關(guān)于學(xué)校住校生管理精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

關(guān)鍵詞：寄宿制；德育；管理

一、當(dāng)前住校生管理現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)分析

1.學(xué)生年齡上的低齡化，對提高其適應(yīng)能力提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)前，從小學(xué)升入初中的初一學(xué)生，一般在12歲左右，如四中最大的13歲，最小的11歲。這些年幼的學(xué)生，之前一直在父母的呵護(hù)下成長，沒有集體生活的經(jīng)歷，生活上相對比較散漫，行為上比較放縱，尚未形成獨(dú)立的生活能力和習(xí)慣，而一旦離開父母從農(nóng)村到城市正式開始集體生活，從被照顧轉(zhuǎn)為自我管理就面臨諸多不適。據(jù)抽樣調(diào)查，四中剛?cè)胄W(xué)生，81.5%的在家從未自己動手洗過衣服，60%的學(xué)生都是父母兌好熱水洗腳。這些問題的存在對學(xué)生管理提出了挑戰(zhàn)。

2.學(xué)習(xí)生活環(huán)境上的差異化，對引導(dǎo)學(xué)生自我掌控提出了挑戰(zhàn)。從農(nóng)村到城市學(xué)習(xí)，網(wǎng)吧、游戲機(jī)室、迪廳、酒吧等這些娛樂場所以及繁華的城市商業(yè)，對這些剛?cè)氤堑霓r(nóng)村學(xué)生來說，無疑充滿了新鮮感和刺激感，容易將其從健康的學(xué)習(xí)生活吸引到光怪陸離的外界社會，進(jìn)而迷失自我。據(jù)統(tǒng)計，四中1.5公里范圍內(nèi)，有網(wǎng)吧2家，有游戲機(jī)室1家；初一剛進(jìn)校的學(xué)生，99%的學(xué)生對來到城市學(xué)習(xí)表示興奮，而90%的學(xué)生對城市不熟悉，其中10%的學(xué)生還是第一次來到城市。

3.放假回家上的統(tǒng)一化，對確保學(xué)生安全出行提出了挑戰(zhàn)。從四中情況來看，目前采取的是“集中時間上課、錯峰安排回家、巧借社會資源”的制度，即連續(xù)上課10天，統(tǒng)一放假4天，統(tǒng)籌聯(lián)系公交公司班車，分批次逐步安排學(xué)生回家（因?qū)W生眾多，學(xué)校不可能通過購買等形式購置屬于學(xué)校自己的車輛）。雖然這種模式較好的解決了學(xué)生回家的問題，但也存在公交車輛車況及保養(yǎng)狀況監(jiān)管難、公交司機(jī)素質(zhì)不高開快車、沿途臨時拉客等現(xiàn)象，存在一定的安全隱患。

4.管理力量上的薄弱化，對長效機(jī)制建立和落實(shí)提出了挑戰(zhàn)。目前，住宿制學(xué)校普遍住宿學(xué)生較多，而本身宿管人員不足，如四中有住宿學(xué)生2900多人，宿管人員14人，平均200多個學(xué)生才有一個老師。在這種情形下，住宿管理更多傾向?qū)W生吃、喝、睡的事務(wù)，只能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而對學(xué)生性格、習(xí)慣、心理的輔導(dǎo)難免不足。

二、加強(qiáng)住校生管理的對策和建議

1.堅持以情動人，關(guān)注住校生的學(xué)習(xí)生活。初中生處在生理、心理快速發(fā)育的階段，成長過程中有很多的生活難題以及迷茫、困惑需要有人點(diǎn)撥和幫助。要在生活上給予熱情的關(guān)懷、周到的照顧，通過集體輔導(dǎo)、手把手、學(xué)生互助等方式，通過生活點(diǎn)滴給予關(guān)心和幫助，給予熱情的關(guān)懷，注重培育學(xué)生生活的自理能力，讓學(xué)生在溫暖中學(xué)會成長。特別是要關(guān)注單親家庭、生活困難家庭的學(xué)生，注重幫助解決困難，引導(dǎo)其正確面對人生，形成健康向上的性格。

2.堅持以理服人，做到正確引導(dǎo)。管理必然會出現(xiàn)矛盾，而處理矛盾的過程也是教育的過程。實(shí)際操作中，對問題處理度的把握非常重要，是一個講究藝術(shù)的問題，如何做到既處理好問題，讓學(xué)生心服口服，又能有很好的效果非常關(guān)鍵。要講清道理，很多時候?qū)W生違紀(jì)是偶然的，大多數(shù)情況下學(xué)生都能清醒認(rèn)識到錯誤，并主動接受教育，關(guān)鍵是要向?qū)W生分析錯誤的性質(zhì)及原因。要嚴(yán)格紀(jì)律，認(rèn)真按照作息時間規(guī)定，督促學(xué)生認(rèn)真履行，特別是要看牢嚴(yán)防學(xué)生進(jìn)入娛樂場所，對遵守紀(jì)律情況要有獎懲措施。

3.堅持以規(guī)約人，不斷建立完善長效機(jī)制。沒有規(guī)矩，不成方圓。完善的規(guī)章制度是規(guī)范住校生行為的保證。特別是新生入校，要強(qiáng)化學(xué)生相關(guān)規(guī)章制度，對住校生學(xué)習(xí)、思想、生活等方面提出明確的要求，并把要求具體化，使他們知道該做什么，不該做什么。建立完善的宿舍管理制度，就學(xué)生在宿舍活動、內(nèi)務(wù)管理、生活用具及物品擺放、內(nèi)務(wù)檢查評比、獎勵和處罰等方面進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)范。加強(qiáng)班主任對宿舍檢查力度，配備專門的生活管理老師對學(xué)生執(zhí)行情況進(jìn)行及時檢查和指導(dǎo)，加強(qiáng)住校生的養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生盡快適應(yīng)集體生活。

第2篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

在小學(xué)德育規(guī)范教育管理中，學(xué)校和教師為了完成管理任務(wù)，制定了一系列煩冗復(fù)雜的管理制度，例如，《班規(guī)》《學(xué)習(xí)行為管理》《勞動衛(wèi)生管理》等來約束學(xué)生，還有更多沒有形成制度的口頭警告，如不準(zhǔn)學(xué)生上課講話吃東西，不允許學(xué)生打斷教師上課等，繁雜的規(guī)章制度，雖然給學(xué)校管理帶來了便利，但是，也在一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，使學(xué)生的自主意識逐步退化，削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這與我國培養(yǎng)綜合型人才的發(fā)展目標(biāo)是相悖的。雖然規(guī)范管理和自主性培養(yǎng)之間存在著很多的矛盾，但是，德育規(guī)范教育管理的出發(fā)點(diǎn)更多地是為了學(xué)生在學(xué)校的安全考慮，例如，不準(zhǔn)學(xué)生在樓道間打鬧，以避免發(fā)生重大安全事故。因此，學(xué)校和教師要給學(xué)生一些空間，讓學(xué)生在安全的空間內(nèi)自由活動，在保證在安全的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識。

二、校園文化的需求是德育規(guī)范教育和學(xué)生自主發(fā)展的必要因素

1.思想層次的升華運(yùn)用到德育規(guī)范教育

校園文化的建設(shè)需要學(xué)生和教師的共同努力，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，調(diào)動教師的工作積極性。讓教師和學(xué)生都能明確德育規(guī)范教育在學(xué)校教育中的重要性。在校園文化宣傳中，要加大對規(guī)范教育的宣傳力度，努力培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀、樂于助人的良好品質(zhì)。即使在宣傳的過程中會引起部分學(xué)生的不滿，也不要放棄對校園文化的宣傳。此時，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，對這部分學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生以積極樂觀的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去，慢慢接受學(xué)校的道德規(guī)范教育。

2.宣傳積極思想，引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長

在校園文化宣傳中，要將“綠色德育、綠色教育、綠色培養(yǎng)、綠色規(guī)范”的思想作為宣傳重點(diǎn)，將“代表積極快樂身心健康成長的綠色理念”納入到校園文化管理中來。學(xué)校的德育規(guī)范教育要以學(xué)生為主體，探索出一套適合學(xué)生發(fā)展的高效率的德育手段，讓學(xué)生健康成長。在日常教學(xué)中，要多宣傳一些積極向上的思想，讓學(xué)生在潛移默化中受到影響，不畏艱險，勇攀高峰。

三、德育規(guī)范和學(xué)生自主發(fā)展的實(shí)踐研究

1.教師在小學(xué)德育規(guī)范教育中的責(zé)任和任務(wù)

教師是學(xué)生的榜樣，在德育中，教師自身的道德素養(yǎng)也會影響到學(xué)生。日常教學(xué)中，如果教師想要讓學(xué)生遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，教師就必須做出表率，要在嚴(yán)格要求自己的基礎(chǔ)上，再去要求學(xué)生。德育工作中，教師必須要有公平公正的辦事態(tài)度，學(xué)生取得了成績，教師要及時給予表揚(yáng)，對于違反紀(jì)律的學(xué)生，要及時進(jìn)行批評教育。此外，教師要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，讓學(xué)生主動規(guī)范自己的行為。最后，還要因材施教，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，選擇合適的教學(xué)方法，避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。做一件事之前，是應(yīng)該先思考，還是應(yīng)該先行動。這就要具體情況具體分析，切不可一概而論。對于高年級的學(xué)生來說，可以采取“先思考后行動”的教育方法，因?yàn)?，這些孩子的心智已逐漸走向成熟，可以先讓他們找到自己的不足，再采取行動，揚(yáng)長避短。而對低年級的孩子來說，就可以采取“先行動后思考”的教育方法，由于低年級的孩子還沒有完整的是非觀念，對他們講道理，他們不一定能完全理解，對此，教師只要告訴他們怎么做就可以了。最后，教師必須要有明確的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中遵循有獎有罰、松弛有度的原則，達(dá)到“學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得輕松”的教學(xué)目的。

2.小學(xué)德育規(guī)范管理教育對學(xué)生應(yīng)該要求的標(biāo)準(zhǔn)

第3篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；心理教育；成長

一、小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)的重要性

1.小學(xué)生的心理發(fā)展很迅速

表現(xiàn)在很多方面，例如小學(xué)生在注意力方面、記憶方面、以及學(xué)習(xí)興趣方面和思維方面發(fā)展的都很迅速。有些學(xué)者發(fā)現(xiàn)在7～10歲注意力集中時間為20分鐘，10～12歲為25分鐘，12歲以上的為30分鐘，小學(xué)生的注意力集中時間隨年齡的增長與日俱增，注意力范圍慢慢擴(kuò)大、腦子的靈活度越來越強(qiáng)。所以在給不同階段的年齡的小學(xué)生上課時，要適當(dāng)調(diào)動氣氛，活躍孩子們的肢體語言，讓孩子們快樂的參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，使之讓孩子們在心理健康成長的同時學(xué)習(xí)到更多的知識。小學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣方面更是變化的非常快，例如在低年級的孩子們喜歡畫畫，三年級的孩子們就開始獨(dú)立喜歡足球、跑步。在記憶方面，低年級的孩子們只是通過自己的興趣愛好去接觸自己喜歡的事物，在不經(jīng)意間去記憶一些自己腦海里的“回憶”，然而高年級的孩子們則是有目的、有計劃的去記住自己想要記住的事物。所以，當(dāng)作為一名教師授課時，我們應(yīng)當(dāng)明確聽課人的年齡在哪一個階段，只要這樣我們作為知識的傳授者才能更好的讓孩子們吸收知識，更好的利用小學(xué)生心理發(fā)展很迅速這個特點(diǎn)。在思維方面，低年級的孩子們只停留在形象化思維上，是比較具體化。高年級的孩子們則有了邏輯思維，并且非常抽象。這些差異都非常明顯的說明了小學(xué)生心理發(fā)展的迅速性，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，多留意孩子們在小學(xué)階段他們的心理發(fā)展以及關(guān)注他們的心理教育與他們的健康成長。

2.小學(xué)生的心理發(fā)展具有協(xié)調(diào)性及開放性

正是因?yàn)樾W(xué)生的心理發(fā)展具有協(xié)調(diào)性，所以在這個時期，我們應(yīng)更加重視關(guān)注小學(xué)生的心理教育與孩子的成長。所謂的“開放性”指孩子們在與家長老師交流時，心理活動表現(xiàn)的非常明顯，不善于偽裝甚至不會偽裝，這是作為家長或者作為老師走進(jìn)孩子內(nèi)心世界的極好的機(jī)會，更好的引領(lǐng)孩子心理上的健康成長。所以在小學(xué)生這個階段發(fā)展還在的積極樂觀的態(tài)度、良好的品德及心理健康是一個再合適不過的時間段了，作為教師我們要好好抓住小學(xué)生這個時間段，發(fā)展他們的心理，讓孩子們健健康康的成長，多了解孩子們的內(nèi)心想法，明白孩子們真實(shí)的心理活動，從而進(jìn)行有效的心理健康教育。

3.小學(xué)生的心理發(fā)展還具有可塑性

人們常說：“近朱者赤，近墨者黑”。人在任何環(huán)境下都會受到影響，包括環(huán)境的影響、事物的影響，不過心理影響至關(guān)重要，受到正面影響時，人們會積極向上樂觀開朗；受到負(fù)面影響時，則可能會悲觀摧毀一生。小學(xué)生在這個階段的表現(xiàn)出來的可塑性較為明顯。早在距今2000多年的戰(zhàn)國時期，中國古代教育學(xué)家孟子的母親就注意到了這一點(diǎn)，為了讓自己孩子有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這位偉大的母親將家搬遷了三次，孟子的母親這樣做就是在朝著有利的環(huán)境方向發(fā)展，更好的影響孟子積極向上的學(xué)習(xí)。孟子之所以可以成為一代大學(xué)問家，與他母親的正確引導(dǎo)孩子的健康成長是分不開的。所以作為老師也好，家長也好，要重視孩子們現(xiàn)在這個成長的黃金階段，重視孩子們的心理教育，關(guān)注孩子們的心理發(fā)展與他們的成長，將孩子們塑造成一個心理健康的人。

小學(xué)生是國家的花朵，是國家的希望。家長、老師、學(xué)校、社會越來越重視小學(xué)生的身體健康，往往忽視了孩子們的心理健康。在素質(zhì)教育的推動下，學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展成為主流。但家庭、學(xué)校、社會帶給孩子們的壓力卻沒有減弱反而在與日俱增，使得孩子們產(chǎn)生了一系列不健康的心理問題。那么學(xué)校和家庭如何關(guān)注孩子們的心理教育與孩子們的成長呢，下面我來談一下自己對此問題的一些淺見。

二、小學(xué)生心理教育存在問題及解決方案

1.容易造成小學(xué)生心理問題的因素

現(xiàn)在一個家庭里，大部分都是一個孩子，每一個孩子都是父母手里的寶貝，家里的老人格外疼惜，孩子從小時候開始就一直生活在充滿愛的世界，不能說是愛因?yàn)槟鞘悄鐞?。在他們的成長中很難接受別人對自己的指責(zé)和教導(dǎo)，難以完成別人給予的任務(wù)，也很難獨(dú)立完成任何事情。這些已經(jīng)是心理不健康的一種表現(xiàn)了，這一心理問題時間久了就會使孩子們成為一個有“心理問題”的小學(xué)生。學(xué)校和家長總是以分?jǐn)?shù)論英雄，用分?jǐn)?shù)判斷一切，使得原本屬于孩子們的自強(qiáng)、自信、樂觀等漸漸朝他們遠(yuǎn)去，讓小學(xué)生漸漸地走向心理不健康之路。

2.解決小學(xué)生心理問題的方法

作為家長必須意識到教育孩子首先是父母的責(zé)任。家長的行為、習(xí)慣、待人處事的態(tài)度等多方面都時刻的影響著自己的孩子，必須提高自我素質(zhì)，使自己成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家長在生活中要懂得孩子們的心理特點(diǎn)，掌握教育子女的科學(xué)原則與方法，才能引導(dǎo)孩子們健康成長。學(xué)校要幫助小學(xué)生分析他們的有點(diǎn)，消除自卑孤獨(dú)的心理，正確作出評價，發(fā)揮孩子們的特長。要培養(yǎng)孩子們的意志力，消除敏感與脆弱的心理，幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，提高他們在生活學(xué)習(xí)中的自控能力，克服消極的情緒，擺脫悲觀失望。整個社會也要加強(qiáng)對小學(xué)生的心理健康的關(guān)注，小學(xué)階段是人生發(fā)育最初的階段，一個人的性格、品質(zhì)、興趣都是在這個階段初步形成，各種潛能的開發(fā)也是在這個階段初步開始，因此關(guān)注小學(xué)生的心理健康尤為重要。小學(xué)生還應(yīng)該正確認(rèn)識自己，了解自己。學(xué)會每天認(rèn)識自己多一點(diǎn)，改正自己的錯誤。不做無所謂的抱怨，不要容易受到消極性的誘惑。由于年齡的原因，父母應(yīng)給予多一些的引領(lǐng)，孩子們對自己的興趣愛好的認(rèn)識往往是比較粗糙的認(rèn)識，在這時父母要注意給予正確的引導(dǎo)。這樣小學(xué)生才能更加從分認(rèn)識自己。

當(dāng)今小學(xué)生，他們是跨世紀(jì)的一代，正處在身心發(fā)展的重要時期。心理健康是現(xiàn)代健康觀念中非常重要的一部分，小學(xué)是學(xué)生接受正規(guī)教育的開始階段，是情商、智商的逐漸提高的重要階段，幫助孩子們走出困境，進(jìn)行心理健康教育，有著非同尋常的意義。讓我們一起關(guān)注小學(xué)生的心理教育，關(guān)注孩子的成長！

參考文獻(xiàn)：

[1]薛喜民.小學(xué)生心理健康的問題及對策研究.

[2]葉一.我國學(xué)校心理健康教育二十年.福建師范大學(xué)學(xué)報

[3]仲穩(wěn)山.心理診斷學(xué).蘇州.蘇州大學(xué)出版社，2009，12

第4篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

摘要：新入城區(qū)就讀小學(xué)生的心理健康教育問題目前并未引起學(xué)校的足夠重視。他們常常表現(xiàn)出不善于與他人溝通、自卑、孤僻、任性等心理。為幫助他們及早融入新環(huán)境和獲得心理健康發(fā)展，相應(yīng)的教育對策非常重要：1. 教學(xué)過程中多給予關(guān)心；2. 加強(qiáng)與家長的溝通；3.學(xué)校創(chuàng)設(shè)各種條件，提供有效教育保障。

關(guān)鍵詞：新入城區(qū)就讀小學(xué)生 心理教育 教育對策

隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化加快，越來越多學(xué)生由農(nóng)村小學(xué)轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)小學(xué)接受教育。這些學(xué)生在農(nóng)村學(xué)校接受了一定教育后隨著父母在城鎮(zhèn)安家落戶而轉(zhuǎn)學(xué)，與城區(qū)學(xué)生享受同等的教育資源。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近兩年新入城區(qū)就讀的小學(xué)生易出現(xiàn)心理問題和偏激行為，因此對他們進(jìn)行有效心理教育值得我們重視。

一、新入城區(qū)就讀小學(xué)生心理表現(xiàn)

以南康市區(qū)某小學(xué)為例，近兩年由農(nóng)村小學(xué)轉(zhuǎn)入就讀的學(xué)生比例占學(xué)生總數(shù)的10%，且呈現(xiàn)逐年上升趨勢。小學(xué)生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵期，易出現(xiàn)個性心理素質(zhì)、行為特征、性格等方面的問題[1]。教師教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，新入城區(qū)就讀小學(xué)生由于先前教育背景、家庭環(huán)境等原因，常表現(xiàn)出不善于與他人溝通、自卑、孤僻、學(xué)習(xí)焦慮、不安、情緒波動大、愛發(fā)脾氣、逆反等心理。這導(dǎo)致他們的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系緊張，學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)下滑，性格發(fā)展受阻。

二、問題的成因分析

1.生活環(huán)境的改變

雖然農(nóng)村居民生活條件伴隨我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了極大改善，但由農(nóng)村到城鎮(zhèn)，新入城區(qū)就讀小學(xué)生面對的生活環(huán)境發(fā)生巨大改變。面對新環(huán)境，他們對過去與現(xiàn)在生活環(huán)境和學(xué)校環(huán)境的反差缺乏心理適應(yīng)能力。在享受城鎮(zhèn)更加優(yōu)越生活條件的同時，各種生活休閑廣場、大超市或大賣場、游戲廳、網(wǎng)吧及娛樂場所對小學(xué)生充滿種種誘惑，對其心理產(chǎn)生極大沖擊，尤其是進(jìn)城務(wù)工家長起早貪黑，忙于生計，根本沒有時間管孩子的學(xué)習(xí)和生活營養(yǎng)，缺少應(yīng)有的來自家庭、社會的關(guān)注與關(guān)愛。因此學(xué)生容易產(chǎn)生自卑、孤僻等心理，這將直接挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情度，對孩子的成長有很大的影響。現(xiàn)如今，人們生活富裕了，小學(xué)生的零花錢不斷增多，而城鎮(zhèn)又提供了各種“花銷”機(jī)會，這使家庭條件好的小學(xué)生極易形成“大手大腳”或攀比心理，而家庭條件稍差的小學(xué)生易出現(xiàn)自卑心理。

2.學(xué)習(xí)壓力的增大

我們發(fā)現(xiàn)，新入城區(qū)就讀小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力比其他學(xué)生大，嚴(yán)重影響他們的學(xué)習(xí)興趣和動力，產(chǎn)生心理陰影。他們的學(xué)習(xí)壓力主要源自以下幾個方面：

1）課程數(shù)量增多。我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育還比較落后，尤其是師資力量在一些村小嚴(yán)重不足，如英語、音樂、計算機(jī)教師，導(dǎo)致相應(yīng)課程無法上足課時甚至被語文和數(shù)學(xué)課所取代。而在城區(qū)小學(xué)中，英語、音樂等課程受到高度重視，所以新入城區(qū)就讀小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績在一定時期內(nèi)跟不上其他同學(xué)，形成心理負(fù)擔(dān)。

2）學(xué)習(xí)成績評比增強(qiáng)。與農(nóng)村學(xué)校相比，城鎮(zhèn)學(xué)校對教師教學(xué)質(zhì)量的考核更加嚴(yán)格，校際競爭和班級間的競爭更為激烈，導(dǎo)致新入城區(qū)就讀小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力增大。

3）父母要求提高。許多父母認(rèn)為，自己過去在農(nóng)村無法為子女提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以子女學(xué)習(xí)成績不好是自己的責(zé)任。現(xiàn)在自己有能力為子女提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，子女學(xué)習(xí)成績不好就“說不過去”，所以父母對子女的學(xué)習(xí)要求和期望值不斷提高，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)壓力增大。

3.伙伴關(guān)系的調(diào)整

由于整個生活學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，新入城區(qū)就讀小學(xué)生將重新建立伙伴關(guān)系，這要求這些小學(xué)生具備和發(fā)展較好的溝通技能和社會適應(yīng)能力。在農(nóng)村生活多年后，小學(xué)生已建立較為固定和良好的伙伴圈，而進(jìn)入城鎮(zhèn)就讀后，由于家長和學(xué)?？紤]學(xué)生交通等方面安全，往往要求他們按時上學(xué)回家或親自接送，他們結(jié)交新伙伴的機(jī)會往往局限于學(xué)校和小區(qū)。從目前的情況看，小學(xué)生回家后多數(shù)在家完成學(xué)習(xí)任務(wù)，很少有在小區(qū)建立新的伙伴關(guān)系的機(jī)會非常有限，因此伙伴關(guān)系在培養(yǎng)他們興趣愛好和童真方面的作用被大大削弱。

此外，有部分新入城區(qū)就讀小學(xué)生原來與爺爺奶奶一起生活，缺乏與父母的親情交流。進(jìn)入城區(qū)居住和學(xué)習(xí)后，他們又離開爺爺奶奶而與父母生活在一起。小學(xué)生在短期內(nèi)無法擺脫對爺爺奶奶的依戀，出現(xiàn)人際交流動機(jī)下降的心理，從而影響到伙伴關(guān)系的建立。

三、教育對策和建議

1.教學(xué)過程中多給予關(guān)心

教師首先應(yīng)了解班級新來學(xué)生的教育背景，充分掌握他們的實(shí)際情況，為開展必要的個性化教育和輔導(dǎo)做準(zhǔn)備。在課堂上，教師應(yīng)對他們更多的關(guān)心，對于他們未接觸過的課程，要多引導(dǎo)，循序漸進(jìn)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，避免他們對新課程形成畏懼感。教師對他們的學(xué)習(xí)要求應(yīng)“逐步”提高，培養(yǎng)他們上進(jìn)心理和自信心理。同時，教師可建立幫扶機(jī)制，安排學(xué)生與這些新同學(xué)結(jié)對子，在學(xué)習(xí)和文娛活動中進(jìn)行協(xié)助，培訓(xùn)友愛心理，讓他們體會到新環(huán)境的溫暖和班集體的溫馨，不斷增強(qiáng)群體觀念[2]。

2.加強(qiáng)與家長的溝通

據(jù)研究，家庭氛圍、家庭關(guān)系、家長教育方式、家長文化素質(zhì)等對小學(xué)生心理健康發(fā)展具有重要影響[3]。教師應(yīng)保持與新入城區(qū)就讀小學(xué)生的密切聯(lián)系，了解學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)和成長經(jīng)歷。這有助于教師調(diào)整教育方式并為家長提供家庭教育建議：（1）改善家庭教育環(huán)境和教育理念。建議家長放棄“立竿見影”觀念，為小學(xué)生制定中長期學(xué)習(xí)目標(biāo)，減輕他們的學(xué)習(xí)壓力。（2）維護(hù)好原有伙伴關(guān)系。建議家長在假期可帶子女回農(nóng)村，讓他們與伙伴或爺爺奶奶進(jìn)行交流，釋放心理壓力，調(diào)整心態(tài)。

3.學(xué)校創(chuàng)設(shè)各種條件，提供有效教育保障

針對新入城區(qū)就讀學(xué)生存在的問題，學(xué)校應(yīng)建立配套教育管理制度，給予他們更多的關(guān)愛。并開展相應(yīng)的心理輔導(dǎo)，利用分片管理制和跟蹤輔導(dǎo)制加強(qiáng)對小學(xué)生的管理和督導(dǎo)。（1）建立健全新入城區(qū)兒童心理檔案，詳細(xì)記錄家庭基本情況、性格、先前學(xué)習(xí)情況和學(xué)校表現(xiàn)、行為習(xí)慣、個人愛好、同學(xué)關(guān)系等。（2）在教學(xué)、文體活動方面設(shè)立區(qū)別化教育模式。學(xué)?？蛇m當(dāng)安排補(bǔ)習(xí)課，幫助學(xué)生盡早適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)節(jié)奏和學(xué)校管理模式。（3）實(shí)施分類心理健康教育制度。新入城區(qū)就讀小學(xué)生的心理健康問題個性化差異大，學(xué)?？稍谌粘＝逃^程中根據(jù)各自心理特點(diǎn)加強(qiáng)心理健康教育，提高學(xué)生自我保健意識和能力[4]。（4）建立學(xué)校和家庭溝通平臺。學(xué)?？蓪ｉT召開新入城區(qū)就讀學(xué)生家長會、家庭教育交流會、心理輔導(dǎo)專題講座等，幫助和指導(dǎo)家長正確認(rèn)識和對待子女出現(xiàn)的心理健康問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]田云蘭.關(guān)于小學(xué)生心理健康教育的幾點(diǎn)思考[J].教育理論與實(shí)踐，2004, 4:39-40

[2]李曉流.淺談小學(xué)生心理教育[J].江西社會科學(xué),2001.12:192-193

第5篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

一、激發(fā)興趣

1.改變方式。教師只有使自己的教學(xué)得到學(xué)生的認(rèn)可，才能使學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，易于接受。因此，在教師主導(dǎo)作用的前提下，要喚起學(xué)生的主體意識，尊重學(xué)生心理特點(diǎn)，發(fā)揮其主觀能動性。這就需要教師把一些學(xué)生覺得無趣的教學(xué)內(nèi)容上得生動活潑、熱烈寬松。如學(xué)生不喜歡800米跑，可以借鑒電視節(jié)目中《挑戰(zhàn)極限》里的方法來比賽，看最后誰能獲得勝利，能戰(zhàn)勝自己的極限。學(xué)生受此影響很快就完成了任務(wù)。

2.曉之以理。愛美之心，人皆有之。教師可以利用學(xué)生的愛美心理，講述體育與美的關(guān)系，讓學(xué)生明確體育是富有多種技術(shù)的健美運(yùn)動，參加鍛煉，強(qiáng)身健體是造就人體外在美的基礎(chǔ)，沒有體質(zhì)的增強(qiáng)，外形美也只能是空中樓閣。通過觀看一些健美、技巧、體操、跳高、球類等多種比賽的場面，讓學(xué)生得到美的享受，激起學(xué)習(xí)欲望。

3.提高積極性。體育教學(xué)是一個雙邊活動過程，這個過程不僅要進(jìn)行各種身體練習(xí)，也需要思維活動——任何運(yùn)動都需要大腦皮層的興奮。因此，教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生積極參與。學(xué)生對于感興趣的活動，可以持久集中注意；反之學(xué)生則會情緒低落，感到厭倦。教學(xué)實(shí)踐中，提高學(xué)生興趣的方法是很多的，教師多一點(diǎn)關(guān)愛，少一點(diǎn)批評，就能讓學(xué)生上課心情愉快。如在二年級的前滾翻教學(xué)中，有些學(xué)生始終掌握不了方法，起初愉快心情和興趣消磨了，教師就應(yīng)改變教法。

二、創(chuàng)設(shè)氛圍

1.創(chuàng)設(shè)情境。體育教師要根據(jù)教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有效地教學(xué)情境，提高教學(xué)效果。如可創(chuàng)設(shè)一些兒童喜愛的龜兔賽跑、小兔搬家、快樂的小青蛙等情境，學(xué)生就能輕松、愉快地參與活動。

2.親近生活。體育起源于生活，體育教學(xué)生活化，能激發(fā)學(xué)生情感與教學(xué)的融合。把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生熟悉的生活結(jié)合起來，這樣學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，也易于接受。如在投擲練習(xí)中可以用運(yùn)動會的形式練習(xí)，把生活中出現(xiàn)的事件融入到體育競賽中，課堂中學(xué)生熱情高昂，躍躍欲試。課堂氣氛快樂，也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

三、師生互動

1.師生合作。新課程認(rèn)為教學(xué)過程是師生互動交往、共同發(fā)展的過程。如果只研究教法，不重視學(xué)法，難以調(diào)動學(xué)生積極性。因此，教師要讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)知識、掌握技能，以促進(jìn)身心和諧發(fā)展。

2.情感交流。孩子天生好奇，遇到不懂的問題時就會提出來。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師遇到學(xué)生提問，往往會制止。學(xué)生就無法與教師溝通，影響了教學(xué)效果。如果讓學(xué)生和教師一起參與學(xué)生間的評比、課后的小結(jié)等，讓學(xué)生說說學(xué)得怎樣、學(xué)到了什么，教師和學(xué)生的情感交流就會更進(jìn)一步。

四、提升品質(zhì)

1.增強(qiáng)自信心。低年級學(xué)生年紀(jì)小容易產(chǎn)生恐懼，缺乏自信心。這時就需要教師幫學(xué)生在體育課中找到最適合自己的位置，讓學(xué)生全面了解自己的運(yùn)動水平，發(fā)揮自己的潛能。教師要給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)能力的機(jī)會，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。有些學(xué)生認(rèn)為自己不行，這時要降低難度或要求，加強(qiáng)個別輔導(dǎo)循循善誘，使他們獲得成功體驗(yàn)。如在一次跳高練習(xí)中，有幾位學(xué)生不敢跳，說“我跳不過去”、“我跳不過去”，筆者就鼓勵他們說：“要相信自己這高度絕對跳得過的”，同學(xué)們也紛紛鼓勵他們，他們終于鼓足勇氣跳過去了。

2.提高堅持性。社會對人才的要求越來越嚴(yán)，標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，這就要求學(xué)生具備社會適應(yīng)性，培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和自我調(diào)節(jié)的能力。記得著名節(jié)目主持人王小丫曾說過：“如果你能找到一份自己喜歡或不錯的工作那你就要堅持的做下去?！鄙鐣母偁幵絹碓郊ち遥艘种院愕木癫拍茏龊米约旱墓ぷ?。體育鍛煉對加強(qiáng)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)具有相當(dāng)重要的作用。

體育課中學(xué)生最怕的就是長跑，有些學(xué)生跑不完全程。這時教師最常說的就是“堅持到最后就是勝利”，這句話一點(diǎn)也沒有錯！有些學(xué)生體育成績差，并不是他們本身不行，而是沒有堅持的毅力。在筆者帶領(lǐng)的隊(duì)里有這樣一名隊(duì)員，剛開始在舉重隊(duì)練，后來又到田徑隊(duì)去了，練了沒幾天就又不見人了，這就是因?yàn)樗驴鄨猿植涣?。因此，對那些“虎頭蛇尾”的學(xué)生可以講一些堅持到最后終于取得成功的名人故事進(jìn)行教育，不斷地進(jìn)行鼓勵，讓學(xué)生鼓起勇氣，堅持練下去。

3.樹立競爭意識。體育的競爭性使學(xué)生有機(jī)會體驗(yàn)勝利與失敗，形成無高不可攀、無堅不可催的進(jìn)取意識。在體育教學(xué)中，教師可以組織多種形式的競賽活動，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用各種教學(xué)方式。特別是在低年級，如學(xué)習(xí)扔壘球時學(xué)生很難掌握動作，又不能專心學(xué)習(xí)。這時可以利用學(xué)生的好勝心理進(jìn)行小組比賽，看哪些同學(xué)投的最遠(yuǎn)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就提高了，接著對有進(jìn)步的學(xué)生要及時表揚(yáng)，學(xué)生就會表現(xiàn)得更好。

4.加深協(xié)作性。許多體育活動是以集體形式體現(xiàn)，人和人之間發(fā)生著頻繁的橫向聯(lián)系。民主與合作的關(guān)系，有利于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作意識，教師要善于利用體育活動內(nèi)容的群眾性、協(xié)同性和交往性，進(jìn)行精心的設(shè)計和組織實(shí)施，就能提高學(xué)生心理健康水平，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

如傳球技術(shù)是一項(xiàng)枯燥無味的技術(shù)，而在籃球技術(shù)中又是一項(xiàng)很重要的技術(shù)。因此，在教學(xué)中可采用傳球游戲，把學(xué)生分成若干組，進(jìn)行胸前傳接球練習(xí)，看哪一組在規(guī)定的時間內(nèi)傳的球多，多者為勝，負(fù)者要罰做身體素質(zhì)練習(xí)，如俯臥撐、蛙步跳等。傳接球活動要求學(xué)生要傳得準(zhǔn)、傳得快，動作要到位，傳球的速度要快。學(xué)生在游戲中就會盡量按“準(zhǔn)、快”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，假如個別學(xué)生傳球技術(shù)較差，為了集體的榮譽(yù)，他們也會努力練習(xí)。

總之，教師的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的心理因素來開展，讓學(xué)生更喜歡體育，讓學(xué)生的身心得到更健康的發(fā)展。教師要善于靈活安排教材，采用多種教法，把課上得生動活潑，培養(yǎng)出身心健康的新一代，為社會發(fā)展提供身心健康的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

當(dāng)前離職院校學(xué)生管理中的主要侵權(quán)表現(xiàn)

1．對學(xué)生受教育權(quán)的侵犯

侵犯學(xué)生受教育權(quán)主要表現(xiàn)在入學(xué)與退學(xué)兩個方面。在入學(xué)方面，我國《教育法》第9條規(guī)定，“公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、等，依法享有平等的受教育機(jī)會?！薄陡叩冉逃ā返?條規(guī)定：“高等學(xué)校必須招收符合國家規(guī)定的錄取標(biāo)準(zhǔn)的殘疾學(xué)生入學(xué)，不得因其殘疾拒絕招收?！钡诂F(xiàn)實(shí)中，存在著事實(shí)上的不平等和不公平現(xiàn)象。如全國統(tǒng)一高考不統(tǒng)一錄取。造成不同地區(qū)考生入學(xué)的不平等；符合國家規(guī)定的錄取標(biāo)準(zhǔn)的殘疾學(xué)生，因其身體殘疾而被拒之門外。在退學(xué)方面，主要表現(xiàn)為學(xué)校違法處分學(xué)生，特別在勒令退學(xué)和開除學(xué)籍方面存在著違法現(xiàn)象。如有些學(xué)校規(guī)定，學(xué)生有賭博、打架斗毆、考試舞弊、破壞公共財物等行為者，學(xué)校給予其勸退或勒令退學(xué)處分；未通過英語四級考試、計算機(jī)考試等，不予頒發(fā)學(xué)歷證書或?qū)W位證書等。

2．侵犯學(xué)生人格權(quán)

學(xué)生人格權(quán)是學(xué)生依法享有的人格、名譽(yù)、隱私不受侵害的權(quán)利，人身自由、人格尊嚴(yán)的規(guī)定，是憲法規(guī)定的基本權(quán)利。但是，高校在管理工作中，一些教師不分場合，不分對象，動輒訓(xùn)人，造成對學(xué)生名譽(yù)權(quán)的侵犯。此外，學(xué)校對于大學(xué)生婚前和結(jié)婚做了禁止性規(guī)定，學(xué)生一旦觸犯，便以該學(xué)生“品行惡劣，道德敗壞”為由，給予勒令退學(xué)的處分，還將該決定在全校范圍內(nèi)張榜公布等。學(xué)校的這些行為與社會發(fā)展和現(xiàn)實(shí)之間存在著某種背離，具有明顯的滯后性，其合理性和合法性值得關(guān)注與思考。

3．侵犯學(xué)生財產(chǎn)權(quán)

與其他公民一樣，學(xué)生依法享有財產(chǎn)權(quán)，但一些院校以各種借口侵犯學(xué)生財產(chǎn)權(quán)。如有些學(xué)校以學(xué)生自己保管財物不安全為由，在未經(jīng)學(xué)生同意的情況下代其保管；有些學(xué)校為了謀取利益擅自動用學(xué)生財產(chǎn)如獎學(xué)金、助學(xué)金等，侵犯學(xué)生對自己財產(chǎn)的處分權(quán)；還有些學(xué)校沒有經(jīng)過物價部門的同意而向?qū)W生“亂收費(fèi)”或提高為學(xué)生提供的生活用品的價格。有些學(xué)校似乎把依法治校理解為“以罰治?！保詫W(xué)生的經(jīng)濟(jì)處罰來代替其他教育手段，在對學(xué)生的處罰中設(shè)立罰款條款，與法律規(guī)定嚴(yán)重不符。

4．對學(xué)生程序性權(quán)利的侵犯

學(xué)生程序性權(quán)利得不到保障的情形表現(xiàn)在以下三個方面：(1)學(xué)生違紀(jì)處理?xiàng)l例中涉及違紀(jì)處理程序以及其他程序方面的內(nèi)容偏少，措辭也較為原則、概括和模糊，操作性差；(2)在處分學(xué)生過程中，只體現(xiàn)學(xué)校管理者的單方意志，不注重調(diào)查取證，沒有聽證會，學(xué)生也沒有機(jī)會申辯；(3)在事后救濟(jì)方面，學(xué)生的申訴權(quán)也往往不能有效行使。教育行政部門和學(xué)校礙于各種利益往往互相推諉敷衍，使學(xué)生申訴無門。同時，由于目前法律的滯后性，學(xué)生的訴訟權(quán)也得不到有效保障。

導(dǎo)致學(xué)生管理侵權(quán)的主要原因

1．學(xué)校管理行為范圍模糊

關(guān)于學(xué)校對學(xué)生的管理行為是一種內(nèi)部行政管理行為，還是外部行政管理行為，目前我國理論界、法學(xué)界還沒有一個明確的共識，從司法實(shí)踐來看也不明確。各地法院按照自己對該行為的理解。對于侵犯學(xué)生權(quán)益的案件有的受理并作出判決，有的卻以“不屬于人民法院受案范圍”為由駁回。因此，我們不能判斷學(xué)校對學(xué)生的管理行為到底是內(nèi)部行政管理行為還是外部行政管理行為，從而導(dǎo)致學(xué)校與學(xué)生之間的法律關(guān)系模糊。

2．學(xué)校規(guī)章同國家有關(guān)法律、法規(guī)相違背

從法理上講，國家的法律、法規(guī)與學(xué)校的規(guī)章之間屬于上位法與下位法的關(guān)系，下位法的規(guī)定不能背離上位法的規(guī)定。然而，學(xué)校在制定內(nèi)部學(xué)生管理規(guī)定時，未能充分考慮它們是否違反了國家的有關(guān)規(guī)定，因而在內(nèi)容上不適當(dāng)?shù)財U(kuò)大了規(guī)章的適用范圍，增加了規(guī)章的調(diào)整手段，限制甚至剝奪了學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益。

3．傳統(tǒng)思維依然強(qiáng)勢，法治人權(quán)觀念淡薄

“師道尊嚴(yán)”“一日為師，終身為父”，這些傳統(tǒng)觀念在人們的潛意識中還是根深蒂固。在學(xué)校教學(xué)和管理中，學(xué)校與教師往往居高臨下，具有絕對權(quán)威，學(xué)生只能尊重和服從。在這種思維習(xí)慣的支配下，教育者很難把受教育者當(dāng)作平等主體加以對待，在學(xué)生管理中也就容易出現(xiàn)“家長”式作風(fēng)，進(jìn)而造成對學(xué)生基本權(quán)利的忽視和侵害。因此，教育管理者的法制觀念淡薄是造成高校學(xué)生管理侵權(quán)的重要原因之一，并延伸到學(xué)生管理的各個層面。

高職院校學(xué)生管理法治化的途徑

1．樹立人權(quán)觀念。增強(qiáng)法制意識，強(qiáng)化學(xué)校學(xué)生權(quán)利保護(hù)理念

樹立人權(quán)觀念，增強(qiáng)法制意識，強(qiáng)化學(xué)校管理者的學(xué)生權(quán)利保護(hù)理念，是做好學(xué)校學(xué)生管理工作，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益的前提。一方面學(xué)校管理者應(yīng)該更新教育理念，把學(xué)生當(dāng)作平等主體對待，充分尊重學(xué)生的法律所賦予的權(quán)利。同時，還應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)“知法”才能真正“守法”，才能主動依法管理，切實(shí)保障大學(xué)生基本權(quán)利。另一方面，大學(xué)生自身應(yīng)該明確自己所享有的法律上的基本權(quán)利，逐步提高維權(quán)意識，大學(xué)生只有主動維權(quán)，善于維權(quán)才會有效遏制學(xué)生管理中侵權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生。

2．完善教育法律體系

要實(shí)現(xiàn)高職院校學(xué)生管理法治化，必須要完善相應(yīng)的法規(guī)制度體系。目前，我國已經(jīng)制定了一系列規(guī)范普通高校行為的法律法規(guī)，如《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國高等教育法》《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國學(xué)位條例》《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等。這些法律法規(guī)在明確高等學(xué)校的法律地位，調(diào)整學(xué)校與政府的社會關(guān)系以及建立和維護(hù)高校體制與管理秩序等方面發(fā)揮著積極的作用。但是我國的教育法律體系還不夠完備，有些領(lǐng)域還存在著立法空白，為了使學(xué)生管理的每一項(xiàng)活動都有法可依、有章可循，除對現(xiàn)有的法律進(jìn)行修改和完善以外，還應(yīng)針對高職院校的特點(diǎn)制定專門的《高等職業(yè)院校學(xué)生管理規(guī)定》，此外還應(yīng)有《學(xué)生管理組織法》《國家考試法》《學(xué)校組織法》《校園法》等來規(guī)范學(xué)校和學(xué)生的各種行為。

3．完善學(xué)校的管理規(guī)章制度

根據(jù)法律法規(guī)的授權(quán)和大學(xué)自治的要求，學(xué)校有權(quán)制定相應(yīng)的規(guī)章制度以管理學(xué)生和維持正常的教學(xué)秩序，但是學(xué)校的規(guī)章制度必須與國家的高等教育法律法規(guī)相協(xié)調(diào)，而不能與現(xiàn)有的法律法規(guī)相抵觸。因此，學(xué)校應(yīng)通過對現(xiàn)有法律法規(guī)的分析研究，廢除與法律法規(guī)相抵觸的校內(nèi)規(guī)章制度，并出臺一些新的尊重和保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益的規(guī)

范性文件。

4．建立和完善學(xué)生權(quán)利救濟(jì)制度

(1)建立校內(nèi)申訴制度，健全行政申訴制度

現(xiàn)行法律和規(guī)章盡管賦予了學(xué)生依法申訴的權(quán)利，但卻沒有規(guī)定如何行使的具體程序。為了依法保障學(xué)生申訴權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該建立校內(nèi)申訴制度，健全行政申訴制度，并把這些制度在相關(guān)的教育法律法規(guī)中加以明確規(guī)定。

校內(nèi)申訴制度，就高校學(xué)生管理來講，是指學(xué)生因?qū)W(xué)校有關(guān)職能機(jī)構(gòu)或人員作出的有關(guān)處理決定不服，或認(rèn)為其有關(guān)具體行為侵犯了自身的合法權(quán)益，申請學(xué)校依照規(guī)定程序進(jìn)行審查處理的制度。學(xué)校應(yīng)設(shè)立申訴委員會，受理學(xué)生的申訴請求。依多數(shù)意見形成處理意見書，經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)后，正式作出申訴處理決定。校內(nèi)申訴制度作為內(nèi)部學(xué)生權(quán)利救濟(jì)制度，在公正、合理的前提下，可以有效地把學(xué)校有關(guān)職能機(jī)構(gòu)或人員與學(xué)生的糾紛消化在內(nèi)部，避免教育行政主管部門或司法的介入，充分維護(hù)高校學(xué)生管理的秩序性和穩(wěn)定性。

(2)引入聽證制度

聽證即“聽取對方意見”。過去，處理學(xué)生的程序一般是：先由系里給出一個情況說明，上報給教務(wù)處，教務(wù)處再上報給校長辦公室和有關(guān)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，然后經(jīng)討論出臺一個處罰決定，其間學(xué)生很少有參與的機(jī)會。這種“先處罰，后告知”的做法，缺乏透明度和公正性。因此，如果在學(xué)校作出處罰決定之前增設(shè)聽證環(huán)節(jié)，給予利害關(guān)系人以說明理由和陳述的權(quán)利，會更有利于維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)利，并能保障決策結(jié)果的最大公正性、合理性，達(dá)到“兼聽則明”“懲前毖后”的雙重效果。

(3)建立教育仲裁制度

教育仲裁制度是指根據(jù)教育法律的規(guī)定，當(dāng)學(xué)生與學(xué)校發(fā)生糾紛時，依法向?qū)ｉT設(shè)置的教育仲裁機(jī)構(gòu)申請，由教育仲裁委員會依據(jù)法律規(guī)定進(jìn)行調(diào)節(jié)、裁決的一系列活動。教育仲裁制度除具有仲裁制度的一般法律特征之外，還具有自身特點(diǎn)，如仲裁機(jī)構(gòu)應(yīng)設(shè)置在教育行政主管部門內(nèi)部；仲裁員的組成上應(yīng)由教育行政部門代表、高校代表等組成，并聘任教育界人士、法律界人士擔(dān)任兼職仲裁員，從而保證教育仲裁的專業(yè)性和合法性。教育仲裁的受案范圍應(yīng)當(dāng)與訴訟的受案范圍一致。當(dāng)學(xué)生未能或不愿通過申訴解決糾紛時，可以在申請仲裁和提訟之間選擇，對仲裁裁決不服仍可以提訟。教育仲裁制度作為學(xué)生申訴與訴訟的銜接制度，有利于及時解決教育糾紛，化解學(xué)校與學(xué)生的矛盾。

第7篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號] 1673-5595（2015）06-0109-05

隨著中國社會主義民主化的不斷推進(jìn)，大學(xué)生在高校學(xué)生事務(wù)管理中的民主參與成為推進(jìn)高校管理民主化的重要組成部分，這不但彰顯了大學(xué)生作為學(xué)校主體的權(quán)利，也體現(xiàn)了“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵。參與式民主理論強(qiáng)調(diào)個人在微觀層面的參與，認(rèn)為參與即是實(shí)踐民主，它不僅是解決問題的一種方法，更是一種生活方式。為了使決策更容易被接受，參與式民主認(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)自下而上、直接、充分地參與到與自身利益息息相關(guān)的領(lǐng)域，通過參與決策過程影響決策制定和執(zhí)行。大學(xué)生民主參與是高校學(xué)生事務(wù)管理的題中應(yīng)有之義，以參與式民主理論為指導(dǎo)，推動大學(xué)生民主參與學(xué)生事務(wù)管理，對推進(jìn)高校學(xué)生事務(wù)管理以及高校管理民主化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)代參與式民主理論闡釋

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以代議制民主為主的自由主義民主在西方社會一直占據(jù)著政治生活的主導(dǎo)地位。然而，當(dāng)20世紀(jì)60年代西方福利社會遇到全面危機(jī)時，代議制民主開始遭到來自各方的全面質(zhì)疑。也正是基于對當(dāng)時主流民主理論的質(zhì)疑而引發(fā)的不滿這一背景，當(dāng)代參與式民主理論最終得以在20世紀(jì)六七十年代應(yīng)運(yùn)而生。 “參與民主”這一概念由瓦爾特?阿諾德?考夫曼（Walter Arnold Kaufmann）在1960年首次提出，隨即廣泛運(yùn)用于社會各個領(lǐng)域。在此之前，盧梭的公民參與理論充實(shí)了公民參與的內(nèi)涵，搭建了參與式民主理論的基本框架;密爾的公民參與理論、柯爾的職能民主理論、阿倫特的公共領(lǐng)域行動參與理論等都進(jìn)一步豐富和拓展了參與式民主理論的內(nèi)容;麥克弗森對參與式民主理論的分析和闡釋，豐富和拓展了大眾對參與式民主理論的認(rèn)識，推動了這一理論在當(dāng)代的形成。至1970年，卡羅爾?佩特曼的《參與和民主理論》一書的出版，標(biāo)志著當(dāng)代參與式民主理論的正式形成。巴伯的強(qiáng)勢民主理論和協(xié)商民主理論是當(dāng)代參與式民主理論的新發(fā)展，尤其是協(xié)商民主理論更是代表了當(dāng)代參與式民主理論的最新發(fā)展趨勢。

（一）參與式民主理論主張“參與”是民主的核心

參與式民主理論立足于“主權(quán)在民”這一理論基點(diǎn)，逐步復(fù)興了參與的核心地位。它認(rèn)為參與是民主的核心，是更多的公民參與，是積極的公民參與，是公民主體權(quán)利的體現(xiàn)。

柯爾提出了鼓勵公民積極參與的職能民主理論。這一理論以人人都能參加的團(tuán)體為基礎(chǔ)，要求每一個成員充分了解自己所參加的團(tuán)體，在此基礎(chǔ)上每一個成員通過直接參與來決定所在團(tuán)體的事情。阿倫特倡導(dǎo)積極行動的參與會制度，她指出：“‘行動者’不是消極的選民，公民要有自主意識、主動參政議政、爭取積極自由。一個人只有積極而持續(xù)地參與公共生活，才能被視為擁有真正的自由;一個人只有將更多的時間和精力投身于行使政治權(quán)利，他才越感到自由。”[1]84麥克弗森主張所有人都擁有政治參與的權(quán)利，并強(qiáng)調(diào)民主社會必須是所有人平等地自我完善與自我實(shí)現(xiàn)的社會。巴伯的強(qiáng)勢民主詮釋了“參與”在民主中的核心地位，通過強(qiáng)調(diào)公民身份來發(fā)揮公民自治的積極作用，并運(yùn)用公共參與轉(zhuǎn)化個體之間的利益沖突。參與式民主理論還強(qiáng)調(diào)公民參與權(quán)利的不可替代性，即所有人都享有參與公共事務(wù)的權(quán)利。如果沒有參與，就談不上民主，只有更多的公民積極參與公共事務(wù)決策和公共生活，才符合人民的利益，才能實(shí)現(xiàn)人們應(yīng)有的權(quán)利。

中國石油大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）2015年12月

第31卷第6期崔法光：大學(xué)生在高校學(xué)生事務(wù)管理中的民主參與

（二）參與式民主理論強(qiáng)調(diào)參與的主要功能在教育

參與式民主理論認(rèn)為，參與式民主的最終目的不在參與本身，而是“實(shí)現(xiàn)每個人自由和平等的發(fā)展”[2]64，而實(shí)現(xiàn)這種目的最大的可能就在于公共領(lǐng)域和公共生活中最廣泛的參與。

早期的參與思想主要集中闡述參與對個人教育的影響。在盧梭看來，“參與的功能旨在通過參與過程的作用推動個人的負(fù)責(zé)任的社會行動和政治行動;參與能夠提高個人的自由價值;參與使個人更容易接受集體決策;參與提升了單個公民的‘屬于’他們自己的社會的歸屬感”[3]2426。密爾的公民參與理論提倡，公民通過地方層次上的民主參與來實(shí)現(xiàn)參與的教育功能，即只有通過人們在社會基層上的參與才能真正體現(xiàn)參與的教育功能，培育個人民主參與所需要的品質(zhì)，使其學(xué)會民主參與的方法、學(xué)會如何管理自己，有助于培養(yǎng)公民形成一種積極的具有公共精神的性格?？聽枌⑴c的教育功能拓展到了工業(yè)領(lǐng)域，并將其作為實(shí)現(xiàn)教育功能極其重要的場所。

佩特曼在繼承早期參與思想的基礎(chǔ)上指出，參與的教育功能包括提升心理素質(zhì)、掌握民主技能、習(xí)得民主程序等。她還強(qiáng)調(diào)參與制度之所以可以維持下去，主要是通過參與過程的教育功能，這是因?yàn)椤皡⑴c活動發(fā)展和培育了這一制度所需要的品質(zhì)，個人的參與越是深入，他們就越具有參與能力”[3]39。公民在參與過程中，不但能夠?qū)Q策的制定和執(zhí)行施加影響，還培育并提高了個人的民主素養(yǎng)，使自己熟練掌握并運(yùn)用民主程序，這有利于一個穩(wěn)定的民主參與制度維持下去，同時也只有在一個穩(wěn)定的民主參與制度下，才有可能實(shí)現(xiàn)個體自由全面的發(fā)展。

（三）參與式民主理論強(qiáng)調(diào)公民在社會各個領(lǐng)域廣泛參與

參與式民主理論將參與的范圍由傳統(tǒng)的全國政府或地方政府，拓寬到非政府權(quán)威結(jié)構(gòu)，其中包括工業(yè)領(lǐng)域以及學(xué)校等領(lǐng)域。以盧梭為代表的早期民主理論家強(qiáng)調(diào)公民參與主要是指在政治領(lǐng)域的參與。密爾將民主參與從政治領(lǐng)域擴(kuò)展到社會的各個領(lǐng)域?？聽栔鲝埞裢ㄟ^參與職能社團(tuán)的形式積極投身于參與活動中，這些社團(tuán)包括家庭、教會、學(xué)校、政黨、俱樂部、國家等等，他還特別強(qiáng)調(diào)民主應(yīng)該拓展和深入到工業(yè)領(lǐng)域中去，將民主與西方現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展緊密結(jié)合起來，將公民參與拓展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域等各社會領(lǐng)域。

當(dāng)代的參與式民主理論家也主張在越來越多的領(lǐng)域?qū)嵺`參與。阿倫特強(qiáng)調(diào)公民在公共領(lǐng)域的行動參與，指出公民自我存在價值的體現(xiàn)就是在公共領(lǐng)域中的參與。佩特曼則認(rèn)為：“公民參與政治最恰當(dāng)?shù)念I(lǐng)域是與人們生活息息相關(guān)的領(lǐng)域，如社區(qū)或工作場所，因?yàn)檫@是人們最為熟悉也最感興趣的領(lǐng)域?！盵3] Ⅸ參與式民主理論關(guān)注公民在社會各個領(lǐng)域的參與，目的是要推動人們盡可能多地積極參與，從而獲得更多的實(shí)踐民主的機(jī)會，以便培育和提升人們的參與能力，形成積極參與的精神，進(jìn)而促進(jìn)人們對自身生活環(huán)境和生活方式的控制，為更高層次的參與打下良好基礎(chǔ)，最終在適當(dāng)?shù)臅r候參與到國家范圍的決策中去。

（四）參與式民主理論主張參與形式是直接參與與間接參與相結(jié)合

參與式民主理論雖然倡導(dǎo)公民的積極參與，但并不認(rèn)為參與就等于直接民主，也不認(rèn)為直接民主可以適應(yīng)所有領(lǐng)域。其主要強(qiáng)調(diào)在代議制民主基礎(chǔ)之上引進(jìn)更多的直接民主因素，其實(shí)質(zhì)是“在保護(hù)個人權(quán)利的基礎(chǔ)上，重新強(qiáng)調(diào)積極參與對個人發(fā)展的重要價值”[4]，擴(kuò)大公民在公共領(lǐng)域的直接參與。

其中麥克弗森所構(gòu)建的參與式民主模式并不是國家整體上的直接民主。他指出，盡管直接民主在古代城邦民主存在過，但是“在現(xiàn)在民主國家的層次上，我們必須實(shí)行代議制民主，而不是純粹的徹底的直接民主”[1]99。在他看來，直接參與在技術(shù)方面的問題可以通過高度發(fā)達(dá)的電子技術(shù)來解決。但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是解決技術(shù)問題就能夠?qū)嵭兄苯用裰?，其重大問題是極其專業(yè)的，需要由專業(yè)的人或者機(jī)構(gòu)提出，而在很大程度上普通民眾是無從通曉的。麥克弗森提出了參與式民主最簡單的模式――金字塔體制，即底層大眾直接參與與上層代表間接參與相結(jié)合的金字塔模式。通過底層大眾的直接參與、上層代表的間接參與，保證民意和有效決策的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個人的發(fā)展。

（五）參與式民主理論主張公民參與決策的整個過程

參與式民主理論認(rèn)為，公民不是僅僅參與決策，而是參與決策的整個過程。參與式民主理論的主要代表人物佩特曼認(rèn)為： “真正的民主應(yīng)當(dāng)是所有公民的直接的、充分參與公共事務(wù)的決策的民主，從政策議程的設(shè)定到政策的執(zhí)行，都應(yīng)該有公民的參與?！盵3] Ⅷ-Ⅸ也就是說公民參與不能局限于投票，還要通過溝通、討論、協(xié)商對決策的提出、制定和執(zhí)行的全過程施加影響。只有這樣才能夠保障決策制定的民主性、科學(xué)性以及決策執(zhí)行的有效性，同時也能使公民更負(fù)責(zé)任地參與決策、執(zhí)行決策、監(jiān)督?jīng)Q策。

參與式民主理論強(qiáng)調(diào)參與不等于直接民主，它試圖在代議制民主基礎(chǔ)上引進(jìn)更多的直接民主的因素，使其不僅是某種決策程序，更是一種生活方式。參與式民主理論復(fù)興了參與的核心作用，強(qiáng)調(diào)參與的教育功能，擴(kuò)大參與的范圍，創(chuàng)新參與的形式，明確參與的對象，在保護(hù)個人權(quán)利的基礎(chǔ)上，提倡通過公民積極參與促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)個人的發(fā)展。

二、參與式民主理論對大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理的意義

高校學(xué)生事務(wù)管理是指“在高校中通過指導(dǎo)、規(guī)范和服務(wù)學(xué)生的成長過程，促進(jìn)其全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的非學(xué)術(shù)性組織活動”[5]。在中國，為與國情相適應(yīng)，高校學(xué)生事務(wù)管理的范疇不僅包括人格教育、行政管理、成長輔導(dǎo)、生活服務(wù)、素質(zhì)拓展，還包括時政教育和大學(xué)生黨建。對于大學(xué)生而言，高校學(xué)生事務(wù)管理是與其日常生活息息相關(guān)的事務(wù)活動。從微觀層面來看，大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理是個人全面發(fā)展的必然要求;從宏觀層面來看，大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理是實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生事務(wù)管理民主化的重要路徑。參與式民主理論對中國大學(xué)生在高校學(xué)生事務(wù)管理中的民主參與具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

（一）以參與式民主理論為指導(dǎo)，能夠培育和提升大學(xué)生的積極參與精神

參與式民主理論認(rèn)為參與是民主的本質(zhì)，是民主的實(shí)踐，所有人最大限度的參與是民主的核心，參與還能夠提高個人的政治效能感，即“一種普遍的、個人對其自身活動效果的感覺，以及個人在處理各種事務(wù)方面的自信”[1]106。在參與活動過程中，一個人參與的領(lǐng)域越廣泛，參與的程度越深，他的政治效能感越高，就越有利于提升人們民主參與的自信和積極性。大學(xué)生是公民的一分子，具有普遍性，但同時又有其特殊性，其維護(hù)基本權(quán)利的意識尤為強(qiáng)烈。他們思想前衛(wèi)而又多元化，迫切希望能夠履行權(quán)利而獲得個體存在感。

基于參與式民主理論，大學(xué)生在民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理的過程中，不僅能夠提升政治效能感和團(tuán)隊(duì)的歸屬感，能夠使集體決策更容易被接受，更能夠使他們受到教育并學(xué)會民主方法，掌握民主程序，從而形成民主所需要的個人態(tài)度和心理品質(zhì)，逐步養(yǎng)成良好的民主性格，為今后在更高層次的參與活動中發(fā)揮主人翁作用打下良好的基礎(chǔ)。通過平等、自由、廣泛、積極的民主參與，大學(xué)生可以更主動地接受和執(zhí)行自己為自己制定的決策，并使民主參與成為自己的一種生活方式。如此循環(huán)往復(fù)，客觀上有利于培育和提升大學(xué)生的積極參與精神。

（二）以參與式民主理論為指導(dǎo)，能夠促進(jìn)大學(xué)生自我管理的實(shí)現(xiàn)

關(guān)于怎樣落實(shí)民主精神，參與式民主理論認(rèn)為要使公民能夠在政治生活中發(fā)揮決定性作用，必須通過參與活動來鍛煉判斷能力，形成公民資格。而實(shí)踐政治的真正精神和內(nèi)涵就是通過“公民在公共領(lǐng)域中討論、協(xié)商公共事務(wù)，充分發(fā)揮每個參與者的主體性，鍛煉他們的參與能力，在與其他公民的交往中培養(yǎng)公民精神”[2]64，從而真正落實(shí)民主精神。

參與式民主理論更關(guān)注在基層公共事務(wù)中通過溝通、協(xié)商和對話來保證和擴(kuò)大公民參與，培育積極的公民參與精神，實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)民主自治。隨著中國社會主義民主化進(jìn)程的加快以及高校管理民主化的不斷推進(jìn)，大學(xué)生獲得了更多的機(jī)會參與到高校學(xué)生事務(wù)管理中去，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我管理是民主參與的重要目標(biāo)，也是大學(xué)生自由全面發(fā)展的主要表現(xiàn)。在參與式民主理論的指導(dǎo)下，通過大量的參與實(shí)踐活動可以鍛煉大學(xué)生的判斷能力，形成公民意識，從而在民主參與決策的過程中發(fā)揮大學(xué)生的主體性，使大學(xué)生能夠在高校學(xué)生事務(wù)管理中發(fā)揮主人翁的作用，最終推進(jìn)大學(xué)生自我管理的實(shí)現(xiàn)，真正落實(shí)民主精神。

（三）以參與式民主理論為指導(dǎo)，有利于推進(jìn)高校學(xué)生事務(wù)管理民主化建設(shè)

參與式民主理論認(rèn)為參與的必要條件是獲得必要的信息。也就是說，如果使參與在一個參與活動中有效地發(fā)揮作用，就要存在完善的信息溝通和流動機(jī)制，這樣人們才能夠自由平等地參與到?jīng)Q策中去，從而使人們更公平地作出決策。參與信息機(jī)制的完善，是保障大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理的必然要求。

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，拓寬了大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理的渠道。目前對于大學(xué)生而言，除了傳統(tǒng)的高校學(xué)生事務(wù)管理機(jī)構(gòu)自上而下的人員傳達(dá)之外，互聯(lián)網(wǎng)也成了大學(xué)生獲得參與信息的主要渠道之一。盡管通過互聯(lián)網(wǎng)大學(xué)生能夠獲得最有效、最及時的信息，但是，在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中也存在一些問題。例如，有些個人或團(tuán)體利用互聯(lián)網(wǎng)能夠提供自由言論的功能而制造虛假信息，誤導(dǎo)大學(xué)生;有些大學(xué)生因?yàn)閭€人的利益被侵犯，而通過互聯(lián)網(wǎng)一些主觀意見，挑撥大學(xué)生與高校之間的關(guān)系等。在參與式民主理論的指導(dǎo)下，完善參與信息的公開機(jī)制、信息的流動機(jī)制以及信息的監(jiān)督機(jī)制，通過自上而下、平行的、自下而上的信息公開、溝通、流動和監(jiān)督機(jī)制，保障大學(xué)生獲得有效信息，這不僅能夠促進(jìn)大學(xué)生與大學(xué)生之間、大學(xué)生與高校學(xué)生事務(wù)管理者之間良好關(guān)系的建立，還是推進(jìn)高校學(xué)生事務(wù)管理民主化建設(shè)的重要途徑之一。另外，參與式民主理論認(rèn)為參與不僅有助于人們接受集體決策，而且還有整合性的功能，也就是說參與活動的經(jīng)歷能夠提升團(tuán)隊(duì)或者集體內(nèi)部的和諧關(guān)系和合作關(guān)系。而團(tuán)隊(duì)或集體內(nèi)部和諧關(guān)系和合作關(guān)系的提升也是高校學(xué)生事務(wù)管理民主化有效運(yùn)轉(zhuǎn)所必不可少的重要因素。

三、大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理的路徑

參與式民主理論不僅為大學(xué)生民主參與高校學(xué)生事務(wù)管理提供了理論指導(dǎo)，還為大學(xué)生更為有效的民主參與提供了切實(shí)可行的路徑。參與式民主理論主張在代議制民主基礎(chǔ)上引進(jìn)更多的、積極的直接參與，還強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)新參與方式、完善參與制度、拓寬參與渠道為大學(xué)生民主參與提供多元化的民主參與路徑，并通過自上而下、平行的以及自下而上的信息公開、溝通、流動和監(jiān)督機(jī)制的建立，有效地拓寬高校管理民主化的路徑，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生事務(wù)管理的題中應(yīng)有之義，從而將大學(xué)生由學(xué)生事務(wù)管理的“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)楦咝W(xué)生事務(wù)管理的主要決策力量。

（一）通過學(xué)生組織直接參與

參與式民主理論認(rèn)為，人們通過參加具有相同意志而結(jié)合到一起的人組成的社團(tuán)，能夠盡可能多地參與各種社會事務(wù)，最終通過參與表達(dá)自己的意見，影響決策的制定，實(shí)現(xiàn)自主管理。學(xué)生組織（主要包括學(xué)生會和學(xué)生社團(tuán)）正是一種這樣的社團(tuán)，它是大學(xué)生參與高校學(xué)生事務(wù)管理的一種常見形式，它依據(jù)自己的章程在學(xué)生內(nèi)部發(fā)揮管理、協(xié)調(diào)、自律的作用。學(xué)生組織鼓勵大學(xué)生為學(xué)校管理的民主化建言獻(xiàn)策，它保護(hù)學(xué)生的權(quán)利，并為解決學(xué)生需要提供服務(wù)。大學(xué)生可以通過學(xué)生自治組織實(shí)現(xiàn)自我管理，這既可提高自己的參與意識，也可強(qiáng)化學(xué)校管理的工作實(shí)效;同時也可以通過學(xué)生組織向上一級表達(dá)自己對促進(jìn)個人發(fā)展以及學(xué)校發(fā)展的建議，以便對決策的制定施加影響。

（二）通過學(xué)生代表間接參與

佩特曼認(rèn)為：“只有當(dāng)個人在當(dāng)前的社會中有機(jī)會直接參與決策過程和選擇代表，他才有希望控制自己的生活前景以及自己周圍環(huán)境的發(fā)展?！盵3]103人們不但可以直接參與決策過程，也可以選取代表參與決策過程。高校可以通過選聘學(xué)生黨員、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀高年級學(xué)生協(xié)助學(xué)校學(xué)生事務(wù)管理部門做好管理和服務(wù)工作，并參與決策過程，以行使學(xué)生的民主權(quán)利和民主監(jiān)督的職能。例如“校長助理”，他們是直接為校長等決策者提供信息的學(xué)生工作服務(wù)人員。他們可通過電子郵件、日常接待等方式收集學(xué)生建議，可以適時開展調(diào)查和研究，以便掌握動態(tài)信息向校長匯報，還可以通過列席教代會、學(xué)代會等提出個人建議，最終通過民主參與影響決策的制定，來實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自身利益。

（三）多種參與渠道并行的網(wǎng)絡(luò)參與

第8篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

小學(xué)語文課堂教學(xué) 學(xué)生 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

一、教師營造寬松的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

語文課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先要有一個寬松的教學(xué)環(huán)境。愛因斯坦曾說：“能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性的和喚起對知識的愉悅是教師的最高本領(lǐng)?！痹趯捤擅裰鞯沫h(huán)境中讓學(xué)生保持積極良好的情緒狀態(tài)去學(xué)習(xí)，探索，將會產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的愿望。

1.創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生靈感

葉圣陶先生說過：“讀書貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發(fā)的工夫?！眲?chuàng)設(shè)情境是觸發(fā)創(chuàng)新靈感的有效手段，可通過實(shí)物演示、表演、音樂渲染，圖像再現(xiàn)等途徑，而運(yùn)用最廣，最直接的是語言渲染，表述情景。學(xué)生在以上情景中，充分發(fā)揮創(chuàng)新的靈感。

首先，使用變式復(fù)述。變式復(fù)述情景，包含著可觀的創(chuàng)新因素，能有效地觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，調(diào)動起思維的變通性，完成對內(nèi)容的創(chuàng)新復(fù)述。其次，利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。而在語言課堂教學(xué)中，利用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的情感投入，讓學(xué)生真正吾生以音樂、文字，圖像中去，深入其中，傾其真情進(jìn)入情境，從而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。觸發(fā)了創(chuàng)新靈感的學(xué)生，必然能夠陳述出自己內(nèi)心真實(shí)的感受。

2.創(chuàng)立和諧的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)展學(xué)生個性

課堂教學(xué)不僅是師生之間的知識信息的傳遞，更要師生之間的情感的交流。教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，能給學(xué)生一個輕松愉快的學(xué)習(xí)心境，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到事半功倍的效果。教師應(yīng)樹立以學(xué)生為中心的主體地位，讓學(xué)生能動地主演（導(dǎo)演）課堂空間，從而對課文內(nèi)容改造創(chuàng)新，直到學(xué)生自己認(rèn)為較滿意的內(nèi)容或形式。教師要充分利用情感的力量，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個自由馳騁，寬松自發(fā)的氛圍，發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生在此中迸發(fā)出智慧的火花。學(xué)生有他們自己的心靈世界。他們對音樂、動畫圖形等往往有自己獨(dú)到的見解，這是教師們所不能企及的。教師應(yīng)充分發(fā)揮語文的工具性，思想性、文學(xué)性，趣味性等特點(diǎn)，應(yīng)讓學(xué)生真正地動起來，參與課堂教學(xué)，自己動手動腦， 讓學(xué)生從主體地位，教師主導(dǎo)地位的關(guān)系中發(fā)揮出積極主動的作用。

二、教師充分利用學(xué)生差異，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

課堂教學(xué)應(yīng)是創(chuàng)新思維訓(xùn)練和創(chuàng)造能力培養(yǎng)的重要手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個性。在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，組織互動學(xué)習(xí)的方式是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個性的有效途徑，即引導(dǎo)語文課堂教學(xué)中，建立以學(xué)習(xí)為主要形式的教學(xué)組織形式。由于小學(xué)生年齡小，自主能力較差，每個學(xué)生的發(fā)展水平，思維類型，生活環(huán)境，興趣愛好的差異，對于同事物有不同的理解，這就要求教師應(yīng)精心組織。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的個體，可以通過與別人的交流，產(chǎn)生思維的撞擊，從中能夠很好地搜集與這一中心問題相關(guān)的各種感性材料，思想和觀點(diǎn)，從而不斷地開拓自己的思路。同時要以通過自身的分析，判斷去處理相關(guān)的信息，并形成獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)或見解。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小組成員采取合適的討論，交流方式，避免學(xué)生在互相爭執(zhí)或推諉中浪費(fèi)學(xué)習(xí)時間。在小組活動時爭取輪流制，避免個別學(xué)生獨(dú)占時間，讓每個學(xué)生都有表達(dá)的機(jī)會。在分組討論時，要注意問題本身的討論價值，避免討論流于形式。在組織教學(xué)的過程中，教師還要善于捕捉個別學(xué)生的創(chuàng)見，隨時就學(xué)生的發(fā)言提出自己的看法，將討論引向深入，激發(fā)更多的學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新的問題，形成新的創(chuàng)見。同時，還要注意調(diào)控手段，培養(yǎng)學(xué)生堅持真理的良好品質(zhì)，既要敢于發(fā)表自己的創(chuàng)見，又要修正自己的意見，聽進(jìn)別人的意見，保證學(xué)生的創(chuàng)新能力沿著健康的軌道發(fā)展。

三、教師應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容，深挖學(xué)生的創(chuàng)新潛能

創(chuàng)新精神源于探索未知，尋求真理的強(qiáng)烈興趣和不懈追求，源于對社會，國家的高度使命感和責(zé)任感。因此，小學(xué)語文教師要充分發(fā)揮教育的功能作用，通過豐富教育內(nèi)容，教育引導(dǎo)學(xué)生從科教興國的高度認(rèn)識創(chuàng)新的重要性。

1.增大課堂容量

新課改要求語文教學(xué)要增大課堂容量，提高教學(xué)效率。課堂教學(xué)除常規(guī)外，其內(nèi)容和形式都可以不拘一格，采用形式多樣的方法來激活創(chuàng)新思維。如口語交際，即席演講，辯論會，口頭作文等，都能有效地發(fā)揮學(xué)生的各種創(chuàng)造才能，使學(xué)生急中生“智”。

2.開展課外活動

教師不僅重視課內(nèi)教學(xué)生學(xué)習(xí)知識、學(xué)會學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力，勇于探索問題的能力，更應(yīng)在課外去積極探索，發(fā)現(xiàn)，掌握課內(nèi)的知識規(guī)律。學(xué)生不僅在班級中、學(xué)校里積極主動地，查找，探索課內(nèi)問題，更應(yīng)在家庭和社會中去應(yīng)是運(yùn)用綜合分析能力，主動提出自己的獨(dú)特見解。這不僅對學(xué)生自己的全面素養(yǎng)的形成是極其至關(guān)重要，也使學(xué)生從小就形成了獨(dú)立思考，探索問題的能力。

四、教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)過程，把握創(chuàng)新方法

優(yōu)秀的課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維直接而有效的過程，而獨(dú)特的思維方法則是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的必需手段。

1.鼓勵大膽設(shè)疑，引發(fā)創(chuàng)新欲望

優(yōu)化教學(xué)的關(guān)鍵在于設(shè)疑，問題是創(chuàng)新之源，疑問是創(chuàng)新之母。愛因斯坦說：“提出問題，從新的可能性，新的角度去看問題，都需要有創(chuàng)造的想象力。”“疑”使學(xué)生在認(rèn)知上感到困惑，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，引起探究性反射，產(chǎn)生思維活動。因此，在教學(xué)中精心設(shè)疑，對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新個性，更為重要。

2.引導(dǎo)思維訓(xùn)練，教會思維方法

思維方法是開啟創(chuàng)新精神的鑰匙，在語文教學(xué)中，只有通過標(biāo)新立異，深究細(xì)研多向思維活動，思維空間才得到全方位開發(fā)，思維的流暢性，變通性和獨(dú)特性才能得以很好地培養(yǎng)與提高。采用求異思維法，發(fā)散思維法，遞向思維法，想象思維法等多種思維方法，來達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生多種思維能力的目的。

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第9篇：關(guān)于學(xué)校住校生管理范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)高校；學(xué)生；自主管理能力；提升；創(chuàng)新

現(xiàn)代教育要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。藝術(shù)高校的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的全面發(fā)展能力。與普通高校不同，在學(xué)習(xí)過程中，藝術(shù)高校的學(xué)生主觀能動性更強(qiáng)，另外由于藝術(shù)高校學(xué)校管理不嚴(yán)格及家庭環(huán)境等因素的影響，由此造成學(xué)生的自主管理出現(xiàn)了一系列的問題。針對這種情況，學(xué)校、家庭、社會需要形成合力，對學(xué)生加強(qiáng)管理，提高學(xué)生的自主管理能力。

一、藝術(shù)高校學(xué)生自主管理現(xiàn)狀調(diào)查

本研究針對藝術(shù)高校學(xué)生的自主管理現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查對象為10所藝術(shù)高校共計1000名藝術(shù)學(xué)生。將學(xué)生的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行歸納，我們發(fā)現(xiàn)超過30%的學(xué)生自主管理意識較弱，48%的學(xué)生自主管理意識和自主管理能力薄弱，另外有20%左右的學(xué)生自我監(jiān)控能力較弱。這說明學(xué)生的自主管理意識及能力都有待提高。

本研究還針對1000名學(xué)生的學(xué)歷情況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：在藝術(shù)高校中，學(xué)生的文化知識水平具有較大的差距，其中?？?、高中學(xué)歷的學(xué)生較多，總?cè)藬?shù)達(dá)到800人，高中學(xué)歷的學(xué)生占比為46%，專科學(xué)歷的學(xué)生占34%，而本科學(xué)生的人數(shù)僅有200人，占20%。在藝術(shù)高校中，學(xué)生來自于不同的地區(qū)，其家庭環(huán)境有著較大的差異，接受的文化教育不同，自我管理意識及管理能力就會存在較大差異。相比較本科、?？茖W(xué)生，高中畢業(yè)的學(xué)生由于心理不成熟等諸多因素的影響，自我管理水平較差；有的學(xué)生個性較突出，學(xué)校在進(jìn)行學(xué)生管理時存在較大困難。

二、藝術(shù)高校學(xué)生自主管理現(xiàn)狀分析

藝術(shù)高校的學(xué)生一部分是對藝術(shù)具有較高追求的學(xué)生，例如影視藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等；另一部分是在高考中落榜的學(xué)生。相比較普通高校，藝術(shù)高校學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)相對較低，加上藝術(shù)高校每年擴(kuò)招人數(shù)不斷增加，在這種客觀條件下，學(xué)生的專業(yè)知識多而不專，自主管理水平較差。另外，受到傳統(tǒng)教育的影響，學(xué)生把大部分時間花費(fèi)在課程學(xué)習(xí)上，難以做好自主管理。在藝術(shù)高校的課程內(nèi)容設(shè)置上，學(xué)校忽視了學(xué)生自主管理能力的培養(yǎng)，缺乏培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力的課程內(nèi)容，致使學(xué)生的自我管理水平較差。藝術(shù)高校的學(xué)生尚沒有擺正自身的位置，致使不能夠客觀認(rèn)識自我，忽視了自我管理能力的培養(yǎng)。

1.自我約束意識和能力淡薄

在藝術(shù)高校中，部分學(xué)生的文化水平、思想道德水平相對較低，缺乏自主約束意識和能力，無法進(jìn)行有效的自我監(jiān)管。藝術(shù)高校的學(xué)生在自我管理上一般比較自由，再加上學(xué)校的管理相對較松，學(xué)生對自身管理不嚴(yán)格，經(jīng)常出現(xiàn)一些違紀(jì)現(xiàn)象。如學(xué)生經(jīng)常結(jié)伴逃課，在課堂上學(xué)生玩手機(jī)、看課外書，不及時完成教師的課業(yè)任務(wù)等。出現(xiàn)這種情況的主要原因是學(xué)生缺乏自我約束意識和約束能力。

2.自我監(jiān)控意識和能力淡薄

藝術(shù)高校學(xué)生的自我監(jiān)控意識較差。自我監(jiān)控包括學(xué)生對學(xué)習(xí)習(xí)慣的監(jiān)控、對生活習(xí)慣的監(jiān)控。藝術(shù)高校的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力不大，加上藝術(shù)院校的課程設(shè)置較少，實(shí)踐課程課時較多，學(xué)校和教師的管理力度較弱，因而學(xué)生對學(xué)習(xí)感到比較迷茫，在實(shí)際學(xué)習(xí)中自我監(jiān)控意識比較薄弱。

3.自我指導(dǎo)意識和能力淡薄

就身心發(fā)展水平來說，藝術(shù)高校的學(xué)生已經(jīng)具備了強(qiáng)烈的自我意識，但是其自我意識尚未成熟，在自我約束、監(jiān)控上都比較欠缺，學(xué)生難以對自身的行為進(jìn)行有效的監(jiān)管。另外由于對教師權(quán)威固有的認(rèn)識，學(xué)生在面對教師時，會無意識地絕對服從。在這種情況下，學(xué)生的自主管理能力較差。由于學(xué)生的文化素養(yǎng)等綜合素質(zhì)相對一般，對自身的行為無法進(jìn)行有效評價。而評價不及時，導(dǎo)致學(xué)生無法提高自我指導(dǎo)意識和能力。

4.學(xué)生自我管理能力的差異

學(xué)生的文化知識水平具有較大的差異，大多為高中、專科學(xué)歷。另外由于學(xué)生的家庭環(huán)境等諸多外部因素的影響，學(xué)生的自我管理能力存在較大差異。在學(xué)習(xí)、生活中，學(xué)生難以有效進(jìn)行自我監(jiān)管，由此導(dǎo)致其自主管理能力較差。

三、藝術(shù)高校培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力的重要性

1.藝術(shù)高校發(fā)展的要求

提高自我控制力，加強(qiáng)自我管理是藝術(shù)高校學(xué)生必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。在藝術(shù)高校中，學(xué)生的自我管理意識淡薄，自我控制、約束能力較弱，這已經(jīng)成為制約藝術(shù)高校學(xué)生全面發(fā)展的障礙之一。自我管理能力的強(qiáng)弱，在一定程度上會影響學(xué)生學(xué)科專業(yè)知識理論與實(shí)踐能力的形成。此外，學(xué)生的自主管理也是藝術(shù)高校專業(yè)教學(xué)的內(nèi)容之一。藝術(shù)高校培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力是高校發(fā)展的要求，也是提高教學(xué)質(zhì)量的必要選擇。

2.學(xué)生全面發(fā)展的要求

藝術(shù)高校培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力是學(xué)生全面發(fā)展的要求。藝術(shù)院校的學(xué)生由于專業(yè)知識的差異，要想實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要重視自我管理能力的培養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，從而適應(yīng)社會就業(yè)的要求。在藝術(shù)高校比較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)自我管理，就要充分利用藝術(shù)院校的管理特點(diǎn)，注意培養(yǎng)自我管理意識，實(shí)現(xiàn)自我管理教育，提高自我管理水平。

四、提高藝術(shù)高校學(xué)生自主管理能力的措施

1.營造良好的校園環(huán)境

學(xué)校要對學(xué)生的自主管理實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督和評價，同時學(xué)生也應(yīng)該參與到評價的過程中，重視自身的主體地位，積極增強(qiáng)自主管理意識。學(xué)校在學(xué)生自主管理意識形成的過程中要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用。在這一引導(dǎo)過程中，教師要有所作為，可以根據(jù)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)及需求創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，制訂一些與學(xué)生自主管理相關(guān)的制度。在學(xué)生的自主管理中，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，重視學(xué)生自主潛能的開發(fā)；同時也要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生不斷提高自主管理能力。

2.營造良好的家庭環(huán)境

家庭是W生成長的“第二環(huán)境”，家庭環(huán)境會直接影響學(xué)生的發(fā)展。良好的家庭環(huán)境也是藝術(shù)高校學(xué)生自主能力形成的基礎(chǔ)，學(xué)生只有培養(yǎng)自主管理能力，才能夠有效實(shí)現(xiàn)自主管理。藝術(shù)高校要想提高學(xué)生的自主管理能力，可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，建立家長委員會等機(jī)制。在學(xué)生的管理上，要采用民主化的形式，將學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來。在學(xué)生的自主管理中，家長要重視學(xué)生的實(shí)際需要，尊重學(xué)生的意見或建議，促使學(xué)生積極參與管理，推進(jìn)學(xué)生自主管理的發(fā)展。在這一過程中，家庭教育是不可忽視的。良好的家庭關(guān)系、家庭環(huán)境能夠幫助學(xué)生樹立良好的思想觀念和價值觀，同時也能夠通過平等的對話促進(jìn)學(xué)生健康成長，增強(qiáng)學(xué)生的自我教育和自主管理能力。

3.提高學(xué)生自主管理意識

藝術(shù)高校的學(xué)生要想具有較高的自主管理能力，首先要具備自主管理意識。藝術(shù)高校的管理相對松散，課程設(shè)置與傳統(tǒng)的學(xué)科設(shè)置有較大的不同。因此，學(xué)生在面對這種差異時，需要具備自我約束意識。要想提高學(xué)生的自主管理能力，教師需要充分認(rèn)識每位學(xué)生的特點(diǎn)，不僅是其性格特點(diǎn)，還包括文化水平等要素。這一過程可以通過評價來實(shí)現(xiàn)，教師可以采用交互式的評價方法，不僅可以自評，也可以教師、學(xué)生評價，然后匯總評價結(jié)果，讓學(xué)生全面認(rèn)識自我，了解自主管理的優(yōu)缺點(diǎn)。例如，藝術(shù)高?？梢栽O(shè)立學(xué)生會、學(xué)生自主管理委員會等學(xué)生團(tuán)體，讓學(xué)生參與學(xué)校管理，在管理中鍛煉自身的能力；同時也可以打破傳統(tǒng)的固定班委制度，實(shí)施周班長制度，幫助更多學(xué)生在參與班級管理的過程中鍛煉自身的管理能力，充分調(diào)動自身的管理意識，在實(shí)際管理活動中提高自主管理意識。藝術(shù)高校要加強(qiáng)學(xué)生自主管理的宣傳教育，不僅要重視學(xué)生自主管理意識的培養(yǎng)，還要培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力。藝術(shù)高校還可以針對學(xué)生自主管理中的問題展開專題講座，重視培養(yǎng)學(xué)生的自制力及自我約束力，讓學(xué)生在實(shí)際案例中培養(yǎng)自身的自主管理意識。

五、結(jié)語

藝術(shù)高校中學(xué)生培養(yǎng)自主管理能力是極為必要的，其不僅是社會對藝術(shù)人才的要求，也是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)高?？沙掷m(xù)發(fā)展的必要要求。藝術(shù)高校學(xué)生自主管理能力的培養(yǎng)，要求學(xué)校要重視學(xué)生的自主需求，重視培養(yǎng)學(xué)生的自主意識；同時要求家庭要配合學(xué)校教育，為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中培養(yǎng)自主管理意識。學(xué)校、家長及社會要重視學(xué)生自制力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在了解自主管理重要性的前提下，有效進(jìn)行自主管理，以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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