí)點(diǎn)較多，在上課過(guò)程中普遍將重點(diǎn)放到對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能傳授上，對(duì)于思想道德品質(zhì)培養(yǎng)及依法從業(yè)觀念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)較少涉及。稅法作為會(huì)計(jì)類的專業(yè)基礎(chǔ)課，有必要且應(yīng)該與時(shí)政緊密結(jié)合起來(lái)，融入思政元素，將知識(shí)教育與思想教育相融合，建設(shè)一支質(zhì)量高、思想好、道德優(yōu)的稅收從業(yè)人員隊(duì)伍。

二、稅法課程融入課程思政元素的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）將課程思政融入到常規(guī)教學(xué)中

目前財(cái)會(huì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案更側(cè)重專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，較少涉及到課程思政教育的內(nèi)容。因此，除了上述提到的增強(qiáng)育人者本身思政教育能力之外，還要將課程思政建設(shè)落到實(shí)處，高校稅法課程這就要求教師從人才培養(yǎng)方案開(kāi)始就當(dāng)融入思政元素。在此基礎(chǔ)上，日常教學(xué)過(guò)程中，教師要深入挖掘稅法課程思政元素，并融合歷史、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、時(shí)事政治等知識(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到稅法對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要性，感受學(xué)習(xí)稅法對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明的意義和價(jià)值。課程內(nèi)容中具體的思政教育元素設(shè)計(jì)如表1所示。

（二）將課程思政嵌入到專題教學(xué)中